引論：我們?yōu)槟砹?3篇企業(yè)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。”
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念的出現(xiàn)有著大的歷史背景：首先，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家完成了工業(yè)化，開始向服務(wù)業(yè)、高附加值的制造業(yè)轉(zhuǎn)變。其次，上世紀(jì)60年代，歐美出現(xiàn)了大規(guī)模的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，亞文化、流行文化、社會(huì)思潮等等都風(fēng)起云涌，對(duì)傳統(tǒng)的工業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)有很大的沖擊。人們更重視差異，反對(duì)主流文化，提倡個(gè)性解放，對(duì)以前普遍認(rèn)為怪異的多元文化都逐漸開始承認(rèn)，社會(huì)文化更加多樣和多元，形成了有利于發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造力的氛圍。
在這樣的時(shí)代背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家得以萌生和不斷發(fā)展。就世界范圍來說，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)，其文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)GDP中所占的比重非常大。在整個(gè)20世紀(jì)90年代，全球無線電視和基礎(chǔ)有線電視收入的75%，付費(fèi)電視收入的85%依靠美國(guó)電視節(jié)目。全球55%的電影票房收入和55%的家庭錄像收入也依靠美國(guó)產(chǎn)品，美國(guó)的CD和錄音帶大約占全球錄音產(chǎn)業(yè)收入的一半。美國(guó)的圖書市場(chǎng)占全球圖書市場(chǎng)的35%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在給美國(guó)帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也將美國(guó)的文化價(jià)值體系迅速地向世界其他國(guó)家和民族進(jìn)行推廣，美國(guó)的價(jià)值觀念通過其影視作品在全世界范圍內(nèi)得到了傳播。亞洲的韓國(guó)和日本在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面也取得了巨大的成就，尤其是近年來風(fēng)靡東亞甚至歐美的韓國(guó)電影和電視劇，在賺取了觀眾大量眼淚的同時(shí)還賺取了大筆的外匯，在很多國(guó)家形成了被稱為“韓流”的韓國(guó)文化熱。
在全球化的維度下，經(jīng)濟(jì)日趨一體化，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，形成了麥克盧漢所說的“地球村”；其他產(chǎn)業(yè)尤其高科技行業(yè)已經(jīng)日益因全球化而趨同，但文化卻是替代不了的。每個(gè)民族每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化歷史，各個(gè)民族的差異化很明顯。然而如果沒有關(guān)注自身的文化資源，沒有對(duì)本土文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，本土文化就會(huì)受到其他國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)浪潮的沖擊。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的西方國(guó)家的生活模式和價(jià)值觀到處傳播，尤其是冷戰(zhàn)后美國(guó)文化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的大量滲入，全球文化的同質(zhì)化現(xiàn)象日趨明顯。自上世紀(jì)80年代末，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化傳播力度加大，文化帝國(guó)主義現(xiàn)象加重，即指發(fā)達(dá)國(guó)家（尤其美國(guó)）確實(shí)在有意或無意地控制著發(fā)展中國(guó)家的媒介系統(tǒng)和文化生活。即使意識(shí)形態(tài)相對(duì)淡薄的純粹娛樂性節(jié)目，也因有意無意間展示、倡導(dǎo)了西方社會(huì)的生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的人們尤其是年輕人產(chǎn)生了重大影響。20年來，我們既引進(jìn)了西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)設(shè)備，同時(shí)也引進(jìn)了大批的文化產(chǎn)品。以可口可樂、麥當(dāng)勞等具有象征意義的美國(guó)文化一方面改變了我們的生活方式，也改變了我們的生活觀念。而另一方面，它們極大地沖擊了中國(guó)的文化行業(yè)。美國(guó)由于歷史短暫，該國(guó)的文化歷史資源有限，于是經(jīng)常采取“拿來主義”將其他國(guó)家的文化經(jīng)典進(jìn)行美國(guó)化的包裝和制作。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)零成本的情況下獲利，并且借此推行美國(guó)的價(jià)值觀。比如電影《臥虎藏龍》完全是中國(guó)的故事，但卻是好萊塢制作，《花木蘭》也是迪斯尼拍的。雖然文化素材和資源是中國(guó)的，但是表達(dá)方式是全球的，制作方是美國(guó)的公司。由于中國(guó)自己的產(chǎn)業(yè)化程度不高，版權(quán)于是歸屬于美國(guó)公司，美國(guó)公司獲利。所以，我們的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”必須加快發(fā)展速度。
哈佛大學(xué)的約瑟夫·奈教授提出了在中國(guó)國(guó)內(nèi)很時(shí)髦的一個(gè)詞叫“軟實(shí)力”，就是指把文化推到世界去。雖然中國(guó)有悠久的歷史，豐富的文化資源，但是在以產(chǎn)業(yè)形式進(jìn)行文化推廣方面的工作做得很不夠。國(guó)內(nèi)一直對(duì)“軟實(shí)力”有誤解，一談“軟實(shí)力”就是怎樣賣電影、書籍等等文化產(chǎn)品，實(shí)際上，“軟實(shí)力”最核心的是有吸引力的價(jià)值觀，是軟實(shí)力背后的價(jià)值觀念，其次還有科技能力等。這些方面美國(guó)無疑是很強(qiáng)勢(shì)的，中國(guó)要在這個(gè)方面趕上，無疑還需要一個(gè)很長(zhǎng)的調(diào)整、發(fā)展過程。在當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再僅僅是一個(gè)理念，而是有著巨大經(jīng)濟(jì)效益的直接現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰·霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天可以創(chuàng)造220億美元，并以5%的速度遞增。還有一些國(guó)家增長(zhǎng)的速度更快，美國(guó)達(dá)14%，英國(guó)為12%。
實(shí)際上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最核心的東西就是“創(chuàng)造力”。也就是說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心其實(shí)就在于人的創(chuàng)造力以及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。“創(chuàng)意”是產(chǎn)生新事物的能力，這些創(chuàng)意必須是獨(dú)特的、原創(chuàng)的以及有意義的。在“內(nèi)容為王”的時(shí)代，無論是電視影像這樣的傳統(tǒng)媒介產(chǎn)品，還是數(shù)碼動(dòng)漫等新興產(chǎn)業(yè)，所有資本運(yùn)作的基礎(chǔ)就是優(yōu)良的產(chǎn)品，而在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的優(yōu)良產(chǎn)品恰恰來源于人的豐富的創(chuàng)造力。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其本質(zhì)就是一種“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”，其核心競(jìng)爭(zhēng)力就是人自身的創(chuàng)造力。由原創(chuàng)激發(fā)的“差異”和“個(gè)性”是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的根基和生命。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解
阿特金森（Atkinson）和科特（Court）1998年明確指出，新經(jīng)濟(jì)就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，而創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)則是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心和動(dòng)力。美國(guó)人已經(jīng)發(fā)出“資本的時(shí)代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來臨”的宣言。
“創(chuàng)意”或者“創(chuàng)造力”包括兩個(gè)方面。第一是“原創(chuàng)”，這個(gè)東西是前人和其他人沒有的，完全是自己首創(chuàng)的，比如京劇、昆曲、武術(shù)就屬于中國(guó)原創(chuàng)。第二就是“創(chuàng)新”，它的意義在于雖然是別人首先創(chuàng)造的，但將它進(jìn)一步地改造，形成一個(gè)新的東西，就可以給人新的感覺。電影《臥虎藏龍》就是一個(gè)采用西方化的藝術(shù)表達(dá)方式來包裝中國(guó)內(nèi)核的故事，屬于一個(gè)創(chuàng)新過程而不是原創(chuàng)。對(duì)于創(chuàng)造力來說可以有原創(chuàng)也可以有創(chuàng)新，比如雜技團(tuán)利用雜技的形式重排西方經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》，外國(guó)人看后驚嘆不已。西方主流報(bào)紙《紐約時(shí)報(bào)》為此還特地做了一個(gè)一分三十秒的錄像放到《紐約時(shí)報(bào)》的網(wǎng)站上，造成了很大影響。這樣的形式雖然不是原創(chuàng)的，但是屬于一種創(chuàng)新，也是一種很好的創(chuàng)造力。
還有一個(gè)經(jīng)典的例子就是迪斯尼集團(tuán)，該集團(tuán)不僅生產(chǎn)發(fā)行了動(dòng)畫片《米老鼠與唐老鴨》，還將這些卡通形象做成玩具、服裝，建造迪斯尼樂園主題公園。人的創(chuàng)造力是無限的，可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的途徑也是無限的。迪斯尼的許可產(chǎn)品一年在全球的零售達(dá)1120億美元，其中290億來自于娛樂人物形象。中國(guó)全國(guó)廣電系統(tǒng)2004年全年總收入100多億美元，而世界第一大媒介集團(tuán)美國(guó)時(shí)代華納2004年年收入440億美元，是我們整個(gè)廣電行業(yè)的四倍。
反觀中國(guó)整個(gè)文化行業(yè)包括媒介行業(yè)、娛樂行業(yè)，現(xiàn)在都有一個(gè)現(xiàn)象特別突出就是做的節(jié)目和產(chǎn)品越來越雷同。中國(guó)現(xiàn)在只能算是世界的制造工廠而不是世界的創(chuàng)意工廠，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家擁有品牌，他們只是利用中國(guó)廉價(jià)勞動(dòng)力和巨大的市場(chǎng)，把最核心的設(shè)計(jì)拿到中國(guó)來加工，而我們卻沒有核心創(chuàng)意的版權(quán)，造成同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。原創(chuàng)性在中國(guó)整個(gè)大文化的行業(yè)中越來越匱乏。湖南衛(wèi)視推出“超級(jí)女生”電視選秀活動(dòng)獲得成功后，多家電視臺(tái)競(jìng)相模仿。于是中國(guó)電視形成了同一時(shí)段，多個(gè)頻道可以上演同樣模式的超級(jí)選秀節(jié)目的怪現(xiàn)象。這種怪現(xiàn)象在媒介發(fā)達(dá)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的國(guó)家是不可能發(fā)生的。
“文化產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，依靠的是人，最核心的就是人的創(chuàng)造力的釋放和解放。中國(guó)“文化產(chǎn)業(yè)”真正發(fā)達(dá)需要充分釋放中國(guó)人的創(chuàng)造力，提高人的素質(zhì)，打開人的視野，讓人看得多、知道得多，人的無限創(chuàng)新能力才可能被最大限度地激發(fā)出來。任何文化遺產(chǎn)或資源并不能天然地成為產(chǎn)品或商品，只有經(jīng)過一定形式的再創(chuàng)造，才能成為具有豐厚知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)品。文化人、藝術(shù)家的創(chuàng)作能力可以說就是文化創(chuàng)造的“技術(shù)因素”；同時(shí)，他們的創(chuàng)造所需的社會(huì)氛圍、制度條件也是這類“技術(shù)”的組成部分。
在國(guó)外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體就是個(gè)體，文化和藝術(shù)的行業(yè)都是個(gè)體的行業(yè)。畫家、作家、藝術(shù)家都是自由職業(yè)者。同時(shí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容個(gè)性的寬松的社會(huì)輿論環(huán)境也對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了推動(dòng)作用。韓國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，在韓國(guó)民間有無數(shù)的動(dòng)畫工作室，研發(fā)動(dòng)畫賣給大公司，后者負(fù)責(zé)營(yíng)銷、包裝、推廣。很多藝術(shù)家生活窮困，但凡拿出一個(gè)好的作品就一夜暴富，這就是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的特點(diǎn)。個(gè)人的創(chuàng)造力與素養(yǎng)是整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是產(chǎn)業(yè)鏈條的基礎(chǔ)。
新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)物質(zhì)資源依賴度不高。文化產(chǎn)業(yè)屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它高度依賴文化的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)造型人才有更迫切的需求。因此，如果想改變我們國(guó)家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，一定要解放人的創(chuàng)造力。中國(guó)應(yīng)努力營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新的寬松的社會(huì)環(huán)境，鼓勵(lì)文化生活的多元化，同時(shí)國(guó)家要出臺(tái)一系列相關(guān)的配套政策獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析
1、經(jīng)濟(jì)價(jià)值凸顯。北京市預(yù)計(jì)到2015年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值有望實(shí)現(xiàn)4000億，年均增長(zhǎng)15%～20%，占全市GDP比重將達(dá)到20%左右。上海市統(tǒng)計(jì)局日前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010年，上海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員108.94萬人，實(shí)現(xiàn)增加值1673.79億元，對(duì)上海經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到14%。青島市憑借位于山東的黃河在這里入海，孔子在這里誕生，奧運(yùn)在這里的城市名片，文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，到“十二五”末，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)值將達(dá)到千億元。深圳市自2003年在全國(guó)率先確立“文化立市”戰(zhàn)略以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以年均接近25%的速度快速發(fā)展，2010年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)726億元，位居全國(guó)大中城市前列，成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的重要引擎。
2、發(fā)展速度迅速。北京以豐厚的文化資源為底蘊(yùn)，彰顯古都魅力的同時(shí)，也使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為首都經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)極。目前，朝陽區(qū)正在建設(shè)國(guó)家級(jí)廣告產(chǎn)業(yè)園，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)由培育引導(dǎo)期進(jìn)入快速發(fā)展期。被正式授予“設(shè)計(jì)之都”稱號(hào)的上海，正努力提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“含金量”，由規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)向更側(cè)重于內(nèi)涵提升的全新發(fā)展階段，加入了聯(lián)合國(guó)“創(chuàng)意城市”網(wǎng)絡(luò)，已有100多個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，基本覆蓋全市。福州目前已建成國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國(guó)家影視動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)園等，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為福州經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
