引論：我們?yōu)槟砹?3篇高等教育的根本任務(wù)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
(二)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是地方高校進(jìn)行綜合改革的著力點(diǎn)
篇2
一、新時代高校立德樹人根本任務(wù)的價值取向內(nèi)涵
立德思想在我國歷史悠久，早在先秦時期就提出樹立德行是人生的最高境界，從思想道德方面強(qiáng)調(diào)高尚的道德修養(yǎng)。道德建設(shè)包括師德建設(shè)和學(xué)生道德建設(shè)兩個方面，樹人主要針對受教育者，也就是培養(yǎng)人才的問題。同時，德育是大中小教育體系中的核心要義，是教育的“先手棋”，在整體教育體系中起到“一票否決”的作用，德育的好壞直接影響著人的一生發(fā)展。隨著高校種種不道德案件的出現(xiàn)，比如馬加爵、復(fù)旦投毒等，高校道德教育進(jìn)一步引起重視和強(qiáng)化〔1〕。成績不是衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，高等學(xué)校不應(yīng)該只用成績來衡量人才，高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧８咝Ｗ鳛楦叩戎R分子深化學(xué)習(xí)的場所，是青年學(xué)生步入社會的“培養(yǎng)基”，是國家后繼有人的重要場域。高校的發(fā)展目標(biāo)需要同時兼顧品德高尚的學(xué)生，以及學(xué)術(shù)型人才。記十分重視培養(yǎng)德育工作，多次呼吁把德育作為教育的中心環(huán)節(jié)。因此，高校只有牢牢樹立將立德樹人作為根本任務(wù)，才能時刻抓住教育的根本要義〔2〕。新時代的高校，必須明確兩個根本性的問題，一個是我們辦什么樣的大學(xué)，應(yīng)該如何辦這樣的大學(xué)；另一個是培養(yǎng)什么樣的人才，怎樣培養(yǎng)，為誰培養(yǎng)〔3〕。高校只有原原本本的按照教育部長陳寶生同志所提出的“四個回歸”具體要求一一落實(shí)落靠，回歸以學(xué)生為中心的價值原點(diǎn)，回歸教育的本質(zhì)要求，改變“失去靈魂的卓越”的狀態(tài)，才能使得我國高等教育得以持續(xù)健康發(fā)展。黨和國家把樹立人格作為教育發(fā)展的根本任務(wù)，高度重視國民素質(zhì)的提高和人才的培養(yǎng)。
二、新時期高校立德樹人教育中面臨的困境
（一）高校認(rèn)識的片面性
就目前現(xiàn)狀來講，仍有不少高校存在重視智育、忽視德育的教育誤區(qū)，德育工作存在說起來重要、做起來次要、忙起來不要的現(xiàn)象，認(rèn)為德育工作就是需要輔導(dǎo)員、班主任、思政課教師平日關(guān)注一下即可。教書與育人沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，認(rèn)為科研人員、行政人員、專業(yè)教師做好自己的科研任務(wù)攻關(guān)、行政事務(wù)忙碌、專業(yè)知識教授就可以，沒有實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人格局，更沒有營造“大思政”育人環(huán)境，沒有把握德育教育的連續(xù)性、系統(tǒng)性、全員性的育人特征，從而德育工作無法見到實(shí)效〔4〕。同時，教育工作者以灌輸為主，沒有結(jié)合實(shí)際學(xué)生特點(diǎn)，做到因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。同時，仍嚴(yán)重存在重視智育、輕視德育，重視理科、輕視文科的現(xiàn)象，這是沒有深刻理解高等教育的本質(zhì)屬性及重要使命的主要表現(xiàn)。
（二）新媒體時代的沖擊
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、大數(shù)據(jù)的普遍應(yīng)用以及新媒體技術(shù)的全面鋪開，人們已然進(jìn)入了新媒體時代。新媒體讓新時代高校學(xué)生發(fā)生了翻天覆地的變化，思想和行為也受到了巨大的沖擊，價值多元、文化多樣、形式多變是這個時代最大的特點(diǎn)。然而，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的重要時期，西方的一些不良價值取向影響著學(xué)生的思想意識和價值取向。各種不良網(wǎng)絡(luò)文化大行其道，多元信息魚龍混雜讓學(xué)生難以辨別善惡，部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致學(xué)生的不良道德行為，對道德教育機(jī)構(gòu)的建立產(chǎn)生極其不利的影響。
（三）家庭不良氛圍
隨著人民物質(zhì)生活水平不斷提高，目前家庭教育存在著“只要孩子成績好，其他都不重要”的不良思維模式，這樣一來，本應(yīng)貫穿于始終的道德教育就被無形中摧殘。還有一些家庭教育出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的教育偏差，如不守信用、功利主義等。在這種長期的家庭教育理念下，學(xué)生不免對學(xué)校德育工作產(chǎn)生質(zhì)疑和抵觸，從而也嚴(yán)重影響了學(xué)校的德育進(jìn)程。家庭教育中缺少的道德教育有時是對孩子產(chǎn)生一生的影響，家長是孩子的終身老師，如不能為孩子樹立榜樣及正確的教導(dǎo)，將制約著孩子道德教育的延展。
（四）學(xué)生自我教育意識薄弱
由于家庭的過分溺愛，容易使孩子出現(xiàn)過于依賴、團(tuán)隊(duì)意識不足的心理特點(diǎn)。一些獨(dú)生子女缺乏獨(dú)立生活的能力，即使在學(xué)校也依賴父母。在學(xué)習(xí)上也會受到影響，缺乏判斷力、主動性、不善思考等。這些學(xué)生大多以自我為中心，缺乏為他人著想的意識和團(tuán)隊(duì)意識〔6〕。進(jìn)入新環(huán)境中，如果自己的思想和行為不被老師和同學(xué)認(rèn)可，容易出現(xiàn)人際關(guān)系緊張的問題，也會產(chǎn)生較大的挫敗感。信息時代的到來，讓學(xué)生們更加喜歡接受新的事物，然而，由于不良思潮、不良風(fēng)氣、不良社會現(xiàn)象的影響，以及自身心理的不夠成熟，導(dǎo)致自身缺乏敏銳的洞察力、科學(xué)的判斷力，道德標(biāo)準(zhǔn)被削弱，三觀也很容易受到不良思想的腐蝕。有的學(xué)生缺乏自律、道德規(guī)范、自我教育意識不足，他們的言行也缺乏約束，難以說外在的社會規(guī)范，正確地內(nèi)化為一種道德行為。
三、新時期高校立德樹人的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
（一）發(fā)揮課程、實(shí)踐和文化育人的作用
思想政治理論課作為思想政治教育的關(guān)鍵課程，對于學(xué)生的三觀教育起到不可替代的作用，是立德樹人的關(guān)鍵一環(huán)，高校要充分發(fā)揮思想政治課程的作用，實(shí)現(xiàn)全過程的道德教育，將德育融入到通識課、專業(yè)課、心理健康教育等課程中〔7〕。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事政治，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，比如活動能力強(qiáng)，喜歡新事物，思想活躍等，結(jié)合當(dāng)前社會熱點(diǎn)問題，充分利用新媒體和信息技術(shù)，探索多種教育教學(xué)方法。理論的學(xué)習(xí)相對枯燥，高等學(xué)校應(yīng)注重實(shí)踐教育，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。理論學(xué)習(xí)是在封閉的環(huán)境下使學(xué)生接受、認(rèn)識、價值觀念和道德行為。高校搭建德育實(shí)踐平臺，可以實(shí)現(xiàn)理論的遷移，理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生踐行社會主義核心價值觀〔8〕。比如開展志愿者服務(wù)等實(shí)踐活動，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)，進(jìn)而形成和發(fā)展道德素質(zhì)。良好的校園文化有潛移默化的作用，學(xué)校要重視校園文化的作用，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化育人。高校可以定期開展校園文化活動，將立德樹人融入到校園活動中，弘揚(yáng)正能量。
（二）培養(yǎng)高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍
教育者是實(shí)現(xiàn)教育效果的“關(guān)鍵先生”，是立德樹人的主體。高素質(zhì)的育人團(tuán)隊(duì)將會全面提升教育水平，一個學(xué)校的“大思政”格局的實(shí)現(xiàn)程度決定了學(xué)校德育的發(fā)展水平，全員教育是良好思想道德素質(zhì)的開端。教育者首先要做到為人師表，有真知識、真本領(lǐng)、真功夫，同時應(yīng)是一個熱愛教育的人，與時俱進(jìn)，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中融入德育教育〔9〕。在多元文化背景下，教師應(yīng)保持職業(yè)道德和敬業(yè)精神，不斷提高自己的道德素質(zhì)，不斷完善自我，樹立良好形象。教師應(yīng)培養(yǎng)自我關(guān)懷和責(zé)任感，提高教育育人意識，樹立道德修養(yǎng)作為重要的教育事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的未來。
（三）引導(dǎo)大學(xué)生自我教育
立德樹人需要以情感作為聯(lián)絡(luò)的紐帶，大學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗(yàn)和閱歷，容易受外部世界信息的影響，對外部世界好奇的同時，也帶有壓力。教育的最有效方式不是一味灌輸，而是潤物細(xì)無聲的嵌入，道德教育同樣如此，需要教育者引導(dǎo)學(xué)生由傳統(tǒng)被動式教育轉(zhuǎn)為自我主動意識，激發(fā)學(xué)生的自我教育行為。教育的核心是學(xué)生，教師身份的存在也在于學(xué)生，所謂作為教育的一個重要職責(zé)就是有教無類，關(guān)注每一個學(xué)生的成長成才，激勵每一名學(xué)生的不斷前進(jìn)〔10〕。親其師才能信其道，我們只有心中時刻想著學(xué)生，為學(xué)生的未來謀劃，主動和學(xué)生保持良好的溝通關(guān)系，才有可能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生自我覺醒、自我成長、自我內(nèi)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育效果。
（四）大力培育學(xué)生社會責(zé)任感
加強(qiáng)黨史國情教育和感恩誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生集體觀念和團(tuán)隊(duì)合作精神。要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，維護(hù)國家和民族的精神獨(dú)立，防止他們成為西方道德價值觀的“附庸”。高度重視培育選樹學(xué)生先進(jìn)典型，激勵廣大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)，增強(qiáng)自覺奉行的能力，養(yǎng)成日常踐行的習(xí)慣，形成向上向善的力量。加強(qiáng)學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制建設(shè)，深入推動學(xué)雷鋒活動經(jīng)常化、常態(tài)化，鼓勵學(xué)生為善不輟，集小善成大德。切實(shí)加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)，引導(dǎo)他們在激烈的社會競爭中敢于抓住機(jī)遇，適應(yīng)時展，自覺把實(shí)現(xiàn)個人夢想和投身偉大中國夢緊密結(jié)合，恪盡職守地?fù)?dān)負(fù)起新時期賦予的歷史重任，不斷增強(qiáng)為祖國奉獻(xiàn)青春的使命感和責(zé)任感。
（五）重點(diǎn)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育
有序?qū)嵤耙装唷蓖茝V行動計(jì)劃和中國大學(xué)生網(wǎng)上領(lǐng)導(dǎo)工程，建設(shè)思想教育、教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂等網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生互動示范社區(qū)和綜合主題教育網(wǎng)站。提高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的參與度和滿意度，使學(xué)生在愉快的情境中不知不覺地接受思想政治教育。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理。建立實(shí)名注冊制度和校園網(wǎng)使用溯源制度，形成及時有效的監(jiān)管機(jī)制。加強(qiáng)網(wǎng)上信息研判，及時掌握師生思想動態(tài)，及時刪除不良信息，維護(hù)積極正確輿論導(dǎo)向，始終掌握維穩(wěn)工作主動權(quán)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)。加大隊(duì)伍培訓(xùn)和保障支持力度，培養(yǎng)一支過硬的網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作干部隊(duì)伍，唱響網(wǎng)上正面聲音，引領(lǐng)積極的輿論導(dǎo)向。
（六）構(gòu)建立德樹人的有效機(jī)制
校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，班級管理、師生管理、院系管理為一體，黨政共管，充分高校各個學(xué)院、部門、教職工等的作用，使高校上下共同營造立德樹人的教育環(huán)境。加強(qiáng)大學(xué)、家庭和社會之間的合作。學(xué)校需要與家長保持聯(lián)系，與家庭和學(xué)校互動，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。充分發(fā)揮輿論、社會文化和社會實(shí)踐的作用，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會公德。高校充分發(fā)揮德育教育的主陣地作用，同時突出家庭教育的導(dǎo)向作用，發(fā)揮社會實(shí)踐、社會輿論、社會文化等的作用，形成長效聯(lián)動機(jī)制。構(gòu)建校企文化交流平臺，拓展學(xué)生的實(shí)踐范圍，提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。總之，立德樹人是黨的教育方針的重大發(fā)展，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)任重道遠(yuǎn)。立德樹人是一項(xiàng)系統(tǒng)的大工程，需要長期探索和實(shí)踐，高校要圍繞立德樹人，整合各方資源和力量，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化家庭環(huán)境、社會環(huán)境，提高學(xué)生自我教育能力，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。
