引論：我們?yōu)槟砹?3篇網(wǎng)絡道德意識范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代背景下，創(chuàng)造、創(chuàng)新已成為當今時代最鮮明的主題，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，創(chuàng)造的滲透不僅僅局限于現(xiàn)實生活空間，同樣存在虛擬網(wǎng)絡世界里。由于網(wǎng)絡世界開放性、匿名性、虛擬性等特點，道德主體在網(wǎng)絡世界的創(chuàng)造活動受現(xiàn)實道德規(guī)范的約束越來越弱，創(chuàng)造性與道德的關系已成了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代要面臨的現(xiàn)實難題。
越來越多的研究者開始關注網(wǎng)絡道德失范的現(xiàn)象及其社會學意義，揭示網(wǎng)絡道德教育中的缺陷與不足。人作為道德主體在網(wǎng)絡創(chuàng)造中的缺失，可能是造成網(wǎng)絡道德失范的重要根源，也是網(wǎng)絡道德教育中的重大缺失。因此，探討道德主體的網(wǎng)絡道德意識水平與道德創(chuàng)造的關系對解決網(wǎng)絡道德失范問題具有重要的現(xiàn)實意義。
1 互聯(lián)網(wǎng)時代的道德創(chuàng)造
道德領域可能是近年來創(chuàng)造力研究最重要的領域，道德創(chuàng)造力關系到個人成長和社會福祉。來自認知神經(jīng)科學的研究結果發(fā)現(xiàn)，高道德能帶來高創(chuàng)造性。這也許意味著個體道德水平越高，社會道德氛圍越好，個體或社會的創(chuàng)造性表現(xiàn)也越好。
從認知層面上看，道德創(chuàng)造是道德認知的最高層面，是指道德上的新追求，既包括道德規(guī)范的改進也包括道德規(guī)范的創(chuàng)新。從行為表現(xiàn)上看，道德創(chuàng)造力是道德領域的創(chuàng)造力，是做出或者發(fā)現(xiàn)新的有道德價值的產(chǎn)品（見解、方法和結果）的能力。從發(fā)展水平上看，道德創(chuàng)造的過程中道德主體以求善為最終目的，將整合并超越原有的道德觀念或道德規(guī)范，新穎、獨特地解決道德問題，是道德能力的高級表現(xiàn)形式，是道德主體性的集中表現(xiàn)。通過多角度對道德創(chuàng)造進行解讀，可以發(fā)現(xiàn)要完成道德創(chuàng)造，必須具備較高的道德認知水平、求善的道德體驗、創(chuàng)造性道德人格、創(chuàng)造性道德思維等心理特征。
互聯(lián)網(wǎng)時代的道德創(chuàng)造，很大程度上取決于道德主體的網(wǎng)絡道德意識、情感和行為。由于道德主體在網(wǎng)絡道德意識構建中發(fā)揮著主導作用，要避免網(wǎng)絡道德問題的發(fā)生，需要尋找一種針對提高道德主體認知、情感、意志能力的道德教育模式。
2 道德主體教育與網(wǎng)絡道德意識的培養(yǎng)
傳統(tǒng)的灌輸式道德教育，教育對象被動地接受所被灌輸?shù)牡赖赂拍钆c行為規(guī)范，難以讓教育對象產(chǎn)生共鳴，更談不上內(nèi)化為信仰。隨著“以人為本”理念的深入人心，道德主體教育的思想越來越成為道德教育理念的主流，即“承認和尊重人的主體地位和主體人格，培養(yǎng)人成為具有自主性、獨立性、能動性、創(chuàng)造性等主體道德素質(zhì)的社會主體的模式”。網(wǎng)絡道德主體性，即在網(wǎng)絡道德領域中，人作為活動主體所具備的自主性、能動性和創(chuàng)造性。
網(wǎng)絡道德意識表現(xiàn)為個體在網(wǎng)絡空間中覺察到事件涉及道德標準，或意識到網(wǎng)絡活動存在道德標準的敏感性。而其構成的先決條件，是道德主體在網(wǎng)絡空間中的道德選擇，這些選擇對包括認知、情感、意志等在內(nèi)的道德意識構成。由于道德認知、道德情感、道德意志都是基于主體性作用下形成與發(fā)展的結構，如何提高和培養(yǎng)道德主體在這三方面的能力，是培養(yǎng)網(wǎng)絡道德意識的P鍵。
3 培養(yǎng)網(wǎng)絡道德意識的道德主體教育途徑
培養(yǎng)網(wǎng)絡道德意識的道德主體教育，要以提高道德主體的認知、情感和意志水平為目標，注重培養(yǎng)教育對象道德認知能力，學會理性的評估情緒，培養(yǎng)其積極向上的道德情感，并實現(xiàn)道德自我的養(yǎng)成。
3.1 扭轉歪曲的道德圖示
根據(jù)Fiske和Taylor’s的社會認知理論，決策者對信息進行感知和編碼，但是，由于傳入的信息的某些方面較為突出，生動和具有易得性，因此能夠接收到更多的注意。不難看出，處在何種網(wǎng)絡環(huán)境中就容易構建出相應的道德圖示。但是，在道德圖示最終構建前存在一個先驗條件，決策者對信息進行感知和編碼，也就意味著在意識水平上，即道德主體在道德認知上的體驗決定了道德圖示的構建結果。
虛擬暴力和模擬生活這兩種截然不同的網(wǎng)絡環(huán)境帶來了截然不同體驗后效，充分說明了網(wǎng)絡環(huán)境對道德圖示構建的重要作用。但是網(wǎng)絡環(huán)境對道德圖示的影響不是一成不變的。道德圖示通過平衡―不平衡―平衡的動態(tài)過程，它可以在個體之間、個體與環(huán)境之間通過參照、模擬等交互性效應而逐漸形成。
道德問題的特性能夠隨著突出性和生動性而變化，由此增加了個體注意該道德問題的這些特性，并且將問題界定為道德問題的可能性。個體選擇進入怎樣的網(wǎng)絡空間，在網(wǎng)絡空間內(nèi)辨別道德事件的刺激程度，很大程度上是由道德主體決定的。因此，從網(wǎng)絡使用者的角度來說，要培養(yǎng)辨別道德事件的敏感性，提高道德認知水平。
3.2 形成理性的情緒評估
道德情緒和直覺就像狗尾巴一樣驅動道德判斷，道德情緒在意識水平下對道德行為的發(fā)生產(chǎn)生著影響。在認知和情緒雙加工機制中，認識和情緒發(fā)生的先后順序和決定作用至今未有定論，但不能否認的是，認知可以在意識水平上影響對情緒體驗的判斷。
道德情感是人類獨具的一種高級社會性情感，是人的德行的外顯，是社會道德意識、道德規(guī)范之本質(zhì)力量和社會功能得以發(fā)揮的前提和基礎，是個體根據(jù)一定的道德標準評價自己或他人的行為和思想時所產(chǎn)生的一種情緒體驗。
情緒體驗在道德層面上的作用，更多的要放置在事件背景中被考慮。從事件的目的和影響上做出理性的判斷之后，才有利于培養(yǎng)高尚的道德情操。所以，道德主體在體驗到情緒時，如果能結合道德事件的特征與結果進行理性的判斷，對道德情緒進行評估，可以避免情緒在意識下水平引發(fā)道德問題的狀況發(fā)生。
3.3 培養(yǎng)網(wǎng)絡世界中的責任感
道德認識、道德情感和自覺履行道德義務的責任感被認為是道德意志品質(zhì)的重要影響因素。很多人認為，在互聯(lián)網(wǎng)時代，現(xiàn)實世界中的概念與價值觀不適用于網(wǎng)絡空間，這個觀點需要仔細評估的。個體在接入網(wǎng)絡時代不可避免帶有現(xiàn)實世界的固有認知，但在新的虛擬空間中也會發(fā)展出與虛擬世界相適應的新概念，不能一味排除現(xiàn)實世界概念的影響與意義。
在網(wǎng)絡道德上的爭論基本上落腳于要建立一個有規(guī)則的網(wǎng)絡空間活動法則和靠個人自我控制，換句話說就是個人責任感。由于網(wǎng)絡資源獲取的便利性、網(wǎng)絡信息的冗雜化、網(wǎng)絡交流感覺經(jīng)驗的有限性等客觀因素的影響，網(wǎng)絡世界里的個人責任感容易弱化，甚至出現(xiàn)“旁觀者效應”。網(wǎng)絡世界對道德主體的世界觀、價值觀和人生觀不可避免的負面影響，有些甚至放棄了對高尚精神的追求，導致價值取向的功利化、價值主體的唯我化、價值評價的利己化。
對于道德主體來說，要注重強化現(xiàn)實世界的固有責任感認知，在和虛擬世界統(tǒng)合的基礎上，杜絕“旁觀者”心態(tài)的出現(xiàn)，通過培養(yǎng)高度的個體責任感，對于形成積極正確的網(wǎng)絡道德意識。
3.4 避免網(wǎng)絡去個性化的發(fā)生
在道德認知與道德情感水平一定的情況下，個體在多大程度上能將此內(nèi)化為道德意志，關乎道德意識的最終形成，這個內(nèi)化的驅動很大程度上受個性化發(fā)展的影響。網(wǎng)絡中去個性化就是指在以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的網(wǎng)絡空間內(nèi)，個體喪失其同一性和責任感的一種現(xiàn)象。在網(wǎng)絡中去個性化狀態(tài)下個體的行為責任意識會明顯喪失，從而導致個體做出在現(xiàn)實社會中通常不會做出的事情。去個性化發(fā)展的兩個重要因素：一個是身份的隱匿，第二個是責任的模糊化。
網(wǎng)絡環(huán)境中的交流，可以勘察個體的自我意識強烈度。特別在論壇中，通過頭像、簽名等是否凸顯個人身份的描述線索，對個體角色、意識可以進行和現(xiàn)實世界不同的重構。由于網(wǎng)絡空間存在身份隱匿性和責任模糊化的特點，對于道德主體來說，在網(wǎng)絡空間里要樹立明確的身份意識，更要注重自我概念的固化，避免去個性化的發(fā)生。
4 結語
將道德主體教育引入網(wǎng)絡道德領域之中，既有利于探索網(wǎng)絡道德教育的新途徑，進而發(fā)展培養(yǎng)和發(fā)展個體的道德創(chuàng)造能力；又有利于解決網(wǎng)絡道德領域的現(xiàn)實問題，應對互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡道德面臨的新挑戰(zhàn)，也為開展網(wǎng)絡道德教育工作有一定借鑒意義。
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篇2
1、高校網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀
一直以來，人們對網(wǎng)絡、對大學生上網(wǎng)的態(tài)度否定多于肯定，指責的聲音多于引導的聲音，造成了網(wǎng)絡道德教育的不良現(xiàn)狀。如何將網(wǎng)絡道德教育融人當前高校課程體系，如何及時干預制止井消除網(wǎng)絡道德危機帶來的各種負面影響甚至是惡劣后果，如何確立網(wǎng)絡道德規(guī)范體系，創(chuàng)新網(wǎng)絡社會道德教育途徑已刻不容緩。而高校網(wǎng)絡道德教育的現(xiàn)狀更是讓人堪憂。
高校教師與管理者對此缺乏重視。網(wǎng)絡社會的到來，使思想活躍，對新事物充滿好奇的大學生歡呼雀躍。同時大學生們在網(wǎng)絡社會中也出現(xiàn)了一些問題，如何對大學生這個龐大的網(wǎng)絡使用群體加強網(wǎng)絡道德教育，以應對網(wǎng)絡社會給道德帶來的諸多變化，應當引起每一位教育工作者的思考。但當前許多教師對這個問題的認識還很模糊，有些專業(yè)課教師更是認為網(wǎng)絡道德只是德育教師的職責。
道德教育觀念跟不上網(wǎng)絡發(fā)展速度。學校教育的最終目的在于價值的引導，在于幫助學生自主構建道德價值體系，形成完美的人格。面對網(wǎng)絡的挑戰(zhàn)，高校教育應當從目標出發(fā)有針對性地重新設計德育內(nèi)容，徹底更新道德教育觀念，以適應全新的、變化中的教育環(huán)境。總是停留在沒有針對性的搞幾次網(wǎng)絡知識與道德講座，安排輔導員找個別人談心這樣的老路上，要想取得良好的網(wǎng)絡道德教育效果也絕非易事。
部分教育者對網(wǎng)絡道德內(nèi)涵把握不準。網(wǎng)絡為新道德的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎，但廣大的教育者并沒有充分地認識網(wǎng)絡道德呈現(xiàn)的新特點。由于道德的歷史性的特點，所以網(wǎng)絡道德既不能與傳統(tǒng)道德徹底決裂，它應當包含著對傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀部分的充分肯定和繼承，又要直面和順應社會變遷中對道德觀念的不斷“吐故納新”的現(xiàn)實。這就要求網(wǎng)絡道德教育既要體現(xiàn)歷史的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又要強調(diào)現(xiàn)實性和歷史性的和諧統(tǒng)一。
2、網(wǎng)絡道德教育中高校教師應注意的問題
針對目前高校網(wǎng)絡道德教育中所存在的問題，作為教育的主要實施者一一教師，又是如何認識的呢?在具體實施中又需要注意哪些問題呢?以下將從三個方面進行探討。
第一，網(wǎng)絡道德教育內(nèi)容不只是德育的范疇。很多教師有意無意忽視了在自己課堂中滲透網(wǎng)絡道德教育的一個重要原因可能是由于他們認為網(wǎng)絡道德教育只是德育教師的內(nèi)容。其實高校的德育工作只是網(wǎng)絡道德教育中一個小部分而已，這是因為網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容很寬泛。網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容包括互聯(lián)網(wǎng)與德育工作、網(wǎng)絡建設與網(wǎng)絡管理、互聯(lián)網(wǎng)與校園文化、網(wǎng)絡立法與網(wǎng)絡安全等方面。將德育工作滲透到網(wǎng)絡中、運用網(wǎng)絡開展德育工作，要開展兩方面的工作，一方面要加強網(wǎng)絡內(nèi)容的建設，將政治思想教育的內(nèi)容上網(wǎng)，運用網(wǎng)絡這個載體拓展德育工作;另一方面，建立起由德育處為中心，由網(wǎng)管、團委、班主任、計算機教師、政治教師協(xié)調(diào)配合的網(wǎng)絡德育教育體系，對學生進行信息辨別教育、自我防范教育、信息倫理、道德、法制的教育，通過向學生推薦有益的內(nèi)容和開展豐富的活動，建立學生積極向上的網(wǎng)絡觀。
