引論：我們?yōu)槟砹?3篇綠色消費課程論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
計量經(jīng)濟學課程中的相關(guān)理論、研究方法和實證模型設(shè)置都具有很強的針對性和目的性。是否能夠利用它們來解決經(jīng)濟實踐中存在的實際問題，是學習該課程的目的，也是該課程教學實踐中的基本要求。本研究將以計量經(jīng)濟學案例―對城市消費者購買行為研究為例，從實證項目的計量經(jīng)濟研究的一般范式：選題、文獻回顧與評述、數(shù)據(jù)的搜集和預(yù)處理、課程論文的寫作，以及該課程計量經(jīng)濟模型構(gòu)建分析和技術(shù)等內(nèi)容展開研究，以期為學生計量經(jīng)濟學論文的寫作提供借鑒與參考。
一、選題
開展實證項目分析的第一個問題就是選題，即確定“怎么開始，亦或如何開始”的問題。選題是一個不斷探索、逐步深化認識的過程，一般而言，需要從兩個層面進行考慮：首先應(yīng)該確定自己感興趣的研究領(lǐng)域；然后是在所感興趣的研究領(lǐng)域中選題感興趣的具體題目。顯然，這是兩個不同的層面，前者是對擬研究問題的一個總框架或總領(lǐng)域的確定，后者是要明晰一個具體的、真正的研究問題。當然，研究領(lǐng)域的確定要依據(jù)我們所學專業(yè)，亦或結(jié)合在諸多經(jīng)管類課程學習過程中，自己所掌握到的知識來確定擬研究的科學領(lǐng)域。在對課程論文選題時可以從以下方面著手：第一，重點選擇我們在經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域中給予廣泛關(guān)注的現(xiàn)實問題。這就要求我們選擇的問題一定是具體化的問題，而不是空洞泛泛、言之無物的問題。第二，明確研究范圍。研究的范圍可以是宏觀領(lǐng)域，也可以從微觀層面來探討。第三，題目的選擇不應(yīng)太大。我們應(yīng)綜合考慮實證項目研究的條件和現(xiàn)實可能，如：個人理論水平層次、數(shù)據(jù)可獲得性、完成項目或課題的人力資源、物質(zhì)成本及時間條件等。作為本科生課程論文，題目不能選得過大而無重點，否則工作量太大，建議選擇具體的切實可行的“小題目”。第四，數(shù)據(jù)的可獲得性。數(shù)據(jù)來源是進行計量經(jīng)濟學建模及研究的基礎(chǔ)，若不能獲得具體的觀測變量數(shù)據(jù)，將無法進行具體的計量研究。另外，選題過程中也應(yīng)充分借鑒已有研究成果，如圖書、報刊、電子圖書館和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等。有效利用資料和文獻，可避免做已有學者已做過的學術(shù)研究。對收集到的文獻資料進行梳理、綜述和評價，指出現(xiàn)有研究成果中存在的不足，也可從中發(fā)現(xiàn)自己論文寫作可能的創(chuàng)新。文獻綜述和回顧是研究論文中一個重要的組成部分，很多人會將文獻綜述部分作為文章的引言，以保持整個課程論文結(jié)構(gòu)上的連貫性。
二、模型設(shè)定與數(shù)據(jù)處理
1.模型設(shè)定。課程論文研究題目選定之后，就要考慮模型的設(shè)定和建立問題。一般來說，模型優(yōu)良的判別標準有：第一，構(gòu)建模型的基本準則與所得數(shù)據(jù)表現(xiàn)的現(xiàn)實相統(tǒng)一和一致。第二，模型構(gòu)建應(yīng)與經(jīng)濟理論一致。第三，構(gòu)建的模型需要外生變量構(gòu)成回歸變量，且構(gòu)建模型中含有明確因果關(guān)系。第四，參數(shù)應(yīng)具有相對穩(wěn)定性。第五，模型必須具有對數(shù)據(jù)的代表性和優(yōu)良的擬合性。第六，模型應(yīng)具有盡可能大的包容性。最后，模型的簡潔性。設(shè)定模型首先要確定模型中的變量，其選擇的依據(jù)要根據(jù)研究目的，以經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，抓住其主要影響因素和特征，同時根據(jù)研究需要，對所選變量進行取舍并加以檢驗，以確保避免對變量設(shè)定的誤差。當變量選擇好之后，就要對回歸模型的函數(shù)形式進行設(shè)定，使所設(shè)定的變量間函數(shù)形式能夠體現(xiàn)變量間的基本關(guān)系。
2.數(shù)據(jù)收集與處理。在計量經(jīng)濟研究中使用的數(shù)據(jù)，包括：統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)、對外公報、實地調(diào)查數(shù)據(jù)和人為構(gòu)造數(shù)據(jù)。可用于估計參數(shù)的數(shù)據(jù)主要有時間序列數(shù)據(jù)、截面數(shù)據(jù)、面板數(shù)據(jù)和虛擬變量數(shù)據(jù)。如何取得用于實際計量的適合的樣本數(shù)據(jù)，是計量經(jīng)濟研究成敗的關(guān)鍵。計量經(jīng)濟研究中所用數(shù)據(jù)，要力求真實、可靠、完整，數(shù)據(jù)的質(zhì)量直接關(guān)系到所估計參數(shù)的可靠性，對明顯失真的數(shù)據(jù)，應(yīng)當予以剔除。收集數(shù)據(jù)工作結(jié)束后，需要對數(shù)據(jù)進行預(yù)先處理，可進行一些初步查驗與分析，這樣可得到調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計特征。
三、計量經(jīng)濟分析
當設(shè)定的計量經(jīng)濟模型確定之后，就可利用所獲得的數(shù)據(jù)來估計模型中的參數(shù)。所采用的方法主要有普通最小二乘法、WLS法、廣義差分法、工具變量等方法估計模型中的參數(shù)。接著，還需要進行模型檢驗，主要從其經(jīng)濟意義、統(tǒng)計推斷、模型預(yù)測等方面進行。此外還有模型診斷性檢驗，主要包括變量檢驗、殘差檢驗和穩(wěn)定性檢驗。模型檢驗不存在通行的模式，每個階段的檢驗需要大量地判斷和驗證，不同學者使用的檢驗方法也不可能完全相同。因此，我們要避免在沒有對模型進行更多深入分析之前就倉促地下結(jié)論，也需要對其進行一系列的診斷和檢驗。最后，利用我們選取的統(tǒng)計量數(shù)值對諸多模型的優(yōu)劣程度做出判斷。經(jīng)過檢驗和調(diào)整后的估計模型是符合要求的，接著就要對模型所提供的數(shù)量信息做具體的分析。根據(jù)研究目的，可能是經(jīng)濟預(yù)測、結(jié)構(gòu)分析、政策評價或驗證理論。對實證分析結(jié)果做出說明：如回歸系數(shù)正負符號、大小、經(jīng)濟意義、檢驗結(jié)果解釋、不同估計方法的差異性等角度。
四、課程論文范例
1.題目：消費者對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品購買行為的實證研究。
2.前言：農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題一直是全社會關(guān)注的熱點，對農(nóng)產(chǎn)品消費的研究也已成為目前社會科學關(guān)注的焦點之一。我國對于食品質(zhì)量安全研究起步較晚，但近年來，國內(nèi)學者開展了消費者無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機食品、地理標志農(nóng)產(chǎn)品和轉(zhuǎn)基因食品等認知、支付意愿和購買行為的研究，且成果頗豐。區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品極具濃厚的地域特性，它們在生產(chǎn)后被營銷到當?shù)兀瑫l(fā)生如何的意義？與當?shù)?a href="http://www.xahazx.com/haowen/8983.html" target="_blank">消費者的互動如何？這成為了值得關(guān)注和研究的問題。本研究在對鄭州市240位消費者問卷調(diào)查基礎(chǔ)上，從微觀層面探討消費者對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平的認知狀況、需求動機和購買行為及影響因素。
3.數(shù)據(jù)來源與樣本特征：我們以面談形式填寫調(diào)查問卷，調(diào)查人員為高校研究生。在正式調(diào)查之前，先于2011年3～4月、6～8月進行預(yù)調(diào)查，并于2012年1～3月進行了正式、全面調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括消費者基本情況、對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平的認知和購買等內(nèi)容，獲得240份有效問卷。根據(jù)所調(diào)查數(shù)據(jù)，對消費者基本情況統(tǒng)計。
4.描述性統(tǒng)計分析：本文主要在以下幾個方面對其進行描述性統(tǒng)計分析，消費者對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品的認知和購買、了解渠道、購買及目的、消費者對新疆庫爾勒香梨的鑒別、質(zhì)量安全性和價格水平的評價。
5.計量經(jīng)濟分析：模型采用以下函數(shù)形式表示。
Y=F（X1，X2，X3…X11）+μ
式中，X1，X2，X3…X11分別表示年齡、文化程度、職業(yè)、個人月均收入、對健康的關(guān)注、對原產(chǎn)地的關(guān)注、銷售推廣介紹、親朋好友的推薦、個人喜好、對質(zhì)量安全水平的評價和對價格的評價，μ表示隨機擾動項。本研究擬采用二元邏輯斯諦（Binary Logistic）回歸模型實證分析消費者購買行為，回歸模型可表述為：
log■=b0+b1x1+…+b11x11+μ
式中，Y1為購買過新疆庫爾勒香梨，Y0沒有購買過新疆庫爾勒香梨；b0為常數(shù)項，bi是Xi的回歸系數(shù)，μ為隨機擾動項。
6.結(jié)果分析：利用SPSS13.0統(tǒng)計軟件，對消費者購買行為進行回歸分析，由于本研究構(gòu)建模型主要目的不在于預(yù)測，而是定量分析與檢驗自變量對因變量的影響，故在回歸處理過程中，采用向后逐步剔除法（回歸結(jié)果略）。
主要研究結(jié)論：影響消費者購買主要顯著性變量有年齡、文化程度、職業(yè)狀況、對原產(chǎn)地關(guān)注、銷售推介、個人喜好和價格水平評價等7個因素，另外可知它們的顯著性水平不盡相同。結(jié)合實際調(diào)研結(jié)果（描述統(tǒng)計部分），進一步可知：新疆特色農(nóng)產(chǎn)品有著較高的認知度，相比較而言，新疆庫爾勒香梨和阿克蘇“冰糖心”蘋果的市場認知度有待提高；消費者對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平有著較高的評價，同時也認為價格較高；消費者對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品需求動機存在多樣性。
本文通過實際經(jīng)濟活動―消費者購買行為研究作為教學案例，運用SPSS計算機軟件具體操作和應(yīng)用，而不是從概念到概念，抽象地講解理論和方法。其目的在于使學生能夠掌握并運用計量經(jīng)濟學方法和一般范式對實際實證項目進行分析與研究，能夠讓學生完成較高質(zhì)量、有數(shù)據(jù)及數(shù)學模型支撐的“課程論文”或“畢業(yè)論文”，并達到教學效果的改善，及學生計量經(jīng)濟理論分析和實際應(yīng)用能力提高的目的。
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篇2
Key words: The competitiveness of enterprises green marketing
作者簡介: 李昌凰，男，（1963.10-）湖北江陵人，畢業(yè)于華中師范大學，學士學位，縣委武漢工程大學管理學院教授。主要研究方向為企業(yè)戰(zhàn)略管理和營銷管理。曾承擔1項省級重點課題，1 項省級規(guī)劃課題和1項校級學科課程研究項目。在《生產(chǎn)力研究》、《學術(shù)論壇》等核心期刊和《經(jīng)濟日報》、《沿海企業(yè)與科技》等報刊雜志上發(fā)展論文50多篇，主編《經(jīng)濟寫作》教材一部。
張雅婷，女，出生于1986年1月10日，湖北十堰人，武漢工程大學管理學院在讀研究生，專業(yè)企業(yè)管理，方向市場營銷。
裴，女，出生于1985年11月27日，湖北武漢人，武漢工程大學08級管理學院研究生，專業(yè)企業(yè)管理，方向市場營銷。
良好的企業(yè)綠色營銷倫理通過種種途徑對企業(yè)產(chǎn)生“意想不到”的作用，從而提升企業(yè)的競爭優(yōu)勢。尤其是當企業(yè)之間的競爭進入更激烈的全球化時代，企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的復(fù)雜性和不穩(wěn)定性達到前所未有的程度時，唯有倫理優(yōu)勢才是持久的、無限的，因此，一個企業(yè)要想獲得持續(xù)的競爭優(yōu)勢，就必須培育以綠色營銷倫理為基礎(chǔ)的核心競爭力，并且將這種核心競爭力與企業(yè)戰(zhàn)略融合在一起，才能使企業(yè)立于不敗之地。
一、提高企業(yè)人力資本
（1）贏得高素質(zhì)人才的青睞
企業(yè)競爭，歸根到底是人的競爭，要吸引并留住高素質(zhì)人才，僅有物質(zhì)條件是遠遠不夠的，還需要對人的尊重、理解、信任、關(guān)心、培養(yǎng)，需要企業(yè)具有良好的道德形象。今天，越來越多的人才在選擇工作去向上非常慎重，他們不再僅僅關(guān)注薪水、職位、發(fā)展機會等，他們更關(guān)注未來雇主的社會形象。中國學者周祖城博士在研究調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，88.92的人愿意在講道德的企業(yè)里工作。
（2）建立良好的員工關(guān)系
員工之間的關(guān)系也會影響工作效率，綠色營銷倫理提倡員工之間平等、團結(jié)、友愛、互助。一個講綠色營銷倫理的企業(yè)能提供一個和睦、融洽、向上的生活和工作氛圍，在這樣的環(huán)境中工作，人們感到心情舒暢，這種心情常常轉(zhuǎn)化為努力而卓有成效的勞動。企業(yè)的管理，實際上就是發(fā)動人去工作，人的才能和潛力能得到充分發(fā)揮，企業(yè)在競爭中就會取得優(yōu)勢。也造就了這些企業(yè)的成功之路。
（3）激發(fā)出員工的工作熱情
這種激勵力量來自于超越自身利益的企業(yè)使命和目的，來自于倫理領(lǐng)導(dǎo)，來自于對員工的尊重和關(guān)心。一個具有綠色營銷倫理優(yōu)勢的企業(yè)會提出遠大的目標，在全體員工中確立起一種追求共同“善”的價值目標和價值信念――為社會的進步、國家的富強、人類生活質(zhì)量的提高而工作。人的積極性與創(chuàng)造性充分發(fā)揮了，效率就會大大提高。”
二、與企業(yè)外部利益相關(guān)者雙贏
在企業(yè)與利益相關(guān)者合作活動中要雙贏，就是通過滿足利益相關(guān)者的利益來謀求企業(yè)的長期生存發(fā)展。合乎倫理地對待他們會取得什么結(jié)果呢？
(1)政府支持
黨的十七大報告提出，“加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。”
國家發(fā)改委此前的《可再生能源中長期發(fā)展規(guī)劃》提出。到 2020年可再生能源在能源結(jié)構(gòu)中的比例要達到16％ 。目前這一比 例尚不足1％ 。規(guī)劃把“加大財政投入。實施稅收優(yōu)惠政策”作為可再生能源開發(fā)利用的一項原則確定下來。
