引論：我們?yōu)槟砹?3篇城市景觀設(shè)計(jì)的意義范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
首先讓我們來了解一下丹麥的設(shè)計(jì)背景。丹麥屬于北歐國家，這里地處歐洲大陸北部，屬高緯度國家，受海陸位置和西風(fēng)環(huán)流的影響，這里比同緯度地區(qū)氣溫明顯偏高，但溫和的夏季仍然短促，冬季依舊寒冷而漫長。寒冷的氣候不適宜長時(shí)間的戶外活動(dòng)，這使得北歐人不得不棲居于室內(nèi)，也導(dǎo)致他們非常重視家庭的溫暖生活，講求舒適性和人情味。而久居室內(nèi)的行為也形成他們較為平和、寧靜和細(xì)致的氣質(zhì)特征。這亦影響到他們對(duì)材質(zhì)的特殊關(guān)注和對(duì)精致細(xì)膩的細(xì)部追求。北歐地區(qū)屬于多云的地區(qū)，降雨量大，充沛雨水滋養(yǎng)了這里廣闊的森林。由于北歐地區(qū)的冰蓋消退的時(shí)間晚，這里的森林林木種類比較少，生態(tài)環(huán)境比較單一。除木材外，其他的天然資源比較缺乏，特別是礦產(chǎn)資源比較稀缺。在農(nóng)業(yè)社會(huì)和早期的工業(yè)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)資源和環(huán)境的依賴性很強(qiáng)。惡劣的自然環(huán)境和貧乏的資源使得北歐國家相較于歐洲大陸其他國家是貧窮和落后的，并一度產(chǎn)生了令人生畏的“北歐海盜”。能商則商，不商則盜，北歐海盜們無形中促進(jìn)了歐洲大陸先進(jìn)文明在北歐國家的傳播。然而落后卻不屈的民族往往能在吸收外來文化的同時(shí)保持著對(duì)自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。受地域環(huán)境的影響，北歐國家在歷史上較為遠(yuǎn)離歐洲主體的成熟文化，但也形成了自身濃重的地域文化色彩。作為北歐國家的丹麥與其他北歐國家在地理、文化、語言、政治、經(jīng)濟(jì)等方面具有很多的相似之處和很大的趨同性，歷史上這一地區(qū)的政治單元分分合合、相互交融，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展和演變才逐步形成現(xiàn)在這樣五個(gè)獨(dú)立的國家。作為其中一員的丹麥在政治文化等各個(gè)方面表現(xiàn)出許多北歐特質(zhì)，這些因素也深深地影響著丹麥的設(shè)計(jì)風(fēng)格。19世紀(jì)以來，北歐國家為擺脫貧窮落后的國家狀況而做了堅(jiān)持不懈的努力，并終于在20世紀(jì)60年代擺脫了經(jīng)濟(jì)上的貧窮，并建立起為世界所矚目的國家福利體制和社會(huì)民主制度，形成一個(gè)全民的、完善的社會(huì)保障體系。高收入、高稅收、高福利，成為北歐國家的代名詞，而這也導(dǎo)致了北歐國家以中產(chǎn)階級(jí)為主體的民主社會(huì)結(jié)構(gòu)，各階層經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位差距較小。人數(shù)眾多的中產(chǎn)階級(jí)有著一種務(wù)實(shí)、平和、理性的工作和生活態(tài)度，講求工作的效率和資源的合理配置。他們要求一種穩(wěn)定安寧的生活狀態(tài)并追求良好的生活質(zhì)量和生活情趣，節(jié)儉經(jīng)濟(jì)的同時(shí)又要優(yōu)雅體面。而國家的藝術(shù)領(lǐng)域的審美情趣也正是由這些社會(huì)的主體來決定和影響著，于是設(shè)計(jì)沒有朝著貴族化和奢侈品的方向發(fā)展，而是體現(xiàn)出一種理性的大眾化和平民化傾向。
2哥本哈根的景觀設(shè)計(jì)
哥本哈根是一座海濱城市，在17世紀(jì)，國王克里斯蒂安四世（Christian IV）加大了首都的貿(mào)易與防衛(wèi)力度，并延伸了哥本哈根的水域。在他統(tǒng)治期間，第一次對(duì)克里斯蒂安海港（Christianshavn）進(jìn)行了規(guī)劃。該海港由荷蘭測(cè)量學(xué)家和防衛(wèi)專家約翰·瑟普（Johan Semp）規(guī)劃并于1617年建成。他用幾何學(xué)原理構(gòu)建了哥本哈根國際港口的形象，并為哥本哈根的濱水景觀奠定了基礎(chǔ)。哥本哈根的室外空間的設(shè)計(jì)，在許多方面考慮了人的需要，比如享受陽光、戶外休息、體育活動(dòng)等等，值得一提的是哥本哈根的城市景觀設(shè)計(jì)中對(duì)低碳出行和兒童活動(dòng)的充分考慮，城市中有完備的自行車交通系統(tǒng)和豐富多樣的兒童活動(dòng)設(shè)施。在哥本哈根，你可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市充滿了各種色彩和不同風(fēng)格的建筑，哥本哈根的城市面貌呈現(xiàn)出豐富多面而又不失統(tǒng)一協(xié)調(diào)的景象，多樣的建筑外立面呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，但是，彼此之間又顯現(xiàn)出高度的協(xié)調(diào)，不同風(fēng)格和年代的建筑排列在一起，既不顯得突兀仿佛又，哥本哈根中世紀(jì)形成的結(jié)構(gòu)與大面積低層建筑造就了它的氣候。這種物質(zhì)結(jié)構(gòu)可以減弱風(fēng)速，減少陰影并有較好的日照，在這樣的光照和氣候條件下，各種顏色顯現(xiàn)出更加鮮艷的視覺效果，丹麥的景觀設(shè)計(jì)比較注重色彩與質(zhì)感的協(xié)調(diào)，豐富的色彩和不同質(zhì)感的建筑材料交織在一起，使哥本哈根的景觀空間在各個(gè)角度都呈現(xiàn)出絢麗的畫面。以“超級(jí)線性公園”為例，三個(gè)色彩鮮明的區(qū)域分別有著自己獨(dú)特的氛圍和功能，紅色區(qū)域?yàn)橄噜彽捏w育大廳提供了延伸的文化體育活動(dòng)空間，黑色的區(qū)域是當(dāng)?shù)厝颂烊坏木蹠?huì)場(chǎng)所，綠色的區(qū)域提供大型體育活動(dòng)用地。在三個(gè)區(qū)域的基礎(chǔ)之上，展示全球60個(gè)城市上百件藝術(shù)品。在設(shè)計(jì)的過程中，讓當(dāng)?shù)鼐用癯浞謪⑴c。避免先入為主而實(shí)現(xiàn)了最大的公共性。BIG認(rèn)識(shí)到這個(gè)項(xiàng)目不僅僅是一個(gè)城市設(shè)計(jì)，更是一個(gè)全球城市最佳展示區(qū)。除了公共家具，在植物的選擇上也強(qiáng)調(diào)物種多樣性：日本的櫻花，落葉松；中國的棕櫚；黎巴嫩的雪松等等。
由于其中世紀(jì)的城市結(jié)構(gòu)，哥本哈根具有親切宜人的尺度。街道很狹窄，廣場(chǎng)也相對(duì)較小，這就在建筑高度與底層區(qū)域之間建立了有趣的關(guān)系。當(dāng)空間有限時(shí)，它拉近了人與人之間，以及人與建筑立面之間的距離，從而產(chǎn)生了一種豐富的觀感環(huán)境。城市中心仍保持著中世紀(jì)的街道格局，有著宜人尺度的古老的建筑仍占主導(dǎo)地位。
篇2
隨著我國社會(huì)現(xiàn)代化程度的不斷深化，全國各個(gè)地方都得到了快速的發(fā)展。特別是各大城市，由于一些現(xiàn)實(shí)因素以及城市本身的特殊性，使得其成為人口聚集的主要場(chǎng)所，而城市中的建筑對(duì)人們的生活又會(huì)造成較大的影響，它不但影響著人們的日常生活起居，還會(huì)在一定程度上對(duì)人們的思想產(chǎn)生影響[1]，所以城市建筑對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展和文化內(nèi)涵都有著較為重要的意義。怎樣做好設(shè)計(jì)好一個(gè)城市的建筑，其周圍環(huán)境和景觀的設(shè)計(jì)都是極其重要的影響因素。將藝術(shù)設(shè)計(jì)和景觀環(huán)境相結(jié)合的理念，不但可以很好的解決景觀設(shè)計(jì)過程中的審美問題，還可以顯著提高整個(gè)城市建筑的藝術(shù)文化內(nèi)涵[2]。該設(shè)計(jì)理念必將越來越受到建筑景觀設(shè)計(jì)者的關(guān)注，這也是未來城市景觀設(shè)計(jì)的大趨勢(shì)。
1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述
所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指對(duì)環(huán)境藝術(shù)空間進(jìn)行規(guī)劃，并綜合計(jì)劃藝術(shù)構(gòu)想方案。這里面不但包括了材料與色彩、空間與裝飾、環(huán)境與設(shè)施等方面的設(shè)計(jì)，還包括了審美功能與實(shí)際使用功能的合理協(xié)調(diào)，具有豐富多樣的表現(xiàn)的手法[3]。景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)簡單得說就是將環(huán)境中的景色進(jìn)行美化，其設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容就是塑造建筑整體外部空間的視覺效果。景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)過程綜合性極強(qiáng)，它的基礎(chǔ)就是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，另外所設(shè)計(jì)道德學(xué)科還有：美學(xué)、建筑學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來越重視城市的發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸意識(shí)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會(huì)行為以及社會(huì)心理方面的重要意義。環(huán)境作為城市景觀的一個(gè)極其重要的構(gòu)成部分，其構(gòu)成以及空間形態(tài)也慢慢成了學(xué)者的研究熱點(diǎn)。針對(duì)城市建筑景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，一定要采取因地制宜的原則，充分根據(jù)不同城市的實(shí)際情況以及人文地理，采用合適的設(shè)計(jì)方法，巧妙地將藝術(shù)和設(shè)計(jì)結(jié)合到一起，這樣有助于城市景觀的深化發(fā)展。
2.建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
一般情況下人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)還停留在表面上，即首先只考慮建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)，待建筑完工之后，然后在空閑的地方建設(shè)花園、水池、草坪等，而實(shí)際的景觀設(shè)計(jì)不只是這么簡單，一個(gè)完整的建筑設(shè)計(jì)必須綜合考慮環(huán)境設(shè)計(jì)，也就是說要在環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上對(duì)整個(gè)建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。在建筑的整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，整個(gè)項(xiàng)目的開展以環(huán)境設(shè)計(jì)來指導(dǎo)完成。比如，在建筑設(shè)計(jì)的初期就應(yīng)該將一套建筑所要設(shè)計(jì)的花園和草坪等項(xiàng)目納入建筑的設(shè)計(jì)范圍，所有的景觀項(xiàng)目都必須貫穿于整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)，以確保景觀和建筑的統(tǒng)一性和完整性。
在一定程度上這種環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法繼承了古建筑的設(shè)計(jì)理念，將現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法相融合，表面上看很古板的設(shè)計(jì)最后表明都是非常成功的。另外，在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，首先需要考慮的還是環(huán)境，各項(xiàng)設(shè)計(jì)工作開展的前提條件就是保護(hù)環(huán)境，以促使人與自然的和諧發(fā)展。
3.城市建筑景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
就目前我國城市建筑景觀設(shè)計(jì)的總體情況來看，在設(shè)計(jì)過程中尚存在著許多問題，顯然這些存在的問題嚴(yán)重降低了環(huán)境藝術(shù)性在整個(gè)城市建筑景觀中所起的作用，對(duì)城市建筑景觀的發(fā)展具有顯著的影響，具體來說，我國目前城市建筑景觀設(shè)計(jì)中尚存在的幾個(gè)主要問題為：
3.1缺少內(nèi)涵
當(dāng)前，在建筑規(guī)劃過程中不少城市都非常重視綠化，在景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)， 較為常見的現(xiàn)象就是大量使用花壇或草坪，這樣做不但使環(huán)境的整體藝術(shù)效果不好，違背了環(huán)境藝術(shù)的美觀性，還會(huì)顯著增加城市綠化的投資，導(dǎo)致嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象。此外，這種設(shè)計(jì)方案只是單方面注重綠化，導(dǎo)致整個(gè)城市景觀看起來得顯得優(yōu)點(diǎn)單調(diào)，無法很好的彰顯當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩硖攸c(diǎn)，人們看到的是整個(gè)城市沒有內(nèi)涵而單調(diào)的一面，對(duì)城市的發(fā)展有一定的負(fù)面影響。
3.2缺乏特色
很多城市當(dāng)前都出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，有些城市在景觀設(shè)計(jì)過程中為了追求景觀的藝術(shù)效果而引進(jìn)大量的外來品種，而沒有結(jié)合植物自身的特點(diǎn)以及本地的實(shí)際情況進(jìn)行選擇性的引入。這種不加選擇的引進(jìn)外來品種的做法，不但使得景觀建造的成本大大增加，還導(dǎo)致不能有效的利用本地的品種，沒有本地的物種則整個(gè)城市便缺乏個(gè)性，無法全面的展現(xiàn)城市的特色。
4.景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念
4.1局部與整體的統(tǒng)一
在整個(gè)城市建筑的景觀設(shè)計(jì)過程中，其中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)就是環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)，該設(shè)計(jì)不僅要充分且合理地體現(xiàn)建筑景觀的特性和功能，還必須考慮整個(gè)環(huán)境的藝術(shù)效果要好，景觀設(shè)計(jì)非常關(guān)注整體的統(tǒng)一與和諧，但是也不能完全忽視細(xì)節(jié)部分。在設(shè)計(jì)時(shí)，必須將每個(gè)組成要素都納入到考慮范圍之內(nèi)，并且對(duì)各個(gè)部分的特性都要進(jìn)行合理的考慮，只有這樣才能更好的將每一個(gè)要素融入到整個(gè)景觀的設(shè)計(jì)中去，才能實(shí)現(xiàn)整體與部分的自然統(tǒng)一。
4.2設(shè)計(jì)與歷史人文相結(jié)合
由于我國幅員遼闊，而且每個(gè)地區(qū)都有其各自不同的生活居住習(xí)慣，這就使得不同城市不同地區(qū)所產(chǎn)生的文化也存在一定的差異，這些人文的不同對(duì)建筑景觀的設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)地影響，在建筑景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，必須充分適當(dāng)考慮當(dāng)?shù)氐臍v史人文以及文化特色，設(shè)計(jì)完成的景觀必須體現(xiàn)當(dāng)?shù)爻鞘械奶攸c(diǎn)，即將當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵融入到建筑景觀中去，使其能夠承載一定的人文、歷史精神，這樣不但可以提高建筑景觀的社會(huì)地位，還能在一定程度上影響人們的精神思想，這一點(diǎn)體現(xiàn)了建筑景觀設(shè)計(jì)的功效。
4.3有形與無形的結(jié)合
建筑景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)極其重要目標(biāo)就是藝術(shù)性，針對(duì)居住的建筑來說，這一點(diǎn)也是為了更好的滿足居住基本功能，景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象主要是室外空間，而此處講到的空間還有有形和無形之分，所謂有形空間指的是效果、形狀、顏色等，整體環(huán)境的和諧統(tǒng)一是有形空間的主要體現(xiàn)形式；而所謂無形的空間側(cè)重點(diǎn)為整個(gè)空間所帶給人們的自然、舒適、統(tǒng)一、和諧的感受，還有它給人們帶來精神上的愉悅感。有形和無形的空間藝術(shù)它們給人們帶來的感受還有造成的社會(huì)效果都是無法估計(jì)的，在環(huán)境藝術(shù)空間設(shè)計(jì)時(shí)，必須合理考慮有形空間的特點(diǎn)和無形空間的特點(diǎn)，并且將這兩種空間的設(shè)計(jì)理念有機(jī)的結(jié)合起來，只有這樣才能設(shè)計(jì)出更好的景觀環(huán)境。
5.結(jié)語
