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2.中等職業教育道德法律課教學質量與效率提升的措施探究
（1）中等職業院校道德法律課的教學應該重視學生心理教育。中等職業院校的社會環境較為復雜，其對學生的誘惑很大，因此中等職業院校道德法律課的教學應該重視對學生的心理教育，從而幫助學生構建更強的心理防線。中等職業院校的學生對社會及社會中不良現象的認識不夠全面，若不及時幫助中等職業院校的學生構建正確的價值觀念，則其很有可能會受到社會中不良現象的影響，從而滋生出錯誤甚至扭曲的心理。對中等職業院校學生的心理教育首先應該樹立其自信心。社會中的大部分人對中等職業教育及中等職業院校的學生都是持否定的態度，學生如果不能正確地對待，則其可能會自暴自棄，進而影響學生的發展，因此，構建中等職業院校學生的自信心十分重要。[2]
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一、以學案引導學生預習，是道德與法治課高效課堂的切入點
“凡事預則立，不預則廢。”預習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現c其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
二、開展合作探究學習，是高效道德與法治課堂的支撐點
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。現代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創造引起學生學習興趣和學習的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創設真實情境，也就是教學情景的創設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現代教育技術創設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據學生認知的“最近發展區”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發學生的聯想思維，激發學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。
在合作探究過程中，教師應創造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
三、教師精講點拔，是高效道法課堂的關鍵點
新課程的核心是“以生為本”，“開放性”是高效課堂的重要特征，它體現在教師主導作用與學生主體地位的落實。為此，課堂教學目標必須落實于過程與方法，讓學生成為課堂的主人，使教學過程真正成為學生認知、質疑、思考和創新的過程。而“精講點撥，與學生互動”是發揮教師主導作用與學生主體作用的重要手段。在學生自主學習和合作探究的基礎上，學生仍然迷茫困惑時，老師的精確的講解和點撥就會使學生感覺豁然開朗，茅塞頓開，思維得到拓展。教師應根據教學重點、難點及學生在討論交流過程中出現的錯點、混點、漏點等進行重點講解，解難釋疑。教師精講一定要把握住最佳時機，才能取得最佳的教學效果。教師精講，還必須讓學生參與進來，而不是一言堂。為此，教師要設計不同層次的思考題，層層深入，與學生互動，引導學生突破自學不會、探究不出的疑難問題，從而達到教學目標。
四、當堂訓練檢測，是高效道法課堂的落腳點
為了保證課堂訓練的效果，發揮其應有的作用，教師在編制練習和檢測時應把握好以下問題：
1.編選題目要注重目的性和高效性。要立足課程標準和考試說明，理出新授知識中的重點。課程標準和考試說明是選編試題的依據，是課堂訓練的方向所在。教師在選編試題時要認真研讀課程標準和考試說明，分析教材文本，理出重點，這樣才能在選編試題時做到重點突出，以保證學生在課堂訓練中練在“關鍵處”。
2.基礎性和趣味性。不搞偏、難、深的練習，而要注重基礎知識和基本技能的訓練；題目要理論聯系實際，增加趣味性。
3.典型性和系統性。典型性是指選編的習題在同類習題或某種方法中具有代表性，學生解答之后，能以題及類，以點帶面，掌握此類題目的解答規律。一般說來，中考題就具有一定的典型性。系統性包括訓練知識的系統性、訓練題型的系統性等等。
4.當堂訓練要把握好時間。訓練作為學生一項經常性的實踐活動，它不僅是鞏固知識、運用知識、形成技能技巧的手段，而且還是培養學生良好心理品質、思維品質，促進學生智力發展和能力培養，教學生學會學習的不可缺少的重要手段。“訓練”要求教師要有較強的設計練習的能力。練習設計的優化是減輕學生負擔，提高教學效率的重要舉措；也是實施素質教育，培養學生創新精神和實踐能力的重要途徑。
綜上，學習是一個主動的過程，基于課堂教學結構優化的道法教學激活了學生的學習興趣，對于培養學生的學習能力大有裨益。
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2017年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡，為有效開展教學工作奠定基礎。通過培訓與研讀，筆者認識到，新教材體現了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優秀傳統文化，體現了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學生的認知心理。
教材內容注重學生學習生活中問題的解決，注重傳統文化在教材中的滲透，關注現實生活中的道德議題，與學生開展平等對話。每一課以“運用你的經驗”開始，希望將學生的個體生活經驗作為學習的起點；隨后的“探究與分享”“相關鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設計，在不同層面促使學生個體生活經驗得以表達、分享、交流，進而引導個體對自身經驗的反思，通過師生經驗、生生經驗的沖突、碰撞、共認等促進學生個體經驗的調整、擴展；最后均以“拓展空間”結束，希望使教學能夠從課堂延伸到學生更廣闊的生活領域。
