引論：我們為您整理了13篇美術德育總結范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

這學期我擔任初二年和高一年的美術課教學工作。初中學生的美術基礎普遍較為薄弱，在動手作業這塊會表現不盡理想，但是我們可以取長補短，在指導技巧的同時，鼓勵表現主義的創作手法。在美術認知領域里，初中生也表現得較為懵懂，但是教材里豐富的課題可以給他們帶來許多新奇的感受。我認為牢牢抓住他們的新奇感，調動他們的學習興趣，是上好美術課的一個情感要素！那么怎么樣讓學生一直保持著這份學習的積極性呢？

首先是創設愉悅的學習氛圍，讓學生感受到美術學習的樂趣。在日常的課堂教學中，我選擇將教材里的課題進行擴展，在上好教材重難點的情況下，不忘介紹學生們感興趣的內容。然后，把進度調慢，讓學生有足夠的時間來掌握這些他們喜歡的東西。例如，在上繪畫課時，我不是給學生一個題目，規定他們去畫什么，而是給學生提一個要求，允許他們大膽的去畫、去表現自己的創作思路。并且通過多媒體使學生多欣賞多觀察，在每次上課時，對一些容易出現問題的學生進行糾正、鼓勵；而對一些畫得好的學生則進行表揚，把好的作品貼在黑板上讓大家欣賞點評，同時也可以培養學生的鑒賞能力。在手工課上，我讓學生走出課堂，到課外尋找內容。當學生看著自己的一件件作品，瞪大眼睛，或許他都不敢相信自己會做出這么漂亮的東西來，一下子學生們的積極性就上來了，學習緊張的神經也放輕松了。現在，學生的積極性提高了，而我上課也輕松了許多，或許這就是“寓教于樂”道理吧。

其次培養學生豐富的想象力，豐富的想象力對學生創作美術作品是必不可少的。沒有豐富的想象力，創作畫面就會顯得呆板，相反，當學生產生了豐富的想象力后畫面就會充滿了浪漫的色彩。

高一年這邊課堂教學以美術鑒賞為主，重點從對各類藝術作品的欣賞討論中，讓學生獲得正確的審美觀、藝術觀。課堂教學涉及的知識面很寬，需要精心備課，收集大量可能被學生提問到的資料。精心準備用于多媒體幻燈片的圖片和視頻，有效引導學生進入課題主題。另有開設美術特長生的課，為周一、周三、周五下午第三節第四節課，旨在注意挖掘有美術稟賦且有意踏上藝術道路的學生，提高其欣賞及藝術感悟能力，使每堂課都能讓學生有所收獲。學生在課后也很積極的自動留下提問和繪畫。雖然超出工作時間，但是看到學生那么積極也是一種很大的動力。總之，在實際教學中，我都以培育學生能力，提高學生的素質為目的，力求讓美術教學對學生的成長和發展起到更大的作用。

二、教師自身素質的培養

教學之余，我除認真參加學校及教研組組織的各種業務學習外，還訂閱了教育教學刊物，從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學習，取人之長，補己之短。從而使自己更好地進行教育教學工作上 能更快地適應二十一世紀的現代化教學模式。

三、任勞任怨，完成學校其他工作

對于學校布置下來的每一項任務，我都能以自己最大的熱情把它完成好，做到“任勞任怨、優質高效”。按時上崗，盡職盡責，與同事們和諧相處。

這一年的工作中，有收獲也有不足。比如控制不好課堂長度、紀律控制不夠理想等。我會好好總結教學經驗，再接再厲。

美術教師德育工作總結范文篇二

本學期在校領導的安排下，我擔任高二十四個班的美術教學工作，并在教學之余努力地承擔學校的各項宣傳任務、策劃學校美術班活動、舉辦校園文化藝術節迎元旦學生美術作品展、并加入福建省美術家協會。為進一步提高自己，積極地外出聽課，組織并帶領同學參加各類畫展。深信，只要付出必有收獲！不求最好，但求更好。在教學中，把握原則，積極地為學生創造美術學習的氛圍，除了在課堂教學以外，組織號召并帶領高二學生參觀畫展，進行直觀教學，贏得了廣大學生的普遍叫好。組織學生參加現場美術作品比賽，取得了第一名、第二名的成績。擴大宣傳力度，使每周四晚5：40—9：20的全校美術興趣活動更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00—10：00對其進行專人輔導。在學習中，與學生共同成長，在第二屆福建省美術教師優秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎。藝無止境，學無止境。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。在藝術的道路上，坎坷與希望并存，挑戰與機遇并存。20XX年是不尋常的一年，展望20XX，生活將會更加充滿希望。相信，通過自己的不懈努力，校領導的正確引導，我們平山中學定會迎來藝術的春天。

本學期的各項工作已近尾聲，除了感嘆時光的飛逝，還真的有必要給自己這半學期的美術教學工作做一個總結。一個學期的時光中，在校領導和同事們的關懷幫助下，較為順利地完成了本學期學校交付自己的各項工作。回顧這一學期，雖然個人在教學上和業務上都取得了不錯的成績，但還是有許多值得總結和反思的地方。現將本學期的教學工作總結如下，借以促進提高。

一、加強學習，不斷提高思想業務素質。

一個學期的實踐教學中，我越來越清晰地認識到，“學海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學的青春和活力。所以，一直以來我都積極學習。一學期來，我認真參加本校及進修學校組織的各項培訓活動。另外，我還利用書籍、網絡認真學習了美術新課程標準、藝術教育新課程標準，以進一步地完善自我。并虛心向其他教師學習，取人之長，補己之短，從而使自己能更好的進行教育教學工作，通過這些學習讓自己樹立先進的教學理念，也明確了今后教學努力的方向。不斷地充實了自己、豐富了自己的知識和見識、為自己更好的教學實踐作好了準備。

二、認真搞好本職教學、教研工作

課堂教學是我們教師工作的首要任務。本學期，我努力將自己這幾年的一些教學經驗及所學的新課程理念應用到課堂教學實踐中，立足課堂及教學實際，力求讓我的美術課堂為學生的視野開闊貢獻自己的那份力量。課前認真作好充分準備，精心設計教案，并結合各班的實際，靈活上好每一堂課，課堂上認真傳授，把自己所學的知識盡心的傳授給學生，使學生學到了一定的基礎知識，掌握了美術的基本技能和技巧，同時也學會了判斷美和創造美，提高了學生的審美能力。

在日常教學中，對學生以身作則，言傳身教。盡可能做到當堂內容當堂完成，使學生對美術更有興趣，同時注意發掘有美術天賦且有意踏上藝術道路的學生，提高其欣賞及藝術感悟能力，為平山書畫協會的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎，使每堂課都能讓學生有所收獲。總之，在實際教學中，我都以培養學生能力，提高學生的素質為目標，力求讓美術教學對學生的成長和發展起到更大的作用。

三、任勞任怨，完成學校其他工作

對于學校布置下來的每一項任務，我都能以自己最大的熱情把它完成好，基本上能夠做到“任勞任怨、優質高效”。在下半學期的宣傳工作中，按時上崗，盡職盡責，為老師和同學們搞好服務。

四、加強反思，及時總結教學得失。

反思本學期來的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點：

1、在自身業務能力的提高方面還有所欠缺，課堂教學實踐中思考得還不夠全面，不能及時將一些教學想法和問題記錄下來，進行反思；

2、教科研方面，雖然本學期加大了學習的力度，認真研讀了一些有關教科研方面的理論書籍，上繳了教科研論文，但在教學實踐中的應用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心中的目標；

3、美術教學中有特色、有創意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術教學的特色點，為我們平山中學的美術教學做出自己應有的貢獻，當然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業業。