城市景觀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)其過程非常復(fù)雜，綜合性極強(qiáng)，不但要求設(shè)計(jì)人員有各學(xué)科的知識(shí)文化積累，還要求其對(duì)城市的發(fā)展及其文化內(nèi)涵有一個(gè)很好的掌握。在設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要巧妙地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐臍v史人文特點(diǎn)，也要注意自然與建筑景觀的和諧統(tǒng)一。在確保建筑景觀藝術(shù)性的同時(shí)還要考慮其對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的影響。只有綜合考慮各個(gè)因素，才有可能實(shí)現(xiàn)環(huán)境與景觀的高度統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
篇3
Key words: wetland; function; significance; ecological landscape design
中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)
濕地廣泛分布于世界各地，是自然界生物多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng)，也是人類最重要的環(huán)境資本之一。首先，濕地是許多野生動(dòng)植物的棲息地;其次，濕地在涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)河川徑流、補(bǔ)給地下水和維持區(qū)域水平衡中，發(fā)揮著重要作用，是蓄水防洪的天然屏障;另外，濕地的生物和化學(xué)過程還具有降解過濾污染物的功能，使當(dāng)?shù)睾恿飨掠螀^(qū)域受益。總而言之，各類濕地在保護(hù)生物多樣性和保護(hù)環(huán)境方面，都具有極其重要的作用。
1、濕地的功能
濕地與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān)，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)和人類最重要的生存環(huán)境之一，它不僅為人類的生產(chǎn)、生活提供多種資源，而且有巨大的環(huán)境功能和效益，在抵御洪水、調(diào)節(jié)徑流、蓄洪防旱、降解污染、調(diào)節(jié)氣候、控制土壤侵蝕、促淤造陸、美化環(huán)境等方面具有其它系統(tǒng)不可替代的作用，被譽(yù)為“地球之腎”。
1.1濕地具有重要的生態(tài)修復(fù)保障功能
濕地在蓄洪防旱、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、調(diào)節(jié)河川徑流、補(bǔ)給地下水和維持區(qū)域水平衡、控制土壤侵蝕、促淤造陸、降解環(huán)境污染等方面，起著極其重要的作用。
1.2濕地含有豐富的生物物種資源
其中包括數(shù)以萬計(jì)的魚類、鳥類、植物和浮游生物，是物種天然的基因庫、種質(zhì)庫，成為科普和科研基地。
1.3濕地具有多樣的生態(tài)景觀形式
濕地包括各種咸水淡水沼澤地、濕草甸、湖泊、河流以及泛洪平原、河口三角洲、泥炭地、湖海灘涂、河邊洼地或漫灘、濕草原等，與飛翔的水鳥、自然生長的水生濕生植物、浮游生物和藍(lán)綠色的水面，給人以豐富的景觀體驗(yàn)。
2、城市濕地景觀的意義
近年來，為了提高居住環(huán)境的舒適性和增強(qiáng)景觀類型多樣性，人們開始認(rèn)識(shí)到濱水濕地的潛力，并對(duì)濱水濕地?fù)碛械拈_放空間、生態(tài)功能進(jìn)行了不同程度的探索和利用。城市濕地景觀以濕地的自然復(fù)興、恢復(fù)濕地的領(lǐng)土特征為指導(dǎo)思想，以形成開敞的自然空間地帶，接納大量的動(dòng)植物種類，形成新的群落生境為主要目的，同時(shí)為游人提供生機(jī)盎然的、多樣性的游憩空間。
2.1提供自然生機(jī)的休閑游憩空間
濕地景觀因其獨(dú)特的濕地生態(tài)系統(tǒng)，以及水給人以天然的親近、柔和之感，為人們提供了自然親切、生機(jī)盎然的景觀體驗(yàn)。
2.2調(diào)節(jié)城市小氣候
在城市功能上充分利用濕地滲透和蓄水的作用，降解污染，疏導(dǎo)雨水的排放，調(diào)節(jié)區(qū)域性水平衡和小氣候。
2.3再造豐富的生態(tài)系統(tǒng)
濕地環(huán)境還能成為常住或遷徙途中鳥類的棲息地，促進(jìn)了生物多樣性的保護(hù)，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境健康合理的可持續(xù)發(fā)展。
3、城市濕地景觀生態(tài)設(shè)計(jì)
3.1保持原有濕地生態(tài)系統(tǒng)的完整性
濕地系統(tǒng)，與其他眾多生態(tài)系統(tǒng)一樣，由生物群落和無機(jī)環(huán)境組成。特定空間中生物群落與其環(huán)境相互作用的統(tǒng)一體組成生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)濕地景觀的整體設(shè)計(jì)中，應(yīng)綜合考慮各個(gè)因素，以整體的和諧為宗旨和最終目標(biāo)，包括設(shè)計(jì)的形式、內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間的和諧，以及它們與環(huán)境功能之間的和諧，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)的。
1）調(diào)查研究原有環(huán)境是對(duì)其進(jìn)行濕地景觀設(shè)計(jì)前必不可少的環(huán)節(jié)
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須建立在人與自然之間相互作用的最大程度的理解之上。對(duì)原有環(huán)境的調(diào)查，包括對(duì)其原有自然環(huán)境的調(diào)查和對(duì)周圍居民情況的調(diào)查，如對(duì)原有濕地環(huán)境的土壤、水、動(dòng)植物等的情況，以及周圍居民對(duì)該景觀的影響和期望等情況的調(diào)查。這些都是做好一個(gè)濕地景觀設(shè)計(jì)的前提條件，因?yàn)橹挥谐浞终莆赵袧竦氐那闆r，才能在設(shè)計(jì)中保持原有自然濕地生態(tài)系統(tǒng)的完整，充分利用原有的自然生態(tài)；而掌握了居民的情況，則可以在設(shè)計(jì)中考慮人們的需求。這樣能在滿足人需求的同時(shí)，保持了自然生態(tài)不受破壞，使人與自然融洽共存。這才是真正意義上的保持了濕地網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的完整性。
2）利用原有的景觀因素進(jìn)行設(shè)計(jì)是保持其濕地系統(tǒng)完整性的一個(gè)重要手段
利用原有的景觀因素，就是要利用原有的水體、植物、地形地勢(shì)等構(gòu)成景觀的因素。這些因素是構(gòu)成濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，但在不少設(shè)計(jì)中，并沒有利用這些原有的要素，而是依設(shè)計(jì)者所謂的構(gòu)思肆意改變，從而破壞了原有生態(tài)環(huán)境的完整及平衡，使原有的系統(tǒng)喪失整體性及自我調(diào)節(jié)的能力，淪為僅僅是“美學(xué)”意義上的存在。
3.2植物的配置設(shè)計(jì)
植物是生態(tài)系統(tǒng)的基本成分之一，也是景觀視覺的重要因素之一，因此植物的配置設(shè)計(jì)是濕地系統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。對(duì)原有濕地景觀進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)，在植物的配置方面，一是應(yīng)考慮植物種類的多樣性，二是盡量采用本地植物。
多種類植物的搭配，不僅在視覺效果上相互襯托，形成豐富而又錯(cuò)落有致的效果，對(duì)水體污染物處理的功能也能夠互相補(bǔ)充，有利于實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的完全或半完全(配以必要的人工管理)的自我循環(huán)。具體地說，植物的配置設(shè)計(jì)，從層次上考慮，有灌木與草本植物之分，挺水(如蘆葦)、浮水(如睡蓮)和沉水植物(如金魚草)之別，將這些各種層次上的植物進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)；從功能上考慮，可采用發(fā)達(dá)莖葉類植物以有利于阻擋水流，沉降泥沙，發(fā)達(dá)根系類植物以利于吸收等的搭配。這樣，既能保持濕地系統(tǒng)的生態(tài)完整性，帶來良好的生態(tài)效果；而在進(jìn)行精心的配置后，或搖曳生姿，或婀娜多態(tài)的多層次水生植物還能給整個(gè)濕地的景觀創(chuàng)造一種自然而且和諧的美。
3.3水體岸線及岸邊環(huán)境的設(shè)計(jì)
岸邊環(huán)境是濕地系統(tǒng)與其他環(huán)境的過渡，岸邊環(huán)境的設(shè)計(jì)，是濕地景觀設(shè)計(jì)需要精心考慮的一個(gè)方面。在有些水體景觀設(shè)計(jì)中，岸線采用混凝土砌筑的方法，以避免池水漫溢。但是，這種設(shè)計(jì)破壞了天然濕地對(duì)自然環(huán)境所起的過濾、滲透等的作用，還破壞了自然景觀。有些設(shè)計(jì)在岸邊一律鋪以大片草坪，這樣的做法，僅從單純的綠化目的出發(fā)，而沒有考慮到生態(tài)環(huán)境的功用。人工草坪的自我調(diào)節(jié)能力很弱，需要大量的管理，如人工澆灌、清除雜草、噴灑藥劑等，殘余化學(xué)物質(zhì)被雨水沖刷，又流入水體。因此，草坪不僅不是一個(gè)人工濕地系統(tǒng)的有機(jī)組成，相反加劇了濕地的生態(tài)負(fù)荷。對(duì)濕地的岸邊環(huán)境進(jìn)行生態(tài)的設(shè)計(jì)，可采用的科學(xué)做法是水體岸線以自然升起的濕地基質(zhì)的土壤沙礫代替人工砌筑，還可建立一個(gè)水與岸自然過渡的區(qū)域，種植濕地植物。這樣做，可使水面與岸呈現(xiàn)一種生態(tài)的交接，既能加強(qiáng)濕地的自然調(diào)節(jié)功能，又能為鳥類、兩棲爬行類動(dòng)物提供生活的環(huán)境，還能充分利用濕地的滲透及過濾作用，從而帶來良好的生態(tài)效應(yīng)。并且從視覺效果上來說，這種過渡區(qū)域能帶來一種豐富、自然、和諧又富有生機(jī)的景觀。
城市濕地景觀的設(shè)計(jì)建造不論是建園理論，還是應(yīng)用技術(shù)以及后期管理養(yǎng)護(hù)，都還不夠成熟，有待于廣大的園林界的學(xué)者和工作者的重視和完善。相信結(jié)合中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)、現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論、時(shí)代要求以及歷史文化特點(diǎn)，濕地景觀定會(huì)成為21世紀(jì)風(fēng)景園林事業(yè)的一個(gè)重要發(fā)展方向。
篇4
“公共藝術(shù)既是一種外在的、可視的藝術(shù)運(yùn)作和存在方式，同時(shí)在整體上又是一種蘊(yùn)涵豐富社會(huì)精神內(nèi)涵的文化形態(tài)。它是藝術(shù)與整體的紐帶，是社會(huì)公共領(lǐng)域文化藝術(shù)的開放性平臺(tái)，也是當(dāng)代政府公眾社會(huì)和藝術(shù)家群體之間進(jìn)行合作與對(duì)話的重要性領(lǐng)域”。公共藝術(shù)屬于城市美學(xué)的研究范疇，具有多元性、藝術(shù)性、文化性和生態(tài)性。
1 現(xiàn)代城市景觀公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀
現(xiàn)代城市景觀建設(shè)中的公共藝術(shù)起源于美國的20世紀(jì)30年代初，在中國現(xiàn)代城市景觀中的公共藝術(shù)是于20世紀(jì)80年代末期和90年代初期起源。由于政治經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和城市日新月異的變化，人們生活水平，素質(zhì)的提高，促進(jìn)了大眾對(duì)生活環(huán)境的要求不再滿足于遮風(fēng)避雨和簡單的衣食住行。于是公共藝術(shù)在城市景觀建設(shè)中的作用日益凸顯。現(xiàn)代城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是城市景觀的重要組成部分，它是連接人與環(huán)境的紐帶，是城市環(huán)境景觀的集中展示，同時(shí)還承載著人們從私密空間走向開放空間的心理需求。解決公共藝術(shù)在城市環(huán)境中功能設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)功能的問題在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中是更重要的問題。現(xiàn)代城市公共藝術(shù)與城市發(fā)展的密切聯(lián)系，具備著展示與陳設(shè)的功能與作用。它體現(xiàn)著城市的生活價(jià)值取向及文化內(nèi)涵，凸顯城市個(gè)性、提升城市形象、發(fā)展藝術(shù)文化、美化城市環(huán)境、傳承地方傳統(tǒng)，與城市景觀的其他要素共同構(gòu)成了城市的本質(zhì)，現(xiàn)代城市公共藝術(shù)往往具有實(shí)用性與藝術(shù)性等多重功能。
2 燈光景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念
景觀照明的發(fā)展建設(shè)在我國起步的較晚，改革開放以來，一些大城市在景觀照明發(fā)面形成先驅(qū)，認(rèn)識(shí)到開發(fā)城市景觀照明的重要性并得到不斷的發(fā)展和完善。進(jìn)入21世紀(jì)，燈光景觀早已超出了單獨(dú)的泛光照明的范圍，在國內(nèi)外越來越受到人們的重視，現(xiàn)代都市中，人們的生活越來越豐富多彩，夜生活的時(shí)間也會(huì)隨之拉長，各種照明設(shè)施延續(xù)了白天的時(shí)間，夜晚所呈現(xiàn)出美麗的燈光景觀作為一種展示城市形象的“名片”展現(xiàn)在市民面前，開發(fā)城市夜晚景觀對(duì)于凸顯城市個(gè)性、提升城市形象、發(fā)展藝術(shù)文化、美化城市環(huán)境就顯得越來越必要。如北京長安大街及王府井景觀照明的工程；重慶“光彩”工程等等。這些成功之作，對(duì)以后的景觀照明工程起到了啟示的作用。從單一的視覺刺激發(fā)展成為包括聽覺、視覺、動(dòng)感甚至味覺等全方位的感受體驗(yàn)。城市現(xiàn)代化的重要標(biāo)志和城市繁榮的特征之一就是美麗的燈光夜景。設(shè)計(jì)者是依據(jù)自身的藝術(shù)修養(yǎng)和科技知識(shí)而創(chuàng)作，燈光的調(diào)度設(shè)計(jì)也應(yīng)隨環(huán)境及意境而變化設(shè)計(jì)，它不僅注重周圍空間環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果及由此對(duì)人們所產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此城市照明由理念跨入藝術(shù)領(lǐng)域，一切居住、娛樂、社交場(chǎng)所的燈光環(huán)境均應(yīng)滿足主題的表現(xiàn)和視覺的舒適性要求，使人們?cè)诂F(xiàn)代都市中照明技術(shù)與藝術(shù)相交融中體驗(yàn)到高品位視覺享受。
燈光景觀設(shè)計(jì)體系包括兩部分：燈光體系和景觀體系。以筆者居住的城市的安徽六安皋城廣場(chǎng)的景觀燈光設(shè)計(jì)為例：皋城廣場(chǎng)是六安人民社會(huì)活動(dòng)的中心，用于休閑、聚會(huì)集散、交通、商貿(mào)交流等。同時(shí)也是作為城市的開放空間展示著城市的人文景觀環(huán)境空間，在進(jìn)行廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從形象、功能、環(huán)境等綜合考慮。廣場(chǎng)以各種燈光為主要媒介，既要考慮細(xì)部的照明也要考慮結(jié)合街區(qū)的大環(huán)境，與周邊的各種建筑物融合、互相滲透，共同來體現(xiàn)夜景的氛圍效果，以塑造六安這個(gè)中等城市的公共空間的夜間形象，也是六安城市景觀系統(tǒng)中的重要組成部分。通過對(duì)景觀中燈光的設(shè)計(jì)，可以達(dá)到與外界在時(shí)間空間上的延續(xù)，提高城市的風(fēng)貌及藝術(shù)的內(nèi)涵。皋城廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)與周邊的環(huán)境具有連續(xù)性，有道路、建筑、庭院、小品等，它們與皋城廣場(chǎng)共同存在，在設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行了整體的考慮，同時(shí)燈光是作為引導(dǎo)人們進(jìn)入廣場(chǎng)空間的指示性存在而設(shè)計(jì)的，利用燈光的不同顏色、色性，突出光色影效果與主景觀火炬融合的綜合體現(xiàn)。并在廣場(chǎng)里重要節(jié)點(diǎn)設(shè)置燈光，用以延續(xù)行人步行空間及廣場(chǎng)空間。作為市民主要休息與休閑的夜晚，一個(gè)舒適的燈光是至關(guān)重要的。同時(shí)限定廣場(chǎng)空間的形狀及空間序列以加強(qiáng)景觀中燈光設(shè)計(jì)的效果。燈光類型的選擇和景觀設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的布燈方式，以一種藝術(shù)性來達(dá)到景觀中的燈光裝飾效果。體現(xiàn)了皋城廣場(chǎng)的空間風(fēng)格特征，增加整體環(huán)境的美感和意境，符合人們的心理和生理的需求。