第二，網(wǎng)絡道德教育的對象不只是針對部分學生。長期以來網(wǎng)絡道德教育的對象大都被界定在青少年群體，但是也不能忽視網(wǎng)絡對共他使用人群以及其他使用人群對青少年的影響。兒童和成年人也是這個群體的一部分，特別是成人。因此，生活在網(wǎng)絡社會的每個人都是網(wǎng)絡道德教育的對象。
第三，網(wǎng)絡道德教育的效果不只是著眼當下。目前網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)滯后于網(wǎng)絡機能教育，這已經(jīng)是個不爭的事實。在網(wǎng)絡日漸深人大學生生活時，作為高校的主要教育者——教師已經(jīng)意識到這個問題的嚴重性。現(xiàn)今對網(wǎng)絡道德的教育已經(jīng)在各個教育環(huán)節(jié)開展，這是我們正在做的工作。但網(wǎng)絡道德教育不可能立刻有明顯的效果，這是一個循序漸進的過程，所以，作為高校的教育者不能僅僅看到眼下有所成效，從而放松對大學生的網(wǎng)絡道德教育。我們應著眼未來，把這項工作堅持不懈地做下去。
3、高校教師在網(wǎng)絡道德教育中應發(fā)揮的作用
首先要糾正認識，樹立正確的網(wǎng)絡道德意識。高校教師要樹立正確的網(wǎng)絡道德意識。“網(wǎng)絡社會”的急速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)道德基礎，價值取向已經(jīng)成為道德教育的一個關鍵問題。如果還用封閉的、單一的傳統(tǒng)的價值觀念去衡量開放的、多元化社會中個體的道德行為顯然行不通，這就需要教育工作者加強網(wǎng)絡道德教育意識，把握方向，大力弘揚中華民族的優(yōu)秀精神和民族品質(zhì)，堅定我們的理想和信念。
其次要以身作則，創(chuàng)設正向網(wǎng)絡道德的榜樣。高校教師在日常的工作和生活中，網(wǎng)絡的使用率也非常高。因此，作為大學生的直接指導者，自身應以身作則，為學生創(chuàng)設正向的網(wǎng)絡道德榜樣。學生可以從老師身上學到網(wǎng)絡道德的規(guī)范，從而轉化為良好的道德行為。
篇3
網(wǎng)絡道德:在Internet上，一些協(xié)會或行業(yè)組織為了網(wǎng)絡正常運作而制訂的網(wǎng)絡規(guī)范，這些規(guī)范考慮了在網(wǎng)絡上的一般道德要求，人們可以從不同的網(wǎng)絡規(guī)范中抽取相同的、普遍的東西，最終上升為人類普遍應當遵循的規(guī)范和準則—網(wǎng)絡道德。
自律意識:指在主觀上對自己的行為進行約束，使之符合社會行為規(guī)范。
二、研究方法與內(nèi)容
(一)主要研究方法
實踐研究法。根據(jù)上海市二期課改精神從兩個層面上開展研究:第一層面，邀請學校、專家對崇明中學如何在高中信息科技課中培養(yǎng)學生網(wǎng)絡道德自律意識方法進行論證;第二層面，在信息科技課堂教學中實施研究，做到研究與實踐雙管齊下，并請專家同行指教，找到培養(yǎng)學生網(wǎng)絡道德自律意識的方法，找到切實可行的途徑，幫助學生在探究知識的同時學會自我管理。
調(diào)查研究法。作為實踐研究法的輔助方法，崇明中學從2002年10月開始歷時一個月，利用網(wǎng)絡道德測試方式對高一年級50名學生的網(wǎng)絡道德品質(zhì)進行調(diào)查研究。
個案研究法。通過學生上網(wǎng)情況分析，結合個別學生經(jīng)常上網(wǎng)吧的現(xiàn)象，有重點的找學生及家長進行交流，探尋原因，尋求解決的辦法和途徑，引導其學會正確使用網(wǎng)絡，養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡道德。
(二)主要研究內(nèi)容
1.高中學生網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀調(diào)查
在歷時一個月的網(wǎng)絡道德測試階段，學校對高一年級111名學生運用網(wǎng)絡的目的、上網(wǎng)的場所和時間段、網(wǎng)上交流的對象以及對目前網(wǎng)絡中部分不良現(xiàn)象所持態(tài)度等因素進行網(wǎng)絡道德品質(zhì)的調(diào)查研究，并對平時喜歡上網(wǎng)聊天、打游戲的部分學生家長及城橋鎮(zhèn)相關社會人員進行訪談與調(diào)查，然后又用一個月的時間抽取高一年級50名學生進行網(wǎng)絡道德自律意識的測試。
2.網(wǎng)絡道德行為規(guī)范的建立與培養(yǎng)
2002年10月，學校建立網(wǎng)絡道德行為規(guī)范，并通過信息科技課向高一年級學生進行宣傳并付諸實施:
善于網(wǎng)上學習，瀏覽健康信息。
誠實友好交流，坦誠對待他人。
增強自護意識，慎重約會網(wǎng)友。
維護網(wǎng)絡安全，遵守網(wǎng)絡秩序。
有益身心健康，正視虛擬時空。
首先，組織學生學習《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》，在信息科技課上開展“虛擬世界的現(xiàn)實思考”的討論，提高學生的思想認識，增強對網(wǎng)絡文化的識別能力和不良信息的抵抗能力，培養(yǎng)網(wǎng)絡道德意識，讓學生自己制訂班級網(wǎng)絡道德自律守則并加入班級公約。
其次，通過班委、團支部力量，建立“班級自我教育委員會”，其成員為:班長、團支書、學習委員、自律委員、小組長、學生代表。班級自我教育委員會的“權力”組織是全體學生大會，行使制訂班級網(wǎng)絡道德教育計劃、制度(班級網(wǎng)絡道德自律守則，并加入到班級公約中)等職能。它的職責是:督促全體同學遵守班級公約，督促值日班長做好工作，組織每月一次的民主生活會。
從2002年12月到2004年5月，學校借助德育部門的力量，開展“中學生上網(wǎng)的利與弊”辯論賽，通過論辯，選手們得出了上網(wǎng)有兩個方面的弊端:
第一， 沉溺于網(wǎng)吧的學生上課時精神恍惚，身在教室心在“網(wǎng)”，中午與傍晚放學后會迫不及待地奔向網(wǎng)吧，課余時間都耗費在網(wǎng)吧里，它成了影響中學生學習發(fā)展的主要原因。
第二，高中學生人生觀、價值觀、道德觀正處在轉型期，經(jīng)網(wǎng)絡中形形的不良誘惑，容易造成人格的扭曲，甚至走上違法犯罪的道路。
辯論賽提高了中學生對網(wǎng)絡的正確認識。參賽的選手和學生觀眾紛紛表示要遠離“黑網(wǎng)吧”，遠離“電子鴉片”。
學校還依靠信息教研組的力量，開設校園網(wǎng)網(wǎng)絡道德教育專欄，進行網(wǎng)絡道德案例的分析，如:孩子為何上網(wǎng)成癮?QQ的背后……從一系列的案例中不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)對青少年的負面影響主要有三個方面:黃毒侵害、上網(wǎng)成癮、陷入虛幻。網(wǎng)絡還使一部分學生在現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡社會中的人格表現(xiàn)完全不一樣，在現(xiàn)實生活中是好學生，在網(wǎng)絡社會中卻可能正扮演著“光明破壞者”的角色。
為此，學校從技術層面普及學生網(wǎng)絡知識，從社會道德、法律層面教育學生正確看待網(wǎng)絡的功能和作用，引導學生吸收優(yōu)秀文化、自覺抵制網(wǎng)絡中不文明不健康的信息，把握好網(wǎng)絡這把，，雙刃劍”。 三、研究成果
(一)學生網(wǎng)絡道德品質(zhì)的調(diào)查與分析
筆者曾經(jīng)對111名高一學生開展網(wǎng)絡道德品質(zhì)的調(diào)查，主要調(diào)查以下幾個方面:運用網(wǎng)絡的目的、上網(wǎng)的場所與時間段、網(wǎng)上交流的對象、如何看待網(wǎng)友、是否侵犯或攻擊過其他電腦或網(wǎng)站、對目前網(wǎng)絡中部分不良現(xiàn)象所持的態(tài)度等。
調(diào)查內(nèi)容顯示:從上網(wǎng)的目的來看，47.7%的學生上網(wǎng)是為了查找資料、26.1%的學生上網(wǎng)是為了聊天等，26.2%的學生是為了和朋友聯(lián)系:從上網(wǎng)的場所看，54.1%在家上網(wǎng)，17.1%在網(wǎng)吧上網(wǎng)，13.5%在同學家上網(wǎng)，15.3%在親戚辦公室上網(wǎng);從交流的對象看，53.3%是和同學或認識的朋友交流，27.1%是與素未謀面的網(wǎng)友交流，19.6%選擇為其他;對所交網(wǎng)友態(tài)度看，9.9%的學生認為不是真的朋友，25.2%的學生認為和現(xiàn)實朋友一樣，64.9%的學生認為只是隨便聊聊;針對是否侵犯或攻擊過其他電腦或網(wǎng)站，0.9%持肯定態(tài)度，1.8%表示經(jīng)常，9%的表示偶爾，88.2%的學生從來沒有;對目前網(wǎng)絡中部分不良現(xiàn)象所持態(tài)度(如在語音聊天室罵人等現(xiàn)象)，60.4%的學生表示非常反感，11.7%的學生表示沒什么而且很好玩，11.7%的學生表示別人罵所以我也罵，16.2%的學生持其他觀點。
綜上調(diào)查情況分析:不良網(wǎng)絡道德主要表現(xiàn)為以下幾種:(1)欺騙恐嚇行為。(2)訪問“不宜”網(wǎng)站。(3)使用不文明語言進行網(wǎng)上交流。(4)摹仿“黑客”行為。
造成高中學生形成不良網(wǎng)絡道德的主觀原因:一是高中學生雙重人格的沖突，二是網(wǎng)絡言行隨意放縱，三是網(wǎng)絡價值觀念模糊。造成高中學生形成不良網(wǎng)絡道德的客觀原因:一是繁重的學業(yè)負擔，二是缺乏現(xiàn)實的網(wǎng)絡道德教育者，三是面向青少年的網(wǎng)絡內(nèi)容甚少。
(二)培養(yǎng)學生網(wǎng)絡道德自律意識的措施
首先建立網(wǎng)絡道德行為規(guī)范，即“善于網(wǎng)上學習，瀏覽健康信息、;誠實友好交流，坦誠對待他人:增強自護意識，約會網(wǎng)友慎重;維護網(wǎng)絡安全，遵守網(wǎng)絡秩序;有益身心健康，正視虛擬時空。”
其次采取網(wǎng)絡道德教育措施:
1.利用班會、論壇(網(wǎng)絡與道德、網(wǎng)絡語言的純潔性等專題)、午會課(網(wǎng)絡道德教育宣教片)等形式，讓學生自己制訂網(wǎng)絡道德自律守則并加入到班級公約中。
2.通過學生會、團委建立自我教育機制，由各年級學生分會主席、自律部學生及干事組成，工作方法是同違紀學生談話，進行思想交流，在交流過程中，圍繞違紀事件對違紀學生的思想，認識態(tài)度進行較深入的了解，給予相應的教育，并有專人負責記錄，由違紀學生確認，提出改進建議，定期與違紀學生保持聯(lián)系，掌握其思想動態(tài)及表現(xiàn)，鼓勵其拋開違紀包袱，確立今后行動的方向。
篇4
互聯(lián)網(wǎng)天生與政治有著密切關系。互聯(lián)網(wǎng)的前身，阿帕網(wǎng)是蘇美兩極冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。進入21世紀，互聯(lián)網(wǎng)的政治角色在整個世界范圍內(nèi)都更加引人注目。政府、企業(yè)、個人等不同行為主體的加入和萬維網(wǎng)的產(chǎn)生使得網(wǎng)絡與現(xiàn)實世界的融合日漸加深，網(wǎng)絡社會的崛起使得政府迫切需要在網(wǎng)絡空間尋找自己的定位，以國家為代表的政治行為主體開始尋找治理互聯(lián)網(wǎng)潛在影響的規(guī)則。中國于1994年全面接入國際互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)建設基本上與世界保持同步。在互聯(lián)網(wǎng)這個嶄新的再造空間里，政治主體之間新的關系模式有待形成，規(guī)則有待確立。國家、公民與新傳播技術之間的關系必須在新的語境下重新審視。
一、網(wǎng)絡問政：互聯(lián)網(wǎng)中的政治參與
沒有人會否認互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)的政治理念和組織模式帶來的顛覆性影響。首先，“問政”之“問”的含義在互聯(lián)網(wǎng)語境下得到擴充。在互聯(lián)網(wǎng)語境之下，“問政”至少有兩個層面，一是政府向民間問事、問情、問策，二是公民或組織向政府問政、問責，提供意見建議、表達訴求。政府和公民或其他社會組織作為傳播關系中的兩極，都有可能作為“問”的發(fā)出者，都有可能處于“被問”的位置。與傳統(tǒng)的大眾媒介由專業(yè)組織主導的單向傳播模式相比，網(wǎng)絡平臺融合了“一對一”、“一對多”、“多對多”、“多對一”的政治對話結構，加強了政治對話的主體多元化和流動性。網(wǎng)絡問政所關涉的議題、規(guī)模和和影響明顯表現(xiàn)出去中心化和多元化的特點，這意味著傳統(tǒng)政治權威的控制力正在弱化。
