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一、強化德育意識
(1)要實現教育觀念的變革。我們要充分認識到德育對青少年健康成長的重要性,德育在現實中被削弱的危險性,從而把升學教育轉移到公民素質上來,擺脫片面追求升學率傾向的束縛,切實把德育放在學校工作的首位,結束“口頭上重視,思想上輕視,行動上忽視”的現象。
(2)要正確地認識傳授知識與德育辯證統一的關系。傳授社會科學基礎知識是德育的基礎,而德育則是傳授基礎知識的目的和歸宿。如若離開知識教育的傳授去講德育,或若離開德育進行知識教育,都只能把政治課引向歧途。
(3)應充分認識到政治課堅持正確的政治方向的重要性。國際形勢風云變幻,西方敵對勢力竭力推行“和平演變”戰略,妄圖實現其“不戰而勝”的圖謀,攻心為上,潛移默化,在意識形態領域里同我們爭奪青少年的斗爭將是長期的、激烈的。因此,“培養什么樣的人”的問題是一個十分嚴峻的緊迫的重要課題,它關系到我們國家和民族生死存亡,關系到有中國特色的社會主義事業能否順利進行。
二、要緊密聯系學生的思想實際
理論聯系實際是增強思想政治課教育性,發揮其德育功能的關鍵。所以,在教學中應該從自己的教育對象出發,努力做到從備課、講課、作業和考核等各環節都緊密聯系學生實際,避免無的放矢。
(1)備課要摸清學生的思想。這是理論聯系實際,增強思想政治課的教育性,發揮其德育功能的前提。對學生的思想情況,必須了然在胸,講起來才有針對性。
(2)講課要針對學生的思想現狀。這是理論聯系實際,解決學生思想問題,提高其思想覺悟的中心環節,是真理與謬論直接交鋒的戰場。教師應在講清概念、原理的同時,針對學生的模糊認識,進行有的放矢的思想教育。
(3)作業和考試要結合學生思想。思想政治課的作業不能停留在填概念、背原理的水平,而應有利于促進學生思想認識水平的進一步提高。思想政治課的考試要進行改革,使其發揮提高學生的思想覺悟和認識能力的教學作用,逐步實現從知識、能力、覺悟多角度全方位地進行,推動思想政治課教學的改革、發展,深化對學生思想的教育。
三、要增強教學信度
教學實踐表明:教育者所施加的一切影響,必須經過受教育者的思考認可,方能付諸行動。因此,思想政治課教學必須做到入耳入心,而信度的增強,也就成為強化德育功能的關鍵了。如何增強信度呢?
(1)提高教師自身的思想政治素質是增強信度的前提。加里寧說過:“教師的世界觀、他的品行、他的生活、他對每一現象的態度,都這樣或那樣地影響著全體學生。”因此,教師必須具備較高的思想政治素質和業務素質。
(2)堅持疏導原則,這是增強信度的有效途徑。疏導就是如同大禹治水采用疏通河道一樣,應從學生的心理特點出發,循循善誘、因勢利導。堅持疏導:一要擺事實,即要善于公開地肯定那些現有的事實,而不是肯定那些感覺到的似是而非的“事實”。二是要抓住“熱點”,引入教學,這是增強時效性的重要手段。這就需要教師做把握學生思想脈搏的有心人,以有效的途徑去捕捉學生中間的“熱點”問題。
四、要變革教學方式
教學方式直接影響著教學的效果,教學改革的實踐證明,促使教學方式的變革是實現和強化德育功能的主要手段。
(1)要講究“灌輸藝術”喚起興趣,激發學生的主體意識。興趣是最好的“老師”,是學生接受教育的內在動力,也是實現政治課德育功能的“入口處”。這就要求教師熔現實生活、教材內容、學生思想狀況于一爐,熔思想性、知識性、趣味性于一體,生動活潑地教學。
(2)實現由封閉式向開放式轉變,確立開放式教學。就是在教學內容上不局限于教材,要把教學與沸騰的現實生活緊密結合起來。在教學形式上,可力求把課外閱讀、影視廣播、社會實踐、撰寫小論文、時政講座、討論會、演講會、辯論會等納入思想政治課教學之中,采取各種方式,使學生廣泛接觸社會、深入實際。同時,要使德育寓于所有學科之中形成合力,協同作戰,以期達到最佳效果。
(3)要加強思想政治課教育科研、努力探索教學最優化,以達到“愉快教學”的目的。蘇霍姆林斯基說:“如果你想使教育給教師帶來歡樂,使每天的上課不致變成單調乏味的義務,那就把每個教師引入研究的幸福之路。”教育科研是教學改革的先導,是教育質量提高的“母機”,是實現德育功能的動力。為此,有關部門應組織人力,對確有成效的教學方法進行總結、論證、提高、推廣。要在本職崗位潛心研究,不斷實踐總結,努力探索出一條使所有學生都喜歡、主動學習的新路子,實現教學最優化。
(4)思想政治課要與社會、家庭教育相結合。社會、家庭對學生思想品質和心理素質的形成有著重要的潛移默化作用,學校、社會、家庭的教育將形成合力,促進學生認識水平的提高。
總之,教師在教學過程中應注意加強德育意識,緊密聯系學生的實際,運用各種有效的教學法,配合社會、家庭進行教育,不斷增強教學信度,使思想政治課的德育功能得到充分發揮。
參考文獻:
[1]李宏勛,馬燕.必須強化思想政治課的教育功能[J].中學政治,
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2.積極參加社會實踐活動,寓德育于活動之中
當代中學生有較強的自主意識和社會參與意識,他們已不再滿足課堂中的教學內容,渴望走向社會,深入生活。根據這一特點,我們要認真鉆研教材,挖掘教材適于社會實踐的因素,教師要盡可能地為學生創設實踐、體驗的機會。思想政治課新教材已涉及到不少當代的社會生活、政治經濟等領域。我們可以根據思想政治課的內容,通過少年法庭、聽取講座、采取警校共建的形式進行法制教育;還可以組織學生到社會上去調查、參觀、訪問,搜集材料,探究經濟問題、政治現象,在課堂上進行展示交流,達成共識;還可以同政教處、團委等部門聯系開展志愿者活動、獻愛心活動、手拉手活動、社區服務活動;或者與班主任聯系開展閱讀書刊、辦板報、組織興趣小組及各種競賽等活動。在動態的活動中接受教育,使學生覺得思想政治課是一種有意義的“活動”,這樣就能更好地發揮德育的主渠道作用。
3.充分利用多媒體教學,增強德育的直觀形象性
利用多媒體教學是發揮思想政治課德育功能的重要手段,通過創設富有感染力的、真實的道德情境,促進學生的切身體驗,往往能做到聲情并茂,增強德育的效果。中學思想政治課教師要廣泛采集相關信息和資料,開發、設計出能吸引學生注意力的色彩鮮艷、動感豐富、并配備美妙音樂的具有個性化的課件,在教學中,結合教材內容,適時地運用多媒體教學,播放有關的錄像片段,或下載的相應歌曲,或用時事新聞和其他社會生活資料佐證、充實教學內容,使干巴巴的照本宣科變成多感官的刺激,激發學生的學習興趣,使教材“活”起來,使課堂也“活”起來。利用多媒體教學增強思想政治課教學的直觀性、形象性、生動性和感染力,容易引起學生的道德情感體驗,使學生產生深刻、久遠的印象,成為引發道德行為的動力。
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一、弄清學習《思想政治》課的意義,培養學生學習興趣是發揮德育功能的基礎。
要發揮思想政治的德育功,首先要幫助學生弄清學習思想政治課的意義,了解思想政治課在青少年成長過程中的地位和作用,真正從思想上認識到思想政治課是學生的必學課程,并在教學過程中通過具體事例使學生體會到:不識字的人是文盲,不懂科學的人是科盲,文盲和科盲已嚴重阻礙祖國的社會義主建設。不學習思想政治課,不從小培養社會主義思想品德,將成為我國現代化建設的廢品和危險品。北京外語學院某大學生從學習尖子到校院死囚就是很好的例證。以事實教育學生思想課不學不行了。從第一節課就激發學生懂得為“提高思想政治覺悟和道德素質”而自覺學好思想政治課的重要性,教師絕不采用學校既然設了這門課,又要進行考試,你就非學不可的強制態度,更不能認為第一節進行了學習意義的教育,就可以一勞永逸了,學習意義的教育要貫穿于教學活動的全部過程,并逐步深化,有意識的揭示的教師的社會意義無和實用價值,要善于解答學生學一有什么用的疑問,引起學生對思想政治課的向往。其次,要培養學生思想政治課的興趣,在教學過程中,要創設問題情境,激勵學生的好奇心。例如教師在教學“引進外資”的“得”與“失”時,先引用我們現在用勞動力,同世界資本進行交換,到底是“引狼入室”還是“引羊入圈”這個問題,通過設疑,在學生頭腦中掀起波瀾,以促使學生思考、最后在爭論中將主信號以“來料加工”,引進國外先進設備、技術和管理經驗,就如同把“羊”牽進來了,羊當然要吃草才以脹膘,便羊能生下小羊羔,還能擠奶、剪羊毛,因此,“引羊入圈”合算,是得在于失,用這樣的方法教學,就能引起學習對思想政治課的濃厚興趣,就“要我學”為“我要學”。
