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人文教育在高中語文教學中的構建主要包括三個方面，首先是改變教師的教學理念，這是構建人文教育的基礎；其次是優化課堂，在教學過程中創設相關的環境；最后是教學制度的完善。
1.教師教學理念的轉變
在傳統的高中語文教學中，教師的教學理念是以知識的灌輸為主要教學目的的，學生往往是根據教師講授的知識內容，不假思索地生吞活剝，被動接受，而不能對文本進行深入的理解。而人文教育在高中語文教學中的應用要求教師必須轉變其傳統的教學理念，進行人文性的教學，注重學生自主的人文個性體驗，接受學生對于語文知識的不同理解。現階段，我國高中語文課堂教學仍以講授式為主，在這種教學模式下，教師是教學的主導，學生基本上一直處于被動的狀態，像一個容器一樣接收老師所灌輸的知識，學生的學習主動性和自主創新意識不能被激發出來，漸漸地失去了對語文學習的興趣。高中語文的人文教育的構建更加注重語文教育的人文性的體現，重視學生在教學過程中的主體地位，用師生合作探究的教學形式代替傳統的講授模式，充分體現課堂的民主性和人文性，不僅有助于調動學生學習的主動性和創造性，而且有利于營造師生平等、互動的和諧的人文環境，也只有在這種課堂氣氛中才能實現師生之間的心靈上的交流溝通。
2.人文教育下語文課堂教學的情境創設
當教育與生活相結合時，教育才具有人文氣息。因此，在高中語文教學過程中構建人文教育就要求教師在教學中應用生活中的人物和事例，并在文本分析的基礎上更具情感化，創設育人環境，并結合時機和學生的自身情況以及語文的教學規律，創設人文性的課堂教學環境。人文性的教學氛圍有利于激發學生內心的情感共鳴，引導學生主動地去感受文本中的內在韻律、審美境界以及作者的情感操守，與此同時幫助學生認識社會、認識世界、認識人生，探尋人生的價值，樹立正確的人生觀和價值觀，培養學生的人文精神，提高其文化素質。
3.完善教學評估制度
一直以來，高中語文教學的內容都是依據考試內容而定的，往往忽略了其他與考試無關的知識的講授，這種教學評估制度不僅嚴重影響到了學生整體素質的提高，而且使教師的課堂教學形式單一，內容也不夠豐富。改變或完善教學評估制度是構建人文教育的根本保障，同時語文教學的人文教育也使教學評估制度更具人性化。在人文教育下，新的教學制度體現著培養學生的人文精神的教學主張，注重學生人文個性的發展，使語文教學更加充滿生機與活力，學生對于語文的學習興趣也不會因為成績的不好而減少，為人文教育在語文教學中的順利實施提供了保障。
篇2
目前，我國職業院校的教育是在迎合企業技能型人才的需求，這種教育思想使得職業院校逐漸偏離了全面育人的教育方針，有的學校雖然宣揚培養“全面、綜合性的人才”，但在教學實踐中仍然只抓職業能力培養，不管人文素質的培養，這些都是片面的做法。職業院校的學生正處于青少年向青年的過渡時期，他們的思想、性格、情緒都呈現出獨特的變化，教師要了解和掌握學生這一階段的獨特性，并針對學生個體特點進行恰當的人文教育，而職業院校傳播中華民族人文知識的重要載體就是語文課。目前，在職業教育中普遍存在一種傾向，就是重視專業教育而忽視人文教育，認為人文教育可有可無。人文教育和科學教育的不同，就在于科學教育在短期內的成績是顯性的，而人文教育在短期內的成績是隱性的。正如有些人不想種樹，卻想蓋摩天大樓，種樹用了資金，耗費了精力，可是得幾十年后才看到效果，幾十年后沒有人會想到這樹是他種的。如果不種樹，幾十年之后才帶來了嚴重的生態環境的破壞，但是沒有人去追究當年哪個人沒有種樹。要是蓋上摩天大樓，不到一年的功夫就可以見成效了。
所以教育工作者要從學生長遠發展的角度來考慮，為學生終生的學習考慮。語文是體現人文教育最重要的一門學科，與其說語文課中的人文教育可有可無，倒不如說，說這話的人根本就不懂語文；或者說，在他的學習過程中，根本沒有將語文課所蘊含的知識內化為自己的思想，根本就不知道學習語文能給自己帶來什么有益的影響，對此我只能這樣理解。在職業院校中，在教學上占主導地位的是專業課程，所以在教學評價中，有話語權的往往是那些專業課老師，他們對一堂課的評價引領了整個學校的評價標準，在評課的時候往往用專業實操課的標準來評價語文課。語文課是工具性和人文性的統一，受這種思想的影響，過分強調了語文的工具性，認為語文帶給學生思想上的影響是可以忽略不計的，使浪漫的語文課多了一層濃厚的“技巧”色彩，將語文等文化課視為邊緣學科，認為可有可無，人文教育更被認為是毫無意義。甚至有的人認為在語文課堂上只學會簡單的應用文寫作就可以了，至于什么文學欣賞、挖掘文章的內容、思想以及情感教育，純屬于無病。
三、語文課中人文教育的重要性
中科院院長路甬祥曾經說：“二十一世紀是‘科學精神和人文精神交融統一的世紀’，站在時代的高度看，語文課“從本質上看無疑是‘立人’課，它具有強烈的人文精神。”北師大教授劉錫慶說：“語文課的目的就在于‘人’，解放人，充實人，提升人。”這些話告訴我們，語文教學應弘揚人文精神。科學與人文并重是世界教育改革發展的潮流，也是中國教育現代化必須堅持的重要原則。建設高度文明的現代民主與法制，需要人文精神，培養高素質的創新人才，也需要人文精神。語文課中經典課文所滲透的人文思想對人的影響是深遠的，會對人一生的精神家園打下堅實的底子，一個深刻領會語文所蘊含的人文精神的人會變得聰明、儒雅，同時視野開闊，能讀書，有修養，善表達。試想想，一個不知道《念奴嬌．赤壁懷古》的人，怎么會領會到蘇軾在人生低谷時的大氣磅礴，怎么會理解眾多文人對東坡先生的喜愛。蘇軾告訴我們，人處逆境當自強；一個只知道屈原的名字，其他的都不懂的人，怎么會理解屈原的愛國精神和志潔行廉、剛直不阿的高尚品德，又怎么會明白司馬遷對屈原的同情、景仰與熱愛。我們從文學作品中可以領會《詩經》的質樸、《楚辭》的浪漫、漢賦的恢宏、唐詩的壯麗、宋詞的婉約、元曲的犀利、明清小說的現實，而這些特點恰恰是一個健全的人應該具備的心理特征，這些文學作品會潛移默化地影響我們。對中華傳統文化中的精華的長期吸取，會改變一個人的精神面貌，而一個人的精神面貌對人的一生的發展帶來的影響是巨大的。新一輪課程改革強調了人文精神對各個學科的滲透，中國的現代文明進程離不開人文精神，而教育恰恰是人文精神得以傳播的重要途徑。語文這門學科，是傳播人文精神最重要的載體，學習語文的過程，正是思想意識、道德情操不斷培養和提升的過程。語文作為一門工具性的人文學科，它不僅要傳授語文知識，訓練語文技能，還要讓學生從語文學習中汲取人文精神養料，滋養自己的精神家園，從而形成健全的人格。職業院校里充分的人文教育，讓學生學會做人，是取得事業成功的的關鍵因素。因為從本質看，學會做人是知識經濟的需要，也是一個人能否把握機遇的前提。面對科技發展所帶來的系列問題，如何做出正確抉擇，取決于個人的倫理道德水平，要提高這種水平，必須要有人文知識的支持，所以說語文課中的人文教育應該受到高度的重視。語文是人文性和工具性的統一，它所承載的任務就格外艱巨。忽視了人文性，過分地強調工具性，這是片面的。語文教學，需要師生共同根植于語言的人文精神和情感體驗，通過語文教學除了掌握基本技能之外，培養學生健全的人格是語文教學最重要的目標。科學技術和人文教育在國家發展大計中的作用是缺一不可的。因此，新時期的職業教育，必須努力實現科學教育與人文教育的有機融合，而不是簡單的二元相加。
四、忽視人文教育的危害
如果在高職教育階段忽略了人文教育，學生個人的未來發展必然會受到影響。科學教育發展了人的智慧與知識，使人在征服自然的過程中體現人的價值。人文教育重視人性的完善，努力提升人的道德精神價值，它在更大程度上體現了教育的本質和目的所在。重視科學教育不重視人文教育的做法是片面的、不完善的教育。現行職業教育體制下培養出的學生存在的一系列問題，引發了相關教育工作者的深度思考，人們已經認識到了這樣一個事實，分裂科學教育與人文教育有悖于教育理念的初衷，有害于人才的全面發展。由于人文教育的弱化，職業院校的學生對中華民族優秀傳統文化知之甚少，文化素養整體不高，語言表達能力、文字書寫能力質量等方面都沒有達到相應的水平。學生學習了專業知識，掌握了專業技能，但是由于價值取向的認識不足，對于自己的人生目的和社會責任沒有認識清楚，缺乏適應社會的能力和自我發展能力，缺乏對社會、國家的責任感，缺乏自尊、自信的精神，而這些恰恰是一個人能夠長遠發展的最重要的基石，它的重要性遠遠高于那些專業知識。
