引論：我們為您整理了13篇社會教育的含義范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
言語交際方式是人類社會發展進化的歷史產物，它從不同角度反映出不同民族的社會風貌，在跨文化交際中的作用不容忽視。英漢言語交際方式作為一種載體，從多個角度為我們展現了世界上兩個較大民族的社會結構、社會文化等方面的特點。
二、英漢民族言語交際方式的社會內涵比較
1.群體傾向型社會與個體傾向型社會
中國人在言語交際中幾乎處處透著“謙虛”味，如得到別人夸獎時總會說“哪里哪里”或“我還不夠好”之類的話。請人吃飯時，明明是杯盤交錯、水陸雜陳，也得謙虛地對客人說“沒什么菜”，而英語民族人卻對此難以理解，甚至認為這是虛偽的表現。中國人說話之所以謙虛味十足，絕大部分是由于中國文化的思想內核是群體意識，每個人都是生活在一定的社會關系中的人，而不是單獨的個人。千百年來，中國社會一直處于一個比較穩定的狀態，移民現象較少，人們習慣于群居，而且希望能和自己的親朋好友永久地居住在一起。在中國農村，在很小的一個范圍內聚集幾十到上百戶人家是不足為怪的，北方的一些城區的四合院也很好地體現出中國人愛集體生活的傾向。一旦人們把自己歸屬于某個特定群體時，與這一群體所有成員之間保持和諧關系就顯得至關重要了，為了避免群體內部發生糾紛，人與人之間的言語交際總是顯得很謙讓，高傲自大的言語行為是不為群體所接受的。而美國則一向是個流動的社會，早在歐洲殖民時期，美國人就開始不停地遷移了，殖民地的人民一旦發現不能適應某地的生活，他們就會毫不猶豫地搬離原地。因此，在美國人的一生中，他們生活的群體總是處于不停的變更中，若是他們決定去別處尋找一種更好的生活，即使是親情的羈絆也絲毫不會打消他們搬離的念頭。由于美國人很少歸屬于某個固定群體，因而他們更多的是關心自己，少有群體意識，他們不會害怕破壞群體的和諧，說話時不會像中國人那樣謙虛地說“我不行”，而是說：“YES，I CAN DO IT !”
2.縱向（等級）社會與橫向（平等）社會
中國人往往會根據說話對象的年齡、性別、地位的不同在交流時選用不同的詞匯，這是由中國的等級制度決定的，如果說話時不分年幼尊長，則會被認為沒有教養，同時也是對別人的一種不尊重。一位在中國呆了兩年的外國人在街上遇見一位頭發花白的老人時，便走過去很確信地問：“爺爺，您幾歲了？”弄得老人家啼笑皆非。在中國，問老年人年齡通常要問“您高壽？”或“您老人家多大年紀啦？”只有問小孩才說“你幾歲了？”而在英語民族，人們在進行言語交際時很少會考慮使用尊敬語，“How old are you?”的問法是沒有年齡之分的，同時，不管是對長者還是年幼者都可以用“you”來指代，孩子可以直呼老師和父母的名字。因為英語民族注重人與人之間的平等，不僅是在英語國家影響廣泛的《圣經》中宣稱“上帝面前人人平等”，美國的“天賦人權”說也充分體現了平等的觀念。
3.高語言環境社會與低語言環境社會
所謂的“高語言環境”是指不僅僅依靠言語和詞匯的意思來判讀說話者的真實意圖，更多的是要借助環境和其它方面的因素來判斷。如：當一個人對你的問題回答為“是”的時候，“是”可能意味著“是”，但也可能意味著“不是”、“不一定”或“不知道”，而“低語言環境”則指主要借助言語的意思來判斷說話人的真實想法，此時“是”就是“是”，“不是”就是“不是”。
相對于英語國家的人來說，中國人說話更為含蓄，很多時候是通過言語之外的各種信號來傳達內心想要表達的真實信息，也即，中國人說話重面子，擅長于拐彎抹角的藝術。據說有個人為了向朋友借點錢又不想讓別人知道，就對朋友做了一連串看起來頗意味深長的手勢，他用手指了指天，又指了指地，然后指了指朋友，最后又指了指自己，他想表達的意思是只有“天知，地知，你知，我知！”此人的朋友要是位外國人的話，定會被這種拐彎抹角的交際藝術給弄得丈二和尚摸不著頭腦。
然而，對于英語民族人說，最能讓他們引以為豪的思維習慣就是他們能夠毫無保留地說出自己最真實的看法和想法，他們認為坦率直接的對話是節省時間避免誤會的好辦法，拐彎抹角說話會使人感到為難，因而他們很少采用一些迂回曲折的方法來表達十分簡單的意思，或者用暗示的方法讓別人去猜，“yes”就是“yes”，“no”就是“no”。中國人若因對薪水不滿而提出辭職，理由卻往往是因為太忙或什么的，而西方人則會去找老板商量商量看行或不行。不過，在實際交往中，為了不顯得過于無禮與唐突，他們會進行委婉的拒絕，如：“I’m afraid...”；“I’d love to，but...”等。同時，西方人一般不直接評論一個人的身體情況和他的長相，如：“你胖了！”“你有什么病？”之類的。對于別人的穿著、家庭發表評論，僅說一些表示贊賞類的話。也就是說西方人在坦率與誠實的同時，盡量避免傷害對方。
三、結語
一個民族的說話方式體現了該民族的社會文化，承載著豐富的社會內涵。中國與世界的交流日益頻繁，在中外之間架起一座文化橋梁是非常重要的。研究不同民族言語交際方式差異及其深層的社會內涵，將有助于我們更好地了解各國的語言文化，彼此間多一些相互理解，少一些沖突，從而更順利地開展跨文化交際。
參考文獻：
［1］Hall，Edward T.The Silent Language［M］.New York： Donbley and Company，1987.
篇2
1語碼轉換的一般分析
1 什么是語碼
首先，語碼不是一個語言的術語。其次，它是由社會語言學借來的，他被描述為一個概念，也就是說可以指一種語言，例如英語、中文、法語，或者語言的小種類，例如地區方言，方言和標準語言。它可以通過適應任何語言模式應用的揚聲器溝通。例如，一個人可以有自己的的一組編碼，在不同場地可以選擇不同的語碼，如地域方言，官方語言等等。通常人們會選擇一個合適的語碼在某種情況下，這可能是最適合和最能表達說話者意思的辦法。例如演說家會選擇一個正式的語碼在他們的演講中；朋友聚在一起的時候都使用一個非正式的語碼；牧師是用宗教布道式的嚴格語碼。語碼選擇密切相關演講者的心理和社會意識。我們經常根據不同情況和不同心態下有意識地修改我們的語碼。
1.2 什么是語碼轉換
命令只有一個語言或者各種各樣的語言，不管是一種方言還是風格都是一個不好理解的現象。人們經常不是同一種族，多種語言使用這能說多種語言。一個人不會另一種語言，所以需要一個翻譯者將這種語碼轉換成另一種這個人可以知道的語碼。因為不同情r需要不同語碼，一個翻譯者需要按照語碼的變化情況來做最后的轉換決定。它常?？梢酝ㄟ^揚聲器從一種語言切換到另一種語言。例如從中文到英文，或者從方言到標準語言，這種現象統稱為語碼轉換。
2社會語言學角度下的語碼轉換
2.1語碼轉換問題
正如上面所討論的，語碼轉換中無論是口頭或者是書面，每種語言都有共同的特點。在中文和英文中，顯示語碼轉換反映了社會、心理和其他應影響，在這里沒有夸張的說魚嗎轉換是變化的跡象。如果在翻譯中，注意到其中的一些重要跡象，渲染成目標語言后，翻譯幾乎是完美的。但是有時候翻譯會跳過語碼轉換的翻譯源語言，使得被翻譯出來的話更加讓人理解。
2.2語碼轉換的可譯性
由于語言的共性，我們認為翻譯是容易進行的，但與此同時我們不能忽視語言之間的的翻譯困難的東西，因為不同語言之間存在獨特的差異。彼得紐馬克曾經說過：我的立場實在一切可能下翻譯，但這經常是很困難的。全世界都知道沒有語言可以充分表達所有人類存在的細微差別，如果每一個人的語言獨特結構、聲音和詞匯都不同，那么顯然從一種語言到另一種語言是不可能的。事實上，可譯性是一個度的問題。通常在某些情況下，修辭效果可以的帶押韻的表現，但在翻譯中，像這些雙關語都屬于特殊情況，這些都是很棘手的問題。
2.3 語碼轉換的方法
