引論：我們為您整理了13篇人文素質培養范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

法國人米亞拉雷說：“在母語教學中，社會學和政治方面的因素占舉足輕重的地位?！蓖瑯右彩欠▏说亩嫉碌摹蹲詈笠徽n》以愛國主義主題為米亞拉雷的話作了最好的注釋。事實上每一個民族和國家都特別看重母語的學習。因為母語和民族文化緊密相聯，子子孫孫在母語習得中將自己的民族文化生生不息地繁衍下去。“中華民族，向重語文，尤重其于倫理道德教育中的作用。語文教學有著較深厚的歷史文化背景，母語學了是升學和就業必須掌握的一種工具外，更有繼承文化傳統，陶冶健全人格的深層意義。”“學好語文是每一個國民的基本義務”DD香港大學施仲謀教授如是說。語文教師在教育教學中強調國家民族觀念，努力于潛移默化中促進學生對語言載體背后民族文化意識的認同感的萌生和觀念的內化，則可以說是自己的基本義務了。

二、以德育人

教材中的文學作品大多通過具體生動的形象反映社會生活，語文教師必須抓住契機，不失時機地對學生進行做人的教育。中學課本中，具有豐富人文內涵、體現人生真諦的篇目比比皆是：孔子執著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長者風范化為《論語》中字字珠璣的睿語箴言，讓人如坐春風，如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神;莊子對生命的拷問和冷峻機智的談吐;韓非子對人性的鞭辟入里的剖析;荀子對人的本質力量的鋪張揚厲;另外，陶淵明“不為五斗米折腰”的錚錚硬骨;杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博襟;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁氣概……無不開人心智，啟人覺悟，促人警醒，催人奮進?，F代文學作品中，沒有“絲毫奴顏和媚骨”、勇敢無畏地把“匕首和投槍”刺向黑暗勢力的魯迅;品質象荷花一樣純潔、“寧可餓死，也不吃美國救濟糧”的朱自清，更為每個學生樹立了做人的光輝榜樣。教學時，教師如果能通過自己聲情并茂的講解，引導學生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對學生人生觀、價值觀的最直接的教育。

三、潛移默化

真正優秀的語文教師在使字生獲得知識、能力的同時，應盡量避免單純的訓練，做到春風化雨，點滴入土;悉心耕耘學生意識、情趣的土壤，指導學生發掘教材中飽含的內在美，立志把人類許多世紀創造的美變為學生的心靈財富，使學生著魔一樣地跟隨他漸入文章的佳境，與種種高尚的人物對話，在不知不覺中，其思想情操、品格受到熏陶和感染，逐步培養起學生發現美、感受美、表現美、創造美的能力。這樣的語文教學，既科學地遵循了語文學科的特殊規律，也完美地達到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育藝術境界，充分顯示出語文教學的獨特魅力。否則，就無法恰到好處地體現這一切。曾聽過這樣一節課，教師在講授《雨中登泰山》一課時，僅僅是從文字到文字，從方法到方法。對于雨中泰山的特點，學生是通過文字“知道”的;對于比喻句的巧妙運用學生是通過分析、討論“明白”的。或許這樣的訓練能達到教師預定的目標，但值得懷疑的是，學生在學課文中是否真正感受到了雨中泰山的美？是否激發起了對祖國大好河山的熱愛呢？當然，或許一節課沒有什么大礙，但久而久之，會在很大程度上扼殺掉學生豐富的情感體驗，難以真正發揮語文課人格熏陶的功能。

篇2

Cultivation of Humanistic Quality of Nursing Students

LUO Yuqing

（Baoshan College of Traditional Chinese Medicine， Baoshan， Yunnan 678000）

Abstract In order to protect the nursing student's quality education and training to adapt to the social needs of all-round development of high-quality nursing personnel， humanistic quality is put forward to infiltrate the nursing education. Teacher is practitioners of humanity quality education； In nursing teaching is to train students love the nursing profession， strengthen the consciousness of humanity， to strengthen the construction of campus culture as the main way at the same time， the education of humanistic quality in professional education.

Key words humanistic quality； nursing education； student nurse； cultivate

隨著醫學模式的轉變，人文關懷已成為醫學文明和現代醫學的重要標志。大量事實和調查證明，病人在接受治療的同時，更渴望得到醫護人員的人文關懷。護生的人文素養直接影響醫院的整體形象和醫院在社會上的聲譽。因此，培養護生人文關懷理念和素養將賦予獨特的使命和作用。隨著護理學科的不斷發展，護理教育者將人文素質教育運用到護理教學中是勢在必行，是每位護理教師面對的現實問題。

1 培養護生人文素質的重要性

人文素質是指人文知識和人文精神，是將人類優秀文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐使其內化為人格、品質、修養，成為個人相對穩定的內在品質。隨著市場經濟以及中國加入WTO以后護理人才的競爭進一步國際化，護士要適應這種新形勢的變化，必須具備高尚的職業情操，扎實的文化基礎，精湛的護理技術，堅韌不拔的心理品質，良好的人際交往能力，勇于創新、不斷進取的綜合素質，而人文素質的培養對護士綜合素質的形成有著非常重要的意義。在護理教學中，要廣集相關學科知識，耐心傳授給護生，使護生在學習過程中熱愛護理專業，潛心向上，掌握醫學知識及人文知識。加強人文素質培養有利于護生思想道德素質的提高，有利于提升護生社會責任感和塑造完美人格。

2 人文素質培養的內涵

在現代護理教學中，人文素質培養歸根結底就是幫助護生怎樣做人，怎樣正確處理人與人，人與社會、人與自然的關系，怎樣提高自身的人格和修養，怎樣利用人文精神解除病人的痛苦，成為名副其實的白衣天使。人文素質的培養也是護生身心素質發展的基礎，護生通過學習人文知識，一方面正確認識人與自然、環境的關系，理解生命的存在及其價值，從而珍惜生命；另一方面使自身的精神境界得以提高，從而產生為人類的健康而奮斗的頑強毅力和百折不撓的精神，所以培養護生良好的身心素質，必須有人文素質作支撐。

3 護生人文素質培養的主要途徑

（1）在授課時培養學生熱愛護理專業，護理學基礎緒論是專業課開篇，是引導學生步入護理殿堂的第一課。護理職業給學生的第一印象非常重要。授課老師首先要穿潔白整齊的工作服，自然而簡練地向學生做自我介紹，突出護士的形象美，使護士職業在學生內心產生圣潔感。教學通過介紹護理學的產生、發展和未來的前景，護理學對醫學和人類生活的重要作用等，讓學生感到自己將要從事的職業的光榮、神圣，增強學生的事業心，樹立熱愛護理事業的思想。

（2）調整課程設置及評價，拓寬教學內容。我國目前護理專業課多為醫學專業課程的縮小，不能突出護理專業的特色。忽視社會科學知識，應加以改革。科學的增設人文課程，如護理心理學、人際關系和溝通、護理倫理學、護理教育學、護理禮儀學等，將這些課程和醫學課程有機地結合起來，創造出與現代醫學模式相適應的具有護理專業特色的課程模式。其次，對護生學習的評價重視知識目標測試，護士情感領域、精神運動領域的評價。對護生情感、態度、技能等綜合素質方面不能正確評價，從而淡化了人文素質培養的重要性。護理教師應充分運用現代化教育工具，用不同的教學方法，全面向護生傳授醫學知識和人文素質知識。因此，只有調整課程設置的評價標準，拓寬教學內容，才能增強護生的職業意識，幫助護生具備服務對象需要的知識，形成尊重服務對象所應有的服務態度。培養護生的社會責任感和與人交往及合作能力，良好的心理狀態和健全的人格，才能適應當今社會的發展需要。

（3）增強人文意識：加強護理教師隊伍人文素質教育培訓，使各級護理教學工作者明確人文教育的重要性，鼓勵教師在授課中全面應用“人文”內容，培養護生綜合素質能力，使專業與人文素質教育相結合。護生必須樹立“病人的需要就是護士的責任”的服務理念。教會護生運用人文科學知識全面觀察人，認識人，理解人和尊重人，使病人感到人文關懷的溫暖。

（4）護理教學中貫穿著人文教育。教師是推進人文素質教育的實踐者，一個具備良好素質的教師，會以其自身素質和學術水平深深吸引學生，縮短與學生的心理距離，從而卓有成效地實施人文素質教育。因此教師首先要愛崗敬業，樂于奉獻。在教學實踐中，言傳身教，用自身的人格魅力，營造出“春風化雨，潤物無聲”的育人環境。教師要精神飽滿，態度親切，關愛學生，讓護生感受被關愛的喜悅，并重視審視“關愛他人幸福自己”的哲理，在不知不覺中感受到人文教育的內涵。其次，護理實踐課堂是護士塑造護士職業形象的重要基地，要求護士不僅要進行各種技能的訓練?？傊?，通過對護生的長期的嚴格要求，使他們逐漸進入護士角色，將內在美與外在美融為一體，養成護士專業特有的形象，人文素質得到升華。