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一、轉變教育觀念，形成“服務育人”理念
1、少一些急功近利，多些人文關懷。在教育教學中，應把學生看成一個獨立、平等的個體，而不是看成學習、考試的機器；應尊重學生的個性和自尊，而不是粗涉其志趣和隱私。學校應加大一些“情感管理”，改善辦學條件，美化校園環境，開展師德講座，樹立服務意識，創建心理咨詢室，設立校長接待日，全力解決學生困難為學生健康成長保駕護航。總之，“情感管理”的教學理念重視了人文教育，體現了人文關懷。
2、少追求完美，多發現亮點。善于發現學生的優點是人文教育的保證，高明的教育家是“尋寶人”，而不是“選寶人”，有責任的教育工作者是“塑造師”，而不是“批評家”。為了給學生創造展示才華的機會，一些學校成立的廣播站、文學社、英語角、籃球隊和各學科興趣小組，開展演講比賽、繪畫比賽、體育運動會，這些不但改變了傳統的評優方法而且擴大獎勵范圍，讓每一個學生都有成就感。學生在感覺到成功的喜悅之后，自信心不斷增強，這有助于他們以健康、自信的心態度過中小學這個為人生打基礎的階段，而教育教學也會呈現出“柳暗花明又一村”的局面。
3、少些責備，多些寬容和鼓勵。寬容和鼓勵是人文教育的關鍵，在教育教學中，要以民主平等的態度對待學生，尊重其人格，理解其個性順應其天性，要以生動活潑的教學形式，發揮其特長，激勵其心聲，鍛煉其才干，一句話，要以發展的眼光期待其成長。正如蘇霍姆林斯基所言“要像對待荷葉上的露珠”一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。基于上述理念，提出評價學生的十字原則：理解、寬容、善待、賞識、激勵。愉悅的教學氛圍隨之形成，教育教學工作也進入了“潤物細無聲”的境界。
二、拓寬育人渠道，形成“環境育人”理念
1、文化點綴。文化是取之不盡、用之不竭的人文教育資源，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。教育者只要充分挖掘當地文化，經心打造校園文化品牌，教育局面必然隨之豁然開朗。有的學校邀請當有名的書畫家，結合當地的歷史、地理、文化、政治寫詩作畫，留下墨寶，也有的學校以本校學生的書畫作品，懸掛在辦公樓和教學樓的走廊或教室內，給師生們以美的熏陶和人生和啟迪。
2、標語裝飾。實踐證明：在師生視線所及的地方，懸掛催人奮進的標語，必會給師生們良好的視覺享受和心靈啟迪。如在樓頂展示校訓“嚴謹、求實、勤學、奮進”；在墻壁展示學風“愛學、會學、優學”；在教室展示師生共勉的做人道德標準“嚴、愛、勤、樸”；而“教師無小節，處處是楷模；學校無小事，時時為教育”、“為學應須畢生力，攀登貴在少年時”、“向強者挑戰，向自己挑戰，向每一天挑戰”等一幅幅標語，更是直指師生心靈，引發強烈的共鳴。這些催人奮起的標語，構成了人文教育的重要組成部分。
3、建筑詩化。假如一個學校連鋼筋水泥都詩情畫意，那么這個學校將蘊涵著多大的人文關懷呢？有的學校建筑物就以成才路、啟航路、奮進路、致遠樓、逸群樓……這些鼓舞人心，時時啟迪學生勤學苦讀、志存高遠、敢為人先、立志成才的名字命名。如辦公樓取名為“春暉樓”，蘊涵著老師們的教誨，像春日的光輝，滋潤著每位學生的心田；綜合實驗樓命名為“開物樓”，激勵著學生們去探究自然萬物的變化規律……
4、花草寄語。一朵花便是一幅畫，一株草便是一首詩，一棵樹便是一首歌，充分利用花草樹木便會成為學生人文教育的良師。我校征集花草寄語，給校內所有的花草樹木，都掛上寄語牌。寄語牌精致大方，寄語新穎深刻，富有哲理，兩者相映成趣，相得益彰。如給月季的寄語是“忍受修剪的劇痛，是為了更好的生長”，給梧桐的寄語是“不惜一身塵土，為人們撐起一片藍天”，給桃樹的寄語是“生命的枝頭，決不開虛偽的花朵”，這些花草寄語賦予了花草以新的品格、新的內涵，從而凈化了學生心靈，升華了學生情操。
三、開展“六名工程”，形成“文化育人”理念
所謂六名工程，就是開展“讀名著、背名詩、聽名曲、賞名畫、看名劇、學名人”主題活動。
1、讀名著、背名詩。我校政教處編輯《讀書》雜志，精選國內外著作，每月一期，每人一冊，既拓寬了學生的閱讀面，又避免了學生在選擇課外讀物時良莠不分和費時費力的情況；教務處每學期編印一期《詩詞精選》，每期50首詩，讓學生背誦，這樣下來，幾年的時間每個畢業生都能背誦幾百首名詩。
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中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）13-0069-02
如果f理工科教育是傳播自然、科學和科技的教育，那么人文教育便是借助思維的認識過程以提升人性境界，塑造理想人格的命題范疇。正因如此，牛津大學和劍橋大學等一些老牌大學，始終固守人文教育的宗旨，堅信，“設立大學是為了給教會和政府培養服務人員，即培養有教養的人，而不是知識分子，就大學畢業生而言，具有教養比具有高深學識更重要”。我國高等學校尤其是理工類院校，多年來人文教育的缺失與人文氛圍的淡薄及由此帶來的影響已被越來越多的人所認識、所警醒。
一、當代大學生人文教育缺失的表現和原因
作為社會上最具活力和創造力的青年群體，處于信息時代的大學生，一方面享有優越的教育環境和教育資訊，另一方面也承載著變革時代所特有的社會環境對人生觀、價值觀的影響和作用。這一點在理工科院校中表現得更為突出，且成因復雜，范圍廣泛，主要表現在以下方面。
1.人生目標短淺，精神世界匱乏。大學階段的最大特點是學生作為獨立的個體，與社會中各種信息的交互與交匯越來越密切，越來越深入，思想活躍，主動參與性與身心體驗性較強。特別是面對社會衡量人才的證書化、關系化及競爭日益激烈的就業壓力，他們很難正確思考自己的人生，給生活以科學定位。在社會功利主義和實用主義的驅使下，大學生漸漸失去生活的主動性，個人精神世界日漸匱乏。調查顯示，在互聯網高速發展的今天，部分理工科大學生的價值取向錯位，導致人生目標不明確，在所謂的“成功之道”中淡忘了“為人之道”。也有問卷調查表明，60.4%的理工科大學生表示自己的人生目標就是找到一份收入豐厚的工作，過上養尊處優的生活。由此可以看出，將個人利益放在人生目標的首位，對他人和社會缺乏應有的責任感，是當代大學生普遍存在的志向短板和人格障礙。
2.人文素養淺薄，精神品格浮躁。目前，理工科大學生的普遍特點是，專業知識和專業技能較為扎實、豐富，但較之個人綜合素養的要求，他們在知識結構上往往相對單一，尤其是在人文知識方面。調查表明，73.6%的理工科大學生對自身人文素養的滿意程度較低；76.1%的學生希望能具備更高的人文素養，但不知怎么提高；61.2%的學生在課外并沒有閱讀過哲史類書籍，對民族傳統文化、文學藝術類經典作品的涉獵更少……這都表現出理工科大學生人文知識的匱乏。而人文知識的學習和融匯，恰恰是培育個人精神品格的重中之重。調查顯示，許多理工科大學生無心顧及個人文明修養，在誠實守信、文明禮貌、謙虛禮讓等基本文明素養上，表現出與學位極不匹配的現象，甚至存在不學法、不懂法、不知法、違法違紀的事件。久而久之，這會直接影響并導致學生與社會格格不入。
3.文史知識缺乏，個人修為欠缺。有學者認為，諸多的壓力是許多大學生出現心理問題的根源。究其原因，根本的一點是這部分學生的涉獵范圍逼仄，尤其是一些理工科大學生由于將更多的時間放在專業課程上，難以顧及文史知識的積累和熏陶，甚至沒有理解與掌握一些常識性的人文知識。20世紀90年代，華中理工大學曾對全校3511名新生進行過一次中國語文水平考試，總分為150分。考試結果是，總平均成績為95.37分，不及格者占26.3%，博士生和碩士生的總平均成績分別為87.06分和89.03分，不及格者分別占61%和52%。
二、有關理工科高校人文教育的思考