通過例子和經驗，我們可以提取一些有用的轉換語碼的方法。在翻譯中最重要的是翻譯者可以忽視翻譯語碼轉換的重要性，在各種案件中，社會和文化背景的變化中，遺漏可能導致丟失了說話者的一些意思，這將使得最后成功翻譯很難實現。另一方面，在語碼轉換的翻譯中，翻譯者必須采取靈活的方式，將語碼靈活的轉換成想要的結果。然后無論翻譯者采取什么方法，在源語言和目標語言中必須保持盡可能多的功能對等。語碼轉換必須認真對待，翻譯者應該找到適當的方法來處理他們。
2.4 在社會語言層面上的翻譯
語碼轉換在語碼中的一些困難翻譯不僅僅出現在發言或者外語，正如已討論的，這些語碼的選擇有幾個特點：首先，當原文本中使用目標語言語碼，會出現翻譯問題。例如，當在中國使用英語單詞談話時，這會給翻譯帶來麻煩。第二，這些語碼選擇文化和社會背景下，談話或者施加強有力的對話中，這會有有很深遠的心理變化和審美觀點。例如，語碼轉換從現代漢語到中國古典。第三，這種語碼轉換可能在在很長一段話語后，個人語碼可能沒有深層含義，但當在談話中有著不可忽視的聯系力量。這中轉換語言，注釋何解釋，從一個詞到一個詞翻譯是不夠的。因此，按照功能等效理論，翻譯者可以進行靈活的翻譯方法將語碼轉換。
在社會語言學中，語言、語域、方言、俚語等被通稱為“語碼”。語碼的選擇、語碼間的換或混合構成了社會語言學的重要內容。當今商務英漢翻譯中漢語與英語夾雜使用的現象，可以用語碼轉換理論進行解釋。
3 總結
以上的討論提供了我們一般理解的語碼轉換和有關的翻譯問題，可以看到，使用語碼轉換是一種常見的做法，用在不同的目的和不同的場合。人們經常有意識或者無意識的從一個語碼切換到另一個語碼，因此這種行為有時候雖然很常見，但經常會被人所忽略。對語碼轉換的系統研究使我們更好地理解其含義和使用。一般來說，魚嗎轉換可以分出幾個功能，如顯示身份，表現親密，為了避免被理解，為了避免社會約束，顯示學術深度等等。這一理論的重要性使它自發的語碼轉換中的區別轉換提供了一個良好的基礎研究。而從理論分析的基礎上本文進行了語碼轉換的中英分析，自從語碼轉換在兩種語言文化不同于社會影響時，練者之間的一些差異就可以用相應的語碼轉換系統轉換。這些差異往往構成了問題翻譯語碼轉換出現的問題。事實上洞察語碼轉換的翻譯問題被許多人忽略，幾乎沒有類似的討論可以發現，然而這項研究是語碼轉換翻譯研究的內在組成部分，更重要的是，這些情況下翻譯會出現問題，這表明從理論上講，這個問題需要給予適當的關注。
基金項目：本文系東北石油大學校內規劃課題：項目編號XN2014005
參考文獻
[1] Clyne，M. G. Constraintson Code- switching：How Universal Are They[J].Linguistics，1987（25）.
[2] Gumperz，J.J. Discourse Strategies[M]. Cambridge University， 1982：59.
篇3
一、社會主義高等職業教育的中國特色
1.以中國特色社會主義理論體系為指導，重視學生的思想政治教育。
“從歷史上看，無論在哪個時代，教育都必須回答培養什么人和為誰培養人的問題?！雹購睦碚撋现v，職業院校肩負著培養中國特色社會主義事業合格接班人和建設者的重任。因此，在職業教育過程中，學校堅持以馬列主義、思想武裝學生的頭腦，尤其以中國特色社會主義理論體系為指導，加強對學生的思想政治教育，是中國特色社會主義高等職業教育的重要特色。在當前復雜的國際形勢之下，對青年學生的思想政治教育始終不能放松。此外，隨著互聯網的發展，網上的內容像萬花筒一般，各種思想、學說、觀點光怪陸離，令人眼花繚亂。而青年學生，正處于個人思想和道德信念的發展和逐漸定型的時期。因此，加強對學生的思想政治教育，用正確的理論和思想武裝學生的頭腦，保證青年學生前進的正確政治方向很有必要。而且這一方面的工作只能加強，不能削弱。
2.適應城鎮化發展趨勢，加強對進城務工人員的技術培訓。
城鎮化發展已經成為當今中國經濟發展的一個重要促進力量和當今中國發展的一個必然趨勢。隨著中國經濟發展的不斷進步，越來越多的農民開始離開鄉村來到城市，成為城市務工人員。在城鎮化進程中，來到城市務工的農民文化技術水平較低，在逐漸融入城市的過程中，迫切需要掌握一定的技術和技能。因此，這就給職業教育提供了一個技術培訓的新的空間。適應現代中國城鎮化的發展趨勢，中國特色高等職業教育必須在搞好對青年學生技能培訓的基礎上強化對進城務工人員的職業技能培訓。通過開展培訓，豐富農民的知識并提高其技能水平，為他們在城市的進一步發展奠定堅實的基礎，“讓廣大農民平等參與現代化進程、共同分享現代化成果”②。加強對進城務工人員的技能培訓，必須采取靈活的培訓方式，適應農村進城務工人員的生活和工作實際。一般來講，工學結合的技能培訓方式是比較好的選擇。加強對農村進城務工人員的培訓，是中國特色社會主義發展過程中加快發展中國高等職業教育的一個必然趨勢，也是現階段中國高等職業教育發展的一個突出特色。
3.加快改革日益深化的步伐，持續推進高等職業教育的全面變革。
當今的中國已經進入了改革開放的深水期，堅持改革已經成為當今中國的一個客觀需要。在改革不斷深化和持續推進的大趨勢下，中國職業教育的加快發展同樣離不開自身的全面變革。持續推進高等職業教育的全面變革成為中國職業教育發展的顯著。中國高等職業教育在辦學理念，人才培養方式，人才的招收和就業，以及師資隊伍建設和學校管理等各方面都需要與時俱進，需要進一步深化各方面的改革。改革的方向，就是要趕上世界職業教育的發展趨勢，并逐漸成為引領者。中國高等職業教育的改革，必須遵循循序漸進、突出重點的原則，對改革進行整體設計和頂層設計。循序漸進，就是不能一蹴而就或者追求改革的一勞永逸，而是在制訂改革規劃的基礎上，不斷地有步驟地按照一定的程序來推進改革；突出重點，就是不能眉毛胡子一把抓，而是著重在辦學模式、辦學理念和師資隊伍建設上下功夫；重視對改革的整體設計和頂層設計，就是不能頭疼醫頭腳疼醫腳，而是對高等職業教育改革做好全面規劃，設計好職業教育改革的整體框架，明確改革的指導思想和宏觀角度，從上而下，從宏觀到微觀，做好高等職業教育改革的規劃設計，并采取堅決措施扎實推進。
4.專業設置的方向緊隨經濟社會發展的趨勢，保持動態化調整狀態。
教育的目的就是培養社會經濟發展過程中急需的人才，尤其是現代高等職業教育。因此，高等職業教育的專業設置方向應該緊隨經濟社會發展的趨勢，跟上國家產業結構調整的步伐，始終使自身處于動態化調整狀態。這樣，社會需要什么樣的人才，學校就能提供什么樣的人才。在學校的專業設置方面，必須考慮社會的需求。否則，就會導致學生畢業后所學專業和崗位不對口，導致他們難以順利就業。在積極淘汰落后專業的基礎上，認真研究社會產業結構調整所出現的新興高技術產業蓬勃發展的趨勢，著眼于未來的發展，針對新興產業的需求設置新興專業，從而為國家新興高技術產業的發展奠定人才基礎。當前，中國的經濟發展和社會發展正處于一個快速期，因此中國高等職業教育必須跟上其發展步伐，以與時俱進的魄力使專業設置始終處于動態化調整狀態，從而保證中國高等職業教育的健康和穩步發展。專業設置始終處于動態化調整狀態也應該成為中國高等職業教育發展的一個鮮明特色。
5.適應國際經濟一體化趨勢，深化高等職業教育的對外開放，大力發展對外合作辦學。
當今世界國際經濟一體化的趨勢在加速發展，世界各國之間的聯系也日益密切。國與國之間的交流合作也呈現日益頻繁的發展趨勢。在這樣的大背景下，必須進一步深化高等職業教育的對外開放，拓寬職業教育對外開放的廣度和深度，大力發展對外合作辦學。在職業教育的發展方面，西方國家，尤其是發達資本主義國家積累了豐富的經驗，發展水平和發展程度居于世界的領先地位。英國前首相托尼·布萊爾曾說：“一個逐步開放的世界讓我們有更多的機會互相體驗和學習?！雹奂訌姼叩嚷殬I教育的對外開放，積極發展對外合作辦學，一方面，能夠給學生提供開闊眼界和思維的機會，另一方面可以相互取長補短，學到發達國家辦職業教育的相關經驗。他山之石，可以攻玉。積極加強同職業教育發達地區和國家的學習交流，讓我們在發展過程中少走彎路，從而加快自身的發展步伐。閉門造車式的高等職業教育發展模式早已過時了。在大力發展社會主義市場經濟的今天，深化對外開放，大力發展對外合作辦學，是中國高等職業教育的又一個特色。
