引論:我們?yōu)槟砹?3篇鄉(xiāng)村振興商業(yè)模式范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
“普惠金融”一詞由聯(lián)合國(guó)在2005年提出,旨在通過(guò)金融服務(wù)手段為農(nóng)民和小微企業(yè)等有需要的群體提供幫扶性的儲(chǔ)蓄、貸款等金融幫助。而我國(guó)受自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策的影響,普惠金融多年來(lái)在我國(guó)得到了極大的發(fā)展,并結(jié)合我國(guó)本土的實(shí)際發(fā)展情況,其具體形式也變得更加豐富。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展差距較大,農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源渠道單一、整體發(fā)展水平較低,一直是我國(guó)普惠金融的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。雖然普惠金融的具體金融形式豐富多樣,但由于其幫扶性的特點(diǎn),在實(shí)踐中通常是以降低金融服務(wù)的門(mén)檻,使得我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的群眾能夠更容易地參與農(nóng)村金融服務(wù)。普惠金融在農(nóng)村地區(qū),歷經(jīng)多年的實(shí)踐與完善,在各個(gè)方面已經(jīng)取得了較大的進(jìn)展,金融機(jī)構(gòu)的數(shù)量得到了顯著的提高,并且仍然呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì),這是值得肯定的。但另一方面,金融服務(wù)的質(zhì)量卻并未跟上數(shù)量增長(zhǎng)的步伐,并且由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的特殊性和政府政策的不斷調(diào)整,在具體實(shí)踐中仍然存在很多值得改進(jìn)的地方,普惠金融的可持續(xù)發(fā)展模式在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r仍然值得探索和研究。
自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平都登上了新的臺(tái)階,但是城鄉(xiāng)差距的擴(kuò)大仍然是我國(guó)當(dāng)前面對(duì)的最突出的發(fā)展問(wèn)題,農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題仍是國(guó)家政府和全社會(huì)人民關(guān)注的頭等大事。在自普惠金融進(jìn)入農(nóng)村以來(lái),已歷經(jīng)十余年的發(fā)展,其中最明顯的表現(xiàn)是我國(guó)農(nóng)村地區(qū)金融機(jī)構(gòu)的數(shù)量大大增加,同時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)了一批以農(nóng)村商業(yè)銀行為首的新型的農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)。首先,農(nóng)村地區(qū)金融機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)的數(shù)量得到了顯著增加,覆蓋率大大提升。普惠金融顧名思義,其核心關(guān)注點(diǎn)一個(gè)是金融服務(wù)的普及性,一個(gè)是金融服務(wù)的優(yōu)惠性,服務(wù)于所有有金融服務(wù)需求的人群,才是普惠金融的核心理念。其次,農(nóng)業(yè)貸款余額不斷提升,呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。這表明農(nóng)民手里可以支配利用的資金不斷增多,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到了極大的促進(jìn)。再次,普惠金融的商業(yè)模式在實(shí)踐中得到了廣泛而持續(xù)的創(chuàng)新。在過(guò)去的幾年中,受惠于政府政策的專業(yè)性引導(dǎo)和金融科技的大力支持,我國(guó)普惠金融的發(fā)展邁入了新征程。與傳統(tǒng)的普惠金融商業(yè)模式不同,新興商業(yè)模式是基于互聯(lián)網(wǎng)為發(fā)展背景的情況下,結(jié)合金融科技,實(shí)現(xiàn)了普惠金融發(fā)展與數(shù)字化信息的有效融合。與傳統(tǒng)的商業(yè)模式相比,數(shù)字普惠金融不僅在金融服務(wù)的覆蓋面和服務(wù)性方面有廣泛的提升,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在降低時(shí)間與空間成本的方面也有長(zhǎng)足的進(jìn)步,能夠讓客戶更加方便簡(jiǎn)捷地得到所需要的金融服務(wù)。由此可見(jiàn),數(shù)字普惠金融超越了地理上的限制,使得身處不同地區(qū)的人民在任何時(shí)間都能享受到相同質(zhì)量的金融服務(wù),進(jìn)一步在形式上增強(qiáng)了普惠金融的普惠性,對(duì)于鄉(xiāng)村振興的發(fā)展也具有十分重要的作用。可以說(shuō),近年來(lái)普惠金融發(fā)展的主流地位就是數(shù)字普惠金融。最后,在普惠金融的應(yīng)用發(fā)展中多方機(jī)構(gòu)合作倒推了整個(gè)金融業(yè)乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。推動(dòng)普惠金融更加全面地發(fā)展不僅僅是銀行機(jī)構(gòu)單方面的努力,更是國(guó)家與多方機(jī)構(gòu)共同建設(shè)了責(zé)任分擔(dān)體系。國(guó)家通過(guò)各項(xiàng)財(cái)政支持和幫扶政策在宏觀上推動(dòng)普惠金融體系的完善建設(shè),為其有序健康地發(fā)展創(chuàng)造良好的政策條件,并積極引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)向縣、鄉(xiāng)等金融服務(wù)薄弱地區(qū)拓展網(wǎng)點(diǎn)和業(yè)務(wù),平衡了鄉(xiāng)村地區(qū)的供應(yīng)與需求。同時(shí)政府與多方機(jī)構(gòu)通過(guò)建立了風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)保體系,有效地控制了在服務(wù)過(guò)程中的各類風(fēng)險(xiǎn)。
三、當(dāng)前實(shí)踐中存在的問(wèn)題
(一)基礎(chǔ)建設(shè)不完善
我國(guó)國(guó)土面積廣闊,各個(gè)地區(qū)之間差異巨大,加上現(xiàn)代化工業(yè)的發(fā)展,導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展差距較大。部分落后的農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施尚未完善,尤其是一些較為偏遠(yuǎn)的地區(qū),由于地勢(shì)特殊和當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活的特點(diǎn)差異,各個(gè)地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)存在不同程度的滯后。雖然隨著科技的進(jìn)步發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的普及,我國(guó)的通信技術(shù)發(fā)展水平較為先進(jìn),在一些發(fā)展較好的農(nóng)村和地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)線上支付等現(xiàn)代化手段,但是在一些較為偏遠(yuǎn)和更加貧困落后的地區(qū),由于設(shè)備建設(shè)和維護(hù)的難度和成本較高,尚未建立完整而健全的互聯(lián)網(wǎng)終端,移動(dòng)支付手段也沒(méi)有得到全面的推廣。這就造成了這部分地區(qū)的金融服務(wù)領(lǐng)域難以得到滿足和發(fā)展。同時(shí),由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后導(dǎo)致農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施資金來(lái)源渠道單一,通常是各級(jí)政府撥款,但經(jīng)常受到資金不足的制約,各級(jí)政府所能夠提供的基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量較少,阻礙了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而在信用機(jī)制的建立和完善方面,部分地區(qū)的農(nóng)民并沒(méi)有建立完整的信息檔案,因此當(dāng)其出現(xiàn)違約行為時(shí),很大程度上并不能采取較為有效的措施。同時(shí)農(nóng)村地區(qū)金融服務(wù)的開(kāi)展還面臨著很大的信息障礙,農(nóng)民所能夠獲取到信息的渠道是十分有限甚至是單一的,而這對(duì)于瞬息萬(wàn)變的金融市場(chǎng)來(lái)說(shuō),農(nóng)民獲取信息的對(duì)稱性和時(shí)效性都大大被削弱。
(二)農(nóng)村金融產(chǎn)品和服務(wù)供需相應(yīng)存在誤差
目前農(nóng)村大多數(shù)農(nóng)民仍以務(wù)農(nóng)為主要收入來(lái)源,而受到自然氣候條件的影響,農(nóng)作物的生產(chǎn)周期一般比較長(zhǎng),并且其產(chǎn)量和品質(zhì)受到各種人為和自然災(zāi)害因素影響較大,極容易造成產(chǎn)量的減少和品質(zhì)的降低,從而導(dǎo)致農(nóng)戶當(dāng)期收益減少,這也極大地提高了涉農(nóng)貸款回收的風(fēng)險(xiǎn)。近些年,城市化的快速發(fā)展,導(dǎo)致農(nóng)村里大部分的青壯年都離開(kāi)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工,導(dǎo)致真正從事務(wù)農(nóng)的農(nóng)民的老齡化十分嚴(yán)重,盡管新的經(jīng)營(yíng)方式、商業(yè)模式在不斷涌現(xiàn),但傳統(tǒng)務(wù)農(nóng)人員仍然面臨著農(nóng)產(chǎn)品滯銷等問(wèn)題。而在一些發(fā)展較好的地區(qū),隨著中國(guó)金融市場(chǎng)的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,人們的收入日益增高,農(nóng)民不再僅僅以追求傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為唯一的需求,對(duì)于鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)環(huán)保、教育醫(yī)療等多方面也需要金融資金支持,但現(xiàn)有的配套機(jī)制仍是匱乏狀態(tài)。這就造成了鄉(xiāng)村金融服務(wù)需求的多樣化與信貸投入的不統(tǒng)一。人們?nèi)粘P枨蟮漠a(chǎn)品及服務(wù)越來(lái)越多,但農(nóng)村普惠金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)新能力不足,配套的創(chuàng)新機(jī)制不完善,無(wú)法滿足農(nóng)村用戶對(duì)金融服務(wù)的進(jìn)一步需求。與此同時(shí),農(nóng)村金融市場(chǎng)也面臨人才短缺這一難題,基層人員多數(shù)是單一工作的員工,未接受過(guò)金融創(chuàng)新方面的學(xué)習(xí)與培訓(xùn),難以推動(dòng)農(nóng)村普惠金融服務(wù)的發(fā)展和創(chuàng)新。
(三)金融生態(tài)環(huán)境薄弱
我國(guó)的征信體系是以中國(guó)人民銀行為主導(dǎo)的,同時(shí)接入了多方機(jī)構(gòu)的征信信息。但在農(nóng)村地區(qū),難以做到完全覆蓋和信息共享,部分村鎮(zhèn)的普惠金融機(jī)構(gòu)還不能做到共享資源,導(dǎo)致客戶信息不透明,大大提高了用戶還貸不及時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。目前,我國(guó)農(nóng)村的貸款對(duì)象仍然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者為主,關(guān)于個(gè)人的有象征信信息仍十分缺乏,相關(guān)體制仍未建立,難以對(duì)個(gè)人借貸的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控。由于我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的差異,農(nóng)村地區(qū)部分農(nóng)民的教育層次和文化水平較低,涉及金融方面的相關(guān)知識(shí)更是十分匱乏,金融詐騙等問(wèn)題也屢見(jiàn)不鮮,這給農(nóng)戶帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失的同時(shí)也提高了金融機(jī)構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn),給農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境造成了巨大的危機(jī)。在農(nóng)村金融市場(chǎng)上,由于農(nóng)民知識(shí)匱乏及部分道德水平不高的現(xiàn)象,可能出現(xiàn)故意騙取貸款和逃債等行為的出現(xiàn);而農(nóng)民對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)意識(shí)和金融意識(shí)還較為缺乏,容易出現(xiàn)將個(gè)人信息借予他人等多種問(wèn)題,這對(duì)于農(nóng)村金融市場(chǎng)的征信體制建立造成了極大的阻礙。與此同時(shí),對(duì)于金融機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō),貸款給農(nóng)民本身就是一件具有風(fēng)險(xiǎn)的舉措,大多數(shù)農(nóng)民從事的是農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)相關(guān)的行業(yè),本身受到各種自然條件的制約,應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化的抗風(fēng)險(xiǎn)能力也較差,經(jīng)濟(jì)收入不穩(wěn)定,有大很可能會(huì)出現(xiàn)無(wú)法還貸的情況,這就造成在農(nóng)村的市場(chǎng)上,普惠金融具體的產(chǎn)品和種類比較匱乏。
(四)相關(guān)的規(guī)章制度不完善
目前對(duì)普惠金融的應(yīng)用和發(fā)展,相關(guān)的政策僅僅停留在針對(duì)群體的層面,并沒(méi)有落實(shí)到農(nóng)村現(xiàn)實(shí)環(huán)境下。一些大型的金融機(jī)構(gòu),只是設(shè)立了面向農(nóng)民這一群體的普惠金融服務(wù),但在具體實(shí)施過(guò)程中,仍然缺乏相應(yīng)的規(guī)章制度,針對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)的普惠金融的發(fā)展,尚未形成完整健全的體系。政府相關(guān)法規(guī)的制定也較為宏觀,對(duì)于具體落實(shí)未形成指導(dǎo)意見(jiàn)。以常見(jiàn)的抵押擔(dān)保為例,在農(nóng)村地區(qū)的實(shí)施過(guò)程中對(duì)資產(chǎn)的評(píng)估擔(dān)保方面都存在著很多問(wèn)題亟待解決。經(jīng)過(guò)以往簡(jiǎn)單化的數(shù)量增長(zhǎng)階段,農(nóng)村地區(qū)的普惠金融發(fā)展已經(jīng)初步向更加深入更加具體的方向發(fā)展,相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)的更新速度也越來(lái)越快,一些輔助機(jī)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)并發(fā)揮作用。在此背景下,相關(guān)法規(guī)和制度的完善顯得十分重要。市場(chǎng)的健康發(fā)展需要健全有力的法制引導(dǎo)和保障,在鄉(xiāng)村振興實(shí)施過(guò)程中尤其如此,只有在制度和法律層面進(jìn)行不斷完善,才能更好地引導(dǎo)農(nóng)村市場(chǎng)地的普惠金融實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展和創(chuàng)新。
四、普惠金融在鄉(xiāng)村振興實(shí)施過(guò)程中的改進(jìn)建議
(一)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高普惠金融服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)覆蓋率
隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的日益提高,越來(lái)越多的農(nóng)民的生產(chǎn)生活需求也得到提高,而與之配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善速度卻沒(méi)有跟上。在政府層面,可以通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼進(jìn)行扶持,幫助部分落后的鄉(xiāng)村地區(qū)完善基礎(chǔ)設(shè)施,做好物質(zhì)條件基礎(chǔ);并通過(guò)補(bǔ)貼政策,推動(dòng)一些傳統(tǒng)的大型企業(yè)牽頭,幫助農(nóng)村地區(qū)建立移動(dòng)設(shè)備網(wǎng)絡(luò),為今后發(fā)展數(shù)字普惠金融,引導(dǎo)農(nóng)村地區(qū)盡快發(fā)展數(shù)字化產(chǎn)品做好鋪墊工作。同時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)不同的地區(qū)借助自身的地理優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等形成新的增長(zhǎng)點(diǎn),并通過(guò)出臺(tái)相關(guān)的扶持性策略,形成發(fā)展合力,并根據(jù)實(shí)際情況出臺(tái)相應(yīng)的具備可操作性指導(dǎo)意見(jiàn),從而推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。在金融機(jī)構(gòu)層面,主動(dòng)進(jìn)行機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)別的地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)張,根據(jù)不同地區(qū)金融需求的實(shí)際情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整,進(jìn)行針對(duì)性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服務(wù)提供。進(jìn)行金融機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)的選擇和設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,深入分析當(dāng)?shù)仄栈萁鹑诜?wù)的具體需求,進(jìn)行綜合考慮。
(二)降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn),鼓勵(lì)創(chuàng)新金融產(chǎn)品和服務(wù)
為了應(yīng)對(duì)農(nóng)作物生產(chǎn)環(huán)境的不確定性,除了加強(qiáng)水利建設(shè)以外,政府還應(yīng)當(dāng)完善財(cái)政補(bǔ)償手段,尤其是對(duì)受災(zāi)群眾的需求進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析,提供針對(duì)性的幫助。同時(shí)政府要完善農(nóng)村社會(huì)保障體系建設(shè),吸引在外務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),以緩解務(wù)農(nóng)人員老齡化的問(wèn)題。普惠金融對(duì)鄉(xiāng)村振興發(fā)揮著重要的支撐作用,金融機(jī)構(gòu)應(yīng)引導(dǎo)金融資源向農(nóng)村下沉,將基礎(chǔ)金融資源配置的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,堅(jiān)持立足于農(nóng)民群眾的需求,針對(duì)鄉(xiāng)村振興的痛點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)基層工作人員的創(chuàng)新性培訓(xùn),創(chuàng)造出多樣化的金融產(chǎn)品和金融服務(wù),滿足農(nóng)村用戶日益增長(zhǎng)的需要。與此同時(shí),金融創(chuàng)新還需要堅(jiān)持因地制宜、風(fēng)險(xiǎn)可控的原則,從實(shí)際出發(fā),根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)變化和“三農(nóng)”金融需求,有效地防控風(fēng)險(xiǎn),引導(dǎo)更多的金融資源投入鄉(xiāng)村振興中。
(三)健全農(nóng)村征信體系和監(jiān)管體系,創(chuàng)造良好的金融生態(tài)環(huán)境
金融市場(chǎng)的良好發(fā)展離不開(kāi)健康的社會(huì)征信體系,逐步完善農(nóng)村征信信息,建立一套專門(mén)針對(duì)農(nóng)村用戶的征信體系是很有必要的。金融機(jī)構(gòu)也要主動(dòng)積極引導(dǎo)農(nóng)村用戶培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí),利用經(jīng)濟(jì)手段讓客戶切實(shí)體驗(yàn)到守誠(chéng)信的好處。同時(shí)國(guó)家也應(yīng)該完善相應(yīng)的法律法規(guī),在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本的良好風(fēng)氣,強(qiáng)化監(jiān)管部門(mén)的監(jiān)管職能,引導(dǎo)金融市場(chǎng)進(jìn)行合法的交易。針對(duì)農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民金融知識(shí)匱乏的現(xiàn)狀,應(yīng)當(dāng)建立完善的金融知識(shí)普及體系,可以考慮通過(guò)設(shè)立專門(mén)的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)普及。同時(shí)為了保證具體落實(shí)過(guò)程中的有效性,可以采用以村為單位,設(shè)立學(xué)習(xí)小組的方式,并定期開(kāi)展金融機(jī)構(gòu)下鄉(xiāng)的活動(dòng),通過(guò)一些鼓勵(lì)性的活動(dòng)激發(fā)農(nóng)民的學(xué)習(xí)熱情,并根據(jù)不同的農(nóng)民基礎(chǔ)水平進(jìn)行差異化的普及工作。在普及過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意要時(shí)刻結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀,進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),要以農(nóng)民的切實(shí)需求為基礎(chǔ),確保農(nóng)民能學(xué)到真正有用的知識(shí)。
(四)完善相關(guān)的法規(guī)建設(shè),加強(qiáng)政府監(jiān)管
普惠金融的應(yīng)用和發(fā)展,與我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施都具有密不可分的關(guān)系,而在此過(guò)程中,相關(guān)法規(guī)的建設(shè)和完善是指導(dǎo)和總領(lǐng)性的任務(wù)。政府部門(mén)通過(guò)宏觀調(diào)控實(shí)現(xiàn)資源的有效合理配置,具體而言可以通過(guò)出臺(tái)相應(yīng)的政策條款,一定程度上對(duì)金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行政策性補(bǔ)助,從而引導(dǎo)其更多地向農(nóng)村地區(qū)發(fā)展擴(kuò)張,更好的服務(wù)農(nóng)村地區(qū);并通過(guò)一些鼓勵(lì)性政策,降低農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成本和門(mén)檻,拓展農(nóng)民獲得收入的渠道。除此之外,政府監(jiān)督部門(mén)也應(yīng)加強(qiáng)在執(zhí)行過(guò)程中的監(jiān)管力度,對(duì)于違法違規(guī)行為進(jìn)行及時(shí)的懲處,營(yíng)造健康良好的普惠金融發(fā)展環(huán)境。我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式已從高速增長(zhǎng)完成向高質(zhì)量增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變,然而農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展必然是其中至關(guān)重要的一部分。在實(shí)現(xiàn)普惠金融全面推廣的過(guò)程中,農(nóng)村市場(chǎng)的發(fā)展?jié)摿κ遣蝗莺鲆暤模幌鄳?yīng)的,在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中,普惠金融因其普惠性的特點(diǎn)也成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要手段。因此,對(duì)當(dāng)前普惠金融在農(nóng)村市場(chǎng)上的實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行深度剖析,對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展有著重要作用。
參考文獻(xiàn)
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篇2
1鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品概述
文創(chuàng)產(chǎn)品是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。好的文創(chuàng)產(chǎn)品需要具備三個(gè)特點(diǎn):審美、功能、內(nèi)涵,缺一不可。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品,就是以鄉(xiāng)村文化,包括風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、地域特點(diǎn)等作為創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)容而推出的具有鄉(xiāng)村地域特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),是特色鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容,也是鄉(xiāng)村歷史文化價(jià)值的最直觀的體現(xiàn),具有突出特色、宣傳教育及文化傳播等多元化的功能。目前,我國(guó)的鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)十分豐富,各個(gè)特色鄉(xiāng)村的建設(shè)都將開(kāi)發(fā)和推廣文創(chuàng)產(chǎn)品作為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容,為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足的動(dòng)力。
2鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)原則
2.1審美價(jià)值
審美價(jià)值是鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的主要內(nèi)容,也是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的最直觀的感受。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中,要始終將審美價(jià)值作為主要的思路。首先,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中,要充分考慮到受眾群體的審美觀,審美觀的個(gè)人特色比較明顯,在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中,既要考慮大眾審美,也應(yīng)該考慮個(gè)體獨(dú)特的審美觀。這樣,才能夠豐富產(chǎn)品的多樣性。其次,要考慮審美的時(shí)代性,不同的時(shí)代對(duì)于美學(xué)的整體感受也不同。傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代元素緊密結(jié)合,才能夠符合當(dāng)下的時(shí)代審美觀。同時(shí),在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,也要充分結(jié)合鄉(xiāng)村元素,將鄉(xiāng)村元素充分融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。
2.2文化價(jià)值
文化價(jià)值是鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價(jià)值,也是文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他商品的本質(zhì)。我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化十分豐富,而且各個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)容也不盡相同。傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ),也是吸引游客的主要因素。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中,要將文化元素深入地融入其中。目前來(lái)看,許多地區(qū)和機(jī)構(gòu),也都推出了相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。比如故宮博物院就推出了眾多豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品,以其收藏的文物內(nèi)容以及歷史元素,深入地融入其中,這些文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于傳播故宮文化、了解故宮的館藏文物有著十分重要的作用。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中,也應(yīng)該充分借鑒這種良好的形式,將自身的地域文化和歷史文化特色充分融入其中,通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)傳播鄉(xiāng)村文化。
2.3經(jīng)濟(jì)價(jià)值
文創(chuàng)產(chǎn)品要體現(xiàn)出一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,才能夠在市場(chǎng)上進(jìn)行流通,從而獲得一定的收益。經(jīng)濟(jì)價(jià)值要從外形、材料和用途等方面綜合來(lái)考慮。不僅可以滿足消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望,同時(shí)還能夠產(chǎn)生勞動(dòng)剩余價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中,要充分考慮到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)需求,對(duì)不同工藝的產(chǎn)品設(shè)定合理的價(jià)格區(qū)間,來(lái)保證文創(chuàng)產(chǎn)品的自身經(jīng)濟(jì)效益。文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩方面,一是產(chǎn)品的美學(xué)性,可以用在欣賞、裝飾等領(lǐng)域;二是產(chǎn)品的實(shí)用性。實(shí)用的產(chǎn)品才能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)價(jià)值。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品可以與多種實(shí)用型產(chǎn)品結(jié)合,體現(xiàn)出產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,才能夠取得較為穩(wěn)定的收益。
3生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展下的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展思路
3.1加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村特色元素的開(kāi)發(fā)
基于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展下的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展,首先要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村特色元素的開(kāi)發(fā),將這些特色元素融入到文創(chuàng)產(chǎn)品中,來(lái)體現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性。比如,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中,會(huì)保留一些文化元素符號(hào),比如圖騰符號(hào)、祭祀使用的器具符號(hào),或是一些色彩符號(hào)。尤其是一些少數(shù)民族地區(qū),會(huì)保留眾多的本民族的特色文化,地域和民族文化色彩十分濃郁。這些獨(dú)特的文化內(nèi)容,加入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中,能夠有效地的吸引消費(fèi)者的好奇心和購(gòu)買(mǎi)欲望。同時(shí),在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷中,還要加大對(duì)本地文化內(nèi)涵的傳播。通過(guò)音樂(lè)、影視劇、文學(xué)等文化內(nèi)容的輸出和傳播,使觀眾能夠?qū)︵l(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化深入地了解,才能夠?qū)︵l(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生較為感性的認(rèn)識(shí),從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)和購(gòu)買(mǎi)。
3.2注重產(chǎn)品的工藝性和環(huán)保性
在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中,要注重工藝性和環(huán)保性。對(duì)于產(chǎn)品的工藝造型,要盡可能地精致。另外,除了對(duì)傳統(tǒng)手工的要求之外,還需要加強(qiáng)對(duì)工藝的自動(dòng)化制造研究和開(kāi)發(fā)。傳統(tǒng)的手工制造自然在工藝上比較高端,但是所產(chǎn)生的勞動(dòng)價(jià)值并不高,同時(shí)也不能夠?qū)崿F(xiàn)較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而通過(guò)部分工藝的自動(dòng)化生產(chǎn),可以有效地節(jié)約成本,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化。在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí),還要加強(qiáng)工藝和材料上的節(jié)能環(huán)保。創(chuàng)新性地使用農(nóng)村中常見(jiàn)的天然材料,比如一些陶瓷制品和竹編制品,達(dá)到物美價(jià)廉的效果。大部分的文創(chuàng)產(chǎn)品都是日常家居使用,其環(huán)保性自然也是消費(fèi)者所看重的。環(huán)保性不僅體現(xiàn)在工藝和材料上,還體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念上。比如鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品可以以環(huán)保為主題來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì),傳播環(huán)保理念。
3.3兼顧文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性
篇3
個(gè)性化的展臺(tái),媲美車展布局的燈光設(shè)計(jì),最新款下線的產(chǎn)品,位于比德文總部的展廳給人一種超越時(shí)空的感覺(jué)。作為比德文旗下全新電動(dòng)汽車品牌,雷丁新能源汽車第一代產(chǎn)品已經(jīng)成功下線并推向市場(chǎng)。
隨著汽車使用量的快速膨脹,能源消耗持續(xù)上升,這在極大滿足人們出行需求的同時(shí),也使得能源供給、空氣污染和氣候變化等一系列嚴(yán)峻問(wèn)題涌現(xiàn)。電動(dòng)自行車的出現(xiàn)徹底改變了中國(guó)人出行的方式,在慢與快、靜與動(dòng)之間,更多時(shí)候人們的選擇是遵循其最原始的對(duì)于速度和舒適的要求。如說(shuō)電動(dòng)自行車滿足了消費(fèi)者對(duì)于速度的需求,那么電動(dòng)汽車能否開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的商業(yè)出行時(shí)代呢?
