引論：我們?yōu)槟砹?3篇虎門銷煙教學(xué)設(shè)計范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
當(dāng)前一些“歷史與社會”課堂，我們還能看到這樣的場景：教師設(shè)計的活動一個接一個，學(xué)生們積極踴躍地參加，課堂上熱鬧非凡。如果問及每個活動所要達到的教學(xué)目標(biāo)，有的教師竟語焉不詳，存在著為活動而活動的傾向。教師必須走出諸如此類“為活動而活動” 把“自主”變成“自流”，“滿堂問”等教學(xué)誤區(qū)，避免無效的教學(xué)行為，切實提升課堂教學(xué)效率。
二、走出教學(xué)內(nèi)容等同分科簡單疊加的誤區(qū)，凸現(xiàn)新課程的綜合性
《歷史與社會》是為實施公民教育而構(gòu)建的一門綜合課程，是多學(xué)科的交和融合；該課程實施的基本特點是從不同側(cè)面綜合多學(xué)科的知識和方法，分析具體問題。因此，作為《歷史與社會》的授課者，務(wù)必跳出分科教學(xué)的框框，注意學(xué)科之間的合理滲透、融合，為學(xué)生創(chuàng)造條件借助多學(xué)科的知識、技能和方法，從多個角度去認識社會。例如學(xué)習(xí)“帝國主義國家在掀起的狂潮”時，先讓學(xué)生觀看謝贊泰的《時局圖》，然后朗讀陳天華《猛回頭》詩：“俄羅斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒計中藏。法蘭西，占廣州，窺伺黔桂；德意志，膠州領(lǐng)，虎視東方；新日本，取臺灣，再圖福建；美利堅，也想要，割土分疆。這中國，哪一點，我還有份？這朝廷，原是個，名存實亡?！弊寣W(xué)生說說圖中的熊、老虎、腸子、蛤蟆、毒蜘蛛、鷹分別代表哪些國家，然后讓學(xué)生說說當(dāng)時的時局，中國處于什么樣的形勢之下。通過圖文結(jié)合，學(xué)生可以形成這樣的概念：帝國主義就是侵略，清政府已經(jīng)成為賣國賊；落后就要受挨打，發(fā)展才是硬道理。這樣，“一箭三雕”，既讓學(xué)生從中學(xué)到歷史知識，又培養(yǎng)了學(xué)生獲取信息的能力，還讓學(xué)生悟出一些道理，初步形成歷史概念、找到歷史規(guī)律。
作為綜合課程的《歷史與社會》課本身，必然包括了人類不同社會發(fā)展階段或時期的生產(chǎn)力水平、科學(xué)發(fā)展情況及其代表人物。學(xué)習(xí)或講授這部分內(nèi)容，必須具有最起碼的自然科學(xué)知識。然而，由于各學(xué)科知識的相互滲透和融合，教授歷史與社會課程，有時也還得借助于自然科學(xué)知識。例如在學(xué)習(xí)“”時，學(xué)生往往把“銷煙”寫成“燒煙”。這實在也不奇怪，在學(xué)生原有的心目中，“銷煙”就是放一把火把鴉片燒掉。事實上卻完全不是那么一回事。如何讓學(xué)生理解“銷煙”的內(nèi)涵而把二者區(qū)別開來呢？這就得借助于自然學(xué)科知識，讓學(xué)生了解的具體辦法。1839年6月3口，林則徐下令在虎門將上繳的鴉片當(dāng)眾銷毀，并帶領(lǐng)大、小官員親自監(jiān)督。他令人將鴉片陸續(xù)放入事先在虎門海灘挖好的兩個大池子里。池上裝有涵洞，當(dāng)漲潮時，開啟涵洞，海水涌入池中；鴉片浸泡半日后，再投入生石灰，池內(nèi)立即沸騰、翻滾，煙上變成滓沫；退潮時，啟放涵洞，使銷毀的鴉片隨潮入海。兩個池子輪流操作，經(jīng)過22天，才把繳獲的110公斤的鴉片全部銷毀。這就是舉世：聞名的“”；而不是用“虎門燒煙”。這樣，借用生石灰降生水沸騰的自然學(xué)科原理，就科學(xué)地把“銷煙”和“燒煙”區(qū)分開來，有利于學(xué)生歷史知識的鞏固和掌握。可見，中國人民有銷煙的英雄膽識和科學(xué)策略，民族自豪愛國之情油然而生。
三、走出課堂活躍等同思維活躍的誤區(qū)，注重教材的“二度開發(fā)”