二、堅持理論聯系實際的教學原則
學生對我閃思想政治課教師提出的最多的要求就是名勝古跡懈們在教學過中一定要多聯系實際,要求教師多給他們提出問題和討論的機會,以澄清他們在思想中存在的一些對人生和社會的模糊認識,他們所關心的社會熱點總是教師不能回避。教師不能回避。比如在改革開放中,對黨內存在腐敗現象的客觀現實,既不能回避,也不能牢騷了事,而應客觀的、辨證的加以分析,可舉一些我黨懲治腐敗的具有轟動效動效應的案例(如案),并更多的從下面舉一些廉政實命名。使學生感到黨內存在的腐敗現象是極少數的,宮的主流是好的,從而對我黨的反腐敗斗爭充滿信心,對在改革開放中堅持黨的領導的重要性和謙潔奉松的的必要性的更深刻的理解。
再如,我們講社會主義必將戰勝資本主義,吸學生就表示懷疑,就會提出不少問題:資本主義在一段時期經濟發燕尾服較快,而一些社會主義國家卻都在經濟上存在一些總是兩種制度到底哪種優越難說。蘇聯搞社會主義七十多年,到最后還是轉向資本主義,為什么西方資本主義國家務淌有轉變為社會主義呢?對這些問題,我們不能回避,我們應以馬列主義理論為指導,以事實和不斷變化的新情況為依據,有針對性進行堅持社會主義方向的教育。
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二、思想性和藝術性相結合
思想性是指政治教師對中學生始終要堅持從正面教育,向健康方向引導,即“永遠把堅定正確的政治方向放在第一位”。力求通過思想政治課的教學,讓學生從泱泱中華那浩瀚的歷史畫卷中受到啟迪,樹立民族自豪感、自尊心和自信心。從對英雄人物乃自平凡人物的人生軌跡的了解中樹立正確的人生觀和世界觀。但在注重內容(思想性)的同時不能忽略了形式,即語言的藝術性。一方面是指政治教師在傳授知識的過程中,語言力求深入淺也,生動有趣,使學生在不知不覺中受到感化和啟迪。另一方面是指批評、教育的藝術性,試想,一個學生犯錯誤后政治教師以刻板、平淡的政治術語甚至粗暴的語言,強迫他承認錯誤,爾后將他打發走。如此,教師在學生的心目中就成了一個“暴君”,這樣不僅沒有達到教育的目的,反而誘發了學生的“雙重人格”,即當著老師一個樣,背著老師一個樣,產生負面效應,給德育工作留下后患。相反,學生犯錯誤后,政治教師遵循教育學、心理學的原則,“攻心為上”,用富有啟發性和感染力的語言,耐心地幫助他分析原因,最后必然會水到渠成,既讓學生在涓涓細流中明白了自己錯在哪里,同時也達到了“隨風潛入夜,潤物細無聲”的教育目的,強化了思想政治課的德育功能。
三、個體和群體相結合
思想政治工作既要針對群體又要針對個體。針對群體是指在思想政治課的教學中,要從大處著眼,在宏觀上對所有學生普遍進行愛國主義、集體主義、“四有”新人等優良品質的教育,使學生思想道德素質上升到一個新的檔次。但由于群體是由一個個個體所組成,所以我們在對整個群體進行教育時,切忌不能忽略了一個個單獨的個體,尤其是在一些特殊環境下存在的特殊個體。
四、及時性與持久性相結合。
及時性主要包含兩方面的涵義,一是指政治教師對學生錯誤的思想、觀點、做法在課堂上及時予以批評、糾正,對好的行為及時予以肯定。通過教師的中介作用,讓學生從壞的做法中端正自己的行為,從好的做法中受到激勵,從而使全體學生普遍形成“向善”、“棄惡”的傾向;二是指作為政治教師,不能僅停留于傳授書本知識,而且有義務和責任抓緊時機,根據中央和上級指示,及時對當前國內外發生的重大事件及黨在當前提出的新任務和重大決策做出必要的宣傳和解釋,幫助學生澄清思想,提高認識。
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二、在感悟熱點材料的過程中提升道德修養
高中思想政治課的德育功能并沒有得到充分的發揮,這與高考的功利性是分不開的,絕大多數學校、教師和學生仍然是以高考為目標來對待思想政治課,致使高中政治學科教學中的知識傳授與思想道德教育相脫節。為了高考,學生對四本必修課教材達到了滾瓜爛熟的程度。例如,在講貨幣的產生及其職能時,學生懂得要正確對待金錢;在講市場經濟的有關知識時,學生知道要誠信經營;在講中華民族精神時,學生知道應弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神;進行哲學教學時,學生也知道要樹立正確的“三觀”。這樣,強化德育功能有切實的依據和扎實的基礎。但為什么還是不斷的出現“各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜”的現象?一句話:不注重思想道德修養。
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高中學生思想主流呈現出積極、健康、向上的良好態勢,但隨著社會的發展和傳媒技術的不斷進步,思想上仍存有諸多問題,例如:在誠信及待人接物等日常生活中,少數同學缺乏一種真誠,部分學生凡事不從自身找問題,怨天尤人的思想情緒較為嚴重,做事缺乏認真,投機取巧,辦事無原則,隨心所欲,對何為學業有成以及學后的歸屬問題認識上有偏差;對社會熱點及錢、權的關系認識不足;為人處事缺乏禮讓,心胸狹隘,不能寬以待人。究其原因有以下幾點:
第一,社會生活的影響。在當前社會轉型時期,社會生活表現得錯綜復雜。同時大眾傳媒良莠混雜,面對著迅速的社會變化和復雜的社會影響,一些不諳世事的青少年學生容易受到拜金主義、享樂主義和極端個人主義等消極思想的影響。
其次,家庭教育的影響。望子成龍、望女成鳳、萬般皆下品惟有讀書高、子女是家長理想實現的寄托等思想一直是困擾家庭教育的主要問題。而如何科學地、民主地、適宜地、有針對性地培養和教育孩子,對大多數家長來說,在知識、方法等方面都是極為欠缺的。在傳統觀念影響下,溺愛、棍棒教育、攀比追風、重養不重教等成為家庭教育的主要形式,而根本不去過問其所作所為是否真正為子女理解或是否適合自己的孩子。其結果使得不少學生性格孤僻、自私、注重享樂、內心壓抑、無法與家長溝通,得不到理解,影響了其身心正常的發展。
第三,學校應試教育的影響。在傳統形式的學校教育中,由于高考仍然具有“指揮棒”的作用,所以對學生的評價還是主要集中于知識的學習,只要學科知識成績好便可以一俊遮百丑。這種應試教育的思想和評價機制導致教師、家長、學生、社會只看分數,過分重視考試成績,而思想政治課的德育功能卻被忽略了。
第四,學生心理及生理的影響。隨著智力的發展,高中生的邏輯抽象思維能力逐步占據主導隨著智力的發展,高中生的邏輯抽象思維能力逐步占據主導地位,開始以批判的眼光來看待周圍的事物,喜歡質疑和爭論,但由于受知識能力及社會閱歷的限制,看問題比較片面和偏激,容易夸大對社會負面影響的理解,因此,對于思想政治教材的德育觀點往往持逆反態度。
第五,思想政治課教育方式、方法不當的影響。在思想政治課教學過程中由于教育方式、方法不恰當,導致大量的課堂教學時間被教師不必要的講解、純粹的灌輸、喋喋不休的討論、翻來覆去的提問,以及各種形式主義的教學浪費了,以至將知識的傳授和道德教育割裂開來,結果導致德育效果不佳,甚至使學生產生抵觸心理。
二、進一步提高中學思想政治課德育實效性的對策
教育學家赫爾巴特認為:“中學德育工作是教學最高、最后的目的”。 當前,德育環境和形勢呈現出個性化、生活化、實踐化、主體化的趨勢。高中階段是學生生理和心理趨于成熟和世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期,如何加強德育工作是我們每個教育工作者值得思考和探討的問題。尤其是高中思想政治課,不僅是知識傳授的過程,更重要的是道德、情感、人生觀、世界觀的培養過程,它是知識傳授和情感培養的和諧統一。所以,作為一名政治課教師應當與時俱進,深化課堂教學改革,以人的發展為本,引導學生自主學習,自主體驗,培養學生的發展性能力和健全的人格,不斷地強化思想政治課的德育功能。
首先,教師要轉變教育教學觀念。
思想政治課教學的著眼點不應該只是升學,而應該是全體學生思想認識水平的提高。“一切為了分數”的應試教育制度和觀念是制約政治課德育功能發揮的主要因素。因此,我們要擯棄這種落后的教育觀念,確立素質教育的思想,使老師和學生從考試、從分數的框框中解脫出來。
第二,教師要身體力行,教師榜樣為先導。