速度的力量。電動(dòng)汽車并非是一個(gè)新鮮事物,準(zhǔn)確地說(shuō)電動(dòng)車誕生得甚至比內(nèi)燃車還要早得多,歷史上公認(rèn)的第一臺(tái)內(nèi)燃車由德國(guó)工程師卡爾·奔馳1885年在曼海姆發(fā)明,而電動(dòng)車誕生在1832~1839年,蘇格蘭人羅伯特·安德森發(fā)明了使用一次性電池的汽車。但隨著石油技術(shù)的發(fā)展,電動(dòng)汽車的發(fā)展似乎陷入一種滯后,在能源消耗未達(dá)到一定比例之前,電動(dòng)汽車的發(fā)展前景似乎并不那么容易預(yù)測(cè)。
單次充電可持續(xù)行駛200公里,最高時(shí)速超過(guò)50公里。這些數(shù)據(jù)來(lái)自于比德文依照歐盟EEC標(biāo)準(zhǔn)打造的“全能新E代”雷丁D50電動(dòng)汽車,該車的高性能不得不讓我們贊嘆其技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)力。如果說(shuō)電動(dòng)自行車改變了人力時(shí)代的出行方式,那么比德文能否重新定義低速電動(dòng)汽車的概念,改變動(dòng)力時(shí)代的出行方式呢?
當(dāng)然,一切皆有可能。
在高速電動(dòng)汽車領(lǐng)域,日產(chǎn)近期宣布旗下新款電動(dòng)賽車ZEOD RC將參加2014年法國(guó)勒芒24小時(shí)耐力賽,ZEOD采用鋰電和燃油混動(dòng)模式,其最高時(shí)速超過(guò)300公里;克萊斯勒公司電動(dòng)汽車部門(mén)負(fù)責(zé)人Mike Duhaime表示,克萊斯勒未來(lái)將會(huì)著力發(fā)展電動(dòng)汽車,該公司的第一款電動(dòng)汽車菲亞特500e近日已在美國(guó)加利福尼亞州上市;而風(fēng)靡全球的特斯拉汽車公司推出的首部純電動(dòng)跑車TeslaRoadster,電動(dòng)機(jī)最大功率可達(dá)215千瓦,最大轉(zhuǎn)速達(dá)每分鐘6000轉(zhuǎn),百公里加速僅需4秒鐘,最大巡航里程達(dá)394.3公里,單從汽車性能的一系列參數(shù)來(lái)看,Roadster絲毫不遜色于3.0T或4.0L級(jí)別的豪華跑車。
在一個(gè)速度制勝的時(shí)代,無(wú)論是低速還是高速電動(dòng)汽車,其未來(lái)看上去似乎都很美好,但事實(shí)真的如此嗎?
在業(yè)界,困擾電動(dòng)汽車發(fā)展的問(wèn)題主要有充電時(shí)間(換電池時(shí)間)、續(xù)航里程、電池壽命、電池散熱及安全性等。而對(duì)于充電是否方便,這類問(wèn)題屬于基礎(chǔ)建設(shè),當(dāng)年汽油車也一樣面臨加油站多寡的問(wèn)題。如果有利可圖,這些都不是制約發(fā)展的核心因素。過(guò)去很多年,四大問(wèn)題沒(méi)有突破,充電時(shí)間太長(zhǎng),怎么上路跑?只能是公交等固定路線的車輛使用。電池昂貴,而壽命又短,讓人對(duì)其經(jīng)濟(jì)性望而卻步。
受制于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與汽車工業(yè)的需求差異,全球電動(dòng)車市場(chǎng)發(fā)展如火如荼的同時(shí),中國(guó)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。麥肯錫的2012年《振興中國(guó)電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)》(見(jiàn)圖1)報(bào)告中分析,中國(guó)汽車制造商熱衷緊跟電動(dòng)汽車生產(chǎn)的潮流,但電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)騰飛,產(chǎn)業(yè)成熟度由世界第3名排名降至第5。
但中國(guó)并不是沒(méi)有機(jī)會(huì),畢竟這里有全球最大的市場(chǎng)和最活躍的需求人群。“雖然存在很多挑戰(zhàn),我們?nèi)韵嘈胖袊?guó)電動(dòng)汽車擁有巨大潛力,”麥肯錫全球董事柯明逸說(shuō),“對(duì)于中國(guó)發(fā)展面臨的能源安全、氣候變化和城市空氣污染等挑戰(zhàn),發(fā)展電動(dòng)汽車是一個(gè)非常有吸引力的做法。隨著其經(jīng)濟(jì)性的提升、基礎(chǔ)設(shè)施的完善和中國(guó)消費(fèi)者對(duì)其認(rèn)知度的提高,中國(guó)可以在這一產(chǎn)業(yè)大有作為,超越其他國(guó)家。”
電動(dòng)汽車的市場(chǎng)并不是天生俱來(lái),能否被接受的關(guān)鍵不僅僅是技術(shù)問(wèn)題,更是一種消費(fèi)觀念下的市場(chǎng)再造。在國(guó)內(nèi)電動(dòng)汽車起步較早的杭州地區(qū),其首座純電動(dòng)汽車租賃站將試運(yùn)營(yíng),只需用身份證和駕照登記,并刷取1000元預(yù)授權(quán)作為保證金,市民就能以每小時(shí)20元的價(jià)格租到一輛純電動(dòng)汽車代步,充電、換電池、電費(fèi)、保險(xiǎn)、保養(yǎng)由運(yùn)營(yíng)商負(fù)責(zé)。車輛半小時(shí)充滿電,每次可跑80~100公里。如此,以城市居民為服務(wù)對(duì)象的杭州租賃與換電模式的電動(dòng)車發(fā)展方式已穩(wěn)步地推進(jìn)。在電動(dòng)汽車商業(yè)模式的創(chuàng)新與選擇上,有三種不同的方式。一是基于車輛運(yùn)行模式(如不同的運(yùn)行時(shí)間、行駛路徑、繁忙與空閑時(shí)間分布等)的商業(yè)模式選擇;二是基于不同主導(dǎo)者(如電網(wǎng)公司、電池公司、汽車公司等)的商業(yè)模式選擇;三是基于區(qū)域特征(如大中城市、小城鎮(zhèn)、農(nóng)村等)的商業(yè)模式選擇。顯然,更多的低速電動(dòng)汽車廠商選擇的是第三種發(fā)展路徑。
“電動(dòng)汽車的發(fā)展一定是始于農(nóng)村,興于城市。”比德文集團(tuán)雷丁事業(yè)部總經(jīng)理舒欣這樣告訴我們,“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的差異性決定了產(chǎn)品的使用范圍,在一個(gè)功能性為主導(dǎo)訴求的市場(chǎng),消費(fèi)者的認(rèn)知是第一位的。”從摩托車到短途乘用車,從普通家用轎車到高檔豪華轎車,中國(guó)的汽車市場(chǎng)呈現(xiàn)出明顯的多層次市場(chǎng)需求。這個(gè)特征在電動(dòng)汽車也同樣存在。因此,在考慮電動(dòng)汽車的商業(yè)模式創(chuàng)新時(shí),必須考慮到不同層次的市場(chǎng)需求。中國(guó)市場(chǎng)總量較大,所以即使是針對(duì)不同層次需求的細(xì)分市場(chǎng),也會(huì)擁有較大的市場(chǎng)絕對(duì)值。
企業(yè)創(chuàng)新,一種是技術(shù)創(chuàng)新,一種是商業(yè)模式的創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新將為市場(chǎng)提品載體保證。“雷丁系列車型的開(kāi)發(fā),更多的是基于市場(chǎng)前提下的綜合平臺(tái)應(yīng)用,如說(shuō)現(xiàn)階段雷丁系列車的特色,可能并不是很明顯,但魅力和安全卻是我們?cè)谘邪l(fā)時(shí)必須遵守的原則。”比德文的雷丁D50研發(fā)負(fù)責(zé)人于波向我們解釋道。雷丁D系列車為數(shù)字化設(shè)計(jì)平臺(tái)(Digital design platform),該平臺(tái)采用全正向設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán),開(kāi)發(fā)技術(shù)難度高,設(shè)計(jì)流程復(fù)雜,周期長(zhǎng)開(kāi)發(fā)成本高,可以從根源上避免逆向設(shè)計(jì)無(wú)法將技術(shù)含量因素復(fù)制、遺傳原樣車缺陷,從而導(dǎo)致品質(zhì)打折的問(wèn)題。模仿和復(fù)制一直是國(guó)內(nèi)電動(dòng)自行車所謂創(chuàng)新的方式,而對(duì)于電動(dòng)汽車來(lái)說(shuō),雖不是完整的工業(yè)革命皇冠上的明珠,但基于市場(chǎng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路和獨(dú)立的產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程卻是不可多得的。反觀寶馬,BMW i3電動(dòng)車顛覆其以往的汽油車的設(shè)計(jì)理念,完全為電動(dòng)汽車而設(shè)計(jì)。它將電機(jī)系統(tǒng)置于車身底部,因而也為上面節(jié)省出更多的空間,滿足都市女性周末火拼購(gòu)物的需求。同時(shí)其碳纖維車身零排放,呈現(xiàn)出高端、清新的品質(zhì),與時(shí)尚、知性女性的形象氣質(zhì)相符。其產(chǎn)品定位顯然是瞄準(zhǔn)了都市上班女性的市場(chǎng)。(見(jiàn)上頁(yè)圖2)
在最近上映的好萊塢大片《速度與激情6》中,機(jī)油燃燒后的馬達(dá)轟鳴成為衡量人生激情與夢(mèng)想的標(biāo)準(zhǔn)。在電動(dòng)汽車的發(fā)展過(guò)程中,速度同樣是一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題。相較于國(guó)外汽車廠商所開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的高速電動(dòng)汽車,目前國(guó)內(nèi)所設(shè)計(jì)的電動(dòng)汽車更多的還是一種低速的電動(dòng)汽車,速度維持在50km/h左右。考慮到其使用環(huán)境的限制,其多數(shù)市場(chǎng)位于城市與鄉(xiāng)村的結(jié)合部抑或完全的鄉(xiāng)村市場(chǎng),基礎(chǔ)道路設(shè)施尚不完善,低速電動(dòng)汽車的使用環(huán)境較為惡劣。
基于汽車產(chǎn)品的概念,在整車設(shè)計(jì)過(guò)程中,比德文率先采用了四輪四角化寬體空間設(shè)計(jì)理念。在3320mm×1540mm×1480mm的車身尺寸條件下,軸距達(dá)到2260mm,與市面主流家轎處于同一水平。同時(shí),雷丁D50電動(dòng)轎車的HES驅(qū)動(dòng)系統(tǒng),采取國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的浮動(dòng)式、自平衡懸置方案,可自動(dòng)消除驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)工作時(shí)產(chǎn)生的震動(dòng),整車平衡和穩(wěn)定性能大大提升。
比德文控股集團(tuán)的副總裁吳建國(guó)向本刊記者強(qiáng)調(diào):雷丁人設(shè)想有一天人們可以自由駕駛對(duì)環(huán)境沒(méi)有破壞的汽車無(wú)處不在,這也成為雷丁的企業(yè)愿景——向特定出行需求的消費(fèi)群體普及電動(dòng)汽車:
迭代生產(chǎn)一代代更經(jīng)濟(jì)實(shí)用的電動(dòng)汽車:先從農(nóng)村市場(chǎng)入手,然后再進(jìn)入大眾市場(chǎng),并通過(guò)獨(dú)特的“4S”渠道銷售及推廣;
整合電動(dòng)汽車的研發(fā)、設(shè)計(jì)、制造資源,借鑒汽車行業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)理念,將電動(dòng)汽車的品牌和工藝與成熟的汽車生產(chǎn)鏈對(duì)接,引領(lǐng)行業(yè);
作為催化劑和其他汽車制造商的榜樣,表明電動(dòng)車能滿足高性能、更經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)需求。
市場(chǎng)的變化是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,其并不隨企業(yè)的主觀意愿而波動(dòng)。商業(yè)模式具有在不同區(qū)域可復(fù)制性的特點(diǎn),同時(shí)由于不同城市的不同區(qū)域特征,這些特征又決定了在一些特定城市才會(huì)有特定的商業(yè)模式出現(xiàn)。市場(chǎng)與贏利是電動(dòng)汽車廠商繞不開(kāi)的關(guān)鍵詞。“對(duì)比亞迪來(lái)說(shuō),純電動(dòng)汽車技術(shù)不是問(wèn)題,市場(chǎng)才是問(wèn)題。要擴(kuò)張新產(chǎn)能,4~5年就夠了。”比亞迪董事局主席兼總裁王傳福曾表示。作為國(guó)內(nèi)較早涉足電動(dòng)車領(lǐng)域的比亞迪汽車,目前的市場(chǎng)定位是出租車和公交車。對(duì)于國(guó)內(nèi)主攻低速電動(dòng)汽車的企業(yè)來(lái)說(shuō),其面臨的市場(chǎng)問(wèn)題也不容樂(lè)觀。麥肯錫最近的一項(xiàng)研究顯示,許多汽車制造商都在設(shè)計(jì)旨在滿足幾乎所有客戶需求的電動(dòng)車。其實(shí),他們應(yīng)該接受一種全新的市場(chǎng)細(xì)分方式。企業(yè)可實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一個(gè)方式是致力于根據(jù)特定消費(fèi)者的特定駕駛使命(也就是他們使用車輛的方式)來(lái)定制電動(dòng)汽車。而這些,恰恰是低速電動(dòng)汽車正在探索的路徑。
品牌和渠道建設(shè)似乎是個(gè)大難題。和成熟的二輪電動(dòng)車相比,電動(dòng)汽車并無(wú)先例可以借鑒。與傳動(dòng)的銷售方式相比,寶馬i系列電動(dòng)車型采用網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行銷售,這樣不僅能增加銷售渠道,得到已有銷售體系的支持,對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)也有了多樣化的購(gòu)買(mǎi)途徑。與傳統(tǒng)的汽車銷售分成廠家和4S經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)不同,行業(yè)標(biāo)桿特斯拉的所有銷售渠道都是自營(yíng)。特斯拉把店開(kāi)進(jìn)高端購(gòu)物中心,讓客戶方便與產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)。從汽車經(jīng)銷歷史來(lái)看,大致經(jīng)歷了廠家直銷、大院式銷售(汽車市場(chǎng))、4S店銷售三個(gè)階段。目前隨著廠家市場(chǎng)下探與經(jīng)銷商整合,出現(xiàn)了4S店、汽車超市、直營(yíng)店等方式并存的局面。這一切仍有賴于 “實(shí)體店”,并且4S店占據(jù)絕大多數(shù)的市場(chǎng)份額。但對(duì)諸如比德文之類的劍走偏鋒的電動(dòng)汽車品牌來(lái)說(shuō),“在市場(chǎng)導(dǎo)入期和培育期的時(shí)候,利用線上直營(yíng)的+線下展示的方式誘導(dǎo)客戶走向電商和實(shí)體店的雙向選擇軌道上,這將實(shí)現(xiàn)品牌、價(jià)值的快速傳播,營(yíng)銷成本降到最低,并且支持消費(fèi)者線上、線下的互動(dòng)。”比德文營(yíng)銷公司總經(jīng)理王清禮如是說(shuō)。
電動(dòng)汽車行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局正逐步明朗化。以奇瑞、比亞迪等為代表的傳統(tǒng)汽車生產(chǎn)商正逐步在高速電動(dòng)汽車和混合動(dòng)力汽車項(xiàng)目上發(fā)力,主要針對(duì)城市汽車消費(fèi)群體;而以比德文、時(shí)風(fēng)集團(tuán)、陸地方舟等為代表的電動(dòng)車企業(yè),正逐步開(kāi)辟一個(gè)未知的市場(chǎng)——低速電動(dòng)汽車。低速電動(dòng)汽車發(fā)展與國(guó)家政策、產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境、市場(chǎng)需求密不可分,依然面臨很多的不確定性。
篇4
一、關(guān)于縣域文化
“縣域文化”是指在縣的行政區(qū)劃內(nèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀而形成的獨(dú)特的文化,它是以縣城文化為中心、以城鎮(zhèn)文化為依托、以鄉(xiāng)村文化為背景的文化綜合體,是對(duì)一個(gè)地域的發(fā)展理念的文化顯現(xiàn).具有提升該地民眾精神氣質(zhì)、激勵(lì)該地全方位發(fā)展的重要功能。縣域文化是文化事業(yè)的各具特色的重要組成部分,是我國(guó)文化事業(yè)在特定區(qū)域內(nèi)的延伸。我國(guó)有2000多個(gè)縣和縣級(jí)市,縣域面積占國(guó)土面積的90%,人口占全國(guó)人口的80%以上。縣域文化的研究對(duì)于振興地方經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略無(wú)疑具有重要的意義。
二、縣域文化資源保護(hù)的重要性
1.縣域文化是中華民族文化的重要組成部分,必須加以保護(hù),不可缺失
中華民族文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),數(shù)千年積累至今的文化瑰寶理應(yīng)被珍視,這是炎黃子孫的根基,是華夏兒女的驕傲。無(wú)數(shù)的直流匯聚成海,無(wú)數(shù)小區(qū)域、小范圍的文化匯聚成中華民族大家庭的文化共同體。在經(jīng)濟(jì)、科技等全球一體化的大趨勢(shì)下,我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到極大的沖擊與考驗(yàn),文化資源的保護(hù)與文化的傳承應(yīng)在特殊歷史時(shí)期引起各界的高度重視。如果一個(gè)民族失掉文化,那這個(gè)民族注定不會(huì)有未來(lái)。縣域文化是中華民族文化的重要組成部分,是文化在不同地域的特色表達(dá),對(duì)縣域文化資源的保護(hù)同樣應(yīng)被廣為重視。而由于縣級(jí)行政區(qū)劃對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源收集、整理、傳承、創(chuàng)新的意識(shí)普遍較差,所以縣域文化往往是文化資源保護(hù)中最容易被忽視的個(gè)體,我們應(yīng)更加重視縣域文化的保護(hù),將縣域文化發(fā)揚(yáng)光大。
2.只有有效保護(hù)縣域文化資源,才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承并合理開(kāi)發(fā)
文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的根本,如果沒(méi)有文化資源,文化產(chǎn)業(yè)自然也不復(fù)存在。我國(guó)文化資源十分豐富,擁有大量的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但目前對(duì)縣域文化資源作為一個(gè)整體的的保護(hù)體系還沒(méi)有受到重視,只有在實(shí)踐中有效地保護(hù)縣域文化資源,才能在此基礎(chǔ)上對(duì)文化資源進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā),讓文化產(chǎn)業(yè)與更多的產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián),讓更多的人通過(guò)各種方式了解文化,繼而參與到對(duì)文化資源的傳承與創(chuàng)新中去,才能穩(wěn)固住文化的根,并使其枝繁葉茂。
3.保護(hù)縣域文化資源是發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的重要支撐
2002年,“縣域經(jīng)濟(jì)”一詞被寫(xiě)入十六大報(bào)告,標(biāo)志著我國(guó)從國(guó)家戰(zhàn)略層面開(kāi)始使用這一概念。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、升級(jí),以地域文化發(fā)展帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式逐漸被各地所重視。2010年,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)比重占GDP的2.75%,到“十二五”末要實(shí)現(xiàn)占GDP的5%的目標(biāo)。在發(fā)達(dá)地區(qū),文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)勢(shì)頭已經(jīng)顯現(xiàn),縣域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也將面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文化資源是產(chǎn)生文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的原動(dòng)力,縣域文化資源是文化資源不可分割的組成部分。保護(hù)縣域文化資源,就是保護(hù)文化資源的多樣性,也是發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的重要支撐。
4.保護(hù)縣域文化資源有利于全面推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)
在2003年召開(kāi)的十六屆三中全會(huì)上提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”,十七大報(bào)告指出“要重視城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展,著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)的精神文化生活”,十七屆六中全會(huì)提出“加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展”,這說(shuō)明在關(guān)注城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)同建設(shè)的同時(shí),國(guó)家也關(guān)注城鄉(xiāng)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。保護(hù)縣域文化資源,發(fā)展縣域文化,促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增強(qiáng)縣域地區(qū)綜合實(shí)力,有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,改善城鄉(xiāng)二元格局,增強(qiáng)城市與鄉(xiāng)村資源、文化、生態(tài)上的互補(bǔ)與共生,促進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)。
三、縣域文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
1.將縣域文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展
縣域文化資源是寶貴的財(cái)富和資源,是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石,要在保護(hù)縣域文化資源的同時(shí),將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,使其大放異彩,形成縣域文化產(chǎn)業(yè)力量,樹(shù)立縣域文化品牌。縣域文化產(chǎn)業(yè)是指在一個(gè)縣級(jí)區(qū)域范圍內(nèi),縣域經(jīng)濟(jì)與區(qū)域文化耦合過(guò)程中形成的文化產(chǎn)業(yè)的總和。當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要脫離簡(jiǎn)單的繼承與推廣,進(jìn)而謀求可持續(xù)的良好發(fā)展模式。隨著縣域文化資源被關(guān)注、整合及提升,縣域綜合實(shí)力將不斷被加強(qiáng),拉動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高縣域人民生活水平,鼓勵(lì)更多的人投身文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)縣域文化資源由精神到物質(zhì)的承載與涵養(yǎng),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
2.在縣域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)尋求成熟的商業(yè)模式,保障文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展
在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也必須投入市場(chǎng),經(jīng)受市場(chǎng)規(guī)律的考驗(yàn),否則無(wú)法獲得持續(xù)的生命力。只有突破各種形式的貿(mào)易保護(hù)主義和貿(mào)易壁壘,建立成熟的經(jīng)營(yíng)模式,才能為文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供有力保障。大部分縣域地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較城市地區(qū)落后,產(chǎn)業(yè)意識(shí)薄弱,在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面處于先天的劣勢(shì)。在推動(dòng)縣域文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)企業(yè)和個(gè)人對(duì)縣域文化資源進(jìn)行保護(hù),在文化資源的傳承與創(chuàng)新過(guò)程中,尋求成熟的商業(yè)模式,提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí),維護(hù)權(quán)益人的合法權(quán)益,保障文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3.縣域文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,能夠促進(jìn)文化消費(fèi)供需關(guān)系對(duì)稱,消除文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨的障礙
文化消費(fèi)作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的短板,制約了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,也制約了產(chǎn)業(yè)鏈循環(huán)發(fā)展的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。與傳統(tǒng)的生活日用品消費(fèi)不同,文化消費(fèi)需要涵養(yǎng)、激發(fā)和帶動(dòng)。首先要將消費(fèi)者置于市場(chǎng)主體的位置,從市場(chǎng)的角度探討消費(fèi)者的文化需求,以文化消費(fèi)的需求來(lái)引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。縣域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以帶動(dòng)廣大鄉(xiāng)村地區(qū)人民關(guān)注文化資源,投身文化經(jīng)濟(jì),刺激文化需求,全面促進(jìn)文化消費(fèi)的供需關(guān)系對(duì)稱,實(shí)現(xiàn)文化市場(chǎng)的多元化,多層次發(fā)展,解決文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)供需關(guān)系不平衡問(wèn)題,消除文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨的障礙。