目前，我國已出臺4大類30 余項促進能源資源節(jié)約和環(huán)境保護稅收政策。如果一個企業(yè)能合乎綠色營銷倫理地進行活動，會得到政府的支持。
(2)顧客忠誠
在當今世界，社會媒體對企業(yè)越來越關(guān)注，消費者的道德意識越來越強，他們在采取購買行為之前不僅僅依靠產(chǎn)品的價格、功能和質(zhì)量等傳統(tǒng)參數(shù)來選擇消費品，產(chǎn)品在何時何地，以何種方式生產(chǎn)，生產(chǎn)該產(chǎn)品的企業(yè)聲譽如何等等都已成為影響消費者購買行為的重要因素。許多研究調(diào)查表明，當企業(yè)管理層把主要精力放在關(guān)注企業(yè)利潤的時候，消費者已經(jīng)把更多的注意力放在環(huán)境、社會、企業(yè)行為等道德性問題上。從這個意義上說，良好的道德聲譽有利于吸引顧客并造就顧客忠誠。
（3）供應(yīng)商合作
資金、原材料、零部件供應(yīng)者愿意與信得過的企業(yè)打交道。因為與這些企業(yè)做生意風險低、效率高，作為一種回報，供應(yīng)商愿意以比一般公司低的價格供應(yīng)質(zhì)量可靠的貨源，并及時送達。銀行對信譽好的企業(yè)往往會放寬貸款條件，降低貸款利率。怎樣贏得供應(yīng)者的信任？誠實守信、互惠互利是贏得信任的基礎(chǔ)。
（4）公眾贊譽
企業(yè)競爭越來越激烈，每一個企業(yè)都在抓品種、質(zhì)量、成本，結(jié)果在這些方面差異并不大，這時候靠什么把自己與其他企業(yè)區(qū)別開來呢？靠良好的企業(yè)形象。一個有著綠色營銷倫理優(yōu)勢的企業(yè)會一開始就為他人著想，即使出了問題，也會及時補救。始終把利益相關(guān)者的利益放在首位，贏得良好的公眾口碑。
（5）投資者青睞
從古至今，人們通常都愿意把錢借給信譽好的人。富蘭克林指出，“信譽就是金錢”，這一原理同樣也適用于企業(yè)的經(jīng)濟活動。無論是舊時的錢莊還是現(xiàn)時的銀行都愿意把錢借貸給信譽好的企業(yè)，而企業(yè)則可以利用這些借貸資金，壯大自身的資金實力，進一步改善經(jīng)營狀況，從而創(chuàng)造更多的價值和利潤，贏得競爭優(yōu)勢。
三、塑造企業(yè)信譽
（1）信譽能給企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟效益
現(xiàn)代市場已由原來的賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場，已不再注重廣告上和產(chǎn)品的標簽上吹得神乎其神的功能和效用，而是注重商品的牌子、內(nèi)在質(zhì)量和方便周到的售后服務(wù)。也就是說，買方看準的是市場，是產(chǎn)品。哪種品牌信譽高，哪家商店貨真價實，售后服務(wù)好就買哪家的商品，正是在市場價值規(guī)律的支配下，推動了現(xiàn)代市場競爭由低層次的價格競爭，轉(zhuǎn)向高層次的產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、社會責任的競爭。因此，誰講綠色營銷倫理，向社會提供信譽產(chǎn)品和誠信服務(wù)，誰就會贏得顧客，贏得市場，顧客相信企業(yè)的產(chǎn)品（服務(wù)）并購買該企業(yè)的產(chǎn)品，實際上就是在向該企業(yè)“送錢”。反之，被市場所淘汰。
（2）信譽能給企業(yè)帶來長遠的經(jīng)濟效益
長期的、連續(xù)的倫理經(jīng)營最終會形成企業(yè)的信譽。換句話說，企業(yè)信譽的價值等于未來收入流的貼現(xiàn)值，包含在企業(yè)名字中，買賣企業(yè)，實際上是買賣企業(yè)的信譽。良好的商業(yè)信譽和企業(yè)形象是一筆巨大的無形資產(chǎn)。在繼承法中，把體現(xiàn)商業(yè)信譽的字號，作為一種無形的財產(chǎn)，列入可繼承的遺產(chǎn)范圍。因為它可以給個體商人和企業(yè)帶來巨款做廣告所不能達到的長遠經(jīng)濟效益。
（3）信譽能提升企業(yè)的品牌價值
品牌是信譽的外在表現(xiàn)，信譽是鑄就品牌的基石。品牌是巨大的無形資產(chǎn)，具有極高的社會價值和巨大的經(jīng)濟價值，品牌的內(nèi)涵就是公司精神，大凡名牌產(chǎn)品都是“倫理實體”。產(chǎn)品質(zhì)量除了決定于科技含量、工藝水平等因素之外，還取決于其中的綠色營銷倫理含量。
央視《新聞 30 分》將南京冠生園使用陳年餡做月餅的情況曝光后，使南京冠生園的商品聲譽一落千丈，企業(yè)形象幾乎降到冰點。時隔半年，企業(yè)生產(chǎn)難以為繼，申請破產(chǎn)。
四、化解外部危機
任何企業(yè)在發(fā)展過程中，不可避免地會遭遇到危機。危機是一種深層威脅。如果企業(yè)內(nèi)部具備了責任意識的價值觀和倫理原則，企業(yè)就能夠迅速、一致地解決出現(xiàn)的困難和“緊急狀況”，有效地預(yù)防人為產(chǎn)生的危機和解決或緩解非人為產(chǎn)生的危機。
（1）綠色營銷倫理有利于和諧社會的構(gòu)建
營銷的本質(zhì)是創(chuàng)造并管理需求。需求有兩個維度，一個是需求量的大小，一個是需求的層次。從全社會的范圍來看，綠色營銷倫理既能擴大社會的需求總量，又能從總體提高全社會的需求層次，對人民物質(zhì)生活水平的整體提高起到重大作用，對和諧社會建設(shè)起到巨大最動作用，。綠色營銷倫理更要求合理處理人與自然的關(guān)系，確立可持續(xù)增長的科學發(fā)展觀，妥善處理資源利用的問題,更是和諧社會應(yīng)有之義。
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篇3
1.模型設(shè)定。課程論文研究題目選定之后，就要考慮模型的設(shè)定和建立問題。一般來說，模型優(yōu)良的判別標準有：第一，構(gòu)建模型的基本準則與所得數(shù)據(jù)表現(xiàn)的現(xiàn)實相統(tǒng)一和一致。第二，模型構(gòu)建應(yīng)與經(jīng)濟理論一致。第三，構(gòu)建的模型需要外生變量構(gòu)成回歸變量，且構(gòu)建模型中含有明確因果關(guān)系。第四，參數(shù)應(yīng)具有相對穩(wěn)定性。第五，模型必須具有對數(shù)據(jù)的代表性和優(yōu)良的擬合性。第六，模型應(yīng)具有盡可能大的包容性。最后，模型的簡潔性。設(shè)定模型首先要確定模型中的變量，其選擇的依據(jù)要根據(jù)研究目的，以經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，抓住其主要影響因素和特征，同時根據(jù)研究需要，對所選變量進行取舍并加以檢驗，以確保避免對變量設(shè)定的誤差。當變量選擇好之后，就要對回歸模型的函數(shù)形式進行設(shè)定，使所設(shè)定的變量間函數(shù)形式能夠體現(xiàn)變量間的基本關(guān)系。
2.數(shù)據(jù)收集與處理。在計量經(jīng)濟研究中使用的數(shù)據(jù)，包括：統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)、對外公報、實地調(diào)查數(shù)據(jù)和人為構(gòu)造數(shù)據(jù)。可用于估計參數(shù)的數(shù)據(jù)主要有時間序列數(shù)據(jù)、截面數(shù)據(jù)、面板數(shù)據(jù)和虛擬變量數(shù)據(jù)。如何取得用于實際計量的適合的樣本數(shù)據(jù)，是計量經(jīng)濟研究成敗的關(guān)鍵。計量經(jīng)濟研究中所用數(shù)據(jù)，要力求真實、可靠、完整，數(shù)據(jù)的質(zhì)量直接關(guān)系到所估計參數(shù)的可靠性，對明顯失真的數(shù)據(jù)，應(yīng)當予以剔除。收集數(shù)據(jù)工作結(jié)束后，需要對數(shù)據(jù)進行預(yù)先處理，可進行一些初步查驗與分析，這樣可得到調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計特征。
三、計量經(jīng)濟分析
當設(shè)定的計量經(jīng)濟模型確定之后，就可利用所獲得的數(shù)據(jù)來估計模型中的參數(shù)。所采用的方法主要有普通最小二乘法、WLS法、廣義差分法、工具變量等方法估計模型中的參數(shù)。接著，還需要進行模型檢驗，主要從其經(jīng)濟意義、統(tǒng)計推斷、模型預(yù)測等方面進行。此外還有模型診斷性檢驗，主要包括變量檢驗、殘差檢驗和穩(wěn)定性檢驗。模型檢驗不存在通行的模式，每個階段的檢驗需要大量地判斷和驗證，不同學者使用的檢驗方法也不可能完全相同。因此，我們要避免在沒有對模型進行更多深入分析之前就倉促地下結(jié)論，也需要對其進行一系列的診斷和檢驗。最后，利用我們選取的統(tǒng)計量數(shù)值對諸多模型的優(yōu)劣程度做出判斷。經(jīng)過檢驗和調(diào)整后的估計模型是符合要求的，接著就要對模型所提供的數(shù)量信息做具體的分析。根據(jù)研究目的，可能是經(jīng)濟預(yù)測、結(jié)構(gòu)分析、政策評價或驗證理論。對實證分析結(jié)果做出說明：如回歸系數(shù)正負符號、大小、經(jīng)濟意義、檢驗結(jié)果解釋、不同估計方法的差異性等角度。
四、課程論文范例
1.題目：消費者對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品購買行為的實證研究。
2.前言：農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題一直是全社會關(guān)注的熱點，對農(nóng)產(chǎn)品消費的研究也已成為目前社會科學關(guān)注的焦點之一。我國對于食品質(zhì)量安全研究起步較晚，但近年來，國內(nèi)學者開展了消費者無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機食品、地理標志農(nóng)產(chǎn)品和轉(zhuǎn)基因食品等認知、支付意愿和購買行為的研究，且成果頗豐。區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品極具濃厚的地域特性，它們在生產(chǎn)后被營銷到當?shù)兀瑫l(fā)生如何的意義？與當?shù)叵M者的互動如何？這成為了值得關(guān)注和研究的問題。本研究在對鄭州市240位消費者問卷調(diào)查基礎(chǔ)上，從微觀層面探討消費者對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平的認知狀況、需求動機和購買行為及影響因素。
3.數(shù)據(jù)來源與樣本特征：我們以面談形式填寫調(diào)查問卷，調(diào)查人員為高校研究生。在正式調(diào)查之前，先于2011年3～4月、6～8月進行預(yù)調(diào)查，并于2012年1～3月進行了正式、全面調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括消費者基本情況、對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平的認知和購買等內(nèi)容，獲得240份有效問卷。根據(jù)所調(diào)查數(shù)據(jù)，對消費者基本情況統(tǒng)計。
4.描述性統(tǒng)計分析：本文主要在以下幾個方面對其進行描述性統(tǒng)計分析，消費者對新疆特色農(nóng)產(chǎn)品的認知和購買、了解渠道、購買及目的、消費者對新疆庫爾勒香梨的鑒別、質(zhì)量安全性和價格水平的評價。
5.計量經(jīng)濟分析：模型采用以下函數(shù)形式表示。Y=F（X1，X2，X3…X11）+μ式中，X1，X2，X3…X11分別表示年齡、文化程度、職業(yè)、個人月均收入、對健康的關(guān)注、對原產(chǎn)地的關(guān)注、銷售推廣介紹、親朋好友的推薦、個人喜好、對質(zhì)量安全水平的評價和對價格的評價，μ表
示隨機擾動項。本研究擬采用二元邏輯斯諦（BinaryLogistic）回歸模型實證分析消費者購買行為，回歸模型可表述為：logP（Y1）P（Y0）--=b0+b1x1+…+b11x11+μ式中，Y1為購買過新疆庫爾勒香梨，Y0沒有購買過新疆庫爾勒香梨；b0為常數(shù)項，
篇4
論文摘要：煤炭工業(yè)城市是我國一種重要的城市類型，在社會經(jīng)濟建設(shè)過程中曾做出了重大的貢獻。然而，隨著社會的發(fā)展，知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化等新的經(jīng)濟形態(tài)和經(jīng)濟現(xiàn)象的出現(xiàn)，煤炭工業(yè)城市由于其自身發(fā)展的特征正面臨著較為嚴重的經(jīng)濟、社會、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展問題。在分析煤炭工業(yè)城市的發(fā)展特征、新經(jīng)濟時代資源型城市所面臨的可持續(xù)發(fā)展問題的基礎(chǔ)上，以邯鄲峰峰新市區(qū)為案例，提出了以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)的城市可持續(xù)發(fā)展的對策措施。
0前言
煤炭工業(yè)城市是因當?shù)氐拿禾抠Y源開發(fā)而形成、發(fā)展，并且煤炭資源型產(chǎn)業(yè)在當?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)中占重要地位的城市，這些城市在我國分布面廣，數(shù)量多，在促進區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展，實現(xiàn)快速工業(yè)化和城市化方面做出了重大貢獻，對國家的經(jīng)濟發(fā)展起著十分重要的作用。近年來，隨著煤炭資源的日益減少和經(jīng)濟發(fā)展模式的改變，使過去曾經(jīng)輝煌一時的煤炭工業(yè)城市，現(xiàn)在面臨如何持續(xù)發(fā)展的困擾。
峰峰新市區(qū)位于冀南平原、太行山東麓的邯鄲市西南部，是一座因煤炭而發(fā)展起來的工業(yè)城市，地跨一區(qū)兩縣，面積1260kni。峰峰境內(nèi)煤炭資源豐富，不僅儲量大，而且埋藏淺、品位高、宜開采，這些優(yōu)勢條件為峰峰的煤炭工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，市區(qū)主要企業(yè)峰峰集團有限公司下設(shè)45個子公司，在冊職工4.6萬人。現(xiàn)已發(fā)展成為集煤炭開采、洗選加工、煤化工、電力、機械制造、基建施工、建材、現(xiàn)代物流等以煤為基礎(chǔ)，多產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展的國有特大型煤炭企業(yè)。和全國許多資源型工礦區(qū)一樣，峰峰礦區(qū)在為支援國家建設(shè)做出巨大貢獻的同時，也積淀了許多矛盾和問題。特別是經(jīng)過幾十年的開采，受煤炭資源日益枯竭和國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，資源型工礦區(qū)所特有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一與綜合經(jīng)濟的矛盾、環(huán)境質(zhì)量下降和生態(tài)惡化與城市人居環(huán)境的矛盾使峰峰的發(fā)展面臨舉步維艱的局面，如何使城市持續(xù)發(fā)展、保持城市的持久活力成為相關(guān)部門面臨的一個重要課題.