燈光景觀設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)藝術(shù)上的審美性，更重要的是包括實(shí)用上的功能性，景觀，無論是硬質(zhì)景觀還是軟質(zhì)景觀都是燈光景觀設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的空間以及其表現(xiàn)的依托。硬質(zhì)景觀主要是指能夠體現(xiàn)城市的休閑、娛樂、購物、工作等各個(gè)方面的機(jī)能，主要是人為的構(gòu)筑物；而軟質(zhì)景觀主要包括河流、城市綠地、自然山體、湖泊等自然景觀。另外，景觀還具有人文特性，不同的地域、不同的生活習(xí)慣所能構(gòu)成不同的城市人文景觀。從城市藝術(shù)審美設(shè)計(jì)的角度來說，燈光體系包括燈光的色彩和亮度則是由燈光的光色系統(tǒng)及觀賞空間組成。在設(shè)計(jì)時(shí)要做到主次分明，體現(xiàn)主光源的同時(shí)，也要兼顧好輔光的效果。創(chuàng)造整個(gè)公共空間的燈光氣氛時(shí)，需要既能顯示出視覺焦點(diǎn)的中心，又能夠更好的突出了景觀設(shè)計(jì)的主題和主體，因此先確定主題的景觀色相設(shè)計(jì)，光色設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)整體空間的特征、形態(tài)與性質(zhì)等的要求，再來確定整體的氛圍，同時(shí)其運(yùn)用也要考慮起伏的變化，全面考慮色調(diào)的運(yùn)用做到冷暖、明暗、繁簡，來配合烘托景觀空間的體現(xiàn)，通過不同的色彩層次組合，獲得一種立體的空間光感。和諧的搭配是使空間的氛圍渲染、景觀的藝術(shù)形象更有感染力，又能使人產(chǎn)生愉快的感覺。而如果使人產(chǎn)生眼花繚亂、頭昏目眩的感覺，這就失去了最初的燈光帶來的意義。
在城市景觀中展現(xiàn)空間中對(duì)象的變化特點(diǎn)，要求燈光設(shè)計(jì)通過光的亮度變化、色彩的變化來表現(xiàn)，設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合具體對(duì)象的使用功能、風(fēng)格特點(diǎn)、材料、周邊環(huán)境等情況來綜合考慮，還要考慮其景觀的整體性、層次感以及要與周邊的環(huán)境相適應(yīng)，力使整體公共環(huán)境設(shè)計(jì)有良好的積極的氛圍。德國專家卡博士曾指出優(yōu)良照明需要遵循的八條基本指導(dǎo)方針，對(duì)景觀照明設(shè)計(jì)具有一定的借鑒意義。城市景觀中的燈光設(shè)計(jì)不僅與城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，還可以創(chuàng)造出健康、美麗、舒適夜晚環(huán)境。
同時(shí)還對(duì)整個(gè)公共空間的光污染進(jìn)行凈化，減少甚至消除光污染與光干擾，從而使人們有個(gè)更舒適的生活環(huán)境，創(chuàng)建和諧社會(huì)。建筑物的外觀在夜間利用燈光的投射加以表現(xiàn)，其取得的效果與白天的感覺會(huì)有相當(dāng)?shù)牟町悾栽跓艄獾脑O(shè)計(jì)上我們不一定需要取得和白天一樣的效果，重要的是將建筑物的特色表現(xiàn)出來。人是燈光景觀設(shè)計(jì)中主要的服務(wù)對(duì)象，因此為提升品位，首先注重“以人為本”，并且燈光景觀設(shè)計(jì)對(duì)人們的生活環(huán)境、工作學(xué)習(xí)等產(chǎn)生一定的影響，因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)首先需滿足“以人為本”。 現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的輔助設(shè)計(jì)、燈光的集中管理，激光藝術(shù)等裝置照明科技和產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，為燈光設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展提供更高技術(shù)支持，都為城市的光環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展提供了充分的條件。如何做到廣場(chǎng)景觀中燈光的協(xié)調(diào)與讓城市生活更美好？人類活動(dòng)與自然環(huán)境是融為一體的，首先景觀燈光設(shè)計(jì)要與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)、融合。展現(xiàn)公共空間中的人文魅力，展現(xiàn)出人類發(fā)展的歷史和智慧。為體現(xiàn)現(xiàn)照明技術(shù)在燈光和人文上的進(jìn)步，應(yīng)盡量運(yùn)用綠色照明技術(shù)。我們應(yīng)該在設(shè)計(jì)中倡導(dǎo)一種運(yùn)用最少的光，創(chuàng)造出最精彩空間的思想。盡量選擇使用節(jié)能環(huán)保的燈具及綠色生態(tài)的能源，從而推進(jìn)燈光景觀設(shè)計(jì)的和諧、生態(tài)發(fā)展，使人們養(yǎng)成自覺的意識(shí)，使節(jié)能成為景觀設(shè)計(jì)中亮度的一種屬性。
景觀設(shè)計(jì)中燈光的審美既是光色的傳達(dá)，在公共環(huán)境中，也離不開藝術(shù)燈具的造型設(shè)計(jì)。景觀中燈具類型主要有裝飾性、功能性和兩者兼具的類型，要納入一定區(qū)域，融合在整個(gè)大環(huán)境之下，與景觀環(huán)境的布局相協(xié)調(diào)，以表現(xiàn)不同區(qū)域的空間特點(diǎn)，要通過燈具的裝飾藝術(shù)性的功能體現(xiàn)，既滿足人們的精神享受及功能上的需求，又形成獨(dú)特的景觀風(fēng)貌。在景觀的表達(dá)方面，不同的燈具種類、不同的布燈方式，可以起到空間限定的作用，不僅對(duì)不同的區(qū)域性質(zhì)進(jìn)行劃分，還對(duì)人們的行為加以限定和引導(dǎo)。
目前燈光景觀設(shè)計(jì)也存在一些問題，如景觀照明的目的就是讓城市亮起來，但過度則導(dǎo)致亮度失衡，認(rèn)為“城市越亮越好就越現(xiàn)代”，結(jié)果是城市亮度過高和能源的浪費(fèi)，光污染問題日趨嚴(yán)重。由于目前我國各地電力不均現(xiàn)狀，亮度失衡容易引起視知覺的心理影響和能源的損耗。過高的亮度不僅達(dá)不到景觀審美的需求，還會(huì)造成光的污染和能源的浪費(fèi)，并導(dǎo)致視覺中心和亮度的層次缺失。避免盲目的照抄照搬，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，燈光設(shè)計(jì)表現(xiàn)的載體是以城市景觀設(shè)計(jì)本身為載體，我國許多城市的燈光景觀處于發(fā)展個(gè)性與特色建設(shè)階段。設(shè)計(jì)者應(yīng)如何把特色放在第一位，不濫用彩色光，以燈光的自身表現(xiàn)為要素魅力，目前的發(fā)展階段，缺乏必要的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，與公共環(huán)境中整體的風(fēng)格設(shè)計(jì)特征不協(xié)調(diào)，很多設(shè)計(jì)均采用各種各樣的彩色光，景觀設(shè)計(jì)的效果極其混亂，只重視唯美，缺乏對(duì)人性合理化的需求。
隨著城市景觀“亮化”的迅速發(fā)展，使城市夜景觀也亮如白晝，光污染問題日趨嚴(yán)重，成排的燈箱廣告及各種燈光標(biāo)志，商業(yè)區(qū)的霓虹燈、燈箱廣告越來越多，擾亂了人們的正常生活。在一些城市的公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，一味的要求“亮”、“光”而忽視了景觀中作為主體“人”的感受。
現(xiàn)代城市的景觀建設(shè)是城市形象重要的外層表現(xiàn)，公共藝術(shù)的作用尤為突出，能夠凸顯城市個(gè)性、提升城市形象。燈光設(shè)計(jì)是城市景觀公共設(shè)計(jì)中的重要組成部分，高度藝術(shù)化的燈光設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中燈光運(yùn)用的必然趨勢(shì)，是體現(xiàn)城市形象、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵要求，也是人們文化素養(yǎng)和審美心理越來越高的具體表現(xiàn)，有利于居民在與夜晚城市景觀燈光中相互影響，形成人們心理上的歸屬感與認(rèn)同感。
（基金項(xiàng)目：1.安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文化強(qiáng)省戰(zhàn)略下安徽省城市形象塑造研究―以城市景觀公共藝術(shù)為視角”，項(xiàng)目編號(hào)：AHSK09-10D190。2.安徽省教育廳人文社科一般項(xiàng)目“安徽省城市景觀中公共藝術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2010sk392）
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篇5
前言
生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)就是在園林景觀設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則，遵循生命的規(guī)律。如反映生物的區(qū)域性；順應(yīng)基址的自然條件；合理利用土壤、植被和其他自然資源；依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水；選用當(dāng)?shù)氐牟牧希貏e是注重鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用；注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料以減少對(duì)能源的消耗，減少維護(hù)的成本；注重生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、生物多樣化的保護(hù)與監(jiān)理；發(fā)揮自然的自身能動(dòng)性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡，等等。近年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民文化生活水平的日益提高，對(duì)城市人居環(huán)境提出了更高的要求，城市建設(shè)指導(dǎo)思想也隨之發(fā)生了巨大變化，建設(shè)生態(tài)城市已經(jīng)為世人認(rèn)可并越來越成為城市發(fā)展的目標(biāo)和方向。城市生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)是生態(tài)城市建設(shè)的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)目標(biāo)的途徑，因此重新審視城市生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的原則
1、統(tǒng)一的原則：也稱變化與統(tǒng)一或多樣與統(tǒng)一的原則。
植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這樣既生動(dòng)活潑，又和諧統(tǒng)一。變化太多，整體就會(huì)顯得雜亂無章，甚至一些局部感到支離破碎，失去美感。過于繁雜的色彩會(huì)引起心煩意亂，無所適從，但平鋪直敘，沒有變化，又會(huì)單調(diào)呆板。因此要掌握在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的原則。 運(yùn)用重復(fù)的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。如街道綠帶中行道樹綠帶，用等距離配植同種。同齡喬木樹種，或在喬木下配植同種，同齡花灌木，這種精確的重復(fù)最具統(tǒng)一感。
2、調(diào)和的原則：即協(xié)調(diào)和對(duì)比的原則。
植物園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注意相互聯(lián)系與配合，體現(xiàn)調(diào)和的原則，使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。找出近似性和一致性，配植在一起才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。相反地，用差異和變化可產(chǎn)生對(duì)比的效果，具有強(qiáng)烈的刺激感，形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此，在植物景觀設(shè)計(jì)中常用對(duì)比的手法來突出主題或引人注目。當(dāng)植物與建筑物配植時(shí)要注意體量、重量等比例的協(xié)調(diào)。如一些粗糙質(zhì)地的建筑墻面可用粗壯的紫藤等植物來美化，但對(duì)于質(zhì)地細(xì)膩的磁磚、馬賽克及較精細(xì)的耐火磚墻，則應(yīng)選擇纖細(xì)的攀緩植物來美化。南方一些與建筑廊柱相鄰的小庭院中，宜栽植竹類，竹竿與廊柱在線條上極為協(xié)調(diào)。一些小比例的巖石園及空間中的植物配植則要選用矮小植物或低矮的園藝變種。
色彩構(gòu)圖中紅、黃、藍(lán)三原色中任何一原色同其它兩原色混合成的間色組成互補(bǔ)色，從而產(chǎn)生一明一暗，一冷一熱的對(duì)比色。它們并列時(shí)相互排斥，對(duì)比強(qiáng)烈，呈現(xiàn)跳躍新鮮的效果。用得好，可以突出主題，烘托氣氛。如紅色與綠色為互補(bǔ)色，黃色與紫色為互補(bǔ)色，藍(lán)色和橙色為互補(bǔ)色。我國造園藝術(shù)中常用萬綠叢中一點(diǎn)紅來進(jìn)行強(qiáng)凋就是一例。如英國的謝菲爾德公園，路旁草地深處一株紅楓，雄紅的色彩把游人吸引過去欣賞，改變了游人的路線，成為主題。
二.生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的方法
1.關(guān)于標(biāo)志性建筑的符號(hào)化
城市的標(biāo)志性建筑指城市的“形象代表”，它是城市風(fēng)格最重要的視覺識(shí)別之一。在功能上，標(biāo)志性建筑大多是城市的地標(biāo)，同時(shí)，也是人們認(rèn)知城市的最直接的載體。標(biāo)志性建筑超越于建筑本身，具有社會(huì)價(jià)值觀。它的形式只有滿足了社會(huì)文化心理才能納入整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知體系，成為社會(huì)的風(fēng)格代表。紫禁城與長城之于北京，凱旋門、埃菲爾鐵塔之于巴黎，維多利亞灣之于香港，已經(jīng)是社會(huì)文化的意義。
2.關(guān)于城市雕塑、紀(jì)念碑作為城市美學(xué)的符號(hào)化
作為綜合性的三維空間藝術(shù)，城市雕塑是生活、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、時(shí)代精神和大眾情感融于一體的空間造型藝術(shù)，被稱為“城市的眼睛”。它是城市美學(xué)中的關(guān)鍵元素。具有優(yōu)秀藝術(shù)品質(zhì)以及內(nèi)涵特別的雕塑和紀(jì)念碑，堪為城市的標(biāo)記。雕塑和紀(jì)念碑作為城市公共藝術(shù)的重要組成部分，同時(shí)也是直接表現(xiàn)城市景觀個(gè)性的重要標(biāo)志物。其形式有莊嚴(yán)宏偉的，也有寓意深刻的、有形態(tài)優(yōu)美的、也有拙樸活潑的；既有表現(xiàn)當(dāng)?shù)毓爬蟼髡f的、也有表現(xiàn)歷史故事的，它們是一座城市的歷史與文化的積淀，是時(shí)代經(jīng)濟(jì)與政治浮沉、變幻的見證，作為物化的時(shí)代文明，見證了城市的發(fā)展歷程。如廣為人知的深圳特區(qū)的“墾荒牛”、廣州的“五羊”（圖2）、哥本哈根的“美人魚”、布魯塞爾的“撒尿男孩”等。
3.植物配置生態(tài)設(shè)計(jì)
3.1改變觀念，精心設(shè)計(jì)
這一點(diǎn)對(duì)城市綠化建設(shè)來說相當(dāng)重要。分析當(dāng)前城市綠化的現(xiàn)狀，最大的誤區(qū)是為了美觀而種樹，隨處可見在水泥板的包圍中種一棵樹，建一花壇等，給人一種造作的感覺。要走出誤區(qū)，就得從根本上改變觀念，將森林引入城市。從設(shè)計(jì)上把關(guān)，拋棄陳舊思路，參考當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)特點(diǎn)。而對(duì)于設(shè)計(jì)人員來說，且不可把設(shè)計(jì)僅僅當(dāng)成是在圖紙上作畫，更不能只重視“藝術(shù)性”而忽落了其他的功能性。也不要為了迎合少數(shù)人的心理去做違心的設(shè)計(jì)。
3.2合理選擇樹種，努力營造接近自然的生態(tài)。
植物，是生態(tài)系統(tǒng)的基本成分之一，也是景觀視覺的重要因素之一，因此植物的配置設(shè)計(jì)是環(huán)境系統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)園林景觀進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)，在植物的配置方面，一是應(yīng)考慮植物種類的多樣性，二是盡量采用本地植物。多種類植物的搭配，不僅在視覺效果上相互襯托，形成豐富而又錯(cuò)落有致的效果，對(duì)景觀功能的處理也能夠互相補(bǔ)充，有利于實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的完全或半完全（配以必要的人工管理）的自我循環(huán)。具體地說，植物的配置設(shè)計(jì)，從層次上考慮，有喬木、灌木與草本植物之分，將這些各種層次上的植物進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)；從功能上努力營造接近自然的生態(tài)，保持環(huán)境系統(tǒng)的生態(tài)完整性，帶來良好的生態(tài)效果；而在進(jìn)行精心配置的多層次性還能給整個(gè)景觀創(chuàng)造一種自然的美.