理工科高校人文教育的缺失，已經成為當前教育工作者不得不面對并需要破解的難題。在我國教育體系中注重學生人格的塑造和品德素養的培養有著悠久的歷史傳統。當前，重建大學人文教育積淀，加強學生品德素養的培育，已經到了必須高度重視并下大力氣解決的時候。
1.梳理教育理念，重建大學人文精神。大學人文精神要重建，根底在教育，人文精神就是教育的靈魂。教育，不只是知識教育，更重要的是精神教育。英國著名博物學家、教育家托馬斯?亨利?赫胥黎在批評英國的教育時說：“我們的大部分學校和所有大學提供的教育，僅僅是一種狹窄的、片面的和實質上無教養的教育──在它最糟糕的時候，實在是近于完全沒有教育。”
現實生活中，我們也有這樣一個說法：大學是社會的縮影和延伸。因此，有學者把大學的目標界定為三個方面：一是教學生如何做人；二是教學生如何思維；三是教學生掌握現代科技文化知識及能力。這既應該是大學教育的一個理念，也應該是大學教學秉持的一種職業態度。
2.高等教育是人類的一道精神力量，必須有所擔當。很久以來，人們認為高校人文精神教育的缺失是受到市場經濟的影響，但事實絕非如此。科學教育與人文教育的沖突不僅出現在中國，西方教育體系同樣也面臨著這一曠日持久的爭論。1989年，聯合國教科文組織在中國北京召開了“面向21世紀教育”的國際研討會，會議最后以“學會關心：21世紀的教育”作為會議報告總標題，很顯然，“高等教育大眾化的旨趣當在全面提高民眾的文化素養，從而造就更多擁有較高文化品位的社會成員”。當科學教育的局限性出現在人們面前時，我們應當通過積極的投入與進取的力量將人文精神的光芒照進校園，照進每一個學子的心靈中。恰如馮驥才先生所言：“如今，人文精神的固有準則，特別是傳統的價值觀正遭遇到顛覆性的沖擊，諸多迷惘和困惑擺在社會和個人面前。面對物欲橫行與享樂盛行，我們卻手無寸鐵，無能為力……重建不是推倒重建，而是面對當代社會現實的重新構建，做到有所堅持，有所擔當。”
3.教育是一種關愛，更體現為一種關切。促進科學教育與人文教育的融合，是大學人文精神的關鍵。科學教育倚重科學，人文教育強調人的個性和情感。科學教育以求真為主題，人文教育以求善為根本。中國著名教育家葉瀾對教育曾有過這樣的論述：“當學生精神不振時，你能否使他們振奮？當學生過度興奮時，你能否使他們歸于平靜？當學生茫無頭緒時，你能否給以啟迪？當學生沒有信心時，你能否喚起他的力量……”很顯然，這無疑是高等學府培育學生人文精神的精髓所在。
理工科學校的教育，不能只專注于專業的培養與灌輸，而忽視以人為本的教育內涵，要將人性的關懷與關愛、指導和輔導貫徹于教育與實踐的始終，正確認識人與人之間的信任和理解、關愛和關照，使之成為社會正能量的攜帶者和傳播者。
參考文獻：
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1.人文教育
人文教育對于我們來說其實已經非常的熟悉，對于人文教育的真正涵義每個人都有自己不同的解讀與認識。一般來講，人文教育的實質是要通過教育的手段來培養學生的內在氣質，提高學生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索發現人文教育在科學之中的價值，它是溝通自然科學與人文科學的橋梁。人文教育的目的不僅要讓學生能夠正確認識自然、社會、歷史等之間的關系，還要教會學生正確認識科學、自然、歷史的方法，能夠從中得出其價值。人文教育是以教育人為基礎，從而傳播與發揚一種人文精神，這種人文精神就是人們對于科學知識以及未知領域的探索精神，是特別值得提倡的一種文化蘊涵。
2.人文教育在高中語文教育中的重要性
現在我國正在普及素質教育，在高中的語文教學中更要注重對學生的人文關懷，著重培養學生的人文個性，高中語文教育的最終目標是要培養學生們的人文精神。營造一個富有人性的、充滿人情的、體現人道的高中語文課堂氛圍，這樣的教學方式能夠激發學生們的積極創造性，這是對于語文這一科目的重視以及對于高中學生的尊重。人文教育能夠充分體現以人為本的教育理念，豐富學生的文化底蘊，培養學生的人文精神。語文這一學科區別與其他學科的一個特點就是其具有人文性，高中階段的語文教學不僅僅要注重提高學生的應用能力，更要加強對于學生人文精神的培養，提高學生的綜合素質。目前，高中語文的素質教育要加強激發和鼓勵學生們潛藏的人文精神，所以在教學中要深入剖析課本中的人物形象，內心活動以及人物情感世界，使得人文教育始終貫穿整個高中的語文教學過程中。這一要求是高中語文教育者一起奮斗與追求的目標。
二、如何構建高中語文教學中人文教育
要在高中語文教學中實現人文教育，主要包括以下三個方面的內容：教學理念的轉變，課堂內容的優化，教學制度的完善。
1.教學理念的轉變
以前傳統的高中語文教學之中，老師們大部分都是填鴨式的灌輸教育，這就造成了學生們不動腦經、死記硬背，學生不能深入了解文本中所蘊含的內容，更不能理解文本所講述的人文知識。而在人文教育中，高中的語文教學要求老師能夠深入剖析文本的人文文化，講授對于文本內容的不同層次與不同程度的理解，重點培養學生們的人文個性與人文素養。目前情況下，我國的高中語文教學的課堂形式仍然是以講授為主，所以老師仍然是高中語文教學的主導角色，學生們就處在了一個被動聽課與被動接受的狀態。這種的教學模式之下，學生只是一個接受外來知識以及外來觀點的容器，而絕不會成為一個善于發現，勇于探索的主動學習者，漸漸地就會磨滅了對于人文精神的探索與靈感。高中的語文教育更應該注重培養學生們對于人性的追求，對于文化的渴望，這就要求充分發揮學生們主動學習的積極性。在課堂生要加強老師與學生的互動，充分調動學生的學習主動性，構建一個和諧的氛圍，在這樣的環境下激發學生對于人文精神的追求與探索。2.課堂內容的優化與情景創建要使教育顯得富有人文氣息，那么就要讓教育跟生活有機地結合起來。所以要在高中的語文教學中倡導人文教育就要讓老師在堂課上善于將文本內容與實現生活結合起來。運用生活中的實例分析課文中的內容，這樣學生們更能貼切感受到課文中所講述的情感，容易激發出學生對人文的感受，從而引起學生情感上的共鳴。這種教學方法會使學生們從內心真正感受課文的內涵和作者的境界及情感，能夠正面引導學生去認識世界，感知世界，認識社會，探索人生的方法論，從而是學生能夠在高中這一重要的階段樹立正確的價值觀，豐富學生的人文精神。
3.教學制度的完善
之前，我國高中語文的教學內容都是根據考試的范圍來定的，這樣就局限了課堂內容，使得課堂內容非常的枯燥單調，老師的教學形式也隨之單一化，從而很大程度上影響了學生的素質發展。所以要使高中語文教學更加的人性化，就要從根本上解決問題，那就是要進行教學制度的完善。新的教學制度要充分主張人文精神的發揚，注重學生追求人文個性，是高中語文課堂充滿活力，向人文教育的實施提供強有力的保障。
三、總結
綜上所述，在高中的語文教學中實施人文教育是非常重要的，高中階段對于學生的成長來說是一個非常重要的階段，所以要在這一重要的階段通過人文教育來激發學生的人文精神，提高學生的內在素質，引導學生形成正確的人生觀與價值觀，在高中語文中實施人文教育能夠提供培養與發揚學生的人文精神的平臺。
作者:李敏 單位:張家口市第一中學
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1.人文教育
人文教育對于我們來說其實已經非常的熟悉，對于人文教育的真正涵義每個人都有自己不同的解讀與認識。一般來講，人文教育的實質是要通過教育的手段來培養學生的內在氣質，提高學生的人生境界，塑造高尚的人格。
人文教育的精髓所在是探索發現人文教育在科學之中的價值，它是溝通自然科學與人文科學的橋梁。人文教育的目的不僅要讓學生能夠正確認識自然、社會、歷史等之間的關系，還要教會學生正確認識科學、自然、歷史的方法，能夠從中得出其價值。人文教育是以教育人為基礎，從而傳播與發揚一種人文精神，這種人文精神就是人們對于科學知識以及未知領域的探索精神，是特別值得提倡的一種文化蘊涵。
2.人文教育在高中語文教育中的重要性
現在我國正在普及素質教育，在高中的語文教學中更要注重對學生的人文關懷，著重培養學生的人文個性，高中語文教育的最終目標是要培養學生們的人文精神。營造一個富有人性的、充滿人情的、體現人道的高中語文課堂氛圍，這樣的教學方式能夠激發學生們的積極創造性，這是對于語文這一科目的重視以及對于高中學生的尊重。人文教育能夠充分體現以人為本的教育理念，豐富學生的文化底蘊，培養學生的人文精神。