美術教師德育工作總結范文篇三

教書育人，是教師的神圣職責，教書者必先學為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺，我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號的沉重。作為教師，知識的傳播者，不僅要有豐富的知識傳授給學生，能夠為學生“傳道、授業、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學生，如同在師范讀書時的那句校訓：學高為師，身正是范。

一、愛崗敬業，忠于教育事業

熱愛教師的職業，愛崗敬業是做好教學工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業，就要盡心盡力，每一種職業都是社會的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。

對教師職業的熱愛，忠于教育事業，愛崗敬業是作為一名合格教師必須具備的職業道德。雖說正式走上教育崗位剛滿一年，但自己對教師工作已經產生了感情，通過自己的教學使學生具備了相關的知識，看著自己付出的努力獲得了回報，內心充滿了成就感，在新的教學工作中也就有了動力。

二、熱愛，平等對待每一位學生

關心學生，熱愛學生，平等對待學生是新時期教育老師必須具備的學生觀。現在學校提倡教師與學生建立平等的師生關系，這也是全社會都普遍認同的教育觀點。熱愛學生，尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正地對待每一個學生，才不失師德風范。

但“人非圣賢，熟能無過。”更何況是尚未成年的孩子。學生犯了錯誤，也不能不管。我也常會和學生交流。讓學生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠的，真正的熱愛每一個學生、關心每一個學生。學生完全能接受你的批評和意見。

三、努力提高自身教學水平

精通教學業務是教師之所以成其為教師的關鍵。韓愈曾經說過“師者，傳道、授業、解惑也。”只有精通業務，才能將科學知識準確地傳授給學生，而不致于誤人子弟。倘若學生給你提出的問題你總是不能準確地解答，在學生心中的威信也就會逐步喪失。到那時學生對你已沒有信心可言，對你所教授的學科也不可能再有興趣，當然也不可能學好這門課程。隨著美術課程特別是拓展內容的不斷更新，我仍有許多能力目標把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來有些力不從心。另一方面，每個人都有他不同于其他人的長處和優點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，老師應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。總之，我認為提高教學技能和水平，仍是我今后要努力的方向。

四、努力提高自身道德修養

通過回顧和總結，結合自己的體會，我對教師師德有了更加明確的認識，師德建設是教師個體成長和自我完善的需要。我們不能因為其它行業的濃厚的商業氣息而使教師這個職業沾染銅臭味兒，也不應該因為別人的墮落而放棄自己的追求、放松對自己的要求。在教育改革的新形勢下，教師的責任重大，教師的使命感要加強。

篇2

2）選派最佳專職人員擔任藝術課教學，開全課程，保證質量。

（3）根據教師的自身特點，組織開展課外藝術班活動，發揮教師特長，培養學生具備一技之長。

（4）結合重大節日、紀念日，開展藝術教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、元旦文藝聯歡、“慶國慶師生書畫展”等，豐富了學生的文藝生活，鍛煉了學生的文藝才能。

2、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活

藝術教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學校加大了領導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術活動的開展逐步形成了制度化、規范化。學校每年舉行一次藝術節，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術活動培養了學生健康的審美觀念和審美情趣，規范了學生的行為，學生們藝術才華得以展現，極大地促進了學生素質的全面發展。因此，我校涌現出一大批藝術骨干苗子和優秀的藝術人才，并經常參加鎮組織的各種文藝演出，得到了社會的認可和稱贊。通過各種藝術活動的開展，學生充分展現了自己的藝術才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養了學生的自信心，創造能力、欣賞能力。這些活動開發了學生的智力，激發了學生的興趣，豐富了學生的審美知識，增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。

3、組織開展好 美術興趣小組活動。

近年來，美術教學組織開展了美術課外興趣小組,為培養學生審美能力，激發學生美術興趣，起到了積極作用。

首先，本小組不僅集中學習個種美術知識，還組織學生參加各種鍛煉美術能力的課外活動，如教授他們如何畫墻體畫，制作高品質的黑板報等。集中活動時，地點主要是學校三樓美術教室。學生們積極參與各項活動，取得優異的成果。

其次，我針對每位學生不同的學習情況，給他們每個人制定了學習目標，爭取在最短的時間里學到最多的知識。在緊張的學習生活中，又能從美術興趣小組這里找到快樂，也能學到知識。

活動開展的得與失

美術小組的成立，激發了學生學習美術的興趣；提高了學生的審美能力，懂得了更多課堂上學不到的知識，有利于學校各項活動的開展和校園文化建設。但由于學生家庭困難，小組的開展很難要求學生購買繪畫用品，興趣小組整體的效果受到影響，但學生能從中學到真的東西，才是最重要的。

二、不足之處

1、學校藝術活動室數量達不到上級要求。現在美術活動室只有一口，缺少書法活動室。

2、藝術活動的開展還有待加強，活動的形式要豐富多彩，可以增加攝影、手工等各具特色的比賽項目。

3、各具美術學具不夠齊全。

三、努力方向

篇3

在過去的日子里，總務處在校行政的領導下，積極開展各項后勤工作，為創建一個優美、舒適的育人環境而努力。

首先，后勤職工認真學習上級有關部門的文件精神。統一思想、提高認識。并充分研究后勤在管理和工作中存在的問題，結合工作需要，制定和完善了各項工作制度和管理制度。充實了領導干部，加強了后勤隊伍的領導。分工明確，并對后勤職工的上、下班實行了嚴格、細致的考勤。無論是綠化、環衛還是水、電管理人員，都統一按總務處的各項考核制度考評。一把尺子，一個標準。提高了后勤的工作效率。

篇4

一、唐卡形成存在的背景

唐卡是藏族地區常見的卷軸畫，多畫于布或紙上，用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭，畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。藏傳佛教的寺院、宮殿、佛堂、信徒屋內，都有懸掛供奉唐卡的習慣。唐卡的發展繁榮和佛教在藏區的發展傳播是同步的。

藏族人民生活的雪域高原，條件艱苦、物資匱乏、經濟發展慢，大多過著游牧的生活，經常遭受自然災害，因此，成為人們的心靈寄托，深刻的融入了他們的生活。唐卡的輕便、精美、形象、便于攜帶的特點，相較金屬佛像的攜帶不便，滿足了牧民的游牧、流動生活，可以隨時膜拜、祈禱，所以，唐卡得到很多信徒親睞，是藏傳佛教最常見的膜拜藝術品。

二、藏傳佛教唐卡獨特的宗教意識及視覺審美

（一）唐卡具有的宗教意識

唐卡的藏語意思為平坦寬廣，唐卡是通過把藏傳佛教的教義通過繪畫的形式表現出來。唐卡雖為繪畫藝術品，但從唐卡的功能來說，是佛龕、佛像等宗教膜拜物的替代品，是人們在特定的生活條件下為了更適應膜拜所創造的特殊繪畫形式。唐卡屬于宗教藝術的范疇，在藏傳佛教的儀式中，作為信徒和神靈的溝通紐帶，能夠激起信徒的強烈宗教情感，營造出濃烈的宗教氛圍。

（二）唐卡具有的視覺審美

藏傳佛教唐卡在具有宗教意義的同時具有很大的視覺審美意義。唐卡的宗教意識是高于唐卡的視覺審美放在第一位的，藏傳佛教唐卡的繪制從構圖到色彩都有嚴格的傳承要求，盡管如此，仍然沒能遏制唐卡的色彩、線條美，反而使唐卡的繪制更加的獨具特色。