俗話說,“才囊應滿三千卷,人品當居第一流”,教師先要“學高”“身正”,方可“為師”“為范”。也就是說教師要先身體力行,要把高尚的道德品質化為自覺的行動,在平常的教育教學中通過自己的一言一行表現出來。“親其師”,才能“信其道”,要在課堂上充分發揮教師的主導作用,讓學生在正確的輿論和道德導向的指引下進行積極的思考和活動,在日常教學中做到“春風化雨,潤物細無聲”,讓學生在無形之中就受到良好品德的熏陶和浸染。如教師上課態度嚴謹、板書工整、語言文明得體、注意生活小節,就能影響學生形成良好的品德。
第三,教師要以人為本,堅持學生為主體。
傳統的師生關系強調“師道尊嚴”,學生的心理受到壓抑,學習積極性得不到充分發揮,主觀能動性無法真正體現。新課改中的學生本位教學就是一種以人為本的教學,它強調構建一個民主、平等、和諧、寬容的課堂教學氛圍,確保適度的心理安全,讓學生不再為發表己見、追問教師、質疑教材而付出代價。對教學而言,堅持學生為主體意味著師生對話,意味著相互參與,意味著相互建構,它不僅是一種教學活動方式,更是充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言,堅持學生為主體意味著學生心態的開放,主體性的凸現,個性的張顯,創造性的解放。對教師而言,堅持學生為主體意味著上課不再是簡單的知識傳授,而是一起分享理解學習內容——教師在課堂上通過言語、表情、動作流露的真情實感會對學生產生極大的感染力;而學生之間積極情感的互相感染,又會擴大情感的受益面;師生情感相互交叉,渲染出感人的情緒氛圍,這一氛圍又反作用于學生的心理,引起他們心靈的碰撞和激蕩,產生出強烈的與教學內容相適應的理念與情感。
第四,教師要聯系實際,使德育細化并落實。
新教材貼近生活、貼近實際,具有生動、感人的特點和現實說服力,這不僅可以完成教學目標,而且有利于德育思想的滲透,讓學生體驗到“學而想用”。思想政治課中加強思想道德教育是不是一兩句話的問題,而是要將它的內容細化并融進日常教學之中,使德育和平常的教學有機結合起來,和學生日常生活結合起來。作為一名教師,我們在任何時候都要注意適時糾正學生的不當言行,落實鞏固德育成果。如處理學生亂扔垃圾的行為時,教師應該及時制止予以教育,盡可能的親自拾起丟入垃圾箱。我在學生中調查,發現學生認為自己的錯誤行為被老師制止時就已經意識自己錯了,心中就已有了想改的動機。如果老師語氣生硬就會產生抵觸情緒,即使改了,也是思想意識深處認識不深刻。如老師親自動手把垃圾撿起的話,自己就受到了強烈的震撼,真是不戰而屈人之兵,那種德育功效就大不相同了。又如,在課堂上,我采取多角度認識和評價我的學生,不單純依靠成績,如果一個經常調皮搗蛋的學生某節課上能夠安靜的聽講,我就要在班里表揚他,而且肯定他這是一次對自己進而對班級負責任的表現。結果該學生在后來的課堂上就積極表現起來,學習也有了很大進步。最明顯的是《生活與哲學》第四單元的講授,幾乎每一節課,我和我的學生們都可以討論一下未來的人生,說說人生理想,社會責任,記得有一次,講到人的價值的時候,我和學生們探討了人的真正價值在于對社會的貢獻,進一步說到每個平凡的人的貢獻,我問學生:愛崗敬業的普通人有沒有貢獻?學生們異口同聲地回答:有!還有學生很著急得說出了解釋:愛崗敬業就是貢獻,體現社會責任,是負責任的人!我趁熱打鐵的又問,那我們呢?學生們的貢獻呢?思考一下有學生回答:好好學習!以往,當說到“好好學習”班里就會有一陣嘲笑,可是今天沒有,學生們都在思考。這時候,我說:對,這就是我們的工作,這就是我們的責任,做好自己的事情,不讓父母家人擔心,不給社會添麻煩,我們每個人都是負責任的,如果每個人都能這樣做,社會將自然變得更加和諧。那一節課,適時地結束了,在學生們的思考中,在我的幸福感中。這樣,把道德之準則轉化為學生切實可行的生活中的小事情,在點點滴滴的做法中慢慢蓄養胸中“浩然之正氣”,德育成果在不斷細化落實中得到落實鞏固。
總之,政治課教學擔負著教書育人的雙重任務,它有助于學生樹立正確的世界觀和人生觀,如何搞好政治課教學是每一個政治課教師都必須思考的問題,許多可行的方法有待于我們在實踐中去不斷探索。
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1.培養社會主義建設者的要求
高中是一個特殊的學習階段,學生面臨著高考的激烈競爭,不管是繼續讀書還是就業,他們都將是我國社會主義的建設者和接班人,承擔著建設祖國,發展社會主義偉大事業的重任。因此,對高中生進行德育教育應該是非常重要的。
2.發展社會主義先進文化的重要內容
黨的十六大明確提出,面對世界范圍內各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為思想文化建設極為重要的任務,納入國民教育全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。高中思想政治課是高中德育的主要途徑,也是弘揚民族精神的重要陣地。因此,建設社會主義先進文化,必須把發揮高中德育功能放在極為重要的位置,提升精神素養,把他們培養成為新時期的高素質人才。
3.提升全民族道德素養的要求
高中生是社會主義事業未來的建設者和接班人,面對國際社會多元文化的沖擊,增強我國的民族凝聚力,提高文化軟實力,切實提高高中生的思想品質和道德素養是不可忽視的。因此,從某種意義上說,中學生道德修養的培養,是全社會精神文明建設的奠基工程,也是提高全民族整體素質的重要一環。
二、高中德育的現狀
1.過分注重高考的導向作用
高考的指揮棒始終是一面旗幟,使學校、學生不得不一切以高考為綱。因為高考采用計分制,這一制度固然體現了公平公正,但是學生的道德素質卻毫無體現,這一考核方式不改變,就會在一定程度上限制對學生綜合素質的評價。
2.教育活動過于形式化
從一些學者的訪談和調查問卷分析來看,高中思想道德教育考核評價體系還不是很健全,多采用計分制,這就直接導致了相應的思想道德教育活動跟不上,學校組織的活動多數還是停留在形式上,實際成效不是很樂觀。高中教育其實就是以高考為目的的學習,凡事都是以順利完成高考的任務為目的,高中政治老師強調的仍是考試重點、難點、知識點,只是在講課過程中,順帶對學生進行一些思想道德教育,教給學生一些做人的道理。
3.高中生情感需求被忽視
在高考的壓力下,學生必須學會自己調整心態,調節心情。如果不能對學生進行正確的引導,那將會產生一些不良后果。近年來,青少年違法犯罪比例呈上升趨勢,接二連三的暴力事件讓人觸目驚心。不少學生貪圖享受,不思進取,缺乏民族自尊心和仁愛之心。這些現象令人擔憂。當然,造成這些現象的原因是多方面的,社會風氣、家庭狀況、網絡文化等都有影響。然而學校更應該負起這些責任,更應該重視對學生的思想道德教育。
三、新時期高中德育的對策
1.轉變教育觀念,切實提高學生的道德水平
轉變教育觀念,即不能以高考為唯一評價機制,在不忽視高考重要性的前提下,重視高中生的思想道德教育,真正貫徹落實素質教育的理念,不要把學生培養成了高考的機器,而要培養成有著良好道德品質的好公民、好學生。意識對物質有反作用,要改變這個現狀,必須從轉變思想觀念入手,而且不僅僅是學校要轉變觀念,家長以及各個教育部門都要共同努力,重視德育,幫助高中生樹立和形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,成為具有一定實踐能力和社會生存能力的好公民。
2.改進教育方式,激發德育工作的活力
現在,高中學校普遍存在著教育方式單一的問題,主要是在政治課堂上講授理論知識,潛移默化地對學生進行一些道德教育。古人云:“百行德為首。”可見對學生的道德教育不能忽視,德育無小事。另外,在校內也可以定期開展一些小型活動,如班會、辯論賽等。開展時可以選擇學生關注的話題,由教師加以引導,這樣的活動可以極大地調動學生的學習積極性,自然而然地將所學的理論知識運用到活動中去,同時也鍛煉了自己的能力,使學生的主體性得到真正的發揮。
3.重視情感教育,增強德育的實效性
德育在高中階段占有重要地位,我們的教育對象是高中生,那么他們的情感教育當然不能忽視,這也是德育取得實效的關鍵,只有教育者真正走進學生的內心,了解學生的情感態度,理解學生的情感問題和困惑,才能對癥下藥,將德育工作落到實處。政治教師要了解學生,關愛學生,走進學生的內心世界,切實幫助他們解決一些情感上的困惑與問題。