1煤炭資源型城市發(fā)展問題分析
1.1經(jīng)濟可持續(xù)問題
煤炭資源型城市的立市之本是煤炭資源，城市的發(fā)展主要依賴于對煤炭的開采和初加工。在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的作用和地位取決于其資源的品種、質(zhì)量和儲量。因此峰峰的城市的發(fā)展表現(xiàn)出對資源的高度依賴性。于是城市會因礦業(yè)開發(fā)的周期性而表現(xiàn)出明顯的成長周期性。表現(xiàn)為在資源開發(fā)初期，城市發(fā)展較慢;到了發(fā)展、繁榮期，城市經(jīng)濟發(fā)展速度明顯加快;到了資源衰退期，煤炭煤炭資源必然會隨著開采規(guī)模的擴大和開采時間的延長而逐漸走向枯竭，僅峰峰集團17家國有大礦中就有8個礦井資源枯竭，注銷了生產(chǎn)能力。這樣下去，如不進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，城市經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展將逐漸失去依托，必將出現(xiàn)礦竭城衰的局面。
在城市開發(fā)的不同階段，經(jīng)濟發(fā)展對資源型產(chǎn)品的需求也存在一定的周期性。特別是后工業(yè)化時期，隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)的煤炭資源、生物資源、土地資源等有形資源對于城市經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越小，而智力資源、信息資源等無形資源成為生產(chǎn)力的關(guān)鍵要素，對城市經(jīng)濟發(fā)展的作用也日益重要。資源型城市在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的地位趨于下降。因而市場對資源型產(chǎn)品需求的周期性也使得資源型城市的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的波動性。峰峰在工業(yè)經(jīng)濟時代的那種靠大量出售本地煤炭資源，以獲得經(jīng)濟快速發(fā)展的發(fā)展模式已不適應(yīng)新經(jīng)濟時代的要求。峰峰開發(fā)歷史較早，帶有工業(yè)經(jīng)濟時期資源型城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、偏重，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)效益低下等特點，使得這一危機更為嚴重。
可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人發(fā)展的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的一種新型發(fā)展理念和發(fā)展模式。資源型城市現(xiàn)在的資源耗竭型的發(fā)展模式，是以犧牲后代人獲取資源的權(quán)利為基礎(chǔ)的發(fā)展，是一種不可持續(xù)發(fā)展模式。
1.2生態(tài)可持續(xù)問題
1)煤炭工業(yè)城市在煤炭開采、加工、儲運和燃燒使用的全過程中不可避免地產(chǎn)生諸多的生態(tài)環(huán)境問題。首先煤炭開采過程中，造成地表植被破壞，水土流失嚴重，自然生態(tài)景觀受到極大破壞，生態(tài)系統(tǒng)失衡;由于對地下礦產(chǎn)的過度不合理開發(fā)，產(chǎn)生大面積的塌陷，大量良田和土地喪失;開采過程中來自礦井排風、煤層瓦斯抽放和煤礦矸石山的自燃都嚴重危及人民的生命和財產(chǎn)安全。峰峰鎮(zhèn)袁洼村、大社鎮(zhèn)南崗村等煤礦資源枯竭塌陷區(qū)情況嚴重急需治理。
2)在選礦和資源的初加工過程中，會產(chǎn)生大量的煤泥水、洗矸、煤塵和有害氣體。在過去幾十年中峰峰礦區(qū)都是采用高投入、高消耗、高排放、低產(chǎn)出的粗放型發(fā)展模式，使這種污染尤為嚴重。
3)選礦過程中產(chǎn)生的尾礦，不僅占用大量的土地用于堆放，而且其內(nèi)部的重金屬等污染物隨著雨水的沖刷和滲透對周邊地區(qū)的土壤造成嚴重的污染。
4)在煤炭運輸過程中產(chǎn)生的煤塵飛揚對礦區(qū)及運輸線路兩側(cè)生態(tài)環(huán)境的污染。峰峰礦區(qū)是一個老礦區(qū)，地處低山丘陵地帶，干旱少雨，區(qū)內(nèi)工礦企業(yè)集中，城鄉(xiāng)交錯，人口密集，空氣污染較重，綠色稀少，生態(tài)不良，林業(yè)、綠色植被先天不足等因素使礦區(qū)的生態(tài)問題更加嚴重。
由此可見，在資源型城市發(fā)展過程中存在著較為嚴重的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展問題，許多資源型城市經(jīng)濟的快速發(fā)展是以犧牲生態(tài)效益為代價的。
1.3社會可持續(xù)問題
目前，很多資源型城市面臨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型過程中，不可避免地會產(chǎn)生大量的礦產(chǎn)開采企業(yè)和資源初加工企業(yè)職工的下崗，造成結(jié)構(gòu)性失業(yè)。
由于開發(fā)較早、工業(yè)發(fā)達、企業(yè)眾多，計劃經(jīng)濟時期，峰峰一度是周邊吸納勞動力較多，就業(yè)比較充分的地區(qū)。20世紀中期以來，形勢發(fā)生了急劇變化，受枯竭、體制束縛和國家產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整的影響，一大批煤礦關(guān)閉破產(chǎn)，許多企業(yè)關(guān)停并轉(zhuǎn)，導(dǎo)致大量職工下崗失業(yè)，高峰時駐區(qū)企業(yè)有千名職工下崗，區(qū)屬企業(yè)也有大量職工失去工作，這兩方面的下崗職工一起涌上社會，都要在峰峰這個有限的市場中找工作謀生活，給再就業(yè)和社會穩(wěn)定造成巨大壓力。
資源型城市的發(fā)展是緊緊圍繞其所在區(qū)域資源的開發(fā)與利用進行的，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以資源的開采和初加工為主，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、偏重。資源型開采和初加工產(chǎn)業(yè)的前后關(guān)聯(lián)度低，對其它產(chǎn)業(yè)特別是第三產(chǎn)業(yè)的帶動力或推動力不足。不能給下崗職工提供足夠的再就業(yè)機會，并且下崗職工缺乏其他行業(yè)的就業(yè)技能，短時間內(nèi)難以實現(xiàn)就業(yè)的轉(zhuǎn)化。在一些資源枯竭的礦區(qū)，呈現(xiàn)出一派衰敗景象，人們的文化、生活設(shè)施處于癱瘓狀態(tài)，下崗職工由于收入水平降低，生活困難，出現(xiàn)影響社會安全的事件，社會治安狀況較差。并且隨著礦區(qū)的多年開采，礦業(yè)企業(yè)的職工也逐漸出現(xiàn)了老齡問題。這些都嚴重制約了礦區(qū)發(fā)展。
2可持續(xù)發(fā)展對策
針對資源型城市自身的弱點，應(yīng)以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，采取一系列的對策措施加以調(diào)控，使其走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展之路，以迎接新經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)。
2.1統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
加強城市與區(qū)域聯(lián)系，資源型城市的可持續(xù)發(fā)展必須與區(qū)域發(fā)展緊密聯(lián)系起來。大多數(shù)資源型城市依礦而建，地處偏遠，地理環(huán)境相對閉塞，往往是區(qū)域的生產(chǎn)中心而非社會經(jīng)濟中心，城鄉(xiāng)割裂突出。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展，就是要加強資源型城市對周圍農(nóng)村的輻射、帶動作用，實現(xiàn)城市與農(nóng)村的一體化發(fā)展。同時，資源型城市必須加強與周圍區(qū)域的交流、合作，把自身的發(fā)展納入?yún)^(qū)域共同發(fā)展的軌道，在比較優(yōu)勢原則和勞動地域分工的基礎(chǔ)上與區(qū)外要素相結(jié)合，完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
邯鄲把峰峰問題放到全局考慮，保持由主城區(qū)、峰峰城區(qū)、馬頭鎮(zhèn)構(gòu)成的組團式城市結(jié)構(gòu)，發(fā)揮主城區(qū)的輻射作用。實施大園區(qū)戰(zhàn)略，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)化，不僅便于生產(chǎn)要素的集中使用，而且還能節(jié)約投資成本和商務(wù)成本。邯鄲規(guī)劃建設(shè)了中心城市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、馬頭生態(tài)工業(yè)城、標準件產(chǎn)業(yè)園區(qū)、循環(huán)經(jīng)濟示范區(qū)、峰峰煤化工工業(yè)園等重點園區(qū)，不僅使單位面積投資強度大大提高，還形成了優(yōu)勢板塊經(jīng)濟，帶動了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。
峰峰在發(fā)展產(chǎn)業(yè)的同時，把握礦業(yè)生命周期特征，適時調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展具有本地優(yōu)勢的陶瓷、旅游等替代產(chǎn)業(yè)，降低對資源的依賴度，提高城市經(jīng)濟的穩(wěn)定性。
2.2高技術(shù)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟
資源型城市可持續(xù)發(fā)展的核心是經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，邯鄲市充分利用現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的成果，以高新技術(shù)加強對資源型產(chǎn)業(yè)的改造，提高資源利用效益，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，逐步實現(xiàn)清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟。峰峰集團的煤炭可采儲量為5億t，目前已有4億余噸被開采出來，余量日見減少;而煤矸石在已積存54oo萬t的基礎(chǔ)上，每年還要新增17.5萬t。面對煤炭日減、廢物日增、企業(yè)日衰的現(xiàn)實，峰峰集團及時制定了一、二、三發(fā)展戰(zhàn)略，即：依托煤炭資源優(yōu)勢，做大做強電力、焦化兩個支柱產(chǎn)業(yè)，快速發(fā)展建材、機械制造和煤化工三個支持產(chǎn)業(yè)，確保集團公司在循環(huán)經(jīng)濟道路上穩(wěn)步發(fā)展。目前，集團公司已投產(chǎn)和在建綜合利用煤矸石電廠6個，裝機容量127MW;焦化廠4個，年生產(chǎn)能力135萬t。電廠、焦化廠在用活煤矸石用精煤炭資源的同時也會以每年15萬t粉煤灰、17.5萬t爐渣的速度排出大量新的廢物，造成新的環(huán)境污染。為此，峰峰集團又建起了兩座矸石(粉煤灰)磚廠，一年就可利用煤矸石或粉煤灰26萬余噸;還新上了一條每天就可吞掉2500t工業(yè)廢渣的新型干法水泥生產(chǎn)線。針對因長年開采造成的公司范圍內(nèi)4000余萬平方米的地表塌陷，集團也搞起了煤矸石回填復(fù)墾，迄今，全公司已復(fù)墾土地200多萬平方米。
2.3統(tǒng)籌經(jīng)濟與社會發(fā)展，健全社會保障體系
資源型城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨的巨大壓力之一是大量的結(jié)構(gòu)性失業(yè)人員。由于目前我國城市的社會保障體系還不健全，礦業(yè)企業(yè)失業(yè)人員的生活困難，并且就業(yè)門路狹窄，難以在短期內(nèi)實現(xiàn)再就業(yè)，可能引起一系列的不穩(wěn)定因素。因此，要解決結(jié)構(gòu)性失業(yè)帶來的社會不穩(wěn)定問題，首先必須要健全社會保障體系，以解決礦業(yè)企業(yè)職工的短期困難。其次，要實施系統(tǒng)性的再就業(yè)工程，包括就業(yè)機會的創(chuàng)造和下崗職工職業(yè)技能的培訓。資源型城市的一個重要缺陷是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、偏重，產(chǎn)業(yè)鏈短，所能提供的非礦業(yè)勞動就業(yè)機會少，對勞動力吸納力不強。在實施科學發(fā)展觀與資源型城市可持續(xù)發(fā)展再就業(yè)計劃過程中，一個重要的問題是新的就業(yè)機會的創(chuàng)造。因此，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中應(yīng)適當考慮發(fā)展一些勞動密集型產(chǎn)業(yè)。在職工的再就業(yè)技能培訓時，國家和企業(yè)應(yīng)當支付培訓的費用。
2.4統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，營造良好的人居環(huán)境
在新經(jīng)濟時代，資源型城市應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)理念，以現(xiàn)代景觀生態(tài)學、恢復(fù)生態(tài)學等生態(tài)學理論為指導(dǎo)，做好城市與區(qū)域的生態(tài)恢復(fù)和重建規(guī)劃，利用現(xiàn)代生物技術(shù)和環(huán)境工程技術(shù)搞好生態(tài)恢復(fù)與重建工作。加強政策法規(guī)的配套、土地的復(fù)墾、三廢的治理、礦區(qū)的綠化幾方面的工作，要將生態(tài)恢復(fù)與生態(tài)重建工作納入到城市發(fā)展計劃中，撥出專款用于生態(tài)恢復(fù)與重建的規(guī)劃編制和具體實施。通過一系列的環(huán)境保護與管理、生態(tài)恢復(fù)與重建工作的實施，逐步實現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3結(jié)語
煤炭工業(yè)城市是我國一種重要的城市類型，由于其自身發(fā)展的特征正面臨著較為嚴重的經(jīng)濟、社會、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展問題。通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟與社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展，高技術(shù)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，必將使煤炭工業(yè)城市走上可持續(xù)性發(fā)展的道路，營造良好的經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境，造福子孫后代。
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程論文范文二：消費者需求發(fā)展論文
論文關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟消費需求感性消費綠色消費
論文摘要：新經(jīng)濟時代消費者所面臨的消費環(huán)境發(fā)生了一系列重大變化。與之相適應(yīng)，現(xiàn)代消費者的需求也呈現(xiàn)六大發(fā)展趨勢，只有及時分析了解消費者需求的變化動態(tài)和趨勢，從整體上把握消費者心理與行為發(fā)展的基本脈絡(luò)。才能制定出與之相適應(yīng)的營銷戰(zhàn)略，從而在日益激烈的市場競爭中立于不敗之地。
消費需求在經(jīng)濟活動中有著極其重要的地位，是一切經(jīng)濟活動的出發(fā)點和歸宿。消費需求是消費者的消費欲望、愿望和要求，或者說是指消費者生理和心理上的匱乏狀態(tài)，即感到缺少些什么，從而想獲得它們的狀態(tài)。在以消費者需求為導(dǎo)向的現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)進行營銷活動的最終目的是滿足消費者需求，在滿足消費者需求的過程中，實現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標。求得企業(yè)的生存和發(fā)展。市場營銷活動的實質(zhì)是企業(yè)將各種營銷手段或誘因作用于消費者，以刺激消費需求，激發(fā)購買欲望，促進購買行為的實現(xiàn)。因此，企業(yè)要使營銷活動取得最佳效果。必須加強對消費者需求的研究，了解和掌握消費者需求的特點及其發(fā)展趨勢，并根據(jù)消費者需求的特點和發(fā)展趨勢制定和調(diào)整企業(yè)的營銷戰(zhàn)略和營銷策略，最終實現(xiàn)自己進行營銷活動的目的不斷滿足消費者需求，在競爭激烈的市場環(huán)境中得以生存和發(fā)展。因此，消費者需求研究是企業(yè)界和營銷理論界的重要課題之一。
新經(jīng)濟時代是指人類社會進入了一個以新技術(shù)革命為標志的嶄新的歷史發(fā)展時期。特別是Intemet技術(shù)在市場營銷領(lǐng)域的應(yīng)用，將我們帶入一個全新的經(jīng)濟時代。在這個時代，消費者的需求和行為跨越了多個渠道：他們把人類從古至今的需求和行為與新興網(wǎng)絡(luò)行為結(jié)合在一起。用高科技武裝起來。這種消費者的行為混合了傳統(tǒng)的和數(shù)字的、理性的和感性的、虛擬的和現(xiàn)實的因素。與之相適應(yīng)。現(xiàn)代消費者面臨的消費環(huán)境也發(fā)生了一系列極其深刻的變化。
一、現(xiàn)代消費環(huán)境變遷對消費的影響