線條、色彩的有機組合和奇妙變化是繪畫唐卡的主要技法。藏傳佛教唐卡的繪制具有流暢細膩的線條美，繪畫以線描為造型骨架，線描勾勒是藏族傳統唐卡畫的基本手段，也是與藏族遠古文化一脈相承的優秀審美表現技法，具有勾勒細膩、節奏性強和線條種類多樣化的特點；藏傳佛教唐卡的繪制同時具有嬌艷和諧的色彩美。唐卡繪畫藝術的色彩是畫師們在遵循藏傳佛教唐卡畫嚴格的色彩要求下，在線條勾勒基礎之上，運用多種顏料進行巧妙的配合添彩，使線條所創造的美感更加的鮮明化，達到唐卡繪畫藝術獨具的審美效果。色彩的運用構成的整個畫面藝術色調，正是藏族人民堅強勇敢、勤勞智慧、豪放熱情的民族性格所形成的審美情趣的藝術表現。藏傳佛教唐卡的繪制充分利用了色彩的對比反差、金色勾勒調和及色彩的象征意義，利用色彩不同的冷暖屬性和飽和度而產生的和諧與對比，使繪畫形式和內容完美結合，從而達到較高的藝術性和審美效果。

（三）藏傳佛教唐卡的宗教意識與視覺審美的融合

藏傳佛教唐卡獨特的視覺審美是依托于唐卡的宗教性質而存在的，同時，唐卡宗教性質的發揮，是通過唐卡的圖案、色彩的象征手法而進行的。

象征作為在藝術領域常用表現手法，是根據事物之間的某種聯系，借助某些事物、圖景的具體形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。藏傳佛教唐卡正是很好的運用了象征的手法，通過自身圖形、線條、色彩的象征的意義，達到傳達宗教意識的目的。

藏傳佛教唐卡的圖像、色彩、線條主要作用并非視覺審美，而是在服從宗教氛圍上的宗教意義的表達。藏族文化之中，每個不同的色彩都有自身固有的色彩象征意義，藏傳佛教唐卡的畫面色彩是其表達象征意義的重要途徑。比如，紅色代表著權利，白色代表純潔、和平與吉祥，黃色象征功德圓滿等等，這些色彩象征意義在藏族的文化中深刻的嵌在了藏民的潛在意識之中，在濃厚宗教氛圍的宗教儀式中，唐卡的色彩象征意義很容易被激發出來。

藏傳佛教唐卡的繪制要求嚴格，更是激發了唐卡藝術家創造力和想象力，通過豐富想象力，集寫實、情感表現、宗教意識、視覺審美于一身，將藏傳佛教唐卡中神靈形象創作的更加生動完美。

篇5

二、寓德育于作品創作之中，運用新知

鞏固所學知識與技能是提高學生美術素質的重要途徑，在美術課堂中常常用“運用新知”這一環節來完成。在本環節的教學中，采用德育與創作相結合。就是指學生在運用所學的美術基本知識和技能進行美術創作時，首先要指導學生對作品進行立意，然后再思考怎樣運用所學的技法來表達自己的思想感情，讓技法學習為表達思想服務，讓思想感情促進技法運用與提高。

三、寓德育于作品分享之中，交流評價

交流評價是美術課堂教學不可忽視的一個環節，其目的是對學生的作品進行肯定與校正。它不僅是引導學生積極思考、主動學習，不斷提高美術素養的過程，同時也是引導學生進行心與心的交融、情與情的碰撞，形成正確價值理念的過程。在交流評價環節中，教師要充分利用自評、互評、師評等形式，不僅對作品的創作構思、構圖及制作中的獨特之處進行交流與評價，讓全班同學明白作品好在哪里，學到創作的方法，而且要對作品的立意、情感、思想及含義進行交流與評價，讓全班學生感受到濃濃的情、深深的意和高尚的德，進而樹立正確的價值觀念。同時讓學生在教師的贊譽、同學的夸獎中獲得成功的喜悅，提高學生的美術學習興趣。

四、寓德育于提煉概括之中，總結提高

篇6

德育，是素質教育重要的組成部分。有別于傳統重成績輕德育的教學理念，現代教育主張將德育融于教學之中，教師在教授學生知識的同時，也要注重學生思想、政治和道德等方面的發展。而高中美術教育作為一門人文氣息濃郁的學科，在德育方面體現出來其超過其他學科的優異性。高中美術教育旨在引導學生對事物產生正確的審美觀，豐富學生的情感世界，開闊學生視野，提升學生情志。這些都與德育不謀而合，因此高中美術教育成為了高中教學德育的前沿陣地，為學生的德育工作起到了良好的推進作用。

1 如何在高中美術教育中更好地開展德育

美術教育雖然自身具有良好的德育基礎，但是具體到實際的教學中仍存在許多問題。想要在美術教育中更好地開展德育，需要教育工作者結合教育現狀，具體問題具體分析，根據自身情況，創造出一套有利于德育的美術教育模式。

1.1 創新教學方法，完善教學內容

傳統的美術教學，拘泥于課堂上老師演繹式的教學，很難吸引學生的注意，也不利于德育教育的開展。想要在高中美術教育中深化德育，就要發散思維，開拓創新，以學生的角度看問題，研究出一套適合學生的教學方式。教學內容要跳脫書本的束縛，不僅要將美術知識教授給學生，還要注重培養學生對藝術的欣賞，讓學生感悟藝術魅力。例如，可以利用多媒體讓學生更直觀地欣賞藝術作品，可以帶領學生去美院或者畫廊觀看畫家作畫，拉近學生與藝術的距離。定期帶領學生走出教室，到大自然中去寫生，讓學生領略自然的美好、生命的質量。只有當學生對美術課程感興趣，才能將德育在美術教學中落到實處。

1.2 通過藝術大家的勵志故事傳播正能量

榜樣的力量是無窮的，一個好的榜樣可以激發人們奮進的決心，推動人們從絕望走向成功。高中生正處于人生的轉型階段，對未來充滿迷惘，而高考的壓力又讓不少學生彷徨不安。因此，教師在美術教育中應積極向學生介紹藝術大家的成功之路，分享藝術大家的勵志故事，不斷的向學生傳遞正能量。例如，齊白石從一個普通農村少年經過自己的不斷努力終成一代藝術大師，其對繪畫的執著與熱愛，對理想的不懈堅持感染了無數追逐夢想的人。這樣的故事對于中學生來說無疑是最好的德育教材。這是德育在美術教育中一種特殊的表現形式，通過榜樣的力量幫助德育在美術教育中順利展開。

1.3 欣賞藝術作品感受藝術氣息

美術教育是一門關于美和藝術的學科。形而上學的講什么是美？什么是藝術？難免顯得過于單薄，只會給學生一種模糊的構象，讓學生難以理解，就更談不上讓學生感悟藝術，樹立正確的審美觀念了。想要打破學生與藝術之間的朦朧狀態，首先就要讓學生近距離地接觸藝術作品，直觀地感受藝術作品的魅力。學生對于一件好的藝術作品的欣賞，勝過教師千言萬語的宣講。因此，讓學生直觀的欣賞藝術作品，感受藝術氣息，是將德育融入美術教育中的有效助力。

2 美術教育中德育的作用

學生是未來國家的建設者，學生的德育工作是現在社會普遍關注的問題。校園德育積極關注學生的思想、政治和道德的健康發展。美術教育作為校園德育的前沿，對學生的德育影響巨大。

2.1 樹立學生正確的人生觀、價值觀

藝術是人類精神的食糧，它不僅給人以美的享受，更重要的是它可以感染人心，給人以心靈的震撼。畫家徐悲鴻曾根據中國古代傳說創造畫作《愚公移山》，畫作中愚公一家人齊心協力，移山不止。我們從中看到了力與美的結合，更感受到了愚公移山堅持不懈的精神。這就是藝術給人的影響。美術教育就是要發揮這種藝術對人的影響力，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，讓學生看到人生的希望，堅定奮斗的信念。

2.2 培養學生對生活、生命的熱愛

生活本身就充滿坎坷，人的一生中總是有很多挫折與不幸。高中生由于其所處的年紀，正是心理狀態極不穩定的時期，面對挫折往往會產生消極負面的情緒。對此，美術教育中的德育起到了良好的調節作用。美術教育本身就是對學生進行關于美的引導，讓學生看到生活的美好。從色彩的世界中發掘生活的樂趣，感受藝術帶給人精神的享受。通過對美術的欣賞與創作，讓學生得到放松，心理壓力得到舒緩；通過一個個展現生命活力的藝術作品，讓學生體會生命的美好。

3 總結

快節奏的生活環境造成現在人的德育普遍存在問題，尤其是高中生，由于其特殊的叛逆期影響，其在思想、道德等方面極易受外界不良信息所左右。因此，學生的德育工作不容忽視。美術教育由于其在德育教育方面存在優勢，應積極幫助學生樹立正確的思想道德觀念，努力引導學生對美的正確認識，用藝術潛移默化地影響學生的思想、政治和道德方面的發展，為社會培養出更多優秀的高素質人才。

參考文獻：

[1]連夏子.讓德育之花盛開在美術教育中――淺談美術教育中的德育滲透[J].讀寫算（教育教學研究），2012，（46）：13-14.