4.培育縣域特色文化項(xiàng)目,以特色謀求文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展
非均衡發(fā)展是事物發(fā)展的常態(tài)和規(guī)律,縣域地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要著眼全局,統(tǒng)籌考慮,在保護(hù)縣域文化資源的同時(shí),應(yīng)與其他地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)核心資源進(jìn)行比對(duì),培育具有縣域自我特色的文化項(xiàng)目,以小搏大、以弱勝?gòu)?qiáng)的要義在于以特色求生存。地方政府應(yīng)鼓勵(lì)縣域文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)展方向重點(diǎn)放在“人無(wú)我有”上,對(duì)散落民間的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集、整理、用現(xiàn)代的營(yíng)銷理念重新包裝,迎合市場(chǎng)需求,打造特色,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),著力打響一兩個(gè)文化品牌,蓄力跟進(jìn)一批特色文化項(xiàng)目,以特色謀求文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
5.以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展塑造縣域形象,提高區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力,為可持續(xù)發(fā)展輸送原動(dòng)力
文化是地域內(nèi)涵的深層次表述,在全球化背景下,越來(lái)越多的城市和地區(qū)都在積極探索如何以良好而鮮明的區(qū)域形象“包裝”自己,以期吸引更多的生產(chǎn)要素,提高區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅具有現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,地域“原生態(tài)遺產(chǎn)”的特質(zhì)決定了其還具有不可估量的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,而這些正是城市形象的載體。縣域文化產(chǎn)業(yè)資源應(yīng)被加以深入研究和利用,成為塑造城市形象的核心推動(dòng)力,進(jìn)而增強(qiáng)城市凝聚效應(yīng),為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
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篇5
第二,農(nóng)村信息網(wǎng)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,各部委缺少聯(lián)動(dòng),運(yùn)營(yíng)商之間惡性競(jìng)爭(zhēng),使已建成的網(wǎng)在信息傳輸上很難互聯(lián)互通。
第三,基層電信運(yùn)營(yíng)公司的領(lǐng)導(dǎo)干部和員工,缺少對(duì)農(nóng)村信息化發(fā)展的基本認(rèn)識(shí),缺少對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)戶的基本了解,因此,很難找到有效的業(yè)務(wù)模式和服務(wù)手段,運(yùn)營(yíng)商在這方面的培訓(xùn)嚴(yán)重不足。
第四,中國(guó)農(nóng)民對(duì)通信與信息服務(wù)的承受能力仍很脆弱,村通工程仍處在國(guó)家花錢(qián),村民被動(dòng)接受的狀態(tài)。
二、農(nóng)村信息化建設(shè)關(guān)鍵問(wèn)題
第一,農(nóng)村信息化建設(shè)需要正確的輿論引導(dǎo)和理論支撐。
目前,關(guān)于農(nóng)村信息化研究的部門(mén)很多,但大都基于物理網(wǎng)的建設(shè)上,缺乏對(duì)農(nóng)民需求的了解,因此,諸多報(bào)告都在提議加大寬帶投資、加大網(wǎng)絡(luò)、基站、設(shè)備投資,使輿論界單純地認(rèn)為農(nóng)村信息化建設(shè)落后是由于基礎(chǔ)設(shè)施投資不足造成的。但是,基礎(chǔ)設(shè)施之所以投資不足,關(guān)鍵是因?yàn)榈胤秸⑧l(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)民沒(méi)有真實(shí)地感受到農(nóng)村信息化可以帶來(lái)的好處,于是,搞點(diǎn)形象工程,應(yīng)付上級(jí)檢查,買(mǎi)幾臺(tái)電腦做個(gè)樣子成為普遍現(xiàn)象。由此可見(jiàn),科學(xué)、客觀的輿論引導(dǎo)是非常重要的。
第二,農(nóng)村信息化要分清不同層次信息化內(nèi)涵。
農(nóng)村信息化的內(nèi)涵應(yīng)是以信息技術(shù)和設(shè)備,以信息服務(wù)改變中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式,提升社會(huì)文明和物質(zhì)增長(zhǎng),提高農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的綜合承載能力和產(chǎn)出能力的過(guò)程。
在研究實(shí)踐中,一定要科學(xué)區(qū)分農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)戶在信息化建設(shè)中的特點(diǎn)和地位。
第三,農(nóng)村信息化建設(shè)不能一刀切,應(yīng)循循善誘,讓農(nóng)民看到實(shí)惠和好處才可能大力發(fā)展。
漸進(jìn)式的、以點(diǎn)帶面式的農(nóng)村信息化推進(jìn)途徑,對(duì)于可持續(xù)性的提高農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),在中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中既是一個(gè)緊迫性的問(wèn)題,又是當(dāng)前必須盡快實(shí)施的重大舉措。
第四,在目前的國(guó)情下,以中央政府投入為主,地方政府投入為輔,農(nóng)民不付費(fèi)、少付費(fèi),中間環(huán)節(jié)消化費(fèi)用,是建立農(nóng)村有效信息化發(fā)展模式的核心問(wèn)題。
目前,農(nóng)村信息化的推廣模式大至有以下四種,即:政府主導(dǎo)模式,如寧夏政府在2332個(gè)鄉(xiāng)村建立了信息服務(wù)站;電信運(yùn)營(yíng)商主導(dǎo)模式,如中國(guó)電信在1000個(gè)縣級(jí)和10000個(gè)村級(jí)示范試點(diǎn),中國(guó)移動(dòng)開(kāi)展的農(nóng)信通工程等;行業(yè)聯(lián)合會(huì)/合作模式,如北京大興區(qū)龐各莊西瓜產(chǎn)銷聯(lián)合會(huì);特許權(quán)經(jīng)營(yíng)模式,如英特爾、四川電信和商務(wù)部:1000個(gè)鄉(xiāng)村市場(chǎng)項(xiàng)目;私營(yíng)部門(mén)模式,如聯(lián)想:300個(gè)信息化體驗(yàn)中心,廣東培訓(xùn)50000人。
在目前的國(guó)情下,以中央政府投入為主,地方政府投入為輔,是重要的投資手段,要使電信運(yùn)營(yíng)商擁有投資積極性,必要的普惠模式和商業(yè)模式須雙管齊下,在內(nèi)容提供上,支持公司化、市場(chǎng)化的內(nèi)容提供商的發(fā)展刻不容緩,而服務(wù)收費(fèi)的多元化,特別是農(nóng)民不付費(fèi)、少付費(fèi),中間環(huán)節(jié)消化費(fèi)用,是建立農(nóng)村有效信息化發(fā)展模式的核心問(wèn)題。
第五,農(nóng)村信息化的發(fā)展,要靠地方政府的支持,沒(méi)有地方政府的配合及相關(guān)的區(qū)域規(guī)劃,農(nóng)村信息化將處于無(wú)地生根,無(wú)水之源的狀態(tài)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中央與地方的分權(quán),及諸多體制性因素使工信部、電信運(yùn)營(yíng)商的規(guī)劃在一定范圍內(nèi)受制于地方政府的行為,這在沿海基礎(chǔ)網(wǎng)的建設(shè)中已日趨明顯。這是一個(gè)需要研究的對(duì)策操作問(wèn)題,要找到一條地方政府有積極性、工信部及國(guó)家政策能夠到位,運(yùn)營(yíng)商能夠有效安排建設(shè)投資及有效提供服務(wù)的對(duì)策。目前,能夠看到的成功案例,均是電信運(yùn)營(yíng)商與地方發(fā)改委、農(nóng)委、地市縣政府的協(xié)同作戰(zhàn)完成的。
第六,改善農(nóng)村通信網(wǎng)建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,加強(qiáng)監(jiān)管和規(guī)制建設(shè)。
可以做出的基本判斷是,未來(lái)3-5年內(nèi),中國(guó)一定會(huì)出現(xiàn)新的中小型運(yùn)營(yíng)商,并在局部地區(qū)與主運(yùn)營(yíng)商展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),同時(shí),在3g發(fā)展進(jìn)入成熟期后,還會(huì)出現(xiàn)一批虛擬運(yùn)營(yíng)商,加上不同運(yùn)營(yíng)商的競(jìng)爭(zhēng),近期農(nóng)村通信市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)呈性競(jìng)爭(zhēng)激化的趨勢(shì),對(duì)于傳統(tǒng)的電信運(yùn)營(yíng)商,在正視現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上如何制定有效的發(fā)展經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和競(jìng)爭(zhēng)策略,是拓展農(nóng)村新市場(chǎng)的關(guān)鍵問(wèn)題,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)發(fā)展的客觀需要。而對(duì)于無(wú)線市話,諸如phs、cdma450、scdma等系統(tǒng)在農(nóng)村的作用,應(yīng)有一個(gè)客觀的評(píng)估和管制政策。
三、農(nóng)村信息化建設(shè)需要進(jìn)一步研究的重大問(wèn)題
政策方面:一是研究建立農(nóng)村信息化服務(wù)及模式的政策原則和政策依據(jù);二是研究建立農(nóng)村信息化服務(wù)及模式的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和市場(chǎng)化條件;三是研究建立農(nóng)村信息化服務(wù)及模式的國(guó)家扶持、補(bǔ)貼及普惠政策;四是研究建立農(nóng)村信息化服務(wù)及模式的國(guó)家扶持與市場(chǎng)推進(jìn)的協(xié)調(diào)機(jī)制;五是充分利用開(kāi)放政策,消化、引進(jìn) 、吸收國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備,擴(kuò)大對(duì)外合作的手段,建立健全合作機(jī)制;六是研究建立農(nóng)村信息化服務(wù)及模式的具體對(duì)策和具體建議。
對(duì)策方面:針對(duì)目前面臨的各種難題和問(wèn)題,我們把它歸納為以下十一點(diǎn):
一、如何變多頭管理為統(tǒng)一規(guī)劃。
二、如何提高農(nóng)村基層干部對(duì)信息化重要問(wèn)題的理解。
三、如何解決部分地方政府把農(nóng)村信息化建設(shè)作為形象工程的短期行為。
四、如何使國(guó)有電信運(yùn)營(yíng)商由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)地發(fā)展農(nóng)村市場(chǎng)。
五、如何解決國(guó)家全額補(bǔ)貼、國(guó)家高額扶持與市場(chǎng)化手段相脫節(jié)的矛盾。
六、如何讓農(nóng)戶真正感受到信息對(duì)提高其生產(chǎn)和生活的有效性。
七、如何解決網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與信息內(nèi)容建設(shè)相互脫節(jié)的矛盾,以及如何建立一套信息源支撐體系的市場(chǎng)模式。
八、如何解決農(nóng)村信息化建設(shè)的條塊切割問(wèn)題,解決各個(gè)地區(qū)的信息封鎖及地方保護(hù)主義,如何建立可分層、分級(jí)的具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的、適合農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)和生活的信息搜索體系,以及這種體系建立的多元化資本投資體制。
篇6
第一,從重點(diǎn)聚焦消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)向重點(diǎn)聚焦產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)。前幾年,大家也提到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng),但那時(shí)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展并不快;筆者認(rèn)為目前與今后才是發(fā)展產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的最好時(shí)機(jī)。
第二,從信息化供給側(cè)企業(yè)為主導(dǎo)的模式轉(zhuǎn)向供需企業(yè)雙方合作為主導(dǎo)的模式,從而形成企業(yè)供需互動(dòng)合作的新模式。
第三,從聚焦城市轉(zhuǎn)向聚焦城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展。這是建設(shè)新型智慧城市的要求。信息化企業(yè)僅僅聚焦在城市市區(qū),可擴(kuò)展的原有市場(chǎng)有限了;信息化的農(nóng)村需求迅速擴(kuò)大,城鄉(xiāng)一體化的信息化需求可能會(huì)快速擴(kuò)張。
第四,從聚焦零散的客戶轉(zhuǎn)向聚焦個(gè)體與群體客戶并重的民生服務(wù)。我們經(jīng)常說(shuō)信息化要注意個(gè)性化,但是沒(méi)有想到信息化還要注意群體化,公共服務(wù)就是面向群體的服務(wù),信息化的公共服務(wù)將大有發(fā)展空間。
第五,從只聚焦技術(shù)轉(zhuǎn)向聚焦技術(shù)創(chuàng)新與改革創(chuàng)新。
從重點(diǎn)聚焦消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)向重點(diǎn)聚焦產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)
前兩年,“互聯(lián)網(wǎng)+”的競(jìng)爭(zhēng)主要集中在“互聯(lián)網(wǎng)+消費(fèi)”的競(jìng)爭(zhēng)上,即消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)上,浙江最“熱鬧”的要數(shù)阿里巴巴;下一輪則將主要集中在“互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)”與“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)體經(jīng)濟(jì)”上,即聚焦在“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”與“實(shí)體經(jīng)濟(jì)互聯(lián)網(wǎng)”之上。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要重點(diǎn)振興實(shí)體經(jīng)濟(jì),這是個(gè)重點(diǎn)方向。
消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)以個(gè)體消費(fèi)者為客戶對(duì)象,產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)則以企業(yè)為客戶對(duì)象。實(shí)體經(jīng)濟(jì)互聯(lián)網(wǎng)以農(nóng)業(yè)企業(yè)、工業(yè)企業(yè)為主要客戶對(duì)象,智能種植、智能養(yǎng)殖、智能制造將成為熱點(diǎn)與主攻方向。
在第三次世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上,專家以及互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大佬都認(rèn)為,信息化的著力點(diǎn)將轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)互聯(lián)網(wǎng)。例如,鄔賀銓院士認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的主體就是數(shù)字化的工業(yè)經(jīng)濟(jì)與數(shù)字化的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。他認(rèn)為,從這個(gè)意義上講,數(shù)字經(jīng)濟(jì)就是數(shù)字化的實(shí)體經(jīng)濟(jì)。因此,數(shù)字經(jīng)濟(jì)的主力是企業(yè)。馬云認(rèn)為未來(lái)屬于互聯(lián)網(wǎng)用得好的企業(yè)、地區(qū)與國(guó)家。從互聯(lián)網(wǎng)用得好的個(gè)人,轉(zhuǎn)向用得好的企業(yè)與地區(qū)。這其實(shí)就是說(shuō),產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)將決定未來(lái)。李彥宏也提出移動(dòng)(消費(fèi))互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了的觀點(diǎn)。他指出,在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)再出現(xiàn)“獨(dú)角獸”的企業(yè)了。他是在提醒大家,要在注重發(fā)展產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)互聯(lián)網(wǎng)上多下功夫。
此外,從第三屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)透露的信息中,我們還可以看出產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)就是云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)三者結(jié)合,它們將成為信息化向各個(gè)行業(yè)滲透的重要切入點(diǎn),云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)規(guī)模將高速擴(kuò)張。預(yù)計(jì)至2020年全球的云計(jì)算市場(chǎng)規(guī)模年復(fù)合增長(zhǎng)率將達(dá)20%,即從2015年的0.14萬(wàn)億美元將增長(zhǎng)到2020年的1.03萬(wàn)億美元。
從信息化供給側(cè)企業(yè)為主導(dǎo)模式轉(zhuǎn)向供需企業(yè)雙方合作為主導(dǎo)的模式
在這個(gè)情況下,我們要重視什么呢?筆者認(rèn)為是要重視企業(yè)信息化應(yīng)用。前一輪信息化的弄潮兒主要是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)人士和企業(yè),信息化市場(chǎng)基本是以信息化供給方與個(gè)體消費(fèi)方主導(dǎo)的,傳統(tǒng)企業(yè)類的客戶方介入得不深。下一輪的信息化發(fā)展則將是由信息化的企業(yè)供求雙方深度互動(dòng)、共創(chuàng)共享為特征,以信息化企業(yè)供給方與信息化企業(yè)客戶方的合作創(chuàng)新為前提。因?yàn)椋畔⒒c實(shí)體產(chǎn)業(yè)是完全一體化融合的,“淺度”甚至“深度”的融合已經(jīng)不能適應(yīng)了。
例如,工業(yè)制造的數(shù)字化是工業(yè)制造工藝或配方的數(shù)字化,是制造過(guò)程各環(huán)節(jié)進(jìn)度協(xié)同的數(shù)字化,是制造產(chǎn)品全生命周期的數(shù)字化。在具體到產(chǎn)品的智能制造過(guò)程中,其數(shù)據(jù)與工藝、數(shù)據(jù)與配方、數(shù)據(jù)與生產(chǎn)進(jìn)度協(xié)同的內(nèi)容、數(shù)字與產(chǎn)品全生命周期的管理業(yè)務(wù)是一個(gè)不可分割的整體,數(shù)字化不是抽象的,而是有具體內(nèi)涵的。在這一階段,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)是不可能單獨(dú)提供每家客戶企業(yè)的“數(shù)字與工藝、數(shù)字與配方、數(shù)字與生產(chǎn)進(jìn)度協(xié)同的內(nèi)容、數(shù)字與產(chǎn)品全生命周期管理業(yè)務(wù)等為一個(gè)整體”的數(shù)字化服務(wù)的。
這樣,信息化的應(yīng)用市場(chǎng)將越來(lái)越多地被互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)客戶企業(yè)合作型的“二重奏”創(chuàng)新所占領(lǐng),互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的“獨(dú)角戲”表演將逐步退出市場(chǎng)。這種合作模式是技術(shù)供給與行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的融合,會(huì)較以往更多地分化出產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)體系構(gòu)筑的主導(dǎo)者。
在這個(gè)階段,容易出現(xiàn)的問(wèn)題是信息化供給方企業(yè)有意或無(wú)意侵犯客戶方企業(yè)的技術(shù)與商業(yè)秘密。破解之法是把保障客戶方企業(yè)技術(shù)與商業(yè)秘密的義務(wù)與責(zé)任寫(xiě)入雙方合作的合同,并認(rèn)真加以落實(shí),執(zhí)法與司法機(jī)關(guān)要更加重視依法加強(qiáng)對(duì)企業(yè)技術(shù)與商業(yè)秘密的保護(hù)工作。
從聚焦城市轉(zhuǎn)向聚焦城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展
在互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越普及的環(huán)境下,傳統(tǒng)的城市與城鎮(zhèn)時(shí)空距離將會(huì)被改變,原有的發(fā)展方式與模式將被顛覆。以前的城市規(guī)劃是將城區(qū)和農(nóng)村分開(kāi)的,目前代之而起的則是“新型智慧城市”的發(fā)展模式。新型智慧城市,是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新模式,是使信息化從主要為城市服務(wù)轉(zhuǎn)向?yàn)槌青l(xiāng)及區(qū)域整體的發(fā)展服務(wù)的模式,這種模式開(kāi)拓了信息化城鄉(xiāng)一體化應(yīng)用市場(chǎng)的低成本、高效率、高效益的發(fā)展空間。
在@一階段,第一,城鄉(xiāng)同等水平的信息基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展將成為主攻方向。信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施如果不加快發(fā)展,無(wú)處不在的惠民服務(wù)就會(huì)缺乏應(yīng)有的發(fā)展條件。過(guò)去,人們總說(shuō)“若要富先修路”,修的是公路、鐵路;而現(xiàn)在首先要修的是“信息高速寬帶公路”。第二,城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的信息化改造與建設(shè)也將成為主攻方向。比如供氣、供水、供電、污水處理等系統(tǒng)都是成體系的。對(duì)已經(jīng)建成的供氣等基礎(chǔ)設(shè)施,需要進(jìn)行信息化改造;擬新建的供排水等基礎(chǔ)設(shè)施,則需要采用有別于過(guò)去的、信息化的方式去新建。所以,既有信息化對(duì)原有系統(tǒng)的改造任務(wù),又有信息化對(duì)新基礎(chǔ)設(shè)施的新型建設(shè)任務(wù)。第三,城鄉(xiāng)一體化的信息惠民服務(wù)將成為新的發(fā)展空間。第四,美麗中國(guó)、美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境的信息化治理工程與信息化的系統(tǒng)監(jiān)管具有廣泛的需求。
從聚焦零散的客戶轉(zhuǎn)向聚焦個(gè)體與群體客戶并重的民生服務(wù)
信息化消費(fèi)將從只注重個(gè)性化消費(fèi),向注重個(gè)性化與群體性民生消費(fèi)并重轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)居民的健康消費(fèi)以及解決“讀好書(shū)難”、“看好醫(yī)生難”、“出行暢通難”、“呼吸新鮮空氣、喝干凈水、吃放心食品藥品難”等需求,將推動(dòng)信息化群體型、公共服務(wù)型的民生消費(fèi)的發(fā)展。
在這一階段,智慧安居、智慧城管、MOOCs教育、智慧醫(yī)療、智慧交通、鄉(xiāng)村網(wǎng)約車、農(nóng)副產(chǎn)品食品藥品的全生命周期的監(jiān)管網(wǎng)絡(luò),將大有作為。
從只聚焦技術(shù)轉(zhuǎn)向聚焦技術(shù)創(chuàng)新與改革創(chuàng)新
篇7