二、中國特色社會主義高等職業教育的未來發展
1.加強高等職業教育信息化建設。
信息化建設是高等職業教育在知識經濟時代飛速發展的必然選擇。信息社會的到來，使得職業教育必須打上信息化的烙印，借助信息化建設，來推動職業教育的根本變革和深入發展。中國高等職業教育只有插上信息化的翅膀，才能迎頭趕上世界職業教育發展的潮流。
2.加強高等職業教育集團化發展。
在技能型人才的培養過程中，學校是主要責任的承擔者，同時，企業也應該發揮重要作用。畢竟，技能型人才的真正成長，還是在企業中完成它的過程。通過組建高等職業教育集團，構建技能人才的訂單式和定向培養模式，形成學校和企業在技能人才培養上的合力，才能夠快出人才、出好人才。
3.加強學生和教師培養發展的國際化。
在當前的世界經濟一體化發展過程中，任何國家的教育發展都不可能封閉起來，只有走中外合作的國際化之路，深化相互交流，才能加快中國職業教育發展的進程。在中國高等職業教育國際化發展過程中，不但需要加強學生的聯合培養，也要增強師資隊伍的相互交流和學習培訓。只有高水平的老師，才能培養出高水平的學生。
4.加強創新型技能人才的培養。
在創新型國家建設的過程中，必須以創新型人才作為支撐，創新型國家才能真正建成。人才支撐是任何一個國家創新發展的先決條件。所以，中國職業教育的重心應該放在創新型人才的發展上。以國際一流的創新型技能人才為培養目標，為中國創新型國家建設提供人力支持。還要高度重視創新型技能人才的繼續教育工作，加強崗位的持續技能培訓和模塊化培訓，不斷提高其創新技能和水平。
注釋：
篇4
1圖書館社會教育的含義和內容
1．1圖書館社會教育的含義
“圖書館社會教育”的概念是現代化發展對圖書館做出教育職能的要求并逐漸普及的結果，它是從圖書館社會職能中分化而來的。一般情況下是指圖書館在豐富館藏和先進技術的基礎上對讀者進行信息和知識的傳播，使讀者從中得到教育和啟發，讓讀者的知識水平及綜合素質得到提高，從而推動國家科教事業的發展。它的教育對象不受年齡、民族、社會階層及文化水平等方面的限制，不僅教育對象廣泛而且教育內容新穎、全面，教育形式個性化、靈活、多樣，能讓讀者在潛移默化中提高自主能力和創新能力，達到社會教育的目的。
1．2圖書館社會教育的內容
1．2．1社會人文與思想道德教育。圖書館有著豐富的館藏，它囊括了古今中外的經典文化，用豐富多彩的聲、文、圖、像等形式對讀者進行熏陶和感染，讓讀者在典籍里受到教育，提高自己的人文知識和人文素養;通過多種形式的教育，讓讀者的思想道德和人格品質都能得到一定程度的塑造和升華，這種深入靈魂的教育，陶冶著讀者的思想情操，能夠豐富讀者的人生感悟、填充讀者的精神世界、充實讀者的人生體會，為讀者樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。1．2．2科學技術與實用知識教育。圖書館是人類改造社會、改造自然、完善自身的見證者，它用多種形式保存著人類創造和積累的碩果，豐富的科學文化是圖書館踐行科技教育職能的根本保證。圖書館與學校的教育模式相比，其科技教育更加自主、靈活，它能讓讀者根據自己的興趣自主選擇所要學習的內容，以興趣為導師指導讀者對知識進行研究和學習，讓讀者在愉快的氛圍中提高自己的知識水平和文化素質。圖書館還把科技融入日常生活中，不僅便于讀者理解還有效地把知識與實踐相結合，讓讀者在閱讀中體會科學的力量，并進一步激發讀者對知識的渴求，達到普及文化教育的目的。1．2．3學習生活與休閑娛樂教育。與傳統的職業技能和文化知識教育相比，圖書館的社會教育更加注重人們的生活方式、生活態度和生活質量，引導人們培養社會責任感與義務感，讓人們學會彼此同情、關心、寬容、尊重與信任的行為和意識，讓人們的精神生活得到充實，用強烈的生活責任感去迎接自己的每一天。
2圖書館社會教育的現狀及問題
2．1專業服務能力差
圖書館在發揮社會教育功能時，必須要用專業化的服務來迎接學科與專業化的挑戰，這就要求圖書館員具備專業的科學知識和豐富的實踐經驗，為用戶提供高質量的服務。就目前而言，我國具備專業化水準的圖書館主要集中在高校和科研機構，但總體水平也不是很高。定題服務、高級參考咨詢服務、學科館員、查新服務等還沒有得到普遍開展，即使一些圖書館開展了定題服務也僅僅是簡單問題簡單化，不能解決一些高端復雜的問題，由于圖書館缺乏專業化的服務，一些資深用戶無法實現自己走進圖書館的目的。圖書館不能為資深用戶提供科研幫助，一定程度上影響了圖書館在社會教育中應有的專業性和普及。
2．2館員綜合素養不高
圖書館社會教育功能能否真正實現，很大程度上取決于圖書館員的綜合素質:①傳統落后的理念無法趕上時代進步的速度，“人性化”“主動化”和“一切為了讀者”的全新服務理念不能很好地貫徹到日常工作中。由于館員素質水平的整體低下，工作時不能用主動、熱情的態度為讀者服務，在讀者心中留下了不良的印象，讀者無法認同圖書館員所提供的服務，有的甚至對館員產生厭煩心理，致使利用圖書館的讀者逐步減少。②圖書館員大多缺乏專業的知識素養，對新方法和新技術不能及時主動地學習和利用，不能快速地轉變工作方法，阻礙了工作效率的提高，使圖書館的社會教育功能不能很好地實現。③館員安于現狀、不思進取的工作態度，不能充分發揮主觀能動性，嚴重影響了圖書館的社會形象。
3圖書館社會教育方法的創新原則
3．1教育方法的層次性
普通受眾之間層次的不同決定了圖書館的社會教育必須要有層次性，要具體問題具體分析，根據不同群體的不同需求制訂不同的教育方法。在知識信息的傳遞過程中，要注意傳遞對象的不同需求，只有做到有的放矢，才能真正實現社會教育的普及性和大眾化。
3．2教育方法的有效性
圖書館的社會教育功能是否能夠真正實現，要看知識信息的利用度是否最大化，是否對受眾起到了積極的作用，這種有效性是衡量圖書館教育方法的基本體現。由于圖書館與讀者地位的不相等，讀者只是圖書館的知識傳授對象，是被動的，在傳遞地點、時間及方式上都無法自主選擇，但讀者可以選擇自己所要接受的內容，這就要求圖書館在策劃傳遞知識之前做好調查，針對讀者的知識需求進行知識的傳遞，實現傳遞與接收的有效統一，從而提高圖書館社會教育的有效性。
4圖書館社會教育方法的創新實踐
4．1開展推廣活動，豐富閱讀形式
圖書館開展推廣活動應從以下幾個方面入手:①改善圖書館的軟、硬件基礎設施。②為讀者推薦一些積極向上的書籍，幫助讀者養成“好讀書，讀好書”的良好習慣。③舉辦有關圖書的推廣活動，充實公眾的精神世界，提升國民素質，促進城市的精神文明建設。
4．2加強群眾聯系，利用網絡服務
群眾是圖書館賴以生存的根本，要想保持圖書館的地位不動搖就必須密切聯系群眾，從思想源頭上重視群眾。要通過多種手段使圖書館的社會教育功能深入到人們的生活中，指導人們正確高效地閱讀，提高社會教育被接受的效率。和階段性、短暫性的學歷教育相比，社會教育具有長久性、終生性的特點，圖書館作為一個為群眾提供免費的、非學歷的教育機構，它的作用將會更加受到重視，也會有越來越多的人能夠享受到圖書館的社會教育。圖書館將通過社會教育提升公眾的整體素質，推動我國現代化文明的發展。因此，圖書館應充分發揮社會教育功能，力爭實現服務群眾和自身發展的雙贏。目前情況下，圖書館應引進高科技服務手段為讀者提供現代化、專業化的服務，充分利用網絡資源，更加全面地引導讀者進行閱讀和學習。
5結語
要想真正實現圖書館的社會教育職能，就要提前做好各方面的準備工作，任何事物的發展都不會順利無阻，要用積極樂觀的心態面對挫折和困難，把圖書館的社會教育職能從被群眾忽視提升到公眾注視的地位。當今時代下，圖書館和以前相比更具生命力和時代特征，踐行社會教育的理念和方式得到了適時更新，相信未來的圖書館能為廣大群眾提供更好、更專業、更科學的服務，其社會教育功能將得到更好的體現。
參考文獻:
