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一：古代園林設計手法對現代景觀設計影響

古代園林設計以獨具匠心的設計藝術構思、精湛的技術實現手法，富于環境寓意的審美思想展現于世人面前，其豐富的外在表現手法對園林整體美觀有深遠影響。

1.審美和形式結構的藝術與建筑功能并重

現代園林建筑景觀設計將傳統建筑完全功能型自發式的表現形式上升為一種概念化藝術，融入審美取向和形式結構，景觀設計形式語言使現代園林建筑既含有古典園林某些特征，又要表現其創造性。現代園林設計更注重對古代園林的設計方法概括，解構，變體，重構等方式，完成空間轉換。

例如: 蘇州博物館館屋頂設計靈感自身來源于蘇州傳統坡頂景觀飛檐翹角設計和細致入微的建筑內部呈現。然而，新的屋頂在包含古典園林設計靈感同時又被科技重新詮釋，演變成一種奇妙的現代幾何效果。

( 2) 園林意境與生態環境的統一

我國古代園林設計，都十分強調其園林意境塑造，中國古代園林的所有手法，都包含各種意境的傳達；因此，在現代景觀設計中，在注重舒適開放和生

態環境的同時，更營造出濃厚的園林意境美，體現中國傳統文化的神韻與傳承，以增強居住空間藝術感，提升整個園林景區民族文化特色。

例如: 毗鄰上海國際博覽中心的喜瑪拉雅中心即是將山水園林的意境韻味結合現代建筑感充分融入到建筑本身中去。建筑設計和整體景觀設計理念更加抽象化，僅灌輸了山水園林精神，是用現代建筑藝術美詮釋古代園林設計意境美，回歸自然，表現自然，充分展示園林意境與生態環境完美統一；而柱體中的貫穿孔則傳達天地之間的溝通，蘊含中國古代“天圓地方”宇宙觀，充分融匯東方哲學與東方智慧的創意。

( 3) 設計手法的傳承

古代園林的造景手法是現代園林景觀設計中的表現手法之一，園林景點設計提供給游人一個美的環境，創造一種獨特意境，中國古代園林造景設計常用手法包括: 主景、配景、夾景、分景、隔景、漏景、填景、借景等。

著名建筑師貝聿銘在北京共設計兩幢實體建筑，其一：北京香山飯店將中國傳統的江南園林與現代建筑設計進行完美嫁接。此外中國銀行總部大廈設計，仍然以古代江南園林為設計思想，表現出對江南園林的獨特厚愛，總部大廈大堂中央，明凈的水池里金魚游動，頑石戲水，廳內圓洞式大門采用園林手法，使其感到特有的東方韻味。

(4) 古代園林獨特創作思維運用

“外師造化，中得心源”，古代造園以自然山水田園為創作摹本，設計者通過對自然山水的感受，取自然美之精華于園林建筑中，成就無數美景名園，因此，深入大自然、洞察大自然、觀察大自然是古代園林創作設計思想源泉。在現代建筑設計中，釋放自然的過程就是園林景觀設計者將自己對自然美的切身體驗加以濃縮囊括后再用自然元素表現呈現的過程。

二： 現代景觀規劃設計基本原則

1 堅持“以人為本”原則

人作為城市空間活動主體，任何空間環境設計應以人的實際需求為根本出發點，體現出基本人文情懷。根據各階段人的行為心理特點創造出滿足各人群需要空間。人類生活方式與行為方式應隨著需求變化發生相應改變，因此，現代景觀設計應適應時代變化需求。

2 尊重自然原則

自然環境與人工塑造設計，是貫穿景觀設計的對立統一體。是“以人為本”，還是“以自然為本”，是通過人類改造自然，還是順應自然，這是景觀設計形式、設計風格、設計類型的衡量標準，亦是現代景觀設計因地制宜所應必備要素。

3 凸顯地域文化特征原則

任一城市發展過程中，均有自身歷史文化背景和地域環境特征。如何凸顯城市園林地域文化特征，表達城市發展特性，這是設計首要原則。因此，不能盲目把巴黎景觀搬至北京，上海，會對城市地域性和民族文化造成不同程度沖擊。在現代景觀設計中，應根據需要從各地域民族文化實際出發，尊重環境特性，在造型、材質、色調以及整體景觀規劃上進行城市特征的處理，是現代景觀設計的關鍵之處。