當(dāng)前,中國(guó)面臨百年之未有大“變”局,各行各業(yè)都要求變化、求創(chuàng)新。作為我國(guó)金融體系下的核心,商業(yè)銀行同樣不能例外。數(shù)字化轉(zhuǎn)型既是商業(yè)銀行內(nèi)部尋求可持續(xù)發(fā)展,保持競(jìng)爭(zhēng)力的明智之舉,也是其“破而后立”應(yīng)對(duì)危機(jī)的有效手段。目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的研究主要集中在轉(zhuǎn)型必要性和重要性,以及數(shù)字化轉(zhuǎn)型的策略和路徑等內(nèi)容。渠贊(2019)指出了商業(yè)銀行應(yīng)向數(shù)字化方向轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代要求,并提出數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略應(yīng)從數(shù)據(jù)應(yīng)用、風(fēng)控、人才引入、素養(yǎng)培訓(xùn)等方面入手。汪伏(2020)、張靜(2020)基于政府、跨界競(jìng)爭(zhēng)、混業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展趨勢(shì)等角度探討了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的必要性和緊迫性,認(rèn)為明確轉(zhuǎn)型目標(biāo)和方向、聚焦“五個(gè)重點(diǎn)”、加強(qiáng)智能風(fēng)控建設(shè)等路徑選擇有利于商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。張大鵬(2020)、呂慧敏(2020)側(cè)重通過(guò)SWOT系統(tǒng)分析商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型,應(yīng)著力于數(shù)字化基礎(chǔ)、數(shù)字資源積累、信息安全等層面推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。但置身于特殊形勢(shì)下,商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型出現(xiàn)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),以及數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略方向的相關(guān)研究不多,商業(yè)銀行如何制定與自身業(yè)務(wù)發(fā)展相適應(yīng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑又是一項(xiàng)艱巨且復(fù)雜的工程。基于此,本文采用SWOT戰(zhàn)略分析法,對(duì)農(nóng)商行整體數(shù)字化轉(zhuǎn)型的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì),以及機(jī)遇與威脅進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的分析,最終得出有效推動(dòng)商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的對(duì)策建議。
二、商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時(shí)代趨勢(shì)
(一)商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成必然選擇
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融協(xié)會(huì)2019年的《中國(guó)商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型調(diào)查研究報(bào)告》將商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型定義為傳統(tǒng)銀行運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等金融科技手段變革銀行業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和商業(yè)模式,實(shí)現(xiàn)商業(yè)銀行從部門(mén)銀行到流程銀行和全渠道一體化的轉(zhuǎn)化。隨著大數(shù)據(jù)、金融科技時(shí)代的到來(lái),數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“大行其道”。數(shù)字化的浪潮已經(jīng)覆蓋到各行各業(yè)甚至每個(gè)角落,金融生態(tài)和金融格局都發(fā)生了顯著的轉(zhuǎn)變。商業(yè)銀行主動(dòng)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求,也是通過(guò)自我革新鞏固自身發(fā)展、提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的必要舉措。商業(yè)銀行一旦踏上數(shù)字化的賽道,不僅有利于自身的可持續(xù)發(fā)展,而且能釋放和發(fā)揮出更大的社會(huì)效益。商業(yè)銀行通過(guò)數(shù)字化轉(zhuǎn)型能提升其普惠金融的服務(wù)能力和效率,使其更好地服務(wù)于實(shí)體惠及大眾,不忘初心。積極擁抱數(shù)字化已成為商業(yè)銀行前行道路上的必然選擇。
(二)特殊形勢(shì)下加速銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程
重大衛(wèi)生事件爆發(fā)后,“線上化”“零接觸”“無(wú)人化”等線上金融服務(wù)需求的猛增,客觀上促使商業(yè)銀行加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型。在此特殊背景下,商業(yè)銀行因受經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)、管理成本等因素影響,線下網(wǎng)點(diǎn)數(shù)量銳減。根據(jù)銀保監(jiān)會(huì)披露的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),截至2020年5月14日,共有889家商業(yè)銀行機(jī)構(gòu)的線下網(wǎng)點(diǎn)停止?fàn)I業(yè),2019年同期退出的機(jī)構(gòu)也達(dá)到了700多家。同時(shí),重大衛(wèi)生事件加劇了商業(yè)銀行之間的競(jìng)爭(zhēng)格局,甚至出現(xiàn)了“兩極”分化。大型商業(yè)銀行相對(duì)于中小型商業(yè)銀行在面對(duì)數(shù)字化浪潮中占據(jù)主導(dǎo)地位。以上種種對(duì)商業(yè)銀行的“施壓”和“挑戰(zhàn)”,使重大衛(wèi)生事件成為了商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一道“催化劑”,倒逼其數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)行自我改革、創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式,以數(shù)字化思維引領(lǐng)發(fā)展更好地面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。
三、特殊防控背景下商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的SWOT分析:以湖南省農(nóng)商行為例
(一)優(yōu)勢(shì)(S)
線下網(wǎng)點(diǎn)覆蓋廣,輻射范圍大。我國(guó)農(nóng)商行主要面向和服務(wù)于廣袤農(nóng)村地區(qū),經(jīng)過(guò)多年潛心經(jīng)營(yíng),鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的線下渠道和業(yè)務(wù)網(wǎng)點(diǎn)得以拓展與深化,農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)點(diǎn)數(shù)量占比高達(dá)92%。在渠道廣度與深度上具備天然優(yōu)勢(shì)。農(nóng)商行屬于地方性金融機(jī)構(gòu),主要面向的是農(nóng)村市場(chǎng),而人情關(guān)系依然對(duì)我國(guó)農(nóng)村有著重要影響,農(nóng)商行相比其他銀行在農(nóng)村積累了廣泛的人脈,具備吸引客戶的先天優(yōu)勢(shì)。同時(shí),農(nóng)商行屬于中小型商業(yè)銀行,整體規(guī)模較小,內(nèi)部機(jī)制相對(duì)靈活可控,不易受組織結(jié)構(gòu)所掣肘和拖累,決策成本較低,內(nèi)部改革易于推行。在金融科技與重大衛(wèi)生事件相互交織的背景下,渠道廣度和深度、客戶粘性以及差異化競(jìng)爭(zhēng)等內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)有利于推動(dòng)農(nóng)商行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
(二)劣勢(shì)(W)
在資金、技術(shù)、人才方面處于劣勢(shì)。農(nóng)商行個(gè)體規(guī)模普遍較小,雖有接近萬(wàn)億級(jí)的農(nóng)商行,但資產(chǎn)規(guī)模在100億以下的農(nóng)商行超過(guò)一半[1]。農(nóng)商行深植于農(nóng)村市場(chǎng),大多地處偏僻和欠發(fā)達(dá)地區(qū),難以吸引合適的數(shù)字化人才加入,且缺乏相應(yīng)的內(nèi)部人才培養(yǎng)、激勵(lì)機(jī)制。風(fēng)控管理能力弱。相對(duì)于大型商業(yè)銀行,農(nóng)商行風(fēng)險(xiǎn)管理能力較弱且在重大衛(wèi)生事件的沖擊肆虐下,對(duì)農(nóng)商行的風(fēng)控管理和預(yù)防工作提出了更大的挑戰(zhàn)。業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)單一。農(nóng)商行偏重存貸業(yè)務(wù)收入,收入來(lái)源單一,多數(shù)農(nóng)商行非息收入占比不到10%[2]。置身于此次特殊背景下,在風(fēng)控管理、業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)及資金、人才、技術(shù)方面的短板會(huì)被顯著放大并制約農(nóng)商行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
(三)機(jī)會(huì)(O)
1.政策支持。突發(fā)衛(wèi)生事件期間,為加大金融戰(zhàn)“疫”的扶持力度,中央有關(guān)部委出臺(tái)各項(xiàng)政策扶持商業(yè)銀行來(lái)為受突發(fā)衛(wèi)生事件影響的中小微企業(yè)紓解困難。具體措施有,2020年1月26日銀保監(jiān)會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)銀行業(yè)保險(xiǎn)業(yè)金融服務(wù)配合做好防控工作的通知》,除此之外,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及聚焦三農(nóng)的利好消息都為農(nóng)商行數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)行“護(hù)航”。2.消費(fèi)金融潛在市場(chǎng)龐大。伴隨著中國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)指數(shù)連續(xù)多年高于城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)化水平的不斷提高,農(nóng)商行現(xiàn)有客戶涌入城鎮(zhèn)工作,收入增長(zhǎng)促使消費(fèi)進(jìn)一步升級(jí)。且突發(fā)衛(wèi)生事件壓抑了農(nóng)村居民的金融消費(fèi)需求,以上種種都將在未來(lái)產(chǎn)生龐大的金融需求和市場(chǎng)。
(四)威脅(T)
1.整體利潤(rùn)率的下大衛(wèi)生事件的肆虐和防控讓農(nóng)商行的諸多經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)強(qiáng)行按下“暫停鍵”以及受利率市化、經(jīng)濟(jì)下行趨勢(shì)的影響,導(dǎo)致農(nóng)商行整體利潤(rùn)率和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的下滑。2.跨界競(jìng)爭(zhēng)加劇競(jìng)爭(zhēng)格局大型銀行和城商行愈發(fā)重視三農(nóng)與小微問(wèn)題,通過(guò)改變渠道轉(zhuǎn)向和占據(jù)技術(shù)、資金、人才的優(yōu)勢(shì)搶奪農(nóng)商行市場(chǎng)。且金融科技公司和互聯(lián)網(wǎng)巨頭們?cè)絹?lái)越看重農(nóng)村市場(chǎng),多方匯聚加劇了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局。
四、對(duì)策建議
基于前文對(duì)商業(yè)銀行數(shù)字化轉(zhuǎn)型做出的SWOT戰(zhàn)略分析,本文將從擁抱金融科技、個(gè)性化轉(zhuǎn)型之路等角度提出加快商行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的對(duì)策建議。
(一)積極擁抱金融科技,賦能數(shù)字基建
篇8
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
(一)
交響樂(lè),既是一個(gè)家喻戶曉的音樂(lè)名詞,又是一個(gè)容易被誤讀的文化概念。它曾在西方文明的土壤中孕育和成長(zhǎng),現(xiàn)已成為世界共享的音樂(lè)文化系統(tǒng)。今天,它所表達(dá)的含義是如此的多元化,讓我們無(wú)從對(duì)它做出單純清晰的界定。對(duì)愛(ài)樂(lè)者來(lái)說(shuō),交響樂(lè)往往意味著高級(jí)音響中播放的CD唱片;對(duì)作曲家而言,交響樂(lè)可能是探索創(chuàng)作技法的又一次嘗試;一方面,它可以代表某一區(qū)域音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育的專業(yè)化程度:或成為衡量音樂(lè)創(chuàng)作水準(zhǔn)的杠桿,或成為音樂(lè)教育結(jié)構(gòu)的量化標(biāo)準(zhǔn);另一方面,它又與二十世紀(jì)以來(lái)涌現(xiàn)的諸多新音樂(lè)潮流相對(duì)峙,成為“學(xué)院派”、“音樂(lè)標(biāo)本”的文化象征。
中國(guó)的交響樂(lè)發(fā)展,已走過(guò)百余年的坎坷和磨練。從二十世紀(jì)九十年代開(kāi)始,振興和普及交響樂(lè),再一次成為中國(guó)的重要文化國(guó)策。但是,在振興和普及的前景中,交響樂(lè)所面臨的現(xiàn)實(shí)卻尤為嚴(yán)峻,它涉及到音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育、音樂(lè)傳播等方方面面,無(wú)論是創(chuàng)作風(fēng)格和技法之間的失衡,音樂(lè)教育理念和結(jié)構(gòu)的滯后,還是市場(chǎng)規(guī)模的萎縮,都是不能回避的現(xiàn)實(shí)。
在音樂(lè)教育領(lǐng)域,交響樂(lè)賞析是目前國(guó)內(nèi)高等院校音樂(lè)基礎(chǔ)課程的重要內(nèi)容,是振興和普及交響樂(lè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。盡管專業(yè)院校和普通院校存在不同層次的教學(xué)對(duì)象,學(xué)制和教學(xué)大綱也有很大差異,但在教學(xué)觀念及相應(yīng)的教學(xué)形式上卻有著許多相同的問(wèn)題。其中,賞析分離是尤為突出的問(wèn)題之一。
在具體的教學(xué)過(guò)程中,交響樂(lè)是怎樣“存在”于教學(xué)環(huán)境中的?
據(jù)筆者目前掌握的情況①,交響樂(lè)賞析的教學(xué)內(nèi)容一般側(cè)重對(duì)18―19世紀(jì)西方藝術(shù)音樂(lè)作品的介紹,教學(xué)形式分理論宣講和作品欣賞兩部分。理論宣講一般包括作品的文化背景概述、作曲家介紹、作品結(jié)構(gòu)和風(fēng)格分析等方面,作品欣賞以磁帶、CD的聆聽(tīng)方式為主,在教學(xué)過(guò)程中,由于音樂(lè)語(yǔ)言的抽象性特征,理論分析是隱形、靜態(tài)的;作品欣賞是顯要、動(dòng)態(tài)的,交響樂(lè)的整體信息傾向于單一的音響――聽(tīng)覺(jué)因素。在這里,似乎缺少某種機(jī)緣,某種動(dòng)力,讓賞析之間相互碰撞、整合,猶如一棟主人消失的空房子,徒有其表,缺乏生命力。由于賞析之間的疏離和失調(diào),使學(xué)生始終無(wú)法真正接近交響樂(lè)內(nèi)含的完整信息,感受到的只是音樂(lè)靜態(tài)的理論信息和動(dòng)態(tài)的音響信息之間巨大的隔膜,教學(xué)效果往往流于表面,從而造成學(xué)生對(duì)交響樂(lè)理解上的種種誤區(qū)。
如何解決交響樂(lè)賞析中的賞析分離,找到兩者之間的契合點(diǎn),讓理論分析和作品欣賞最大程度地還原交響樂(lè)的整體意義,找到其合理的存在方式,是筆者關(guān)注的問(wèn)題。本文無(wú)意得出某種確定性結(jié)論,只想通過(guò)對(duì)交響樂(lè)發(fā)展歷程的重新審視,對(duì)其所蘊(yùn)含的整體意義――即存在方式做初步的分析和思考,以求對(duì)交響樂(lè)賞析的教學(xué)方法,提供一種新的觀察視角。
(二)
交響樂(lè),并不是單純的音樂(lè)術(shù)語(yǔ),它代表著一個(gè)立體化的三維動(dòng)力系統(tǒng):即文化動(dòng)力――音樂(lè)動(dòng)力――儀式動(dòng)力的綜合體。文化動(dòng)力源于交響樂(lè)發(fā)展的外部文明環(huán)境,包括社會(huì)歷史和文化環(huán)境,作曲家和音樂(lè)受眾的文化心態(tài)和審美趣味,特定的音樂(lè)傳播模式等,呈現(xiàn)多元化的歷史“視覺(jué)”因素;音樂(lè)動(dòng)力則來(lái)自音樂(lè)本體所蘊(yùn)含的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律,包括交響樂(lè)在音樂(lè)創(chuàng)作思維、技法、風(fēng)格、表演等諸多音樂(lè)形態(tài)方面的基本特征,形成與“視覺(jué)”因素相適應(yīng)的“音響――聽(tīng)覺(jué)”因素,最終,兩者共存于視聽(tīng)結(jié)合的儀式動(dòng)力中。
交響樂(lè)的文化動(dòng)力來(lái)自西方文明。早在光榮而偉大的古希臘羅馬時(shí)期,其博大精深的哲學(xué)思想就為交響樂(lè)的文化精神埋下了思辨理性的胚芽。伴隨著漫長(zhǎng)的文明發(fā)展歷史,西方文化在濃厚的宗教溫床中經(jīng)歷了信仰――反思――批判的三大歷史時(shí)期,即中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)――文藝復(fù)興的人文主義――啟蒙時(shí)期的近代哲學(xué)和科學(xué)革命時(shí)期。交響樂(lè)的文化動(dòng)力正是在這三大歷史時(shí)期中生成、發(fā)展,走向成熟,構(gòu)成了鮮明的文化品格。其中,有源于經(jīng)院哲學(xué)的思辨精神,有來(lái)自文藝復(fù)興的人文色彩,有充滿啟蒙理想的理性特征。超越、個(gè)性、科學(xué),是交響樂(lè)文化精神的三大法寶,也是推動(dòng)交響樂(lè)不斷發(fā)展的文化動(dòng)力。
從交響樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)上看,廣義的理解,交響樂(lè)泛指以戲劇性為主要音樂(lè)形象的樂(lè)隊(duì)作品。在這個(gè)意義上,音樂(lè)體裁的范圍非常寬泛,包括器樂(lè)體裁中的古典奏鳴-交響套曲、交響詩(shī)、交響組曲、序曲等;聲樂(lè)體裁中的清唱?jiǎng) ⒖邓⒋蠛铣⑵鳂?lè)思維的歌劇,如瓦格納(R.Wagner, 1813-1883)的樂(lè)劇等。
狹義的理解,交響樂(lè)特指形成于十八世紀(jì)中期的古典奏鳴-交響套曲體裁。以表演形式的不同,又分為交響曲、協(xié)奏曲等體裁名稱。體裁形成的歷史線索可以追溯到中世紀(jì)以?shī)W爾加農(nóng)為起點(diǎn)的早期復(fù)調(diào)音樂(lè)形式,文藝復(fù)興時(shí)期主調(diào)音樂(lè)思維的形成和威尼斯樂(lè)派早期器樂(lè)曲的創(chuàng)作;在巴羅克時(shí)期,大量器樂(lè)體裁的不斷涌現(xiàn)和迅速發(fā)展,為古典奏鳴-交響套曲的形成作好了充分的形式儲(chǔ)備。十八世紀(jì)中葉,是西方音樂(lè)史上的“早期古典風(fēng)格”時(shí)期,法國(guó)、德國(guó)鍵盤(pán)音樂(lè)中的“華麗風(fēng)格”、“動(dòng)感風(fēng)格”,曼海姆樂(lè)派的樂(lè)隊(duì)創(chuàng)作和實(shí)踐,先后影響了體裁的形成。最終,奧地利作曲家海頓(F. J.Haydn,1732-1809)為之奠定了基本的創(chuàng)作規(guī)范,通過(guò)莫扎特(W.A.Mozart, 1756 -1791)的進(jìn)一步豐富、完善,貝多芬(L. V.Beethevon, 1770-1827)在十九世紀(jì)初完成了里程碑式的創(chuàng)作歷程。這是交響樂(lè)最具代表性的體裁形式,也是目前國(guó)內(nèi)交響樂(lè)賞析的相關(guān)課程中,被選擇的主要音樂(lè)文獻(xiàn)。
交響樂(lè)的儀式動(dòng)力,是其文化動(dòng)力和音樂(lè)動(dòng)力的特定表現(xiàn)形式,是兩者內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)載體,是音樂(lè)特定的存在方式,也是觀察交響樂(lè)生命動(dòng)力結(jié)構(gòu)的窗口。在這里,音樂(lè)和文明之中的諸多因素構(gòu)成相互制約的公共環(huán)境,形成內(nèi)含音樂(lè)整體信息的視聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)――它由潛在的社會(huì)文化心態(tài)和特定的音樂(lè)傳播方式組成,包括音樂(lè)創(chuàng)作(符號(hào)形式)、音樂(lè)表演(音響形式)、音樂(lè)欣賞(視聽(tīng)形式)三大環(huán)節(jié),其中,音樂(lè)的表演和欣賞成為音樂(lè)與人產(chǎn)生情感共鳴的唯一媒介。在這個(gè)意義上,交響樂(lè)的完整結(jié)構(gòu)應(yīng)該是視聽(tīng)結(jié)合的――離開(kāi)特定的“音樂(lè)儀式”,單一的音響組織結(jié)構(gòu)不可能捕捉到音樂(lè)的整體信息,音樂(lè)也部分失去了與人產(chǎn)生情感共鳴的可能性。
觀察不同的“音樂(lè)儀式”,是把握音樂(lè)歷史發(fā)展動(dòng)力的重要途徑。在人類文明歷史的不同發(fā)展時(shí)期,音樂(lè)的精神和形式構(gòu)成發(fā)生了無(wú)數(shù)次巨大的變化。但其中恒定不變的構(gòu)成要素之一,就是其儀式功能,筆者稱為“儀式動(dòng)力”的重要特征。從遠(yuǎn)古時(shí)代的宗教祭神活動(dòng),到近現(xiàn)代的各種涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化的公共環(huán)境里,音樂(lè)與人的內(nèi)在生命欲求總是通過(guò)特 定的儀式被緊緊地聯(lián)系在一起。
交響樂(lè)(本文限定為狹義的理解)的“音樂(lè)儀式”是西方文明在特定歷史環(huán)境中文化風(fēng)尚的的縮影。十八―十九世紀(jì)的歐洲,正經(jīng)歷巨大的社會(huì)變革。政治上,表現(xiàn)為封建體制向資本主義體制的轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)上,逐漸由鄉(xiāng)村向城市,農(nóng)業(yè)模式向商業(yè)模式過(guò)渡,社會(huì)結(jié)構(gòu)中,教會(huì)―貴族―市民三大階層內(nèi)部的能量比急劇失衡,在此基礎(chǔ)上,以中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)為代表的西方文化體系面臨顛覆的前夜。經(jīng)院哲學(xué)的思想武器―思辨理性成為思想革命的批判對(duì)象,以此為起點(diǎn),西方文化進(jìn)入近代哲學(xué)和科學(xué)革命的啟蒙時(shí)期。工具理性,成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心理想。其宇宙觀懷抱“人是可以得到完善的”美好希望,認(rèn)為人是世界的最高理想,因此自然界中的其他一切不過(guò)是用來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的工具而已。相對(duì)十四―十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義理想,啟蒙時(shí)期的工具理性顯得自負(fù)而傲慢,當(dāng)它拆毀經(jīng)院哲學(xué)信仰神壇的同時(shí),反而又在神壇里豎起了另一尊“上帝”的塑像――作為衡量萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)的人。自負(fù)的工具理性讓西方文化經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的思想洗禮,交響樂(lè)的“音樂(lè)儀式”正是這場(chǎng)洗禮的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。
在貝多芬的交響樂(lè)文獻(xiàn)中,音樂(lè)創(chuàng)作的主題核心始終是“通過(guò)斗爭(zhēng),走向勝利”、“通過(guò)黑暗,走向光明”的英雄形象;在創(chuàng)作技法上,不斷擴(kuò)展作品規(guī)模,包括主題素材的數(shù)量,素材內(nèi)部和素材之間的對(duì)比層次,調(diào)性布局的復(fù)雜化,樂(lè)隊(duì)配器語(yǔ)言的不斷豐富等等;從第三交響曲開(kāi)始,作曲家也經(jīng)歷了不斷挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)作過(guò)程,在第九交響曲中,貝多芬的英雄形象透過(guò)爐火純青的音樂(lè)結(jié)構(gòu)達(dá)到頂峰,完成了用音樂(lè)符號(hào)體現(xiàn)啟蒙理想的使命。
在十九世紀(jì)初的歐洲,音樂(lè)傳播的主要方式已經(jīng)從教堂、貴族客廳逐步轉(zhuǎn)移到更為公開(kāi)的公眾音樂(lè)會(huì)形式,貝多芬是西方音樂(lè)史上第一批公開(kāi)舉行公眾音樂(lè)會(huì)的作曲家之一。分析貝多芬交響樂(lè)文獻(xiàn)的主要接受群體,貴族階層所占比重是第一位的。在作曲家人生的各個(gè)階段,尤其是重要的音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)期,貴族階層無(wú)論從生活方式,審美趣味,還是創(chuàng)作風(fēng)格等各方面,都對(duì)貝多芬產(chǎn)生了很大的影響。這一階層既代表歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的舊秩序,又對(duì)啟蒙理想充滿了熱烈的幻想,這種充滿戲劇性的社會(huì)角色,影響了貝多芬音樂(lè)風(fēng)格的形成,也深刻體現(xiàn)了西方文明社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,貝多芬的交響樂(lè)用音樂(lè)語(yǔ)言印證了這一轉(zhuǎn)型的過(guò)程。在十九世紀(jì)初的維也納,傾聽(tīng)貝多芬交響樂(lè)的人們,在貴族沙龍、愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)濟(jì)濟(jì)一堂,通過(guò)其波瀾壯闊的音樂(lè)語(yǔ)匯,感受人類改變世界、征服世界的信心和勇氣,在這里,音樂(lè)的規(guī)模、主題的發(fā)展、現(xiàn)場(chǎng)中音樂(lè)家和受眾的呼吸匯成立體的音樂(lè)世界,這一刻,音樂(lè)充滿了力量!