［1］楊曉農．基本公共服務均等化視角下圖書館社會教育功能重建與服務創新芻議［J］．圖書館，2013(6):6－8，20．
［2］房永壯．努力探索公共圖書館承載社會教育的新途徑［J］．才智，2013(2):193－194．
［3］王余光，鄭麗芬．圖書館社會教育職能的回歸:以經典閱讀推廣為途徑［J］．圖書情報研究，2014(2):1－6．
［4］楊運雄，戴旭．社會轉型期公共圖書館社會教育的公民意識構建［J］．學理論，2014(17):110－111．
篇5
各種知識的普及以及知識更新速度的加快要求推行終身教育和全民教育。終身教育和全民教育是從時、空兩個方面對教育的擴充和延伸。而一般教育，教材總是有其局限性和滯后性。如何滿足不同教育受眾在不同時期的不同需求，需要教學雙方的參與。博物館作為全民教育中非正規教育的重要組成部分，是實現終身教育的一個重要途徑。學校教育與博物館社會教育都是終身教育的一種形式，但是兩者又有所不同。博物館教育比起普通學校教育有明顯的靈活性，它提供的教育方式往往難以在學校里簡單的復制。以實物為基礎是博物館社會教育的基本特征，博物館的社會教育正是建立在運用陳列、展覽或實物、模型、標本、圖片、資料的基礎之上的教育活動，具有強烈的說服力和震撼力。而以人類文明和大自然的科考見證為基礎，博物館教育功能的重點已經從傳統教育向休閑式的教育轉變。國際博物館協會曾提出以多管齊下的方式來強化寓教于樂的目的，對大眾展示具有文化價值的對象與標本。觀眾來到博物館不完全是為了參觀展品、擴充知識，也在其間隨意的尋找一種恬靜、安慰。人們通常會與家人、朋友或同學結伴來到博物館參觀或活動，這種由年齡、經歷、知識背景各異的個體所組成的人群，通過參觀或其它活動中的相互討論、聯合動手制作或實驗，充分完成協作、會話等學習環節，教和學的位置不斷反復地互換。其次，在博物館里，所有的主題和實物允許人們自由地選擇，他們可以根據各自的經驗、興趣取舍地進行學習，這就是所謂在博物館建筑里用腳去瀏覽。這種相對自由的學習方式要求學習者選擇屬于自己的學習方式。再次，一般的參觀訪問者雖然在博物館逗留的時間有限，但這并不影響博物館教育功能的發揮，因為他們可以反復再來，多次重復地進行學習；人們在博物館也無需擔心考試不及格，不像學校學習那樣容易產生心理負擔。
總之，教育是人類所創造的文明得以延續和發展的基本途徑。博物館社會教育是人類終身教育的一種非常重要的實現形式，是公眾自我完善的組成部分。各類博物館是人類實現自我完善，進行終身教育的理想場所。深刻理解博物館社會教育的定位對于更好地發揮博物館社會教育的功能有著至關重要的作用。
二、利用教育學主客體觀正確定位博物館社會教育的對象
運用教育主客體觀，首先我們應了解什么是教育過程的主體，什么是教育過程的客體，進而正確確立博物館社會教育的主體和客體。主體在哲學和其他領域有不同的含義，一般觀點認為，主體是與客體相對的一個哲學概念，屬于認識論領域，即主體是認識與實踐活動的承擔者、體現者人。而從教育的角度探討主體的含義，必然限定在認識論領域，即指有社會認識能力和實踐能力的人，這時的主體是一個實體、一個載體，是認識與實踐活動的承擔者、體現者，這種實體有其基本的特性即能動作用，這里主要是用來突出與其對象客體的主從關系。客體是什么呢？它是指被主體對象化了的人或物，因此，客觀世界（包括人）成了主體認識對象，它就是認識的客體；成了主體實踐的對象，它就是實踐的客體。主客體關系就是在動態過程（認識過程和實踐過程）中產生的，而且隨著這一過程的結束，主客體關系也就隨之結束。
教學過程的主客體，實際上指的是教師和學生，而關于他們的主客體觀又有以下幾種說法：（1）教師主體、學生客體論；（2）學生主體、教師客體論；（3）師生雙主體論。
在博物館社會教育中，博物館社會教育參人員與博物館受眾是最為重要的兩個因素，他們互為存在的條件，均為教育活動的承擔者。至于他們誰是教育的主體，大家看法不一。在人們通常習慣的觀念中，認為博物館教育人員是博物館教育活動的主體。這一觀點，明確地指出博物館教育活動中受眾是教育活動的對象，也就是教育過程的客體，而博物館教育人員則以自身的活動來引發受眾身心的發展和變化，起到了教育過程的主導作用，也就成為了這一教育過程的主體。這種觀點有其缺點，受眾在教育活動中的主觀意識減弱，成為一個被動的接受機器。實際上教育是相互的，受眾在一定程度上也會影響到博物館教育人員，況且沒有受眾的主動探求、吸收，教育過程的進行幾乎是不可能的。
著名的教育學家杜威曾嚴厲批評以往過分強調教師的主體地位，忽視兒童的興趣與主動性的現象。他提出以學生為中心，將重心從教師的身上轉移到學生身上，以學生為教育主體。在博物館教育活動中，可借鑒杜威的觀點，使博物館教育人員從一個向導和指揮者變為一個觀察者與幫手，但博物館教育人員有不能完全抵消自己的主體性，在博物館的社會教育過程中，博物館教育人員要具備良好的主體意識，要認識到受眾是學習的主體而不是被動的接受的容器。如果把博物館受眾當做客體來認識，就永遠不可能把受眾當做主體來形成。要把受眾當做認識和實踐的主體，如果不把受眾放在主體地位，就不能激起受眾主動參與博物館教育活動的熱情，也不利于受眾創造性地思考問題。其次，要不斷提高博物館教育人員自身的主體能力、交往能力、自我完善能力等。再次，還要注重情感投入，博物館教育工作人員要熱愛教育工作，使受眾的情感發生積極的變化，同時控制好教育節奏，用心去教。赫托修斯曾說：你自己先要笑，才能引起別人笑。同樣，你自己得先哭，才能在別人臉上引起哭的效應。所以，博物館教育工作者只有用之以情，才能激起受眾的情感體驗，真正做到人與人之間的溝通和了解，了解受眾豐富的內心世界。引導受眾主體意識、主體能力的發展和完善，形成受眾的主體性品質，以達到教育目的。
在博物館的社會教育過程中，觀眾就是受眾，是主體，是社會教育的對象；但是博物館教育工作人員又不能完全喪失主體地位，正確定位博物館社會教育的主客體和博物館社會教育的對象，采取相應的講解方式和教育手段，有利于更好地發揮博物館的社會教育功能。
三、借鑒教育學的教育學策略完善博物館社會教育方式
什么是教學策略（teaching strategy）呢？教學研究領域對教學策略的定義很多，下面是幾種有代表性的觀點：（1）教師在教學過程中，為達到一定的教學目標而采取的相對系統的行為；（2）為完成特定目標所涉及的指示性教學技術；（3）策略一詞是指大規模軍事行動的計劃和指揮。從更一般的意義講，策略是為達到某種目的使用的手段或方法。在教育學中，這個詞一直與方法、步驟同義。策略還用來指教學活動的順序排列和師生間持續的有實在內容的交流，用來表示為達到某種預測效果所采取的教學行為。
教學策略在教學實踐中，往往表現為具體的教學方法和技能的實施過程，教學方法這一概念側重在指教學過程的橫向結構，指教師的教、學生的學，以及教材等教學構成要素之間相互作用的穩定的組合方式，它的實質就是具體處理教與學的關系問題。教學策略給博物館社會教育以啟發，博物館的教學方式實際上指的就是博物館教育工作者的引導、教育和受眾對知識的接受。其實博物館的社會教育和學校的教育有很多的共性，因此，教學策略應用到博物館社會教育中非常合適。況且，教學策略具有很大的創造性特征，具有直覺創造，靈活實施的特征。教學策略應用博物館的社會教育中實際上也是博物館社會教育工作者智慧和教學藝術的充分體現。
從教學策略的類型來看待博物館社會教育方式。教學策略的分類是一個較為復雜的問題，人們提出了不同的分類標準和分類方法，筆者更偏向美國教學設計專家梅里爾（M.D.Merrill）的以中心分類因素為依據的分類方法。
（一）內容型策略
以教學內容為中心的一類策略，強調如何有效地提供學習內容。在博物館社會教育中，博物館社會教育內容主要體現在教育活動上面，教育活動的整體內容規劃和設計要依托博物館館的基本陳列或原創性展覽，深度挖掘館內藏品的歷史、科學和藝術價值以及隱藏在這些文物背后的故事，找到知識點與趣味點，根據不同年齡觀眾的心理特點和行為特點，策劃同一主題下不同層次、不同系列、不同形式和角度的面向不同觀眾的活動。將一件或一個類型或一個系列的藏品做深、做透，將展覽的主題思想或者某個章節或者某個展廳做精，做強，做大，而非淺嘗輒止，才能策劃出最獨具眼光、最有效果的教育活動。
