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篇1
六堡鎮黑石山高溫多雨，長年蓋霧，特別的氣候和泥土，培養了六堡茶這一獨特的品種。上世紀70年代中期，生于六堡長于六堡未滿20歲的群姐，已經開始隨老一輩制茶師學藝了。因為勤奮好學，她很快就掌握了傳統的制茶手藝。對原生態“土茶”的鐘愛，讓群姐此后一直守候鄉間。她行走于純凈的黑石山嶺，采六堡原產茶青，苦心研究和制造傳統六堡農家茶。近年來，六堡茶出現中興的勢頭，群姐也及時抓住商機，大力傳承六堡茶傳統制造工藝。
六年前，群姐在黑石山承包一方山地種下本地優質樹種。近年來，她栽種的六堡茶產量連續增長，然則，依然未能滿足茶葉加工的需要。因為群姐信用好，銷售商絡繹不絕。然而，群姐對茶青的要求甚高，她認為選茶青一要看手感，二要辨湯色，三要察茶園泥土，為了保證春茶品質，她還嚴格請求茶農只采一芽一葉或一芽二葉。在傳統制造工藝的推廣方面，她更是頗費苦心。每逢春茶上市，群姐就會辦起培訓班，在十里八鄉招收新學員，采茶、殺青、初揉、漚堆、復揉、烘干、分類、發酵、干燥、上蒸、陳化……六堡茶制造的傳統工藝，她毫無保留地向鄉親們一一傳授。
這種執著守候讓群姐獲得了回報。2009年6月，群姐榮獲“自治區非物質文化遺產六堡茶傳統工藝制造傳承人”稱號，成為廣西唯一獲此殊榮者。采訪時，我們細心觀察群姐所揉制的茶葉，幾經翻炒搓揉后竟卷成了一粒粒的螺狀，可見其“六堡茶傳統工藝制造傳承人”并非浪得虛名。
篇2
1.皮具行業的現狀和環境目前中國皮具行業制造水平較低，生產工藝落后，研發技術水平不高。盡管許多企業在生產規模和產品數量上有了較大的提高，但由于管理沒有跟上，結果是生產線擴張了，但效益卻沒有明顯提升，生產的產品仍然以中低檔產品為主。
2.文化與藝術的融合性差，缺乏創新性目前中國皮具行業不注重向文化、向藝術要產品和效益，多數產品只是對目前市場流行產品的簡單模仿，缺乏創新性，不注重從中華傳統文化中深入挖掘創新點。
3.企業存在用工難和人才難留的問題目前全國特別是珠三角地區皮具產業面臨著民工荒、用工難、人才流動性大的問題，僅獅嶺每年就面臨3萬人的用工缺口。同時皮具產業對設計、研發、管理、營銷、品牌等各類人才的需求很大，但人才往往容易流失，很多企業成了一個培訓機構，花大力氣培養的人才卻沒有辦法留住。①
4.品牌數量少，知名度不高目前，中國皮具行業擁有超過1萬家各類皮具制造企業，但是具有企業品牌和產品品牌的企業數量卻很少，大部分企業還停留在來樣、來件加工階段，沒有品牌的企業往往只能采用打“價格戰”的營銷方法。中國皮具行業中，高附加值產品比重小，品牌效益不突出，與服裝業、鞋業相比，皮具箱包行業在全國還沒有形成一批中國名牌。鑒于上述情況，我們提出了一個重要的發展思路，即中國傳統文化藝術與皮具制造工藝相結合的發展思路，作為探討皮具產業集群升級的一條道路。
二、“文化”與“藝術”范圍的界定
“文化”一詞是從《易經》賁卦象辭中的“人文化成”一語中簡化而來的，其涵義有很大的可伸縮性。根據其外延的廣狹，有大文化、中文化和小文化之別。大文化的外延非常寬泛，指人類創造的一切物質財富和精神財富的綜合，是與自然相對應的概念。中文化的外延小于大文化，指人們改造、整合主觀世界的能力和成果，具體指人類的思想道德建設和科學文化，人多稱之為精神文明，與物質文明和政治文明相對應。小文化的外延最窄，指包括語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神財富。從三個文化的涵義可知，大文化與中文化是從宏觀上、從理論上講的，反映的是價值體系、精神理念；小文化是從微觀上、從實踐上講的，反映的是人們具體的社會實踐和文化活動。[1]關于“傳統”，傳統固然與過去有關，但它的關鍵卻不在過去而在現在。大家知道，時間是三維的，即由過去、現在、未來所構成。而事物在時間中有至少有三種形態，一、它產生于過去，但在過去就死亡了；二、它產生于過去，一直留存到現在，盡管它可能已經變形易位了；三、它產生于過去，留存到現在，并有向未來發展的可能性。而所謂“傳統”，至少是跨越兩個時間維度的事物，即只有后面二者才能叫做“傳統”。至于產生于過去并在過去就死亡了的事物，不能稱作“傳統”，因為它沒有“傳”下來，也未成其為“統”。所以我們說“傳統”關鍵不是過去，而是現在。關于“中國傳統文化”，如前指出的，文化的核心是精神、是思想，物質的東西會因時間的流逝而消失，但是精神卻可以一直流傳下去。所以，“中國傳統文化”就是產生于過去、現在仍活在我們腦海里的精神的東西，或者形象點說，是流淌在我們每一個中國人血液里的活的東西。[2]203.中國傳統文化的思維方式具有兩個突出特點：直覺體悟的直觀性和觀物取形的象征性。這種整體直觀的思維方法表現在主體對客體的認識方面，在于直覺體悟而不是明晰的邏輯把握。關于“藝術”，目前為止．廣義的分類有造型藝木（繪畫、雕塑、攝影、書法等）、實用藝術（建筑、園林、實用工藝等）、表情藝術(音樂、舞蹈等)、語言藝術(詩歌、散文、小說等)、綜合藝術(戲劇、戲曲、電影、電視等)。狹義的分類藝術專指語言藝術以外的其他藝術種類。語言藝術也稱文學，人們有時把文學與狹義的藝術并稱文藝。[3]本文的中國傳統文化藝術是指能夠為皮具行業所采納、借鑒、吸收的精神和理念，并折射在皮具制造和研發工藝過程中的，具有鮮明傳統文化和藝術特征的這一部分。皮具制造工藝是指皮具制造技術、研發技術、生產技術的綜合體，也是皮具行業發展的重要體現。
三、必要性和可行性
實現中國傳統文化藝術與皮具制造技術相結合，引領中國皮具行業新潮流和發展趨勢，不僅十分必要，而且是可行的。
1.要深入挖掘文化內涵從皮革皮具的歷史來說，皮革皮具的誕生是裝飾品和服裝的衍生品而來，其來源是一種裝飾文化和貴族文化。到現代社會，皮革皮具日益涵蓋、滲透、融入了各種文化，誕生了一系列針對各種文化而特別設計的個性各異的皮革皮具產品，適用于不同的消費人群。中國具有五千年悠久的歷史和輝煌的文明，借鑒中國傳統文化和藝術的精髓，尋找中國傳統文化藝術和皮具制造工藝的結合點，是建立中國品牌文化的重要目標。中國五千年傳統文化凝聚了中華民族的聰明智慧和創造才能，形象地傳達它的深厚底蘊，并直觀地表現了中國傳統文化價值系統、民族心理、思維方式和審美理想。我們不只是借鑒傳統文化在皮具材料制造方面、款式設計上的直接或間接的應用，而是要挖掘文化精髓，使文化與技術緊密結合。在中國的傳統文化中，道家、儒家文化更是對設計有著深遠影響。天人合一、以人為本、剛健有為、以和為貴是中國幾千年來文化傳統的基本精神，不僅濃縮了中國傳統文化的全部特征，而且標示出與西方文化傳統質的區別，是中國傳統文化的審美理想和最高境界。[2]203認識東西方文化的差異性，也是我們設計具有中國特色的品牌，創造潮流、引導潮流的根基。