總之,新時期高中德育工作雖然已有進展,但仍存在一些問題。高中德育需要全社會共同關注,德育不僅僅存在于課堂,而是無處不在,對學生進行德育教育是一項長期而艱巨的工作,教無定法。陶行知說:“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創造之路邁進吧。”為了高中生成人成才,教師還需不懈努力。
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[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2013)29
網絡發展日新月異,不斷涌現出Email、BBS、ICQ、博客等新的互動平臺。其中,Email以傳遞快速而著稱,BBS的特色是開放性強、自由性強、容納性強、互動性強,ICQ的不同之處在于實時互動。但這些交流方式都存在或多或少的缺陷,難以滿足眾多網民的需求。于是,博客誕生了,這對于媒體時代來說是一個新的轉折點。因為,博客被個體擁有,就意味著個體在博客中擁有了一定的自利,即知識生產和信息。此時的個體不僅是被動的接受者,而是自主把自己置身于“公共領域”,樂于自己的知識和信息被更多的人分享。為了捍衛校園思想文化陣地,輔導員博客應運而生。輔導員博客于2006年3月在上海交大試點開展。由于其和Email等網絡平臺相比,具有教育滲透性和啟發間接性等優勢,所以一經出現就深受學生歡迎。如今,對于輔導員博客的效應大家已經有目共睹,全國出現了若干個極具影響力的優秀輔導員博客。許多輔導員也都被帶動,紛紛跟進,建立了自己具有個性化設計的博客。學校教育和自我教育,網上教育和網下教育,理論教育和社會教育在輔導員博客中被有機結合起來,傳統“面對面”教育也被相應地拓寬到了“鍵對鍵”,成為輔導員從事思政教育工作的新工具。但是,輔導員博客作為思想政治教育的新載體,如何被正確地認識其作用,如何被科學地建設,仍然是一個需要大家不斷探索的理論和實踐問題。
一、輔導員博客的界定
博客是一種網絡交流工具,別名網絡日志。由于博客是“個人日志”的鏈接,所以在時間維度上可以持續,可以回溯,表現為比較完整的線性個體。同時,由于博客是個人自主注冊的空間,不依附于大型網站,所以突破了傳統個人主頁的諸多局限,是一種新興的網絡傳播形式。所謂輔導員博客,是指從事思想政治教育工作的輔導員以真實的身份注冊的、以日志為主要形式、內容注重原創、評述敏感事件、分享知識與經驗,以對學生進行思想政治教育為主要目的,與博客的瀏覽者進行互動交流,以期引導學生思想和行為的一種博客。
二、輔導員博客在思想政治教育中的功能
1.一體性與多樣性相結合,增強了思想政治教育的生動性。與傳統的思想政治教育工作相比,教育信息的傳播途徑被認為是利用博客開展思想政治教育的最大優勢所在。傳統的思想政治教育工作不是通過收音機就是通過電視,形式單一枯燥,被稱作“灌輸式”教育。因為欠缺感召力、說服力,不能取得理想的效果。由于受地點、時間等客觀因素的制約,思想政治教育工作的有效性大打折扣。而輔導員博客不僅快速、便捷、自由,同時集文字、聲音、圖片等多種感性媒介于一身,極大調動了學生的參與熱情,受教育者的興趣也被大大提高。生活中的實際案例與抽象的理論在博客中被完美結合,充分調動了人的視覺、聽覺及思維,使得思想政治教育工作充滿了趣味性和生動性。
2.個人性和交互性相結合,增強了思想政治教育的時效性和針對性。輔導員每天都會接觸大量學生,奮斗在學生工作的第一線,被稱作學校管理部門和學生聯系的橋梁和紐帶。輔導員博客作為師生間交流的平臺,在一定程度上避免了師生面對面交流的拘謹,學生可以暢所欲言,真正吐露自己的心聲。如果交流和討論的內容能被輔導員正確引導,就可以將教師的思想無形地移植到學生的頭腦中。另外,輔導員可以根據自己的博客訪問和留言,及時把握學生思想動態,有針對性地采取措施,做到有的放矢,工作的時效性和針對性大大增強,真正實現了上下溝通流暢。
3.共享性和及時性相結合,推動了輔導員的專業化。隨著社會的發展,從事思想政治教育工作的方法和技巧需要不斷地變動,對輔導員的素質要求也在不斷提升,輔導員專業化的呼聲越來越高。輔導員既要有教育學、心理學的基礎,又要有社會學、政治學、法學、管理學等知識。這就要求輔導員具有終身學習的信念,不斷更新和完善自己的知識積累方式。在推進輔導員專業化方面,輔導員博客可以起到良好的促進作用。首先,博客的共享性可以為輔導員提供大量的學習空間。許多博客頁面沒有設置訪問權限,網絡用戶可以自由進出,這樣輔導員通過瀏覽博客,足不出戶就能走進優秀教師、教育界權威的講座和課堂,學習他們對學生思想政治教育中某些問題的見解,實現與大師級人物的零距離交流,還可以自由便捷地發表自己的言論并傾聽他人的觀點,獲得專業化引領。輔導員也可以在博客中把工作中遇到的問題拿出來進行專題探討,與多人進行跨越時空的交流。在解決問題的過程中,工作能力不斷提升。其次,博客的及時性促使輔導員不斷進行經驗總結。博客作為一種記錄個人行為、信息和思想的空間,不僅更新要頻繁,信息流動要及時,還需要博文精彩、獨特、有見解,這樣才會提高學生的瀏覽率。因此,輔導員建設博客后,要善于思考、善于提煉、善于總結,上升到理論,不斷形成并豐富自己的“信息資源庫”。
三、完善輔導員博客德育載體的途徑
1.豐富輔導員博客的德育教育信息。輔導員博客與其他博客的最大不同之處在于輔導員博客具有鮮明的政治導向性。提高學生的思想道德素質、培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人被稱作是輔導員博客的終極服務目標。作為一種德育載體,其效能取決于博文對德育內容的承載力。德育教育內容豐富多彩,僅從宏觀上分類,可分為思想教育、政治教育、道德教育和心理教育等方面的內容。所以,輔導員博客不僅要德育信息內容豐富,而且要結構合理。“學生事務、黨團建設、校園文化、時政知識、成才勵志、就業指導、心理健康教育”等欄目要設置在輔導員博客中,使學校思想政治理論課堂教育得到延伸、校園文化建設得到拓展、黨團相關知識得到更廣泛的宣傳。受輔導員博客博主自身的條件限制,其博客內容不可能面面俱到,所以博主要結合自己的條件優勢設置博客內容,重點要突出,并且要有深度、有高度。另外,輔導員博客的博主可以通過鏈接的方式完善博客的信息結構,擴充信息容量。
2.針對學生思想變化及時撰寫更新博文。輔導員博客被學生瀏覽主要有兩個原因:一是輔導員博客具有極強的教育性;二是在輔導員博客中,學生會被有針對性地進行引導。所以,輔導員要保持自己的博客具有一定的瀏覽量,博文的內容和質量會起到至關重要的作用。輔導員要深入學生中去,及時掌握學生不同時期的思想動態,把具有傾向性或代表性的問題在博文中進行體現,并且分析要深刻,能觸動學生的內心深處,從而達到釋疑解惑的目的,使學生獲得多個角度的人生思考。作為輔導員博客,其博文要始終堅持正確的方針,及時給予學生政策上的引導,要具有啟發性,能給予學生成長道路上的指引,引起大多數學生的共鳴。如果輔導員博客中的博文不堅持原創,僅僅靠轉載,是絕對吸引不了學生的,更不用談引導和教育學生了。
3.精心設置博客的表現形式。輔導員博客面對的是頭腦中充滿新觀念、新事物的學生群體,他們的審美標準很高。因此,輔導員必須精心設計博客的外觀,從視覺上吸引學生。輔導員可以結合個人風格,利用色彩、圖片、音樂等各種因素,設定一個與博客內容相匹配的基調,讓學生每一次進入博客都有一種新鮮感和收獲感。要想吸引學生的眼球,博文內容要豐富,編輯形式要多樣化,這樣才能潛移默化的滲透學生的思想,達到輿論引導的目的。
4.要堅持主動引導和平等互動相結合。輔導員博客要根據輿論熱點、社會焦點等問題,有意識地設置學生熱衷的討論話題,主動引導學生參與相關話題討論,因勢利導,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,宣揚社會主流思想。一般來講,討論話題越貼近學生的思想實際,學生的關注度就會越高。眾多的學生參與討論,仁者見仁,智者見智,自主參與德育教育的積極性會在一定程度上被激發,促使更多的學生主動接受德育教育。輔導員要及時對各類博文的評論和留言進行回復,這是對學生進行正面引導教育的大好時機。要始終堅持主動引導和平等互動相結合,加大師生互動,從而提高輔導員博客德育載體的效能。
[參考文獻]
[1]林強.關于建設輔導員博客的思考[J].現代閱讀:教育版,2011(3).