（二）形式型策略
以教學組織形式為中心的一類策略，如集體教學、個別學習、小班教學等，可以根據不同的教學目標而選擇不同的組織形式。博物館的社會教育形式也是多種多樣的。如展廳講解、講座、沙龍、夏（冬）令營、展覽專題活動、節日民俗活動等等。而隨著博物館事業的發展，博物館的宣傳及教育工作也走出了博物館大門，走入到了老百姓的身邊。創新宣傳推廣形式，以傳統宣傳手段與新興宣傳載體，雙管齊下，開辟更廣闊的宣傳空間；一方面繼續鞏固傳統的宣傳手段，通過電視、平面媒體等傳統渠道向社會公眾宣傳介紹博物館文化。另一方面高度重視新媒體的運用，加強與社會媒體的合作，積極開拓宣傳新模式。
（三）方法型策略
篇6
當前幼兒園社會領域教育內容隨意性較大，設置有失偏頗。如對幼兒的自信心、自我判斷力、自主性、承受挫折的能力、責任心等重視的程度都不夠，各年齡班對“個性品質”、“生活技能與行為習慣”、“禮儀教育”、“安全與生命教育”的關注偏少，缺乏對幼兒在多元文化、民俗習慣、國家、世界的了解方面的引導;忽視幼兒的身心發展特點和已有生活經驗;忽視地域差異性，本土化，生活化特點不突出，等等。這些問題的存在直接影響了社會領域教育目標的全面實現。文章探討了合理設置幼兒園社會領域教育內容的策略，以期為幼兒教師組織社會教育活動提供參考。
一、以幼兒社會教育目標為依據
任何課程，都有一定的目的，不管它是整體的課程，還是領域的或學科的課程。課程目標是課程系統運行、課程活動的出發點和歸宿。課程目標必然地成為一切課程活動的指針，選擇課程內容，作為課程設計的一項重要工作，必然地受到課程目標的指導和制約。
由此可見，幼兒園社會領域課程內容的選擇，必須以幼兒園社會教育目標為依據。社會教育目標規定了社會教育活動所應達成的具體結果，而所選擇的教育內容應該是為實現這一結果服務的。因此，幼兒社會教育目標是幼兒園社會領域課程內容選擇的首要依據。在選擇課程內容的過程中，應努力避免對教育目標的遺漏、偏傾及無效重復，而應力爭使所選的課程內容能最有效地實現教育目標。
二、以社會為依據
社會作為選擇幼兒園社會領域課程內容的依據有兩方面含義：
一方面，社會現實是選擇幼兒園社會領域課程內容的基礎依據。這主要是因為：第一，幼兒情感――社會性的發展離不開一定的社會生活現實，幼兒是通過現實生活及其表象來增進社會認知、發展社會情感、完善社會行為的。幼兒園社會領域課程是一門關于人和社會、文化的課程，離開了社會現實，這一課程也就失去了存在的根基。第二，對幼兒來說，社會生活現實是使社會教育課程中的學科知識具有可接受性的重要條件。因而，社會生活現實進而又成為學科知識選擇的一個重要依據。
另一方面，社會的發展、變化也是課程內容選擇的重要依據。我們生活的社會是不斷發展變化的社會，從社會成員的價值觀念、社會理想到社會成員之間的關系，從社區中各種物化的社會產品到人們的生活方式、行為方式，都在產生或大或小的變化。社會領域課程的設計，尤其是課程內容的選擇必須充分了解和反映社會生活的變化，使課程內容真正成為反映時代、反映社會的內容，使課程內容起到引導兒童主動適應變化著的社會的作用。如當前，世界在發生深刻的變化，變化的一極是冷戰消除，各國間合作增加，由科學技術支持的世界文明正在邁向新的更光明的前景;變化的另一極是世界各國貧富越來越懸殊，發展不均衡，科技的發展帶來了負面效應，人類的生存環境受到了前所未有的破壞。凡此種種，社會、世界的變化應該作為選擇課程內容的重要依據。把人類對社會和世界發展的美好愿望以及人類對自己缺乏理性的行為的反省，以一定的形式反映在課程之中，通過教育，使人類的下一代更珍惜社會、自然，熱愛這個世界，并為這個世界――“地球村”的美好未來而努力。
三、以幼兒的發展為依據
幼兒園社會領域課程內容的選擇應以幼兒發展為依據，這主要是因為：
首先，幼兒現有的生活經驗、學習的能力，制約著幼兒園社會領域課程內容的廣度和深度。幼兒階段，幼兒所擁有的生活經驗還相當有限，主要涉及家庭、幼兒園及常見社會機構的生活經驗，而幼兒的學習能力正在發展過程之中，幼兒處于感知運動階段，抽象思維水平還沒有得到發展。因此，幼兒園社會領域課程的內容應建立在兒童已有的經驗基礎之上，適當擴展，并以各種可感知的方式呈現，以擴展幼兒的經驗。
其次，幼兒的經驗和發展，不是籠統的，而是具體的，具有一定結構的，在選擇幼兒園社會領域課程內容時，應考慮到這種結構，考慮到幼兒教育和發展的不同側面。幼兒有多種多樣的經驗，也有多方面的發展，在情感――社會性領域的發展中，至少涉及社會認知、社會情感及社會行為三個既相互區別又相互聯系的方面，不同的課程內容對這三個方面的發展都能起到一定的作用，并且只有具有社會認知、社會情感及社會行為協同發展的內容才是最有價值的。但是，不可否認，不同的課程內容對社會認知、社會情感及社會行為的促進作用并不是等同的，在選擇課程內容時，一定要根據幼兒發展的需要，幼兒發展的不同側面，使課程內容更有效地促進幼兒的發展。
四、體現整合性
幼兒的學習特點決定了幼兒教育必須是整體性的教育。虞永平教授在《幼兒教育整體觀》中指出，所謂整合，就是把不同類型、不同性質的事物組合在一起，使它們成為一個整體，整合的核心是聯系的建立。教育內容的整合性主要體現在兩個方面：一是同一領域內不同內容的整合，二是不同領域內容之間的有機聯系。社會領域教育范圍是很豐富的，包括培養幼兒的自主、自信、堅持、合作、互助、分享、謙讓等品質，責任和規則意識，對家鄉、祖國、民族文化的情感等。教師在教育內容選擇中應該盡可能挖掘多種知識之間的內在聯系，實施整合教育。
篇7
家庭是一個人最早接受教育的地方，家庭是孩子的第一課堂。家庭教育以感性教育為主，家長通過言傳身教，更多的是用自身行為來影響、感染孩子。家庭是對孩子生活習慣、性格培養、身心成長、道德行為的養成影響最深的環境。
現代科技發展日新月異，對人才的要求不再是學歷加名牌，而是人的知識水平、適應能力、合作能力、競爭能力、創新能力等諸多方面的要求，因此就要求家長明確家庭教育的主要任務，提高認識、更新觀念，樹立正確的子女教育觀，改變不正確的教養態度，培養孩子良好的生活習慣、學習習慣和各種行為習慣，放手給孩子更多的機會去學習獨立做事情，學會自理、學會自己生存的基本本領，為孩子建造一個良好的人生平臺，給孩子一個自由的成長空間，讓孩子樹立樂觀向上的心態，學會感恩、懂得寬容、敢于夢想、正確認識自我，培養孩子直面挫敗的勇氣，讓孩子有很好的人格修養，懂得做人，懂得成功的真正含義。
家庭教育是對人影響最長久、最深刻的教育，家庭教育的核心是從被動到主動到自動的過程，其核心任務就是培養孩子成為一個真正的人。孩子的健康成長不能只靠學習成績和書本知識，還有很多生活的內容。只有父母的教育觀念發生了轉變，孩子才能接受良好的家庭教育，才能終身受益。
二 要加強學校教育
學校是教育的主渠道、主課堂和主陣地，學校教育是對孩子實施教育的一個重要環節，在孩子的成長過程中起著主導作用。學校教育是以系統的理論教育、思想素質教育、人文素質教育和科技素質教育為主的、以育人為本、德育為先、德智體美全面發展的教育體系，它是家庭教育的引申和完善。
學校教育除了文化知識、專業知識、社會技能的傳授外，還有著對于人的道德修養、人生價值、是非觀念等人格塑造上的責任和教育功能。學生的思想道德品質是素質教育的基礎，而素質教育又是教育教學改革的主旋律，因此，學校應該優化整合教育資源配置，構建完善的德育管理機制體系，創設良好的育人環境，形成以教學為先導、以育人為目的、以管理為依托的宏觀教育格局，從而實現全員育人、全方位育人和全過程育人。