（5）加強校園建設。學校應創建一個有規模、內涵豐富的圖書館，讓學生和老師在課余時間博覽群書，增長知識。采取切實可行的途徑，營造優良校風，如利用每年慶祝“5·12”國際護士節之際，拓展“第二課堂”活動，可舉辦護理技能表演、競賽，護士禮儀展示，知名護理專家講學等活動。把人文素質教育的思想滲透到隱性課程中，建立生動活潑、健康向上的校園文化，拓寬人文素質培養的渠道，營造出濃郁的人文氛圍，使護生的人文素質在潛移默化中得到提高。

通過關注在教學實踐活動中教師人文素質的培養，樹立師德典范，以榜樣的形象加以引導。同時加強校園文化建設，舉辦各種形式的活動，最終使護生具有獨立工作能力，交流能力，與人相處的能力，注重服務意識，給病人營造一個安全、有效、溫馨、舒適的環境，在護理工作中體現出人文護理、整體化護理。隨著護理職能的不斷壯大，作為一位護理教育工作者，為社會培養一批具有高素質的護理人才是教師的職責，在護理教學中注入人文素質教育是必然的。護生人文素質是一項長期而堅定的任務，是護理教育工作者面臨的一個新課題，它還需要我們不斷地去發展和探索。

參考文獻

篇3

篇4

1 高職院校人文素質現狀及存在問題

（1）從專業設置來講，我國傳統辦學模式是文理分家，這就導致了人才培養模式比較單一。在以市場經濟為主導情況下，高職院校專業設置，大都強調以市場需求來決定。與能直接創造出財富的專業技能相比，人文精神所帶來的益處，就顯得收益甚微。所以高職院校在專業設置上就以熱門專業為主，考生則對熱門專業趨之若鶩。認為只要考上了好的專業，則是找到了好的工作。這就導致了高校對學生人文素質培養的忽視，學生對人文素質修養的輕視。

（2）從教育模式來講，人文素質教育的模式不夠合理，很多高職院校都開設了人文課程，給出一定的學時數，但對大學生的人文素質教育的培養目標和培養途徑卻不是十分明確。一般專業，所開設的課程主要圍繞專業所學的理論和技能，特別是在學生操作技能的培養，如，校企合作、掛牌實習基地、訂單式人才培養等等。但是對于學生人文素質的培養卻少之甚少，也大都集中在學生的職業生涯對規劃和應用文寫作等實用人文知識方面。對于中國古典文學和藝術品味等方面的課程幾乎為零。

只教學生“做事”而忽視了教學生“做人”。有研究者指出，近年來，我國的高等教育過于偏重于自然科學，重專業，重功利，輕基礎，輕素質，這種強調做事，忽視做人的教育產生于技術主義和實用主義，其最不良習性是把科學技術從人類知識體系中分離出去，獨立起來，認為它可自成一體。

（3）從社會環境來講，日益增大的就業壓力，也使得學生在學習中帶有很強的功利性和實用性。無論是評選獎學金、評選優秀、就業、還是繼續深造，學校與用人單位的評選多以學生的專業必修成績或者技能證書為主要標準。這就使得大多學生在學習過程中，把經歷大都放在了專業知識與技能的水平、考級考證的通過，而對于提高思想素質的人文課程僅作為學校的選修或者只是應付考試的尷尬局面。

（4）從學生個體來講，隨著市場經濟的發展，學生在接受新興事物的同時，功利主義、拜金主義等各種思潮也涌入校園，在一定程度上，影響著他們的人生觀與價值觀。除去學生所要完成的必修和選修課程之外，還要為了興趣和“德育分”參加五花八門的社團，那么所剩無幾的時間，用來干什么呢？很多學生用來兼職和個人休閑，把課余時間用來閱讀經典的學生，在高職院校中少之甚少。

2 高職院校人文素質培養的改善措施

2.1 明確高職人文素質的內容，創新教育方法

發揮專業教師和輔導員的主導作用，營造良好的人文素質教育環境。 高職學制一般為三年，實訓實習時間又占去近一年的時間，理論教學時間相對較短。要拿出更多的時間開設人文學科，培養學生的人文素質，是不現實的。專業老師在傳道授業的時候，除了教會學生掌握專業所必須的技能，也應該擴大專業的知識面，向學生介紹該專業的發展歷史、名人名事、學科現狀，使得學生在學習新型科技的同時，反思技術的應用給自然、社會及人類帶來的危害，關注當今世界面臨的種種危機和問題，引導學生形成正確的人生觀、價值觀，介紹科學發展中優秀科學家獻身科學、獻身真理的感人事跡，引導學生追求真理、不怕困難的精神；介紹科學中與當前國計民生密切相關的知識，激發學生勇于創新的思路。

思想政治教育老師、班主任、輔導員老師，應該以身作則，發揮言傳身教的潛移默化的作用。身教勝于言傳，作為處在學生工作一線的人員，在傳道授業的同時，將自己所具有的各種品德、禮儀等信息以學生樂于接受的形式傳遞給學生，則更能體現教育的真諦。高職院校的學生，一般呈現為兩種現象。一為平時成績優異，高考發揮失利；二為平時成績平平，甚至基礎較差。對于考試失利的同學，他們往往帶有抵觸的情緒來到高職院校，在心理上難免出現怨天尤人、失落感較強，輔導員應該更應當在合適的時機給與引導，使他們走出高考失敗的陰影，信心十足地面對新的學習環境；對于基礎較差的同學，往往抱著玩玩或者放松的態度來到高職院校，甚至他們的父母也沒有對他們的學習有過多的要求，針對這類學生，輔導員應該及時給與重視，在尊重學生個體的同時，更應該引導他們朝著積極向上的方向發展。高職院校的人文素質培養，應該將人文素質教育滲透于課程教學實訓、學生的生活活動中來。

2.2 整合資源，拓寬人文素質培養渠道

（1）圖書館為人文素質教育提供資源保障，既是信息的提供部門，也是信息的傳播部門，利用圖書館的資源優勢，發揮圖書館的教育功能。例如：把圖書館資源也納入高職院校的課程體系中，開設文獻檢索課程，信息技能課程教育，引導學生正確方便地使用圖書館的資源，更加快捷地查找書籍和相關文獻信息，方便讀者能在信息的海洋中暢游，使學生具備較強的信息意識和獲取信息的能力。

發揮館藏優勢，提高大學生文化品位及高校圖書館人文資源的導向性是指豐富多樣的人文資源及其有效的管理和服務，具有提高大學生思想道德水平。導讀和閱讀指導是高校圖書館育人服務的重要途徑之一，也是開展人文素質教育的主要形式。除編制新書通報、推薦書目、推薦信息光盤、情報編譯等常規活動，還可以舉行“我讀經典”、“讀書活動月”、“中華經典誦讀”等活動，把握學生的思想動態，使人文素質教育的內容轉化為學生的需要，促使學生自覺追求自身的完善。

（2）學工 團委——師生共建校園文化，營造人文素質教育氛圍。校園文化是學校特有的文化現象，是以師生價值觀（學生為主體，教師為主導）為核心以及承載這些價值觀的活動形式和物質形態。包括學校的教育目標、校園環境、校園思潮、校風學風以及學校教育為特點的文化生活、教育設施、學生社團組織、學校傳統習慣和學校的制度規范、人財物管理以及師生員工的價值觀念、輿論環境等內容。

在硬件設施上，學校應不斷地加強校園文化環境建設，把握校園文化主流，并不斷提高校園文化的品位和檔次，努力構建健康向上、生動活潑的校園文化環境。大學生人文素質的培養在很大程度上受周圍環境的熏陶，校園文化、班級文化、宿舍文化對大學生的思想和行為有著很大影響。創建豐富多彩的校園文化活動，結合相關專業，以發揚大學生人文素質為主題的校園文化活動。如：食品文化節、讀書沙龍、導游技能大賽、汽車寶貝大賽、黑板報評比等等；在班級文化建設上，開展主題黨日活動、文明班級、免監考班級等相關活動，增強班級班風建設；在宿舍文化建設上，可以聯合宿管站，舉辦文明宿舍、我愛我家、美化宿舍等相關活動，增強大學生的主人翁意識，培養積極向上的生活態度。