二、認真備課，為有效課堂教學做好準備
備課是教師教學中的基本環節和保證教學質量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環節更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學生、備教法。
備課標就是要把握每一課時教學的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設計意圖，理清教材的知識結構，科學設計教學過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學，同時要關注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學服務。備學生就是在尊重學生的個性差異基礎上，了解學生的知識體系，了解學生的思想狀況，了解學生的學習方法、愛好和對教學的期望，選擇符合學情的教學內容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統教學方法，更要根據《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學習策略，并且在備課中挖掘和發揮多媒體教學手段的輔助作用，以期優化課堂教學。
三、采取靈活的教學方法，打造生本課堂
（一）采取先學后教的教學方式，培養學生自主學習的意識和能力
初中《道德與法治》課程強調學生自主學習，教材中“運用你的經驗”欄目，要求學生課前做好個人情況的搜集，為新課的學習打好基礎。在先學后教的教學方式上，教師和學生角色的互換，即學生在課前通過教師上傳的教學視頻或布置的思考題，完成知識的學習，而課堂成了教師與學生之間以及學生與學生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學生通過教師上傳的視頻了解到本節的基礎知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學習和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應該怎樣避免不良情緒對我們學習生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學生學會管理自己的情緒等。
（二）創設情境法，激發學生的學習興趣
在傳統的教學過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據自己的實踐經驗來授課，所講的內容沒有和學生的認知水平和興趣聯系在一起，導致整節課下來學生覺得比較枯燥，學習興趣不高。我們都知道，興趣是學習最好的老師，是學好《道德與法治》這門課程的關鍵，新課改下的創設情境教學法可以激發學生的學習興趣，教師根據學生的學習興趣和教材內容，靈活創設教學情境，改變教學形式，從而達到吸引學生注意力，提高課堂效率的目的，如：創設生活情境、故事情境等教學法都是理想的選擇。
以“走進法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節內容時，教師可以結合日常學生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學生要懂法、守法，從而幫助學生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學，提高學生解決問題的能力
初中《道德與法治》課標強調學生合作探究學習。合作探究學習是小組合作學習的關鍵環節，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學習效率。《探究與分享》是初中《道德與法治》教材中出現頻率最多的欄目。教師可以安排學生進行小組合作探究活動，學生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應根據《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎上，細化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學情。更好地解決學生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學生在探究為班集體建設提合理化建議時，有個班的學生不愛學習，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當紀律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會紀律委員的職責。當時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當紀律委員的體會時，他終于理解了當紀律委員的不容易。經過反省后，他當著全班同學的面前檢討自己的行為，表態以后愿意服從班干部的監管。這樣從教材走向學生真實生活，從完成教學任務走向學生問題解決。
（四）開展互動教學，讓學生主動參與到課堂中來