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篇3
大學(xué)生是21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，是重要的人才資源，他們的素質(zhì)直接影響我國的未來。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確指出：國運(yùn)興衰，系于教育，要把育人為本作為教育工作的根本要求，全面實(shí)施素質(zhì)教育，推動教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展，加快從教育大國向教育強(qiáng)國、從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國邁進(jìn)。2012年，黨的十報告在“育人為本，德育為先”的基礎(chǔ)上再次強(qiáng)調(diào)了教育的根本任務(wù)，首次提出：把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。新形勢新階段，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)育人工作，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才是高等教育必須面對和完成好的根本任務(wù)。
一、新形勢下高職院校“管理育人”內(nèi)涵的再辨析
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力，政治、文化和意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生著深刻變化，早已走出“象牙塔”的高等教育，功能不斷擴(kuò)展，與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系日益密切，人才培養(yǎng)的根本任務(wù)漸有被科學(xué)研究等功能遮蔽之傾向，高等教育日益淪為“科技教育”，對教師的評價也愈來愈“科學(xué)化”、“數(shù)量化”。認(rèn)真講課、受學(xué)生歡迎愛戴的教師評不上副教授，講課不行而科研成果、論文“數(shù)量達(dá)標(biāo)”的人評上教授的“怪現(xiàn)象”比比皆是，世俗化、功利化、浮躁化、行政化的陰影籠罩昔日神圣學(xué)府，嚴(yán)重侵害了學(xué)生的利益和大學(xué)的尊嚴(yán)。十報告提出的“立德樹人”是對高等教育根本任務(wù)的正本清源，也為新形勢下管理育人工作取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展指明了方向。盡管目前學(xué)界對高職院校“管理育人”的表述不一，但基本認(rèn)識較為一致，可歸納為：管理育人是高職院校管理部門及其人員把育人作為管理工作的出發(fā)點(diǎn)，通過校務(wù)行政管理、教育教學(xué)管理、科研管理、后勤管理等活動，借助于制度、教師、環(huán)境、榜樣等對管理對象的政治素質(zhì)與思想道德品質(zhì)產(chǎn)生影響，使之趨向于學(xué)校既定德育目標(biāo)的過程。管理育人的對象主要是大學(xué)生，主體主要是高職院校管理部門及其人員。
管理育人是范圍廣泛的系統(tǒng)工程。管理育人作為“三育人”的重要組成部分，是一項(xiàng)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。與教書育人對學(xué)生德育產(chǎn)生的直接作用、服務(wù)育人的有限作用不同的是，高職院校管理育人具有間接性、全方位性、滲透性的特點(diǎn)。管理育人主要是通過制度、人、環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生間接影響，直接面對學(xué)生進(jìn)行思想教育的管理只是冰山一角，“管理者在管理過程中的思想行為表現(xiàn)、管理導(dǎo)向以及管理成果的物化形態(tài)都會對人構(gòu)成德育影響”。管理范圍不僅是全體學(xué)生，也包括管理人員自身、教師和校內(nèi)其他職工，不僅針對作為個體的人，而且涉及黨、團(tuán)組織、教學(xué)、科研、行政、后勤等各個部門和方面。因此，管理育人的范圍更廣，作用功能的平衡性要求更強(qiáng)，對引導(dǎo)和推動教書育人、服務(wù)育人的不斷發(fā)展起著重要的作用。高職院校管理育人工作的著力點(diǎn)應(yīng)放在將高職院校的人才培養(yǎng)與各項(xiàng)管理工作相融合上，堅(jiān)持分層管理、分類指導(dǎo)。由于目前高職院校管理實(shí)施校院兩級管理，高職院校管理育人工作一般相應(yīng)地分為校―院―系/學(xué)科部三層管理，即學(xué)校黨政管理部門―學(xué)院黨政管理部門―系/學(xué)科部管理人員三層管理。第一層負(fù)責(zé)大學(xué)生思想政治教育、教學(xué)、科研等工作的統(tǒng)籌、組織、協(xié)調(diào)，第二層負(fù)責(zé)院級任務(wù)的分解、布置、實(shí)施，第三層按照部署有針對性地開展大學(xué)生思想政治教育、教學(xué)、科研活動，并在思想、學(xué)習(xí)和生活等方面對大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)際工作中，第三層的管理育人壓力很大，“上邊千條線，下邊一根針”。因此，應(yīng)積極擴(kuò)大第三層的管理育人力量。有些高職院校已經(jīng)采取了一些有效措施，如行政人員兼任輔導(dǎo)員/班主任，新入職的教師要先做學(xué)生輔導(dǎo)員。
二、高職院校加強(qiáng)“管理育人”的有效途徑
1.積極建立育人為本的管理文化。管理文化是校園文化中的重要內(nèi)容，可以于無形中影響人、涵養(yǎng)人，管理文化主要通過管理制度和管理者體現(xiàn)。在管理過程中，體現(xiàn)了一定管理文化的管理者，其素質(zhì)、形象、做法會影響大學(xué)生，承載了管理文化內(nèi)涵的管理制度等載體，會約束和引導(dǎo)學(xué)生的行為舉止。高職院校應(yīng)以“立德樹人”為根本任務(wù)，在教學(xué)、科研、大學(xué)生思想政治教育等管理工作的各個育人環(huán)節(jié)貫徹以學(xué)生為本的理念，增強(qiáng)管理者的育人意識，積極營造育人為本的管理文化氛圍，切實(shí)提高管理工作的育人效能。首先，完善管理育人機(jī)制。通過成立諸如大學(xué)生素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組的議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，整合育人資源，不斷完善管理育人的規(guī)范機(jī)制和激勵機(jī)制。其次，制定相關(guān)管理育人制度。規(guī)章制度既是大學(xué)生和教職員工必須遵守的行為準(zhǔn)則，也是高職院校管理育人的依據(jù)。高職院校要重視制度建設(shè)的基礎(chǔ)作用，在健全與學(xué)生直接有關(guān)的學(xué)生行為、學(xué)籍、獎懲等管理制度基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步建立健全教職工管理育人制度，明確管理人員的具體育人職責(zé)和要求，并與管理人員崗位職責(zé)和考核評價相掛鉤，進(jìn)一步增強(qiáng)管理育人的科學(xué)化程度。最后，營造以人為本的管理氛圍。充分發(fā)揮制度、人、環(huán)境的管理育人作用，積極調(diào)動教職員工和學(xué)生參與管理育人活動的積極性、創(chuàng)造性。在制度制定和執(zhí)行過程中，要充分考慮師生的知情權(quán)、參與權(quán)和評議權(quán)；不斷樹立管理育人榜樣，引導(dǎo)廣大管理人員和學(xué)生主動參與育人活動；從有利于育人的角度設(shè)計(jì)、管理校園環(huán)境，營造怡情蘊(yùn)智的綠色健康、積極向上的校園生態(tài)環(huán)境。
2.提升管理人員的育人素質(zhì)能力。師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。盡管高職院校的行政管理人員不教書也不做學(xué)生工作，但學(xué)生仍稱其為“師”。在高職院校育人的整體工程中，專業(yè)教師、行政管理人員和后勤人員雖然承擔(dān)的任務(wù)不同，但目標(biāo)應(yīng)是一致的，都是為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。《國務(wù)院關(guān)于>的實(shí)施意見》指出：廣大教師和教育工作者要發(fā)揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，以身作則，為人師表。管理人員和教師一樣，在管理中，要弘揚(yáng)“愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)育人、務(wù)實(shí)求真、協(xié)同奮進(jìn)”的師德規(guī)范，不斷提升育人素質(zhì)，深入了解學(xué)生，做好管理服務(wù)育人工作。①加強(qiáng)管理人員職業(yè)道德建設(shè)。“德”是涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇，是中國倫理的核心概念。《周易?系辭》中說：地勢坤，君子以厚德載物。“德”乃為師之魂，立學(xué)之魂，育人之魂。作為“塑造人類靈魂”的高等學(xué)校，應(yīng)加強(qiáng)教職工的職業(yè)道德建設(shè)和素養(yǎng)、人文精神的塑造，引導(dǎo)管理人員熱愛教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗；加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素質(zhì)；注意儀容，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活作風(fēng)；樹立終身學(xué)習(xí)觀，不斷提升知識能力。管理人員也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，一切從育人出發(fā)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，積極創(chuàng)新管理工作方式，注意“為人師表”，帶頭遵章守紀(jì)，樹立良好榜樣，提升管理育人水平。②提高培訓(xùn)力度和入職條件。由于高職院校中從事管理的人員素質(zhì)、水平不一，有些年紀(jì)較大的管理人員只接受過專科教育，自己的能力水平有限，對現(xiàn)在的大學(xué)生不了解，且長期做行政工作，按經(jīng)驗(yàn)辦事，不能適應(yīng)高職院校管理育人的要求，高職院校對他們應(yīng)多渠道、多方法進(jìn)行管理知識培訓(xùn)；對那些學(xué)歷較高但沒有教育學(xué)背景或?qū)W生工作經(jīng)驗(yàn)的行政管理人員，要通過崗前和崗位培訓(xùn)，不斷鼓勵他們學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識，提高育人能力。現(xiàn)在很多高職院校已經(jīng)對行政人員的引入采取了提高門檻的做法，很少再直接安排那些不合要求的“引進(jìn)人才”家屬到學(xué)校行政崗位工作，對于行政人員的入職標(biāo)準(zhǔn)也提升到至少本科畢業(yè)，一些“985”的高職院校，新招聘的學(xué)生工作輔導(dǎo)員均要求博士研究生畢業(yè)。
3.搭建多樣化的管理育人平臺。常言說，學(xué)到的知識是可以忘掉的，但培養(yǎng)的品性卻不可能被忘掉。高職院校的管理育人工作應(yīng)注重利用管理的間接性、滲透性特點(diǎn)，搭建各種平臺，潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成。如，管理者可通過設(shè)立師生溝通的網(wǎng)上信箱、BBS論壇、微博等方式答疑解惑，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地；也可適時召開各種形式的座談會、講座以及師生聯(lián)誼活動，拉近管理者與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)距離；探索建立讓學(xué)生參與管理的有效機(jī)制，在各種涉及學(xué)生利益的制度出臺前，讓更多的學(xué)生參與到制度的討論中。此外，親其師才能信其道，高職院校可鼓勵更多的管理人員利用專業(yè)特長，在業(yè)余時間指導(dǎo)學(xué)生的各種社團(tuán)及集體活動。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。德里克?博克在《走出象牙塔――現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任》中提出：在這樣一個人們對社會道德行為標(biāo)準(zhǔn)表示普遍關(guān)注和不滿的時代里，我們的教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)義不容辭地運(yùn)用他們的特殊的地位來鼓勵學(xué)生更深入地思考社會道德問題，加強(qiáng)他們的道德推理能力。高職院校應(yīng)根據(jù)國家社會發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新需求，使管理工作回歸其育人本質(zhì)，成為“育人的管理”，動員和組織全體教職員工行動起來，在提高管理服務(wù)水平的基礎(chǔ)上，深入挖掘和發(fā)揮各項(xiàng)管理工作的育人作用，并使教書育人、管理育人、服務(wù)育人形成良性互動，發(fā)揮整體育人功效，不斷完善全員育人的實(shí)踐格局，為高素質(zhì)人才的成長提供優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)成環(huán)境。
篇4
1.1 學(xué)校定位決定了應(yīng)用型本科教育必然是技術(shù)應(yīng)用型教育
我國高等教育大致呈現(xiàn)金字塔型結(jié)構(gòu):頂端是少數(shù)研究型大學(xué),中間是普通本科院校,底部是高職高專學(xué)校。位于普通本科院校底層的應(yīng)用型本科院校,其根本任務(wù)是以社會需求為導(dǎo)向,培養(yǎng)行業(yè)和市場需要的應(yīng)用型人才,學(xué)校培養(yǎng)的人才能否實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)、高質(zhì)量就業(yè),反映了學(xué)校根本任務(wù)是否實(shí)現(xiàn),決定了學(xué)校的存亡興衰。
1.2 動力驅(qū)動機(jī)制決定了應(yīng)用本科必然是技術(shù)應(yīng)用型教育