3.3保健型人工植物群落
利用植物的配置，形成一定的植物生態(tài)結(jié)構(gòu)，利用植物有益分泌物質(zhì)和揮發(fā)物質(zhì)，達(dá)到增強(qiáng)人們健康，防病治病的目的。在公園、居民區(qū)，尤其是醫(yī)院、療養(yǎng)院等醫(yī)療單位，應(yīng)以園林植物的殺菌特性為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，結(jié)合植物的吸收CO2、降溫增濕、滯塵以及耐蔭性等測(cè)定指標(biāo)，選擇適用于醫(yī)院型綠地的園林植物種類，如具有萜烯的松樹、具有喬柏素的柏樹，具有雪松烯的雪松，香花中的芳香植物等。
3.4 耐污型人工植物群落
以園林植物的抗污染特性為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，結(jié)合植物的光合作用、蒸騰作用、吸收污染物特性等測(cè)定指標(biāo)，進(jìn)行分析，選擇出適于污染區(qū)綠地的園林植物。以通風(fēng)較好的復(fù)層結(jié)構(gòu)為主，組成抗性較強(qiáng)的植物群落，有效地改善重污染環(huán)境局部區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，提高生態(tài)效益，對(duì)人們健康有利。
結(jié)語
城市園林的生態(tài)景觀，是城市元素的重要組成部分。由于景觀系統(tǒng)在生態(tài)上具有重要的調(diào)節(jié)作用，在對(duì)其進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮生態(tài)方面的設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)師需要在思想中樹立生態(tài)的觀念，從而在對(duì)城市綠地系統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)中，做到美學(xué)與生態(tài)兼顧，使自然與人類生活環(huán)境有良好的結(jié)合點(diǎn)，使人與自然達(dá)到和諧統(tǒng)一。另外，對(duì)已建成的綠地要做生態(tài)效益評(píng)價(jià)，提供城市綠化生態(tài)效益方面的基礎(chǔ)控制數(shù)據(jù)，為政府行業(yè)管理部門提供對(duì)生態(tài)城市建設(shè)管理方面的理論依據(jù)。
篇6
一、 城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)以及課程教學(xué)現(xiàn)狀
1、國外城市景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀
景觀設(shè)計(jì)學(xué)起源于美國，目前，絕大多數(shù)的美國高校的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)是從農(nóng)學(xué)院的園藝專業(yè)中發(fā)展出來的。20世紀(jì)，農(nóng)學(xué)院繼續(xù)發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)從園藝專業(yè)中逐步發(fā)展成長并分離開來，但在有些院校里，景觀設(shè)計(jì)還只是建筑或規(guī)劃專業(yè)下的方向。隨著社會(huì)的不斷演變，哈佛大學(xué)成立城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)院，形成了建筑、景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃三足鼎立的格局，并發(fā)展至今，已有逾百年的發(fā)展歷程。
2、國內(nèi)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀
目前，國內(nèi)的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的范圍主要在藝術(shù)、農(nóng)林、建筑等高等院校中。并且其發(fā)展速度迅猛，從最初的幾個(gè)到目前的近千個(gè)，但是城市景觀藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置隨意性大，無體系性；師資素質(zhì)有待提高，結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)質(zhì)量難以保證；理論與實(shí)踐脫節(jié)和教學(xué)內(nèi)容陳舊等問題。因此，如何使城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)反映時(shí)代特點(diǎn)，滿足城市建設(shè)對(duì)藝術(shù)的需求，提高教學(xué)質(zhì)量和增強(qiáng)所培養(yǎng)人才的素質(zhì)，是目前我們高校中亟待解決的問題。
二、城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)體系構(gòu)建思考
城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)年輕的、應(yīng)用型專業(yè)方向，其教學(xué)體系的建構(gòu)既要符合設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)的基本規(guī)律，又要具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。因而他的教學(xué)內(nèi)容首先是應(yīng)該重基礎(chǔ)、善應(yīng)用；其次，作為一個(gè)交叉性特色濃厚的專業(yè)方向，他需要吸取建筑學(xué)、城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等專業(yè)和學(xué)科的成熟理念和方法。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)由三大層面的知識(shí)體系組成。
1、需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)
基礎(chǔ)層面的學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本理論、基本知識(shí)、基本技能等內(nèi)容。主要涉及繪畫、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)表達(dá)、形式美法則、賞析、制圖、創(chuàng)意、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容，是學(xué)習(xí)城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)把握的一個(gè)方面，把專業(yè)的基礎(chǔ)層面鞏固穩(wěn)定，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的的操作。
2、專業(yè)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)理論與方法
專業(yè)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)方法與理論層面的學(xué)習(xí)是指城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)主體，是整個(gè)教學(xué)的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)方法論、設(shè)計(jì)理論以及設(shè)計(jì)修養(yǎng)等課程涉及例如各科設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)哲學(xué)、環(huán)境生態(tài)概論以及中外建筑史等內(nèi)容；專業(yè)設(shè)計(jì)包含空間設(shè)計(jì)、園林與景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)等內(nèi)容。這個(gè)層面的教學(xué)目的在于培養(yǎng)未來城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的專門人才，具有綜合的設(shè)計(jì)能力，是專業(yè)方向的重要支撐，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該受到高度的重視。
3、專業(yè)課的理論與實(shí)踐
專業(yè)實(shí)踐層面的學(xué)習(xí)是指教學(xué)與市場(chǎng)應(yīng)用相對(duì)接部分的教學(xué)內(nèi)容。該部分的內(nèi)容是進(jìn)一步提高學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力和協(xié)調(diào)工作能力以及合作精神的主要途徑。主要涉及了景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)考察調(diào)研、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課題以及到專業(yè)設(shè)計(jì)公司實(shí)踐實(shí)習(xí)等內(nèi)容。
總之，城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容組成應(yīng)具有藝術(shù)性、科學(xué)性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，突出專業(yè)方向的基本特征，明晰培養(yǎng)目標(biāo)，做到重應(yīng)用、善實(shí)踐。多給學(xué)生提供理論和實(shí)踐的機(jī)會(huì)與環(huán)境，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力。
三、城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)方法思考
1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校擁有一支高質(zhì)量、高水平和結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍，對(duì)于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)都具有至關(guān)重要的意義。很多高校中存在這樣的現(xiàn)象，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)對(duì)教師的啟用具有局限性。學(xué)科的重點(diǎn)教師主要是由學(xué)建筑專業(yè)的教師組成，在教學(xué)中只會(huì)套用建筑學(xué)的理論，而忽視了美術(shù)造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練，嚴(yán)重地影響了學(xué)生審美能力的提高；另一類教師是由一些學(xué)純藝術(shù)專業(yè)的教師組成，在教學(xué)中只注重純藝術(shù)的表現(xiàn)，而輕視對(duì)工程技術(shù)知識(shí)的傳授。
目前，我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所包括的范圍除了室內(nèi)空間外，還包含了室外環(huán)境的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此，要求教師隊(duì)伍具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的要求。即景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育工作者宜以本專業(yè)出身的教師為基礎(chǔ)，輔以園林、環(huán)境工程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)師資力量，共同構(gòu)建景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育隊(duì)伍。
2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
以前高校傳統(tǒng)的教學(xué)方式局限于學(xué)校生活和課堂教學(xué)之內(nèi)，影響學(xué)生的生活體驗(yàn)和思維發(fā)展。從人才培養(yǎng)的角度來說，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，更是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的必要條件。在教學(xué)中可以采用“研究性學(xué)習(xí)”方法，讓學(xué)生帶著問題通過獨(dú)立自主的探索，尋求解決問題的思路和方法；同時(shí)，重視學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這樣不僅能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，還能培養(yǎng)他們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)自主性和自信心，發(fā)展創(chuàng)造性的品格。
3、加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力
景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)具有較強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)十分重視實(shí)踐的過程。因此，應(yīng)通過多種渠道加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，盡量讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過程中與實(shí)踐保持緊密聯(lián)系。如在課題設(shè)計(jì)之前，除了介紹有關(guān)課題設(shè)計(jì)的知識(shí)和方法外，適當(dāng)增加設(shè)計(jì)案例的介紹。另外，可以通過參觀一些相關(guān)的優(yōu)秀實(shí)踐作品讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受設(shè)計(jì)作品的建成效應(yīng)并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)，從而對(duì)設(shè)計(jì)課題有更深的理解和領(lǐng)悟。在設(shè)計(jì)課題的選取上，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與實(shí)際工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，如鼓勵(lì)學(xué)生將公司或企業(yè)的課題帶到學(xué)校里來，在教師的指導(dǎo)下完成。在設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，將課堂內(nèi)學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)中，并在實(shí)踐中增長才干。
綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)課程是一門對(duì)自然環(huán)境及已有環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的學(xué)科與藝術(shù)。因此，作為一門致力于構(gòu)建人與自然和社會(huì)環(huán)境之間和諧關(guān)系的學(xué)科，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的全面發(fā)展和高素質(zhì)專業(yè)人才的教育與培養(yǎng)正適應(yīng)了當(dāng)前科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。因此，設(shè)立在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)形成自己的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)特色，以更好地為社會(huì)培養(yǎng)基礎(chǔ)理論扎實(shí)，設(shè)計(jì)能力全面，實(shí)踐組織能力強(qiáng)的新型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作高級(jí)人才。
