引論：我們?yōu)槟砹?3篇思想政治的含義范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
高校的思想政治教育工作對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，對(duì)于培養(yǎng)合格、可靠的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者及接班人有著舉足輕重的作用。隨著時(shí)代、社會(huì)環(huán)境以及大學(xué)生思想觀念、行為方式的變化，高校的教育者們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)采用的顯性思想政治教育的局限性也日益暴露出來，而隱性思想政治教育卻以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。
一、隱性思想政治教育的緣起與含義
提及隱性思想政治教育這個(gè)概念，要追溯到1968年美國的教育學(xué)家P?W?Jackson（注：中文譯為菲利普?杰克遜）出版的LifeinClassroom（注：中文譯為《班級(jí)生活》或《課堂生活》）一書。在這本書中，他首次提出了“隱性課程”。隨后，由于對(duì)隱性課程相關(guān)的理論研究的不斷深入和細(xì)化，學(xué)者們逐漸形成這樣一種觀點(diǎn)，即：學(xué)生從隱性課程中習(xí)得的態(tài)度、習(xí)慣、價(jià)值、規(guī)則等不僅僅只是蘊(yùn)含于學(xué)校的非正式文化的傳播交流之中，也隱含在家庭、社會(huì)的影響之中，由此，逐漸演化產(chǎn)生了“隱性教育”。隱性教育在我國是從20世紀(jì)90年代初才逐步發(fā)展起來的，后來，我國的專家學(xué)者將其運(yùn)用到思想政治教育領(lǐng)域，用以創(chuàng)新高校思想政治教育工作的方式方法，由此，隱性思想政治教育被提出并使用。
關(guān)于隱性思想政治教育的含義到目前為止還沒有形成一個(gè)非常一致的結(jié)論，但一般來說，我們可以這樣來理解：其是相對(duì)于顯性思想政治教育而言，是一種教育者為達(dá)成特定的思想政治教育目標(biāo)，通過一定的教育載體和潛移默化的教育方式，使教育者在不知不覺中受到熏陶從而獲得良好品德規(guī)范和人格情操的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
二、隱性思想政治教育在高校的重大作用
過去漫長(zhǎng)的歷史表明，顯性思想政治教育的作用是無可取代的，其重要性不言而喻。但還是或多或少存在一些局限，例如采用的教育方式缺乏多樣性，教育過程中主體間性不明顯等。隱性思想政治教育有著教育目的潛隱、教育資源豐富、教育方式多樣等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿Αｋ[性思想政治教育在高校的重大作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
一方面，作為顯性思想政治教育的一種補(bǔ)充，克服顯性思想政治教育存在的不足。改革開放的不斷深入和社會(huì)的不斷發(fā)展，我國長(zhǎng)期采用的“灌輸式”的顯性思想政治教育已越來越蒼白無力。而高校隱性思想政治教育卻可以憑借著其廣泛的教育資源、新穎多樣的教育方式和愉悅互動(dòng)的教育過程等優(yōu)點(diǎn)克服顯性思想政治教育的一些不足。在高校，開展隱性思想政治教育有著大量的教育資源可以利用，這些教育資源不只涉及單純的文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，而且更重要的是它隱含于大學(xué)生求學(xué)、生活的全部環(huán)境和氛圍之中，可以說是與大學(xué)生的生活息息相關(guān)，密不可分。所以，隱性思想政治教育可以使學(xué)生在不知不覺中受到影響，以一種潛移默化的方式促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。
另一方面，有助于發(fā)展和強(qiáng)化大學(xué)生日益增長(zhǎng)的主體意識(shí)。作為天之驕子的大學(xué)生，在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的環(huán)境下，他們的主題意識(shí)逐漸增強(qiáng)。主要表現(xiàn)在：尤其是目前90后的在校大學(xué)生，他們的獨(dú)立思考和自主判斷的意識(shí)增強(qiáng)，他們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和表現(xiàn)欲望較為強(qiáng)烈，有著成長(zhǎng)成才的渴望，希望能夠被認(rèn)可。大學(xué)生的主體意識(shí)的明顯增強(qiáng)，就使得他們渴望通過親身觀察、感受和判斷加以消化和吸收某些觀念看法，再轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。這就要求教育方法要進(jìn)行創(chuàng)新，要有吸引力和感染力，從而能使大學(xué)生獨(dú)立、自主地做出自己的判斷，通過切身體驗(yàn)來達(dá)到某種肯定和贊同。隱性思想政治教育能夠?qū)⒔逃哪康摹?nèi)容等巧妙地隱藏在其中，使大學(xué)生親自感悟，并使其做出價(jià)值判斷，這樣可以減少甚至能夠避免因正面說教而導(dǎo)致的逆反心理和一些不必要的沖突。
三、高校開展隱性思想政治教育工作的路徑選擇
高校隱性思想政治教育的路徑選擇主要有四個(gè)方面，即：大力開發(fā)及充分利用高校的隱性思想政治教育資源、建立健全高校的隱性思想政治教育保障機(jī)制、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)和積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。隱性思想政治教育是一個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，它需要高校校內(nèi)各方面人員積極參與，齊抓共管，以發(fā)揮高校“全員育人”的優(yōu)勢(shì)，形成全員參與的良好氛圍。
（一）大力開發(fā)并充分利用高校的隱性思想政治教育資源
1.高校校園文化環(huán)境的開發(fā)及利用
篇2
一、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境
教育源于生活，而又高于生活。高中思想政治教師要根據(jù)高中生的知識(shí)和閱歷，巧妙地創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，才能喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，才能加快學(xué)生的知識(shí)掌握速度。
如，高中思想政治教師講授到誠信在經(jīng)濟(jì)生活和個(gè)人生活中的作用時(shí)，可以事先讓學(xué)生搜集一些關(guān)于誠信的事例。學(xué)生激烈地討論，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，最后會(huì)搜集到很多日常生活中不誠信的行為。通過生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)我們周圍有太多的人擁有太多不誠信的行為，如此之類的不誠信行為嚴(yán)重地干擾了我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序，嚴(yán)重地拖慢了我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，嚴(yán)重地影響了政府、企業(yè)和個(gè)人的形象。同時(shí)，生活化的教學(xué)情境也告誡學(xué)生要時(shí)刻注重自己的行為，做一個(gè)誠信的人。一旦教師成功地創(chuàng)設(shè)了生活化的教學(xué)情境，一旦教師以真實(shí)的生活引導(dǎo)學(xué)生，就容易調(diào)動(dòng)學(xué)生日常生活中的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，就容易促使學(xué)生提升參與課堂的積極性，就容易提高教學(xué)效果。
二、開展生活化的實(shí)踐活動(dòng)
古人曾說過：我聽，我忘記；我看，我記得；我做，我學(xué)到；我教，我掌握。這告訴我們，知識(shí)的獲得跟實(shí)踐活動(dòng)分不開，我們需要在“知識(shí)一實(shí)踐一知識(shí)”三個(gè)環(huán)節(jié)中通過實(shí)踐環(huán)節(jié)加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。因此，高中思想政治課不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，更要考查學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，高中思想政治教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)境等要素開展一系列生活化的實(shí)踐活動(dòng)。