篇7

作為一名年輕的教師，我時刻提醒自己爭做優秀教師，在學習中，我以積極求進的態度認真參加各項學習，認真仔細地做好學習筆記，堅決擁護黨的領導，擁護黨的方針政策，團結同事，專研業務，為人師表，積極投身到工作之中去。

在本學年中，我任教九年級美術及德育處德育輔導員工作，在教學方面，我總結以前教學中的經驗，運用學校先進的教學設備，利用好地方豐富有利的教學資源，以激趣和引導為主，讓學生在濃厚的趣味中自己開拓思維，遇到困惑能在老師的引導下共同尋求突破，使課堂不在是乏味的教學，不在是老師教學生學，而是老師融入學生中去，和學生發展為本，培養他們的人文精神和審美能力，同時進行分層次地教學，適應不同素質的學生，使他們在美術學習過程中，形成基本美術素養和學習能力，為終生學習奠定基矗

在任教的同時，輔導學校德育主任做好德育處的工作。時刻牢記“愛崗敬業”和“為人師表”，做好全校學生的表率，在平時的各項工作都滲透德育教育的內容。

總之，作為一名美術教師，我感到由衷的自豪，在這片潔凈的土地上我快樂地學習和工作著，在今后的工作中，我會更加倍地努力，為孩子們尋找和創設更好的學習方法與學習環境。

歲月如梭，轉瞬間今年的工作即將結束，回顧一年，主要工作完成情況如下:

作為一名年輕的教師，我時刻提醒自己爭做優秀教師，在學習中，我以積極求進的態度認真參加各項學習，認真仔細地做好學習筆記，堅決擁護黨的領導，擁護黨的方針政策，團結同事，專研業務，為人師表，積極投身到工作之中去。

在本學年中，我任教九年級美術及德育處德育輔導員工作，在教學方面，我總結以前教學中的經驗，運用學校先進的教學設備，利用好地方豐富有利的教學資源，以激趣和引導為主，讓學生在濃厚的趣味中自己開拓思維，遇到困惑能在老師的引導下共同尋求突破，使課堂不在是乏味的教學，不在是老師教學生學，而是老師融入學生中去，和學生發展為本，培養他們的人文精神和審美能力，同時進行分層次地教學，適應不同素質的學生，使他們在美術學習過程中，形成基本美術素養和學習能力，為終生學習奠定基矗

在任教的同時，輔導學校德育主任做好德育處的工作。時刻牢記“愛崗敬業”和“為人師表”，做好全校學生的表率，在平時的各項工作都滲透德育教育的內容。

總之，作為一名美術教師，我感到由衷的自豪，在這片潔凈的土地上我快樂地學習和工作著，在今后的工作中，我會更加倍地努力，為孩子們尋找和創設更好的學習方法與學習環境。

20xx年度自我鑒定(二)

一、以黨的理論武裝自己，在思想上不斷提高自己。

今年我在院黨總支及科支部的領導下，我認真學習了<科學發展觀>、<學習當代軍人何祥美>及<向~同志學習>等系列理論和精神，端正了服務理念，增強了服務意識，改善了服務態度，營造互相信任、互相尊重、互相理解、互相幫助的溫馨和-諧的醫患關系，以“八不準”嚴格要求自己，以“xxxx”來指引自己，在醫院領導的正確領導下，在科室主任的英明決策下，不斷的努力工作，時時爭取做一名優秀的醫務人員。

二、遵守醫院及科室的規章制度，努力工作完成目標。

在工作期間嚴格按照醫院及科室的規章制度開展工作，要勇于吃苦、甘于奉獻，正確對待分工，認真履行職責，從無怨言，不計得失。并虛心向前輩和周圍的同事學習，依照年初醫院和科室制定目標努力、踏實的工作，并向這個目標發起沖擊。

三、加強學習，不斷豐富和完善自己。

要充分抓緊時間，把握一切機會，不間斷的堅持多方面的學習。不但要學習本專業的知識，還要學習各種醫療方面的知識。剛開始工作，我也曾一度進不了狀態，跟不上大家的工作節奏，我猶豫過、害怕過、退縮過。在前輩們的幫助下我鼓勵自己學習，上班時間，向前輩學，向領導學，在病人攝片檢查過程中，利用dr成像快的優勢，把自己不會的和有疑點的記錄下來，醫學。教育網搜集整理在工作之余再虛心請教。在與臨床醫務人員相處的短暫時間內，常常咨詢他們一些業務相關的知識，使之更好的為我所用，不僅豐富了知識，也對正確的診斷起到很大幫助，下班時間向書本學，向網絡學。通過學習，給我帶來了信心，給我帶來了效率，極大鼓舞了我以滿腔熱情投入到本職工作中去。

總的來說，醫生年度考核個人總結也是對自己的一個認可。醫生年度考核個人總結既是對自身社會實踐活動的回顧過程，又是人們思想認識提高的過程。通過總結，人們可以把零散的、膚淺的感性認識上升為系統、深刻的理性認識，從而得出科學的結論，以便發揚成績，克服缺點，吸取經驗教訓，使今后的工作少走彎路，多出成果。

20xx年度自我鑒定(三)

本人榮幸地跨進育新名校任教已經半年,作為一名人民教師,這既讓我感到光榮,又覺得責任重大,所以本人總是嚴格要求自己,希望能夠對得起學生的未來,家長的希望,和學校的榮譽。下面,本人將對這些日子里自己的表現,作出一個客觀的自我評價:

古代哲人告誡我,要想教好人,必先做好人, “為人師表,厚德載物” ,成為我時刻告誡自己的座右銘,人的能力或許有大小,天份或許有差異,但是,我始終相信,付出比將有回報,因此,我熱愛教育事業,熱愛每一個學生,時刻注意把一個有知識,有素質的教師形象展示給學生。

在平時的教學中, 認真備課,勤寫反思,全心全意為學生,也能贏得學生喜愛.電腦課雖然是副課,卻可以影響學生的未來,學生往往喜歡游戲,如何正確引導,成為我努力的方向,讓知識與歡樂共同分享.

教學教研方面,認真虛心的向其他教師請教,重視聽課特別是師傅歐陽老師的課,每周聽課不少于三節,認真寫聽課筆記,分析此節課的教學亮點.陶行之說過，教育理論只有和實踐結合,才是真實的知識,讓教學和科研一起成長,讓理論和實踐一起內化.