1.科學技術(shù)的日新月異和社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。加速了產(chǎn)品的更新?lián)Q代。新產(chǎn)品和各種高科技產(chǎn)品層出不窮，推動了消費內(nèi)容與方式的不斷更新。
2.經(jīng)濟全球化日益深入，各國之間的貿(mào)易往來急劇增長，現(xiàn)代消費者面臨的已不僅僅是本國市場和本國商品，還有國際市場和國外產(chǎn)品，由此使消費者選擇商品的范圍得到極大的擴展。
3.電子商務(wù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，給傳統(tǒng)的商品貿(mào)易方式帶來了強烈沖擊，從而為消費者實現(xiàn)購物方式和消費方式的根本性變革提供了可能。
4.現(xiàn)代交通和通訊技術(shù)的日益發(fā)達。迅速縮小了時空距離。促進了國際交往的增加，使不同國家、不同民族的文化傳統(tǒng)、價值觀念、生活方式得以廣泛交流、融匯，各種新的交叉文化、消費意識、消費潮流不斷涌現(xiàn)，并以前所未有的速度在世界范圍內(nèi)廣泛擴散、傳播。
這些變化，給消費者的消費觀念和消費方式帶來了多方面的深層次影響，并使消費需求的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式發(fā)生了顯著變化。
二、現(xiàn)代消費者需求的發(fā)展趨勢
縱觀世界歷史。每一次社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)的重大飛躍與發(fā)展。都必然引起消費領(lǐng)域的深刻變革。同樣。現(xiàn)階段社會經(jīng)濟飛速發(fā)展。也將給消費者的消費觀念和消費方式帶來多方面的深層影響，并使消費者需求的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式發(fā)生顯著變化。結(jié)合我國消費者現(xiàn)階段的需求動態(tài)以及當今世界的消費發(fā)展潮流。可以將這一變化歸納為以下趨勢：
1.消費需求結(jié)構(gòu)趨向高級化
隨著人均收入和消費水平的提高，消費者的需求結(jié)構(gòu)將逐步趨于高級化。這一趨勢在處于高速增長階段的發(fā)展中國家表現(xiàn)得尤為明顯。以我國為例，以商品房、私人轎車、電子信息產(chǎn)品逐步進入城市家庭為主要標志的新一輪消費被啟動，消費品將由萬元級向十萬元級升級。經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展，我國國民生產(chǎn)總值增長速度始終保持在兩位數(shù)的高水平上。據(jù)國務(wù)院發(fā)展中心預(yù)測，從2005年至2010年，經(jīng)濟的增長率將在6.4%一7.8%之間。與我國經(jīng)濟高速度增長相適應(yīng)，我國的消費基金在總量上也將持續(xù)地較快增長。在整體消費水平持續(xù)增長的基礎(chǔ)上，我國廣大城鄉(xiāng)居民的消費需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，消費不斷升級，消費內(nèi)容更加豐富，生活質(zhì)量明顯提高，消費者的需求結(jié)構(gòu)將逐步趨于高級化。近年來我國國民生產(chǎn)總值始終保持高速增長勢頭，與此相對應(yīng)，城鄉(xiāng)居民已開始具有了較強的購買潛力。今后一段時間，城鎮(zhèn)居民消費需求將從小康走向更寬裕的過渡時期，人們的消費觀念、方式、內(nèi)容及消費品市場供求關(guān)系都將發(fā)生重大變化。衣食等一般性消費在總消費中的比重將進一步下降，住、行以及通信、電腦、教育、旅游等享受類消費將大幅度增加。而且，隨著世界經(jīng)濟貿(mào)易的增加和各國文化的相互滲透，國內(nèi)消費的國際化趨勢也開始顯現(xiàn)。
2.消費心理引導(dǎo)消費需求日趨成熟化
買方市場格局形成以后，特別是隨著我國銀行儲蓄利率的改革以及財政政策和貨幣政策的成熟，消費者的購買心理與短缺經(jīng)濟時期相比日趨穩(wěn)定、成熟，呈現(xiàn)出求實、求新、求穩(wěn)、求廉的趨勢。與此相適應(yīng)，消費者的購買需求與行為也發(fā)生了相應(yīng)的變化：理智型購買增多，情緒型購買減少;計劃型購買增多，隨機型購買減少;常規(guī)型購買者的購買動機受單一因素驅(qū)動減少，受復(fù)合因素驅(qū)動增加;受削價優(yōu)惠刺激購買減少，受實際使用刺激購買增加，過去那種盲目、輕率的消費行為已經(jīng)越來越少。
3.高情感需求與感性消費趨向廣泛化
感性消費需求，是指消費者購買商品并非出于生存、安全等基本需要，而是希望買到一種能與心理需求產(chǎn)生共鳴的感性商品，滿足其內(nèi)心深處的感性要求。現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟活動的高度市場化和高科技浪潮的迅猛發(fā)展，引起了人們生活方式的劇烈變化。快節(jié)奏、高競爭、高緊張度取代了平緩、穩(wěn)定、閑散的工作方式;食物處理機、洗碗機、個人電腦、移動通信工具、現(xiàn)代化辦公設(shè)備等高科技產(chǎn)品大量涌入家庭和工作場所，使得人們越來越多地以機器作為交流對象;互聯(lián)網(wǎng)的普及，打破了人們的時空距離，地球村的味道越來越濃厚。與全新的生活方式相對應(yīng)，人的情感需求也日趨強烈。正如美國著名未來學家奈斯比特所說：每當一種新技術(shù)被引進社會，人類必然產(chǎn)生一種要加以平衡的反應(yīng)，也就是說產(chǎn)生一種高情感，否則新技術(shù)就會遭到排斥。技術(shù)越高，情感反應(yīng)也就越強烈。作為與高技術(shù)相抗衡的高情感需求，在消費領(lǐng)域中直接表現(xiàn)為消費者的感性消費趨向。
西方營銷理論認為，消費者的需求發(fā)展大致可分為三個階段：第一是量的消費時代，第二是質(zhì)的消費時代，第三是感性消費時代。在感性消費階段，消費者所看重的已不是產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，而是該產(chǎn)品與自己關(guān)系的密切程度。他們購買商品是為了滿足一種心理上的渴求，或是追求某種特定商品與理想的自我價值的吻合。在感性消費需要的驅(qū)動下，消費者購買的商品并不是非買不可的生活必需品，而是一種能與其心理需求共鳴的感性商品。這種購買決策往往采用的是心理上的感性標準，以喜歡就買作為行動導(dǎo)向。如美國有關(guān)機構(gòu)的市場調(diào)查結(jié)果表明，美國女性選購服裝時重點考慮穿著的感覺，追求所謂最新流行款式者不到43%。在日本市場上，感性商品正成為新的流行時尚。因此，感性消費趨向，實質(zhì)是高科技社會中人類高情感需要的體現(xiàn)，是現(xiàn)代消費者更加注重精神的愉悅、個性的實現(xiàn)和情感的滿足等高層次需要的突出反映。在我國，消費者需要的感性化趨向也逐漸增強，以情感需求為核心的鮮花產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展就是有力的證明。
4.消費方式與生活方式趨向統(tǒng)一化
消費方式與生活方式是兩個不同的概念。所謂生活方式，是指人們?yōu)闈M足生存和發(fā)展需要而進行的全部活動的總體模式和基本特征。由于人們的心理和行為活動是十分復(fù)雜的，社會聯(lián)系和關(guān)系也是多方面的，因此，人們的生活方式必然是多方面、多層次的，其中包括勞動生活方式、消費生活方式、家庭生活方式、社會交往生活方式、文化生活方式、政治生活方式、宗教生活方式、閑暇生活方式等等。上述不同方面、層次的生活方式相互聯(lián)系、相互制約，構(gòu)成生活方式的整體系統(tǒng)。從生活方式的系統(tǒng)構(gòu)成中可以看出，消費生活方式不僅是生活方式總系統(tǒng)的重要組成部分，而且與其他生活方式分系統(tǒng)有著極為密切的聯(lián)系。
現(xiàn)代社會，人們在充分享受高度發(fā)達的物質(zhì)文明所帶來高層次物質(zhì)享受的同時，逐漸意識到高消費并不意味著生活的快樂和幸福。心理學家的研究表明，人的需求是社會性的，其快樂源于多個方面，僅靠物質(zhì)享受難以使人得到真正的滿足。因此，消費和人的幸福之間并不直接相關(guān)。決定生活快樂的最主要的因素是對家庭生活的滿足，其次是有滿意的工作，即能自由自在地發(fā)揮才干和建立融洽的友誼關(guān)系的工作。基于上述認識，現(xiàn)代消費者越來越傾向于把消費方式與生活方式的其他方面統(tǒng)一、協(xié)調(diào)起來，從整體上把握、評價生活方式，注重提高生活方式的整體質(zhì)量。
5.提倡綠色消費，注重消費與環(huán)保一體化
20世紀以來，人類社會面臨著自然資源日益匱乏和環(huán)境過度破壞的嚴重困擾。在環(huán)境問題的壓力下，現(xiàn)代消費者的環(huán)保意識日趨增強，越來越多的消費者開始認識到，地球的資源是有限的，過度消費留下的不僅是成堆的垃圾和對環(huán)境的破壞，還將導(dǎo)致人類生存狀況的不斷惡化。因此，許多消費者提出做一個綠色消費者的口號，要求盡可能地節(jié)約資源，維護生態(tài)環(huán)境，對所消費商品盡可能做到節(jié)約使用、循環(huán)利用。綠色消費需求趨勢是指消費者要求自身的消費活動要有利于保護人類賴以生存的自然環(huán)境，維護生態(tài)平衡，減少和避免對自然資源的過度消耗與消費，實現(xiàn)持續(xù)消費。
在可持續(xù)發(fā)展觀越來越深入人心的背景下，綠色消費、精神感受更為強烈。所謂綠色消費，有兩個內(nèi)涵，即消費無污染、有利于健康的產(chǎn)品，消費行為要有利于節(jié)約能源、保護生態(tài)環(huán)境。隨著消費漸趨理性化，綠色消費作為一種新的消費需求產(chǎn)生了。綠色消費曾經(jīng)在食品生產(chǎn)領(lǐng)域風靡一時，而今幾乎已經(jīng)成為所有消費領(lǐng)域的一個流行的提法。如很多從移動GSM轉(zhuǎn)而使用CDMA的消費者，很大程度上是看重CDMA低輻射的綠色消費功能。綠色消費是文明、科學的消費。各國消費者開始認識到，保護自然資源和生態(tài)環(huán)境是責無旁貸的事情，開始將消費與全球環(huán)境及社會經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系起來，自覺地把個人消費需求和消費行為納入環(huán)境保護的規(guī)范之中。在我國綠色消費觀念開始深入人心，人們已經(jīng)意識到節(jié)約資源和維護生態(tài)環(huán)境是現(xiàn)代社會條件下提高消費水平及生活質(zhì)量的重要組成部分。開始把綠色消費作為消費需求的重要內(nèi)容，需要購買無公害、無污染、不含添加劑、使用易處理包裝的綠色商品，并自動發(fā)起和支持抵制吸煙、禁止放射性污染等保護消費運動。由此，保護環(huán)境已成為現(xiàn)代消費者的基本共識和全球性的消費發(fā)展趨勢。
6.消費需求呈現(xiàn)多元化、個性化
篇5
隨著全球人口迅速增長和經(jīng)濟規(guī)模的不斷擴大，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因逐漸被們所認識。這些現(xiàn)象嚴重影響了人們的日常生活，正是這種緊迫感促使人們關(guān)注這樣一個全新的領(lǐng)域――低碳[1]。低碳旨在倡導(dǎo)一種以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，減少溫室氣體排放。低碳生活就是把生活作息時間所耗用的能量要盡量減少，從而降低溫室氣體的排放量。綠色文明是繼黃色文明（農(nóng)業(yè)文明）、黑色文明（工業(yè)文明）之后，人類為了能夠持續(xù)滿足人們的幸福感，持續(xù)提升人們的幸福指數(shù)所追求的一種更高層次的新型文明。綠色文明包括綠色生產(chǎn)、生活、工作和消費方式，綠色文明強調(diào)人與自然的整體、和諧的雙贏式發(fā)展。
低碳生活和綠色文明在本質(zhì)上是一致的，是為了保護人類賴以生存的地球環(huán)境而進行的一種努力，是為了人類進行可持續(xù)發(fā)展進行的一種嘗試和自救。為了倡導(dǎo)低碳生活，推行綠色文明，筆者在全校開設(shè)了《低碳生活與綠色文明》全校公選課，以增強大學生的低碳環(huán)保意識，養(yǎng)成日常低碳環(huán)保的行為。選修該課程的大學生來自全校不同的專業(yè)，且每個教學班的人數(shù)在150人以上。由于專業(yè)背景的差異，學生數(shù)量的龐大，如何吸引學生參與到課堂，如何讓學生接受簡單易懂的低碳生活常識等，成為該課程教學的一個難點和挑戰(zhàn)。為此，筆者向?qū)W校申請并獲得了《低碳生活與綠色文明》課程的教學改革課題。在該課題的支持下，通過3年多的教學實踐，筆者對該課程進行了教學改革和優(yōu)化，進行了幾個方面的教學改革，取得了較好的教學效果，學生普遍反映滿意。
一、精選教學內(nèi)容
本課程選用的教材為《低碳經(jīng)濟概論》（孫桂娟等編著，山東人民出版社，2010第1版）、《生態(tài)文明與綠色生產(chǎn)》（卞文娟編著，南京大學出版社，2009第1版）和《低碳知識與低碳廣東》（梁桂全主編，廣東人民出版社，2011年第1版），幾本教學參考書的內(nèi)容非常豐富。為了結(jié)合不同專業(yè)學生學習低碳知識，筆者精選了相關(guān)授課內(nèi)容：低碳經(jīng)濟、低碳廣東、環(huán)境問題、環(huán)境與文明的關(guān)系、低碳經(jīng)濟與能源、生態(tài)文明、低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑、低碳農(nóng)村、低碳校園、低碳城市、循環(huán)經(jīng)濟、生態(tài)工業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)等。從低碳的定義、由來，低碳生活的注意細節(jié)、廣東低碳領(lǐng)域的具體進展情況、綠色文明與生態(tài)文明的重要性及實現(xiàn)途徑等方面，由淺入深、循序漸進地給學生講授相關(guān)低碳知識。學生普遍反映能學習到很多低碳生活小常識，增強了低碳意識和日常環(huán)保行為。
二、課堂教學改革
1.充分利用多媒體教學。多媒體教學具有直觀、省時、激發(fā)興趣等特征，是現(xiàn)代教育教學的重要手段，可有效解決現(xiàn)代教學內(nèi)容豐富和課時缺乏的矛盾。多媒體教學可以隨時補充最新的教學素材和及時更新教學內(nèi)容，這種教學方法在各類學校已被廣泛采用[2]。例如講解低碳飲食時，筆者選用佛山電視臺的視頻，通過播放素食的好處、年輕人對素食的理解與嘗試、素食飯店的盛行等，可以使學生清楚地理解日常生活中魚類、肉類等葷食的高碳排放及對身體的不利影響，加強日常生活中對低碳飲食的理解與宣傳。同時，筆者也大量播放其他類型的低碳生活視頻、動畫、公益廣告等，不斷強化學生的低碳意識。同時鼓勵學生利用課余時間查找相關(guān)低碳的教學資料，不僅可以豐富課堂教學的內(nèi)容，也能提高他們的學習積極性和主動性。
2.互動式教學。互動式教學的最大特點在于能活躍課堂氣氛，通過學生的各抒己見，可以把一些問題討論的非常清楚透徹。教師可以提出一個學生感興趣的問題，然后鼓勵學生們參與討論。筆者也會鼓勵學生在課堂上提問，然后全班同學課堂集體討論。如講述日常生活中有哪些低碳常識時，筆者鼓勵學生思考、討論幾分鐘，然后讓比較活躍的同學發(fā)言，其他同學也可以補充或質(zhì)疑。同學們的低碳生活常識表現(xiàn)在以下一些方面：淘米水可以用來洗手擦家具、洗餐具，甚至洗頭發(fā)；在室外空氣潮濕時將廢舊報紙鋪地板上吸潮；用過的面膜紙也不要扔掉，用它來擦首飾、擦家具的表面或者擦皮帶，不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣；喝過的茶葉渣，把它曬干，做一個茶葉枕頭，又舒適，還能幫助改善睡眠；出門購物，自己帶環(huán)保袋，無論是免費或者收費的塑料袋，都減少使用；出門自帶喝水杯，不用或減少使用一次性杯子、筷子、飯盒；養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習慣，避免浪費用電；少用空調(diào)，熱時可用電扇或扇子；經(jīng)過手工DIY的再創(chuàng)造，變廢為寶；在午休和下班后關(guān)掉電腦電源；手機一旦充電完成，立即拔掉充電插頭；衣服盡量手洗，少用洗衣機、脫水機；用節(jié)能燈替換普通白熾燈；不開或少開汽車，改騎自行車或步行，或乘坐公共交通工具；在使用電腦時，盡量使用低亮度，少開啟計算機程序，盡量節(jié)電。冰箱內(nèi)存放食物的量不宜過多或過少；晚上可以不用整夜開空調(diào)，到一定溫度關(guān)閉空調(diào)。
學生通過幾次這樣的討論活動，對日常低碳細節(jié)能領(lǐng)會的非常透徹。此外，筆者在課堂上也與同學分享了自己的一些低碳生活經(jīng)驗：如堅持騎自行車上下班、堅持爬樓梯進課室、堅持關(guān)閉不必要的燈等。筆者通過采用這種教學方式取得了非常好的教學效果，學生能學到知識，課堂氣氛也輕松愉快。
三、考核方式改革
傳統(tǒng)的考試大多是依據(jù)期末考試學生獲得的分數(shù)來給出學生成績，這樣容易使學生形成平時不用功、考試臨時抱佛腳搞突擊的不良學習風氣。為此，我校特意改革了傳統(tǒng)考試模式，現(xiàn)在學校非常重視學生的平時成績。根據(jù)學校的相關(guān)要求，結(jié)合本課程的實際情況，筆者采用平時成績占50%、期末成績占50%的方式，最終合理地給出學生的期末總成績。平時成績主要包括課堂考勤、課堂提問、課堂作業(yè)、課堂討論、課外作業(yè)等，這樣可以很好地調(diào)動學生參與課堂教學的積極性和主動性。對平時不遲到、不早退、積極回答問題、積極給老師提供教學視頻、圖片的同學，教師及時登記這些學生的名字，提高他們的平時成績。
本課程的期末考試不采用統(tǒng)一出試卷讓學生筆試的考試形式，而是采用期末撰寫課程論文的新型考試形式。為響應(yīng)低碳生活的號召，筆者要求學生的期末課程論文盡量手寫（盡量選用廢紙的背面），或雙面書寫，此舉得到所有學生的大力支持。學生都覺得通過用廢紙撰寫課程論文，實實在在地做到了低碳生活理論與實際的結(jié)合。
通過對《低碳生活與綠色文明》課程的教學改革，學生收獲了很多低碳生活常識與低碳注意事項，學生普遍反映教學效果良好，對該課程也給予了非常高的教學評價與評分。當然，由于選課同學專業(yè)背景的差異，學生自身綜合素質(zhì)的差異，學生個人的興趣愛好等，《低碳生活與綠色文明》課程的教學改革也需要不斷的改進和完善。隨著華南農(nóng)業(yè)大學教學改革的不斷深化，加上諸多選課同學的獻計獻策和任課老師不斷地進行教學改革嘗試，本課程的教學改革與優(yōu)化必將取得更為理想的效果。
參考文獻：
[1]孫桂娟，殷曉彥，孫相云，楊銳，孫少葉，王瑩.低碳經(jīng)濟概論（第一版）[M].濟南：山東人民出版社，2010.