篇7
城市與藝術(shù)的發(fā)展彼此交融互鑒已經(jīng)是一種長久存在的文化現(xiàn)象，在藝術(shù)史的發(fā)展中許多著名的藝術(shù)大師都曾在城市的建筑上留下自己的藝術(shù)作品，而一些藝術(shù)家則將城市的風(fēng)景加入自己的作品中，成為那個(gè)時(shí)代特有的印記。
1.城市景觀設(shè)計(jì)中的繪畫藝術(shù)
1.1城市景觀設(shè)計(jì)
城市景觀（包含城市中的街道、廣場(chǎng)、建筑物、園林綠化等形成的外觀及氣氛）是指景觀功能在人類聚居環(huán)境中固有和所創(chuàng)造的和諧景觀美，良好的城市景觀設(shè)計(jì)可使城市具有自然和人文景觀藝術(shù)，豐富優(yōu)美的城市空間和景觀環(huán)境，讓人們生活在其中感到舒適、自在，得益健康，同時(shí)具有豐富的物質(zhì)生活和精神生活內(nèi)涵。城市景觀設(shè)計(jì)給人們留下深刻印象，也為城市建設(shè)獨(dú)特的個(gè)性奠定了基礎(chǔ)。
1.2繪畫藝術(shù)
繪畫藝術(shù)是將客觀物象經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征，它是對(duì)客觀對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡化，突出和夸張其本質(zhì)因素。它是一種文化和地域的表現(xiàn)，也是傳播信息的載體，接收對(duì)象是廣大的人民群眾。其表現(xiàn)形式具有圖形的通俗性與造型藝術(shù)的基本特征，表現(xiàn)較為自由，充滿個(gè)性。在繪畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，其繪畫呈現(xiàn)方式已不再局限于傳統(tǒng)的架上繪畫，可承載和使用的材質(zhì)工具也由架上轉(zhuǎn)移到人們生活的空間中，比如墻上繪畫及大地藝術(shù)等。
1.3城市景觀設(shè)計(jì)中的繪畫藝術(shù)
對(duì)于城市景觀設(shè)計(jì)中的繪畫藝術(shù)，一是具有繪畫性的宣傳畫、廣告與海報(bào)。隨著時(shí)代的發(fā)展，電子商品的層出不窮與攝影術(shù)的產(chǎn)生，將人類帶入一個(gè)影像獲得與復(fù)制非常便利的時(shí)代，使得以前以單純宣傳為目的的招貼、海報(bào)等已不能滿足大眾的審美需求。因此，城市景觀中為達(dá)到某種目的和效果，各式宣傳畫也更加注重人們觀看中的審美需求，表現(xiàn)在立意避免過于直白，色彩及其它造型要素更加具有藝術(shù)性、繪畫性。二是藝術(shù)墻繪、涂鴉等具有裝飾美化城市景觀、人文藝術(shù)功能的繪畫，以及由繪畫藝術(shù)發(fā)展而來的大地藝術(shù)等。此類繪畫藝術(shù)主要以個(gè)人或自發(fā)組織的小團(tuán)體為單位進(jìn)行藝術(shù)繪畫。例如：四川美院黃桷坪校區(qū)周圍的建筑等，其它藝術(shù)區(qū)周圍的街道及建筑上的藝術(shù)涂鴉。
2． 繪畫藝術(shù)在城市景觀中的應(yīng)用
繪畫藝術(shù)自產(chǎn)生以來，就在不同的階段和歷史中扮演著不同的角色，并被人賦予了各種功能，當(dāng)人們超越了生存需要的層面時(shí)，繪畫藝術(shù)的功能便回歸到探尋和表現(xiàn)人的精神。在城市景觀設(shè)計(jì)中，造型藝術(shù)創(chuàng)造并影響著一個(gè)城市的外在景觀，展現(xiàn)著城市的內(nèi)在傳統(tǒng)和文化氣質(zhì)。繪畫藝術(shù)作為造型藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式和不同的風(fēng)格，發(fā)揮著不可小覷的力量。
2.1繪畫藝術(shù)在城市公共空間中的直接應(yīng)用
從城市功能的角度來看，城市中的公共活動(dòng)是城市靈魂的體現(xiàn)。倘若一座城市中沒有了人們的活動(dòng)也就變成了廢城。繪畫藝術(shù)經(jīng)過歷史的累積，藝術(shù)風(fēng)格異彩紛呈，令人目不接暇。 城市景觀設(shè)計(jì)的公共空間中，主要表現(xiàn)為街頭涂鴉、大地藝術(shù)及城市宣傳畫。
第一，街頭涂鴉藝術(shù)。涂鴉藝術(shù)發(fā)源于上世紀(jì)60年代的紐約布朗克斯區(qū)，指藝術(shù)上的
各種顏色交融，以抽象的感覺描繪出一種色彩的特殊風(fēng)格。在現(xiàn)代的城市中，街道不僅是連接兩地的通道，而且還是展現(xiàn)人們形形生活的舞臺(tái)。雅各布斯在《美國大城市的死與生》中說到：“當(dāng)我們想到一個(gè)城市時(shí)，首先出現(xiàn)在腦海里的就是街道。街道有了生氣，城市也就有了生氣。街道沉悶，城市也就沉悶。”在街道的藝術(shù)元素中，與雕刻雕塑藝術(shù)、街道整體風(fēng)格的設(shè)計(jì)鋪裝，相輔相成地展現(xiàn)街頭藝術(shù)文化的就是街頭涂鴉藝術(shù)。例如：美國紐約街頭涂鴉詮釋了城市中的居民自由、充滿活力、創(chuàng)造力的精神風(fēng)貌。北京798藝術(shù)區(qū)的墻頭涂鴉，它秉承了涂鴉藝術(shù)的原始風(fēng)貌，尤其濃郁的“廁所文學(xué)”味道，碰撞出關(guān)于高雅與低俗的關(guān)系的新理解；上海莫干山路200米的沿街墻壁上，布滿了各色充滿靈性、風(fēng)格迥異的涂鴉作品，為上海國際大都市增添了獨(dú)特韻味；廣州的越秀南路，重慶黃桷坪藝術(shù)區(qū)等多個(gè)城市都因?yàn)榇蟠笮⌒〉耐盔f讓城市的街頭充滿了活力與創(chuàng)造力。
第二，大地藝術(shù)。大地藝術(shù)是與景觀設(shè)計(jì)關(guān)系最為密切的一個(gè)藝術(shù)流派，本質(zhì)上是從架上繪畫極簡主義分離出來。例如：國外藝術(shù)家羅伯特•史密森的《螺旋形防波堤》讓我們想起日本地震海嘯時(shí)海水直接漫過防波堤的場(chǎng)景；克里斯托夫婦的《包裹島嶼》讓我們想起墨西哥灣漏油事件的巨大生態(tài)災(zāi)難；瓦爾特德瑪利亞的《閃電原野》讓我們思考大自然的力量；國內(nèi)中青年景觀設(shè)計(jì)師也有一些大地藝術(shù)景觀作品，比如俞孔堅(jiān)的《沈陽建筑大學(xué)稻田校園》、王向榮的《廈門海灣公園》、朱育帆的《上海辰山植物園礦坑花園》、龐偉的《美的總部大樓》等等。[1]這些藝術(shù)作品顯示了大地藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用。
第三，城市宣傳繪畫。城市宣傳畫主要是以線描繪形象的形式畫在墻體上，是以宣傳教育、制造社會(huì)輿論和氣氛為目的的繪畫。如今的城市宣傳畫更注重將城市的特色與當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，用形象生動(dòng)，風(fēng)格明快，特定意義的主題，彰顯著城市的特色，影響著城市文化。比如貴州的城市宣傳畫中人物多著少數(shù)民族的服飾，色彩鮮明，紋樣繁復(fù)，畫面內(nèi)容充滿了濃郁的民族氣息。
2.2繪畫藝術(shù)在城市景觀建筑設(shè)計(jì)中的間接應(yīng)用
從后印象派塞尚開始，西方繪畫進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)范疇，藝術(shù)的形式開始紛繁多樣，開放的藝術(shù)思潮產(chǎn)生了不同的繪畫風(fēng)格、藝術(shù)派別，設(shè)計(jì)師便開始從中尋求設(shè)計(jì)靈感。身為家具設(shè)計(jì)師和書籍封面設(shè)計(jì)師的雷格萊恩就吸收了立體派繪畫的特點(diǎn)，將其運(yùn)用到他的園林設(shè)計(jì)中。雷格萊恩在1925年法國巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上，展出的泰夏德住宅庭院設(shè)計(jì)就直接借用了立體主義繪畫的語言形式。繪畫藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)尤其是在建筑風(fēng)格、雕塑小品、園林設(shè)計(jì)得以廣泛的應(yīng)用。繪畫與設(shè)計(jì)相互影響、相互交融，促進(jìn)城市的建設(shè)和城市文明的發(fā)展。
3.繪畫藝術(shù)對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)的作用與影響
一個(gè)城市的魅力取決于它獨(dú)特的文化品格。城市文化形象的定位與推廣已越來越成為城市經(jīng)營與城市營銷的重要謀略。西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)將藝術(shù)語言從主題的桎梏中解放了出來，從而為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)提供了重要的借鑒。而城市的公共空間設(shè)計(jì)的視覺感受與城市文化內(nèi)涵的挖掘給予繪畫藝術(shù)更新鮮的活力。例如：風(fēng)格派藝術(shù)家蒙德里安創(chuàng)作的《百老匯爵士樂》是其在紐約時(shí)期的重要作品，它明顯地反映出現(xiàn)代都市的新氣息。畫家用活潑跳動(dòng)的彩色直線，組成小小的長短不一的彩色矩形，分割和控制著畫面。畫面以明亮的黃色為主，并與紅、藍(lán)間雜在一起形成繽紛彩線，在這其中又散布著紅、黃、藍(lán)色塊，營造出節(jié)奏變換和頻率震動(dòng)，它既像是充滿節(jié)奏感的爵士樂，又仿佛夜幕下辦公樓及街道上不滅燈光的縱橫閃爍。而這一幅反映城市景觀的作品對(duì)后代的建筑及其裝飾影響很大。 [2]城市的發(fā)展可以為繪畫藝術(shù)的發(fā)展提供靈感和符合時(shí)代的藝術(shù)觀念，而造型藝術(shù)在城市景觀的運(yùn)用可以為城市注入新的文化內(nèi)涵，并重新塑造城市文化形象。
4、結(jié)語
繪畫藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的相互影響和應(yīng)用，讓城市景觀更巧妙地接納繪畫藝術(shù)及其它造型藝術(shù)，使城市更具有獨(dú)特的風(fēng)格和品味，同時(shí)，也給城市居民帶來更多的城市文明和藝術(shù)上的享受。
參考資料
［1］阿福 曹楊，藝術(shù)區(qū)與城市發(fā)展[J].城市環(huán)境設(shè)計(jì).2009.02
篇8
彼得?拉茨作為這一理念的開創(chuàng)者，在當(dāng)時(shí)20世紀(jì)60年代的大工業(yè)時(shí)代蕭條的德國飽受爭議，但隨著后工業(yè)時(shí)代的到來，以及人們對(duì)產(chǎn)業(yè)類景觀的認(rèn)識(shí)加深，拉茨教授的設(shè)計(jì)理念被越來越多的人所接受，并在世界范圍內(nèi)為產(chǎn)業(yè)類景觀的改造提供了寶貴的理論方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
1彼得?拉茨簡介
彼得?拉茨1939年出生于德國達(dá)姆斯塔特，父親是一位建筑師。由于父親的影響，他對(duì)建筑產(chǎn)生濃厚的興趣，也從中獲得了許多重要的專業(yè)知識(shí)和技能。
1964年拉茨從慕尼黑工大景觀設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，后來在亞琛工大繼續(xù)學(xué)習(xí)城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)，1968年拉茨建立了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，并在卡塞爾大學(xué)任教，在那里，他有機(jī)會(huì)與很多工程師、藝術(shù)家和建筑師合作，接觸不同的行業(yè)和技術(shù)。
2拉茨的設(shè)計(jì)思想
拉茨認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)師不應(yīng)對(duì)一個(gè)地段作過多的干涉，應(yīng)對(duì)現(xiàn)存的要素盡可能利用，在此基礎(chǔ)上分析研究場(chǎng)地的結(jié)構(gòu)特征，擺脫“形式追隨功能”的傳統(tǒng)做法，力圖使自然和技術(shù)達(dá)到境界的完美統(tǒng)一。
拉茨教授的設(shè)計(jì)理念是對(duì)于傳統(tǒng)美學(xué)觀念和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，他反對(duì)田園牧歌式的景觀形式，相對(duì)于人工建造景觀，他認(rèn)為“這些景觀側(cè)面反應(yīng)了文明的歷史進(jìn)程，沒有理由視而不見，甚至將其抹殺”。同時(shí)，他也對(duì)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念進(jìn)行了有力的沖擊，在他的設(shè)計(jì)思想中，工業(yè)廢棄地具有別樣的魅力，那些生銹的鋼板不但不是丑陋的，而且在歷經(jīng)滄桑而呈現(xiàn)不同紋理之后，具有特殊的美學(xué)含義，在一定程度上記錄了人類的奮斗史。這種逆向思維似的理解使他的作品如此的與眾不同，具有震撼力。
拉茨認(rèn)為越是“糟糕”的場(chǎng)地越是存在潛在的趣味性，它不止是作為一個(gè)物質(zhì)實(shí)體而存在，它還包括一些文化和價(jià)值層面的范疇；同時(shí)，一些看似消極的效果在另一個(gè)側(cè)面看可以是積極和令人興奮的，因?yàn)樗鼈兡転閳?chǎng)地將來的發(fā)展提供更多的可能性。
3拉茨的主要作品
3.1薩爾布呂肯市的港口島公園
距離盧森堡不遠(yuǎn)的薩爾河沿岸有一處重工業(yè)采礦區(qū)。位于薩爾區(qū)首府薩爾布呂肯市的港口島公園是拉茨工作組在舊工業(yè)區(qū)改造再利用方面的第一個(gè)項(xiàng)目。
二戰(zhàn)之前，這里一直是煤炭運(yùn)輸港口。二戰(zhàn)遭到嚴(yán)重破壞后，港口淤積，倉庫、儲(chǔ)藏室埋在一片廢墟中。這片位于市中心的廢棄地應(yīng)該成為城市生態(tài)更新的核心，應(yīng)該反映它的歷史，它的基礎(chǔ)構(gòu)造應(yīng)重新連接破碎的城市片斷。為了使人們?cè)缛彰髁诉@一點(diǎn)，進(jìn)行下列實(shí)驗(yàn)是很有必要的：在事先不知道結(jié)果的情況下，拉茨開始挖掘碎石堆，尋找可用的材料。
在這些“發(fā)現(xiàn)”的材料中，有價(jià)值性的東西自然浮現(xiàn)出來：墻體、小路、樓梯、小丘乃至花園。使用這些材料可以更真實(shí)地反映廢墟原有的物質(zhì)本質(zhì)，這是一種形式的創(chuàng)造。
拉茨的設(shè)計(jì)還將小花園置于碎石瓦礫堆中，意圖在于創(chuàng)造一個(gè)在公園中央受到保護(hù)的、天堂般的花園，使其免受周圍兩條高速公路噪音的干擾。水景方面，水池是公園雨水系統(tǒng)的一部分，收集場(chǎng)地中所有的地表水和排放水。落水墻是氧化和凈化設(shè)備，水池中的水被水泵抽到墻內(nèi)高處，再從不同高度落下。它同時(shí)也用來對(duì)付噪音，歡快的落水聲可以使周圍機(jī)動(dòng)車道的噪音退后(圖1)。
圖1
3.2哈拉雅垃圾填埋山
哈拉雅是以色列特拉維夫阿亞倫平原上的一座大型垃圾填埋山，場(chǎng)地里有兩條深深切入平原的狹窄河床、陡峭的山坡，幾乎是一片荒原高地的景象。現(xiàn)狀中有很多植物仍在炎熱、干燥還有沼氣污染的環(huán)境中旺盛生長，另外還有一個(gè)很好的體驗(yàn)，就是從山上欣賞特拉維夫城的天際線(圖2)。
圖2
拉茨和他的團(tuán)隊(duì)在對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行了評(píng)估后認(rèn)為，哈拉雅山是可視的，甚至是一種象征，否認(rèn)了一些將其簡單地作為大地藝術(shù)作品來處理的手法，因?yàn)檫@樣做將會(huì)掩蓋甚至抹殺場(chǎng)地在時(shí)間作用下形成的空間結(jié)構(gòu)。在充分尊重現(xiàn)狀和景觀效果的前提下，最終對(duì)哈拉雅山做了以下幾方面處理。
