引論：我們為您整理了13篇心理學的基本理論范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

求學網小編為你提供論文范文：“基本理論管理學學習心得”，大家可以結合自身的實際情況寫出論文。

基本理論管理學學習心得

以上就是我們為您準備的“基本理論管理學學習心得”，更多內容請點擊求學網論文頻道。

篇2

教學管理是一項針對教學的管理活動，也是一項較為復雜的工作。教學管理包含很多內容，如教學目標管理、過程管理、質量管理、教師管理等，其目的是通過對教學活動的管理提升教學質量，促進學生全面發展。目前，教學管理并沒有統一的模式，管理效果也存在很大差距。文章立足班級管理的客觀認識，研究教學管理的基本思路，旨在提升人才培養質量。

一、對教學管理內涵的客觀認識

教學管理是教學活動的重要構成部分，在實踐中，教學管理是一個動態管理的過程，需要教師結合階段內教學計劃及教育目標，采用有效的手段或措施，通過組織學生及教育資源，對教育活動進行計劃、組織、協調和控制。在新課程理念下，教學管理是一種有目的的管理活動，其主旨在于提升教學質量，促進學生的全面發展，并實現人才培養目標。綜合來說，教學管理主要包括四項基本內容：一是對班級的宏觀組織建設，結合新課程要求，打造新型師生關系，使師生在人才培養目標的統領下形成一個有機整體；二是制度管理，即建立有利于學生成長的規則制度；三是教學活動管理，即制訂教學計劃和教育目標，以及確立教學方法；四是教學過程中的課內外活動管理。學校教育是由許多區域活動組成的，在區域活動中，活動材料的投放和活動過程組織都是教學的重要構成部分。

二、教學管理創新的基本思路

新課程理念下的教學管理，應致力于三個方面的建設，一是打造新型師生關系，二是打造民主班風，三是制訂有效的學生發展計劃。（1）打造新型師生關系。在傳統的教學活動中，教師的角色是極為單純的，教師的責任是組織教學，學生的責任是學習，師生之間的界限分明，定位準確，教師與教材的權威限定了學生必須恪守學習者的角色。誠然，這不符合學生的成長成才規律，更難以發揮學生在學習中的主體作用。而在新課程理念下，開展班級管理的首要任務是通過有效的管理來打造新型師生關系。首先，教師需要在教學管理中創設平等的教育環境。在教學活動中，教師扮演的角色是學生共同的學習者，而不是活動的組織者；在教學過程中，教師的角色是與學生共同學習的“同學”，是展現知識的媒介，而不是介紹知識的“領導”。要通過平等教育環境的創設，來了解學生的心理特點和認知水平，從而能制定具有高度針對性的教學策略；要善于“蹲下來”和學生說話，善于“蹲下來”和學生共同進行學習活動，善于“蹲下來”和學生共同成長。只有這樣，才能切實提升教育質量，促進學生全面發展。（2）打造民主的班風。民主是增強學生自主性的主要手段，打造民主的班風是學校教學管理中的重要環節。在教育實踐中，“民主”班風的創設體現在以下兩方面。第一，與學生共同組織學習和活動計劃。落實學生在學習中的主體地位是基礎教育課程改革所提出的一個全新理念，同時，也是新課改對教師所提出的一個新要求。落實學生主體地位的主旨在于激發學生學習的積極性，而積極性則源于學生的學習興趣。因此，激發學生的學習興趣，是教師滿足新課改要求的重要舉措。在學習過程中，學生的學習興趣源于他們對事物的關注程度，因此，與學生共同組織學習和活動計劃，讓學生依照自己的興趣選擇學習和活動方式，可有效提升學生的學習興趣，營造民主氛圍。第二，與學生達成一種默契。在教育實踐中，許多教師都對學生不聽教和不受教深有體會。許多教師面對這種狀況時，通常是通過要么呵斥，要么耐心勸導來解決問題。事實上，教師可通過教學管理營造一種師生平等的氛圍，讓教師與學生的對話成為一種默契。例如，與每一名學生都達成一個約定，學生是樂于與教師形成約定的。每當學生做錯事或出現錯誤行為時，教師通過微微搖頭或注視，學生即領會教師的意圖。教師可以通過這種方式與學生形成一種默契，這有利于加強教學管理，提升教學質量。（3）制訂有效的學生發展計劃。教學管理中的一項重點任務是制訂學生發展計劃，教師可結合新課程對學校教育所提出的要求，或基礎教育的相關理論，制訂階段性教學計劃。例如，以加德納（Howard Gardner）的多元智能理論為依據，以一周為單位，利用數周的時間培養學生的多元智能。第一周，計劃目標為培養學生的語言智能，培養途徑為課外活動，培養方法為游戲，每天都創設一個與語言智能相關的小游戲，周末進行總結評價；第二周，計劃目標為肢體運作智能，培養途徑為體育活動，培養方法為體育游戲。

四、結束語

總之，在教學管理中，教師需要制訂科學合理的管理目標，同時，還要為有效落實目標而制訂具有高度針對性的管理計劃。要兼顧教學管理中的每一個細節，結合學生的認知特點及水平，打造能夠滿足新課程要求的管理模式，強化管理效能，從而提升教育質量，為學生的未來發展奠定扎實的基礎，促進學生成長成才。

參考文獻：

[1]闕凈燕.新課程理念下構建中小學新型師生關系的研究――以蘇州工業園區星港學校為例[D].蘇州大學，2012.

篇3

引言

幾十年來，人們對于文學的教誨功能以及倫理價值的問題就有各不相同的看法，也起過不少次的爭議。有的人認為文學的基本功能就是審美，因此其基本價值就是審美價值，還有些人認為文學的倫理價值就是利用倫理道德對文學進行審視和評定，認為文學作品中的倫理道德妨礙了文學作品的自由創作。因此，對文學的價值和功能問題展開深入的探討是非常有必要的。

一、文學的基本功能——教誨功能

所謂教誨，指的就是展開積極的、正面的道德教育以及知識學習，在二者的關系中，教誨功能實現的最主要的方式就是學習知識。所以有的人認為，教誨功能在文學作品的所有功能中最為重要，因為具有教誨功能，文學作品才能體現出其社會實際意義。

之所以說文學的基本功能是教誨功能，這主要是由文學的性質決定的。從一定意義上來說，文學倫理學批評的觀點就是文學是在倫理的發展中逐漸發展的，持有這種觀點的研究者認為文學與倫理是相伴產生的，文學的作用就是為社會提供倫理指南[1]。從二者的關系來看，文學與倫理是密切相關的，文學的功能主要通過教誨功能來實現。人們通過閱讀文學作品，逐漸形成自己的倫理判斷，這些判斷的形成與教誨是息息相關的。教誨功能體現最為明顯的就是在文學中，我們對人類發展的各個階段的文明成果進行總結，能夠發現人類主要是從榜樣或者一些道德實踐中獲得教誨。而文學正是如此：通過對道德事件或者一些榜樣人物的描寫，描述作者本身的觀點而帶動人們的情感，這都是文學的教誨功能在發揮作用。教誨功能的實現方式可以有很多種，但是最終目的都是相同的，那就是幫助人們成為一個善良、對社會有價值、有道德的人。

縱觀人類社會文明發展的過程可以發現，文字被發明之后人類從被動接受的時代轉化到了可以自主選擇的時代。人類社會發明文字的主要目的是將歷史經驗記錄下來，以供后人學習和參考，并逐漸演變為一種不成文的規定。文字被發明出來，原先口耳相傳的道德規范就逐漸轉變為由文字形式來進行記載，比如寓言、詩歌、小說等等，而構成這些文字的文本，我們就稱之為文學[2]。這些文學通常記載人類在生存以及發展的過程中所積累的道德經驗或者感悟體會，因此，他們的價值就在于對人類進行教誨。

經過了自然長期的演變和選擇，人類社會需要對倫理道德進行選擇，以體現人類與其他動物不同的地方，這時候就需要對人類進行說教以及榜樣，這就是所謂的教誨。在人類的現實生活中，能夠作為人們道德榜樣的任務并不是經常出現，因此文學創作者就需要進行虛構，將歷史上曾經發生過的有關道德榜樣的故事進行提煉和總結，并用文學的形式表現出來，以供大家學習或者效仿。比如我們所讀的《三國演義》，其中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚情操廣為流傳，還有岳飛赤膽忠心、精忠報國的故事也值得我們贊頌或者弘揚。因此，不論是古代文學還是現代文學，不論是中國文化還是西方文化，它們對于我們來說都具有一定的教誨功能。只要有文學存在，其教誨功能就不會消失。

二、文學的核心價值——倫理價值

文學之所以具備一定的價值，主要來源于文學所具有的作用，這句話也就是說，文學通過發揮其作用體現其功能。文學的作用是多樣化的，文學的功能也具有多樣化。例如，文學可以對政治、經濟和文化進行詳實記錄，因此文學具有社會價值；文學可以帶給人們一種精神上的審美享受，因此文學具有審美價值；文學能夠向人們傳播實用的生活技巧，因此就賦予了其學習價值；文學還可以作為書籍在商店售賣，因此就賦予其商品價值[3]。盡管文學有各種各樣的價值，但是其最核心的價值只有一個，那就是倫理價值。