3、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)呈現(xiàn)。十二五規(guī)劃以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為國(guó)家重點(diǎn)支持產(chǎn)業(yè)，尤其是北京、廣東、江蘇、山東4省市表現(xiàn)得尤為顯著。文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)效益大幅提高，文化體制改革成效顯著，新興文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為第三產(chǎn)業(yè)中僅次于金融業(yè)的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。數(shù)據(jù)表明，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率逐步提高，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展已成為當(dāng)前文化建設(shè)的亮點(diǎn)之一。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的報(bào)告顯示，北京、廣東、江蘇、山東4省市文化產(chǎn)業(yè)增加值均已突破千億元。
4、文化與資源有效融合。文化產(chǎn)業(yè)與資源的融合正成為一種新的趨勢(shì)。山東諸城憑借豐富的恐龍化石資源特色，總投資150億規(guī)劃建設(shè)恐龍文化產(chǎn)業(yè)園，打造中國(guó)龍城之都。唐山憑借誕生中國(guó)第一座現(xiàn)代化煤井、第一條標(biāo)準(zhǔn)鐵路等寶貴工業(yè)文化資源，深入發(fā)掘地震文化資源，修建唐山主題文化商業(yè)街。項(xiàng)目落成后將分為“吃、住、游、購(gòu)、娛、影視拍攝”六大功能分區(qū)，著力打造唐山工業(yè)文化品牌，彰顯特色文化魅力。重慶九龍坡針對(duì)人們對(duì)婚慶文化的需求，利用巴蜀文化資源，打造紅喜坊婚慶產(chǎn)業(yè)城，今年前9個(gè)月營(yíng)業(yè)收入就有5億多元，還帶動(dòng)了都市文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。可以看出，當(dāng)文化需求與資源進(jìn)行有效對(duì)接、深度開發(fā)時(shí)，就能產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)，創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)大背景下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新模式
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)所涵蓋的發(fā)展對(duì)象相互重疊的地方多，但不是一種包含關(guān)系。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱、以智力資源為首要依托的智能型經(jīng)濟(jì)，是一種區(qū)別于過去以傳統(tǒng)工業(yè)為產(chǎn)業(yè)支柱、以稀缺自然資源為主要依托的新型經(jīng)濟(jì)。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)比較重視科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是文化資源與其他生產(chǎn)要素緊密結(jié)合，文化、科技與經(jīng)濟(jì)互相滲透、互相交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新更多是體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化上。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式雖然都要以創(chuàng)新為靈魂，都強(qiáng)調(diào)人的主體地位和主導(dǎo)作用，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行建立在文化、知識(shí)、智慧、價(jià)值觀念、精神動(dòng)力、人文環(huán)境以及高科技和文化發(fā)展所形成的巨大創(chuàng)新能力和高素質(zhì)人力資源之上，但二者還是存在以下兩個(gè)方面的重大區(qū)別。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大背景下，成為一種新的運(yùn)行模式。
1、發(fā)展條件不同。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是在充分知識(shí)化的社會(huì)中發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，因而必須在高新技術(shù)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家才能出現(xiàn)和發(fā)展。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然也要求高度發(fā)達(dá)的高新技術(shù)，但又不完全依賴高新技術(shù)，它強(qiáng)調(diào)的是以文化為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的理念，依靠的是文化資源優(yōu)勢(shì)，既可以在發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展，也可以在發(fā)展中國(guó)家發(fā)展，甚至在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)也可以通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使人文資源和文化優(yōu)勢(shì)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
2、涉及的范圍不同。知識(shí)經(jīng)濟(jì)由于重點(diǎn)在于技術(shù)，更多地強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，所以往往會(huì)囿于自然科學(xué)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既重視自然科學(xué)也重視社會(huì)科學(xué)，既重視科技創(chuàng)新又重視思維創(chuàng)新，有效地把弘揚(yáng)科學(xué)精神和倡導(dǎo)人文精神有機(jī)統(tǒng)一起來，能充分發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的能動(dòng)作用。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 百度百科：http：//baike.baidu.com[EB/OL].
篇2
企業(yè)檔案是企業(yè)各類重要信息資源所構(gòu)成，檔案信息化建設(shè)可謂是企業(yè)信息化建設(shè)方面的關(guān)鍵，更是企業(yè)檔案管理創(chuàng)新的主要基礎(chǔ)。企業(yè)要運(yùn)用針對(duì)性策略，增加投資及投入，保障企業(yè)檔案信息資源完整性及安全性，從而促進(jìn)信息資源開發(fā)，充分提升企業(yè)檔案管理現(xiàn)代化建設(shè)水平。企業(yè)檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)有效落實(shí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和數(shù)字設(shè)備建設(shè)，從而形成電子文件各類數(shù)據(jù)的收集及歸檔和存儲(chǔ)，從而服務(wù)于最終的管理工作，有效落實(shí)已有紙質(zhì)及照片和聲像等方面數(shù)字化處理工作，提供更為可靠的信息網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)。
1.2 企業(yè)檔案信息化建設(shè)是企業(yè)信息化工程的關(guān)鍵
企業(yè)檔案信息化建設(shè)可以說是企業(yè)信息化工程的關(guān)鍵，直接影響著企業(yè)的發(fā)展水平。眾多且繁雜的企業(yè)檔案信息，為了提升管理水平及服務(wù)質(zhì)量則加快信息化建設(shè)是勢(shì)在必行，從而降低檔案人員重復(fù)性工作及體力勞動(dòng)，解放生產(chǎn)力且提升工作效率及效果，把企業(yè)檔案工作人員解放出來，推進(jìn)企業(yè)檔案管理工作模式的轉(zhuǎn)型，從而積極發(fā)揮企業(yè)檔案信息資源價(jià)值，達(dá)到各類檔案信息資源共享。
1.3 企業(yè)檔案是企業(yè)基礎(chǔ)管理工作的關(guān)鍵
企業(yè)檔案關(guān)乎著企業(yè)基礎(chǔ)管理工作是否有序展開，這不僅僅是維護(hù)企業(yè)的利益及合法權(quán)益，加上真實(shí)的歷史面貌確證，也直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)提升及重要發(fā)展戰(zhàn)略的落實(shí)。統(tǒng)一完整的檔案能夠充分反映企業(yè)發(fā)展及技術(shù)和成果，加上生產(chǎn)效率及經(jīng)營(yíng)模式，也是一項(xiàng)不可或缺的有有效途徑。
2 企業(yè)檔案信息化建設(shè)目標(biāo)及原則
企業(yè)檔案信息化建設(shè)最主要的目的則是促進(jìn)及健全企業(yè)信息化，從而提升總體信息化建設(shè)水平及規(guī)劃和方案，企業(yè)檔案信息化建設(shè)更應(yīng)該充分滿足企業(yè)信息化各方面要求，構(gòu)建科學(xué)合理的文件歸檔及儲(chǔ)存于應(yīng)用管理系統(tǒng)，并且有效解決循序漸進(jìn)及總體提升之間所存在的關(guān)系，確保企業(yè)檔案信息化建設(shè)持續(xù)發(fā)展。
2.1 檔案信息化建設(shè)及企業(yè)信息化建設(shè)同步原則
企業(yè)檔案部門應(yīng)持續(xù)強(qiáng)化及企業(yè)信息化建設(shè)主管機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系，從而規(guī)整檔案信息化工作基本要求，將檔案管理系統(tǒng)納進(jìn)企業(yè)信息化系統(tǒng)，從而呈現(xiàn)檔案管理系統(tǒng)及企業(yè)信息系統(tǒng)充分銜接。
2.2 技術(shù)及管理并重原則
用管理來有效統(tǒng)領(lǐng)信息技術(shù)，用信息技術(shù)推進(jìn)各方面管理工作創(chuàng)新。企業(yè)檔案管理理念及方式和技術(shù)，加上手段等方面都應(yīng)考慮到信息技術(shù)發(fā)展及新型科研成果，信息技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)注重企業(yè)管理各方面要去及需求與企業(yè)信息化建設(shè)總體要求。
3 ERP電子文件在線歸檔技術(shù)下的企業(yè)檔案信息化建設(shè)
3.1 ERP系統(tǒng)
所謂的ERP系統(tǒng)是指將企業(yè)的物質(zhì)資源和資金資源以及信息資源有機(jī)的集成為一體企業(yè)信息罐體系統(tǒng)，涵蓋了企業(yè)的財(cái)務(wù)，生產(chǎn)，計(jì)劃，項(xiàng)目管理等運(yùn)營(yíng)管理中的各個(gè)環(huán)節(jié)，具體包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，支持企業(yè)會(huì)計(jì)審計(jì)工作的重要會(huì)計(jì)憑證；第二，提供企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)以及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；第三，實(shí)時(shí)的記錄企業(yè)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，為企業(yè)的科學(xué)決策提供依據(jù)。
通過ERP系統(tǒng)，企業(yè)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)資金，貨物，人員和檔案信息資源等的自動(dòng)化管理，近年來，我國(guó)的一些大型企業(yè)中廣泛采用ERP系統(tǒng)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)管理，由于企業(yè)的數(shù)據(jù)是企業(yè)的重要財(cái)富，因此ERP系統(tǒng)逐漸成為企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理過程的神經(jīng)中樞，使用ERP系統(tǒng)電子文件在線歸檔技術(shù)來進(jìn)行企業(yè)檔案信息化建設(shè)具有重要的意義。
3.2 強(qiáng)化企業(yè)檔案信息化標(biāo)準(zhǔn)化及規(guī)范化建設(shè)
標(biāo)準(zhǔn)化及規(guī)范化是檔案信息化建設(shè)的關(guān)鍵基礎(chǔ)，是必要的條件，更是檔案信息化建設(shè)各方面保障。信息化條件下的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用普及，并且各類新型計(jì)算機(jī)管理軟件不斷涌現(xiàn)，造成電子文件的格式多樣化。所以應(yīng)保障信息化建設(shè)進(jìn)程加快，電子文件及電子文檔使用也是非常關(guān)鍵，因此應(yīng)重視強(qiáng)化相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范策略分析及探究。現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)的電子文件管理及檔案信息化建設(shè)過程中，編制了對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范，這些相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定是電子文件及電子檔案管理整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。不夠企業(yè)務(wù)必要考慮具體情況，考慮企業(yè)信息技術(shù)使用及管理程序的再造，編制適應(yīng)于企業(yè)的電子文件管理及電子檔案管理標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，再加上各類實(shí)施細(xì)則。編制標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范時(shí)則應(yīng)積極爭(zhēng)取獲得相關(guān)部門人員及各個(gè)業(yè)務(wù)部門與軟件開發(fā)人員的作用，以便提供良好的組織來確保標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的建設(shè)，人員及技術(shù)方面的保證。
3.3 企業(yè)信息系統(tǒng)自動(dòng)歸檔接口開發(fā)
應(yīng)將信息系統(tǒng)及檔案系統(tǒng)無縫銜接作為主要目的，從而開發(fā)出適應(yīng)的企業(yè)信息自動(dòng)歸檔接口，持續(xù)充實(shí)檔案數(shù)字資源庫(kù)。企業(yè)檔案信息化建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)就是企業(yè)信息系統(tǒng)和各類文件數(shù)據(jù)復(fù)雜多樣，現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)諸多企業(yè)信息化建設(shè)過程中，開始注重信息系統(tǒng)所產(chǎn)生的各類數(shù)據(jù)歸檔，將檔案信息化建設(shè)納進(jìn)了企業(yè)總體信息化建設(shè)規(guī)劃及方案中，也開發(fā)了OA電子文件自動(dòng)化歸檔接口及ERP電子文件在線歸檔接口和移動(dòng)載體電子文件聯(lián)機(jī)歸檔接口，再加上聲像電子文件在線歸檔接口等都使得企業(yè)大約80%檔案進(jìn)行自動(dòng)化歸檔，為數(shù)字化檔案館提供大量數(shù)據(jù)資源，也是檔案信息化建設(shè)的物質(zhì)性基礎(chǔ)。
3.4 檔案信息資源開發(fā)利用
現(xiàn)代化企業(yè)機(jī)制，均是以盈利為最終目的，國(guó)內(nèi)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)則更需要履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任，企業(yè)各類管理活動(dòng)均是應(yīng)基于提升經(jīng)濟(jì)效益為主要宗旨，檔案管理是企業(yè)基礎(chǔ)管理的關(guān)鍵，更不能背離該宗旨。檔案信息化建設(shè)應(yīng)充分實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息資源共享及服務(wù)企業(yè)各項(xiàng)發(fā)展，從而得到源動(dòng)力，促進(jìn)檔案信息化建設(shè)走向效益之路。企業(yè)應(yīng)注重發(fā)揮檔案部門各類信息資源的集合優(yōu)勢(shì)，把企業(yè)各個(gè)機(jī)構(gòu)及信息系統(tǒng)形成檔案整合，成為企業(yè)原始且集中的數(shù)字信息資源庫(kù)，這也有效處理了信息孤島情況。建設(shè)集中數(shù)字檔案資源庫(kù)，應(yīng)重視檔案信息資源開發(fā)利用，將知識(shí)管理作為主要指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)檔案利用從信息型轉(zhuǎn)化為知識(shí)型，更好的挖掘及發(fā)揮檔案價(jià)值。
3.5 企業(yè)檔案信息化建設(shè)安全防護(hù)管理體系
篇3
[4] 中國(guó)人民共和國(guó)文化部.深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)205%[EB/OL].（2012-01-18）[2012-10-20]..