在傳統的教學過程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學生則在臺下死氣沉沉，甚至出現打瞌睡的現象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內容，而忽略了學生這個學習主體的專注和接受程度。有效的教學是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學生哪個知識點已經學會，還有哪些知識沒有學會需要加強鞏固，從而達到教與學的高度統一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學生展開互動，通過互動，發現學生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學習小組”以及“流動紅旗”等活動使學生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學生懂得集體生活的重要性，幫助學生樹立正確的集體意識、合作意識以及團結精神等等。
當然，初中道德與法治的教學方法還有很多，需要我們在教學中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學方法都必須以突出學生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學目標。
【參考文獻】：
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一、思維導圖有利于梳理單元知識體系，搭建起基本的知識框架
在用思維導圖進行單元知識復習時，農村孩子們只知道學習一課一課分開了學。那么課與課之間到底有什么樣的聯系，哪幾課是一個單元體系內的，孩子們對于整本書和單元沒有系統的知識體系。通過回顧知識，再現知識來構建關鍵詞，畫上主題，然后用彩筆再分出一級中心主題，再分出二級主題，層層細化，應用思維導圖的形象性和條理性給孩子們梳理出這個單元主要的知識體系，讓孩子們就能很清楚自己在這個單元學習了什么知識，可以幫助孩子們梳理關鍵知識點并梳理他們有邏輯的內在聯系，然后再進行歸納與總結。思維導圖作為一幅“全局圖”可從整體把握整個知識體系，也可以通過關注知識細節，讓重要的知識點以圖的形式出現在學生的腦海里。應用思維導圖概括出知識系統圖，讓這張表系統圖出現在孩子們的腦子中，讓各個知識點按體系在思維導圖這張“全局圖”中能夠展現從整體到局部、從面到點都能掌握。如：筆者在講解一年級上冊第三單元單元的主題是家中的安全與健康，這個單元有四課，讓孩子明白這個單元講解的就是在家里發生的事，分別是從“玩”“吃”“安全”“睡”四個方面展開，第九課《玩得真開心》，第十課《吃飯有講究》，第十一課《別傷著自己》和第十二課《早睡早起》，又如在講解二年級下冊第三單元綠色小衛士第九課是《小水滴的訴說》，第十課《清新空氣是個寶》，第十一課是《我是一張紙》，這三課在這個單元是一個并列的關系，而第十二課《我的環保小搭檔》對前面三課有時一個小小的總結與活動。這樣從整體與局部再到整體，孩子們就會一目了然。
二、思維導圖有助于確定單元教學的大情境，以情境為背景讓孩子融入學習
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關于運用儒家文化對大學生法治理念培養的意義，國內早有學者進行過探討，但如何在新形勢下創造性地利用儒家傳統文化進行大學生法治教育，提升法律素質，是教育工作者和法律工作者面臨的新課題，有必要進行深入思考和研究。本文試從以下幾個方面入手，對這一課題進行簡要的分析：
1轉變教育理念，做到文化教育與法治教育并重
高校在辦學與教學過程中，要做到文化教育與法治教育并重，文化教育與法治教育相互融合。大學生法治理念的培養不僅需要德育教育，還需要與高校法治教育以及其他學科教育相配合。否則，對學生的法治理念教育就難以有收獲。高校在加強傳統文化道德教育的同時加強法治教育。因此，傳統文化特別是儒家文化教育應該作為一個重要學科納入高校教學計劃，運用文化教育的手段推進法治教育，使法治教育與德育并重。
在當前的大學教育體系中，學生接觸法律知識，學習法理念的主要途徑還是通過學校設立的法律課程，但是其單純作為一門公共課程，很難單獨達到法治理念教育的目標，所以必須加強教育內容的課程體系建設，建立起既包含法律知識、法治理念教育，又通過文化道德學習來互相補充的一個完善的課程體系，力爭做到在及時把現行法律、當代法治理念傳授給學生的過程中，及時與所學習的傳統文化知識相融合。
2合理進行課程設置，完善教學教材編排
在當前很多高校當中，文化教育與法治教育呈現出完全割裂開來的趨勢。高校一般都為低年級學生開設了《思想道德修養與法律基礎》這門課。但在實際授課過程當中，大多數教育工作者尚未認識到中國傳統文化教育與法律以及法治教育之間的聯系性和相輔相成性，在傳授傳統文化時只注重文化知識的傳播，在傳授法律知識和法治理念時只注重法律方面知識的講解，沒有認識到其中的共通性。并且，現行的《思想道德修養與法律基礎》課只是機械地將法制教育與思想道德修養相結合，這種結合的方式在實踐過程爭議較大，部分教師認為法治教育在一定程度上被淡化了，同時對傳統文化的傳授也不到位，結果只會讓學生一知半解。
運用儒家文化對大學生進行法治理念教育，一方面要突破當前大學課程設置的局限性，另一方面要盡可能地通過系統學習、了解和研究的方式進行有意識的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應。從目前實施的情況看，《思想道德修養與法律基礎》這門課課時較短，并且將思想道德與法律基礎機械地壓縮在一個科目內，不僅使學生學習知識的時間大幅減少，并且沒有將文化教育與法治教育的共通性進行研究分析，是一個亟待解決的矛盾。因此，建議在課程設置上應當同時開設道德文化與法律教育兩門或者更多課程來進行學習，并且設置專門的章節和課時對二者的聯系性進行講解。