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作為教育者應該知道，學生尤其是初中學生對老師的要求非常高，甚至可以說是苛刻，他們不僅要從教師那學習到科學文化知識，同時也很關注、留意教師的言行，甚至于模仿。而這種無聲的影響有時對學生的影響是很大的，因此教師用自身的言行來教育學生很重要，教師不僅以豐富的學識教育著學生，而且以其高尚的品德潛移默化地影響著學生。黑格爾曾說：“教師是孩子們心目中最完美的偶像。”

作為教育工作者，要做到“身教重于言教”，每節課都要時時注意自己的外表和言行。要求學生做到的，自己先做到。語言精煉,動作規范，做到對學生既尊重、信任，又不放松、嚴格要求。這樣做既提高了學生的自尊心和自信心，又調動了學生的上進心和積極性，形成了良好師生關系。反之，則效果肯定不會很好。所以，教師要求學生做到的自己首先要率先垂范。在中學德育教育中，我總結可以引出兩點啟示。第一，教師把握一個學生的品德特性，就可以使德育工作做的更加出色主動。第二，初中階段的道德教育，主要應從每個學生的表現出來個性特點入手，進行深入細致的工作，以培養他們的良好道德品質和情操的穩定性。

二、課程引導發揮思想教育因素

以中學美術課堂為主體的教育都有明確的教育目標，作為一名中學美術教育者只有在課堂上掌握、操控多種策略和技巧，隨時隨地適時熏陶。才能真正輔德育于美育之中，使美術教學真正發揮它的育人功能。

好的德育滲透是能夠讓學生把在學習中得到感悟進行再一次升華，當學生在學習中得到美好體驗的同時，將德育不失時機地切入，讓人感覺順水推舟，流暢自然，提高教學設計的層次。例如《對印的樂趣》一課中，知識點是色彩經過重合暈染會產生暈染出的新的肌理和圖形，最后的作品中呈現的色彩是豐富的、變化是多樣的。我針對這一特點，告訴學生最常見的顏色，加在一起可以演變出豐富多彩的效果，教育學生不要小看自己個人和幾個人的力量，因為團結力量大。學生覺得很有趣，覺得正符合心中的感受，因為這種感受正是他們在學習實踐的過程中體驗到的。所以通過教師的引導和教師與學生之間的互動，德育滲透的效果顯著。

德育所重在教，向學生指明是非善惡，運用多種藝術形式，展示多種形象直接感染學生，激感，使他們在潛移默化中接受德育教育理論，養成高尚的思想品德。只有讓美育和德育情理結合，寓美育于各種德育活動之中，寓德育于各種美育活動之中，才能更好地收到育人的效果。

三、美術欣賞，建構良好品德

興趣是學生發展思維的巨大推動力，有興趣的學習不僅能使人全神貫注，積極思考。適當運用游戲于課堂教學中能活躍課堂氣氛，調動學習興趣，教師可以讓學生多策劃多參與，讓學生在游戲活動中展開了生動的想象，仿佛置身游戲之中，這樣學生在興趣盎然中學習，效果很好，讓學生在輕松，愉快的氛圍中，學習繪畫藝術。

美育具有情感性，教師可以用感情語言與德育的理性互相補充來提高學生道德素質。學生在觀賞作品時，只停留在美不美，像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯結思想。因此，在美術教育中，應該讓學生欣賞美的和諧與平衡，讓他們欣賞美的作品，鼓勵他們畫出美的作品。

四、美術實踐 培養熱愛生活意識

藝術起源于生活，根植于生活，在平時的美術教學中，美術教育工作者要注重培養學生對身邊事物細心觀察的好習慣，拓展審美能力。在教學《手繪線條圖像的表達》一課時，課前，我先讓學生觀察一下自己的校園景象有什么特色，美在哪里，上課時我先提問：“你們知道以前的校園是什么樣子的嗎 ”并向學生介紹老校園的景象，學校房屋簡陋、道路窄小。現在的學校怎樣呢？ 這時，讓學生仔細地觀察了解學校的各個角落，發現美。然后讓學生把自己收集到的信息在小組中交流，同學們暢所欲言，熱情都很高。

注重對學生情感的陶冶，引導學生發現美、創造美。讓學生們身臨其境，受到耳濡目染，在一定程度上啟迪了他們熱愛生活、熱愛學校、熱愛祖國的心扉，以及對未來美好生活的憧憬之情，讓逐步形成正確的審美觀。

在美術教育中我們應該學會選擇健康向上的內容，可以因勢利導對學生進行思想道德教育，并學會借助美育的的教學形式來提高德育認識。

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（一）創新教學方法的有效性

美術課在提供范畫的同時，應將學生的想象力和創造力加入其中，更好地完善作品的內容，強調學生的用心參與，真實地表現自我，學生的學習興趣也會提高。在教學過程中，用活動教學保持課堂教學的新穎性，也能持續地保持學生學習美術的興趣。讓學生在“玩”中掌握繪畫技法，體現了有效性學習的核心——愿意學，輕松地學，有興趣地學。興趣是最好的老師，是學習的動力。因此，美術課教學要重視激發學生的學習興趣。

（二）自主學習、合作學習的有效性

在知識日新月異的今天，培養和加強學生的自主學習能力是一項重要的教學工作。合作學習是一種學習的組織形式，教師要指導學生在團隊協作中完成共同任務，有明確的目標，互助學習。比如在拼貼畫制作中，讓同學們分小組完成，我看到他們積極性很高，作品也使人驚訝。合作學習不但培養了他們的專業技能，也培養了他們團隊合作精神和競爭意識。

（三）學生作品評價的有效性

為學生提供一個空間，展示他們的作品，讓學生互相欣賞、總結。聽取學生心中的想法，了解學生在每一個作品中所要表達的體驗，不隨意下定語，如“不好”“不行”“像”或“不像”“怎么這個樣？”等，要注重學生的情緒體驗。教師對學生作品的肯定，使學生感到他們的想法和做法是值得尊重的、有價值的。

二、美術有效性課堂與素質教育的關系表現

（一）美育影響智育

美育的最基本的功能就是塑造完美的人格。美育通過運用人類長期的實踐活動所創造的美的產品和揭示出美的規律，去影響個體的感官和心理，增強審美感受力和創造力，形成平衡和諧的心理結構，從而影響人的智力發展。正因如此，H·里德才說：“人的個體的意識，尤其智力、判斷力是以審美教育和感受力的教育為基礎。”可以肯定地說，沒有美育，就不可能塑造出完美的人格，也難以使人的智力獲得充分的發展。具體到一節美術課則表現為，它可以培養孩子們的動手能力、創造力、記憶力，培養獨立觀察的能力。

（二）美育滲透德育

1.在欣賞課中滲透德育

通過對中外古今的各種優秀作品的介紹、賞析，使學生在獲得審美愉悅的同時，開闊學生的文化藝術視野，提高藝術修養，陶冶情操，使之樹立正確的審美觀，促進其全面發展。蘇霍姆林斯基認為：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。”因此，通過欣賞課可以對學生進行思想教育。

2.在繪畫課中滲透德育

繪畫包括國畫，彩畫，素描等不同內容。內容不同，滲透方式也不一樣。例如，中國畫是中華民族智慧的結晶，是我國的傳統文化，它熔詩、書、畫于一爐，具有獨特的暢神功效。彩畫和素描則講究豐富的色彩情感和理性嚴謹的結構，可以培養孩子們豐富的想象力，形成嚴謹負責的做事態度。

3.在工藝課中滲透德育

工藝美術在日常生活和生產建設中是不可缺少的。學生們在學習過程中，懂得了勞動創造物質財富和精神財富。我們周圍的一切都是勞動人民用雙手辛勤創造的，我們應該愛勞動，愛人民，愛藝術，刻苦學習，動手創造美好未來。

篇10

習慣是一種行為方式，是后天形成的，它是相對穩定的趨于常規性的條件反射。因此，在美術教學中培養良好的學習習慣，有助于學生自主學習，提高學習興趣，進而使學習變得更容易。在小學教育中培養學生良好的學習習慣對于今后的發展至關重要。