作為學校教育，還應加強班主任的工作，班主任在教育教學工作中起著至關重要的作用，它是連接學校教育與家庭教育的橋梁，是學校與家庭溝通和協調的紐帶。學校通過開辦家長學校、家長開放日、知識講座、經驗交流會，班主任采取家訪、召開家長會等形式積極主動地與家庭建立聯系、互通信息，促成家長與學校的溝通和交流，積極爭取家長的支持和配合，讓家長參與到學校教育中來，使家庭教育和學校教育在時間和空間上有機地銜接起來，形成一張教育網，從而加大對孩子的教育力度。
三 要充分利用社會教育資源
學校教育只是整個教育活動其中的一個部分，對于一個孩子的健康成長，學校教育還需要社會教育的參與、補充和配合。因為在學生逐步社會化的過程中，其行為表現會受到各種思想觀念、不健康信息、文化和家庭不良環境等消極因素的影響，對于一個涉世未深、缺乏是非判斷力的學生而言，容易受到蠱惑，身心健康受到不良影響。學校在抓好教育教學的同時，還應積極采取有力措施，爭取社會的支持，齊抓共管，形成有效合力。因此，作為社會教育同樣對青少年的成長起著不可忽視的作用。
陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學?！薄安贿\用社會的力量，便是無能的教育”?？梢娚鐣逃淖饔弥蠛陀绊懼钸h。社會教育是把整個社會作為教育的資源，它包羅萬象，融于生活的方方面面，無處不在，并隨時發生的。社會的發展、變革和各種社會現象必將對青少年身心發展起著不可估量的作用。因此，要加大社會教育力度，積極吸納社會各方面力量參與學校的教育工作，引導學生走向社會，參加各種社會實踐活動，指導學生用正確的觀點分析現實生活中的政治、經濟、文化和道德現象。只有充分利用好社會教育資源，發揮社會各方面的作用，才能使學生享受更廣闊的教育空間。
篇8
[思考與分析]
在幼兒園五大領域的集體教學活動中，社會領域的集體教學活動無疑是個難點。為什么社會課難上，主要困難表現在活動設計方面，目標難以確立，活動形式、內容和材料難以選擇，不能凸顯社會教育的核心價值；《幼兒園社會教育》是綜合的學習領域。在知識教學方面體現在五大領域知識的綜合，社會教學活動《小熊很勇敢》就是和語言活動的綜合。在活動形式方面，社會學習往往融合在各種學習活動中，并滲透于幼兒一日生活的各個環節。
我認為這是因為教師沒有很好地把握住領域學科特點，在活動設計中欠缺對活動材料的深入分析與結構的把握，欠缺針對幼兒認知經驗的引導。學前兒童社會性發展的培養包括知、情、意、行四個方面。然而，當前幼兒教育中，過于注重知識的教育而忽視行為養成，一方面，教給孩子們許多道德品質方面的知識，孩子們能繪聲繪色地講解許多包含行為規范、為人處世道理的故事，另一方面，孩子們在行為中多表現出任性、自私、爭搶、不懂禮貌、不分是非等不良習慣。究其原因主要是在社會教育過程中只重視知識傳授，忽視操行培養，以知識教學代替行為養成教育。這位教師的困惑是太重視給幼兒講清楚大道理，知識灌輸得太多、講得太細致就像語言活動了。
要理清上述狀況，首先要明確社會領域的教學重點，《3-6歲兒童學習與發展指南》中明確指出要避免簡單生硬的說教。社會領域教育不是知識的灌輸，強調幼兒情感的體驗和實踐參與。其次是對教學活動的重難點要把握好，分清主次。幼兒情感體驗、行為養成往往是教學活動的重難點。再次是注意教學活動中的指導語，給予幼兒正確的引導，不能跑偏關注幼兒是怎么說的而忽視社會行為養成。最后，要多向有經驗的老師學習，多聽多想，多改進。
[困惑二]什么是最重要的
星期一，李老師埋怨：“孩子在家過了一個雙休日，再回到幼兒園后，許多良好習慣就退步了，不認真吃飯，亂扔東西，活動時喜歡說話。真不知孩子在家時，家長是怎么教育的？”站在一旁的王老師頗有同感地說：“是啊，如果家長能按我們的要求去教育孩子，我們的工作就好做多了！”李老師感嘆道：“不按我們的要求去做倒也罷了，還經常提意見，要求我們多教孩子一些計算、多認識一些漢字。不知道對孩子而言哪些是最重要的?！?/p>
[思考與分析]
學前兒童社會性發展是一個漫長而復雜的過程，在這一過程中受多種因素制約。社會、幼兒園、家庭相互制約、共同影響。家庭教育中，許多家長的教育觀念并不正確。他們往往對孩子有更多期待，希望孩子能在同齡孩子中顯得更優秀，希望孩子早點學習小學書本知識。許多家長認識不到小學知識的學習，早期是立竿見影，后期會造成孩子厭學。影響孩子一生社會性發展是隱性的，家長看不到早期社會教育的缺失對幼兒有多大影響?！?-6歲兒童學習與發展指南》中指出：良好的社會性發展對幼兒身心健康和其他各方面發展都具有重要影響。學前教育是為人的一生打基礎的教育，學前兒童社會性發展對人一生發展影響重大。因為幼兒期是人格塑造、品行養成的關鍵時期，此階段幼兒社會性發展的狀況直接關系到未來社會性發展方向和水平。
人才素質的“木桶原理”告訴我們，決定一個人能力大小的并不是其擁有哪一項特長，相反，如果某項能力有所短缺，長項就會像木桶上那塊最長的木板一樣，成為一種“多余”。幼兒園社會領域教育實施的效果直接決定幼兒社會性發展的水平。學前兒童社會性發展水平在一定程度上影響其他各方面能力發揮。因此，幼兒園教育不僅要有發展幼兒智力的目標，更要擔負起促進幼兒社會性發展的重任，要給予社會領域教育與健康、語言、科學、藝術四個領域同等的地位。
家長這種教育態度可以理解，但幼兒園教師作為專業幼教工作者，不能抱怨，不能違背教育規律，迎合家長。要通過家長會、家訪的等家園聯系形式，讓家長認識到家庭中社會教育的重要性，樹立正確的教育觀念和教育方法。家園共育，促進幼兒社會性發展，為幼兒一生發展奠定堅實的基礎。
[困惑三]
一位老師進行《天鵝的志向》這一教學活動時，一開始就問：“小朋友，你在生活中遇到過哪些困難呢？”孩子們困惑地看著老師，不知道怎么回答。老師想讓幼兒領會天鵝堅持夢想、不怕困難、持之以恒的精神。可是怎么講幼兒似乎還是不明白，該怎么講呢？
篇9
“生活教育”擁有全面的生活基礎，有突出的新世紀教育特點。根據高職學生變化與養育特點，在目前生活危險突出明顯、生活環境越來越惡劣、身體精神越來越頹廢、生態污染越來越惡劣的生活情形下，要求對高職院校進行“生活教育”，在踏實開展“生活教育”主要知識的情形上，改革加大生活教育力度，加大責任范圍，這是把國家重要價值系統加入國家教育和精神完善的全面實現。
二、教育預期任務和效果
新情形下，大家在感受著現代文明的生活和物質的同時，生活質量、生活素質卻嚴重破壞，尤其是青年人對于生活改變，工作競爭、生活壓力的加大，對將來的生活迷失了方向。高職院學生“生活教育”的重心和主要任務和發揮出的作用如下：（1）生命教育。生命教育主要在教育學生了解生命、愛護生命、珍愛生命，增加學生積極、團結、健康地維護生命，表現生命的含義和內涵。（2）知識教育。知識教育主要是教育學生了解和明白知識的重要性，加強學生的個人素養，累積生活經驗，堅定學習的正確路線，掌握知識的內涵，促進就業質量。（3）人生教育。人生教育主要是教育學生了解人生的多姿多彩，培養樂觀向上的人生觀，熱愛人生，了解人生。（4）社會教育。社會教育主要是教育學生建立了解社會的意識，提出尊重社會、認識社會的要求，社會環境要自覺遵守，保持生態平衡，加大學生文明素質，為以后學生踏入社會打下良好的基礎?！吧罱逃笔羌哟蠼逃_展科學發展觀，開放思想，開拓創新的具體體現，是素質教育的重要任務。
三、學生工作實際和教育可行性討論
增加學生工作全面化治理是加大學生工作全面進行的有力保障，在這樣的情形下，應按照班主任安排根據學生個人愛好、擅長項目進行專門安排和發展，規定一個專門的制度，在新學年學生工作改革方案中開展與討論期間，以“班會形式”為開始的學生工作全面化治理概念更深層次取得了落實與加深，所以在此次制度安排中，堅持所有學生全部參加，進行“生活教育”班會，落實切實可行的“生活教育”班會訓練規則，以規則為主旨，在比較確定的時間，對訓練知識、訓練任務和訓練的方法開展明確的指示，加大學生關聯內容的深化，開展和諧的教育氛圍，加大學生科學化素質。以生活教育主題為開始，班主任開展主題教育為說明，按照學院情況，安排知識內容，走“校本化”知識線路。“生活教育”可與一些實驗與學習項目進行照應和互補聯系，如大學生職業人生策劃教育（人生教育）、大學生假期生活實踐（生活教育）、大學生讀物教育與培養（社會教育）、大學生軍訓教育（生活教育）、義務獻血（生命教育）、大學生心理培養教育（人生教育）、學生學習活動（生命教育）等，全面提高知識教育、學習教育能力，提高高職院校文化素質。