篇5

一、注重傳輸人文知識

人文知識是人文素質中最基本的內容和層次。中學語文教材既是各種語文知識的載體，也是各種文化知識的載體，其中蘊含著豐富的人文知識，涉及到社會生活的各個領域。因此，語文教材既是學生學習漢語言文學的范本，又是了解和吸取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據學生的知識水平的實際，結合教學內容，有針對性地介紹和講解相關的人文知識和信息，指導學生去了解、認識、思考、聯想，從而學習和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學中蘊含著傳統的審美文化，道德、風俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內容十分廣泛。教學中，教師對這些內容稍加點化，讓學生從中接觸到傳統文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學生就會受到傳統文化的熏陶，認識其價值，從而自覺地接受優秀的文化傳統。特別是教材中那些包含著傳統的人生觀、價值觀，展現中華民族傳統的性格、精神品質的優秀篇章，更值得啟發學生去思考，引導他們從中感悟人的內心世界，思想情感，人性的真、善、美與假丑惡等；思考社會的變遷和發展及其規律；體認大自然和客觀物質世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會和世界發展相一致的世界觀、人生觀、價值觀。尤其要發掘和利用教材中弘揚的科學而正確的思想觀念和人文理想，糾正學生思想言行上存在的不良傾向和模糊認識，從而使科學的知識，科學的理念和正確的價值觀念、道德情愫、行為規范等轉化為學生的內在素質。

二、大力培養人文精神

人文精神是人文素質的高級層次。只注重了人文知識的輸導是不夠的，要真正提高學生的人文素質，還要下力抓好人文精神的培養。語文作為民族文化的載體，不僅容納了傳統民族文化和當代民族文化的精華，而且張揚著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發達的民族傳統和人文精神。比如，以人為本，民為邦本，天人合一，貴和持中，舍生取義，正道直行，人定勝天，自強不息，愛好和平，反對分裂等，這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發揚光大。此外，教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣：偉大的愛國詩人屈原，為了祖國，為了理想，終身正道直行的執著追求精神；南宋愛國英雄文天祥“寧為玉碎，不為瓦全”，高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻精神；還有表現中國勞動婦女勤勞、質樸、善良、勇敢、堅強的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學中要用心發掘這些人物形象中蘊含的精神內涵，精心地選擇、組合、疏導，在人物形象與學生心靈中間架起一座情感橋梁，使學生的靈魂超越時空，與那些古今中外的杰出人物進行交流溝通，沐浴他們的人格光輝，感受他們的精神道德力量，從內心深處得到震撼和陶冶，從而與中華民族博大精深的民族傳統、人文精神自然融合。自覺地成為中華民旅人文精神的承載者和實踐者。三、精心塑造人文品行

葉圣陶先生曾經說過，“什么是教育？簡單一句話，就是養成習慣?！痹谡Z文教學中進行人文素質教育也不例外。如果說傳輸入文知識、培養人文精神是人文教育的實施過程，那么，塑造人文品行就是進行人文教育的最終目的。怎樣讓學生養品行？一方面，我們語文教師要堅持身教重于言教。要善于將教材中提倡和教學中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動，體現在自己的一言一行中，使課外做的與課堂講的相一致，為學生樹好榜樣，當好示范。另一方面，要努力引導學生躬行實踐，自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。比如，要尊老愛幼，扶貧助弱，伸張正義，就要求學生關心同學，樂于助人，明辨是非；要自強不息，發奮有為，就要求學生刻苦學習，知難而進，拼搏進取；要光大天人合一的精神。就要求學生愛護環境，和諧自然；要體現以人為本，尊重科學的理念，就要求學生珍愛生命，崇尚文明，破除迷信，反對，拒絕；要正道直行，愛國愛家，就要求學生講道德，重信譽，發揚中華民族愛國主義的優良傳統，熱愛黨，熱愛祖國，做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導，言傳身教，那么，在傳統的文化精神的潛移默化中，在優秀人物榜樣力量的激勵下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學生的人文品行是可以逐步培養塑造出來的。

篇6

走在美麗的校園里，常常會看到綠化帶上有食品袋、包裝盒、煙蒂等雜物，覺得非常不和諧；路上學生們隱約傳入耳中的對話中夾雜著的臟話，讓人感到不夠美。盡管實驗室門口掛著“不許帶食物進實驗室”的條幅，盡管老師一次次都說不要在實驗室吃東西，但學生每次實驗課下課后，實驗室內總有飲料瓶、食品袋留在計算機鍵盤旁。還有的學生畢業后要出國留學，請老師寫推薦信、翻譯資料等，離校時連給老師道聲“感謝”，說句“再見”都沒有。

在送新生報到的家長隊列中，還有為十八九歲的兒子掉眼淚的媽媽。她恨不能包辦孩子的一切，卻不知道自己無形中阻礙了孩子的正常成長。大學同住一個宿舍，有人不會打掃衛生，也有人不愿打掃衛生，不懂得基本的人際交往禮儀、生活常識和保持自己身心健康的行為方式。

學生在大學的IT專業學習四年后，走出校門，踏上工作崗位，很多企業培訓新員工的課程包括商務禮儀、有效溝通、企業文化等內容[1]。如果從小學到大學，一個人整整接受了十五六年的教育(沒有加上幼兒園教育)，連基本的行為方式和接人待物的禮儀都不懂，只是一個“工匠”，不是一個有思想、有理想抱負和堅定信念的社會新生活開創者，就背離了教書育人為君子、成圣賢的根本宗旨。這是值得反省和深思的。

本文探討的另一個問題，是學生的思維方式普遍存在有?；菊軐W常識的現象。誰都知道“天上不會掉餡餅”，可是逃課、不做課后學習功課、考試抄襲、畢業設計蒙混過關、總想輕松拿到畢業證書等做法和想法，在大學生中普遍存在。這本身就流露出想吃“免費午餐”的思維方式。反過來看，這樣的IT專業大學生到社會后，用人單位還會覺得你達到了大學生應有的水平嗎？你輕松拿到的文憑別人還會再相信嗎？這一現象對那些認真對待學習生活，塑造自身良好素質的大學生們也是一種不公平。

事實上，我國適齡青年中只有23%左右的人才有機會接受高等教育，他們應該成為社會的精英，成為未來社會新生活建設者中的棟梁。尤其在目前的社會中，樣樣事情都離不開IT，社會的運轉業已依托在計算機信息技術之上了。所以，IT人才人文素質的培養關乎社會的穩定與發展，關乎一個民族的興旺。人文素質體現了一個人的志向情趣抱負、文化品位、思維方式和生活工作習慣，越早培養越好。

人之初，性本善。茍不教，性乃遷。教與不教，正確的教與錯誤的教，最終結果差異巨大。所以，大學IT人才培養必須包含、融入人文素質教育的內容。

2以不教示教

國外人文素質教育的模式是以美國著名哲學家和教育家杜威歸納總結的滲透式教育方法為代表，即以“不教示教”，以音樂、體育、藝術、與企業結合等靈活多樣的方式進行[2]。滲透式教育以圣賢教育為主，倡導博愛、社會責任；不僅關注個人的幸福，還關注子孫后代的幸福，關注整個人類的福祉和命運。

我們應該采用開放的教育思路與手段，將寓教于樂的形式和目前主要以課堂教學為主的方式相結合，彌補人文素質教育的缺失。豐富業余體育和文化生活，成立文體俱樂部，構建既具有健身性和文化性，又有機結合民族性與時代性的大學生文體生活方式。把傳統的文體活動，如合唱團、吹笛子、拉二胡、彈琵琶、戲劇節等，以及武術中的太極拳、太極劍和舞龍舞獅運動，還有具有時代特征的野外拓展運動，如輪滑、飛盤運動、木球運動、定向運動、體育舞蹈等新興項目開展起來，作為學生修身、健體、養心的主要訓練手段。特別是野外拓展運動課程，是集體育、教育、心理、植物、動物、地質、地理、旅游、探險、法律等眾多學科于一身的新型戶外運動項目，值得推廣。

教學要以學生為主體，采用“先行后知”、“邊行邊知”、“愈怕愈行”等體驗式學習方式，打破傳統的以課堂“教”為主的單純文體教育模式，讓學生愉快、積極、刺激地參與，在大自然中學到知識、掌握技能、領悟道理。野外素質拓展不但可以使學生掌握許多生存技能，挖掘自身潛能，還可以學會更好地與人相處等人文知識和技能。師生共同參與這些活動，營造和諧的校園文化，就是以“不教示教”的方法之一。

校園文化是一種氛圍、一種精神。在推動校園文化和精神文明建設中，文體活動發揮著不可替代的作用。積極創建校園文體生活氛圍，是實施IT專業大學生人文素質拓展的有效途徑。它是以學生為主體，以課內、課外文體文化活動為主要形式的一種群體文化。這種特定的文化氛圍是和學校的培養目標、校風校紀、生活方式等內容相聯系的。

另一個方式，是在IT專業課教學中融入人文教育，在IT專業大學生人文價值觀培養中起到春雨潤物細無聲，以及習慣成自然、每日三省、水到渠成的作用。如歐美的IT專業大學生，從入學到畢業，人文教育始終貫穿于實驗、課程設計、社會實踐、作業、論文以及畢業設計等各個教學環節中。我們連續3年選用美國影印版教材《Computing Essentials》，該教材每章都有討論IT涉及的社會、法律和倫理、自身身心健康的問題。教師要求學生課后分析IT帶來的法律、道德和社會、生態環境、人身安全等問題，引導學生全方位思考IT發展與人民生活、技術發展與社會的關系。這使學生從技術里跳出來，以更宏觀的視角審視IT，思考技術發展方向等人文的深層次問題，確實值得我們借鑒。