(三)
理解“音樂(lè)儀式”在交響樂(lè)賞析中的重要性,平衡文化動(dòng)力―――音樂(lè)動(dòng)力―――儀式動(dòng)力的視聽(tīng)關(guān)系,是把握交響樂(lè)整體意義的關(guān)鍵。其中,音樂(lè)所獨(dú)有的音響組織結(jié)構(gòu)是顯在的聽(tīng)覺(jué)因素,而音樂(lè)所暗含的文化心理結(jié)構(gòu)是潛在的視覺(jué)因素,這是一種心理視覺(jué),是對(duì)已成為過(guò)去的音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)的回憶。
篇9
上海是一個(gè)具有幾千年歷史文明的大型城市,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的蘊(yùn)藏量極為豐富,它們主要表現(xiàn)在各種以民間口頭文學(xué)藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的故事、傳說(shuō)、歌謠、曲藝、戲曲,各種以民間生產(chǎn)技藝與工藝美術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的雕刻、剪紙、繪畫(huà)、塑藝、扎藝,以及各種以民間社會(huì)禮俗形態(tài)呈現(xiàn)的節(jié)慶、廟會(huì)、婚喪儀式等方面。自2004年以來(lái),上海在我國(guó)政府加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的號(hào)召下,積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查與搶救工作,挖掘出了一大批具有鮮明地方特色與深厚文化內(nèi)涵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,目前已有50多項(xiàng)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,100多項(xiàng)被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。大量的資源蘊(yùn)藏,為當(dāng)今上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與保存奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)也為當(dāng)今上海文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)拓與創(chuàng)新創(chuàng)造了重要的條件。
綜觀上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的總體情況,主要呈現(xiàn)了如下幾個(gè)特點(diǎn):
一、歷史悠久,積淀深厚。上海具有悠久的發(fā)展歷史,上海西部的青浦地區(qū),早在公元5-6千年前就有人居住。上海的老縣城建立至今,也已有700多年的歷史。這種悠久的區(qū)域發(fā)展歷史,致使上海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積淀十分深厚,它們大致可分為明清以前――明清――近代三個(gè)階段。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中,有一部分早在明清以前就已形成,例如龍華廟會(huì)、烏泥涇棉紡技藝、青浦田山歌等。上海的龍華廟會(huì)大致形成于宋代以前。據(jù)史料記載,在唐代垂拱三年時(shí)龍華寺就具有一定的規(guī)模。到了元代,江南一帶成為避亂的好去處之一,龍華寺的香火日盛,僧徒日眾,廟會(huì)也逐漸興盛。從明代開(kāi)始,龍華寺成為江南地區(qū)的名山道場(chǎng),位列臺(tái)宗十剎之一,龍華廟會(huì)活動(dòng)更是極為興盛起來(lái)。明清兩代,是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生最多的年代,此時(shí)期由于江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化的日益繁榮,上海的民間文化得到前所未有的發(fā)展,一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式,如江南絲竹、昆曲、鑼鼓書(shū)、顧繡、燈彩等都是在此段時(shí)期中形成產(chǎn)生的。1843年開(kāi)埠以后,上海進(jìn)入了一個(gè)快速城市化的時(shí)期,其文化形態(tài)也快速地由原來(lái)的城鎮(zhèn)型向都市型轉(zhuǎn)型。適應(yīng)著這一時(shí)代特點(diǎn),上海出現(xiàn)了一大批具有近代城市特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式,如碼頭號(hào)子、浦東說(shuō)書(shū)、獨(dú)腳戲、石庫(kù)門(mén)生活習(xí)俗,以及木雕、竹刻、泥塑、扎藝等各種民間美術(shù)技藝和餐飲、首飾、制衣等各種手工技藝。
二、形式多樣,多元并存。上海是一個(gè)多元文化并存的大都市,因此其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式上也體現(xiàn)了鮮明的形式多樣,多元并存色彩。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中,有相當(dāng)一部分是農(nóng)業(yè)文明與鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)物,如青浦田山歌、金山民間故事、豫園元宵燈會(huì)、徐匯龍華廟會(huì)、南匯鑼鼓書(shū)、烏泥涇手工棉紡技藝、松江顧繡,以及各區(qū)都較為普及的絲竹清音、打蓮湘等等。它們大都與古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與生活方式聯(lián)系在一起,具有鮮明的農(nóng)業(yè)文明色彩以及吳越文化共性。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中,也有相當(dāng)一部分是工商文明與都市文化的產(chǎn)物,如碼頭號(hào)子、石庫(kù)門(mén)弄堂習(xí)俗、叫賣喊攤習(xí)俗、文明結(jié)婚、集團(tuán)婚禮、游園娛樂(lè)習(xí)俗、灘簧戲、滬劇等。它們反映了上海作為一個(gè)大都市所具有的工商文明以及都市文化的特點(diǎn),反映了生活在上海都市社會(huì)中民眾群體的生活方式與文化心態(tài)。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中,也有相當(dāng)一部分是屬于各種行業(yè)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如朵云軒木版水印技藝、老鳳祥金銀細(xì)金制作技藝、魯庵印泥制作技藝、錢(qián)萬(wàn)隆醬油釀造工藝、海派旗袍制作技藝、南翔小籠饅頭制作工藝等等,它們反映了上海作為一個(gè)工商業(yè)大都市發(fā)達(dá)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì),與上海都市行業(yè)門(mén)類眾多,行業(yè)分工細(xì)密有極大關(guān)系,因此這類遺產(chǎn)也應(yīng)該可以看作是上海非物質(zhì)文化資源中一個(gè)頗具特色的門(mén)類。
篇10
尋甸縣文化產(chǎn)業(yè)起步晚,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于初級(jí)階段,產(chǎn)業(yè)布局較為分散,產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),具有鮮明的“輕、薄、短、小、弱”等特征。文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品以及文化服務(wù)體系還不盡完備,產(chǎn)業(yè)組織形式分散,規(guī)模化、集聚化程度低,影視服務(wù)、藝術(shù)服務(wù)、教育培訓(xùn)、文化旅游工藝品加工銷售等多元的產(chǎn)業(yè)格局尚未形成,特別作為文化產(chǎn)業(yè)主體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè),以小微企業(yè)為主,企業(yè)規(guī)模小,營(yíng)運(yùn)管理水平普遍較低,企業(yè)制度不健全,財(cái)務(wù)管理層級(jí)低,經(jīng)營(yíng)效益、現(xiàn)金流不穩(wěn)定,與銀行信貸準(zhǔn)入門(mén)檻對(duì)接難。出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)等文化行業(yè)尚無(wú)成規(guī)模的代表性企業(yè),廣播、電視、電影服務(wù)行業(yè)有云南天湖島影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司。現(xiàn)有基本成規(guī)模的文化企業(yè)主要集中于文化休閑娛樂(lè)服務(wù),具有代表性的有昆明星河溫泉旅游開(kāi)發(fā)有限公司、云南紅色莊園旅游開(kāi)發(fā)有限公司、云南天時(shí)旅游開(kāi)發(fā)有限公司。其中昆明星河溫泉旅游開(kāi)發(fā)有限公司成立于2006年,注冊(cè)資本1200萬(wàn)元人民幣,企業(yè)正處以快速成長(zhǎng)階段,企業(yè)從業(yè)人數(shù)從2009年的150人增加到2011年的260人,主營(yíng)業(yè)務(wù)收入從2009年末的1509萬(wàn)元增長(zhǎng)至2011年末的3758萬(wàn)元,兩年內(nèi)增長(zhǎng)了150%,凈利潤(rùn)從2009年末的313萬(wàn)元增長(zhǎng)至2011年末的733萬(wàn)元,兩年內(nèi)增長(zhǎng)了134%,凈資產(chǎn)回報(bào)率從2009年末的19%增長(zhǎng)至2011年末的25%。2009年至2012年第三季度末企業(yè)以抵押貸款的形式每年從尋甸農(nóng)村信用社新增融資1000萬(wàn)元人民幣,利率在人民銀行基準(zhǔn)利率的基礎(chǔ)上上浮50.9%。其中到期已還貸款占全部到期貸款的比例三年來(lái)都是100%。
在調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),未來(lái)3年內(nèi)昆明星河溫泉旅游開(kāi)發(fā)有限公司最優(yōu)選擇、次優(yōu)選擇、最后選擇的融資方式分別為銀行貸款、股票融資和債券市場(chǎng)融資,按照企業(yè)融資結(jié)構(gòu)理論中的啄食順序企業(yè)應(yīng)該優(yōu)選考慮內(nèi)源融資,再考慮債券融資,最后考慮股權(quán)融資,出現(xiàn)這一情況是我國(guó)的普遍現(xiàn)象,主要是由于不同國(guó)家文化的差異、公司管理制度尚不到位、企業(yè)債券市場(chǎng)不發(fā)達(dá)、信用制度不發(fā)達(dá)等的影響。
近年來(lái)尋甸縣金融機(jī)構(gòu)介入文化產(chǎn)業(yè)的積極性有較大提升,但融資支持對(duì)象仍僅限于點(diǎn),主要集中于少數(shù)具有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游企業(yè)及一些能帶來(lái)廣泛社會(huì)影響力的文化項(xiàng)目,尚未推廣及面。由于地方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的限制等原因,目前通過(guò)信貸融資、股權(quán)投資、債券融資、信托這四種新的融資模式還沒(méi)有的到有效推廣。在直接融資方面,由于多數(shù)文化企業(yè)的商業(yè)模式和財(cái)務(wù)業(yè)績(jī)難以達(dá)到上市融資的要求,上市直接融資模式也并非文化企業(yè)融資的普適路徑。在金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,傳統(tǒng)金融服務(wù)產(chǎn)品和金融工具難以與其有效對(duì)接,金融創(chuàng)新落后于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。
二、金融支持尋甸縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的困難和問(wèn)題
(一)貸款擔(dān)保薄弱,難以提供有效抵押物,文化企業(yè)獲貸能力不足
尋甸文化企業(yè)普遍規(guī)模小,多缺乏符合現(xiàn)行信貸準(zhǔn)入條件的足額抵押物,例如云南天時(shí)旅游開(kāi)發(fā)有限公司經(jīng)營(yíng)范圍覆蓋高爾夫球場(chǎng)、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,使用土地為地方集體所有,難以提供有效抵押擔(dān)保,進(jìn)一步加劇了“貸款難”;同時(shí),由于企業(yè)規(guī)模小,融資額相對(duì)較小,而信貸管理,特別是貸后管理成本卻與大中型企業(yè)相近,一定程度上影響了銀行業(yè)機(jī)構(gòu)主動(dòng)介入支持的積極性。
(二)投資成本大,見(jiàn)效慢,金融機(jī)構(gòu)提供貸款動(dòng)力不足
目前有條件鄉(xiāng)鎮(zhèn)已將旅游業(yè)作為其地方經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn),并提出了各自旅游資源的規(guī)劃與發(fā)展目標(biāo),但開(kāi)發(fā)的理念與旅游行業(yè)的運(yùn)作還處于初級(jí)階段,旅游資源相對(duì)分散,優(yōu)勢(shì)不強(qiáng),使前期投資成本大,投資回報(bào)慢。例如星河溫泉計(jì)劃開(kāi)發(fā)投資尋甸縣風(fēng)龍灣旅游區(qū),投資總額十多億元,但從投資回報(bào)角度來(lái)看,金融機(jī)構(gòu)更愿意將資金投向高回報(bào)、見(jiàn)效快的行業(yè)中。
(三)融資渠道狹窄,信貸產(chǎn)品、服務(wù)創(chuàng)新力度不足
銀行業(yè)機(jī)構(gòu)結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和融資需求特點(diǎn),對(duì)服務(wù)手段、信貸管理機(jī)制以及信貸產(chǎn)品的探索研發(fā)有待加強(qiáng),融資渠道狹窄,銀行信貸投入不足,直接融資渠道不暢,民間資本參與較少。
(四)旅游企業(yè)投資重點(diǎn)偏向地產(chǎn)開(kāi)發(fā),金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁不足
本地旅游業(yè)長(zhǎng)期較為粗放的經(jīng)營(yíng)理念,導(dǎo)致旅游市場(chǎng)產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,而高爾夫、溫泉度假區(qū)、酒店等成為投資熱點(diǎn),導(dǎo)致金融支持難以落實(shí)到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上來(lái),對(duì)旅游文化行業(yè)的支持偏離了最初愿望。
三、金融支持我縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
(一)系統(tǒng)整合文化產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)金融與文化產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合
借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)金融支持文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)對(duì)具有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的金融支持,打造涵蓋文化產(chǎn)品從生產(chǎn)、服務(wù)到終端消費(fèi)的完整文化產(chǎn)業(yè)鏈條。以文化產(chǎn)業(yè)鏈中的核心企業(yè)、優(yōu)勢(shì)企業(yè)和特色企業(yè)為重點(diǎn)扶持對(duì)象,尤其是文化旅游、現(xiàn)代傳媒、文化娛樂(lè)及演藝等細(xì)分行業(yè)中的相關(guān)企業(yè),加大針對(duì)性金融產(chǎn)品創(chuàng)新及服務(wù)流程優(yōu)化,完善相關(guān)配套的政策措施,力爭(zhēng)為其提供全方位和高質(zhì)量的金融服務(wù),促進(jìn)這些企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力和業(yè)績(jī)水平的不斷提升。
(二)健全金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展配套政策,搭建文化產(chǎn)業(yè)投融資服務(wù)平臺(tái)
財(cái)政和發(fā)改委等部門(mén)要將旅游業(yè)列為重點(diǎn)支持行業(yè),成立旅游業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金,構(gòu)建專項(xiàng)資金的穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制,積極推動(dòng)我縣旅游業(yè)發(fā)展。具體是通過(guò)政府設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專項(xiàng)資金和文化產(chǎn)業(yè)投資基金,以財(cái)政注資引導(dǎo),鼓勵(lì)各種類型的資本依法參與企業(yè)運(yùn)營(yíng),促進(jìn)銀、政、企的有效對(duì)接。
(三)加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)營(yíng)企業(yè)的培育、引導(dǎo)和管理
促進(jìn)其邁上制度化、規(guī)范化、科學(xué)化經(jīng)營(yíng)管理的軌道,提高運(yùn)營(yíng)管理、財(cái)務(wù)管理能力和水平,提升核心競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)、企業(yè)與銀行信貸準(zhǔn)入的對(duì)接度。
(四)鼓勵(lì)多元資金支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
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第三,向服務(wù)轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要目標(biāo)之一。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了信息產(chǎn)業(yè)對(duì)于拓展新型服務(wù)領(lǐng)域的重要意義。《政府工作報(bào)告》明確提出: “大力發(fā)展金融、物流、信息、研發(fā)、工業(yè)設(shè)計(jì)、商務(wù)、節(jié)能環(huán)保服務(wù)等面向生產(chǎn)的服務(wù)業(yè),促進(jìn)服務(wù)業(yè)與現(xiàn)代制造業(yè)有機(jī)融合。”并特別指出,加快中小企業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)、信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),可見(jiàn)中小企業(yè)也是信息產(chǎn)業(yè)的重要服務(wù)領(lǐng)域之一。
第四,推動(dòng)電子商務(wù)發(fā)展升溫。《政府工作報(bào)告》中提到:“加強(qiáng)商貿(mào)流通體系等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),積極發(fā)展電子商務(wù)。”這意味著,電子商務(wù)將迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。數(shù)據(jù)顯示,2009年中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)3.5萬(wàn)億元,保持了高速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。不過(guò),在中國(guó),網(wǎng)購(gòu)目前僅占全社會(huì)消費(fèi)品零售總額的1%~2%,更巨大的增長(zhǎng)潛力有待開(kāi)發(fā)。
第五,兩化融合等將促使信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁上新的層次。在推動(dòng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化等背景下,促進(jìn)工業(yè)化和信息化的融合,信息產(chǎn)業(yè)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、應(yīng)用拓展以及營(yíng)銷模式都將出現(xiàn)新的跨越。此外,在推進(jìn)節(jié)能減排、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理方面,在教育、文化、醫(yī)療、衛(wèi)生方面,在家庭服務(wù)、社區(qū)服務(wù)方面,在支撐國(guó)內(nèi)企業(yè)“走出去”方面,以及建設(shè)服務(wù)型政府等方面,信息產(chǎn)業(yè)都將更廣泛地滲透和融合。
“兩會(huì)”凸顯E時(shí)代特色
■ 寧波市信息產(chǎn)業(yè)局局長(zhǎng) 吳勝武
今年“兩會(huì)”體現(xiàn)出了鮮明的E時(shí)代特色,這是跟往年不一樣的。
報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體,以及手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等多媒體傳播方式在會(huì)場(chǎng)內(nèi)外的廣泛應(yīng)用,使全國(guó)兩會(huì)更加開(kāi)放透明; 人大代表和政協(xié)委員們行使職權(quán)、參政議政,憑借電子技術(shù)的發(fā)展更為便利; 新科技的應(yīng)用也拉近了代表委員和人民群眾的距離,拓寬了代表委員收集民意的途徑,不僅總理在“兩會(huì)”召開(kāi)前在線與網(wǎng)民交流,甚至一些網(wǎng)上的討論也都能夠通過(guò)兩會(huì)反映出來(lái)。這些都傳遞出網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的新風(fēng)尚。信息化的發(fā)展已經(jīng)給會(huì)議本身,以及中國(guó)的政治協(xié)商特色帶來(lái)了很大變化。這次兩會(huì)民眾的參與度越來(lái)越高,這種提高有很大的功勞是來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng),取決于信息化技術(shù)的發(fā)展。
在“兩會(huì)”以及《政府工作報(bào)告》中,也有很多內(nèi)容涉及到了信息化與信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。總理在報(bào)告中,多次提及“信息”這個(gè)詞,一共有10個(gè)地方。例如發(fā)展物聯(lián)網(wǎng),推進(jìn)“三網(wǎng)融合”、進(jìn)一步用好網(wǎng)絡(luò)、利用電子政務(wù)來(lái)提高行政效率、接受群眾監(jiān)督等,這都反映出在政府工作和思考的過(guò)程中,信息化與信息產(chǎn)業(yè)都被提到越來(lái)越重要的位置上。特別是目前一些新技術(shù)的發(fā)展,以及在新技術(shù)發(fā)展條件下一些社會(huì)形態(tài)的變化,都使得我們的高層和各級(jí)政府非常重視,怎么樣在這種泛在網(wǎng)絡(luò)的條件下、更好地加強(qiáng)自身能力的建設(shè)和服務(wù)群眾的體系建設(shè)。
此外,溫總理在《政府工作報(bào)告》別提到了新能源、新材料、網(wǎng)絡(luò)信息等新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè); 工業(yè)和信息化部部長(zhǎng)李毅中提出,“兩化融合”要所有為,有所不為,要找準(zhǔn)切入口。這個(gè)切入口,就是“需求拉動(dòng)、技術(shù)保障”。一方面,隨著整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,民眾信息素質(zhì)的提高,人們的信息化需求也會(huì)越來(lái)越廣; 另一方面,因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展為信息化的應(yīng)用提升提供了保障,像兩化融合、三網(wǎng)融合、縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝等都反映了這樣的主題。
很多新技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室走向應(yīng)用,都是結(jié)合著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展程度而取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。我認(rèn)為下一步,首先要加大信息消費(fèi); 其次是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中加強(qiáng)信息化手段的支撐; 第三是隨著網(wǎng)民數(shù)量的增加,將信息化從城市滲透到農(nóng)村; 第四是打造我們自己的產(chǎn)業(yè)鏈,為將來(lái)進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)有力的保證。
隨著信息化的深入人心,“E時(shí)代,U社會(huì)”的愿景已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
“公平正義”考驗(yàn)政府責(zé)任
■ 國(guó)家行政學(xué)院教授、電子政務(wù)專家 汪玉凱
此次《政府工作報(bào)告》將“努力建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府”列為2010年的重點(diǎn)工作之一,這是前所未有的,它顯示了政府推進(jìn)自身改革的勇氣和決心。
在我看來(lái),報(bào)告的亮點(diǎn)有4個(gè): 一是強(qiáng)調(diào)公平正義。收入分配不公已經(jīng)在社會(huì)引起越來(lái)越強(qiáng)烈的反應(yīng),強(qiáng)調(diào)公平正義彰顯了政府責(zé)任; 二是創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府。隨著網(wǎng)絡(luò)的崛起,民意表達(dá)已經(jīng)形成一股洶涌的民主力量,政府正在從被動(dòng)接受向主動(dòng)接受轉(zhuǎn)變; 三是加大反腐敗力度。報(bào)告中提到執(zhí)行中央關(guān)于報(bào)告?zhèn)€人經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)等措施,顯示了中央反腐倡廉的決心; 四是強(qiáng)調(diào)重視公共服務(wù)和社會(huì)管理。報(bào)告明確提出“加快健全全民的公共服務(wù)體系,全面增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力”,保障和改善民生,最終將落腳到政府本身。
總理在閉幕式后的答記者問(wèn)中提到:“公平正義比太陽(yáng)還要有光輝。”如何做到“公平正義”,則將直接考驗(yàn)政府責(zé)任。從電子政務(wù)角度,政府將面臨兩個(gè)轉(zhuǎn)型。
一是建立服務(wù)型政府。10年間我國(guó)電子政務(wù)建設(shè)成績(jī)顯著,電子政務(wù)工作的重心轉(zhuǎn)為“應(yīng)用”,進(jìn)入到一個(gè)以“互聯(lián)互通”、“資源共享”為特征的應(yīng)用深化期。因此,以建設(shè)服務(wù)型政府為目標(biāo),重點(diǎn)發(fā)展以公眾為中心的服務(wù)型電子政務(wù)將成為“十二五”期間電子政務(wù)發(fā)展的主要趨勢(shì)。
服務(wù)導(dǎo)向型電子政務(wù)可以擴(kuò)大公共服務(wù)的覆蓋面,而服務(wù)導(dǎo)向型電子政務(wù)模式可以利用網(wǎng)絡(luò),為更多的社會(huì)成員提供服務(wù),擴(kuò)大公共服務(wù)的范圍。此外,服務(wù)導(dǎo)向型電子政務(wù)還可以提高公共服務(wù)的透明度,并通過(guò)有效的手段,對(duì)公共服務(wù)管理的提供過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控,而對(duì)過(guò)程的監(jiān)控也就是對(duì)行使公共權(quán)力的監(jiān)控。
二是網(wǎng)絡(luò)民主考驗(yàn)政府公開(kāi)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)民主體制中等級(jí)森嚴(yán)的金字塔式架構(gòu),盡管網(wǎng)絡(luò)使網(wǎng)民的自由表達(dá)與公眾參與成為可能,也使得以網(wǎng)絡(luò)為媒介的“政府-民間”互動(dòng)模式成為中國(guó)政治文明的新元素,但是,真正打通網(wǎng)絡(luò)民主“最后一公里”,仍然要靠制度的建立。這種制度建立正考驗(yàn)著政府對(duì)信息公開(kāi)的責(zé)任。從容、理性地面對(duì)網(wǎng)絡(luò)民主,加強(qiáng)信息公開(kāi),成為每一級(jí)政府不可逃避的責(zé)任。
社保服務(wù)到鄉(xiāng)村 農(nóng)民“老有所養(yǎng)”
■ 原勞動(dòng)和社會(huì)保障部信息中心主任,社保信息化專家 王東巖
2009年,我國(guó)繼續(xù)加快完善社會(huì)保障體系步伐,普遍建立養(yǎng)老保險(xiǎn)省級(jí)統(tǒng)籌制度,出臺(tái)了包括農(nóng)民工在內(nèi)的城鎮(zhèn)企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)辦法。養(yǎng)老保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)在技術(shù)層面的支撐不存在問(wèn)題。未來(lái),只要原則確定了,各地就具體的步驟和流程進(jìn)行協(xié)商就可以解決。