[5] 中國(guó)日?qǐng)?bào).年均增長(zhǎng)25%遠(yuǎn)超GDP[EB/OL].（2011-12-29）[2011-10-15]..
[6] 新華網(wǎng).上海市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá)52個(gè) 園區(qū)呼喚更多創(chuàng)意集群[EB/OL].（2012-05-02）[2012-10-20]..
[8] 上海市發(fā)展與改革委員會(huì).上海市“十二五”規(guī)劃綱要解讀?大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)[EB/OL].（2012-10-20）[2012-10-20]..
篇4
一、戶外廣告媒體創(chuàng)意定位的三個(gè)方面
1 消費(fèi)群與趨向定位。
成功的戶外廣告設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)一定的文化性和人文精神。戶外廣告是文化的載體，對(duì)社會(huì)、國(guó)家、企業(yè)應(yīng)具有積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，它以獨(dú)特的視角和鮮明的價(jià)值趨向，使戶外廣告承擔(dān)企業(yè)和商品的基本功能，并能通過廣告創(chuàng)意本身的質(zhì)量和品位體現(xiàn)出企業(yè)文化和企業(yè)精神。
2 消費(fèi)地域定位。
戶外廣告的設(shè)計(jì)與安置要充分考慮到不同地域消費(fèi)群的審美與喜好，在大中城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的廣告定位應(yīng)有所不同，并且城市與相鄰城市之間的廣告定位也應(yīng)有所不同。在廣告位置的選擇上，應(yīng)避免在戶外廣告過于集中的地段，而選擇戶外廣告錯(cuò)落有致的地段。這樣可以避免視覺干擾過多的因素，更加準(zhǔn)確、明晰地傳遞廣告信息。同時(shí)，在廣告時(shí)，對(duì)廣告設(shè)計(jì)的社會(huì)環(huán)境因素也不能忽視。
3 消費(fèi)品質(zhì)定位。
不同的商品要有不同的設(shè)計(jì)定位。設(shè)計(jì)定位受市場(chǎng)環(huán)境、市場(chǎng)機(jī)制，人們的消費(fèi)觀念和審美意識(shí)，以及產(chǎn)品質(zhì)量等諸多因素的限制。趨利避害，使他們的產(chǎn)品向著高質(zhì)量、高品質(zhì)、規(guī)范化服務(wù)的目標(biāo)邁進(jìn)。
目前中國(guó)的家電、計(jì)算機(jī)等企業(yè)，較注重自身的企業(yè)形象和品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略。戶外廣告的設(shè)計(jì)一方面要以文化品位領(lǐng)導(dǎo)消費(fèi)時(shí)尚，同時(shí)也需要娛樂性、幽默和觀賞性，使受眾在輕松、愉悅的氣氛中，接受廣告信息的傳遞。
二、戶外廣告媒體創(chuàng)意定位
1 創(chuàng)意定位從概念出發(fā)。
創(chuàng)意設(shè)計(jì)是將戶外廣告的定位從概念上表達(dá)出來，通過特殊的形式來表現(xiàn)廣告的主題，具有現(xiàn)實(shí)和情感內(nèi)涵的圖形設(shè)計(jì)。戶外廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意要具有明晰的符號(hào)形式，把銷售語言轉(zhuǎn)化為圖形語言，并具審美的內(nèi)涵與外延。戶外廣告的視覺特點(diǎn)是瞬間效果，人們視覺本能的好奇性，總是對(duì)刺激的東西感興趣，具有醒目的標(biāo)題、簡(jiǎn)潔的圖形、明亮的色彩內(nèi)容的戶外廣告設(shè)計(jì)，無疑是一件好的廣告設(shè)計(jì)。
2 標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的視覺形象。
戶外廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)要始終貫穿視覺形象的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化，使之具有簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確的視覺特征。系統(tǒng)化設(shè)計(jì)有利于企業(yè)在營(yíng)銷過程中，在宏觀上整體對(duì)外傳播。大大改變促銷前的企業(yè)現(xiàn)狀。戶外廣告定位是根據(jù)不同的消費(fèi)要求，給產(chǎn)品樹立良好的形象，設(shè)計(jì)定位以突出其歷史悠久的特征等，對(duì)廣告設(shè)計(jì)的目標(biāo)，廣告設(shè)計(jì)的時(shí)間、地域、預(yù)期達(dá)到的結(jié)果進(jìn)行前期分析。只有對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、詳實(shí)的定位，才是戶外廣告成功的可靠依據(jù)。
3 以人為本的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
戶外廣告設(shè)計(jì)以人類情感因素為出發(fā)點(diǎn)，在物質(zhì)文明和精神文明極度豐富的條件下，利用信息交流空前擴(kuò)展的條件，使設(shè)計(jì)師的廣告創(chuàng)意得到最大限度的發(fā)揮。戶外廣告借助人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和對(duì)新生活的感悟，以嶄新而豐富的面貌服務(wù)于大眾。可以說，準(zhǔn)確的定位，是戶外廣告設(shè)計(jì)成功的一半。戶外廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意無潮流、無國(guó)界，創(chuàng)意設(shè)計(jì)就是不斷地對(duì)思想文化的創(chuàng)新，而非單純的技術(shù)性設(shè)計(jì)。如何做好戶外廣告創(chuàng)意，是廣告主與廣告策劃、文案、設(shè)計(jì)人員共同面臨的挑戰(zhàn)。
4 設(shè)計(jì)形象的動(dòng)感表現(xiàn)。
戶外廣告設(shè)計(jì)在表現(xiàn)手段上，應(yīng)增強(qiáng)設(shè)計(jì)內(nèi)容的動(dòng)感。當(dāng)前，我們的廣告設(shè)計(jì)有太多的訴求形式，而缺乏詼諧幽默的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。對(duì)文化內(nèi)涵缺乏明晰的認(rèn)識(shí)，片面追求商品動(dòng)能性或缺乏文化內(nèi)涵的戶外廣告設(shè)計(jì)，時(shí)效性短，毫無生命力。對(duì)戶外廣告設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的定位，要求設(shè)計(jì)必須貼近消費(fèi)者的生活，深入研究消費(fèi)者的行為和潛在的消費(fèi)心理需求，探索一條消費(fèi)者深信不疑的有關(guān)物質(zhì)轉(zhuǎn)化為意象的、聯(lián)想的、人性的、深層次的表現(xiàn)形式。
三、戶外媒體創(chuàng)意定位的特征
1 提示性。
戶外廣告的對(duì)象是流動(dòng)著的行人，在設(shè)計(jì)中要考慮到經(jīng)過行人廣告的位置、時(shí)間。只有出奇制勝地使用簡(jiǎn)潔的畫面和揭示的形式，才能吸引行人觀看廣告。因此戶外廣告設(shè)計(jì)要注重提示性，要圖文并茂，以圖像為主導(dǎo)，文字為輔助，使用文字要簡(jiǎn)單明，陜、易讀易記。
2 簡(jiǎn)潔性。
簡(jiǎn)潔性是戶外廣告設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要原t，整個(gè)畫面乃至整個(gè)設(shè)施都應(yīng)盡可能簡(jiǎn)潔，設(shè)計(jì)要獨(dú)具匠心，始終堅(jiān)持少而精的原則，力圖給觀眾留有充分的想象余地。廣告畫面越單純，消費(fèi)者的注意值也就越高。這正是廣告設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔性的有效作用。
3 計(jì)劃性。
成功的戶外廣告必須有嚴(yán)密的計(jì)劃。設(shè)計(jì)者要有一定的目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略，在進(jìn)行廣告創(chuàng)意時(shí)，首先要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、分析預(yù)測(cè)，在此基礎(chǔ)上制定出廣告的圖形、語言、色彩、對(duì)象、宣傳層面和營(yíng)銷戰(zhàn)略。廣告一經(jīng)，不僅會(huì)在經(jīng)濟(jì)上起到先導(dǎo)作用，同時(shí)也會(huì)作用于意識(shí)領(lǐng)域，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活起到潛移默化的引導(dǎo)作用。
篇5
品牌設(shè)計(jì)就是對(duì)一個(gè)企業(yè)或產(chǎn)品進(jìn)行命名、標(biāo)志設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)及推廣、文化理念的提煉等等，從而使其區(qū)別于其他企業(yè)或產(chǎn)品的個(gè)性塑造過程。品牌是企業(yè)自己的，而企業(yè)品牌形象的感知者是消費(fèi)者。消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌的認(rèn)可是靠企業(yè)品牌形象而建立起來的，不是靠某個(gè)漂亮的標(biāo)志或者包裝這種單一的行為就可以讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)“忠心”，標(biāo)志等只是品牌形象的一個(gè)重要載體，讓消費(fèi)者去強(qiáng)化的記憶您的企業(yè)品牌形象。所以，品牌形象是企業(yè)與消費(fèi)者之間的一個(gè)重要的橋梁，是企業(yè)發(fā)展的奠基石！
一、品牌理念
1、品牌理念的意義
品牌理念，對(duì)于這個(gè)詞或許許多人都感到陌生而熟悉。它與企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)理念相似，是員工或設(shè)計(jì)師一致?lián)碛械乃伎挤绞剑彩菍?duì)企業(yè)共同的看法、想法的最初模型。企業(yè)的理念對(duì)企業(yè)的文化、個(gè)性與識(shí)別，對(duì)企業(yè)的影響是十分巨大的。一旦被社會(huì)群體或消費(fèi)者接受，就會(huì)放出光芒。
（1）品牌命名。通常來說，商業(yè)品牌視覺感知固然極為重要，然而品牌命名才是創(chuàng)立品牌的第一步。一個(gè)好的名字，是一個(gè)企業(yè)、一種產(chǎn)品擁有的一筆永久性的精神財(cái)富。品牌的命名傳播力要強(qiáng)，親和力要濃，保護(hù)性要好。通過企業(yè)的名字傳播出企業(yè)的文化內(nèi)容和歷史背景，使人一聽到企業(yè)的名字就能想到知名品牌或是該品牌的產(chǎn)品或主打產(chǎn)品以及實(shí)力。
（2）品牌愿景。嚴(yán)格地來說，如果沒有品牌愿景就無法建立企業(yè)理念。一個(gè)企業(yè)對(duì)自己的認(rèn)知是十分重要的，通過品牌的理念來確立來暢想對(duì)品牌的愿景。愿景最初不過是“夢(mèng)想”，但是后續(xù)不斷充實(shí)穩(wěn)固信念，創(chuàng)造出具體可行的計(jì)劃。品牌就是過去所培育的與現(xiàn)在獲得的東西之外，再加上未來的夢(mèng)想及構(gòu)想。大眾之所以認(rèn)同品牌，憧憬品牌，正是由于認(rèn)同那個(gè)夢(mèng)想，感到自己的夢(mèng)想依托于品牌企業(yè)的愿景上。
二、品牌設(shè)計(jì)
1、創(chuàng)意開發(fā)
品牌的創(chuàng)意開發(fā)，需要很多步驟。需要收集有關(guān)企業(yè)資料、文化和歷史、對(duì)品牌印象等之的調(diào)查、分析、擬訂策略等。然而領(lǐng)導(dǎo)者和設(shè)計(jì)師對(duì)于品牌標(biāo)志的認(rèn)識(shí)也有所不同。領(lǐng)導(dǎo)者眼中的企業(yè)品牌設(shè)計(jì)可能包含了一些：使命、愿景、理念、夢(mèng)想、浪漫、存在意義、目標(biāo)、達(dá)成形象、廣宣策略和名稱意義。他們所考慮的是對(duì)企業(yè)的愿望和期盼。而設(shè)計(jì)師的腦海中所呈現(xiàn)的即是：設(shè)計(jì)的歷史、其他競(jìng)爭(zhēng)公司設(shè)計(jì)、最新設(shè)計(jì)傾向、設(shè)計(jì)未來預(yù)測(cè)、造型表現(xiàn)技術(shù)、型態(tài)心理學(xué)、色彩心理學(xué)、商標(biāo)、風(fēng)潮和氣氛等。因此設(shè)計(jì)師所考慮的即是從設(shè)計(jì)層面從專業(yè)的角度看待問題，他們對(duì)于企業(yè)的設(shè)計(jì)具有很高標(biāo)準(zhǔn)和職責(zé)。
2、創(chuàng)意設(shè)計(jì)
把再簡(jiǎn)單不過的東西或想法不斷延伸給予的另一種表現(xiàn)方式創(chuàng)意設(shè)計(jì)，包括工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、個(gè)人創(chuàng)意特區(qū)等內(nèi)容。創(chuàng)意設(shè)計(jì)除了具備了“初級(jí)設(shè)計(jì)”和“次設(shè)計(jì)”的因素外，需要融入“與眾不同的設(shè)計(jì)理念――創(chuàng)意”。
除了對(duì)創(chuàng)意更好地理解，還需要對(duì)設(shè)計(jì)的聯(lián)想。用過對(duì)聯(lián)想法的定義來對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。聯(lián)想法是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維方法。其主要思維形式包括幻想、空想、玄想。聯(lián)想法可以分為：（1）接近聯(lián)想。它是指時(shí)間上或空間上的接近都可能引起不同事物之間的聯(lián)想。比如，當(dāng)你看到五星紅旗的時(shí)候你會(huì)聯(lián)想到中國(guó)。（2）相似聯(lián)想。它是指由外形、性質(zhì)、意義上的相似引起的聯(lián)想，如由照片聯(lián)想到本人等。（3）對(duì)比聯(lián)想。它是指由事物間完全對(duì)立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。其突出的特征就是背逆性、挑戰(zhàn)性、批判性。
3、經(jīng)過提出創(chuàng)意設(shè)計(jì)之后，就要依據(jù)形象性和機(jī)能性、商標(biāo)類似調(diào)查、依據(jù)、員工等反應(yīng)調(diào)查以及依據(jù)資料與理論，憑借領(lǐng)導(dǎo)者的直覺與感性來對(duì)其進(jìn)行篩選。最后決定商標(biāo)，把品牌設(shè)計(jì)精致化，系統(tǒng)化。相繼的品牌應(yīng)用設(shè)計(jì)展開并手冊(cè)化。
三、品牌資產(chǎn)價(jià)值
1、品牌設(shè)計(jì)手冊(cè)