語文這一學科區別與其他學科的一個特點就是其具有人文性，高中階段的語文教學不僅僅要注重提高學生的應用能力，更要加強對于學生人文精神的培養，提高學生的綜合素質。目前，高中語文的素質教育要加強激發和鼓勵學生們潛藏的人文精神，所以在教學中要深入剖析課本中的人物形象，內心活動以及人物情感世界，使得人文教育始終貫穿整個高中的語文教學過程中。這一要求是高中語文教育者一起奮斗與追求的目標。
二、如何構建高中語文教學中人文教育
要在高中語文教學中實現人文教育，主要包括以下三個方面的內容：教學理念的轉變，課堂內容的優化，教學制度的完善。
1.教學理念的轉變
以前傳統的高中語文教學之中，老師們大部分都是填鴨式的灌輸教育，這就造成了學生們不動腦經、死記硬背，學生不能深入了解文本中所蘊含的內容，更不能理解文本所講述的人文知識。而在人文教育中，高中的語文教學要求老師能夠深入剖析文本的人文文化，講授對于文本內容的不同層次與不同程度的理解，重點培養學生們的人文個性與人文素養。
目前情況下，我國的高中語文教學的課堂形式仍然是以講授為主，所以老師仍然是高中語文教學的主導角色，學生們就處在了一個被動聽課與被動接受的狀態。這種的教學模式之下，學生只是一個接受外來知識以及外來觀點的容器，而絕不會成為一個善于發現，勇于探索的主動學習者，漸漸地就會磨滅了對于人文精神的探索與靈感。高中的語文教育更應該注重培養學生們對于人性的追求，對于文化的渴望，這就要求充分發揮學生們主動學習的積極性。在課堂生要加強老師與學生的互動，充分調動學生的學習主動性，構建一個和諧的氛圍，在這樣的環境下激發學生對于人文精神的追求與探索。
2.課堂內容的優化與情景創建
要使教育顯得富有人文氣息，那么就要讓教育跟生活有機地結合起來。所以要在高中的語文教學中倡導人文教育就要讓老師在堂課上善于將文本內容與實現生活結合起來。運用生活中的實例分析課文中的內容，這樣學生們更能貼切感受到課文中所講述的情感，容易激發出學生對人文的感受，從而引起學生情感上的共鳴。這種教學方法會使學生們從內心真正感受課文的內涵和作者的境界及情感，能夠正面引導學生去認識世界，感知世界，認識社會，探索人生的方法論，從而是學生能夠在高中這一重要的階段樹立正確的價值觀，豐富學生的人文精神。
3.教學制度的完善
之前，我國高中語文的教學內容都是根據考試的范圍來定的，這樣就局限了課堂內容，使得課堂內容非常的枯燥單調，老師的教學形式也隨之單一化，從而很大程度上影響了學生的素質發展。所以要使高中語文教學更加的人性化，就要從根本上解決問題，那就是要進行教學制度的完善。新的教學制度要充分主張人文精神的發揚，注重學生追求人文個性，是高中語文課堂充滿活力，向人文教育的實施提供強有力的保障。
三、總結
綜上所述，在高中的語文教學中實施人文教育是非常重要的，高中階段對于學生的成長來說是一個非常重要的階段，所以要在這一重要的階段通過人文教育來激發學生的人文精神，提高學生的內在素質，引導學生形成正確的人生觀與價值觀，在高中語文中實施人文教育能夠提供培養與發揚學生的人文精神的平臺。
篇7
一、人格教育在初中語文教學中的重要性
（1）從社會的發展來看，需要提出人格教育。目前，隨著社會的劇烈變革，學生容易受一些不良影響。因此，如何在教學中滲透人格教育，逐漸被教育工作者重視起來。這一切都說明，語文課程改革重點定位在怎樣讓學生樹立正確的情感、態度與價值觀。這不僅是回歸語文教育的本質功能，更是實現語文教育“元”的價值。
（2）從初中語文教學功能的角度出發，它的全面性、深入性以及發展性，需要人格教育來體現。在傳統教學模式下，教師過多地向學生傳授統一的理論和經驗，很少因材施教，雖然也一直強調對學生進行思想品德教育，但在很多方面績效不高。同時，還存在著不符合時代要求的問題，使得學生的人格心理特征與現代教育理論相悖，不能夠成為社會上需要的人才。因此，在語文教學中，教師應不斷挖掘和發展語文教育的功能，加強對學生的人格教育。
（3）人格教育有利于初中學生的心理健康。目前，一部分中學生存在心理問題，常見的有：自控能力差，思維方式極端，團隊協作能力差，心理平衡能力差。從語文教學角度考慮，以上情況表明語文教育功能從某種意義上偏離了其本質――燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。
第一步，誘發。教師運用情境的創設等各種教學手段，激發學生強烈的上進心。創設遷移情境，就需要調動學生的積累，直觸學生最近發展區，引領學生走進探究的天地。在教學《涉江》時，我是這樣來創設遷移情境的：先用形象生動的語言引導學生進入悠遠的戰國時代，與作者一起經受戰火的洗禮。戰國時代偉大的愛國詩人屈原，英雄形象映照日月，愛國精神千古流芳。在舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒的濯淖污泥之中，皎然泥而不滓，抱定路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的堅定信念，用不朽的力作《涉江》譜寫了一曲吾與重華游兮瑤之圃的理想之歌，同時也抒發了自己吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮的愛國信念。在同學們懷著欽佩的心情，眼睛中流露出熱切的目光，急于想與偉大愛國詩人屈原交談的契機中，再展示出屈原的巨幅畫像。學生們頓時驚喜。這時抓住學生的注意力，啟示大家看畫像左上角的對聯深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風，思考這幅對聯對揭示屈原偉大人格的作用，以喚起同學們對詩人的崇敬之情。接著又展現出屈原仗劍在江邊抑郁地踱步的畫像，提名學生回答：從屈原的畫像中看到了什么？同學們在熱烈的討論和興致勃勃的評判中，思想情感自然而然地得到升華。
二、解讀人格教育
教育的永恒主題是不斷完善人格，這既是教育的理想和追求，更是人類社會發展的終極目標。曾有報告指出：“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。”一個擁有健全人格的人，在思想上，會有正確的人生觀、價值觀;在文化上，會有較高的智力水平;在人際交往上，會具有豁達開闊的胸襟，能夠與人愉快相處。一個擁有健全人格的人，就能具有良好的道德品質，能夠發現問題，并善于客觀地分析問題，從而尋找到解決問題的有效方法。
三、在初中語文教學中進行人格教育的具體措施
（1）塑造教師的人格魅力。作為一名優秀的高中語文教師，要想塑造學生的健全人格，培養個人人格魅力至關重要。在心理品質方面，語文教師要樂觀向上，嚴于律己，寬以待人，具有頑強的意志;在教育觀念方面，語文教師要堅持“以人為本”、“終身學習”、“豁達的語文觀”等思想;在學習品質方面，語文教師要有過硬的教學本領，嚴于教學，具備深厚的文化底蘊。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進學生人格魅力的塑造。
篇8
人文主義教育是歐洲文藝復興時期新興資產階級思想家提倡的新文化、新思潮。它代表資產階級的利益和需求，以資產階級的個人主義為核心，提倡以“人”為中心，歌頌“人”的價值和力量，推崇人的個性和諧發展。隨著人文主義教育思想的不斷發展，現代人文主義教育注重發展個體的自由，強調用人類文明的一切成果陶冶人和教育人。
在教學中，現代人文主義教育內容注重滿足學生個性特點和整體協調發展的需要。在課程安排上富有彈性，注意課程內容的思想性和情感性相互滲透，要求課程內容的安排以學生為中心，考慮為不同的學生提供相適用的課程。它充分考慮學生的個體差異，將學生分為不同層次施以相應教育，使每個學生的潛力得到最大限度的發掘。筆者現從中學語文課程設置、中學生自身發展特點和當前社會環境三方面對中學語文教學引入人文主義教育的重要性進行闡釋。
一