篇6
西安生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)涵
西安生態(tài)文明的建設(shè)任重而道遠，其基本內(nèi)涵包括以下幾點：
完善生態(tài)教育機制，提高全民生態(tài)意識。生態(tài)文明正成為人類發(fā)展的主導(dǎo)性、前瞻性的文明形式，也是現(xiàn)代及未來人類文明發(fā)展的主流。但是，如果沒有普及性的環(huán)境保護觀念和生態(tài)意識，沒有全民生活、消費等行為模式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型，生態(tài)文明建設(shè)的步伐就會受到嚴重制約。加強生態(tài)環(huán)境保護，全面推進生態(tài)工程健康發(fā)展。構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境友好型的國民經(jīng)濟體系，要堅決制止和杜絕掠奪性開發(fā)資源的行為，實施“最小損害”甚至“零排放”、“零損害”方略，努力維系生產(chǎn)、生態(tài)和生活的和諧與協(xié)調(diào)。
實施生態(tài)經(jīng)濟，力求人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟是經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)平衡相一致的經(jīng)濟，不僅以人為本作為發(fā)展的目標，還力求全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。
建立政策和法律體系，創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)運行機制。生態(tài)文明建設(shè)的制度設(shè)計是一個龐大的系統(tǒng)工程，最根本的是對政府的制度設(shè)計。政府必須遵循民主化和科學化的順序，大力完善生態(tài)文明建設(shè)的政策體系和法律體系，用宏觀調(diào)控手段引導(dǎo)生態(tài)建設(shè)的積極性。同時，要加大環(huán)境法律法規(guī)的執(zhí)法檢查力度，切實維護人民群眾的環(huán)境權(quán)益。
以綠色消費模式促進西安生態(tài)文明建設(shè)的意義
生態(tài)文明建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，以綠色消費做為一個切入點，能對生產(chǎn)、流通、消費、處理全過程的生態(tài)化起推動作用。綠色消費模式是綠色消費內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和方式的總稱，是一定社會形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系下綠色消費者（包含生產(chǎn)性消費者和生活消費者）與綠色消費資料的結(jié)合方式，是消費者在消費過程中注意保護生態(tài)環(huán)境、減少資源浪費和防止污染，主動承擔社會責任的前提下，考慮保護自身健康和群體利益，對綠色產(chǎn)品和服務(wù)進行的一種理性消費方式，是一種體現(xiàn)綠色文明、遵循可持續(xù)發(fā)展原則的消費模式。
綠色消費體現(xiàn)了西安“兩型社會”建設(shè)的內(nèi)涵和本質(zhì)。綠色消費的特征是保護生態(tài)和最有效地利用資源，綠色消費的發(fā)展有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向科技含量高、經(jīng)濟效益好的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向綠色化轉(zhuǎn)型。西安市工業(yè)起步相對較晚，發(fā)展水平不高。同時工業(yè)內(nèi)部的污染排放量不斷上升，資源利用率仍處于較低水平。在全球經(jīng)濟綠色化、生態(tài)化的趨勢下，西安要想發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，就決不能再重復(fù)走“先污染，后治理”的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，而應(yīng)將綠色消費貫徹到區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中，大力培育高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境友好型產(chǎn)品，探索一條符合生態(tài)環(huán)境承載能力、物質(zhì)和能量有效組合利用以及工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定協(xié)調(diào)的工業(yè)發(fā)展新模式，為區(qū)域發(fā)展創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點和利潤源，在保證經(jīng)濟持續(xù)強勁增長的同時，確保質(zhì)量和效益的穩(wěn)步提高。
綠色消費是西安生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)動力。首先，生態(tài)文明建設(shè)的核心內(nèi)容就是以人與自然和諧相處為目標，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。綠色消費在一定程度上能夠促使生產(chǎn)者放棄高能耗、粗放型的生產(chǎn)經(jīng)營模式，努力節(jié)約資源，推動清潔生產(chǎn)，采取措施對資源及廢棄物進行回收利用，減少對環(huán)境的污染。在綠色消費的導(dǎo)向作用下，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的目標。其次，新綠色產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，通過消費結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級，進而促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級，形成新的支柱產(chǎn)業(yè)，形成新的經(jīng)濟增長點，促進經(jīng)濟增長，從而形成生產(chǎn)和消費之間的良性循環(huán)。
以綠色消費模式促進西安生態(tài)文明建設(shè)的對策建議
為了促進消費者綠色消費觀念的形成和消費行為的成熟，進而推動企業(yè)的綠色營銷活動及構(gòu)建西安生態(tài)文明的微觀基礎(chǔ)，應(yīng)該從政府、企業(yè)、消費者等不同層面出發(fā)，明確各自的定位，發(fā)揮各自的職能，建立起西安城市圈綠色消費體系。
發(fā)揮政府調(diào)控作用并加強規(guī)劃指導(dǎo)。政府應(yīng)將綠色消費模式列入西安生態(tài)文明建設(shè)的總體規(guī)劃，明確綠色消費的發(fā)展目標、重點、措施、推進步驟等。鼓勵引導(dǎo)各區(qū)結(jié)合實際，形成各具特色、各有側(cè)重的綠色消費模式。組織開展立法調(diào)研，盡快制定有關(guān)廢棄物再生、垃圾分類回收、節(jié)能減排、清潔生產(chǎn)、資源有效利用等方面的地方性法規(guī)。加大財稅、融資政策扶持促進力度，激發(fā)企業(yè)有效利用能源，減少污染物排放和市民回收有用物質(zhì)的積極性。建立綠色營銷鼓勵基金，對評比達標的綠色商業(yè)企業(yè)給予資金補貼，降低綠色商品銷售價格。運用價格杠桿促進綠色消費，探索實行差別電價、差別水價政策。推行政府綠色采購及強制采購節(jié)能產(chǎn)品制度。鼓勵外商直接投資綠色產(chǎn)業(yè)。完善綠色獎勵政策，通過建立“西安綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項投資基金”和“西安綠色銀行”等方式，支持創(chuàng)建和發(fā)展綠色企業(yè)。
營造綠色消費氛圍以增強全民的環(huán)保意識。在全社會多渠道、多形式進行綠色消費宣傳教育，全面推廣節(jié)約資源模式和文明健康、簡約環(huán)保的生活方式。注重對市民的環(huán)保教育，將資源環(huán)境課程納入社區(qū)宣傳教育體系。注重對青少年行為習慣養(yǎng)成方面的教育，使青少年從小養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的生活方式和消費方式。鼓勵公眾，特別是具備一定專業(yè)知識的人士，建立和發(fā)展致力于資源節(jié)約和環(huán)境保護的非政府社團組織、志愿者組織，從事環(huán)保知識的普及宣傳、環(huán)保活動的組織開展等社會工作。只有讓全社會充分認識綠色消費的意義和綠色消費帶來的好處，才能使綠色消費理念深入人心，才能在陜西省西安生態(tài)文明建設(shè)的過程中得以實現(xiàn)。
構(gòu)建綠色消費模式綜合評價體系。構(gòu)建科學的綠色消費模式綜合評價體系，以這種適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的新評價體系引導(dǎo)各級部門的工作。該體系包括以下內(nèi)容：一是綠色消費環(huán)境狀況，包括綠色化經(jīng)濟發(fā)展水平和結(jié)構(gòu)指標；區(qū)域綠色產(chǎn)業(yè)機構(gòu)指標；綠色經(jīng)濟及其在經(jīng)濟總量中的比重。二是綠色產(chǎn)品經(jīng)營狀況和效率質(zhì)量狀況。包括綠色產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和數(shù)量；綠色資產(chǎn)收益率；綠色生產(chǎn)效率等指標。三是綠色流通渠道狀況。包括綠色產(chǎn)品流通的種類、數(shù)量、規(guī)模，及其綠色銷售專店的設(shè)立，建立綠色網(wǎng)絡(luò)流通體系，綠色通道的建立。四是法制環(huán)境狀況。包括價格法律及各種法規(guī)對綠色產(chǎn)品發(fā)展的支持政策規(guī)章等。五是地方政府支持綠色產(chǎn)品研制開發(fā)的情況。包括地方政府參與制定的綠色產(chǎn)品發(fā)展戰(zhàn)略情況；地方政府改善綠色消費投資的環(huán)境，支持綠色商品發(fā)展的具體措施等。
構(gòu)筑綠色消費的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。培育引導(dǎo)綠色消費，建立適應(yīng)綠色消費要求的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)。要用高新技術(shù)改造和裝備傳統(tǒng)制造業(yè)，加快推進節(jié)能環(huán)保技術(shù)在制造業(yè)中的推廣和應(yīng)用，開發(fā)出一批綠色工業(yè)產(chǎn)品，促進西安市綠色消費的提檔升級。要用高新技術(shù)武裝傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，促進生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展。通過信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、綠色技術(shù)、設(shè)施農(nóng)業(yè)技術(shù)等高新技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的廣泛運用，加快發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)，為消費者提供豐富的綠色農(nóng)產(chǎn)品和安全食品。要抓住新能源成為世界投資新熱點的機遇，成立負責新能源招商引資的工作專班，加大對世界新能源投資動向的關(guān)注和研究，策劃、引進、實施一批新能源項目，促進清潔能源的有效利用。
參考文獻：
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一、當前平面設(shè)計教學存在的問題
平面設(shè)計本身是種對生活方式的創(chuàng)造。在人類歷史上，設(shè)計成為一種獨立的活動時也標志著
人類文明進程的前進步伐。但客觀地看，目前的平面設(shè)計教學自身還不很完善。
首先，在教學中重視造型基本功，這本無可厚非，但卻同時忽略了學生的創(chuàng)造性。我們應(yīng)該知道一個淺顯的道理：站在巨人的肩膀上可以看得更遠。今天的學生正是在前人成功的基礎(chǔ)上前進。因而，舊的平面設(shè)計教學體系顯然已經(jīng)不適應(yīng)當前形勢。正如用安格爾的方法不會有凡高；用徐悲鴻的方法也不會有貝聿銘一樣，純美術(shù)(油、版、雕)的造型訓練、色彩練習，對于平面設(shè)計而言，并不是完全適用的。
其次，在大學四年的課程安排中，過多的基礎(chǔ)訓練，導(dǎo)致了學生對理論研究的嚴重不足。平面設(shè)計是一個邊緣學科，學科間的交叉明顯。因而，在教學過程中，多安排一些理論課是有必要的。
再次，前面提到了“包豪斯”的教學。本來，包豪斯重實踐、重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合等等，都是平面教學應(yīng)當學習的。但由于一開始對其理解的偏差，導(dǎo)致了今天各院系的平面設(shè)計專業(yè)明顯地缺乏活力、創(chuàng)造力，對平面設(shè)計的理解也明顯落后于時代。很多學生作品毫無新意，且忽略了自身的民族特點，放棄了幾千年來中華民族的文化積淀，沒能很好地將平面設(shè)計教學與社會生活聯(lián)系起來。
二、加強平面設(shè)計教學的幾點建議
1.課程體系中應(yīng)增設(shè)“設(shè)計管理”課程
過去我們搞平面設(shè)計教育，以工藝美術(shù)教育為主。自八十年代初期以來，從日本和我國香港、臺灣等地區(qū)引進企業(yè)形象策劃(CI)潮以來，教學上就有了些改革。基礎(chǔ)教學我們沿用的依然是包豪斯傳下來的三大構(gòu)成。這時候的平面設(shè)計專業(yè)(或者裝潢專業(yè))的課程設(shè)置以企業(yè)形象策劃為主。而且在引進CI方案時，我們把它分為：MI(理念識別)，BI(行為識別)，VI(視覺識別)三大塊。設(shè)計專業(yè)的教學以視覺識別為主。而“設(shè)計管理”課程是在市場化的前提下、在設(shè)計專業(yè)發(fā)展的過程中逐步建立的。從我國改革開放到今天總共不過23年，各領(lǐng)域都在經(jīng)濟大潮中摸索著前進。我們的現(xiàn)代設(shè)計教育時間更短，“設(shè)計管理”課程的缺失是有其原因和社會背景的。隨著改革開放的深入，企業(yè)內(nèi)部科學的管理體系也逐漸完善。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師面臨的與創(chuàng)作對象(企業(yè))之間的交流日益重要，“設(shè)計管理”課程也就提上日程。
在過去我們的平面設(shè)計教學中，僅以設(shè)計的基本創(chuàng)作為主線，沒有注意到與創(chuàng)作對象(企業(yè))之間的溝通，再加上技法滯后等造成：
(1)學生只顧埋頭做手工設(shè)計的技法練習和相應(yīng)的簡單膚淺的設(shè)計思想的思考，對設(shè)計的深入思考缺少認識。
(2)理論體系不健全，對所學專業(yè)企業(yè)形象策劃(CI)缺少認識的完整性、高度性。
(3)目前我國在法律、法規(guī)、市場運作等方面處于一種逐漸完善的階段。因此對設(shè)計管理課程的設(shè)置應(yīng)有所高度的認識。
2.平面設(shè)計教學應(yīng)模糊學科間的邊緣界限
在這樣一個知識大爆炸的時代，設(shè)計學科的邊緣性要求新的設(shè)計人才必須是綜合性人才，而不是一味地“專”下去。平面設(shè)計在現(xiàn)代社會扮演的不僅是傳達信息的角色，同時還擔當了傳達思想的、甚至是傳承文化的重擔。因此，要注重培養(yǎng)學生各方面的綜合素養(yǎng)，如文學、哲學、藝術(shù)等。要讓學生認識到平面設(shè)計專業(yè)自身就是藝術(shù)、技術(shù)、社會生產(chǎn)力等交叉而興盛的一種新的學科，其自身的邊緣性應(yīng)在教學中得到體現(xiàn)。另外，還可在課程中嘗試開設(shè)市場學、消費心理學等課題。當然，在強調(diào)學科“邊緣性”時，并不是要求平面設(shè)計者個個成為多面手。模糊學科間的界限，不是模糊專業(yè)本身，只是學科間的交叉有利于平面設(shè)計自身健康、全面地發(fā)展下去。既然平面設(shè)計成為一門獨立的學科，那么，專業(yè)性是其立足點。
3.平面設(shè)計教學要注重個性化設(shè)計的培養(yǎng)
20世紀80年代中期，電腦的出現(xiàn)為我們的設(shè)計帶來了前所未有的變革。速度和質(zhì)量是其最突出的表現(xiàn)，它大大提高了平面設(shè)計者的工作效率和作品的制作工藝。在這種形勢下，平面設(shè)計教學工作應(yīng)主動適應(yīng)不熟悉的領(lǐng)域，要在這個需求逐漸提高的新環(huán)境中不斷提高平面設(shè)計教學的水平，跟上科技的進步的步伐。面對科技帶來的種種壓力和飛速發(fā)展的商業(yè)環(huán)境，設(shè)計教育的重要性不斷增強，對設(shè)計者潛在能力的要求不斷提高。
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二、思維方法
堅持分析與綜合相結(jié)合的方法，遵循“個別一般個別”的程序，探求新知以“個別一般”為主，堅持歸納法為主，演繹法為輔。讓學生在嘗試探索新知的經(jīng)歷中，擁有獲得新知的體驗。
三、教學方法