三：現代景觀設計理念和呈現方法

1. 景觀設計與建筑環境設計相協調

在進行實際現代景觀規劃設計過程中，景觀應與建筑環境達到統一效果，從建筑設計階段開始緊密配合，特別是建筑設計早期階段。設計過程中注重景觀與周邊建筑環境和生態環境的完美融合，使建筑與周邊景觀密切結合，同時，讓景觀充滿新意、這是景觀設計發展的必然設計要素。

2 對園林種植物進行優化配置設計

園林除以建筑特點展示自身意境美同時，種植物更是充分呈現現代園林景觀設計的重要途徑。

在對園林進行合理優化配置過程中，應實現喬、灌、草等作物相結合的復層結構，進一步強調綠量和生態環境效益，設計方案上草、灌、喬的種植比例盡量保持在1:3:6左右。 而以往的實踐過程也表明，在耗水量方面草遠遠高于喬和灌木供水需求量，在生態效益上則是草低于喬和灌木。因此，園林宜根據草，灌，喬的特點進行合理規劃。

3 運用科學手段管護園林景觀

園林景觀設計中，除在園林環境，種植物優化配置等方面進行合理設計外，還得運用科學手段對園林進行管護。因此，加強養護人員節水知識培訓，提高從業人員節水知識技能；明確種植物習性和灌水次數，達到節約用水，減少資源浪費目的；并且掌握各種病蟲害生活習性，做好病蟲害防治工作。

參考文獻：

[1]劉沛林等《中國古村落景觀的空間意象研究》，《地理研究》1998 年第1 期。

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我國的古典園林設計思想對于世界園林事業的發展產生了具有極為深遠的意義，而且在我國現代園林建設方面也具有極為豐富的經驗，在我國現代園林景觀設計時將古典的園林設計充分的融入其中，使中國園林具有較強的藝術內涵及精湛的技藝。在當前我國現代園林景觀設計中，利用古典園林設計思想來充分的尊重自然山水的基礎上，充分的尊重造園者對場地的理解及對歷史文化的把握，從而打造一個良好的生態體系，將不同時期的人文思想內涵更好的反映出來。近年來，我國園林景觀事業取得了較快的發展，充分的吸收和繼承了古典園林的精華，并將其更好的在現代園林景觀設計中進行應用，從而打造出了具有中國特色的現代化園林景觀。

1 中國古典園林設計特點

我國地域遼闊，具有較為特殊的地理位置，這也給我們帶來了獨特的地形地貌，由于具有豐富的自然資源，所以其所形成的鄉土景觀類型也較為獨特，這也是我國古典園林中主要的空間主體，也是園林景觀設計的重要理論，通過古典園林設計思想的充分應用，實現現代園林景觀設計時天人合人的效果，更好的展現出古典設計思想的內涵和精華。

在我國古代，無論是文人墨客還是官宦之家，其在藝術欣賞方面都對審美具有較強的要求，所以會根據自己對藝術的理解來對居住的環境進行設計，將藝術文化充分的運用其中，從而營造出更適于人居住的舒適環境。通過對園林結構布局、植被種植和亭臺樓閣的布置，來對小氣候條件進行有效的，充分的對溫度、氣候和光線等諸多因素進行考慮。而且在對園林進行設計時，充分的借助于周邊自然環境空間，不局限于一個小庭院之中，有效的將外界的景觀環境與園林內的景觀環境進行有效的結合，從而使人們不僅能夠欣賞到園林景觀的優美，而且還可以充分的領略到大自然的美，與龐大自然進行親密接觸。

在我國古典園林設計中，對于空間組織手法和空間的曲折變化更為重視，通過對布局的有效把握，從而做到動靜結合，虛實相間。而且在設計時，通過打造獨特的個性化功能空間，從而給人們帶來視覺上的藝術景觀效果，通過將自然景觀與人造景觀的有效結合，從而使人們身處園林中有一種人在畫中游的藝術景觀效果，充分的將精堪的造園技藝體現出來。