高等教育的發(fā)展,受行政、學(xué)術(shù)和市場三種力量的影響。行政和學(xué)術(shù)動力要求應(yīng)用型本科院校以高質(zhì)量的人才培養(yǎng)、高質(zhì)量的就業(yè)在日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力與市場競爭中獲得生存的力量和發(fā)展的空間,市場力量使得應(yīng)用型本科院校比其他任何類型的高校都要更加關(guān)注市場、關(guān)注行業(yè)、關(guān)注就業(yè)。
1.3 學(xué)校的根本任務(wù)決定了應(yīng)用本科必然是技術(shù)應(yīng)用型教育
高等學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。面向就業(yè)需求,深化學(xué)校教育教學(xué)改革,把就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量作為衡量高等學(xué)校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)之一,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),密切與行業(yè)、企業(yè)和有關(guān)部門的聯(lián)系,建立一批長期穩(wěn)定的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新基地,加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育,推動就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變,才能確保學(xué)校根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。
2 技術(shù)應(yīng)用型教育的模式創(chuàng)新――“職場教育”模式
“職場教育”模式是實(shí)現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用型教育的理想模式,是與應(yīng)用型本科院校合理定位相一致的全新的教育理念。“職場教育”建立了一種把學(xué)校教育作為職業(yè)生涯起點(diǎn)的全新的教育模式。學(xué)生身處學(xué)校,即是置身職場,四年的職場專業(yè)培養(yǎng)和訓(xùn)練,理應(yīng)成為受行業(yè)歡迎的應(yīng)用型人才,這種人才既有別于傳統(tǒng)本科院校、又有別于高職高專教育,主要表現(xiàn)在:
(1)培養(yǎng)目標(biāo)不同。應(yīng)用型本科:工程應(yīng)用、技術(shù)應(yīng)用,培養(yǎng)專業(yè)服務(wù)骨干;傳統(tǒng)本科:基礎(chǔ)理論研究、科技研發(fā),培養(yǎng)高級人才;高職高專:工程、技術(shù)、專業(yè)服務(wù),培養(yǎng)操作人才;
(2)培養(yǎng)規(guī)格不同。應(yīng)用型本科:本科為主,少量研究生;傳統(tǒng)本科:本科、研究生并重;高職高專:專科;
(3)培養(yǎng)口徑不同。應(yīng)用型本科:以行業(yè)需求為導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)和行業(yè)準(zhǔn)入;傳統(tǒng)本科:以學(xué)科專業(yè)為導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)通識教育和廣泛適應(yīng)性;高職高專:以崗位就業(yè)為導(dǎo)向,理論強(qiáng)調(diào)夠用為度、技能達(dá)到上崗要求;
(4)培養(yǎng)人才類型不同。應(yīng)用型本科:應(yīng)用型人才,強(qiáng)調(diào)應(yīng)用理論研究和技術(shù)應(yīng)用;傳統(tǒng)本科:研究型人才,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論研究和技術(shù)開發(fā);高職高專:操作型人才,強(qiáng)調(diào)技術(shù)操作;
(5)培養(yǎng)方案不同。應(yīng)用型本科:以行業(yè)從業(yè)資格為參照系,強(qiáng)調(diào)行業(yè)職業(yè)能力;傳統(tǒng)本科:以學(xué)科體系為標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)學(xué)科的完整性;高職高專:以崗位技能為標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)崗位操作技能;
3“職場教育”模式的建立
“職場教育”是實(shí)現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用型教育的理想選擇。“職場教育”模式下,學(xué)校不僅重視學(xué)生就業(yè)率這一就業(yè)的“量”的指標(biāo),而且,重視學(xué)生在行業(yè)內(nèi)從事本專業(yè)工作的就業(yè)“質(zhì)”指標(biāo)。學(xué)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量成為人才培養(yǎng)質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生順利就業(yè)、高質(zhì)量就業(yè),既體現(xiàn)了學(xué)校教育教學(xué)水平的質(zhì)量,也是“職場教育”最直接的目標(biāo)。
3.1 首先要確定人才培養(yǎng)目標(biāo)定位
要體現(xiàn)“三個符合度”,即:學(xué)校目標(biāo)與行業(yè)需求相符合;培養(yǎng)目標(biāo)與課程體系相符合;培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)質(zhì)量相符合。最低目標(biāo):在本行業(yè)順利就業(yè);最高目標(biāo):以順利就業(yè)為平臺和依托,經(jīng)過幾年的實(shí)踐和鍛煉,使我們的學(xué)生成為所在行業(yè)關(guān)鍵性的工程應(yīng)用、技術(shù)應(yīng)用和專業(yè)服務(wù)骨干,成為在所在行業(yè)有影響的、從事本行業(yè)應(yīng)用科學(xué)研究、技術(shù)研發(fā)的高級應(yīng)用型人才,在行業(yè)獲得較高的薪酬。
3.2 建立建立仿真的教育教學(xué)環(huán)境
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)即是職業(yè)生涯的開始,把大學(xué)教育作為學(xué)生職業(yè)生涯的起步。外部環(huán)境:協(xié)調(diào)和加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)之間的關(guān)系,開展產(chǎn)學(xué)合作教育,營造有利于學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)技能培養(yǎng)的外部環(huán)境。內(nèi)部環(huán)境:軟環(huán)境――校園文化、大學(xué)精神、教學(xué)氛圍,硬環(huán)境――教學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)設(shè)施、設(shè)備等。
3.3 合理設(shè)置培養(yǎng)方案
以市場為導(dǎo)向設(shè)置專業(yè)或?qū)I(yè)方向,確定符合行業(yè)從業(yè)資格要求的培養(yǎng)目標(biāo),合理設(shè)定人才規(guī)格、口徑,確定培養(yǎng)模式。通過專業(yè)建設(shè),教學(xué)基本建設(shè),實(shí)踐環(huán)節(jié)建設(shè),資格認(rèn)證建設(shè),創(chuàng)新能力建設(shè),教學(xué)改革建設(shè)等方面進(jìn)行應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的制定,使其培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠符合市場需求,具有較強(qiáng)的特色和競爭力。
3.4 建立“雙符合”的師資隊(duì)伍
師資隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)施“職場教育”模式的關(guān)鍵,也是目前的薄弱環(huán)節(jié)。目前關(guān)鍵是要關(guān)注兩個方面:一是符合教育部對本科院校師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)剛性要求(學(xué)歷、職稱),提高學(xué)歷層次,改善職稱結(jié)構(gòu);二是符合應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)對教師職業(yè)技能的要求,在隊(duì)伍建設(shè)中,要認(rèn)真考慮雙師結(jié)構(gòu),重視職業(yè)技能水平。
篇5
當(dāng)前，我國高等教育正面臨前所未有的改革和發(fā)展機(jī)遇，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》的啟動實(shí)施，為培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才特別是拔尖創(chuàng)新人才奠定了可靠基礎(chǔ)。展望未來10年，高級人才培養(yǎng)規(guī)模進(jìn)入由大變強(qiáng)的關(guān)鍵時期。
一、明確任務(wù)，狠抓根本
1. 高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才
從世界高等教育的發(fā)展歷史探究，人才培養(yǎng)是高等教育肩負(fù)的原初使命。中國高等教育辦學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)，也一再證明人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)。在高等教育國際化競爭日趨激烈的今天，人才培養(yǎng)的質(zhì)量成為樹立高校威望，確立高校地位，推動高校未來發(fā)展的核心競爭力。把提高質(zhì)量作為高等教育發(fā)展的根本任務(wù)，是科技興國，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略基本要求。我們必須進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，充分發(fā)揮高校在國家創(chuàng)新體系中的重要作用，主動為社會、行業(yè)服務(wù)，積極為區(qū)域經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)，助推國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。曾任美國康奈爾大學(xué)校長的弗蘭克?羅德斯在預(yù)測未來高等教育發(fā)展前景時明確指出：“成功的大學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為中心、以知識為基礎(chǔ)、以教育為中心、以研究為推動力的大學(xué)。”近幾年國際高等教育界發(fā)生重要變革，例如歐洲推動的博羅尼亞進(jìn)程，美國著力倡導(dǎo)的學(xué)生目標(biāo)拓展，澳大利亞“墨爾本模式”變革等，都是圍繞如何更好地培養(yǎng)人才展開的。
2. “以人為本”著眼于實(shí)施人才發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃
“以人為本”確立高校新時期的人才培養(yǎng)理念和目標(biāo)定位；“以人為本”體現(xiàn)高校能夠?qū)⒏鞣矫娴霓k學(xué)優(yōu)勢優(yōu)先運(yùn)用于人才培養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)的質(zhì)量優(yōu)勢；“以人為本”貫穿高校新時期的管理體制和機(jī)制改革，以完善的政策和制度支持教育創(chuàng)新，保障激勵教育創(chuàng)新；“以人為本”要體現(xiàn)在大學(xué)精神和大學(xué)文化的建設(shè)上，為大學(xué)生在目標(biāo)下成長和多樣化發(fā)展提供沃土。
3. 目標(biāo)引領(lǐng)奠定人才成長基礎(chǔ)
何謂“目標(biāo)”《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)，即奮斗目標(biāo)。”辨別不了初始目標(biāo)，給不少學(xué)子填報高考志愿帶來很大盲目性；明確不了發(fā)展目標(biāo)，不少學(xué)生一進(jìn)入高校，不知道自己將來能干什么，能干成什么。用人單位來校選拔，畢業(yè)生也不能具體地回答自己究竟能干什么，能勝任什么工作。大學(xué)生只有在工作崗位上干上二三年，才開始領(lǐng)悟到自己能干成什么。因此，高校教育工作者應(yīng)圍繞人才培養(yǎng)為大學(xué)生成長成才設(shè)定好目標(biāo)，使政治目標(biāo)、專業(yè)目標(biāo)、生活目標(biāo)等相互結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展。高校當(dāng)前的迫切需要是以育人為根本、以目標(biāo)為引導(dǎo)、以創(chuàng)新管理教育為突破，以深化教學(xué)改革為重點(diǎn)，以加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)為保證，以強(qiáng)化大學(xué)生思想教育為抓手，以提升教學(xué)質(zhì)量與水平為標(biāo)準(zhǔn)，確立科學(xué)的教育觀、人才觀、課程觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀。
二、創(chuàng)新機(jī)制，夯實(shí)基礎(chǔ)
1. 轉(zhuǎn)變培養(yǎng)理念，做好頂層設(shè)計(jì)
在培養(yǎng)目標(biāo)上，將知識、能力、素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，樹立全面人才質(zhì)量觀，更多更好地培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展急需的高素質(zhì)勞動者和創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。突出培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)批判精神和創(chuàng)造性思維，啟迪大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識、自我規(guī)劃、自我設(shè)計(jì)。在人才培養(yǎng)規(guī)格定位上，不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)的公民，而且要實(shí)現(xiàn)規(guī)格定位從傳統(tǒng)單一性向多元化的轉(zhuǎn)變，更多培養(yǎng)大批精英人才和創(chuàng)新人才。不僅要滿足行業(yè)、企業(yè)發(fā)展需要，還要適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，乃至國際化和全球化的需要。在人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想上，實(shí)現(xiàn)以教師為主體到以大學(xué)生為本的轉(zhuǎn)變。在人才培養(yǎng)特色上，實(shí)現(xiàn)單一趨同性向突出特色優(yōu)勢的多樣性、綜合性轉(zhuǎn)變。開拓開放辦學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生真正成為“行業(yè)認(rèn)可、企業(yè)歡迎、家長滿意、社會放心”的有用之才、優(yōu)良之才。培養(yǎng)廣大教師以開放進(jìn)取的精神、兼容并蓄的胸襟、面向國際化的視野和“革故鼎新”的創(chuàng)造性思維。