正確而有效率地將企業(yè)想要傳播的形象信息傳播出去的架構(gòu)就是設(shè)計(jì)系統(tǒng)。設(shè)計(jì)手冊(cè)就是將設(shè)計(jì)系統(tǒng)固定并加以整理的成果，主要是提供給品牌管理者、廣告與印刷發(fā)包者及設(shè)計(jì)師使用。手冊(cè)有兩個(gè)作用：一個(gè)是避免破壞設(shè)計(jì)系統(tǒng);另一個(gè)是使新的展開物能夠在系統(tǒng)內(nèi)正確設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)系統(tǒng)手冊(cè)即是“這里就這樣，不可破壞”的“法典”，又是“就照這樣展開”的“指導(dǎo)文書”。
經(jīng)過前面的品牌設(shè)計(jì)介紹，設(shè)計(jì)手冊(cè)是前面一系列創(chuàng)意和企業(yè)文化的總和。設(shè)計(jì)手冊(cè)不僅包含了品牌設(shè)計(jì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還包含了標(biāo)志對(duì)于企業(yè)文化的影響力體現(xiàn)了企業(yè)的文化和歷史。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。
2、品牌的資產(chǎn)價(jià)值
品牌的資產(chǎn)價(jià)值作為企業(yè)的一項(xiàng)重要的無形資產(chǎn)，在企業(yè)總資產(chǎn)中占據(jù)的比重越來越大。這也受到了各個(gè)企業(yè)管理者人員的資產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)的重視。隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異與日益激烈，產(chǎn)品高度同質(zhì)化，品牌儼然成為了企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的法寶，它決定著企業(yè)的生死存亡。因此對(duì)品牌的資產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，成了企業(yè)品牌管理中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，對(duì)于企業(yè)如何運(yùn)營(yíng)其品牌具有重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
品牌的資產(chǎn)的含義豐富而深遠(yuǎn)，它不同于企業(yè)的有形資產(chǎn)，它雖然是看不見摸不到的，卻有著自己獨(dú)到的特點(diǎn)。由于品牌資產(chǎn)的無形性，使得它的計(jì)量難于有形資產(chǎn)。因?yàn)槠放频馁Y產(chǎn)價(jià)值評(píng)估需要一系列的指標(biāo)體系進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，是一項(xiàng)非常復(fù)雜又有困難的工作。目前國(guó)際國(guó)內(nèi)的評(píng)估理論界出現(xiàn)了各種不同的品牌資產(chǎn)價(jià)值評(píng)估方法，但可惜的是至今也沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的或者是標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)估方法。
總結(jié)
在現(xiàn)代社會(huì)，品牌是一個(gè)以消費(fèi)者為中心的概念，沒有消費(fèi)者，就沒有品牌。所以，消費(fèi)者對(duì)于品牌的肯定也是十分重要的，這也包含了品牌的資產(chǎn)價(jià)值。換言之，品牌知名度、品牌知覺質(zhì)量、品牌聯(lián)想以及品牌忠誠(chéng)度和誠(chéng)信度是品牌資產(chǎn)價(jià)值構(gòu)成的重要來源。所以，品牌的資產(chǎn)價(jià)值對(duì)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展是有很大的影響的，注意品牌開發(fā)設(shè)計(jì)的前提下還要對(duì)品牌的前景和營(yíng)銷加以努力，只有這樣才能真正地成就一個(gè)好的企業(yè)好的品牌。（作者單位：浙師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1]胡川妮.品牌廣告塑造[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社（北京），2004.
[2]原田 進(jìn)（日），黃克煒（譯）.設(shè)計(jì)品牌[M].江蘇美術(shù)出版社（南京），2009.8.
[3]彭凌玲，朱丹.品牌形象設(shè)計(jì)[M].南京大學(xué)出版社（南京），2010.
篇6
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特于1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，是重新組合生產(chǎn)要素；而企業(yè)家的職責(zé)就是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，為企業(yè)引進(jìn)新組合。熊彼特對(duì)創(chuàng)新的闡述側(cè)重于創(chuàng)新對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)體系的影響，而管理大師德魯克則是從企業(yè)層面定義創(chuàng)新：創(chuàng)新是企業(yè)家通過創(chuàng)造新的資源從而生產(chǎn)財(cái)富，或是重新組合已有資源，使這些舊的資源具有生產(chǎn)更多財(cái)富的潛力的方式。德魯克認(rèn)為，企業(yè)要么滅亡，要么創(chuàng)新。而創(chuàng)新思維則是指突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，運(yùn)用非常規(guī)的方法或獨(dú)特的視角來思考問題，提出與眾不同的、有效的解決方案。對(duì)企業(yè)而言，創(chuàng)新思維是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的推動(dòng)力。創(chuàng)新思維具有獨(dú)創(chuàng)性、差異性、探索性和風(fēng)險(xiǎn)性等特點(diǎn)。
二、案例分析
（1）通用電氣公司不斷創(chuàng)新成就卓越。通用電氣公司（GE）是世界上最大的提供技術(shù)和服務(wù)業(yè)務(wù)的跨國(guó)公司，致力于將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為領(lǐng)先的產(chǎn)品和服務(wù)。1981年杰克?韋爾奇（Jack Welch）繼任GE的CEO，認(rèn)為一個(gè)強(qiáng)大的企業(yè)必須有持續(xù)增長(zhǎng)的收益和利潤(rùn)，收益的增加來自源源不斷的新主意和產(chǎn)品創(chuàng)新。而GE的諸多程序及制度僵硬，公司官僚體制以及在背后支撐的企業(yè)文化是阻礙GE收益增長(zhǎng)的因素之一。韋爾奇認(rèn)為應(yīng)突破傳統(tǒng)管理概念本身的約束，在“硬件”上，通過業(yè)務(wù)重組和管理重組，大力裁減規(guī)模，構(gòu)建扁平化結(jié)構(gòu)；在“軟件”上，則盡力試圖改變整個(gè)企業(yè)文化和員工的思考模式。GE在1981年時(shí)，生產(chǎn)增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本的同類企業(yè)，已經(jīng)喪失技術(shù)方面的領(lǐng)先地位。1992年的GE市值超過670億美元，由1980的第十一名提高到全美第三。分析：企業(yè)的根本是戰(zhàn)略，而戰(zhàn)略的本質(zhì)就是企業(yè)文化。通過成功運(yùn)用創(chuàng)新思維，韋爾奇對(duì)企業(yè)進(jìn)行軟硬件的創(chuàng)新，塑造了一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，這種文化支撐著企業(yè)贏取競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)。韋爾奇時(shí)期的GE，利用企業(yè)規(guī)模優(yōu)勢(shì)，勇于冒險(xiǎn)并嘗試新事物，樂于變革是當(dāng)時(shí)企業(yè)的主要價(jià)值觀。韋爾奇對(duì)GE的企業(yè)文化進(jìn)行了成功的改革，創(chuàng)立了快速適應(yīng)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和團(tuán)隊(duì)合作的文化機(jī)制。經(jīng)由不斷的變革、創(chuàng)新，GE由一個(gè)歷史悠久的工業(yè)帝國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)善于變中求勝、發(fā)展?jié)摿o窮的公司楷模，成為企業(yè)界的奇跡。（2）書是用來種的中國(guó)瓜果書創(chuàng)意設(shè)計(jì)生產(chǎn)基地。中國(guó)瓜果書創(chuàng)意設(shè)計(jì)生產(chǎn)基地成立于2008年。瓜果書運(yùn)用“書，是用來種的！”這一極具沖擊力的創(chuàng)意，結(jié)合新穎的工藝設(shè)計(jì)思想，使盆栽技術(shù)和書本構(gòu)造有機(jī)結(jié)合，開創(chuàng)了“書本開花結(jié)果”的奇觀。在充分吸收日本、美國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，中國(guó)瓜果書創(chuàng)意設(shè)計(jì)生產(chǎn)基地自主設(shè)計(jì)研發(fā)出來的瓜果書系列產(chǎn)品作為極具創(chuàng)新意識(shí)的時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)品，融合了先進(jìn)的工業(yè)設(shè)計(jì)思想和園藝科學(xué)理論。中國(guó)瓜果書創(chuàng)意設(shè)計(jì)生產(chǎn)基地的運(yùn)作模式是雙向參股式經(jīng)營(yíng)，總部和商風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。加盟商的經(jīng)營(yíng)模式是一體兩店，除了實(shí)體店鋪，還開通相應(yīng)的網(wǎng)上店鋪，推進(jìn)線上線下交易。分析：中國(guó)瓜果書創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地是創(chuàng)新思維的實(shí)踐者。一是產(chǎn)品具創(chuàng)新性。瓜果書，本質(zhì)上是科學(xué)和設(shè)計(jì)的巧妙結(jié)晶，是結(jié)合了工業(yè)設(shè)計(jì)的先進(jìn)理念和園藝科學(xué)的成熟技術(shù)，從而打造出的極具創(chuàng)新意識(shí)的工業(yè)產(chǎn)品。瓜果書的顯著特征突出反映在技術(shù)新穎性和產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)多樣性。二是商業(yè)模式具創(chuàng)新性。產(chǎn)業(yè)基地推行的雙向參股式加盟打破了形式主義的加盟連鎖，實(shí)現(xiàn)了從形象到產(chǎn)品、從經(jīng)營(yíng)到管理、從投資到收益全方位的連鎖。在營(yíng)銷上充分發(fā)揮WEB2.0時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)商機(jī)，注重發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷的綜合立體開展。
三、企業(yè)創(chuàng)新思維的培育
思想決定行動(dòng)，企業(yè)從要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，形成產(chǎn)品領(lǐng)先的發(fā)展態(tài)勢(shì)，創(chuàng)新思維不可或缺。作為企業(yè)創(chuàng)新的核心環(huán)節(jié)，創(chuàng)新思維既是企業(yè)樹立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要武器，也是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的靈魂。企業(yè)創(chuàng)新思維的培育必須有的放矢，才能成為企業(yè)建立核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效動(dòng)力。（1）立足企業(yè)實(shí)際，發(fā)揮企業(yè)特色。企業(yè)技術(shù)、人力和財(cái)力等各方面的資源是制定企業(yè)發(fā)展規(guī)劃的立足點(diǎn)，是建設(shè)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的文化的出發(fā)點(diǎn)。企業(yè)的創(chuàng)新文化只有定位于企業(yè)實(shí)際，才能有助于提高競(jìng)爭(zhēng)力。整合思維是創(chuàng)新思維在企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整時(shí)的體現(xiàn)，是優(yōu)化企業(yè)資源配置的一種系統(tǒng)論思維方式，通過組織和協(xié)調(diào)，對(duì)有關(guān)的資源進(jìn)行重新配置，以突顯企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在對(duì)企業(yè)的優(yōu)劣勢(shì)進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，決策者應(yīng)善于運(yùn)用整合思維和哲學(xué)思維，從而更好地把握企業(yè)發(fā)展變化規(guī)律。一是發(fā)揚(yáng)企業(yè)優(yōu)勢(shì)，做有特色的企業(yè)。創(chuàng)新圍繞企業(yè)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行，做大做強(qiáng)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)業(yè)務(wù)，使之成長(zhǎng)為企業(yè)前進(jìn)的利劍，為產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)發(fā)揮前鋒的作用。企業(yè)優(yōu)勢(shì)業(yè)務(wù)的加強(qiáng)，可增強(qiáng)企業(yè)自身造血能力，提高企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的抗壓能力。二是認(rèn)清企業(yè)劣勢(shì)，因勢(shì)制宜。企業(yè)劣勢(shì)是企業(yè)自身在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中逐漸形成的、對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)具有制約作用的因素，既有制度性劣勢(shì)，也有業(yè)務(wù)性劣勢(shì)。企業(yè)的創(chuàng)新需建立在清醒認(rèn)識(shí)劣勢(shì)因素的基礎(chǔ)上，制定舍棄或轉(zhuǎn)變的措施，從而解除企業(yè)發(fā)展道路上的束縛。