[2]王洪濤.論博客的特點及其在高校思想政治教育工作中應用的必要性[J].教育教學論壇,2010(9).
[3]葉芳芳.淺談輔導員博客在大學生思政教育工作中的有效運用——以紹興文理學院為例[J].海南廣播電視大學學報,2011(3).
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(一)中國古代音樂的思想政治教育功能
五千年的中華文化博大精深,分為“詩、書、禮、易、樂”等多個方面,其中“樂”在各個時代的文化傳承中發揮著塑造人格、陶冶情操、熏陶思想的作用。從西周的禮樂制度“以樂教和、德育為先”的樂教思想到儒家的“樂統同、禮辨異”的禮樂思想,再到荀子的“以道制欲,則樂而不亂”乃至隋唐時期的宮廷燕樂,無不體現了音樂不僅僅是情意的表達和娛樂的工具,在一定程度上它推動了社會的發展,將道德規范內化于人心,幫助了統治者統治人們的思想。這其中孔老夫子的音樂教育思想是偉大的,他不僅提倡“有教無類”、“溫故知新”,還將音樂作為重要教育內容,開設的六門課程“禮、樂、設、御、書、數”,樂位于第二位。他認為“樂”十分重要,“移風易俗,莫善于樂”,樂可以改變社會風尚;“興與詩、立于禮、成于樂”,不僅要懂詩通禮,成就一個人最終的落腳點在“樂”上。
(二)中國近代音樂的思想政治教育功能
晚清時期,隨著西洋樂的傳入,將中國的音樂帶入了新音樂時期,它完全不同于此前中國的傳統音樂。以梁啟超為主的一批愛國青年提倡在學校中設立樂歌課,學堂樂歌隨著學堂的建立而興起。我國第一次在正式法規說明音樂教育是為了塑造美德的是1907 年的為初級教育制定的《學部奏定女子小學堂章程》以及為高等教育制定的《學部奏定女子師范學堂章程》,深入闡述了其對思政教育的重要意義。 [1]這使新音樂賦予了時代的脈搏,這一時期涌現出一批富有時代特征的音樂創作者和優秀的音樂作品。受“教育救國”思想感召的沈心工東渡日本尋找救國圖存的辦法,認為這種學堂樂歌朝氣蓬勃、熱情向上,對積貧積弱、民心渙散的中國人,不失為一劑救世良方,能夠真正從思想上喚醒沉睡的中國人。弘一法師李叔同也是近代學堂樂歌的先驅者,其代表作《祖國歌》在當時頗有影響,唱詞洋溢著愛國激情。這些作品無不觸動著每一位國民的愛國之心,增強了民族團結,促M了政治宣傳。20世紀30年代,在民族存亡的關頭,音樂家們披上戰袍發起了“左翼音樂運動”、“新音樂運動”,學習的音樂觀,創作能為工農大眾接受的“新興的音樂”,如《救國軍歌》、《保衛祖國》等。對中國人民的抗日運動起了巨大的精神鼓舞作用。
(三)中國當代音樂的思想政治教育功能
當代中國,國家相繼頒布和實施了一系列有利于音樂教育發展的相關政策,并借鑒了蘇聯的音樂教育模式,以“審美教育”為核心,重視音樂教育與德育教育并舉,給中國的音樂教育發展提供了廣闊的前景。加速了音樂教育大眾化、普及化,創作出一批有鮮明時代氣息和民族精神,朗朗上口的音樂作品,如《走進新時代》《同一首歌》等;周杰倫的《蝸牛》作為愛國教育素材還被列入中小學課本。漫步于當代中國的音樂長廊,如山陰道上,美不勝收,音樂的娛樂性、教育性等特點在廣大學生中具有很強的影響力,音樂教育的思想政治教育功能更加彰顯。
二、具有一定的現實基礎
(一)高等職業學校需求生動的思想政治教育
在新的形勢下,高等職業學校的思想政治教育必須順應時代的發展,以我國國情和社會發展規律為根據,創造中國特色的思政教育,以深刻豐富的內容以及易于接受的方式來教育學生。因此,作為教育者應從多學科方法的交叉、整合、完善、深化原有的教育模式;改變灌輸式教育方式;充分利用第二課堂開展思政教育等方面創新教育形式。應用理論價值體系加強中職學生的“三觀”教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;形成高尚的道德品質和健全的人格,幫助高職學生真正理解“真、善、美”精神世界。
(二)音樂在高等職業學校有著廣泛的學生基礎
借助音樂在高等職業學校開展思想政治教育有著廣泛的學生基礎,更容易被學生所接受。音樂在實施思政教育的作用時,不以說教方式來傳播,而是通過優美動人的音樂語言和歌詞來發揮作用,通過熏陶及感染的途徑直接于聽眾的心靈產生撞擊,潛移默化地來影響人,使人得到美的滋潤。音樂教育使人深深地沉浸在藝術的感染中,使人可以在美妙的欣賞中產生情感共鳴,使心靈得到進化、性格得到塑造” [2]在校園里、宿舍中、教室里我們經常可以看到學生在用手機、MP3聽音樂、唱歌,音樂是他們生活中不可缺少的重要內容。作為高職學生他們更喜歡通過音樂這種容易被接受和理解的教育方式來充實到思想政治教育中,以提高自身的道德修養和綜合素質。這為發揮音樂的思想政治教育功能打下了扎實的現實基礎。2016年5-7月對煙臺工程職業技術學院開展了問卷調查,對發揮音樂教育的思想政治教育功能進行問卷分析,發現以音樂教育為突破口創新高職思想政治教育的內容和方法是可行的。本次調查共發放調查問卷600份,收回568份,有效率為98%。
思想政治教育是音樂教育的靈魂,音樂教育是思想政治教育的重要元素之一,是美育的重要組成部分,音樂教育本身的思想政治教育功能不可忽視。音樂教育在塑造完美人格,培養愛國主義精神,啟迪健康人生等方面都有著及其重要的作用。
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The Possibility and Approach to Promote the Ideological and Political Education of University Students by Network-Open-Class
Abstract Network-Open-Class is one kind of educational video to teach higher educational contents,which is online,open,free and universal for all peope of the world. After decades of development, resources of Network-Open-Class are increasingly rich ,effective,and the possibility to use them for Ideological and Political Education of university students is increasingly comprehensive.The construction and propaganda of Network-Open-Class is of great significance to promote the Ideological and Political Education of University students.