互聯(lián)網(wǎng)不止是技術平臺，它本身就是當代政治環(huán)境的重要組成部分。互聯(lián)網(wǎng)的種種特性必然嵌入到政治環(huán)境之中，影響甚至控制人們對政治活動的認知和態(tài)度。從互聯(lián)網(wǎng)瞬間傳播的特性來看，互聯(lián)網(wǎng)改變了人們對于時間和空間的感知習慣，加劇了地球村深度卷入的境況。這導致輿論環(huán)境更加敏感、多變，某一時一地的政治行為有可能在很短的時間內(nèi)波及到遙遠地方人們的日常生活。網(wǎng)絡傳播的低門檻和超文本、超鏈接功能給社會自身的復雜性和多元性提供了更多的再現(xiàn)機會；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也參與了政治傳播復雜性的生產(chǎn)，網(wǎng)絡的開放性和多元主體，給各種復雜元素帶來了更多相互作用和建立聯(lián)系的機會。互聯(lián)網(wǎng)中主體之間的排他往、匿名環(huán)境下責任感的減弱、男性主導的網(wǎng)絡文化和話語方式的缺陷等現(xiàn)實性問題，使得互聯(lián)網(wǎng)是否能作為政治慎議工具，在不同利益主體之間展開平等對話受到了質(zhì)疑。種種跡象表明，網(wǎng)絡環(huán)境的復雜性和異質(zhì)性讓政治認同的尋求過程充滿了不確定性。然而，網(wǎng)絡之于民主的建設性在于其為廣泛的政治參與帶來的可能性，包容和共識的可能性同樣是互聯(lián)網(wǎng)政治哲學的應有之義。按照本?巴伯的說法，技術與參與式民主之間能否找到恰當?shù)娜诤戏椒ā安⒉蝗Q于科技本身，而是取決于政治意愿，因為科技在很多方面依然是肯定民主的。”也就是說，互聯(lián)網(wǎng)技術并不必然導致政治上的分裂或共識，互聯(lián)網(wǎng)時代中政治認同的抵達，是在政治意愿的表達過程中實現(xiàn)的，即在參與中實現(xiàn)。
二、從政治參與到政治認同：網(wǎng)絡問政的價值訴求
網(wǎng)絡問政實質(zhì)就是在政府與社會成員、社會組織等利益主體之間，圍繞著利益分配、政策決策、權力監(jiān)督等借助互聯(lián)網(wǎng)展開的對話、協(xié)商，是公民政治參與在網(wǎng)絡時代的一種實踐形式。從各地民聲論壇的興起到從中央到地方政府職能部門的門戶網(wǎng)站的建立，再到web2.0時代政務微博的興盛，網(wǎng)絡問政的專門平臺形成了一個以信息公開為核心的網(wǎng)狀體系。問政從零星的、偶發(fā)的行為向著制度化、日常化的方向推進。平臺創(chuàng)新帶來的是政府與公民之間關系的更新，問政平臺發(fā)展背后折射出政府執(zhí)政思想的轉變。起初，網(wǎng)絡被用作一種收集信息的渠道和政府公文的電子版展示平臺，“問政”被看作政府“放下身段傾聽網(wǎng)民的聲音”，知民聲、曉民生、問計于民。政府的身份是管理者、決策者，民眾是被管理者，是決策結果的承受者。接著，以2007年國務院頒布的《中華人民共和國政府信息公開條例》為制度基礎，推動了政務的陽光化、透明化，這樣的制度安排意味著社會對政府行為的監(jiān)督從偶發(fā)的、個案的監(jiān)督深入到政府日常運轉層面的常態(tài)化監(jiān)督。進入web2.0時代，互聯(lián)網(wǎng)交互特性進一步凸顯，從技術上助推網(wǎng)絡問政向著參與公共決策的層面繼續(xù)深入，積極的公民參與引入到政策決策過程中，出現(xiàn)了服務型政府的萌芽。行政主體對待網(wǎng)絡問政的態(tài)度混合了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的多種執(zhí)政思想。在網(wǎng)絡問政的另一端，社會個體或組織對政治的參與也沿著同樣的邏輯繼續(xù)發(fā)展，社會成員經(jīng)歷著從向管理者申訴自身利益以期關注和回應，或者以模糊的、不確定的輿論形態(tài)發(fā)揮作用，到作為權利主體的公民身份的覺醒和政治參與權的實踐的轉型過程。
網(wǎng)絡問政將政府和公民同樣置于積極的政治交往關系之中，這種積極的政治交往關系對于社會轉型時期各方利益的協(xié)調(diào)和分配有著非常重要的意義。按照“理性人”、“經(jīng)濟人”的假設，政治共同體所能提供的利益的滿足是社會成員對政治認同的邏輯起點，政治認同最根本的是利益認同。在利益認同的基礎上才會發(fā)展出對制度的認同和價值的認同。網(wǎng)絡問政從興起、擴大到常規(guī)化是對社會成員的利益訴求的表達進行從無序到有序的吸納整合過程。問政是形式和手段，問政真正目的是實現(xiàn)社會公平有效的運轉，合理分配社會資源和改革成果。究竟在多大程度上可以贏得政治認同，取決于制度容納利益沖突、回應利益訴求的有效性。因此，網(wǎng)絡問政規(guī)則和程序的設計直接關系到社會成員政治參與的積極性和對執(zhí)政者的信任感。
另一方面，積極的政治認同不僅產(chǎn)生于社會成員的利益訴求得到滿足，還產(chǎn)生于政治參與行為本身。民主參與范圍的擴大，能夠促進人類的發(fā)展強化政治效率感，弱化人們對于權力中心的疏離感，培養(yǎng)對于集體問題的關注，并有助于形成一種積極的、具有知識并能夠對政府事務有更敏銳興趣的公民。互聯(lián)網(wǎng)平臺的公開性和交互性給社會成員帶來的是政治參與的共同經(jīng)驗的見證與分享，這種參與加強了政治共同體的歸屬感和凝聚力。參與、認同和健康的社會運轉是一個螺旋上升的動態(tài)過程，認同來自于參與，參與和認同是社會穩(wěn)定的基礎。
三、互聯(lián)網(wǎng)作為制度創(chuàng)新的動力
擴大的政治參與是當下中國社會轉型過程中協(xié)調(diào)各方利益、維護政治認同的有效途徑，然而參與的擴大要求一種更開放的制度體系。當前公民參與面臨許多限制因素和現(xiàn)實困境，有研究者認為來自制度和政府方面的障礙包括：公民參與暢通的合法參與途徑的缺乏，政府暗箱行政的影響，自上而下的權威決策慣性，行政主體自謀利益，以及決策結果的不確定性和不可預知性等。這些因素不僅阻礙了公民參與，同時使得整個社會對行政主體產(chǎn)生嚴重的信任危機。尤其進入到互聯(lián)網(wǎng)時代，行政主體頻頻遭遇輿論危機，這一方面反映了轉型社會中現(xiàn)實存在的利益沖突和矛盾，另一方面與傳統(tǒng)行政理念和行政模式不足以應對網(wǎng)絡社會的復雜多變有關。因此，互聯(lián)網(wǎng)成為倒逼改革的現(xiàn)實環(huán)境的一部分，從而推動行政模式的轉型和創(chuàng)新，以滿足公民政治參與的需求。互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)政治參與熱情和互聯(lián)網(wǎng)自身的規(guī)則與特性共同促進了網(wǎng)絡問政制度的創(chuàng)新與發(fā)展。
縱觀中國互聯(lián)網(wǎng)政治化進程，網(wǎng)絡問政的發(fā)展經(jīng)歷了對互聯(lián)網(wǎng)認識不斷深化的過程，對互聯(lián)網(wǎng)的應用從用于了解民情、去塞求通的內(nèi)容平臺發(fā)展為積極組織公民協(xié)商參與的關系平臺。互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)部的生態(tài)環(huán)境處于不斷變動的過程中。從以門戶網(wǎng)站為代表的web1.0發(fā)展到以社交媒體為代表的web2.0時代，網(wǎng)絡信息傳播的基本結構發(fā)生了很大的變化。與此相伴隨的是網(wǎng)絡問政形式和內(nèi)容的不斷豐富。依據(jù)其頻次和渠道大致可將網(wǎng)絡問政歸納為以下4種類型：節(jié)日型問政、事件型問政、制度化問政和生活化問政。節(jié)日型問政指在一年中某一確定的時間段內(nèi)，在網(wǎng)上集中開展的政府向社會問政，例如每年全國和地方舉行的兩會召開期間專門開通的人大代表博客或者門戶網(wǎng)站專題開通的問政欄目等。事件型問政則通常是由突發(fā)的新聞事件、輿論焦點引發(fā)的民間向政府問政、問責，這一問政類型在目前社會矛盾突出、利益沖突頻發(fā)的情況下占有很大比例。制度化問政，即以政府信息公開和積極的“問政一回應”互動為支點，建立和運行專業(yè)化、規(guī)范化的網(wǎng)絡問政渠道；網(wǎng)絡問政生活化是指公職人員以職務身份開通個人的博客、微博，在日常生活中與公民保持一種社會化、生活化的交流和互動。如果說第一階段對互聯(lián)網(wǎng)的認識尚停留在傳播活動中的一種新的媒介渠道，那到了第二階段則已然深入到作為一種全新的關系網(wǎng)絡的“網(wǎng)絡社會”的本質(zhì)之中了。
篇5
洛杉磯都市圈面積為1.25萬平方公里，近似看作100公里見方的范圍（實際上是若干狹長帶狀），這大約是汽車交通所能蔓延的最大范圍。
美西海岸大城市群，就是由加州南側的洛杉磯都市區(qū)和北側的舊金山灣區(qū)都市區(qū)組成，但它們之間的距離足有600多公里，開車足足要6個小時，往返坐飛機比較便捷。其實，兩者聯(lián)系并不太密切，兩者之間的地區(qū)也沒有被帶動發(fā)展起來。
日本在地鐵與城際鐵路為主的軌道交通下的都市圈規(guī)模：
東京都市圈，面積約1.34萬平方公里，大約是以市中心為圓心畫一個半徑60公里見方的圓形，這大約是地鐵與城際鐵路支撐下的最大范圍。
在高鐵的聯(lián)系下，東京都市圈與名古屋都市圈（靜岡、名古屋）和大阪都市圈（京都、大阪、神戶）共同構成了狹長的“日本太平洋沿岸城市群”。
這些都是全世界數(shù)一數(shù)二的都市圈，非常了不起。
然而，中國的畫風卻不是這樣的……
雖然以單核為中心的都市圈蔓延還在繼續(xù)，但是，中國正在同時“自上而下”地搭建一個完整的城市網(wǎng)絡框架――
從“四縱四橫”到“八縱八橫”，馳騁超過300萬平方公里、超級巨大的城市網(wǎng)絡。
從另一個側面可以佐證城市網(wǎng)絡正在形成。
2017年，由住建部、發(fā)改委等19個部委聯(lián)合編制的《全國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》提出了“國家中心城市”這一概念。國家中心城市是指位于城鎮(zhèn)體系最高位置，且在全國具備引領、輻射、集散功能的城市。
除了北上廣深，天津、重慶、沈陽、南京、武漢、成都、西安、杭州、青島、鄭州、廈門也位列其中，一共15座中心城市。
這個提法其實有些奇怪：既然已經(jīng)在國家戰(zhàn)略上強調(diào)了“城市群”的概念，后續(xù)也應該繼續(xù)按照城市群來布置政策才對。
如果要示意城市間的高低次序，那么已有的直轄市、副省級城市等行政級別也已經(jīng)足夠。
為什么要從城市群的“面”倒退一步，去強調(diào)單個城市的“點”呢？
答案是，唯有將“中心城市”放在全國城市構成的網(wǎng)絡當中，它們的“引領、輻射、集散功能”才會凸顯出來。
在高鐵的作用下，前面說到的城市群之間的虛線聯(lián)系，變成了實實在在的關聯(lián)，構成了全國性的城市網(wǎng)絡。這些中心城市的樞紐作用，就像地鐵的多線換乘站一樣凸顯出來。
同時，中國的城市網(wǎng)絡是向下兼容的，各地的地鐵、城際鐵路也可以銜接到這個網(wǎng)絡上來，并不影響城市群內(nèi)部交通的建設。
高速公路建設以珠三角為代表，按照10公里間距的密度在鋪。
當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民都過起了周末開車游遍廣深港澳的有車族生活，向美國西海岸看齊。
城際鐵路建設以京津冀為代表，僅去年批復的《京津冀地區(qū)城際鐵路網(wǎng)規(guī)劃》總里程就接近1100公里。其目標是到2020年基本實現(xiàn)京津石中心城區(qū)與周邊城鎮(zhèn)一小時通勤圈。
地鐵建設以長三角為代表，各地同時都在建設。至2017年初，全國通車里程達3700多公里，已批復未建成的則是其兩倍之多。長三角一小時通勤已經(jīng)基本建成。
篇6
建設電子政務網(wǎng)絡，打造高效、公正、便民、服務的政府運作模式，是全縣政治文明、物質(zhì)文明、精神文明的內(nèi)在需求，是政府工作的根本出發(fā)點和根本歸宿，人心所向，民心所向。在工程建設過程中，我們得到了各級領導、各界朋友的廣泛支持和參與。在外赤子、省移動公司經(jīng)理高步文心系家鄉(xiāng)建設，關心家鄉(xiāng)發(fā)展，經(jīng)常幫助、指導我們的工作。特別是在電子政務網(wǎng)絡建設過程中不僅給予了資金上的大力援助，而且多次親臨現(xiàn)場，親自指揮，親自參與，為我縣電子政務網(wǎng)絡的建設付出了大量的心血和汗水。市移動公司等有關部門也為工程的建設積極出主意，想辦法。所有工作人員加班加點，埋頭苦干，做了大量艱苦細致、卓有成效的工作。可以說，在電子政務網(wǎng)絡建設的整個過程中，凝結著關心、支持、幫助工程建設所有同志們的心血和汗水。在此，我代表縣委、縣政府再次向各位領導、各界朋友和所有工作人員表示衷心的感謝！
篇7
網(wǎng)絡在中國的高速發(fā)展不僅帶來了巨大的便利，同時也將其弊端鮮活地展現(xiàn)，所謂“惡意軟件”就是其中突出表現(xiàn)。惡意軟件具體可以分為廣告軟件、間諜軟件、瀏覽器劫持、行為記錄軟件等等，學者們將其特征概括為：(1)采用多種技術手段，強行或者秘密安裝，并抵制卸載；(2)強行修改用戶軟件設置，如瀏覽器主頁，軟件自動啟動選項，安全選項等；強行彈出廣告，或者其他干擾用戶占用系統(tǒng)資源的行為；(3)侵害用戶信息和財產(chǎn)安全；(4)未經(jīng)用戶許可，或者利用用戶疏忽，或者利用用戶缺乏相關知識，秘密收集用戶個人信息、秘密和隱私。
正是因為這些特征，惡意軟件帶有了“流氓”的性質(zhì)，其嚴重危害在法律上也產(chǎn)生了多種糾紛，甚至出現(xiàn)了“反流氓軟件聯(lián)盟”這種民間組織。雖然在相關的訴訟中，已經(jīng)出現(xiàn)了消費者獲勝的案例，但是，在不同地區(qū)，關于惡意軟件的訴訟案件仍然有著迥異的結果。這種情況的出現(xiàn)，一方面是由于相關法律沒有明確的直接規(guī)定，另一方面，更重要的是，起訴者難以提供所謂惡意的準確證據(jù)。根據(jù)民事訴訟“誰主張，誰舉證”的基本規(guī)則，消費者很難證明惡意軟件公司是如何“惡意地”造成了損失。在民事責任構成體系中，侵權者的“主觀狀態(tài)”的確無法確定民事責任的存在，由此，惡意軟件公司就沒有被確定有“惡意”。