如，高中思想政治教師講授到如何解決就業(yè)問題時(shí)，可以進(jìn)行以下實(shí)踐活動(dòng)的操作：(1)把班內(nèi)學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組擬定一個(gè)他人如何解決就業(yè)問題的采訪計(jì)劃；(2)每個(gè)小組奔赴距離較近的大學(xué)校園內(nèi)采訪即將畢業(yè)的大學(xué)生，或經(jīng)過一些特殊渠道采訪大學(xué)招生就業(yè)處的領(lǐng)導(dǎo)，或奔赴招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)采訪招聘單位的工作人員；(3)每個(gè)小組把采訪結(jié)果在課堂上跟其他小組分享；(4)匯總所有小組的采訪結(jié)果；(5)教師點(diǎn)評(píng)匯總的采訪結(jié)果，去除不切現(xiàn)實(shí)的解決辦法，這樣就可以獲得解決當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)難問題的方案。學(xué)生通過一系列生活化的實(shí)踐活動(dòng)，獲取了生動(dòng)直觀的實(shí)踐資料，拉近了與思想政治課堂的距離，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。
三、采用生活化的教學(xué)素材
思想政治學(xué)科本身具有思想性、抽象性和理論性等特征，這些特征使得高中思想政治教師的知識(shí)講解變得索然無味，變得味如嚼蠟。為了避免思想政治的學(xué)科特征帶來的不良影響，高中思想政治教師可以嘗試用生活化的教學(xué)素材吸引學(xué)生的注意力，消除對(duì)高中思想政治的恐懼感和解除對(duì)高中思想政治的神秘感。既然豐富的社會(huì)生活提供了豐富的教學(xué)素材，那么高中思想政治教師就要學(xué)會(huì)激活素材、組織素材、完善素材和生活素材。
如，高中思想政治教師講授到綠色消費(fèi)含義時(shí)，可以列舉生活中的事件來詮釋什么是綠色消費(fèi)，如購買散裝食品、購買日光燈、使用可充電的電池、使用二手或翻新物品、使用無公害的化學(xué)藥劑和減少鋪張浪費(fèi)的惡習(xí)等等。當(dāng)教師列舉這些生活化素材后，學(xué)生就會(huì)自行領(lǐng)悟綠色消費(fèi)的含義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來綠色消費(fèi)離自己那么近，就會(huì)督促自己留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)督促自己注重微小細(xì)節(jié)，時(shí)刻提醒自己并立志成為一名綠色消費(fèi)者。
篇3
一、思想政治教育的重要性
思想政治教育有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持不懈奮斗的目標(biāo)，也是思想政治教育的重點(diǎn)。我們通過對(duì)青少年思想政治的教育，來不斷提高全民族的思想政治素質(zhì)，進(jìn)一步提高文化素質(zhì)和促進(jìn)良好的道德風(fēng)尚，幫助和諧人與人之間關(guān)系。所以思想政治教育是和諧社會(huì)存在和發(fā)展的重要依據(jù)。
二、目前高中政治教育出現(xiàn)的問題
（一）學(xué)校教育理念存在一定的誤區(qū)，過于追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)率
雖然許多學(xué)校能夠認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)綜合教育的重要作用，但是由于目前所處的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)狀態(tài)，許多學(xué)校只是停留在表面狀態(tài)的素質(zhì)教育，而忽略了新課程改革的要求，大多時(shí)候都是在追求分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，把過多的精力放在了如何提高分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，而減少了對(duì)實(shí)際教學(xué)效率的真實(shí)研究。這樣的追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率也給學(xué)生和家長(zhǎng)造成了過大的心理壓力，學(xué)生也對(duì)政治學(xué)習(xí)沒有合理的認(rèn)知，學(xué)生也不會(huì)真正投入到學(xué)習(xí)政治教育中，而只是認(rèn)為只要背下來這些知識(shí)點(diǎn)和答題結(jié)構(gòu)，成績(jī)上去了就可以了，就不會(huì)認(rèn)真了解思想政治內(nèi)容背后的重要含義。這樣最終也就導(dǎo)致了高中政治教育效果不夠理想。
（二）學(xué)校所安排的政治教師不夠?qū)I(yè)，自身政治素質(zhì)不夠完善
一些學(xué)校可能由于資金的問題，聘請(qǐng)的思想政治教師本身可能不是專門研究政治的教師，也會(huì)有些學(xué)校的政治教師是其他學(xué)科的教師“轉(zhuǎn)行”之后的教師。所以，這類非專業(yè)的教師，自身對(duì)政治的理解就有可能出現(xiàn)一定的偏差，綜合素質(zhì)較低，專業(yè)水平也相對(duì)比較低，缺乏一定的政治研究教育經(jīng)驗(yàn)，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，不能很好地達(dá)到教育目標(biāo)。另外，政治教師本身雖然結(jié)合了新課程改革的理念，對(duì)自己的教課內(nèi)容和教課方法進(jìn)行了改動(dòng)，但是還是不夠徹底，還是摻雜著一些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，處于一種灌輸式的教育狀態(tài)，教學(xué)只是教師講，學(xué)生記錄，課堂的教育氛圍較為沉悶，學(xué)生課堂參與率過低，學(xué)生也就失去了對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣，最終導(dǎo)致政治學(xué)習(xí)的效率不佳。
三、面對(duì)目前高中政治教育出現(xiàn)問題的相應(yīng)解決方案
學(xué)校教師首先要樹立正確的思想政治教育目標(biāo)，要盡可能端正對(duì)分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的態(tài)度，重視思想政治教育對(duì)學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)以及將來學(xué)習(xí)的重要影響。同時(shí)也要幫助學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)建立正確的認(rèn)知，以減輕學(xué)生升學(xué)的心理壓力，讓學(xué)生了解到，思想政治教育的深入學(xué)習(xí)是幫助他們完善道德品質(zhì)的重要途徑，也能夠幫助他們形成良好的愛國主義情懷。例如，政治教師可以利用多媒體技術(shù)，多播放一些關(guān)于感動(dòng)中國的人物事跡，通過觀看這些相關(guān)資料引出相應(yīng)的政治教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)思想政治內(nèi)容的印象更加深刻。所以說思想政治教育除了作為一種對(duì)學(xué)生自身的教育，也是對(duì)后代教育的傳承方式。其次，學(xué)校要盡可能創(chuàng)建良好完善的師資隊(duì)伍，幫助教師不斷進(jìn)行培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高教育質(zhì)量，以達(dá)到最佳的教育目標(biāo)。不斷地關(guān)心廣大教師的生活，了解他們內(nèi)心的需求，調(diào)動(dòng)教師的積極性，使他們安心工作。再次，思想政治教師也應(yīng)該摒棄陳舊的教育觀念，不斷地完善自身的教育內(nèi)容和教育方案，將現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的事件還有新課標(biāo)的要求與政治教育相結(jié)合，讓學(xué)生感受到思想政治的學(xué)習(xí)不只是完成升學(xué)的任務(wù)，而是需要我們運(yùn)用在生活之中的同時(shí)教師也應(yīng)該在課上增加與學(xué)生的互動(dòng)來活躍課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣；課下與學(xué)生多進(jìn)行溝通，了解學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)內(nèi)容的接受程度以及學(xué)生內(nèi)心真正想了解的思想政治知識(shí)，將其作為教學(xué)反饋，來不斷完善自己的教育工作。例如，對(duì)于一些可以設(shè)置情境的知識(shí)點(diǎn)，教師可以提前讓學(xué)生進(jìn)行表演，讓學(xué)生自己分配，誰是導(dǎo)演，誰是編劇，哪個(gè)學(xué)生作為主演，哪個(gè)學(xué)生配演。也可以在課上進(jìn)行有關(guān)思想政治故事演講比賽或是利用多媒體技術(shù)，播放一些較為新穎的節(jié)目，來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，活躍課堂的氛圍。思想政治教育對(duì)于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成具有重要的影響，我們的社會(huì)發(fā)展建設(shè)過程中也需要政治來不斷幫助加強(qiáng)法制和精神文明的建設(shè)。面對(duì)高中教學(xué)目前的狀況，我也列舉了簡(jiǎn)單的解決方案，但是我對(duì)這方面的認(rèn)知也是局限的，對(duì)此研究仍需要不斷完善，也需要學(xué)校教師不斷地革新自己。
作者:黃麗萍 單位:河北省任縣職教中心
參考文獻(xiàn)：
[1]陶華.論新媒體時(shí)代下高中政治教育的挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].亞太教育,2015（19）.