有的學者認為文學作品中最重要的價值是審美價值，將審美價值放在其他價值之上。從一定程度上來說，這種說法是片面的。我們已經了解到審美和文學本身并不存在聯系，所以也就不是文學的基本功能。并且審美價值是就審美主體來說的，而不是文學本身的價值。文學倫理學批評認為文學的基本功能是教誨功能，這就決定了文學的核心價值應該是倫理價值。文學在我們的日常生活中發揮著各種各樣的作用，具備多種價值，然而不論其有多少種價值，都應該以倫理價值為前提。

為什么說倫理價值是文學最核心、最重要的價值呢？這是因為倫理價值能夠充分展現文學作品的社會本質。盡管文學具有其他種價值，但是這些價值都從不同程度上與倫理價值聯系在一起。在文學所具備價值體系中，審美是其很重要的組成部分。比如：讀者能夠從李清照的詩歌、列夫托爾斯泰的小說、安徒生的童話中感受到這些作品的美，陶冶情操。這些都是美的體現，審美價值是其表現形式之一，但并不是其核心價值，因此審美價值不能對倫理價值的地位形成撼動。讀者在閱讀這些文章時，雖然獲得了審美的享受，但是文學作品的最終價值并不僅僅于此，讀者需要在品讀過程中體味作品的倫理內涵。比如我們在欣賞《麥克白》時，我們不僅僅看到麥克白的倫理失誤造成了故事悲劇的性質，，還要將自身的情感逐漸轉變為一種道德情感，即從這個人物的身上有所感悟和收獲。可見，這種從欣賞到最終的倫理這一轉化過程，就足以表明文學審美的形成過程包含在倫理價值的形成過程中，審美僅僅是倫理價值在形成時的一個必經階段。

文學作品可以用來閱讀賞析，并且在賞析的這一過程中，我們還能進一步升華我們的情感，使我們的心靈得到凈化。我們在閱讀文學作品時，文學充分地發揮其自身的閱讀作用。閱讀作品能夠凈化人的情感，說明文學發揮了其審美作用，升華了人們的情感體驗，提高了人們的道德自我約束能力，這是文學的教育功能在社會中的體現，而這一功能最終展現的價值就是倫理價值。

三、結束語

綜上所述，我們了解到文學的功能其實就是文學作品所具備的特點對讀者的生活以及身心發展所帶來的影響，而文學的價值則是由文學的功能承載并實現的。我們對文學功能的研究就是對文學價值的研究。盡管文學的功能是多方面的，但最主要的就是教誨功能，而其價值主要是通過功能所體現出來的，所以核心價值自然是倫理價值。

篇4

信息技術教學由于現代媒體的參與與教學內容的信息化，使學生學習容易由被動轉為主動，其自主性更大大得到增強，其中信息技術課程中網絡資源的開發與利用，更是處處凸顯著以人為本的教學理想，從教學的指導理念，教學過程的設計和支持信息資源的硬件、軟件設備及潛件資源的利用，都滲透著人本主義的自然人性論。尊重學生，以學生為中心，讓學生自由學習，教師的任務是激發學生的潛能等人文化教學理念，借助信息技術創造的虛擬情境，克服了傳統學習理論下信息技術教學的不足，優化了其教學效果，促進了信息技術教學的良性發展。

一、信息技術教學理念趨于認知與情感的統一

人本主義學習理論在教學和學習過程中認知與情感綜合的觀點是尊重生命、培養健全個體思想在學習領域中的反映，引導并啟發信息技術教學有了一種全新教學理念。它主要表現在以下幾個方面：

⑴重視學習者的內心世界。人本主義學習理論重視對學生內在的心理世界的了解，以順應學生的興趣、需要、經驗以及個別差異等，達到開發學生的潛能，激起其認知與情感的相互作用。這正是新課標下的信息技術教學中，學生信息素質培養的要求與內涵體現，通過對學生信息情意的激發，培養學生對信息技術知識的興趣教育教學論文，從而提高學生的信息能力。

⑵對學生的本質持積極樂觀的態度。和諧的信息技術教學環境的營造，要求教師充分地尊重、了解與理解學生，創設自由的、寬松的、快樂的學習氣氛，激發學生的學習積極性，從而促進學生的成長與學習。目前，多媒體教學環境、網絡教育環境、傳統教學環境下信息技術教學，都在運用信息技術開啟學生的樂學、愿學、好學的學習態度。

⑶對教師的態度定勢與教學風格的重視論文范文。信息技術教師由于具有較好的信息素養，大多重點研究那些涉及人際關系與人際感情，諸如自我概念與自我尊重、氣氛因素及學生對新的學習的知覺方式的調節、學習能力的獲得、持續學習等問題，促使教師從學生的外部行為理解其內在的動因，幫助老師更好的教，學生更好的學。

⑷重視意義學習與過程學習。人本主義學習理論重視意義學習，強調過程學習，這對于克服我國傳統教育中存在的過分重視書本知識的作用和價值，忽視在實踐活動中學習的偏向不無啟示。信息技術手段的多樣化，使得學習模式、學習方法、學習時空、師生關系變成了可持續發展關系，在教學中容易消除老師與學生、學和做、目的和手段之間的距離和對立，使學習成為樂趣。

二、自我實現是信息技術教學目標的核心內容

羅杰斯提出人為什么要學習的原因無非是為了實現自我的需要，把自我實現看成是促使人生長和發展的最大內驅力，甚至是推動社會前進時的動力。目前，學生的自我實現成為信息技術教學目標的核心內容。信息技術教學由于先進的媒體的運用，在學習過程中，學生可根據情況的變化、條件的不同進行靈活地運用和調整，具有學習的自由性和充分的靈活性。在具體學習開始之前，學習者分析學習環境，樹立目標，制定計劃，結合自己的特點和經驗，分析所面臨的學習任務和學習情境中的相關因素，根據自身的條件，提出個人的實現目標和需求，然后，根據這一特定目標安排學習步驟，選擇學習方法，建立解決問題的方案。在實施過程中，可以隨時隨地對自己的行為監控、反饋，依據學習結果，正確評價自己達到學習目標的程度和水平，及時找出自己的差距，加強薄弱環節，真正地發展和完善自我。

此外信息技術教學由于先進技術的運用為自由學習、個別化學習提供了可能，它改變了傳統教學在教師的嚴密組織管理下進行教學，教師不再直接控制教學，教學過程轉變為學習過程，這使得教學生會學習尤為重要。信息技術教學為教師的移情提供了先進的媒體和渠道教育教學論文，利用信息技術，可以改變教學過程的設計和安排，充分向學生傳授知識，培養學生思維能力，也到人本主義崇尚人的尊嚴、民主、自由和美德的價值觀。人本主義學習理論的教學目標-自我實現正好為信息技術教學目標的設定提供了方向性的理論依據。

三、信息技術教學資源的建設彰顯人性化

信息技術教學資源是指支持、促進信息技術教學的物質、能量、信息等方面的內外因素與條件。相對于其它類型的教學而言，信息技術教學對資源的依賴性更大，因此有人稱信息技術教學是基于技術和資源的教學。下面主要從以“三件”劃分的信息技術教學資源，即“硬件資源”、“軟件資源”、“潛件資源”來論述人本主義學習理論對其的影響。

1.信息技術教學中“硬件資源”建設的人性化

首先，由于信息技術課程本身的特點與發展，現代的信息技術已經發展到網絡信息處理時代，其主要特點是因特網（Internet）廣泛應用，實現了世界的信息資源共享。目前，國摘要以多種形式籌借資金用于此工程的建設，積極營造信息技術環境，讓每一個學生都能夠克服傳統環境的限制，充分運用信息技術的優勢，克服時間地域限制，讓每個學生都享有充分發揮自己的潛力的權利，這些也都是信息技術教學中硬件資源人性化的表現。

另一方面，為了更好的推進信息技術教育提高學生的信息素養，學校配備了很多信息技術設備，如為了保護學生的視力而運用液晶顯示屏、積極擴充實驗設備和擴建實驗場所，大力開展情景教學，從各方面為信息技術課程的教學營造一個良好的環境。這些人性化的措施，是真正從學生出發，為學生著想和考慮。硬件資源建設的優化更好的為學生創造自由的學習氣氛和情境，而且能提供豐富而廣泛的學習資料，從而充分利于學生學習時自由地發揮自身在認知、情感方面的潛能，實現了學生學習的自主性、獨立性、能動性和創造性，達到真正意義的學習論文范文。