美國大學普遍為IT專業大一新生開設的通識教育課程更與我們不同。該課程的學時量大，涵蓋人文知識范圍寬泛。如芝加哥大學通識教育課時占到大學總課時的50%，常青藤學校中最少的通識教育課時也占到了總課時的20%。內容包括各種國家、不同民族的文化；各種觀念、各種價值觀；世界歷史文化(如讀《古蘭經》)；美國文化；科學核心課程；人文社會科學核心課程等[3]。因此，通識教育使IT專業學生具有社會責任感，而不只是提高IT技術技能。迄今為止，為什么計算機界的最高獎項――圖靈獎都被外國人拿去？我們認為，人文素質教育是一個非常關鍵的因素。

還有一個現象，是IT職業倫理教育的差別。發達國家的職業倫理教育已經具有深厚的理論基礎與實踐經驗。作為應用倫理學的一個分支，近代職業倫理十分活躍與繁榮。如醫學倫理、生命倫理、基因工程倫理、生態倫理、科技倫理、經濟倫理、企業倫理、政治倫理、國際關系倫理、家庭倫理、媒體倫理、計算機倫理、網絡倫理、工程倫理[4]等。從理論上劃分，職業倫理教育可以分為哲學層面的倫理理論教育和具體的職業倫理規范(又稱為職業操守)教育，是“道”與“器”的關系。兩者既相互聯系又各自有獨立的研究內容。

但我國的工程類倫理教育還不是很普及。如我國教育部計算機與信息類專業高等教育教學大綱中規定必須開設的計算機倫理、信息倫理或網絡倫理等課程[5]，到現在還只有少數學校開設，仍然沒有普及。而英美等國的大學中都有計算機與社會責任，計算機與社會，軟件工程師的職業倫理，哲學、科學和技術這樣的研究中心。在谷歌上用關鍵詞“Professional Ethics Education，file type：pdf”搜索，獲得約1 070 000條結果；用“職業倫理教育”在中國知識資源總庫(CNKI)系列數據庫查找，1999年至今的文檔總共只有記錄13條。可見倫理教育在國內外受關注的程度有多么大的差別。

3走出校園，認識生活

做一個受社會歡迎的人，與人相處很融洽的人；做一個有抱負的人，修身，齊家，治國，平天下――這才是IT人才教育的真正目的。據我們觀察，凡是在學校參與了社會企業兼職的學生，各方面都顯得成熟一些，人際交往禮儀也好很多，畢業就職也順利得多。只在學校不出門的學生，大多很害羞，不善與人溝通，就業較困難，而且適應新生活環境能力也弱。所以，鼓勵、引導學生利用暑假兼職，認識社會，學習與各種各樣人溝通的技能，走進企業，走進社會，都是很好的提高學生人文素質的方法。

走進社區做志愿者，更是一個良方。因為志愿者群體整體素質比較高，而且都是有理想、有抱負的人，追求的人生目標高于一般人群，文化修養相對也高。

西方志愿者主要起源于羅馬時代的博愛精神、基督教的宗教責任及救贖。志愿者活動可以傳遞愛心，傳播文明。志愿者在把關懷、幫助帶給社會的同時，也接受了愛心、感恩教育，是一種非常值得推崇的教

育理念。參加社會上的志愿者活動，結交這樣的朋友，對IT專業大學生來說終生受益。同時，學生走入社會，審視自己，也可以為將來的IT職業發展選定目標，促進學生早日轉變學生身份觀念，朝職業化人士身份轉變。

4結論

我們認為，從社會的宏觀文化環境，到學校的IT職業倫理教育和文、體、藝、戶外、社區等多元化的滲透模式，再到微觀課堂中的人文與技術內容融合，都需要探索和構建一套靈活適當的人文教育體系和模式。這可以為IT人才成長提供開放的空間，為塑造一個有社會責任、能夠關注人類未來和具備誠實、可靠、篤信、責任心、仁愛等人類基本價值觀[6]的IT技術人員提供必要的教育手段和途徑。

目前，各行各業都建立了完善的職業執照認證制度和體系，但與其他國家相比，我們還須在IT職業倫理規范建設、微軟用戶行業職業道德信譽度監督、職業教育模式的多元化、開放性校園文化建設等領域與社會開展多層次合作，大力發展網絡教育，為我國的和諧社會建設培養合格的IT人才。

參考文獻：

[1] 查建中,何永汕.中國工程教育改革三大戰略[M]. 北京:北京理工大學出版社,2009.

[2] 龔志宏. 西方高校滲透式道德教育及其啟示[J].探索, 2006(2):139-141.

[3] 郭斌. 通識教育師生談(14):名著工程與美國的通識教育[EB/OL]. (2007-05-18)[2010-09-16]. fudan.edu. cn/tsjy/article.php?id=120.

[4] Terrell Ward Bynum, Simon Rogerson. Computer Ethics and Professional Responsibility[M]. Wiley-Blackwell, 2003.

[5] 教育部高等學校計算機科學與技術教學指導委員會.高等學校計算機科學與技術專業發展戰略研究報告暨專業規范(試行)[M]. 北京:高等教育出版社,2006:130-147.

[6] Anderson, Ronald E, D Johnson, et al. ACM Code of Ethics and Professional Conduct[J]. Communications of the ACM, 1992(35):94-99.

Training of Human Art for IT Education in Chinese Colleges

FENG Jixuan

篇7

（二）公安院校大學語文教育教學對人文素質培養的意義

在公安院校中，大學語文教育教學在培養大學生人文素質方面具有獨特的優勢。在內容上，通過大學語文教育教學可以培養公安院校大學生的愛國主義和珍惜生命的情感以及積極進取的情操。在方式上，大學生會受到大學語文教育潛移默化的影響，從而培養積極健康的世界觀。具體來說，公安院校大學語文教育教學對人文素質培養有著重要的意義：首先，通過大學語文教育教學，可以培養公安院校大學生的創新思維能力。公安院校側重于自然科學的教育教學，而自然科學的思維方式通常是確定的或者收斂的，相較于此，人文科學的思維方式通常是多元的或者發散的。據此，可以通過大學語文教育教學實現兩種思維方式的交叉和碰撞，使學生形成全方位的知識結構，這對培養公安院校大學生的創新思維具有重要的作用。其次，通過大學語文教育教學，可以提升公安院校大學生的文學修養，有助于培養其豐富的情感。大學語文教材中的文學作品往往凝聚了古人豐富的情感，揭示了人們之間的情感真諦，彰顯了面對困難和挫折的堅強意志。通過對這些文學作品的學習，公安院校的大學生可以逐漸提升自己健康的情感和意志，使其在將來的工作崗位上積極進取，并注重對當事人的人文關懷。

二、公安院校大學語文教育教學中人文素質培養的現狀

盡管公安院校大學語文教育教學對人文素質培養具有重要的意義，但是當前公安院校對人文素質的培養狀況不容樂觀。對人文素質的培養，不同公安院校之間存在著較大的差距，從而良莠不齊。公安院校大學語文教育教學中人文素質培養主要存在以下幾個方面的問題：

（一）公安院校業務素質培養與人文素質培養失衡

當前的新形勢對公安工作提出了新的要求：“公安機關必須走科技強警、人才強警、創新發展之路?！保?］因為公安院校是培養公安人才的重要場所，所以公安院校的教學任務主要集中于警務技能訓練和公安專業知識的教育兩個方面。在此背景下，以掌握公安技能為目的的業務素質培養成為公安院校人才培養和教育的最主要內容。人文素質的培養則是一個漫長的過程，需要通過全面的人格塑造來實現培養目的，因而許多公安院校受到人文素質培養無用論的不良教育理念的影響，公安院校對大學生的培養往往側重于對其業務素質的培養，而忽視了對人文素質的培養。在這種知識化傾向的影響下，大學語文教育教學處于邊緣化的地位。在實踐教學中，學校對與培養學生業務素質相關的課程投入了較為豐富的教學資源，而在大學語文教學方面則甚少關注。盡管大學語文在公安院校中作為一門必修課，但是從考核的方式來看，其考核的嚴格程度卻低于其他選修課。因此，公安院校業務素質培養與人文素質培養失衡是一個惡性循環的過程，在此循環中，教學資源會越來越向與業務素質培養相關的課程傾斜，最終導致大學語文教育教學的地位越來越邊緣化。