2.正確處理產品個性化與生產規模化的關系事物自身包含的既對立又統一的關系，就叫做矛盾。矛盾就是對立統一。矛盾的“對立”，是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭的傾向；矛盾的“統一”，是指矛盾雙方在一定條件下互相依存、互為存在前提，雙方共處于一個統一體中，并且在一定條件下各向自己相反的方向轉化。矛盾雙方的對立和統一是同時存在、不可分割的。在皮具行業中，產品的個性化與生產的規模化是一對相互的矛盾，也是很多企業面臨的一個選擇。鑒于皮具行業的特殊性，多數企業選擇了規模化生產，借助“三來一補”的貿易方式，依托國內的資源成本優勢，不斷擴大企業規模，而選擇產品的個性化生產的企業較少，主要是因為采取這種方式需要大量的資金和設計研發技術的支持。從歐美國家皮具行業向時尚行業轉化的過程來看：技術的發展使產品的共性趨于實現，文化的介入使產品個性得到張楊，而二者的結合是一對矛盾的統一體。
3.采取差異化戰略從管理學的角度來說，企業可以采取三種競爭戰略：成本領先戰略、差異化戰略、集中一點戰略，這也正是管理的戰略的不同體現。在行業發展的初級階段，市場供不應求，企業只要考慮如何進行大規模生產，降低生產成本就可以不斷獲取利潤，企業往往會采取成本領先戰略，迅速擴大規模，提升產品的產量和質量。但是隨著市場的日益成熟，產品供大于求，企業就將有預見性地選擇差異化戰略或者集中一點戰略，而對皮具行業來說，產品的個性化就是一種差異化戰略的體現。企業采取這種戰略也是應對競爭的一種出路。
4.向產品的個性化方面發展從市場需求的角度來說，消費者對皮革皮具產品產生了興趣，這種興趣對消費者形成了刺激，帶動了市場需求。目前，隨著消費者對皮具產品的需求日益多樣化，也使得皮具行業不得不向產品的個性化方面投入大量的資金。產品的個性化與生產的規模化（實現共性）是可以進行相互轉化的，只要企業注重設計研發和技術提升，產品的個性就會得到實現，企業的效益也會隨附加值的提高而大幅提升。這樣帶來產品銷售數量的提升，企業的制造成本也將降低，最終達成了規模化生產的成本效益，從而實現產品的個性化與生產的規模化這一對矛盾的統一。
四、技術支持
為了實現皮具行業的產品個性化與生產規模化的統一，需要各種技術的支持，主要體現在信息技術、材料技術、機電一體化技術、設計研發技術、制造技術等等。
1.信息技術
21世紀可謂信息時代，諸如CAD（計算機輔助設計）、CAM（計算機輔助制造）、CAPP（計算機輔助工藝）、CAT（計算機輔助測試）、MIS（管理信息系統）、FMS（柔性制造系統）及CIMS（計算機集成制造系統）等將普遍應用于皮革行業進而實現皮革行業的“e化”。皮具行業的“e化”將主要表現在以下幾個方面：（1）利用計算機模擬技術，通過膠原結構模型，開展綠色皮革化學品的分子設計；（2）利用計算機軟件的新技術，力求實現生產過程的計算機控制，以利于企業的規模發展，如：現代計算機輔助測試技術(ComputerAidedTesting)和人工智能技術(ArtificialIntelligence)，使皮具手感以及感觀等方面的表達，從傳統的眼看手摸轉向量化表征階段；（3）利用計算機軟件自動打版系統，可以實現企業研發設計的自動化、信息化；（4）利用強大的箱包設計軟件的功能實現款式和配件的快速設計，節約繪制過程，更多時間用于創造性搭配和設計。
2.材料技術隨著合成革、塑料、紡織面料等新材料的不斷發展，皮革作為一種最古老的材料要經受各種新材料的挑戰。要立足于市場就必須要有所發展、有所突破、有所創新，而不只是僅僅滿足于現有的花色品種及常規皮革的制造。要立足于國際市場，就必須提高產品附加值。因此，開發各種特殊效應革以及稀有特種皮革已成為我國皮革行業的發展趨勢之一。納米技術已成為一顆新的科技明星。由于納米材料具有高強度、高韌性、極強的吸濕性、抗菌性和阻燃性等優點，因此納米科技的引入必將為皮革工業帶來勃勃生機。材料技術的發展，也為皮具產品的特色和個性化提供了良好的基礎。
3.機電一體化技術縫紉設備發明以來，經歷了專業化、提速化階段，進入了機電一體化階段，其性質均屬于機械技術的改進提高。專用機的應用必然需要在縫紉機上增加許多機械機構，一些零件結構特殊、復雜，精度要求也高，相應增加了制造難度，復雜系數的增加也伴隨著機器故障率的增加。機電一體化技術對縫紉機而言，其含義概括地說就是縫紉機的刺布、挑線、鉤線、送料等執行部件仍沿用原機械機構，而控制方面則采用電子或微電腦系統。機電一體化技術對于皮革皮具行業的發展有著提升生產效率、節約成本的重要作用。
4.面料和產品的多樣化如今社會生活的日新月異，追求個性已成為時尚，與人們生活密切相關的皮革皮具也是如此，皮包、皮帶、飾物、票夾等都在彰顯人們的個性。要滿足人們的需求，皮具產品就必須向著多品種、多風格的方向發展，其中皮革面料的多樣化發展是皮具產品向多品種、多風格方向發展的基石。隨著稀有皮革、特殊效應革的層出不窮和不斷發展，皮具產品將不再局限于以豬皮、牛皮、羊皮等為基本原料，品種也將不再因原材料的限制而顯得呆板、單一。不同特殊效應革及稀有皮革的使用或搭配，會使皮具產品呈現出迥異的風格。如復古效應革、珠光效應革、動感效應革可使皮具休閑化、時髦化、動感化，從而使皮具產品不再僅僅局限于正規場合的佩戴和使用，而是廣泛地應用于各種場合；魚皮優美自然的鱗紋是傳統豬、牛、羊皮革無法比擬的，也是人工壓花板無法仿效的。采用魚皮制造的皮具優美、高貴，而不同鱗紋如光鱗紋、毛鱗紋、絨鱗紋、蠟感鱗紋等品種的魚皮革制成的皮具，也自然風格不一，各具特色。
五、案例研究
廣州市花都區獅嶺鎮通過政府引導、企業參與、產業鏈配合、市場運作等方式，積極探討將中國的傳統文化藝術與皮具制造技術相結合的必要性和可行性，取得了良好的實踐效果。下面就獅嶺鎮采取的一些方法和措施作一簡介。
1.獅嶺鎮以及獅嶺皮具行業現狀獅嶺鎮位于廣州市花都區西北部，全鎮總人口約25萬人，其中，戶籍人口近8萬人；總面積160平方公里，地理位置得天獨厚，距廣州市中心34公里，距廣州新國際機場和花都港均15公里；交通網絡四通八達，107國道（廣清高速公路）、京廣鐵路，珠三角環形高速公路穿境而過，處在港澳2小時交通半徑內。獨有的海、陸、空立體型交通優勢，為獅嶺鎮經濟發展創造了良好的投資環境。改革開放以來，特別是進入21世紀以來，獅嶺鎮抓住國際皮革皮具行業轉移、國內皮革皮具產業集聚的戰略機遇，以市場為導向，以開放為動力，以民營為主體，以專業市場和工業園區為載體，以創建區域品牌、提高自主創新能力為目標，整合國際國內兩個市場、兩種資源，實現了產業跨越式發展，在實踐中成功走出一條市場培育引領，產業集聚帶動，農民就業創業，政府有為引導，區域創新發展的富民強鎮新路。①獅嶺的皮革皮具行業經過多年滾動發展及產業鏈逐步完善，成為了花都的四大支柱產業之一。目前，全鎮有皮革皮具生產企業和商家5000多家，從業人員近12萬人，年產皮具近4億只，年產值超80億元，皮具產量占全國的1/3，產品遠銷全國25個省、市、自治區以及東南亞、歐洲和美洲等地。獅嶺鎮目前擁有中國最大的皮革皮具專業批發市場——獅嶺（國際）皮革皮具城，主要經銷皮具生產所需的各類原輔材料、皮具產品和縫制機械設備，每天交易額均超過2000多萬元，全鎮皮具、皮革交易總量為全國第一。一年一度的國際性皮革皮具行業盛會—中國（獅嶺）皮革皮具節已連續舉辦6屆，更使獅嶺聲名遠播、蜚聲海內外；兼備交通優勢、產業優勢、市場優勢的獅嶺鎮已成為中國最大的皮具生產銷售中心和皮具原輔材料集散地，更被中國輕工業聯合會授予中國皮具之都的光榮稱號。①