在消費者采取訴訟手段應對惡意軟件危害之時，相關的公司也采取了自身的措施。引人關注的“兩虎案”，其起因就是奇虎公司利用其軟件“360安全衛(wèi)士”對雅虎公司的軟件進行卸載：在奇虎公司的軟件中，將雅虎公司的軟件明確列為惡意軟件，后者對此嚴重不滿，并以不正當競爭為由勝訴。雖然本案中也有著其他方面的法律理由，但是，如何準確判定“惡意”的存在是整個案件的關鍵問題，奇虎公司也正因此而敗訴。其后，奇虎公司轉變了策略，在360安全衛(wèi)士軟件中引入了評價機制，通過使用者的投票而將一些軟件列為“惡評軟件”并由使用者自行決定是否卸載，這一舉措取得了良好效果。
從一般法理而言，法理更多是調(diào)整社會群體的外部行為，而不是內(nèi)心狀態(tài)，典型地表現(xiàn)在關于言論自由的規(guī)定中。由此也決定了主觀精神狀態(tài)的判定從來就不是法律所擅長的領域，民法中的善意和惡意的證明也大多歸于法官的自由裁量范圍而帶有很大程度上的不確定性，盡管學者們可以列舉出很多判定的輔助因素和條件。無論是消費者還是反流氓軟件聯(lián)盟，抑或是奇虎公司，都很難確切地證明什么是軟件使用中的“惡意”，畢竟惡意軟件的使用在形式上與一般軟件沒有多少區(qū)別。
從實體法的角度而言，惡意軟件的存在可以通過民法的一般保護(包括財產(chǎn)權、隱私權等)、消費者權益保護法、反不正當競爭法甚至刑法等方面予以規(guī)制。但是，這些實體性規(guī)定要準確地適用于惡意軟件，必須依靠程序法的運行，而證明責任就是其中最重要的部分之一。而評價機制的引入就是將“惡意”客觀化的有效途徑：如果單一消費者或者經(jīng)營者(如奇虎公司)自己所宣稱的“惡意”僅僅是“一面之辭”而在說服力和證明力上還比較薄弱的話，眾多消費者的相同評價就基本可以作為判定是否惡意的有力證據(jù)了，因為適用于社會中多數(shù)人的法律必須遵從社會中多數(shù)人的意志。
由此也可以看到，這種從惡意到惡評的轉變就是依靠了傳統(tǒng)政治民主的主要方式——投票。但是，卻又與傳統(tǒng)的方式有很大的不同，這些不同表現(xiàn)在多個方面，例如即時性、便捷性、非同時性等等。鑒于惡意軟件在當前網(wǎng)絡中的泛濫成災，已經(jīng)成為一個突出的社會問題，依靠網(wǎng)民投票來決定某些軟件是否惡意實質(zhì)上發(fā)揮了民主機制的作用。如果放在更為廣闊的視野內(nèi)觀察就可以發(fā)現(xiàn)，這種轉變不僅僅是法律上的舉證責任問題，更可以窺見在網(wǎng)絡時代中民主的一些發(fā)展動向。
二、價值：網(wǎng)絡民主的意義和作用
民主是人類文明史上最重要的問題之一，在經(jīng)歷了各種歷史階段的洗禮之后，在前所未有的網(wǎng)絡時代，民主自身也面臨著巨大的挑戰(zhàn)和機遇，必須進行自我調(diào)整。“網(wǎng)絡是一種證明機會均等的新力量，蘊涵著民主精神和民主要求，它的發(fā)展和運用能夠產(chǎn)生民主精神、促進民主發(fā)展。網(wǎng)絡的結構是一種民主精神的顯示，它的共時性讓所有的終端用戶共享信息。”有學者甚至提出了“網(wǎng)絡民主”的概念來概括網(wǎng)絡時代民主的發(fā)展與變化。筆者認為，網(wǎng)絡民主只是對當前互聯(lián)網(wǎng)時代民主可能的發(fā)展動向的一種概括，還遠遠沒有達到，可以成為一種獨立的制度建構的程度。但是，網(wǎng)絡民主由于是對社會發(fā)展新情況的適應和挑戰(zhàn)而具有重大的價值，這些價值應當至少包括以下幾個方面。
首先，網(wǎng)絡民主是一種更為充分的意見表達的渠道。任何接人互聯(lián)網(wǎng)的用戶都可以在網(wǎng)絡中隨時表達意見，而且在這種特定場合的表達可以非常容易地得到其他網(wǎng)民的關注甚至推崇。這種技術上的進步所帶來的表達機制上的變化是傳統(tǒng)的工業(yè)時代很難實現(xiàn)的。從近幾年社會問題的決策中可以看到，網(wǎng)民的意見已經(jīng)成為一種重要的社會輿論力量，對一些社會問題的處理和解決有著重要影響。進而言之，意見表達上的便捷也有利于民主發(fā)揮監(jiān)督的作用。隨著網(wǎng)絡技術的介入，我們可以看到一種全新的社會監(jiān)督形式，即網(wǎng)上監(jiān)督正在形成。“借助于互聯(lián)網(wǎng)絡，任何公民都可以跨越不必要的中間環(huán)節(jié)，將監(jiān)督意愿直接送達被監(jiān)督對象。直接的網(wǎng)上監(jiān)督是網(wǎng)絡時代賦予我們的特權。”就本文第一部分中的轉變而言，惡評機制實質(zhì)上類似于“網(wǎng)民監(jiān)督機制”：通過有組織的網(wǎng)民投票的方式來對互聯(lián)網(wǎng)定軟件進行評價和監(jiān)督。
其次，網(wǎng)絡民主有利于社會弱勢群體維護自身權利。互聯(lián)網(wǎng)具有“扁平化”的特征：絕大多數(shù)網(wǎng)民在意見的表達上因為消除了很多技術以外的障礙而達到了一種“平等”的效果。這一特征顯然更有利于弱勢群體。網(wǎng)絡主體的平等性體現(xiàn)了網(wǎng)絡民主的本質(zhì)內(nèi)涵，是網(wǎng)絡權力結構扁平化的基礎；網(wǎng)絡空間的無界性為網(wǎng)絡主體平等性提供了物質(zhì)前提；而網(wǎng)絡參與方式的直接性則是三者共同作用的結果，同時又反過來促進了網(wǎng)絡主體的平等和權力結構的分散。具體到惡意軟件的惡評機制來說，單個的消費者或者單一的公司都不具備應對各種惡意軟件的能力而處于弱勢地位，但是，通過特定的意見表達機制就可以聚集眾多網(wǎng)民的意見而形成一種強大的力量，這種力量就足以對惡意軟件這一社會問題的解決產(chǎn)生重要影響。正是因為眾多網(wǎng)民的響應，不僅軟件行業(yè)加強了自律，同時政府也出臺了相關的特別規(guī)定而對惡意軟件進行了規(guī)制。這種機制的發(fā)揮類似于美國的憲法訴訟：從美國憲法的歷史發(fā)展來看，包括布朗案等在內(nèi)的多數(shù)憲法案件，都是圍繞平等權而發(fā)生的爭議，其發(fā)起者幾乎都是社會中的弱勢群體。通過引人關注的憲法訴訟，弱勢群體使得社會中的一般公眾聽到了自己的聲音，并進而爭取了自己的權利。在當前我國的權力制度中還沒有憲法訴訟的前提下，如何利用網(wǎng)絡來表達自身的權利訴求，是弱勢群體需要認真對待的問題。
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最后，網(wǎng)絡民主最深層的意義在于引起我們對傳統(tǒng)民主機制的反思。從古希臘羅馬時代的“貝殼放逐法”，到近現(xiàn)代中的代議制，再到當下風起云涌的“全民公決”，民主的形式在不同時代總是有著各種變化。在信息時代，網(wǎng)絡的出現(xiàn)也同樣對原有的民主形式產(chǎn)生了重要影響，甚至是沖擊。特別是對于近代成為民主主要形式的代議制來說，其弊端已經(jīng)被學者和社會公眾越來越清楚地認識到，僅僅依靠代議制選舉出的代表無法應對日益復雜的社會問題和社會形式，更何況保證穩(wěn)定和繁榮的實現(xiàn)，甚至有學者將這些弊端描繪為“民主的幻象”。如何對代議制民主進行改進是擺在各國面前的重要議題，“在歷史上，從來沒有一種如今天的互聯(lián)網(wǎng)(Internet)這樣對社會交流產(chǎn)生了如此重大的影響。……這些高新技術不但影響民主，而且要改變民主。因為民主作為一種代表與民眾之間的互動，而互動式通訊交流技術上的革命不可避免地對這種最重要的互動機制——代表制度(即代議制)本身產(chǎn)生最大程度上的影響。”
三、限度：網(wǎng)絡民主的局限及其消解
雖然新時代的網(wǎng)絡民主有著以上種種價值，但是，作為一種最新的民主形式，網(wǎng)絡民主還是不可避免地受到了多方面的質(zhì)疑。已經(jīng)有學者通過對傳統(tǒng)代議民主制、行政集權民主制和共同參與式民主制三種民主制形式的解讀，分析了網(wǎng)絡民主所面臨的問題，指出網(wǎng)絡民主制只是在某些方面改變了代議民主制的功能和運作方式，部分地取代了代議制民主的功能。而不可能成為國家形態(tài)層面上的民主制。筆者也認為，現(xiàn)在的網(wǎng)絡民主仍然沒有上升到制度設計的高度，但是，其所表現(xiàn)出的價值和活力是傳統(tǒng)的民主形式所難以企及的，我們對待當下網(wǎng)絡民主的態(tài)度應當是盡量發(fā)揮其積極作用，無論它是否可以作為一種制度來操作和運行。從目前的形勢來看，還有一些因素阻礙著網(wǎng)絡民主發(fā)揮其積極作用。也就是說，網(wǎng)絡民主在具有重要價值的同時，也有其作用的限度，該限度主要受到以下幾個因素的影響。
第一，信息鴻溝。在不同的群體中，享有信息在數(shù)量上的巨大差別是互聯(lián)網(wǎng)時代的典型特征，這種信息鴻溝在網(wǎng)絡民主中仍然得到了深刻的表現(xiàn)。如果民主的對象不具備廣泛性的特征，那么這種民主將失去其多數(shù)人意志的本質(zhì)特征。就網(wǎng)絡民主而言，受眾群體對網(wǎng)絡的占有和享有的程度是決定其發(fā)揮作用的主要因素。顯然，在目前的情況下，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在地區(qū)之間的不平衡造成了特定群體在參與民主的機會上的不平等。能夠享有網(wǎng)絡的群體可以更加充分和便捷地表達其意見，而那些網(wǎng)絡資源稀缺的群體則難以充分地表達其意見，這種狀態(tài)很容易形成惡性循環(huán)，造成信息鴻溝兩側的群體兩極分化日趨嚴重。就惡評機制而言，能夠接觸并使用該機制的網(wǎng)絡用戶可以充分表達其意見，進而利用相關網(wǎng)絡資源將惡意軟件予以卸載，相反，那些沒有接觸到這一機制的用戶則增加了受到惡意軟件攻擊的風險。
第二，技術權力。由信息鴻溝所引發(fā)的是在不同的群體之間基于技術上的不平等造成的權力上不平等。有學者將這種不平等描述為技術帝國主義：“掌握網(wǎng)絡核心技術和強大網(wǎng)絡資源的國家，通過網(wǎng)絡技術傳播其政治文化，影響甚至左右若干國家的政治文化，進而實現(xiàn)特定政治目的的網(wǎng)絡技術政治壟斷。”雖然這些論述針對的是國家之間的差異，但是，這種技術權力的分野在同一國家內(nèi)的不同群體之間也同樣適用。由于網(wǎng)絡的扁平化特征，傳統(tǒng)的各種權威已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)中逐漸式微，相反，作為支撐互聯(lián)網(wǎng)的基礎，技術的力量卻得到了充分的展示，由此也形成了特殊的“技術權力”。可以試想，如果在關于民眾意見的網(wǎng)絡調(diào)查中通過技術手段對各種數(shù)據(jù)進行修改(或者由于技術原因發(fā)生重大偏差和錯誤)，這將對整個民主機制的運行產(chǎn)生多大的影響。具體到惡意軟件的評價來說，現(xiàn)實中已經(jīng)出現(xiàn)了某些網(wǎng)民利用自己設計的軟件對360安全衛(wèi)士的投票進行不正當影響的情況(例如反復對特定軟件進行投票，即“刷票”)，這就難以保證投票結果的正當性。當然，這種技術權力同樣可能被傳統(tǒng)權威所利用，“官僚主義的經(jīng)理、公司精英、軍事當局、安全和監(jiān)視系統(tǒng)都可以利用計算機里的數(shù)據(jù)來制造混亂、散布神話、進行恫嚇和控制別人。他們掌握了絕大部分計算機，公眾對于信息的崇拜又給他們的優(yōu)勢地位蒙上了一層神秘的面紗。”如何保證技術本應具有的中立性特征，是網(wǎng)絡民主真正保持其“民主”特征的最重要問題之一。
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一、青少年網(wǎng)絡道德問題凸顯
如今提起電腦黑客，大多數(shù)青少年持有一種不辨是非的崇拜心理。2006年的“熊貓燒香”病毒肆虐網(wǎng)絡，令幾百萬電腦用戶深惡痛絕，其制作者李某最終被公安機關逮捕。“熊貓燒香”事件再一次為我們敲響了警鐘，計算機網(wǎng)絡的順暢流通需要一定的網(wǎng)絡秩序。就目前來講，青少年網(wǎng)絡道德缺失問題主要表現(xiàn)在以下兩個方面。
一是網(wǎng)絡人格缺失問題。“在網(wǎng)上，沒有人知道你是一只狗。”這句話曾流行一時，它形象地說明了互聯(lián)網(wǎng)的“隱蔽性”。由于目前還無法對網(wǎng)民的行為進行有效的監(jiān)管，借助網(wǎng)絡傳播的腐朽信息，因其內(nèi)容廣泛、刺激性強，對缺乏分析辨別能力的青少年來說，無疑是多重陷阱。“網(wǎng)上聊天”對青少年具有特殊的吸引力，許多人為了尋找精神寄托和刺激，故意隱去各種真實的背景資料，在網(wǎng)絡中虛虛實實、真真假假地盡情“發(fā)泄”，一旦過度放縱，就會喪失最起碼的責任感，置道德規(guī)范和法律于不顧。
二是網(wǎng)絡犯罪問題。有些青少年以“黑客”身份，惡意制造計算機病毒，修改電腦程序，傳播黃色圖片，散布一些偏激言論和暴力信息，盜用他人密碼，偷看他人信件，暴露他人隱私，甚至實施性質(zhì)更為惡劣的網(wǎng)絡犯罪，比如之前的“網(wǎng)銀大盜”、“熊貓燒香”等，都已經(jīng)觸犯了法律。
二、家庭網(wǎng)絡道德教育缺失的原因
(一)過分倚重學校教育
長期以來，學校教育一直是教育的主要方式，而社會和家庭僅僅是作為教育的輔助力量。但正是由于對學校教育的過分倚重，其整齊劃一的道德教育模式非但無法因材施教，反而嚴重壓抑了學生的個性。而網(wǎng)絡的特點正是自由、無拘束，充分尊重個性，為個體提供展示自我(無論是“本我”或“超我”)的平臺，這使得青少年們對網(wǎng)絡趨之若鶩。本來社會擔負著重要的教育功能，但不可否認的現(xiàn)實是，商業(yè)經(jīng)濟的大行其道對道德教育造成了嚴重的負面影響，而我國傳統(tǒng)的家庭教育普遍看重的是孩子的智力教育，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，在學校教育中都未受到足夠的重視，又怎么去要求家長呢?因此，家庭教育中道德教育的不足造成了家長們對子女網(wǎng)絡道德教育的疏忽，從而使青少年在網(wǎng)絡里沒有方向，缺乏正確的引導，在網(wǎng)絡世界中自然如脫繆野馬。