以討論式、探究式教學方法為主，多設(shè)計討論、辯論、演講、調(diào)查等學生主體參與的課堂教學活動，突出學生自主探究、自主學習。
四、實施程序及要求
本模式由搜集信息、導(dǎo)入新知、探究新知、集結(jié)觀點、運用實踐、加深拓展等六個環(huán)節(jié)構(gòu)成。下面以《經(jīng)濟生活》第三課第二框“樹立正確的消費觀”為例，把新授課的實施程序及要求作一說明。
（一）信息搜集
此環(huán)節(jié)是教學活動的準備。由于新課程中，課標是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，因此，在這個環(huán)節(jié)中，要樹立以課標為中心的思想，廣泛收集各種教學信息，為落實課標服務(wù)。為此，教師首先要充分研究所學教材內(nèi)容在課程標準中的規(guī)定，把教材、教參等相關(guān)教育資源分析透、把握準。研究教材能否落實好課標，若不能，還需搜集其他信息，為落實課標要求服務(wù)。然后根據(jù)學生實際確立具體的教學目標及主要教學方法，設(shè)計出易操作、高效益的具體教學活動程序。如在《樹立正確的消費觀》一框，先看課標要求如下：
我們把這一標準與教材內(nèi)容對比會發(fā)現(xiàn)：教材中描述了四種消費心理，課標要求是描述幾種消費心理。這種差別告訴我們對消費心理不能固守在教材中的四種。在設(shè)計教學內(nèi)容時，可以把學生中實際存在的如：愛美心理、安全心理等列入教學活動的范圍，這樣會更有利于學生理解消費心理具有多樣性。
（二）導(dǎo)入新知
此環(huán)節(jié)要巧設(shè)新穎的開頭導(dǎo)語，來激發(fā)學習興趣，其具體方法多樣，在新課程實施中要盡量多采用生活中豐富多彩的現(xiàn)象，選取典型生動的事例導(dǎo)入，會讓學生感到知識與生活貼近，能更好地增強學習興趣，如：《樹立正確的消費觀》這一框的導(dǎo)入，就可以中學生當今典型的求異愛美心理引發(fā)的消費行為導(dǎo)入，既引發(fā)興趣，又開門見山，直接進入本框第一個問題：消費心理面面觀。
（三）探究新知
此環(huán)節(jié)是落實課標的重要環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)中，要靈活地采用啟發(fā)式、討論式、探究式、合作式等多種教學方式，以新型師生觀，倡樹教學民主，積極開展師生間、生生間的互動，促進生生間的合作學習。如《樹立正確消費觀》一框，可采用“討論式”教學方法組織教學，先把學生分成兩組，對每一種消費心理，消費原則進行逐一討論，讓學生充分利用在生活中的獲得的體驗，對同一消費現(xiàn)象發(fā)表不同看法，形成不同觀點之間的碰撞，從而實現(xiàn)在價值中突出識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，有效地提高學生理解、認同，確信正確價值標準的能力。
（四）集結(jié)觀點
經(jīng)過一系列的新知探究活動，學生在多種觀點的碰撞論爭和比較中，必然獲得一定結(jié)論，即得到了正確的價值標準，這些結(jié)論性的知識，需及時歸納梳理，以使學生今后準確規(guī)范地使用去分析解決問題。因此在新知探究結(jié)束后，可以以圖表或提綱的形式整理本框主要觀點。
如：《樹立正確消費觀》一框，觀點集結(jié)如下：
1、消費心理面面觀
2、做理智消費者
（1）量入為出，適度消費
（2）避免盲從，理性消費
（3）保護環(huán)境，綠色消費
（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
（五）運用實踐
精心設(shè)計適量的習題，進一步鞏固提高學生理解和運用知識的能力。題型要多樣，倡導(dǎo)開放的綜合的題型，既重視基本技能的訓練，又著眼發(fā)展能力的培養(yǎng)。選題要貼近社會生活，突出聯(lián)系實際，富有時代特征，引導(dǎo)學生關(guān)注社會，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)和發(fā)展。如《樹立正確的消費觀》一框，可運用下題。
最近，雷曉燕一家正在鬧矛盾。雷曉燕的爸爸是一家私營企業(yè)的老板，擁有上千萬資產(chǎn)。爺爺從鄉(xiāng)下來城里后，爸爸花一千多元到酒店為爺爺義不容辭接風洗塵，又花幾千元為爺爺購置生活用品。爺爺非常生氣，看什么都不順眼：曉燕正在上高中，好好的衣服說不穿就不穿了，說買就買，要那么多新衣服干什么？一到周末就下館子，一出手就是幾百元；春節(jié)快到了，父母又計劃著貸款買車，開私家車去海南旅游過春節(jié)，這要花多少錢？這不是把子孫的錢都花了嗎？爺爺大罵爸爸是“敗家子”。
你贊成誰的消費行為？請說明理由。
（六）加深拓展
此環(huán)節(jié)作為課下作業(yè)安排，以豐富對學生學習評價的方式，鍛煉提高學生研究性學習能力和社會活動能力。如：《樹立正確消費觀》一框，可這樣安排：
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20世紀90年代，全球興起一股綠色浪潮，如綠色制造、綠色消費等，綠色物流正是這種綠色化運動的結(jié)果。綠色物流是指在物流過程中抑制物流對環(huán)境造成危害的同時，實現(xiàn)對物流環(huán)境的凈化，使物流資源得到最充分利用。綠色物流是可持續(xù)發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)，它是一種能促進經(jīng)濟和消費健康發(fā)展的現(xiàn)代化物流系統(tǒng)。它的最終目標是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，其活動范圍也涵蓋了產(chǎn)品的全部生命周期。
二、綠色物流在發(fā)展中存在的問題
（一）綠色物流的觀念未被接受
由于我國的綠色物流業(yè)剛剛興起，人們對它的認識還非常有限，有的甚至完全不了解，再加上它屬于新興產(chǎn)業(yè)，無論是政府還是企業(yè)或是消費者，對它都不是很熟悉。有的即使稍微有些清楚，也認為那只是概念理論的東西，要運用到實踐中是不可能的事情，再加上社會上綠色物流的思想基本不存在，因此其觀念也不可能向西方國家那般深入人心，與國際上先進技術(shù)國家綠色物流的觀念存在較大差距，由此對它的發(fā)展也就缺乏前瞻性。
（二）綠色物流的法律法規(guī)不完善
由于綠色物流對我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人們生活水平的提高有著重要意義，所以說，綠色物流不僅僅是物流企業(yè)需要關(guān)心的，同時也需要政府和消費者等多方面的關(guān)注。雖然綠色物流可以通過市場調(diào)節(jié)機制進行自發(fā)調(diào)節(jié)，但它同時也需要政府的扶持與引導(dǎo)，這樣才能使綠色物流行業(yè)更好地發(fā)展。自從20世紀九十年代以來，我國便一直致力于環(huán)境污染方面的政策和法規(guī)建設(shè)，也頒布了一系列的法律法規(guī)，但針對物流行業(yè)的還不是很多。再加上物流行業(yè)涉及的行業(yè)、部門較多，我國又沒有設(shè)立專門的物流部門來進行規(guī)劃、管理、監(jiān)督，而且我國的管理部門職責劃分不清，缺乏統(tǒng)一的管理思想，導(dǎo)致了物流行業(yè)的秩序混亂、資源配置的巨大浪費。
（三）綠色物流的基礎(chǔ)設(shè)施裝備和技術(shù)落后
由于物流行業(yè)與運輸、儲存、包裝、裝卸、流通等基本環(huán)節(jié)有著緊密聯(lián)系，所以它的發(fā)展也就對道路、碼頭、配送場所基礎(chǔ)裝備設(shè)施有著較高的要求。然而，我國的物流行業(yè)還未形成較好的規(guī)模，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還不完善，裝備水平較低，配套性和兼容性也比較差，各種運輸方式之間的標準不統(tǒng)一，造成了物流業(yè)的發(fā)展緩慢。而且，我國的綠色物流技術(shù)與發(fā)達國家有著一定程度的差距，特別是機械化和自動化水平的落后，使得物流效率大大降低。物流行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭與無序發(fā)展，不僅對環(huán)境造成了很大的影響，也限制了綠色物流的較好發(fā)展。
（四）綠色物流缺乏專業(yè)的高素質(zhì)復(fù)合型人才
當代物流企業(yè)的競爭，歸根結(jié)底就是物流人才的競爭。然而，由于我國物流行業(yè)的起步較晚，人們對物流的研究也就相對較少。再加上我國在物流教育方面還比較落后，物流專業(yè)的職業(yè)教育及高等教育還沒有形成規(guī)模，高等學院雖然設(shè)有物流專業(yè)，但其課程不是很多，對于綠色物流的研究教育剛開始發(fā)展。還有很多已經(jīng)從事物流行業(yè)的人員，不僅素質(zhì)不高，而且大多數(shù)都沒有進行專業(yè)的物流學習，只是按照已有的經(jīng)驗來進行運作、安排，加之沒有不斷汲取外界的新知識，導(dǎo)致了對他人的教育方式比較落后，從而使得企業(yè)沒有新鮮血液的流入，企業(yè)停步不前。因此，我國物流行業(yè)需要高素質(zhì)的復(fù)合型專業(yè)人才。
以上問題表明，我國的綠色物流在將來的發(fā)展道路上還要走很長的路。而且，隨著經(jīng)濟的全球化，我國勢必要加入物流這場殘酷的競爭中，因此建立和完善我國的綠色物流體系，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和資源利用的最大化，有利于我國綠色物流的更好發(fā)展，同時也有助于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
三、發(fā)展綠色物流的對策
（一）積極轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代綠色物流的全新運作理念
當今社會，不僅要求低碳，還要求綠色，綠色產(chǎn)品、綠色消費，當然也要綠色物流。然而，綠色物流作為一種全新的理念，還未被人們所接受，舊的物流觀念仍根深蒂固，因此我們要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，讓人們意識到綠色物流在生活中的重要性，積極主動地了解、認識綠色物流。這就要求政府采取一切措施，大力宣傳和倡導(dǎo)綠色物流，為綠色物流的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境；同時，也利用一切可以利用的大眾媒體向公眾提供有關(guān)綠色物流的信息，讓人們更加深入地了解綠色物流的概念。當然，綠色物流不僅僅是政府需要關(guān)心的，同時也是企業(yè)需要關(guān)注的，因為新的物流理念有助于企業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，有助于長遠效益的提高，所以這就要求企業(yè)及時改變員工的觀念，樹立全新的物流理念，更新思想。
（二）加強政策體系建設(shè)，營造綠色物流發(fā)展的良好外部環(huán)境
綠色物流的實施不僅是企業(yè)的事情，而且還必須從政府規(guī)制的角度，對現(xiàn)有的物流體制進行改革，政府應(yīng)把社會經(jīng)濟全過程的綠色環(huán)保作為政府施政的基本策略，發(fā)揮其引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，構(gòu)筑綠色物流建立和發(fā)展的框架。因此。政府必須建立一套完善的法律法規(guī)和政策體系來有效地規(guī)范、監(jiān)督和激勵物流企業(yè)的行為。例如可以通過環(huán)境立法、排污收費制度、許可證制度和建立綠色物流標準來約束、干預(yù)物流活動的外部不經(jīng)濟性；通過制定綠色補貼政策、稅收扶持政策、貸款優(yōu)惠政策等措施來激勵和引導(dǎo)物流主體的行為，從而促進綠色物流健康發(fā)展。
（三）加強綠色物流基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)
由于物流的發(fā)展與公路、鐵路、水運、航運、管道等交通基礎(chǔ)設(shè)施有著緊密聯(lián)系，所以要讓物流行業(yè)快速發(fā)展，就必須加快綠色物流公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與規(guī)劃。但是，我國目前物流基礎(chǔ)設(shè)施尚不完善，這就要我們重視物流基礎(chǔ)設(shè)施的利用和改造，并在其基礎(chǔ)上進行合理規(guī)劃和整體設(shè)計，提高現(xiàn)有設(shè)施的使用效率，發(fā)揮現(xiàn)有設(shè)施的綜合效能。同時，我們還要統(tǒng)一各種運輸方式之間的標準，注重加強各種運輸方式之間的銜接，完善交通運輸網(wǎng)絡(luò)，使物流發(fā)展的道路更為暢通。并且還要引進國外先進的技術(shù)理念，既要重視現(xiàn)有物流基礎(chǔ)設(shè)施的更新改造，避免重復(fù)建設(shè)和資源浪費，又要加強新建設(shè)施的宏觀協(xié)調(diào)和功能整合。
（四）引進國外綠色物流先進技術(shù)
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一、生態(tài)文化視域下學校文化建設(shè)的價值取向
1.關(guān)注人的全面發(fā)展。教育的本意是人的全面、幸福、和諧發(fā)展。但由于受工業(yè)化科學主義思潮、技術(shù)理性的影響，教育走向了功利主義，把人變成學習的工具，成了知識、信息、技能的容器，忽視了人性和人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一批又一批只懂科學、缺少自然人文素養(yǎng)的“畸形人才”。隨之而來的便是資源枯竭、氣候變暖、人的生命健康權(quán)、環(huán)境生存權(quán)受到威脅等，這嚴重背離教育的本質(zhì)和原始目標。人類開始反思物質(zhì)主義和技術(shù)理性的危害，要求教育從“以物為中心”向“以人為中心”轉(zhuǎn)化，實施綠色教育、生命教育、低碳教育，引導(dǎo)學生放棄對物質(zhì)財富的過分追逐與迷戀，照管和撫慰自己的心靈世界，重拾敬畏自然、感恩自然的傳統(tǒng)生態(tài)道德，使千瘡百孔的自然界重新煥發(fā)勃勃生機，為人的全面發(fā)展爭取一個廣闊而光明的生態(tài)前景。
2.彰顯人與自然和諧的人文文化。生態(tài)文化“從人類整體主義出發(fā)，基于地球是人類賴以生存和延續(xù)發(fā)展的唯一載體，立足于地球資源的永續(xù)利用，倡導(dǎo)人類的可持續(xù)發(fā)展，在人類發(fā)展的價值尺度上，充分認識到自然的發(fā)展演進不以人的意志為轉(zhuǎn)移，質(zhì)疑并批判工業(yè)化帶來的人類中心主義過度發(fā)展”。強調(diào)“人是一切事物的尺度”向“生態(tài)是一切事物的尺度”轉(zhuǎn)化，突出人與自然的和諧共生，將成為學校所有教職員工新的價值理念和精神追求。
3.各學科課程與環(huán)境教育互動共生的課程文化。生態(tài)文明雖然是個新概念，提出的卻是可持續(xù)發(fā)展的老問題，是更深層次的環(huán)境教育。20世紀70年代環(huán)境教育進入學校，并成為學校課程的一部分，但僅把環(huán)境教育當作知識滲透于各學科教學中，致使環(huán)境教育知識化、邊緣化，遠離現(xiàn)實生活世界，其教育效果不佳引起部分專家和權(quán)威的憂慮。隨著人們對日益突出的環(huán)境問題的關(guān)注和公眾對化解生態(tài)危機的新期待，生態(tài)環(huán)保與科技日益走向融合和互動，今天已進入以“生態(tài)環(huán)保”為標識的科技時代。由此，各學科教育與環(huán)境教育也開始整合互動，成為當今國際學科課程發(fā)展的新趨勢。環(huán)境教育從過去的學科邊緣、從屬地位上升到與其他學科并列的地位。毫無疑問，生態(tài)內(nèi)容將成為各門學科重要的課程資源，這不僅加強了學科課程與生活世界的聯(lián)系，而且能夠克服傳統(tǒng)科學的非人性、非自然性，有利于全民科學素養(yǎng)和生態(tài)素養(yǎng)的提升。
4.低碳節(jié)能和崇尚自然的行為文化。生態(tài)教育是一種行動教育、責任教育，其目的是讓更多的學生承擔起保護環(huán)境、珍惜資源、拒絕浪費的崇高責任，并將這種責任變?yōu)閷崒嵲谠诘男袆印Ｓ袑W者認為，學校文化就是“我們”在這里做事的方式，學校文化是一種行為文化，因此，學校生態(tài)文化就是“我們”在這里與自然和諧相處的行為文化，學校生活的方方面面呈現(xiàn)出低碳化、與自然和諧的特征，如學生飲食消費不要熱衷快餐文化、一次性消費，人為縮短消費過程；學生日常生活消費崇尚節(jié)儉，戒除大手大腳，反對鋪張浪費。
二、生態(tài)文化視域下學校文化建設(shè)的困局
學校文化是一種亞文化，是社會文化的縮影，但目前真正以生態(tài)理念去構(gòu)建學校文化的甚少，因此，將生態(tài)文化融入學校文化建設(shè)，加強學校生態(tài)文化建設(shè)，已成為學校文化建設(shè)面臨的新任務(wù)。
1.考試文化綁架生態(tài)文化。雖然素質(zhì)教育成為當今時代和社會對學校教育發(fā)展的最強音。但對于教育質(zhì)量的考核，許多地方政府部門仍多停留在能夠宏觀控制的“升學率”“優(yōu)秀率”等方面。所以，目前應(yīng)試教育依然很強勢，許多學校特別是重點中學對環(huán)境教育、生態(tài)文化建設(shè)表現(xiàn)出排斥甚至抵制的態(tài)度，認為這是不務(wù)正業(yè)、丟西瓜撿芝麻的事，如在學校榮獲的許多榮譽證書中很難找到綠色、環(huán)保、低碳的榮譽。學校的教學文化仍是考試文化為中心，考什么、教什么、練什么，即使在考點中涉及的環(huán)境內(nèi)容也當成知識來訓練，對當今的生態(tài)困境不聞不問。