2.信息技術教學中“軟件資源”建設的人性化

人本主義心理學家認為，教師應為學生提供大量的學習資源，并精心設計這些學習材料的呈現方式，以使學生在進行切合自身實際需要的學習過程中，優化知識與個人經驗的整合。因此，在信息技術教學中，教師要為學生提供豐富的學習資源，以滿足學生多樣化的學習需求，促進學生的有效學習。因此在信息技術教學中，教師應利用各種各樣的軟件資源為學生建構真實的教學情境，成為教學資源的整理者和設計者。從目前的各種計算機教學軟件、網絡教學資源、電視教學節目的設計來看，整體設計十分人性化。針對不同年齡階段的學生，不管從界面的塊狀布局、顏色搭配、導航鏈接、音頻、視頻內容的選擇和呈現方面充分尊重了學生的視覺、聽覺及心理特點,使教學達到視聽結合，其教學的生動性、形象性、感染力都大大增強，也能充分調動學生的興趣和注意力，使學生在快樂中進行學習。像模擬、游戲型教學課件教育教學論文，它們都是用計算機提供仿真的環境進行訓練，學生根據自己的需要，自己自主進行選擇，學生在模擬的真實情景中進行意義學習，這些都充分展現了信息技術課程軟件資源建設中的人性化。使學生在獲得信息技術知識的同時，在思維能力、情感、意志、態度、價值觀等多方面得到進步和發展。

3.信息技術教學中“潛件資源”建設的人性化

隨著信息技術的發展，信息技術課程也逐步實現了教學的網絡化，網上教學、網絡學校的誕生和發展，不但開辟了教育教學交流的新渠道，也是信息教學的人性化的優勢體現的愈加明顯。例如在虛擬現實教學中，學生能享受到一個完全人性化的學習氛圍，在那里老師與學生是完全平等的，學生與學生也是完全平等的，學生有任何問題都可以在網上討論，沒有現實中人際關系的壓力，學生的個性能得到充分發展，學生的自尊心能得到最大的保護，這種以人為本建設人性化，不光使教學有了一個良好學習氛圍，而且這些潛在條件優勢充分體現了在信息技術教學中人本主義崇尚的人的尊嚴、民主和自由。

總之，要使信息技術教學得到一個較好的教學效果，就離不開教師的情感滲透，離不開學生的積極參與總之，而人本主義學習理論的反理智重情感、反灌輸重創造，反強制重自我的新姿態而使信息技術課程教學有了新的活力，所以要充分發揮人本主義理論的優勢使信息技術教學能夠得到最好的教學效果。

參考文獻

[1]于夕真.人本主義學習理論對信息技術與大學英語課程整合的影響[J].寧夏大學學報(人文社會科學版),2008,(4):175-178.

[2]馮銳.論人本主義理論對現代教學技術的影響[J].中國電化教育,2006,(10):71.

篇5

的確現代經濟學的發展已遠不如其它自然科學。在18世紀時，物理科學、化學科學開始全面發展，同樣，1776年亞當.斯密的《國民財富的性質和原因的研究》也吹響了經濟科學發展的號角。自18世紀以來兩百多年時間里，人類的物理科學、化學科學，甚至包括后來才開始發展的生物科學，現在都已取得了長足的發展，人類早已經能自由地遨游太空，早已經能精確地計算出宇宙飛船飛入的軌道位置以及能精確地計算出著陸地點，人類早已能制造出異常復雜的機算機，人類早已能精確地分析出任何物體的成份含量，并根據需要合成出特定的化工產品和新材料。但是人類的經濟科學卻遠沒有這么發達，在權威崇拜下，從根本理論上來說，仍然基本徘徊在亞當.斯密1776年的思維起點，雖然后來薩伊、馬歇爾、凱恩斯、熊彼特等不少人幾百年來在作大力的推進和修正，某些方面取得了很大的進步，但客觀地說，在根本理論上幾乎未作出革命性的飛躍。這主要是因為經濟學上嚴重的權威崇拜。威廉.斯坦利.杰文斯在《政治經濟學理論》中尖銳地批評經濟學權威的危害，把某人的著作奉為圣經拒絕人們提出新理論和批評它的長短，對于真理必定是最嚴重的侵害。毫無疑問至今為止，甚至未來，不可能有哪一位大師的經濟學術能夠充當經濟學圣經的角色，因為經濟學是一門科學，任何人的智慧都不可能窮盡所有真理而無一點紕漏甚至繆誤的地方。只不過個別“天才”性的經濟學大師的學術之中或許有多一點智慧性的東西罷了。

經濟危機、貧富懸殊、工業化壓抑、環境污染、沙漠化、自私自利、企業社會責任缺失等等，都表明，傳統經濟學在權威崇拜意識的禁固下裹足不前，已不能解決現代人類社會的經濟建設。世界銀行在1991年發表的年度報告，開篇誠懇、鮮明地指出“推動經濟發展的原理還遠未被人們完全掌握”。

二、現代經濟學新革命的系統構想

為此，我們認為中國經濟學界要敢于跳出西方傳統經濟學的疆化思維，去努力尋求真理，進行一場現代經濟學新的革命，以更好促進中國的經濟建設。

（一）經濟學支柱概念的革命

我們認為，傳統經濟學中最落后的地方就是對支柱概念或者說研究的基本對象的固守，各國經濟學家還深受數百年前的產品觀影響。客觀地說，數百年前，以農業生產和新興的工業生產為主，當時的經濟學家們能夠提出產品的概念，并以產品作為經濟學研究的對象或者說以產品作為經濟最基本的細胞是非常科學的。但是就如化學科學不能停留在分子階段，還需進一步研究發展到原子、質子、量子，仍至將來還可能進一步發展一樣，我們認為經濟學的研究對象和支柱概念也需改變。

嚴格地說來，產品遠不足以囊括人類的整個經濟領域。諸如金融服務、保險、詩歌、歌曲、經濟學家的著作等同樣在商業領域流通的東西并非一定是產品。

因此，我們提出財富的概念，構想經濟學上以“財富”替代過去“產品”、“商品”作為經濟學研究的基本對象。所謂財富，我們將其定義為“就是能滿足人們需要的東西”。 財富在經濟學上并不是指金錢，而是指滿足人們需要的東西。金錢或者說貨幣只是商品類財富的權力憑證、度量工具。我們的這一類似的定義馬歇爾在《經濟學原理》中曾提出過：經濟學應將財富看做是滿足需要的東西和努力的結果[iv]，一些學者也開始在某些情況下使用，當然都還缺乏系統性，并且未與產品的關系進行徹底的清理，特別是只將以金錢來衡量的商品類東西才叫財富，反言之在過去的意識里財富就是金錢。為此筆者在《財富創造論》一書中盡可能全面地清理了財富與產品、商品的關系，系統地闡述了財富為經濟基本單位的事實以及應作為經濟學支柱概念的建議。根據定義，財富包括產品，也包括非產品，包括商品，也包括非商品，包括物質類財富，也包括非物質類財富，包括有形的財富，也包括無形的財富，凡是滿足人們需要的東西都是財富，都可以是經濟學研究和考慮的范圍。提出將財富作為經濟學的研究對象這應該更為科學。

在經濟學上進行這一研究對象的革命非常重要，它有助于經濟學界及經濟界更全面地研究社會的經濟建設。例如，環境，當然不是產品，通常也不是商品，但因為滿足人們的需要，因此也是財富。這有助于我們將其納入經濟建設考慮之中，而不是去發展“產品”、“商品”經濟破壞環境財富。依據這一思想，我們就會明白，財富不只是商品，不僅一輛汽車是財富，一灣綠水也是財富，不僅一只山羊是財富，一片綠色的草地和森林也是財富，它們都滿足我們的需要。當汽車造得很少時，因為其稀缺而顯得價格很高，因而我們毫無疑問地認為其是財富。而當我們的環境惡化，一灣灣綠水消失，符合需要的水變得稀缺時，我們每天生活上所用的水我們也不得不天天付出貨幣去購買，這時水似乎才變成了我們的財富。實際上水原來就是我們的財富，只是我們總覺得其太充足而不珍惜罷了。過去那種以稀缺性為預設前提的經濟學術思想已顯得非常落后而致命。長期以來，全球環境的破壞與惡化，與經濟學上的產品觀和商品觀不無關系。當然，也有人會認為，經過投入資金人工改造過的環境進入人們的生活領域，也可叫產品。實際上即使將改造過的環境稱為產品，同樣顯得比較牽強，經濟學作為科學是不宜為固守某一古老的概念和思維而牽強的。同時，未經改造的環境同樣從遠古就進入了我們的生活領域，我們每時每刻都不能離開，這一龐大的部分我們更不能遺忘，它是我們的寶貴財富。同樣，對于無數的非產品、非商品，因為有了財富作為總括，因此其創造、實現、分配、消費等情況也就能較好地納入經濟建設的考慮之中，這對于人類未來的建設非常重要。

總之，經濟的最基本細胞是財富，而不僅僅是產品或商品，因此以“財富”作為經濟學研究的對象更為科學。針對經濟學的現狀，現代新經濟學的革命可能首先必須在經濟學的研究對象即支柱概念上進行革命，否則現代經濟學仍然不可能有突破性發展。