篇4
古希臘城邦公共生活創(chuàng)造了具有明確政治含義的“公民”，并且創(chuàng)造了投票、抽簽和公議三者結(jié)合的復(fù)合式民主。古希臘民主試圖讓每個(gè)人都能夠獲得政治權(quán)力，都能夠參與政治，而不是只讓民眾進(jìn)行統(tǒng)治。而公民大會(huì)保證了這一民主政治的實(shí)現(xiàn)，是古希臘民主政治的一個(gè)重要的制度安排。公民大會(huì)的召開由此導(dǎo)致了“廣場(chǎng)”產(chǎn)生。古希臘廣場(chǎng)提供了人們“說話”的權(quán)利，人們?cè)趶V場(chǎng)上集中，在這個(gè)非私人空間中實(shí)現(xiàn)信息的公開化，每個(gè)人都有發(fā)言表達(dá)意見的權(quán)利，人與人之間進(jìn)行平等的辯論，在公共領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)對(duì)意見的檢驗(yàn)。廣場(chǎng)使古希臘公共生活的實(shí)現(xiàn)成為可能。
思想政治教育也需要這樣的廣場(chǎng)，即一個(gè)開放的“無形”廣場(chǎng)與“有形”廣場(chǎng)。
1、無形廣場(chǎng)――思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的框架限制
思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的有效開展不是沒有限制的，它要在一個(gè)國家框架內(nèi)進(jìn)行，這個(gè)框架決定了思想政治教育的基本價(jià)值取向和活動(dòng)區(qū)間。也就說，在不同的社會(huì)制度和政黨統(tǒng)治下的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的是不同的，社會(huì)主義的思想政治教育活動(dòng)的是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)下開展的。同時(shí)，思想政治教育總是為一定的政黨和階級(jí)服務(wù)的，這個(gè)框架框定公民的基本權(quán)利義務(wù)以及公權(quán)力的運(yùn)行邊界、主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的范疇等。
2、有形廣場(chǎng)――思想政治的教育實(shí)踐活動(dòng)的有形場(chǎng)合
任何一個(gè)具體實(shí)踐活動(dòng)的開展都需要一個(gè)有形的，可供活動(dòng)的客觀場(chǎng)合。古希臘公民的集會(huì)有廣場(chǎng)的存在，思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)也需要這樣一個(gè)“廣場(chǎng)”。在課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育教學(xué)，在家庭對(duì)孩子進(jìn)行思想政治教育，通過廣播電視報(bào)紙雜志進(jìn)行思想政治宣傳，教室、家庭、媒介都是說思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的有形廣場(chǎng)，思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)離不開這些有形的廣場(chǎng)。
這些為思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)提供了傳播的基礎(chǔ)，同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，“廣場(chǎng)”在進(jìn)一步拓寬。對(duì)于“第四媒體”――網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，人們生活方式和交往方式發(fā)生了新的變化，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)在為我們提供了便捷的信息工具以及海量的信息來源，思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論研究和隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)健康的網(wǎng)絡(luò)輿論，充分利用網(wǎng)絡(luò)所帶來的優(yōu)勢(shì)和便捷，使思想政治教育在更多的空間中發(fā)出更強(qiáng)更遠(yuǎn)的聲音。
廣場(chǎng)是人們進(jìn)行辯論和意見交換的地方，公民在廣場(chǎng)上自由表達(dá)自己的意見和見解，在意見表達(dá)的過程中，有些意見被認(rèn)同，那么將在廣場(chǎng)上持續(xù)下去，有些意見不具權(quán)威性，就在意見交換的過程中被淹沒，最終，達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)意見的交換與融合。思想政治教育也需要這種意見的借鑒與融合。
1、意見來源于不同學(xué)科不同的聲音
不同的學(xué)科具有不同的理論體系和學(xué)科特點(diǎn)，但是，這并不意味著不同的學(xué)科與說尋章摘句是毫無聯(lián)系的，所有的學(xué)科之間都有共通之處，比如思想政治教育中的世界觀教育與哲學(xué)相關(guān)，思想政治教育的政治教育與政治學(xué)相關(guān)，其法制教育與法學(xué)相關(guān)，其道德教育又涉及倫理學(xué)，同時(shí)，思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)又涉及教育學(xué)和心理學(xué)，可見，思想政治教育自身的完善和發(fā)展不應(yīng)是“閉門造車”式的，應(yīng)該是多學(xué)科的借鑒和融合。
2、意見來源于本學(xué)科內(nèi)部不同的聲音
對(duì)于思想政治教育學(xué)科內(nèi)部而言，對(duì)于同一個(gè)概念或者理論有不同的看法，對(duì)于思想政治教育學(xué)科范疇、體系、規(guī)律等學(xué)科系統(tǒng)本身存在很多不同的見解。
思想政治教育學(xué)科發(fā)展應(yīng)該允許思想政治教育學(xué)科體系內(nèi)部不同的聲音，允許不同理論之間的較量，而那些經(jīng)久不衰的，精華的聲音最終會(huì)留在廣場(chǎng)之上，成為領(lǐng)導(dǎo)者和引領(lǐng)者，沒有一種學(xué)科不是在這樣一種理論的博弈中成熟和完善起來的。
3、意見來源于讓受教育者“講話”
較高的文明不僅意味著較高的經(jīng)濟(jì)水平和物質(zhì)生活，而且意味著更有魅力的精神生活，思想政治教育正是為受教育者提供了一種這樣的一種精神生活，讓受教育者在思想境界上獲得較高的發(fā)展，但是，這種“精神生活”并不是精神上的束縛。
思想政治教育學(xué)科的發(fā)展不是高高在上，在教育實(shí)踐的過程中，應(yīng)該聽聽底下的聲音，站在受教育的角度考慮學(xué)科的價(jià)值型和認(rèn)同性。受教育對(duì)思想政治教育是具有無可厚非的發(fā)言權(quán)的，喜歡什么樣的方式，什么樣的內(nèi)容，期許達(dá)到什么樣的結(jié)果，都應(yīng)該作為思想政治教育學(xué)科發(fā)展的參考內(nèi)容。
思想政治教育對(duì)象是人，是受教育者，思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是通過受教育者體現(xiàn)的，思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)觸及受教育者思想本身，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者從身體的治理轉(zhuǎn)向心靈的管理，實(shí)現(xiàn)思想政治教育從被動(dòng)傳播到主動(dòng)接受的轉(zhuǎn)變。
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新課標(biāo)理念下的思想政治課教學(xué)，其顯著特征便是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生積極參加到課堂教學(xué)中來。學(xué)生雖不成熟，但并非一無所知，而且對(duì)世界充滿了好奇、幻想，并且他們的自主意識(shí)在增強(qiáng)，平等觀念在強(qiáng)化，再加上大眾傳播媒介的迅猛發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道和信息量成幾何倍的激增，學(xué)生關(guān)心熱點(diǎn)問題和民主參與的熱情明顯提高。在這種社會(huì)背景下，學(xué)生對(duì)過去傳統(tǒng)思想思想政治教育教學(xué)的那種“填鴨式”的教育方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，普遍要求增加師生互動(dòng)和闡述自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在臺(tái)上費(fèi)勁地講，而學(xué)生卻收效甚微，甚至有學(xué)生與教師對(duì)著干。因此，我們必須根據(jù)時(shí)展的需要，改進(jìn)灌輸方式，進(jìn)而改進(jìn)整個(gè)思想政治教育教學(xué)的方式。所以，在日常的教學(xué)中我很注意讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，有時(shí)候讓學(xué)生輪流講課，我只在旁邊指導(dǎo)，這樣極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，很多學(xué)生為了能講好課，會(huì)積極地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生自學(xué)能力的發(fā)展。
二、營造活躍的課堂氛圍
我們都知道輕松的課堂氛圍能夠讓學(xué)生放松，這樣更容易喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使往日死氣沉沉的課堂變得活躍。所以，教師在課堂上要適當(dāng)?shù)慕M織辯論、表演等課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教學(xué)中，為他們創(chuàng)設(shè)表達(dá)自己所思所想和將知識(shí)活學(xué)活用的機(jī)會(huì)，最終通過活動(dòng)把復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，形象化，加深對(duì)知識(shí)的理解和接受。初中生對(duì)活動(dòng)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)儆跐M堂灌的授課方式，不過，值得引起注意的是，初中生自制能力和學(xué)習(xí)能力還不是特別的強(qiáng)，所以，教師要在活動(dòng)中學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不可讓活動(dòng)形式化和表面化，避免出現(xiàn)活動(dòng)做了一節(jié)課可是知識(shí)沒有學(xué)半點(diǎn)的情況，所以，教師不能對(duì)活動(dòng)不管不顧，而要積極引導(dǎo)活動(dòng)的走向，并且在活動(dòng)結(jié)束后要與學(xué)生積極交流，詢問學(xué)生在活動(dòng)的過程中學(xué)到了什么，明白了什么，以及不明白的地方在哪里，并總結(jié)開展本次活動(dòng)的意義何在，與教材知識(shí)的聯(lián)系在哪，使同學(xué)們明白，活動(dòng)也是一種學(xué)習(xí)。
三、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
使一個(gè)學(xué)生能夠?qū)W好初中思想政治的最好方法，就是喚起對(duì)初中思想政治學(xué)習(xí)的興趣。在初中思想政治課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性以及對(duì)于學(xué)習(xí)的欲望和好奇心對(duì)于教學(xué)十分重要。創(chuàng)設(shè)一種最佳的初中思想政治課堂教學(xué)情境，對(duì)于課堂教學(xué)教學(xué)起到事半功倍的效果。而多媒體技術(shù)與初中思想政治課堂相結(jié)合，使多媒體計(jì)算機(jī)視聽功能全部展現(xiàn)出來，依據(jù)初中思想政治的內(nèi)容特點(diǎn)，借助多媒體優(yōu)勢(shì)，老師創(chuàng)設(shè)很有氛圍的教學(xué)情境，可以讓學(xué)生置身其中，如聞其聲、如見其人激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)課堂的教學(xué)氣氛便于課堂知識(shí)的傳授。