(二)家庭教育中父母威信的缺失
父母的威信是父母與子女之間的一種積極的、肯定的相互關系。建立這種關系的基礎，是父母對子女的尊重與子女對父母的愛戴。它排斥了訓斥與聽命、支配與服從的專制式的威信，也排斥了父母為了提高地位而人為制造的權威。日常生活中，父母的關懷與幫助，對青少年人格的尊重和信賴，能引發(fā)孩子內(nèi)心深處的真誠感激，從而使得父母對子女提出的合理要求能被子女積極、自覺地接受，并在實際行動中努力按照父母的要求做事。日久天長，父母與孩子之間就會形成自覺并且是親密的教育和被教育的關系。父母在孩子的心目中，也就自然而然地形成了一種建立在威望基礎上的巨大的教育價值和教育力量。在家庭教育中，最讓教育者難堪的就是被教育者的逆反情緒，只有建立了正確的威信，家庭網(wǎng)絡道德教育才能更好地進行。馬卡連柯認為，父母的威信至少具有以下兩個方面的特點:其一，威信如同校風、學風一樣，是一種無形的精神上的東西，是看不見、摸不著、難以量化的，但在家庭生活中，在父母與孩子的共同生活和活動中，威信又是無處不有、無所不在的。父母對孩子所說的每一句話，所給與的每一條指令，甚至是一個眼神、一個動作，威信無不隱約滲透其中。其二，從父母角度看，威信是一種威望和信譽;從孩子角度看，威信是一種尊重和信從。兩者相互作用，相互影響，使尊重和熱愛成為一座架設在父母與孩子之間的橋梁。馬卡連柯進一步指出:“威信在家庭里是必需的。在家庭教育中，父母在子女心目中擁有一定的威信是不可或缺的。如果父母在子女面前毫無威望和信譽，子女對父母沒有適當?shù)淖鹁础⑿湃魏吐爮模敲矗侠淼木W(wǎng)絡道德教育就無法得到保證，就不能提高教育的效果。可見，威信是父母對子女有效地進行教育和子女自覺地接受教育的重要條件之一。馬卡連柯指出，每一個家庭的父母都可以建立起威信，但不是每一個作為教育者的家長都可以建立起教育的威信。教育的威信是正確的威信，它具有良好的基礎，其產(chǎn)生依賴于正確的教育方法。有些父母在錯誤的基礎上，運用不正確的方法去建立人為的威信，這是虛假的、錯誤的“威信”，在現(xiàn)實中，許多家長只憑主觀判斷來樹立自己的威信，不但收不到預期效果，反而會適得其反。
(三)親子間文化沖突致使網(wǎng)絡道德教育困難重重
第一，一元化文化與多元化文化間的沖突。在當今網(wǎng)絡發(fā)達的時代，文化的廣泛交流與滲透使得現(xiàn)實社會環(huán)境中文化價值觀念的多元化已成事實。而親代成長于社會相對封閉、穩(wěn)定的環(huán)境，承繼了社會傳統(tǒng)文化的價值觀;而子代對于外來文化的吸收總是表現(xiàn)得積極主動、敏感而迅速，他們往往以來者不拒、博采眾家的姿態(tài)在現(xiàn)代社會文化中定位自己的文化價值觀。正如美國社會學家阿爾文·托夫勒認為，進入網(wǎng)絡時代，人們的思想和價值觀念發(fā)生了很大的變化，形成了新的價值觀念，例如健康價值觀、時間價值觀、知識成長價值觀、情緒價值觀、財富價值觀等。生活在網(wǎng)絡時代的年老一代和年輕一代都在經(jīng)歷著這一轉變。相對而言，親代的思想觀念和行為在很大程度上傾向于一元化文化，對于變化和發(fā)展的接受有很大的J隋性，而子代成長于社會日益開放、瞬息變化的轉型時期和網(wǎng)絡時代，他們能夠迅速地接觸、認同網(wǎng)絡時代新產(chǎn)生的知識與價值，也就更易于接納有別于傳統(tǒng)文化的多元文化。這種多元文化中包含的知識和價值觀念與親代習慣的知識和價值發(fā)生碰撞時，親子間的文化觀念上的差異和沖突導致了道德教育的矛盾和困難。
第二，教育觀念和相處方式的沖突。在傳統(tǒng)文化氛圍相對濃厚的社會中成長的家長，他們把自己的價值觀念對子女進行強行移植，更有甚者對子女進行體罰。這些都是專斷管理的表現(xiàn)。這類家長往往采取“權威、灌輸型、命令式、單向要求型”的教育方式，試圖決定子女的思想和行為。而在網(wǎng)絡時代，子代的觀念更新、知識獲取、眼界開闊程度大大超過親代，他們形成了自己無定式、無偏見的道德評價體系，因而更不能忍受父母權威專斷的管理，兩者的文化沖突更加激烈，使得網(wǎng)絡道德教育困難重重。
三、家庭網(wǎng)絡道德教育的方法
(一)家長應該為青少年多創(chuàng)造社會交往情景
根據(jù)教育心理學的觀點，青少年的品德發(fā)展應該特別重視同伴、社會情景的作用，在共同的生活中，兒童逐步認識并且學會處理各種社會關系的過程，也就是他們品德的發(fā)展過程。皮亞杰認為，要使兒童從自我中心中解放出來，最重要的途徑是與同伴發(fā)生相互作用。只有在與同伴的交往中，兒童才會把自己的觀點和別人的觀點相比較，才會認識到同伴的行為也許會被別人以不同的方式所理解，可能導致不同的結果。正是在與同伴的交往中，他們開始相互尊重、共同協(xié)作、發(fā)展了公正感叫;科爾伯格也認為兒童僅僅接受他人的勸告或者作為一個沒有相互交流作答的一員，是絕對不會引起道德發(fā)展的。伯格同樣也認為，只有創(chuàng)造出真誠相處、相互理解、彼此尊重的人際關系，才能使人格得到完滿的發(fā)展并達到自我實現(xiàn)。由以上分析可知，青少年發(fā)展應該處在一個真實、復雜的社會關系當中，而網(wǎng)絡卻使人際關系枯燥、生硬與被動。正是情景的失真，使得沉溺其中的青少年得不到健康的發(fā)展，造成一系列的網(wǎng)絡道德問題。家長應該在孩子空閑時為其安排或陪同孩子參與到復雜的社會情景中去，這樣才能夠使青少年用更積極、健康的心態(tài)來面對遇到的各種情景，包括在網(wǎng)絡上。
(二)家長應提高網(wǎng)絡信息素養(yǎng)
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一、利用網(wǎng)絡公益廣告對青少年進行道德教育的原因
網(wǎng)絡公益廣告就是通過網(wǎng)絡廣泛傳播某種公益理念，倡導公眾關注社會問題，并以符合社會利益的準則規(guī)范自身的行為，支持和呼吁社會事業(yè)或風尚。
首先，網(wǎng)絡公益廣告具有廣泛的青少年受眾基礎。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）2012年8月的《2011年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》中的數(shù)據(jù)顯示，截止到2011年12月31日，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模已達2.32億，占整體網(wǎng)民的45.1%，占青少年總體的64.4%。②這說明青少年網(wǎng)民成為了中國最大的網(wǎng)民群體之一，并且普及率很高；其次，網(wǎng)絡公益廣告的廣泛性和社交性、互動性、非強迫性、低成本性等特征會使傳統(tǒng)公益廣告對青少年的道德教育功能得到發(fā)揮；最后，青少年對網(wǎng)絡資源不加節(jié)制的使用以及網(wǎng)絡本身生態(tài)環(huán)境中的嘈雜信息，給青少年很多負面的影響，逐漸歪曲了青少年群體的認知、情感和心理定位。所以要運用一些方法和途徑改善網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境，為青少年提供一個良好的信息獲取氛圍。
二、青少年道德教育視域下網(wǎng)絡公益廣告的問題
在網(wǎng)絡公益廣告中，因為傳播方式的使用不善，嚴重制約了網(wǎng)絡公益廣告對青少年進行道德教育功能的發(fā)揮。筆者認為目前網(wǎng)絡公益廣告在青少年道德教育傳播方面主要存在以下這些問題：
1、網(wǎng)絡信息過載，公益廣告分布不均衡
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）2012年8月的《2011年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：青少年使用網(wǎng)絡主要是滿足聽音樂、看視頻、玩游戲等娛樂需求，即時通信的交流溝通需求以及搜索引擎、網(wǎng)絡新聞的信息獲取需求。③在這個大環(huán)境下，為數(shù)不多的公益廣告淹沒在海量的網(wǎng)絡信息中。通過網(wǎng)絡觀察分析得知，網(wǎng)絡公益廣告主要是在一些商業(yè)網(wǎng)站或專門的公益網(wǎng)站上，降低了青少年與其“不期而遇”的機會。
2、公益廣告缺乏創(chuàng)意，與青少年觀念契合度低
目前的網(wǎng)絡公益廣告在主題上與傳統(tǒng)媒體基本相同，多涉及環(huán)境保護、社會公德等方面，并且在形式上創(chuàng)新不足，缺乏人文關懷。青少年網(wǎng)民具有年輕、充滿活力、重視審美、喜歡挑戰(zhàn)和接受新鮮事物并且渴望群體歸屬感等特性，這些缺乏創(chuàng)新的網(wǎng)絡公益廣告與青少年群體觀念的契合度低，難以激發(fā)青少年點擊網(wǎng)絡公益廣告的欲望。
3、公益廣告互動性差，青少年參與難度大
網(wǎng)絡公益廣告最大的特點就是交互性。青少年群體喜歡在上網(wǎng)過程中接觸到新鮮的事物并進行參與，形成一個信息互動圈，找到自己的社區(qū)歸屬感。有研究調(diào)查顯示，青少年對參與網(wǎng)絡公益廣告制作的意愿也比較強烈，有70%的人表示愿意參與到公益廣告的設計、制作和傳播中來。④但是目前的網(wǎng)絡公益廣告在設計的時候并沒有明確指出受眾互動的途徑，交互性在廣告創(chuàng)作中沒有得到有效普及。
三、增強網(wǎng)絡公益廣告對青少年道德教育的對策
由于網(wǎng)絡公益廣告在對青少年的道德教育方面存在諸多問題，所以要發(fā)揮網(wǎng)絡公益廣告對青少年的道德影響功能以及凈化網(wǎng)絡生態(tài)，就必須從網(wǎng)絡公益廣告創(chuàng)作本身和傳播環(huán)境兩個方面展開。
1、提高網(wǎng)絡公益廣告的創(chuàng)作質(zhì)量
在互聯(lián)網(wǎng)中，青少年往往根據(jù)自己的喜好和興趣來主動選擇符合自己價值觀念的信息，包括包羅萬象的廣告。因此，網(wǎng)絡公益廣告在選題、內(nèi)容上必須符合青少年的心理需求，從而起到教育作用。
（1）選題新穎，迎合青少年心理。 “只有公益廣告?zhèn)鬟_的主題、信息與受眾的利益密切相關的時候，才會導致高投入的關注，從而帶來強有力的說服效果。”⑤對于青少年來講，他們比較關注的是與他們自身相關的日常生活、學習等熱點話題，所以網(wǎng)絡公益廣告要加大這些題材的投入，并且大膽突破、精益求精。網(wǎng)絡公益廣告在宣傳語、畫面和色彩使用上，要突出互聯(lián)網(wǎng)技術的優(yōu)勢，迎合青少年的心理。比如，語言要借助網(wǎng)絡流行語，富有感染力；畫面（動畫）采用中國剪紙元素或沙畫形式，富有視覺沖擊力；形式上采用創(chuàng)意微電影的方法，富有強烈的吸引力等。
（2）借助“娛樂”，符合青少年需求。 “娛樂是消除日常生活中不滿和緊張情緒的手段。”⑥青少年本身就有很強的逆反心理，他們在使用網(wǎng)絡的過程中，傾向于通過游戲、視頻、虛擬社交等進行娛樂。由于這些載體具有互動性強、“粘性高”以及娛樂性強的特點，所以網(wǎng)絡公益廣告可以以游戲、微博、各種視頻終端等為載體傳播網(wǎng)絡公益廣告。
（3）加入“偶像”，促進青少年模仿學習。班杜拉的社會學習理論認為，人類很多學習行為的產(chǎn)生，除了親身經(jīng)歷以外，很多時候都是通過觀察別人的行為而進行模仿，并得出媒體所營造的符號環(huán)境的示范效果更大。隨著時代的發(fā)展，青少年模仿的對象趨于多元化。所以，網(wǎng)絡公益廣告可以邀請大多數(shù)青少年崇拜的明星或“草根”擔任代言人或形象大使，這樣有利于青少年對他們的外化的公益觀念進行模仿學習。
2、開辟網(wǎng)絡公益廣告新的傳播渠道
過去的網(wǎng)絡公益廣告通常在政府網(wǎng)站、企業(yè)網(wǎng)站或者公益組織網(wǎng)站上，這就導致了青少年在上網(wǎng)的過程中接觸到公益廣告的概率很低。所以，要開辟網(wǎng)絡公益廣告新的傳播渠道，擴大網(wǎng)絡公益廣告對青少年的影響。
（1）青少年互聯(lián)網(wǎng)應用之“先鋒”：搜索引擎。由于網(wǎng)絡搜索引擎具有方便快捷的特性，所以對于青少年群體來說，他們比較喜歡從搜索引擎上獲取信息和資料。因此要在各種搜索引擎上加大公益廣告的覆蓋面積，當有青少年網(wǎng)民搜索“公益”、“公益廣告”等詞匯時，把有價值的的公益廣告的網(wǎng)站或網(wǎng)頁的鏈接放在搜索首頁，并且以新奇的視頻或動畫甚至懸掛橫幅的形式呈獻給青少年，以吸引他們點擊。
（2）青少年手機上網(wǎng)通訊之“新星”：微信。目前手機成為青少年網(wǎng)民最重要的上網(wǎng)終端。根據(jù)《2011年青少年使用互聯(lián)網(wǎng)絡行為分析》數(shù)據(jù)表明，截止2011年12月份，中國青少年手機網(wǎng)民規(guī)模達到1.85億人，占青少年網(wǎng)民總體的80.0%。⑦隨著騰訊公司在2011年推出快速、便捷的聊天工具——微信，其用戶大幅度上升，截止到2013年1月15日，微信用戶達3億，目前仍不斷上升。青少年是個喜歡接觸新鮮事物的群體，當他們在網(wǎng)絡上看遍了微博、社區(qū)、網(wǎng)站等公益廣告之后，偶然間在微信上看到了公益廣告，給他們眼前一亮的感覺，就會進而加入學習公益廣告的行列之中。