新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)將“老有所養(yǎng)”的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。去年,全國(guó)320個(gè)縣開(kāi)展了新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn),推動(dòng)我國(guó)社會(huì)保障制度建設(shè)邁出歷史性步伐,“靠天吃飯”的中國(guó)農(nóng)民將開(kāi)始和城里人一樣享受社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。
“金保工程”一期7年,最大的成就之一是將數(shù)據(jù)集中貫徹始終。在此基礎(chǔ)上,新農(nóng)保信息管理系統(tǒng)雖然是“平地起高樓”,卻有著統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)劃參照實(shí)行,數(shù)據(jù)向省級(jí)集中,最低也可以實(shí)現(xiàn)市級(jí)數(shù)據(jù)集中。
相較于“數(shù)據(jù)向上集中”的齊步走,“服務(wù)向下延伸”則個(gè)性化色彩濃厚。如何真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)民“老有所養(yǎng)”,是對(duì)新農(nóng)保的最大考驗(yàn)。首先是將服務(wù)延伸到鄉(xiāng)、鎮(zhèn),甚至是村。在資源有限的情況下,最科學(xué)地設(shè)立服務(wù)網(wǎng)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)《國(guó)務(wù)院關(guān)于建設(shè)新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出的“整合現(xiàn)有農(nóng)村社會(huì)服務(wù)資源,加強(qiáng)新農(nóng)保經(jīng)辦能力建設(shè)”,是需要首先考慮的問(wèn)題。
《政府工作報(bào)告》提出,2010年新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)范圍,將從去年的10%的縣擴(kuò)大到23%的縣。新農(nóng)保最主要的投入不在數(shù)據(jù)中心,而在信息“入口”,硬件上需要終端和網(wǎng)絡(luò),技術(shù)上需要人員。這一點(diǎn)應(yīng)該充分發(fā)揮各地的“勞動(dòng)保障工作站”、“就業(yè)工作站”等已建服務(wù)機(jī)構(gòu)的作用,這些“工作站”當(dāng)初主要的功能,是農(nóng)民工在跨地區(qū)流動(dòng)中的信息支持,現(xiàn)在應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。
今年的《政府工作報(bào)告》還提出,加快解決未參保集體企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老保障等遺留問(wèn)題,以及將全國(guó)130萬(wàn)“老工傷”人員全部納入工傷保險(xiǎn)范圍。前者屬于歷史遺留問(wèn)題,由于政策缺失,這些集體企業(yè)的退休職工很長(zhǎng)一段時(shí)間只能領(lǐng)城鎮(zhèn)低保; 后者指未納入工傷保險(xiǎn)統(tǒng)籌的工傷人員。積極將其納入工傷保險(xiǎn)統(tǒng)籌,使社會(huì)保障蔭蔽到“老工傷”人員,有助于解決他們的切實(shí)困難,推動(dòng)社會(huì)和諧。
這兩個(gè)問(wèn)題都是存在多年的老大難,如今政府主動(dòng)買(mǎi)單,這也是注重民生、關(guān)懷弱勢(shì)群體的一種體現(xiàn)。同養(yǎng)老金的轉(zhuǎn)移接續(xù)一樣,這些問(wèn)題的在技術(shù)層面的支撐早就沒(méi)有問(wèn)題了,只要按照規(guī)定的步驟和流程,應(yīng)該很快就可以解決。
衛(wèi)生信息共享 醫(yī)療費(fèi)用下降
■ 原301醫(yī)院信息中心主任、醫(yī)療信息化專家 任連仲
2010年的《政府工作報(bào)告》,對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生做出了更為積極和具體的政策指導(dǎo),重點(diǎn)是進(jìn)行醫(yī)療機(jī)構(gòu)的公益性改革和擴(kuò)大醫(yī)療衛(wèi)生制度的覆蓋率,惠及于民,這與正在進(jìn)行的醫(yī)改相呼應(yīng)。要將政策落實(shí),信息技術(shù)是實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源均衡、監(jiān)控財(cái)政投入是否到位的必要支持手段。
《政府工作報(bào)告》中,關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生的政策有兩方面:
第一,加大政府投入。今年,財(cái)政支持會(huì)在兩方面下功夫: 一方面,直接投錢(qián)給新農(nóng)合與醫(yī)保。政府工作報(bào)告中明確提到,要把城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)保和新農(nóng)合的財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到120元,比上年增長(zhǎng)50%,并適當(dāng)提高個(gè)人繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。可見(jiàn),政府是要花真功夫來(lái)擴(kuò)大醫(yī)療衛(wèi)生的覆蓋面; 另一方面,則是加大對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的財(cái)政支出,報(bào)告明確提出開(kāi)展公立醫(yī)院改革試點(diǎn),堅(jiān)持基本醫(yī)療的公益性方向,創(chuàng)新體制機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員積極性。醫(yī)院的公益性改革也是醫(yī)改的重要目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就要改變以藥養(yǎng)醫(yī)的現(xiàn)狀,這只能由政府加大補(bǔ)償。
第二,醫(yī)療資源的均衡化。首先,報(bào)告提出,2010年,在政府舉辦的60%的基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)施基本藥物制度,推進(jìn)基本藥物集中采購(gòu)和統(tǒng)一配送――就是要減少流通環(huán)節(jié),讓藥價(jià)保持在合理的水平上; 其次,報(bào)告里提出開(kāi)展社區(qū)首診試點(diǎn),推動(dòng)形成基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和醫(yī)院功能區(qū)分合理、協(xié)作配合、互相轉(zhuǎn)診的服務(wù)體系,實(shí)質(zhì)就是將醫(yī)療資源均衡化,使得病歷、檢查檢驗(yàn)結(jié)果能夠在不同級(jí)別的醫(yī)院間流轉(zhuǎn)。
在政策指導(dǎo)下,信息化是實(shí)施過(guò)程中的中堅(jiān)力量,在醫(yī)改方案中已經(jīng)提出,信息化是支柱之一。我認(rèn)為,重點(diǎn)是要建立覆蓋城鄉(xiāng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生信息系統(tǒng)的共享。一旦共享系統(tǒng)建立,醫(yī)療檔案就能夠在不同醫(yī)院間相互調(diào)閱,而這也是醫(yī)改方案中的重點(diǎn)。共享系統(tǒng)能帶來(lái)三大好處:
首先,減少重復(fù)檢查檢驗(yàn)。我調(diào)查過(guò)很多醫(yī)院,發(fā)現(xiàn)在中高層醫(yī)院進(jìn)行檢驗(yàn)檢查的費(fèi)用,占個(gè)人就醫(yī)費(fèi)用的26%~28%,如果有了共享系統(tǒng),醫(yī)療費(fèi)用就能減免8%,這是相當(dāng)可觀的數(shù)據(jù)。
其次,有了共享系統(tǒng),可進(jìn)行網(wǎng)上掛號(hào)、互相轉(zhuǎn)診,不僅降低醫(yī)療費(fèi)用,也方便了老百姓。
最后,實(shí)現(xiàn)監(jiān)控。在醫(yī)改方案中,“監(jiān)控”兩字出現(xiàn)了28次,可見(jiàn)其重要地位。通過(guò)共享網(wǎng)絡(luò),可輔助落實(shí)基本醫(yī)藥制度和藥品的統(tǒng)一采購(gòu)。此外,監(jiān)控更大的作用在于管理巨大財(cái)政的投入――國(guó)家8500億元的財(cái)政投入是否到位,是否有效利用――在實(shí)用共享的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)里,數(shù)據(jù)可以直接通往高層,數(shù)據(jù)質(zhì)量和真實(shí)性都得到保證。
物聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的發(fā)展空間更大
■ 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)教授 李道亮
我看了《政府工作報(bào)告》之后,有點(diǎn)“失望”。因?yàn)閳?bào)告中,除了加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外,連一句“農(nóng)村信息化”都沒(méi)提到。
其實(shí),在《政府工作報(bào)告》中,涉及“三農(nóng)”的環(huán)節(jié)并不少,從財(cái)政支出、改善農(nóng)民生活條件、加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展農(nóng)村服務(wù)業(yè)、繼續(xù)加大落實(shí)“家電下鄉(xiāng)”政策,到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等均有涉及。在這些環(huán)節(jié)中,處處都離不開(kāi)信息技術(shù)和信息化手段在農(nóng)村的作用和服務(wù),例如疾病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全的監(jiān)管監(jiān)控、農(nóng)業(yè)科技的推廣以及農(nóng)民培訓(xùn),信息化都起到了很重要的作用――但惟獨(dú)沒(méi)有提到這些應(yīng)用所需要的手段,這說(shuō)明農(nóng)村信息化還是沒(méi)有破題!即使是“家電下鄉(xiāng)”,也不是純粹為了農(nóng)村信息化而來(lái),而更多是從振興民族工業(yè)的出發(fā)點(diǎn)來(lái)考慮。
信息化相當(dāng)于空氣一樣,它并不值錢(qián),但一旦人離開(kāi)空氣就無(wú)法生存。信息化在農(nóng)村的作用也是如此,從最初的信息服務(wù)站、村村通、到“電腦下鄉(xiāng)”,雖然農(nóng)村信息化已經(jīng)轟轟烈烈進(jìn)行了好幾年,但是目前很多人都沒(méi)有理解到這一層次。
篇12
一、價(jià)值:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要素配置具有輻射和融合效應(yīng)
傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)相對(duì)概念,是相對(duì)于新興產(chǎn)業(yè)而言的,在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,具有不同的范疇。以農(nóng)業(yè)為例,在工業(yè)社會(huì),采取傳統(tǒng)耕種技術(shù)并生產(chǎn)傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)業(yè),而基于高新生物技術(shù)的農(nóng)業(yè)就不屬于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。因此“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”中的“傳統(tǒng)”就成為生產(chǎn)技術(shù)較為落后、產(chǎn)業(yè)分工相對(duì)較低、勞動(dòng)生產(chǎn)率相對(duì)較低的代名詞。根據(jù)國(guó)家有關(guān)文件中的界定,“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是以采用傳統(tǒng)技術(shù)、運(yùn)用傳統(tǒng)方法進(jìn)行生產(chǎn)或以勞動(dòng)密集型和資本密集型組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各類產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)涉及到第一、二、三產(chǎn)業(yè),包括農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)制造業(yè)、能源工業(yè)、傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)等等。這些行業(yè)都是以勞動(dòng)和資本密集型為主要特征”。[1]我國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比例達(dá)90%以上,其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位不可取代。在當(dāng)前和未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間里,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍是占中國(guó)市場(chǎng)份額最大、最具勞動(dòng)力便宜優(yōu)勢(shì)的部門(mén),是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重要依托,也是在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和進(jìn)步的主要源泉。[2]但是,由于資源配置效率低、技術(shù)創(chuàng)新能力弱、低水平生產(chǎn)能力過(guò)剩、環(huán)境危害程度嚴(yán)重等原因,改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新常態(tài)下國(guó)家推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的著力點(diǎn)和保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
鑒于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位和在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用,為了消除其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的制約,必須對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加以改造。所謂傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造,就是運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)尤其是信息技術(shù)對(duì)其落后的生產(chǎn)組織方式進(jìn)行改造,改變其高能耗、低效率的粗放式增長(zhǎng)模式,向高效、環(huán)保和智能的方向轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。發(fā)揮信息技術(shù)的滲透性、倍增性和創(chuàng)新型優(yōu)勢(shì),提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)和服務(wù)環(huán)節(jié)的信息化水平、智能化水平和現(xiàn)代化管理水平,促進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)融合,以需求為導(dǎo)向提高產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)自身的產(chǎn)業(yè)升級(jí)是當(dāng)前國(guó)家改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的主要思路。可見(jiàn),實(shí)現(xiàn)融合互動(dòng)和創(chuàng)新發(fā)展是實(shí)施信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略中更為深層次的思考。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造的核心是改變落后的生產(chǎn)要素配置方式,由傳統(tǒng)的要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素配置方式的優(yōu)化和使用效率。通過(guò)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展來(lái)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力,從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素配置方式優(yōu)化的目的,是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造的基本內(nèi)涵。
作為目前全球新興起的最具產(chǎn)品附加值的高端朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為眾多國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。從產(chǎn)業(yè)鏈的角度來(lái)看,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段,以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值,以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征,為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。[3]其行業(yè)包括數(shù)字化文化藝術(shù)、現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)、節(jié)慶會(huì)展業(yè)、軟件網(wǎng)絡(luò)信息業(yè)、數(shù)字工藝設(shè)計(jì)業(yè)等多個(gè)門(mén)類,是信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和變革的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)完全是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新性是它的靈魂和本質(zhì),只不過(guò)這種創(chuàng)新直接表現(xiàn)為文化創(chuàng)意。“文化和創(chuàng)意是受時(shí)空限制最小的全球性資源,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是極具擴(kuò)張性、開(kāi)放性、帶動(dòng)性的產(chǎn)業(yè)。它不僅能創(chuàng)造出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新市場(chǎng)、新就業(yè)機(jī)會(huì)、新社會(huì)財(cái)富,而且能極大地提升產(chǎn)業(yè)能級(jí)。”[4]西方學(xué)者奧康納認(rèn)為,“可以斷言,地方和區(qū)域戰(zhàn)略后10年的任務(wù)是找到一種可以把文化產(chǎn)業(yè)與更廣泛的制造業(yè)部門(mén)聯(lián)系起來(lái)的方式,創(chuàng)造性、風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)新和信息、知識(shí)與文化在全球經(jīng)濟(jì)中將具有核心作用”。[5]以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推M傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造,就是發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的輻射帶動(dòng)效應(yīng)和融合效益,以改善傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要素配置方式和使用效率為核心,在要素結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、經(jīng)營(yíng)方式和發(fā)展方式等層面對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造提升。
二、內(nèi)涵:存量激活與增量?jī)?yōu)化的雙贏,加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變
《藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊總體規(guī)劃》是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家層面的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃,意味著國(guó)家已經(jīng)將文化產(chǎn)業(yè)作為民族地區(qū)的戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行培育。發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè),不僅可以為民族地區(qū)培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),同時(shí)對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型也具有積極價(jià)值。只有夕陽(yáng)的理念和技術(shù),沒(méi)有夕陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)。發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的目的不是為了消滅傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),而是幫助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造進(jìn)而煥發(fā)新的面貌和生機(jī),使之成為新興產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要條件。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推進(jìn)民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造在存量調(diào)整、增量?jī)?yōu)化和發(fā)展方式轉(zhuǎn)型方面具有重大意義。
1、存量激活:破除民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)中的困境
在現(xiàn)時(shí)去產(chǎn)能去庫(kù)存的迫切形勢(shì)下,改造升級(jí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的必由之路。以信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是國(guó)家基于整體考量所做出的路徑選擇。但是,由于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,這種改造方式的實(shí)施遇到了比東部地區(qū)更多的障礙。西部民族地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后,產(chǎn)業(yè)層次低端,技術(shù)創(chuàng)新能力較低,融資難度較高等一系列問(wèn)題導(dǎo)致傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在引進(jìn)和應(yīng)用信息技術(shù)上的難度都遠(yuǎn)大于東部地區(qū)。甚至在民族地區(qū)的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,信息化所要求的通訊、網(wǎng)絡(luò)、水電、交通等基礎(chǔ)設(shè)施還不完善,其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的信息化技術(shù)障礙更加突出。可見(jiàn),以信息技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),要因不同的地區(qū)和產(chǎn)業(yè)而采取不同的模式,直接性的技術(shù)引進(jìn)和應(yīng)用未必能夠取得良好的效果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)烈的輻射帶動(dòng)效應(yīng)和融合效應(yīng),對(duì)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)具有重大意義。以包括節(jié)慶在內(nèi)的會(huì)展產(chǎn)業(yè)為例,根據(jù)國(guó)際測(cè)算,其具有的相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)系數(shù)約為1:9,即會(huì)展收入如果為1,那么相關(guān)產(chǎn)業(yè)如交通、通訊、貿(mào)易、廣告、餐飲、物流等的總收入為9。[6]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息產(chǎn)業(yè)的延伸形態(tài),其對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)具有廣泛的融合性,即把信息技術(shù)、文化創(chuàng)意、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造和服務(wù)融合為一體,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造,通過(guò)延伸產(chǎn)業(yè)鏈拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間,是城市經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新載體。
2、增量?jī)?yōu)化:解除民族地區(qū)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的局限
在國(guó)家和地方政府的政策推動(dòng)下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被納入到民族地區(qū)各級(jí)政府“十三五”規(guī)劃中,將其作為地方戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持。民族地區(qū)在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面取得了顯著成就,發(fā)展迅速。以茂縣為例,震后經(jīng)過(guò)幾年的銳意進(jìn)取,茂縣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成一定的市場(chǎng)規(guī)模,行業(yè)門(mén)類越來(lái)越多,文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基本齊全,羌族文化旅游業(yè)已經(jīng)成為其龍頭產(chǎn)業(yè),文化團(tuán)體和文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員業(yè)逐步增加,文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了多樣化和層次化。據(jù)茂縣《2015年政府工作報(bào)告》顯示,“十二五”時(shí)期,茂縣接待游客180萬(wàn)人次,旅游總收入15億元,年均增長(zhǎng)率分別為41.4%和44%。[7]在取得重大成就的同時(shí),也遇到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的局限,如物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱、市場(chǎng)空間小、產(chǎn)業(yè)層次低端、創(chuàng)新人才流失、資金短缺等。第一、二產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的溫床,沒(méi)有現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)和工業(yè),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就沒(méi)有持續(xù)發(fā)展的土壤。發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的輻射帶動(dòng)作用,通過(guò)新舊產(chǎn)業(yè)的融合互動(dòng)可以對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的要素配置方式進(jìn)行改造,從而提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品附加值和經(jīng)濟(jì)效益。這樣就會(huì)提升民族地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)水平和市場(chǎng)空間,夯實(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)條件,而經(jīng)濟(jì)效益的提升也會(huì)從根本上解決創(chuàng)新人才以及資金短缺的問(wèn)題。所有局限的解除,最終會(huì)使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)走上持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。