（二）經濟學中研究對象產生過程的革命

篇6

“基本原理概論”課（以下簡稱原理課）是高校思想政治理論課程體系的重要組成部分。該課程從基本理論角度幫助大學生理解的內涵和實質，掌握的世界觀和方法論。原理課在思想政治理論課課程體系中理論性最強，如何使它成為對大學生最具吸引力的一門課，是該門課程任課教師必須思考和解決的問題。要提高原理課的實效性，教學方法的設計和運用是關鍵。原理課教師應當突破傳統方式，創新教學模式，采用“靈活”、“管用”的教學方法。

一、“基本原理概論”課教學方法的選擇

教學方法多種多樣，只有正確選擇教學方法才能在教學實踐運用中達到事半功倍的作用。原理課教學方法的選擇應該符合以下標準。

首先，要符合“基本原理概論”課教學目的。通過原理課的教學要能夠使學生全面掌握基本原理，增強他們運用理論分析問題和解決問題的能力，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此教學不僅要以理服人，以情動人，以生動的形式感染人，還要提高學生理論聯系實際的能力。其次，要符合“基本原理概論”課內容的特點。原理課內容包括了哲學、政治經濟學和科學社會主義三個部分。知識含量大，理論性強。因此教師不能僅就理論講理論，而應該使理論自然融入學生的思想，并且融會貫通。再次，要符合大學生的認知特點。大學生已經具備一定的理論基礎和學習能力。他們不滿足于被動地接受理論，更愿意自己主動參加到對理論的分析和研究過程中。因此，教學必須能夠發揮學生的主體性，做到“以學生為本”。最后，要符合各種教學方法的職能和適用條件。每種教學方法都有各自的適用范圍和適用條件，在選擇教學方法時，必須認真分析各種方法的特點，實現教學過程諸因素的優化組合。

根據上述標準改革教學方法，從而實現曉之以理，輔之以形，動之以情。“曉之以理”，就是把基本原理各個部分的概念、原理講清楚，講透徹。“輔之以形”，就是把抽象的理論與具體的實踐材料相結合。“動之以情”，就是要激發學生學習的激情，以情促知。遵循這些要求，選擇談話式、案例式、討論式、情境式、探究式作為原理課教學的基本方法，并且在教學實踐中將這些方法進行改革，使之適宜于原理課的教學要求。

二、“基本原理概論”課教學方法的創新運用

1.談話式教學的創新運用。由于原理課理論性較強，因此在教學過程中容易陷入單一的灌輸式教學。這種照本宣科滿堂灌的教學方式無法調動起學生的學習熱情。而把說理與啟發相結合的談話式教學比較適宜于理論性強、抽象度高的原理課的教學。古今中外的一些思想家都曾經成功運用這種方法進行教學，例如孔子和蘇格拉底。子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子主張通過談話啟發學生，幫助學生探索思路，體悟出事物的本質。蘇格拉底創立了師生互相提問，平等對話的問答式教學法。他宣稱：他自己雖無知，卻能幫助別人獲得知識，正像助產婆雖然自己年老不能生育，卻能夠為別人接生一樣。

在談話式教學的過程中，教師不以全知者自居，而是以提問者的身份主持課堂。例如，在講授相對靜止的時候，舉出古希臘的哲人赫拉克利特提出的“人不能兩次踏進同一條河流”和克拉底魯所提出的“人一次也不能踏進同一條河流”兩種結論，要求學生判斷孰對孰錯。如果學生發表的見解是錯誤的，教師可以舉出學生所熟悉的具體事例進行反駁，讓學生發現自己的失誤，并繼續思考如何糾正錯誤。例如，當有的學生認為“人一次也不能踏進同一條河流”是正確的時候，教師立刻追問如果世界上的事物都是這樣轉瞬即逝的，那么這些事物還能夠存在嗎？還能夠被認識嗎？然后，通過一系列的暗示、啟發使討論沿著一定的脈絡進行下去，指引學生自己找到正確的答案。

篇7

一“國民素質”范疇之我見

據此而論，所謂國民素質，從個體意義上講，是指在先天和接受各類教育的基礎上，以價值取向與社會發展的要求相適應，形成的區別他人的具有相對穩定的特質。從社會階層的角度上講，是指國民在個體素質形成的基礎上，在同期社會的經濟、政治、文化制度價值力直接引領的作用下，通過對獲得的素質觀念在實踐中內化后所表現出來的相對穩定的特質。其內涵是國民在生活、生產勞動和社會實踐活動中所具備的自身條件，以及認識世界和改造世界的能力。所具備的自身條件，以及認識世界和改造世界的能力。所具備的自身條件主要是身體、心理和社會文化素質，其實質是德、智、體、美諸多條件的有機結合和統一所形成的國民素質總體水平;這種能力是潛在能量，即未被發掘利用的力量和發展價值，是實現自身需要的內在條件。從外延上說，它可以作為古代國民個體素質、全民身體素質，也可以作為現代或當代國民個體素質、全體國民素質，還包括一定社會時期的各個地區、各階層和群體的國民素質。

二“國民素質”的基本特征

通過對國民素質概念的詮釋和界定，我們可以全面認識國民素質的基本特征即國民素質所特有的性質，國民素質內在本質的反映和外在表現形式。

第一，先天不同性與后天平等發展性

馬克思認為人的素質具有天賦性，人具有天生素質，人的生存和發展必須遵循生物運動的客觀規律，人的生命來源于遺傳，所以人得先天素質有很大的不同性，，但同時人作為社會存在物具有平等的地社會地位，享有平等的社會權利，人們在社會實踐活動中有獲得發展的平等性。國民先天素質的不同性影響著后天身心發展的個體差異性，因為人們的思想觀念會隨著社會核心價值觀、教育和環境作用的影響，所以，人們只有在先進制度的規范下，素質才能得到平等的發展，促進自身素質的全面提高。

第二，歷史繼承性與現實社會制度規范性

“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定條件下創造，而是在直接碰到的，既定的、從過去繼承下來的條件下創造。”顯然人們的一切活動都在創造著歷史的同時都受到同時期社會制度的制約，從國民素質的形成和發展過程中，我們可以看出國民素質離不開本國現實社會的經濟、政治、文化制度的引導和影響是歷史的產物，同時又給社會以巨大的影響。

第三，文化模塑性與教育引導性

馬克思認為，文化的發展在于主體內部的精神運動，說明文化是人創造的，文化的發展史與人類的發展緊密相連，人類創造文化的同時自身素質也在不斷發展和提高，所以文化必然影響和規范著人類的發展，是社會的價值觀和行為準則。文化人們在實踐活動中不斷創造和發展，產生了教育，教育極大的提高人們的勞動能力和技巧，因此，教育在國民素質發展的過程中具有突出的地位和作用。

第四，素質觀念內化性與素質完整發展內在性

國民素質是以國民的內在的形式存在的，是作為主體的內在屬性存在的，每位國民因為要受到外在社會文化，經濟，政治的環境影響，以及在接受教育后，會表現出相對的不穩定性，動態性，只有經過通過主體內化轉化為素質結構的穩定部分。國民素質的結構具有協調性，整體性，其中各部分的內容，他們相互作用，相互滲透，協同整合構成了一個人整體的素質結構

第五，個體性、群體性與職業性、角色性

國民素質的個體性，即指國民具有的身心特征與能力的個體表現，因為個人生活在社會中，所以個人是具有社會性的，國民的個體不能離開社會群體而存在，其必然共處于一個國家或地區之中，在社會中相互交往相互作用，所以國民既具有個體性，又具有群體的共性。與此同時，國民素質反映到人的社會實踐活動中又具有職業性和角色性特征，因為在具有一定結構的群體中不同的成員在其中會占有不同的地位，即具有不同的身份。

三、國民素質觀念形成的理論意義

人是社會的主體，是生產力的構成要素，是社會發展的決定力量，所以人的素質發展在隨著社會發展提高的同時也對生產方式的發展起著重要的作用，國民素質是伴隨著國家形式的產生而形成的特殊存在形態，國民素質是從國民性的視閾，以社會制度為邏輯基點，研究國民素質機制，探討國民素質發展規律而初步建立的學科，國民素質學重視國民先天素質在素質中的作用，強調個體與社會的融合，堅持歷史考察與社會制度的統一，提出國民內化與實踐結合的素質提升方法，以促進國民素質均衡發展為目的，在人類文明史上，關于人的素質的學問和知識是隨著時代、實踐和科學的發展不斷創新發展，國民素質學在人類文化體系中將占有特殊的，無法替代的非常重要的位置，它必將成為未來社會的一門顯學。和諧是當今社會發展的內在要求和體現，是反映國民素質與經濟、政治、文化的社會統一體在發展中相互依存的表現形式，所以國民素質的均衡發展對于構建和諧社會有積極的促進作用，并且是社會主義和諧社會的最高價值理念。