一是為了避免垃圾在雨水的滲透下對(duì)地下水造成污染，在河床設(shè)置了新的溪流并在沿岸種植植物。
二是在不破壞山體輪廓線的條件下種植植物和建設(shè)構(gòu)筑物，在坡地的處理上也盡量不去破壞原有的坡形和土壤的赭石色。
三是在山腳的臺(tái)地重建農(nóng)耕地形成了獨(dú)特的景觀。
四是將山頂處理為開敞的地中海風(fēng)景，極富象征意義，同時(shí)在山頂切開一個(gè)切口設(shè)為觀景平臺(tái)，在這里可以觀賞美妙的天際線。夜晚來到哈拉雅山的高處能看到遠(yuǎn)處特拉維夫城燈火明滅的璀璨景象，反過來說，在特拉維夫的高樓大廈也可以看到微微發(fā)光的哈拉雅山(圖3)。
圖3
哈拉雅的改造極大體現(xiàn)了拉茨對(duì)于廢墟的看法和其“從廢墟到廢墟式保護(hù)”的理念。簡單概括來說就是極大地挖掘“廢墟”本身的信息，并對(duì)其加以整合和利用，使其重新煥發(fā)生機(jī)。
3.3杜伊斯堡北風(fēng)景公園
德國西北部平原萊茵河以東，是著名的魯爾工業(yè)區(qū)，其中的煤炭、鋼鐵工業(yè)因周期性的金融危機(jī)縮減，留下了一片奇特的風(fēng)景：空間破碎，環(huán)境被破壞，地面上留下很多積水的煤坑、洼地和礦渣堆，土壤被碳?xì)浠衔锱c重金屬污染。當(dāng)?shù)卣疀Q定必須重建這片風(fēng)景的生態(tài)基礎(chǔ)，為這片有著250萬居民的地區(qū)吸引到新的投資。這也就是國際建筑展埃姆舍(Emscher)公園的最終目的，簡稱IBA。從1989年至新千年，IBA為地區(qū)改造樹立了典范。
在埃姆舍公園中，又包括了眾多景觀獨(dú)特的公園，杜伊斯堡風(fēng)景公園是其中之一。面積200hm2的杜伊斯堡風(fēng)景公園是拉茨的代表作品之一，公園坐落于杜伊斯堡市北部，這里曾經(jīng)是有百年歷史的A.G.Tyssen鋼鐵廠。盡管這座鋼鐵廠歷史上曾輝煌一時(shí)，但它卻無法抗拒產(chǎn)業(yè)的衰落，于1985年關(guān)閉了，無數(shù)的老工業(yè)廠房和構(gòu)筑物很快淹沒于野草之中。1989年，政府決定將工廠改造為公園，成為埃姆舍公園的組成部分。拉茨的事務(wù)所贏得了國際競賽的一等獎(jiǎng)，并承擔(dān)設(shè)計(jì)任務(wù)。經(jīng)過努力，1994年公園部分建成開放。
規(guī)劃之初，小組面臨的最關(guān)鍵問題是這些工廠遺留下來的東西，如龐大的建筑和貨棚、礦渣堆、煙囪、鼓風(fēng)爐、鐵路、橋梁、沉淀池、水渠、起重機(jī)等等，能否真正成為公園建造的基礎(chǔ)，如果答案是肯定的，又怎樣使這些已經(jīng)無用的構(gòu)筑物融入今天的生活和公園的景觀之中。拉茨的設(shè)計(jì)思想理性而清晰、他要用生態(tài)的手段處理這片破碎的地段。
首先，上述工廠中的構(gòu)筑物都予以保留，部分構(gòu)筑物被賦予新的使用功能。高爐等工業(yè)設(shè)施可以讓游人安全地攀登，眺望；廢棄的高架鐵路可改造成為公園中的游步道，并被處理為大地藝術(shù)的作品；工廠中的一些鐵架可成為攀緣植物的支架；高高的混凝土墻體可成為攀巖訓(xùn)練場(chǎng)（圖4）……公園的處理方法不是努力掩飾這些破碎的景觀，而是尋求對(duì)這些舊有的景觀結(jié)構(gòu)和要素的重新解釋。設(shè)計(jì)也從未掩飾歷史，任何地方都讓人們?nèi)タ矗ジ惺軞v史，建筑及工程構(gòu)筑物都作為工業(yè)時(shí)代的紀(jì)念物保留下來，它們不再是丑陋難看的廢墟，而是如同風(fēng)景園中的點(diǎn)景物，供人們欣賞。
圖4
其次，工廠中的植被均得以保留，荒草也任其自由生長。工廠中原有的廢棄材料也得到盡可能地利用：紅磚磨碎后可以用作紅色混凝土的部分材料，廠區(qū)堆積的焦炭、礦渣可成為一些植物生長的介質(zhì)或地面面層的材料，工廠遺留的大型鐵板可成為廣場(chǎng)的鋪裝材料……拉茨最大限度地保留了工廠的歷史信息，利用原有的“廢料”塑造公園的景觀，從而最大限度地減少了對(duì)新材料的需求，減少了對(duì)生產(chǎn)材料所需的能源的索取。
第三，水可以循環(huán)利用，污水被處理，雨水被收集，引至工廠中原有的冷卻槽和沉淀池，經(jīng)澄清過濾后，流入埃姆舍河。在一個(gè)理性的框架體系中，拉茨將上述要素分成四個(gè)景觀層：以水渠和儲(chǔ)水池構(gòu)成的水園，散步道系統(tǒng)，使用體驗(yàn)區(qū)，以及鐵路公園結(jié)合高架步道。這些景觀層自成系統(tǒng)，各自獨(dú)立而連續(xù)地存在，只在某些特定點(diǎn)上用一些要素如坡道、臺(tái)階、平臺(tái)、和花園將它們連接起來，獲得視覺、功能、象征上的聯(lián)系。
由于原有工廠設(shè)施復(fù)雜而龐大，為方便游人的使用與游覽，公園用不同的色彩為不同的區(qū)域作了明確的標(biāo)識(shí)：紅色代表土地，灰色和銹色區(qū)域表示禁止進(jìn)入的區(qū)域，藍(lán)色表示為開放區(qū)。公園以大量不同的方式提供了娛樂、體育、和文化設(shè)施。
獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想為杜伊斯堡風(fēng)景公園帶來頗具震撼力的景觀，在綠色成蔭和原有鋼鐵廠設(shè)備的背景中，搖滾樂隊(duì)在爐渣堆上的露天劇場(chǎng)中高歌，游客在高爐上眺望，登山愛好者在混凝土墻體上攀登，市民在龐大的煤氣罐改造成的游泳館內(nèi)鍛煉娛樂，兒童在鐵架與墻體間游戲，夜晚五光十色的燈光將巨大的工業(yè)設(shè)備映照得如同節(jié)日的游樂場(chǎng)（圖10）……我們從公園今天的生機(jī)與十年前廠區(qū)的破敗景象對(duì)比中，感受到杜伊斯堡風(fēng)景公園的魅力，他啟發(fā)人們對(duì)公園的含義與作用重新思考。
4結(jié)語
總的來說，拉茨的設(shè)計(jì)展現(xiàn)著理性的光芒，也是生態(tài)和藝術(shù)的完美結(jié)合，將場(chǎng)地現(xiàn)有的要素和信息等“碎片”加以整理，使其達(dá)到一種內(nèi)在邏輯的關(guān)聯(lián)性，然后通過最少的干預(yù)將這些片段加以組合，使其顯現(xiàn)靈活和不確定性。這種設(shè)計(jì)手法是開創(chuàng)性的，除了為產(chǎn)業(yè)類景觀提供借鑒外，也推進(jìn)了整個(gè)景觀建筑學(xué)的發(fā)展。
目前，我國正處在新舊交替的時(shí)期，第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，一些舊的重工業(yè)區(qū)正面臨著衰落，在這個(gè)城市快速更新的復(fù)雜時(shí)期，拉茨的一系列作品對(duì)于我國設(shè)計(jì)師們是一個(gè)非常有益的借鑒。
參考文獻(xiàn)
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篇9
Key word: blue ecology, natural water, close water space, landscape design
中圖分類號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
當(dāng)今科技的高速發(fā)展，及快速的城市化使城市的水體環(huán)境受到嚴(yán)重的污染和破壞。20世紀(jì)60年代以來，以美國麥克哈格為代表的景觀師，強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”，生態(tài)主義在水體景觀設(shè)計(jì)中越發(fā)受到重視。但目前許多景觀設(shè)計(jì)僅僅把“生態(tài)”當(dāng)成口號(hào)，并沒有尊重水體景觀的“生態(tài)性”。因此研究水體景觀設(shè)計(jì)思路和方法意義重大。
1.往年的溪流今天在哪里？
我們發(fā)現(xiàn)，往年的那些如豐富的神經(jīng)一樣遍布大地的溪流，也悄然消逝了。或許是因?yàn)樽匀唤绲教幋嬖诤樗[患，或許是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為混凝土加固的河流更體現(xiàn)了人類改造自然的能力。然而我們不得不正視目前我們城市水體景觀體系存在著問題。
1.1城市水體不成系統(tǒng)，死水沒有動(dòng)起來。
“財(cái)富在集聚，河流卻在衰落”，城市化的進(jìn)程加快，導(dǎo)致城市水體的原有的水網(wǎng)體系遭到破壞，水體流動(dòng)性降低，斷頭水，死水過多。仍然記得上個(gè)世紀(jì)90年代，泉城濟(jì)南趵突泉的水還是流向大明湖的，如今水網(wǎng)的終端導(dǎo)致大明湖水沒有源泉，趵突泉也因沒有大明湖水的循環(huán)補(bǔ)給，由常年泉變?yōu)榧竟?jié)泉。
1.2城市排水系統(tǒng)不完善等，造成水體富營養(yǎng)化嚴(yán)重。
城市老城區(qū)、某些小城鎮(zhèn)沒有統(tǒng)一的排水系統(tǒng)，生活廢水大都不經(jīng)處理就直接排放，導(dǎo)致水體富營養(yǎng)化，“水華”現(xiàn)象比比皆是皆是。
隨著改革開放的深入，水體的戲劇化加深：燃?xì)庀到y(tǒng)普及，人們不用塘草作為燃料；加之農(nóng)用機(jī)械的普及，水牛飼養(yǎng)的減少，導(dǎo)致某些小城鎮(zhèn)內(nèi)的池塘已經(jīng)雜草叢生，從而導(dǎo)致水體含氧量的不足，水體景觀生態(tài)系統(tǒng)處于癱瘓中。
1.3水體被渠化、壩化，導(dǎo)致水體生物多樣性減弱。
水體富營養(yǎng)化現(xiàn)象嚴(yán)重，人們開始河湖的改造計(jì)劃，運(yùn)用“現(xiàn)代主義”手法規(guī)劃水體。大多數(shù)河流和小溪都被調(diào)節(jié)、拉直、濫用、甚至開鑿成為管道運(yùn)輸了，進(jìn)一步改善后的情況，對(duì)可憐的水系來說，情況越來越糟。
為預(yù)防洪水，城市修建了防洪堤，水體岸線被渠化，變得剛硬，水生生態(tài)系統(tǒng)與陸生生態(tài)系統(tǒng)完全分離，導(dǎo)致兩棲類生物和部分爬行動(dòng)物無法生存，水體沒有了活力。
河流被拘禁在混凝土當(dāng)中或被限制在平行的兩個(gè)堤岸之間，為保證枯水期“城市水景常存”，很多河流中間加上了橡皮壩的截水，導(dǎo)致回流生物不復(fù)存在，河流也變成了死水……
1.4岸線缺乏設(shè)計(jì)，濱水空間缺乏規(guī)劃，水體景觀效果差。
水體遭遇厄運(yùn)的原因，預(yù)防洪水，城市化，破壞森林等。岸線缺乏設(shè)計(jì)，濱水空間缺乏規(guī)劃，水體景觀是沒有得到改善，在視覺上表現(xiàn)了技術(shù)統(tǒng)治者的觀點(diǎn)，甚至認(rèn)為預(yù)制混凝土開上去“比天然石頭鋪砌更讓人愉快”。
2.城市水體景觀生態(tài)性評(píng)價(jià)
城市中水體景觀系統(tǒng)涉及水生生態(tài)生態(tài)系統(tǒng)，及濱水區(qū)域的濕地生態(tài)系統(tǒng)，為城市中生態(tài)系統(tǒng)中最活躍的部分，人類的親水性更加深了對(duì)水體景觀的依賴。
2.1健康水系
健康水系是用于定性地描述一條河道或相鄰沖積平原的排水、水質(zhì)、生物、以及生態(tài)功能，可以概括一下關(guān)鍵詞：
（1）“安全”滿足防洪能力，邊坡維護(hù)避免土石松動(dòng)、落石、低滑、塌落現(xiàn)象。
（2）“生態(tài)”滿足涵養(yǎng)水源所需的生態(tài)基流量，有較高生物多樣性，水體自凈能力強(qiáng)。
（3）“美觀”“可達(dá)”主要指濱水生態(tài)系統(tǒng)的景觀效應(yīng)――水的親切感和景觀異質(zhì)性。
2.2水流的形態(tài)
城市水體多經(jīng)過人工改造，水流形態(tài)過于單一。而自然水體的水流形態(tài)十分豐富，主要有以下幾種――深潭（水生生物常流量時(shí)之生存空間及垂釣景點(diǎn)）、淺瀨（水生生物洪水期之避難空間）、急流（水流湍急、溶氧量較高）、緩流（枯水期水體常見形態(tài)）岸邊緩流（生物多樣性豐富）、回流（急流區(qū)周圍的回流區(qū)對(duì)逆流生物意義重大）。
不同的水流形態(tài)分別適合不同的水生和兩棲動(dòng)植物生長環(huán)境；流況愈多，則生態(tài)性愈高，有利于水中生物之棲，水體的自凈能力也較強(qiáng)，景觀效果也較佳。
2.3水體生態(tài)指標(biāo)體系
2.3.1定性指標(biāo)
根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，主要通過水體表觀現(xiàn)象和生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性指標(biāo)反映。
（1）水體表觀現(xiàn)象：水體是否清澈、無意味，有無污染物、漂浮物等。
（2）生物多樣性：水體生物多樣性是否豐富；水生生物及岸邊植物生長如何，能否形成良好的生態(tài)系統(tǒng)。
2.3.2定量指標(biāo)
水體生態(tài)系統(tǒng)生物多樣性狀況如何，主要取決溫度、溶氧、導(dǎo)電度、PH等定量的指標(biāo)體系，通過運(yùn)用生態(tài)學(xué)手段，使水體的指標(biāo)保持在一定范圍內(nèi)。其中，溶氧為判斷水體水質(zhì)程度最重要的指標(biāo)，可維持水中的水生物的生長和水質(zhì)凈化的有利環(huán)境；導(dǎo)電度、PH質(zhì)可以判斷水體是否鹽堿化。
3.城市水體景觀生態(tài)設(shè)計(jì)手法
基于生態(tài)主義的景觀設(shè)計(jì)，不僅要求城市水體滿足安全和景觀功能，更重要的是建立可持續(xù)的水體藍(lán)色生態(tài)體系。
3.1構(gòu)建藍(lán)色生態(tài)水體網(wǎng)絡(luò)框架與濱水區(qū)生態(tài)保育目標(biāo)
3.1.1網(wǎng)絡(luò)框架的構(gòu)建
城市水體需要脫離原來沉悶的混凝土砌筑的岸線和骯臟的河溝形象，以新的方式展現(xiàn)在大家面前。借鑒臺(tái)灣基隆城市水體景觀設(shè)計(jì)做法，通過整理水系，“疏通”、“清淤”，疏通連活，填滿端頭死水，對(duì)現(xiàn)狀水體密布區(qū)域做節(jié)點(diǎn)處理，形成點(diǎn)線面相結(jié)合水體系統(tǒng)。
3.1.2生態(tài)保育目標(biāo)
維持濱水生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能完整，以減緩各種人為活動(dòng)對(duì)水域環(huán)境的沖擊，通常建立濱水廊道的保育目標(biāo)：
（1）濱水保留區(qū)（藍(lán)線范圍）：為濱水泛洪平原的范圍，建立良好的濕地生態(tài)系統(tǒng)，禁止一切建設(shè)活動(dòng)。
（2）濱水緩沖帶（綠線范圍）：在溪流兩岸或生態(tài)敏感區(qū)設(shè)置寬度不一的綠化帶，沿著河岸種植樹木、停止噴灑藥物，減緩人類活動(dòng)的影響。
（3）濱水開發(fā)帶（灰線范圍）：須進(jìn)行各種積極開發(fā)經(jīng)營，對(duì)濱水區(qū)域的開發(fā)強(qiáng)度加以限制，以保護(hù)水體生態(tài)系統(tǒng)。
3.2精心設(shè)計(jì)水體形態(tài)，營造自然藍(lán)色生態(tài)空間
堅(jiān)持“藍(lán)色生態(tài)”的設(shè)計(jì)理念，河湖水系整理須在安全、景觀兼具并重下，規(guī)劃接近自然形態(tài)的水系――溪畔、深潭、淺灘及高灘地，游憩親水空間，及防砂壩，潛壩，固床，增設(shè)魚道，維護(hù)生態(tài)環(huán)境并可防止洪水災(zāi)害，達(dá)到環(huán)境和諧。
避免干擾動(dòng)物棲息地，城市水體改造盡可能保留原有“孔穴”、“亂石堆”、“巨礫石塊石”或“巖石落差”，整治后方能營造出湍流，急流，水瀨或深潭，淺灘等自然生態(tài)環(huán)境。人工水體用“置石”、“跌水”等生態(tài)方法整治水系；以增加水體的流動(dòng)性，提高水中溶解氧，為動(dòng)物棲息提供良好的“小生境”。
3.3建立自然河道和洪泛平原，提高水體的生態(tài)滯洪功能
徑流應(yīng)該從源頭開始控制，借鑒德國魯爾區(qū)水景設(shè)計(jì)案例，首先提供一個(gè)功能性的自然河道和洪泛平原，提供防洪能力和污染物的吸納潛力；其次在洪泛平原、河道與河岸提供一個(gè)完整的生態(tài)棲息地。
江河等帶狀水體有較強(qiáng)的流動(dòng)性，避免河道硬化，使部分雨水滲入地下，以減小江河對(duì)洪水的壓力。對(duì)于喀斯特地貌的城市河道體系，規(guī)劃水系應(yīng)該保持其較高的滯水性，保留較多的地表水，強(qiáng)化水體的景觀效應(yīng)，同時(shí)為濕地生物提供更多的生存空間。