就學習儒家思想文化而言，其進入高校課程的關鍵是克服我國高校現有的學科專業限制。把儒家文化作為通識課，面向所有學生開設，提高大學生對儒家文化的理解，并且在文化傳輸的過程中，力爭做到全面、系統，既要傳授儒家道德文化，又要重視儒家文化當中關于法治的理念的學習。教材編寫要注意去粗取精、去偽存真，真正選擇儒家文化的精髓，古為今用。在教學中要把握好思想品德教育與法治理念教育的界線，教學要適合大學生的特點，做到在學習思想道德文化的同時，傳授儒家關于法的認識，寓思想教育于文化傳授中，更要注重以古寓今，密切聯系當前社會現實，做到思想性、知識性、趣味性有機結合。教材要有針對性，不同專業、不同年級的學生使用的教材要有所不同。這樣可以培養學生從學科專業入手研究儒家文化，從儒家文化角度研究學科專業，真正發揮儒家優秀文化的教育功能。
3培育良好文化氛圍，加強校園法治建設
校園是一個提供多元文化意識的傳播平臺，對大學生的思想、意志以及健全人格形成具有很強的導向性和教育性。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有巨大的影響。在校園文化建設中展示優秀儒家文化的途徑和方法應體現多樣性、開放性、時代性和民族性。而校園文化是在學校工作、學習和生活的全體人員所創造的，濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍需要高校師生員工的整體努力。作為將儒家文化融入到對大學生進行法治理念教育的一種有效形式，教育工作者應通過多方面努力將儒家文化糅合于校園文化建設中，注重營造濃厚的傳統優秀文化的學習氛圍，培育大學生法治精神，以良好的文化氛圍為基礎，營造良好的法治氛圍和環境。
在校園文化建設中，首先要強化法治文化與儒家文化理念的融合，把法治文化建設與儒家文化當中的傳統精神、理念等全面融合、有機結合，在濃厚的熏陶中使廣大學生建立對法治的信仰，營造尊重法律權威的法治氛圍。其次是強化法治文化的傳播推廣，積極推進學校法治文化基礎設施建設，創新載體，建設傳播法治文化的主陣地。充分利用校園文化廣播站、校園網絡、校園宣傳欄、校報的宣傳功能，擴大法制刊物、節目的覆蓋面。第三是與傳統儒家文化與法治文化聯系性的理論研究，切實發揮學生自主研究團體、研究會以及各類學會的作用，通過舉辦有關儒家文化的學術講座、書評會、辯論會，開設儒家文化宣傳欄、開展知識競賽、名著欣賞等活動可以引導學生接觸儒家經典，逐漸加深對儒家文化的理解，加強法治文化理論研究和傳統文化理念研究，探討法治學校建設的新特點和新規律，并在法治實踐中加深對儒家文化理論的理解，更好地指導學校的法治實踐。第四是強化儒家思想與法治理念的媒體宣傳工作，選擇學生關注、影響力大、富有時代特征、校園特色的事件，設計和推出各種形式的法治文化活動和法治文藝活動，為廣大學生提供豐富的法治文化產品，使學生受到形象生動、潛移默化的法治熏陶。
4豐富社會活動，在實踐中深化傳統文化和法律理念
運用儒家文化對大學生進行法治理念教育，除了加強理論與知識的研究學習外，更要注重社會實踐活動，將所學習到的傳統文化與法治理念在社會中得到運用，高校要充分利用校內、校外資源，設立學生實踐基地，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調查等，用儒家文化精神指導實踐，并在實踐中體會儒家文化的內涵，使學生做到知行合一，促進知行轉化。同時，通過中國傳統思想文化的熏陶讓法治理念教育貼近大學生的生活，滿足大學生的內在需要。
在文化與法律知識教育同時推進的過程中，開展豐富多彩的教育形式，注重理論與實踐的結合。在闡述基本理論的同時，又要結合社會熱點、典型案例進行綜合分析，要充分利用第二課堂和社會實踐活動，對學生進行生動、直觀的法律教育以充實、延伸和深化課堂教學內容。應當從傳統教學模式———被動的填鴨式到實踐性教學模式，以主動學習為基礎。學校要引導大學生深入社會生活，了解傳統儒家文化在現實中的影響，法治觀念在社會生活中
的運用，并結合自己及身邊發生的法律實事進行思考，形成多種形式的第二課堂，讓大學生把在課堂中學習到的知識充分地加以應用。使學生能在自覺參與、身臨其境中得到教育和啟迪，同時能夠極大地激發學生對社會現象給予關注的熱情和興趣，增強高校法治理念教育的實效性。這些實踐活動將加深大學生對法的作用和意義的認識，對大學生法治理念的深化起到非常重要的作用。通過社會實踐活動不僅可以豐富大學生的課余生活，同時可以豐富他們的人文知識，提高人文素質，陶冶情操，提升道德品位，使儒家文化精髓產生潤物細無聲的思想道德教育作用。
當然，通過儒家文化學習加強對大學生的法治理念的學習不能僅靠學校單方面的努力，它需要社會、家庭、學校的共同努力，如加強大學生的法律意識和自我防范意識、培養他們健康的心理素質、加強校園內部管理、營造良好的家庭教育氛圍、充分發揮教育機構和司法機關的職能等。建立和規范利益協調、矛盾處理、權利救濟等機制，針對學生關注的社會熱點、難點問題，深入開展專項治理活動，回應學生的新期待，全力推進法治建設實施工程，讓廣大學生真正感受到法治建設帶來的實惠。簡言之，只有社會各界共同創造一個有利于大學生發展的環境，大學生才能通過學習取得自身道德意識與法治理念的全面提升。
參考文獻
[1]梁啟超，儒家哲學 [M]，湖南：岳麓書社，2010
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認真制定計劃，注重研究中學教學理論，認真備課和教學，積極參加教研組活動和備課組活動，上好公開課和常規課，并能經常聽其他老師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自己的教學的業務水平。每節課都以最佳的精神狀態站在講臺，以和藹、輕松、認真的形象去面對學生。還注意以德為本，結合現實生活中的現象層層善誘，多方面、多角度去培養現實良好的品德和高尚的人格。教育是愛心事業，為培養高素質的下一代，根據學生的個性特點去點拔引導，對于個別差生，利用課間多次交談，鼓勵其確立正確的學習態度，積極面對人生，而對優生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲。通過現實生活中的典范，讓學生樹立自覺全方面的去發展自己的觀念，樹立崇高遠大的理想。
二、認真備課 教學就是教與學，兩者是相互聯系，不可分割的，有教者就必然有學者。學生是被教的主體。教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環節，備學生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。備課,不但備學生，而且備教材、備教法。根據教學內容及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都做了詳細的記錄，認真寫好教案。每課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的有趣的教具，課后及時對該課作出總結。 一堂準備充分的課，會令學生和老師都獲益不淺。備課充分，能調動學生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。因此上課一定要設法令學生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內容豐富，現實。教態自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。但是，當學生在課堂上無心學習，違反紀律時，我的情緒就受到影響，并且把這種情緒帶到教學中，讓原本正常的講課受到沖擊，發揮不到應有的水平，以致影響教學效果。我以后必須努力克制。做到處變不驚，笑著生氣，喜怒無形，
三、增強上課技能，提高教學教學質量
在課堂上特別注意調動學生的積極性，加強師生交流，充分體現學生學得容易，學得輕松，覺得愉快，培養學生多動口動手動腦的能力。為提高每節課的教學效果，教學質量，我除注重研究教材，把握好基礎、重點難點外，還采用多媒體教學，如：投影、幻燈、漫畫、錄音、視頻等多樣形式。通過培養學生學習政治的興趣，調動學生學習的積極性、主動性，提高課堂的教學質量，按時完成教學任務。
四、認真批改作業，布置作業有針對性，有層次性
對學生的作業批改及時，認真分析并記錄學生的作業情況，將他們在作業過程出現的問題做出分類總結，進行透切的講評，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。并有激勵性的評價，使得學生感興趣重視自己的作業，同學之間還有互相的評比。
五、做好課后輔導工作，注意分層教學
在課后，為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，同時加大了對后進生的輔導的力度。對后進生的輔導，并不限于學生知識性的輔導，更重要的是學生思想的輔導，提高后進生的成績，首先解決他們的心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發興趣。這樣，后進生的轉化，就由原來的簡單粗暴、強制學習轉化到自覺的求知上來。
六、積極推進素質教育
積極推進素質教育。為此我在教學中注意了能力的培養，把傳授知識、技能和發展智力、能力結合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發揮學生創新意識和創新能力。讓學生的各種素質得到了有效發展和培養。 總體來看，通過一學期在學校的正確領導下，在全體同仁的幫助下，在本人的刻苦努力下，在全體學生的共同努力下，我在教育教學工作中取得了較大的進步。能制定好復習計劃，并能認真備好復習課，培養好尖子生，提高中等生，幫助差生。但應該清醒地認識到工作中存在的不足之處。由于本學期授課時間較短，復習內容較多，復習比較倉促，同時發覺很大一部分學生接受能力較差，學習自覺性不高，致使本學期教學成績未達所想。在以后的教學工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，不斷總結經驗，力求提高自己的教學水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲。需要今后努力的方向是：
1、教學設計要迎合學生的學習需要
道德與法治的學科特點使其處在尷尬的位置，作為政治學科學生不重視，有些內容離農村學生的實際生活有差距，所以學生也并不太感興趣。這些原因使得教學活動不能愉快進行。如何改變這種狀況呢？我從激發學生學習興趣入手，適當地對教材內容進行整改，采用學生實際生活中的小事，或是感興趣的話題進行討論，抓住了學生的興趣點，學生愿意聽，愿意參與，教學中的困難就迎刃而解。
2、加強課后輔導，提高教學質量。
課后輔導是課堂教學的補充和鞏固。因此本人針對中學生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點，經常通過談心、主題探究等方式抓好學生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學生的學習指導中去。耐心做好后進生的轉化工作，對后進生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發現他們的閃光點，及時給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重。改變教師角色，努力使自己成為學生的朋友，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達到思想教育的目的。
篇7
[基金項目]本文系黑龍江省教育廳人文社會科學研究面上項目“高校學生個人信息保護問題研究”的階段性研究成果。（項目編號：12522199）
[中圖分類號]G642.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）05-0142-02
文理分科傳統導致理工科院系學生缺乏人文精神的浸濡，未受到文史哲等人文教育渠道的道德教化熏陶，缺乏德育所必需的人文基礎。因此需要針對理工科學生的特點探索出適合的教學模式與教學方法，以增強教學實效性和針對性。