一、小學美術教學中培養良好的學習習慣的理論依據

總結成功人士的經驗以及對習慣的研究發現，從小養成良好的學習習慣有這幾方面理論依據：素質教育理論、葉圣陶的養成回歸理論和德育回歸生活的理論。

1.素質教育理論

以德育為導向，以心育為基礎，以智育為主干，促進整體素質的提高，這就要求養成良好的學習習慣。

2.葉圣陶的養成回歸理論

養成良好習慣的論述是葉圣陶教育思想的重要組成部分。在1979年，葉圣陶老先生在當前教育工作中的幾個問題一文中，更是強調：養成良好的習慣的重要性。

3.德育回歸生活的理論

德育效果不明顯的主要原因就是沒有和實際結合，同樣養成良好的學習習慣更不能脫離現實生活，必須和現實生活緊密結合，讓學生學到的知識在生活中得到運用，養成生活中的習慣，這樣德育效果會非常明顯。

二、小學美術中培養良好的學習習慣的策略

1.動之以情、曉之以理、耐心教育

通過教育讓學生養成良好的美術學習習慣，首先要讓學生明白它對于自身的重要性，要通過說服或者運用其他成功的事例讓學生感同身受，也可以創造一定的條件讓學生親身體驗。但是，養成良好的學習習慣又不是一朝一夕的事情，需要反復訓練，耐心教育。如：在培養學生觀察細致的習慣時，應該課堂上要求仔細觀察教師的范畫、掛圖以及出示的實物的形體、色彩，課后讓他們對實物的形體色彩進行總結，長此以往，學生就會養成認真觀察的好習慣。

2.點滴做起，積跬步然后成千里

“不積跬步無以成千里，不積小流無以成江河。”培養好習慣必須從一點一滴做起，由點到面，由單項到系列，日積月累，這樣自然而然的就達到了目標。華羅庚曾經說過：面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。知道什么就積累什么，時間久了積累的就多了，而且都是好習慣。要在短時間內養成一個好習慣都很不容易，更不用說養成多個好習慣了，所以齊頭并進是很不現實的。

根據學生的年齡特點，制定出計劃，分步培養，從簡單到復雜慢慢提高。我們要求學生和教師一起下苦功夫，通過克服不良的學習習慣，養成良好的學習習慣。現在小學的美術課都是在語數外之后，在學習完這些課后學生會很疲憊，都有一種懈怠的心理，帶的繪畫材料、工具雜亂地放在桌子上，既影響美觀，又不利于作業操作。還有部分學生的材料、工具不齊全，在作業時影響正常課堂秩序。此時，教師應合理處置以緩解課堂氣氛，例如安排不守紀律的學生表演小節目等。在下課前總結本課的內容，并說明下節課需要做的準備。這樣下節課學生就不會手忙腳亂，有利于好習慣的養成，更有利于教學順利進行。又如在培養學生作畫姿勢時，要求上不同的課用正確的姿勢，聽課時把手背到后面認真聽課，這樣長期堅持練習，學生良好的寫生習慣就得到了培養。

3.對學生嚴格要求

小學階段是學生學習習慣逐步形成的重要時期，學生年齡越小就越有可塑性。培養好習慣就需要長期堅持，不能有停頓，稍微懈怠一下不好的習慣就會抬頭，以前的努力就會白費，有一次的應付不用心就會加強不良習慣，就會給良好的學習習慣的養成增加一塊絆腳石，甚至前功盡棄。我要求學生在課前做好準備，在上課時不能亂動教學用具，不能在下面做小動作，要求學生按時完成作業，上完課后搞好環境衛生，在每個階段都嚴格要求學生，有意識地加強訓練學生有計劃、按步驟地上課的習慣，并鞏固加強這種習慣，使學生逐步變成自覺的行為，真正做到了“自動化”。

4.身教重于言傳

俗話說：動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。教師本身的示范作用對于學生良好習慣的養成有重要的指導作用。教師不僅僅需要在口頭上提一些要求，在行動上為學生提供模范帶頭作用更為重要。如講課速度快慢適中，結構體例清晰，內容簡明易懂，板書清晰，普通話標準，語音和藹可親，這些都會讓學生對教師有很好的印象，學生會潛移默化的向教師靠攏。應該及時表揚學生在繪畫中養成的良好的學習習慣，讓他們對進一步進步有更大的動力，找到學習中的樂趣，而且教師應該有專業知識，展現出繪畫天賦，讓學生對教師產生崇拜之情，這樣更有利于良好的繪畫習慣的養成。

三、總結

以上是筆者對培養良好的繪畫習慣的理解及措施，通過對照小學生行為守則，結合美術課教學實際，采取靈活多樣的美術教學形式，探索多種高效合理的途徑，結合普通教育途徑來矯正學生不良的習慣，養成良好的行為、學習習慣，健全學生的人格品質，促進小學生茁壯健康成長。培養小學生良好的美術習慣有利于教師對班級的管理，使其他各科的教學也能井然有序，還有利于學校的發展。此外，這也是學校對家長負責的表現，充分表現了教師和學校的負責任能力。相信只要在學校、家庭的共同努力下，小學生在美術課養成良好的學習習慣一定會成為現實。

參考文獻：

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“身教勝于言傳。”教師是培養人的特殊職業者，教師形象無不潛移默化地影響學生成長。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無私奉獻的師魂，誠實的師德，嚴謹求實的師風去影響教育學生。

1.言行一致，身教重于言教。要求學生做到的，自己要先做到，要求學生不做的，自己堅決不做，隨時隨地給學生作榜樣。例如藝術教師大都喜歡穿奇裝異服、留長發、蓄胡須，這些對小學美術教師來說都是校規校紀所不容的，所以要堅決制止。

2.加強師德修養，養成良好習慣。美術教師要有對事業執著追求、頑強的進取精神，注意言行舉止，養成良好習慣。

3.提高教學水平，講究教學效果。教學能力強，水平高、效果好的美術教師，在學生心目中的地位高，有信任感，德育教學的效果自然就好，以此形成良性循環。

4.愛好廣泛，發展特長。美術教師應廣泛地展開學習，勤奮愛國。除了堅持習練專業之外，還應多關心國家時事，多讀書、寫寫文章等等，這對教育影響學生有不可替代的作用。

二、充分發揮課堂教學的主渠道作用

課堂教學是對學生進行德育的主渠道，在傳授知識、啟發智慧、發展能力的同時，不失時機地進行思想教育，把德育滲透到每一節課中是學校教育的需要，是國家民族的需要，更是美術教師義不容辭的責任。在課堂上，要結合教材的特點，經常對學生進行愛國主義教育，培養學生的健康思想。

三、因地制宜，隨時隨地進行德育教育

盡管作為美術老師，與學生的平時交往不多，但要抓住每一次機會，對學生進行愛國主義教育，哪怕是一件小事。只要老師平時與學生交流時多留心，做一個德育教育的有心人。

四、應用多媒體課件進行教學.給學生創造一個良好的教學壞境

如今社會已全面進入了數字化時代，我們的教學設備也比以往有了翻天覆地的變化，以往的美術教學過程只是采用了教師的說教形式，也就是說教師只能通過課本手段向同學們傳授知識，而如今我們學校實現每個班級都有了多媒體設備，就使我們的美術課更加的豐富生動，學生也更加的喜歡美術課，提高了學生的興趣，從而增長學生的知識面。在制作網絡多媒體課件時，正確引導學生科學的利用網絡，不能沉湎于網絡，使學生既學到了文化知識，美術知識，繪畫技能技能，又受到一定的思想教育。例如，在美術教材中展示了后印象主義畫家梵高的《播種者》這幅畫時，我們就可以利用網上的搜索引擎，對梵高做一下搜索。在這里，同學們可以很詳細的了解到梵高的生平故事，以及梵高的每一幅作品，學生不但體會了梵高具有強烈主觀意識的抒情筆調，體會勞動者的艱辛，而且對畫家和作品有了更多更深的了解。而且，通過多媒體可以從多角度、多渠道促進教師的教學過程的優化，提高課堂效率，使德育與美育相銜接，使我們的課堂教學達到事半功倍的效果。