（二）公安院校大學語文教育教學存在不利于人文素質培養的因素

在公安院校中，大學語文教育教學存在諸多不利于人文素質培養的因素，這些因素構成了公安院校大學語文教育教學中人文素質培養的內部問題。首先，公安院校大學語文教學未受到應有的重視。有些高校的大學語文課程沒有按照公共必修課的標準進行教育教學，而被視為選修課，進而遭受到壓縮課時的待遇。有些公安院校開設大學語文課程遭到質疑，其在公安院校中培養學生的人文素質和語文能力方面至今仍受質疑。其次，現有的教學方法單調，不利于學生人文素質的培養。公安院校的主流教學模式是對經典文學作品的講解，以此來實現學生對范本技巧的了解，提升學生的語文表達能力。但是，這種主流的教學模式與中學語文教學并沒有實質性的區別，顯然不能滿足公安院校學生人文素質培養的需求。

（三）公安院校學生對人文素質培養缺乏足夠的重視

在公安院校中，許多學生將學習的重點放在如何提升自己的業務素質方面，對人文素質的提升缺乏興趣甚至抵觸，在這種觀念的指導下，公安院校學生對大學語文的學習缺乏主動性。這些情況恰恰反映了公安院校學生對人文素質培養缺乏足夠的重視，因而成為公安院校語文教育教學的外部問題。此外，就語言學習來看，基于英語四級、六級考試的壓力，公安院校的學生對英語的熱情和投入遠遠超過了語文。大學語文不是考研的科目，加之大學語文的考核相對寬松，對于公安院校的學生而言，大學語文喪失了學習的“實用性”，因而公安院校許多學生將大學語文課作為一項任務來完成。

三、公安院校大學語文教育教學中人文素質培養的幾點思考

針對前述的公安院校大學語文教育教學中人文素質培養主要存在的問題，筆者認為可以從以下幾個方面入手加以完善。

（一）注重公安院校業務素質培養與人文素質培養的協調

國家和社會所需要的公安人才不僅要具有過硬的業務素質，還應具有良好的人文素質。公安人才具備良好的人文素質不僅能預防腐敗，改善警民關系，而且能促進警察隊伍內部的和諧，最終實現構建和諧社會的目標。因此，在培養公安人才的教育教學階段，與業務素質的培養相比，人文素質的培養同樣重要。大學語文對公安院校學生健全人格的塑造具有巨大的作用，大學語文通過漢語這一媒介，向學生傳達情感，使學生獲得知識、提高素質，最終形化的價值觀念。因此，需要在公安院校中注重業務素質培養與人文素質培養的協調，事實上，應在人文素質培養方面樹立大語文的培養觀念。在教學實踐中，“使大學語文教育從過去封閉、單一的課堂教學階段走向開放、多元的課內外教學相結合的大語文教育階段”，［5］最終實現公安院校業務素質培養與人文素質培養的平衡。

篇8

1 高職院校人文教育現狀

近年來，我國職業教育受傳統思維定勢和浮躁的社會大環境的影響，在高職院校中不同程度地存在著重技能、輕品行，重教育、輕德育的現象，總是把職業教育看成是一種機械訓練，因此，一些高職院校為迎合市場需要，急功近利，過分強調職業技術教育，而忽視人文素質和創新能力的培養，即使有些院校看到了對學生進行人文素質培養的重要性，并相應開設了一些課程與活動，但最終由于投入力度不夠和教育方式單一等多方面的原因，高職院校的人文教育往往處于一個“責任重大、使命光榮、處境尷尬”的局面。由于高職院校中人文教育的力度不夠，從而導致一些學生素質無法全面提高。具體表現為：在校園內，學生公德意識低下，如教師講課時學生旁若無人地自由進出；心理脆弱，遇到困難或挫折，便不知所措；思想認識水平低，時常出現斗毆現象。走向社會后，表現為獨立生活能力、處理人際關系能力差；人品低下，缺乏團隊精神和應有的職業道德。因此可以發現近年來高職院校學生的素質在下降，學校雖然注重讓學生掌握職業技能，卻忽視了對其職業道德和個人操守的培養，使高職學生缺乏企業極其看重的正直的品行和對企業的忠誠度。不久前，筆者所在學院就有一名“成績優秀”的畢業生在被一家知名企業高薪聘用三個月后被“炒魷魚”，后探其原因，方得知該學生是因“缺乏團隊精神和應有的職業道德”而被辭退的。

2 加強對高職生人文素質培養的重要性

在現階段，高職院校加強人文教育，健全學生的人格，培養學生的人文素質，這對于我國高職教育的發展具有非常重要的意義。

2.1 加強高職生人文素質培養是當前我國高職教育的必然要求 高職教育的培養目標是為社會主義現代化建設培養大量的高素質技能型專門人才，因此不僅要讓學生掌握現代知識和技能，更要讓其具有高尚的思想品質和良好的個人修養。而在現階段要培養出這種“品學兼優”的技能型人才，我們只有在加強以理想信念為核心的世界觀、人生觀、價值觀教育的同時，加大人文教育的力度，只有這樣，我們才能培養出具有高尚思想品質、技能嫻熟和良好道德修養的優秀人才，才能培養出德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。

2.2 可擴大社會知名度，形成高職學院的核心競爭力

對于企業來說，核心競爭力一般是指能夠不斷地培養和創新別人難以模仿的專有技術及獨特的管理和營銷方式，使本企業能在激烈的商戰中征服對手并穩固自己的專長特色。而對于一所高職學院，核心競爭力應當不局限于校園占地面積、實驗設備總值、師資隊伍水平等，而更應當具備一種完善的現代人格塑造體系，一套特色鮮明的職業素質培養機制，因為在當今社會，相對于專業知識，職業意識、敬業精神、應變能力等這些人的基本素質往往對人的成長起著更為重要的作用。而要形成這種核心競爭力，關鍵就是要注重對學生進行長期的人文素質的培養。

當今社會評估高職學院辦學水平和發展前景主要有兩個外在指標，即招生人數和學生就業率，這也是困擾許多高職學院的兩大問題。如果一所高職學院具備了這種核心競爭力，塑造了品牌，擴大了社會知名度，將極大地保證高職院校招生與就業渠道的通暢。學院管理者也將不必每年為之疲于奔命。

2.3 有助于營造一個良好的校園氛圍 高職學院是傳授專業技能的地方，但絕不是對學生進行機械訓練的場所，作為高等教育機構，應當有責任為學生營造一種精神氛圍，以熏染、陶冶學生的情操，從而使學生精神得到整體的提升，獲得獨立的人格和豐富的心靈。而校園文化品位的提升，其人文底蘊是不可或缺的。因此在高職學院加強人文教育有助于營造一個良好的校園氛圍，潛移默化地影響著置身其中的每一個學生。

3 培養高職生人文素質的措施

3.1 塑造良好的教師人格 良好的教師人格是社會進步的價值尺度，也是培養學生人文素質的重要保證。教師不僅只是知識的傳播者，更應是學生的幫助者和品德的示范者，教師的人格魅力將直接影響學生的精神世界，影響學生人文素質的培養。

3.2 提升校園建設的人文氣息 作為育人的場所，高職院校校園的建設既應講究實用的價值，也應充分體現其特有的人文關懷，營造一種濃郁的人文氣息。一方面結合本學院的傳統與特色，創造一個良好的外部人文環境，在這一點上，國內一些著名高校的經驗值得借鑒，在今天，當你步入許多大學校園，你會看到迎面而來的校訓，“信敏廉毅、自強不息”、“飲水思源、愛國榮?！保銜l現原來你熟悉的南一樓、校園東路已經變成了博學樓、文蔭路，你會聽到瑯瑯上口的校歌，你會隨處感覺到這所大學的風格、靈魂、傳統和精神。另一方面，營造內部的人文氛圍，在一個充滿人文氣息的校園里，圖書館的藏書應當是充足的，閱覽室的報刊應當是豐富的，計算機房的大門應當是永遠敞開的。氛圍是一種無形的教育財富，學生的人文素質將會在這種濃郁的文化氛圍中得到熏陶。

3.3 改變人文素質培養的教育方式 目前各高職院校進行人文教育的方式依然采取課堂教學的形式，這種形式對提升高職學生人文素質的效果是非常有限的。要培養出良好修養的高職生，應當改變目前的人文教育方式。首先，應當“走出去”，高職學生就業一般面向企業，以往，企業招聘和評價員工看重的是能力，比如英語水平、計算機能力、有無相關的職業證書等。而如今企業更看重的是人品，因為一名忠誠的員工是企業最寶貴的財富。一些跨國公司，比如歷史悠久的美國惠而浦電器公司在招募新員工時將個人操守放在第一位，十分注重選拔具有誠實、正直品行的人才。高職學生只有走出去進行實踐，親身體會企業的用人標準，親身感受社會對其人文素質的要求，才能真正認識到自身在人文知識和素質修養上的欠缺，才能自覺地進行人文素質的培養。其次，應當“請進來”。一方面可以聘請一些專家、學者、企業家來學院進行各種人文知識和職業道德的講座；另一方面還可以請優秀畢業生代表回校，結合自身經歷，講述其人文素質對自身發展的幫助。這樣，有助于在學生的心中引起共鳴，激發其提升人文素質的