2.獅嶺在文化藝術與產品制造工藝相結合方面的舉措與成果2003年以來，隨著市場競爭的日益激烈，獅嶺鎮領導認識到，需要在原有的基礎上引導皮具企業產品升級換代。那么如何升級，向哪一個方面升級呢？經過不斷探索，獅嶺鎮政府和皮具企業達成了一種默契——對中國傳統文化藝術進行深入挖掘，從向制造要效益轉為向創造要效益。首先建立“獅嶺皮具”產業集群品牌，實現“從獅嶺制造向獅嶺創造”的轉變，同時籌劃成立中國皮具博物館、皮具設計學院、皮具行業博士后工作站。獅嶺還成立國內首家鎮級產業研究機構——廣州索派皮具產業發展研究院，旨在通過全面、客觀審視獅嶺皮革皮具行業發展優勢及現狀，整合全球皮革皮具資源，實現中國皮具之都的新一輪產業提升和技術飛躍，在世界皮具業界發揮應有的作用。上述舉措極大地增強了獅嶺皮具行業的國際競爭力、影響力、吸引力，2004-2005年，獅嶺鎮的GDP都取得了超過10％的增長，特別是皮具行業的工業總產值增幅超過了20％，外貿出口額增幅也超過20％，一大批企業正在不斷做大做強，國家名牌、廣東省名牌企業開始涌現。不少企業努力從OEM的低級貿易制造方式中解脫出來，進行ODM以及企業自主品牌的打造，其中嬉皮士、LCK品牌的成功嘗試驗證了這一點。這兩家企業均推崇“皮具演繹生活”的創新理念，堅持文化、藝術與市場需求高度結合，自主設計實現銷售的產品占企業銷售產品的70%以上。在設計上，堅持傳統文化藝術與現代生產制造技術相結合，在短短的三四年內，嬉皮士在國內已經擁有200多家加盟店，而LCK更是已經進入全國主要省會城市的大型商場中。②通過對中國傳統文化藝術與皮具制造工藝結合的發展趨勢研究，結合產業集群品牌的研究理論和實踐，獅嶺鎮人民政府注冊了皮具產業集群區域品牌商標——“獅嶺皮具”；在產品開發的思路上，以引領中國時尚潮流為宗旨，深入挖掘中國傳統文化的內涵，將傳統文化引入皮具的設計當中，創造出一種富含文化魅力的時尚潮流文化。他們非常重視產品的開發與生產質量，引入國際（意大利）先進的設計和生產工藝，再結合國內審美標準，推出適于國內銷售的款式。選擇一家獅嶺最好的企業生產，注重建立嚴格的質量標準體系，確保產品質量。他們從一開始即以最標準的方式來生產品牌產品，達到與市場的高度融合。不到半年，企業已取得良好的銷售業績，吸引其他企業紛紛加盟。
六、結論
1．將中國傳統文化藝術和皮具原輔材料及產品生產制造相結合，不僅可行，而且十分必要，對于中國中小皮具生產企業來說，更具有重要的意義。中小企業由于資金和規模無法和大企業進行對抗，選擇差異化競爭戰略是一種必然趨勢，也是市場競爭的結果。
2．在實現傳統文化藝術和皮具生產制造相結合的過程中，政府必須處于一種引導的地位，從宏觀上把握行業的整體發展，對行業的整體環境和良性發展進行引導，扶持各種智力平臺、創新平臺、研發平臺的建立和發展，利用外部資源實現產業的騰飛。
篇3
今天，我們相聚在美麗的申城，隆重舉行熔盛重工與淡水河谷12艘40萬噸砂石船建造合同簽約儀式。盛邀八方來賓，共同見證這一美好的歷史時刻。首先，我代表江蘇熔盛重工集團有限公司，向參加今天簽約儀式的各位領導、各位嘉賓表示熱烈的歡迎！向巴西淡水河谷公司的朋友們表示誠摯的問候！向一如既往給予我們熔盛重工深切關懷和大力支持的江蘇省委省政府、如皋市委市政府以及我們的合作伙伴、同行們表示最衷心的感謝！
江蘇熔盛重工集團有限公司是一個以海洋裝備制造為主營業務的大型工業企業，是江蘇省“十一五”規劃中的重點建設項目。近年來，隨著國際海運量的持續增加、世界航運業的迅猛發展，熔盛重工秉承“效率源于管理、管理重在創造、創造成就卓越”的管理理念，朝著建成國內一流、世界先進的船舶制造巨型企業努力奮斗，開辟出了一條民營企業既快又好發展的新路。從20__年船廠正式開工建設，到20__年簽訂第一個船舶建造合同；從20__年首制船下塢，到20__年首制船試航成功、順利交付。熔盛重工在短短的兩年多時間內，贏得了設施建設、市場營銷、產品推出等引人注目的諸多成就，始終代表著世界最先進的發展速度。目前，公司累計持有88條新造船訂單，1800萬載重噸，90多億美元，單個造船公司全球新造船承接量為市場第七位。今天，在這里，我們熔盛重工將與巴西淡水河谷公司簽署目前世界上最大噸位散貨船合約。12艘40萬噸砂石船單筆合同達480萬噸，合同金額約為100億元人民幣，這也是迄今為止世界上最大的一筆造船訂單。
今天與我們簽約的淡水河谷公司，就是被譽為巴西“皇冠上的寶石”、“亞馬遜地區引擎”的CVRD（簡稱）。作為世界第一大鐵礦石生產和出口商、美洲大陸最大的采礦業公司，CVRD已成為巴西參與全球競爭企業集團中的成功典范，成為世界礦業巨頭之一。
篇4
二、中國傳統工藝美術的內涵
中國傳統的工藝美術就是在我國早期的手工業時展出來的一種讓藝術和應用相結合的設計方式。這種藝術的主要特點就在于手工工藝性較強，表現能力也非常突出，是一種較為傳統的藝術性產品。我國的傳統工藝美術種類也較多，樣式也非常豐富，深受廣大人民的喜愛。而且，我國的四大發明在一定程度上也和傳統工藝美術有著密切的聯系，從這點可以看出我國的傳統工藝美術具有一定的時代特征。在這項藝術中包含著古人智慧的結晶和豐富的文化藝術內容，在這個特點之外，傳統工藝美術也可以作為商品，給當代人們帶來許多經濟上的利益。我國的傳統工藝美術有許多的講究，在設計方案上要求造型或者裝飾都要用一定貴重的材料，并且還要根據我國的文化氣息和氛圍來創作出相應的作品。這樣的作品才能夠顯現出來，傳統工藝美術應有的端莊和氣質，這也是制造者讓中國工藝美術具有更加天然的魅力和一定的恬淡優雅。[2]
從目前的形勢來看，我們在制造傳統美術工藝過程中更加注重的是在工藝制造過程中的審美效應。一些工匠也會有意識的在這個方面上投入精力。但是隨著經濟全球化不斷發展，在一定程度上對我國的傳統工藝美術造成了一定的影響。讓人們心只注重經濟的利益，而忽視了中國傳統美術的文化內涵，這就出現了手工工藝和機器之間的尖銳矛盾。這也給我國傳統工藝美術的傳承和發揚帶來了一定的阻礙，所以面臨這樣的挑戰更需要我們去繼承和發揚中國工藝文化的博大精深。
三、傳統工藝美術與現代工業的關系
從目前的形勢來看，我國的工業發展非常的迅猛，這也使得產品工業化的生產變得普遍，所以伴隨著傳統工藝卻逐漸的走向末路。但這樣的市場大環境下，我們應該積極的處理好傳統工藝美術和現代化工業的關系，如果讓傳統的手工生產和機械化生產進行有效的結合起來，使他們之間形成較為有效的互補，這樣才能在一定程度上把傳統工藝美術發展到更高的一個水平。也能讓傳統工藝美術與時代進行接軌和共同進步，從根本上促進了我國社會和諧的發展。
四、中國傳統工藝美術和現代的創新
1.對于傳統工藝美術的重視