四、“生活教育”的應用前景和推廣價值
“生活教育”提倡“以學生為主”，立足于人的單獨生命生存，提升人的完善進步。“單獨人”當作群體的“所有人”的單獨生命存在基礎，以“單獨人”和“所有人”的適當生存、完善進步，是新世紀的基本概念，是從“群體”到“個體”的轉化。“生命教育”突出單獨生命的含義，是個人完善進步的開始；“人生教育”突出人的全面素質，是一個人全面進步的教育；“社會教育”是人的社會觀的培養，是一個人全面進步的培養方向；“教育”是培養一個人全面進步的持續性工作，是一個人的全面發展的基礎。按照高職院校學生培養任務，區分每個階段學生的個性，具體開展“生活教育”具體任務，逐漸把“生活教育”規范列入學生全面素質評估，全面開展在各院校學院之間的組織學習能力施展，以“生活教育”的四個形式改革性地創建班主任項目組織，在各年級范圍內進行全校性的深化學習，并不間斷研究，最大化形成教育課程知識。
“生活教育”是一科全國家的學校都需要重點注意學習的內容，正好比魚兒離不開水，小區需要保安的管理的情形一樣。所以可見生活教育是一個很重要的課題，我們需要高度重視。
參 考 文 獻
篇10
1.幼兒社會活動的重要性。幼兒社會活動是指以發展幼兒的社會性為目的，以增進幼兒的社會認知、激發幼兒社會情感、引導幼兒的社會行為為主要內容的活動?！?～6歲兒童學習與發展指南》中指出：“幼兒社會領域的學習與發展過程是其社會性不斷完善并奠定健全人格基礎的過程。人際交往和社會適應是幼兒社會學習的主要內容，也是其社會性發展的基本途徑。”當前幼兒園都普遍重視社會領域教育，教師在培養幼兒社會性發展方面也耗費了一定的時間和精力，但收到的教育效果卻是微乎其微。這一反差意味著我們十分有必要關注和反思幼兒園社會領域教育實踐的現狀。
2.幼兒園社會活動中存在問題。（1）主題內容，枯燥沉悶?；顒觾热莶荒苜N近幼兒社會生活，讓幼兒無法遷移生活中的經驗，在活動的組織上，要么過分“游戲化”，要么“教條化”，將其活動造成事實上的“成人忽悠小孩”的游戲，變成了由教師講“自己的事情要自己做” “要懂得分享”等等。（2）設計構思，一塵不變。在設計和組織社會教育活動時很容易思路不清，導致社會教育的效果較差，沒有很好地達到促進幼兒社會性發展的目標。在活動設計方面，沒有從幼兒的需要出發，很難激發幼兒學習的興趣。（3）組織實施，空間不足。社會活動不像音樂活動，容易帶動氣氛，因此有時候在組織活動時，一直是自己說，自己總結，覺得越來越乏味，從而喪失了情緒的帶動性以及幼兒的自主性。有時候在組織社會教育活動時容易預定時間一到就將體驗活動草草收場，以致許多幼兒尚未來得及深入體驗。
二、如何改進幼兒園的社會活動
1.回歸幼兒生活原點。因為經驗是幼兒參與社會活動的生長點。幼兒園社會活動的主題內容是生動的，而不是幼兒不能感受的、無法想象的情景；是經過篩選的真實的社會生活，并與幼兒的生活緊密相連的。大量事實表明，與幼兒現實生活聯系越緊密的內容越容易引起幼兒的興趣，并容易為幼兒所理解和掌握。因此，在實現活動內容游戲化之前，社會活動主題的選擇應以幼兒的發展為依據，來源于幼兒的生活、興趣、探索、談話和爭論等。
每個幼兒都是鮮括的生命個體，他們來自不同的家庭，具有不同的個性和生活經歷，他們先期的能力、經驗具有鮮明的差異性。因此，內容的確定，應來源于幼兒的生活。大班的孩子們正處于感受秘密的階段。這個時候，孩子開始隱約感覺到秘密的含義，但依然不了解它真正的內涵和本質，所以，只能說孩子發現了自己的內心世界，僅此而已。秘密意味著孩子自我意識的成長，秘密是孩子內心的一種珍貴體驗，秘密幫助孩子走向獨立和成熟，孩子年齡小，他們的秘密是“從無到有”產生的，而且這是一個逐漸發展的過程，慢慢懂得有些事情不愿意告訴別人，只是想自己了解就可以了。而秘密空間在生活中，可以保護孩子的安全感。
2.聚焦幼兒需要。因為幼兒內在的需要是其積極參與社會活動的興趣點。興趣能引發幼兒的自主學習，增強幼兒學習的主動性；興趣能激發幼兒的學習需求和內在驅動力；興趣能引領幼兒進入最佳的學習狀態；興趣能促使幼兒發現問題、探究問題，進而解決問題。例如大班社會《我的秘密空間》，就是來源于現在幼兒所需要的，缺少的，屬于自己自由的一片天地。在好幾次的自主游戲中我發現，孩子們特別喜歡去角落的攝影館當攝影師，在我納悶的時候，一個孩子過來說：“能不能有兩個攝影師呀？我也想到攝影棚里去。”頓時我就明白了，孩子們需要屬于自己的快樂承重的空間。在大班社會活動“我的秘密空間”中，我根據活動內容，從幼兒的角度去思考幼兒要怎么學，幼兒想做什么、想怎么做、能學到什么，設計了整個活動。教學路徑是從“什么是秘密小天地”開始，接著讓幼兒利用廢舊物品創造“秘密小天地”，然后享受“秘密小天地”的美好，最后發現問題、分享交流。每一個環節都從幼兒的需要出發，進行設計。
3.創設適宜空間。讓它成為幼兒積極參與社會活動的動力點。教師在組織社會教育活動時，如果空間的創設不夠自由、自主，很可能會影響到社會教育活動的整體效果。因此，教師在組織開展社會教育活動時應該注意創設自主空間，觀察各個環節是否能讓幼兒積極主動參與活動，活動節奏是否流暢緊湊，各個環節間的過渡是否順暢自然等，及時發現和解決問題，以使教育活動達到最佳效果。
皮亞杰的認知發展理論強調兒童在對環境適應過程中的主動性，認為環境的力量只有在適合兒童當前認知水平的條件下才對兒童的發展有意義。兒童思維形象具體，應從認知入手，調動幼兒的眼耳鼻、手足心等感官，讓幼兒在看得見、摸得著的事物中獲得認知。如《我的秘密空間》活動中，孩子們采用兩兩合作或單獨搭建的模式，自主地一步一步地進行探索學習，幼兒輕輕松松，自由創造并體驗?；顒又幸渤浞纸o了幼兒自主探索、自由發現、自主表達的機會，自主合作搭秘密空間，自主合作到秘密空間里玩，體驗秘密空間的自由自在及新鮮神秘帶來的快樂，讓幼兒在玩中學，玩中體驗，讓幼兒在主動地活動中建構了新的經驗?；顒釉O計的游戲成分多，給了幼兒與同伴一方快樂的天地。幼兒非常感興趣，課堂氛圍好！
綜上所述，選擇貼近幼兒生活、新鮮的教學內容，從幼兒的需要出發，創設適宜的活動空間，對于幼兒社會性發展能起到良好的推動作用，值得我們進一步去研究和探索。
【參考文獻】
[1]謝丹.論游戲與教學的整合[J].學前教育研究.2006（02）
[2]丁海東.游戲的教育價值及其在幼兒園課程中的實現路徑[J].學前教育研究.2006（12）
茶園新生記
福建省安溪第三實驗小學四年二班 陳婉婷
篇11
二、公共圖書館如何幫助城市塑新時期“人文精神”之魂
城市公共圖書館是城市文化不可或缺的一部分,也是城市文化的一個重點和亮點。一個城市圖書館多寡及其規模大小,直接反映這個城市的文明程度。因此城市文化建設離不開圖書館文化建設,而圖書館要幫助城市塑新時期“人文精神”之魂,就要把工作的“基點”放在人民大眾中間,即需從圖書館這個載體入手,努力滿足城市市民的精神文化需求,提高市民文化生活質量,加強市民的文明素質,強化人格的塑造,培育現代市民群體的人文精神。具體應體現在以下兩個方面:
1.發揮導向作用
篇12
一、圖書館和教育有著密切的聯系
圖書館的產生與教育密不可分。遠古時代,人們“結繩記事”、“刻木記事”,既是為了幫助人類記憶,又有著將經驗、感受保留并傳授給別人的想法。這可以算作是教育萌芽階段了。后來古代藏書樓的建立以至于近代圖書館的誕生,更有著極其顯著的教育特征,只不過受教育的對象有了變化,教育的范圍越來越廣,受教育的對象由當初的帝王將相、皇親國戚轉變為知識分子和普通百姓。二戰之后,圖書館進入了蓬勃發展的時代。隨著計算機的問世,記載文獻載體由單一的紙質印刷發展到縮微品、錄像帶、磁盤、光盤等多種非印刷型資料,人們閱讀起來更加便利,獲取的信息也不斷增加,從而使圖書館的教育功能和教育效果愈發顯著。