參考文獻

[1]馬克思思格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995

[2]馬克思思格斯選集(第2卷) [M].北京:人民出版社，1995

[3] [日]池田大作，[意]奧銳里歐?貝恰.21世紀的警鐘[M].北京

篇8

1.“資本循環是資本從一種形式出發，經過一系列形式的變化，又回到原來出發點的運動。產業資本在循環過程中要經歷三個不同的階段，與此相聯系的是資本依次執行三種不同的職能。第一階段是購買階段，即生產資料與勞動力的購買階段。它屬于商品的流通過程。在這一階段，產業資本執行的是貨幣資本的職能。”(《概論》143頁)這里的問題是，處于產業資本循環第一階段即購買階段執行貨幣資本職能的貨幣是屬于商品的流通過程還是資本的流通過程。如果說是處于商品的流通過程，從表面上來看，或者從形式上來說產業資本家付出貨幣，購買到的是生產資料和勞動力，這與一般的商品流通過程沒有什么區別。但是，由于產業資本家用貨幣購買到的商品并非是一般的商品，因為除了購買到生產資料以外，它還購買到作為勞動力的特殊商品，正是由于勞動力這種特殊商品的特殊屬性，即它是剩余價值的源泉，產業資本家才去購買，或者說產業資本家之所以去購買勞動力這種特殊的商品正是看到它具備生產剩余價值的特殊能力或屬性。因而，正是由于作為購買手段的貨幣購買到的商品的特殊性從而使這一流通過程與一般的商品流通過程區別開來，也就是說，這一流通過程屬于形式上的商品流通過程，但從實質上來說它卻是資本的流通過程。顯而易見，教材中的表述是欠妥的。

2.“社會總產品在實物上得到替換，在價值上實現補償，客觀上就要求兩大部類內部各個產業部門之間和兩大部類之間保持一定的比例關系。生產資料的生產和消費資料的生產既要保證簡單再生產的實現，更要保證擴大再生產的實現。”(《概論》144頁)這里的問題是簡單再生產和擴大再生產之間是什么關系，是否擴大再生產比簡單再生產具有更重要的地位，不然的話為什么會有“生產資料的生產和消費資料的生產既要保證簡單再生產的實現，更要保證擴大再生產的實現”的說法呢?

社會資本再生產問題，社會總產品的實現問題，是政治經濟學的重要內容之一，這一原理既適用于資本主義條件下的社會再生產，同樣也適用于社會主義條件下的社會再生產。根據馬克思社會再生產的原理，簡單再生產是擴大再生產的基礎和前提，擴大再生產是簡單再生產的發展和結果。只有首先滿足簡單再生產的要求，然后才能進行擴大再生產。聯系具體的社會歷史條件，盡管當代資本主義和社會主義的再生產其特征是擴大的再生產，但是，不管如何，不管在何種社會歷史條件下，擴大再生產依賴于簡單再生產，沒有簡單再生產，就根本談不上擴大再生產，而不是相反，這是不可移易的客觀規律。根據語言學的規定，語言是思維的外殼，語言是用來表達思想的，那么，簡單再生產和擴大再生產二者之間的關系用修辭結構來表達的話通常來說用并列結構就可以了，原因正如上述，一方面簡單再生產比擴大再生產具有優先性，另一方面，在正常的社會條件下，擴大再生產是現代社會再生產的特征，二者各有自身存在的特征和意義，因而不能一般的說一個比另一個更重要。所以，教材中使用的“生產資料的生產和消費資料的生產既要保證簡單再生產的實現，更要保證擴大再生產的實現”的“偏正結構”值得推敲。

篇9

一、了解學生、關注學生是“以學生為中心”教學方法改革的基礎

現在的世界正處于社會主義低潮時期，大量西方文化思潮、價值觀念和某些腐朽沒落的生活方式沖擊著新時期大學生的價值觀，大學生接受著社會主義價值觀和西方價值觀的雙重影響，導致大學生世界觀、人生觀、價值觀趨向多元化。筆者在教學開始前和教學過程中采用師生交流等教學方法，或問卷調查，讓每位學生寫出自己的思想困惑和理論疑難；或通過主題談話，師生之間各抒己見，進行各種思想的交流；或課后利用網絡論壇、郵件和QQ等形式，師生雙向討論交流，及時反饋課堂教學效果，摸清學生所思所想。通過了解發現新時期大學生有以下特點：一方面，他們思想積極敏銳、健康向上、崇尚奮斗、崇尚科學、尊重知識；有較強的自尊心、自我表現欲、獨立意識和競爭意識；有較強的自學和思考能力、理解能力；喜歡關注國際國內政治經濟形勢，對在社會主義初級階段所碰到的許多重大理論問題和社會現實問題，他們均有一定思考，能夠試著去分析和理解；只要理論具有說服力，他們愿意去學習和接受，也就是說不存在與之間的天然隔閡。而另一方面，我們也發現大學生理想信念淡薄，集體主義觀念淡化，法制、紀律、誠信觀念不強；價值目標取向錯位，趨實用化、短期化、直觀表面化，個人主義、功利主義抬頭；學習態度不端正，學習動力不足，不少大學生對基本原理課有厭學和抵觸情緒。

二、“以學生為中心”進行教學改革，最大限度培養學生自主學習的能力

“以學生為中心”的《基本原理概論》教學方法是在摸清學生所思所想基礎上，從學生思想實際出發，將傳統講授法、案例教學法和“小老師”講堂教學法、專題討論教學法、課程辯論賽教學法、實踐教學法等結合起來，有選擇地加以運用，盡可能給學生創設一個自由發揮與思維參與的空間，讓學生愉快地思考，大膽質疑，鼓勵學生間的合作學習，營造生動活潑的氣氛，變“要我學”為“我要學”，激發學生學習思想政治理論的興趣和積極性，引導學生總結學習經驗，在群體學習過程中培養自主學習能力、獨立思考能力和口頭表達能力，最大限度調動和發揮學生學習的主動性，促進教師與學生之間的交流，從而真正達到預期的教學目的。

1.“小老師”講堂教學法

此教學法為學生提供了一個盡情在三尺講臺上分享見解和感悟的平臺，學生不再是被動的受教者，而是教學活動的主體；教師不再是知識的灌輸者，而是教學活動的引導者。在學生講堂開始之前，筆者從教材中挑出一些相對而言比較淺顯的內容讓學生選擇，并對主講人進行了培訓指導，引導學生自學，進行大量閱讀，查找資料，完成知識重構，提前準備好講稿內容和多媒體制作，在保證其基本內容的前提下，訂正錯誤的知識點，增加準確度和趣味性，保證內容的可接受性，體現學生的中心作用。制作和使用多媒體教學時，引導學生從熟知的事例及所學專業出發，運用適量典型的影視資料，使教學內容生動形象，多媒體的展示時機一般是在突破難點、闡釋重點的時候，以及學生學習興趣淡化和思維抑制的時候。在“講堂”中，主講人不是純粹地講授，他需要結合其它教學方法與教師、同學之間進行相互討論、辯論，相互學習，雜取百家，互為補充。在此過程中，教師要做好引導作用。“小老師”講堂因主講人是學生，所講內容大多為學生感興趣的話題，通俗易懂，所以學生很愛聽，也能開闊學生視野，引發學生探索和思考，有效激發學生的主體意識，推進學生自我價值的實現。

2.專題討論教學法

筆者在運用此教學法教學時，首先把基本原理某一部分的核心內容按照內在邏輯組成一個專題。然后提前一周把上課的所有學生分成若干個小組（每個小組10人左右），讓每個小組的所有成員圍繞專題閱讀文獻、準備資料、寫好發言提綱或講稿，制作好PPT。選舉一名代表到臺上進行8分鐘左右演講，小組其他成員可以隨時補充，學生只要能自圓其說或是能夠講得頭頭是道都是回答正確。對于抽象性和概括性強的內容，為了讓學生“看得見，摸得著”，可引導同學們通過案例，讓學生聽得懂，啟發學生深入思考。最后可讓小組外的同學為本小組同學打分，同學代表和教師分別點評。每個小組整個過程時間控制在20分鐘左右。教師作為引導者，要盡可能創造讓更多的學生廣泛參與的機會，鍛煉學生口頭表達能力，調動學生思考問題的積極性、主動性，激發學生內在的學習動力和參與熱情，培養學生的創新意識。