在中學語文課程設置中，詩歌、散文、小說及戲劇等不同文學樣式的引入，需要學生在語言文字的意義與情感內涵方面的體會能力、寫實與虛構的分辨能力，以及自身創新能力的進一步提升。如果在教學中只是注重課堂訓練與講解，學生自身很難體會到文章作者在文字中蘊含的信息和情感，更不用說體會作者的文字技巧了。“文學來源于生活，但又高于生活”，這句話對于學生來說，不能僅僅停留在字面意思上，還要對其親身體會。而中學生無論在社會經驗還是人際交往的程度上，都遠遠低于成人，因此，為了實現這一目標，在語文教學中，增加必要的背景知識介紹及簡單地現實聯系對學生開闊視野，提高理解能力和創新能力都是有益處的。譬如莎士比亞的《威尼斯商人》節選，表面上看整篇文章刻畫了一個極度吝嗇而又心胸狹窄、報復心極強的猶太人夏洛克和誠實信用、珍重友情的威尼斯商人安東尼奧。作品的內容在許多學生看來是可笑而不真實的，認為這個故事只是作者憑空想象出來的。但是如果學生能夠了解當時的歐洲社會背景和宗教背景，了解當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥，學生就不難想象為什么夏洛克會有如此之變態的報復心理。此外，在學生學習文本之前，讓其針對社會借貸現象做一個小小的調查，對比調查結果和課文中夏洛克提到的借款條款，這樣既可以讓學生加深對作者極力刻畫的夏洛克的貪婪的理解，又可以體會到作品創作與現實生活的聯系，有利于學生對復雜的社會現象進行正確的分析和判斷。值得一提的是，故事的結局凸顯法律文件文字嚴謹的必要性，引導學生在練習寫作的過程中注重自身表達的準確性。
二
提高學生的語文素養，對作品的情感體驗和內涵領悟，很大程度上是學生自我意識的提高。美國心理學家埃里克森（E.H.Erikson）認為人的自我意識發展持續一生，他把自我意識的行程和發展過程分為嬰兒期、兒童期、學齡初期、學齡期、青春期、成年早期、成年期和成熟期八個階段。從本質上講，社會環境決定了與任何階段相聯系的危機能否被積極地解決。中學生已經進入青春期，面臨自我同一性和角色混亂的沖突，主要任務是建立一個新的同一性或自己在別人眼中的形象，以及在集體社會中所占的情感位置。
在這個時期，中學生大部分時間是在校園學習，教學對學生的積極引導對于學生自我同一性和角色定位起著相當重要的作用。語言文字作為人類交際中最重要的工具和信息載體，在學生自我意識的發展過程中，語文教學被賦予了引導學生樹立健全的世界觀、人生觀和價值觀的重要責任。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，只要學生能夠用恰如其分的語言將其要表達的思想和情感表述出來，教師除了進行積極的引導之外，沒有必要再進行強制統一。對于異議的提出，歡迎學生進行基于客觀現實的自我闡述，幫助其建立自身獨特的角色定位。
三
另外，社會環境的變化對中學語文教學提出了新的要求。當今科學技術和信息技術迅猛發展，經濟全球化趨勢日漸增強，國際交流愈加深化，新興媒體傳播方式涌現，對中國傳統語言文字應用產生巨大影響。許多網絡流行語或是方言，或是不符合傳統語言結構，或是錯別字，比如，網絡上風行的“有木有”，是由地方方言演化而來的（普通話夾雜方言），就是“有沒有”的意思，是咆哮體中的一種。同時，外語教育給傳統語言帶來的影響也不可輕視，比如，經常聽到學生說的“吐槽”，來源于日本漫才（類似于中國的相聲）里的“ツッコミ”，是指從對方的語言或行為中找到一個漏洞或者關鍵詞作為切入點，發出帶有調侃意味的感慨或疑問，普通話里相當于相聲的“捧哏”。
中學語文教育作為基礎語文教學的基礎階段的一部分，對于奠定學生扎實的語言功底起著至關重要的作用。中學生的好奇心較強，對于新奇事物很容易接受，在當今對傳統語言的學習，反而會造成一定的負面影響。然而隨著語言的發展，不少原來的網絡流行語被收錄到字典中，如“給力”、“宅男”、“宅女”等。因此，在語文教學中，若學生出現此類偏好，應當恰當地予以引導，在遵循傳統語言的規范的同時，保持其語言的清新性和獨特性，保護學生創新的積極性。
綜上所述，在中學語文教學中堅持人文主義教育思想，使中學生在現今快速發展的復雜社會環境中，奠定堅實的傳統語言文化知識基礎，開闊視野，建立健全人格，從而提高語文素養，提高文字的鑒賞能力和內在領悟能力，達到語文新課標提出的標準。
參考文獻：
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[2]曹孚.外國教育史.人民教育出版社，1979.
篇9
中職語文教學，能夠在很大程度上提高學生的知識儲備能力，加快學生人文素養提升。人文素養是學生在不斷地認識世界中所形成的一種人文關懷，是保持持續動力和學習能力的重要保證。學生在獲得知識的同時，也意味著學生自我知識更新的能力在不斷變化著。目前，雖然在中職教學中對英語比較重視，但是學生們不要忘記，傳統文化是我國加強精神文明建設的一個重要手段。人文素養的提升，也能夠提高學生的理解、思辨能力。這些都對我們學習能力的加強有一個重要的作用。
加強語文教學，能夠使得學生對問題的理解和看法更加深刻，能夠加快培養學生的審美以及欣賞能力。人文素養有時能夠迸發出幽默的氣息，加快交際氛圍和生活情趣的建立，營造出歡樂、和諧的氣氛。沒有高雅的人文素養，就不可能有良好的欣賞能力。加快語文教學，對于提升語文素養，培養脫離低級趣味的人意義是非常重大的。
中職語文教學的過程中，需要教師收集許多素材和掌握一定的語文學習能力、判斷方式。思辨能力的形成使教師擁有了開啟智慧的鑰匙。智慧使得教師能夠明確地判斷和定位，提高理性思考，去偽存真，成為一個接近智慧的人。
二、利用語文教學提升學生人文素養的措施
1.充分了解學生的性格特征，做好彼此角色定位
在中職語文教學中，要充分體現教師高尚的人文情懷，在對學生進行教育的過程中嚴格重視態度。目前，就中職學生教學現狀來看，他們的文化基礎還比較薄弱。教師有必要加強情感方面的交流，注重交流情境的創設。總的來說，就是要尊重學生主體地位，堅持以人為本的教學理念。中職語文教學要求充分尊重學生的主人翁地位，把學生看作語文教學中的不可缺少的角色，尊重學生的意見和自由，讓學生體會到自己是學習的主人，從而放松自己、尊重老師，共同討論，共同提高。
2.運用中國傳統美德傳承學生的人生觀
中職學生語文教學過程中涉及一些的名言警句。這對于提高人文素養具有重要的意義。傳統的教育重視孝道。這在尊老愛幼、加快維護國家和平與穩定方面具有重要的意義。決策的過程實際上是對人文素養進行有效調控的過程，能夠形成有效的合力，從而加強學生對自然以及生命之間強大的責任感。此外，讓學生深刻了解我國開放包容的意識，才能在實際的生活中綻放出生命的價值。讓學生激感交流，從而讓學生在思想道德的塑造中變得堅不可摧，以此來豐富學生的閱歷，加快學生的情感培養。
3.構建語文素養素質培育體系
隨著當代信息網絡的不斷發展，知識更新的周期變得越來越短。這就要求教師不斷開闊視野，更新專業知識。教師能夠在語文教學中構建出健全的素質培養體系，將學生人文素養素質的體系運用到學生的品質培養中，加快中職學生語文素養的提升。
三、對人文素養培養的協調策略和引導補充
1.努力培養中職學生閱讀的習慣
在中職學生人文素養提升過程中，教師要加快提高學生的閱讀能力，改善學生閱讀習慣，從而建立起良好的素養增長方式。學生的個性不同，愛好不同，其閱讀的方法和手段也不同。這就要求教師能夠充分把握學生的個性，對學生有深刻的了解，以此來對教師的閱讀教學方式做出充分的改進。
2.合理銜接實踐訓練內容
實際的訓練過程一般需要學生由行為到內在素養的提升轉變，而人文素養價值的提升就需要依據這一原理。中職教師要在教學過程中加快引領學生走進博物館，欣賞一些書法，對一些作品進行科學的感悟，注重多種形式藝術作品的積累，讓學生在此過程中加快人文感染力的提升，從而使學生自身得到鼓舞。
四、小結
在中職語文教學中提高學生的人文素養是非常必要的。這樣能夠提高學生課堂交流的實際效果，為社會發展提供人才。
參考文獻：
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[2]費偉.中職語文文學人物形象對學生人文素養的影響及教學對策研究[D].魯東大學，2013.