Key words Network-Open-Class; college students; ideological and political education
1 網絡公開課的概念界定及特點
公開課是常見且重要的教育和培訓形式,從廣義上來看,指的是有組織有目的有計劃的一種課程展示行為,帶有課程教育和課程展示的雙重意義。它具備了基本的教學功能,同時兼有展示性、交流性和探討性的目的。一般來說,公開課的參與主體是多元的,既有教師與學生,還可能有其他教師、領導、專家、學者等。①網絡公開課則是指在網絡上公開的、免費供全社會、全世界人們觀看的講授高等教育教學內容的教育類視頻。具有如下特點:
第一,網絡公開課是投放在網絡上的。網絡公開課,顧名思義,它首先是被投放在網絡上的課程。它是把生活中的課堂錄制下來,經過一些后期剪輯和制作,形成課程視頻,上傳到網絡上,供大眾觀看、下載。對觀看視頻、學習課程的人們而言,學習網絡公開課不受時間、地點的限制,學生還可以自由選擇自己感興趣、需要的內容進行自主學習。
第二,網絡公開課是公開的、免費的。網絡公開課的第二個特點就是公開。觀看網絡公開課不收取任何費用,也沒有任何身份、年齡等限制。它面向全社會、面向全世界。最先發起網絡公開課的麻省理工學院,其目的就在于“期望全世界的學習者能夠公開、自由地分享知識與交流思想,并從中獲益”。
第三,網絡公開課講授的內容是高等教育教授的知識。網絡公開課是一種課堂實錄,它是一門課。它不同于其他網絡上的視頻,作為一種“課”,它的任務在于傳播知識。它傳播的是高等教育的課程知識,而不是小學、初中、高中的課程知識。
上世紀90年代,麻省理工學院將大量課程資料放在互聯網上,逐漸引發了一場國際高等教育資源開放與共享運動。諸多世界名校陸續加入了網絡公開課程的建設中,使網絡公開課程成為“公開教育資源”運動的主要推動力。從2010年11月開始,中國著名的門戶網站網易推出了“國際名校公開課”項目。2011年4月28日,教育部《關于啟動2011年精品視頻公開課建設工作的通知》,②正式拉開了中國建立自己的高校網絡公開課的序幕。網絡公開課在我國迅速傳播,其影響日益擴大。越來越流行的世界名校網絡公開課對我國高等教育產生了不小的影響,它不僅會影響我們的教學理念、教育模式和教學內容,也會改變學生的學習態度、學習方式和學習內容。③作為一種教育類視頻資源,網絡公開課中包含很多符合思想政治教育價值導向的內容,思想政治教育者要善于運用網絡公開課來促進大學生思想政治教育。
2 運用網絡公開課促進大學生思想政治教育的可能性
(1)國內外存在的大量網絡公開課為運用網絡公開課促進大學生思想政治教育提供了豐富的資源基礎。國外多所世界名校都參與到網絡公開課的錄制,如牛津大學、麻省理工學院、哈佛大學等。這些大學為我們提供了種類豐富的課程,涵蓋哲學、文學、歷史等學科。這些課程的出現,正在徹底改變全球的教學模式,全球興起了“淘課”一族,通過網絡手段獲取各個高校的精品公開課資源,不斷地為自己充電,打破高校之間的間隔與學術壁壘,使自己獲得更加專業和精尖的教學資源。④
國內網絡公開課資源也日趨豐富。2011年4月28日,教育部《關于啟動2011年精品視頻公開課建設工作的通知》之后,已有文學藝術、哲學歷史、經管法學、基礎科學、工程技術、農林醫藥六大分類的課程面向社會開放,這其中既有專門的思想政治理論課網絡公開課,如人大的《中國化的百年流變》、清華大學的《大學生心理健康》;也有與思想政治理論課相聯系的課程,如川大的《現代公共生活與社會公德修養》、清華大學的《中國國情與發展——中國之路》等。
(2)電子技術的發展為運用網絡公開課促進大學生思想政治教育提供了技術支持。互聯網技術的發展,使世界各地的網絡公開課呈現在人們面前。其中,一站式網站的建設為運用網絡公開課促進大學生思想政治教育提供了便利的網絡平臺。自2010年起,中國著名的門戶網站網易推出了“國際名校公開課”項目,這使得國外網絡公開課較為系統地、全面地呈現在中國人面前。我國在2011年也開始建設了中國大學視頻公開課,并且統一把視頻公開課公開在愛課程網上。人們可以通過網絡觀看或下載網絡公開課視頻資源,真正實現了資源的公開化。隨著3G(第三代數字通信)手機和平板電腦的大量面世,人們可以隨時隨地觀看已經下載的網絡公開課視頻資源。這充分擴展了思想政治教育的時空范圍。
(3)中外眾多的優秀高校教師為運用網絡公開課促進大學生思想政治教育提供了師資保證。當國外網絡公開課被中國大眾接受時,國外名師也備受人們稱贊。如《公正課》教師桑德爾教授在中國就備受高校學生歡迎。同樣的,在中國主講《論語心得》的于丹教授也備受人們喜愛,在精品視頻公開課建設項目中,于丹教授也主講了《千古名月》一課。這些都為建設更多的優秀網絡公開課提供了強大的師資保障。
(4)人們對網絡公開課的廣泛認可為運用網絡公開課促進大學生思想政治教育提供了群眾基礎。當今社會,觀看網絡公開課已經成為一種新型的學習方式。人們對網絡公開課的認識逐漸深入,對其認可逐漸加深,這極大擴大了網絡公開課的影響范圍。思想政治教育者一方面要積極建設高校思想政治理論網絡公開課;一方面要積極引導學生在眾多的網絡公開課中做出有益選擇,多推薦內容向上的視頻給受教育者。這樣才能通過網絡公開課對學生進行潛移默化的思想政治教育。
3 運用網絡公開課促進大學生思想政治教育的路徑
運用網絡公開課促進大學生思想政治教育,需要各方的共同努力。一方面,我們要進一步努力建設中國大學視頻公開課,特別是高校思想政治理論網絡公開課;另一方面,我們要加大對網絡公開課的宣傳,引導思想政治教育受教育者關注網絡公開課、學習國內外網絡公開課中符合大學生思想政治教育要求的課程,引導學生形成良好的思想品德和政治素養。
(1)國家要進一步推進高校思想政治理論網絡公開課建設、宣傳愛課程網頁。目前,我國已經在建設網絡公開課方面邁出了堅實的一步,如2011年4月28日,教育部了《關于啟動2011年精品視頻公開課建設工作的通知》,正式拉開了中國高校網絡公開課建設的序幕。但是,我們還應該看在中國精品視頻公開課的建設中,專門的思想政治理論網絡公開課所占的比例還是很小的。目前有上海交通大學的《大學生思想道德修養與文化素質》、中國人民大學的《中國化的百年流變》、清華大學的《大學生心理健康》等。《基本原理》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現代史綱要》課還是沒有的。我們要運用網絡公開課促進大學生思想政治教育,首先要先建設好專門的思想政治理論網絡公開課。雖然國家建立了統一的愛課程網,使中國大學網絡公開課統一于一個網站,一站式服務,方便人們查找,觀看。但是目前對愛課程網的推廣還遠遠不夠,國家應加大此網站宣傳,并與其他網頁建立好網頁鏈接,如與網易公開課網頁的鏈接,方便人們在觀看其他網頁時鏈接到愛課程網頁、觀看中國的網絡公開課。
(2)高校要鼓勵大學教師錄制網絡公開課,并通過校園網進一步宣傳網絡公開課。各高校應該深化對網絡公開課的了解,充分意識到網絡公開課是高等教育課堂教學的一種必要延伸和補充。高校應充分意識到錄制高質量的網絡公開課對其學校發展乃至對整個社會發展的作用,把錄制網絡公開課當成學校的一項重要任務來完成。同時,高校還可以通過校園網絡平臺對網絡公開課進行宣傳,比如在校園網主頁上添加愛課程網頁鏈接,展示課程圖片等等。
(3)教師要積極錄制網絡公開課,并引導學生觀看網絡公開課。大學教師要密切結合國家文件要求,迎接網絡公開課的挑戰,不斷提高自身的教學水平和學術底蘊,使自己的課堂視頻成為能在全社會范圍內播放的優質網絡公開課。思想政治理論課教師更應該有這種錄制網絡公開課的責任意識,要讓我們的思想政治理論課成為集學術性和觀賞性于一身的課程,要在全社會范圍內產生積極影響。通過網絡公開課的形式,讓優秀的思想政治理論課發揮更大的輻射作用。思想政治理論課教師還要博采眾長,在眾多的網絡公開課中,進行精選,選取其中符合思想政治教育價值導向的內容,引導學生課下觀看,促進學生思想的成熟與發展。如哈佛大學的“積極心理學”(又稱“幸福課”),其內容有利于學生保持積極健康的心態,符合大學生思想政治教育中心理健康教育內容的要求,可以由思想政治理論課教師推薦給學生,讓其課下觀看。
(4)學生要提高自主學習能力,主動觀看網絡公開課。學生是課堂教學不可缺少的一部分,在網絡公開課中,我們也常常看到學生的身影、聽到學生回應的聲音。一堂好的網絡公開課,不僅需要教師的精彩授課,也需要學生的積極配合。這就要求大學生積極參與,提高自身涵養,當自己的老師錄制網絡公開課時,能夠積極配合老師完成高質量的課堂教學實錄。同時,大學生也應該深化對網絡公開課的認識,在課余時間多觀看積極有益的網絡公開課,自覺接受優秀文化的熏陶,提高自身素質。
注釋
① 王琳,欒開政等.MIT 開放課程的評價及對我國精品課程建設的啟示[J].現代遠距離教育,2007(5).