篇9

一、人文素質決定未來人生

我們知道：種豆得豆、種瓜得瓜之道理。一個人的人文素質就如一個人的基因一樣，有什么樣的人文素質就會產生未來什么樣的人生。因此，開展對學生的人文教育，讓他們成人以后成為每一個家庭、社會、國家有用的人。人文素質的內涵因我們對其的理解不同而十分廣泛，也可能因時代的不同產生不同的理解。一些學者對學生人文素質提出了近乎苛刻的要求，要求我們每一個學生都要成為時代的先鋒人才，國家的棟梁之才。殊不知，物極必反，當我們的人文教育脫離了社會的基本實踐，教育出來的人才也有可能成為一種相反的力量。因此，當我們今天大談我們的學生應該具備什么樣的人文素質的時候，我們不能苛責那些沒有做出驚天動地業績的學生――普通勞動者。恰恰相反，我們應該為他們感到自豪而驕傲：他們融入了這個時代，融入了這個社會，他們從學校學到的專業技能在平凡的工作崗位上兢兢業業地工作，他們創造了原本就應該由他們創造的財富，盡了他們應盡的責任，而我們國家多么需要有一技之長的普通勞動者。作為一個教育工作者，就是需要培養這樣的人才。

由此，我們可以得出這樣的結論：

首先，技校人文素質教育應該對學生進行中國傳統文化的教育，這就如我們的基因遺傳一樣，培養的是一個人，他能傳承中國的文化、道德、思想。

其次，我們應該培養學生成為自食其力并且有一技之長的勞動者。一個國家的進步，一個社會的發展，是靠每一個勞動者的辛勤勞動而得來，即使你擁有最先進的理論，也離不開勞動者的努力工作。因此，讓學生成為一個對社會有用的合格勞動者，應該是我們職業教育的首要目標。

再次，當我們進入信息化、數字化時代時，我們培養的勞動者，已不是過去社會需要的簡單的勞動者，而是能掌握核心技術，適應信息化時展需要的合格勞動者，這就是時代的超越，也是時代對新一代勞動者提出的新的目標和要求。通過對學生進行人文教育，他們又可以更進一步向全能化或者專業化的方向發展，可以通過自身努力成為某一領域的專才或某些領域的通用之才。

二、人文素質缺失的根本原因在于應試教育模式

從恢復高考到實施教改，我們共同經歷了數次陣痛。教改之后，應試教育的情況有所緩解，但是“不能讓孩子輸在起跑線上”，讓家長從孩子上幼兒園起，就展開了白刃競爭，上名校，上雙語學校，上重點高中，上名牌大學，出國留學鍍金，就是為了讓孩子進入上流社會，爾后再謀個好工作，圖個高薪水，娶個好媳婦，嫁個好老公！可憐天下父母心，可到頭來，有太多的失望在等著他們，有太多的悲劇已經上演。這一幕幕人生百態，無不指向一個方向：現代應試教育。

應試教育的根本是唯分數論，分數決定一切，甚至分數決定了一個人的命運。從目前技校招收的學生看，大部分都是中、高考落榜生。這些學生來到學校，不但自己感受到高考無望的壓力，甚至連他們的家長都心有不甘。其實，家長沒理解又一扇大門已經向孩子敞開，相對那些上大學的孩子而言，他們參加技校的職業教育就好比殊途同歸，人生目標是完全一致的。

唯分數論將學生分成三六九等，唯有高分才能博得教師和家長的青睞；在他們眼里，也唯有高分才能成龍，低分即低能，只能成蟲。唯分數論者忽略了低分者未必是低能這一概念，更重要的是，一個人可能一時低分，卻不可能一輩子低分。唯分數論者大部分以偏概全，忽略了高分低能的可能，甚至忽略了對高分學子必要的人文教育。而相對那些低分學子，個性的差異，不能因材施教或者其他原因造成了他們一時成績比別人差一點，卻忽略了他們智商的爆發期，更忽略了他們的情商，他們與社會的融入度。

唯分數論貽害社會，貽害莘莘學子，已成為社會共識。一些有識之士早就呼吁我們的教育部門應該摒棄應試教育模式，轉而實施素質教育。對于技校教育而言，加強對學生人文素質培養，更能為社會培養合格的勞動者。

三、人文素質培養策略

人文素質教育的目標，就是培養適應現代社會發展，并具有較高科技素質的勞動者。因此，培養學生既有專業知識，又有健全人格；既有鮮明個性，又有創新精神；集知識、能力、素質協調發展于一體，這是我國走向真正意義的現代文明的可靠保證。

1.課堂教學是人文素質教育的主渠道

每一位任課老師都應堅持將課堂教學作為人文素質教育的主渠道，人文素質教育無所不在，并應滲透在教學的方方面面。千萬不能將人文教育誤以為只是文、史、哲老師的授課內容，和自己無關。其實，一堂融入了人文精神的數學課，授課效果會更精彩。筆者有幸聽過北航李尚志教授的課《數學大觀》，他將數學與哲學、詩歌、文學、武俠故事等人文因素結合起來，從多角度剖析了數學文化的博大精深，他精妙優雅的語言，生動具體的表述，讓人豁然開朗，嘆為觀止。李教授的經典語錄：“希望引起你們對數學的興趣，或者減少對數學的仇恨。”作為文科學生數學課的開場白?！皷|升西落照蒼穹，影短影長角不同；晝夜循環潮起伏，冬春更替草枯榮?！弊鳛槿呛瘮档恼率自?。他講授的每一章都以詩歌作導語，繼后侃侃而談，博學多才，聽他講課是一種享受，能開闊視野，拓展思維，深受啟發，原來數學也可以教得如此生動。

李教授的數學觀摩課，不僅能學到數學知識，更能學到數學方法，印象很深的是李教授用完全平方公式推出了余弦定理和勾股定理，運用的正是將公式中的a、b替換成向量a，向量b，這種思維是在傳統數學課堂上不曾有過的，因為數學老師總是一再強調不要將數和向量混為一談。當前我們的某些教學就缺乏這種融會貫通，因而使學生缺少了一些靈氣。

李教授在他的課件中展示出一張圖片，賓館客房內的一盞臺燈，透過光影，一道美麗的弧線印在墻壁上，請學生回答它是圓錐曲線的哪一種？話題引出了解析幾何。由邯鄲農行案引出概率問題，由密碼鎖引出排列組合問題，他的講授并不停留在枯燥的數學方法上，而是將數學方法解決的典型案例一一呈現在我們面前，激發了學生學習數學的濃厚興趣。

2.第二課堂活動是人文素質教育的重要實踐陣地

學校應努力為學生營造一個富有人文情懷的學習生活環境，校園文化建設是人文素質培養的重要渠道之一，開展豐富多彩的校園文化活動能夠培養具有創新精神和創新能力的人才。例如，鎮江技師學院2010年元旦文藝匯演，學生表演歌舞鐵道游擊隊主題歌《彈起我心愛的土琵琶》，舞臺周圍插上蘆葦做背景，租借了演出服裝和道具，兩桿長槍，逼真的化妝和精彩的演出，贏得了觀眾熱烈的掌聲和第一名的好成績?？墒茄莩鲋?，學生發現有一桿槍沒了槍栓，不知如何遺失，幾位學生和老師商量，決定由一位學生以另一桿槍的槍栓為藍本畫出圖樣，編出程序，在數控車床上加工成品，再安裝在這桿槍上，結果看不出任何破綻，槍被順利歸還了。不久之后，這位學生參加江蘇省數控技能比賽鎮江地區選拔賽獲第四名的好成績。

技校不僅要培養學生的技能特長，還要培養學生的人文素養。技能包含兩方面的含義：“技”是指專業的知識與技術，“能”是指學生的綜合素質。從某些方面來講，“能”更是學生不可或缺的素養，是學生可持續發展的必備因素。因此，注重班級文化建設，積極參與校園文化活動，打造具有文化特色的班級，是育人良方。

篇10

高職學生目前正應該處在，不斷追求真理和理想的階段，學生的性格也應該是充滿活力，激情澎湃。但是當代的高職學生，普遍都缺乏遠大的理想，對自主學習的興趣和動力不高，遇到困難時也沒有勇于面對和克服的堅持不懈的精神[1]。另外，在高職校園里，講臟話、隨地吐痰、破壞公物、打架斗毆的現象層出不窮。并且在實際生活中，片面追求個人利益，唯利是圖的狀況也屢見不鮮，不僅影響著學生未來的發展，也嚴重阻礙了當今社會的和諧進步。

（二）高職畢業生素質明顯降低。

部分高職畢業生由于人文素質的嚴重缺失，造成其在步入社會后，常常出現違公共秩序和市場經濟道德的現象。很多就業生也由于自身素質較低，出現誠信缺失。例如：學習化學專業的，出現制毒、販毒者。學習計算機專業的，出現網絡黑客等。嚴重影響了我國社會公民政體素質的提高。