五、通過介紹我國的歷史文化和民間藝術進行愛國主義教育

中國有著悠久的文化歷史，有著極為豐富的歷史文化事跡。中國美術為世界文明做出了巨大貢獻，體現了中華民族的聰明才智和卓越的創造力，在世界文明史上具有極其重要的地位。譬如，秦兵馬俑、敦煌壁畫、龍門石窟、萬里長城等。介紹或參觀這些文物事跡有助于激發學生的愛國主義情感，增強民族自豪感和自信心。中國民間美術，歷史悠久，品種繁多，內容廣泛，技藝精湛，風格獨特，為世界罕見，它蘊含著勞動人民的智慧，濃縮了中華民族文化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活面貌，社會風俗和思想情感，為人民所喜聞樂觀，成為華夏民族美術傳統的泉源。

六、在工藝課中滲透德育

篇12

美術教育的突出特點是它的形象性、直觀性、形式的新穎性、色彩的鮮明性。孩子們觀察更多的是憑直覺、心靈感悟和不受世俗干擾的感受來認識世界，他們表現的不是準確的比例和結構，而是表現觀察對象的神情和自己擬人化的想象。正是由于美術的突出優點，美術教育才能促進兒童心智的發展。

二、道德建設在美育中的重要性

教育家陶行知說：“道德是做人的根本。”對學生進行思想品德教育，也是美術教學的一項基本內容。德育給美育以豐富充實的內容，保證美育的正確方向；美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過美并利用美進行教育，提高德育的效果，二者相輔相成。

三、在美育中滲透德育的方法

1、身臨其境，在情感體驗中滲透德育

美育具有動情性特征，教師可以利用其感情語言優勢與德育的理性灌輸說教優勢，互相補充來積淀學生的道德素質。

案例：在人美版《艷麗的大公雞》一課中，教師創設情境：森林里進行選美比賽，大公雞和孔雀都參加了這此選美比賽，結果身著暗灰色的公雞落選了，而色彩鮮艷的孔雀獲勝了。接著教師讓孩子們談談公雞的體會，當孩子們說出，如果我是公雞絕不放棄時，就提出讓孩子們做設計師開動腦筋給這只大公雞進行改造設計，讓公雞勝過孔雀。于是孩子們就總結出了好多改造公雞的方法，最后幫公雞達成了愿望。

教師是創設情境的主導者，通過設置一定的情境，讓學生對美術內容盡快了解，產生探究欲望，這樣才能更好的激發學生的興趣，從而獲得豐富的藝術感受，提高審美能力。

2、張開童眸，在欣賞中滲透德育

美術是一種偏于視覺藝術而不是客觀事物簡單的再現，大多數學生觀賞作品時，只停留在美不美、像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯結思想。

案例：如在《藝術家的故事》這一教學環節中，重點讓學生欣賞世界名畫。當出示凡高的《向日葵》時，學生們都不以為然，認為自己也能畫出來。而實則凡高采用簡化的手法描繪向日葵，使畫面富于平面感，學生們才會感覺這并不是出自大師的畫。接著我就讓學生對比凡高的向日葵和人們臨摹的向日葵，讓他們從花的形態，顏色等方面進行分析。有一位小朋友看出來他畫的花像太陽，更進一步講，他畫的向日葵具有生命力，是一首贊美陽光和旺盛生命力的頌歌，學生的討論越來越激烈。從那節課后，學生的作業明顯有了自己的思想，懂得了怎樣欣賞美，怎樣使自己的畫面更美麗。

在欣賞教學中，要重視對學生審美趣味的培養，從而達到提高學生藝術素質的最終目的。在教學中應用美術的特殊形式，生動的形象給學生以正面教育。使學生的情操受到熏陶、思想道德受到影響、心靈受到啟迪。

3、發揮想象，在創作中滲透德育

美術教學要努力創建有利于學生主動探索的美術教學環境，時刻關注學生的自主探究，讓學生感到“學美術”是一個生動活潑的過程。

案例：一次學生在畫《會變的線條》一課時，有個一年級孩子在作業本上用好幾種筆來表現線條：水彩筆的曲線，油畫棒的螺旋線，彩鉛的直線，有長有短，甚至有的都卷在一起。我問他為什么要用這么多不同的筆來表現，他說，因為不同的筆表現出來的線條也是不同的：水彩筆畫出的線條顏色鮮艷，適合畫衣服的花紋；油畫棒畫出的線條很有立體感，可以用來畫背景；而彩鉛畫出的線條則表現得很輕淡，可以用來畫人物。

每一幅畫都是孩子的勞動成果，都是他們情感的表達雖然老師無法鉆到孩子們的心里，但從他們的畫中，老師能看出他們的想法。所以，我們美術教師必須讓孩子自由發揮，只要是“用心”畫出來的作品，那一定是最棒的作品。

4、金玉良言，在評價中滲透德育

一個好的教師要用自己獨特的人格魅力，個性化的教學風格，生動的教學語言，來影響學生的學習行為。美術作業的評價，也具有一定的德育導向作用。

案例：在人美版《橙色的畫》一課中，當一位女生把完成的畫放在投影儀上時，幾乎全班的同學都大笑起來：“怎么她畫的小兔子是橙色的”……一系列批評的言語傳到我的耳朵里。這才轉身看了下她的畫，頓時眼前一片“光明”：她的構圖、色彩、內容都表現得很好，整體效果非常優秀。于是讓孩子們一起來欣賞：同學們，大家認為小橙兔很奇怪對嗎？可同學們來看一看，她最主要畫的是小兔子，而我們今天的要求是《橙色的畫》，如果她把小兔子涂成白色，那不是不符合老師的要求嗎？孩子們聽了，若有所思地修改起了自己的作業。后來發現，很多孩子都把“紫葡萄”改成了“橙葡萄”，把“綠草地”改成了“橙草地”……我想孩子們又學會了繪畫的一種方法。

篇13

同樣，道德也源于生活，生活是道德存在的依據。人有別于動物的根本一點，是人具有社會屬性，這就決定了人在生活與生存中需要不斷地社會化。這種社會化的過程，是一個自我朝著向善價值取向不斷修正與超越的追求過程，以實現從“實然”到“應然”的發展。而這種發展，不能脫離生活，而必須融入生活，在生活中進行，如果游離于生活之外，道德就成了無源之水。“人們是為了生活而培養個體的品德，改善、提升社會的道德的，并不是為了道德而道德。”所以，人們需要不斷思考生活的意義與價值，追尋 “有道德的生活”，探尋生命的真義。生活與生存實踐，展現的是人們在向善價值取向進程中的道德水平與道德素養。

美術源于生活，以藝術表現形式來反映社會生活，表達思想情感，指引著人們思量社會價值，實踐著對生活向善的價值追求，過一種“有道德的生活”，提升人的生命品質。

二、融合之實踐：實現德育是歸宿

首先，從課改理念看，《國家基礎教育課程改革規劃綱要》提出了“德育為先”的戰略主題，具有必要性和緊迫性，也極具深刻內涵。教育部思政司原巡視員楊瑞森認為：“德育為先，一是在各項教育的擺位問題上，把德育放在首要位置上；二是在教育的內容上，要把社會主義核心價值體系融入國民教育的全過程；三是在教育的目標和要求上，要堅持育人為本，重視學生思想政治素質的培養，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。”這就是說，堅持德育為先，德育應統領整個學校工作，貫穿于學校各項工作之中，美術學科自不能例外。