2.教師生態(tài)教育素養(yǎng)的缺失。學校沒有專業(yè)的環(huán)保師資，教師環(huán)境教育素養(yǎng)的缺失是有目共睹的，其原因既有學校文化的影響，也有教師自身的因素，教師重復(fù)性的職業(yè)特點往往容易使教師文化陷入封閉性和保守性，害怕變化，抵觸變革。另外，還有教師培訓政策的原因，在數(shù)量眾多的教師培訓項目中，至今沒有一項是針對教師環(huán)境素質(zhì)方面的培訓。目前，教師的環(huán)境知識和環(huán)保意識大都通過電視、報刊或網(wǎng)絡(luò)等媒體渠道獲得，缺乏系統(tǒng)性、完整性，更談不上什么知識結(jié)構(gòu)和環(huán)境人文素養(yǎng)。當面對學生的一些環(huán)境問題時，教師沒有話語權(quán)，對學生沒有足夠的影響力，更談不上主動承擔環(huán)境教育的社會責任。
3.學校教育功能的異化。學校本應(yīng)是社會文化的一個新的增長點和創(chuàng)新源，正是由于上述現(xiàn)象的存在，致使學校文化日益保守和功利，陷入功利主義圈套，不關(guān)注學生的日常生活、學生的發(fā)展，忘記了自己真正的使命在于探索人生的目的和意義，找到正確的生活方式，使學校教育脫離社會轉(zhuǎn)型發(fā)展和生態(tài)文明時代對人的發(fā)展提出的新要求，與現(xiàn)代素質(zhì)教育要求相悖，淡化“以人為本”的教育觀，學校教育育人的本質(zhì)落空。
三、學校生態(tài)文化建設(shè)路徑探析
1.校長生態(tài)文化理念的自覺能動性是根本動力。校長是學校發(fā)展的核心人物，深刻影響著學校的發(fā)展。從某種意義上講，校長文化就是學校文化，一個好的校長就是一所好的學校。校長對學校的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想和文化的領(lǐng)導(dǎo)，然后才是行政領(lǐng)導(dǎo)。學校領(lǐng)導(dǎo)一定要從紛繁復(fù)雜的行政事務(wù)中解放自己，重視理論學習和專業(yè)學習，正確認識教育與文化的關(guān)系，提高對學校文化重要性的認識。深刻理解黨的十報告提出的“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)”的科學內(nèi)涵，面對食品危機、生態(tài)危機、經(jīng)濟增長與環(huán)境資源的尖銳矛盾等一系列問題，校長要對學校的教育及文化價值取向進行深入的思考，學校文化的建設(shè)不能僅局限于學校范圍，而要時刻關(guān)注社會的發(fā)展并思考如何滿足社會需要來謀劃學校文化建設(shè)，從滿足學生的全面發(fā)展和長遠發(fā)展的角度來思考學校文化的創(chuàng)新。學校文化建設(shè)要立足社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，主動投身生態(tài)文明建設(shè)的火熱實踐，以高度的文化自覺謀劃學校綠色、與自然和諧的新文化樣態(tài)，為社會可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)新的人才。
篇11
隨著中國經(jīng)濟日益融入世界經(jīng)濟，我國也加快了經(jīng)濟的“綠色化”進程。在某種意義上說，WTO是以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向的經(jīng)濟形態(tài)。可持續(xù)發(fā)展是針對工業(yè)化造成的人與自然關(guān)系的嚴重失衡提出來的嶄新發(fā)展觀。WTO準則強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與資源合理開發(fā)和環(huán)境有效保護的協(xié)調(diào)，所以，有人把WTO之下的國際經(jīng)濟和貿(mào)易稱之為“綠色經(jīng)濟”、“綠色貿(mào)易”，而綠色經(jīng)濟和綠色貿(mào)易必將促使各國把環(huán)境問題與經(jīng)濟問題掛鉤，加強環(huán)境資源立法，把經(jīng)濟建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。
在世界市場上，綠色產(chǎn)品走俏，綠色戰(zhàn)略盛行，綠色革命方興未艾。據(jù)調(diào)查，84%的荷蘭人、90%的德國人、89%的美國人在購物時，會考慮消費品的環(huán)保標準，85%的瑞典人愿為環(huán)境清潔支付較高的價格，80%的加拿大人愿付出多于10%的錢購買對環(huán)境有利的產(chǎn)品，77%的日本人只挑選和購買有環(huán)保標志的產(chǎn)品。據(jù)美國商務(wù)部稱：目前全球環(huán)保產(chǎn)品和服務(wù)的市場已經(jīng)有5000億美元。目前美國、日本和歐洲占了全球環(huán)保市場85%的市場份額，隨著新興產(chǎn)業(yè)的不斷進步，其環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將快速增長，亞洲將是增長最快的地區(qū)。
綠色消費市場的興起和擴大，使許多發(fā)展中國家認識到環(huán)保對經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要意義。當今，美國是世界上出口環(huán)保技術(shù)、設(shè)備最多的國家，據(jù)統(tǒng)計，美國環(huán)保產(chǎn)品與技術(shù)的出口1995年是142億美元，1999年已增長到213億美元，每年平均增長10%以上。綠色食品的貿(mào)易近年來發(fā)展非常迅猛，歐洲幾個國家相繼發(fā)生了口蹄疫和瘋牛病后，人們對無污染、無公害的綠色食品日益青睞，已成為國際貿(mào)易的主流。如今，有機食品成了人們追求的目標。1998年,美、日、德等10國類似我國綠色食品的有機食品、生態(tài)食品、自然食品的貿(mào)易額達到了10億美元，而1999年的貿(mào)易額猛增到200億美元。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測，到2010年其世界市場的貿(mào)易額將達到1000億美元。
進入新世紀來，我國政府加強了對環(huán)境和生態(tài)保護的投入，綠色生產(chǎn)、綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引人注目，但從總體上看，與發(fā)達國家相比，我們還存在著相當?shù)牟罹唷Ｖ饕憩F(xiàn)為:雖然這些年來在環(huán)境治理上加大環(huán)保投入的力度，但還是政府在唱主角，政府包攬環(huán)境保護事務(wù)的格局已顯現(xiàn)了其局限性;目前我國大部分還處于對生活質(zhì)量需求并不很高的階段，人們對綠色食品標志、環(huán)境標志產(chǎn)品的印象還不深;我國現(xiàn)行的法律法規(guī)及標準還停留在治理環(huán)境污染的階段，涉及預(yù)防污染特別是發(fā)展綠色產(chǎn)品方面的法律法規(guī)未形成系統(tǒng);我國與世界綠色技術(shù)還存在著不小的差距。綠色技術(shù)涵蓋了從產(chǎn)品設(shè)計到使用后廢棄回收的整個過程，所涉及的技術(shù)遍及生物、材料等所有高科技領(lǐng)域。發(fā)達國家對綠色技術(shù)的研發(fā)高度重視。如美國白宮設(shè)有多部門的綠色技術(shù)工作小組，鑒于綠色技術(shù)多部門的特點，由美國環(huán)保署牽頭專門制定了一個計劃，在政府多部門之間建立聯(lián)系。美國對環(huán)保生物技術(shù)的投資占到整個生物技術(shù)研發(fā)的50%以上。
二、適應(yīng)國際貿(mào)易的“綠色化”趨勢，構(gòu)建我校有特色外貿(mào)人才培養(yǎng)目標模式
在發(fā)展綠色經(jīng)濟上我國起步雖晚，但起點高。我國政府近幾年大力開展環(huán)境整治和綠色戰(zhàn)略的工作，并已取得顯著成效為世人矚目。我們要將抓住我國入世后應(yīng)對綠色貿(mào)易壁壘挑戰(zhàn)變?yōu)楂@取入世后更大發(fā)展的機遇，全面大力推動我國綠色化的進程。
在這種背景下，培養(yǎng)適應(yīng)國際貿(mào)易的“綠色化”人才已成為一種當務(wù)之急。作為林業(yè)院校應(yīng)該抓住機遇從眾多的國際貿(mào)易人才培養(yǎng)者中走出一條創(chuàng)新之路。林業(yè)院校培養(yǎng)國際貿(mào)易人才雖然存在培養(yǎng)特色不明確、培養(yǎng)主體單一、教學管理體系不成熟等問題，但它也具有一些相對優(yōu)勢。如我校就有很強的林產(chǎn)品教學與實踐方面的專業(yè)資源；學校已形成有效的全校資源共享的機制等，這些都為我校有特色外貿(mào)人才培養(yǎng)目標模式的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。
在有特色外貿(mào)人才培養(yǎng)目標模式的構(gòu)建中。首先，要明確人才培養(yǎng)目標的特色，如我校可以確定為有綠色環(huán)保和生態(tài)經(jīng)濟頭腦的通用型的外貿(mào)人才；然后，制訂具體的階段培養(yǎng)方案，通過課程的設(shè)置、建立激勵機制、到有關(guān)政府、外貿(mào)企業(yè)、農(nóng)林類企業(yè)實習、對培養(yǎng)效果進行分析和評價；最后，在全校形成外貿(mào)人才培養(yǎng)和其他專業(yè)人才培養(yǎng)達到一種高度資源共享的目的。有特色外貿(mào)人才培養(yǎng)模式的成功實施，必須從以下幾方面入手。
1.培養(yǎng)路徑必須創(chuàng)新。國際經(jīng)貿(mào)人才的培養(yǎng)模式不能套用以往那種象牙塔般、封閉式的方案，而應(yīng)凸現(xiàn)培養(yǎng)模式的開放性、國際化和綠色生態(tài)化特征，努力提升人才培養(yǎng)的開放度。為此，國際經(jīng)貿(mào)人才的培養(yǎng)要打破學科界限，實現(xiàn)學科間的交叉和融合，面向校外和國外實現(xiàn)教學資源的有效利用。具體創(chuàng)新路徑包括：依托我校在資源與環(huán)境、生命科學等學科的優(yōu)勢力量大力培養(yǎng)國際貿(mào)易人才的“綠色生態(tài)”觀念；積極探索國際合作辦學模式，實現(xiàn)教學資源配置的開放性；有選擇地從國內(nèi)外高校、實業(yè)界、政府管理界引進教學資源，豐富學生的知識構(gòu)成，擴展學生視野，增加學生從業(yè)經(jīng)驗的累積；實現(xiàn)教學內(nèi)容和手段的開放性，廣泛運用多媒體教學和雙語教學，豐富教學載體，增強趣味性、設(shè)性性、互動性，增加信息量，突出內(nèi)容的時代性和手段的復(fù)合性，提高教學效率和教學質(zhì)量。我校的晶博國際學院的開辦，走國際化聯(lián)合辦學之路；從湖南大學、長沙海關(guān)、南華物流公司聘請學者、官員、經(jīng)理來講課；國際貿(mào)易電子商務(wù)模擬實驗室的建立等都是我校在培養(yǎng)路徑創(chuàng)新方面所做的努力。
2.培養(yǎng)主體要做到高度協(xié)調(diào)。由于國際經(jīng)貿(mào)人才培養(yǎng)模式涉及到高校、政府機關(guān)、涉外企業(yè)等多家企事業(yè)單位，特別是在各類實踐教學環(huán)節(jié)上，更需要各方的大力支持和通力配合。鑒于國際經(jīng)貿(mào)人才培養(yǎng)模式的公益性作用，新型培養(yǎng)模式離不開政府的組織、協(xié)調(diào)以及經(jīng)費上的支持。此外，政府扶持也是保證高校和校外企業(yè)長期合作的基礎(chǔ)。在學校內(nèi)部，學校決策層和管理層要從宣傳、資源調(diào)撥、科研人才、經(jīng)費等各方面大力支持國際經(jīng)貿(mào)人才培養(yǎng)和專業(yè)建設(shè)。各二級學院要在諸如交叉性學科書籍的編寫、課程交互教學、教學實踐基地的資源共享等很多方面相互配合，協(xié)調(diào)行動。我校已經(jīng)積極聯(lián)系幾十家單位作為實習單位；二級學院已經(jīng)編寫了《林產(chǎn)品貿(mào)易》、《國際家具市場》、《生態(tài)經(jīng)濟》等書籍作為交叉性選修課，效果相當好。這些工作都有賴于各個單位和部門的高度協(xié)調(diào)行動。又如運用國際上比較通行的“大融通”式人才培養(yǎng)手段，強調(diào)其他專業(yè)為外貿(mào)人才培養(yǎng)服務(wù)以及外貿(mào)人才培養(yǎng)同樣要為其他各專業(yè)服務(wù)。
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人類自誕生以來，其與自然生態(tài)系統(tǒng)之間進行的物質(zhì)、能量和信息交換從未停止過。因此，自然環(huán)境是人類誕生與發(fā)展的客觀條件．人類的一切活動都是在自然環(huán)境中進行的，人類的經(jīng)濟活動、社會活動、文化活動等從某種意義上講都可融人自然生態(tài)活動的范疇。其既可反映出人與自然生態(tài)的聯(lián)系。又可反映出人與人之間的關(guān)系，而人與人之間的關(guān)系直接地就是人與自然界之間的關(guān)系，從而形成一個特定的倫理價值理念與價值關(guān)系。所以說，人類對自然環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)給予道德層面的關(guān)懷，從某種意義上說也是對人類自身道德層面上的關(guān)愛。
工業(yè)革命以來，隨著人類物質(zhì)財富的積累。大量的礦產(chǎn)資源、能源資源、生物資源、環(huán)境資源等遭到破壞。工業(yè)文明給人類帶來了現(xiàn)代化的生活．同時對自然與生態(tài)的破壞也達到了前所未有的程度，產(chǎn)生了濫伐森林、水土流失、草原退化、土壤沙化、環(huán)境污染、氣候變暖、資源枯竭、生物多樣性銳減等嚴重的生態(tài)后果。進入21世紀，特別是哥本哈根會議以來，發(fā)展低碳經(jīng)濟已成為全球共識，使人們認識到保護環(huán)境、維護和促進生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定是人類應(yīng)盡的義務(wù)，也是生態(tài)價值與生態(tài)倫理的核心內(nèi)涵。在高師院校構(gòu)建生態(tài)倫理教育平臺，加強大學生的生態(tài)倫理教育。就是為了塑造大學生新型的道德理念，有著時代的針對性和現(xiàn)實的緊迫性。
二、高師院校生態(tài)倫理教育的現(xiàn)狀
目前．高等師范院校的生態(tài)倫理教育表現(xiàn)為“四無”狀態(tài)：一無教學計劃。未將生態(tài)倫理教育課程納入教學計劃之中，造成生態(tài)倫理教育不能名正言順地進入教學程序：二元相關(guān)教材。生態(tài)倫理教育缺少權(quán)威部門組織編寫的相關(guān)教材。導(dǎo)致高師開展生態(tài)倫理教育難以規(guī)范進行：三無專業(yè)教師。生態(tài)倫理教育屬于素質(zhì)教育的范疇，也可歸于思想品德教育的范疇。該課程相當一部分教學內(nèi)容涉及到倫理學、生態(tài)學、環(huán)境保護學、地理學、生物學等學科的內(nèi)容，具有跨學科的特點，專業(yè)教師奇缺，制約了生態(tài)倫理教育正常進行；四無教學基地。由于生態(tài)倫理教育尚未引起高師院校的高度重視，在教學與實踐基地的建設(shè)方面更是不足，難以滿足教學的需要。高師生態(tài)倫理教育缺失的原因，主要在于以下四個方面：一是高師的培養(yǎng)目標忽視了生態(tài)倫理教育。我國生態(tài)倫理教育相比于發(fā)達國家起步較晚，許多高等院校都設(shè)置了環(huán)境方面的專業(yè)，但多數(shù)學校重視的是環(huán)境專業(yè)教育，卻忽視了生態(tài)倫理教育，沒有把生態(tài)倫理作為21世紀大學生必備的素質(zhì)列入培養(yǎng)目標。目標的喪失，影響到高師生態(tài)倫理教育的開展；二是高校教學改革滯后于社會經(jīng)濟的發(fā)展。當前，社會經(jīng)濟的發(fā)展極為迅速，而高校的教學改革明顯滯后于社會經(jīng)濟的發(fā)展。進入21世紀以來，生態(tài)倫理愈發(fā)顯示出在公民道德中的重要性，而高校無論是在理念更新與行動響應(yīng)方面，還是在課程設(shè)置、教材出版、教師隊伍、教學計劃等具體改革方面，都未能與生態(tài)倫理教育進行有效的接軌，致使在高師各專業(yè)的教學活動中普遍缺失這方面的內(nèi)容；三是管理者對生態(tài)倫理教育重視不夠。高校對專業(yè)教育十分重視，在學科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、隊伍建設(shè)、科學研究等方面愿意投入大量資金、人力，而對于生態(tài)倫理教育尚存在可有可無的思想。學生生態(tài)倫理觀的建立主要依賴電視、報刊等社會媒體的宣傳。這一切都表明，我國的高校生態(tài)倫理教育在內(nèi)容上還只停留在科技層面，少部分涉及到法制層面，而在道德觀的教育上還存在很大的缺欠；四是高師大學生內(nèi)在要求的缺失。調(diào)查顯示，幾乎有一半以上的學生對生態(tài)倫理的重要性不以為然，他們重視專業(yè)的學習．而忽視道德的冶煉：重視必修課程，而忽視素質(zhì)課程；重視馬列主義思想政治教育課，忽視生態(tài)倫理道德課。他們認為生態(tài)倫理教育遠不如專業(yè)學習那么重要，造成對生態(tài)倫理教育內(nèi)在要求的缺失。
三、高師開展生態(tài)倫理教育的意義
1．生態(tài)倫理教育是高校踐行科學發(fā)展觀的基礎(chǔ)