2. 推進(jìn)教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新
在創(chuàng)新制度方面由強(qiáng)調(diào)約束性制度到強(qiáng)化引導(dǎo)性制度轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與大學(xué)生之間的互動溝通渠道。管理重心下移，充分調(diào)動二級部門（院系）和大學(xué)生的積極性。建立質(zhì)量保障體系，完善大學(xué)生績效考核標(biāo)準(zhǔn)，逐步構(gòu)建以多樣化的選擇，多元創(chuàng)新為特征，以“標(biāo)準(zhǔn)化”為核心機(jī)制的大學(xué)生教育管理制度。
（1）創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)。主要解決大學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”以及教師“教什么”“怎么教”的問題。基于培養(yǎng)目標(biāo)和改革人才培養(yǎng)方案，明確學(xué)科基礎(chǔ)、課程體系框架、達(dá)到崗位需求；基于工作過程，明確核心能力，按照認(rèn)知規(guī)律，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)體系；基于工作崗位，明確教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做一體化”。（2）推進(jìn)學(xué)科建設(shè)。充分根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會要求和企事業(yè)、行業(yè)要求進(jìn)行改革，緊密圍繞“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”這三個基本問題，以工學(xué)結(jié)合為基本理念，以校企合作為基本途徑，解決好專業(yè)面向、目標(biāo)、規(guī)格、師資、條件、課程、方法、手段等基本問題。健全教育質(zhì)量監(jiān)控體系和教學(xué)質(zhì)量評估系統(tǒng)。統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)管理、以人為本、素質(zhì)為魂，使大學(xué)生“富有成效地學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)后富有成效”。（3）創(chuàng)新教學(xué)方法。注重學(xué)思結(jié)合、倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助大學(xué)生學(xué)會思考。科學(xué)思維訓(xùn)練有利于培養(yǎng)大學(xué)生逆向思維、多向思維，以批判鑒別、科學(xué)想象等創(chuàng)新思維能力激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使大學(xué)生形成探求創(chuàng)新的心理愿望和性格特點(diǎn)；形成敢想敢干、汲取知識、應(yīng)用知識的習(xí)慣。跨學(xué)科選修課有利于培養(yǎng)大學(xué)生多角度視野開放。注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動、社會實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵大學(xué)生積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，努力增強(qiáng)大學(xué)生與工農(nóng)的認(rèn)同感。積極引導(dǎo)大學(xué)生廣泛參加社會調(diào)研，了解國情、市情、區(qū)情，在實(shí)踐中出真知，在實(shí)踐中長才干。注重因材施教，關(guān)注大學(xué)生不同特點(diǎn)和個體差異、挖掘每個大學(xué)生的優(yōu)勢潛能，鼓勵大學(xué)生根據(jù)自己身心特點(diǎn)、發(fā)展專長、靈活安排好學(xué)習(xí)計(jì)劃，并注重向知識的深度和廣度進(jìn)軍。
3. 著重管理過程，強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)實(shí)練
以人為本是現(xiàn)代大學(xué)制度的要求，也是辦好“讓人民滿意教育”的基本思路。高等教育大眾化，使大學(xué)生的目標(biāo)多元化，社會和家長對高等教育的要求越來越高，也日益多樣化。大學(xué)生不再僅僅局限于能上大學(xué)、能上好大學(xué)就滿足了，還希望享受到一流的硬件設(shè)施和軟件服務(wù)，使大學(xué)生在濃厚的學(xué)術(shù)氛圍里享受學(xué)習(xí)的樂趣，營造自己的理想、設(shè)計(jì)自己美好的未來。（1）調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)變管理理念。關(guān)注大學(xué)生成長，幫助大學(xué)生成才已經(jīng)成為高校教育工作者的共識。隨著對外開放的擴(kuò)大，特別是多元化文化對高校的影響，也出現(xiàn)“師不必強(qiáng)于弟子”的現(xiàn)象。大學(xué)思想特行獨(dú)立、接受新事物快、網(wǎng)絡(luò)傳播之迅捷，使我們教育工作者增強(qiáng)了緊迫感。因此，要尊重和理解大學(xué)生，依據(jù)馬斯洛需求理論“生理安全社交尊重自我實(shí)現(xiàn)”五個遞進(jìn)的層次，積極加以引導(dǎo)、助推實(shí)效，只有突出大學(xué)生的主體地位，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展。（2）完善和修訂大學(xué)生管理制度。在教育部大學(xué)生管理相關(guān)政策的指導(dǎo)下，高校要在認(rèn)真總結(jié)自身辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極調(diào)整修訂相關(guān)制度。一是現(xiàn)有制度與管理實(shí)際相抵觸的應(yīng)當(dāng)改；二是制約阻礙大學(xué)生發(fā)展的部分應(yīng)當(dāng)改；三是體現(xiàn)“以人為本”不足部分應(yīng)當(dāng)改。如過去學(xué)生手冊中，強(qiáng)調(diào)“開除學(xué)生”的最高級別處分，可改為“可開除學(xué)生”最高級別處分。（3）建立“導(dǎo)師制”，優(yōu)化育人環(huán)境。推行學(xué)分制，建立健全以大學(xué)生自主選課制為基礎(chǔ)的管理制度，激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。彈性學(xué)制充分體現(xiàn)了以大學(xué)生為本，注重共性和個性需求差異，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的多樣性、個性化。以導(dǎo)師助學(xué)的方法，其核心是在教育過程中強(qiáng)調(diào)尊重教育對象的個性差異和興趣發(fā)展，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)和提高。導(dǎo)師要增強(qiáng)責(zé)任心、使命感，引導(dǎo)大學(xué)生做人做事、做學(xué)問，自立自信自強(qiáng)、樂觀進(jìn)取。高校要努力營造和諧的人文環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、活動環(huán)境、工作環(huán)境，結(jié)合大學(xué)生社會實(shí)踐，建立多樣化的大學(xué)生實(shí)習(xí)基地和自我訓(xùn)練管理中心。
三、加強(qiáng)改進(jìn)，助推發(fā)展
1. 強(qiáng)化職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)
美國教育思想家杜威提出“做中學(xué)”，重慶郵電大學(xué)開辟了“四年一貫制體驗(yàn)計(jì)劃”，有的高校倡導(dǎo)大學(xué)生寫“個人創(chuàng)業(yè)日記”，不少高校紛紛建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。改革大學(xué)生思想教育的要求是“貼近社會、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”，與工農(nóng)“同吃、同住、同勞動”，進(jìn)一步激發(fā)了大學(xué)生的理想和熱情。美國企業(yè)家協(xié)會會長吉爾默認(rèn)為：“大學(xué)請給我這樣的人：會獨(dú)立思考的人；不相信顯而易見事情的人；懷疑已有做法的人；對未來有明晰想法的人；有膽量和想象力的人；能正視自己創(chuàng)造潛能的人；懂得創(chuàng)造原理，有能力開發(fā)新裝置，新技術(shù)的人。”諾貝爾獎獲得者丁肇中教授曾說：“興趣比天才還重要。”要努力解決當(dāng)前大學(xué)生缺乏相關(guān)職業(yè)知識的問題，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，克服大學(xué)生職業(yè)選擇上的盲目性。積極引導(dǎo)大學(xué)生擇世所需、擇己所長、擇我所愛、擇人所利；積極倡導(dǎo)大學(xué)生投入各種創(chuàng)業(yè)大賽。高校要建立健全專門組織機(jī)構(gòu)，來系統(tǒng)構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作體系，促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)科學(xué)化發(fā)展。
2. 強(qiáng)化思想教育引導(dǎo)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)信息平臺
思想是行動的先導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育仍然是高校工作重中之重。高校教育工作者要善于運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)工具，善于對網(wǎng)絡(luò)文化傳播信息的收集、整理和分析；了解大學(xué)生對于黨的路線、方針、政策的態(tài)度與認(rèn)知，掌握大學(xué)生當(dāng)前情緒狀態(tài)和潛在的心理因素；善于糾正大學(xué)生片面、錯誤、扭曲的思想觀點(diǎn)，幫助他們理性思考，回歸社會和現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，勤奮努力去實(shí)現(xiàn)自己的理想。高校按照社會的發(fā)展和市場需求適時進(jìn)行專業(yè)調(diào)整，積極發(fā)展社會急需的新興、高新技術(shù)學(xué)科，積極構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程專業(yè)化。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生直接對話交流，并積極開展網(wǎng)上咨詢服務(wù)，指導(dǎo)和幫助大學(xué)生未來理想的實(shí)現(xiàn)。
3. 強(qiáng)化知識管理，促進(jìn)組織管理創(chuàng)新
高校是培養(yǎng)人的場所，同時又是知識產(chǎn)生、發(fā)展、匯集、創(chuàng)造的源地，承擔(dān)著為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供人才支持的任務(wù)，承擔(dān)著為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供知識支持的重要職責(zé)，是推動知識社會發(fā)展的重要力量。高校知識管理創(chuàng)新，是指在教育目標(biāo)的指引下，為大學(xué)生提供充分的知識服務(wù)。掌握知識管理理論，應(yīng)用知識管理的方法和手段，充分掌握利用高校內(nèi)部及外部知識，有效發(fā)揮師生員工的知識潛能。提高大學(xué)生個體與學(xué)校整體的知識學(xué)習(xí)、知識積累、知識創(chuàng)新的能力，創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長成才的有利體制、機(jī)制與途徑，增強(qiáng)知識服務(wù)的功能，從而提升高校核心競爭力。知識管理創(chuàng)新帶動了組織變革、推動高校整體更高、更優(yōu)發(fā)展，提高高校辦學(xué)質(zhì)量與效益，使高校人才輩出、薪火相傳。
“大江潮涌，百舸爭流。”新世紀(jì)第一次全國教育工作會議的召開，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》的制定和實(shí)施為我們高校轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式，加快人才培養(yǎng)工作指明了前進(jìn)方向。只要我們牢牢把握這個大方向，明確人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，殫精竭慮，奮力拼搏，就能為中華民族振興、國家富強(qiáng)做出新的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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篇6
“學(xué)做人”要求教育主客體學(xué)會做人。一般而言，我們只重視塑造學(xué)生的人格和靈魂。實(shí)際上，教育者同樣要接受“學(xué)做人”的再教育。因?yàn)檎讼日海鋈耸且惠呑拥氖虑椤＝逃呤紫葢?yīng)是榜樣、表率，然后受教育者才會信服，才會接受教育。否則，所謂的“學(xué)做人”就只能是自欺欺人。
落實(shí)高等教育的根本任務(wù)，首先是落實(shí)“學(xué)做人”，然后是落實(shí)“學(xué)知識”，二者都落實(shí)到位，才是完全育人，才是完成任務(wù)。在高等教育的眾多任務(wù)中，育人既是根本任務(wù)，又是第一任務(wù)。而“學(xué)做人”是高等教育“第一任務(wù)”中的“第一任務(wù)”，這也是它的本質(zhì)所在。