一、高校理工科院系學生的特點
1.缺乏人文精神的浸濡，重理輕文思想根深蒂固。我國長期實行文理分科教育，從高中的文理分班，高考中的文理分卷，到大學的文理分家，這種體制直接導致學習理工科的學生形成學科傾向及思維習慣，重理輕文，缺乏基本的人文知識與人文精神，從而在某種程度上表現出道德認識、理性思考的深度不夠及社會責任感、法律意識等缺乏或淡漠。
2.學習目的上實用主義傾向明顯。受社會就業壓力及學校教學理念的影響，理工科學生往往在學習上存在明顯的實用主義、急功近利的傾向①。重視專業課，輕視基礎課，尤其是對與專業無太大關系的思政課，往往抱著60分萬歲的態度，缺乏基本的學習興趣。
3.擅長理性思維方式，缺乏人文知識的學習基礎。我國一般在高中階段即實行文理分班，學生分班后即主攻理科，這直接導致理工科學生在閱讀能力方面較弱，對社會問題關注度不高。
4.學習方法存在差異，導致理解難度增加。理工科學生喜歡與數字、公式、符號、圖形打交道，而對于通篇的文字有暈頭轉向的感覺，“基礎課”教材本身通篇文字，理論性較強，教師講授過程中多是語言文字的轉換，學生理解較困難，教學效果較差。
二、理工科院系“思想道德修養與法律基礎”教學中存在的問題
1.實用主義傾向導致學生缺乏學習興趣。受市場經濟發展的影響，急功近利和浮躁不安是大學生普遍的心態，出現了學生上課時“專業課認真聽，選修課隨便聽，政治課不想聽”的現象。而且理工科學生實踐意識較強，對于教師的純理論教學不屑一顧，認為理論都是空話，沒有學習的興趣。
2.教材理論性強，學生思考余地少。“基礎課”教材系統地分析和解答了思想道德修養和法律基礎領域的各種理論與實際問題。從閱讀的角度來說，本書并不存在閱讀障礙，但從領會其精神來說，對于不善于演繹推理的理科學生則存在一定的難度。而且教材理論性較強，與社會實踐及大學生的生活實際聯系太少；現成答案、結論太多，留給學生思考并進行探索論證的東西太少②，這對于注重思維獨立的理工科大學生來說，容易產生逆反心理，不愿接受課程內容。
3.課程實踐性差。雖然“思想道德修養與法律基礎”課也有實踐學時，但各院校實踐教學的形式比較單一，多是參觀、演講、觀看電影等之后撰寫心得。對于文科學生來說，寫心得是其擅長的，而對于更注重研究與思考，文字表達能力一般的理工科學生來說，往往是敷衍了事，教學目的很難達到。
三、高校理工科院系“思想道德修養與法律基礎”課教學模式的探索
1.采用案例教學法，提高學生學習興趣。在課程的講授過程中，應根據學生的專業特點和愛好，選擇與專業相關的事例，使課程增加親切感。如在講授“樹立職業理想，培養高尚的職業道德”時，應根據各專業談談學生未來職業的特點及應具有的職業道德。在通過討論得出結論之后，教師可根據不同情況分別采用補充講解、擴展講解、加深講解等方式拾遺補缺，加深學生對案例的理解和記憶③。
2.引入研究型教學模式，提高教材理論的說服力。研究型教學，是指教師用研究的思維、方法和成果開展教學活動。學生看到的不是教師備課后的表演，而是教師對相應問題研究后的闡釋。研究型教學符合學生認知的一般規律，通過研究型教學，引導學生對一些理論問題進行研究思考，針對書上的理論問題教師不是傳授，而是研究其來源、發展及其未來走勢，讓學生在研究探索中領會理論的真正內涵。這樣不僅使教材理論變得簡單易懂，而且正好與理工科學生擅長邏輯思維的特征相吻合，增加其對課程的興趣。
3.設計情境體驗型教學模式，增強實踐教學效果。只有通過實踐的感知，才能將理論與活生生的現實相結合，才能使“基礎”課教學真正達到內化于心、外化于形的效果。在實踐教學中，應引導學生積極參與社會實踐，感受現實生活。如以“等車十分鐘”為題，讓學生觀察在公交車站等車的十分鐘時間中發現的問題，進而引導學生觀察這些問題是共性問題還是個性問題，從而引發學生對社會問題的思考。
四、對教師的要求
1.跨學科資源整合，豐富案例教學資源。“基礎課”教師對于理工科學生的知識結構并不了解，因此，在運用事例時往往從自己的知識背景出發進行舉例講解。教師應根據理工科學生的特點，從學生的專業出發，尋找學科間的關聯點，進行學科間的資源整合，激發學生的學習興趣，實現本門課程的教學目的。教師本身必須改變以往的閱讀習慣，廣泛涉獵自然科學領域，充分豐富案例教學的資源。
2.加大科研投入，創新研究成果。研究型教學的引入，教師不再講“是什么”，而是回答“為什么”，增強學科的實踐性。教師在教學中，可根據課本中的重點難點問題布置選題，引導學生收集整理資料，進行討論、歸納總結。教師必須具有深厚的理論功底，掌握一定的研究方法，能夠掌控學生研究的動態。教師要針對教學內容不斷對自身的知識結構、能力結構及教育思想、理念進行更新和改革，同時要對自己已經習慣的教學方式方法進行深刻的反思，這對“基礎課”教師的專業化發展有著積極的促進作用。
3.創新教學形式，充分利用多媒體。現在各高校的“基礎課”大多采用多媒體教學形式，以增加課堂教學效果，但大部分教師只是將其作為另一塊黑板，或者視頻播放的工具，結果學生在播放視頻時看熱鬧，不放視頻時則鼾聲四起。教師在制作多媒體課件時應注意理工科學生的特點，適當引入圖形、圖像，從感官上先抓住學生的眼球。此外，教師應注意整堂課內容的安排，通過講解、視頻、討論等形式的巧妙運用，提高教學效果。
[注釋]：
①李鑫.淺議理工科院校學生的人文素質教育[J].考試周刊，2009（31）：25.
②彪曉紅.深化兩課教學改革 實現兩課教育創新[J].中國高教研究，2004（10）：77.
③趙興宏，張玉麟.高等學校思想道德與法治教育有效銜接的若干思考[J].沈陽農業大學學報：社會科學版 ，2010（2）：176.
[參考文獻]
[1]黃勇樽.進行研究型教學改革的實踐探索――以“思想道德修養與法律基礎”課程為例[J].高教論壇，2011（3）.
[2]姜鍵，陳巖，劉文婷.理工科大學生人文素質教育的現狀、問題與對策[J].長春工業大學學報：高教研究版，2009（6）.
篇8
核心素養；區域推進；實踐作業；學為中心；過程評價