二、社會教育是圖書館的一項重要職能
圖書館的職能是指其在人類社會中所承擔的功能和所起的作用。圖書館的職能包括兩方面內容:一是基本職能,是古今中外任何圖書館都具有的職能。二是社會職能,是一定歷史時期社會賦予圖書館的歷史使命。其中社會教育是構成圖書館社會職能的一項重要內容。
古代圖書館雖具有教育職能,但由于服務范圍小,其社會教育職能不很明顯。到了近代,圖書館的社會教育職能才得以充分地發揮。資本主義的大機器生產,要求工人有較多知識和較高的技能。社會要求圖書館擔負其對工人進行科學文化教育的任務,在這種情況下,圖書館逐漸向社會開放,廣大社會讀者涌進圖書館,尋求知識,接受教育,使圖書館成為一個重要的社會教育機構?，F代科學技術的發展日新月異,知識更新的速度越來越快,人的一生都需要不斷學習新知識,圖書館作為一個“社會大學”、“沒有圍墻的學?！?其社會教育職能得以更大地發揮。圖書館的社會教育職能主要有以下兩方面:一是進行思想政治教育。在階級社會里,圖書館向來被統治階級作為宣傳階級思想意識的工具。二是傳播科學文化知識。社會的發展,需要在全社會傳播文化知識,提高全民的科學文化水平。
除社會教育職能外,圖書館的社會職能還有另外三項內容:保存人類文化遺產的職能、傳播科學情報的職能和開發智力資源的職能。
粗看起來這些職能似乎和教育沒什么相干,其實稍加推敲就會發現它們和“教育”二字有著不可分割的關系?！氨４嫒祟愇幕z產”不是被動地保存,而是為了后代對文化遺產的繼承和借鑒。吸取前人文化的精華,借鑒前人的經驗、教訓,是繼承的過程,也是受教育的過程?！皞鞑タ茖W情報”和“開發智力資源”則和教育聯系更加緊密,科學情報傳遞的服務對象雖說主要是專家、學者,圖書館在為他們搞科研提供各類信息。但這些專家、學者查找資料的過程,誰又能說不是汲取知識、接受教育的過程?開發智力資源的職能中包含的開發文獻信息資源和開發人力資源,更說明了圖書館的這些職能中有著極其顯著的教育特征,前者是為讀者開發更多文獻信息,讓讀者接受更周到的教育。后者是直接用教育的方法讓讀者學到更多的文獻檢索方法,開闊讀者的視野,啟發讀者的思維,培養讀者的各種能力。
三、學校圖書館的教育職能
較之其它類型圖書館來說,學校圖書館更具有極其鮮明的教育職能。
(一)學校圖書館的任務和學校教育教學緊密相連。
作為支撐學校教育教學三大支柱之一的圖書館,它的任務就是圍繞學校培養人才的總任務,去完成自身應擔負的任務。其中包括:1.根據學校的性質和任務。收集各種書刊資料,進行科學的加工和管理,為學校的教學和科研提供信息保障。2.根據教學、科研和課外閱讀需要,積極主動地開展流通閱覽和讀者輔導工作。3.根據讀者的要求,開展用戶教育,培養學生的情報意識和利用文獻情報的能力。4.統籌、協調全校的文獻情報工作。5.參加圖書館情報事業的整體化建設,開展多方面的協作,實現資源共享。6.進行圖書館學、目錄學和情報學理論、方法,以及現代化技術的應用研究和推廣工作,等等。
(二)學校圖書館同樣要參與學校的教學進程。
學校圖書館為了開發學生的情報意識潛能,提高他們利用文獻的能力,對學生要進行文獻情報知識的教育。這種教育直接使學生掌握了學習方法,獲得了收集、選擇文獻資料的能力,強化了情報意識和情報觀念。同時這種強化的情報意識有力地促進了他們學習意識的確立和鞏固,激發了他們學習的動機,因而從整體上改善了學生被動學習的習慣,使他們成為學習的主導。另外,學校的教育教學也需要圖書館給予支持。圖書館不僅是教師提高自身素質的大課堂,而且是教師備課、搞教研,查找資料、準備教學的重要場所。只有教師積累大量的情報信息,盡可能多地獲得學科參考資料,才能充實、生動地上好每一堂課。
(三)學校圖書館的讀者工作本身就是教育工作。
學校圖書館是學校的一個情報信息處理部門。它通過自身的文獻信息的收集和積累,選擇有使用價值的信息為師生提供服務,使學校不斷借鑒外部可用的信息,進行教改,逐步進入現代教學。學校圖書館的讀者工作,既幫助讀者提高了自身的素質,又豐富了學校的教學內容。課堂教育由于受學制、課時的限制,不能更大地拓寬學生的知識面,那么學生讀者就得在課外時間通過對圖書館藏書的利用獲取知識,增長才智。學生正是通過在圖書館的閱讀,獲得大量的課本以外的新知識?？梢赃@么說,學校圖書館的讀者工作本身是教育工作。
四、學校圖書館是具有素質教育的職能
隨著“素質教育”的實踐不斷深入,學校的方方面面都要圍繞“素質教育”這個大主題作文章?！八刭|教育”的實施和展開,應該是一幕以學校課堂為主舞臺,課外教育(家庭教育、其它輔助教育)為分舞臺的大戲。圖書館就是一個無法替代的分舞臺。師生讀者在這里讀書的過程,就是接受教育、提高自身素質的過程,就是“素質教育”大戲中生動的一幕。其實,圖書館自它產生之日起,就滲透著“素質教育”的職能。只不過隨著時代的發展,這種教育職能表現得越發顯著罷了。這種教育職能雖說不能全和今天的“素質教育”相提并論,但其實質則接近于今天所說的“素質教育”的含義。
美國的哲學家和教育家杜威說:“圖書館是一個學校。圖書館是廣義的老師?！币徽Z道出了圖書館的教育性質。首先,從圖書館的歷史發展上看,“藏書樓”轉變為圖書館,就是因為人們需要更多的教育場所,社會需要素質更高的勞動力。說是教育的需要與呼喚推動了圖書館的產生和發展也不為過。其次,從讀者閱讀的目的上看,讀者到圖書館來讀書,就是為了提高自身的素質,自覺自愿地接受教育。另外,圖書館所做的讀者推薦工作、閱讀輔導和召開的形式多樣的報告會,更有著較好的教育效果。
若把今天圖書館的教育職能與“素質教育”進行對照的話,應該說它有著“素質教育”的顯著特征。從圖書館的服務對象來說,它著眼的是全體讀者。從圖書館的館藏內容上看,它涉及的學科極其廣泛,既有基礎性的知識,又有高深的知識。從讀者的閱讀過程上看,更突出了讀者的主體地位,讀者可以輕松自由地在書海之中遨游,按照自己的需要去學習各方面知識,使自己的發展更全面。由于讀者可以沒有壓力,能夠自主地進行學習,因此在圖書館的這種環境中更有利于個性的發展。由此可以看出,圖書館的教育應該說是“素質教育”。
篇13
北京鐵路局：
你局《關于請求返還農民合同制職工養老保險基金的函》（京鐵保險函〔1999〕8號）、《關于執行北京市基本養老保險待遇若干問題的請示》（京保險〔1999〕9號）收悉，經研究，現將有關問題函復如下：
一、在行業統籌期間，鐵路企業的農民合同制職工按鐵道部規定參加了行業養老保險統籌。在1998年9月行業統籌移交我市管理后至1998年底期間這部分農民合同制職工仍在我市繳納了養老保險費。按照《農民合同制職工參加北京市養老、失業保險暫行辦法》（京勞險發〔1999〕99號）的規定，我市農民合同制職工自1999年6月1日起才開始參加養老保險統籌，故鐵路行業各企業、單位做法與我市規定不宜銜接。因此同意你局關于行業統籌移交我市管理后其農民合同制職工1998年9～12月繳納的基本養老保險費，經核算扣除其已發放的養老金后全額返還。
二、由于按原行業養老保險統籌有關規定，你單位職工1993年10月至1994年6月繳納養老保險費的繳費工資基數不是按上年本人工資總額而是按本人崗位技能工資，因此繳費工資基數較低。為了保證行業統籌移交地方后，職工的基本養老金不因計發辦法的改變而降低，同意你單位1999年1月1日后符合退休條件的職工，在按北京市人民政府1998年第2號令及有關規定計算過渡性養老金時，其1993年10月至1994年6月的繳費工資基數不參與計算，即計算s時，以1994年7月至1997年12月的繳費工資基數計算，12n＝42（n＝3.5）。職工在1993年10月至1994年7月期間繳納的養老保險費，可按你系統原規定的比例及計帳利率記入個人帳戶。
此復。