（2）擁有前瞻性目光，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略。良好的全局把握能力是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素之一。在透徹分析企業(yè)自身情況和市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等環(huán)境因素的前提下，企業(yè)需未雨綢繆，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光對(duì)未來早作謀劃，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)制定具前瞻性的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，創(chuàng)新思維表現(xiàn)為決策者的超前思維和創(chuàng)新觀念。超前思維是一種以將來可能出現(xiàn)的情況而對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行彈性調(diào)整的思維。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化紛繁復(fù)雜，具備超前思維的決策者有能力對(duì)企業(yè)創(chuàng)造前景進(jìn)行預(yù)測(cè)性的思考，為企業(yè)擬定遠(yuǎn)大的目標(biāo)。企業(yè)制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，危機(jī)思維是與超前思維相輔相成的一種思維方式。危機(jī)思維促使企業(yè)家居安思危，能敏銳發(fā)現(xiàn)可能面臨的困難，全面思考企業(yè)前進(jìn)中應(yīng)該解決的問題，以確保企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展。在競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化多樣的市場(chǎng)環(huán)境下，企業(yè)家牢固樹立危機(jī)意識(shí)，把意識(shí)變成危機(jī)思維習(xí)慣，才能夠把握企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的命脈。（3）營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境，創(chuàng)建智慧型組織。企業(yè)培育創(chuàng)新思維就是要打破員工的思維定勢(shì)，培養(yǎng)員工的創(chuàng)造力，形成良好的、積極向上的心態(tài)。創(chuàng)新思維在企業(yè)組織上的體現(xiàn)是培育智慧型組織。智慧型組織是以人為核心，能不斷修正、自我調(diào)節(jié)、隨機(jī)應(yīng)變的組織，是一種新型企業(yè)組織管理運(yùn)營(yíng)模式。由于具備持續(xù)不斷地快速學(xué)習(xí)和自我更新的特性，智慧型組織可通過持續(xù)學(xué)習(xí)，根據(jù)環(huán)境（自然環(huán)境、技術(shù)進(jìn)步）的動(dòng)態(tài)變化適時(shí)調(diào)整自身與外界環(huán)境之間關(guān)系，及時(shí)做出對(duì)策，從而制定正確的競(jìng)爭(zhēng)策略，并且持續(xù)更新、進(jìn)化，進(jìn)而提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
智慧型組織將企業(yè)的高效學(xué)習(xí)、知識(shí)創(chuàng)新、智慧經(jīng)營(yíng)融為一體。這種新型的企業(yè)組織模式的核心是創(chuàng)新，它強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的創(chuàng)新素質(zhì)。一是通過知識(shí)共享打破個(gè)人思維定勢(shì)。智慧型組織以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。企業(yè)應(yīng)重視組織內(nèi)的思想交流，才能做到知識(shí)和能力的真正共享，為企業(yè)發(fā)展進(jìn)步帶來真正的力量。為此，企業(yè)要加強(qiáng)信息化建設(shè)，從而帶動(dòng)企業(yè)內(nèi)部的全面改革，促進(jìn)組織管理體系的改革與優(yōu)化。企業(yè)通過信息化實(shí)現(xiàn)組織內(nèi)知識(shí)共享，促使組織成員打破個(gè)人思維定勢(shì)，從各種角度分析問題，豐富員工個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)創(chuàng)新能力。二是運(yùn)用知識(shí)管理提升整體運(yùn)作效率。知識(shí)管理可將個(gè)人知識(shí)轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)知識(shí)，隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)。企業(yè)建立開放創(chuàng)新的組織文化，通過各項(xiàng)制度層層強(qiáng)化這種文化，以提升團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。企業(yè)通過創(chuàng)建一個(gè)充滿活力、知識(shí)分享與持續(xù)成長(zhǎng)的大環(huán)境，獲得持續(xù)的創(chuàng)新能力，從而成為不斷創(chuàng)新、具有能動(dòng)性、靈活性與應(yīng)變力的智慧型組織。三是建立完善的激勵(lì)保障機(jī)制培養(yǎng)學(xué)習(xí)毅力。企業(yè)提升績(jī)效管理水平，激勵(lì)全員勇于學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，并建立完善的激勵(lì)體制。在企業(yè)愿景、戰(zhàn)略和目標(biāo)的指導(dǎo)下，激勵(lì)員工提高個(gè)人能力，提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同步推進(jìn)個(gè)人的創(chuàng)造力和企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
篇7
標(biāo)志設(shè)計(jì)從最終呈現(xiàn)的符號(hào)創(chuàng)意形態(tài)上大致可以劃分為圖形類標(biāo)志和字型類標(biāo)志設(shè)計(jì)兩大類。圖形類標(biāo)志的終極呈現(xiàn)符號(hào)形態(tài)可劃分為具象圖形標(biāo)志和抽象圖形標(biāo)志；字體類標(biāo)志的終極呈現(xiàn)符號(hào)形態(tài)可劃分為漢字標(biāo)志和字母標(biāo)志。
一、圖形類標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法
圖形創(chuàng)意，就是尋求視覺傳達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性意念、構(gòu)想。圖形創(chuàng)意是圖形設(shè)計(jì)的核心，它以傳播信息為根本原則，以創(chuàng)造性思維為先導(dǎo)，尋求獨(dú)特、新穎的意念表達(dá)方式和表現(xiàn)形式，以獨(dú)特而清晰的闡釋方式說明信息內(nèi)容，以獨(dú)具匠心而新異的形象畫面引人關(guān)注，發(fā)生興趣，產(chǎn)生感染，并留下深刻印象，從而使觀眾不得不接受信息。而圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)是指通過圖案或幾何圖形來傳達(dá)企業(yè)理念和特色的標(biāo)志設(shè)計(jì)。
圖形類標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法大致分為三種：
1.具象的圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法
具象圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法指運(yùn)用自然豐富多彩的素材進(jìn)行提煉和加工具象的圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法，它具有生動(dòng)而富有情趣且具有圖解說明式的特點(diǎn)。例如，“心系新生命”大型活動(dòng)的標(biāo)志創(chuàng)意，該標(biāo)志從企業(yè)活動(dòng)的性質(zhì)及參加者的特點(diǎn)出發(fā)來進(jìn)行創(chuàng)意，采用了以情動(dòng)人的表現(xiàn)手法，而表現(xiàn)什么與如何表現(xiàn)是設(shè)計(jì)構(gòu)思中的關(guān)鍵因素。分析題目，找出主次則是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。因此，“心系新生命”是標(biāo)志設(shè)計(jì)的主體，如何體現(xiàn)出兩者之間的親密和情感，關(guān)鍵在于對(duì)“系”字的理解和描繪。
2.抽象形的標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法
抽象形的標(biāo)志設(shè)計(jì)是指以單純的點(diǎn)、線、面、體為主體，然后進(jìn)行重復(fù)、漸變、對(duì)稱、發(fā)射、突變、調(diào)和、均衡、正負(fù)、分解、借用、組合等變化處理的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法。例如，1996年全國(guó)弦樂重奏大獎(jiǎng)賽的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用抽象的圖形，以意造型、以形表意相結(jié)合的創(chuàng)意手法，該標(biāo)志設(shè)計(jì)是寫形的抽象創(chuàng)意設(shè)計(jì)標(biāo)志，形象有音符、四根琴弦和手指。寫形標(biāo)志的優(yōu)點(diǎn)是形象直觀、有很好的視覺識(shí)別性、對(duì)形的處理不應(yīng)拘泥于寫實(shí)、防止圖解式、對(duì)結(jié)構(gòu)的處理不應(yīng)成為形象的堆積，而是一種依存關(guān)系。該標(biāo)志設(shè)計(jì)在第一根琴弦上巧借了優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，琴弦撥動(dòng)了觀者的心靈，拉近了人和標(biāo)志的情感距離，實(shí)為優(yōu)秀之作。同類設(shè)計(jì)還有：豐田汽車公司標(biāo)志，以三個(gè)橢圓組成，表示字母“T”的造型，體現(xiàn)了宇宙的形象，意味公司先進(jìn)技術(shù)全球性的延伸。
3.綜合性標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法
綜合性標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法指由純文字表音、結(jié)合字型構(gòu)成的字型標(biāo)志和純圖形的綜合標(biāo)志組成的創(chuàng)意方法。它兼顧了文字說明和圖形表現(xiàn)，具有視、聽同步訴求的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用極其廣泛。例如，美國(guó)棉花種植銷售研究機(jī)構(gòu)的標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計(jì)，采用英文COTTON（棉花）和豐滿單純的棉花圖形進(jìn)行組合創(chuàng)意，象征高質(zhì)量、高技術(shù)的機(jī)構(gòu)特征，形象生動(dòng)。同類標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計(jì)還有我國(guó)澳門特別行政區(qū)區(qū)徽、中國(guó)旅行社標(biāo)志設(shè)計(jì)等。
二、字型類標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法
字型類標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法大致分為三種：
1.以企業(yè)、品牌全稱為素材，在文字或字母的空間、結(jié)構(gòu)、筆畫、形態(tài)及形式上進(jìn)行變化處理。特定文字或字母的設(shè)計(jì)造型可以表現(xiàn)出一些相關(guān)行業(yè)的特性。例如，北京翰禹食品飲料有限公司的標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計(jì)使用了企業(yè)全稱名字的文字作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的主體，做到了直接、可讀和準(zhǔn)確，為信息的傳遞提供了便利條件，體現(xiàn)出了北京翰禹食品飲料有限公司的產(chǎn)品及行業(yè)特點(diǎn)。采用同類創(chuàng)意手法還有可口可樂、SONY等。
2.以企業(yè)、品牌名稱的字音為素材，有單字、雙字首和多字首等的表現(xiàn)形式的創(chuàng)意方法。例如，北京福田汽車的標(biāo)志設(shè)計(jì)，分別由“福田”兩個(gè)字的漢語拼音“FUTIAN”的大寫字母和第一個(gè)“F”和字母“t”共用變形組成，變形的“F”和“t”象征一臺(tái)高速運(yùn)動(dòng)的車頭，使企業(yè)的性質(zhì)、發(fā)展和前景、橢圓形的外形同樣是有一種速度感，進(jìn)一步強(qiáng)化了企業(yè)的性質(zhì)，同時(shí)體現(xiàn)了動(dòng)中有靜，加速了整個(gè)標(biāo)志的節(jié)奏感，也預(yù)示中國(guó)技術(shù)高速穩(wěn)步發(fā)展的含義。
3.以企業(yè)、品牌名稱與字首組合為素材，兼顧字首形式鮮明的造型效果和名稱標(biāo)志直白訴求的創(chuàng)意方法。例如，美國(guó)聯(lián)合航空公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)意是以美國(guó)聯(lián)合航空公司的首寫字母“V”字進(jìn)行特別加粗，后與公司名稱UNITED相結(jié)合的創(chuàng)意手法，既簡(jiǎn)潔又明了，很好地體現(xiàn)了美國(guó)聯(lián)合航空公司企業(yè)的名稱、性質(zhì)和行業(yè)特點(diǎn)，是一個(gè)值得稱贊的優(yōu)秀標(biāo)志。
總之，標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法在標(biāo)志設(shè)計(jì)中占有極重要的地位，要想設(shè)計(jì)好一個(gè)標(biāo)志除了熟練掌握好文字和圖形的創(chuàng)意方法外，還要充分理解企業(yè)的名稱、性質(zhì)、特點(diǎn)、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)文化等，盡量做到構(gòu)圖巧妙、寓意極強(qiáng)、形象簡(jiǎn)潔、形式美感，體現(xiàn)出準(zhǔn)確、奇特、美觀等特點(diǎn)，方能創(chuàng)作出優(yōu)秀的標(biāo)志。
參考文獻(xiàn)：
[1]王國(guó)倫.現(xiàn)代標(biāo)志[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，1998.