中圖分類號
G41
文獻編碼
A
文章編號
2095-1183（2017）07-00-04
一、緣起
作業是學生掌握道德知識、提高綜合能力、發展個性品格的主要載體，是提高運用知識解決生活實際問題的能力的有效途徑，是培養學生核心素養的重要手段和重要杠桿。在深化課程改革的今天，如何克服重教輕學的不良傾向，充分發揮作業的功能，調動學生的學習自主性，是杭州市西湖區深化小學道德與法治教學改革要面對的重要課題。基于此，本人對區內五十余所小學進行了為期一年半的專項調研，通過課堂觀察、學生問卷、查閱作業本、教研組訪談等，掌握了各校有關品德作業O計、指導、批改、評價等基本情況。總體而言，區域內各校教師對課堂有效教學及作業的合理化布置等相關問題在思想上比較重視，在實踐中基本能落實課標，工作態度也比較認真，較好地體現了備課備作業的意識和行為，批改和反饋作業總體上認真規范。但也存在一些問題：作業設計與教學目標的同步性、與重難點的匹配性以及調動學生完成作業的積極性上還有待提高；指導作業過程不夠完整仔細，重布置輕指導現象比較普遍；評價反饋課內外作業問題及指導無法到位的情況仍占不小比例；不同類別學校、不同層次的教師間存在比較明顯的差異，影響了區域內學科教學質量的均衡優質發展。
“改進教學管理，促進有效學習”是區縣教研部門的重點工作，也是教研員責無旁貸的課改使命。“以生為本、以學定教、共同發展”的新一輪區域課改綱領迫切需要教研員發揮學科研究、引領、管理的專業優勢，改進教師的作業管理意識和能力，進而促進有效學習，提升學科核心素養。為此，筆者組織各校教研組長、學科骨干教師邊實踐邊探討當前作業低效的普遍問題，分析教師在設計、指導、評價、反饋作業過程中的錯位和缺失，就如何推進高效作業的管理研究和實踐做了以下嘗試。
二、實踐
通過學習、實踐、研究，我們決定首先幫助教師了解促進有效學習的作業設計和指導等環節的重要因素：一是重新認識作業的價值，基于對目標的整體把握，關注知識、能力和品格發展的前連后延，選擇或設計更具綜合性、實踐性的作業；二要關注分層分類作業設計，充分調動學生的作業興趣，體現作業的可選擇性和個性化、差異發展的需求；三是作業指導環節精細化，指導過程力求明晰、充分、完整；四是發揮“倒逼機制”的作用，體現“先學后教、以學定教”的生本學習理念，把課堂教學的時間和空間盡量留給學生，切實保證課堂作業、展示反饋的時間；五是加強課外實踐作業的研究和指導，整合課程資源，利用信息技術拓寬線上自學渠道，促進學生自覺預學、儲備知識、自我診斷，使作業更具現實性和發展性。之后，帶領教師在思想上達成以實踐作業培育核心素養的新共識，在行動上形成以學為中心構建高效課堂的新常態，在過程評價中發展個性品格的新風貌。
（一）達成新共識――以實踐作業培育核心素養
通過學習研究，我們達成了新共識：即“立足培育學科核心素養是前提，規范實踐作業分層管理是保障，整合課程實踐作業內容是重點”，指導引領學科教師撬動高效作業杠桿，提升學生核心素養，為他們未來的幸福人生打下亮堂的底色。
1.立足培育學科核心素養是前提
我們必須明確學科的核心素養：以培養全面發展的人為核心，通過文化基礎學習，引導學生自主發展，培養他們社會參與的意識和能力。在本次研究中，就要幫助學生借助品德作業所形成的解決問題的素養和能力，學以致用，把所學知識轉化為解決問題的能力，迎接生活中的各種挑戰。讓知識保持活力并運用到生活中，是高效品德作業設計和指導的前提。
2.規范實踐作業分層管理是保障
為了便于廣大教師更好地理解和把握《課程標準》（2011年版），落實《浙江省各學科教學建議》，針對我區教學研究實際，我們制訂了《西湖區小學品德作業實施意見和操作辦法》，從作業設計、作業指導、作業分享和作業評價四個方面提出了區域提高品德作業質量的若干實施意見，要求每一位學科教師都明確品德學習不僅要關注認知層面，更要凸顯其實踐性，引領學生從生活中、在社會上通過親身實踐，分享體驗感受，認同社會主義核心價值觀，提升自己綜合素養。“操作辦法”更是明確梳理出每個年級、每冊教材、每個單元、每篇課文要求學生去實踐體驗的作業內容參考資料，每位老師可以根據學校、班級、學生的實際情況，制定并落實符合各自學情的作業菜單。
3.整合課程實踐作業內容是重點
未來將是一個腦力密集的時代，也是充滿競爭、挑戰與機遇、希望的時代。因此，教育需要更加注重培養創新力、意志力、學習力和責任感的人才，更加注重培養人的創造思維、求異思維和溝通適應能力。學科整合是課程改革的突破口，需要學科課程與活動課程、顯性課程與隱性課程不斷整合，尤其是面對小學品德課程與學校德育活動、地方課程、校本課程等諸多課程存在交叉、重復的現實，在“整合、選擇、開放、減法”的原則下，通過知識模塊重組、內容合并增刪，學科內拓外延，方法交叉整合，設計并指導完成基礎類、拓展類、研究創新類等學科群實踐作業內容，優化實踐作業過程，實現國家課程的校本化高效實施，從而體現基礎教育階段的基礎性、選擇性、時代性特征，為學生立足現實、面向未來、規劃人生、幸福生活提供幫助。
（二） 形成新常態――以學為中心構建高效課堂
1.先做后學，以預學作業把握學習起點
通過對作業價值的重新認識，我們都會不約而同地將作業前置，在學習新知識之前，根據新課學習的重難點精心設計預學作業，或是在線微視頻學習，或是表格式梳理，或是查找相關資料、或實地調查訪問……以增加學生的知識儲備、情感體驗、能力等，準確把握學習起點，助力學習效果的高效達成。
如，在指導學生學習《國際組織》一課前，在布置學生完成預學作業時，教師就指導在前、指導有法。先指導學生輸入有效的關鍵詞，如先從大范圍搜索，直接在搜索引擎中輸入“國際組織”，了解基本信息；接下去針對自己的需要輸入各個專題或不同類別的國際組織名稱。還可以在作業設計中明確資料搜集的要求，指導資料整理和提煉，指明搜集方向。如下圖：
選擇下列你感覺趣的聯合國的組織機構。了解它的作用：（聯合國兒童基金會、聯合國難民署、聯合國糧食計劃署、聯合國開發計劃署、世界銀行、聯合國糧食和農業基金）。小組分工合作，每人選一個完成。