二、體育文化對人文素質教育的作用

（一）有利于提高學生的社會適應能力。

體育教育的理論知識和體育項目中，蘊含了大量的人文內涵，并且其為不同性格、不同文化教育背景的學生，提供了互相了解交流的平臺。其交流的內容，也隨著體育人文內涵的創新不斷豐富。交流平臺也逐漸擺脫了傳統的單一模式。學生能夠在輕松有趣的體育活動中，舒緩心情，使學生能夠在交流中向他人敞開心扉。不僅能夠有效的減緩學生學習、就業、生活等方面所帶來的壓力，也減少了部分學生參與活動交流的緊張和孤獨感。通過體育活動中學生間的互相合作、配合，提高其人際交往能力，并且通過在體育教學過程中滲透人文教育，使學生能夠形成誠實、公正的優良品質，具有積極進取、堅持不懈的態度和行為，從而促進其社會適應能力的提高。

（二）促進學生人格的全面發展。

高職學生的人格正處于逐漸完善的階段，在完善的過程中需要多種因素的共同作用。而體育文化中滲透的人文內涵具有一定的促進作用。在開展體育活動過程中，學生可以通過自身意愿，來選擇適合自己并且感興趣的體育項目，促進學生建立自身的獨立個性，也有效提高了學生參與的積極性和主動性。有關教育學家認為，體育游戲和運動能夠促進學生思維能力的發展，消除緊張情緒，時刻保持一種積極樂觀的心態[2]。另外，體育活動也能夠促進學生形成競爭思維，懂得運用正確的方式，來表現自身的優勢和才能，也使其在參與集體的活動時，懂得團體之間相互合作協調的重要性，能夠為了集體榮譽去不斷拼搏和努力。在體育運動機制作用下，各種有利于學生人格發展的因素就會被激活，并且通過體育活動，將正確的人文精神和內涵傳遞給學生，不斷磨練學生性格，促進其逐步變得堅韌、樂觀、開朗。

三、加強體育文化對高職學生人文素質培養的策略

高職體育教師應該科學利用學?，F有的教學資源，多設置有關人文素質教育的體育課程，完善教育體系，從而滿足不同層次學生不同階段的實際需要，使其在培養學生人文素質方面發揮著積極作用。

（一）在體育教學實踐中滲透人文教育。

要想使體育文化與人文素質教育完美結合，就必須要建立高效體育人文素質教學模式，充分體現體育文化中蘊含的人文內涵。要求體育教師在開展體育教學活動中，發揮榜樣作用，運用自身正面的形象，使學生在與教師互動交流的過程中，受到潛移默化的積極影響。在制定教學內容時，要巧妙的將體育課程與社會發展結合在一起，從而使學生在認識和學習的過程中，增強自身的社會責任感。

（二）開設體育欣賞美學教育。

在研究構建人文體育課程的基礎上，開展欣賞美學體育課程，其對提高高職學生的人文素質方面有著關鍵作用，能使學生的體育精神和美學受到良好的熏陶。積極開展體育審美教育，可以拓展學生的審美視野，促進學生擁有遠大的理想，勇敢的去追求崇高的人生境界，并且能夠更加自覺的，抵制外界不良因素的影響，學會從美學的角度去認識體育文化與人文素質間的關系。這對學生今后學習和生活的發展有著重要意義[3]。

（三）體育教師自身人文素質的提高。

教師是學生學習的榜樣，其舉止言談體現的優良品質和人文素質，對學生有著直接的影響，因此教師要積極發揮自身的榜樣作用。首先，教師要努力提高自身的文化知識水平，在掌握豐富傳統文學知識的同時，還要提煉出其中的精華。加強自身對現代科學文化知識的認知和掌握，提高自身探究、鉆研、創新的能力，使其能夠為學生創設出更多科學合理的教學情境。其次，教師要具有高尚的職業和社會道德，做到為人師表，這樣才能夠為學生傳遞正確的體育文化和人文精神內涵。另外，還要掌握與體育相關的美學知識，提高自身的美學素養，這樣才能夠使學生通過教學情境、體育活動感受其中蘊含的美，才能促進學生學會用美的眼光去看待事物。

篇11

3.在英美文學教學過程中，注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養人生觀、世界觀和價值觀是學生得以健康成長、順利成人和發展成才的重要保障，同時也是英美文學教學的題中之意。因此，在英美文學教學的過程中，要注重對學生人生觀、世界觀和價值觀的培養。首先，利用英美文學中正確的“三觀”來對學生進行教導，使學生樹立正確的“三觀”。其次，對英美文學中錯誤的“三觀”進行分辨，使學生堅持樹立正確的“三觀”。雖然英美文學作品的主流是好的，但是英美文學作品也是在一定的歷史背景發展之下進行創作的，因而有一定的局限性和片面性，因此，在英美文學教學的過程中，教師一定要對其進行分辨，進而讓學生樹立正確的“三觀”。

篇12

近年來，隨著高等教育的發展和校企合作力度的進一步加大，我國職業教育的人文教學已邁上了一個新的臺階，但和國外相比較，還有一定的差距，國外高技能人才的人文培養模式，主要有以美國、加拿大為代表的CBE模式，以德國為代表的“雙元制”模式和以日本為代表的“產學合作”模式等。有關專家曾對國外的人文教學模式作了研究，研究發現：國外的職業教育是以能力為基礎的教育，其以人文能力、技能，特別是具體崗位需求的特定技能為依據組織人文教學，使人文知識傳授與能力培養相結合。而我國的人文教育大多仍然停留在教師的課堂講授和學生在實訓室的實踐上，雖然大多職業院校提出了工學交替、產學合作、訂單培養。但是在職業教育的發展上仍然存在重普教、輕職教，重理論、輕實踐，職業教育中人文課的設置仍然跟普通的?？平逃举|上沒有區別，甚至跟普通本科教育上都沒有本質的區別，仍然延續了普通本科的教育教學方式和方法，只是在教學時間上比普通本科縮短了一年并把本科的公共課縮減了而已；由于我國的職業教育還存在著資金投入不足、辦學條件較差、人文教學力度不夠等問題，在很大程度上限制了職業教育的快速發展。

二、校企合作條件下，務必創新人文教育教學理念，大力發展職業院校人文教育的措施，要積極開展“階梯式”人文核心能力培養

該教學方法即在認可每位高職學生個體認知方式和認知能力差異客觀存在的基礎上，對不同的學生采取不同的策略，使之建構起與自己能力相應的新的認知結構，得到全新的情感體驗，達到個體知識與能力雙贏的目標。它的宗旨是使學生愛學、會學，使不同程度的學生，尤其是學習有困難和問題較多的學生，都能得到提高和發展。它的主要特點是目標具體，升級適度，符合學生的心態，使學生有成就感。經實踐證明這一教學模式有利于實踐探索，有利于加強理性思考，把握教育規律，提高教育質量，實施素質教育。此教學方法現已被多個教學領域所沿用，特別是在人文核心能力培養領域發揮了前所未有的效用。人文核心的培養是循序漸進的，要根據高職學生學習能力的具體情況而定，要做到將授課情況、學習狀態、學生成績、學習情感等方面制定為相對應的、詳細的、充滿人文思想的培養標準。階梯式培養的目的在于讓高職學生明確自己的當前狀態，合理利用教學資源進行學習培養。階梯式教學法有利于把握客觀教育規律，有利于教學實際探索，有利于提高教育質量，有利于實施高職人才的素質教育。

三、校企合作條件下，職業教育的人文教學課程建設和改革，必須以改革教育方法和改進教育觀念為先導

我國的職業院校人文教育要想更好地適應用人單位的一線生產、建設、管理和服務需要，首先要做到的就是轉變人文教學觀念，尤其是要轉變傳統的不適應時展的陳舊觀念；其次是進行創新，《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》中明確指出：“高校要實施杰出技能人才教育培養計劃，開展現代學徒制試點，探索半工半讀、工學交替等教學模式；鼓勵因校制宜，探索科學基礎、實踐能力和人文素養融合發展的人才培養模式；改革教學管理，探索在教師指導下，學生自主選擇專業、自主選擇課程等自主學習模式；創新教育教學方法，倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學”。因此，高校尤其是職業院校要從以下幾個方面進行改革和創新：

第一，對教學觀念、教學方法、考核方式等多個方面進行創新。學生的實踐動手能力要想真正意義上提高，必須注重以下幾個方面的改革和創新：一是必須改變過去教師傳統的“滿堂灌”、學生被動的“滿堂聽”，要由教師這一課堂的“主體”轉變成學生成為課堂的“主體”，教師逐漸要實現“教師只講10分鐘，由學生來做40分鐘”的課堂教學方式；二是進行教育教學理念上的轉變，轉變過去的以“學生”為中心為以“問題”為中心。有關專家曾經指出，真正的以“學生”為中心是實現不了的，我們應該學習國外所倡導的以“問題”為中心，讓學生樹立“問題”意識，學生樹立一種目標：一節課、兩節課、一天、一周、一個月、一年甚至是三年一共可以解決多少個問題，每一個問題的解決都意味著學生在不斷地成長；三是考核方式也要根據科目的需要改變傳統的試卷考核方式，可采用競賽、論文、項目等多種考核方式。