篇8
作為中國(guó)內(nèi)衣界的翹楚，安莉芳秉承著內(nèi)外兼修的品牌理念，孜孜不倦地為滿足女性內(nèi)衣需求做著不懈努力。本次展會(huì)安莉芳特別在文化展區(qū)展出了以數(shù)字標(biāo)示的集團(tuán)歷程和獨(dú)有的完美內(nèi)衣誕生流程，而專利技術(shù)、綠色環(huán)保知識(shí)普及以及慈善公益足跡的展現(xiàn)則讓人感受到了安莉芳深厚的企業(yè)文化內(nèi)涵。
回顧安莉芳的發(fā)展足跡，是一部與中國(guó)改革開放同步發(fā)展的光輝歷程，也是一部中國(guó)內(nèi)衣史的美麗畫卷。上世紀(jì)70年代安莉芳在香港邁出勇敢的創(chuàng)業(yè)足跡，從第一代自制切棉機(jī)和模壓機(jī)創(chuàng)造出來的模壓Bra誕生之日起，就奠定了安莉芳日后在內(nèi)衣領(lǐng)域引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展的思路；上世紀(jì)80年代，隨著中國(guó)改革開放，安莉芳進(jìn)軍內(nèi)地，并在深圳建廠，以創(chuàng)始人鄭敏泰先生“早跑20秒”的理念，開業(yè)界先河，逐步建立了品牌營(yíng)銷、生產(chǎn)、財(cái)務(wù)等全面的計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)；上世紀(jì)90年代，安莉芳進(jìn)軍長(zhǎng)三角，成立常州公司，立足東方女性市場(chǎng)需求，讓專業(yè)的安莉芳品牌內(nèi)衣專柜專店開遍中國(guó)大城市，為中國(guó)品牌內(nèi)衣發(fā)展樹立了榜樣，不斷研發(fā)創(chuàng)新的內(nèi)衣以其高度舒適和貼膚隱形被譽(yù)為女性的“第二肌膚”；進(jìn)入21世紀(jì)，綠色環(huán)保、專利科技、多品牌和現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略成為企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵詞，伴著2006年香港主板上市，安莉芳駛?cè)氚l(fā)展的新紀(jì)元。
安莉芳專利技術(shù)吸引消費(fèi)者眼球
安莉芳集團(tuán)擁有強(qiáng)大的研發(fā)力量，自主開發(fā)40多項(xiàng)專利技術(shù)。展區(qū)內(nèi)展示的核心六大技術(shù)吸引了不少消費(fèi)者駐足觀看。三維立體鋼圈、智慧肩帶、超低心位、呼吸罩杯、無鋼圈舒挺罩杯、智慧蓮花杯六大獨(dú)創(chuàng)專利，讓觀眾與專利技術(shù)零距離接觸，體驗(yàn)安莉芳內(nèi)衣的科技之美。
篇9
戶外廣告發(fā)展到今天，以成為企業(yè)進(jìn)行廣告時(shí)媒體組合運(yùn)做的重要組成部分，盡管它無法像電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙那樣直接進(jìn)入千家萬戶，但影響力卻不容忽視，戶外廣告具有傳播力強(qiáng)、成本低的特點(diǎn)，有利于開拓市場(chǎng)，提高企業(yè)的知名度，。廣告主對(duì)戶外廣告?zhèn)鞑ヂ实钠谕嫡诓粩嗯噬黝惛呖萍籍a(chǎn)品和手段在戶外廣告中到了廣泛應(yīng)用；路牌廣告、pop廣告、櫥窗廣告、電子幕墻、車船（身）廣告形式各異，盡顯其能；一件成功的戶外廣告是廣告主與廣告公司通力合作的典范。一個(gè)準(zhǔn)確的定位應(yīng)從四個(gè)方面探究。
一、消費(fèi)定位
1、消費(fèi)群體定位
戶外廣告的常常集中在某一消費(fèi)群體相對(duì)集中的地段，需要了解消費(fèi)群體的審美、年齡分層、消費(fèi)水準(zhǔn)等，研究信息受眾的心理需求和視覺感受。在消費(fèi)群體中，青年通常走在消費(fèi)時(shí)尚前列，如圖所示的戶外廣告設(shè)計(jì)為例：它設(shè)置于北京王府井大街，（這里是具有代表當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)時(shí)尚的商業(yè)街）產(chǎn)品是運(yùn)動(dòng)鞋，消費(fèi)對(duì)象是青少年，廣告畫面設(shè)計(jì)采取影視靜禎的表現(xiàn)手法，畫面采取三個(gè)相對(duì)獨(dú)立，又能連成一體的構(gòu)圖形式，內(nèi)容充滿青春、激情、活力、動(dòng)感，畫面概括，形象突出，傳遞信息準(zhǔn)確，腳部分作為內(nèi)容的主體，集中刻畫，色彩運(yùn)用高貴、典雅而不失活力的藍(lán)灰色調(diào)，整個(gè)內(nèi)容從色調(diào)到畫面形象充滿青春的氣息。這幅成功的戶外廣告設(shè)計(jì)是廣告策劃人員、設(shè)計(jì)師配合廣告主在廣告前期認(rèn)真地調(diào)研、分析，找到了滿足青少年對(duì)色彩、圖形喜好的心理需求，引起了他們對(duì)廣告內(nèi)容的共鳴，激發(fā)他們的購(gòu)買欲，起到了促銷產(chǎn)品的目的。
2、消費(fèi)趨向定位
一件成功的設(shè)計(jì)作品，應(yīng)體現(xiàn)出一定的文化性。許多成功的戶外廣告設(shè)計(jì)，正是源于對(duì)文化內(nèi)涵的明晰的認(rèn)識(shí)，積極引導(dǎo)一個(gè)健康、向上的消費(fèi)觀念，那種缺乏內(nèi)涵、宣揚(yáng)拜金主義、奢華生活的觀念，誤導(dǎo)消費(fèi)和正確的價(jià)值取向的廣告，不應(yīng)一味地聽從廣告主的功能表現(xiàn)，要積極地引導(dǎo)廣告主用文化內(nèi)涵性，而不是純粹功能性來推銷自己的產(chǎn)品。在當(dāng)代，我們的戶外廣告是文化的載體，應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、國(guó)家、企業(yè)積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，以獨(dú)特的視角和鮮明地價(jià)值趨向，使戶外廣告除了承擔(dān)企業(yè)和商品的基本的功能信息外，還能通過廣告創(chuàng)意本身的質(zhì)量和品位體現(xiàn)出企業(yè)文化和企業(yè)精神。
進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，人們的消費(fèi)觀和購(gòu)買力都有了質(zhì)的變化，人們的文化素養(yǎng)和較成熟地消費(fèi)觀念在逐步形成，消費(fèi)層在不斷地細(xì)分，擁有廣闊空間，但針對(duì)極強(qiáng)的市場(chǎng)氛圍，建立健康的消費(fèi)價(jià)值觀，以設(shè)計(jì)引領(lǐng)消費(fèi)，是我們?cè)O(shè)計(jì)師以不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
二、地域定位
戶外廣告的設(shè)計(jì)與安置要充分考慮到不同地域消費(fèi)人群的審美與喜好，在大中城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的廣告的定位也應(yīng)有所不同，甚至城市與相鄰城市之間都有所不同，在廣告位置的選擇上，廣告主與廣告公司應(yīng)避免在戶外廣告過于集中的地段，那里視覺干擾因素過多，通常無法準(zhǔn)確、明晰地傳遞廣告信息，而應(yīng)選擇廣告位錯(cuò)落有致的地段，周圍環(huán)境的燈光在夜間避免干擾廣告內(nèi)容的準(zhǔn)確傳遞，同時(shí),在廣告時(shí),對(duì)廣告設(shè)計(jì)的社會(huì)環(huán)境因素也不能忽視,以廣告設(shè)計(jì)對(duì)象為出發(fā)點(diǎn);例如:在電子產(chǎn)品集中的商業(yè)地與食品銷售點(diǎn)的內(nèi)容與形式完全不同，食品類廣告設(shè)計(jì)，在內(nèi)容上，可以從文化民俗內(nèi)涵里挖掘,而電子產(chǎn)品以體現(xiàn)科技和知識(shí)的作用,要有一定的文化品位,因?yàn)檫@一消費(fèi)群體在目前是中國(guó)受過高等教育相對(duì)集中的群體。只有深入調(diào)研分析,了解他們的審美喜好，有的放矢,制定準(zhǔn)確的有針對(duì)性的廣告創(chuàng)意和營(yíng)銷手段,才能獲得預(yù)期的效果.以北京和廣州為例，廣州的戶外廣告設(shè)計(jì)喜歡開門見山，一語道破，這與廣州人的快節(jié)奏的生活習(xí)慣和喜好有關(guān)，而北京的戶外廣告設(shè)計(jì)則追求一種品位和情調(diào)，只有科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩ㄎ唬艜?huì)收到好的效果，那種“一紙文案行天下”的策略是行不通的。
日本豐田汽車在中國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)研，打出了“車到山前必有路，有路必有豐田車”的非常中國(guó)化的廣告語，一下就打動(dòng)了中國(guó)的愛車族。哪里有消費(fèi)群體的地方，戶外廣告設(shè)計(jì)會(huì)相應(yīng)地出現(xiàn)在哪里。在鄉(xiāng)村，我們的戶外廣告設(shè)計(jì)有針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費(fèi)群體的表現(xiàn)內(nèi)容，因而我們的表現(xiàn)內(nèi)容與形式與城市的戶外廣告設(shè)計(jì)應(yīng)有差異性，這樣適合當(dāng)?shù)厝藗儗徝赖谋憩F(xiàn)形式，才會(huì)更貼切，更易打動(dòng)人。反過來講，對(duì)一件從內(nèi)容到形式均有較好體現(xiàn)的戶外廣告設(shè)計(jì)的反饋程度，可以折射出一個(gè)地區(qū)消費(fèi)群的文化底蘊(yùn)和文體層次。
三、品質(zhì)定位
不同的商品，要有不同的設(shè)計(jì)定位，它主要受市場(chǎng)環(huán)境、市場(chǎng)機(jī)制發(fā)展是否健全，人們的消費(fèi)價(jià)值觀和審美意識(shí)，以及企業(yè)產(chǎn)品本身的質(zhì)量服務(wù)和消費(fèi)層面間的關(guān)系等諸多因素的限制，驅(qū)利弊害，使他們的產(chǎn)品向著高質(zhì)量、高品質(zhì)、規(guī)范化服務(wù)，講誠(chéng)信的目標(biāo)邁進(jìn)。
令人欣慰的是中國(guó)家電、計(jì)算機(jī)等行業(yè)，由于企業(yè)自身注重樹立企業(yè)形象和品牌的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，再加上這個(gè)領(lǐng)域的消費(fèi)群體的文化素質(zhì)相對(duì)較高，他們對(duì)廣告內(nèi)容和廣告文化品位的設(shè)計(jì)認(rèn)知度較高，因而更有利于創(chuàng)意空間和價(jià)值趨向延展，以文化品位領(lǐng)導(dǎo)消費(fèi)時(shí)尚，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)必然產(chǎn)生較為活躍的廣告市場(chǎng)，據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查，當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)廣告設(shè)計(jì)的理解判斷力與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)者相差不大。那么，當(dāng)今這個(gè)信息如虹的社會(huì)，人們的生活離不開廣告設(shè)計(jì)，而廣告設(shè)計(jì)更無法離開消費(fèi)者，中國(guó)當(dāng)前需要具有娛樂性，幽默性和觀賞性的廣告設(shè)計(jì)作品，使受眾在輕松、愉悅的氣氛中，接受信息的傳遞；因此，了解消費(fèi)心理，以高品質(zhì)的廣告設(shè)計(jì)作品打動(dòng)人。
四、創(chuàng)意定位
創(chuàng)意設(shè)計(jì)就是將戶外廣告的定位從概念上表達(dá)出來，通過特殊的形式來表現(xiàn)廣告的主題，具有現(xiàn)實(shí)和情感內(nèi)涵的設(shè)計(jì)圖形，戶外廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意無潮流、無國(guó)界。創(chuàng)意設(shè)計(jì)就是不斷地對(duì)思想文化的創(chuàng)新，而非技術(shù)性的設(shè)計(jì)。創(chuàng)意要體現(xiàn)人文精神、體現(xiàn)文化性。如何做好創(chuàng)意，是廣告主與廣告策劃、文案、設(shè)計(jì)人員共同面臨的挑戰(zhàn)。
戶外廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意要具有明晰的符號(hào)形式，把銷售語言轉(zhuǎn)化為圖形語言，并具審美的內(nèi)涵與外延。格式塔心理學(xué)中關(guān)于形式美學(xué)的視、知覺分析，強(qiáng)調(diào)了形式的重要性，提供戶外廣告定位的訴求內(nèi)容，在內(nèi)容、形式上怎樣表現(xiàn)的更加有效。戶外廣告的視覺特點(diǎn)是瞬間效果，人們視覺本能的好奇性，總是對(duì)刺激性的東西感興趣，具有醒目的標(biāo)題、簡(jiǎn)潔的圖形、明亮的色彩內(nèi)容的戶外廣告設(shè)計(jì)，無疑是一件好的廣告設(shè)計(jì)。
成功的戶外廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)是人們生活中不經(jīng)意閃光點(diǎn)的發(fā)掘、整理，善于發(fā)現(xiàn)生活中具有濃厚的情感因素的生活片斷（如春節(jié)期間的各種賀歲類廣告），使戶外廣告通過圖形讓人們加強(qiáng)溝通與理解，令人回味。在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這種以人性化為訴求的廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，是未來廣告內(nèi)容的必然產(chǎn)物。它體現(xiàn)了市場(chǎng)的趨向和文化趨向，它必將影響消費(fèi)者的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，越具人性化和文化品位的戶外廣告設(shè)計(jì)作品，在未來將越來越具有影響力和滲透力。
戶外廣告放置在戶外環(huán)境中，作為廣告公司應(yīng)當(dāng)在廣告初期就要把諸多內(nèi)容引入方案，實(shí)地了解該廣告位置與周圍的環(huán)境。有些廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在審稿階段，大家對(duì)設(shè)計(jì)的圖形語言、色彩等，可能會(huì)較滿意，但一旦實(shí)施，卻發(fā)現(xiàn)該內(nèi)容不是“溶入”了周圍的環(huán)境中，就是雜亂無章分不清主次，無法達(dá)到促進(jìn)商品銷售的預(yù)期目的。
在表現(xiàn)手段上，增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容的動(dòng)感，據(jù)心理學(xué)研究表明，人們對(duì)運(yùn)動(dòng)著的物體比靜止的物體更易激發(fā)注意和產(chǎn)生聯(lián)想。在2004年第十二屆亞洲杯足球賽中，插播的espon彩色打印機(jī)廣告，以明麗的色彩，優(yōu)美的音樂，視覺形象的瞬間轉(zhuǎn)換等幽默的表現(xiàn)手法，吸引了多少中國(guó)目光。當(dāng)前，我們的廣告設(shè)計(jì)太多的訴求形式，而缺乏詼諧幽默的設(shè)計(jì)表現(xiàn)內(nèi)容。對(duì)文化內(nèi)涵缺乏明晰地認(rèn)識(shí)，片面追求商品動(dòng)能性或缺乏文化內(nèi)涵的戶外廣告設(shè)計(jì)，時(shí)效性短，毫無生命力。對(duì)戶外廣告設(shè)計(jì)準(zhǔn)確地定位，要求設(shè)計(jì)必須貼近消費(fèi)者的生活，深入研究消費(fèi)者的行為和潛在的消費(fèi)心理需求，探索一條消費(fèi)者深信不疑的有關(guān)物質(zhì)轉(zhuǎn)化為意象的、聯(lián)想的、人性的，深層次的表現(xiàn)形式。