加強生態(tài)文明教育是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容。黨的十七大提出的“建設(shè)生態(tài)文明”的任務(wù)，取決于廣大人民群眾生態(tài)倫理意識的真正覺醒和生態(tài)文明素質(zhì)的普遍提高。《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》提出“堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點”．這一戰(zhàn)略目標的根本實現(xiàn)必須建立在全體公民生態(tài)倫理意識普遍提高的基礎(chǔ)上。高校是為國家培養(yǎng)人才的搖籃，生態(tài)倫理教育是高校踐行科學發(fā)展觀的基礎(chǔ)。高師大學生將來肩負著培養(yǎng)祖國未來的特殊使命，他們素質(zhì)的高低將直接影響到下一代的成長與發(fā)展。所以，加強高師大學生生態(tài)倫理教育，培養(yǎng)他們的生態(tài)倫理觀、價值觀，對全社會普及生態(tài)倫理教育，落實科學發(fā)展觀，將會產(chǎn)生積極影響。
2．生態(tài)倫理教育是建設(shè)和諧校園的道德平臺
加強生態(tài)倫理教育，建設(shè)生態(tài)文明．實現(xiàn)人與自然和諧相處，是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德平臺，也是全面建設(shè)小康社會的重要目標。高校應(yīng)把構(gòu)建和諧社會的目標落實在構(gòu)建和諧校園的具體行動中，對高師大學生實施生態(tài)倫理教育，是和諧校園建設(shè)的具體實施內(nèi)容之一。高師大學生具備了較高的生態(tài)倫理素質(zhì)，他們將來會通過自己的言行舉止、教學活動、道德規(guī)范等。對中小學生產(chǎn)生潛移默化的影響，對持續(xù)推進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要作用。
3．生態(tài)倫理教育是高師教學改革的需要
生態(tài)倫理教育在我國起步較晚，尚未正式列入高師院校教學計劃之中。據(jù)調(diào)查，幾乎全國所有高師院校都沒有開設(shè)相關(guān)課程，在大學生思想品德教育中生態(tài)倫理也難有一席之地，導(dǎo)致學生普遍缺乏良好的生態(tài)倫理素質(zhì)．缺乏必要的生態(tài)環(huán)境知識，缺乏環(huán)境與生態(tài)保護基本理念。普遍存在生態(tài)意識不強，環(huán)境知識薄弱，綠色生活習慣未能形成，生態(tài)行動的參與積極性不高等現(xiàn)狀。所以，生態(tài)倫理教育是高師教學改革的重要內(nèi)容之一，也是有效提高大學生生態(tài)文明素質(zhì)的當務(wù)之急。
4．生態(tài)倫理教育是學生素質(zhì)教育的延伸
加強大學生生態(tài)倫理教育是全面實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展的重要舉措。作為對工業(yè)文明的超越，生態(tài)倫理代表了一種更為高級的人類文明形態(tài)的倫理標準。生態(tài)倫理教育是大學生素質(zhì)教育在新的社會背景下的一種延伸，也是促進大學生全面發(fā)展，素質(zhì)全面提升的內(nèi)在要求。對于高師院校大學生來說，塑造他們的生態(tài)倫理意識、提高他們的生態(tài)文明素質(zhì)，培養(yǎng)他們的低碳生活方式，對于他們自我成長與終身發(fā)展會產(chǎn)生重要的影響。
四、高師實施生態(tài)倫理教育的途徑
高師生態(tài)倫理教育是一個系統(tǒng)工程，需要從政策層面、管理層面、教學改革、環(huán)境建設(shè)、思想教育、生活引導(dǎo)、社會實踐等多視角開展教育，要將生態(tài)倫理教育的理念滲透到高師教育的每一個環(huán)節(jié)。總體來說，高師院校生態(tài)倫理教育應(yīng)強調(diào)五個結(jié)合：即綠色校園建設(shè)與生態(tài)文化建設(shè)相結(jié)合，理論教學與社會實踐相結(jié)合，課程建設(shè)與教學改革相結(jié)合，軟環(huán)境建設(shè)與硬環(huán)境建設(shè)相結(jié)合，宣傳教育與行為規(guī)范相結(jié)合；要努力打造六個平臺：綠色校園平臺、生態(tài)文化平臺、課程建設(shè)平臺、教學改革平臺、社會實踐平臺、行為規(guī)范平臺。
1．構(gòu)建綠色校園平臺
將創(chuàng)建“綠色校園”作為生態(tài)文明教育的有力抓手，搭建生態(tài)倫理教育的平臺。學校應(yīng)將生態(tài)倫理教育納入學生思想品德教育長遠規(guī)劃之中，在管理制度、教育目標、課程設(shè)置、教學內(nèi)容、教育手段等諸多方面予以保證。要將生態(tài)倫理教育滲透于大學生學習、生活的各個方面，倡導(dǎo)符合生態(tài)倫理的學習與生活方式，形成生態(tài)文明的校園文化氛圍。學校的辦學與管理要符合低碳、“和諧”發(fā)展與“可持續(xù)發(fā)展”的理念．著力打造環(huán)境育人、制度育人、管理育人的和諧高師院校，使學生在“綠色校園”環(huán)境中受到生態(tài)倫理的熏陶。
2．構(gòu)建生態(tài)文化平臺
校園是大學生學習、生活的基本場所，也是生態(tài)倫理教育的最好的課堂。建設(shè)校園生態(tài)文化平臺，打造健康的校園文化生態(tài)，構(gòu)建有利于生態(tài)倫理培養(yǎng)的文化氛圍，是對大學生進行生態(tài)倫理教育重要的舉措。所以，要在校園里弘揚人際之間的親和與尊重，營造人與自然之間的平等與互愛，倡導(dǎo)節(jié)約資源的意識與行為，培養(yǎng)低碳生活的行為方式，建設(shè)具備綠色理念的校園與環(huán)境。從課堂教學、社團活動、文化活動、社會實踐等諸多方面滲透生態(tài)倫理教育。努力營造尊重自然、愛護生態(tài)、保護環(huán)境、節(jié)約資源的校園文化氛圍，引導(dǎo)青年學生樹立生態(tài)文明觀，把校園建設(shè)成為生態(tài)文明教育基地。
3．構(gòu)建課程建設(shè)平臺
要充分發(fā)揮課程教育的主渠道作用。所有大學的培養(yǎng)目標，不僅應(yīng)該只有經(jīng)濟和社會目標，而且應(yīng)該有環(huán)境和生態(tài)目標。要將生態(tài)倫理教育課程納入教學計劃之中，根據(jù)各專業(yè)的特點，以必修課、選修課、素質(zhì)課、活動課等多種學習形式構(gòu)建生態(tài)倫理教育系列課程。在通識課程中開設(shè)《思想道德修養(yǎng)(生態(tài)倫理篇)》，在專業(yè)課程教學中應(yīng)將生態(tài)倫理教育滲透其中，還可開設(shè)《生態(tài)倫理概論》等素質(zhì)課程。要充分發(fā)揮校本課程資源、校外課程資源、地方課程資源、社區(qū)課程資源優(yōu)勢，大力進行課程改革，積極構(gòu)建生態(tài)倫理教育課程體系，打造生態(tài)倫理教育課程建設(shè)的平臺。同時，教師要將生態(tài)倫理教育滲透于各門課程的教學之中，著力尋找相關(guān)結(jié)合點和滲透點，科學確定滲透量，注意滲透的適度性，堅持課堂教學與專業(yè)實踐“雙輪驅(qū)動”。
4．構(gòu)建教學改革平臺
要不斷創(chuàng)新教學模式。努力創(chuàng)設(shè)綠色課堂、和諧課堂、快樂課堂與魅力課堂，有計劃、有系統(tǒng)地將生態(tài)倫理理念、生態(tài)文明知識滲透于教學之中。綠色課堂的建設(shè)要建立在綠色理念的基礎(chǔ)上，將課堂作為一個鮮活的生態(tài)系統(tǒng)，從課堂環(huán)境布置，到師生學習生活，從教學內(nèi)容安排，到教學雙邊活動等，都應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)型、環(huán)保型、低碳型、節(jié)約型；和諧課堂應(yīng)體現(xiàn)教學與課堂環(huán)境的和諧，師生之間的和諧，學生之間的和諧，教與學的和諧，建立一個友好、公平、健康的課堂生態(tài)：快樂課堂要著眼于“樂學”．通過教學改革，使教師的教學活動變得快樂，使學生的學習活動變得輕松；魅力課堂是教學改革追求的更高境界，使學生的學習成為一種享受，充分體現(xiàn)課堂生態(tài)系統(tǒng)的和諧、健康、平衡，讓學生的生態(tài)倫理意識在這里沐浴甘霖雨露。
5．構(gòu)建社會實踐平臺
篇13
以生物課堂教學為主要渠道，對學生進行生態(tài)環(huán)保知識的理論教育，即寓生態(tài)環(huán)保教育于課堂教學之中。
（一）提高認識，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保意識
首先，學校和學科教育工作者必須高度重視生物學科的重要性，必須認真上好課本內(nèi)有關(guān)生態(tài)環(huán)保方面的知識，決不能拘于形式或讓學生自學甚至干脆不講。由于有些地區(qū)的初中生物成績不計入升學考試總成績，于是，有些學生認為生物科是“雜科”，可學亦可不學，出現(xiàn)厭學情緒；有些教師也認為這是可教可不教的內(nèi)容，學生也就順水推舟，不愿學了。諸如此類的思想認識，嚴重阻礙了學生生態(tài)環(huán)保意識的提高。
其次，在教學過程中，努力制造“可教時刻”，創(chuàng)設(shè)興趣盎然的教學情境，使學生學習的精力集中在“愿學時刻”。如，在講授初中生物七年級上冊第5章“綠色開花植物的生活方式――吸收作用中的無土栽培”時，可提問學生：“大家有沒有看過沒有土壤培植出來的植物呢？”這個問題馬上激發(fā)了學生的學習興趣，學生會很快進入“愿學時刻”，紛紛發(fā)表自己的意見：“我吃過水里種的豌豆苗”、“我吃過無土番茄”、“我吃過沙里種的豆芽”……教師接著講述無土栽培的原理和優(yōu)點，并講述無土栽培在生態(tài)環(huán)保中的意義。這樣，教師在課堂中有意識地灌輸生態(tài)環(huán)保知識給學生，自然就培養(yǎng)了學生的生態(tài)環(huán)保意識。
（二）重視教材中與環(huán)保有關(guān)的“活動”等欄目，培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保意識
雖然新一輪的課程改革已在轟轟烈烈地進行著，但有部分老師還是擺脫不了傳統(tǒng)教學的束縛，對教材中的一些“活動”、“建議活動”等欄目不夠重視，欄目內(nèi)容知識教學有一帶而過或只字不提等現(xiàn)象，違背了新課程標準的要求。作為生物教學工作者，一定要領(lǐng)會好新課程標準的要求，重視教材中與生態(tài)環(huán)保有關(guān)的每一個活動，用好這些活動欄目，使新課標真正落到實處。比如，在執(zhí)教“一次性木筷的利弊”討論活動時，讓學生分別扮演木筷加工廠廠長、餐館經(jīng)理、餐館消費者、清潔工、環(huán)保人士、林場工人、政府官員等角色，讓他們在各自的立場上發(fā)表意見。加工廠廠長組代表說：“一次性木筷的好處非常明顯：1. 衛(wèi)生；2. 方便，適應(yīng)快節(jié)奏的生活方式；3. 便宜；4. 易被自然分解，不會造成白色污染等”。餐館經(jīng)理組代表說：“我贊成使用一次性木筷，除了加工廠廠長所說的外，還有兩點好處：1. 成本低，我們不用雇人洗筷子；2. 衛(wèi)生，不需要耗電去消毒”。餐館消費者甲：“一次性木筷衛(wèi)生、方便、便宜，很好”。消費者乙：“一次性木筷方便、便宜，但是否衛(wèi)生，我表示懷疑……”清潔工組代表：“一次性木筷不好，筷子用后亂扔，造成了很大的浪費，而且加重了我們的工作負擔，為我們的清潔、運輸、處理等帶來許多不便，這也是現(xiàn)在垃圾量比以前多的原因之一”。環(huán)保人士：“樹木被砍伐，破壞森林，大量資源的浪費與垃圾的堆積，生態(tài)環(huán)境嚴重惡化，帶來了無窮的后患”。經(jīng)過角色扮演，討論使用一次性木筷的利弊，使學生認識到雖然一次性木筷給我們的日常生活帶來許多方便，也給企業(yè)帶來經(jīng)濟利益，然而代價卻是沉重的，讓學生分析使用一次性木筷的弊端，把生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展和脫貧致富有機結(jié)合起來，最終從保護生態(tài)環(huán)境、拯救森林的角度思考，通過舉手表決，絕大部分同學認為應(yīng)該禁止使用一次性木筷，從而增強了學生的生態(tài)環(huán)保意識。
（三）在課堂教學中擴充課外知識，增強學生的生態(tài)環(huán)保意識
光靠課本中的生態(tài)環(huán)保知識照本宣科是不夠的。教師應(yīng)結(jié)合實際，搜集與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的一些資料進行教學，如，講授保護我國舉世聞名的珍稀植物時，可穿插一些對環(huán)境有凈化作用并要加以保護的植物進行教學。如，天然解毒機――木槿，粉塵過濾器――榆樹，抗污降毒樹――夾竹桃，天然吸塵器――泡桐，綠色消聲器――珊瑚樹，污染監(jiān)察兵――女貞，常綠凈化器――黃楊等等。這些課本外的知識學生非常感興趣，想不到自己身邊的許多植物對人類環(huán)境的作用如此巨大，都能意識到要注意保護這些植物，并且要大力宣傳生態(tài)環(huán)保方面的知識。又如，講到有關(guān)益鳥的保護時，除書本介紹的森林醫(yī)生――啄木鳥外，還介紹其它益蟲、益獸、益鳥，如地下耕耘者――蚯蚓，大地清道夫――蜣螂，蚜蟲死對頭――瓢蟲，除害飛行家――蜻蜓，田間衛(wèi)士――青蛙，壁上小老虎――壁虎，捕鼠能手――貓頭鷹，滅鼠益獸――黃鼠狼，滅害功臣――烏鴉等，這些動物也是人類的好幫手，都有其自身價值和生態(tài)環(huán)保價值。通過課外資料的搜集、講解，學生在興趣盎然中增強了生態(tài)環(huán)保意識。
二、以課外實踐為途徑，培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保意識
生物學科是一門實驗性、實踐性很強的學科，只有理論而沒有實踐，就好像紙上談兵。俗話說：“實踐出真知”。通過課外實踐培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保意識，可從以下幾個方面著手：
（一）組建“環(huán)保志愿者”小組，宣傳生態(tài)環(huán)保知識
通過校園廣播、校報、黑板報以及在公示欄張貼海報等多種宣傳方式，向廣大同學宣傳生態(tài)環(huán)保的重要意義及相關(guān)知識。動員、組織同學們積極參與“環(huán)保志愿者”小組，成為學校第二課堂活動的一個重要組成部分。在濃厚的氛圍中，獲取課堂中無法獲取的知識。“環(huán)保志愿者”小組的組建，使學生在有組織的情況下，通過志愿者活動向更多市民廣泛宣傳生態(tài)環(huán)保知識，同時，在“環(huán)保志愿者”小組的帶動下，校園生態(tài)環(huán)境也大為改觀。
（二）讓學生收集信息，編輯手抄報，參與生態(tài)環(huán)保活動
先引導(dǎo)學生在課外閱讀《寂靜的春天》、《沙鄉(xiāng)年鑒》、《環(huán)境保護》等科普讀物，并讓學生根據(jù)手抄報的編輯需要到學校圖書閱覽室查找或上網(wǎng)查找資料，收集各種環(huán)保信息。如，有的同學注意到，2001年7月13日，北京奧申委在莫斯科陳述情況后，國際奧委會委員提出“北京如何解決汽車尾氣排放污染”的環(huán)保問題，我們的回答是改用天然氣作燃料并使用自行車，提出申辦“綠色奧運”的理念，國際奧委會對北京的回答很滿意，我國最終獲得了2008年奧運會的主辦權(quán)。諸如此類的信息編入手抄報，將手抄報辦得圖文并茂，可讀性很強；手抄報的編輯不僅豐富了同學們的知識，還取得了很好的宣傳效果。學生通過動手實踐，更深刻地領(lǐng)會了生態(tài)環(huán)保的重要性。
（三）組織“生態(tài)環(huán)保”研討會，激發(fā)學生保護環(huán)境的責任感
研討會要在學生掌握一定材料、具有一定的實踐經(jīng)驗后召開。教師可利用課余時間指導(dǎo)學生撰寫“生態(tài)環(huán)保”小論文，并提供一些主題，比如“怎樣解決白色污染”，“如何提高空氣質(zhì)量”，“怎樣建設(shè)生態(tài)旅游區(qū)”等。在小論文的撰寫過程中，學生會將他們平時的所見、所聞、所感上升為理論，而且材料頗為真實。在研討會上，讓學生自己宣讀論文，發(fā)表自己的新觀點，然后，同學們發(fā)表各自的看法，通過研討形成研討會決議，從而激發(fā)他們熱愛自然、保護環(huán)境的責任感和使命感。
（四）組織學生參與生態(tài)環(huán)保實踐，增強生態(tài)環(huán)保意識
學校周邊有很多企業(yè)、居民點、河流，為學生社會實踐提供了廣闊的空間。通過組織學生利用假期調(diào)查小城鎮(zhèn)、居民點或河流的生態(tài)環(huán)境狀況，觀察生活垃圾隨處堆放對水質(zhì)以及周圍空氣的污染和蚊蠅的孳生等；讓學生通過社會實踐的方式，深入調(diào)查各鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對生態(tài)環(huán)境污染的感受和希望。調(diào)查造紙廠、水泥廠、松香廠等企業(yè)的污水排放情況，觀察污水注入河流后造成的河段環(huán)境變化。組織學生參加生態(tài)環(huán)境保護的公益活動，清理“白色污染”（塑料污染）。要求每一位環(huán)保志愿者每年在校園、林場或?qū)W校的德育基地種植一定數(shù)量的花草樹木，并落實種好、管好的責任制。這樣，學生在與大自然的接觸中，激發(fā)了他們熱愛大自然、保護大自然的熱情，從而培養(yǎng)了他們的生態(tài)環(huán)保意識。
總之，生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，在生態(tài)環(huán)境正處于危機時，作為生物教育工作者，應(yīng)結(jié)合學科優(yōu)勢，把生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合起來，努力培養(yǎng)、增強學生的生態(tài)環(huán)保意識，使學生在未來的生活中責無旁貸地保護環(huán)境，珍愛環(huán)境。
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