3、發(fā)展轉(zhuǎn)型:促進(jìn)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,加速民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展
當(dāng)前西部民族地區(qū)雖然形成了比較完善的產(chǎn)業(yè)體系,但其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)依然存在眾多問(wèn)題。例如產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)力較弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)混亂、一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展水平低、社會(huì)產(chǎn)業(yè)服務(wù)設(shè)施不完善等。[8]民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大缺陷之一是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所展比重過(guò)大。[9]以茂縣為例,根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)計(jì)算,截至2013年末,其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)無(wú)論在法人單位數(shù)量、從業(yè)人員、資產(chǎn)總額和產(chǎn)值等方面所占比重均高達(dá)95%以上。[10]根據(jù)《2014年茂縣政府工作報(bào)告》顯示,茂縣一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比為15:66:19,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中第三產(chǎn)業(yè)比重過(guò)低,而且傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型和以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是主要經(jīng)濟(jì)部門(mén),戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展微乎其微。民族地區(qū)積極發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),并以此推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造,不僅可以在產(chǎn)值中降低傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所占的比重,而且可以幫助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)向信息化、智能化和現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)變,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)間的重組和融合,優(yōu)化民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所固有的創(chuàng)新擴(kuò)散效應(yīng)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中會(huì)引起發(fā)展理念的主動(dòng)更替,其結(jié)果是引致經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型,粗放式增長(zhǎng)方式最終會(huì)被以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的集約式增長(zhǎng)方式所代替。
三、路徑:文化創(chuàng)意新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展
“產(chǎn)業(yè)融合是在技術(shù)進(jìn)步和放松管制條件下,發(fā)生在產(chǎn)業(yè)邊界和交叉處的技術(shù)融合,在經(jīng)過(guò)不同產(chǎn)業(yè)或行業(yè)之間的業(yè)務(wù)、組織、管理和市場(chǎng)的資源整合后,改變了原有產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和市場(chǎng)需求的特征,導(dǎo)致不同產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系發(fā)生改變,從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)界限的模糊化甚至重劃產(chǎn)業(yè)界限。”[11]新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之間具有相互依存和互補(bǔ)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)兩者的融合發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造升級(jí)的有效途徑。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推進(jìn)民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造,必須通過(guò)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的方式,將文化創(chuàng)意創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具有的信息、技術(shù)、創(chuàng)新、文化等元素?cái)U(kuò)散到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)組織過(guò)程中,從而優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要素配置方式,進(jìn)而在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、經(jīng)營(yíng)方式、發(fā)展方式等多個(gè)層面對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造。
1、要素結(jié)構(gòu)改造:優(yōu)化要素配置方式
要素結(jié)構(gòu)的改造是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造的核心環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)要素一般主要包括土地、勞動(dòng)力、資本和企業(yè)家四個(gè)要素。當(dāng)然,在國(guó)家信息化戰(zhàn)略和新型工業(yè)化道路的驅(qū)動(dòng)下,信息與技術(shù)逐漸成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)新的投入要素。但是,受限于民族地^在市場(chǎng)機(jī)制、資金積累、創(chuàng)新能力、經(jīng)營(yíng)水平等多方面的問(wèn)題,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍然以勞動(dòng)密集型和資本密集型為主,其要素結(jié)構(gòu)的邊際報(bào)酬非常低,資源配置水平低效。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是以文化創(chuàng)意、現(xiàn)代信息傳播技術(shù)為主要生產(chǎn)要素。通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意、信息、技術(shù)等元素?cái)U(kuò)散到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)組織過(guò)程中,達(dá)到改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要素結(jié)構(gòu)的目標(biāo)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所滿足的新市場(chǎng)需求的導(dǎo)引下,為了追求更高的利潤(rùn)水平,融合后的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)會(huì)自動(dòng)重新組織要素結(jié)構(gòu)進(jìn)行生產(chǎn),加重文化創(chuàng)意與信息的比重,降低傳統(tǒng)要素的比重,在傳統(tǒng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)流程、生產(chǎn)線等多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行改造,逐步優(yōu)化生產(chǎn)要素配置方式。例如,藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)與傳統(tǒng)紡織業(yè)的結(jié)合,現(xiàn)代會(huì)展產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的結(jié)合,傳媒產(chǎn)業(yè)與演藝產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)旅游業(yè)的結(jié)合等等都將創(chuàng)意與民族文化元素融入到這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)設(shè)計(jì)過(guò)程中,從而實(shí)現(xiàn)了要素結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
2、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)改造:提升產(chǎn)品附加價(jià)值
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以成為當(dāng)前全球最具產(chǎn)品附加值的高端產(chǎn)業(yè),主要原因在于文化創(chuàng)意產(chǎn)品通過(guò)滿足消費(fèi)者的精神性需求或心理需求而產(chǎn)生溢價(jià)效應(yīng)。現(xiàn)代需求結(jié)構(gòu)的變遷導(dǎo)致消費(fèi)者效用結(jié)構(gòu)更加豐富,對(duì)產(chǎn)品價(jià)值的追求更加多樣,尤其是對(duì)精神性文化的消費(fèi)越來(lái)越重視。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的改造,就是在傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素中增加民族文化、創(chuàng)意、信息等多種元素,重新組織生產(chǎn),賦予傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品以民族文化內(nèi)涵和創(chuàng)意性、信息性特征,改變產(chǎn)品效用結(jié)構(gòu)和層次水平。這樣的產(chǎn)品,除了具備原有的基本使用r值之外,更可以滿足消費(fèi)者的多樣化需求,如觀賞、體驗(yàn)、收藏、贈(zèng)送、投資、娛樂(lè)、休閑等,這樣就會(huì)極大提高其附加價(jià)值。
3、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改造:降低傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重
改造民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有三個(gè)方面的內(nèi)容:一是降低傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)總量中的比重,二是改善傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的三次產(chǎn)業(yè)比例,三是改善民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的空間布局即二元經(jīng)濟(jì)分隔。作為新興產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)門(mén)類眾多且外延效益突出。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)改造,有以下路徑:第一,著力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),提升新興產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)總量中的比重,降低三次產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的比重;第二,通過(guò)新舊產(chǎn)業(yè)融合,借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)之間的天然聯(lián)系,將互聯(lián)網(wǎng)、軟件設(shè)計(jì)、電子商務(wù)、數(shù)字技術(shù)等信息技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中,間接提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)信息化水平,最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化改造;第三,發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)價(jià)值鏈特性和輻射帶動(dòng)作用,以文化創(chuàng)意園區(qū)和項(xiàng)目帶動(dòng)周邊尤其是鄉(xiāng)村地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,逐步消除少數(shù)民族地區(qū)二元經(jīng)濟(jì)分隔。
4、產(chǎn)業(yè)形態(tài)改造:培育新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)
以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推進(jìn)民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的形態(tài)改造,主要通過(guò)兩者之間的融合,促進(jìn)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)的出現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身并不具有明顯的產(chǎn)業(yè)邊界,它現(xiàn)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,借助耦合效應(yīng)而產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。例如節(jié)慶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合而出現(xiàn)的民族文化旅游業(yè);會(huì)展產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)結(jié)合而產(chǎn)生的民族產(chǎn)品博覽會(huì);文化旅游業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)、制造業(yè)結(jié)合而產(chǎn)生的體驗(yàn)式生態(tài)農(nóng)業(yè)、民族特色衍生品產(chǎn)業(yè);養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)與制造加工業(yè)、旅游業(yè)結(jié)合而產(chǎn)生的健康產(chǎn)業(yè)與休閑產(chǎn)業(yè)等等。另外民族風(fēng)情村旅游、民族工藝品加工、民族服飾設(shè)計(jì)、民族旅游應(yīng)用軟件、民族樂(lè)器制造、民族文化影視、農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺(tái)等新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)更是層出不窮。
5、經(jīng)營(yíng)方式改造:改善經(jīng)營(yíng)管理水平
以信息技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),不僅僅局限于生產(chǎn)環(huán)節(jié)的改造,要貫穿于傳統(tǒng)企業(yè)從研發(fā)到售后的所有環(huán)節(jié)。“信息技術(shù)只有與先進(jìn)的管理理念相結(jié)合,與企業(yè)的機(jī)制改革、流程再造、組織架構(gòu)設(shè)計(jì)相配套才能取得預(yù)期的效果。”[12]因此,經(jīng)營(yíng)管理水平的提高是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推進(jìn)民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的改造,可以在以下幾個(gè)方面展開(kāi):第一,通過(guò)融合,以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的學(xué)習(xí)型組織結(jié)構(gòu)帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向?qū)W習(xí)型、扁平型組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;第二,發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與廣告產(chǎn)業(yè)、傳媒產(chǎn)業(yè)等之間的天然聯(lián)系,幫助其牢固樹(shù)立現(xiàn)代市場(chǎng)理念和品牌理念;第三,借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的密切關(guān)系,幫助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)建立電子商務(wù)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)商業(yè)模式轉(zhuǎn)變;第四,以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的版權(quán)保護(hù)意識(shí)幫助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)樹(shù)立牢固的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí),提升其自主創(chuàng)新能力;第五,以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)為代表的現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)可以幫助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)建立更為完善的管理信息系統(tǒng)(MIS)、產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理(PDM)以及客戶關(guān)系管理(CRM)等。
6、發(fā)展方式改造:向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的集約經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
民族地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)多是勞動(dòng)密集性和資本密集型產(chǎn)業(yè),其發(fā)展方式基本屬于以要素驅(qū)動(dòng)或投資驅(qū)動(dòng)的粗放增長(zhǎng)型。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的改造,即通過(guò)融合發(fā)展,促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的集約經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。主要路徑有兩種:第一,借助現(xiàn)代傳媒的信息共享平臺(tái)和云計(jì)算、大數(shù)據(jù)信息處理方式,幫助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更大范圍的資源流動(dòng)與整合,提高資源配置效率;第二,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有顯著的創(chuàng)新擴(kuò)散效應(yīng),可以使創(chuàng)新成果可以在段時(shí)間內(nèi)被傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)和模仿,最終引發(fā)創(chuàng)新的系統(tǒng)反應(yīng)。要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升,還需要政府在體制、機(jī)制、環(huán)境等多個(gè)方面去除掉各種障礙性因素,并且在資金、技術(shù)、人才、政策等方面給予更多的扶持。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推進(jìn)民族地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中也必須處理好幾個(gè)關(guān)系:技術(shù)創(chuàng)新與體制創(chuàng)新之間的關(guān)系、比較優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)導(dǎo)向的關(guān)系、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與民族文化保護(hù)的關(guān)系、短期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系等等。
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篇13
依托“以農(nóng)業(yè)促工業(yè),以工業(yè)促商貿(mào),以工貿(mào)反哺農(nóng)業(yè)”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈,打造全產(chǎn)業(yè)鏈絲綢企業(yè),跳出絲綢做絲綢,讓絲綢走進(jìn)生活的三大戰(zhàn)略,綺香紗必將成為中國(guó)絲綢行業(yè)的新領(lǐng)軍。
絲綢是人類的瑰寶,中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng),絲綢與中國(guó)古代文明中的四大發(fā)明一樣,都產(chǎn)生過(guò)世界性的影響。它出現(xiàn)在新石器時(shí)代,與中華文明同歲;絲綢之路是東西方文化交流的通道;它的技術(shù)含量高,發(fā)明創(chuàng)造點(diǎn)多。絲綢的出現(xiàn),使養(yǎng)蠶織綢逐步發(fā)展成為中國(guó)古代非常重要并且具有高度創(chuàng)造性的手工業(yè)門(mén)類。絲綢的興盛則開(kāi)創(chuàng)了中華民族絲綢服飾文明的新時(shí)代,給中國(guó)古代民俗、中華文明以巨大的影響。
在人類歷史上,因絲綢貿(mào)易而興起的東西方人民的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)文化交流,對(duì)推動(dòng)整個(gè)人類文明的進(jìn)程,有著不可磨滅的影響。不僅如此,絲綢對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞文化也頗具深遠(yuǎn)影響,如《詩(shī)經(jīng)》中反映婦女從事農(nóng)桑事業(yè)的情景:“春日載陽(yáng),有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐,遵彼微行,愛(ài)求柔桑……”這樣以蠶桑絲綢為題材的詩(shī)篇在浩若煙海的中國(guó)古典詩(shī)詞里比比皆是。可見(jiàn),絲綢文化是中華民族的文化。絲綢文化對(duì)中華民族的精神、品格、文明傳承和對(duì)外交往都有厚重的承載。
然而,無(wú)情的事實(shí)是,絲綢一方面確實(shí)是中國(guó)紡織領(lǐng)域內(nèi)值得驕傲的亮點(diǎn);而另一方面,它所有的輝煌似乎都屬于歷史。美國(guó)《時(shí)代周刊》曾如此描述:“絲綢行業(yè)對(duì)中國(guó)具有實(shí)際和象征雙重重要性。絲綢是中國(guó)最古老的出口商品,也是與國(guó)家身份特征和對(duì)外商貿(mào)活動(dòng)聯(lián)系最緊密的一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造,也許我們應(yīng)該說(shuō):‘絲綢曾讓中國(guó)變得與眾不同。’因?yàn)椋缤芏嗥渌唐芬粯樱袊?guó)的絲綢產(chǎn)量雖然最大,但最高檔的絲綢卻產(chǎn)自意大利。”
據(jù)了解,中國(guó)絲綢貿(mào)易量占全球絲綢貿(mào)易量的80%,這么高的貿(mào)易份額,然而我們國(guó)家在絲綢發(fā)展方面卻缺乏品牌意識(shí),長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)只是作為最主要的原料生產(chǎn)地和產(chǎn)品加工地,而在品牌、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)方面卻牢牢掌握在國(guó)外廠商手中。同時(shí),由于中國(guó)絲綢出口企業(yè)主要以量的增長(zhǎng)來(lái)爭(zhēng)奪國(guó)際市場(chǎng)份額,一定程度上加劇了國(guó)內(nèi)絲綢市場(chǎng)價(jià)格的混亂。
如何讓中國(guó)絲綢不再感覺(jué)像是一座紀(jì)念堂,盡是對(duì)宋紗明緞充滿懷念之情的歌頌,是紡織業(yè)內(nèi)人士所關(guān)注的話題。肩負(fù)復(fù)興中國(guó)絲綢產(chǎn)業(yè)使命的四川綺香紗集團(tuán)(以下簡(jiǎn)稱“綺香紗”)依靠深度發(fā)掘蠶桑資源,綜合開(kāi)發(fā)蠶桑產(chǎn)業(yè),積極推動(dòng)和形成“以農(nóng)業(yè)促工業(yè),以工業(yè)促商貿(mào),以工貿(mào)反哺農(nóng)業(yè)”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈,率先走出了一條科技絲綢、健康絲綢、品牌絲綢相結(jié)合的新型之路。
快、準(zhǔn)、狠
“巴蜀人文勝地,秦漢絲錦名邦”。四川南充是中國(guó)四大蠶桑生產(chǎn)基地和絲綢生產(chǎn)、出口基地之一。南充絲綢具有3000多年悠久歷史。南充是中國(guó)西部地區(qū)唯一被中國(guó)絲綢協(xié)會(huì)授予“中國(guó)綢都”稱號(hào)的城市,是中國(guó)四大蠶繭絲綢生產(chǎn)基地之一。這無(wú)疑為專做中國(guó)真絲綢的綺香紗提供了獨(dú)一無(wú)二的先天條件。 綺香紗的從無(wú)到有,被綺香紗人稱之為一個(gè)“奇跡”。“鄧總和當(dāng)?shù)卣勁校鼍_香紗這個(gè)招商引資企業(yè)。公司于2009年1月份正式注冊(cè)成立,僅僅用了80天便開(kāi)始投產(chǎn)的,也就是說(shuō)用了80天的時(shí)間就把這一片廠房全部建成,在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)奇跡,因?yàn)?0天的時(shí)間里面,有三分之二的時(shí)間在下雨。”董事長(zhǎng)助理吳唯偉一邊指著前面的廠房,一邊自豪地向記者介紹到。當(dāng)記者問(wèn)及如何做到的,綺香紗總經(jīng)理?xiàng)钭勇岳L聲繪色的給我們講起了這個(gè)傳奇故事,“80天投產(chǎn)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)的話都是天方夜譚。一塊空地剛剛推平,要用80天就讓廠房投產(chǎn),所以我們采用了疊加式的施工,在修廠房時(shí),剛剛把梯子做完兩邊拉好,懸梁做好了之后就開(kāi)始做設(shè)備,在做墻的時(shí)候設(shè)備就拉進(jìn)來(lái)了,做頂?shù)臅r(shí)候開(kāi)始安裝設(shè)備。聽(tīng)起來(lái)同時(shí)進(jìn)行不是件難事,但事實(shí)是這么大的一個(gè)場(chǎng)地上面的所有的水電氣和整個(gè)工程進(jìn)度匹配的問(wèn)題。混凝土澆鑄凝固需要時(shí)間,天又下雨,鄧總做了一件很有名的事就是搭棚,把天遮起來(lái),在棚里打混凝土,到一定時(shí)間做保養(yǎng),然后馬上進(jìn)設(shè)備。由于鄧總是工程師出身,在安裝設(shè)備時(shí),他起到了主導(dǎo)作用,設(shè)備廠家認(rèn)為當(dāng)時(shí)的條件無(wú)法安裝,但在鄧總的指導(dǎo)下都順利完成。”建廠投產(chǎn)快,這是綺香紗給記者留下的第一個(gè)印象。
綺香紗深諳一個(gè)企業(yè),光靠“快”是無(wú)法實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的,還需要定位“準(zhǔn)”。建廠后的兩年里,綺香紗完成了“打天下”的階段,即用自己的實(shí)際行動(dòng)讓老百姓、政府、國(guó)家認(rèn)可自己,認(rèn)可綺香紗所做的事——“振興南充絲綢產(chǎn)業(yè)”,“實(shí)現(xiàn)中華絲綢文明的偉大復(fù)興”。綺香紗董事長(zhǎng)鄧東用類比的方式形容了綺香紗的這五年,“前兩年建立了井岡山根據(jù)地,后面的兩年多到三年時(shí)間,基本上是過(guò)二萬(wàn)五千里走到西北坡,現(xiàn)在處在西北坡往北京走的階段。”綺香紗總經(jīng)理?xiàng)钭勇杂谩熬珳?zhǔn)”二字高度概括了第二階段的特征,“在完成第一階段規(guī)模擴(kuò)張之后,第二階段我們將慢下腳步,思考如何轉(zhuǎn)型和升級(jí)。”“在這一階段我們要注重的是產(chǎn)品的品質(zhì),商業(yè)模式的清晰化,從產(chǎn)業(yè)鏈中探索戰(zhàn)略,從產(chǎn)品的根源去探索,并將探索結(jié)果落實(shí)到位。綺香紗就是要通過(guò)科技絲綢、健康絲綢的理念,復(fù)興中國(guó)絲綢產(chǎn)業(yè),這是綺香紗的定位,也是我人生的定位。”鄧東用“定位”二字更加準(zhǔn)確詮釋了“精準(zhǔn)”的內(nèi)涵。精準(zhǔn)的定位,無(wú)疑成為綺香紗的又一特點(diǎn)。