對于中國傳統工藝美術的繼承和發揚，我們要做到以下幾點要求：第一點就是努力的提高對于傳統工藝美術的保護還要加強對工藝美術重要意義的深刻認識。我國的傳統工藝美術是從民間發展出來的，是我國人民的智慧結晶，這項工藝里包含著較高的技術含量，并且所產生的污染也非常少，在一定的程度上具備較高的社會價值。所以我們應該努力的提高對于傳統工藝美術的了解還有就是它發展過程中的重要意義，努力的做好對于傳統工藝美術的愛護和傳承的工作。在這些基礎的措施之外，我們還要做到對于傳統工藝美術進行詳細的分析，努力的去弄明白一些相應的法律法規，對于這方面的保護。我們還要清楚的知道在這個行業中發展的困難問題，同時也要制定出相應的科學的保護措施，這樣才能進一步推動傳統工藝學更好的發展。同時相關的政府部門也要在資金上給予相應的幫助，成立的傳統工藝美術基金協會，這樣才能在更大程度上帶動傳統工藝美術的穩定發展，為這項藝術的傳承奠定良好的物質文化基礎。[3]
2.建立服務平臺，完善社會服務體系
對于我國中國傳統工藝的發展過程中相關的部門應該投入更多的精力來建立服務平臺，完善社會服務體系，這樣才能夠發展出一批具有特點的傳統工藝美術的市場才能夠進一步的完善較為專業化的網絡體系。在這些項目之外，我們還要建立以傳統工藝美術有關的院校，通過借鑒國外的教學方式和指導方案來進一步的提高我國的學校對于傳統工藝美術的教學質量，這樣在很大程度上能夠起到指導和推進中國傳統工藝美術的穩定發展。[4]
3.把民族工藝美術與旅游業相結合起來
篇5
在傳統工藝中CNC，先是要用各種顏色的abs（樹脂，塑料）板材切成適合產品大小的長方形或正方形，然后人工打磨平整后，放入已經編入程序的機器工作臺上面，進行制作，制作的過程是一個減處理的過程，故名思議就是把用不著的地方減去，與3d打印不同的是，3d打印的工作原理是一層一層的堆積，這就類似于和的區別，只是無論傳統工藝還是3d打印都有自己嚴格的路徑和分層要求。
（1）挑選板材，主要材料是ABS。（2）切割板材，把板材切成工件所需大小。（3）打磨板材，要把板材打磨平，這樣在后面的機器加工過程中才能保證平衡。（4）上機加工，機器的控制區電腦根據電腦設置的路徑，鉆頭會去除所有不需要的部分（專業術語中的減處理）。（5）零件成型。
與此并行的過程是一種中小型的生產，考慮到成本和時間問題，會使用硅膠做模具做一下小規模的生產，但這種生產伴隨的問題就是，會有一些多余邊角或毛刺需要人工打磨。
硅膠模具分為兩部分，扣合在一起中間注入材料，凝固后取出。硅膠模具做出的產品可以看到有很多毛刺，有些零件還可以看到平面上的斜紋，是為了模型凝固后方便取出，后期會打磨掉的，完成批量生產以后，下一步的工作就是后期處理。
（1）打磨，所有的零件需要一個人工打磨的過程，因為減處理的時候用的刀頭類似于鉆頭，會產生很多凹凸不平的路徑，需要打磨光滑。
（2）噴砂，除了手工打磨，還有機器打磨。打磨完之后是噴砂，噴砂的主要作用是增加它的手感，這是基于人體工程學的角度出發的，比如磨砂質感的東西，就是通過噴砂來完成的。
（3）噴漆，下一步是噴漆，是要在表面噴一層淺灰的漆，這種淺灰色漆的作用是可以防止噴有顏色的漆時造成的瑕疵擴大，同時噴漆至少噴兩遍才能保證顏色的均勻和效果正常。
金屬制品的表面是噴粉，經過烤制后在表面形成顏色，所以又稱為烤漆。
噴漆的流程為：第一步打磨好的配件；后用竹簽或其他樹狀木制品做支撐材料，制成需要用到的支撐架，將配件放置或粘貼在支撐架上，然后噴上一層灰色底漆后放置晾干；與此同時就開始調試配件要噴涂的表層漆，在調試的過程中要不斷調試漆的濃度，調出的漆濃度要適中；調好漆后用噴槍在固定工作區內對配件進行噴涂，噴完一遍后要自然晾干，如此反復三次，晾干即可。
普通產品噴漆晾干之后就結束了，如果是要求比較高的產品，還會要求噴漆環境是封閉的，沒有粉塵，所以會用機器把里面的粉塵和水分抽空，然后再進行噴漆處理，噴漆又分為亞光漆和亮漆兩種，有時候還會要求拋光。
3D打印工藝
3D打印在工業上稱之為快速成型，主要的技術類型有SLA光固化技術、SLS激光燒結技術和熔積成型技術FDM。與傳統工藝相比較來說呢，前期的步驟是有區別的，一個是材料的層層堆積，一個是減處理，但是之后的工藝流程是一樣的，同樣需要打磨，需要噴砂，噴漆等。
3D打印與CNC工藝相比的優點
3D打印這項技術的開始只應用于工業方面，起因可能是由于一些精密零件的制造在傳統的CNC工藝中無法實現，比如：環環相扣的零件，層層疊起的零件。這些零件在CNC工藝中無法實現的原因是，CNC工藝原理是減處理。例如耐克在2014年用3D打印技術所做的包包，上面有網狀立體透氣孔的裝飾，這一工藝用CNC技術顯然無法實現。但是，用3D打印來做的話，就不會有這些顧慮，只要考慮建模就可以了。
3D打印技術也不是一開始就有這么先進的，最早的技術是LOM技術。與現在的幾種3D打印技術相比，最大的不同就是――它的耗材是紙。他要做出一個模型，就需要把刻好的一層一層的紙泡在膠水里，然后通過烘干把這些紙膠合在一起，形成一個紙質的實物。這種最早出現的LOM技術，有著不可替代的作用，正是由于它的發展才有了后來的J-Corp技術（用石膏粉和膠水），實現了全彩打印。
3D打印工藝的缺點
3d打印因為其層層堆積的原理導致它不會特別堅固，無論是SLA還是SLS，都是如此。就成型過程來說，SLA和SLS都是不需要支撐的，這是由成型的技術原理所決定的，SLA和SLS的工作區域都是一個桶形的，由工作臺的升降所完成的，成型后其工作區域都是滿鋪的耗材，所以成型過程不需要支撐。
FDM由于其成型原理是噴絲工藝，所以就決定了它的不精確和各種障礙，但是這種價格偏低的桌面級3D打印機比較受個人和家庭的歡迎。FDM的耗材是絲狀的ABS塑料，就導致了噴頭經常會堵塞，如果在成型的過程中出現噴頭堵塞的情況，那么整個產品就會廢掉，需要重新打印，這樣一來，不光是耗時耗力的問題，耗材的浪費也是一個方面，畢竟，其成型的耗材還是造價不低的。
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職業院校，特別是中等職業學校在傳承創新民族文化中的基礎作用，對推動實踐非物質文化遺產技藝傳承，保護好我國民間傳統工藝發揮其應有的價值。為打造一批非物質文化遺產和地方民族特色文化專業，助推各職業院校專業發展，為地方經濟和社會發展起到一定的作用。
十之后，民間傳統工藝專業如雨后春筍，在各個地方職業教育學校建立起了各自具有民俗特色的專業。如何做好發展好民間傳統工藝專業，是個職業院校面臨和急需解決的課，在此，結合本人在民間工藝專業建設工作中的經歷談談幾個認識，拋磚迎玉，共同探討民間傳統工藝專業建設與發展。
一、民間傳統工藝專業建設要明確民俗性特點
民間傳統工藝是我國民間藝術的重要組成部分，千百年來中華民族民俗生活智慧的結晶，是祖先們留給我們精神財富，也是人類文化遺產的重要組成部分。她是我國勞動人民在生產生活中審美和精神的重要體現之一。人們在生產生活過程中創造物質生活，同時亦在挖掘物質的美，通過制造工藝品來裝飾生活環境，展示精神層的追求。
民間傳統工藝具有非常強烈的地域性特征。俗話說：“十里不同俗”。民間傳統工藝是以不同地域的人們“物以致用” “就地取材”、“因材施藝”創作出來的工藝。這決定著民間傳統工藝具有相對獨立的工藝性，也至使我國民間傳統工藝的種類繁多。
民間傳統工藝具有強烈的民俗性特點，是人們在日常生產之余為豐富精神生活。是美化生活環境等而進行裝飾工藝制作的產物，保留傳統的樸質的手工工藝特點，民俗民風審美情趣濃重。民間傳統工藝的文化價值亦體現在其民俗民風及傳統制作的手工工藝特征。
二、民間傳統專業建設改革相關途徑與思考
民間傳統工藝作為職業院校專業也僅僅是近十多年的事，而中等職業學校開設民間傳統工藝更是開設時間短，在人才培養模式等專業建設還非常不成熟。另外民間傳統工藝專業在各個職業院校一直以來就統一的標準，目前的基本這狀況是十所職業院校就有十個不一樣的民間傳統工藝方向、十個專業教學大綱、十個民間工藝專業教材。這主要受民間傳統工藝的地域性、民俗性特點所決定。
民間傳統工藝建設需要用創新的思想，尋求聯合發展、開拓渠道，完善教學。
一是加強民間傳統工藝人才培養教學體系建設。這涉及到課程體系建設、教學模式改革和教材編寫與開發。
課程體系建設是人才培養的路線圖，這關系傳統民間工藝人才如何培養、怎樣培養、培養到什么程度的問題。課程體系建設涉及到民間傳統工藝的獨特專業特性，關系到民間傳統工藝人才培養的傳承性，同時還關系到人才發展性和民間傳統工藝延續性。教學模式改革要探索民間傳統工藝的合適傳授方法及環境設置，是傳統工藝傳承的核心部分，要尋求適合不同工藝制作的教學環境和方法，借鑒傳統工藝師徒的一些優秀有效的特點等等。教材編寫與開發是人才培養教學體系建設重要的內容，按課程體系開發民間傳統工藝教材及相關方向教材，但必須注意教材開發的實用性和民間傳統工藝的技藝挖掘。
二是走聯合發展的道路，通過校級聯合，提升民間傳統工藝專業在社會的辦學影響力，形成辦學合力，實現專業在社會的認知度。
民間傳統工藝專業一直以來在社會認知中是特色專業、地方民俗專業的形象，普遍規模小，影響力小，甚或是邊緣學科專業。民間傳統工藝專業在招生上受到非常大的影響，各地辦有民間傳統工藝專業學校在專業招生上普遍存在一定的困難，學生家長對民間傳統工藝專業方向認知度少，學生報讀的人也少。要改變這種現象，需提高民間傳統工藝在社會的認知度、影響力。校校聯合是是盡快解決這一現象的重要途徑。
校際聯合發展，通過開設有民間傳統工藝專業的職業學校聯合起來，抱團發展，共同提升民間傳統工藝專業的社會認知度、影響力。校際聯合發展可分為兩種方式：一類是同類民間傳統工藝專業的職業學校的聯合發展。就是通過開設有相同門類的職業學校，如開設有石雕專業的職業學校聯合起來，共同開發教材、借鑒專業教學模式及實訓實習設計，建立專業教育協會、教育集團等等。此類聯合可跨地區的職業學校聯合。另一類聯合發展就是區域內民間傳統工藝專業的所有職業學校的聯合，這是不同種類的民間傳統工藝的聯合，目的的在人才培養模式改革借鑒、探討，促進民間傳統工藝專業社會影響力提升。
三是校企合作平臺開拓
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1 數控加工工藝更加復雜
要想使用數控加工，必須考慮加工零件的工藝性、定位基準和裝夾方式、刀具選擇、工藝線路制定、切削方法及工藝參數等，在傳統機床加工工藝中，這些都被簡化處理。以此來看，數控加工工藝要比傳統加工工藝更加復雜，影響數控加工效果的因素也更多。因此，在數控程序的編程全過程，都應當進行全面的分析和安排，之后再進行整體完善。正因如此，相同的任務，可以安排多個加工方案，這種工藝多樣化是數控加工工藝的特色之一，與傳統加工工藝有顯著的區別。
2 裝夾及夾具的選擇
數控加工在夾具方面有兩個基本要求：一是夾具坐標方向與機床坐標方向要相對固定；二是零件與機床坐標系的尺寸關系要相互協調。例如，數控夾具本身要以工作臺上的基準槽或基準孔為定位，安裝到機床相應位置，以此保證零件的工件坐標系與機床坐標系固定的尺寸關系，這是數控加工與傳統工藝的一大區別。當然，裝夾包含定位和夾緊兩個步驟。傳統加工方式下，受機床加工能力的制約，一個任務需要多次裝夾才能完成。而數控機床在一次裝夾狀態下，可以進行多個步驟的加工處理，減少了頻繁裝夾造成的誤差，也節約了大量時間。但是，夾具的設計和制造費用相對于傳統機床來說偏高，尤其是專用夾具，因此在選擇專用夾具時應慎重考慮。數控加工可以利用儀表來進行定位，用普通的原件進行夾緊，也可以降低部分成本。
3 刀具選擇
不同的加工工藝應當使用不同的刀具。數控加工中的高速切削與傳統低速切削相比，在提高效率、提高質量、降低切削變形、縮短加工周期等方面有明顯的效果。數控加工在制造業中的數量必將進一步增多，相應的高速刀具需求也會不斷擴大。此外，目前常提到的干切削，是不加切削液或少量加入切削液的加工技術，對刀具有很高的耐熱要求。與傳統機床相比，數控機床對刀具的性能要求越來越高。
4 刀具路徑
傳統機床加工過程中，刀具路徑主要靠技術工人自己調整和把握，而在數控機床中，刀具路徑則依賴于數碼編程。數碼編程的精準性和方便性，是傳統機床加工所不能比擬的。如設置進退刀時，采用斜坡和螺旋方式，切線方向切入或切出。這種方便性、精確性遠高于傳統依靠工人主觀把握。
5 加工方式
數控機床的特點使傳統加工方法中慎重選擇的方法變得更加可行。多種形式的圓弧插補、背鏜法和數控修正法替代了傳統孔位加工中的充填法、空刀法、修正法。最近出現了硬切削加工工藝，能大大提高工作效率，降低加工成本，減少資金投入，挑戰了傳統的磨削工藝，硬切削將是未來數控加工的發展方向。干切削存在許多優點，但也存在著許多缺點，容易導致切削壓力增大，切削變形更劇烈，刀具的壽命也會降低，加工質量也難以保證。但是，干切削的優勢也非常明顯。通過技術方法彌補干切削的缺陷，也會使干切削成為數控加工的另一發展趨勢。
6 加工階段劃分
零件的加工可以分為粗加工、半精加工和精加工三個階段，有時還會有光整加工階段。因此，合理劃分加工階段，有利于提高加工的精確性，也能更好的穿插熱處理和檢驗等工序。傳統加工方式，機床功能單一，在工藝路線中可以明顯地看出各個階段的界線，但在數控加工中，界線相對模糊。為保證加工質量，應當對加工階段進行合理的劃分。
7 切削用量
傳統加工中，工人依靠技術經驗控制機床，對復雜的工藝，工人容易出現誤差。為降低次品率，切削用量的選擇非常慎重。數控機床采用編程控制動作，對任何形面都可以通過程序，方便快捷的加工，刀具在工件上的運動軌跡也更加靈活，因而可以最大限度地提高工作效率，比傳統工藝擁有更多的優勢。最新出現了高速加工中自動優化速度的工序，在切削量較小的地方，加快切削速度，在切削量大的地方降低切削速度，可以縮短加工時間，延長刀具壽命，
8 熱變形處理
切削過程中不可避免地會出現熱變形現象。精加工階段，熱變形對零件的精度有直接影響。傳統加工工藝中，各加工階段有明顯的界線，因而可以在零件溫度降低后再進行加工，減少熱變形的出現。而數控加工的優勢就是連續高效地對多個面進行加工，因此，切削產生的熱量來不及散出。如果以時間停留的方式降溫以減少熱變形，加工效率將會受到很大影響。因此，數控加工中熱變形的處理是非常棘手的問題。傳統采用噴冷卻液的方式降溫，但冷卻液很難噴到刀片前刀面的熱影響區，冷卻效果一般。
高壓切削技術，可以使冷卻液從刀片上表面和刀片下表面打進去，進入到熱影響區，既能降溫，又能起到斷屑的作用。高壓斷屑的方法在加工難度大的的工序中，可以提高20%以上的生產效率，并且可以實現加工過程中的無障礙生產，在生產線中需要自動切換工具或刀具的加工中，其優勢更加明顯。
9 柔性化程度
傳統通用機床柔性較好，但加工效率較低。傳統專用機床，雖然效率高，但是零件的適應性低，柔性差。數控機床不同，只要更改程序，就可以加工新的零件，又能進行自動化操作，柔性好且效率高。數控機床的柔性優點在實際加工業中，相對于傳統企業，能節省大量人力資本和時間資源。相比傳統機床，數控機床能更好地適應市場競爭。
從以上二者的對比可以看出，傳統加工工藝是數控加工工藝的基礎，數控加工工藝在技術上很大程度上來源于傳統工藝，同時又結合計算機數控、計算機設計和制造等現代化技術，對傳統加工工藝進行了優化和改進。通過二者的比較，總結出二者各自的優缺點，從而為進一步提高加工質量制定更合適的加工方案。
參考文獻
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其實人們在研究的時候就會發現，傳統工藝美術與藝術設計之間存在某種必然的聯系。兩者產生的時期不同，在社會歷史中需要完成不同的社會使命。兩者相互聯系和影響，但是兩者之間的差異性又具有非延承性。傳統的工藝美術其實可以將我國歷史上具有代表性意義的文化包含在內。簡單來說傳統藝術美術就是我國審美情趣的經歷。但是藝術設計則不同。藝術設計起源于西方文明，無論是從圖案、構成還是裝飾方面都會在一定程度上體現現代工業發展的過程。從這就可以看出藝術設計是有著濃厚的西方文化，而傳統工藝美術則是在本土東方文化的基礎上發展起來，并且還強調了手工業的重要性。從這就可以看出，這兩者其實在藝術方面的追求與體現，更多是重視創造性與動手能力，這一點共同凸顯在傳統工藝美術與藝術設計中。研究人員在研究的時候就發現，所謂的傳統工藝美術與藝術設計并不是簡單的稱謂發生了改變，深層的含義就是不同的歷史階段人們認識與感悟一個過程，也是主體傾向的表達。工藝美術這一個名詞即使是通過外文直譯而來，但是研究人員在研究的時候就發現該名詞就已經準確的概括了我國傳統手工工藝。在此基礎上，有的學者認為，所謂的傳統工藝美術其實本身就涵蓋了非常濃厚的經濟特點。而藝術設計則是由著現代工業化大生產產生的。這就充分的說明了傳統工藝美術與藝術設計之間存在著本質性的特點。隨著社會快速的發展，現代文明更迭。自給自足的傳統手工業逐漸朝著機械化的方向發展，而這其實就是傳統工藝美術朝著藝術設計發展的必然趨勢，也是社會文明快速發展的表現。在這樣一種發展環境下，傳統工藝美術在現代社會發展中處于一種比較尷尬的境地。
傳統工藝美術與藝術設計之間的不可替代性
其實嚴格來說，傳統工藝美術其實并不像名字變換那么簡單。無論是從專業角度還是從學科發展的角度來說，藝術設計其實并不能涵蓋傳統工藝美術，傳統工藝美術也不能將藝術設計表達出來。簡單來說，這兩者其實具有不可替代性的作用。而這其實也就說明了藝術設計是社會發展的產物并不能完全取代工藝美術所含有的歷史價值。從名詞的涵蓋范圍來看，設計涵蓋范圍是非常廣泛的，工業、電子工業、制造業都被包含在設計范圍中，但是工藝美術包含的內容主要屬于美術圖案、手工工藝以及裝飾工藝等。從這就會發現，人們在研究的時候就試圖實用設計來涵蓋工藝美術的內容，其實這就屬于一種誤區。傳統工藝美術大部分屬于民間工藝藝術的傳承，在風格表現上具有非常明顯的東方特點。而藝術設計從設計的結果就會發現，其講究的是正規教育下產生的不同藝術的表現形式。在表現形式上就會發現藝術設計其實就是通過現代的表現方式將創造性的思想表現出來。我國藝術設計學科在產生之后就一直由教育延續下來，通過教育將藝術設計朝著多層次、多專業的方向發展，并且在其逐步發展的過程中會不斷將現代教育思想與理論引進來，促使教育者在接受正規教育的時候能夠接受到新的教育理念。通過這樣的簡單論述就說明了創造性設計思維理念其實就是現代工藝與設計教育的核心內容。在現代社會快速發展的過程中，現代機械化已經逐步取代了手工工業。導致手工工藝賴以生存的工藝失去實際的用途，手工工藝也已經逐漸遠離了人們的生活。但是即便如此，在研究的時候就會發現，手工工藝中的美術開始逐步走向復興，漸漸回歸到人們的視野中。如，我國已經將多項民間工藝劃為了非物質文化遺產，促使手工工藝獲得應有的重視。與此同時，在經濟快速發展的過程中，旅游市場逐漸開發，收藏市場逐漸升溫，促使多種手工工藝漸漸獲得市場認可。
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現代藝術設計與傳統工藝美術實現現代與歷史的銜接傳統工藝美術是我國傳統的文化、歷史、宗教演變而來的，并且存在著不可分割的關系，我國各個民族之間存在著不同的傳統工藝美術形式。例如北京的景泰藍、江西景德鎮的瓷器、新疆的石膏雕花以及各個民族的服飾文化等，這一系列的傳統工藝美術都具有濃郁的傳統文化色彩，是歷史文化的產物。現代藝術設計是中國傳統文化與西方藝術設計相互碰撞的結晶，它在融合中西方藝術設計的過程中，要與我國民族文化為特色，同樣也是彰顯歷史與現代相銜接的重要契機。藝術設計要借鑒傳統工藝美術藝術設計與傳統工藝美術都是精神文明與物質文明的產物，二者都是以工藝技術與手法表現為基礎，根據不同時代的需求展現出不同的審美風尚。受現代社會的影響，如今的藝術設計大多都是呈現出工業化、機械化的設計形式，缺乏了傳統工藝美術的復雜性和生動性，傳統工藝美術涵蓋了多種手工工藝，例如編扎、雕刻、鍛冶等技術，其能夠明顯的突出民族風格和民族特色，蘊含豐富的民族文化精髓。所以，藝術設計要更多的借鑒傳統工藝美術，在設計中融入傳統工藝美術元素，彰顯出現代藝術設計工藝與傳統工藝美術元素相融合的特征。
傳統工藝美術的傳承與保護能夠弘揚民族精神
流傳到如今的傳統工藝美術蘊含著我國民族文化的精髓，其在歸真、樸實的表現形式之下，富含了我國人民的崇尚和平、喜愛自然的人生觀，同時能夠凸顯出我國傳統文化的和諧、儒雅、內斂的特點。隨著國際競爭愈演愈烈，將藝術設計融入傳統工藝美術因素能夠生成全新的設計體系，提高我國藝術設計在國際中的競爭力，并且能夠承載起弘揚中國文化的重大使命。
藝術設計對傳統工藝美術傳承與保護的實踐
（1）藝術設計能夠開發出傳統工藝美術的文化價值無論現在藝術設計有多少種表現形式，其根本依舊來源于基礎圖案設計，然而基礎圖案設計是由不同民族文化理解而成。藝術設計中融入傳統工藝美術，使其成為藝術設計的重要部分，就必須培養設計師人文態度，加強對傳統民族文化的理解，進而提高藝術設計的文化素養，讓傳統工藝美術成為藝術設計中不可估量的重要力量。在現如今的藝術設計中，設計人員可以通過采取寫生的手段，并借鑒本土的傳統工藝美術中的材料與載體，在藝術設計中引入傳統工藝美術元素，利用傳統工藝美術的表現形式和材料選擇，在作品中彰顯出傳統工藝美術的審美價值，進而完成藝術設計的實踐開發，最終完成藝術設計的創新與傳承。
藝術設計能夠開發出傳統工藝美術的實踐價值
現代藝術的形成是對于傳統工藝美術的文化價值進行借鑒和開發，能夠在拓展民族設計技術的同時彰顯民族特色。在藝術設計教學過程中，通過整合民族工藝美術資源進行藝術設計，讓學生學會對傳統工藝美術資源的開發、實踐，并且加深學生的對傳統工藝美術的理解，讓學生形成現代化藝術設計新思路，并結合現代市場需求，讓傳統工藝美術因素的藝術設計走進大眾眼簾，實現對傳統工藝美術的傳承，讓更多的人群了解傳統工藝美術的價值。藝術設計能夠開發出傳統工藝美術的生態價值傳統工藝美術更多的是追求自然、和諧、人文，其生態價值是不容我們忽略的。現在藝術設計通過引入傳統工藝美術的生態理念，能夠讓藝術設計突出“人與自然”的生態理念，并且將藝術設計通過生態、仿生、和諧等因素作為重要的價值取向，用傳統工藝美術中的生態價值來掀起藝術設計的新。例如在現代包裝的藝術設計中，將傳統工藝美術中的生態價值引入到包裝設計，在實現審美價值的基礎上，更能夠體現出生態觀、自然觀、和諧觀，讓包裝設計更能夠凸顯出自身的價值。另外，還可以將傳統工藝美術造物形式與包裝相結合，生成更加新穎的藝術設計思路，例如利用甘蔗渣制造的生態包裝、竹編工藝制成的包裝模型等。
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傳統工藝美術作為藝術發展的重要階段，在工藝美術發展史上有重要地位。基于對傳統工藝美術的了解，傳統工藝美術不但具有發展歷程長的特點，同時也具有重要的歷史地位和應用價值，并且在新時代表現出了一定的新價值，對當代工藝美術的發展產生了重要影響。因此，應立足傳統工藝美術發展實際，認真分析傳統工藝美術的新價值，為當代工藝美術發展提供有力支持，保證當代工藝美術能夠吸取傳統工藝美術優點，提高工藝美術的發展質量，推動工藝美術的快速健康發展。
二、傳統工藝美術發展歷程較長，具有重要的歷史地位和應用價值
在傳統工藝美術發展過程中，無論是陶瓷藝術還是青銅器以及漆樹和漆器，都是工藝美術發展的重要成就，在不同的歷史時期引領了所處時代的發展。基于對傳統工藝美術的了解，傳統工藝美術的發展歷程和歷史地位及應用價值主要表現在以下三個方面：第一，傳統工藝美術的陶瓷藝術價值最高。在傳統工藝美術發展中，陶瓷作為重要的工藝品，無論是觀賞性還是實用性，都具有較強的藝術價值。從目前掌握的工藝美術文化中，陶瓷藝術的價值和藝術成就最高。第二，傳統工藝美術的青銅器引領了當時時代的發展。青銅器的出現，代表了傳統工藝美術發展到了重要階段。以當時的工藝成就而言，精美的青銅器成為了當時時展的重要代表，推動了工藝美術的發展。第三，傳統工藝美術的漆樹和漆器成為了當時工藝美術的代表作。中國是最早發現漆樹、種植漆樹、使用天然漆髹涂器物、制造漆器的國家。目前發現最早的漆碗是距今七千年左右的河姆渡文化漆碗，使用朱紅色漆。三代時期，漆器是貴族用品，戰國以后漆工藝進入了一個長達五百年的鼎盛時期，
三、傳統工藝美術的新價值內容分析
傳統工藝美術是一個綜合體，具有多方面的價值。在手工業時代的歷史中，它是生活的創造者；在當代，它又以歷史文化保持者的角色成為歷史文化的一種記憶和象征，以手工藝藝術和文化的獨特形態自立于以現代設計為主體的科技文明之中，成為民族傳統文化藝術的載體，發揮著從經濟到藝術的多種職能。所以，傳統工藝美術的新價值內容主要體現在以下三個方面：第一，傳統工藝美術是生活的創造者。基于傳統工藝美術的重要地位，以及傳統工藝美術對生活的重要影響，傳統工藝美術可以認為是生活的創造者，也可以認為是推動生活發展的重要推動力。第二，傳統工藝美術是傳統文化的載體。在當代，傳統文化的概念比較廣泛，而通過傳統工藝美術，可以迅速的認識到傳統文化這一概念，使得傳統工藝美術成為了重要的文化載體。第三，傳統工藝美術肩負著經濟職能。傳統工藝美術奉獻了有價值的工藝品之后，也推動了經濟的發展，成為了繁榮經濟的重要手段，為經濟社會的發展注入了生機，推動了藝術創新。
四、傳統工藝美術對現代工藝美術的重要影響
從傳統工藝美術的發展來看，傳統工藝美術對現代工藝美術的發展產生了重要影響，具體表現在以下三個方面：第一，傳統工藝美術為現代工藝美術發展提供了重要參考。由于傳統工藝美術優點突出，其藝術成就和發展經驗為現代工藝美術的發展提供了重要載體和基礎，使現代工藝美術能夠有效滿足藝術發展需要，提高現代工藝美術的發展質量。第二，傳統工藝美術為現代工藝美術發展指明了方向。傳統工藝美術集成了多年的發展了幾代人的智慧，無論是對工藝美術內容的認識還是對工藝美術發展方向的認識都比較到位。因此，傳統工藝美術為現代工藝美術的發展也指明了方向。第三，傳統工藝美術解決了現代工藝美術發展的瓶頸問題。受到發展理念和藝術設計方法的制約，現代工藝美術在發展中遇到了瓶頸。通過對傳統工藝美術的了解以及吸取傳統工藝美術的優點，現代工藝美術發展的瓶頸問題迎刃而解。
五、結束語
通過本文的分析可知，傳統工藝美術在工藝美術發展史上有重要地位。基于對傳統工藝美術的了解，傳統工藝美術不但具有發展歷程長的特點，同時也具有重要的歷史地位和應用價值，并且在新時代表現出了一定的新價值，對當代工藝美術的發展產生了重要影響。因此，應立足傳統工藝美術發展實際，認真分析傳統工藝美術的新價值，為當代工藝美術發展提供有力支持，保證當代工藝美術能夠吸取傳統工藝美術優點，提高工藝美術的發展質量。
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當中國擺脫了野蠻時期，進入到文明的階級社會之后，傳統工藝美術又被賦予了道德倫理的內涵。中國傳統的工藝思想一直十分重視器物的倫理道德規范，特別強調事物在使用的感受和審美的情感之間的聯系，而且同時要求這種聯系符要合中國傳統的倫理道德規范。長期受制于強烈的封建倫理觀念束縛，使中國的傳統工藝美術的造物包含特定的寓意，往往借助造型、色彩、尺度、體量、紋飾等方面象征性地喻示這種倫理道德觀念。這種象征的普遍性，常常使工藝美術淪為純粹的倫理道德觀念的附屬品，進而造成矯飾之態或者物用功效的損害。例如，作為中國封建社會思想代表的儒家思想就十分強調審美與倫理的結合，孔子的“盡善盡美”、荀子的“美善相樂”均是主張美與善的統一，從而強調藝術的政治倫理作用。他們要求藝術不僅要在形式上顯示自身的審美價值，還要傳播一定的政治思想，頌揚倫理道德。在《周禮》中規定：“皇帝冕服，玄衣纁裳，用十二章，從公爵起視帝服降一等用之。”又如《宋•輿服志》中規定：“文武三品以上服紫，四品服緋，五品淺緋。”可見，以形態來劃分貴賤、等級，這成為了權力差別的標志與象征相。比之下，更多以生產者自身的功利意愿為象征內涵的民間工藝美術則顯得剛健樸質，充滿活力。常以象征寓意的表現手法，以彼屋比此物，引譬連類，借物托意。如秦漢瓦當工藝中的青龍、白虎、朱雀、玄武四神紋樣，就是方位、季節和顏色的綜合象征。
三、中國傳統工藝美術的內涵性
中國傳統工藝美術脫離不了情感和意念的表達，是極富浪漫主義色彩形式的，中國人在思想上主張天人合一，認為世間萬物都是和諧統一的，將天、地、人、物以及情感看成是一個統一的有機體，這使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現。中國傳統工藝在造型特點上并不拘泥于現實，而是經過抽象、夸張、變形、寓意、暗喻、雙關、諧音等方法結合傳統文化思想，加以工藝制造而形成的。如商代的青銅器圖案造型中的饕餮紋，則是將傳說中的兇獸簡化概括為平面形象，夸張五官特征，以表現獰厲之美。唐代的寶相花，是以蓮花為原體，結合牡丹等其他花卉，創造出的一種唐代人理想的藝術形態，花瓣層層交錯，豐滿華麗，富麗堂皇，不僅反應了唐代社會的審美風尚，同時也彰顯了大唐盛世的文化象征。中國傳統工藝造物還有許多在造型和裝飾上保持著S形的結構范式。這種結構范式富有生命的韻律和循環不息的運動感，使工藝造物在規范嚴整中又顯變化活躍、疏朗空靈。如流行與宋元明清時期的纏枝花，以主莖環繞主花并彼此相連，具有連綿不斷的續世之意，成為中國傳統連續紋樣的一種主要形式。