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一、社會環境的復雜化
我國目前正處于社會轉型、經濟轉軌的發展階段。在轉型過程中,出現了一定程度的無序性。②這些現象的存在不僅對廣大高中生帶來消極的影響,形成不良的社會示范效應,也大大削弱了思想政治教育課德育功能的效果。
二、高中思想政治教材的缺陷
高中思想政治教材涉及經濟、政治、文化等領域。高中生學習知識、鍛煉能力和提高道德修養是通過理解和運用這些知識來實現的。因此,教材內容是否科學合理,能讓學生心甘情愿地去認可書本知識并自覺實踐,直接影響著思想政治課德育功能的發揮。但經過七年的教學實踐和與學生的交流,我發現高中思想政治教材有些內容過于理論化,例如,必修2《政治生活》、必修3《文化生活》的第三、四單元和必修4《哲學生活》的第一單元尤為明顯,學生沒有相關的生活體驗,很難理解教材中的觀念;有些內容超越了學生思維能力階段,減弱了學生的學習興趣。因為隨著社會實踐的發展,教材中的某些事例已經過時,有些論斷也失去了理論價值和現實意義。
三、學校對思想政治課的不重視制約了德育功能的發揮
一些學校認為思想政治課是副課。在師資力量、課時安排等方面都把思想政治課放在次要的位置。思想政治課的課外活動、社會實踐活動本是思想政治課的重要內容,是學生思想品德發展的重要環節。但學校出于安全、為語數外科目讓路等各方面因素,對此并不理解,更不支持,認為思想政治課只要在教室里上課,講解知識點就可以了,外出社會實踐完全沒有必要,反而影響正常的教學秩序。因此,思想政治課只能局限在課堂中,影響了德育功能的發揮。
另外,學校對思想政治課的輕視也往往造成思想政治課教師心理上的失落感,嚴重影響了思想政治課教師教學的積極性和創造性。
四、思想政治教學評價機制單一化
高中思想政治教學過程中的應試觀,極大地改變了思想政治課的性質與方向。在很多學生眼中,思想政治課只是自己叩開大學殿堂的一塊敲門磚而已,除此之外,沒有任何的學習價值。③德育本來是塑造學生的思想品質的、滿足學生身心發展的,但思想政治課卻有意識地把它與學生的全面發展對立起來,高分成為學生心目中最耀眼的光環。
五、思想政治課教師的因素
1.思想政治課教師重視知識傳授,輕道德教育
教師是教學活動的主體,在教學過程中發揮著主導作用。思想政治課教師是向學生傳授及社會科學常識,培養學生分析解決問題的能力,促進學生價值觀轉化的教育工作者。因此,思想政治課的性質決定了思想政治課教師的重要職責。但事實上,大多數思想政治課教師只關心學生考試成績,至于學生的思想問題、道德問題與己無關。
2.思想政治課教師教學方式單一化,說教味過重
高中思想政治教學方式的選擇不僅受制于思想政治課的內容,更重要的是取決于學生主體的思維方式和道德批判能力。高中思想政治課主要集中在政治課課堂教學中,教師普遍采取強制灌輸的方式,很少通過與學生發生真實的價值交流來引導和幫助他們解決現實生活中遇到的問題。常常是以權威者的身份向學生灌輸思想觀念,不能給學生提供針對性的疑惑解答。這種無視學生自愿的“不道德的道德教育”④方法,不僅讓學生反感,而且不被信服。
基于以上原因分析,我們也很清楚地明白高中思想政治教學過程中德育功能為什么會弱化,這絕對不僅僅是思想政治課教師單方面的問題,而是學校、社會等眾多因素導致的結果。要發揮高中思想政治課的德育功能還需要從各個方面努力,盡可能在高中階段提高全體公民的思想道德素質,這條路任重道遠。作為一名高中的思想政治課的普通教師,我也要盡力在實踐中不斷探索,努力提高自己課堂的德育功能。
注釋:
①張大均.教育心理學[M].北京:人民教育出版社,2004(282).
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④楊孝如.道德的道德教育:學校德育的倫理回歸[J].湖南師范大學教育科學學報,2005(02).
參考文獻:
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一、當前學校政治思想教育工作存在的問題
當前很多學校對思想政治課價值的認識有待深化,從目前來看,學校沒有把德育真正放在首位,突出的表現是對思想政治課重視不夠。
1.對目標要求上的認識誤區
一些人忽視了思想政治課價值實現的漸進性和長期性,忽視了德育工作內在過程的反復性。一旦當思想政治課教學目標不能在短期內實現時,有人就認為思想政治課對育人的價值不大。
2.邏輯觀念上的誤區
有些人誤認為思想政治課是德育的唯一途徑,并且忽視了社會、家庭對思想政治課價值實現的影響作用,把德育效果不佳的責任完全歸咎于思想政治課。另外,忽視了思想政治課在人文知識傳播、思維智力訓練、道德行為養成和審美能力積淀方面的作用。
3.社會對人才規格要求的“失衡”引起的錯覺
在市場經濟負面效應沖擊下,社會對人才規格要求實用性強,重知識技能,輕思想品德修養,這給人們造成錯覺,誤認為人才品德不重要了,導致學校、家長、社會對學生思想品德培養重視程度下降。
4.考試制度改革造成的誤區
由于高考理科不考思想政治課,許多人,包括一些學校領導和老師認為思想政治課不重要了,所以事實上也就不把政治當成主要科目對待。這樣,學生學習政治課的興趣也就沒有以前高了,政治教師講授政治課的積極性也受到挫傷,德育在學校工作的地位自然下降了。所以深刻認識政治課的價值,是強化學校德育地位的關鍵問題。
二、政治課堂教學的重要性分析
思想政治課的價值是指學生個人和社會對思想政治課的要求,也就是指它對培養人和社會進步的作用。學生對思想政治課接受程度和信仰程度,不僅取決于思想政治課的理論教育的正確程度,更主要的是取決于學生和社會對這門課程的需求狀況。只有解決了對思想政治課價值的認識問題,才能發揮它在德育工作中主渠道的功能。
1.政治思想課的個人價值
思想政治課對學生個人的價值,可以歸納為七種功能;知識積累功能;政治思想導向功能;思維鍛煉功能;道德規范功能;法紀強化功能;心理品質優化功能;審美情操陶冶功能。
2.政治思想課的社會價值
它的社會功能是指思想政治課能滿足社會整體進步需要的功能,包括:宣傳黨和國家的方針政策,傳播理論知識;保證學校的社會主義性質,保證人才培養方向;培養國家接班人應具有的現代文明意識,促進社會改革和社會進步。
3.政治思想課教學活動是一種創造價值的活動
思想政治課教學活動運作的條件就是個人和社會的物質和精神的投入。如教師的報酬、教學的設備、校舍投資以及辦學日常經費開支等。這項投入資本所產出的價值增值是未來勞動者的思想、政治覺悟、道德品質、心理素質、社會科學知識等精神成果的增加。思想政治課以巨大的潛在精神力量為經濟建設服務。只有深刻認識思想政治課的價值,才能加深對“德育首位”的認識。
三、對政治教學與德育融合的對策
德育方式應多樣化德育方式要根據新時期的教育科學發展的特點和學生思想發展復雜化的特點形成合力,呈現出多樣化的德育方式。
1.教學內容和過程的優選化