高等教育的“學(xué)做人”是塑造人的人格和靈魂，高校思想政治教育最終目的也是塑造人的人格和靈魂。實(shí)際上，高等教育的第一任務(wù)“學(xué)做人”主要是通過高校思想政治教育完成的。因此，高校思想政治教育是完成高等教育第一任務(wù)“學(xué)做人”的主要途徑和關(guān)鍵手段。
一、高等教育第一任務(wù)的本質(zhì)
1.第一任務(wù)的本質(zhì)是回歸生命的本質(zhì)。
人接受教育學(xué)習(xí)技藝、知識、更新觀念，其目的是個人技藝能力的提高、個人得到發(fā)展，最終服務(wù)家庭、社會和國家。當(dāng)個人的受教育程度已達(dá)到教育體制的最頂端，個人的教育何去何從？這個時候深化教育的本質(zhì)認(rèn)識很重要。教育本身和受教育本身，只是通過提高個人能力和知識傳承這個手段，實(shí)現(xiàn)個人為家庭、社會、國家作出更大貢獻(xiàn)的目標(biāo)，但這不應(yīng)成為最終目的。因?yàn)樯谋举|(zhì)決定了最終目的應(yīng)該是自身修養(yǎng)的提高和人生境界的提升。
所以說，人接受教育學(xué)習(xí)技藝、傳承知識，是教育的一個過程，僅僅是生命的一個階段。當(dāng)教育達(dá)到一定程度后，用什么維持和保障個人的操守，即接受道德的規(guī)范和法律的約束？那就應(yīng)該是生命的本質(zhì)。生命的本質(zhì)與教育的本質(zhì)是一致的。所有的教育最終要回歸生命的本質(zhì)，所有的教育都應(yīng)為生命的本質(zhì)服務(wù)。
2.第一任務(wù)是社會秩序的基礎(chǔ)和保證。
一個國家的穩(wěn)定繁榮，離不開綜合實(shí)力的增強(qiáng)。一個社會的穩(wěn)定，離不開社會細(xì)胞家庭的穩(wěn)定，一個家庭的幸福安康離不開家風(fēng)、家規(guī)，家庭成員的道德水準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
社會秩序建立在國家與家庭的基礎(chǔ)上。國家強(qiáng)大、家庭幸福、個人安康是良好的社會秩序的前提條件。良好的社會秩序凝練成良好的社會風(fēng)氣，凝聚成強(qiáng)大的家庭、民族與國家的自豪感、向心力與合力。
在家庭、社會、國家這個大群體中，人是構(gòu)成這個大群體的基本個體和基礎(chǔ)要素。個人的素質(zhì)和思想水平會影響家庭的幸福、社會的穩(wěn)定，個人的素質(zhì)和思想水平就會直接決定家庭與社會的風(fēng)氣。所以，家庭也好，社會秩序也好，歸根結(jié)底，還是要重視和培養(yǎng)社會個體的素質(zhì)和思想。
大學(xué)生是社會個體中比較特殊和重要的存在。因?yàn)樗麄円邮芨叩冉逃⑶彝瓿缮鐣倪^程。也就是在進(jìn)入社會之前，要接受國家的意志，社會的要求，道德的規(guī)范，法律的約束，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。這個社會化過程和高等教育塑造人的過程在本質(zhì)上是一致的。
高等教育的對象是社會成員中比較特殊的一個群體。這個群體中的個體是知識分子，能夠在影響社會、改造社會、發(fā)展社會的過程中，發(fā)揮重要而巨大的作用。所以，高等教育對這個群體本身的教育和群體中的個人的塑造顯得非常突出。
高校教育要求教育主客體“學(xué)做人”，積極塑造師生的人格和靈魂，遵守社會道德和規(guī)范，維護(hù)社會秩序，需要經(jīng)歷由道德―法律―法律和道德并重―道德的這樣一個過程。良好的社會秩序需要高度的道德自覺，道德自覺的形成需要規(guī)范強(qiáng)制約束后養(yǎng)成習(xí)慣。道德和法律是塑造人的兩種要求，是規(guī)范社會秩序的兩駕馬車。當(dāng)?shù)赖碌募s束力不能很好地顯化作用的時候，法律就要規(guī)范社會行為和秩序。當(dāng)社會成員形成道德自覺，法律在規(guī)范社會行為和秩序中的作用反而不明顯了。所以，在一定時期，僅僅強(qiáng)調(diào)道德是不夠的。同樣的，在社會轉(zhuǎn)型期，完成高等教育第一任務(wù)“學(xué)做人”，僅僅強(qiáng)調(diào)思想道德的約束是不夠的，還需要加強(qiáng)法治教育，用法律的硬性規(guī)定約束行為，養(yǎng)成符合社會秩序的行為習(xí)慣，久而久之，道德自覺形成，就會內(nèi)化成大學(xué)生的道德信念。這個過程會有陣痛，但是會帶給我們一個思想道德高尚的合格人才，一個幸福的家庭，一個穩(wěn)定的社會，一個強(qiáng)大的國家。
3.第一任務(wù)是意識形態(tài)的要求。
第一任務(wù)是培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，這是從國家層面對個人提出的要求，也可以理解為國家對個人實(shí)施教育的目的。國家實(shí)施教育，培養(yǎng)合格人才，必然要求個人接受國家的意志，服從國家的意志，也就是我們所說的意識形態(tài)的教育和要求。這是任何一個國家都必須做到的，否則，國家意志無以體現(xiàn)，國家利益無從保證。
因此，個人接受教育，不僅包含接受知識和文化，而且包含接受國家意志，二者不可偏廢。但在現(xiàn)實(shí)中，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一，往往存在意識形態(tài)教育和文化教育的融合不夠的問題。也就導(dǎo)致我們的教育雖然是知識文化學(xué)習(xí)多，意識形態(tài)教育也多，但是受教育者國家意識不強(qiáng)，國家意志體現(xiàn)不夠。更有甚者是道德缺失，法律欠缺，最終累積成諸多的社會問題。
由此可見，完成高等教育“第一任務(wù)”需要經(jīng)歷一個比較長的時期。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，我們最需要審視的就是我們的意識形態(tài)教育。意識形態(tài)源于國家政治，融于社會生活，但高于社會生活。也就是說意識形態(tài)不是脫離生活的存在，而是在生活中孕育，在生活中體現(xiàn)。因此，意識形態(tài)教育要和生活教育結(jié)合起來，純粹的理論教育和觀念灌輸，這僅是一種知識的教育，知識教育有可能得到個人情感的認(rèn)同，從而形成個人的意志，乃至上升成一種社會責(zé)任和國家意志。事實(shí)上，僅僅進(jìn)行知識教育而出現(xiàn)這種情況并不多。可見，意識形態(tài)融于生活的教育有待加強(qiáng)，效果有待優(yōu)化。
二、落實(shí)第一任務(wù)的主要途徑和關(guān)鍵手段
1.落實(shí)、加強(qiáng)高校思想政治教育生活化的研究和實(shí)踐。
當(dāng)前，高等教育落實(shí)“第一任務(wù)”主要是通過思想政治教育工作這個主要途徑。在新形勢下，高校思想政治教育呈現(xiàn)出理論化、理想化、圣人化的特質(zhì)，出現(xiàn)了遠(yuǎn)離人的主體性發(fā)展需要的傾向，主要表現(xiàn)為研究方式理論化，教育內(nèi)容空洞，實(shí)踐教學(xué)活動理想化，實(shí)踐教學(xué)活動單一。高校思想政治教育的內(nèi)容和精神沒有完全走進(jìn)受教育者的生活世界，立德樹人收效甚微，堅(jiān)定理想信念任重道遠(yuǎn)。
立德樹人是高校思想政治教育的最終目標(biāo)。立德樹人首要解決的問題是塑造人的靈魂和人格。高校思想政治教育的教育教學(xué)活動都是圍繞立德樹人、塑造人格開展的。從這個意義上說，高校思想政治教育已成為一種深層次人格發(fā)展的教育。人格的形成與發(fā)展是一個動態(tài)的過程，需要教育者以學(xué)校生活、社會生活為媒介，對受教育者進(jìn)行長期的培養(yǎng)、教育、熏陶、影響，因此，高校思想政治教育要回歸、融合于學(xué)校生活和社會生活中，并將隱性教育與顯性教育相結(jié)合起來，完善隱性教育模式和手段，落實(shí)隱性教育的要求和任務(wù)。
教育家陶行知的“生活即教育”，主要講的是教育應(yīng)以生活為中心。在網(wǎng)絡(luò)時代，高校開展思想政治教育，也應(yīng)以生活為中心，在堅(jiān)持傳統(tǒng)思想政治教育生活化的同時，也要積極開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的研究與實(shí)踐。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化已經(jīng)成為了一種新的發(fā)展趨勢和提高思想政治教育實(shí)效性的途徑。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化，最關(guān)鍵的還是要堅(jiān)定思想政治教育主客體的信念，讓信息受眾者內(nèi)心信服虛擬信息，自覺樹立信心、信念，堅(jiān)定踐行信念。高校要通過不斷理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，建立和完善合理的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化機(jī)制，形成有效的機(jī)制合力，提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性。
2.充分發(fā)揮校園文化的育人功能。
開展校園文化建設(shè)是對教育主客體靈魂的教育。一所高校，符合校情校史、獨(dú)具特色的校園文化實(shí)際上是一種校園精神的體現(xiàn)和折射。它是一種文化積淀，能深入人的血液，影響一代又一代人。校園文化建設(shè)本身就是一所學(xué)校自身的文化傳統(tǒng)、優(yōu)良校風(fēng)的凝練、傳承、展示、發(fā)揚(yáng)的過程。毫無疑問這是一個長期積累的過程，不可能有捷徑，不可能一蹴而就。
深層次的思考是需要時間和空間的。因此，學(xué)校需要什么文化，學(xué)生需要什么文化，尤其是活動文化，高校應(yīng)慎重思考和選擇。活動文化的內(nèi)容應(yīng)是既系統(tǒng)化又有側(cè)重點(diǎn)，由點(diǎn)切入，點(diǎn)面結(jié)合。點(diǎn)就是通過活動，給學(xué)生一個思考的引子，面就是給學(xué)生更大更多的空間思考。評價活動文化的成敗，僅僅看活動當(dāng)時是否轟動而論，很膚淺。開展文化活動，目的不是為了吸引眼球，撈取上位資本，而是活動育人。育人的過程，應(yīng)是潤物細(xì)無聲。如果單純說只有轟動才是成功，那么轟動就是一種功利、短視，無益于文化育人、活動育人，應(yīng)力戒。
高校應(yīng)高度自覺地堅(jiān)持大學(xué)文化信念和堅(jiān)守大學(xué)文化品位，自覺擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會主義文化發(fā)展的責(zé)任。校園文化建設(shè)必須放置到社會文化的大背景中考慮。因?yàn)楦咝Ｐ@文化要符合社會主義文化發(fā)展要求，體現(xiàn)時代文化的精神特質(zhì)，緊跟文化發(fā)展趨勢，反映社會主義文化的主題與精神。校園文化與社會文化的互動，表現(xiàn)為個體與群體，個體文化與群體文化之間的接觸、交流、碰撞與升華。但歸根結(jié)底，是通過個體交往的行為文化實(shí)現(xiàn)。因此，校園文化實(shí)現(xiàn)對社會文化的引領(lǐng)作用，首要的是培養(yǎng)具有先進(jìn)文化的個體，加強(qiáng)先進(jìn)校園文化的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)校園文化與社會文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.思想政治理論課教育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。
篇7
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動為輔導(dǎo)員立德樹人提供了新的思路和方法。在高校，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動為輔導(dǎo)員提高自身的政治理論素質(zhì)提供了契機(jī)，既查找了工作中存在的不足，也更加端正了輔導(dǎo)員的工作作風(fēng)。在工作思路上，輔導(dǎo)員立德樹人要不斷加強(qiáng)提升自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)；在工作方法上，輔導(dǎo)員要不斷深入學(xué)生生活、了解學(xué)生家庭背景和生活習(xí)慣，既要從大的方面關(guān)愛每位學(xué)生，也需從小處著手對學(xué)生進(jìn)行分類管理，從而成為當(dāng)代學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活上的知心人和領(lǐng)路人。
三 高校輔導(dǎo)員立德樹人的實(shí)現(xiàn)途徑
首先，高校輔導(dǎo)員要不斷提升自身修養(yǎng)，先強(qiáng)化自身品德，再以身作則，在方方面面發(fā)揮模范帶頭作用，用良好的師德去健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)有堅(jiān)定的理想信念和忠誠的職業(yè)選擇的學(xué)生，使學(xué)生在大學(xué)階段樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為日后走向社會打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，輔導(dǎo)員要定期深入學(xué)生宿舍和學(xué)生課堂，了解學(xué)生最新生活動態(tài)和課業(yè)學(xué)習(xí)完成情況。學(xué)生寢室不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所，也是對學(xué)生開展日常行為管理和思想政治教育工作的重要陣地。輔導(dǎo)員要轉(zhuǎn)變工作思路和方法，定期進(jìn)入學(xué)生寢室，近距離地接觸學(xué)生，掌握學(xué)生思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題，加大服務(wù)和學(xué)生日常管理的力度。同時，輔導(dǎo)員還要經(jīng)常深入學(xué)生課堂，掌握學(xué)生上課的出勤情況、課堂秩序、聽課狀態(tài)等一些基本情況，并及時做好登記，針對聽課情況定期進(jìn)行總結(jié)分析，發(fā)現(xiàn)查找學(xué)風(fēng)建設(shè)中存在的不足和問題，實(shí)實(shí)在在配合學(xué)校教學(xué)管理部門抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。
再次，輔導(dǎo)員要定期找學(xué)生談話，充分掌握學(xué)生的思想動態(tài)和內(nèi)心世界。談心包括小范圍、小群體的集體談話和單獨(dú)一名同學(xué)個別談話。單獨(dú)談話一般比較深入，是與學(xué)生充分交流思想、溝通感情的重要途徑。談話前，輔導(dǎo)員要通過已有資料對學(xué)生的家庭背景、成長經(jīng)歷、同學(xué)關(guān)系、交友情況、學(xué)習(xí)情況、生活情況等進(jìn)行全面了解分析，做到對學(xué)生的基本情況心中有數(shù)，談話方向明確。談心時要靈活選擇談話時機(jī)和談話方式，講求談話中的藝術(shù)，尊重學(xué)生隱私，不走形式，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難，盡早幫助學(xué)生解決思想、學(xué)習(xí)、生活等實(shí)際問題，使學(xué)生健康、快樂成長。