（3）青少年上網(wǎng)閱讀新聞之“蹊徑”：門戶網(wǎng)站。“門戶網(wǎng)站廣告互動性強，傳播范圍廣、不受時空限制，內(nèi)容更加詳實和靈活多樣，在的靈活性和受眾數(shù)量易統(tǒng)計、低成本等方面，都具有傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢。”⑧比如，在傳播形式上，新浪網(wǎng)站上有流媒體廣告、對聯(lián)廣告、視窗廣告、導航條廣告等。在信息獲取方面，青少年除了使用搜索引擎之外，就是使用網(wǎng)絡新聞應用。所以網(wǎng)絡公益廣告可以借助于新浪、騰訊、網(wǎng)易等門戶網(wǎng)站的平臺具有與該平臺定位相符合的公益廣告，使青少年在閱讀新聞時可以對公益廣告進行點擊學習。
3、優(yōu)化網(wǎng)絡公益廣告的議程設置
隨著網(wǎng)絡媒介的出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒介“把關人”的角色也隨之發(fā)生變化，目前政府、媒介和受眾都在充當著把關人的角色。因此，要通過政府、企業(yè)、公益組織機構三方面來擴大網(wǎng)絡公益廣告的曝光程度。
（1）政府要大力提倡和控制網(wǎng)絡公益廣告。政府和有關部門必須要建立健全有關網(wǎng)絡公益廣告活動的法律法規(guī)，對網(wǎng)絡公益廣告信息和內(nèi)容的真實性進行適當?shù)暮Y選和控制。另外，政府也可以在政府官方網(wǎng)站上設置關于青少年公益廣告版塊或專題，提高公益廣告教育的說服度，最終實現(xiàn)公益廣告對青少年的道德教育功能。
（2）企業(yè)要重視青少年網(wǎng)絡公益廣告，培育長遠受眾。青少年群體是祖國的未來，也是未來經(jīng)濟消費的驅動力。對企業(yè)來說，通過企業(yè)網(wǎng)絡公益廣告對青少年群體進行品牌宣傳和引導，是一項重要的長遠投資。由于網(wǎng)絡公益廣告的低成本性，企業(yè)可以通過新穎獨特的公益宣傳得到青少年的關注，并且使其在內(nèi)心深處對該企業(yè)產(chǎn)生好感，并在未來的消費中優(yōu)先考慮這些負責任、有社會影響力的品牌。
（3）公益組織要利用網(wǎng)絡公益廣告凝聚青少年力量。公益廣告組織應該提高其網(wǎng)站的知名度，增強互動性，以此來獲得更多的青少年關注，進而引發(fā)參與線下的實際活動。互聯(lián)網(wǎng)就是病毒式傳播的基地，青少年就是這一病毒擴散最好的對象。他們經(jīng)常使用網(wǎng)絡聊天公益、論壇、社區(qū)、微博等網(wǎng)絡媒體，加上網(wǎng)絡速度傳播之快，符合他們共同價值觀的公益理念和形式就會形成廣泛傳播，影響力不可小覷。
參考文獻
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⑥方建移、張潔，《大眾傳播心理學》[M].浙江大學出版社，2007（11）
篇10
二、網(wǎng)絡課程中的素材設計
網(wǎng)絡課程中的素材一般包括文本、圖像、動畫、音頻和視頻等。文本一般用于傳遞教學信息，抽象的層次較高。需要學習者具有較強的閱讀能力；而圖像、動畫、音視頻則可以使教學信息的傳遞更具形象性。在制作網(wǎng)絡課程過程中，必須要處理好各種素材與教學內(nèi)容、界面美化及網(wǎng)絡傳輸之間的關系。
1.文字素材的設計。在網(wǎng)絡課程中，文字是學習者獲取知識的主要來源。任何網(wǎng)頁元素都無法代替文字的作用，在進行文字設計時，最基本的原則就是準確、易讀、風格統(tǒng)一。
(1)文本準確。作為網(wǎng)絡課程中傳遞信息最重要的載體，必須確保文本內(nèi)容的準確無誤，保持嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。文本錯誤將會導致學生對網(wǎng)絡課程教學內(nèi)容的質(zhì)疑，從而影響課程在學生心目中的嚴肅性、權威性。
(2)易于閱讀。清晰、美觀、醒目。是網(wǎng)頁文字的基本特征。一般來說，文字與背景兩者采用具有一定反差的顏色，不容易引起疲勞。文本設計中，文本不宜過大、過小、過粗、過細。當前，網(wǎng)絡上最流行的字號為9pt。在網(wǎng)絡課程中，可根據(jù)不同的層級，對文字的大小做出了一些調(diào)整。要符合現(xiàn)代人的閱讀習慣，如，對齊方式采用左對齊，段落設置首行縮進等。
(3)風格統(tǒng)一。風格統(tǒng)一并不意味著一成不變，應該是對比中尋求統(tǒng)一，和諧中尋求統(tǒng)一。不同的字體有不同的性格表現(xiàn)，宋體活潑秀麗，楷體柔和悅目，黑體穩(wěn)定端正……作為最重要的傳遞信息元素，文本要盡量使用常用字體，如，宋體、楷體GB2312、黑體等。字號的選擇要根據(jù)功能需要而定，一般標題文字字號較大，突出顯示，而正文、輔助信息等文字則應適當縮小。
2.圖片、動畫。圖片素材具有形象、直觀、生動表達信息的特點，而動畫實質(zhì)上是快速播放的一個圖片序列，在網(wǎng)絡課程中適當運用圖片和動畫，既可以增強美感，又可以更好地幫助學習者理解教學內(nèi)容，為學習者創(chuàng)造更逼近現(xiàn)實的學習環(huán)境。常采用圖片分割顯示、減小顏色位深、降低畫質(zhì)等方式，使網(wǎng)頁中嵌入的圖片盡可能小，從而提高傳輸速度。動畫可以更直觀、更詳實地描述事物發(fā)展過程。在網(wǎng)頁上用的最廣泛是壓縮比高、下載速度快、交互性強的二維動畫。考慮當前的網(wǎng)絡傳輸速度，在不影響教學要求的情況下，素材文件格式盡量采用JPEG、GIF、SWF等。
3.聲音、視頻。聲音作為一種信息載體，其主要的作用是直接、清晰地表達語意。在網(wǎng)絡課程中，適當?shù)剡\用聲音能起到文字、圖像、動畫等無法替代的作用。常見聲音素材文件格式包括：WAV、MIDI、MP3、VQF等。其中。在網(wǎng)絡傳輸中較多的是MIDI、MP3、RA等格式文件。視頻素材由文本、圖形圖像、聲音、動畫等多種信息形式組合而成。適合于表現(xiàn)其他形式媒體難以表現(xiàn)的來自真實生活的事件和情景。具有直觀、形象、表現(xiàn)力強等特點。
篇11
(一)新“三定”方案的職能賦予，是網(wǎng)絡監(jiān)管履職到位的內(nèi)在需求
新“三定”方案規(guī)定：工商部門負責監(jiān)督管理網(wǎng)絡商品交易及有關服務的行為，明確賦予了工商部門網(wǎng)絡監(jiān)管的新職能。有了職能就必須履行，履行職能必須到位，否則，一旦發(fā)生網(wǎng)絡經(jīng)營嚴重事故，工商部門將面臨“行政不作為”、“問責風暴”等職能風險。
(二)網(wǎng)絡經(jīng)濟的飛躍式發(fā)展，是網(wǎng)絡監(jiān)管履職到位的現(xiàn)實渴求
據(jù)CNNIC(中國互聯(lián)網(wǎng)中心)統(tǒng)計，目前中國網(wǎng)民數(shù)已超過3億人，居世界首位，網(wǎng)絡購物人數(shù)達8788萬；據(jù)萬事達卡國際組織調(diào)查，2010年中國網(wǎng)購金額將達1.4萬億美元，將成為亞太最大的網(wǎng)上購物市場，大有與傳統(tǒng)市場“二分天下”之勢。如何為網(wǎng)絡經(jīng)營營造公平、健康的交易秩序。是工商部門服務科學發(fā)展、扶持新經(jīng)濟增長的應有之義。
(三)網(wǎng)上違法的日益泛濫，是網(wǎng)絡監(jiān)管履職到位的社會訴求
由于網(wǎng)絡交易特有的開放性、虛擬性，網(wǎng)絡經(jīng)營誠信、監(jiān)管欠缺，網(wǎng)絡違法行為愈演愈烈。網(wǎng)上售假行為泛濫，已形成“網(wǎng)上、網(wǎng)下”的“一條龍”制假售假利益鏈：網(wǎng)上傳銷屢禁不止，令成千上萬百姓深受其害；網(wǎng)上無證照銷售食品、藥品現(xiàn)象多發(fā)，帶來嚴重安全隱患；網(wǎng)上不正當競爭、虛假宣傳損害著市場秩序和百姓利益。網(wǎng)絡經(jīng)營的無序狀態(tài)已成為社會各界的普遍擔憂，呼喚著工商部門積極履職。
(四)樹立工商高端管理權威，是網(wǎng)絡監(jiān)管履職到位的時代要求
目前，對網(wǎng)絡經(jīng)營行為進行管理。已成為世界各國的共識。如美國在聯(lián)邦貿(mào)易委員會(FTC)設立“網(wǎng)上欺詐投訴中心”，澳大利亞及其他國際市場監(jiān)督網(wǎng)成員合作開展“互聯(lián)網(wǎng)國際大清掃”行動。面對當前我國網(wǎng)絡經(jīng)營的現(xiàn)狀，工商部門應順應現(xiàn)代化管理的時代要求，以積極到位的履職，為網(wǎng)絡經(jīng)濟保駕護航，樹立工商高層次管理權威。
二、影響工商網(wǎng)絡監(jiān)管履職到位的內(nèi)在瓶頸
自1999年網(wǎng)絡交易平臺登陸中國以來，上海、北京、福建、廣東等地工商部門即開始介入對這一新經(jīng)濟行為的監(jiān)管。十年磨劍，工商部門對網(wǎng)絡監(jiān)管的探索主要取得了“三拓”成效：一是從“主體監(jiān)管”向“行為監(jiān)管”拓展，目前工商部門的網(wǎng)絡監(jiān)管已涉及廣告、消保、合同、商標、市場、辦案等多個職能領域；二是從“手工巡查”向“智能巡查”拓展，一些地方工商部門創(chuàng)新“以網(wǎng)管網(wǎng)”技術手段，初步實現(xiàn)了網(wǎng)絡主體信息“自動搜索”、違法線索“自動發(fā)現(xiàn)”、違法證據(jù)“自動鎖定”等功能；三是從“游擊作戰(zhàn)”向“正規(guī)部隊”拓展，不斷走向監(jiān)管流程“制度化”、監(jiān)管機構“穩(wěn)定化”、監(jiān)管職能“日常化”之路。但目前從全國整體水平而言，相對網(wǎng)絡經(jīng)濟的飛速發(fā)展而言，工商網(wǎng)絡監(jiān)管的實效依然遠遠落后于網(wǎng)絡市場的客觀需求，距離履職“到位”尚有相當大差距，集中體現(xiàn)在四大內(nèi)在瓶頸和突出矛盾：
(一)結構性瓶頸：監(jiān)管需求迫切性與人力資源滯后性之間的矛盾
面對網(wǎng)絡交易市場的迅猛發(fā)展，目前工商部門內(nèi)部對網(wǎng)絡監(jiān)管的整體重視度不夠、資源投入偏少、監(jiān)管實踐遲緩，與網(wǎng)絡市場的巨大影響力不相適應，主要表現(xiàn)在三個“滯后”：一是觀念滯后。目前工商干部對網(wǎng)絡監(jiān)管這一新興職能，普遍存在畏懼心理、觀望心態(tài)，大多地方未納入日常職能履行范疇，理論研究多、付諸實踐少。二是機構滯后。盡管一些地方已經(jīng)成立了專門機構直接進行網(wǎng)絡監(jiān)管。但相對于網(wǎng)絡經(jīng)營的發(fā)展現(xiàn)狀而言，工商部門整體的網(wǎng)絡監(jiān)管機構、人員配置難相適應。三是人才滯后。目前。工商部門內(nèi)部缺乏兼通法律、網(wǎng)絡的專業(yè)人才，缺乏網(wǎng)絡監(jiān)管人才培養(yǎng)的有效機制，影響了網(wǎng)絡監(jiān)管職能的到位。
(二)地域性瓶頸：網(wǎng)絡經(jīng)營無地界與工商履職有地域之間的矛盾
網(wǎng)絡經(jīng)營具有“無地界”、“跨區(qū)域”的顯著特征，而目前網(wǎng)絡監(jiān)管尚處于探索階段，各地工商部門競相推出監(jiān)管新舉措，網(wǎng)絡監(jiān)管標準百花齊放，令經(jīng)營者難以適從。主要表現(xiàn)在：一是網(wǎng)絡經(jīng)營準入標準差異較大，導致“有令難行”。目前，在“淘寶”、“易趣”等大型電子商務網(wǎng)站上的經(jīng)營者遍布全國各地，而不同省市關于網(wǎng)絡辦照、亮照的規(guī)定存在差異，使同一網(wǎng)站上的經(jīng)營者要面對不同要求，導致網(wǎng)站異議不斷，工商有令難行。如有的地方規(guī)定除“在互聯(lián)網(wǎng)上出售、置換自用商品，且不以贏利為目的的個人”外，網(wǎng)絡經(jīng)營均需辦理營業(yè)執(zhí)照：有的地方則明確“對尚不具備注冊登記條件的特殊人員，以及臨時網(wǎng)上商品交易和服務的人員，由網(wǎng)站主辦者對其進行實名認證和管理”，無須辦照。二是網(wǎng)絡經(jīng)營概念理解不統(tǒng)一，導致逃避監(jiān)管。網(wǎng)絡經(jīng)營伴生了不少新現(xiàn)象、新概念，而各地工商部門對此認識不一。監(jiān)管執(zhí)法標準差異明顯。如對“網(wǎng)絡廣告”，有的地方工商部門將搜索引擎鏈接宣傳文字定義為網(wǎng)絡廣告，有的地方則狹義理解網(wǎng)絡廣告內(nèi)容，易使經(jīng)營者難以適從或選擇管轄、逃避監(jiān)管。
(三)經(jīng)濟性瓶頸：網(wǎng)絡監(jiān)管高成本與監(jiān)管實踐低效能之間的矛盾
網(wǎng)絡監(jiān)管的成本投入和實效產(chǎn)出不平衡，成為制約工商部門網(wǎng)絡監(jiān)管職能到位的一個重要因素。主要體現(xiàn)在：一是在“人工巡查”模式下，人力資源成本投入高、效能低。不少地方的網(wǎng)絡監(jiān)管依然采取人工網(wǎng)上巡查方式，需花費大量人工成本，而網(wǎng)上違法行為發(fā)現(xiàn)率較低、工作效能不高。二是在“電子巡查”模式下，資金成本成為難以承受之重。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營無地界，而目前尚無全國性的網(wǎng)絡監(jiān)管平臺和軟件，省市級統(tǒng)一的網(wǎng)絡監(jiān)管平臺也較為少見，而各地開發(fā)的網(wǎng)絡監(jiān)管平臺設計不盡相同、難以共享；白行開發(fā)一套網(wǎng)絡自動監(jiān)測軟硬件系統(tǒng)，動輒數(shù)百萬元，令一些地方工商部門難以承受。三是在網(wǎng)絡發(fā)展態(tài)勢下，目前的網(wǎng)絡監(jiān)管平臺使用范圍過窄。當前工商部門使用的網(wǎng)絡自動監(jiān)管系統(tǒng)，功能多限于違法線索搜索，且受開發(fā)商限制。與工商業(yè)務有