我們也經(jīng)?？吹剑赫n堂上，學(xué)生一會兒忙活這，一會兒忙活那，教室里亂糟糟，鬧哄哄，卻稱之為“動中學(xué)”。其實，這種“活動”是外在多于內(nèi)在，動手與動腦相脫節(jié)，目的性差，為活動而活動，有活動卻沒有體驗，沒有反思。活動性是新課程的重要理念，正如馬克思所說：“人類的特性恰恰就是自動自覺的活動。”但新課程所提倡的活動是外顯活動與內(nèi)隱活動的統(tǒng)一，是操作活動與思維活動的統(tǒng)一，它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過動口、動手、動腦，親自體驗過程。因此，有活動沒體驗，活動的價值也就喪失殆盡，課堂活躍并不等同于學(xué)生思維的活躍。
例如教材介紹了古代士人在詩歌、小說、科技著作、文化教育方面的成就，其中還提到李白、杜甫、蘇軾在詩詞方面的成就。有位任課教師在教學(xué)“天生我才必有用”的“歷史與社會”課時，將許多古代士人的詩詞作品掐頭去尾，投影在屏幕上，讓學(xué)生“接龍”，將空缺的部分背誦出來，整整一節(jié)課學(xué)生都在熱熱鬧鬧地背誦他們從兒童時代就已經(jīng)背熟的詩歌。這節(jié)課如果是一節(jié)詩歌朗誦課，則沒有激情；如果說是一節(jié)詩歌欣賞課，又沒有體驗和感悟。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)本應(yīng)是綜合士人在詩歌、小說、科技著作、文化教育等四方面的成就，使學(xué)生認識到古代士人在創(chuàng)造和傳播文化方面發(fā)揮的重要作用。簡單的背誦完全偏離了這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的原因是一些教師在備課時沒有真正理解新課程所提倡的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵，沒有認真分析教材，沒有圍繞教學(xué)目標(biāo)進行科學(xué)的設(shè)計。筆者在聽完這節(jié)課后，嘗試著重新設(shè)計：1.用接龍游戲的形式導(dǎo)入新課，讓學(xué)生列舉出自己所知道的古代士人的名字，并將這些名字寫在黑板上；2.讓學(xué)生四人一組，盡可能多地將這些士人的成就寫在紙上，并向全班匯報；3.各組將士人的成就歸納、分類；4.每個學(xué)生用幾句話簡要地概括出士人在創(chuàng)造和傳播文化方面發(fā)揮的作用；5.閱讀課文，加深對本課內(nèi)容的理解，并對課文中的觀點提出質(zhì)疑和自己的看法。我的這種再設(shè)計雖不能稱得上完美，但比起前一種設(shè)計來，比較符合培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的理念和要求，整個學(xué)習(xí)過程是由學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動來完成的。
如何把課程改革的理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求轉(zhuǎn)化為科學(xué)的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動，是每位教師面臨的最大困難。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)熟讀教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，對自己設(shè)計的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都問一個為什么，思考自己設(shè)計的每個教學(xué)環(huán)節(jié)是否有助于教學(xué)目標(biāo)的達成，是否對教材進行了“二度開發(fā)”，求實求真擯棄“花架子”。在第一個班級上完課后，要及時地反思調(diào)整，和同行一起探討，開展校本教研活動，這樣才能使教學(xué)設(shè)計日趨合理和完善。