最后，輔導(dǎo)員要成為連接學(xué)校、學(xué)生、家庭的紐帶，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。家訪，是教師深入學(xué)生家庭與家長進(jìn)行溝通的一種有效工作方式。家訪作為高校輔導(dǎo)員開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的新形式，把工作空間延伸到學(xué)生家庭，拓展新的教育實(shí)踐活動空間。通過家訪，輔導(dǎo)員深入學(xué)生家庭了解學(xué)生的家庭情況、成長環(huán)境以及在家的思想狀況、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣等，同時向家長反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及在校表現(xiàn)，引導(dǎo)家長全面深入地了解學(xué)生，與家長共同探討促進(jìn)學(xué)生未來發(fā)展的教育措施、方法和手段，征求家長對學(xué)校及高等教育的意見和建議，成為連接校園和家庭的紐帶，形成家庭教育與學(xué)校教育的合力，使每個學(xué)生都能夠成為社會的有用之才。
四 結(jié)束語
篇8
0引言
《中華人民共和國高等教育法》第四章第三十一條明確規(guī)定：“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才為中心，開展教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。”剛剛的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《綱要》）第七章第十九條中表述“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著，品德優(yōu)良，知識豐富，本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖人才”。《教育法》及《綱要》明確指出了高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以人才培養(yǎng)為中心，并緊緊圍繞該中心，開展教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)活動。對于不同層次的高等學(xué)校來說，這一規(guī)定也是十分符合實(shí)際情況的，對于教學(xué)型高校來說，教學(xué)活動雖然十分重要，但并不意味著就以教學(xué)為中心；對于科研型的高校來說，科研活動對于學(xué)校雖然是十分重要，但并不意味著就以科研為中心。高校工作中心只有一個，就是人才培養(yǎng)工作。
1高等學(xué)校的根本任務(wù)
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是高校的根本任務(wù)。大學(xué)的價值，就體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)了多少有用人才。無論何種類型的大學(xué)，其教學(xué)工作、科學(xué)研究與社會服務(wù)的實(shí)踐決不能偏離“人才培養(yǎng)”這一根本任務(wù)。《綱要》的總體戰(zhàn)略中明確指出“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力”。“國家要科教興國，人才強(qiáng)國，必須優(yōu)先發(fā)展教育；教育要以育人為本，育人為本就要德育為先，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)；高校要以人才培養(yǎng)工作為中心”。
2高校中對人才培養(yǎng)工作認(rèn)識的偏差
傳統(tǒng)的高校教育理念，主要是以書本為中心，以課堂為中心， 以教師為中心，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，一切工作圍繞教學(xué)轉(zhuǎn)。高等學(xué)校過去一直被人們看作傳授知識的殿堂，高等學(xué)校大多以教學(xué)為中心，這同時也是以教學(xué)為本傳統(tǒng)觀念具體體現(xiàn)。同時，以教學(xué)為中心勢必越來越強(qiáng)化教師在教學(xué)過程中的主體意識，導(dǎo)致過分強(qiáng)調(diào)傳授知識的重要性，教改積極性不高，即使被動的參與教改也會忽視學(xué)生的感受等狀況，要真正把學(xué)生滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的以教學(xué)為本的觀念，抑制了學(xué)生的個人能動性。把學(xué)生作為被灌輸、被教育、被管理的對象，學(xué)生的個性被同化，創(chuàng)造性的思維被扼殺。目前，高校干部和教師在人才培養(yǎng)體系中的角色定位仍不明晰，廣泛存在人才培養(yǎng)意識不強(qiáng)的情況，人才培養(yǎng)在學(xué)校整個系統(tǒng)中的地位沒有得到強(qiáng)化等問題仍然很突出。
3切實(shí)落實(shí)人才培養(yǎng)工作在高校的中心地位
3.1 是樹立“一切為了學(xué)生”的思想以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，辦好學(xué)校教育必須以人才培養(yǎng)為核心，以學(xué)生為本，樹立“一切為了學(xué)生”的思想。真正確立“教書育人，管理育人，服務(wù)育人”的理念。有人這樣比喻：高校如同一個大食堂，學(xué)生是吃菜的，教師是炒菜的，干部是端盤子的，服務(wù)人員是搞衛(wèi)生的。學(xué)生是學(xué)校真正的服務(wù)對象，所有人員，所有工作都應(yīng)圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)。“三服務(wù)”育人理念旨在理順干部、教師和學(xué)生的關(guān)系，大力營造尊重知識、尊重人才、關(guān)心教師、愛護(hù)學(xué)生的良好氛圍。高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)高質(zhì)量的優(yōu)秀人才，必須把提高教學(xué)質(zhì)量放在首位，并真正落到實(shí)處。高校所有工作都要為培養(yǎng)人才服務(wù)，把“三育人”作為落實(shí)以學(xué)生為本的根本途徑，教學(xué)、科研、管理和后勤服務(wù)等各方面工作都要圍繞學(xué)生展開，這樣才能體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的地位，達(dá)到與人才培養(yǎng)的銜接。
3.2 理順管理隊(duì)伍、教師隊(duì)伍和學(xué)生的關(guān)系
3.2.1 管理隊(duì)伍要為教師服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，以服務(wù)的心態(tài)做好管理工作管理干部要深入教學(xué)一線，傾聽教師呼聲，及時解決教師在教學(xué)、科研工作中的問題。將“管理就是服務(wù)，服務(wù)就是責(zé)任”落實(shí)在日常具體工作中，要關(guān)注學(xué)生的焦點(diǎn)問題，想學(xué)生之所想急學(xué)生之所急。最大程度地調(diào)動廣大教師的積極性。讓學(xué)生感知到學(xué)校的服務(wù)，感覺到學(xué)校的尊重，感受到學(xué)校的人文關(guān)懷。
3.2.2 教師要為學(xué)生服務(wù)，努力提高教學(xué)質(zhì)量高素質(zhì)的教師隊(duì)伍要具備良好的職業(yè)道德，要懂得關(guān)愛學(xué)生，所謂“親其師，信其道”，教師的敬業(yè)精神，良好的道德風(fēng)范直接影響學(xué)生的成長。在教學(xué)實(shí)踐中教師要不斷適應(yīng)社會、行業(yè)對人才需求的變化，適應(yīng)學(xué)生成長成才的需求，主動參與教學(xué)改革，適應(yīng)新時期的要求。教學(xué)是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是高校教師的首要任務(wù)。教師在教改過程中要凸顯學(xué)生主體的理念，要以促進(jìn)學(xué)生成才為前提，要以學(xué)生的認(rèn)可度為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
3.3 不斷創(chuàng)新校內(nèi)管理體制機(jī)制
3.3.1 精簡機(jī)構(gòu)，提高管理服務(wù)效能高校工作機(jī)制的改革必須堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為核心，創(chuàng)新高校管理理念、管理體制和機(jī)制。目前，我國高等教育正在走向大眾化，高校體制機(jī)制的改革更加迫切。高校規(guī)模的擴(kuò)大，使得人才培養(yǎng)的多樣化和大學(xué)功能的擴(kuò)展。近年來，許多高校在體制機(jī)制改革方面，提高了工作效率，進(jìn)行了不少有益的探索實(shí)踐。建立起了為學(xué)生、為教師、為學(xué)術(shù)服務(wù)的運(yùn)行機(jī)制，如，深化內(nèi)部管理改革，精簡機(jī)構(gòu)設(shè)置，壓縮管理人員，明確工作職責(zé)，強(qiáng)化工作績效，實(shí)施精細(xì)化和柔性化管理等等。
3.3.2 政策傾斜，調(diào)動基層工作積極性學(xué)校要在資金投入、職稱評聘、教學(xué)資源配置、職工福利待遇等方面，向教學(xué)一線傾斜。健全科學(xué)規(guī)范的考核機(jī)制，要將教師日常考核同教學(xué)質(zhì)量掛鉤，完善學(xué)生評價教師機(jī)制，把學(xué)生滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教師認(rèn)真做好教學(xué)工作。將為教師服務(wù)的質(zhì)量作為考核的重要依據(jù)，突出以服務(wù)對象為考核主體，增強(qiáng)干部考核的科學(xué)性和客觀性。在行政工作的評價機(jī)制中要將“教師是否得實(shí)惠”作為衡量政策、制度優(yōu)劣和工作好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)。
3.3.3 管理重心下移，發(fā)揮教授和教師群體的治學(xué)作用學(xué)校辦學(xué)堅(jiān)持“黨委領(lǐng)導(dǎo)，校長負(fù)責(zé)，教授治學(xué)，民主管理”的方針，構(gòu)建管理的扁平化的體制，盡快實(shí)現(xiàn)管理重心下移，真正實(shí)現(xiàn)教授治學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)委員會、教授委員會、專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會等教學(xué)組織機(jī)構(gòu)的作用，進(jìn)一步健全議事規(guī)則。
3.4 以人才培養(yǎng)為核心加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)體制機(jī)制建設(shè)是“硬”管理，作風(fēng)建設(shè)則是“軟”管理。要把以人才培養(yǎng)為核心的“三服務(wù)”育人理念，內(nèi)化為師生員工的作風(fēng)，成為學(xué)校精神的重要體現(xiàn)，積淀為學(xué)校的特色文化。
3.4.1 領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范學(xué)校各級干部要樹立“師生問題無小事”的觀念，要明確“關(guān)心師生利益問題，就是關(guān)心學(xué)校發(fā)展”。要經(jīng)常深入學(xué)生之中，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和道德養(yǎng)成，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，關(guān)懷學(xué)生身心成長。要高度重視貧困生、學(xué)困生的幫助和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面成才。
3.4.2 立德樹人，言傳身教鼓勵教師帶著愛心去工作，學(xué)會欣賞學(xué)生，悅納學(xué)生，傾聽學(xué)生，全身心投入教學(xué)當(dāng)中，努力培育高質(zhì)量人才。引導(dǎo)教師自覺做到“學(xué)為人師、行為世范”，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響人，以廣博的知識培育人，以高尚的情操熏陶人。
3.4.3 主動策劃，服務(wù)為先職能部門、教輔單位要主動深入基層，了解師生的需求，積極探討解決問題的辦法，策劃方案，將教學(xué)、教育、管理、后勤融為一體，從“一切為了學(xué)生”工作角度出發(fā)，真正做到“以人才培養(yǎng)為核心”，努力建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。緊緊抓住人才培養(yǎng)工作主線，為教師提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為學(xué)生提高優(yōu)良的成才環(huán)境。
篇9
一、廣西振興高等教育的背景
教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、培育繁榮先進(jìn)文化、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，對推動科技創(chuàng)新、促進(jìn)區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)人力資源強(qiáng)國具有十分重要的作用。隨著新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略、北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放開發(fā)國家戰(zhàn)略和《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的若干意見》的全面實(shí)施以及中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)建成運(yùn)營，未來十年將是廣西加快實(shí)施“富民強(qiáng)桂”戰(zhàn)略、全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，也是推動教育發(fā)展、提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵時期。