1.5億元人民幣的投資,16000緒自動(dòng)繅絲機(jī)、200車位的雙宮絲,108臺(tái)有梭織機(jī),多臺(tái)劍桿織機(jī),近15萬(wàn)畝桑園,46個(gè)蠶繭收購(gòu)站和23個(gè)臨時(shí)收購(gòu)點(diǎn)。這些數(shù)字不僅真實(shí)驗(yàn)證著那句寫(xiě)在廠房外面的“只要活著,就會(huì)把復(fù)興絲綢文明進(jìn)行到底!”的誓言,而且讓記者對(duì)綺香紗有了另一種感覺(jué)“狠”。如果不是狠下決心,鄧東不會(huì)有如此魄力投入這么多資金去做不被外界看好、不被銀行支持的行業(yè)。如果不狠下決心,綺香紗又如何能在80天從無(wú)到有,投產(chǎn)運(yùn)營(yíng)。
絲綢產(chǎn)業(yè)新樣板
在浩瀚的中華歷史文明中,一部絲綢史書(shū)寫(xiě)了半部文明史。當(dāng)今的中國(guó)正走在民族復(fù)興之路上,正在向世界拓展一條新的絲綢之路。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)、2010年完美閉幕的上海世博會(huì)以及亮麗登場(chǎng)的廣州亞運(yùn)會(huì),無(wú)不都以絲綢和絲路的題材來(lái)演繹民族復(fù)興的燦爛前景和必由之路!中國(guó)絲綢經(jīng)過(guò)幾十年的外銷拉動(dòng),剛剛回到建設(shè)品牌搶占話語(yǔ)權(quán)的軌道上來(lái),矛盾集聚、亂象叢生,撥開(kāi)迷霧、找準(zhǔn)方向,用新思維建設(shè)新樣板,樹(shù)立行業(yè)標(biāo)桿,推動(dòng)行業(yè)合理化格局的形成,和行業(yè)健康發(fā)展,勢(shì)在必行!一場(chǎng)前所未有的歷史機(jī)遇正擺在眾多絲綢企業(yè)面前,綺香紗憑借自己的智慧和力量,制定了三大戰(zhàn)略:“打造全產(chǎn)業(yè)鏈絲綢企業(yè),跳出絲綢做絲綢,讓絲綢走進(jìn)生活”。這其實(shí)是綺香紗“公司+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式和“以農(nóng)業(yè)促工業(yè),以工業(yè)促商貿(mào),以工貿(mào)反哺農(nóng)業(yè)”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈的延伸和升級(jí)。
絲綢企業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈,它涵蓋了夯實(shí)基礎(chǔ)、升級(jí)品質(zhì)的前端環(huán)節(jié),整合服務(wù)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的中間環(huán)節(jié),文化傳播、模式升級(jí)的終端環(huán)節(jié)。在前端環(huán)節(jié),綺香紗推出了“黃金絲源”項(xiàng)目,夯實(shí)蠶桑基礎(chǔ),從源頭提升品質(zhì),將“公司+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式真正落地。該項(xiàng)目通過(guò)建設(shè)蠶桑農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范基地,建立中國(guó)黃金絲源認(rèn)證發(fā)展中心,發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和養(yǎng)生度假莊園,打造中國(guó)首個(gè)黃金絲源基地。
據(jù)了解,綺香紗成立以來(lái),為西充蠶桑產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展,帶領(lǐng)萬(wàn)家蠶農(nóng)致富,公司采取各種激勵(lì)措施,積極加強(qiáng)蠶室專用化、桑園標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),投資新建大蠶專用房、省力化蠶臺(tái)共70000平方米,鼓勵(lì)蠶農(nóng)多養(yǎng)蠶、養(yǎng)好蠶、多賺錢(qián)。培育和建設(shè)自己的蠶桑基地六個(gè),向養(yǎng)蠶重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和養(yǎng)蠶大戶投放的養(yǎng)蠶幫扶資金及物資達(dá)360多萬(wàn)元。本刊記者一行人走訪了綺香紗建于西充縣仁和鎮(zhèn)的蠶農(nóng)合作社基地,望著眼前4000多畝的桑園,繭站馮站長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“如果不是綺香紗,眼前的這片桑園也許早已不在。”原來(lái),綺香紗不僅以保護(hù)價(jià)收購(gòu)蠶繭,而且還依靠繭站技術(shù)人員提供新技術(shù)和品種的推廣,甚至免費(fèi)提供肥料和冬管原料。“從綺香紗成立的那天起,綺香紗每月給我發(fā)工資,我就負(fù)責(zé)種桑養(yǎng)蠶技術(shù)的推廣,因?yàn)橛芯_香紗,蠶農(nóng)才會(huì)有如此高的積極性來(lái)種桑養(yǎng)蠶,才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在規(guī)模化的養(yǎng)蠶。”馮站長(zhǎng)介紹到。仁和鎮(zhèn)馮書(shū)記用三句話總結(jié)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展之路:“ 山上種林子,坡上找票子,田頭飽肚子。”山上郁郁蔥蔥的林子是維護(hù)生態(tài)平衡之本,坡上成片的桑林為農(nóng)戶養(yǎng)蠶提供了致富的必備條件,而桑樹(shù)間套種的小麥,則解決了農(nóng)戶的基本溫飽問(wèn)題。記者一行人走訪了當(dāng)?shù)匦Q農(nóng),看到屋外晾曬著成堆的養(yǎng)蠶工具,馮站長(zhǎng)告訴記者,這是在消毒,為即將進(jìn)行的養(yǎng)蠶工作做準(zhǔn)備。驅(qū)車行駛在村里,發(fā)現(xiàn)很多紅色屋頂?shù)慕ㄖ_香紗貿(mào)易部經(jīng)理晏旭告訴記者,那些都是綺香紗出資幫蠶農(nóng)建的專用蠶房,就連腳下的水泥路也是綺香紗投資建的,光用于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就花費(fèi)了上千萬(wàn)。
為了切實(shí)保護(hù)蠶農(nóng)的利益,從而保證蠶繭的品質(zhì),綺香紗成立了抗風(fēng)險(xiǎn)基金,應(yīng)對(duì)由于市場(chǎng)的漲跌,引起蠶繭收購(gòu)價(jià)格波動(dòng),導(dǎo)致農(nóng)戶利益受損的情況。此外,綺香紗還建立了組合收繭法,引進(jìn)當(dāng)?shù)刭|(zhì)監(jiān)局進(jìn)行蠶繭抽檢環(huán)節(jié),如果蠶繭質(zhì)量高于實(shí)際收繭價(jià)格,綺香紗會(huì)按市場(chǎng)價(jià)倒補(bǔ)給蠶農(nóng)。“這不僅保證了蠶農(nóng)的利益,也保障了蠶桑產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,綺香紗每年大概都有100多萬(wàn)用于這方面的硬性補(bǔ)貼。”綺香紗總經(jīng)理?xiàng)钭勇韵蛴浾咄嘎丁3酥猓_香紗還設(shè)立了大戶補(bǔ)貼,用于鼓勵(lì)種桑養(yǎng)蠶大戶。可見(jiàn),為了激發(fā)蠶農(nóng)的積極性,綺香紗可謂不惜花費(fèi)重金。
綠色、有機(jī)、現(xiàn)代化、大規(guī)模的桑樹(shù)種植基地,僅僅是綺香紗建設(shè)蠶桑農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范基地的第一步。它還將整合國(guó)內(nèi)已經(jīng)成熟的相關(guān)技術(shù),建立國(guó)際領(lǐng)先的小蠶共育中心;并成立標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化的生產(chǎn)基地,建設(shè)世界最高質(zhì)量蠶繭的出產(chǎn)車間和質(zhì)量控制與研究中心。
蠶繭、生絲、絲綢品質(zhì)的好壞,需要有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,也需要有專業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)認(rèn)證。中國(guó)絲綢行業(yè)缺乏類似于澳洲羊毛發(fā)展公司這樣的機(jī)構(gòu),來(lái)進(jìn)行品質(zhì)的認(rèn)證。眾所周知,澳洲羊毛發(fā)展公司是澳大利亞羊毛產(chǎn)業(yè)的研發(fā)、創(chuàng)新和市場(chǎng)推廣機(jī)構(gòu),也是一家代表澳大利亞牧民利益、向全球推廣澳大利亞美麗諾羊毛的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)。它擁有且授權(quán)羊毛標(biāo)志品牌,這為業(yè)界和消費(fèi)者提供了一個(gè)獨(dú)特的、全球纖維品質(zhì)保證計(jì)劃,在產(chǎn)品上使用其一個(gè)標(biāo)志,則意味著擁有其獨(dú)立的質(zhì)量認(rèn)可。那么,該產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格就有所提升。綺香紗正著手打造的中國(guó)黃金絲源認(rèn)證發(fā)展中心,是由蠶農(nóng)合作社聯(lián)盟或繭絲綢收購(gòu)及加工企業(yè)聯(lián)盟成立,自下而上的成立能夠代表絲綢前端產(chǎn)業(yè)從業(yè)者普遍利益的公益機(jī)構(gòu)。聯(lián)合絲綢產(chǎn)業(yè)國(guó)內(nèi)頂尖的院校、研究機(jī)構(gòu)、企業(yè),共同建立、黃金絲的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和黃金絲標(biāo)志,成為絲綢行業(yè)最權(quán)威的標(biāo)志。中國(guó)黃金絲源認(rèn)證發(fā)展中心的成立,旨在通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)作提升,增加絲綢前端產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展力,提升全球?qū)χ袊?guó)絲綢的需求。這無(wú)疑是中國(guó)絲綢品牌塑造的最強(qiáng)有力的手段之一。
跳出絲綢做絲綢,其實(shí)是效仿了萬(wàn)達(dá)集團(tuán)“跳出地產(chǎn)做地產(chǎn)”的模式。綺香紗將絲綢的概念模糊化,不再單純的實(shí)指絲綢,它包含了與絲綢相關(guān)的一切事物。首先是將蠶桑基地賦予更多的功能性,不僅僅是養(yǎng)蠶種桑,還可以依靠基地發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè),進(jìn)行蠶桑農(nóng)業(yè)科學(xué)普及和體驗(yàn)教育。同時(shí),以絲綢為主題,聚合絲綢文化藝術(shù)、泰式養(yǎng)生保健、有機(jī)農(nóng)業(yè)觀光等高端元素,建立養(yǎng)生度假莊園,打造蠶桑絲綢“藥食同源”一站式體驗(yàn)平臺(tái)。一方面,充分開(kāi)發(fā)利用了產(chǎn)業(yè)鏈前端資源,同時(shí)也踐行了跳出絲綢做絲綢的戰(zhàn)略。據(jù)鄧東透露,綺香紗目前在建的“溫暖工程”,就是“跳出絲綢做絲綢”的最好例證。從表面看,“溫暖工程鄰里中心”似乎是一個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目,實(shí)則對(duì)內(nèi)是絲綢帝國(guó)的造血站,對(duì)外是新農(nóng)村生活方式倡導(dǎo)者。其核心是通過(guò)開(kāi)發(fā)已有的繭站,打造城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的新模式和品質(zhì)城鎮(zhèn)化示范工程。以綺香紗的溫暖工程為核心,建立新的城鎮(zhèn)中心,讓鄉(xiāng)村農(nóng)民都幸福起來(lái),有廉價(jià)而質(zhì)優(yōu)的房子住,有好工作做,還能享受大城市的服務(wù),從而實(shí)現(xiàn)安居更樂(lè)業(yè),農(nóng)民增收渠道擴(kuò)寬,讓養(yǎng)小和養(yǎng)老都輕而易舉。這樣還有誰(shuí)愿意背井離鄉(xiāng)在大城市打工,爭(zhēng)先回鄉(xiāng)種桑養(yǎng)蠶才是農(nóng)戶的第一選擇,而這自然也穩(wěn)定了絲綢產(chǎn)業(yè)鏈的前端。此外,地產(chǎn)收益則為綺香紗打造絲綢產(chǎn)業(yè)鏈提供了現(xiàn)金流。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)“溫暖工程”也解決了農(nóng)戶提升生活品質(zhì)的問(wèn)題。真可謂一舉多得,一勞永逸。
讓絲綢走進(jìn)生活。目前,人們對(duì)絲綢的使用價(jià)值可能還停留在服裝、絲巾層面,殊不知,從蠶的食物源桑樹(shù),到蠶本身,以及蠶絲和其加工后的產(chǎn)物,可以在人類 “衣、食、住、行”各個(gè)方面發(fā)揮作用。
桑葉不僅是蠶寶寶的口糧,同時(shí)也是一種藥材。古今典籍證明,桑葉是植物之王,有“人參熱補(bǔ),桑葉清補(bǔ)”之美譽(yù)。桑葉,是國(guó)家衛(wèi)生部確認(rèn)的“藥食同源”植物,被國(guó)際食品衛(wèi)生組織列入“人類21世紀(jì)十大保健食品之一”,成為人類綠色新食品源。以桑葉泡水當(dāng)茶,由于其內(nèi)含僅存在于桑葉中的一種生物堿——1-脫氧野霉素(DNJ),是一種α-糖苷酶的抑制劑,而且含有豐富的γ氨基丁酸和植物醇,可起到減肥、美容、降血糖的作用。而每年都需要修剪一次的桑枝,成為培育桑枝食用菌的最好基材。“桑枝食用菌相比市場(chǎng)傳統(tǒng)的食用菌,食用口感更細(xì)膩,更純正,而且價(jià)格明顯高于傳統(tǒng)食用菌。”楊子略得意地介紹到,目前綺香紗已經(jīng)分別和茶廠與育菌企業(yè)合作,為其提供大量的桑葉、桑枝,開(kāi)展加工生產(chǎn)桑葉茶和種植桑枝菌的項(xiàng)目。桑椹,不僅可以直接當(dāng)水果食用,同時(shí)還可以加工做成桑果飲品。桑椹中含有多種功能性成分如蘆丁、花青素、白黎蘆醇等具有良好的防癌、抗衰老、抗?jié)儭⒖共《镜茸饔谩?/p>
桑樹(shù)的利用價(jià)值如此之高,那么被人們稱之為“蠶寶寶”的蠶又會(huì)以怎樣的形態(tài)走進(jìn)人類的生活呢?“春蠶到死絲方盡”,絲是其第一產(chǎn)物,連其作繭自縛后的蠶蛹也成為人類餐桌上的美味。據(jù)悉,蠶蛹蒸煮入宴有1400多年的歷史。100公斤鮮蛹含蛋白質(zhì)相當(dāng)于34公斤瘦豬肉,或30公斤雞蛋,或40公斤鯽魚(yú)。蠶蛹能產(chǎn)生具有藥理學(xué)活性的物質(zhì),可有效提高人體內(nèi)白細(xì)胞水平,從而提高人體免疫功能,延緩人體機(jī)能衰老,蠶蛹油可以降血脂、降膽固醇、對(duì)治療高膽固醇血癥和改善肝功能有顯著作用。蠶絲經(jīng)過(guò)加工可做綢、娟、蠶絲被等,同時(shí)也可做成以蠶絲為原料的護(hù)膚品,例如蠶絲面膜。而絲綢不僅可做服飾、家紡,還可以通過(guò)深加工做成極具中國(guó)文化特色的工藝品。記者在綺香紗的產(chǎn)品展示廳,不僅看到了最原始的蠶絲,也看到了絲綢服飾成品,同時(shí)也被絲綢的工藝品所震懾。采用刺繡工藝的絲綢版《孫子兵法》,立體刺繡的老虎畫(huà)卷,令記者不禁為其工藝的精湛而贊嘆。據(jù)吳唯偉介紹,綺香紗生產(chǎn)的絲綢禮品有孫子兵法、般若菠蘿蜜多心經(jīng)、道德經(jīng)、八駿圖、清明上河圖等絲綢書(shū)刊、畫(huà)卷。
為了把絲綢產(chǎn)品的價(jià)值最大化、品牌化,綺香紗傾力打造了“新絲享”品牌。該品牌以傳播絲綢生活方式、沉淀東方文化符號(hào)為核心競(jìng)爭(zhēng)力,以推動(dòng)經(jīng)典絲綢的生活化,讓主流消費(fèi)群體體驗(yàn)絲綢為目標(biāo),主張更健康、更環(huán)保、更有品味的絲綢。據(jù)了解,綺香紗已在南充建立了“新絲享”品牌的旗艦體驗(yàn)店,在成都寬窄巷子的體驗(yàn)店也已進(jìn)入裝修階段。“新絲享”作為綺香紗的拳頭品牌,更加回歸生活,讓絲綢產(chǎn)品成為實(shí)用的、可重復(fù)消費(fèi)的日常生活用品。價(jià)格定位平民化,以年輕消費(fèi)者為核心目標(biāo)客群,輻射廣大城市家庭消費(fèi)者。產(chǎn)品設(shè)計(jì)輕量化,盡可能符合電子商務(wù)的購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣和物流要求。此外,產(chǎn)品覆蓋了生活中的“衣、食、住、行”,通過(guò)“個(gè)人護(hù)理”和“數(shù)碼周邊”等消費(fèi)潮流提高品牌滲透率,通過(guò)“兒童”產(chǎn)品線增強(qiáng)可信度。“我們綺香紗的產(chǎn)品要體現(xiàn)中國(guó)文化,不是簡(jiǎn)單地將中國(guó)元素直接嫁接,而是要通過(guò)知名的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),將絲綢與中國(guó)文化有機(jī)結(jié)合,融合升華,抽象顯現(xiàn)。”楊子略這樣描述“新絲享”產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則。
作為線下實(shí)體體驗(yàn)店,新絲享也會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新性的“跨界”,連銀行都與咖啡結(jié)婚了,絲綢怎能甘拜下風(fēng)?綺香紗在“新絲享”體驗(yàn)店里,不僅會(huì)設(shè)有文化展示區(qū)、創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)、食品區(qū)、服飾及家紡區(qū)、童裝及兒童娛樂(lè)區(qū),同時(shí)設(shè)置咖啡休閑區(qū),將以絲綢為代表的中國(guó)文化與以咖啡為代表的西方文化進(jìn)行完美融合。在這里,不僅可以消費(fèi),還可以享受絲綢文化的底蘊(yùn)和創(chuàng)意,同時(shí)也可以在此休閑娛樂(lè)。
在運(yùn)作“新絲享”品牌化時(shí),綺香紗將借鑒Jim Thompson的成功做法,效仿其將“泰絲”的產(chǎn)品線從傳統(tǒng)的絲巾、服飾、家紡擴(kuò)展到領(lǐng)帶、手絹、袋子、包、相框、小紀(jì)念品、童裝等全方位生活用品,打破“高檔”與“生活化”的不兼容性。同時(shí),也汲取無(wú)印良品用產(chǎn)品服務(wù)生活+用設(shè)計(jì)定義方式=生活方式的理念,先通過(guò)多樣化產(chǎn)品譜系全方位覆蓋日常生活所需,再通過(guò)對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行風(fēng)格化設(shè)計(jì)定義一種生活方式。在銷售模式上則效仿全棉時(shí)代,抓住消費(fèi)品電商化大潮,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維,試水O2O。據(jù)綺香紗相關(guān)工作人員介紹,綺香紗已在天貓和淘寶分別開(kāi)設(shè)了網(wǎng)店,進(jìn)行線上銷售。
提及家紡電商化,鄧東也有自己的考慮,“互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)顛覆性的影響,大家有目共睹。綺香紗也不會(huì)丟掉這一市場(chǎng),相比很多成熟的家紡品牌,綺香紗也有很多優(yōu)勢(shì)。首先我們目前沒(méi)有經(jīng)銷商、加盟商的束縛,可以無(wú)所顧忌地去大力推行電商化。其次,綺香紗讓絲綢走進(jìn)生活,不僅僅是走進(jìn)大城市人們的生活,更要走進(jìn)中國(guó)大地的每一個(gè)角落,這就決定了一些產(chǎn)品,一些地方必須有經(jīng)銷商,因?yàn)橛行┑胤绞腔ヂ?lián)網(wǎng)還沒(méi)覆蓋的地方,例如鄉(xiāng)下,但鄉(xiāng)下也有對(duì)絲綢用品的需求。”
縱觀綺香紗的三大戰(zhàn)略,不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是跳出絲綢做絲綢,還是讓絲綢走進(jìn)生活,究其根本都是對(duì)絲綢全產(chǎn)業(yè)的延伸和深化,它分布在產(chǎn)業(yè)鏈的每一階段。溫暖工程是跳出絲綢做絲綢的典型項(xiàng)目,卻也與全產(chǎn)業(yè)鏈前端“黃金絲源”項(xiàng)目相輔相成。“新絲享”品牌的塑造加快了讓絲綢進(jìn)入生活的步伐,但也借用了跳出絲綢做絲綢的思維方式。可見(jiàn),三大戰(zhàn)略的一脈相承與密不可分。這也許就是綺香紗三大戰(zhàn)略的絕妙之處所在。
快樂(lè)是管理的第一要訣
綺香紗的司機(jī)小邱是個(gè)90后小伙子,在送記者一行人趕往機(jī)場(chǎng)的路上,同行的記者問(wèn)其“你快樂(lè)嗎?”小邱不假思索的回答:“快樂(lè)啊!”這三個(gè)字從他嘴里說(shuō)出來(lái)是那么的自然、真切。這不禁讓記者想起綺香紗董事長(zhǎng)鄧東的一句話,“大家健康快樂(lè)地在一起,是綺香紗發(fā)展的基礎(chǔ)。”由于紡織業(yè)的特殊性,決定了其人力密集型的屬性,而員工大多是女性。據(jù)了解,綺香紗絲業(yè)公司一線女工的平均年齡在44歲左右,嚴(yán)重偏老齡化,而新生代80后、90后由于種種原因,又不愿從事這種工作。為了解決一線員工青黃不接的壓力,綺香紗也采取了相應(yīng)的措施。首先是董事長(zhǎng)鄧東隨時(shí)隨地的宣講,傳播絲綢文化,表達(dá)自己復(fù)興中國(guó)絲綢文明的使命;然后是靠團(tuán)隊(duì)去做,踐行企業(yè)的使命;最后是盡量本地化吸引人才。在記者接觸的一些員工里,很多都是從外地回到西充,進(jìn)入綺香紗工作的。綺香紗一方面以高于當(dāng)?shù)赝袠I(yè)水平的薪資待遇吸引人,另一方面努力營(yíng)造快樂(lè)的工作氛圍,員工生日會(huì)組織大家聚會(huì),定時(shí)組織一些活動(dòng),例如野炊。同時(shí),也會(huì)抓住一切可以宣傳綺香紗、宣傳絲綢文化的機(jī)會(huì),讓員工親身體驗(yàn)自己工作的偉大,例如,三八婦女節(jié),綺香紗組織員工戴著自己生產(chǎn)的絲巾走上街頭,展示絲綢的魅力,這一舉動(dòng)無(wú)形中增添了員工的自豪感。
“我們的員工都在說(shuō),應(yīng)聘來(lái)這里之后,自己的家庭地位都提高了,因?yàn)樵诰_香紗的工資收入高,在家里就有地位了,就會(huì)變得很快樂(lè)。此外,綺香紗與職業(yè)學(xué)校聯(lián)合培養(yǎng),同時(shí)在那些初中、高中,吸收一批考不上學(xué)的,但又很實(shí)在的孩子進(jìn)行培養(yǎng)。還有就是要加大機(jī)械化的運(yùn)用,例如找機(jī)器人操作。其實(shí),絲綢行業(yè)用人荒更多的還是行業(yè)問(wèn)題,只有這個(gè)行業(yè)做大做強(qiáng)了,能得到人們的尊重、社會(huì)的尊重,自然會(huì)有人來(lái)加入,用一輩子來(lái)做。”鄧東若有所思的說(shuō)到。
人性化的管理,讓綺香紗人越來(lái)越有尊嚴(yán),也越來(lái)越信任綺香紗。“在綺香紗,員工不論事假、病假,一律不扣工資,因?yàn)槲覀兿嘈艈T工不會(huì)無(wú)故不來(lái)上班。每一位員工家里婚喪嫁娶,公司都會(huì)有所表示。目前,公司為員工擔(dān)保貸款買(mǎi)房的就有十幾個(gè)。”綺香紗集團(tuán)總經(jīng)理?xiàng)钭勇匀鐢?shù)家珍地介紹著綺香紗人性化的制度。
其實(shí),綺香紗可謂是藏龍臥虎。不僅有在紡織業(yè)摸爬滾打了近40年的綺香紗絲廠蔡樂(lè)平廠長(zhǎng),也有90后新生代年輕的綢廠廠長(zhǎng)陳尚將。在綺香紗,只要你敢要,綺香紗就會(huì)給。“在綺香紗,我們采用平臺(tái)理念事業(yè)留人,你不用擔(dān)心這個(gè)企業(yè)的舞臺(tái)有多大的問(wèn)題,你只要擔(dān)心你的能力有多強(qiáng)。我們提供的機(jī)會(huì)對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一樣的。其次,綺香紗只要高工資的人,不要低工資的,高工資代表你的高效益和高盈利。大家都知道,公司全體員工都知道,只要你敢要我就敢給,關(guān)鍵你要做什么。最后,就是作為總經(jīng)理的我為大家服務(wù)好,做好協(xié)調(diào)工作,把大家團(tuán)結(jié)在一起,通過(guò)建設(shè)企業(yè)文化,梳理共同的價(jià)值觀,正確的向上的人生觀,從而有歸屬感,有使命感,有榮譽(yù)感,有自豪感。”楊子略所說(shuō)的只要敢要,綺香紗就敢給,其實(shí)是鄧東“自私統(tǒng)一人心”這一吸引人才機(jī)制的最好詮釋。“人之初,性本善。自私是人的本性,這是與生俱來(lái)的。當(dāng)滿足了他的要求,他還有什么理由不全力以赴呢?”鄧東反問(wèn)記者到。
也許90后廠長(zhǎng)陳尚將在綺香紗的成長(zhǎng)經(jīng)歷更能說(shuō)明綺香紗在培養(yǎng)人方面的獨(dú)特之處。陳尚將進(jìn)入綺香紗之前曾在一家快餐店工作,來(lái)綺香紗時(shí),鄧東問(wèn)其夢(mèng)想是什么,他很直接地說(shuō)是自己在30歲時(shí)爭(zhēng)取成為千萬(wàn)富翁,在鄧東看來(lái)這不是什么很難實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,于是對(duì)他說(shuō)你要爭(zhēng)取好好干,夢(mèng)想肯定能實(shí)現(xiàn)。就這樣,陳尚將從一名倉(cāng)庫(kù)管理員做起,經(jīng)過(guò)磨練,發(fā)現(xiàn)他的認(rèn)真態(tài)度是可造之材,便大膽地將他提拔到綢廠做廠長(zhǎng)。“可能他的能力不是最強(qiáng)的,但他是最合適的,他可以和綢廠的大姐、阿姨們?cè)谝黄鹁托辛恕km然他也曾承受不了壓力幾乎要崩潰的在總經(jīng)理辦公室哭,但我相信在不久的將來(lái),他將是西部最優(yōu)秀的綢廠廠長(zhǎng)。”鄧東對(duì)陳尚將的未來(lái)充滿了信心。
對(duì)于一線員工,綺香紗在工作中不斷地融入培訓(xùn)。綺香紗絲業(yè)公司總經(jīng)理蔡樂(lè)平說(shuō):“由于員工習(xí)慣了粗放性的工作方式,導(dǎo)致他們對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量沒(méi)有概念,這相應(yīng)就會(huì)影響絲的品質(zhì)。為了提高大家的質(zhì)量意識(shí),公司每月組織一次職業(yè)技術(shù)評(píng)比,獲得前三名的員工分別給予300元、200元、100元的獎(jiǎng)勵(lì),并且將工人生產(chǎn)產(chǎn)品的質(zhì)量納入到自己的勞動(dòng)報(bào)酬里,即公司要檢測(cè)工人生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量,劃分等級(jí),給予相應(yīng)的報(bào)酬。”這種在工作中實(shí)行的無(wú)形培訓(xùn),一邊調(diào)動(dòng)了大家工作的積極性,同時(shí)也提升了產(chǎn)品質(zhì)量。
“實(shí)際上對(duì)我來(lái)說(shuō),我也沒(méi)做過(guò)什么管理,真正用心做,還是用自己的心在管理他們,用真心考慮他們需要的東西,真的去考慮到員工的收入,沒(méi)有時(shí)間從自己的角度考慮怎么去管他,管他是管不了的。”也許楊子略的一句“其實(shí)管理就是鄧總所要求的那樣,用對(duì)待自己孩子的方式對(duì)待每一個(gè)員工。”可以準(zhǔn)確地描述綺香紗管理的秘訣。
模式復(fù)制
綺香紗絲綢全產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展模式還在實(shí)踐過(guò)程中,極具創(chuàng)業(yè)膽識(shí)的鄧東就開(kāi)始進(jìn)行模式的復(fù)制。在得知四川本味農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)有限公司要在南充市高坪區(qū)建立生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)時(shí),鄧東給予了大額資金和戰(zhàn)略的支持。“本味以有機(jī)、健康、安全為核心,形成種豬繁育——商品豬養(yǎng)殖——有機(jī)肥生產(chǎn)——優(yōu)質(zhì)柑橘——杭白菊——樹(shù)莓等高品質(zhì)的特色產(chǎn)業(yè)鏈,真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)綠色環(huán)保,發(fā)展帶動(dòng)鄉(xiāng)親,環(huán)保健康為民。”四川本味農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)有限公司總經(jīng)理鄧勇介紹到。
據(jù)鄧東透露,綺香紗與本味分屬兩個(gè)企業(yè),聯(lián)系二者的紐帶是資本。從本味的整體發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)看,本味更像是綺香紗絲綢全產(chǎn)業(yè)鏈在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的翻版。因?yàn)閳@區(qū)實(shí)行“豬——沼——果(柑橘)——藥(杭白菊)”一條龍立體循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,全面推廣改良種豬和無(wú)公害生產(chǎn)、種植的科技技術(shù)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)循環(huán)生產(chǎn)基地,以“八個(gè)統(tǒng)一”原則,即統(tǒng)一種豬、統(tǒng)一飼養(yǎng)、統(tǒng)一防疫、統(tǒng)一技術(shù)培訓(xùn)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一收購(gòu)、統(tǒng)一栽植,統(tǒng)一管護(hù),與農(nóng)民建立飼養(yǎng)、種植合同關(guān)系,以“公司+合作社+農(nóng)戶”、“公司+基地+農(nóng)戶”等多種形式,提高農(nóng)民的自我發(fā)展能力,為市場(chǎng)提供真正安全的健康產(chǎn)品,從而促進(jìn)農(nóng)戶增收,產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。