例如：初中一年級(jí)時(shí)，在學(xué)習(xí)“唱響自信之歌”的時(shí)候，老師需要借助多媒體，利用課件先對(duì)“唱響自信之歌”進(jìn)行總結(jié)，并且總結(jié)得出本課的宗旨是宣傳愛國主義，因此這個(gè)時(shí)候可以播放一些愛國歌曲，如《我的中國心》、《歌唱祖國》、《大中國》等一些氣勢(shì)軒昂的歌曲。在播放歌曲的同時(shí)，可以配上相應(yīng)的圖片，如改革開放后中國迅速發(fā)展的圖片，或者是神舟系列升空的圖片。在情感上，利用這些圖片可以激發(fā)起學(xué)生的名族自豪感與名族自信心。多媒體在初中思想政治教學(xué)中喚起學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生去探索中國為何會(huì)發(fā)生如此變化的原因。
四、注重因材施教，創(chuàng)新教學(xué)模式
在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施下，初中思想政治教師要了解學(xué)生的興趣愛好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案。在課堂教學(xué)當(dāng)中鼓勵(lì)解決問題的方式多樣化，要尊重學(xué)生在分析問題過程中的不同觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的言論。要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來分層要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的才能。如在講到《對(duì)外開放的基本國策》時(shí)，教師可以問學(xué)生：什么是對(duì)外開放？我國實(shí)施對(duì)外開放有什么促進(jìn)作用？你是怎樣看待課本中的改革和開放的？例舉出我國改革開放所取得的成就。學(xué)生的思維會(huì)隨著這些問題的深化一步步逐層深入，在解答這些問題的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新思維和探究意識(shí)得到了不同程度的提高。同時(shí)，教師要注重因材施教，如在學(xué)到《尊重和維護(hù)隱私權(quán)》這一課時(shí)，教師可以假設(shè)一個(gè)既可以過濾不健康網(wǎng)站，又可以查看到學(xué)生上網(wǎng)記錄的軟件，要讓學(xué)生說出推廣此軟件的看法。有的學(xué)生認(rèn)為可以推廣，有的學(xué)生認(rèn)為不可以推廣，侵犯了個(gè)人隱私權(quán)，教師通過這些不同的觀點(diǎn)組織辯論，通過相關(guān)法律的詳細(xì)介紹以及大量的事例證明，學(xué)生正確認(rèn)識(shí)了隱私的含義，提升了教學(xué)質(zhì)量。
篇6
1.思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的含義模糊。要使思想政治教育價(jià)值順利實(shí)現(xiàn)，首先必須要科學(xué)的認(rèn)識(shí)思想政治教育的價(jià)值。當(dāng)前，對(duì)思想政治教育價(jià)值主要存在三種偏見：“萬能論”推演出思想政治教育是萬能的，認(rèn)定思想政治教育能夠解決社會(huì)歷史發(fā)展過程中的一切問題。“無用論”則是人們對(duì)思想政治教育的反感和憂慮，認(rèn)為思想政治教育是無用的。“代替論”是人們認(rèn)為思想政治教育并不是一定要有的，是可以用其它的手段代替的。以上這些看法都停留在表面現(xiàn)象的歸納上，從而把思想政治教育已有的某些相對(duì)負(fù)價(jià)值絕對(duì)化，錯(cuò)誤地當(dāng)作思想政治教育的本質(zhì)和絕對(duì)負(fù)價(jià)值，對(duì)思想政治教育價(jià)值應(yīng)該全面科學(xué)的分析，深入本性的分析。
2.高校思想政治教育理念忽視了主體需要。高校思想政治教育理念的落后性表現(xiàn)在當(dāng)下高校思想政治教育的理念沒有充分豐富和發(fā)展主體需要，沒有體現(xiàn)“以人為本”的精神和理念，過于局限于思想性的理論教育，這樣的教育方式將會(huì)導(dǎo)致受教育者并不能真正的認(rèn)同，致使高校思想政治教育不能達(dá)到真正的效果。再如很多高校教育者就認(rèn)為高校思想政治就是上政治課，完全忽視了實(shí)際生活中的思想政治教育，使高校思想政治教育陷入僵局。高校思想政治教育要取得好的效果，應(yīng)當(dāng)以人為本，而且還要將這種精神灌輸?shù)饺粘５慕逃顒?dòng)中。
3.高校思想政治教育方式的單一性。很多高校實(shí)施思想政治教育過程中主要采用硬性的課堂灌輸法，這樣也顯得高校思想政治教育的方式單一，思想政治教育的積極價(jià)值也不能充分實(shí)現(xiàn)。單一的高校思想政治教育方式也忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生思想觀念的形成缺乏了內(nèi)化動(dòng)力與調(diào)節(jié)，不能在學(xué)生思想深處扎根，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)面影響的沖擊下便顯得蒼白無力，因此高校思想政治教育的單一性必須得到改善。
4.高校思想政治教育知識(shí)更新落后。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，引起了物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了以下變化：一是生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的條件發(fā)生了變化。二是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求提高了。知識(shí)經(jīng)濟(jì)為高校思想政治教育帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如知識(shí)的更新快、現(xiàn)代化工具的運(yùn)用等，也給新時(shí)期的思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。在這樣的時(shí)代背景下，教育內(nèi)容、教育方法、教育載體、教育環(huán)境等都需要及時(shí)的改進(jìn)。
三、提升高校思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑
1.科學(xué)認(rèn)識(shí)思想政治教育的價(jià)值。高校思想政治教育價(jià)值，是指作為價(jià)值客體的大學(xué)生思想政治教育與作為價(jià)值主體的大學(xué)生的需要滿足、引導(dǎo)和提升的效應(yīng)關(guān)系。高校思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就是高校思想政治教育活動(dòng)對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)，產(chǎn)生積極影響。這就是探討高校思想政治教育所產(chǎn)生的實(shí)際效應(yīng)，這個(gè)定義從本質(zhì)上是反映思想政治教育的實(shí)現(xiàn)程度，因此，要高校思想政治教育價(jià)值順利的實(shí)現(xiàn)，首先要科學(xué)認(rèn)識(shí)思想政治教育的價(jià)值。
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二、造成高職院校思想政治理論課教學(xué)問題的主要原因
有很多因素直接影響或者造成了高職院校思想政治理論課的教學(xué)問題，比如學(xué)校方面的原因、社會(huì)方面的原因或者教師和學(xué)生方面的原因等。
第一，社會(huì)方面的原因。從國際上來看，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的影響下，西方發(fā)達(dá)國家將他們的各種價(jià)值觀念與意識(shí)形態(tài)不斷兜售于國內(nèi)，導(dǎo)致西方一些頹廢與消極的思想在我國泛濫，而高職院校的學(xué)生很難對(duì)這種意識(shí)進(jìn)行判斷，造成他們以前的意識(shí)形態(tài)被顛覆；從國內(nèi)看，我國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)問題都浮出水面，尤其是一些不良的享樂主義和拜金主義，給高職院校的學(xué)生造成了極其不良的影響，這都是導(dǎo)致思想政治理論課程教學(xué)出現(xiàn)問題的原因。
第二，學(xué)校方面的原因。高職院校對(duì)思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)以及定位的認(rèn)知不足，比如偏重對(duì)職業(yè)的導(dǎo)向，而忽視了對(duì)思想政治的教育，學(xué)校為了迎合學(xué)生的暫時(shí)性了功利行為，削弱了對(duì)思想政治的教育，或者相反，重視對(duì)思想政治的教育，而忽視對(duì)職業(yè)的導(dǎo)向，這都是不符合高職院校思想政治教學(xué)的目標(biāo)以及高職院校人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
篇8
2 在教學(xué)過程中穿插時(shí)事熱點(diǎn)話題，為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力提供了較為切實(shí)可行的途徑
時(shí)事熱點(diǎn)問題具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和鮮明的思想性。教材中的事例雖然具有相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)，但也存在滯后性的缺陷，因此，在授課過程中，用新的時(shí)事材料取代教材中過時(shí)的舊事例，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感和新鮮感，從而使學(xué)生對(duì)教材上的知識(shí)點(diǎn)有比較全面深入的了解，而不是只知其一，不知其二。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)，把教材理論知識(shí)同新的時(shí)事材料結(jié)合起來，通過對(duì)時(shí)事材料的分析，實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)，知識(shí)與能力的統(tǒng)一，幫助學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。但是，教師在運(yùn)用時(shí)事熱點(diǎn)問題時(shí)，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)時(shí)事熱點(diǎn)問題與教材知識(shí)點(diǎn)的切合點(diǎn)。例如，在講授高一《經(jīng)濟(jì)生活》的第二單元中的“基本經(jīng)濟(jì)制度”的問題，十七大對(duì)這個(gè)問題的主要觀點(diǎn)有：①堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；②毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局；④推進(jìn)集體企業(yè)改革，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)；⑤推進(jìn)公平準(zhǔn)入，改善融資條件，破除體制障礙，促進(jìn)個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)發(fā)展；⑥以現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。于是，在教學(xué)中，應(yīng)找準(zhǔn)十七大與教材知識(shí)點(diǎn)的切合點(diǎn)，教材中關(guān)于這個(gè)問題的主要知識(shí)點(diǎn)有：①公有制是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；②社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的含義；③公有制的實(shí)現(xiàn)形式是多種多樣的；④我國的非公有制經(jīng)濟(jì)；⑤以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的必然性；公有制的主體地位主要表現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)和公有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈；⑥所有制結(jié)構(gòu)的含義等。可見，在教學(xué)過程中，結(jié)合一些時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行解析，不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，還可以指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析、理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的新問題、新情況，則可達(dá)到提高其理論聯(lián)系實(shí)際能力的效果。