改革開放以來，特別是“十一五”期間，廣西高等教育穩(wěn)步發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)布局進(jìn)一步優(yōu)化，人才培養(yǎng)質(zhì)量逐步提高，科學(xué)研究和社會服務(wù)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，與東盟國家教育國際交流合作日益增多，進(jìn)入了高等教育大眾化發(fā)展階段。從2005年至2009年五年間，廣西高等院校由58所發(fā)展到75所，在校生人數(shù)從48.6萬人增加到69.2萬人，增長42.4%。其中，研究生在校生從1.1萬人發(fā)展到1.9萬人，增長74.8%；普通本科在校生從14.5萬人發(fā)展到23.9萬人，增長65.1%；高職（專科）在校生從19.4萬人發(fā)展到29萬人，增長49.6%。2009年廣西高等教育毛入學(xué)率達(dá)17%，比2005年的15%增加了2個百分點(diǎn)。[2]高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展有力地保障了人民群眾的受教育權(quán)利，為提高各族人民素質(zhì)、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。然而，廣西高等教育發(fā)展總體水平與發(fā)達(dá)地區(qū)相比仍有較大差距，面臨著較多的突出問題。如，同質(zhì)化傾向明顯，未能彰顯教育特色；高等教育規(guī)模有限，布局結(jié)構(gòu)不合理；高等學(xué)校自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合比較薄弱；經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展對人才的需求與人才培養(yǎng)能力不足的矛盾沖突；人才培養(yǎng)模式單一，拔尖創(chuàng)新人才短缺。正是在這樣的背景下，廣西根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出了振興高等教育的策略，把全力振興高等教育作為今后十年廣西高等教育發(fā)展的核心任務(wù)，并將高等教育振興工程納入未來十年十項(xiàng)教育發(fā)展重點(diǎn)工程之一。
二、廣西振興高等教育的目標(biāo)及主要任務(wù)
針對高等教育發(fā)展現(xiàn)狀，《廣西教育規(guī)劃綱要》提出了全力振興高等教育的戰(zhàn)略目標(biāo)，這一政策目標(biāo)將對廣西高等教育教育發(fā)展起到指引作用。這個政策目標(biāo)分為三個步驟：第一步，到2012年高等教育結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到21%；第二步，到2015年高等教育大眾化水平大幅度提高，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到28%；第三步，到2020年高等教育規(guī)模和質(zhì)量達(dá)到全國平均水平，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40%。
圍繞振興高等教育的戰(zhàn)略目標(biāo)，《廣西教育規(guī)劃綱要》明確了高等教育事業(yè)的發(fā)展任務(wù)：
第一，走內(nèi)涵式發(fā)展道路。高等教育要實(shí)現(xiàn)自身的科學(xué)發(fā)展，除了要以育人為本之外，很重要的就是要注意內(nèi)涵的發(fā)展。內(nèi)涵式發(fā)展的三個主要方面即質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、特色。因此，擴(kuò)大高等教育規(guī)模，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，推動高等學(xué)校辦出特色就成為廣西今后十年高等教育事業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。隨著廣西已進(jìn)入高等教育大眾化階段，在新的歷史起點(diǎn)上，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、千億元產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展、國際合作日益加深的需要，擴(kuò)大規(guī)模，調(diào)整優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量顯得尤為重要。同時，廣西作為擁有12個世居少數(shù)民族的壯族自治區(qū)，其高等教育的最大特色就在于民族教育。因此，積極發(fā)展具有區(qū)域特色的民族教育，支持民族院校改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)特色優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)，發(fā)揮民族院校在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定和區(qū)域合作發(fā)展意義重大。
第二，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，人才在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中起著基礎(chǔ)性、決定性的作用。我國要實(shí)現(xiàn)從人力資源大國、高等教育大國向人力資源強(qiáng)國、高等教育強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，從“世界工廠”向創(chuàng)新型國家的轉(zhuǎn)變就需要提升核心競爭力，就需要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量水平，造就一批拔尖創(chuàng)新人才。人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在于教育，人才培養(yǎng)是學(xué)校的根本任務(wù)。高等教育處于培養(yǎng)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，肩負(fù)著重大的使命。
篇10
一、以學(xué)生為本,是高校學(xué)生工作的基本要求
在20世紀(jì)70年代,美國高等學(xué)校中出現(xiàn)了注重學(xué)生消費(fèi)者的辦學(xué)思想,強(qiáng)調(diào)“學(xué)生消費(fèi)者第一”,這其實(shí)就是以學(xué)生為本的教育理念。隨著我國高等教育從精英階段向大眾化階段的過渡,從1999年開始高等學(xué)校連續(xù)幾年擴(kuò)大招生,高等教育已逐步由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場,從而引發(fā)了各校尤其是地方高校之間在辦學(xué)理念、辦學(xué)條件、師資力量、學(xué)生來源、培養(yǎng)質(zhì)量等方面的激烈競爭,并為各高校引入了以需求為導(dǎo)向的市場理念,以效益為先的管理理念和以學(xué)生為本的教育理念。
目前,我國高等教育大眾化的實(shí)踐已在廣度和深度兩個層次上展開,這一歷史性的變革正使原有的教育理念經(jīng)受著巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。[1]持續(xù)的擴(kuò)招帶來在校生人數(shù)的急劇增加,各高校在學(xué)生工作中遇到了前所未有的新問題,表現(xiàn)在:在校生規(guī)模的迅速擴(kuò)大導(dǎo)致學(xué)生工作量的激增;生源素質(zhì)的多層次性導(dǎo)致學(xué)風(fēng)建設(shè)難度的加大;學(xué)生繳費(fèi)上學(xué),導(dǎo)致學(xué)生和家長對學(xué)校工作的期望值提高;競爭加劇導(dǎo)致大學(xué)生的心理健康問題增多;畢業(yè)生就業(yè)難的問題越來越突出等等。要解決這些問題,要做好為“學(xué)生消費(fèi)者”服務(wù)的工作,做好培養(yǎng)人的工作,要求高校學(xué)生工作堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念。
二、“以學(xué)生為本”與高校“人的工作”規(guī)范
江蘇工業(yè)學(xué)院近年來制訂、推行的“人的工作”規(guī)范,首先明確了學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系,即學(xué)生作為消費(fèi)者進(jìn)入學(xué)校,在一定意義上成為買方,學(xué)校則成為賣方;其次,它更加關(guān)注學(xué)生的權(quán)利,即學(xué)生應(yīng)具有獲取知識、選擇專業(yè)、選擇教師和安全保障等權(quán)利;再次,它提出了學(xué)校改革的目的在于不斷完善自身的培養(yǎng)模式,教育方法應(yīng)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求的教育、管理、指導(dǎo)和服務(wù);要調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,強(qiáng)化其在教育過程中的主體意識,發(fā)揮其自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用;要了解學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生和信任學(xué)生。
堅(jiān)持以學(xué)生為本,推行“人的工作”規(guī)范,就是要明確學(xué)生工作的目標(biāo)就是要努力為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造條件、營造氛圍。高等學(xué)校的根本任務(wù)是育人,作為高校基礎(chǔ)工作的學(xué)生工作,它的最根本的問題就是學(xué)生的成長和發(fā)展問題,就是確立更佳的目標(biāo)、創(chuàng)造更好的條件、采取更好的措施、開辟更好的途徑,為學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展提供教育、管理、指導(dǎo)和服務(wù)。
三、貫徹“人的工作”規(guī)范,做好高校學(xué)生工作
在高校學(xué)生中貫徹“人的工作”規(guī)范,應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.尊重和欣賞學(xué)生
尊重和欣賞你的學(xué)生,是以學(xué)生為本,貫徹“人的工作”規(guī)范的前提條件。每個學(xué)生都渴望獲得別人的尊重和欣賞。學(xué)會尊重和欣賞學(xué)生是對學(xué)生進(jìn)行的感情投資。所謂“人的工作”規(guī)范就是嚴(yán)格管理和感情投資的結(jié)合。尊重和欣賞學(xué)生,可以從最簡單的方法開始做起。不要吝惜你的語言,如果你真誠地贊美每個學(xué)生,那么這就足以促使學(xué)生們更加友好交往和努力學(xué)習(xí)。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都希望得到稱贊,希望得到別人的承認(rèn)。
2.倡導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)
以學(xué)生為本,貫徹“人的工作”規(guī)范,要從教育、管理為主的工作格局轉(zhuǎn)變到在加強(qiáng)教育、管理的同時,強(qiáng)化學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的新格局上來。“教是為了不教”注重學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù),是教育的最佳方式和最終目的。想讓學(xué)生總是充滿,讓學(xué)生學(xué)會“三自”教育是一個很好的方法。學(xué)生的自我教育環(huán)節(jié),不應(yīng)僅僅局限于思想政治教育方面,教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生的自我教育,包括自習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)踐等環(huán)節(jié),能體現(xiàn)出教師和學(xué)生的雙向互動。利用學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生“三自”教育的陣地,不僅能鍛煉學(xué)生的能力,而且能激發(fā)學(xué)生主動性和創(chuàng)造性。
3.重視學(xué)風(fēng)建設(shè)
以學(xué)生為本,貫徹“人的工作”規(guī)范,應(yīng)具體在如何促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、如何滿足學(xué)生成長過程的基本需求。學(xué)生的根本任務(wù)、成長和發(fā)展的重點(diǎn)是學(xué)習(xí),尤其是基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。以學(xué)生為本,推行“人的工作”規(guī)范要為學(xué)生的成長和發(fā)展服務(wù),就是要創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)風(fēng)建設(shè)是創(chuàng)造這種環(huán)境的重要內(nèi)容,抓學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)生工作體現(xiàn)以學(xué)生為本,推行“人的工作”規(guī)范的切入點(diǎn)和著眼點(diǎn),以此來防止把學(xué)生工作與教學(xué)工作等其它工作割裂開來的現(xiàn)象,切實(shí)有效地服從和服務(wù)于學(xué)校的中心工作。所以,一些學(xué)校將教務(wù)處和學(xué)生處合署,對學(xué)風(fēng)的建設(shè),學(xué)生的培養(yǎng)更為有利。
4.營造全員育人的氛圍
以學(xué)生為本,貫徹“人的工作”規(guī)范,就是要著力推進(jìn)全員育人局面的形成。高校學(xué)生工作不是一項(xiàng)孤立的工作,而是與教學(xué)工作、科研工作、管理工作、后勤工作緊密聯(lián)系在一起的,教學(xué)、科研、管理和后勤工作中都包含著學(xué)生工作,都有育人的任務(wù),要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”,調(diào)動全校教職員工的育人積極性。所以,應(yīng)從學(xué)校能否繼續(xù)生存、發(fā)展的高度,充分認(rèn)識以學(xué)生為本,推行“人的工作”規(guī)范的重要性,營造全員育人的氛圍。
參考文獻(xiàn)
篇11
關(guān)于管理的定義，在理論界至今仍未得到公認(rèn)和統(tǒng)一。長期以來，許多中外學(xué)者從不同的研究角度出發(fā)，對管理作出了不同的解釋。但一般可以認(rèn)為，管理就是管理者為了有效地達(dá)到預(yù)定的管理目標(biāo)，運(yùn)用各種管理手段和方法，對包括人、財(cái)、物、時間、空間和信息等資源進(jìn)行有意識、有目的協(xié)調(diào)活動的總稱。從這一定義可知，管理是為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目標(biāo)的一種社會實(shí)踐活動，它要求管理者運(yùn)用科學(xué)的手段和方式對所擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化配置，以利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、高校管理工作的實(shí)質(zhì)