提高德育的質量在學校里最主要的途徑是提高教學質量,而優化教學內容和教學過程是優化教學的主要因素。
(1)優化教學內容
優化教學內容要在教學中做到:根據培養目標,突出重點內容講授;根據國內外政治形勢的要求,隨時補充新的教學內容;刪除、簡化陳舊、重復和內容交叉的教學內容;學生熟悉的教學內容講課時可以從略。
(2)優化教學過程
樹立學生主體意識,培養學生的自我教育能力;激發學生的內在動機,讓學生帶著社會責任感和興趣自覺接受思想政治教育;提高思想政治課的可信度,排除學生學習的心理障礙;堅持以教師為主導和以學生為主體的結合,充分發揮教師導好,學生學好的“雙主體”的作用;教會學生在理解運用中學習;讓學生在課外活動的廣闊天地里學習。
2.理論教育與養成教育的同步化
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一、家庭教育的含義和特點
家庭教育顯而易見就是以家庭為單位,實施的教育。家庭中的成員主要就包括父母、長輩和孩子。那么家庭教育就是指家長和長輩對孩子所進行的綜合性教育或是對孩子形成的家庭影響。因此,其也具有自身的一些特點。具體表現:第一,啟蒙性。家庭是人生第一學校,父母、長輩是孩子的啟蒙老師。因此,家庭教育具有啟蒙性的特點。家長要認識到這一特點,把握好時機,做好家庭教育,為孩子日后成人的教育打下很好的基礎。第二,終身性。一般情況下人從生下來以后,不論是在家、上學、工作等等時候,都要與家人聯系,無時不會受到家庭教育的影響。家庭教育與學校教育相比,更具有隨機性和隨意性,少了學校教育的那種有計劃、有組織的、比較系統式的教育,更多的是家長的言行舉止上的影響。但這種影響將是終身式的,影響著人的一生。第三,親和性。多數的家庭,都包含了父母、長輩對子女無私的關愛和教育,有著不可分割的血緣關系,這是家庭教育特有的親和性特點。
二、家庭教育對高中思想政治課德育教育的負面作用
(1)重物質關心、輕精神關懷的做法嚴重阻礙了高中思想政治課德育教育功能的正常發揮。隨著社會的進步,人們的物質水平得到了很大的提高。尤其是現在一家一個孩子,正處于讀高中的這個非常時期,家長們對于孩子物質上的滿足是“一求百應”,甚至出現為了上孩子吃得好、穿的暖,孩子不求也主動的給予孩子,從而以顯示其對孩子的關懷。但實際上這種做法大大忽視了孩子的精神成長,不僅沒有給予積極的引導,反而帶入了誤區,讓孩子不能健康成長,精神世界一片狼藉,道德理性嚴重缺失,從而不利于高中思想政治課德育教育功能的發揮。
(2)重分數、輕德育的思想使得學生也不重視高中思想政治課德育方面的教育功能。現階段,很大一部分家長覺得,孩子到了高中,馬上就要進入大學了,那么以我們目前的升學體制來說,還是分數最重要。所以,多數家長只看重高分,看孩子每次模擬考試、每一科兒考試的分數,排了多少名次,有多少升入重點或是理想大學的機會。對于高中政治課的學習也只是看這科的分數,而并不在意其是否起到了德育的教育目的。久而久之,孩子也會受其影響,忽視了高中思想政治課的德育教育功能,并不考慮自己通過思想政治課的學習,都得了什么道理,對世界產生了什么積極的想法,而也只是關注成績和排名。
(3)說得多,做得少讓高中政治課德育教育功能成為空談。家庭教育是所有教育中的基礎,家長是子女的第一任老師。在德育教育上更是需要言傳身教才可以,但往往在家庭教育中,家長都是說得多,做得少,滔滔不絕的用理論來灌輸子女要具有良好的思想品德,應該如何如何,但是自己不做,甚至做不到,更有甚者反其道而行之,這樣就很難達到預期的效果。對于高中生來說,其并不具備完全的判斷是非能力,而且其自小從父母那里學來的都是些習慣。如果沒有形成良好的思想品德和行為習慣,那么對于其來說,思想政治課的學習過程中所傳達的德育教育也不會對其產生效果,所以,家長這種說得多,做得少的教育方式,只會讓高中政治課德育教育功能成為空談。
三、家庭教育對高中思想政治課德育教育的正面作用
(1)發揮家庭教育的連續性作用,輔助高中思想政治課的德育教育功能的發揮。作為高中生來說,其思想上還有很多不夠成熟的地方,所以在做事時容易產生判斷失誤而發生行為偏差的錯誤,這個時期是需要給予高中生積極引導,從而防止其走上歧途。高中政治課德育教育功能就是要發揮這樣的作用的,但是由于每個學生都有不同的特點,也處于不同的家庭環境中,所以,不可能很全面、及時的發現問題,這個時候就需要家長積極投入到子女的教育中,因為家長對于自己子女的了解、觀察要比學校老師跟容易,如果發現有什么異常,給予積極、及時的干預,那么就會避免不必要的事情發生,確保高中生的健康發展,從而達到輔助高中思想政治課的德育教育功能向正方向發展。
(2)發揮家庭教育的監督性作用,為高中思想政治德育教育的常規工作做好監督。高中思想政治課德育教育體現在日常對學生的管理工作中,就涉及了除了學習、生活和工作等各個方面,學校頒布了一些校規、校紀對這些方面都做了相應的規定,而這個規定的具體實行除了學校外,還要受到家長的教育和監督,從而才能達到預期的效果。
(3)發揮家庭教育的指導性作用,為高中思想政治課德育教育功能發揮其引導作用。由于很多家長重分數、排名,而使得學生也不注重政治課德育教育功能,只想著分數、排名。可見家長的指導作用有多重要,家長應該把智育和德育同時重視起來,給予學生正確的引導,讓學生知道政治課的分數和德育教育同樣重要,認識到自己不僅要具有高文化、高分數,考入到理想的學校,還要同樣具備良好的德性,這樣才能成為高素質人才,才能適應現代化社會發展的潮流。家庭教育要和高中思想政治課德育教育相結合,積極發揮其指導性作用。
四、促使家庭教育對高中思想政治課德育教育發揮正面作用的建議
(1)形成家長和學校具有思想德育教育統一戰線。家庭教育的主要施教者就是家長了,家長和學校教育比較起來具有啟蒙性、終身性、親和性和權威性的特點,所以,家長和學校如果形成了思想德育教育統一戰線,就更有利于高中思想政治課德育教育工作的開展,從而培育出智能和德能全面發展的學生。
(2)提高高中生家長的素質。高中生家長的素質決定了學生能否具有高素質的前提。家長是子女的啟蒙老師,家長如果素質高,子女耳濡目染也會得到一定的熏陶。那么就會為高中生思想政治課德育教育工作提供了良好的思想品德和行為習慣的學生,更有利于開展高中生思想政治課德育教育的開展。
(3)重視對家長教育方式方法的培訓。要想讓家庭教育很好的對高中思想政治德育教育發揮正面作用,就必須和家庭教育的實施主體進行積極溝通,并對其進行教育方式方法上的培訓,讓家長掌握更為科學的、有效的教育方式,從而實現教育目的。
五、結論
總之,家庭教育的存在是實現學校教育和社會教育的前提和基礎,它以其自身的特點對孩子進行著重要的教育過程,目的就是為了培養具有高品德、高素質的孩子,有著更好的人生和前途。而高中思想政治課德育教育也是對高中生這一特殊時段的孩子進行更為科學的引導和教育,希望培育出更為有用的接班人。所以,家庭教育應該和高中思想政治課德育教育有機的結合起來,積極而有效的發揮其正面的作用。
參考文獻: