引論：我們?yōu)槟砹?3篇文化旅游的科學(xué)性范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、新課改的需要

如今，《旅游文化》核心課程地位已日趨凸顯，面對(duì)這么一門重新整合而成的旅游服務(wù)與管理專業(yè)核心課程，無疑給學(xué)校、教師、學(xué)生、教研單位都帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為以培養(yǎng)中職旅游專業(yè)學(xué)生專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)的綜合性課程，該以何種方式滲透新課改理念、體現(xiàn)新課改要求、創(chuàng)造新型教學(xué)模式等等新問題、新任務(wù)，都已經(jīng)擺在我們面前，迫不及待的等待著我們?nèi)ソ鉀Q和完成。而這些新問題和新任務(wù)如何解決，如何完成，都還得歸位于課堂教學(xué)，并接軌行業(yè)企業(yè)，使學(xué)生的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成動(dòng)手操作能力，且在操作中提升理論知識(shí)，更好的用于實(shí)踐。

之前，我們簡簡單單的利用一張紙質(zhì)試卷，來判斷一個(gè)學(xué)生某一門課程學(xué)得怎么樣，掌握的怎么樣，實(shí)踐證明，這樣的做法對(duì)于新課改的真正落實(shí)沒有任何意義，對(duì)于一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)沒有任何意義，對(duì)于其將來相應(yīng)的崗位上就業(yè)沒有任何指導(dǎo)意義。可見，我們必須要探索制定一種新的考核評(píng)價(jià)體系，以解決《旅游文化》課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞、學(xué)生的知識(shí)掌握程度、學(xué)生的能力體現(xiàn)方式、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方式等等這些新課改實(shí)施過程中急切需解決的問題。

二、改革傳統(tǒng)應(yīng)試教育評(píng)價(jià)方式的需要

一直以來中職旅游專業(yè)學(xué)生的所有成績測試幾乎都是單一、傳統(tǒng)的測試評(píng)價(jià)模式，以條條框框的知識(shí)記憶為主要目標(biāo)，以紙質(zhì)理論考核為主要形式，理論分?jǐn)?shù)在學(xué)生成績考核中占有很大的比重，這顯然已經(jīng)脫離了職業(yè)教育的發(fā)展方向，無法跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，凸顯旅游專業(yè)的特色。

《旅游文化》整合了“旅游概論”、“導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識(shí)”、“旅游歷史文化”和“旅游地理”四門課程的相關(guān)內(nèi)容，這其中的每一門課程之前都以理論學(xué)習(xí)為主，在具體上課過程中，由于在“考試”這根指揮棒的折磨下，老師和學(xué)生幾乎只強(qiáng)調(diào)記憶能力的培養(yǎng)，因?yàn)榭荚囍煌Ａ粼谝粡埣埳隙眩瑢W(xué)完就背，背完就考，考好就扔，扔了就什么都沒有了，在教學(xué)過程中，沒有將新學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種永久的實(shí)踐操作能力。由此可見，先前的教學(xué)和評(píng)價(jià)都已經(jīng)嚴(yán)重滯后，更為先進(jìn)的學(xué)科評(píng)價(jià)體系就呼之欲出了。

三、企業(yè)對(duì)“現(xiàn)代員工”要求變化的需要

絕大部分經(jīng)過理論考核的高分學(xué)生，看似具備了應(yīng)有的操作技能和理論素養(yǎng)，一旦下企業(yè)實(shí)際操作鍛煉時(shí)，常常無法適應(yīng)環(huán)境，產(chǎn)生很多的問題，如旅游專業(yè)的的學(xué)生通過了中餐擺臺(tái)中級(jí)考試，擁有了擺臺(tái)的基本操作技能，但真正到高星級(jí)酒店鍛煉時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)不是那么回事了，甚至是狀況百出。

企業(yè)不是學(xué)校，企業(yè)需要的是已經(jīng)培養(yǎng)成熟的員工，對(duì)于中職學(xué)校而言，必須培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，在培養(yǎng)過程中要采取“工學(xué)交融，全真實(shí)訓(xùn)”的人才培養(yǎng)模式，而并非培養(yǎng)只是停留在筆頭上的理論知識(shí)一大堆的庸才。由此可見，中職學(xué)校需以產(chǎn)學(xué)合作教育為載體，通過校企深度合作，以企業(yè)的具體服務(wù)與管理工作過程為導(dǎo)向，全程實(shí)行工學(xué)交融。打破學(xué)期界限，根據(jù)企業(yè)的淡旺季需求，充分利用假期，組織學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知實(shí)習(xí)，了解和體驗(yàn)各崗位工作流程，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)際操作技能、良好的心理素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力，注重其科學(xué)創(chuàng)新精神和熟練的專業(yè)技能。可見，要衡量學(xué)生是否已達(dá)成這些教學(xué)目標(biāo)，必須有新的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。

四、學(xué)生自身發(fā)展的需要

由于家長的放任自流或期望過高，學(xué)校教育思想的偏差、教育方法的不當(dāng)及社會(huì)中讀書無用論、網(wǎng)絡(luò)誘惑等方面的影響，致使很多中職學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)效率低下。中職教師是否能發(fā)揮“馬太效應(yīng)”的積極作用，多看看學(xué)生閃光的一面，活潑、好動(dòng)、思想單純、動(dòng)手能力強(qiáng)，而不能總是以分?jǐn)?shù)論英雄，打擊其自尊心。在這一過程中，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改變就顯得尤為重要了。這就要求我們必須以“就業(yè)為導(dǎo)向，能力為主線，突出職業(yè)的特色”為依據(jù)，用符合社會(huì)和行業(yè)對(duì)人才需求機(jī)制的考核方式和考核要求，培養(yǎng)有技術(shù)、有高素質(zhì)一線實(shí)用型人才，從而實(shí)現(xiàn)人才就業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

中職課改的步伐正大踏步邁進(jìn)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改變迫在眉睫。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生已成人化、社會(huì)化，通過《旅游文化》科目的學(xué)習(xí)，目標(biāo)在于通過理論上的學(xué)習(xí)和方法訓(xùn)練，特別是通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和感受，以及必要的教學(xué)實(shí)踐，了解和認(rèn)識(shí)到中國悠久的旅游歷史和豐富的文化內(nèi)涵，并且希望學(xué)生在課余時(shí)間拓展知識(shí)領(lǐng)域、廣博學(xué)識(shí)，并盡可能地多參加社會(huì)活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)，早日投入到建設(shè)中國旅游強(qiáng)國的行列，為繁榮祖國經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這是我們不可推卸的重任，我們必須以以《國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》和《浙江省教育“十二五”發(fā)展規(guī)劃》為指導(dǎo)，構(gòu)建新型中職旅游課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式。

五、教師成長的需要

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的改革能促進(jìn)師生共同進(jìn)步成長的雙重功能。從關(guān)注教師的“教”到關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，這一視角的轉(zhuǎn)變對(duì)中職學(xué)校的課堂教學(xué)、教師教學(xué)行為及其相關(guān)的教學(xué)管理等都帶來了巨大的沖擊和全新的啟示。就教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改革，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著不可比擬的作用。 教學(xué)評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更要重視全體學(xué)生的未來發(fā)展，重視每個(gè)學(xué)生在本人已有水平上的發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)特別是考試評(píng)價(jià)強(qiáng)化選擇和分等功能，造成一部分學(xué)生特別是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生無法認(rèn)識(shí)自己的潛能，從而喪失了自我發(fā)展的動(dòng)力。因此，新課程所需要的教學(xué)評(píng)價(jià)承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中存在的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中存在的不同發(fā)展水平，評(píng)價(jià)的作用是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在已有水平上不斷發(fā)展。為此，新課程需要的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從評(píng)價(jià)學(xué)生的“過去”和“現(xiàn)在”，轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)學(xué)生的“將來”和“發(fā)展”。所以在新課程所需要的教學(xué)評(píng)價(jià)里，是對(duì)學(xué)生過去和現(xiàn)在做全面分析，根據(jù)他們過去的基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，預(yù)測性地揭示每個(gè)學(xué)生未來發(fā)展的目標(biāo)，使他們認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢，激勵(lì)他們釋放自己的發(fā)展?jié)撃埽ㄟ^發(fā)展縮小與未來目標(biāo)的差距。在評(píng)價(jià)中主張重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、重視學(xué)習(xí)過程和w驗(yàn)情況、重視方法和技能的掌握、重視學(xué)生之間交流與合作、重視動(dòng)手實(shí)踐與解決問題的能力，歸根結(jié)底是重視學(xué)生各種素質(zhì)尤其是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r，在這個(gè)過程中教師飛速發(fā)展。

六、改變《旅游文化》現(xiàn)有的落后的教學(xué)評(píng)價(jià)方式的需要

（一）缺乏相關(guān)專家學(xué)者深入的前瞻性的研究

基于新課改背景下的課程改革評(píng)價(jià)問題，是我國教育主管部門高度重視課程評(píng)價(jià)問題，但它是個(gè)焦點(diǎn)和難點(diǎn)問題，是個(gè)難以突破的瓶頸，尤其是四門課程整合而成的《旅游文化》科目，集結(jié)了很多各個(gè)方面的理論知識(shí)，如宗教、古今建筑等，學(xué)生沒辦法看到實(shí)物，更是沒辦法摸著，也沒有其他的媒介間接的了解它，所以只能按照書本死記硬背，較好的老師通過自己的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)出一些方式方法，來判斷一個(gè)學(xué)生知識(shí)掌握情況、是否有助于真正的實(shí)踐操作，但這都是個(gè)人的淺顯的評(píng)價(jià)行為，并沒有學(xué)者對(duì)《旅游文化》課程評(píng)價(jià)進(jìn)行系統(tǒng)研究。

（二）《旅游文化》相關(guān)一線教師的零星的、無序的研究現(xiàn)狀

中職旅游專業(yè)教師在本科或研究生的求學(xué)過程中，基本沒有學(xué)習(xí)學(xué)生評(píng)價(jià)方面的知識(shí)和技能，因此無法系統(tǒng)地、正確地實(shí)施各種評(píng)價(jià)，這在教學(xué)過程中會(huì)造成很多評(píng)價(jià)困擾，無法監(jiān)測學(xué)生的實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)狀況。這就導(dǎo)致學(xué)生好與不好難以衡量、知識(shí)目標(biāo)與技能目標(biāo)不明確，《旅游文化》教師無法進(jìn)行系統(tǒng)的摸索和研究，只能是部分上進(jìn)好學(xué)的一線教師根據(jù)自己的實(shí)際教學(xué)情況，進(jìn)行一些零星的、無序的研究，難以推廣和實(shí)施。

（三）各校重課改輕評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀

從整體上看，當(dāng)前我國的職業(yè)教育課程改革存在著重課改輕評(píng)價(jià)的局面。很多學(xué)校都積極投入到新課程和校本教材開發(fā)的大潮中，但在課程評(píng)價(jià)方面沒有正式的、通盤的考慮和安排，更沒有相應(yīng)的組織、規(guī)劃，和對(duì)課程整體反思的環(huán)節(jié)。即使有一些課程評(píng)價(jià)活動(dòng)，也由于缺乏整體規(guī)劃，常常作為局部的、單項(xiàng)的活動(dòng)出現(xiàn)，目的是完成某種單一的任務(wù)，而并不是基于對(duì)課程整體的評(píng)價(jià)。旅游管理專業(yè)《旅游文化》課程實(shí)踐內(nèi)容的評(píng)估考核也是一個(gè)相對(duì)松散的體系，專業(yè)內(nèi)涵不夠突出，在現(xiàn)實(shí)操作中容易出現(xiàn)形式主義現(xiàn)象。

篇2

一、教材編寫方式的先進(jìn)性

以往的教科書多在科學(xué)性、規(guī)范性與嚴(yán)謹(jǐn)性上下功夫，故嚴(yán)肅有余、幾無活潑已成教科書的通病。曹詩圖教授編著的《旅游審美概論》一改以往教科書編寫的風(fēng)格，將科學(xué)性、規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性和藝術(shù)性這“四性”緊密結(jié)合并把旅游文化與旅游審美有機(jī)地融合于教科書中，這是該教材的先進(jìn)性之所在。深挖旅游審美的科學(xué)與文化內(nèi)涵，以“審美是旅游的精魂”為宗旨貫穿于全書中；全書各章前有“學(xué)習(xí)導(dǎo)引”、“學(xué)習(xí)目的”、“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，章后有“復(fù)習(xí)思考題”、“閱讀材料”及“案例閱讀”等，規(guī)范、系統(tǒng)、全面；教材編寫遵循“旅游審美的基礎(chǔ)知識(shí)與基本理論――主要旅游景觀與文化藝術(shù)門類的審美原理與實(shí)踐――旅游開發(fā)、旅游服務(wù)（導(dǎo)游、酒店）等審美實(shí)踐”的邏輯與思路，內(nèi)容安排層層遞進(jìn)，從自然風(fēng)光的賞鑒到人文、藝術(shù)、社會(huì)、旅游服務(wù)等領(lǐng)域的審美，紅線串珠，一氣呵成；教材選材獨(dú)具慧眼，用材精當(dāng)。僅以案例和閱讀材料而言，如中國古典園林與審美鑒賞一章選用古典園林大師陳從周先生的大作《說園》，堪稱美文；中國傳統(tǒng)建筑與審美鑒賞一章選用《北京故宮建筑特色與藝術(shù)賞析》一文，頗具代表性；中國書法藝術(shù)與審美鑒賞一章選用著名書法家沈鵬的作品；中國繪畫藝術(shù)與審美鑒賞一章選用著名畫家范曾和吳冠中的作品；中國傳統(tǒng)音樂與審美鑒賞一章選用民族器樂大師阿炳的作品《二泉映月》；民俗文化與審美鑒賞一章選用文豪沈從文的作品《過節(jié)和觀燈》的部分內(nèi)容；旅游服務(wù)審美一章中的飯店審美選用建筑大師貝聿銘的杰作香山飯店，等等，可謂眼界高遠(yuǎn)，精品薈萃。教材圖文并茂，全書精選插圖140幅，件件堪稱精品，幅幅賞心悅目。文字表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)、精彩，讀之朗朗上口，有膾炙人口之感。該書讀來如坐春風(fēng)，形同“審美散步”，完全是一種愉悅享受，自然能引導(dǎo)學(xué)生寓學(xué)于樂。曹詩圖教授已發(fā)表學(xué)術(shù)論文340多篇，著書20多部，并多有創(chuàng)新。如先后出版的《社會(huì)發(fā)展地理學(xué)概論》、《長江三峽學(xué)概論》、《旅游哲學(xué)概論》等都是填補(bǔ)學(xué)科空白的力作，不少著作與教材獲獎(jiǎng)。《旅游審美概論》的出版，又開創(chuàng)了教科書編寫方式的新風(fēng)格，實(shí)在可喜可賀。筆者以為，目前像這種優(yōu)秀的教科書，實(shí)在是罕見，其先進(jìn)價(jià)值和啟示作用不可低估。

二、科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一性

此段文字與前者可能有部分重復(fù)之嫌，但這里旨在強(qiáng)調(diào)教科書的藝術(shù)性。整個(gè)人類的教育發(fā)展到今天，教育界的同仁們都認(rèn)識(shí)到科學(xué)與藝術(shù)互通共融，因此素質(zhì)教育已是全球的共識(shí)。素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一即要求文理兼容，學(xué)文科的應(yīng)懂點(diǎn)理科，讀理科的應(yīng)學(xué)點(diǎn)文科與藝術(shù)的東西。從生理學(xué)的角度而論，人體的左腦（邏輯思維）與右腦（形象思維）應(yīng)同時(shí)開發(fā)，這將有利于人的智力充分發(fā)揮。以往多數(shù)教科書總以科學(xué)的嚴(yán)肅性為由，忽視科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合，往往把教科書條文化，內(nèi)容生硬，讀之味同嚼蠟，令學(xué)習(xí)者望而生畏。《旅游審美概論》這部教科書掀開了一窗清風(fēng)，以藝術(shù)的筆調(diào)彰顯科學(xué)的活力。例如作者在鑒賞中國傳統(tǒng)建筑時(shí)，生動(dòng)概括各類建筑為：古城建筑――“華夏文明的縮影”、宮廷建筑――“傳統(tǒng)建筑的典范”、陵園建筑――“永恒的歸宿”、寺廟建筑――“紅塵世界的倒影”、石窟建筑――“宗教與藝術(shù)的殿堂”、古塔建筑――“裝點(diǎn)山河的神筆”、橋梁建筑――“力與美的交融”、民間建筑――“地域環(huán)境的鏡子”等等，其中文字?jǐn)⑹龈且巳雱伲岩患趴莸臇|西活現(xiàn)于讀者面前，引導(dǎo)讀者把中國傳統(tǒng)建筑的科學(xué)性與藝術(shù)性在建筑審美中統(tǒng)一起來。法國作家福樓拜說：“科學(xué)和藝術(shù)在山腳下分手，在山頂上會(huì)合。”只有兩者的會(huì)合方可達(dá)到頂峰。眾所周知20世紀(jì)蘇美的“星際空間”之爭，1945年美國成功爆炸第一顆原子彈，前蘇聯(lián)滯后，而1957年前蘇聯(lián)把人類的第一顆人造衛(wèi)星送上天空――開創(chuàng)了人類的“星際空間時(shí)代”。美國為之汗顏，故在1963年由哈佛大學(xué)進(jìn)行了20多年、花費(fèi)1億美元的《零點(diǎn)項(xiàng)目》的研究，其研究結(jié)論是：從19世紀(jì)中到20世紀(jì)初俄羅斯在文學(xué)、美術(shù)、音樂等文化藝術(shù)方面均領(lǐng)先于美國，這期間俄羅斯出了大批的文學(xué)家和藝術(shù)家，單就繪畫方面，有人說19世紀(jì)如果美國能推出10幅世界名畫，那么俄羅斯就能推出100幅。實(shí)踐證明，科學(xué)思維與藝術(shù)思維互補(bǔ)互促，共同完成整體思維過程。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森先生認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)是相通的，極力主張科學(xué)與藝術(shù)的融合。因此，教科書科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一當(dāng)是時(shí)代新的要求。

三、旅游審美內(nèi)容的豐厚性

《旅游審美概論》教材共分為旅游審美概述、自然風(fēng)景與審美觀賞、中國古典園林與審美觀賞、中國傳統(tǒng)建筑與審美欣賞、中國雕塑藝術(shù)與審美鑒賞、中國書法藝術(shù)與審美鑒賞、中國繪畫藝術(shù)與審美鑒賞、中國傳統(tǒng)音樂與審美欣賞、中國飲食文化與審美欣賞、民俗文化與旅游審美、旅游開發(fā)與審美、旅游服務(wù)與審美12章。囊括自然、人文、藝術(shù)、社會(huì)各類旅游資源的審美以及旅游開發(fā)審美與旅游服務(wù)審美，旅游審美的對(duì)象無所不包，可謂旅游審美的“大觀園”與“全頻道”。書中不僅介紹了各類旅游資源與旅游景觀的審美特點(diǎn)與審美原理，還重點(diǎn)闡述了審美鑒賞方法。關(guān)于審美鑒賞，作者總結(jié)了自然風(fēng)景審美的24字訣，中國園林審美的7點(diǎn)方法，中國傳統(tǒng)建筑審美的6大要點(diǎn)，中國書法鑒賞的5個(gè)要領(lǐng)，等等，旨在引導(dǎo)讀者在旅游審美領(lǐng)域自由漫步，尋幽探微，洞悉真諦，品味生活。

雄偉的山峰、澎湃的大海、蜿蜒的江河、遼闊的草原、浩瀚的大漠……凝聚于作者的筆端，詩畫一般的語言給讀者展現(xiàn)出自然風(fēng)光的天地之大美；一方園林、一棟建筑、一尊雕塑、一貼書法、一幅繪畫、一曲音樂在作者的筆下又是如此的精美鮮活。如雕塑審美中，書中列舉“五臺(tái)山南禪寺的唐塑――天王和女菩薩兩手相攜，眼神相接，遞送秋波……”，雕塑的微妙微俏，評(píng)論的入木三分，旨在引導(dǎo)讀者在鑒賞雕塑的神韻之美中悟出唐代文化“是一種博大、開放的時(shí)代文化。”又如在書法審美中，教材中寫道：中國書法之所以成為一門重要的藝術(shù)，在于它與中國文化之道緊密相連。書法家作書的創(chuàng)造過程，觀賞者欣賞書法的過程，也是深刻領(lǐng)悟中國文化之道的過程。中國文化的宇宙是一個(gè)氣化流行、生生不息的宇宙，對(duì)非質(zhì)實(shí)而虛靈的氣的模擬，用筆墨的濃淡、枯潤、虛實(shí)和周流的運(yùn)轉(zhuǎn)的書法來表現(xiàn)最令人體悟了。所謂“氣脈不斷”、“筆斷意連”乃至“氣韻”，都是因中國文化“氣”的性質(zhì)而具有一種較高的境界。總之，中國書法是由文字、書寫工具和文化思想綜合形成的一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)世界。文筆充滿哲理與詩意，內(nèi)涵深厚，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，可謂“仰觀宇宙之大，俯察粒子之微”，宏微巨細(xì)盡在書中。

四、時(shí)空縱橫的整合性

《旅游審美概論》教材編寫具有時(shí)空結(jié)合的大視野，將旅游審美進(jìn)行了縱向的歷史比較和橫向的中西比較。如中國造園藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、雕塑、書法、繪畫等歷史發(fā)展演變等內(nèi)容，較好地體現(xiàn)了審美的時(shí)間觀。全書12章中除了旅游審美概述、中國書法、旅游開發(fā)、旅游服務(wù)等章節(jié)外，各章都進(jìn)行了中西審美的比較，立足本土，放眼世界。比較內(nèi)容頗具深廣度，觀點(diǎn)正確，見解獨(dú)到。其足見作者融匯中西的學(xué)術(shù)功底。有的章節(jié)如音樂、園林、建筑、飲食等審美，還進(jìn)行了區(qū)域分析，闡述了地域風(fēng)格之美，具有旅游審美的空間觀，并突出了旅游的異地性特點(diǎn)。無疑只有在洞悉文化史和比較文化的基礎(chǔ)上并把握旅游本質(zhì)的前提下方可作出如此全方位的精到比較，進(jìn)行旅游審美時(shí)空縱橫的整合，其“究時(shí)空之際，通審美之變”的境界甚為難得。

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1.2信息化環(huán)境下的旅游文化景區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀。從當(dāng)前我國的旅游文化景區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀來看，還有諸多方面存在著問題有待解決，這些問題主要體現(xiàn)在信息化建設(shè)的程度比較低，在信息化建設(shè)的意識(shí)層面相對(duì)比較薄弱。在旅游文化景區(qū)信息化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)以及重要價(jià)值方面，比較缺少清晰的認(rèn)識(shí)，這就造成了信息化的建設(shè)沒有呈現(xiàn)出規(guī)模化，以及在布局上也沒有實(shí)現(xiàn)科學(xué)化[2]。在部門間的協(xié)調(diào)工作開展的比較困難，存在著責(zé)任推諉的現(xiàn)象，這對(duì)信息化的建設(shè)工作良好開展就有著諸多不利。再者，旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)的配套設(shè)施還沒有得到有效完善，比較缺少專業(yè)的信息化管理人員。尤其是在高素質(zhì)高技能的復(fù)合型人才方面相對(duì)比較缺乏，這就對(duì)旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)工作的開展有著阻礙。在信息化的服務(wù)管理的中介結(jié)構(gòu)力量還有待加強(qiáng)，以及在旅游信息化的兼容能力上還需要優(yōu)化，在業(yè)務(wù)的內(nèi)容上相對(duì)比較單調(diào)，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)新。在旅游信息化的活力上也相對(duì)比較缺乏，旅游資源不能有效的共享等。另外，旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)中，在信息安全方面還需要加強(qiáng)。主要體現(xiàn)在旅游信息的安全保密的觀念比較淡薄，在面臨的安全隱患方面還缺少足夠的認(rèn)識(shí)，在核心競爭力方面還相對(duì)比較缺乏。旅游的法律法規(guī)以及標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)方面還比較滯后。這些方面的問題對(duì)旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)就有著很大的負(fù)面影響。

2.信息化時(shí)代旅游文化景區(qū)建設(shè)的原則以及策略

2.1信息化時(shí)代旅游文化景區(qū)建設(shè)的原則分析。加強(qiáng)旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)，就要能夠充分的重視幾個(gè)原則的遵循，只有在這些方面得到加強(qiáng)，才能有助于信息化建設(shè)的有效性。要將政府主導(dǎo)的作用以及市場運(yùn)作的原則得以遵循，將市場的資源配置作用充分的發(fā)揮。還要能遵循聯(lián)合共建以及優(yōu)化發(fā)展的原則，將創(chuàng)新作為信息化建設(shè)的動(dòng)力[3]。在信息化的技術(shù)應(yīng)用以及發(fā)展的原則方面得到有效加強(qiáng)。

2.2信息化時(shí)代旅游文化景區(qū)建設(shè)的策略。第一，對(duì)旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)，要能在政府旅游管理的電子化發(fā)展目標(biāo)上得以實(shí)現(xiàn)，通過現(xiàn)代化的信息技術(shù)應(yīng)用，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行促進(jìn)。還要將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠在旅游電子商務(wù)當(dāng)中加以有效應(yīng)用，能夠?qū)⑵浜蛧H發(fā)展相結(jié)合。政府要能在旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)的扶持力度進(jìn)行加強(qiáng)，要能夠有效的協(xié)調(diào)各方力量，對(duì)旅游行業(yè)的發(fā)展能夠得以支持。第二，加強(qiáng)對(duì)旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)的水平提升。我國的信息化技術(shù)在旅游行業(yè)中的應(yīng)用，能有效促進(jìn)旅游文化的發(fā)展，在具體的應(yīng)用過程中，要能將旅游文化景區(qū)的相關(guān)部門以及企業(yè)管理人員等，在信息化建設(shè)上能夠得到統(tǒng)一化的發(fā)展。要能從根本上對(duì)信息化的渠道加以完善，將旅游文化的發(fā)展市場進(jìn)行拓寬。從具體的措施實(shí)施上，要能在旅游文化景區(qū)的信息化管理體制的建設(shè)上加以完善，要能通過完善的體制建設(shè)來引導(dǎo)旅游文化景區(qū)建設(shè)的科學(xué)性。第三，為能有效保證旅游文化景區(qū)建設(shè)的信息化發(fā)展，就要能夠在信息技術(shù)的引進(jìn)方面進(jìn)行加強(qiáng)，以及在資金的基礎(chǔ)上得以完善。只有將基礎(chǔ)性的工作得到完善，才能有助于信息化建設(shè)的水平不斷提升[4]。才能夠有效的實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)處理的效率，在旅游文化信息的共享方面能夠得到有效加強(qiáng)。第四，對(duì)旅游文化景區(qū)的建設(shè)工作進(jìn)行完善，要能在信息化技術(shù)人才的培訓(xùn)方面不斷加強(qiáng)。只有擁有復(fù)合型的信息技術(shù)人才，才能將旅游文化景區(qū)的信息化建設(shè)的水平得到有效提升，這就需要在相關(guān)的技術(shù)培訓(xùn)以及旅游知識(shí)的培訓(xùn)和相關(guān)法律知識(shí)的培訓(xùn)上進(jìn)行加強(qiáng)。要能從多方面注重信息化建設(shè)的作用發(fā)揮，通過網(wǎng)絡(luò)信息化將旅游文化景區(qū)的知名度進(jìn)行提升。結(jié)語總而言之，加強(qiáng)信息化時(shí)代下的旅游文化景區(qū)的建設(shè)，就要和實(shí)際相結(jié)合，充分的重視旅游文化景區(qū)建設(shè)的科學(xué)性。要能對(duì)旅游文化的整體信息化水平進(jìn)行提升，只有在這些基礎(chǔ)性方面得到了加強(qiáng)，才能真正的有利于旅游行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。此次主要從旅游文化景區(qū)建設(shè)的信息化現(xiàn)狀以及建設(shè)的策略等重要層面進(jìn)行了分析，希望能有助于旅游文化景區(qū)信息化建設(shè)的良好發(fā)展。

作者:申學(xué)鵬 單位:寧夏師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]吳雙江,趙鵬,王力.淺談信息系統(tǒng)集成方法與技術(shù)[J].計(jì)算機(jī)光盤軟件與應(yīng)用,2013(15).

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一、旅游酒店管理發(fā)展存在的問題

（一）旅游酒店管理體制尚不健全

當(dāng)前，我國大部分地區(qū)的旅游酒店都缺乏相對(duì)健全和完善的管理體制。管理規(guī)章制度無法全面落實(shí)導(dǎo)致酒店管理缺乏科學(xué)的依據(jù)，酒店內(nèi)部管理階層的職責(zé)和權(quán)利無法落實(shí)到個(gè)人，導(dǎo)致員工的工作狀態(tài)不積極，無法全身心地投入酒店管理和經(jīng)營事業(yè)當(dāng)中，由此造成酒店管理模式創(chuàng)新無法滿足不斷變化的市場需求，缺乏強(qiáng)有力的管理和監(jiān)督體系，同樣也使酒店服務(wù)不到位，客戶的滿意度差直接影響酒店的聲譽(yù)和未來的發(fā)展方向。

（二）旅游酒店管理專業(yè)人才缺失

旅游酒店的管理工作需要依靠專業(yè)人才實(shí)現(xiàn)，但是當(dāng)前我國從事旅游酒店的專業(yè)人才嚴(yán)重缺乏，直接影響旅游酒店管理的創(chuàng)新發(fā)展。可見，擁有較高專業(yè)素質(zhì)的復(fù)合型酒店管理人才對(duì)于旅游酒店管理模式創(chuàng)新發(fā)展具有十分重要的推動(dòng)作用。從現(xiàn)階段我國旅游酒店的發(fā)展?fàn)顩r分析看，旅游酒店自身的管理制度缺失導(dǎo)致了專業(yè)管理人才在其中的發(fā)展空間受到嚴(yán)重限制，因此同樣延緩了旅游酒店的發(fā)展速度。

（三）旅游酒店管理制度科學(xué)性差

就當(dāng)前我國旅游酒店發(fā)展?fàn)顩r看，大部分地區(qū)的旅游酒店與普通酒店并無二致。旅游酒店呈現(xiàn)出大眾化的特色，且大部分旅游酒店都未能與當(dāng)?shù)氐奶厣糜尉皡^(qū)形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈。旅游線路和旅游酒店未能形成科學(xué)化的服務(wù)體系，無法給消費(fèi)者留下較為深刻的印象。由此可見，旅游酒店管理制度的科學(xué)性較差不僅使自身的經(jīng)濟(jì)效益無法有效提升，同時(shí)還嚴(yán)重制約了旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、基于旅游酒店管理創(chuàng)新模式應(yīng)用的策略

（一）創(chuàng)新旅游酒店管理理念

旅游酒店要想全面創(chuàng)新自身的管理和經(jīng)營模式，進(jìn)而提高服務(wù)水平與服務(wù)質(zhì)量，管理工作人員必須從根本上創(chuàng)新發(fā)展和管理理念，根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢不斷調(diào)整自身的發(fā)展路線，以便達(dá)到穩(wěn)中求進(jìn)的效果。如我國某地區(qū)的旅游酒店根據(jù)國家在旅游領(lǐng)域的相關(guān)要求，積極轉(zhuǎn)變管理理念，樹立了以人為本的管理思想和服務(wù)觀念，將顧客的需求作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓顧客身處異鄉(xiāng)也能體驗(yàn)到家的感覺。該地區(qū)旅游酒店在大堂接待處和休息處都分別放置了當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的宣傳冊(cè)以及公共交通線路圖，為游客的出行提供了極大地便利，同時(shí)還為游客提供了景區(qū)和游樂設(shè)施的預(yù)定服務(wù)，幫助游客擺脫麻煩節(jié)省了出行的時(shí)間。

（二）利用信息技術(shù)創(chuàng)新管理手段

計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展為社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域都帶來了全新的經(jīng)營管理模式，應(yīng)用現(xiàn)代化的信息科學(xué)技術(shù)不僅可以提高旅游酒店的服務(wù)和管理水平，同時(shí)還能有效帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。如我國某地區(qū)的旅游酒店高層管理人員在進(jìn)行酒店內(nèi)部的管理模式創(chuàng)新過程中，積極利用了大量的電子設(shè)備，加強(qiáng)了酒店的安防監(jiān)控工作，確保了酒店住戶在酒店入住期間的人身和財(cái)產(chǎn)安全不受侵害。此外，該地區(qū)的旅游酒店還與網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購軟件展開了積極合作，通過在網(wǎng)站上酒店詳情和優(yōu)惠信息，極大地方便了用戶預(yù)訂酒店的流程，同時(shí)還為客戶節(jié)約了住宿成本，在確保酒店自身經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，擴(kuò)大了該地區(qū)旅游酒店的社會(huì)效益。

（三）構(gòu)建獨(dú)具特色的旅游酒店文化

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生態(tài)旅游本身是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵而又復(fù)雜的名詞，不能簡化它的科學(xué)涵義。生態(tài)旅游有三大基本要件：第一，旅游吸引物必須是完整的自然生態(tài)系統(tǒng)。無論天然自然還是人工自然，只要能與人類進(jìn)行物質(zhì)能量交換，具有生態(tài)功能的自然系統(tǒng)，就是完整的自然生態(tài)系統(tǒng)；第二，必須把旅游活動(dòng)的負(fù)面影響控制在自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力之內(nèi)，在生態(tài)發(fā)展上是可持續(xù)的；第三，生態(tài)旅游必須為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)和居民改善生計(jì)提供經(jīng)濟(jì)支撐。因此，本文對(duì)生態(tài)旅游的界定為：一切以生態(tài)理論和可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，以自然生態(tài)系統(tǒng)和原生性地存在于自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的地域特色文化為主要吸引物，服務(wù)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的旅游活動(dòng)，就是生態(tài)旅游。

二、生態(tài)旅游地圖

生態(tài)旅游地圖作為專題地圖之一，具有鮮明的主題和專門的內(nèi)容。它除了具有地圖的基本特征以外，還有自身豐富的深層內(nèi)涵，能顯著地直觀地表示出一種或幾種旅游要素?cái)?shù)量、質(zhì)量特征的空間分布、空間移動(dòng)情況，直接為旅游者和旅游經(jīng)營管理者服務(wù)，所以它必然隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展而同步發(fā)展。

我們可以把生態(tài)旅游圖分為生態(tài)旅游資源地圖和生態(tài)旅游景區(qū)地圖。生態(tài)旅游資源地圖主要表示生態(tài)旅游資源和環(huán)境設(shè)施、旅游規(guī)劃和管理、旅游經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)等,是為旅游管理和旅游規(guī)劃等部門使用的地圖。因此，對(duì)生態(tài)旅游資源地圖的研究、制作歸根結(jié)底是對(duì)生態(tài)旅游資源的空間分布及其屬性的研究。生態(tài)旅游線路地圖是在對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、規(guī)劃、管理工作之后的直接為廣大游客作旅游景區(qū)（點(diǎn)）指南之用的地圖。這兩個(gè)圖種雖互有聯(lián)系,但其服務(wù)對(duì)象不同,因此對(duì)其內(nèi)容的要求也有所差異，設(shè)計(jì)旅游圖時(shí)應(yīng)主題明確、內(nèi)容切題、層次分明,突出科學(xué)性和藝術(shù)性。

三、研制生態(tài)旅游地圖目的和意義

生態(tài)旅游已成為當(dāng)今世界旅游發(fā)展的潮流。它以“走進(jìn)自然”、“回歸自然”、“享受自然”、“保護(hù)自然”為主題，迎合了主流消費(fèi)者“返璞歸真”、“走進(jìn)自然”的旅游需求。同時(shí)，它又以環(huán)境教育和自然知識(shí)普及為核心，滿足了保護(hù)與發(fā)展的目標(biāo)。因而，有著廣闊發(fā)展前景。然而，目前在各種標(biāo)以“ 生態(tài)旅游”的開發(fā)項(xiàng)目中，由于指導(dǎo)思想缺乏生態(tài)內(nèi)涵深度，實(shí)踐中更無系統(tǒng)的生態(tài)技術(shù)支撐和操作監(jiān)控，部分項(xiàng)目片面迎合市場需求，匆忙上馬，決策沖動(dòng)，實(shí)踐盲目，最終導(dǎo)致了生態(tài)旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境迅速惡化，而生態(tài)旅游最終也失去了可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境潛力，這是目前生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)中亟待重視的問題。

四、編制生態(tài)旅游地圖的原則

生態(tài)旅游地圖內(nèi)容廣泛，學(xué)科性、地域性、技術(shù)性和直觀性較強(qiáng)。編制生態(tài)旅游地圖，要融科學(xué)性、精確性、藝術(shù)性、形式多樣性、實(shí)用性和可持續(xù)發(fā)展性于一體。編制的基本原則如下：

1. 嚴(yán)密的科學(xué)性

編制生態(tài)旅游地圖應(yīng)以科學(xué)性作為核心。地圖內(nèi)容和形式應(yīng)具有科學(xué)性，資料翔實(shí)可靠，準(zhǔn)確無誤，且現(xiàn)勢性強(qiáng)。另外還要體現(xiàn)事象的科學(xué)真實(shí)性，即反映出制圖區(qū)的系統(tǒng)規(guī)律和區(qū)域特征。制圖綜合不能簡單的機(jī)械舍取，要注意顯示影像的本質(zhì)特點(diǎn)，表示方法要得當(dāng)，圖負(fù)載量不要太大，符號(hào)設(shè)計(jì)、色彩整飾要有象征性、聯(lián)想性、直觀性和易讀性。地圖的內(nèi)容要主次明顯、目的明確，能體現(xiàn)地圖的用途。

2. 較好的精確性

盡管生態(tài)旅游地圖的精確度要求不像地形圖那樣高，但還應(yīng)有一定的精確性。精確性在某種意義上決定了地圖的使用價(jià)值。所以即使是旅游略圖或旅游示意圖，也應(yīng)有一定的精度。地圖的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)決定了地圖的數(shù)學(xué)精確性，所以要正確選擇地圖的投影和比例尺。編制生態(tài)旅游圖，應(yīng)選擇地形圖作為底圖，因?yàn)榈匦螆D是精度較好的地圖，且國家已基本完成全國系列的比例尺圖種。在投影方面，也盡量選擇高斯――克呂格投影作為旅游地圖的投影，以便保證圖幅的精確性和搜集的方便性。比例尺的選擇，也盡量接近地形圖系列。轉(zhuǎn)繪旅游要素時(shí)，定位要相對(duì)準(zhǔn)確。

3. 完美的藝術(shù)性

地圖是展現(xiàn)地表環(huán)境的視覺圖形。這種視覺形式是否形象悅目、生動(dòng)直觀，主要取決于地圖的線劃符號(hào)和顏色的優(yōu)劣。生態(tài)旅游地圖除了具有科學(xué)性以外，還應(yīng)具有精美的藝術(shù)性。內(nèi)容和形式是不可分割的統(tǒng)一體，生態(tài)旅游地圖科學(xué)的內(nèi)容是通過特殊的藝術(shù)形式來表達(dá)的，這主要通過地圖整飾手段來體現(xiàn)。主要包括:符號(hào)設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、圖面配置和地圖裝飾等。

4. 實(shí)用性

生態(tài)旅游地圖應(yīng)該面向用戶，以為用戶服務(wù)為宗旨，才具有生命力和使用價(jià)值。游客需要了解旅游區(qū)的概貌，利用旅游圖來“導(dǎo)游”，選擇線路、交通工具、用餐、住宿、游玩等；管理人員需了解旅游設(shè)施、交通、食宿的情況，服務(wù)人員需要了解旅游客流量、人員組成等問題，科研規(guī)劃人員需研究旅游開發(fā)、資源分布利用、發(fā)展規(guī)劃、可利用潛力及開發(fā)可行性等情況，這些都是具體實(shí)在的需要解決的問題。編制旅游地圖，就要以解決這些問題為出發(fā)點(diǎn)，努力去反映這些問題，才能突出旅游地圖的實(shí)用性。

5. 生態(tài)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展性

生態(tài)旅游地圖必須遵循生態(tài)學(xué)原理和方法，以風(fēng)景區(qū)和保護(hù)區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)、空間結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)為基礎(chǔ)。生態(tài)旅游地圖的制作是以保護(hù)環(huán)境為核心來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，只有在對(duì)資源進(jìn)行合理、客觀評(píng)價(jià)的前提下才能做好生態(tài)旅游地圖。

五、編制生態(tài)旅游地圖的工作思路

研制生態(tài)旅游圖的工作思路為：⑴摸清研究區(qū)域基本情況；⑵確定研究區(qū)域生態(tài)旅游資源基本類型；⑶確定生態(tài)旅游地圖要表示的內(nèi)容；⑷收集研究區(qū)內(nèi)制圖基礎(chǔ)資料；⑸制作研究區(qū)域內(nèi)的數(shù)字線劃圖；⑹利用遙感影像不同波段的疊加，解譯出工作需要的各項(xiàng)要素并成圖；⑺采集研究區(qū)內(nèi)現(xiàn)有景區(qū)(點(diǎn))的相關(guān)信息；⑻將現(xiàn)有景區(qū)(點(diǎn))、解譯出的各種要素圖、研究區(qū)內(nèi)的數(shù)字線劃圖疊加，制作出《阿爾山生態(tài)旅游資源圖》；⑼在《阿爾山生態(tài)旅游資源圖》上對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行定量分析；⑽在疊加有各項(xiàng)要素的數(shù)字線劃圖上利用生態(tài)旅游理論進(jìn)行綜合編制并產(chǎn)生《阿爾山生態(tài)旅游景區(qū)圖》。

六、結(jié)論

生態(tài)旅游是當(dāng)今世界旅游業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)，也是目前最具生命力的一種旅游形式，生態(tài)旅游地圖可直接為生態(tài)旅游者和生態(tài)旅游經(jīng)營管理者服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] David Weaver，楊桂華等譯.生態(tài)旅游.天津:南開大學(xué)出版社，2004.

[2] 楊桂華.旅游資源學(xué).昆明:云南大學(xué)出版社，1999，6.

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1 地域文化特色酒店設(shè)計(jì)的意義

在一定區(qū)域內(nèi)文化經(jīng)過長時(shí)間的沉淀進(jìn)而形成的一種文化習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣就是低地域文化特性，換而言之，地域文化特性就是指經(jīng)過時(shí)間的積累進(jìn)而沉淀出的文化。對(duì)于地域文化來說，它不僅僅是包括了本地區(qū)的藝術(shù)內(nèi)涵與科學(xué)知識(shí)，還會(huì)包括一些從其他地區(qū)引入的相關(guān)藝術(shù)理念與科學(xué)理論，這些文化經(jīng)過很長時(shí)間的融合后就會(huì)形成特定區(qū)域內(nèi)的地域性文化特性。在現(xiàn)代酒店設(shè)計(jì)時(shí)，幾乎都會(huì)將設(shè)計(jì)的藝術(shù)性忽視掉，而不能完全的將科學(xué)性與藝術(shù)性融合在一起。其中科學(xué)性指的是，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)事物本身的一種理解與詮釋，若是一味的追求科學(xué)性，那么設(shè)計(jì)將變得呆板和生硬，也就使得對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)過于盲目。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)酒店時(shí)，可以通過挖掘地域文化內(nèi)涵的形式，提高其對(duì)藝術(shù)性與科學(xué)性的整體把握程度。能夠使人們產(chǎn)生深刻印象的富有地域文化特性的酒店，一定是完美的融合了科學(xué)性與藝術(shù)性，并能充分詮釋人們心中憧憬的美好的。

2 酒店設(shè)計(jì)中的地域性與文化性分析

通常來說，地域性一般包括三方面內(nèi)容，即本土自然環(huán)境與特征、本土風(fēng)情與當(dāng)?shù)夭牧系倪x擇、祖輩生活習(xí)慣與歷史傳統(tǒng)，只有將這些特征結(jié)合在一起，才能使設(shè)計(jì)出更具有地域性的風(fēng)貌。在進(jìn)行酒店文化性設(shè)計(jì)時(shí)，通常都是對(duì)色彩、材質(zhì)、陳設(shè)、家具、布藝等方面的特征比較在意。不同地區(qū)或民族都會(huì)有不同的本土遵從文化、室內(nèi)布局以及建筑形式，用以體現(xiàn)出本土的文化特征，例如瓷器、木雕等的擺設(shè)，從這些物件的陳設(shè)上可以將人們內(nèi)心的文化內(nèi)涵與審美理念展示出來，這也是酒店設(shè)計(jì)中常用的關(guān)鍵性藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。

3 地域文化元素在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 整體造型上的應(yīng)用

想要使一座建筑表現(xiàn)出與其他建筑明顯的不同，首先就應(yīng)當(dāng)在自己的整體造型上體現(xiàn)出獨(dú)有的特色，使游客能夠在很遠(yuǎn)的距離就體會(huì)到這座建筑具有的獨(dú)特氣息。所以在進(jìn)行酒店設(shè)計(jì)時(shí)，一定要對(duì)本地區(qū)旅游景區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，包括景點(diǎn)的自然風(fēng)貌以及地理風(fēng)貌，還有歷史人文與民族風(fēng)情等，在了解了這些特點(diǎn)之后，以此為依據(jù)進(jìn)行酒店風(fēng)格的設(shè)計(jì)，使二者能夠保持協(xié)調(diào)一致。在整體造型風(fēng)格確定之后，還需要將細(xì)節(jié)造型加以一定的創(chuàng)新，可以在幕墻或者是庭院的設(shè)計(jì)上融入一些其他的地域文化特征，或者可以借助搭配池沼與假山、擺放石桌與方凳，進(jìn)而使整體的建筑風(fēng)格不僅能夠具有地域性色彩還具有自身的特點(diǎn)。

因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先需要做的就是定位酒店的風(fēng)格，是修建成現(xiàn)代風(fēng)格的建筑還是修建成復(fù)古風(fēng)格的建筑。比如，以黃山風(fēng)景區(qū)的酒店為例，就需要修建成復(fù)古風(fēng)格的建筑，這樣就會(huì)使得酒店與景區(qū)相得益彰。但是應(yīng)當(dāng)注意的是，我國其他地區(qū)的風(fēng)景區(qū)也存在大量的復(fù)古風(fēng)格酒店建筑，存在嚴(yán)重的雷同化程度。所以想要增加一些黃山自有的特色，就可以從酒店位置的選擇為著手點(diǎn)，可以選擇依山而建，適當(dāng)?shù)脑黾右恍┉倶怯裼罨蛘呤强~緲的氣息，也可以傍水而建，適當(dāng)增加一些靈秀的色彩，或者是在設(shè)計(jì)石階時(shí)增加一些回環(huán)曲復(fù)的形態(tài)，也可以在庭院中布置一些奇石、青松，這樣就會(huì)使黃山三奇特征得到很好的襯托。使得游客在未進(jìn)入景區(qū)時(shí)，就能領(lǐng)略到黃山的自然美景與景區(qū)的文化。

3.2 建筑選材上的應(yīng)用

通常我們?cè)谶x擇酒店建筑材料時(shí)，遵循就地取材這一原則，這樣不僅能體現(xiàn)出人們偏愛當(dāng)?shù)夭牧系男睦恚€會(huì)增加歸屬感。石材、磚瓦以及木料都包括在地方材料中，用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝對(duì)這些材料進(jìn)行打磨與切割，就會(huì)在最大限度上使當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣玫奖Ｗo(hù)，進(jìn)而使人們的情感需求得到更好的滿足。以東南亞地區(qū)的一些度假酒店為例，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在其酒店設(shè)計(jì)上經(jīng)常以當(dāng)?shù)靥烊画h(huán)保的竹、木、藤等材料作為主要材料，再配合一些綠色植物，更好的營造出一種舒適而又安逸的自然境界，使游客親切的感受到當(dāng)?shù)氐奶厣幕a(chǎn)生一種別有洞天的感覺。

3.3 色彩設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

由于不同區(qū)域、種族以及宗教的人民存在強(qiáng)烈的色彩偏好差異，可以以此為依據(jù)在酒店建筑上予以表現(xiàn)，進(jìn)而使酒店的地域文化特征在色彩的設(shè)計(jì)上得到體現(xiàn)。所以，酒店的設(shè)計(jì)色彩上必須要牢牢的把握好當(dāng)?shù)鼐哂械膫鹘y(tǒng)色彩偏向，利用色彩本身強(qiáng)烈的感染力來詮釋當(dāng)?shù)鼐哂械牡赜蛭幕卣鳌Ｒ韵愀窭锢貐^(qū)的酒店設(shè)計(jì)為例，不僅要使建筑外觀運(yùn)用濃綠色，使之與周圍顏色一致，在其室內(nèi)的設(shè)計(jì)上還應(yīng)當(dāng)將主色調(diào)選擇為紅黑色，將酒店中各種家具與裝飾都按照此種顏色進(jìn)行擺設(shè)，再配置一些色彩艷麗的藏式編織毯，令整個(gè)酒店不僅統(tǒng)一了色彩又凸顯了個(gè)性，游客置身其中就會(huì)產(chǎn)生居住在藏族傳統(tǒng)民居中一樣的感受，使之能夠立時(shí)為濃郁的藏文化所感染，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域文化特征。

4 結(jié)束語

綜上所述，我國在旅游消費(fèi)市場面臨的競爭與壓力越來越大，雖然脫穎而出了一些富有地域特色的酒店，但是很多酒店設(shè)計(jì)都是盲目的模仿一些外國設(shè)計(jì)，而忽視了中國本土的特色與元素。如果設(shè)計(jì)師能夠嘗試在酒店設(shè)計(jì)中增添一些我國本土的地域文化特色，就能使酒店擁有一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)格，相信合理的運(yùn)用地域文化元素，建造設(shè)計(jì)更多具有地域文化特色的酒店，一定能滿足消費(fèi)群體對(duì)舒適生活及更高精神享受的需求，適應(yīng)推動(dòng)我國酒店行業(yè)的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇7

2009年國土資源部批準(zhǔn)了貴州黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園，它位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，涉及凱里、黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、雷山、臺(tái)江、劍河、黎平八個(gè)縣（市）。該公園的地質(zhì)遺跡主要分布在革東古生物化石區(qū)、舞陽河景區(qū)白云巖喀斯特地貌區(qū)、黎平典型喀斯特地貌區(qū)以及雷公山山原地貌區(qū)[1]。地質(zhì)遺跡區(qū)獲得國家級(jí)地質(zhì)公園的稱號(hào)是黔東南苗族侗族自治州一件大喜之事。當(dāng)前及今后，如何保護(hù)和開發(fā)利用好國家地質(zhì)公園，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，就是擺在黔東南苗族侗族自治州相關(guān)部門面前的頭等大事。而旅游的主體是游客，旅游業(yè)是一種為游客提供服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，在服務(wù)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。而導(dǎo)游服務(wù)是旅游服務(wù)的一個(gè)重要組成部分，在旅游接待中處于中心地位[2]，加上地質(zhì)公園建設(shè)的宗旨特別強(qiáng)調(diào)科普教育功能，而且導(dǎo)游服務(wù)系統(tǒng)狀況將會(huì)影響其功能的發(fā)揮。所以，該項(xiàng)研究通過分析黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園的導(dǎo)游系統(tǒng)建設(shè)問題，建設(shè)完善的導(dǎo)游系統(tǒng)，為開發(fā)與保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)具有重要的意義。

一、黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園的地質(zhì)導(dǎo)游服務(wù)系統(tǒng)原則分析

1.整體性原則

黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園旅游地質(zhì)景觀類型多，涉及古生物化石及遺址、地層剖面、喀斯特地質(zhì)景觀、水文景觀、地質(zhì)構(gòu)造景觀變質(zhì)巖及其山地景觀、獨(dú)特的地質(zhì)生態(tài)環(huán)境景觀、融入人類文化的旅游地質(zhì)景觀，所以，導(dǎo)游系統(tǒng)解說包括這些方面的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容。同時(shí)，地質(zhì)公園將包括地質(zhì)公園博物館、公園地質(zhì)遺跡導(dǎo)游；從產(chǎn)品來看，地學(xué)科普實(shí)踐導(dǎo)游、地質(zhì)科學(xué)考察實(shí)踐導(dǎo)游等旅游項(xiàng)目，所以要求導(dǎo)游服務(wù)考慮整體性。

2.科學(xué)性原則

中國國土資源部辦公廳發(fā)[2000]77 號(hào)文件對(duì)地質(zhì)公園的定義為: “地質(zhì)公園（Geopark）是以具有特殊的科學(xué)意義、稀有的自然屬性、優(yōu)雅的美學(xué)觀賞價(jià)值、具有一定規(guī)模和分布范圍的地質(zhì)遺跡景觀為主體，融合自然景觀與人文景觀并具有生態(tài)、歷史和文化價(jià)值，以地質(zhì)遺跡保護(hù)支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為宗旨，為人們提供具有較高科學(xué)品位的觀光旅游、度假休閑、保健療養(yǎng)、科學(xué)教育、文化娛樂的場所”。可見，地質(zhì)公園的地質(zhì)景觀具有特殊的科學(xué)意義和價(jià)值。所以，地質(zhì)公園的導(dǎo)游服務(wù)必須將科學(xué)性作為重要內(nèi)容之一。因此，作為地質(zhì)公園的導(dǎo)游方面涉及地質(zhì)公園與類型、地質(zhì)遺跡、建立地質(zhì)公園目的和意義、地質(zhì)方面的知識(shí)如礦物、巖石、地層、地質(zhì)構(gòu)造、地史、古生物化石、沉積相等，同時(shí)，熟悉所在公園地質(zhì)景觀的類型及其形成原因。另外還有地質(zhì)生態(tài)環(huán)境等方面科學(xué)知識(shí)。

3.因地制宜，專業(yè)性與大眾性結(jié)合原則

首先，地質(zhì)公園旅游的游客由于知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡、性別、興趣愛好、旅游目的、文化背景等差異，所以要求導(dǎo)游服務(wù)應(yīng)該遵循因地制宜原則，才能受到良好的效果。其次，地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品類型多，所需要的導(dǎo)游內(nèi)容有所側(cè)重；另外，有專業(yè)和非專業(yè)的差別。所以地質(zhì)公園導(dǎo)游服務(wù)專業(yè)性與大眾性結(jié)合原則，滿足不同類型游客的要求。

4.生態(tài)保護(hù)與環(huán)境協(xié)調(diào)的原則

首先，旅游地質(zhì)景觀是不可再生資源，破壞后就無法挽回。其次，黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園處于兩江上游的生態(tài)屏障地區(qū)，生態(tài)環(huán)境的生態(tài)價(jià)值突出，同時(shí)有的生態(tài)環(huán)境比較脆弱，所以，導(dǎo)游服務(wù)要求更加考慮保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在導(dǎo)游解說方面，提醒游客保護(hù)地質(zhì)景觀和生態(tài)環(huán)境，同時(shí)在地質(zhì)公園內(nèi)的建設(shè)和碑牌的設(shè)立方面考慮保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注意與環(huán)境協(xié)調(diào)的原則。最后，是本身可持續(xù)發(fā)展的需要和要求。

5.人員導(dǎo)游解說和物品解說結(jié)合原則

地質(zhì)公園導(dǎo)游除了人員導(dǎo)游解說外，還需要物品解說結(jié)合，例如導(dǎo)游解說牌、導(dǎo)游圖、導(dǎo)游手冊(cè)、牌示、錄影帶、幻燈片、語音解說，資料展示柜等”多種手段方向指示牌、解說手冊(cè)、解說折頁、路邊展示和出版物等[3]。

二、黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園地質(zhì)旅游導(dǎo)游服務(wù)系統(tǒng)建設(shè)對(duì)策

1.加強(qiáng)地質(zhì)景觀和景區(qū)的科學(xué)研究，寫出并出版相應(yīng)的書籍資料

貴州黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園2009年國土資源部批準(zhǔn)的全國第五批國家地質(zhì)公園，建設(shè)才剛剛起步，對(duì)地質(zhì)景觀和景區(qū)的科學(xué)研究比較少，相關(guān)的資料比較缺乏，所以應(yīng)該組織地質(zhì)、生態(tài)、旅游等方面的專家加強(qiáng)地質(zhì)景觀和景區(qū)的科學(xué)研究，并且在此基礎(chǔ)上，寫出相應(yīng)的書籍資料，出版相應(yīng)的書籍。例如“科考指南“等。

2.組織相關(guān)專家進(jìn)行地質(zhì)景觀和景區(qū)導(dǎo)游資料的撰寫工作

在加強(qiáng)地質(zhì)景觀和景區(qū)的科學(xué)研究，寫出相應(yīng)的書籍資料后，積極組織相關(guān)專家和人員進(jìn)行地質(zhì)景觀選擇以及景區(qū)導(dǎo)游資料的寫稿工作。重視專業(yè)性、通俗性以及趣味性結(jié)合。特別考慮科學(xué)性原則，同時(shí)，導(dǎo)游資料方面力求體現(xiàn)保護(hù)地質(zhì)景觀與生態(tài)環(huán)境內(nèi)容。

3.積極進(jìn)行地質(zhì)導(dǎo)游人員培訓(xùn)，并引進(jìn)人才，提高導(dǎo)游人員的導(dǎo)游素質(zhì)

貴州黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園旅游地質(zhì)景觀類型多樣，可以開發(fā)的旅游產(chǎn)品類型多，例如可以開發(fā)地質(zhì)觀光旅游、地質(zhì)科考與科普教育旅游、避暑度假和療養(yǎng)保健休閑旅游、地質(zhì)文化旅游、地質(zhì)生態(tài)旅游漂流與水上體育項(xiàng)目、探險(xiǎn)登山等體育旅游、 會(huì)議地質(zhì)旅游產(chǎn)品等。所以對(duì)導(dǎo)游人員的綜合知識(shí)素養(yǎng)要求比較高，特別是地質(zhì)科察和科普導(dǎo)游等要求導(dǎo)游人員的地學(xué)水平比較高，只會(huì)背熟導(dǎo)游詞的方法已經(jīng)不適應(yīng)地質(zhì)公園導(dǎo)游的要求，必須具備足夠的地質(zhì)知識(shí)，特別是所在地質(zhì)園區(qū)的地質(zhì)知識(shí)，才能夠解決游客在旅游過程中臨時(shí)提出的一些問題，也是實(shí)現(xiàn)地質(zhì)公園功能的重要體現(xiàn)。所以積極進(jìn)行地質(zhì)導(dǎo)游培訓(xùn)，同時(shí)引進(jìn)人才、特別是地學(xué)方面的人才，加強(qiáng)地質(zhì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和培養(yǎng)環(huán)境友好的行為，提高導(dǎo)游人員隊(duì)伍的導(dǎo)游素質(zhì)。地方高校加強(qiáng)地質(zhì)旅游課程的教學(xué)，培養(yǎng)后備人才。

4.加強(qiáng)在地質(zhì)景觀立碑或者牌等建設(shè)規(guī)劃，將其與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

通過調(diào)查，結(jié)合國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)在地質(zhì)景觀立碑或者牌建設(shè)規(guī)劃，同時(shí)，使其與環(huán)境協(xié)調(diào)。

5.配置地質(zhì)專業(yè)人員進(jìn)行導(dǎo)游，開展講座

在積極進(jìn)行地質(zhì)導(dǎo)游培訓(xùn)，引進(jìn)人才，提高導(dǎo)游人員的導(dǎo)游素質(zhì)的同時(shí)，有的需要安排地質(zhì)專業(yè)專家為地質(zhì)考察人員和地質(zhì)愛好者進(jìn)行講解，開展專家講座等。例如，開展八郎山的古生物遺址的相關(guān)講座等，可以提高服務(wù)能力。

6.分區(qū)導(dǎo)游服務(wù)和有針對(duì)性的專項(xiàng)導(dǎo)游服務(wù)結(jié)合

地質(zhì)公園區(qū)的導(dǎo)游服務(wù)按照區(qū)域可以分為地質(zhì)博物館導(dǎo)游服務(wù)和公園地質(zhì)遺跡等導(dǎo)游服務(wù)，其中地質(zhì)博物館導(dǎo)游服務(wù)建設(shè)，以通過物品解說例如圖片、文字、模型、影視、標(biāo)本為主要，輔以導(dǎo)游工作人員的講解。公園地質(zhì)遺跡等導(dǎo)游服務(wù)，主要是導(dǎo)游人員為主要，并且輔以一定的導(dǎo)游解說牌、導(dǎo)游圖、導(dǎo)游手冊(cè)、牌示等。導(dǎo)游人員對(duì)地質(zhì)景觀進(jìn)行現(xiàn)場解說，同時(shí)注意提醒游客的安全和注意環(huán)境保護(hù)。另外，還開展針對(duì)性的專項(xiàng)導(dǎo)游服務(wù)例如地學(xué)科學(xué)考察實(shí)踐導(dǎo)游、探險(xiǎn)導(dǎo)游等專項(xiàng)的導(dǎo)游服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董穎，曹曉娟，程凱，等.貴州黔東南苗嶺國家地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡特征[J].中國地質(zhì)災(zāi)害與防治學(xué)報(bào)，2006，(2):129-132.

[2] 李艷花.《旅游導(dǎo)游學(xué)》課程理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)的優(yōu)化研究[J].四川烹飪高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，(3):68-69.

[3] 吳必虎，金華，張麗.旅游解說系統(tǒng)的規(guī)劃和管理[J].旅游學(xué)刊，1999，(1):45-46.

The Research of the Geological Tourism Guide System in Miaoling National Geopark

YANG Ting-feng

篇8

Abstract: integration of science and politics is a basic principletobeimplementedincity tourism plan- ning with the destination planning，target planning and objective planning as its basic characteristics.

Key words:Urban tourism planning; Political nature; Scientific nature;

1 兩種角度認(rèn)識(shí)城市旅游規(guī)劃

筆者在博士生階段讀的是旅游規(guī)劃與管理，之間和之后做過多處旅游規(guī)劃和策劃，例如平遙、北京、泰山等地；再之后，先后進(jìn)入泰安、杭州等城市的旅游行政管理部門就職。因工作關(guān)系，直接接觸和操作過多處城市旅游規(guī)劃。筆者發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際工作中，對(duì)于什么是城市旅游規(guī)劃，它應(yīng)當(dāng)包括哪些，應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)劃理念等方面，在由旅游部門委托的城市旅游規(guī)劃和由規(guī)劃部門委托的城市旅游規(guī)劃二者之間，存在較大的差距和理解上的分歧。

1.1 從旅游規(guī)劃看城市旅游規(guī)劃

旅游規(guī)劃按照空間尺度，從大到小分為三類：區(qū)域旅游規(guī)劃、城市旅游規(guī)劃、景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃。區(qū)域旅游規(guī)劃屬于宏觀尺度，側(cè)重于旅游業(yè)的布局分工；景區(qū)景點(diǎn)的規(guī)劃屬于微觀尺度，側(cè)重于景區(qū)的開發(fā)，包括景觀的配置、道路等基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施的建設(shè)等。而城市旅游規(guī)劃是屬于中觀尺度的規(guī)劃，雖然城市有大有小，但是，規(guī)劃內(nèi)容大同小異，既要有宏觀上的定位，又要有微觀上的建設(shè)規(guī)劃，因而是一種旅游綜合規(guī)劃。

這類城市旅游規(guī)劃的委托方即甲方往往是旅游主管部門；而乙方即規(guī)劃編制單位，由于需要把城市作為一個(gè)有機(jī)體來，需要多種學(xué)科的支撐，因此，中標(biāo)單位往往出身于旅游、地理、文化等學(xué)科。

1.2 城市規(guī)劃中的城市旅游規(guī)劃

城市規(guī)劃中必不可少的一個(gè)組成部分就是城市旅游規(guī)劃。在這里，城市旅游規(guī)劃作為城市規(guī)劃的一個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃而存在。雖然與城市規(guī)劃一樣，具有很強(qiáng)的操作性和性，但其內(nèi)容十分單一，主要成果是旅游景區(qū)（點(diǎn)）在城市中的布局（有的規(guī)劃還包括了部分旅游接待服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃內(nèi)容），以及旅游線路的組織等。顯然，這是一個(gè)城市的"游覽規(guī)劃"或觀光規(guī)劃，而不是真正意義上的旅游規(guī)劃。由于這種背景下的城市旅游規(guī)劃主要依托在城市規(guī)劃之中，它的完成單位基本上是城建規(guī)劃設(shè)計(jì)單位，而這些單位的技術(shù)人員多為城市規(guī)劃出身，鑒于其學(xué)科背景，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)和文化的理解存在著較大的局限性；同時(shí)，規(guī)劃人員依照1933年的《雅典》提出的城市四大功能（即居住、、生產(chǎn)、游憩）來進(jìn)行空間布局，而游憩不等于旅游，范圍比較小，因此，把城市旅游規(guī)劃做成"游覽規(guī)劃"是在情理之中的。

不過，作為具有法律效應(yīng)的城市規(guī)劃，如果城市旅游規(guī)劃包括過多的不可預(yù)測的旅游內(nèi)容，在一定程度上就降低了城市規(guī)劃的可操作性和權(quán)威性。這也是不得已而為之。

2 城市旅游規(guī)劃的性質(zhì)與特征

筆者在做學(xué)者時(shí)，是作為乙方完成甲方交辦的規(guī)劃任務(wù)，主要的著眼點(diǎn)是在學(xué)術(shù)上是否立得住腳，因而極為重視數(shù)據(jù)得和結(jié)論是否經(jīng)得起推敲；進(jìn)入旅游主管部門以來，多是作為甲方協(xié)助和監(jiān)督專家組完成旅游規(guī)劃，因而更多的是從實(shí)踐的角度去評(píng)價(jià)一個(gè)城市的旅游規(guī)劃，出發(fā)點(diǎn)就變成了規(guī)劃的實(shí)用性、指導(dǎo)性、可操作性和結(jié)論的可靠性。根據(jù)這幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和城市旅游業(yè)的要求，筆者認(rèn)為，城市旅游規(guī)劃的特征表現(xiàn)為以下三個(gè)特征：

一是目的地規(guī)劃。其假設(shè)是城市作為旅游目的地而不是作為客源地進(jìn)行的規(guī)劃。這其中有兩層基本含義，第一，城市作為旅游目的地，是要滿足游客到這座城市之后的旅游需求而進(jìn)行的規(guī)劃；因此不必涉及這座城市作為客源地滿足市民出游需要的規(guī)劃。第二，旅游目的地規(guī)劃決不僅僅是旅游線路和旅游景區(qū)的，它要涉及到旅游者的吃、住、行、游、購、娛等多個(gè)旅游要素，即城市旅游規(guī)劃的綜合屬性。

二是目的性規(guī)劃。城市旅游發(fā)展的目的、方向、指導(dǎo)思想、需要解決的主要矛盾等是城市旅游規(guī)劃的重要內(nèi)容。例如，上海城市旅游發(fā)展規(guī)劃近期的主要目的是：如何構(gòu)筑2010年世界博覽會(huì)的旅游框架，以及世博會(huì)完成后，旅游設(shè)施和資源如何可持續(xù)利用等；北京考慮的則是迎接2008奧運(yùn)會(huì)，借此提升北京旅游在世界上的力；而杭州則是圍繞"旅游業(yè)國際化戰(zhàn)略"這一目的展開。離開了目的性，城市旅游規(guī)劃就失去了它的實(shí)用性，也就不具備可行性。

三是目標(biāo)性規(guī)劃。城市旅游規(guī)劃作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃門類，不可能不涉及旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)和指標(biāo)問題。雖然我國學(xué)者完成的諸多城市旅游規(guī)劃大都進(jìn)行了指標(biāo)的測算，但往往是太教條，不具備現(xiàn)實(shí)意義，與規(guī)劃措施也不匹配。例如某大學(xué)規(guī)劃組在給東部一個(gè)著名旅游城市的規(guī)劃提出的指標(biāo)中，在該市2003年接待2800萬人的基數(shù)上，按照年遞增比例，測算出到2020年，年接待規(guī)模為2.5億人次。顯然，這是想當(dāng)然，當(dāng)一個(gè)城市接待達(dá)到其最高承受力時(shí)，游客還會(huì)來嗎？這是沒有考慮現(xiàn)實(shí)中存在著"自疏"效應(yīng)的結(jié)果。所以旅游發(fā)展目標(biāo)既要有戰(zhàn)略上的，即城市旅游發(fā)展的定位，又要有戰(zhàn)術(shù)的，即設(shè)定發(fā)展的指標(biāo)，但是，這個(gè)指標(biāo)要合理--既要與規(guī)劃舉措相適應(yīng)--光有目標(biāo)沒有投入，指標(biāo)的完成是無源之水；又要與城市的承載力相適應(yīng)。筆者對(duì)中國城市的調(diào)查顯示，住宿往往會(huì)成為這個(gè)城市接待規(guī)模擴(kuò)張的最后的瓶頸要素，例如蘇州，由于星級(jí)賓館數(shù)量較少，許多游客只好住在無錫等周邊地區(qū)。在新加坡則可能是勞動(dòng)力成為限制要素。

言而總之，城市旅游規(guī)劃是以特定的經(jīng)濟(jì)區(qū)域--城市作為對(duì)象而編制的，有關(guān)旅游及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。是國民經(jīng)濟(jì)和發(fā)展總體規(guī)劃在城市這一特定區(qū)域內(nèi)的細(xì)化和落實(shí)，是旅游業(yè)戰(zhàn)略性、空間性和有約束力的規(guī)劃。規(guī)劃工作作為政府的一項(xiàng)重要職能，是對(duì)旅經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行有效管理和調(diào)節(jié)的重要手段。

3 城市旅游規(guī)劃的原則

科學(xué)性和政治性相統(tǒng)一，是好的城市旅游規(guī)劃應(yīng)當(dāng)貫串的一個(gè)基本原則。

科學(xué)性是一名規(guī)劃人員必須具備的基本素質(zhì)。"規(guī)劃科學(xué)"也是要掌握的第一要?jiǎng)?wù)。但是，作為甲方的城市政府和作為乙方的規(guī)劃編制單位雖然在大的目標(biāo)上總體是一致的，但在具體的措施和行動(dòng)上往往產(chǎn)生矛盾，特別是在環(huán)境、資源、土地、文物等的保護(hù)與開發(fā)方面往往有很深的"鴻溝"。這個(gè)時(shí)候，規(guī)劃編制單位就必須堅(jiān)持真理，通過廣泛而深入的"溝通"來消除認(rèn)識(shí)上的消除差距，力圖從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度去說服甲方，堅(jiān)持科學(xué)，避免損失。為達(dá)到這一目標(biāo)，要不惜借用權(quán)威人士或社會(huì)輿論來迫使當(dāng)?shù)卣?就范"。另外，我們經(jīng)常談到的規(guī)劃的"前瞻性"應(yīng)當(dāng)包含在"科學(xué)性"這一范圍之內(nèi)。

性則是要在方向性、根本性的上與當(dāng)?shù)卣Ⅻh委保持統(tǒng)一。由于城市已經(jīng)成為的支撐點(diǎn)，很多城市把旅游當(dāng)作支柱產(chǎn)業(yè)來對(duì)待，因此，城市黨委和政府對(duì)旅游業(yè)非常重視和熱心，有的領(lǐng)導(dǎo)甚至已經(jīng)成為這個(gè)方面的專家，所謂的"旅游書記"、"旅游市長"層出不窮。他們對(duì)這個(gè)城市非常熟悉和熱愛，戰(zhàn)略構(gòu)思也基本形成，一個(gè)規(guī)劃如果與他們的戰(zhàn)略背道而馳，即使是通過評(píng)審，也會(huì)束之高閣，落入"紙上畫畫、墻上掛掛"的俗套，甚至規(guī)劃是一套，做又是另一套。這種規(guī)劃既然不具備可操作性，所以是失敗的。其實(shí)，規(guī)劃就是一個(gè)甲乙雙方的思想博弈過程，規(guī)劃組沒有思想是不被甲方看重的，而一旦思想與當(dāng)?shù)卣耆畴x是行不通的，只有你中有我，我中有你，互相借鑒和啟發(fā)后形成的規(guī)劃才是成功的。例如，北京大學(xué)在做杭州的旅游規(guī)劃時(shí)，按照國際化的要求，聽從了西方專家的意見，提出了"大運(yùn)河"是杭州旅游的核心競爭力的概念并在媒體上，結(jié)果與當(dāng)?shù)卣嘤?西湖"作為核心競爭力的理念相“沖突”，使得規(guī)劃編制陷入僵局。最終通過多次交流、溝通、論證，的提出了分市場的競爭產(chǎn)品概念，即國內(nèi)市場和日韓、東南亞市場對(duì)應(yīng)西湖，而歐美市場對(duì)應(yīng)"西湖＋大運(yùn)河"，圓滿解決了這種矛盾。

4 城市旅游規(guī)劃的基本

按照規(guī)劃的科學(xué)性、實(shí)用性、可操作性的要求，筆者認(rèn)為，一個(gè)好的城市旅游規(guī)劃應(yīng)當(dāng)能夠解決以下問題（也即它的基本內(nèi)容）：

第一，提出城市旅游發(fā)展戰(zhàn)略。明確旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、空間步驟，城市旅游發(fā)展的方向、定位等。第二，在對(duì)城市旅游資源進(jìn)行市場的基礎(chǔ)上，明確旅游發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)，合理安排土地利用。第三，通過目標(biāo)市場分析，提出旅游業(yè)發(fā)展的目的地營銷規(guī)劃。第四，結(jié)合城市規(guī)劃，提出旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施體系建設(shè)框架，特別是重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)先發(fā)展地區(qū)等的安排。第五，基于功能和營銷為目的的城市旅游形象規(guī)劃與設(shè)計(jì)。第六，對(duì)現(xiàn)有旅游產(chǎn)品進(jìn)行提升與改造。第七，制定規(guī)劃實(shí)施的保障措施，包括旅游環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，旅游管理體制和經(jīng)營機(jī)制等。

城市旅游規(guī)劃把城市作為規(guī)劃對(duì)象，而城市的旅游發(fā)展對(duì)區(qū)域產(chǎn)生極大的帶動(dòng)和輻射作用，城市越來越成為區(qū)域旅游的主導(dǎo)，因此，城市旅游規(guī)劃要考慮這個(gè)城市的個(gè)性化需要，在以下方面進(jìn)行和規(guī)劃：

（1）隨著城市居民周末度假、觀光休閑需求的增加，城鄉(xiāng)結(jié)合部和郊區(qū)旅游逐步興起，近遠(yuǎn)郊旅游可能成為城市旅游的重要補(bǔ)充和新的旅游增長點(diǎn)。②為保證城市旅游的健康發(fā)展，必須把近郊區(qū)的旅游功能定位列入城市旅游規(guī)劃的范圍。至于郊區(qū)的范圍有多大，要視需要而定。（2）城市康體休閑設(shè)施越來越成為城市旅游的重要內(nèi)容，特別是晚間娛樂活動(dòng)，成為一個(gè)城市品味的關(guān)鍵因素和吸引游客逗留的核心競爭力，因此，不可忽視這些傳統(tǒng)上不算是城市旅游要素的規(guī)劃。（3）要注重城市公共產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。一般認(rèn)為，城市越來越成為一個(gè)不可替代的旅游產(chǎn)品，城市本身就是旅游產(chǎn)品。但是，城市要成為旅游產(chǎn)品，措施之一就是在諸多公共項(xiàng)目上進(jìn)行更新和再創(chuàng)造，在不原先功能的基礎(chǔ)上，把公共產(chǎn)品直接轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。例如，大學(xué)城、特色街、標(biāo)志性建筑景觀、橋梁、海港等。上海88米高的金貿(mào)大廈就是一個(gè)成功的例子（當(dāng)然，在進(jìn)行大廈設(shè)計(jì)的時(shí)候就考慮到了把它建設(shè)成為上海城市空中觀光的重要設(shè)施，就可以減少后期改建帶來的損失）。把城市景觀建筑、城市廣場、城市中心（如CBD）和分中心、城市標(biāo)志性地段、城市雕塑、城市綠化等公建設(shè)施轉(zhuǎn)化為旅游資源，既共享了資源，節(jié)約了資金--建設(shè)新的旅游景點(diǎn)的投入要遠(yuǎn)比利用原先建筑要節(jié)省費(fèi)用和土地；而且可以提升城市的品味，增加游客的逗留時(shí)間。這一點(diǎn)，大連是全國的典范。（4）要對(duì)城市的風(fēng)貌和格局提出建設(shè)性意見。城市需要靈魂，這個(gè)靈魂就是文化，而文化是地域性的、個(gè)性化的，建筑、道路等是城市風(fēng)格的主要載體，建筑是城市文化的標(biāo)簽。要從城市作為旅游目的地的原則出發(fā)，對(duì)城市的風(fēng)格做出界定。例如，杭州作為一個(gè)文化名城、七大古都之一、國際風(fēng)景旅游城市，就要從文化的角度去界定這個(gè)城市的建筑風(fēng)貌--體現(xiàn)東方園林之美的江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻，布局疏朗、尺度合宜、色彩淡雅，以宋瓷"鴨蛋青"為基本色調(diào)。而浙江湖州提出的"親山、望水、見塔、知城"理念，也是提升城市魅力的重要途徑。而地理或旅游學(xué)家所作的城市旅游規(guī)劃對(duì)城市風(fēng)貌和格局的忽視，顯然也是不應(yīng)該的。另外，城市設(shè)施和旅游設(shè)施既要體現(xiàn)這個(gè)城市的文化個(gè)性，又要有"代"的概念，以展現(xiàn)和表征城市的活性。例如飯店的大堂和外立面，飲食、娛樂等場所的建筑和裝修，都要滲透這個(gè)城市的文脈，既互為背景，又各有千秋。城市旅游規(guī)劃不可忽視這些背景要素。

關(guān)于規(guī)劃期限，原則上應(yīng)當(dāng)與城市規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國民經(jīng)濟(jì)和發(fā)展總體規(guī)劃相銜接，一般為10年，其中，近期規(guī)劃為5年，重大問題和發(fā)展遠(yuǎn)景可以展望到15－20年。

城市旅游規(guī)劃的文件，一般要包括規(guī)劃文本，規(guī)劃編制說明，規(guī)劃圖件以及主要規(guī)劃研究成果（或?qū)ｎ}報(bào)告）。

[1] 崔鳳軍.中國傳統(tǒng)旅游目的地的創(chuàng)新與發(fā)展[M].北京:中國旅游出版社，2002

[2] 吳必虎.區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M].北京:中國旅游出版社，2001.

[3] Duncan Tyler，Yvonne Guerrier，Martin Robertson 主編.陶犁，梁堅(jiān)，楊宏浩譯.城市旅游管理[M].天津:南開大學(xué)出版社，2004.

[4] 陳傳康.城市旅游開發(fā)規(guī)劃研究提綱[J].旅游學(xué)刊，1995，(5).

[5] 這是筆者借用的一個(gè)概念.所謂"自疏效應(yīng)"，是指當(dāng)一個(gè)區(qū)域的旅游密度達(dá)到一定比例后，潛在旅游者就會(huì)通過信息的反饋，選擇其它地區(qū)游覽的現(xiàn)象.如中國的黃金周，如果"五一"黃金周期間這個(gè)地區(qū)人、滿為患，往往"十一"黃金周期間就相對(duì)冷淡.

篇9

    Abstract:The integration of science and politics is a basic principletobeimplementedincity tourism plan- ning with the destination planning,target planning and objective planning as its basic characteristics.

    Key words:Urban tourism planning; Political nature; Scientific nature;

    1 兩種角度認(rèn)識(shí)城市旅游規(guī)劃

    筆者在博士生階段讀的是旅游規(guī)劃與管理,之間和之后做過多處旅游規(guī)劃和策劃,例如平遙、北京、泰山等地;再之后,先后進(jìn)入泰安、杭州等城市的旅游行政管理部門就職。因工作關(guān)系,直接接觸和操作過多處城市旅游規(guī)劃。筆者發(fā)現(xiàn),在實(shí)際工作中,對(duì)于什么是城市旅游規(guī)劃,它應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)劃理念等方面,在由旅游部門委托的城市旅游規(guī)劃和由規(guī)劃部門委托的城市旅游規(guī)劃二者之間,存在較大的差距和理解上的分歧。

    1.1 從旅游規(guī)劃看城市旅游規(guī)劃

    旅游規(guī)劃按照空間尺度,從大到小分為三類:區(qū)域旅游規(guī)劃、城市旅游規(guī)劃、景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃。區(qū)域旅游規(guī)劃屬于宏觀尺度,側(cè)重于旅游業(yè)的布局分工;景區(qū)景點(diǎn)的規(guī)劃屬于微觀尺度,側(cè)重于景區(qū)的開發(fā),包括景觀的配置、道路等基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施的建設(shè)等。而城市旅游規(guī)劃是屬于中觀尺度的規(guī)劃,雖然城市有大有小,但是,規(guī)劃內(nèi)容大同小異,既要有宏觀上的定位,又要有微觀上的建設(shè)規(guī)劃,因而是一種旅游綜合規(guī)劃。

    這類城市旅游規(guī)劃的委托方即甲方往往是旅游主管部門;而乙方即規(guī)劃編制單位,由于需要把城市作為一個(gè)有機(jī)體來研究,需要多種學(xué)科的支撐,因此,中標(biāo)單位往往出身于旅游、地理、文化等學(xué)科。

    1.2 城市規(guī)劃中的城市旅游規(guī)劃

    城市規(guī)劃中必不可少的一個(gè)組成部分就是城市旅游規(guī)劃。在這里,城市旅游規(guī)劃作為城市規(guī)劃的一個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃而存在。雖然與城市規(guī)劃一樣,具有很強(qiáng)的操作性和法律性,但其內(nèi)容十分單一,主要成果是旅游景區(qū)(點(diǎn))在城市中的布局(有的規(guī)劃還包括了部分旅游接待服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃內(nèi)容),以及旅游線路的組織等。顯然,這是一個(gè)城市的"游覽規(guī)劃"或觀光規(guī)劃,而不是真正意義上的旅游規(guī)劃。由于這種背景下的城市旅游規(guī)劃主要依托在城市規(guī)劃之中,它的完成單位基本上是城建規(guī)劃設(shè)計(jì)單位,而這些單位的技術(shù)人員多為城市規(guī)劃出身,鑒于其學(xué)科背景,對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)和文化的理解存在著較大的局限性;同時(shí),規(guī)劃人員依照1933年的《雅典》提出的城市四大功能(即居住、交通、生產(chǎn)、游憩)來進(jìn)行空間布局,而游憩不等于旅游,范圍比較小,因此,把城市旅游規(guī)劃做成"游覽規(guī)劃"是在情理之中的。

    不過,作為具有法律效應(yīng)的城市規(guī)劃,如果城市旅游規(guī)劃包括過多的不可預(yù)測的旅游經(jīng)濟(jì)內(nèi)容,在一定程度上就降低了城市規(guī)劃的可操作性和權(quán)威性。這也是不得已而為之。

    2 城市旅游規(guī)劃的性質(zhì)與特征

    筆者在做學(xué)者時(shí),是作為乙方完成甲方交辦的規(guī)劃任務(wù),主要的著眼點(diǎn)是在學(xué)術(shù)上是否立得住腳,因而極為重視數(shù)據(jù)得分析和結(jié)論是否經(jīng)得起推敲;進(jìn)入旅游主管部門以來,多是作為甲方協(xié)助和監(jiān)督專家組完成旅游規(guī)劃,因而更多的是從實(shí)踐的角度去評(píng)價(jià)一個(gè)城市的旅游規(guī)劃,出發(fā)點(diǎn)就變成了規(guī)劃的實(shí)用性、指導(dǎo)性、可操作性和結(jié)論的可靠性。根據(jù)這幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和城市旅游業(yè)發(fā)展的要求,筆者認(rèn)為,城市旅游規(guī)劃的特征表現(xiàn)為以下三個(gè)特征:

    一是目的地規(guī)劃。其假設(shè)是城市作為旅游目的地而不是作為客源地進(jìn)行的規(guī)劃。這其中有兩層基本含義,第一,城市作為旅游目的地,是要滿足游客到這座城市之后的旅游需求而進(jìn)行的規(guī)劃;因此不必涉及這座城市作為客源地滿足市民出游需要的規(guī)劃。第二,旅游目的地規(guī)劃決不僅僅是旅游線路和旅游景區(qū)的問題,它要涉及到旅游者的吃、住、行、游、購、娛等多個(gè)旅游要素,即城市旅游規(guī)劃的綜合屬性。

    二是目的性規(guī)劃。城市旅游發(fā)展的目的、方向、指導(dǎo)思想、需要解決的主要矛盾等是城市旅游規(guī)劃的重要內(nèi)容。例如,上海城市旅游發(fā)展規(guī)劃近期的主要目的是:如何構(gòu)筑2010年世界博覽會(huì)的旅游框架,以及世博會(huì)完成后,旅游設(shè)施和資源如何可持續(xù)利用等;北京考慮的則是迎接2008奧運(yùn)會(huì),借此提升北京旅游在世界上的影響力;而杭州則是圍繞"旅游業(yè)國際化戰(zhàn)略"這一目的展開。離開了目的性,城市旅游規(guī)劃就失去了它的實(shí)用性,也就不具備可行性。

    三是目標(biāo)性規(guī)劃。城市旅游規(guī)劃作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃門類,不可能不涉及旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)和指標(biāo)問題。雖然我國學(xué)者完成的諸多城市旅游規(guī)劃大都進(jìn)行了指標(biāo)的測算,但往往是太教條,不具備現(xiàn)實(shí)意義,與規(guī)劃措施也不匹配。例如某大學(xué)規(guī)劃組在給中國東部一個(gè)著名旅游城市的規(guī)劃提出的指標(biāo)中,在該市2003年接待2800萬人的基數(shù)上,按照年遞增比例,測算出到2020年,年接待規(guī)模為2.5億人次。顯然,這是想當(dāng)然,當(dāng)一個(gè)城市接待達(dá)到其最高承受力時(shí),游客還會(huì)來嗎?這是沒有考慮現(xiàn)實(shí)中存在著"自疏"效應(yīng)的結(jié)果。所以旅游發(fā)展目標(biāo)既要有戰(zhàn)略上的,即城市旅游發(fā)展的定位,又要有戰(zhàn)術(shù)的,即設(shè)定發(fā)展的指標(biāo),但是,這個(gè)指標(biāo)要合理--既要與規(guī)劃舉措相適應(yīng)--光有目標(biāo)沒有投入,指標(biāo)的完成是無源之水;又要與城市的承載力相適應(yīng)。筆者對(duì)中國城市的調(diào)查顯示,住宿往往會(huì)成為這個(gè)城市接待規(guī)模擴(kuò)張的最后的瓶頸要素,例如蘇州,由于星級(jí)賓館數(shù)量較少,許多游客只好住在無錫等周邊地區(qū)。在新加坡則可能是勞動(dòng)力成為限制要素。

    言而總之,城市旅游規(guī)劃是以特定的經(jīng)濟(jì)區(qū)域--城市作為對(duì)象而編制的,有關(guān)旅游及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。是國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃在城市這一特定區(qū)域內(nèi)的細(xì)化和落實(shí),是旅游業(yè)戰(zhàn)略性、空間性和有約束力的規(guī)劃。規(guī)劃工作作為政府的一項(xiàng)重要職能,是對(duì)旅經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行有效管理和調(diào)節(jié)的重要手段。

    3 城市旅游規(guī)劃的原則

    科學(xué)性和政治性相統(tǒng)一,是好的城市旅游規(guī)劃應(yīng)當(dāng)貫串的一個(gè)基本原則。

    科學(xué)性是一名規(guī)劃人員必須具備的基本素質(zhì)。"規(guī)劃科學(xué)"也是要掌握的第一要?jiǎng)?wù)。但是,作為甲方的城市政府和作為乙方的規(guī)劃編制單位雖然在大的目標(biāo)上總體是一致的,但在具體的措施和行動(dòng)上往往產(chǎn)生矛盾,特別是在環(huán)境、資源、土地、文物等的保護(hù)與開發(fā)方面往往有很深的"鴻溝"。這個(gè)時(shí)候,規(guī)劃編制單位就必須堅(jiān)持真理,通過廣泛而深入的"溝通"來消除認(rèn)識(shí)上的消除差距,力圖從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度去說服甲方,堅(jiān)持科學(xué),避免損失。為達(dá)到這一目標(biāo),要不惜借用權(quán)威人士或社會(huì)輿論來迫使當(dāng)?shù)卣?就范"。另外,我們經(jīng)常談到的規(guī)劃的"前瞻性"應(yīng)當(dāng)包含在"科學(xué)性"這一范圍之內(nèi)。

    政治性則是要在方向性、根本性的問題上與當(dāng)?shù)卣Ⅻh委保持統(tǒng)一。由于城市已經(jīng)成為現(xiàn)代旅游的支撐點(diǎn),很多城市把旅游當(dāng)作支柱產(chǎn)業(yè)來對(duì)待,因此,城市黨委和政府對(duì)旅游業(yè)非常重視和熱心,有的領(lǐng)導(dǎo)甚至已經(jīng)成為這個(gè)方面的專家,所謂的"旅游書記"、"旅游市長"層出不窮。他們對(duì)這個(gè)城市非常熟悉和熱愛,戰(zhàn)略構(gòu)思也基本形成,一個(gè)規(guī)劃如果與他們的戰(zhàn)略背道而馳,即使是通過評(píng)審,也會(huì)束之高閣,落入"紙上畫畫、墻上掛掛"的俗套,甚至規(guī)劃是一套,做又是另一套。這種規(guī)劃既然不具備可操作性,所以是失敗的。其實(shí),規(guī)劃就是一個(gè)甲乙雙方的思想博弈過程,規(guī)劃組沒有思想是不被甲方看重的,而一旦思想與當(dāng)?shù)卣耆畴x是行不通的,只有你中有我,我中有你,互相借鑒和啟發(fā)后形成的規(guī)劃才是

    成功的。例如,北京大學(xué)在做杭州的旅游規(guī)劃時(shí),按照國際化的要求,聽從了西方專家的意見,提出了"大運(yùn)河"是杭州旅游的核心競爭力的概念并在媒體上,結(jié)果與當(dāng)?shù)卣嘤?西湖"作為核心競爭力的理念相“沖突”,使得規(guī)劃編制陷入僵局。最終通過多次交流、溝通、論證,科學(xué)的提出了分市場的競爭產(chǎn)品概念,即國內(nèi)市場和日韓、東南亞市場對(duì)應(yīng)西湖,而歐美市場對(duì)應(yīng)"西湖+大運(yùn)河",圓滿解決了這種矛盾。

    4 城市旅游規(guī)劃的基本內(nèi)容

    按照規(guī)劃的科學(xué)性、實(shí)用性、可操作性的要求,筆者認(rèn)為,一個(gè)好的城市旅游發(fā)展規(guī)劃應(yīng)當(dāng)能夠解決以下問題(也即它的基本內(nèi)容):

篇10

主辦單位：河北旅游職業(yè)學(xué)院

出版周期：季刊

出版地址：河北省承德市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號(hào)：1674-2079

國內(nèi)刊號(hào)：13-1387/Z

郵發(fā)代號(hào)：

發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：1995

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽(yù)：

篇11

Keywords: lushan; Scenic spot construction; Scenic area management

中圖分類號(hào)： S727.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言：

廬山屬山岳型旅游景區(qū)，具有豐富的自然景觀資源；風(fēng)景名勝資源是不可再生的寶貴資源。近幾年來，廬山以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著力構(gòu)建和諧景區(qū)，實(shí)現(xiàn)了旅游經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)人口、資源、社會(huì)環(huán)境的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。促進(jìn)人文資源和自然資源有效保護(hù)和永續(xù)利用。做好景區(qū)的建設(shè)與管理工作。

1景區(qū)建設(shè)

廬山是以自然和文化遺產(chǎn)以及科學(xué)知識(shí)為主要資源的景區(qū)，在追求發(fā)展的過程中首先遇到的是人與自然的矛盾，如何在開發(fā)中保護(hù)自然是一個(gè)永恒的話題。實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、政府與民眾關(guān)系的動(dòng)態(tài)平衡，就是建設(shè)和諧景區(qū)的根本內(nèi)容。景區(qū)面對(duì)的矛盾是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，和諧景區(qū)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系也必然是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多學(xué)科的交叉與融合。

1.1為保證廬山的可持續(xù)性發(fā)展，以科學(xué)的規(guī)劃來統(tǒng)籌景區(qū)建設(shè)行為。廬山現(xiàn)在已完成對(duì)廬山總體規(guī)劃工作，正確處理景區(qū)保護(hù)、開發(fā)、建設(shè)的關(guān)系，科學(xué)合理地利用廬山珍貴資源。給來山的游客和本地的居民營造優(yōu)美而舒適的環(huán)境。景區(qū)規(guī)劃是景區(qū)資源保護(hù)和開發(fā)利用的基礎(chǔ)，是景區(qū)管理與建設(shè)的依據(jù)，是一切發(fā)展活動(dòng)的藍(lán)圖，是處理好保護(hù)與利用矛盾關(guān)系的唯一途徑；景區(qū)的規(guī)劃具有穩(wěn)定性、長期性、強(qiáng)制性、權(quán)威性和可操作性。

1.2廬山景區(qū)規(guī)劃的整體定位應(yīng)尊重歷史。廬山，是一座千古文化名山。自古以來深受眾多的文學(xué)家、藝術(shù)家的青睞，許多名人、高僧在這里留下了濃郁人文氛圍的歷史遺跡。

1.3 廬山景區(qū)規(guī)劃的整體定位應(yīng)尊重自然。

1.3.1 是以環(huán)保、科學(xué)為前提，制定并完善具有科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性、藝術(shù)性、前瞻性和體現(xiàn)自然特色、文化特色景區(qū)規(guī)劃，保證規(guī)劃投入。

1.3.2 山岳型旅游景區(qū)，在具有豐富的自然景觀資源，同時(shí)也伴隨著許多自然災(zāi)害的發(fā)生，廬山景區(qū)建設(shè)的規(guī)劃上要注意依山造園、相地合宜，規(guī)劃要注重防災(zāi)、減災(zāi)、水網(wǎng)、電網(wǎng)的設(shè)計(jì)。

1.3.3廬山因地理氣候條件的特殊，觀賞植物品種異常豐富，所以在植物種植設(shè)計(jì)上應(yīng)選用本山特色觀賞植物，并大力研究推廣本山植物種的開發(fā)利用，科學(xué)配置園林植物。減少植物對(duì)生態(tài)環(huán)境適應(yīng)時(shí)間。增加園林植物配置的科學(xué)性和藝術(shù)性。

1.4廬山的景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，一定要保證人與自然的和諧，充分體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)，廬山不同于其他的山，適合長期居住，做好園林游覽空間和休憩空間的設(shè)計(jì)。注重“實(shí)線”即導(dǎo)游路線和“虛線”即賞景視線的有機(jī)結(jié)合。園路、園林鋪裝、園林小品的配置上要與整體景觀相協(xié)調(diào)，功能簡明、造型別致、即具較強(qiáng)的裝飾性且富有情趣。園林建筑的風(fēng)格要與景區(qū)的環(huán)境保持一致，具有較高的觀賞價(jià)值，富有一定的詩情畫意，空間變化多樣，與環(huán)境結(jié)合巧妙，具有適宜的使用功能。

2 提高認(rèn)識(shí)，正確處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系

風(fēng)景名勝資源具有獨(dú)特性、脆弱性和不可再生性，資源保護(hù)是永恒的、第一位的，發(fā)展必須服從保護(hù)這個(gè)最根本的前提。牢固樹立“保護(hù)第一”的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)工作的良性互動(dòng)。在旅游景區(qū)的建設(shè)中，要充分發(fā)揮景區(qū)特有的自然、文化資源優(yōu)勢，突出景區(qū)特色，將生態(tài)資源、文化資源、宗教旅游資源很好地結(jié)合起來，統(tǒng)籌規(guī)劃、豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)吸引力。江西省廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例第二章就保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容做了詳細(xì)的規(guī)定。如何才能保護(hù)好廬山的景區(qū)資源我認(rèn)為要抓好以下幾點(diǎn)：

2.1對(duì)自然景觀的保護(hù)

2.1.1水

①水是我們耐以生存的血脈，水質(zhì)的好壞直接影響到我們的景觀、影響到我們的健康。山的靈性都由水而來，如何保護(hù)好我們的水源，減少污染源，選用環(huán)保的洗滌用品，是現(xiàn)今的第一要事。

②廬山氣候潮濕、山體地質(zhì)條件多樣，很易發(fā)生泥石流、山體滑坡等自然災(zāi)害，給游客的出行安全、廬山人的居住安全、交通等都帶來很大的不便，建議組織專家對(duì)廬山的水脈進(jìn)行細(xì)致的勘測并進(jìn)行GPS定位監(jiān)控，檢查水路是否順暢，對(duì)排水不暢的地段提出相應(yīng)的解決辦法，在梅雨天以前、防汛以前及秋季干燥的季節(jié)對(duì)廬山存在安全隱患的地段進(jìn)行系統(tǒng)的檢查，并出具檢查報(bào)告。對(duì)無植被的山坡分不同地段、不同的地質(zhì)巖層采取不同的措施進(jìn)行治理。2.1.2植物。

植被是山體的色彩，如何使廬山的景觀更加美麗，就看山體植物的配備，廬山地處亞熱帶濕潤氣候，原始的植物生態(tài)非常豐富，色彩也多種多樣，但現(xiàn)在正在接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2.2對(duì)觀賞建筑、古跡的保護(hù)

廬山的古建筑構(gòu)思神妙，造型獨(dú)特，風(fēng)格鮮明，他們各自蘊(yùn)含著特定的歷史文化內(nèi)涵。歷史建筑的保護(hù)與改建要考慮歷史、經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值三者間的協(xié)調(diào)關(guān)系。對(duì)這些建筑、古跡建檔立卡、立法保護(hù)。為規(guī)范對(duì)別墅的保護(hù)，廬山管理局建立了嚴(yán)格的保護(hù)責(zé)任制，并逐步將居民從觀賞別墅地帶遷出來，居民區(qū)和別墅群脫離，一方面要避免改變用途對(duì)建筑物造成損傷，另一方面又保護(hù)了別墅。

2.3 對(duì)歷史文化的保護(hù)

廬山是中國惟一的一座以“文化景觀”名義而走進(jìn)《世界遺產(chǎn)名錄》的名山大川， 挖掘、保護(hù)廬山的文化，突出文化內(nèi)涵的亮點(diǎn)，以文化資源為依托，以旅游市場為導(dǎo)向。做好、做足“文化”文章。抓住重點(diǎn)，形成特色，突出文化旅游若干亮點(diǎn)。

3按照科學(xué)的發(fā)展觀打造精品景區(qū)。

3.1 處理好建設(shè)與管理的關(guān)系。

建設(shè)和管理是分不開的，景區(qū)的建設(shè)包括三個(gè)方面，首先是景區(qū)規(guī)劃，以后是建設(shè)，還有管理三大方面。規(guī)劃是景區(qū)建設(shè)和發(fā)展的藍(lán)圖。建設(shè)是景區(qū)發(fā)展的途徑或者行動(dòng)、實(shí)踐。管理是景區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。要逐步健全規(guī)劃、建設(shè)、管理中的各項(xiàng)法規(guī)，做到依法建設(shè)、明確責(zé)任、充分發(fā)揮各部門間的協(xié)調(diào)、合作能力。

3.2人才的培養(yǎng)“國以人興，政以才治”。

人才在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中具有基礎(chǔ)性，戰(zhàn)略性、決定性作用。建立科學(xué)的人才培養(yǎng)機(jī)制、使更多的人才脫穎而出，建成一支優(yōu)秀的景區(qū)建設(shè)、管理隊(duì)伍。“一流”的景區(qū)必須要有一批“一流” 的景區(qū)建設(shè)者、經(jīng)營者和管理者。

4景區(qū)的管理

廬山是世界級(jí)的景區(qū)，取得了世界文化景觀、世界地質(zhì)公園、聯(lián)合國優(yōu)秀生態(tài)旅游景區(qū)等諸多榮譽(yù)，景區(qū)管理應(yīng)與國際接軌，制定相關(guān)制度，借鑒相關(guān)做法，做到以法律和制度來約束人的行為。構(gòu)建學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、節(jié)約型、穩(wěn)定型、團(tuán)隊(duì)型的和諧平安新廬山。以“游客滿意是我們最大的幸福”為工作理念，加大景區(qū)綜合管理力度，繼續(xù)遵循“嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的工作方針，加強(qiáng)自然環(huán)境、文化遺產(chǎn)等資源保護(hù)，進(jìn)一步改善景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施；繼續(xù)履行景區(qū)管理的“五定原則”定人、定崗、定時(shí)、定職、定責(zé)。明確責(zé)任，統(tǒng)一管理。

參考文獻(xiàn)：

【1】李潤哲;楊程 關(guān)于對(duì)廬山風(fēng)景區(qū)建設(shè)的幾點(diǎn)思考，《華商》2007年第30期

篇12

1.1 科學(xué)性原則

在西部體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，科學(xué)性原則主要包括兩個(gè)大的方面：一是對(duì)西部地區(qū)的體育旅游資源進(jìn)行全面系統(tǒng)的調(diào)研、普查和評(píng)價(jià)，通過科學(xué)全面的調(diào)研、普查和評(píng)價(jià)來充分地了解和掌握西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢、種類以及開發(fā)價(jià)值、未來前景等問題，為西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的科學(xué)開發(fā)和有效發(fā)展提供準(zhǔn)確客觀的依據(jù)；二是在西部體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，應(yīng)注意根據(jù)各個(gè)地區(qū)的不同情況和資源特征、旅游資源開發(fā)的條件和難易程度以及現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力科學(xué)合理地安排旅游開發(fā)工作、制定適合我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃。

1.2 特色性原則

開發(fā)具有地域特色和文化特色的西部體育旅游產(chǎn)品是充分發(fā)揮西部地區(qū)體育旅游的區(qū)域優(yōu)勢，充分利用當(dāng)?shù)氐捏w育旅游資源的關(guān)鍵，也是西部體育旅游產(chǎn)業(yè)能夠得以有效發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在西部體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，一定要注意始終遵循特色性的原則。

具體來說，要遵循特色性的原則首先應(yīng)注意凸顯西部體育旅游資源中所蘊(yùn)含的民族特色。由于歷史的原因，位于西部地區(qū)的各個(gè)少數(shù)民族都形成了獨(dú)特的生產(chǎn)方式和生活方式，正是這些獨(dú)特的生產(chǎn)方式和生活方式促進(jìn)了西部民族體育的形成和發(fā)展，而這些富有民族特色的因素相應(yīng)地也就在西部體育中得以積淀和彰顯。這些具有民族特色的內(nèi)容對(duì)于旅游者而言具有獨(dú)特的吸引力，因此，在發(fā)展我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)，就要有意識(shí)地進(jìn)行民族特色內(nèi)容的挖掘和運(yùn)用。其次在發(fā)展西部體育旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)，還應(yīng)有意識(shí)地突出西部地區(qū)的環(huán)境特色。對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)而言，我國西部地區(qū)具有優(yōu)越的自然地理環(huán)境條件。風(fēng)景雄奇壯麗、千姿百態(tài)，如果能夠在西部體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)和發(fā)展的過程中合理地運(yùn)用，能夠有效地增加西部體育旅游活動(dòng)的獨(dú)特性，提高西部體育旅游的吸引力。

1.3 可持續(xù)發(fā)展原則

我國西部絕大部分地區(qū)的生態(tài)和自然地理環(huán)境都比較脆弱，與其他地區(qū)相比而言環(huán)境的承載能力也比較低，如果在發(fā)展我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，不顧實(shí)際的環(huán)境承載能力，過分追求經(jīng)濟(jì)利益，那么很容易就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問題。因此，在發(fā)展我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，一定要始終遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則，注意實(shí)施生態(tài)戰(zhàn)略。

在發(fā)展我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，要遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則，一定要注意資源開發(fā)和管理的科學(xué)性問題。雖然說，旅游產(chǎn)業(yè)與其他的工礦業(yè)相比是在發(fā)展的過程中，是與環(huán)境沖突最少產(chǎn)業(yè)之一，但是其與環(huán)境的沖突問題卻不可因此而忽略，只有在發(fā)展的過程中將西部體育旅游資源的開發(fā)和西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)有機(jī)地融合起來，才能在保護(hù)我國西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2 促進(jìn)我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展的有效措施

2.1 要促進(jìn)我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)重視觀念的轉(zhuǎn)變

在調(diào)查和研究的過程中發(fā)現(xiàn)，目前影響我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展的一個(gè)重要的因素就是觀念陳舊。我國西部地區(qū)的體育旅游資源非常豐富，而且富有特色，但是很多地區(qū)在發(fā)展西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，卻因?yàn)閷?duì)西部體育旅游資源在滿足人們身心健康和文化需求方面的獨(dú)特作用與潛在價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，使得當(dāng)?shù)氐捏w育旅游資源開發(fā)不足、利用率過低，并進(jìn)而影響到了當(dāng)?shù)伢w育旅游產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。

所以，在發(fā)展我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，就一定要注意深化對(duì)我國西部體育旅游的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念：首先，在開發(fā)西部體育旅游資源、發(fā)展西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)通過實(shí)地考察、資料收集、數(shù)據(jù)分析等多種方式全面了解與我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，確保對(duì)我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的正確理解和認(rèn)知。其次，要充分認(rèn)識(shí)到西部體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展在促進(jìn)西部地區(qū)發(fā)展中的重要作用，將西部體育旅游產(chǎn)業(yè)作為帶動(dòng)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行發(fā)展。最后，要樹立大西部、大旅游、大市場的發(fā)展觀念，將西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展放到整個(gè)西部地區(qū)發(fā)展的范疇中進(jìn)行認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，以確保西部體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向性，并盡可能地發(fā)揮其與其他產(chǎn)業(yè)、市場之間資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)的作用。

2.2 要促進(jìn)西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)重視西部體育文化的挖掘

由上文所述可知，特色性原則是發(fā)展我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)所應(yīng)遵循的基本原則之一。而在西部體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，要遵循特色性的原則，凸顯西部體育旅游的特色，重視對(duì)西部體育文化的挖掘就是非常重要的一點(diǎn)。

由于目前我國熱衷于體育旅游的游客普遍均具有較高的文化素養(yǎng)，對(duì)于民族特色文化及其內(nèi)在獨(dú)特精神的了解、體驗(yàn)和追求，對(duì)他們來說具有極大地吸引力，如果體育旅游產(chǎn)品失去了文化的內(nèi)涵，那么就像是缺少了靈魂，會(huì)大大降低游客的興趣和熱情。因此，在發(fā)展我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，一定要重視西部體育文化的挖掘和發(fā)揚(yáng)，通過多種方式、多種角度、多種途徑來讓游客體驗(yàn)我國西部地區(qū)獨(dú)特的體育文化內(nèi)涵和精神，提升我國西部體育旅游項(xiàng)目的吸引力，促進(jìn)我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的高效持續(xù)發(fā)展。

2.3 要促進(jìn)我國西部體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展管理

篇13

水利旅游資源既具有先天自然資源的優(yōu)勢，又能彰顯人工建筑的特點(diǎn)。合理的開發(fā)利用水利旅游資源，讓水利與旅游和諧發(fā)展是水利和旅游工作者的共同目標(biāo)，水利旅游業(yè)蓬勃發(fā)展是水利和旅游工作者的最終夙愿。

【正文】

一、 水利旅游資源的優(yōu)勢

水利水電工程，特別是大型的水庫、大壩，大多具有開發(fā)旅游資源的先天優(yōu)勢。綿延數(shù)里的擋水大壩，堅(jiān)定威武的橫跨在湍急的河道上，讓河水按照人們的意愿有序的流動(dòng)；水域?qū)拸V的水庫，四周群山環(huán)繞，千姿百態(tài)，綠樹成蔭；高大壯觀的泄洪閘門，面對(duì)波濤洶涌的洪水泰然若之，宣泄洪水時(shí)飛流咆哮、挑流遠(yuǎn)射的場面更是讓人嘆為觀止。這些水利工程建筑，或傍水依山而建，或因形就勢而立，不僅在選址定位、造型設(shè)計(jì)、構(gòu)架布局上體現(xiàn)了實(shí)用性、科學(xué)性、整體性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，而且還十分重視其對(duì)地形地物的巧妙利用和其與自然山水在空間、位置、形態(tài)、色彩關(guān)系上的藝術(shù)處理。另外，大壩、電站、溢洪道等水工建筑以高山綠樹為襯托，以郁郁蔥蔥的綠色為背景，使建筑建造與山水環(huán)境相輔相成、渾成一體、相得益彰【1】，構(gòu)成一幅大自然的立體圖案，旅游者身臨其境，會(huì)油然產(chǎn)生一種自然和諧的感受，這是一般的娛樂場所無法比擬的，具有獨(dú)特的天然吸引力。合理的利用、開發(fā)水利旅游資源，既能促進(jìn)我國旅游業(yè)的發(fā)展，更能提高水工建筑物的設(shè)計(jì)多元化和使用壽命。

二、 水利旅游資源開發(fā)的原則要求

1、 以水為主題，以人為本的原則

水是人類生存和發(fā)展的必要物質(zhì)基礎(chǔ)，更是為人類提供了豐富的精神食糧，特別是在中華名族的發(fā)展過程中，博大精深的水文化更是產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中華名族把黃河尊稱為母親河，贊揚(yáng)她對(duì)世世代代的哺育之恩。長江水系的娟娟細(xì)流更是洗滌著中華名族的光輝與榮辱，長江三角地區(qū)的高速發(fā)展更是加快了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

在水利旅游資源開發(fā)時(shí)，要充分考慮水與人們的微妙關(guān)系，緊緊抓住人們對(duì)水的無限崇敬之情，處處以水為背景，處處以水為襯托。缺少水，沒有水景的支撐，水利旅游區(qū)將失去靈魂；水不多，水不清，水利旅游區(qū)也將黯然失色。在水利旅游區(qū)規(guī)劃時(shí)要全面考慮，水深面廣的水庫，娟娟流水的小溪，飛流直下的瀑布，水花飛濺的池塘，勾勒一幅優(yōu)美的立體水畫卷，能讓游客油然而生一種融為一體的感覺，不僅能充分滿足旅游者對(duì)于水的視覺需求，而且更能讓他們感受自然的魅力，舒暢心情。水利旅游區(qū)的開發(fā)還要以人為主，道路的鋪砌，景觀的設(shè)置更要體現(xiàn)人文關(guān)懷【2】，以服務(wù)游人為基本底線，讓他們乘興而來滿意而歸。

2、 水工建筑物與水文化有機(jī)結(jié)合的原則

水利文化旅游資源是水利旅游資源的重點(diǎn)，水文化是水利文化旅游的核心要素，特別是對(duì)于中國這個(gè)千年文明古國，水文化更是源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不息。先賢孔子的"仁者樂山，智者樂水"，從山水中領(lǐng)悟到君子之道，造就了國人心中強(qiáng)烈的戀水情結(jié)。傳承千年、底蘊(yùn)深厚的水文化作為中華名族的母體文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它不但賦予中華文化璀璨的華章、活躍的思想，更是孕育了中華名族堅(jiān)貞不屈的名族精神，水在中華文化中顯示悠久的魅力，它永久的灌溉了中華文化，給它以豐滿的血肉和千年不變的靈魂【3】。

水利工程是對(duì)自然界的水進(jìn)行控制和調(diào)配，以達(dá)到除害興利目的而修建的工程，它是人類征服大自然的群體建筑，具有獨(dú)特的風(fēng)格和新穎的結(jié)構(gòu)形式。水利旅游資源是依托水利工程而形成的，各類作用和風(fēng)格迥異的水工建筑物本身就能構(gòu)成旅游景點(diǎn)，水利旅游區(qū)因水利工程而形成，因水利工程雄偉而壯闊。水利工程建筑要與景區(qū)規(guī)劃協(xié)調(diào)統(tǒng)一、相輔相成，水利工程建筑要深刻體現(xiàn)和彰顯當(dāng)?shù)貪夂竦乃幕攘Α?/p>

3、 人與自然和諧統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展原則

人與自然的和諧統(tǒng)一、社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)中的可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主流思想，建設(shè)生態(tài)文明是這種思想的集中體現(xiàn)，任何建設(shè)、開發(fā)和活動(dòng)都不能偏離這個(gè)思想潮流，偏離這個(gè)思想潮流的工程必將不能長久，必將中途夭折，這是全新文明觀的大勢所趨。所以，在水利旅游景區(qū)開發(fā)的同時(shí)，堅(jiān)持人與自然的和諧統(tǒng)一原則，在尊重自然規(guī)律的前提下，既要滿足水工建筑設(shè)計(jì)需求，更要保證自然環(huán)境的變化，保證自然界長期、持續(xù)合理地開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)性、藝術(shù)性與自然地和諧統(tǒng)一。

     在水利旅游景點(diǎn)規(guī)劃時(shí)，建筑物的設(shè)計(jì)、景觀點(diǎn)的規(guī)劃要充分利用地形地勢，因地制宜、因勢制導(dǎo)，通過合理的安排規(guī)劃建筑布置來充分展示自然風(fēng)景的美感，讓水工建筑融入自然環(huán)境，讓自然環(huán)境襯托水工建筑，彼此相得益彰、妙趣橫生。水利旅游景區(qū)的開發(fā)還應(yīng)該堅(jiān)持"統(tǒng)一規(guī)劃，嚴(yán)格保護(hù)"，在景區(qū)規(guī)劃之初就應(yīng)該認(rèn)真做好調(diào)研工作，充分估計(jì)景區(qū)的承載能力，在景區(qū)開放時(shí)高峰期要合理分流游客，保證游客數(shù)量在景區(qū)承載能力的范圍之內(nèi)。政府還要建立健全工程規(guī)劃監(jiān)督機(jī)制，防止濫用自然資源，強(qiáng)調(diào)保護(hù)性開發(fā)。另外，在景區(qū)的顯眼位置設(shè)置文明提示標(biāo)語，景區(qū)管理部門做好教育宣傳，要求游客在旅游活動(dòng)中愛護(hù)花草樹木，保護(hù)景區(qū)生態(tài)環(huán)境，尊重它們作為生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分所具有的權(quán)利。把自己置身于生物圈相互依存的網(wǎng)絡(luò)中，用道德和法律約束自己的行為，規(guī)范自己的言語，為促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，建設(shè)生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的一份力量。

【總結(jié)】

水利旅游業(yè)是新時(shí)期賦予水利管理部門的一項(xiàng)重要任務(wù)，各級(jí)管理部門只要充分利用水土資源優(yōu)勢開展這項(xiàng)工作，就會(huì)使水利旅游業(yè)成為水能發(fā)電、水產(chǎn)養(yǎng)殖、城市供水外的又一水利經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，從而促進(jìn)水利事業(yè)的良性發(fā)展。但在水利旅游區(qū)的開發(fā)過程中應(yīng)尊重自然環(huán)境，人與自然的和諧相處才能保證水利旅游景區(qū)的蓬勃發(fā)展，以破壞生態(tài)環(huán)境、有損生態(tài)文明的開發(fā)建設(shè)是短淺的，也是受法律約束和道德譴責(zé)的。

參考文獻(xiàn)：

徐志成.中華山水文化的結(jié)構(gòu)特色和開發(fā)利用.江淮論壇，2000（02）.