戶外廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)要始終貫穿視覺形象的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化，使之具有簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確的視覺特征，無法體現(xiàn)整體功能的戶外廣告設(shè)計(jì)，傳播效果最終會(huì)大打折扣，系統(tǒng)化設(shè)計(jì)有利于企業(yè)在營(yíng)銷過程中，在宏觀上整體對(duì)外傳播，大大改變促銷前的企業(yè)現(xiàn)狀。戶外廣告定位是根據(jù)不同的消費(fèi)要求，給產(chǎn)品樹立良好的形象，戶外廣告設(shè)計(jì)定位以突出其歷史悠久的特征等，對(duì)廣告定位設(shè)計(jì)的目標(biāo)，廣告設(shè)計(jì)的時(shí)間、地域、預(yù)期達(dá)到的結(jié)果進(jìn)行前期分析，只有科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、詳實(shí)的定位，才是戶外廣告成功的依據(jù)。
戶外廣告設(shè)計(jì)以人類情感因素為出發(fā)點(diǎn)，在這個(gè)物質(zhì)文明和精神文明極度豐富的條件下，利用信息交流手段空前擴(kuò)展的條件，共同使設(shè)計(jì)師的廣告創(chuàng)意得到最大程度上的發(fā)揮，借助人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和對(duì)新生活的感悟，戶外廣告必將以嶄新而豐富的面貌，服務(wù)于大眾。可以說，準(zhǔn)確的定位，是戶外廣告設(shè)計(jì)成功的一半。
參考譯注：
1．《廣告圖形創(chuàng)意》馬泉著/湖北美術(shù)出版杜2003年1月
2．《視覺思維》美·魯?shù)婪虬⒍髡d姆著/膝守堯譯，光明日?qǐng)?bào)出版社/1986年
篇10
部門名稱
企劃部
直接上級(jí)
總經(jīng)理
下屬部門
崗位編制
2
設(shè)置目的
全面組織開展公司的策劃、設(shè)計(jì)工作，廣告宣傳工作，大型活動(dòng)的策劃組織，參與企業(yè)文化的建設(shè)及推廣。
主要職責(zé)描述
職責(zé)分類
主要內(nèi)容
1、負(fù)責(zé)公司企業(yè)宣傳及項(xiàng)目宣傳，規(guī)劃企業(yè)視覺傳達(dá)系統(tǒng)、企業(yè)文化系統(tǒng)
2、負(fù)責(zé)平臺(tái)的宣傳與執(zhí)行；
3、負(fù)責(zé)平臺(tái)創(chuàng)意與推廣策略的制定；
4、根據(jù)公司有關(guān)推廣工作的要求，實(shí)施各項(xiàng)推廣方案及措施；
5、負(fù)責(zé)項(xiàng)目外部公共場(chǎng)地公關(guān)活動(dòng)的組織、策劃、實(shí)施工作；
6、負(fù)責(zé)項(xiàng)目的服務(wù)管理工作，制訂相關(guān)服務(wù)措施及相應(yīng)的管理制度；
7、負(fù)責(zé)公司企業(yè)宣傳，責(zé)新聞媒體及各級(jí)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立與維護(hù)；
8、負(fù)責(zé)與廣告公司等合作公司的溝通協(xié)調(diào)工作；
9、對(duì)各分公司及項(xiàng)目企業(yè)文化和品牌形象的建設(shè)實(shí)行統(tǒng)一指導(dǎo)、監(jiān)督和管理。
其它
1. 完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作任務(wù)。
_企劃主管崗位說明書
一、崗位信息
部門
企劃部
崗位
企劃主管
直接上級(jí)位
總經(jīng)理
直接下級(jí)
平面設(shè)計(jì)、策劃
崗位編號(hào)
編制日期
2020.3.3
二、崗位目的
全面組織開展公司的策劃、設(shè)計(jì)工作，廣告宣傳工作，大型活動(dòng)的策劃組織及企業(yè)文化的建設(shè)及推廣。
三、工作網(wǎng)絡(luò)（內(nèi)外部聯(lián)絡(luò)的對(duì)象）
外部：廣告公司、媒體
內(nèi)部：各部門所有人員
四、工作職責(zé)(Do)
序號(hào)
職責(zé)標(biāo)題 / 職責(zé)描述
權(quán)重
1
組織開展企劃部的各項(xiàng)工作；
10%
2
公司的推廣定位和主題創(chuàng)意，組織宣傳推廣計(jì)劃，掌控實(shí)施過程；
10%
3
制定工作計(jì)劃、人員安排與績(jī)效考核及培訓(xùn)工作；
10%
4
公司所有識(shí)別系統(tǒng)的整合與策劃設(shè)計(jì)，公司大型活動(dòng)的策劃組織；
10%
5
及時(shí)將工作中所發(fā)現(xiàn)的不合理現(xiàn)象及合理化建議上報(bào)公司，并將公司有關(guān)決議傳達(dá)給下級(jí)人員；
10%
6
公司品牌推廣、企劃工作，建立和發(fā)展公司的企業(yè)文化、產(chǎn)品文化、市場(chǎng)文化和管理文化；
10%
7
加強(qiáng)與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門其他部門的協(xié)作、配合；
10%
8
定期提報(bào)季度、年度項(xiàng)目綜合分析及工作總結(jié)；
10%
9
與媒體、廣告監(jiān)管部門、合作公司等形成良好關(guān)系，構(gòu)建資源平臺(tái)；
10%
10
領(lǐng)導(dǎo)交辦其他事項(xiàng)
10%
五、工作經(jīng)驗(yàn)及背景（Experience）
專業(yè)
§ 本崗位適合的專業(yè)要求：工藝美術(shù)專業(yè)；
工作經(jīng)驗(yàn)
§ 本崗位適合的工作經(jīng)驗(yàn)：2年以上相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)
六、工作能力(Display)
專業(yè)能力
企劃工作的全面掌控，包括組織、參與、指導(dǎo)企劃方案的制定。設(shè)計(jì)軟件精通CorelDRAW、AI、Adobe Photoshop等
基礎(chǔ)熟練高級(jí) ■精通
平面設(shè)計(jì)崗位說明書
一、崗位信息
部門
企劃部
崗位
平面設(shè)計(jì)
直接上級(jí)崗位
企劃主管
直接下級(jí)崗位
崗位編號(hào)
編制日期
2020.3.3
二、崗位目的
負(fù)責(zé)公司VI、廣告宣傳等美術(shù)設(shè)計(jì)制作，公司平臺(tái)的優(yōu)化、裝飾工作；
三、工作網(wǎng)絡(luò)（內(nèi)外部聯(lián)絡(luò)的對(duì)象）
外部：
§ 廣告公司
內(nèi)部：
§ 各部門所有人員
四、工作職責(zé)(Do)
序號(hào)
職責(zé)標(biāo)題 / 職責(zé)描述
權(quán)重
1
負(fù)責(zé)公司宣傳資料與營(yíng)銷工具的平面設(shè)計(jì)工作；
20%
2
負(fù)責(zé)公司內(nèi)外宣傳、環(huán)境布置以及所需物料的統(tǒng)籌、設(shè)計(jì)工作；
20%
3
協(xié)助策劃完成方案的創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作；
20%
4
負(fù)責(zé)與運(yùn)營(yíng)部、市場(chǎng)部、廣告公司的溝通工作，反饋不同意見；
20%
5
負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)方案的落實(shí)和執(zhí)行細(xì)則
20%
五、工作經(jīng)驗(yàn)及背景（Experience）
專業(yè)
§ 本崗位適合的專業(yè)要求：工藝美術(shù)專業(yè)；
§ 本崗位適合的教育要求：大學(xué)畢業(yè)；
工作經(jīng)驗(yàn)
§ 本崗位適合的工作經(jīng)驗(yàn)：1年以上相關(guān)作經(jīng)驗(yàn)
六、工作能力(Display)
篇11
企業(yè)精神，其實(shí)也是這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者精神。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們把自己的優(yōu)秀品質(zhì)（諸如探索、求實(shí)、高效、創(chuàng)新）灌輸于整個(gè)企業(yè)，形成了獨(dú)具一格的企業(yè)精神。在傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型中，企業(yè)精神是最容易延續(xù)的，也是企業(yè)文化作用最直接的一部分。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之前，匯孚集團(tuán)的員工們一直秉承匯孚集團(tuán)“開拓、務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、高效”的扎實(shí)苦干企業(yè)精神，每一位外貿(mào)業(yè)務(wù)員都能自覺奮戰(zhàn)到夜里十點(diǎn)甚至通宵達(dá)旦。這種高效的團(tuán)隊(duì)合作精神，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代依然是必不可少的。然而匯孚集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，只是順應(yīng)新時(shí)代的潮流，在企業(yè)精神里增加了一個(gè)詞：“創(chuàng)新”。“不創(chuàng)新，無未來！”匯孚集團(tuán)董事長(zhǎng)多次在全體員工大會(huì)上強(qiáng)調(diào)這句話。而付諸于企業(yè)文化之中，匯孚集團(tuán)開創(chuàng)了獨(dú)特的“員工DIY”活動(dòng)，一掃傳統(tǒng)企業(yè)沉悶的工作習(xí)慣，主動(dòng)邀請(qǐng)全體員工參與每月的DIY活動(dòng)。員工們圍坐在一起，有時(shí)候做一些甜美的糕點(diǎn)，有時(shí)候做一些創(chuàng)意的家居，有時(shí)候做一些精美的首飾。創(chuàng)意就在這里迸發(fā)，是企業(yè)文化引導(dǎo)了轉(zhuǎn)型的精神大潮。延續(xù)了傳統(tǒng)企業(yè)的扎實(shí)苦干，學(xué)會(huì)了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)意四射，企業(yè)文化在這里做了領(lǐng)航人。
3.企業(yè)制度是轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵之一
企業(yè)制度是企業(yè)文化的一個(gè)方面。一個(gè)企業(yè)的管理制度，不同程度上也代表了這個(gè)企業(yè)的文化趨勢(shì)和導(dǎo)向。以互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)為例，崇尚“創(chuàng)新”的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大多鼓勵(lì)員工“彈性工作制”，不用朝九晚五掐著表上班。同時(shí)淡化上下級(jí)關(guān)系，扁平化管理結(jié)構(gòu)，下屬見了領(lǐng)導(dǎo)不必恭恭敬敬，有話可以直言，把傳統(tǒng)企業(yè)該有的條條框框全都拋之腦后。傳統(tǒng)企業(yè)有著幾十年的文化沉淀，要想一下子把這些條條框框都去掉，企業(yè)非得垮了不可。匯孚集團(tuán)利用企業(yè)文化的引導(dǎo)作用，在人力資源部門設(shè)置員工意見投訴箱，同時(shí)在微信服務(wù)號(hào)里增設(shè)互動(dòng)版塊，積極聽取員工意見，制定了許多人性化的管理制度，比如修改考勤方案，加班后可以調(diào)休，遲到在可接受范圍內(nèi)免責(zé)，一個(gè)月3次無條件免責(zé)等。人性化管理已經(jīng)是這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主題，因?yàn)檠?guī)蹈矩過了頭，只會(huì)限制更多創(chuàng)意的產(chǎn)生。
篇12
在世界全球化的背景下，世界各國(guó)之間的距離正在縮小，中西方文化、價(jià)值觀的滲透，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“中國(guó)設(shè)計(jì)”在當(dāng)今世界格局中占有一席之地，研究中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是尋找設(shè)計(jì)的中國(guó)化語言的一種方式，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案“中國(guó)味”較其他的傳統(tǒng)視覺資源更為濃厚，因?yàn)樗敲耖g吉祥文化心理的一種載體，它特有的造型手法和表現(xiàn)手段，都能成為現(xiàn)代中國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的強(qiáng)有力借鑒。
在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，有很多不同的設(shè)計(jì)元素被引入到設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)不再僅僅是抽象的點(diǎn)線面的狀態(tài)呈現(xiàn)，借鑒傳統(tǒng)吉祥圖案的設(shè)計(jì)也不在少數(shù)，這樣的設(shè)計(jì)給人印象較為深刻，效果較好，許多設(shè)計(jì)都有回歸傳統(tǒng)、借鑒傳統(tǒng)的潮流和趨勢(shì)，傳統(tǒng)吉祥圖案作為一種歷久彌新的審美形式，對(duì)于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，是以視覺圖形代替文字來表達(dá)其內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和運(yùn)用能夠延續(xù)和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)、精神，將對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)進(jìn)行有效的傳承和延續(xù)。
我們?cè)谝曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)中利用傳統(tǒng)圖案的造型特點(diǎn)，通過概括、抽象和夸張等手法抓住事物的特征，使圖形本身的信息簡(jiǎn)潔化。同時(shí)傳統(tǒng)圖案紋樣又是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中常用的一種裝飾手法，主要針對(duì)設(shè)計(jì)作品畫面表現(xiàn)的需要進(jìn)行的形象上的象征處理，在顯示民族風(fēng)格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。