3 引入時(shí)事熱點(diǎn)應(yīng)注意的問題
3.1 注重時(shí)事熱點(diǎn)問題的現(xiàn)實(shí)性和新穎性。在高中思想政治課教學(xué)中，引用時(shí)事熱點(diǎn)要注重現(xiàn)實(shí)性和新穎性，就是要注意所引時(shí)事熱點(diǎn)問題與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活在時(shí)間與空間上的貼近。時(shí)事熱點(diǎn)問題與現(xiàn)實(shí)生活是相結(jié)合的，時(shí)事熱點(diǎn)問題要從身邊的時(shí)事出發(fā)，擴(kuò)展到國內(nèi)、國際大事向?qū)W生進(jìn)行思想教育。引用貼近學(xué)生實(shí)際生活的新鮮的時(shí)事熱點(diǎn)材料，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)課堂感染力，這樣才更具有直觀性。
篇9
1 對(duì)高中政治發(fā)現(xiàn)探索性教學(xué)的一般論述
第一、高中政治在一定程度上較難理解，涉及的層面較其他學(xué)科較繁瑣，較復(fù)雜，因此，學(xué)生應(yīng)該充分對(duì)教材中的理論知識(shí)有深層的理解的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)行實(shí)際的發(fā)現(xiàn)探索性活動(dòng)，讓政治的課堂氣氛被活躍起來，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。第二、提高高中學(xué)生的發(fā)現(xiàn)探索性教學(xué)，必須立足于對(duì)高中學(xué)生本身的發(fā)現(xiàn)探索性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生帶動(dòng)課堂，讓老師監(jiān)督課堂，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)信息資源的能力，從而將獲取的有利知識(shí)應(yīng)用到政治學(xué)習(xí)中，提高政治發(fā)現(xiàn)探索性能力。第三、高中政治的發(fā)現(xiàn)探索性教學(xué)要求注重學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，教學(xué)理念主要是把高中學(xué)生看成一個(gè)實(shí)際的整體，并在整體的基礎(chǔ)上融入一些部分的東西，比如：個(gè)人的創(chuàng)造性思維，個(gè)人的發(fā)現(xiàn)探索性能力等。另外，要把學(xué)生的行為習(xí)慣與學(xué)生的整體形態(tài)結(jié)合起來，化成有機(jī)的統(tǒng)一體，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生對(duì)高中政治課程問題不僅僅局限在發(fā)現(xiàn)探索上，而是更注重解決問題的能力。最后、老師不僅要提高高中學(xué)生政治的文化課程，而且還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德的教育，讓學(xué)生表里如一，從內(nèi)到外都有政治教育做后盾，增強(qiáng)學(xué)生的自我教育能力。
2 高中政治發(fā)現(xiàn)探索式教學(xué)目標(biāo)的確定
2.1 知識(shí)目標(biāo)
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的高中政治的例子：以哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)為例。A.高中政治教學(xué)中需要學(xué)生了解的知識(shí)：（1）哲學(xué)的由來；（2）哲學(xué)的發(fā)展變化；（3）哲學(xué)在各個(gè)國家的不同觀點(diǎn)；（4）哲學(xué)的分類；（5）哲學(xué)的主要代表人物 。B.高中政治教學(xué)中需要學(xué)生理解的知識(shí)：（1）哲學(xué)的含義；（2）哲學(xué)的命題；（3）哲學(xué)的兩大基本派別：唯物主義、唯心主義；（4）哲學(xué)的兩大基本觀點(diǎn)：可知論與不可知論；（5）哲學(xué)的意義；（6）哲學(xué)的影響。C.高中政治教學(xué)中學(xué)生通過對(duì)哲學(xué)的初步學(xué)習(xí)，對(duì)問題進(jìn)行的實(shí)際應(yīng)用：（1）結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)探索一下我國經(jīng)濟(jì)全球化體現(xiàn)的觀點(diǎn)；（2）結(jié)合當(dāng)今熱點(diǎn)問題——，用哲學(xué)理論進(jìn)行分析；（3）我國近幾年少數(shù)民族出現(xiàn)了動(dòng)亂，結(jié)合哲學(xué)中的相關(guān)的信息進(jìn)行解說；（4）我國自改革開放以來，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活富足，用哲學(xué)的知識(shí)進(jìn)行闡述；（5）結(jié)合典型事例，運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)說明我國實(shí)行對(duì)方開放的進(jìn)程中，堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的意義 。
2.2 能力目標(biāo)
A.哲學(xué)上通常將：對(duì)待問題要進(jìn)行全面、具體、辯證的分析，形而上學(xué)的去解決問題是錯(cuò)誤的。例如，對(duì)待我國一直以來都非常重視的問題——，在這里我們想到的就不僅僅是哲學(xué)上的觀點(diǎn)了，還有許多現(xiàn)實(shí)因素。B.哲學(xué)能夠解決許多問題，但是也不能忽視其他的解決問題的手段，例如：對(duì)待我國經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放的問題，就必須將以前學(xué)過的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革的相關(guān)知識(shí)也要一并用上，這樣才能達(dá)到具體、全面的目的，讓政治知識(shí)綜合運(yùn)用，融會(huì)貫通。C.有些問題，雖然是熱點(diǎn)問題，但是，受教材的限制，并不能對(duì)它們進(jìn)行完全的解讀，這時(shí)教師就應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生搜索網(wǎng)絡(luò)，尋找熱點(diǎn)資源，用實(shí)際例子與政治的理論知識(shí)相結(jié)合，開闊知識(shí)，提高政治學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)探索性。
3 高中政治發(fā)現(xiàn)探索教學(xué)模式的開展
任何發(fā)現(xiàn)探索性的教學(xué)模式都有課前，課中，課后的順序，高中政治的發(fā)現(xiàn)探索性教學(xué)模式更是如此，簡(jiǎn)單劃分為幾個(gè)層次：首先、要及時(shí)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探索性思維，現(xiàn)在的政治教學(xué)大部分是這樣的，教師以教學(xué)為主，學(xué)生以學(xué)會(huì)為主，這兩個(gè)之間就形成了一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，簡(jiǎn)而言之就是“教學(xué)目標(biāo)——學(xué)習(xí)目標(biāo)”的相互轉(zhuǎn)化，老師把學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)方案與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合起來，并以政治的教材為基礎(chǔ)，將學(xué)案作為載體，為學(xué)生提出問題的模擬情境，擺出發(fā)現(xiàn)探索的問題。其次，老師應(yīng)該采用新的發(fā)現(xiàn)探索性學(xué)案，對(duì)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)進(jìn)行整合，較為廣泛應(yīng)用的發(fā)現(xiàn)探索學(xué)案就是合作性的發(fā)現(xiàn)探索，這種形式主要是采用分組學(xué)習(xí)的方案，從不同層次，不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體的分類，并選出標(biāo)兵作為榜樣，提高發(fā)現(xiàn)探索教學(xué)水平，學(xué)生通過目標(biāo)的推動(dòng)，通過解決疑難問題，對(duì)發(fā)現(xiàn)探索內(nèi)容從根本上得到詮釋。最后，學(xué)生與學(xué)生之間通過分組形式組成的學(xué)習(xí)小組，不僅可以滿足課堂上的發(fā)現(xiàn)探索升華，還可以渲染一種積極地學(xué)習(xí)氛圍，讓政治的發(fā)現(xiàn)探索性活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生們勇往直前，不畏艱難，為我國的熱點(diǎn)問題出謀劃策，用政治的理論知識(shí)解決實(shí)際的問題。
總之，高中思想政治教育必須突出學(xué)生的主體性，學(xué)生和教師的意識(shí)都要及時(shí)從傳統(tǒng)觀念中跳出來，教師要努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性.把學(xué)生放在教學(xué)的主置上：而學(xué)生自己也要認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性，特別是在思想政治教育這一特殊學(xué)科中，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性往往能達(dá)到事半功倍的效果。
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高中思想政治教材是教師實(shí)施教學(xué)的依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的知識(shí)也都蘊(yùn)含在教材內(nèi)容之中。教師要通過對(duì)教材的全面分析和整理，來確保自己教學(xué)的全面性。當(dāng)教師深入地挖掘教材后就會(huì)感受到教材中所富含的幽默點(diǎn)的所在，這些教材中的幽默是通過很多專家和學(xué)士經(jīng)過全面周到的篩選而定的，因此具有較高的科學(xué)性和幽默性，最能夠引起學(xué)生的注意力，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如教材中設(shè)計(jì)的很多生動(dòng)活潑的教學(xué)圖片，這些圖片在設(shè)計(jì)時(shí)大都是選用比較具有幽默性的插圖，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中看到這些具有一定意義的圖片能夠瞬間激發(fā)對(duì)新鮮事物的好奇心，這些新鮮事物正好能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的興趣。像“產(chǎn)品一炮打響”“背后鏟球”等等插圖都能夠較好地喚起學(xué)生無限的遐想，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)去探索知識(shí)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)的興趣。
二、結(jié)合幽默的藝術(shù)作品提升思想政治教學(xué)的趣味性
藝術(shù)作品都是藝術(shù)家的思想結(jié)晶，像很多笑話、漫畫和歇后語等藝術(shù)結(jié)晶都有一定的幽默性。如果教師在教學(xué)中順其自然地將這些富有幽默性的藝術(shù)巧妙融合在思想政治教學(xué)中，便可以獲得良好的幽默效果。這也就要求教師要不斷豐富自己藝術(shù)上的知識(shí)儲(chǔ)備，爭(zhēng)取把那些妙趣橫生的藝術(shù)作品全部都轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，做到在教學(xué)中能夠信手拈來。如在講述《教條主義的危害》知識(shí)時(shí)，我就給學(xué)生講了一個(gè)笑話。糧店的職工對(duì)經(jīng)理說：“經(jīng)理，老鼠跑到油缸里去了。”經(jīng)理問：“你把它撈出來了嗎？”職工回答：“沒有，我把貓放下去了。”學(xué)生聽后會(huì)開心地哈哈大笑，同時(shí)學(xué)生也理解并掌握了教條主義的危害。
三、利用生活中的趣事來增強(qiáng)思想政治教學(xué)的趣味性
日常生活中每時(shí)每刻都有新鮮事件的發(fā)生，會(huì)出現(xiàn)圍繞著學(xué)生生活的逸聞趣事或是形象的比喻，還有一些比較有意義的俏皮話和打油詩等等。對(duì)于這些生活中活生生存在的幽默素材，教師應(yīng)該用自己的慧眼來發(fā)現(xiàn)和儲(chǔ)存，珍惜并精心巧妙地運(yùn)用在思想政治教學(xué)中，增加課堂教學(xué)的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性，提高其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
現(xiàn)實(shí)生活中描述我國原有經(jīng)濟(jì)體制弊端的語言和事件非常之多，當(dāng)系統(tǒng)全面講述這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以將生活中的一些順口溜或事件講給學(xué)生聽。如人們常說的順口溜“外國有個(gè)加拿大，中國有個(gè)‘大家拿’”這句順口溜形象生動(dòng)的描述了中國原有經(jīng)濟(jì)體制的弊端。學(xué)生在感受其幽默的同時(shí)也會(huì)深刻理解到教師想要通過這個(gè)趣味性的順口溜表達(dá)的含義。除了現(xiàn)實(shí)中存在的幽默素材之外，教師也可以利用自己的聰明才智來改變一些和重新加工一些幽默，使自己再次創(chuàng)新的幽默更加符合和貼近教學(xué)內(nèi)容的需要。
四、有效導(dǎo)入音樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性
教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，是激發(fā)和凝聚學(xué)生注意力的最佳時(shí)期。在新課程引入時(shí)所用內(nèi)容是否具有超強(qiáng)的新穎與趣味性，能否較好地激勵(lì)學(xué)生的求知欲，決定著學(xué)生是否能夠滿腔熱血地投入到思想政治的學(xué)習(xí)中，是否能夠?qū)處熂磳⒅v述的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該特別注意新課堂的知識(shí)引入環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施中要特別用心，爭(zhēng)取所用的素材和方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，迅速集中學(xué)生的全部注意力，力爭(zhēng)為新課程教學(xué)順利奠定良好的基礎(chǔ)。
音樂是學(xué)生喜愛的藝術(shù)作品，它能夠使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺。在思想政治教學(xué)中，教師利用音樂引入新知，能夠收到良好的導(dǎo)課效果，能讓學(xué)生在音樂的美妙旋律中靜心學(xué)習(xí)知識(shí)。
五、利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)思想政治教學(xué)的趣味性
學(xué)生一般是通過自己對(duì)客觀事物的感知來學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)的。在思想政治教學(xué)中，我們要運(yùn)用更加具有直觀性的教學(xué)方式，如多媒體教學(xué)來幫助學(xué)生理解那些名詞術(shù)語，使那些抽象性的知識(shí)形象化和具體化，讓學(xué)生更加清楚和明白地理解抽象性較強(qiáng)的知識(shí)，從而有助于吸引學(xué)生的有意注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治的課堂教學(xué)效率。如在講述一些階段性的知識(shí)時(shí)，教師可以通過多媒體播放一些那個(gè)時(shí)期的錄像，并讓學(xué)生通過觀看錄像來自覺分析和總結(jié)那個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)和現(xiàn)象。然后，教師再結(jié)合教材中的文字內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)分析，幫助學(xué)生進(jìn)一步分析和補(bǔ)充，促進(jìn)學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)期的知識(shí)全面了解和掌握。
教學(xué)中提高教學(xué)模式的趣味性，能夠保證學(xué)生順利地將注意力集中到課堂教學(xué)中，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，使學(xué)生能積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高了思想政治教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，使課堂教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
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二、在高中思想政治教學(xué)中滲透發(fā)散思維的優(yōu)勢(shì)
高中思想政治課主要是讓學(xué)生透過去分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。對(duì)于高中生來說，思想政治的學(xué)習(xí)上更需要學(xué)生能夠擁有科學(xué)的思維習(xí)慣，由此看來，高中思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維這一方面有很大的優(yōu)勢(shì)。作為思想政治教育工作者，要將學(xué)科優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大，培訓(xùn)學(xué)生的發(fā)散思維與創(chuàng)新能力。
三、發(fā)散思維在高中思想政治教學(xué)中滲透的基本原則
（一）教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。
教師作為一切教育活動(dòng)的引導(dǎo)著、組織者，對(duì)發(fā)散思維在高中思想政治教學(xué)中的滲透有很大的作用。教師在教學(xué)活動(dòng)中占有主導(dǎo)位置，但在發(fā)散性教學(xué)的過程中，學(xué)生是主體才是最關(guān)鍵的。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的參與者與體驗(yàn)者，教師在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過程中，要時(shí)刻注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的條件，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生去獨(dú)立思考，在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，善學(xué)好問，從多角度看待問題，做學(xué)習(xí)的主人。
（二）激勵(lì)導(dǎo)向。
經(jīng)過研究，教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生適當(dāng)?shù)募?lì)可以激發(fā)學(xué)生的自信心，因此教師在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過程中，要時(shí)刻注意遵循激勵(lì)導(dǎo)向的原則，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，并適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的思維，即便學(xué)生的理解角度存在偏差也不要急于否定，而是要通過一步一步的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)自己的問題，主動(dòng)向問題中心靠攏。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，能夠幫助學(xué)生快速?zèng)_破常規(guī)思維，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
（三）理論聯(lián)系實(shí)際。
由于思想政治是一門理論性極強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很容易產(chǎn)生學(xué)之無味的心理。針對(duì)這種情況，作為教師，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過程中，要注重將課本里的知識(shí)與實(shí)際適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聯(lián)系，以加上學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解程度，在這個(gè)過程中，還能夠幫助學(xué)生樹立的世界觀與價(jià)值觀。遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，讓學(xué)生帶著問題去親自實(shí)踐體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想政治的興趣。
四、發(fā)散思維在高中思想政治教學(xué)中滲透的方法
（一）培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
興趣是最好的老師。高中生正處上青春靈動(dòng)的年紀(jì)，對(duì)知識(shí)的接收速度很快，也十分容易對(duì)一些事物產(chǎn)生好奇，一旦對(duì)某樣?xùn)|西感興趣了，大多數(shù)的高中生都會(huì)積極主動(dòng)地去進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。思想政治教材里的內(nèi)容大多數(shù)都是抽象的、很難理解的，要向要學(xué)生迅速理解這些理論，教師在教學(xué)的過程中要首先激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，可以達(dá)到事半功倍的效果。調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心之后，教師要結(jié)合發(fā)散思維的特征，逐步培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。擴(kuò)寬學(xué)生的視野、啟迪學(xué)生的多角度思路，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維提高學(xué)生解決問題的能力。比如教師可以要求學(xué)生多讀書，多看報(bào)，讓學(xué)生閱讀一些時(shí)事周刊，例如《南方日?qǐng)?bào)》《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》等，還要讓學(xué)堅(jiān)持每天看新聞聯(lián)播，焦點(diǎn)訪談等社會(huì)新聞節(jié)目，并對(duì)其中的大事進(jìn)行簡(jiǎn)要摘記，在課堂上將同學(xué)們的摘記進(jìn)行比對(duì)，通過這種辦法，加深學(xué)生對(duì)政治的興趣，從而逐漸激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
（二）發(fā)散式提問，引導(dǎo)發(fā)散思維的培養(yǎng)。
在傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式中，大多數(shù)教師只是照搬課本，將所有知識(shí)全盤托出，學(xué)生面對(duì)這些難以理解的理論知識(shí)，很快就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。有些教師為改變這種情況也會(huì)適當(dāng)進(jìn)行提問性教學(xué)，但是敘事性提問、判斷性提問并不能夠真正引導(dǎo)到學(xué)生，在這種情況下，學(xué)生的思維是很難被打開。相反，若教師針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行發(fā)散式提問，讓學(xué)生在思考問題的時(shí)候暫且拋開課本，聯(lián)系實(shí)際，從盡可能多的角度去進(jìn)行思考。量變才會(huì)引起質(zhì)變，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，才能夠真正激發(fā)學(xué)生思維上的能動(dòng)性。
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一、重視基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)
綜觀中學(xué)思想政治考試特點(diǎn)，識(shí)記部分所占的比例大，相應(yīng)的考試題型也多，如辨別題、單項(xiàng)選擇題、不定項(xiàng)選擇題和簡(jiǎn)答題，這些題型占60%左右的分值，可見，把握基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)的重要性。那么，該如何把握好基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)呢？筆者認(rèn)為，就是要側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、記憶。也就是說，通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生能正確再現(xiàn)、再認(rèn)識(shí)或識(shí)別已學(xué)過的基本概念、基本觀點(diǎn)、有關(guān)事實(shí)以及國內(nèi)外重大時(shí)事。對(duì)此，筆者的做法是：
首先，要求學(xué)生把握好課本中的基礎(chǔ)知識(shí)。在復(fù)習(xí)過程中，筆者將各課各節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)以表格等形式梳理出來，按相互聯(lián)系的順序排列。接著，結(jié)合考點(diǎn)，設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的、適量的、不同題型的練習(xí)題，這樣，通過梳理基礎(chǔ)知識(shí)和完成練習(xí)題，可使學(xué)生進(jìn)一步記住、理解和把握教材的基礎(chǔ)知識(shí)。如復(fù)習(xí)“世界三大宗教”，首先是學(xué)生自己從教材中找出“世界三大宗教的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)”，然后，教師用表格的形式讓部分學(xué)生到講臺(tái)上來填寫三大宗教的“創(chuàng)立時(shí)間、地點(diǎn)、分布及其創(chuàng)始人和經(jīng)典”，接著學(xué)生思考它給我們的“啟示”。最后，教師用課前準(zhǔn)備的小黑板或現(xiàn)場(chǎng)命題的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鞏固訓(xùn)練。
其次，要善于引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握基本概念。思想政治教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確性，因而，不管是在教學(xué)過程中還是在復(fù)習(xí)過程中，師生都必須準(zhǔn)確把握基本概念。如何把握？就是要在教學(xué)和復(fù)習(xí)過程中善于引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞。如關(guān)于“生產(chǎn)關(guān)系的含義”，必須引導(dǎo)學(xué)生明白“在生產(chǎn)過程中”這個(gè)關(guān)鍵詞。如一對(duì)父子在同一公司上班，那么，在公司上班期間即生產(chǎn)過程中，他們之間的關(guān)系體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系，但下班回到家里，他們之間體現(xiàn)的是親情的父子關(guān)系等。抓住了關(guān)鍵詞，就易于把握知識(shí)點(diǎn)，從而有利于學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)。
再次，要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)比較。也就是復(fù)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生把一些內(nèi)容相似或有聯(lián)系或容易混淆的概念放在一起比較，指出它們的區(qū)別和聯(lián)系。教師在復(fù)習(xí)過程中可列舉或讓學(xué)生自己去尋找，如在公民的基本權(quán)利中，最基本的權(quán)利是什么（人身自由權(quán)）；公民最根本的人身權(quán)是什么（生命健康權(quán)）等這樣內(nèi)容相似或有聯(lián)系、易混淆的概念進(jìn)行比較，這樣既可讓學(xué)生準(zhǔn)確把握基本概念，又可讓學(xué)生加深對(duì)此知識(shí)的記憶，作答起辨別題和單項(xiàng)選擇題就容易得多了，復(fù)習(xí)效果也就出來了。
二、突出重點(diǎn)知識(shí)的復(fù)習(xí)
重點(diǎn)知識(shí)是復(fù)習(xí)的主體部分，突出復(fù)習(xí)重點(diǎn)，能使學(xué)生的復(fù)習(xí)事半功倍。由于職校生的學(xué)習(xí)積極低，自學(xué)能力較差，不能很好地把握復(fù)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)，因此，教師在組織復(fù)習(xí)課的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)內(nèi)容。例如：高二思想政治的主線是經(jīng)濟(jì)知識(shí)和我國現(xiàn)階段的基本國情，重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“發(fā)展觀”的教育和國情教育，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)堅(jiān)定的繼承者和建設(shè)者。因而，在復(fù)習(xí)過程中，必須緊扣“的經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理和“制定我國現(xiàn)代化建設(shè)的一切方針政策的首要依據(jù)是我國的國情”這兩點(diǎn)進(jìn)行。通過復(fù)習(xí)過程的舉一反三，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)貫通，從而使學(xué)生很好地掌握教材中的重點(diǎn)知識(shí)部分。
三、結(jié)合考點(diǎn)與“熱點(diǎn)”的復(fù)習(xí)
隨著“教育創(chuàng)新，更新教育觀念”的精神不斷深入，推進(jìn)思想政治教學(xué)的改革的力度不斷加大，相應(yīng)的考試改革力度也在不斷加大，考查學(xué)生的方法也越來越靈活，考試的主要目的是考查學(xué)生能否運(yùn)用課本知識(shí)及用所學(xué)知識(shí)去觀察、分析、解決社會(huì)上出現(xiàn)各種各樣的熱點(diǎn)問題，以及能否正確地執(zhí)行黨和政府的路線、方針、政策，來檢驗(yàn)學(xué)生的綜合運(yùn)用知識(shí)能力和思想覺悟水平。因此，社會(huì)熱點(diǎn)問題就成了近年來考試的主要內(nèi)容，這就要求教師在教學(xué)和復(fù)習(xí)過程中，要善于聯(lián)系國內(nèi)外重大時(shí)事和社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行授課。考查學(xué)生這方面的能力，一般也以分析說明題和論述題出現(xiàn)。而這樣的題型也是被學(xué)生視為“攔路虎”的題型，那么，該如何來解決這一難題呢？筆者認(rèn)為，在平時(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練和教授學(xué)生積累資料的基礎(chǔ)上，可以下幾點(diǎn)著手：
（1）認(rèn)真審題。要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所給的材料認(rèn)真看一遍，弄清所給的材料給你什么信息，找出材料的中心思想，這是解題的關(guān)鍵。由于不認(rèn)真審題，在平時(shí)練習(xí)或測(cè)試中，很多學(xué)生的答案是“牛頭不對(duì)馬嘴”，這樣的結(jié)果肯定是該題得分不高甚至走題；
（2）“想開來”。就是聯(lián)系課本知識(shí)和所學(xué)知識(shí)，看看所給材料與哪些知識(shí)點(diǎn)關(guān)系最密切，做到“對(duì)癥下藥”。
篇13
[中圖分類號(hào)]F270 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2017）06-00-02
在企業(yè)文化建設(shè)管理中，只有將文化建設(shè)與思想政治工作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能有效地通過思想政治工作促進(jìn)企業(yè)文化的健康發(fā)展，科學(xué)合理的文化建設(shè)才能推動(dòng)思想政治工作的全面落實(shí)。
1 企業(yè)文化建設(shè)與思想政治概述
1.1 企業(yè)文化建設(shè)與思想政治的含義
企業(yè)文化具有獨(dú)特性、不可復(fù)制性，其建設(shè)由企業(yè)管理人員與員工在長(zhǎng)期經(jīng)營發(fā)展中，不斷探索、研究而逐漸形成的。企業(yè)文化不僅是員工的工作動(dòng)力，更體現(xiàn)了企業(yè)的內(nèi)在精神，不僅能促使員工更加努力的工作，還有助于企業(yè)實(shí)現(xiàn)和諧、進(jìn)步。
思想政治工作不管是對(duì)個(gè)人還是集體都有著不可或缺的重要地位，其引領(lǐng)著前進(jìn)的方向，避免走錯(cuò)方向。思想政治工作不僅是企業(yè)內(nèi)部的思想道德準(zhǔn)則，更是黨和國家政策的指導(dǎo)方針。
因此，在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中、在不斷拓展規(guī)模的同時(shí)，更應(yīng)以思想政治工作不斷豐富和建設(shè)企業(yè)文化的管理與建設(shè)。
1.2 思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系
第一，思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)相通。首先，兩者都屬于企業(yè)的內(nèi)在建設(shè)，而作為企業(yè)內(nèi)部工作，是企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的精神支柱；其次，兩者的表現(xiàn)形式相通，都是通過企業(yè)核心精神，促進(jìn)員工內(nèi)在發(fā)展，在工作中創(chuàng)造高效率、高標(biāo)準(zhǔn)的成果；最后，兩者的工作內(nèi)容一致，都是從精神上引導(dǎo)公司發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)是為了促使企業(yè)效益與企業(yè)其他工作相協(xié)調(diào)，最終促使企業(yè)更快、更好的發(fā)展。而思想政治工作則是以文化建設(shè)為根本，確立未來方向，在共同的目標(biāo)下引領(lǐng)員工工作，助力公司發(fā)展。
第二，企業(yè)文化與思想政治工作的歷史關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，部分企業(yè)的企業(yè)文化以原有的思想政治工作為基礎(chǔ)，建立以人為本的高層次管理科學(xué)。而企業(yè)文化的內(nèi)容多為思想政治工作的創(chuàng)新應(yīng)用以及企業(yè)經(jīng)營中取得顯著成效的做法和經(jīng)驗(yàn)，屬于企業(yè)發(fā)展歷程中所有精神財(cái)富的匯總，不僅具有極強(qiáng)的個(gè)性，還具有可操作性。
2 思想政治工作在企業(yè)文化管理中的意義及影響
為了適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境，企業(yè)不僅依靠硬實(shí)力，更離不開軟實(shí)力，想要提升員工的綜合素養(yǎng)便離不開企業(yè)思想政治工作。
2.1 思想政治工作是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，貫穿企業(yè)管理始終