其次，從課標角度看，課標是課改精神的體現，遵循、服務于《綱要》。就此，教育部課程教材發展中心劉堅教授總結了“六個要點”，并認為是學習新課程、推進新課程改革過程中所必須堅持的基礎立場。劉教授指出：“一以貫之地堅持德育為先、能力為重的課程理念，與時俱進地將品德教育的基本要求，結合學科特征和不同年段學生的心理特點，有機融入到各科標準之中。”而這樣的思想，在修訂后的美術課程標準中得到彰顯：“美術課程以社會主義核心價值體系為導向，弘揚優秀的中華文化，力求體現素質教育的要求……增強對自然和人類社會的熱愛及責任感，形成創造美好生活的愿望與能力。”可見，美術學科課程本身蘊涵著豐富的德育資源與功能，在實施學科德育滲透中有先天優勢。

最后，從學科角度看，美術學科的教學目標不論是從“知識與技能”“過程與方法”“情感、態度和價值觀”這三維目標來設定，還是從美術學習活動的“造型—表現”“設計應用”“欣賞—評價”以及 “綜合探索”四個學習領域設定，都突顯了美術教學活動實踐性與人文性的課程特質。在美術學科教學中，學生通過觀察事物、感受特性，可以發現問題、解決問題，發展創新意識、培養創造能力，或通過欣賞與評價，培養審美意識、提高審美能力。美術學科的特殊性，使美術與自然、文化、生活、社會形成了網狀關聯，能引導學生體驗與感悟美術對社會生活的獨特作用，培養學生熱愛自然、熱愛生活的道德情感。

“德育為先”的課改理念、美術課程的德育資源與功能、關注生活與文化的美術教學活動，使得美術學科教學與德育在實踐中實現了融合。這正如筆者曾撰文所指出的：“德育，應成為學科教學的目的，也應是學科教學的歸宿，是學科教學活動的一種自覺追求與行為。”

三、實踐之例析：融合中引導生活

新修訂的美術課程標準，是對“實驗稿”的修改與完善，也是對十年來在課堂教學實踐中出現的問題與困惑所進行的梳理與回應。但課標的落實，仍會遇到很多的問題與挑戰。現以上述論述為基礎，以四年級下冊美術課《年年有余》（浙江美術出版社）的教學為例，談談美術學科教學與德育相融的問題。

（一）案例呈現

一位教師第一次執教《年年有余》時，設計了如下教學活動：

1. 欣賞導入，揭示課題

教師展示“年年有余”年畫，組織學生說說該年畫的含義，等學生交流后，教師補充年畫意蘊，并引導學生了解“余”與“魚”的諧音關系。

2. 初步感知，嘗試畫魚

組織學生畫出心中的魚，認知魚分頭、尾、身、鰭四個部分。

3. 欣賞長卷，激發興趣

展示教師繪畫的不同形態的魚紋長卷圖，引導學生觀察，交流魚紋特點，歸納出裝飾魚紋有概括、夸張、變形等特點。

4. 欣賞作品、布置作業

組織學生欣賞一些魚紋圖案生活用品課件（古代的陶、罐、盆等器具上的魚紋圖），引導學生發現魚紋擺設方式：直立式、向心式、放射式、旋轉式以及同心式，布置學生用事前設計好的魚紋彩紙按不一樣的擺設方式裝飾紙盤。

（二）案例簡析

我們不妨解讀一下執教者的思想：通過揭示年畫導入教學活動，引導學生在交流中感受中國的傳統文化；畫魚，認識魚的四個部分，為各類魚紋裝飾變化作鋪墊；欣賞長卷，感受魚紋變化的美；最后通過課件欣賞，認知魚紋各類擺設方式，并能學著初步設計和制作。執教者能清楚地把握本課教學中認知魚紋規律的重點和魚紋設計擺放的難點。但在學習該教學設計、觀摩該課堂教學后，總覺得這課缺少了些什么，感覺比較浮淺，教學活動不具深度與寬度。

細細思量，會發現該課教學缺乏與生活的聯系，師生間缺少對古代文化、現代生活以及學生當下設計與制作的有效的生活對話（包括欣賞、評價以及創作指導與交流等），使得學生對魚紋裝飾傳統文化的情感與精神認知不全（例如，為何古代用魚紋來裝飾器具？），對魚紋裝飾隨歷史發展呈現的變化與創新感受不深（古代的魚紋與現代的差異），也自然在一定程度上影響了學生在魚紋設計與制作時的創造性（導致課堂上學生多數模仿書本或教師長卷中的魚紋圖）。由于教學活動中缺失對生活與文化的關注，導致人為地限制了美術與自然、生活、社會的關聯，阻止了學生關于美術與自然、生活、社會間的對話與體認。限制關聯，寬度不廣；阻止對話與體認，深度不夠。而這正是美術課程中德育資源與功能之所在，忽視了這一點，美術學科教學與德育相融就會發生偏離，直接影響美術學科教學質量。

（三）案例重構

關注生活與文化，重視與發掘美術課程中的德育資源與功能，實踐美術學科教學與德育相融，不僅不會削弱美術學科本身的知識與技能學習，反而能在實踐性的體驗活動與對話交流中，加深學生對美術知識的感知和對美術技能的掌握，深切體悟美術與生活的關系，懂得欣賞美，提高審美力，增強學習興趣，熱愛美好生活。后來，執教教師對教學設計進行了如下修正。

1. 收集魚紋圖——發掘美術與生活的關聯

課前布置學生收集家中有魚紋圖樣的生活器具或是有魚紋圖樣裝飾的工藝用品等。

【點評：讓學生在收集的過程中先自覺認知魚紋圖樣，感受魚紋圖式的變化，也讓學生在對魚紋圖樣的自覺認知過程中，初步體會魚紋裝飾的美術圖案存在于現實生活，使美術學習與生活建立一定的關聯。】

2. 欣賞魚紋圖——實現美術與生活的對話

（1）組織學生欣賞“年年有余”圖，引導學生感受該圖的形狀美、色彩美和習俗美。

（2）欣賞魚文化歷史長卷課件（依時間順序從遠古的魚紋彩陶到明清魚紋盤等），交流感受（交流過程中與學生課前收集的魚紋圖樣展示可隨機結合）。

（3）課件定格在遠古的魚紋彩陶盤，引導學生觀察，認知魚紋設計時的概括、夸張、象征等表現手法，并討論：為什么遠古的人們選擇魚來對器皿進行裝飾？

【點評：把魚紋圖樣的學習納入到魚文化的歷史長卷中，通過課件以時間順序由遠及近地逐漸呈現，引導學生將課件欣賞與課前收集相結合，通過展示交流與討論，不僅能使學生認知魚紋圖式的發展與變化，也能幫助學生加深對魚文化的歷史了解，增加了課堂學習的厚度。而關于用魚來裝飾器皿的對話活動，使學生明白了遠古時人們以捕魚為生，表達出對魚與魚紋的喜愛，使其感受勞動美以及勞動對生活的改造，勞動創造美。】

3. 創作魚紋圖——體驗美術與生活的融合

（1）組織學生第一次在圓盤上畫魚紋（可以獨立畫，也可以請教同學與老師），師生點評并一起修改。

（2）觀察奧運福娃貝貝，引導發現福娃貝貝與彩陶魚紋的關系；進入韓美林網站，欣賞魚紋作品，感受大師設計創意。

（3）師生再次動手實踐，嘗試魚紋圖樣不同方式的重復擺設，了解直立式、向心式、旋轉式擺設方式，并通過課件展示不同擺設方式的實物與作品。

（4）組織學生在原有圓盤上以一定的方法、形式來修改或重新設計，并選取學生代表性作品，圍繞魚紋樣式、文化主題以及獨特個性開展師生互動評價。最后把學生魚紋設計作品與古人作品、大師作品構成連接，形成更綿長的魚文化長卷圖。