提醒：簡單清楚地陳述即可，比如“世界衛生組織”的作用是：使全世界人民獲得盡可能高水平的健康。
你選擇的是： 。它的作用是： 。
以詳細的模板內容為范例，明確要求，合理分工，讓資料搜集作業完成得更有對性，積累了課堂教學所需的知識儲備和情感儲備，學生進入課堂時，帶有各自不同的認知感受和獨特想法，對教學內容、教學重難點有了自我發現和獨特思考，自然能提高課堂實效。
2.邊學邊做，以導學作業提高學習效率
通過不斷優化作業設計、指導、反饋的研究，我們會將導學作業貫穿于學習始終，指導學生邊學邊做，及時指導反饋，使每一位學生在每一堂課上都有學習增量。
如指導學生學習《謝謝你們，我的父母》：
師：前幾天，王老師請小朋友做了一個小調查，我們來看看調查結果。（分別出示調查結果）同學們，你們發現了什么？
生：父母每天都在使用抹布，可我們只是偶爾使用。
師：是啊，偶爾做做容易，難就難在每天堅持。我們來看看我們班一位同學是怎么做的？（播放班級同學做家務視頻）
師：王老師在了解不做家務的原因的時候，發現有部分小朋友是有苦衷的。（PPT出示兩張調查問卷不做家務原因）如果是你，你有沒有好辦法？
生1：我覺得要合理安排自己的時間，再說做家務也不用花很多時間，比如說倒垃圾什么的，抽空就可以做了。
生2：可以告訴爸爸媽媽：我們長大了，有能力承擔了，如果現在不做，以后怎么獨立生活呢！再說，我也是這個家庭的一分子，應該盡自己的責任，為這個家出份力。
學生通過直觀數據的對比，意識到和父母相比自己為這個家付出太少了。通過學榜樣，再聚焦到不做家務同學的苦衷，通過同學間的交流、分享，孩子們相互吸收經驗，在思維的碰撞和中解決了實際問題，課堂學習成了一種快樂、積極、有意義的生活，學生的主動性也得到了充分的發揮。
3.學后選做，以實踐作業拓寬學習能力
每位學生在學習后獲得的知識、能力、情感等方面的提升都不同，于是，我們就根據學生的差異布置課后選做實踐作業，以拓寬他們的學習能力。
如，我們在指導學生學習《謝謝你們，我的父母》后，考慮到班上孩子動手能力層次不齊，家庭情況也各有不同。如果硬性要求孩子每天做多少家務也不現實。因此我們有梯度地設計了家務認領的“溫度卡”。學生可以根據家庭的需要，根據自己的能力和家務的難易程度來認領。由于作業是在家里完成的，老師不能很好地進行評價，因此，我們借助家長的力量，設計了家長點贊的表格，請父母在相應的位置點贊。
如此，巧妙地利用好家長的資源，可以激勵孩子不斷地去努力，可以及時有效地對他們的良好行為習慣的養成進行鼓勵，拓寬學生綜合能力提升的時空。
（三）展現新風貌，以過程評價發展個性品格
品德課程的教學內容不是一個孤立的知識體系，而是博大生動的社會生活畫面；不是某種靜止不動的狀態，而是具有強烈時代感和現實性的動態過程。教師要依托品德實踐作業的一體化設計、指導與評價，讓學生積極主動地選擇參加實踐體驗活動，全面提高核心素養。
1.與學校活動結合評價作業設計，培養學生自主選擇能力
品德課程的教學時空不局限于課本和課堂，教師應將本課程的教學與相關學科以及班隊活動、學校德育活動等緊密結合（1）融合主題班會活動：品德老師大多都是班主任，融合班會主題，設計實踐作業，落實知行統一，可以達到事半功倍的效果。（2）整合各科特色活動：品德課程是指導學生過健康積極、動手動腦、有創意地生活……的綜合實踐活動課程，我們可以整合美術、勞技等課程，讓學生利用身邊的材料自制小玩具、小禮物來美化環境，裝扮教室“歡天喜地迎大年”。（3）結合學校大型活動：如少先隊大型活動“我與植物共成長”，讓每個孩子把種子拿回家種養，看看誰先開花結果。結合這個活動，我們可以帶領學生完成《動物、植物和我們》的“尋找生命”實踐作業，培育學生生命關懷素養。
2.與社會資源整合評價作業過程，引發學生個性感悟能力
很多實踐作業都無法在校內、課堂上當場實施，而必須走出學校，到大生活圈中去。（1）社會“新點”，生興趣：社會中產生的新問題，學生會覺得非常新鮮，從而產生濃厚的興趣，設計這樣的作業學生積極性會非常高。（2）社會熱點，養習慣：如現在各個社區都在實行垃圾分類。于是，在“可愛的社區人”的學習中，我們布置開展了“調查人們參與垃圾分類投放情況”的實踐作業，讓學生了解垃圾分類回收的好處和重要性，從小養成垃圾分類的好習慣，并影響身邊的人。（3）社會焦點，促行為：我們可以從社會中的焦點問題尋求作業的主題。如結合“發展中的城市”，找到杭州這座城市不斷發展中產生的生態環境破壞、失衡的“城市病”，布置“為創建綠色城市寫一份建言報告”的作業，以開啟學生關心社會的鑰匙，了解人類共同面臨的環境問題，養成環保的良好生活和行為習慣。
3.重發展過程融合評價作業成果，促進學生全面和諧發展
品德課程評價的根本目的在于積極促進學生發展，全面了解和掌握學生的道德和社會認知、判斷、行為，以及發現和解決問題等方面的能力，品德作業的評價更要促進每一個學生的發展。（ 1）評價指向的過程化：也就是說不僅僅重視最后的結果，更應重視對兒童活動過程的評價，重視兒童在活動過程中的態度、情感、行為表現以及付出努力的程度。（2）評價內容的多元化：由于每個人生活環境不一樣，學生的認知、情感、行為存在差異性，這就要求我們的評價主體多元，評價的對象可以是學生自己，也可以是同學、家長等。評價的內容是多元的，學習習慣、學習態度，學生點滴的進步都是評價的尺度。（3）評價方法的趣味化：評價方式的選擇與活動內容息息相關，既要一目了然，體現直觀性，又要轉換內容，體現趣味性。如在“上超市”的學習中，我們設計了“我會自己上超市”的實踐作業。通過最佳勇敢獎、禮貌獎、理財獎等有趣的評價方法，把不同的獎項變成金光閃閃的獎杯，學生愛不釋手，很有成就感。（4）評價主體的互動化：評價主體的多元，使得在評價過程中各個評價對象必須互動，不斷促進學生的發展。如師生互動，生生互動，家校互動，使評價更客觀、公正、全面。學生在評價中充分聽取來自不同身份的表揚、鼓勵和建議，教師則可以將學生、家長、教師多方的評價更好地綜合在一起，來促進學生更好地提升全面素養。