所脫節(jié)，實效尚不顯著。同時，一些網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)尚無網(wǎng)絡自動監(jiān)管平臺，部分網(wǎng)絡監(jiān)管技術先進的地區(qū)在全國網(wǎng)絡經(jīng)濟中占據(jù)的份額不高，難以改變網(wǎng)絡監(jiān)管整體效能偏低的現(xiàn)狀。
(四)方法論瓶頸：網(wǎng)絡經(jīng)營復雜化與監(jiān)管手段簡單化之間的矛盾
目前，網(wǎng)絡經(jīng)營日益復雜，各種新型經(jīng)營形態(tài)層出不窮。而工商部門對網(wǎng)絡交易行為的監(jiān)管尚處于初級階段，方法、手段運用較為單一。呈現(xiàn)“三多三少”現(xiàn)象：一是淺嘗即止多、深入監(jiān)管少。當前，各地對網(wǎng)絡監(jiān)管的整體方向感較為模糊。深入、持續(xù)、有效的監(jiān)管不多。二是單一監(jiān)管多、綜合監(jiān)管少。工商部門對網(wǎng)絡商品交易及服務的監(jiān)管，應該是依據(jù)法律和職權，進行全方位的綜合監(jiān)管。但目前不少地區(qū)對網(wǎng)絡經(jīng)營的監(jiān)管集中在廣告監(jiān)管和違法查處，對其他工商職能領域涉及不多；大多數(shù)地方工商部門對占據(jù)網(wǎng)絡交易總額絕對數(shù)量的B2B交易經(jīng)營缺乏監(jiān)管。三是事后查處多、事前規(guī)范少。總體而言，目前工商部門對網(wǎng)絡經(jīng)營行為的監(jiān)管偏重于違法查處，柔性指導、警示教育、誠信自律等手段運用較少。對網(wǎng)絡違法行為的事前防范明顯不足。
三、實現(xiàn)工商網(wǎng)絡監(jiān)管履職到位的對策建議
要實現(xiàn)工商網(wǎng)絡監(jiān)管職能的履行到位，需做到法律依據(jù)到位、機構人員到位、履職行動到位和監(jiān)管實效到位。需要進一步轉變觀念、創(chuàng)新方法，以工商部門的自我提升，服務網(wǎng)絡經(jīng)濟的健康發(fā)展。
(一)以“統(tǒng)一、補缺”為原則，加快網(wǎng)絡監(jiān)管“制度創(chuàng)新”
明確、完善的法律規(guī)范，是監(jiān)管到位的前提和基礎；統(tǒng)一、規(guī)范的管理環(huán)境，是經(jīng)濟發(fā)展的重要保障。目前，現(xiàn)有法律法規(guī)可直接適用于網(wǎng)絡監(jiān)管已成為共識。但一些網(wǎng)絡特殊性帶來的制度盲區(qū)尚需明確。建議盡快結束當前各地為政的局面，以扶持發(fā)展、促進規(guī)范為價值追求，統(tǒng)一全國網(wǎng)絡服務監(jiān)管規(guī)則，通過制度創(chuàng)新為網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展提供強有力支持。
制度創(chuàng)新在內(nèi)容上要側重“四統(tǒng)一”和“一彌補”。四統(tǒng)一是：統(tǒng)一網(wǎng)絡經(jīng)營主體準入制度。建議從“降低門檻”出發(fā)，明確長期、以贏利為目的網(wǎng)上經(jīng)營者以及涉及前置許可的網(wǎng)上經(jīng)營者，應辦理營業(yè)執(zhí)照，并在網(wǎng)上以電子版執(zhí)照副本“亮照經(jīng)營”；允許以個人住宅作為注冊地；對偶爾銷售商品的網(wǎng)上交易者，以在網(wǎng)站實名、備案加強管理。統(tǒng)一交易平臺提供者責任制度。立法明確網(wǎng)絡交易平臺提供者負有審查經(jīng)營者主體資格、保障網(wǎng)絡交易安全、維護消費者權益等義務，明確違反義務的法律責任，通過網(wǎng)站自律有效彌補工商監(jiān)管力量的不足。統(tǒng)一“分類管轄”制度。建議對網(wǎng)站的日常指導、規(guī)范，統(tǒng)一由網(wǎng)絡平臺提供者(網(wǎng)站)所在地工商部門管轄；對網(wǎng)上違法行為的查處，則可采取商品(服務)經(jīng)營者所在地管轄為主、網(wǎng)站所在地和消費者所在地為輔的管轄原則，最大限度實現(xiàn)有效監(jiān)管。統(tǒng)一網(wǎng)絡監(jiān)管證據(jù)規(guī)則。明確網(wǎng)絡違法行為查處的證據(jù)形式、證據(jù)效力、采證規(guī)范，消除一線執(zhí)法人員對網(wǎng)上證據(jù)效力的爭議和疑惑。一彌補是：積極彌補當前的網(wǎng)絡監(jiān)管立法空白。要在直接適用現(xiàn)有法律法規(guī)進行網(wǎng)絡監(jiān)管的基礎上，將網(wǎng)絡特有現(xiàn)象納入法規(guī)體系。如將以網(wǎng)絡域名、“埋字串”等形式侵犯商標權等行為定義為不正當競爭，將一些特殊形式的網(wǎng)絡排名定義為廣告，進一步加大對網(wǎng)絡經(jīng)營行為的規(guī)范力度。
制度創(chuàng)新在流程上可進行“兩步走”：第一步，建議國家工商總局盡快出臺《網(wǎng)絡商品交易及有關服務行為管理暫行辦法》等規(guī)章、規(guī)定，使網(wǎng)絡監(jiān)管工作統(tǒng)一、有據(jù)；第二步，推動國務院進行網(wǎng)絡監(jiān)管行政立法，推動修改《反不正當競爭法》、《商標法》、《廣告法》、《消費者權益保護法》等相關法律法規(guī)，將網(wǎng)絡特有違法、特需保護納入現(xiàn)有法律框架。
(二)以優(yōu)化配置為基點，加強網(wǎng)絡監(jiān)管機構創(chuàng)新
一方面，要進行機制創(chuàng)新，構建“專業(yè)+綜合”、“固定+機動”的網(wǎng)絡監(jiān)管立體模式。建議根據(jù)網(wǎng)絡經(jīng)營發(fā)展程度的不同，采取“分類設置”的網(wǎng)絡監(jiān)管機構形式：在網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展程度較高的地區(qū)，區(qū)(縣)級工商部門設立網(wǎng)絡監(jiān)管中心。負責網(wǎng)絡經(jīng)營主體的日常綜合管理、網(wǎng)上集中巡查監(jiān)測、統(tǒng)一受理和處理網(wǎng)絡申訴舉報和違法案件，并視情分派違法線索；檢查支隊、工商所根據(jù)網(wǎng)絡監(jiān)管中心的分派，處理相關網(wǎng)絡申訴、舉報和違法案件。在網(wǎng)絡經(jīng)濟發(fā)展程度相對較低的地區(qū)，可在省級工商部門設立網(wǎng)絡監(jiān)管中心，區(qū)縣根據(jù)分派負責相關申訴舉報處理和案件查處。從而達到網(wǎng)絡有效監(jiān)管和節(jié)約人力資源的雙重目的。
另一方面，要堅持以人為本，打造“專才+通才”、“法律+網(wǎng)絡”的網(wǎng)絡監(jiān)管人才隊伍。可加強對網(wǎng)絡知識、經(jīng)營特點以及國內(nèi)外法律法規(guī)、經(jīng)驗做法等資料的匯總，編寫“工商網(wǎng)絡監(jiān)管輔導手冊”，必要時引導干部進行網(wǎng)上購物體驗，促使更多干部破除思維障礙，使網(wǎng)絡監(jiān)管進一步從探討走向現(xiàn)實、從小眾走向大眾。可采取專家授課、到網(wǎng)站實踐、招募專業(yè)人員等方法。進一步匯聚懂法律、懂網(wǎng)絡、懂管理的“網(wǎng)上紅盾”高素質(zhì)人才；要將網(wǎng)絡監(jiān)管績效納入日常工作考核體系，進一步提升工作責任心、積極性，促進職能履行到位。
(三)以精細、高效為目標，加大網(wǎng)絡監(jiān)管方法創(chuàng)新
只有創(chuàng)新監(jiān)管方法，才能進一步實現(xiàn)網(wǎng)絡監(jiān)管履職到位。建議針對當前存在的薄弱環(huán)節(jié)，強化三種監(jiān)管，切實拓展網(wǎng)絡監(jiān)管領域，提升監(jiān)管效能。
一是延伸觸角，推進精細化網(wǎng)絡監(jiān)管。建議完善網(wǎng)絡經(jīng)營者的“電子戶口”，在底數(shù)清、情況明的基礎上，客觀分析網(wǎng)絡交易發(fā)展態(tài)勢、存在問題，確保監(jiān)管對癥下藥；建立健全網(wǎng)絡“綜合監(jiān)管”，從經(jīng)營主體、商標、廣告、市場、合同、反不正當競爭、消費者權益保護等多維角度，全面規(guī)范網(wǎng)絡交易秩序：大力拓展網(wǎng)絡監(jiān)管領域，進一步深化傳統(tǒng)商品的網(wǎng)絡交易監(jiān)管，探索對網(wǎng)上經(jīng)紀、網(wǎng)絡代購、無形商品等新型交易的研究和規(guī)范；靈活運用“分類監(jiān)管”方法，對大型網(wǎng)絡交易平臺、違法問題多發(fā)的重點網(wǎng)站，實行高頻度巡查；對網(wǎng)上傳銷、欺詐、售假等嚴重擾亂市場秩序的行為，給予重點監(jiān)管、大力規(guī)范。
二是立足防字，創(chuàng)新柔性化網(wǎng)絡監(jiān)管。除了對網(wǎng)絡嚴重違法行為堅決打擊外，更要立足防字做文章，最大限度節(jié)約行政成本，扶持網(wǎng)絡經(jīng)濟健康發(fā)展。創(chuàng)新行政指導方法：緊抓“網(wǎng)絡平臺經(jīng)營者”這一關鍵環(huán)節(jié)，促進網(wǎng)絡自律規(guī)范：推行“網(wǎng)上交易合同示范文本”。引導網(wǎng)絡平臺提供者與網(wǎng)上商品經(jīng)營者以民事合同形式，約定經(jīng)營者不售假、不欺詐、誠信保證金等義務以及違約責任，最大限度防患于未然。加強網(wǎng)上遠程指導：借助電子郵件、網(wǎng)上咨詢等手段，隨時為企業(yè)答疑解惑。如工商浦東新區(qū)分局通過遠程指導，平均每月幫助網(wǎng)站阻擊違法網(wǎng)絡廣告50余起，有效促進
了網(wǎng)絡市場的規(guī)范。
三是巧借外力，探索社會化網(wǎng)絡監(jiān)管。工商部門的力量有限，而人民群眾的力量無窮。尤其網(wǎng)絡經(jīng)營具有隱形性、跨地域等特性，借助社會力量協(xié)助監(jiān)管無疑將事半功倍。建設“網(wǎng)上紅盾維權聯(lián)絡站”，在各主要電子商務網(wǎng)站設置維權平臺，及時受理申訴舉報，法律法規(guī)、警示案例，加強“網(wǎng)上消費者教育”，廣開網(wǎng)絡社會監(jiān)督渠道；與相關行業(yè)協(xié)會聯(lián)手互動，提前介入行業(yè)規(guī)則、網(wǎng)站注冊協(xié)議等文件制訂，提前防范經(jīng)營中可能出現(xiàn)的問題；招募和發(fā)動“網(wǎng)絡監(jiān)管志愿者”。幫助工商部門及時發(fā)現(xiàn)違法行為。幫助搜尋網(wǎng)絡違法經(jīng)營者的主體信息、證據(jù)材料，共同維護網(wǎng)絡經(jīng)營秩序。
(四)以共享、聯(lián)動為追求，加速網(wǎng)絡監(jiān)管技術創(chuàng)新
高科技的網(wǎng)絡經(jīng)營監(jiān)管，離不開現(xiàn)代化的技術手段。針對當前各地網(wǎng)絡監(jiān)管平臺分散建設等現(xiàn)狀，建議適應網(wǎng)絡經(jīng)營無地界的需求，在整合現(xiàn)有平臺優(yōu)勢的基礎上，開發(fā)全國性、統(tǒng)一化的“工商網(wǎng)絡監(jiān)管服務平臺”，共享軟硬件資源，真正實現(xiàn)低成本、高效能的“以網(wǎng)治網(wǎng)”。
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一、構建主義理論概述
建構主義也叫結構主義，是認知心理學派中的一個分支。建構主義理論一個重要概念是圖式，圖式是指個體對世界的知覺理解和思考的方式。也可以把它看作是心理活動的框架或組織結構。圖式是認知結構的起點和核心，或者說是人類認識事物的基礎。因此，圖式的形成和變化是認知發(fā)展的實質(zhì)，認知發(fā)展受三個過程的影響：即同化，順化和平衡。近年來，構建主義逐漸在教學中被引起重視，人們開始把構建主義和多媒體網(wǎng)絡相結合的產(chǎn)物用在教學中，給現(xiàn)代教育帶來了更多的生機。
二、構建主義理論指導下多媒體網(wǎng)絡教學對學生的作用
1.超媒體技術有利于學生進行自主學習
計算機網(wǎng)絡突破了地域的限制，能夠把世界各地的資源信息聯(lián)合起來，能夠組成世界上最大的知識庫。超媒體技術是一種非線性的多媒體信息結構和信息管理技術，它能夠把教學中的圖文，聲像等內(nèi)同進行整合，講解，給學生作出最生動的演示，把知識組成一個豐富并且富有畫面感的動態(tài)過程，形成一個有趣的超媒體教學環(huán)境，有利于學生進行自主學習。在這樣的模式下，學生能夠根據(jù)自己的興趣和需要選擇學習的內(nèi)容和學習的時間，按照自己的主觀思想進行學習，有利于學生更好的學習到跟客觀事物規(guī)律語氣的內(nèi)在聯(lián)系，有利于發(fā)展學生的聯(lián)想性思維。
2.虛擬現(xiàn)實技術有利于學生進行情境學習
虛擬現(xiàn)實技術是指通過一些特殊的輸入設備或者是一些播放設備以及模擬技術虛擬的建立起跟真實環(huán)境相同或者是相近的學習場景，讓學生能夠身臨其境，全身心的投入到學習的氛圍中，能夠調(diào)動學生的感官以及所有的已經(jīng)掌握的知識進行學習以及解決問題。創(chuàng)建情景的過程中要注意從不同的角度，突出不同的重點中去創(chuàng)建情景，這樣能夠為學生探索更多的路徑，促進學生的學習興趣。
3.網(wǎng)絡通信技術有利于學生進行協(xié)作學習