第二，目前我國的職業教育，有的傳承的是技校的辦學和管理方式，也有的模仿的是本科院校的教育模式，只是把在校時間縮短了而已，由本科的四年縮短成專科的三年而已。這兩種教育方式的采用，都非常不利于職業教育的發展，不利于專業型、技能型人才的培養。因此，要想真正培養出能很好適應企業一線生產、建設、管理和服務需要的人才，必須打破傳統觀念，進行準確定位。把職業院校定位成培養企業一線生產、建設和服務需要的真正的可用之才。

第三，目前我國的職業教育中，“雙師型”素質教師、企業一線的“能工巧匠”的比例仍然偏低，主要體現在以下兩個方面：一是職業院校的教師都比較年輕，教師本身要承擔繁重的教學任務，同時還要狠抓學歷和科研，爭取上學歷、上職稱；而且，他們當中的好多人還要照顧年幼的孩子和還每月沉重的房貸。所以，教師本身基本沒有精力去一線企業掛職鍛煉；二是校企合作條件下，企業一線的真正的“能工巧匠”不一定具備講課的口才和駕馭課堂的能力，他們的業務也很繁忙，也很少有足夠的時間拿出來去學校給學生上一段時間的課；同時，好多學校支付給企業一線“能工巧匠”的課時費不足以吸引企業一線真正有能力的人，致使他們不愿意走進學校來承擔一定的教學任務，如果有充裕的時間，寧可在單位中不斷地提升自己。因此，教師業務水平和實踐能力的高低及學校與一線企業的實踐合作直接影響實踐教學的開展。所以，學校必須加大對教師尤其是“雙師型”教師的培養。如：鼓勵教師到企業一線掛職鍛煉，參與企業一線的生產和服務或為企業一線提供咨詢和培訓等，切實提高教師的業務水平和實踐能力；同時，提高各種待遇吸引企業一線的“能工巧匠”走進課堂中來，以豐富課堂的實踐教學。

第四，學生畢業后能否實現“零距離”就業，其關鍵在于學生實踐能力的強弱，學生實踐的鍛煉和提高，很大程度上取決于其在校期間的實習和實訓。因此，學校應加大對學生實習實訓的投入，積極為學生提供實習單位和加強實訓室的建設，以滿足學生實習實訓的需要。校企合作是目前我國大多學校所倡導的，但是學校能否真正意義上地實現校企合作，工學交替，實施訂單式培養是對一個職業院?？己说闹匾獏⒖紭藴省ｋS著高考的擴招，受傳統教育和經濟環境因素的制約，很少有學校能夠做到與企業真正的對接，使每個專業、每個學生跟企業真正意義上的訂單式培養。因此，這是職業院校以后要重點努力的方向。

第五，按照德國的觀點，職業教育是以能力為基礎的教育，其以職業能力、技能，特別是具體崗位需求的特定技能為依據組織教學，使知識傳授與能力培養相結合。其所采用的是項目教學法，也就是以一個個具體的項目為教學目標，在項目的完成過程中鍛煉和提高學生的實踐能力，而這點是目前我國職業教育所欠缺的。因此，在高校人文課程教育中，我們要積極實施課程開發，施行項目教學。校企合作條件下，高職學生能力的提高比知識的積累重要，興趣的培養比能力的提高重要。高職教育的首要任務就是對學生傳輸人文思想，培養學生高尚的理想，提高學生的精神境界；其次才是培養學生駕馭語言的能力，從而促進學生綜合素質的全面發展。

四、結語

《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》中明確指出：支持中外高校間學生互換、學分互認、學位互授聯授；支持高校辦好若干所示范性中外合作辦學機構，實施一批中外合作辦學項目。因此，在教育部門的倡導下，職業教育院校也應該積極地探索與實施國際交流與合作，選派優秀的學生和教師與國外職業院?；Q學習和交流，實施中外合作辦學，全面提高我國職業院校的人文教育水平。

參考文獻：

篇13

加強人文素質培養，要從人才培養頂層設計抓起，從教學內容設置、師資隊伍建設、環境氛圍營造、政策制度調動等多個方面入手，形成完整全面的人文素質培養體系。

一、抓好頂層設計，完善人文素質培養課程教學體系

人文素質培養首選途徑是人文知識的教學。這里的人文知識教學不簡單是知識的傳授，更重要的應該是思想觀念和思維方式的培養。自然科學學習主要是依靠邏輯思維，其思維方式往往是收斂的、確定的、必然的，而人文知識學習主要是依靠形象思維，其思維方式常常帶有發散性、多元性和或然性。培養良好的人文素質可使學員經常進行兩種思維方式的交差、互補訓練，形成全面的知識結構，而這種思想觀念和思維方式的培養鍛煉，對軍校學員理想信念、創新精神以及后續專業素質培養都有很重要的作用。因此，在人才培養頂層設計過程中，要把人文素質作為一個重要的能力素質模塊，從思想政治、歷史文學、哲學藝術等多個方面，構建分層次、漸進式人文課程體系，通過必修課、選修課、自修課等形式組織教學，為學員系統學習人文知識奠定基礎。要改革以往人文課程教學內容，注重學員思維能力、表達能力、認知能力的培養，根據學員能力生成需求針對性優化課程教學內容。要注重人文課程教學方法改革，加強教學過程的交互性，變結果啟發式教學為過程啟發式教學，充分調動學員學習積極性，促進學員創新思維方式生成，變灌輸式教學為產出式教學，注重知識應用能力培養，激發學員學習熱情。課程教學是學員獲取人文知識的重要渠道，但受總學時限制，分配給人文類課程學時比重不會太大，還需要學員利用課外時間自主的加強人文知識的學習。學?？梢园研@網人文類視頻講座等網絡信息資源、向學員推薦人文社科選讀書目等，作為人文課程教學的有益補充。

二、加強融合互補，提高教員隊伍人文素質

“打鐵還需自身硬”，教員自身的人文素質對學員有著不可忽視的影響感化作用。一個老師講授一門課程，除了其專業知識的傳授外，還應對學員產生三種影響：第一是老師自身的形象給學員所帶來的影響，即所謂身教重于言教；第二是通過課程的學習給學員思維方法上的訓練；第三是每一門課程都有其歷史發展、社會應用、現實意義等人文背景，也會應用很多人文思想、人文方法解決問題，就是常說的課程內涵。從這個意義上講，不論是人文類課程教員還是理工類課程教員，都應該提高個人人文素養。人文類課程學習是讓學員獲得系統人文科學知識的主渠道，人文類任課教員個人人文素質的高低直接影響學員學習興趣和效果。因此，人文類任課教員應該自覺加強人文知識學習，提高個人修養，提升教學水平。要轉變人文素質培養是人文類任課教員責任的思想，注重理工類課程與人文類課程的融合互補，增強理工類課程中的隱性人文素質培養作用。學員在課堂上面對的教員，更多的是理工類教員，學習的課程也以理工類為主，理工類課程任課教員在學員人文素質培養方面有著不可推卸的責任和不可忽視的作用。將這些隱性人文知識融入理工類課程教學，既可以加強課程教學效果，也在潛移默化中豐富了學員的人文知識，提高了人文素養。這種教學模式對理工類任課教員提出了新的要求，要求任課教員在掌握豐富的專業知識前提下，還要有深厚的人文素養，真正實現教書與育人相結合。

三、注重引導調動，發揮學員學習主體作用

學員在任何教學活動中都是學習的主體，只有充分引導調動學員學習的自主性、主動性和創新性，才能取得最佳的學習效果。要充分發揮課堂教學引導作用。任課教員要針對人文類課程特點設計課堂教學，從簡單到復雜、從具體到抽象，循序漸進的學習，適時將學員引入教學活動中，鼓勵學員參與教學互動，逐步增強學員學習的積極性、主動性。要充分發揮各類活動牽引作用。各級組織的演講比賽、辯論賽、知識競賽、文藝演出等活動，為學員人文素質拓展搭建了平臺。要充分發揮制度激勵作用，將人文素質納入學員綜合素質考評范圍，建立健全學員人文素質評估制度，學員參與各種素質拓展、文體活動情況要與學員綜合素質評估掛鉤，要在學員評優評先中予以充分考慮。

此外，校園文化環境熏陶也是人文素質培養的一個重要途徑，學校的校風、教風、學風等精神環境，體現學校精神風貌的校園景觀環境，都對學員人文素質培養有著潛移默化的作用。

總之，人文素質培養是一個長期的系統工程，需要各部門通力協作，共同努力，逐步提高軍校學員人文素質，為部隊培養理想信念堅定、專業素質過硬、人格心理健全的高素質人才。

參考文獻：