3.課程辯論賽教學法

課程辯論賽與通常意義上的辯論賽不同，它主要體現了課程和教學特點，內容為主，形式為輔，所以我們將課程辯論賽簡化為三個環節：立論陳詞、自由辯論、總結陳詞。每位辯手需遵守“重在辯”的精神，賽前做好充分準備，辯論過程中要求每位辯手均發言，發言口齒清晰，思維敏捷，盡量脫稿。為了讓更多的學生參與進來，課程辯論賽正式隊伍由六人組成，可以有兩名替補隊員，報名采取學生自愿的原則。教師鼓勵班級其他同學為自己所在“方”收集相關資料，依據提供資料的價值大小為學生打平時分，這樣可以讓班里所有的同學都參與進來。為了更好地鍛煉學生各方面的能力，我們將整場課程辯論賽的組織服務工作交給班級學生自己承擔，由教師在班上指定一名班干部負責，其他同學協助，主要負責比賽計時計分統分以及比賽的影像資料留存、宣傳報道等工作。如果條件允許，教研室各位老師所帶班級之間也可以進行課程辯論比賽，成為全校學生參與的活動。實踐證明，課程辯論賽為學生營造了自由探索、獨立思考、團隊配合的教學氛圍，學生參與熱情很高，同時，鍛煉了大學生運用基本原理分析、解決問題的能力，增強了學生抵制各種錯誤思潮的能力，提高了大學生的思想水平。

4.實踐教學法

此教學法是通過讀書小組、社會調查或與學生黨團活動結合等形式完成的。在教師指導下組建馬克思列寧主義理論學習讀書小組，給學生列一些相關的參考書，讓學生利用業余時間讀書，激發大學生學習理論的熱情，加強學生之間的思想溝通；或組織學生利用寒暑假、節假日、雙休日開展社會實踐活動，參觀訪問或社會調查，低年級學生可以開展一些參觀活動、服務活動，中高年級同學可以開展一些社會調查、難點問題調查等活動；或把相關理論的學習與學生黨團活動的主題結合起來，實現課堂教學的延伸。實踐教學結束后，可讓學生寫論文或實踐報告，用理論聯系實際的方式強化學生對原理的學習。通過實踐教學法可以讓學生獲得直觀的感性認識，讓學生從具體的問題和事實的感性認識上升到抽象理論，增加說服力和吸引力，加深學生對基本原理的理解和學生對基本理論的認同感；同時，可促進學生深入認識社會，將所學知識更好地服務于社會。

三、教師高超的教學水平和教學藝術是“以學生為中心”教學方法實施的保障

雖然提倡“以學生為中心”教學方法，但不能少了教師在整個教學過程中的主導地位。教師如何在潛移默化中讓學生接受“原理”知識并運用于實際生活中，很重要的一個保障條件在于教師高超的教學水平和教學藝術。一是教師在堅持正確政治方向前提下應有系統的理論知識作支撐。新教材的課程內容經過了高度整合，其理論容量之龐大、任務之艱巨都是空前的，所以要求教師具有廣博而系統的知識儲備和良好的研究能力，一專多通，在吃透教材的基礎上，盡量脫稿講授，用大眾化、通俗化的語言表述深奧的基本原理，熟練地把教學與當前國際國內關注的重大現實問題結合起來；把教學與市場經濟條件下學生的人生觀、價值觀、道德觀教育結合起來。二是教師應關注學生的情感需求。理論課教師與其他課程相比承載著更加重大的育人使命，在教學當中更應該關愛、體貼和幫助學生，建立一種平等、民主、互相尊重、互相學習的新型師生關系，創造一種情理交融的學習氛圍。“親其師”然后“信其道”，學生樂于接受教師所講的道理，就可以從學習中獲得積極的情感體驗。三是教師要有一定的組織、協調能力和總結能力。教師組織、協調工作做得好，學生的興趣就會被激發，感覺很自信，就樂于參加教學。在教學活動開始前，教師要做好學期的整體準備和每節課的準備。在教學過程中，通過一定的激勵機制，如人格激勵、分數激勵等，或把高年級較好的做法展示給他們，用好班干部，讓學生積極主動參與教學活動。另外，教師要善于總結，在每次課上完后總結，針對課堂講授后學生的反饋和教師的現場感受，找出不足之處，記錄下來，下次予以改正；一個學期結束后也要總結，對反響好的部分繼續保留，對教師講授時“底氣不足”、學生反饋平平的部分結合學生實際情況更換教學方法和內容，重新修訂與完善。

“基本原理概論”的內容是既定的，但其教學法的研究卻是無窮的、動態的。不斷拓展、創新教學方法，最大限度調動和發揮學生學習的主體性，讓學生學會熟練地運用基本原理知識分析和解決思想、工作、學習和生活中遇到的各種困惑是我們不斷追求的目標。

參考文獻：

［1］ 王國炎，等.中國化與大眾化［M］.南昌：江西人民出版社，2009.

［2］ 馮剛.高校大眾化研究報告（2009）［M］.北京：光明日報出版社，2009.

篇10

1 高職學生心理問題表現

筆者一直從事高職學生輔導員工作，經過這四年的輔導員工作經歷，我發現以下心理特點是高職學生當中最普遍、最常見、最突出的心理問題。

1.1 學習缺乏學習動機，學習目標不夠明確。高職學生學習的內部動機因素的激勵作用比較小，他們對學習不感興趣，對所學專業沒有激情。他們大多是職業高中、技工學校或普通高中的“困難學生”，因為考分低而不得不進入高職，專業的選擇也不是完全出于自己的意愿，而是出于家庭和社會的壓力，或者是錄取時調劑而成的。他們對為什么學、為什么讀書等問題認識不清，沒有明確的學習目標。這些主要表現在：有的無理想，無抱負和期望，沒有上進的愿望；有的缺乏自信心、自尊心，對于學習成績，沒有榮辱感，不及格也不覺得丟面子，沒有學習的壓力；有的對學習態度冷漠、厭倦、缺乏興趣；有的不愿在學習上多花一分工夫，不愿課前預習課后復習；有的在學習上怕難怕苦，一遇到難題就退卻。

1.2 自我定位偏差。就我校來說，近幾年招考錄取分數偏高，有些專業甚至高于“三本”分數線。這些高職學生進入大學后往往不能重新審視自己，喜歡沉浸在中學階段的自身成績中。把高考成績的不理想歸結為考試失利，總是有一種懷才不遇的悲感情懷。因此，他們總認為自己只要使點小聰明，考試前自己稍微努把力就會及格，平時不用刻苦學，滿足于一知半解，一遇到學習上的攔路虎就知難而退。

1.3 自我約束能力差，盲目接受一些新事物。高職學生大多在中學時就自我約束力較差，不良習慣相對較多。在大學，猶如進入了一個輕松的世界，沒有父母的管束和嘮叨，也沒有老師會時時刻刻管制著。現今大學校園崇尚開放和自由，各種行為和理念一并涌進來，對于這些剛剛進入大學的高職學生來說無疑一切都是新鮮的，他們開始嘗試和接觸各種網絡游戲，沾染抽煙喝酒的不良習慣，大肆揮霍金錢購買時尚手機和漂亮衣服，學別人談戀愛等其他無益的活動。

2 解決高職學生心理問題對策

針對高職學生當中存在的上述問題，我認為只有充分的了解學生，不斷改進自身的工作方法，有針對性地做好學生思想工作，才能更好的發揮學生自身的價值，才能真正塑造學生良好的心理素質，解決他們學習過程中的各種心理障礙。

2.1 幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。人生觀和價值觀是一個人的靈魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，他們就能以樂觀的態度看待問題，不畏艱難，積極進取，在學生時期甚至人的一生一直保持良好的心理狀態，取得學習和事業上的成功。

面對高職學生“低人一等”的自卑心理，在他們對自己前途無望時，要加強理想和前途教育，使他們樹立正確的人才觀。高職學生只要學好理論知識，重視技能學習，有一技之長，就會有廣闊的社會前景。相對本科學生，高職生也有特長之處，如能發揮自己的優勢，就能擁有自己的一片天空。

2.2 加強與學生的交流，加深對學生特性的認識。針對高職學生的自卑落后心理，輔導員要在了解學生內心世界的基礎上，調動其內在的積極因素。用“以心換心”的理念去做學生的思想工作。在這個基礎上，輔導員首先要了解和尊重學生，把握學生工作的規律性，把學生放在首位。從多方面信息了解學生的家庭情況，解決他們思想上的負擔。比如對于貧困和特困學生給予他們經濟上的幫助，提供勤工儉學崗位等。 轉貼于

學生中的意見有對有誤，建議有妥與不妥，對于這些我們不能以偏概全也不能全盤否定和肯定。承認他們提出的正確和合理的意見，就需要因人而異，尊重學生不同的志趣、習性，理解每個人的不同表現。學生通過各個方面表現出來的錯誤認識是堵不住，壓不服的。運用強制和灌輸的方法講大道理，不符合學生思想變化發展的規律，更不能以理服人。

2.3 指導學生正確估價自己。學生過高或過低估價自己，都會產生不好的后果。估價過高，會出現孤傲、自大心理；過低估價自己，則會出現怯懦和自卑心理。要指導學生正確認識自己的優點和缺點，還要考慮考慮環境的利弊的各種因素。要善于調整自己，適應環境的變化，進入大學后每個人都進入到一個起跑線上，要拋掉過去的一切，調整狀態迎接新的開始，避免因為這兩種心理限制了自己的發展。