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美的終究是美的，中國優秀的工藝美術文化有浩繁卷帙的典籍可證，有著數不盡的遺物可尋，考古的不斷發現說明了歷史的風韻永遠都不會被歲月的久遠而埋沒，中國五千年的文化沉淀成了一種獨一無二的中國風韻。許多古代工藝美術的藝術形式至今還以其強大的藝術能量撞擊著我們的思維以及心靈。隨著當代設計師們的探索與創新，設計也隨著時代和人的觀念不斷創新，無論是在精神性和藝術性上都會使我們感受到傳統工藝及傳統元素的偉大與深厚。我想也正是這一種歷史文化與現代結合的視覺沖擊，才使YII的系列產品有著歷史的溫度。
一、傳統工藝美術與現代設計結合的YII design
YII design中YII發音同中文“易”，有中國哲學的意味;發音同“藝”，表示主要依靠工藝進行設計，作品工藝氣息濃重;發音同中文“意”，代表設計者的運思巧妙及原創設計。YII design的其中一個中心思想是轉變，傳統工藝通過現代設計而進行轉變;其二為尊重，設計者們以及工藝師通過手工制作表示對我們賴以生存的環境的尊重;其三是融合，將人文及自然之間、使用者及創作者之間、設計者與制造者之間、東方與西方之間、傳統與現代之間的和諧關系為出發點，對作品具有高品質的追求。這種傳承與創新的結合體現了現代設計中的古為今用的復古思潮。
YII design（‘易’品牌）注重傳統工藝和本土材料結合之后再進行巧妙的設計，這也是YII品牌的設計理念。YII展出的作品使用的材料和技術是以往在設計中被忽視了的，設計中融合了自古以來的生活智慧與當代優秀設計觀點，設計者透過精湛的工藝及產品制作的最高水平企圖為使用者和制造者、設計者之間建立更具有意義、情感及深度的連接，秉承設計為人服務的原則為當代設計及生活帶來富有情感及美感的感受。
二、由YII產品來看古代工藝美術與當代家居裝飾設計的關系
現如今我們回顧歷史長河，歷史創造了燦爛輝煌的工藝美術，它充實了我們的視野，充盈了我們的文化寶庫，也為世界文化增加了色彩。YII design的團隊設計師通過現代的理念挖掘傳統材料工藝，其實涉及傳統、現代與未來，肩負著將傳統技藝傳承的責任，并且在傳承的同時，賦予其新的力量讓創意發生。
設計風格與品味設計風格是設計的靈魂，YII品牌是設計師與工藝師在探索工藝美術歷史的長河中提取的精華，這種明顯意味的復古思潮形成了強烈的東方風格。通過合理的設計將產品制作出來，十分注重人與物、人與自然的協調性。以YII design為代表的家居設計者們運用裝飾藝術和工藝美術以及現代設計的結合，無疑成為一種新的風尚。裝飾是一種獨具特色的藝術形式，沃納姆認為：“每一種正確的裝飾設計都是一種組合或形式規則的延續……”裝飾在我看來是意匠設計之一，裝飾是一種獨特的藝術語言，既有獨特的屬性，又有廣泛的應用性。
中國的傳統工藝美術作為中國元素，是能夠代表中國形象與精神的。YII design設計師們通過對傳統文化的認識，在傳統工藝的基礎上添加了現代設計思維，以現代人的需求來設計具有傳統韻味的產品。不止是家居設計，當代設計中開始流行的復古思潮都在運用現代設計展現中國傳統工藝美術的魅力。這樣傳統元素與現代元素恰當的結合起來創造出真正意義上的設計，使用新的材料、理念、靈感，是傳統工藝與現代元素相結合，使設計既有了時代特色，又體現民族韻味。
三、總結
繼承，發揚，創新。
隨著經濟的發展及思想的進步，世界各國都開始對歷史遺留的傳統文化及元素進行保護，作為一個世界大國，一個有著5000年歷史的國家，中華民族的歷史經過多次的沉淀，形成了獨有的傳統文化。對于我們來說，要成為一個優秀的現代設計師，我們應立足于中國傳統的民族文化，從傳統的工藝美術中提取優秀的元素，經過重新的設計，運用到現代設計之中，這也是對古代工藝美術的傳承發展。
今后在工藝上，把古代工藝美術與現在設計相結合，推動古代工藝美術的創新和發展。在設計中，不止要把古代工藝和現代工藝完美的結合起來，橫搖深入了解古代工藝美術品的設計內涵。為了推動工藝美術的傳承與創新，就要在此基礎上結合現代設計思潮，以敏銳的觸覺，從中提煉其藝術精華，吸收養分，用以設計出具有中國獨有特色及情感的作品。我們應該充分了解我國的傳統文化，更加深入研究中國古代工藝美術史。工藝美術經過演變有著博大精深的內涵，我們應該以揚棄的態度科學對待工藝美術，這對當代家居裝飾設計的發展有著重要的意義。
參考文獻
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2.1正確認識傳統工藝美術的積極作用
中國傳統工藝美術是中國民間手工工藝和美術結合長期發展的產物，蘊含了豐富的民間藝術和智慧，不論是經濟價值還是技術價值和文化價值都很高，對此應該正確認識傳統工藝美術的重要價值，重視傳統工藝美術的傳承和發展。傳統工藝美術的相關管理部門應制定相關的保護措施，針對傳統工藝美術發展過程中存在的問題和面臨的挑戰制定科學的應對措施，同時對市場進行調研，根據市場發展的需要，創新傳統工藝美術發展規劃。政府應該給予傳統工藝美術的發展提供資金支持，鼓勵中國傳統工藝美術行業的發展，營造良好的市場環境，為中國傳統工藝美術的發展奠定良好的環境基礎。
2.2搞好傳統工藝美術和現代工業之間的聯系
近年來，隨著我國現代工業的不斷發展，在很大程度上影響傳統工藝美術的發展，傳統工藝美術的發展逐漸地朝著現代工業的方向發展，在當前的環境下，傳統工藝美術要想得到傳承和發展就必須同現代工業相結合，搞好傳統工藝美術和現代工業之間的關系，利用現代工業發展的優勢彌補傳統工藝美術發展較慢的不足。這樣不但能夠實現中國傳統工藝美術的發展，現代工業的發展中也融入了傳統工藝美術中的優勢，能夠提高現代工業的發展水平，實現傳統工藝美術和現代工業的共同發展，促進我國經濟的不斷增長。
2.3創建傳統工藝美術社會服務平臺
隨著信息產業的不斷發展，傳統工藝美術的發展應該同信息技術相結合，通過創建信息平臺，完善傳統工藝美術的發展體系和服務體系，制造中國工藝美術發展點。如創建一批具有傳統工藝特色的批發市場，同時國家的教育教學部門應該開設相關傳統工藝美術課程，提高下一代對傳統工藝美術的認識，培養下一代傳統工藝美術觀念，從而充分地引導和推動中國傳統工藝美術的發展。
2.4加大對人才的培養力度，壯大傳統工藝美術隊伍
在傳統工藝美術的發展和繼承中，始終要堅持人才第一的基本原則，正確認識人才培養的重要作用。目前我國傳統工藝美術隊伍尚不健全，對此應該加大對工藝美術人才隊伍的培養和建設力度，做到結構合理。同時教育部門加大對傳統工藝美術老師的培養力度，通過有效的政策刺激推動教師隊伍的發展，增加該專業方向老師的工資待遇。同時相關的部門應該對傳統工藝美術方面的創業進行扶持，進行資金支持，并給予一定的鼓勵，刺激傳統工藝美術的健康穩定發展。