篇10
（一）人文知識貧乏
現代快節奏的生活使人們對于傳統的追求逐漸減弱，從而漸漸失去了個體精神的追求。在市場經濟體制的背景下，體育專業大學生人文素質較為貧乏表現在很多方面，比如體育生來說相對忽視人文學科知識的學習，對我國的傳統文化和世界著名優秀作品了解的甚是寥寥，同時高校在開設課堂時就輕視文科，更注重對待體育專業素養的提高，導致了當今普遍體育生更加重視專業知識的學習，忽略了對語文知識、人文知識的學習。并且如今緊張的就業形勢，學生在讀書和學習時以考慮未來就業需要為首，也在隱性需求上束縛了學生在文化、精神的高度追求上取其輕了，比如在閱讀文獻上，部分體育專業的學生會更選擇去閱讀與體育鍛煉等知識有關的書籍，對于經典名著很少過問，從而使學生們在人文精神追求的腳步上甚是緩慢，人文知識比較貧乏。
（二）價值取向趨于功利化
在一些體育專業的大學生面前，理想和現實的巨大反差使他們顯得焦躁不安，就業形勢的壓迫和自身體育行業性質的狹小，使學生內心變得充滿困惑和苦惱，或者變得用世俗、功利的眼光來解釋生活的意義。價值目標就會出現轉型，社會上種種的浮雜誘惑，功利主義、享樂主義、虛無主義、拜金主義等不良思潮侵襲著青年學生的頭腦和思想中去，更由于處于學生時代的他們對社會改革和開放的認識不足，對社會主體市場理解不夠，導致學生們只看到追求短期利益的目標，安于現狀，不思進取等消極價值觀。
（三）人文情感的沖突
人文情感具體表現在國家責任感、民族認同感、社會義務感、集體歸屬感及對他人的道義感、對全人類的人高情感等諸多方面。大學生處于的年齡正是情感世界極為豐富的階段，一方面有著深切的民族歸屬感，另一方面想要實現個人價值的目標特別迫切、高于一切；一方面有著強烈的愛國熱情，另一方面又有很多人沒有為中華民資偉大復興的建設事業做出奮斗的準備和決心；一方面渴望集體認同對個人的關注，另一方面又認為集體概念空洞會壓抑個性發展。大學生處在心理逐步成熟的年齡時期，比較缺乏完整系統的思想觀念與價值取向，如果不加以正確引導，不注重對學生們人文情懷的培養，就會導致大學生產生內心的新舊思想沖突，理想和現實的矛盾加大。
三、高校語文課對待體育專業學生人文素質教育的目標與要求
各大高校對體育專業學生進行的語文學科教育，是要具有正確世界觀人文情懷的素質教育，是在高等教育實施階段的、要求以培養符合中國特色社會主義發展道路的建設者和接班人。在其教育內容中要從“人類全部發展過程中所創造的文化”中取其精華、去其糟粕，提煉出符合我國發展目標方向的部分。并且對于高校體育專業的大學生來說，充滿體育競技精神和奧林匹克精神的他們，更要重點培養學生們的社會主義覺悟和愛國主義情懷。通過語文課中對豐富知識海洋的探索，鑒賞國內外著名文獻的精髓，體會其中蘊含的人生哲理和世界觀，進而要求學生們樹立科學的世界觀和方法論，培養學生們獻身國家體育事業的決心和責任感，具有高尚、文明的道德與品質，具有適應社會主義在市場經濟的思想觀念。因此，高校在語文課程的設置上要做到如下要求：
（一）語文課的課程內容設置要具有豐富的人文、社會科學知識。對近現代的國內外重大歷史事件圍繞的小說、散文等要有基本了解和正確評價，有一定的鑒賞能力，并且重點培養學生能夠以史為鑒，以客觀、中立、冷靜和沉著的態度對待現實和未來。
（二）語文課的上課形式要豐富多彩。對于課程設置上，要盡可能實現傳統意義上的語文課革新，改進老師專注于自己講課、學生聽課的狀態，老師可以運用多媒體教學，把具有豐富藝術鑒賞力的經典影片給同學們播放，豐富學生們的電影知識，并且從中學習人性的美麗，培養學生對待著名文學、音樂、美術作品、影視作品要有深刻的體會、獨到的見解，懂得去欣賞，進而不斷提高學生們辨別真善美和假丑惡的能力。
（三）語文課注重培養學生的文字表達能力，建立輕松活躍的課堂氛圍。作為體育專業的學生比較偏向肢體運動，大多不注重對文章的閱讀理解，也很少表達自己對文章的看法，因此，眾多高校的語文教師在課堂上要多鍛煉學生們的口頭和文字表達能力，形成小組討論模式對哲學話題或者文章進行豐富激昂的辯論，從而不斷培養學生的選擇、獲取、吸收和消化信息的意識和能力，提高個人思維，樹立積極的人文素養和道德品質。
四、高校語文教育在提高體育專業學生人文素養中的重要性
這是社會發展對體育專業教育改革的需要，也是克服多年教育缺陷進行調整的需要。當代社會的發展，一方面對學科要求越來越高，另一方面也是自然科學與人文、社會相互結合的傾向越來越明顯，加強體育專業學生的人文素質教育，更是社會發展對體育事業進一步改革的迫切需要，而對于高校提高學生人文素養的具體做法來說，語文課是一個重要突破口。針對體育專業的學生來說，在語文課上進行語言環境的熏陶，并且將與體育競技有關的文獻拿出來進行分析鑒賞，也能大大提高體育生對學習的興趣和積極性，讓學生從中能體會到語文與中華文化的關聯性，感受從中語文素養、人文素質，體會人道主義的崇高。在是二十一世紀的發展中，對體育人才的要求不僅是要有深厚的理論基礎、扎實的個人身體素質、豐富的專業技術、一定的組織能力、良好的競賽水平和較強的綜合創新能力，更要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有高尚的品德和奉獻精神，這些豐富的涵養都被包含在深淵濃厚的語文知識中，高校的語文教育是全方位對學生進行培養和引導，不是應試教育的產物，而是真正以培養學生人文情懷的目標來發展。因此，在高校體育專業的學生人文素養的培養中，語文課程占據了極為重要的基礎性位置。
篇11
在教學過程中，要尊重所有的學生，允許學生發表自己有創建性觀點。教師在分析問題和文本時盡量不要給出標準答案，允許學生有自己的想法。對不同的學生教學要求和教學目標要有所不同，不要同一把尺子來衡量班級學生。盡量多幾把尺子，盡量要多鼓勵學生獨立思考，提出自己的看法。教師對待有些比較偏激或者不著邊際的語言或觀點要有寬容之心，要適時加以引導，切忌嘲笑諷刺。在語文課堂上教師要做到尊重每一個學生，讓學生在寬松自由的氛圍中發表自己的觀點和看法。教師如果做到了尊重關愛學生，學生也能把這種人文精神傳遞給他人。比如講授《再別康橋》這首詩，讓學生朗讀，讓他們在朗讀中感受詩歌的美，讓學生在朗讀中領悟詩歌的內涵。不給學生答案，讓學生自由探討這首詩歌到底在歌頌什么。有些學生說是歌頌一個康橋這個地方，有的說是歌頌愛情。對這些答案我不作任何表示，讓學生在字里行間找依據，找佐證，為什么說它是一首歌頌母校的詩歌，為什么說是歌頌愛情的詩歌，在討論的過程中，讓學生根據自己的生活經驗來大膽推測假想，讓學生換位思考，讓學生根據自己對母校的情感來大膽想象來走進徐志摩的內心世界。通過討論和大家的假設，學生能夠自然而然地感受到康橋一草一木自然風光的美，也能感受到了作者對母校康橋的一片深情，培養學生感恩的心。
（二） 在教學的設計中，要注重創設環境和情境。
語文教育活動，是心靈與心靈的撞擊，是靈魂與靈魂的對話，是真摯情感的碰撞。在教學過程中要把學生內心的情感激發出來，讓學生積極主動地參與教學活動。教師研究文本，研究學生，在了解雙方的情況下根據文本和學生的特點創設環境或者情境。
如教授張抗抗女士的《牡丹的拒絕》。首先讓學生看一些牡丹花苞圖片，當然有條件的花可以讓學生到牡丹園去觀察牡丹的花苞。可以在教室外講授本文，比如選擇在種植有牡丹的公園或者校園一個長滿各種植物的角落，讓大家觀察牡丹和各種植物特征，然后把觀察結果記錄下來，并根據自己的觀察寫一段借物抒懷或者托物言志的文章。寫好后互相交流心得體會。交流完畢教師引入這篇文章一起來賞析。創設這樣的環境教學，可以把學生引入生動的自然課堂之中，讓學生在自然課堂之中感受到大自然的美好，感受中華文字較強的表情達意的能力。學生在創設的環境中學習，身心愉悅，自然而然地領略到自然界植物的美好，無形之中培養了學生熱愛大自然的情懷。