2.4 以身示范，努力提高自身素質。高職生大多年齡偏小，他們大都存在著自卑、焦慮、情緒波動等心理偏差，他們的人生觀、世界觀還相當不穩定，可塑性很強，輔導員的一言一行，一舉一動乃至自身的品質、工作態度等都對學生的學習態度和人生價值觀的形成起著舉足輕重的作用。輔導員首先應加強自己多方面的素質修養，身教重于言傳。

參考文獻

[1] 闞汀芳等.心理衛生——人生助長的引擎[J].中國大學生就業，2004(10)

[2] 汪秉權，李小松.從個性心理特點入手解析高職學生常見心理問題.浙江交通職業技術學院學報，2006年

[3] 周志軍.高職院校班主任工作之我見——中國科技信息，2006年

篇11

前言

新升本院校是我國高等教育快速發展的產物，是高等教育大眾化的具體體現，該類高校已經成為我國本科教育的重要組成部分。新升本院校英語專業師范生是地方中小學師資的后備軍，是推進地方中小學英語教育教學改革的主力軍，其教學技能直接影響地方中小學英語教育教學的質量。新升本院校由于本科辦學歷史不長，尚處于本科建設初期，對于師范生教學技能培養模式的建構和實踐還處于摸索階段，在借鑒老本科院校成功經驗的同時，還得根據自身的特色，立足本土，基于區域性和地方性，逐步凝練自身的特色，以質量求生存，以特色求發展。本文旨在探討英語教學技能培養的內涵、英語教學技能的構成要素、新升本院校英語專業師范生培養的原則，以期為新升本院校英語專業師范生教學技能培養模式研究的理論和實踐課程設置、教學技能訓練方案、教學技能評價體系建構等提供指導性的理論依據和理論基礎。

一、英語教學技能的內涵

教學技能是師范教育中用得最多的一個術語，提到教師必然提到教學技能，緣于教學技能是一個教師生存和發展的看家本事。然而，國內外學者對“教學技能”的理解卻仁者見仁，智者見智。

國內學者胡淑珍認為“教學技能是教師在教學中順利達成教學目標的一系列有效的行為方式”。[1]李克東認為，“教學技能是在課堂教學中教師運用專業知識及教學理論促進學生學習的一系列教學行為方式”。[2]澳大利亞學者Cliff.Turng認為“基本教學技能是在課堂教學中教師的一系列教學行為”。[3]《教育心理學》中對技能概念的闡述：“技能是順利完成某種任務的一種活動方式或心智活動方式。”[4]莫里遜等認為教學技能是“為了達到教學上規定的某些目標所采取的一種行為常用的，一般認為是有效果的教學活動方式”。斯諾（R.F.Snow）認為“教學技能是由與行為及認知有關的事項的結構系列組成”。 [5]也有學者將教學技能理解為“用于具體情境（教學情境）的一系列操作步驟，包括教師在教學中表現出來的動作技能、智慧技能、認知策略等”。[6]

從上述國內外學者對教學技能的理解來看，他們對什么是“教學技能”還沒有統一的界定，而是基于各自的理解從不同角度闡述了教學技能的內涵，可大致概括為“行為方式說”（如胡淑珍、李克東、Cliff.Turng）、“活動方式說”（如莫里遜等）、“結構說”（如斯諾）、“知識說”（如荀淵）。學界尚且如此，平日中人們提到的教學技能更是概念不一，有人認為它與教學方法無異，有人將它與教學水平或者教學能力混為一談，在不同程度上存在或縮小、或擴大、或泛化等理解偏頗現象。

綜合眾多學者的教學技能觀，筆者認為，教學技能是教師為了實現特定的教學目標，根據教育學、心理學等相關的教學理論，運用專業知識，結合實際進行教學設計，基于多媒體技術制作教學課件，運用與教學有關的知識和經驗以及有效的教學手段，組織課內和課外教學活動并促進學生學習而采取的一系列教學行為方式。英語教學技能就是融英語和教學為一體，以教學理論為指導，以英語為專業，以教學為途徑，采取有效的教學手段，完成既定英語教學目標的教學技能。

二、英語教學技能的構成要素

英語教學技能就是“英語+教學”的復合技能，該技能既包括基本教學技能的要素，如導入技能、教學語言技能、板書技能、教態變化技能、教學演示技能、講解技能、提問技能、反饋強化技能、結束技能、組織教學技能[6]、多媒體使用技能等，同時又涵蓋英語作為一個學科的單項技能和綜合技能，即聽說讀寫的訓練技能和語音、詞匯、句法、課文的教學技能。為了明確新升本院校英語專業師范生教學技能的范疇，為改革課程設置、制定可操作的訓練體系和建構合理的評價體系奠定理論基礎，《新升本院校英語專業師范生教學技能培養模式研究》課題組基于《高等師范學校學生的教師職業技能訓練大綱》（1994）和《中小學教師教育技術能力標準（試行）》（2004）中的教學技能的內容，結合英語教學中所運用的實際技能，將英語教學技能的內容歸結為五大板塊：教學表達技能、教學設計技能、教學組織技能、教學手段運用技能、教學研究技能。

（一）教學表達技能

教學表達技能指的是教態和語言面貌，即教師的儀表風格，包括表情、眼神、手勢、站姿、服飾以及教師的語言表達，即普通話和英語口語表達技能、英語書寫規范和書面表達技能、英語課堂用語中語音、語調、語體的把握技能。教師應該做到面帶微笑、眼望學生、手勢自然、站姿平穩、服飾整潔，語音標準、語調正確、用語恰當，以保證課堂教學的有序和高效。

（二）教學設計技能

教學設計技能是教師根據教學內容和教學目標，合理安排教學步驟，整合和優化各教學環節，梳理教學重點和難點，根據教學實際選擇教具，基于課型確定授課形式和板書設計，從而形成教學方案的過程。該教學設計的最終成果就是教案，教案設計要科學、完整，要充分體現教學的內容和方法，因為教案“是教師上課前對課堂上所教內容、采用的教學手段和活動的系統安排及決策，是一堂課的框架”。[7]教案分為授課教案和說課教案。授課教案是教師為上課而準備的授課框架，說課教案是教師就一節課如何操作且為何如此操作進行闡釋而形成的教學方案。

（三）教學組織技能

教學組織技能就是教師為保證課堂各環節順利有序運行而調用各種教學技巧的過程，比如，如何通過導入、提問、對子或小組活動等，靈活處理新授課、鞏固課、閱讀課和復習課的不同課型，引導學生學習和掌握語音、詞匯、語法，不斷提高聽、說、讀、寫的能力。同時，使用正確的英語課堂用語，通過豐富的面部表情和肢體語言呈現教學內容，激發學生參與課堂的積極性，提高課堂的互動性，適時處理突發事件等，以體現課堂的駕馭和調控能力。

（四）教學手段運用技能

教學手段運用技能指的是教師利用黑板、實物和簡筆畫以及多媒體等進行教學的技能。板書是課堂教學中輔助交流的教學技能，要提綱挈領、突出重難點。簡筆畫是利用簡筆畫勾勒教學內容，使之生動形象、簡單明了。課件制作是教師的必要技能，教師應該根據教學內容和學生的具體情況制作多媒體課件，立體、動態處理詞匯、句法和課文，通過網絡平臺的交流學習不斷提高學生運用英語語言的能力。

（五）教學研究技能

教學研究技能就是教師基于具體的教學環境，以學生、教材等為研究對象，借鑒相關的教育教學理論和兄弟院校的成功經驗，探討教學方法和課程建設等教學改革而采取的一系列舉措。教師在教學研究中所采取的種種舉措直接影響教學改革的成敗，直接體現教師研究的能力，直接影響一個教師的發展后勁。如說課教案的設計、教改項目的組織等，均需要教師掌握一定的教學研究技能。

三、新升本院校英語專業師范生教學技能培養的原則

（一）凸顯實踐

新升本院校的英語專業師范教育是培養該類院校所在地方的基礎教育英語師資的中堅力量，如何培養英語基礎扎實且具有較好的教師基本功、熟悉英語新課標的英語師范生是新升本院校英語專業師范教育的重點研究課題。英語口語好、教學技能精應該是該類院校英語師范教育的目標，要實現該目標需要在貫穿四年的人才培養中凸顯實踐。從頂層設計到每個教學環節實施，都應該基于“英語+師范”的復合技能理念，即凸顯英語技能和教學技能的實踐。

新升本院校由于本科辦學歷史相對短暫，師資力量和硬件設施還有待加強，不可能盲目地硬搬硬套老本科的辦學經驗和培養模式。該類院校必須基于自身的具體情況，看菜吃飯，培養方案中要加大實踐性、技能性課時的比重，統籌規劃技能實踐，加強技能鍛煉平臺建設。在第一到第五學期進行英語技能即聽說讀寫強化實踐，舉行英語誦讀、英語配音、英語播報、英語演講、英語辯論、英語原著閱讀等競賽活動，每個項目配備指導教師且要求學生務必參與，納入相應課程的平時考核。教學技能項目化和模塊化訓練，貫穿第一到第六學期，見習和研習穿插其中，第七學期實習和研習，第八學期頂崗實習，建構英語技能和教學技能共同提高的實踐教學體系，對師范生技能進行全程化、系統化、個性化和專業化指導。

（二）建構模式

當前，新升本院校的師范生教學技能培養常局限于“三筆一話”，教師儀表及備課講課說課技能的訓練得不到充分的重視，該類英語專業師范生技能訓練常放在英語教學法課程的課堂講授中完成，沒有給學生提供足夠的訓練和實踐平臺，沒有形成完整的可操作性強的教學技能培養模式。

新升本院校的歷史使命是為地方培養合格的中小學英語師資，該類院校有必要立足本土，定位好人才培養目標，并將培養目標落實于具體的人才培養方案。培養方案需圍繞人才培養目標，就課程開設、教學計劃、實踐平臺、教學評價等進行切合實際的設置，理論課程和實踐課程的比例要合理，突出技能的培養，健全理論課程體系、實踐課程體系、技能訓練體系和教學評價體系，形成“理論-課程-實踐-評價”四位交互的培養模式。理論要夠用，即一定的英語語言理論和從事中小學英語教學所需的教學理論；課程要合理，即理論課程和實踐課程的比例要適中，確保技能實踐在課堂教學中不缺位；實踐要凸顯，要建構技能實踐平臺，包括技能訓練方案和“見習-實習-研習”一體化的教學實踐；教學評價要科學，建立促進師范生全面發展的新型的多元化的教學技能評價體系。

（三）建立實踐基地

順應社會發展升格的本科院校肩負為地方培養應用型人才的使命，諸項技能中英語口語和教學技能顯得尤為重要，新升本院校應該為英語師范生提供多元化的實踐空間，促進所學理論知識的內化和技能的自動轉化，除了課內課外提供足夠的技能發展舞臺，還需在見習、實習、研習各個環節上加強管理提高效率。該類院校應該充分利用本地資源，和地方中小學建立長期合作的教學實踐基地，積極探索互利雙贏的合作機制，讓實踐基地成為師范生見習、實習、研習的最佳平臺，從而不斷提高自身的教學技能。

四、結束語

隨著高等教育的發展，21世紀以來，為了更好地服務地方經濟，履行服務社會的功能，一批又一批的專科學校升格為本科院校。為了增強社會知名度，新升本院校加快步伐，從硬件設施到軟件設施，從師資建設到人才培養，不斷加深教育教學改革。然而，由于本科辦學歷史不長，改革多停留在宏觀和中觀層面，教學技能培養模式屬于微觀層面，系部管理層的主任們由于管理、教學、科研的壓力，往往心有余而力不足，無暇縱觀全局去建構比較科學合理的體系，而一線教師疲于上課完成科研工作量，只憑感覺和經驗指導學生，不免只見樹木不見森林，缺乏系統全局觀念。老本科院校倒是有很多模式，卻不是針對新升本院校的，可借鑒，但是實用性不強。基于新升本院校實際，探討適用于建構該層次院校英語專業師范生教學技能培養模式的理論基礎意義重大。英語教學技能的內涵、構成要素以及新升本院校英語專業師范生教學技能培養應該遵循的原則等理論探討為該類院校的課程設置和課程建設改革、技能訓練方案的制定和教學技能評價體系的建構等奠定了理論基礎，為該類院校深入教學改革提供新思路和新見解。

[參考文獻]

[1]胡淑珍.教學技能[M].長沙： 湖南師范大學出版社，1996.

[2]李克東.教師職業技能訓練教程[M].北京：北京師范大學出版社，1994.

[3]郭友.大學教師教學技能概述[J].北京教育學院學報， 1994（03）.

[4]潘寂.教育心理學[M].北京：人民教育出版社，1980.

篇12

3．了解相近專業的一般原理和知識；

4．了解國家科學技術、知識產權等有關政策和法規；

篇13

一、教師是醫學心理學的發展基礎

醫學心理學是新興的邊緣學科，它的發展將直接依賴于執教老師的專業知識和臨床經驗，因此，在研究醫學心理學的教學方法之前，就有必要對醫學心理學的教師進行分析。

1、醫學心理學教師的專業知識

醫學心里學需要教師具備醫學和心理學的相關知識，但目前各高校的醫學心理學的教師隊伍參差不齊，同時具有醫學和心理學專業知識的教師少之甚少，更多的是以“混合型”的教師居多。因此，要保證醫學心理學的發展，首要任務就是提高醫學心理學教師的專業知識結構。筆者認為，作為醫學心理學教師，在掌握專業的醫學知識同時，需要對心理學知識進行系統的掌握，至少是在給學生上課前需要對心理學的相關學科進行學習，哪怕是不專業，也好做好引導。在高校，學校也需要加強對醫學心理學教師的培訓力度，以此來提高醫學心理學教師的專業知識，為教學活動的開展打下基礎。

2、醫學心理學教師的臨床經驗

醫學心理學是醫學的基礎，也是心理學的分支，無論從哪個角度來說，其實踐性決定了醫學心理學教師必須具備豐富的醫學和心理學基礎知識，同時也應具備豐富的臨床經驗。應該說，臨床經驗（如心理診斷、心理咨詢、心理治療等）是醫學心理學發展的基礎保障，只有醫學心理學教師將理論應用于臨床，在臨床中來豐富和實踐理論，最終應用于教學，這樣的教學才具有可行性。筆者認為，在高效的醫學心理學教學中，高校應積極和相關醫療單位進行合作，通過提高醫學心理學教師的臨床經驗來促進教學效率的提高；同時，作為一個優秀的醫學心理學教師，自身的社會閱歷和心理健康水平也是影響其教學質量的因素，教師本人也應在實踐中不斷審視自我，通過提高自身的心理健康水平來保證教學水平的提高。

二、優化醫學心理學教學方法

醫學心理學作為新興的邊緣學科，教師的教學經驗不足，要提高教學效率還需要通過教學方法的優化來完成。具體可以從以下幾方面進行：

1、上好緒論課，激發學生興趣

醫學心理學是什么，為什么要學，學了做什么，怎么學？這些問題都是需要在緒論課中讓學生了解和思考的問題。在教學中發現，很多教師認為緒論課不涉及專業知識，不重要，其實是犯了認知上的錯誤。上好緒論課，不但能讓學生明白醫學心理學的本質，掌握好學習方法，更能激發學生的學習興趣，對提高教學效率是基礎保障。教學中，教師應將醫學心理學的作用、地位、基本內容、課程框架等基礎知識告知于學生，通過豐富的臨實來演示和證明醫學心理學的作用，讓學生喜歡并樂于去自主的學習醫學心理學。

2、講好基本理論，保證教學有效

醫學心理學既然作為新興學科，其基本理論就是重點，因此，教學中，教師需要對行為主義理論、精神分析理論、認知理論等基礎理論知識進行細致的分析和講解，讓學生在掌握基礎理論的基礎上來學習心理治療、心理咨詢，為將來的實踐打下基礎。

3、過程形象化，促進學生接受

眾所周知，心理學是一門抽象的學科，其中涉及的概念、定理等基礎知識都具有一定的抽象性，因此，在教學中，教師一方面可以借助多媒體技術來進行相關的演示，同時也可以通過對形象的比喻來闡釋相關的概念，讓學生學得透、抓得牢。

4、用對比講解，分清心理現象

心理想象有正常心理現象和異常心理現象之分，醫學心理學雖然研究的范圍較為廣泛，但無外乎心理現象這一本質。因此，在教學中，教師就需要引導學生在對比分析中來了解心理現象，如在進行正常心理現象的分析過程中，引入異常心理現象來進行對比分析，讓學生明白其中的區別。有如在對疾病的發展、發展和變化的過程研究中，正常心理因素的作用和規律是如何的？相反，如果這些心理因素發生了變化，疾病是否會發生變化，如此對比教學，有利于學生對醫學心理學的系統認識和學習。

5、理論實際結合，提高應用性

醫學心理學作為實踐性學科，需要教師在教學中引導學生通過理論和實踐的結合來進行學習。如在心理測量的教學中，由于很多量表都涉及多個概念，要學生單純的去記憶較為困難，教師可以引導學生通過制作量表的過程來認識和掌握量表的基本特點。如學習“抑郁狀態量表”中，通過問題的設計、分數的計算、常模的選定和報告的填寫過程來引導學生一步步完成，最終達到理解和應用的效果。此外，醫學心理學中也設計很多較為混淆的概念，教學中，教師要多引導學生進行討論，通過引入生活實例來證明理論的討論過程來加強對知識的理解深度。

作為新興的醫學心理學，目前教學也還處于探索階段，本文也就簡單對教學方法的優化做了簡單分析，教學實踐中還需不斷豐富和總結，以期促進教學效率的不斷提高。

參考文獻：