學生通過自的方式構建對事物的理解和認識，不同的學生會從不同的角度認識一個事物，所使用的方法不同，得出來的結論也是不同的。所以學生如果能夠相互合作就能夠從多方面的了解事物。也正因為如此，構建主義理論非常重視協(xié)作學習的過程，在構建主義學習環(huán)境建立的基礎上，利用先進的通訊技術和網(wǎng)絡技術實現(xiàn)學生之間的合作式學習。利用多媒體技術構建一個交流的平臺，幫助學生在任何時候都能夠交流自己的學習心得。相互交流，相互合作，共同進步。
三、構建主義理論指導下多媒體網(wǎng)絡教學對教學模式的作用
傳統(tǒng)教學模式 網(wǎng)絡教學模式
教材的屬性 靜態(tài)的、中心地位 動態(tài)、一種學習資源
教學結構 線性的、強調(diào)“教” 線性和非線性、強調(diào)“學”
學習方式 統(tǒng)一步調(diào) 統(tǒng)一和自主步調(diào)
學習內(nèi)容范圍 有限 無限鏈接
學習內(nèi)容
穩(wěn)定性 過時、某人或某群體的觀點 動態(tài)更新、綜合該領域的觀點
學習中的交流形式 單項、主要是人際交互、同步交流，交互能力弱 強交互性、以計算機為媒介的交互、同步和異步交流
教師的作用 中心支配、知識的傳授者 知識意義建構的促進者、幫助者、協(xié)商者
學生的學習 被動接受 主動學習，主動知識意義建構
教學媒體
的作用 輔助教師教的演示工具 促進學生自主學習的認知工具
教學評價 通過測試、正確答案來評價學生，強調(diào)結果。評價主要采取定量分，析的方法 既通過測驗也通過學生的作品，實驗報告和觀點、能力等多元化評價，過程和結果一樣重要。評價采用定量與定性相結合的方法
通過跟傳統(tǒng)教學模式的對比突出多媒體網(wǎng)絡教學對教學模式的作用，新的教學模式給教學注入了新的生命力，讓教學過程更加豐富，教學更加有趣，學生對學習的興趣越來越濃厚。
構建主義理論指導下的多媒體網(wǎng)絡教學雖然給教學注入了新的力量，但是因為多媒體網(wǎng)絡教學建設在我國還處于初級發(fā)展階段，雖然發(fā)展前景非常可觀但是發(fā)展過程中也會存在很多的問題，我們只有積極的尋找到問題，分析問題存在的原因，才能有效的解決問題，逐步完善構建主義理論指導下的多媒體網(wǎng)絡教學。只有充分發(fā)揮構建主義理論的知道作用，充分利用多媒體網(wǎng)絡資源的優(yōu)勢，才能建設更加有意義的教學環(huán)境和教學模式，提高學生學習的興趣和動力，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。
參考文獻：
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提高畢業(yè)生的論文質(zhì)量，一方面需要學生積極地投身于撰寫畢業(yè)論文，另一方面還需要教師的有效指導，即教師在指導畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)過程中，應按照科學的指導方法，協(xié)助學生完成畢業(yè)論文(畢業(yè)設計)的選題、收集、整理及分析資料，并做好畢業(yè)設計過程的跟蹤指導和解答疑難工作。
大力發(fā)展遠程教育，可滿足人民群眾日益增長的接受多樣化教育的需求，實現(xiàn)教育普及、教育公平，意義重大。而遠程教育的畢業(yè)論文或畢業(yè)設計，是遠程教育教學的重要環(huán)節(jié)，對提高學生整體素質(zhì)具有特殊意義。在基層遠程教育機構，由于面對面的交流遠不如在校生容易，存在較大的師生時空分離，在畢業(yè)論文指導過程中，普遍借助于網(wǎng)絡的手段來彌補師生之間溝通的不足。
但對傳統(tǒng)的論文指導方式、各種網(wǎng)絡化的論文指導方式的使用，不應是彼此孤立互相獨立的，如何選擇取舍，如何利用信息化手段構建師生之間有效的信息交流和便于管理制度的執(zhí)行，扭轉當前基層遠程教育機構在畢業(yè)論文指導過程的困窘是很值得研究的。
1 基層遠教機構畢業(yè)論文指導方式及其缺陷
1.1 基層遠教機構畢業(yè)論文指導方式
當前，基層遠程教育機構的畢業(yè)論文存在多種指導方式，呈現(xiàn)多樣化特點。
常見的論文指導方式可歸納為兩類：傳統(tǒng)面對面的采用紙質(zhì)載體的指導方式和利用網(wǎng)絡的指導方式，利用網(wǎng)絡的指導方式具體包括普通網(wǎng)絡溝通方式和絡平臺指導方式。一般來說，普通網(wǎng)絡通信實現(xiàn)的論文指導方式包括電子郵件、BBS論壇、即時通信工具QQ等；論文指導網(wǎng)絡平臺包括畢業(yè)論文指導網(wǎng)站和畢業(yè)論文指導交流平臺等。面對面指導在師生分離狀態(tài)下很難經(jīng)常做到，指導的實效較低；電子郵件、BBS討論、電話等指導方式缺乏指導的完整性和系統(tǒng)性，并且指導教師的指導過程缺少檢查督促機制和手段，指導的實效也較差；畢業(yè)論文指導平臺，如果設計合理，則可以有效彌補其他指導方式的缺陷，在與其他指導方式相結合的情況下，能較好地構建論文指導保障機制。
1.2 基層遠教機構畢業(yè)論文指導的缺陷
基層遠教機構畢業(yè)論文指導主要存在以下三方面的缺陷：
(1)過程可控制性低
具體表現(xiàn)為：①選題環(huán)節(jié)把控不到位。從選題環(huán)節(jié)就沒有把控好，經(jīng)常出現(xiàn)有的學生在沒有正確選題或沒有經(jīng)過指導教師確認就進行了論文初稿的撰寫，投人大量的精力后，首次經(jīng)指導教師檢查時才發(fā)現(xiàn)論文選題與所學專業(yè)存在偏差，學生要么重新選題，要么勉強從論文內(nèi)容上進行調(diào)整。所以在指導過程中缺少必要的控制環(huán)節(jié)，難以把完成各環(huán)節(jié)目標和任務，是畢業(yè)論文指導過程開展困難重重的普遍性原因：②可檢查性手段缺失。除畢業(yè)論文環(huán)節(jié)和流程的管理外，現(xiàn)實基層遠教機構在學生論文撰寫過程中，缺少對畢業(yè)論文指導教師的檢查手段，不能較好督促和管理教師的論文指導工作，使其嚴格執(zhí)行對畢業(yè)生的從選題到初稿、終稿的指導步驟，并客觀評價各個必要環(huán)節(jié)中指導教師指導學生的畢業(yè)論文撰寫的能力和水平，促進教師專業(yè)的發(fā)展；③上下級管理的問題。由于上下級學校間存在的地域差異，各級畢業(yè)論文管理部門的工作存在隔閡。基層遠程教育機構自我管理能力不強，往往依賴上級機構管理，而上級機構的監(jiān)管環(huán)節(jié)多集中在論文答辯和終審環(huán)節(jié)，對基層遠程教育機構指導教師的資格審查、對學生選題環(huán)節(jié)的質(zhì)量基本上無法監(jiān)控；而基層遠程教育機構由于指導師資不足、學歷及職稱偏低等問題。加上領導重視不夠、經(jīng)費難以保證，聘請不到合適的教師，無奈之下只好自行降低論文質(zhì)量要求，致使各種管理問題不斷出現(xiàn)。
(2)論文質(zhì)量監(jiān)控不夠，存在畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象
由于畢業(yè)論文指導過程的可控性低，加上基層遠程教育機構普遍存在師資不足、管理不嚴等原因，造成抄襲、發(fā)表現(xiàn)象嚴重、泛濫。首先，由于管理不嚴，學生對學位論文寫作不重視，過期不交、抄襲的現(xiàn)象未得到及時的糾正及嚴肅處理，往屆論文重用、發(fā)表的現(xiàn)象也就層出不窮；其次，由于自身專業(yè)局限性，不少教師對學生所選題目不熟悉，指導意見和建議難以讓學生信服，不少學生轉而走捷徑，選擇了抄襲和找人發(fā)表，而這一過程卻缺乏有效監(jiān)控，有泛濫趨勢。某些基層遠程教育機構的論文答辯及終審成績，合格率很高，但成績普遍偏低，多數(shù)僅達及格線。這樣的成績既不能較好體現(xiàn)畢業(yè)論文學習成果的綜合性總結和檢閱，也不能較好發(fā)揮和體現(xiàn)指導教師專業(yè)能力和專業(yè)價值。
(3)學生與指導教師雙方均高耗低效
從論文的指導周期來看，從布置寫作任務、指導寫作方法到定稿、答辯，往往要五、六個月時間。由于缺乏實時監(jiān)控。無法保證寫作期間學生與指導教師有足夠的交流。個別學生甚至都沒有與教師溝通過，不經(jīng)選題溝通和確認環(huán)節(jié)直接提交初稿，造成返工現(xiàn)象嚴重，指導效率低且容易造成師生關系失諧。指導過程監(jiān)控的缺失，還造成學生選題脫離實踐，雖符合專業(yè)選題要求但與個人工作無關的選題占了較大比重，而學生論文初、終稿的撰寫缺少教師及時有效的指導，更使得寫作與指導中的各種問題積重難返。因此，存在消耗學生和教師大量時間和精力，卻達不到應有效果的現(xiàn)象。
2 論文指導網(wǎng)絡平臺與普通網(wǎng)絡通信實現(xiàn)方式的比較
2.1 畢業(yè)論文指導的參與要素和基本流程的關鍵點
遠程開放教育畢業(yè)論文工作，涉及到學生、教師、教學點及上級業(yè)務部門的共同參與。這個教學活動，按照教學質(zhì)量的要求，必須達到一定的教學質(zhì)量標準，或以畢業(yè)論文教學管理規(guī)定、畢業(yè)論文實施方案(基本原則和要求、組織與管理、成績評定與管理規(guī)定)來保證其實施，以此來確立和約定教學過程中各有關人員的職責。首先，畢業(yè)論文領導小組、專業(yè)責任教師，都應負起不斷改進完善教學過程質(zhì)量的責任，其次，需要緊扣畢業(yè)論文教學過程的質(zhì)量保障關鍵環(huán)節(jié)，各自承擔起畢業(yè)論文指導所負責的教學任務。中央廣播電視大學“人才培養(yǎng)模式改革和遠程開放教育試點研究”專家認為，教育質(zhì)量的定義教育界已從通常評價是招生人數(shù)、考試成績及畢業(yè)人數(shù)等方面的認識轉向到改進教學過程的教育質(zhì)量的認識。改進教學質(zhì)量的主要措施有：①鼓勵教師與學生的接觸；②鼓勵學生之間的合作：③鼓勵積極主動的學習；④迅速的信息反饋；⑤強調(diào)學生作業(yè)所花的時間；⑥提出較高的期望；⑦尊重學生不同的才能和學習方式。也就是說，針對畢業(yè)論文指導教學過程，應鼓勵師生的接觸，發(fā)揮學生積極主動性，鼓勵方便快捷的信息溝通和反饋，根據(jù)學生的實際情況開展有效的畢業(yè)論文教學輔導，實現(xiàn)教師對學生自主學習的必要引領和指導。
隨著電大開放教育的深入開展，很顯然傳統(tǒng)的畢業(yè)論文指導方式已不能與現(xiàn)代遠程開放教育的需求相適應。針對存在問題，采用基于網(wǎng)絡的畢業(yè)論文交流指導平臺。如圖1所示。
由圖可見，學生需經(jīng)過選題、提交論文大綱、初稿、終稿的過程，這些過程中要通過指導教師、分校及總校專業(yè)負責人進行選題審核，以及在設計過程中與指導教師作多次雙向交流。論文指導過程中有兩個需要重點關注的環(huán)節(jié)：一是選題環(huán)節(jié)，該電大對學生的選題審核至少要經(jīng)過指導教師、分校專業(yè)負責人和總校專業(yè)負責人的三重審核：二是學生提交論文的過程，必須和指導教師進行雙向交流，經(jīng)指導教師同意。經(jīng)過大綱、初稿、終稿狀態(tài)，才能提交論文。
2.2 畢業(yè)論文指導流程的優(yōu)化設計
以往畢業(yè)論文的過程控制，多數(shù)局限于實際點名(學生參加面授輔導)、填寫表格(開題報告、選題登記、指導過程記錄等)等方式。根據(jù)目前多種指導方式并存的情況，該校通過基于網(wǎng)絡的畢業(yè)論文指導(管理)平臺。分段規(guī)范師生的溝通過程，同時針對畢業(yè)設計過程中的選題(開題)、大綱、初稿(或一稿、二稿、三稿)、定稿(終稿)等幾個關鍵點，利用網(wǎng)絡的遠程控制方式進行檢查。匯入畢業(yè)論文管理平臺，實施對畢業(yè)論文的質(zhì)量監(jiān)控。
指導教師對學生畢業(yè)設計的指導是全方位的指導，是一種方向、方法及進程上的指導，包括選題、資料的收集、擬定寫作提綱、過程的跟蹤指導和解答疑難、答辯。特別是選題的確定和過程的跟蹤指導是重中之重。下面進一步以學位論文指導流程，研究學術論文指導流程及其質(zhì)量控制方法。一般來說。學位論文指導平臺中的學位論文指導系統(tǒng)流程(如圖2)。師生可以利用網(wǎng)絡平臺，在網(wǎng)上實現(xiàn)學位論文選題、學位論文開題、學位論文撰寫、學位論文答辯等四個關鍵環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制。在學生撰寫學位論文的過程中，師生之間需要及時有效的溝通，嚴格遵守質(zhì)量控制關鍵環(huán)節(jié)的各項要求。
2.3 普通網(wǎng)絡通信指導方式與論文指導平臺的特點與適用場合
通過以上分析，可以充分肯定網(wǎng)絡指導平臺對畢業(yè)論文質(zhì)量控制具有重要的意義，基層遠程教育機構中單一的傳統(tǒng)的畢業(yè)論文指導方式和管理方式已經(jīng)不能適應現(xiàn)實教學需求，多種形式并存也給教學管理帶來困難。必須對當前不同網(wǎng)絡應用手段加以細致的比較分析。以下對普通網(wǎng)絡通訊實現(xiàn)方式與基于網(wǎng)絡平臺的實現(xiàn)方式，在工具、主要用途、優(yōu)缺點等方面進行了對比分析，如表1。
通過以上兩種指導方式的比較，可以發(fā)現(xiàn)兩者既有共同點，也存在一些差異。兩種指導方式具有以下共同點：均利用互聯(lián)網(wǎng)進行交流，要求學生都擁有方便上網(wǎng)的電腦，各地由于條件不一，一般要結合傳統(tǒng)的輔導方式，例如面授輔導、電話與文本輔導，才能順利完成指導工作。兩種指導方式的不同點主要有：普通網(wǎng)絡通信方式多樣，對于學生來說不難掌握。無需專門培訓，然而由于通信方式多樣，指導教師指導記錄必然分散。難于合并，不利于論文管理人員進行統(tǒng)計和匯總：而論文指導網(wǎng)絡平臺指導方式包括有指導網(wǎng)站和交流平臺兩種，前者適合管理人員、專業(yè)責任人進行信息，而后者適合指導教師進行一對一輔導，同時還具有指導記錄查詢統(tǒng)計功能，方便論文管理人員進行過程管
3 結論和思考