首先，企業(yè)的文化建設(shè)屬于一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工作，在企業(yè)經(jīng)營中，加強(qiáng)思想政治工作有助于構(gòu)建完善、統(tǒng)一的企業(yè)文化體系。企業(yè)文化的出現(xiàn)具有必然性，其存在于企業(yè)的各方面，在經(jīng)營發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。構(gòu)建企業(yè)文化要以政治思想為基礎(chǔ)，在思想政治的引導(dǎo)與指導(dǎo)下，創(chuàng)建滿足和適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度發(fā)展的文化體系。
其次，隨著中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)已成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，在向社會(huì)和市場(chǎng)提品的同時(shí)，還展現(xiàn)了企業(yè)的服務(wù)、素質(zhì)及發(fā)展戰(zhàn)略等優(yōu)勢(shì)。將思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)相融合，建設(shè)獨(dú)具企業(yè)特色的精神理念，形成企業(yè)的價(jià)值觀、道德觀，并成為引導(dǎo)員工發(fā)展的精神支柱，最終促進(jìn)企業(yè)管理與環(huán)境系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。
最后，將思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)管理相結(jié)合是企業(yè)未來發(fā)展的必然趨勢(shì)，兩者結(jié)合不僅有效地利用了輿論宣傳與領(lǐng)導(dǎo)宣傳，極大地提高了宣傳力度。同時(shí)，加強(qiáng)思想政治工作有助于構(gòu)建適合企業(yè)實(shí)際發(fā)展的優(yōu)秀文化，有助于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的策略目標(biāo)。
企業(yè)有文化與思想，才會(huì)實(shí)現(xiàn)有條不紊的經(jīng)營管理，實(shí)現(xiàn)良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，做好企業(yè)思想政治工作，有助于企業(yè)文化管理找到有效的捷徑。
2.2 思想政治工作為企業(yè)文化構(gòu)建做鋪墊，提供精神動(dòng)力和思想保障
思想政治工作為企業(yè)文化構(gòu)建提供精神動(dòng)力與思想保障，能有效地推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)良好管理。因此，重視企業(yè)思想政治建設(shè)工作，創(chuàng)建完善的企業(yè)文化體系，為企業(yè)管理做好鋪墊，可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化管理的發(fā)展。因此，企業(yè)思想政治與企業(yè)文化兩者關(guān)系密切，并在企業(yè)管理中發(fā)揮著重要作用。在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中，只有將思想政治工作與企業(yè)文化的完美結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、健康的經(jīng)營管理。
2.3 思想政治工作有助于提升企業(yè)員工的綜合素養(yǎng)
在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中，人力資源作為第一生產(chǎn)要素，但每個(gè)員工的思想價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)、專業(yè)技能及團(tuán)隊(duì)整體素養(yǎng)等，特別是對(duì)企業(yè)文化的理解，這些都會(huì)影響到企業(yè)的發(fā)展。因此，企業(yè)思想政治的作用就是提升員工素養(yǎng)、培養(yǎng)員工職業(yè)道德、學(xué)習(xí)企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，提高工作積極性，最終促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)與管理的有序開展。企業(yè)思想工作可以引導(dǎo)管理工作的開展與進(jìn)行，從而提高員工的自主意識(shí)與價(jià)值觀，提高開拓創(chuàng)新的激情。
2.4 思想政治工作在企業(yè)文化管理中具有導(dǎo)向作用
首先，以政治思想櫓韉跡從根本上改變傳統(tǒng)思維，強(qiáng)化人的生產(chǎn)第一要素，并以此為導(dǎo)向建設(shè)工作指導(dǎo)思想，從而構(gòu)建完善的企業(yè)文化，明確企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)；其次，不斷進(jìn)化和完善思想政治工作的思想，強(qiáng)化企業(yè)思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)區(qū)別與科學(xué)意識(shí)；再次，強(qiáng)化思想政治工作的科學(xué)意識(shí)，從根本上加大人力、物力及財(cái)力的投入，提高思想政治工作的整體效果，將其與企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)相融合，通過科學(xué)的方法創(chuàng)新思想政治工作的內(nèi)容與方法，積極倡導(dǎo)民主、平等交流，提升思想政治工作意識(shí)，提升員工的群眾思想意識(shí)，解決工作與生活中的實(shí)際問題；最后，拓寬思路，強(qiáng)化思想政治工作的重要性，并以此為基礎(chǔ)，強(qiáng)化教育方式，利用宣傳讓企業(yè)員工通過閱讀、觀察等方式實(shí)現(xiàn)自我教育與自我提升。
3 企業(yè)強(qiáng)化思想政治工作的途徑
企業(yè)文化與思想政治工作兩者相互作用，并在企業(yè)經(jīng)營中發(fā)揮著積極作用。但從當(dāng)前我國企業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況來看，企業(yè)文化與思想政治結(jié)合的效果并不理想，并存在一系列的問題。要強(qiáng)化思想政治工作，就要通過不斷的完善和改革，從根本上提升思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)與管理需求。
3.1 樹立以人為本的觀念，提升企業(yè)員工的政治文化水平
隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的不斷完善，企業(yè)發(fā)展逐漸邁向國際先進(jìn)水平，管理更加趨向于以人為本。在企業(yè)文化管理中，思想政治工作與經(jīng)濟(jì)行政相融合、相互作用。要樹立以人為本的觀念，提升員工的政治文化水平，首先就要深入基層，加強(qiáng)交流，通過與基層員工的交流，解決他們工作中的困難，讓員工感受到企業(yè)大家庭的溫暖，這有助于提高他們對(duì)企業(yè)改革與管理認(rèn)識(shí)，從而形成統(tǒng)一的經(jīng)營理念與企業(yè)價(jià)值觀，提高凝聚力；其次要通過思想政治工作向企業(yè)干部或者廣大員工，加大力度宣傳開展思想政治工作以來獲得的成就和遇到的問題，從思想方面提高他們對(duì)企業(yè)改革的認(rèn)識(shí)，積極應(yīng)對(duì)企業(yè)改革，形成統(tǒng)一的認(rèn)知，最終促進(jìn)企業(yè)文化體系的建設(shè)。
3.2 與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作
隨著社會(huì)改革的深入發(fā)展，社會(huì)的變化逐漸影響著人們思想觀念和生活方式的改變，而以往積累的思想政治經(jīng)驗(yàn)并不能適應(yīng)新形勢(shì)的變化，因此，企業(yè)只有不斷創(chuàng)新，在改革中加強(qiáng)思想政治工作，與時(shí)俱進(jìn)，才能促進(jìn)其在企業(yè)文化管理中的作用。
企業(yè)思想政治工作要摒棄傳統(tǒng)陳舊的思想，積極制訂與時(shí)俱進(jìn)的方案，并融入新想法與創(chuàng)造力，讓員工更快地接受全新的思想政治教育。還可以從設(shè)備、行動(dòng)及思想上不斷改革，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
3.3 完善企業(yè)制度與企業(yè)文化
所謂企業(yè)制度文化，是企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展中，通過產(chǎn)品制造與服務(wù)提煉出的、代表企業(yè)行為文化的一系列制度，例如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)、管理制度、生產(chǎn)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和業(yè)務(wù)流程等，這些制度文化具有公認(rèn)性、權(quán)威性及穩(wěn)定性的特性，其在長(zhǎng)期過程中總結(jié)形成，對(duì)企業(yè)的物質(zhì)文化與行為文化起到評(píng)判與制約的作用。
因此，在維持社會(huì)、企業(yè)及員工和諧有序的同時(shí)，相關(guān)思想政治工作者可運(yùn)用政治視角審視當(dāng)前企業(yè)現(xiàn)行的文化制度，提出科學(xué)的、合理性的建議，并可借助一些行而有效的方法優(yōu)化企業(yè)文化，全面貫徹落實(shí)，為員工營造良好的工作環(huán)境。
3.4 打造優(yōu)秀的企業(yè)文化管理團(tuán)隊(duì)
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)的生存與發(fā)展中，最為首要的是不斷汲取社會(huì)精英人才，不斷創(chuàng)新管理模式，壯大團(tuán)隊(duì)規(guī)模。
在企業(yè)文化管理中，團(tuán)隊(duì)指的是在同一個(gè)工作環(huán)境中，建立共同的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，在坦誠溝通中互相鼓勵(lì)形成共同發(fā)展的成就感的員工群體。要建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化管理團(tuán)隊(duì)，就要提高企業(yè)文化的凝聚力，提高內(nèi)部溝通能力，促進(jìn)員工全面了解企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、政策制度、管理措施，建設(shè)目標(biāo)一致、共創(chuàng)共贏的工作氛圍，讓企業(yè)思想政治工作成為口號(hào)，并在企業(yè)文化管理中發(fā)揮重要作用。
3.5 加強(qiáng)企業(yè)道德建設(shè)
企業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容之一，通過道德規(guī)范、教育、評(píng)價(jià)、行為等，調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部與外部的各種關(guān)系，為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。因此，企業(yè)可通過報(bào)告、培訓(xùn)、座談等形式對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的宣傳與教育，引導(dǎo)和教育員工對(duì)企業(yè)道德進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
4 結(jié) 語
本文通過簡(jiǎn)單介紹思想政治工作與企業(yè)文化的關(guān)系，明確指出思想政治工作在企業(yè)文化管理中的重要作用，進(jìn)而論述了只有將思想政治工作與企業(yè)文化兩者有機(jī)結(jié)合，才能為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造良好的文化環(huán)境；以優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化為凝聚力，調(diào)動(dòng)員工工作積極性，推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展。
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