3.4合理設(shè)計(jì)濱水?dāng)嗝婧蜕鷳B(tài)堤壩，使堤壩內(nèi)外形成和諧的關(guān)系。
混凝土、塊石堆砌的護(hù)岸，破壞河道的生態(tài)與穩(wěn)定。借鑒荷蘭鹿特丹水景設(shè)計(jì)案例，采取土石、植被固定等通水?dāng)嗝妫捎寐槔K網(wǎng)或木排樁護(hù)岸加以固定，并緊鄰岸線出可以設(shè)置滯洪性質(zhì)的景觀步道；城市水體兩岸植被覆蓋良好，河道穩(wěn)定且具良好的城市生態(tài)景觀。
設(shè)計(jì)透過性壩體或防砂壩、魚梯，維護(hù)生態(tài)循環(huán)。為兼顧生態(tài)與災(zāi)害防治須興建防砂壩時(shí)，則壩體設(shè)計(jì)可采梳子壩，以利自然輸砂平衡及魚蝦之回游；防止水體渠化，增強(qiáng)水體的生態(tài)性。
3.5規(guī)劃水體景觀岸線，營建生態(tài)親水空間。
水體岸線是人與水對(duì)話的重要部位。水體岸線設(shè)計(jì)最主要是岸線平曲線設(shè)計(jì)和駁岸形式規(guī)劃，營造一個(gè)集休閑、娛樂、運(yùn)動(dòng)為一體的濱水空間。
（1）生態(tài)岸線：以“自然式”駁岸為主，順應(yīng)原有地形與岸線。設(shè)計(jì)凹槽空間，以供洪水期間水生生物棲息避難；合理進(jìn)行植物配置，打造“水生濕地系統(tǒng)”。
（2）生活岸線：保證城市濱水地區(qū)的完全開放與共享，滿足人們游玩、休憩、交往、觀光的眾多需求。可以采用“引水岸線的設(shè)計(jì)”、“棧道”、“親水平臺(tái)”等形式。
（3）公共岸線：城市公建集中的岸線。避免采行平行等寬護(hù)岸，岸線上可以設(shè)置“公共建筑”、“碼頭”、“小沙灘”、“親水廣場(chǎng)”等公共活動(dòng)空間。
（4）濱水區(qū)的開發(fā)性：濱水建筑的密度和形式不能損壞城市景觀輪廓線，并保持視覺上的通透性。功能的多樣性濱水區(qū)應(yīng)提供多種形式的功能，如林蔭步道、成片綠茵休憩場(chǎng)地、兒童娛樂區(qū)、廣場(chǎng)、游艇碼頭、觀景臺(tái)、賞魚區(qū)等。
4.結(jié)語
風(fēng)景舊曾諳，現(xiàn)狀城市的自然水體已不復(fù)存在；它們或被封閉于地下管道，或被混凝土和人造堤壩阻擋著……渠道化的水流通道現(xiàn)在必須被恢復(fù)為健康：水體岸線設(shè)計(jì)、河道修復(fù)、水質(zhì)改善、濕地生態(tài)棲息地的修復(fù)與創(chuàng)造、景觀美質(zhì)增進(jìn)等，使整個(gè)城市綠地與城市水體形成藍(lán)綠交織的生態(tài)網(wǎng)。我們急切的希望水體能夠自組織運(yùn)行，健康的水體景觀系統(tǒng)得以恢復(fù)。
參考文獻(xiàn)
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篇10
P901
“生產(chǎn)性景觀是建立的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，包含人對(duì)自然的生產(chǎn)改造和對(duì)自然資源的再加工，是一種有生命、有文化、能長期繼承、有明顯物質(zhì)產(chǎn)出的景觀。” 它在作為城市綠地改善城市環(huán)境的同時(shí)，還能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，為城市里的居民提供新鮮的蔬菜瓜果等。
一、生產(chǎn)性景觀在城市建設(shè)中的意義
生產(chǎn)性景觀具有一般綠地?zé)o法比擬的優(yōu)勢(shì)，這不僅僅是指它的直接生產(chǎn)效益，還包括在生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生活等多方面的效益。
1、 在經(jīng)濟(jì)方面的意義
圖1 城市農(nóng)業(yè)簾
生產(chǎn)性景觀，不管以何種形式呈現(xiàn)，首先還是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的。即便是將它景觀化，在一定程度上削弱了產(chǎn)量，還是會(huì)有可觀的產(chǎn)出。例如，瓦格納和詹森.格林姆所設(shè)計(jì)的垂直生產(chǎn)性景觀——“城市農(nóng)業(yè)簾”，用標(biāo)準(zhǔn)水培設(shè)施將種植的蔬菜懸吊于建筑表面，就是如此景觀化的設(shè)計(jì)，在兩個(gè)星期內(nèi)種植出的糧食作物，也足夠供應(yīng)建筑中心的餐廳。（圖1）
其次，相較于傳統(tǒng)景觀，生產(chǎn)性景觀建設(shè)和管理投入低廉。例如，沈陽建筑大學(xué)里的稻田景觀，每年僅需要幾名普通農(nóng)民就能很好的完成從插秧到收割的全過程。
再次，從我國現(xiàn)實(shí)情況來看，推行生產(chǎn)性景觀，在形成有地方特色城市景觀的同時(shí)，也補(bǔ)償了城市農(nóng)業(yè)種植用地，一定程度上緩解用地危機(jī)，并創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。“前我國要求住區(qū)綠化率不得小于30%，如果我們轉(zhuǎn)變觀念，將小麥果樹等農(nóng)作物用于住區(qū)綠化，則全國的住區(qū)建設(shè)都將節(jié)省30% 的耕地占用，并有可觀的經(jīng)濟(jì)收益。” 僅如此，生產(chǎn)性景觀還為城市開拓了新的城市空間，不但各種規(guī)模的閑置土地都可被利用起來，而且還發(fā)展了屋頂、墻面等一系列的垂直農(nóng)業(yè)。多樣性的不同空間和方法將最大化城市食物生產(chǎn)的微觀規(guī)模效益。
2、在環(huán)境方面的意義
相較于人工草坪等傳統(tǒng)景觀，生產(chǎn)性景觀將創(chuàng)造一個(gè)更豐富多彩的生態(tài)環(huán)境。由于人為介入較少，且最適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，可以在很短的時(shí)間就形成大量的生物群，為昆蟲、鳥類等小動(dòng)物提供食物和棲息地。因此在城市多發(fā)展一些具有生產(chǎn)性的景觀，可以在很大程度上擴(kuò)展生物多樣性，
此外在城市中種植食物還給廢棄物帶來了巨大的利用良機(jī)，生活垃圾幾乎含有所有農(nóng)作物所需的一切養(yǎng)分（氮、鉀、磷以及其他微量養(yǎng)分）。通過堆肥、雨水收集、污水處理等手段，可以將這些水和養(yǎng)分重新利用起來歸還于土壤中。
3、在社會(huì)方面的意義
在消費(fèi)方式上，生產(chǎn)性景觀給了我們另一種選擇。除了通過標(biāo)簽來了解食物外，我們可以從視覺上、觸覺上、嗅覺上卻全方位的感受整個(gè)食品生長的全過程。如果將生產(chǎn)性景觀融入我們的生活，作為城市的組成部分，我們可以看到糧食在哪里，如何和何時(shí)生長，并且可以自己參與進(jìn)來，進(jìn)行種植和采摘。生產(chǎn)性景觀能夠?qū)κ澄锏纳L有更直接地控制和監(jiān)管，對(duì)于解決食品安全問題能夠做到有效的防范，最終讓消費(fèi)者放心。
而且，生產(chǎn)性景觀還附帶有教育功能。在當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步也帶來了高速的技術(shù)發(fā)展，我們沉溺于現(xiàn)代化技術(shù)的同時(shí)，也疏遠(yuǎn)了土地，疏離了我們的供養(yǎng)之源。人們忙于在網(wǎng)上開辟農(nóng)田、養(yǎng)殖種菜時(shí)卻對(duì)真實(shí)的土地視而不見，甚至很多年青人“四體不勤，五谷不分”。從這個(gè)層面上說，在都市開辟農(nóng)田種植農(nóng)作物，給了都市人一個(gè)親近土地、探索作物生長、了解大自然節(jié)律的機(jī)會(huì)。并在參與的同時(shí)，也能領(lǐng)悟到對(duì)于土地、自然以及生命的尊重。（圖2、圖3）
圖2在沈陽建筑大學(xué)里的稻田景里學(xué)生正在勞動(dòng)
圖3在小毛驢農(nóng)園里家長對(duì)孩子進(jìn)行教育
同時(shí)，生產(chǎn)性景觀的設(shè)計(jì)增加了社會(huì)活動(dòng)，成為了非常重要的社交和互動(dòng)平臺(tái)。它給人們通過分享種植知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行交往創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，用一個(gè)公有的方式，在城市公共空間種植食物，打破了人們?cè)诓煌挲g、階級(jí)和性別差異的壁壘，沖擊了人們的“所有權(quán)”感，并喚醒了協(xié)作意識(shí)。
二、生產(chǎn)性景觀在施行時(shí)所面臨的阻力和挑戰(zhàn)
首先在經(jīng)濟(jì)回報(bào)上，城市農(nóng)業(yè)用地和商業(yè)用是有本質(zhì)區(qū)別的，相同的一塊商業(yè)用地如果換做生產(chǎn)性景觀的建設(shè)在經(jīng)濟(jì)利益上無疑是微利的。因此，對(duì)于很多高度依賴土地出讓的地方財(cái)政而言，生產(chǎn)性景觀建設(shè)也就很難得到地方政府的重視和支持。
其次在觀念上，一直以來，糧食種植都被認(rèn)為是在遙遠(yuǎn)的地區(qū)或農(nóng)村，那里大片稻田、玉米地和其它糧食作物覆蓋著遼闊大地，對(duì)城市而言是相對(duì)偏遠(yuǎn)和落后的。人們從未想過把糧食種植引人城市中心，特別是從審美的角度去考慮，把稻谷、小麥和摩天大樓聯(lián)系在一起，把糧食種植當(dāng)作景觀去欣賞。 再者，在管理方面也存在著很多風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)生產(chǎn)性景觀處于公共空間最可能面臨的一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)就是——公地悲劇。如果管理不善，再加上市民的素質(zhì)水平參差，很有可能造對(duì)生產(chǎn)性景觀的破壞。南寧，在城市建設(shè)中，曾經(jīng)將扁桃、芒果、菠蘿、蒲葵作為行道樹種植，但是在成熟季節(jié)，卻發(fā)生了夜間被盜和破壞的事件，結(jié)果枝葉由于拉扯而大片折斷。此外農(nóng)產(chǎn)品還有可能在成熟季節(jié)墜落，造成大面積地面污染，甚至使行人滑倒造成不必要的傷害。同時(shí)如何解決收割之后場(chǎng)地的安全隱患也至關(guān)重要。
三、總結(jié)
生產(chǎn)性景觀在城市發(fā)展中所具有的優(yōu)勢(shì)正在漸漸顯露出來。從實(shí)際上看，生產(chǎn)性景觀在城市里也正是在一步步推行，近期城市農(nóng)業(yè)運(yùn)動(dòng)以及相關(guān)主題和活動(dòng)的展開都表明了生產(chǎn)性景觀時(shí)代的臨近，盡管如此，目前尚無一致的認(rèn)可來把生產(chǎn)性景觀嵌入現(xiàn)代城市的核心規(guī)劃中，生產(chǎn)性景觀始終是在被動(dòng)狹小的空間下發(fā)展，它的生產(chǎn)性和審美性的融合何時(shí)會(huì)在在城市中心中扮演一個(gè)重要角色，還需政府、城市規(guī)劃者以及公眾的一致努力！
參考文獻(xiàn)
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篇11
個(gè)性與包融
前面談到在理論上任何一座城市都應(yīng)是不同的,但是隨著信息化的發(fā)展,強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的融合是一種必然。巴塞羅那、巴黎、羅馬等城市之所以能夠成為全世界城市景觀中的燦爛明星,與其城市建筑景觀、人文藝術(shù)等方面的藝術(shù)特性密不可分。巴黎可以有盧浮宮,也可以有艾菲爾鐵塔、拉德方斯和蓬皮杜藝術(shù)中心,這些當(dāng)時(shí)標(biāo)新立異代表設(shè)計(jì)藝術(shù)最前沿理念的作品,看似與巴黎古典的藝術(shù)風(fēng)格迥然不同,但從文化內(nèi)涵來看,這些正好體現(xiàn)了法蘭西民族追求藝術(shù)自由、善于接受新事物的浪漫情懷和民族性格。北京的鳥巢奧體中心、國家大劇院、首都機(jī)場(chǎng)三號(hào)航站樓等諸多當(dāng)代標(biāo)志性建筑的國際方案競賽,也顯示了中國當(dāng)代在設(shè)計(jì)藝術(shù)方面已經(jīng)進(jìn)入了開放的時(shí)代。國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師可以同臺(tái)競爭,東西方文化的交流與碰撞也隨之空前活躍。設(shè)計(jì)思想的開放與包融是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一,千百年來56個(gè)民族在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的華夏文化,其基本特性就是文化的多樣性和多層次性;“兼收并蓄”的開放、融合是其文化生命力生生不息的源泉之一[5]。另一方面,追求藝術(shù)個(gè)性與創(chuàng)新是設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高境界。對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)而言,創(chuàng)新貴在堅(jiān)持人與自然的對(duì)話,貴在地域文化精神的傳承,貴在全球化視野與對(duì)人及其生活方式的尊重;藝術(shù)個(gè)性是特色,而不同文化的包融則是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提條件。在設(shè)計(jì)文化領(lǐng)域,近代中國落后了,但相信隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和與世界交流的日益廣泛,以及設(shè)計(jì)藝術(shù)作為提高產(chǎn)品附加值和企業(yè)核心競爭力日益受到重視,設(shè)計(jì)藝術(shù)作為產(chǎn)業(yè)必將蓬勃發(fā)展,在21世紀(jì)涌現(xiàn)出世界級(jí)設(shè)計(jì)大師是完全有可能的,具有中國文化特色的設(shè)計(jì)理論也必然會(huì)盡快形成。
城市管理與設(shè)計(jì)藝術(shù)
篇12
引言
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，囊括了城市及地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)甚至景觀設(shè)計(jì)等，在人類的生存環(huán)境中扮演著重要的角色，引導(dǎo)著社會(huì)的發(fā)展，協(xié)調(diào)著人們的生活。環(huán)境藝術(shù)不同于普通的藝術(shù)，其設(shè)計(jì)必須在一定的范圍內(nèi)充分應(yīng)用各種技術(shù)手段，使人們的生活環(huán)境達(dá)到人與自然的有機(jī)結(jié)合。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平逐日提高，高樓大廈平地而起，人們對(duì)于生活的享受不再局限在吃飽、穿暖的層面上，而是越來越追求擁有良好的居住環(huán)境、舒適的居住場(chǎng)所，因而對(duì)住宅室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也越來越高。
一、受眾對(duì)建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美需求
（一）、自由、快樂的審美需求
建筑中的環(huán)境設(shè)計(jì)從某種意義上來說是對(duì)人們文化意識(shí)和審美思想高度概括和集中的表現(xiàn)。相對(duì)于其他的文化和藝術(shù)形式，建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和人們的生活聯(lián)系得更加緊密，或者說已經(jīng)深入人們的生活之中。因此，人們對(duì)于文化和藝術(shù)最基本的審美需求也在建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有所表現(xiàn)。當(dāng)代人們對(duì)于建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自由、快樂的審美需求成為了最基本的審美需求。中國傳統(tǒng)建筑中往往將對(duì)文化的傳承和對(duì)受眾的教化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系起來，因此在審美取向上更多地?fù)?dān)負(fù)了沉重的文化使命和社會(huì)使命。