講授老舍的《我的母親》時，可以用音樂營造一種氛圍。可以用多媒體設備播放歌曲《燭光里的媽媽》，在多媒體熒幕上出示汶川地震中為了保護孩子犧牲自己的那位偉大母親的照片。在音樂中營造一種濃濃的傷感情緒，引導學生挖掘文章的深層內涵，理解作者的寫作意圖，把握文章的精神所在，使自身情操得到熏陶。《我的母親》蘊含了大量積極的人文情操，飽含了豐富的人文情感。這些情感如能再現文境，學生的情感就能與作者的情感得以溝通，文中的境界自然進入學生的腦海，學生一邊感受一邊領悟，從而與作者產生共鳴。
篇12
一、大學英語教學中人文素養的內涵與重要性
人文素養，就是人文學科的研究能力、知識水平和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質。人文素養的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，它的中心內容是對人類生存意義和生存價值的關懷，這就是“人文精神”。實際上，這是一種為人處世基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學”，科學精神、藝術精神和道德精神都涵括其中。它提倡人們勇敢地追求人生和社會的美好意境，推崇人們的感性意識和情感能力，強調人們的想象力和生活的多樣性。
一般而言，教育必須兼顧素質培養和能力訓練兩種功能，英語教學同樣需要兼顧這兩個方面。無論是英語專業還是非英語專業，特別是公共英語教學在大學里面向的都是各類專業的廣大學生。因此，大學英語應該成為提高大學生英語運用能力和人文素養的重要課程。語言是文化的體現，文化的各方面都在“語言中有所反映”。語言不僅包括一個國家的歷史和文化背景，而且包含該民族的價值觀、思維方式、生活方式和心理積淀，等等。所以，外語學習的過程就是英語學習者人格化的過程，是形成人生修養的過程。在這個過程中可以獲得知識和技能，也可以陶冶情操、拓寬視野、發展個性和提高人文素養。而人文素養和人文精神的提高對語言和語言者有潛移默化的影響，有助于大學生心靈的凈化，全面人格的形成。因此，外語教學不僅僅是提高學生語言能力，更重要的是通過教學內容啟發學生對社會、人生道路的思考，通過語言教育提高學生整體素質：對社會的看法、為人處世的態度、個人的理想、追求、目標。高校把人文素養和人文精神教育滲透在公共外語學習中，這是公共英語教學的一大亮點，對大學生的學習態度、學習動力和學習績效都有很大的影響。另外，可以使學生在陌生的語言中找到自己熟悉、感興趣的內容，激發他們學習英語和英語文化的興趣，從而促進教師教學，達到提高素質教育質量的目的。
二、大學英語教學中人文素養缺失的原因
從我國高等教育發展的歷史看，重科學技術專業輕人文專業的教育觀念一直占據主導地位，人文教育知識作為科學技術專業教育的補充，人文課程量少及師資投入少。更有甚者，在一些高校人文素質教育中，重視學術人文研究往往甚于對學生起關懷作用的人文素質教育發展，一部分院校的人文教育課程不是以培養人文精神為目標而是側重實用目的的教學需要，于是出現人文精神缺失，人文素養較差等問題。
目前，在大學教育中實用性和市場性得到越來越多的重視，從而忽視人文素養的培養，某些大學生甚至不知道人文素養的涵義。大學英語教育一直以來都是以四六級為核心，英語教學內容、教學方法等都受到該考試的限制，英語知識的教授與學習都變成只重認知教育、應試教育輕素質培養和應用能力訓練。長久以來，應試教育和題海戰術大大挫傷了學生的學習積極性，束縛了學生個性的發展。教師教育觀念陳舊老套，學生學習動力缺乏，這樣忽視人文素質教育的結果就是英語高分低能，中西文化素養嚴重缺失。高校學生雖然英語考試成績優秀，但是在和外籍教師交流時卻力不從心，窘態百出。人文教育觀念薄弱早已經成為制約我國高等教育發展的一個重要原因，直接導致高等教育在培養人才方面迷失方向。
三、如何在大學英語教育中培養人文素養
在人文素養教育發展過程中，可能會遇到一些特別或奇怪的思想問題和行為表現，比如頑固的思想障礙和錯誤的觀點，強烈的思想和行為沖突等。對于這些問題，如果僅僅使用一般的知識灌輸方法是不夠的，還需要有一些針對性的教育方法。
四、重視文化背景知識，發揮課堂教學主渠道作用
語言是人類文化的載體，語言和文化的關系密不可分。語言不僅是一套符號系統，而且人們的語言表現形式更要受到語言賴以生存的社會習俗、生活方式、行為方式、價值觀念、思維方式、、文化心理和性格等方面的制約和影響。所以，學習一門語言不僅要掌握這種語言的結構方法，而且要了解該語言所依托的文化背景知識，從而開拓學生的文化視野，豐富他們的文化底蘊。這就要求英語教學要把語言和文化背景結合起來，使二者同步發展，并采取對比的方法，結合語言教學中的內容，適時地介紹漢英文化在價值取向、國民性格、禮儀風俗、家庭模式等方面的差異，以提高學生的文化素養。與此同時，高校應該在素質教育中通過理論與實踐相結合的方法，將學生創新能力的培養納入到日常的課程教學中，并使其成為其中的主要內容。
在課堂教學當中，教師應極力創造一種自由、平等、和諧的氛圍，充分研究發現教學內容中的科學理性與人文精神，把自己對教材的認識理解、內心感悟貫穿整個教學過程中，使深邃、難懂、抽象化的專業知識和當代的經濟、文化及社會發展的背景結合在一起，使其變成活潑生動、通俗易懂、在實踐中應用的科學文化知識。另外在課堂教學中，教師們要改變以往“授人以魚”的傳統式教學法，培養高校學生認識問題、發現問題并積極解決問題的能力，教給學生自主解決問題的方法，達到“授人以漁”的目的。
五、加強高校校園文化建設，豐富學生校園生活
高校作為傳播先進文化和培養高素質人才的重要場所，不僅對國家和社會的發展起到至關重要的作用，而且關系到大學生科學文化建設和人文精神的培養。因此，高校教育部門應該加強和諧校園文化的建設，以潛移默化的方式影響大學生的價值觀和價值取向。高校可以通過人文素養和科學文化精神教育，發展提升學生的創新精神，并將高校的教育理念與學校的發展戰略、規劃結合起來，從而創造良好的校園文化環境。一是學校應邀請名人名師來學校舉辦文學藝術、哲學歷史、人文地理、科學技術等方面的講座和會談，幫助學生提高人文素養。二是開展豐富多彩的校園文化活動，如各種文化匯演、中英文演講比賽、科學技術創新能力大賽等滲透人文素養的活動。三是加強社團及其學生會團體的建設，鼓勵大學生積極參與舞蹈、歌唱、記者團、文學社、辯論社、播音社等社團，不斷提高大學生的自身綜合素質，達到促進學生全面發展的目的。四是加強校園物質文化建設，美化校園的自然景觀，突出大學的精神與理念，達到潛移默化地陶冶學生情操、塑造學生美好心田的目的。五是鼓勵大學生積極主動參與社會實踐活動，如暑期社會實踐、暑期“三下鄉”、暑期慰問貧困山區兒童等，將人文科學教育融入社會實踐活動，增強大學生的創新能力與社會適應能力。
六、加強師資力量建設，提高大學英語教師自身的人文素養與人文精神
教師是太陽底下最光榮的事業，教育工作者所從事的任務是光榮而又艱巨的。教書育人，是每一個教育工作者的使命。教師在傳授給學生知識的同時，還有許多做人的道理，是學生人生道路上的引路人。教師素質的高低決定著他在一定程度上是否具有嚴謹治學、認真執教、樂于奉獻的精神。在課堂上，教師折射的人格魅力、人生態度、敬業精神都將深深影響每一個學生。同時，外語教師本身就是外國文化的傳播者，因此，外語教師的人文素養和人文精神十分重要。高校應該盡可能多地為外語教師創造更好的條件，提供進修、訪學、參加教學培訓等機會，提高教師的教學和科研能力。另外，英語教師自身必須加強進步，刻苦鉆研專業知識，不斷地勇于創新，努力地超越自我，全面提高自身的業務能力和人文修養，為學生樹立好榜樣。
七、結語
我國能不能實現社會主義現代化的宏偉目標，關鍵就在于能不能完成高質量教書育人的任務。教書育人的關鍵是學生思想覺悟水平的提高，是科學技術文化的掌握與運用能力，是學生的創造能力與創新思維的發揮，但最終的落腳點在于學生，在高校就是堅持以人為本，有針對性地進行人文素質教育，提高人文素養。高校應該從各個方面入手，大到建設校園人文環境，小到加強社團建設，不斷提高大學生的人文素養，做到全面發展。
參考文獻：
[1]韓紅.外語教學創新探源：語言交往之文化維度[J].外語與外語教學，2002（1）.