高校管理工作是隨著高校這種高等教育的專門機(jī)構(gòu)產(chǎn)生以后所出現(xiàn)的一種管理活動，它隨著高校的發(fā)展和社會的需要而日趨豐富。與初等教育、中等教育不同，高等教育作為一個特別的教育階段，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識的傳遞、傳播和創(chuàng)新、社會服務(wù)等方面的重要職責(zé)，因此，其管理工作也存在著較大的差異，其主要內(nèi)容也更為豐富。但是，必須明確的是，對于高等院校而言，其管理工作必須以高等院校的根本任務(wù)為核心，服從、服務(wù)于這一根本任務(wù)。
從國外有關(guān)高等院校的任務(wù)問題的認(rèn)識來看，目前形成了以傳授知識與發(fā)展文化科學(xué)知識，提高人的能力為主的學(xué)術(shù)本位說；以適應(yīng)社會需要的社會本位說；以及以個人發(fā)展為目標(biāo)，滿足個體身心發(fā)展需要的個人本位說等三類主要的觀點(diǎn)。在我國，一般認(rèn)為高等院校的任務(wù)主要有三個，即培養(yǎng)高級專門人才、推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、服務(wù)社會發(fā)展需要等，其中，人才培養(yǎng)是高等教育最首要和最核心的任務(wù)，是不同層次的高校共同的辦學(xué)目標(biāo)。這也意味著，通過培養(yǎng)專門人才為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)，為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明提供智力支持，是高等學(xué)校最根本的任務(wù)，也是高等學(xué)校的各項(xiàng)功能中最基本的功能。由此也決定了，高等學(xué)校的各項(xiàng)管理工作都貫穿著育人這一核心內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)就是要通過計(jì)劃、組織、引導(dǎo)、協(xié)調(diào)等管理手段，使學(xué)校的各類資源在優(yōu)化配置的過程中服務(wù)于學(xué)校人才的培養(yǎng)，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。
三、以人為本：高校管理工作的核心理念
黨的十六屆三中全會中提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，十七大報告則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展觀，充分體現(xiàn)了對人的主體作用的一種尊重和肯定，它既強(qiáng)調(diào)人在社會發(fā)展中的主體地位和目的地位，又強(qiáng)調(diào)人在社會發(fā)展中的主體作用；既回答了為了誰的問題，又回答了依靠誰的問題。同時，它又是一種價值取向，其核心在于尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人，并特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注人們之間作為人的共同性和個體的差異性。因此，以人為本就是要求以人為中心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最充分的激發(fā)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性。
以人為本的思想落實(shí)到高校管理工作中，就是要求高校的管理工作充分體現(xiàn)“人本”思想，始終強(qiáng)調(diào)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，確立學(xué)生在管理活動中的主體地位，著力培養(yǎng)學(xué)生的自心及全面的素質(zhì)，尤其注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和鮮明的個性，創(chuàng)造一種具有良好和諧、積極向上氛圍的管理模式，促進(jìn)學(xué)生的成長、成才。正如教育部副部長袁貴仁曾經(jīng)指出的：“教育是直面人、通過人和為了人的一種特殊的社會事業(yè)，人既是教育的主體，又是教育過程的對象，所以，這是通過教書育人的活動”。也就是說，人既是教育的中心，又是教育的目的；既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿。2005年3月，教育部修改頒布的最新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中則進(jìn)一步明確指出“高等學(xué)校以人才培養(yǎng)為中心，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展”，突出強(qiáng)調(diào)了高校教育的學(xué)生本位觀，教書育人、管理育人和服務(wù)育人是高校各項(xiàng)工作的目的。
在高校的管理工作中，落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想貫徹到各項(xiàng)管理工作當(dāng)中去，以學(xué)生為中心，充分尊重每一個學(xué)生的獨(dú)立人格和個體的差異性，幫助每個學(xué)生充分挖掘自身潛能、發(fā)展個性和實(shí)現(xiàn)自身的價值，通過不斷滿足學(xué)生各方面的正當(dāng)需要來引導(dǎo)學(xué)生把個人的成才目標(biāo)與國家、社會的需要結(jié)合起來，在促進(jìn)學(xué)生的全面自由的發(fā)展的過程中，努力實(shí)現(xiàn)個人與社會的和諧統(tǒng)一。這就要求高校管理工作者徹底轉(zhuǎn)變觀念，改變過去把學(xué)生管理工作看成“管理學(xué)生”的錯誤認(rèn)識，改變以往的家長式、保姆式、裁判式的傳統(tǒng)管理模式，改變過于突出教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的內(nèi)在需求的做法，充分尊重學(xué)生的主體意識和主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的積極性和參與精神，把單純的管住學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)和服務(wù)學(xué)生，通過疏導(dǎo)、啟發(fā)、自我教育等方式，增強(qiáng)大學(xué)生的獨(dú)立意識、自主意識和民主參與意識。也就是說，高校的管理工作都必須從實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生的“成人”和“成才”創(chuàng)造各種可能創(chuàng)造的條件，最大限度地激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在成才動力，由高校的外在強(qiáng)制性管理逐步向大學(xué)生的內(nèi)在自我管理轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自我管理就是指大學(xué)生自己在學(xué)校管理者的主導(dǎo)作用下，根據(jù)教育培養(yǎng)的要求，并運(yùn)用現(xiàn)代管理的方法對自己的思想和行為進(jìn)行自我教育、自我調(diào)節(jié)和自我控制。在高校管理工作中，這種學(xué)生自己管理自己的方法以及它在學(xué)生成才過程中所發(fā)揮的作用是高校管理不可替代的，也是真正體現(xiàn)“以人為本”思想的一種管理模式。
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83-84.
篇12
1人格的塑造是德育內(nèi)在的要求
德育，作為教育的一個方面，其任務(wù)是與教育的任務(wù)相關(guān)的。教育的根本任務(wù)并不是要使受教育者接受一些現(xiàn)成的知識、掌握一些現(xiàn)成的技能，而是要把他們培養(yǎng)成道德高尚、身心健康、具有豐富知識和廣泛才能、具有開拓精神和創(chuàng)造精神的全面發(fā)展的個人。這個任務(wù)，也就是人格的塑造。當(dāng)前，大力提倡的素質(zhì)教育，從本質(zhì)上說也就是人格教育。要完成這個任務(wù)，德育起著關(guān)鍵性的作用。在人格的諸多方面中，不論是政治人格的建構(gòu)，還是道德人格的塑造，或是法律人格的確立，或是心理人格的完善，都不是智育或是體育所能直接承擔(dān)的，它們必須由德育來承擔(dān)。至于智能人格的培養(yǎng)，雖然與智育有著直接的關(guān)系，但要進(jìn)行辯證法教育，使學(xué)生形成科學(xué)的思維方式，而這也是德育的任務(wù)。可以說，智育、體育和美育在人格塑造中的作用，只有通過德育的整合過程，才能實(shí)際地發(fā)揮出來。
因此，德育只有抓住人格的塑造這個關(guān)鍵，才能統(tǒng)攝教育對象的人格內(nèi)容的整體性，使德育與教育的其他方面相互協(xié)調(diào)；才能把握教育對象的人格特征的個體性，因材施教，提高教育效果；才能挖掘教育對象的人格內(nèi)涵的深刻性，使教育深入人心。
2人格的塑造是歷史發(fā)展的必然
學(xué)校德育是一項(xiàng)歷史性的活動，必須與歷史的發(fā)展相適應(yīng)。德育工作必須適應(yīng)歷史發(fā)展的必然趨勢，把塑造先進(jìn)、高尚、自主、科學(xué)、健康的人格作為自己的根本任務(wù)和本質(zhì)要求。而且，人格的塑造也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。市場經(jīng)濟(jì)是一種個人自主的經(jīng)濟(jì)，它要求人們確立自主意識、獨(dú)立意識，改變消極依賴社會、群體或他人的思想觀念，勇敢地維護(hù)自己的權(quán)利，自主地決定自己的行動。
同時，市場經(jīng)濟(jì)又是高度社會化的經(jīng)濟(jì)，必然要求人們之間加強(qiáng)合作，擴(kuò)大交往，確立一種合作意識、互利意識。而且，我們建立的市場經(jīng)濟(jì)是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，它以公有制為基礎(chǔ)，以共同富裕為目標(biāo)，這就更加要求人們樹立集體主義觀念。塑造社會主義市場經(jīng)濟(jì)所要求的那種既具有自主意識、獨(dú)立意識，又具有合作意識、互利意識，并且具有高度的集體主義觀念的新型人格，這正是德育工作的根本任務(wù)和本質(zhì)要求。
3人格的塑造是社會現(xiàn)實(shí)的呼喚
學(xué)校德育從根本上說是為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，德育必須傾聽現(xiàn)實(shí)的呼喚。目前隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、交往關(guān)系的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一系列全球性的問題。市場經(jīng)濟(jì)的建立大大提高了經(jīng)濟(jì)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但它的自發(fā)性、求利性和競爭性也必然會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。特別在法制建設(shè)相對滯后、市場運(yùn)作尚不規(guī)范的情況下，出現(xiàn)了一些不擇手段、以鄰為壑、損人利己、拜金主義、貪圖享受、等不良現(xiàn)象。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對于發(fā)展生產(chǎn)力，提高人的生活水平是十分重要的。但是當(dāng)人們把科學(xué)技術(shù)看成是可以解決一切問題的手段，把一切事物、現(xiàn)象都用科學(xué)技術(shù)的方法來加以分析、判斷、推理控制、占有時，人本身也就成了機(jī)器的零件，失去了人生內(nèi)容的豐富性和人生體驗(yàn)的深刻性。交往關(guān)系的擴(kuò)大是社會發(fā)展的一個重要特征。
但是當(dāng)人們對于自己的行為后果還無法進(jìn)行有效的控制的時候，交往關(guān)系越擴(kuò)大，帶來的不良后果就可能越嚴(yán)重，核戰(zhàn)威脅、環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞等等，都是明證，要解決上述各種問題.既需要對社會進(jìn)行改造，也需要對人進(jìn)行改造。當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)改革教育的呼聲十分高漲，而改革教育的主要方向就是要確立起適應(yīng)社會發(fā)展需要的新的價值觀念和人格理想。因此，德育作為直接進(jìn)行人格教育的活動，更要把塑造新型的人格作為自己的根本任務(wù)。
4教師人格對學(xué)生人格塑造的影響作用
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸。”在這“相互接觸”的過程中，教師自身的人格對學(xué)生的人格形成無疑具有深刻的影響。這是任何教科書、任何道德箴言以及任何獎懲制度都無法代替的。青年學(xué)生正處于增知識、立德志、塑人格的重要時期，其情感、意志、行為都具有不穩(wěn)定性，教師的榜樣形象會成為他們最直觀的模仿對象。教師的一言一行、一舉一動往往在不知不覺中被學(xué)生觀察著、思考著和效仿著。教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、待人接物、言談舉止等都會給學(xué)生以影響。
由此可見，教師高尚的人格，自覺的良好行為，可以為學(xué)主所效仿；教師必須言行、表里如一。這樣學(xué)生才能敬其師，信其道，并將教育要求內(nèi)化為主觀需要。在現(xiàn)實(shí)主活中，我們更多的可以看到這樣的教師，他們廢寢忘食、兢兢業(yè)業(yè)地工作.他們以其實(shí)際行動，以其高尚的人格力量深深打動著學(xué)生的心，他們可以隨時隨地以熱情洋溢、樂觀無畏的進(jìn)取精神，好學(xué)多思、審時度勢的思想作風(fēng)。正直誠實(shí)、任勞任怨的高尚品質(zhì)影響著學(xué)生。學(xué)生從教師自身的人格特征中尋找可以參考的準(zhǔn)則，教師的人格特征就成為學(xué)生人格形成的參照物。
因此，教師不僅僅用自己的學(xué)識教人，而且用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的靈魂去“傳授”品格。只有人格高尚的教師才能培養(yǎng)出具有高尚人格的學(xué)生。所以，教師的人格素質(zhì)并不只是教師個人的人格修養(yǎng)問題。而是一種非常重要的教育手段、教育因素和教育力量。教師高尚的人格對學(xué)生不是一種暫時的教育因素，它像種子一樣撒播在學(xué)生心田，將來會綻出燦爛和美好。作為教師，必須時時記住，用自己高尚的人格去塑造學(xué)生。
綜上所述，筆者希望廣大教育工作者要塑造好學(xué)生的人格，不僅如此，還要結(jié)合校情、課情和生情的實(shí)際，才能適應(yīng)新形勢教育的要求，才能無愧于自己的職業(yè)，才能培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人。