（二）、動(dòng)態(tài)的審美需求
對(duì)于動(dòng)態(tài)的需求一直是指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的重要審美需求。人們對(duì)于建筑中環(huán)境藝術(shù)的體驗(yàn)過程是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的過程而非靜止，觀賞者需要從外到內(nèi)再到外對(duì)于環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行時(shí)間和空間上不斷變化的感知體驗(yàn)，而不像欣賞一幅美術(shù)作品那樣需要駐足觀賞和研究。建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分發(fā)揮這種時(shí)間和空間上的優(yōu)勢(shì)，充分利用欣賞者視角的變化為其營造出不斷變化的文化氛圍和藝術(shù)體驗(yàn)。同時(shí)，由于時(shí)間也在不斷變化，設(shè)計(jì)者應(yīng)該能夠根據(jù)時(shí)間的推移如日夜的交替和季節(jié)的變化讓環(huán)境呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)意境，以滿足人們的審美需求。
（三）、多元藝術(shù)的審美需求
多元藝術(shù)的審美需求表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，受眾需要的是多感官、立體性的審美體驗(yàn)而非單一性的審美體驗(yàn)；第二，用戶需要的是多元文化風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的審美體驗(yàn)，而非單一文化風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格的體驗(yàn)。
當(dāng)前人們對(duì)于建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美體驗(yàn)和感知不再是單純依靠視覺的體驗(yàn)和感知而是各種感官共同形成的復(fù)合型、綜合型、多元的審美體驗(yàn)。人們對(duì)于建筑和環(huán)境的感知是通過所有的感官形成的對(duì)于空間和時(shí)間上的共同感知。建筑中環(huán)境設(shè)計(jì)本身便是一個(gè)多元化、立體化的構(gòu)建過程。設(shè)計(jì)者通過顏色和造型給人以視覺感官上的體驗(yàn)，通過材質(zhì)給人以觸覺感官上的體驗(yàn)，通過水、風(fēng)給人以聽覺感官上的體驗(yàn)，通過樹木、花、草給人以嗅覺感官上體驗(yàn)等，通過對(duì)這些藝術(shù)元素的融合給人以情感和心靈上不同的體驗(yàn)。這些不同角度、不同感官上多元化的體驗(yàn)便是受眾置身于建筑環(huán)境中所感知的綜合性、符合性的審美體驗(yàn)。
二、 城市建筑景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
就目前的情況來看，我國城市建筑的景觀設(shè)計(jì)中還存在著較多的問題。這些問題的存在阻礙了環(huán)境藝術(shù)性在城市建筑景觀中的發(fā)揮，在一定程度上影響了城市建筑景觀的發(fā)展。具體而言，目前我國城市建筑景觀設(shè)計(jì)主要存在以下幾個(gè)方面的問題。
（一）、缺乏特色
目前，不少城市都存在盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，引進(jìn)不少外來的品種。有些城市的景觀設(shè)計(jì)，只是單純地追求景觀的藝術(shù)效果，而沒有根據(jù)植物自身的特點(diǎn)進(jìn)行選擇性的引入。這樣盲目引進(jìn)外來品種的方式，不僅給景觀的建造帶來了較大的成本，還使得本地的物種得不到有效的利用，這就容易使整個(gè)城市的景觀缺乏個(gè)性不能很好地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣?/p>
（二）、缺少內(nèi)涵
目前，不少城市的建筑規(guī)劃都比較注重綠化。在對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，大量使用草坪或花壇的現(xiàn)象較為常見。這不僅在一定程度上違背了環(huán)境藝術(shù)的美觀，使環(huán)境的整體藝術(shù)效果大打折扣，而且還增加了城市綠化的成本，造成了一定程度上的浪費(fèi)。另外，這種單方面注重綠化的設(shè)計(jì)方案，還使得整個(gè)城市景觀的內(nèi)容顯得較為單一，不能很好的展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩硖厣Ｈ菀资拐麄€(gè)城市展現(xiàn)出單調(diào)而沒有內(nèi)涵的一面，不利于城市的發(fā)展。
三、建筑景觀室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
（一）、藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程具有很大的模糊性和抽象性
所謂的限制性信息，是指它可以準(zhǔn)確的用語言進(jìn)行表達(dá)，而非限制性信息，無法運(yùn)用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行表達(dá)，本身帶有很強(qiáng)的模糊性和不確定性，它需要用自身的感覺來體會(huì)，但是每個(gè)人的感覺又是不同的，所以很容易出現(xiàn)很大的模糊性。但是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中我們一定要深刻的認(rèn)識(shí)得，一定要傳播的文化信息肯定不是限制性的確定信息，而是這種非限制性的，正是這種模糊的、非限制性的信息，才更需要人們?nèi)ゲ粩嗟穆?lián)想。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究主要是根據(jù)人與建筑的關(guān)系為切入點(diǎn)，而人作為一種復(fù)雜的高級(jí)動(dòng)物，他的品味和感覺很難做到高度統(tǒng)一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科具有很大的復(fù)雜性，覆蓋范圍又非常的寬泛，對(duì)于文化建筑所傳達(dá)的信息，沒有必要整體把握，進(jìn)行感受和分析僅僅需要抓住最主要的一點(diǎn)或者自己感興趣的一點(diǎn)。例如，上海東方東方藝術(shù)中心（圖1）：似五瓣之蓮花，三個(gè)音樂廳如珍寶般地被裝在里面，中心外殼通透，外壁點(diǎn)綴有七彩陶瓷珍珠。整個(gè)建筑充滿活力，如流動(dòng)的曲線般優(yōu)美。
圖1上海東方藝術(shù)中心
（二）、建筑的人性化信息與傳達(dá)手段的多元化
隨著科技的不斷進(jìn)步，尤其是高新科技以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的獲得了空前的發(fā)展：①人們因?yàn)椴煌脑蚓奂诹艘黄穑瑥亩鴤鬏數(shù)妮d體和介質(zhì)都發(fā)生了極大的變化。②傳播的速度和手段都與之前有很大的不同，以往的那種單一的信息交流方式被打破，呈現(xiàn)出一種網(wǎng)狀的態(tài)勢(shì)。③文化建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)可能會(huì)帶來的視覺信息傳播，不僅可以在很大程度上跨越民族以及國界，還可以擺脫時(shí)間和空間的限制，對(duì)以往的那種自上往下的傳播格局這種傳播方式甚至造成了非常大的沖擊，它在某種程度上是整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系之中的每一位成員都參與到信息的交流中。
上海大劇院（圖2），是中國傳統(tǒng)圖騰的現(xiàn)代詮釋。地基是方形的、屋頂是拱形的，象征“天圓地方”。側(cè)墻正面裝有玻璃，面向廣場(chǎng)，可以使人們飽覽全城景勝。
圖2上海大劇院
四、城市建筑室內(nèi)各部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
在同一棟住宅建筑物里，考慮到建設(shè)成本及可操作性的問題，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，樓層上下的建筑設(shè)計(jì)如出一轍，對(duì)于每家每戶的住宅設(shè)計(jì)，只可能提供相應(yīng)基礎(chǔ)的空間條件，如一致的廚房、浴廁的位置。不同家庭的風(fēng)格只有在不同的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中才得以體現(xiàn)，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)不同家庭的需要及追求設(shè)計(jì)出不同的個(gè)性化室內(nèi)環(huán)境。
在探討住宅室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容時(shí)，首先要考慮的就是住宅的基本功能，即工作、學(xué)習(xí)、娛樂、飲食、休息等，這些功能的存在導(dǎo)致了不同房間的不同設(shè)計(jì)，造成了臥室、書房、客廳之分。而各個(gè)房間不同的布局，亦是住宅環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求，不一樣的平面用材與色彩、照明的應(yīng)用使得不同房間各顯其職。
結(jié)束語
城市景觀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，它不僅需要各方面的知識(shí)文化背景，還要求相關(guān)人員對(duì)城市的文化內(nèi)涵及其發(fā)展有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)。在設(shè)計(jì)的過程中，不僅要將當(dāng)?shù)氐臍v史人文特色巧妙地展現(xiàn)出來，還要充分考慮建筑景觀與自然的和諧統(tǒng)一。不僅要保證建筑景觀的藝術(shù)特性，還應(yīng)重視其對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的影響。只有對(duì)各個(gè)因素綜合考慮，才能實(shí)現(xiàn)景觀與環(huán)境的高度統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
篇13
1.城市濕地公園概念與特質(zhì)
城市濕地公園是一種獨(dú)特的公園類型，根據(jù)“國家城市濕地公園管理辦法”規(guī)定：濕地公園是指納入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，具有濕地的生態(tài)功能和典型特征，以生態(tài)保護(hù)、科普教育、自然野趣和休閑游覽為主要內(nèi)容的公園。它既不是自然保護(hù)區(qū)，也不同于一般意義的城市公園，它是兼有物種及其棲息地保護(hù)、生態(tài)旅游和生態(tài)教育功能的濕地景觀區(qū)域。城市濕地公園深受居民歡迎，主要因?yàn)槠渚哂胁煌谝话阈怨珗@的特質(zhì)，它除了具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)、游憩等基本功能外，還在自然生態(tài)、社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益等幾個(gè)方面表現(xiàn)突出，具體如表1。
表1 城市濕地公園特質(zhì)
2.城市濕地公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的問題
2.1功能分區(qū)模糊不清
城市濕地公園大多形式一致，功能分區(qū)較為模糊不清，模仿重復(fù)現(xiàn)象普遍，缺乏特色，這就造成濕地公園內(nèi)容過于混亂，既不利于管理，又很難充分發(fā)揮景觀效應(yīng)。
2.2景觀要素與濕地環(huán)境相矛盾
硬質(zhì)設(shè)施過于明顯是濕地公園存在的普遍問題，其中包括設(shè)施用房、休息場(chǎng)所、道路、小品等等。除此之外，濕地公園中還存在著水體設(shè)計(jì)過于僵化，植物搭配不合理等問題，這些都是濕地景觀要素在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要特別注意和改善的重要方面。
2.3景觀設(shè)計(jì)理念的滯后
城市濕地公園良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)是評(píng)價(jià)城市濕地公園的一個(gè)指標(biāo)，而其作為城市綠地系統(tǒng)的一部分，其景觀規(guī)劃也尤為重要。合理的景觀布置可以形成多功能、多樣化的景觀環(huán)境，使民眾全方位感知濕地景觀，為民眾提供交流的活動(dòng)場(chǎng)所。目前很多城市濕地公園只是進(jìn)行簡單的功能空間劃分，或追求圖案式的平面安排；設(shè)計(jì)過于追求形式，缺乏地域特色；而且較少考慮使用者的行為，缺乏對(duì)公眾參與性的考慮。
3.城市濕地公園的景觀營造
3.1景觀功能分區(qū)多樣化
景觀在功能分區(qū)上不應(yīng)和其他公園有太多雷同，應(yīng)充分發(fā)掘城市濕地公園獨(dú)具的景觀潛力。根據(jù)游憩活動(dòng)的不同，城市濕地公園可以做以下分區(qū)：觀賞型活動(dòng)區(qū)、體驗(yàn)型活動(dòng)區(qū)、認(rèn)知型活動(dòng)區(qū)、科普型活動(dòng)區(qū)等，具體如表2。
表2 城市濕地公園景觀分區(qū)
類別 Category 內(nèi)容 Content
觀賞型活動(dòng)區(qū) Ornamental activity area 濕地景觀觀賞、觀鳥觀魚、觀察濕地的凈化程序等
體驗(yàn)型活動(dòng)區(qū) Hands-on activity area 濕地濱水體驗(yàn)、采蓮等
認(rèn)知型活動(dòng)區(qū) Cognitive activity area 濕地博物館參觀、濕地動(dòng)植物識(shí)別等
科普型活動(dòng)區(qū) Science-based activity area 植物習(xí)性觀察、濕地生態(tài)系統(tǒng)觀測(cè)、濕地的景觀變化等
3.2景觀要素營造彰顯濕地特色
城市濕地公園建設(shè)時(shí)，在滿足生態(tài)適應(yīng)原則的前提下，景觀營造方面需綜合考慮水岸、植物、建筑小品、道路、城市特色、文化因素、功能要求、以及周邊環(huán)境等等。
3.3打造城市文化特色
文化背景對(duì)于營造景觀特色具有極其重要的意義，每個(gè)城市有每個(gè)城市的特色，也包含這個(gè)城市的文化內(nèi)涵，城市中的濕地公園建設(shè)應(yīng)考慮到這個(gè)因素，濕地公園不單單是親近自然，更是親近這座城市，濕地公園中的一草一木，都應(yīng)包含著這個(gè)城市的特征，濕地公園中的道路小品，更應(yīng)該展現(xiàn)這座城市風(fēng)采，讓時(shí)間停留在這里，拒絕外界的干擾。
3.4周邊環(huán)境的合理過渡
目前有關(guān)城市濕地公園的景觀設(shè)計(jì)，大多是關(guān)注于濕地公園內(nèi)部的內(nèi)容，而忽略了濕地公園周邊環(huán)境的設(shè)計(jì)。周邊環(huán)境的好壞不單單和濕地公園密切相關(guān)，還能夠?qū)竦毓珗@的景觀效應(yīng)產(chǎn)生巨大影響，因此，考慮濕地公園周邊環(huán)境是十分必要的。城市濕地公園的選址一般選擇非市中心地帶，交通方便且遠(yuǎn)離城市污染區(qū)的地方，沿城市河道為宜。為了滿足濕地植物以及景觀要求，最好是有豐富地形和大量天然植物。城市濕地公園的周邊環(huán)境十分復(fù)雜，包括公路、居民住宅、河道等等環(huán)境，所以，要對(duì)不同的環(huán)境進(jìn)行實(shí)際分析，做出適宜的選擇才是正確的規(guī)劃方法。
3.5景觀要素的結(jié)合設(shè)計(jì)