在現(xiàn)代的社會(huì)中，現(xiàn)代人們對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)圖形不僅要求形式美觀，而且隨著高科技的發(fā)展，對(duì)精神的需求越來越突出。我們應(yīng)立足在傳統(tǒng)圖案圖形與寓意的基礎(chǔ)上，對(duì)原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重新構(gòu)建將寓意的引伸糅合到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能夠帶有鮮明的時(shí)代特征，并且能充分表達(dá)企業(yè)文化理念和營(yíng)銷個(gè)性。圖形是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中不可或缺的信息源和信息載體，而有些圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)并不是直接把目的展現(xiàn)出來，而是通過間接暗示給觀眾，并通過這種暗示手段去激發(fā)觀者的聯(lián)想，使觀者理解畫面形象背后的復(fù)雜豐富含義，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，把這些元素融入進(jìn)去，給人以想象的空間，使觀者的想象得到較遠(yuǎn)的延展，傳統(tǒng)吉祥圖形的形與現(xiàn)代圖形的形大體相似，有形必有意，有意必有形，把傳統(tǒng)的圖案和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合，并運(yùn)用現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法去將它們進(jìn)行同構(gòu)，從而得到全新的視覺形象，具有新的視覺意義，這些聯(lián)想可以是吉祥圖案的本身，也可能是它的延伸。
在各種工藝發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息傳播的快捷便利，使傳統(tǒng)吉祥圖形符號(hào)在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中有著很重要的傳播作用，可以出于完全不同于平面的感受，可以多維、多空間、多層次，可以表現(xiàn)得更具有韻律節(jié)奏和絢麗多彩。這些傳統(tǒng)視覺符號(hào)是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤之上的，最具有“中國(guó)味”的代表性圖形與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合，它所傳達(dá)的是一種中國(guó)的傳統(tǒng)文化，更重要的是它所表達(dá)的是吉祥文化的傳遞，給人以一種新的形象，讓人不拘于傳統(tǒng)的某些形式，演繹傳神才是硬道理。
事物總在變化中才能得到發(fā)展，傳統(tǒng)吉祥圖案也是如此，我們可以在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化，利用打散、錯(cuò)位、重構(gòu)等手段對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行再設(shè)計(jì)，可以使傳統(tǒng)圖案獲取新的設(shè)計(jì)組合效果，既符合現(xiàn)代人的審美觀，又符合現(xiàn)代化大規(guī)模生產(chǎn)的需求。在這些現(xiàn)代圖形的創(chuàng)意方式作用下，一些超乎原形的新概念的圖形產(chǎn)生。
現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展，傳統(tǒng)文化需要我們更進(jìn)一步地去應(yīng)用探索和發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)越來越現(xiàn)代化和全球化的時(shí)代下，如何運(yùn)用傳統(tǒng)圖案，滲入現(xiàn)代元素，或跨時(shí)間跨空間地使用吉祥元素等，都是為了在傳承傳統(tǒng)吉祥文化的基礎(chǔ)上，有所突破和超越，只有傳承才會(huì)超越。在認(rèn)識(shí)理解的基礎(chǔ)上，取其“形和色”、延其“意”、傳其“神”，以現(xiàn)代化國(guó)際語言來表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。把傳統(tǒng)圖案的精神元素融入到視覺傳達(dá)中， 使民族的文化精神和世界設(shè)計(jì)語言，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流。
篇13
我們首先需要轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的理念。例如，我們應(yīng)當(dāng)重視品牌、文化要素、人力資源開發(fā)和無形資產(chǎn)積累，而不要再拘泥于傳統(tǒng)制造業(yè)的思維方式，不能僅僅注重自然資源開發(fā)和物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品，因而在文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系方面也不要再將“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的口號(hào)作為座右銘。
既然新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開文化要素的作用，那么，這在理念上就要告別“文化搭臺(tái)”的傳統(tǒng)觀念，因?yàn)樗鼉H僅是把文化作為一種外在的形式，而不是作為內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，或者內(nèi)生發(fā)展的動(dòng)力。只有這種理念的轉(zhuǎn)變才能帶來真正的文化提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值的飛躍。例如，原有的所謂文化地產(chǎn)就經(jīng)常只是借助文化概念或者文化活動(dòng)搭臺(tái)的形態(tài)，實(shí)際上，真正的文化地產(chǎn)應(yīng)該是以文化設(shè)計(jì)和文化生態(tài)的營(yíng)造來創(chuàng)造真正的地產(chǎn)價(jià)值提升空間的。因此，今后的文化與經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系要么是“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲”，要么是“文化融入”，即真正實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)與文化互相促進(jìn)”的關(guān)系。
產(chǎn)業(yè)文化化包括兩個(gè)部分
產(chǎn)業(yè)的文化化運(yùn)作是經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新理念與新方法。它包括兩個(gè)部分。一方面，它是以文化產(chǎn)業(yè)的方法來促進(jìn)文化元素和文化藝術(shù)創(chuàng)意的跨界應(yīng)用，其中的一個(gè)具體領(lǐng)域也可以稱為文化產(chǎn)業(yè)的跨界化轉(zhuǎn)型。比如說，通過舉辦專業(yè)會(huì)展來提升創(chuàng)意、設(shè)計(jì)水平，可以促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特別是制造業(yè)提高附加價(jià)值。另外一個(gè)領(lǐng)域是以專業(yè)化的文化產(chǎn)業(yè)來帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)營(yíng)銷，包括可以用動(dòng)漫、影視來反向帶動(dòng)傳統(tǒng)的玩具產(chǎn)業(yè)，以主題公園和影視植入廣告來促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，等等。另一方面，則是以文化和創(chuàng)意的要素來改造和提升某個(gè)行業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)并走向高端產(chǎn)業(yè)。其中很重要的一個(gè)例子，是通過把握文化要素的應(yīng)用，包括建設(shè)良好的企業(yè)文化，達(dá)到能夠生產(chǎn)奢侈品等高端產(chǎn)業(yè)的水平。因?yàn)樯莩奁返雀叨水a(chǎn)業(yè)的附加價(jià)值主要是通過文化創(chuàng)意和品牌管理來提升的。再比如，農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)也是一種對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行文化化提升的形態(tài)，通過文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意消費(fèi)的提升，它就不再僅僅是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品乃至一種農(nóng)業(yè)觀光和農(nóng)家樂，而是將農(nóng)業(yè)資源和文化體驗(yàn)作深度結(jié)合，形成真正具有高附加價(jià)值的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新產(chǎn)業(yè)形態(tài)。就此而言，產(chǎn)業(yè)的文化化可以在很大程度上克服諸如產(chǎn)能過剩、資源過度消耗和同質(zhì)化惡性競(jìng)爭(zhēng)等低端制造業(yè)發(fā)展的瓶頸。
重視以文化提升價(jià)值的方法論
產(chǎn)業(yè)的文化化運(yùn)作要求我們重視以文化提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值的方法論。就抽象的層面上說，我們要更加重視文化要素和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的運(yùn)用能力，其中，我們需要關(guān)注技術(shù)與藝術(shù)的融合，或者需要關(guān)注“應(yīng)用美學(xué)”和“生活美學(xué)”的實(shí)踐能力的提升，前者主要是和產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在提升、產(chǎn)品的完美性相結(jié)合，后者則與我們的生活方式、與我們對(duì)流行文化元素相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)趨勢(shì)的把握相關(guān)聯(lián)。例如：某種聲光電的技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的融合，可以創(chuàng)造時(shí)尚并促進(jìn)新的時(shí)尚產(chǎn)品（含電子產(chǎn)品）的消費(fèi)規(guī)模。就具體的層面而言，每個(gè)行業(yè)的文化提升和融入的角度和方法又各有其側(cè)重點(diǎn)。以傳統(tǒng)的工藝美術(shù)發(fā)展和提升為例，現(xiàn)代的高端工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)是以設(shè)計(jì)和文化藝術(shù)表現(xiàn)、品牌等綜合為主要的價(jià)值來源的，因此，要求研發(fā)和生產(chǎn)者必須在傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)和聘請(qǐng)明星設(shè)計(jì)師等三者之間建立一種品牌化的文化系統(tǒng)，以此提升消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。
在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)文化化的過程中，我們需要持續(xù)地對(duì)科技特別是信息技術(shù)和電子產(chǎn)品的文化融合和如何提升其中的藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，讓各類科技相關(guān)的產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深入研究，或者接受文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)研究成果，對(duì)產(chǎn)業(yè)文化化的進(jìn)展將起到十分重要的作用，因?yàn)檫@種融合已經(jīng)成為一種基本趨勢(shì)。無論是在電信領(lǐng)域還是電子產(chǎn)品領(lǐng)域，軟硬件的審美化設(shè)計(jì)、互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)文化和文化內(nèi)容的下載服務(wù)等等的結(jié)合，已經(jīng)成為一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)和文化消費(fèi)的新潮流。蘋果公司在21世紀(jì)以來的創(chuàng)新性做法就是一個(gè)很典型的例子。喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司之所以能夠開發(fā)出一系列了不起的“i系列”產(chǎn)品，與他對(duì)藝術(shù)的敏感性和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)密不可分。更具體地說，蘋果公司的電子產(chǎn)品既是文化內(nèi)容下載的平臺(tái)，也是一種藝術(shù)化的時(shí)尚電子產(chǎn)品，后者和喬布斯擔(dān)任皮克斯公司的老板一事之間存在密切的關(guān)系。當(dāng)然，喬布斯對(duì)技術(shù)與藝術(shù)的融合進(jìn)行了深入的研究。他說：“當(dāng)我去皮克斯工作時(shí)，我開始意識(shí)到這個(gè)巨大的分歧。科技公司不懂創(chuàng)意，他們也不欣賞依賴直覺的思維方式，比如唱片公司的A&R部門聽了100個(gè)人演唱之后就能感覺到哪5個(gè)人會(huì)成功。他們之所以認(rèn)為創(chuàng)意人員只是整天窩在沙發(fā)里、自由散漫，是因?yàn)樗麄儚膩頉]見過在皮克斯這樣的地方，創(chuàng)意人員是多么富有緊迫感和專業(yè)素養(yǎng)。另一方面，音樂公司也對(duì)技術(shù)完全沒概念。他們認(rèn)為他們總能從外面雇到一些技術(shù)人員。但是，這就像蘋果公司去找人制作音樂一樣。我們只能得到二流的A&R人員。就像音樂公司只能找到二流技術(shù)人員一樣。我屬于少數(shù)人，既懂得發(fā)明技術(shù)需要直覺和創(chuàng)造力，也知道制作藝術(shù)作品需要接受真正的專業(yè)訓(xùn)練。” 所以，我們可以通過研究文化、藝術(shù)和信息技術(shù)、電子產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)，尤其是結(jié)合消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚性科技產(chǎn)品的需求，大大提升制造業(yè)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)水平，甚至實(shí)現(xiàn)從制造產(chǎn)品向服務(wù)平臺(tái)的轉(zhuǎn)型。在這種新的環(huán)境下，科技界的人士應(yīng)當(dāng)更加深入地研究文化和文化產(chǎn)業(yè)、研究產(chǎn)品與生活方式的關(guān)聯(lián)、研究人們消費(fèi)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)。
用企業(yè)文化建設(shè)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)文化化