篇13
一、加強醫學生人文素質教育重要性
1、醫學生是經濟社會發展和衛生事業改革與發展的重要人才資源
如何適應新形勢、新任務的基本要求，對醫學生進行人文素質教育和培養是醫學院校面臨的一項重大的任務。加強和改進醫學生人文素質教育，提高他們的人文素質，把學生培養成為我國醫學衛生事業合格的建設者和接班人，對不斷深化醫療衛生事業改革和發展、促進社會進步具有重大而深遠的意義。
2、對醫學生進行人文素質教育是促進學生全面發展的基本要求
人類社會正步入知識經濟時代，我國正在構建以人為本的和諧社會。這就要求科學教育與人文教育相互融合，必須提高醫學生人文素養，把他們培養成為尊重人類、尊重生命、有愛心和高尚職業道德的人類健康的守護者。
3、對醫學生進行人文素質教育是醫學教育遵循醫學自身發展規律、順應醫學模式轉變的必然要求
20世紀以來，特別是五、六十年代以后，人類疾病譜發生了很大的變化，由社會因素、心理因素、環境因素及行為因素誘發的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等非傳染疾病的發病率明顯增加，人類對健康的定義也發生了很大改變。醫學模式已由傳統生物醫學模式向生物——心理——社會醫學模式轉變，這就對醫藥衛生人才整體素質尤其是人文素質提出了新的要求。醫學教育應順應醫學模式的轉變，加強醫學生的人文素質教育，這也是醫學人文性復歸的客觀要求。
4、對醫學生進行人文素質教育是提高未來醫務人員道德水平的客觀要求
高等醫學教育以培養德術兼備的醫學人才為己任，在醫療實踐中，醫德與醫療技能相輔相成，缺一不可。在高新技術突飛猛進的今天，整個醫療衛生的防治診療水平有了很大的進步，這對所有醫療衛生人員的職業道德提出了更高的要求。縱觀古今中外，醫德所要求的具體內容與人文素質教育的目標和內容也是一致的，這種現實的要求就迫使醫學教育從開始就要加強醫學生人文素質教育，打好職業道德的基礎。
二、加強醫學生人文素質的方法探討
（一）充分發揮課堂教學在醫學生人文素質教育中主渠道作用
1、構建合理的人文素質教育課程體系。
人文素質教育的課程內容主要包括：以學科構建的人文社會科學課程，主要有文、史、哲、音、美、心理學等。此類課程約占人文素質教育課程的二分之一，主要讓醫學生建立對人、社會、自然和自身的正確認識和正確態度，樹立科學的世界觀，培養道德情操和人文素養。由人文社會科學與醫學交叉產生的邊緣學科課程，主要有醫學哲學、醫學心理學、醫學倫理學、醫學社會學、醫學史、衛生法學、醫患溝通學等。此類課程主要讓醫學生能運用人文社會科學的理論方法，探討與醫學有關的若干問題，引導他們尊重生命及其發展規律，正確認識生命與健康的價值，同時尊重人和人的權利，正確認識和處理醫患關系。由多學科融合后形成的綜合課程，主要有社區衛生保健、醫院管理、人口學、運籌學等。此類課程主要是融人文素質培養于醫學實踐之中，提高醫學生的綜合素質和綜合能力。
以上三類課程相互聯系，根據學生所在年級的不同，分階段漸進，貫穿醫學生入學到畢業全過程。低年級學生以第一類課程為主要內容，輔之早期接觸病人，培養醫學生的職業認同和責任感；二、三年級學生以第二類課程為主，在此階段學生參加社區醫療實踐與健康調查，使學生提高社會責任感；高年級學生以第三類課程為主，結合臨床實習、論文答辯、畢業教育，在臨床實踐中理論聯系實踐，努力提高自身職業道德素質和整體素質。
人文社會醫學課程的教學方法應積極嘗試多種形式。如指導性自學、實踐性學習、研究性學習、交互式學習等。必須講求實效性，充分發揮學生學習的主觀能動性。
在人文社會醫學課程的學習成績評價方法方面，應逐步推廣以撰寫論文、討論、社會調查等方式進行考核，側重培養醫學生綜合、分析及處理問題的能力。
2、在醫學專業課教學中融入醫學人文教育
醫學基礎課與專業課教師在教學過程中應當滲透人文精神，加強醫學科學精神與人文精神的融通。專業課教師應不斷更新教育觀念，把課堂教學不僅僅作為傳授醫技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融匯于專業基礎和專業課程教學之中，有效地促進醫學生人文精神的培育。在專業課教學中應選用該專業發展史上里程碑事件、著名科學家的事跡等啟發學生；還應增加相應的倫理學、社會學、法律法規等方面的教學內容。醫學倫理學中的自主、知情同意、傷害、最優化的基本原則應貫穿到臨床各科教學中。
3、在見習、實習教學過程中融入人文素質教育
醫學教育具有實踐性強的特點。在醫學教育的見習、實習階段，尤其應注重加強人文素質教育。各見習、實習教學單位應結合醫學生見習、實習所接觸的典型病例、以及本單位曾發生的典型事例，進行醫學人文專題講座和案例分析，將醫學人文理論知識應用于實踐，使學生學會從醫學、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫療問題，使臨床實習階段不僅僅是對醫學知識技能的實習，也是對醫學人文知識運用能力的實習。
（二）充分發揮優秀校園文化在醫學生人文素質教育中的載體作用
1、充分發揮校園文化環境的育人作用
物質——空間類環境以暗默的方式寓含著文化信息，積淀著歷史與現實的價值理念，學生在與物質情境的交融與對話中，不斷地解讀其中的價值寓意，給學生一種高尚的文化享受和催人奮進的感覺。
組織——制度類環境，負載著整個學校的組織方式、管理制度等方面的信息。組織制度極大地影響著學生的行為、性格發展。學校要營造民主、嚴謹、以人為本的制度環境，努力提高管理人員和職工的素質，尊重學生人格，鼓勵個性發展，建立平等和諧的師生關系，營造博愛、誠信、團結、互助的人際關系。
文化——心理類環境是最具有凝聚力、向心力和生命力，深刻、穩定地體現著校園群體的共同價值、理想和情操，能使學生擁有歸屬感、自尊感和使命感。因此，應加強校訓、校風、校歌、校徽等象征著大學精神載體的教育功能；營造積極向上的工作、學習和生活氛圍，強化群體行為舉止對個體行為舉止的影響。
2、充分發揮校園科技文化活動的育人作用
校園文化科技活動是對醫學生進行人文教育的重要載體。應積極鼓勵、大力支持校園科技文化節、名家論壇等各種形式的校園科技文化活動，充分發揮大學生藝術團及各種以科技文化活動為宗旨的學生社團的自我教育作用，使學生在親歷的活動中修身養性、開拓視野、增長才干、增強科學人文素養。
3、充分發揮大學生社會實踐活動的育人作用
要創造各種機會，提供必要條件，積極引導和鼓勵學生深入基層、農村、社區、企事業單位，接觸社會、服務大眾，開展慰問走訪、體檢義診、導醫護工、科普宣傳、掃盲支教、社會調查及社區服務等多種活動，以此培育醫學生“關心、尊重、理解、盡責”的優秀品質和立志成才、服務社會的崇高追求。
（三）加強醫學生人文素質教育的基礎建設
1、加強醫學生人文學科和師資隊伍建設