2 古典園林對現代園林具有指導意義

我國古典園林已具有幾千年的發展歷史，而且在世界園林藝術上具有十分重要的地位，而且在當前我國古典園林建設中許多已成為名勝古跡，成為中華民族悠久歷史的縮影，具有較高的鑒賞價值。但在當前現代園林設計過程中，由于受到西方園林設計思想的影響，部分設計師在園林設計上更注重形式，具有較強的個性和視覺沖擊力，但缺乏內涵，而且在園林設計上沒有將中國人內心對園林景觀的感受和理解考慮進去，這對于中華民族景觀事業的發展是極其不利的，所以當前在現代化園林設計過程中盲目的引用西方園林設計理論及思想不利于本民族園林景觀事業的發展。在現代園林設計上，需要充分的理解古典園林的設計思想和理念，對其進行繼承和創新，使其在現代園林設計過程中充分的發揮出重要的指導作用。特別是在現代園林設計過程中古典園林所蘊含的思想文化內涵及對地域性景觀的認識，這對于現代景觀設計師將產生極為深刻的影響。所以在現代園林設計過程中，設計師需要以中國古典園林的設計思想作為思想脈絡的根源，從而營造出具有較強觀賞性及適宜居住的景觀作品。

3 古典園林設計思想在現代園林景觀設計中的應用

3.1 對“天人合一”的古典造園思想的應用

在古典園林的設計中，積極推崇與自然的有機融合，順應自然的發展，與自然和諧相處，從而達到“天人合一”的園林設計效果。如今，隨著社會的發展，現代的園林事業正處于一個飛速發展的階段，各種景觀資源都得到有效的開發與利用，但是，人們對于自然的生態環境卻是缺乏必要的重視，大量的樹木被砍伐，且綠化的安全意識不足，從而造成了一定程度上的生態資源的浪費。

3.2 因地制宜的古典園林設計技巧的應用

在現代園林的設計中，由于受到城市擴張、大氣污染、人口增加等因素的影響，直接縮小了現代園林建設的面積。因此，為了滿足現代人對自然美的追求，在現代園林景觀的設計中，就需要充分吸收古典園林建設中的“因地制宜”的設計理念。如古典園林的設計中，通常在空間變化上都比較多樣且統一，而將這種充滿著層次變化的特點有機的融入現代園林的設計中，就能達到增加園林景觀的空間層次感，且在不破壞原始生態環境的基礎上進行合理的園林布局。同時，還可將本地園林景觀素材運用到當地園林建設中，打造多樣、立體的現代園林景觀空間。

3.3 古典園林中意境創造思想的應用

在古典園林中，通過對景的合理布局，從而創造出一種意境，進而使人們產生情感上的共鳴，達到以有限面積，創造無限意境的作用。在借景方面應用的比較好的古典園林建筑有很多，以北京的頤和園為例，其巧借玉泉山的美景，加上自身建筑的獨特建設，此景映彼景，構成了頤和園的整體美觀。還有蘇州的網師園，也是中國古典園林的代表作，始稱“漁隱”，幾經滄桑變更，至公元1765年（清乾隆三十年）前后，定名為“網師園”，并形成現狀布局。幾易其主，園主多為文人雅士，且各有詩文碑刻遺于園內，歷經修葺整理，最終形成了這一古典園林中的精品杰作。

4 古典園林在現代園林設計中的繼承

隨著社會的全球化發展，各種文化思想對中國文化產生了越來越大的沖擊力，在園林景觀設計上，中國古典園林的文化底蘊和歷史意義也離人們越來越遠，但隨著時間的流逝，在實踐過程中，中國古典的創作手法及設計思想還具有較強的現實意義，所以在現代園林設計過程中，利用中國古典園林設計思想與現代園林建設有效的結合，不僅使打造出來的園林作品更符合中國的國情，而且還是對歷史的傳統，使其能夠更好的保護好歷史的價值，具有極為重要的現實意義。

5 結束語

總之，我國古典園林設計無論從技術和文化上來看，都給現代園林設計很大啟示。因此，要站在現代園林設計和發展的角度出發，向古典園林設計理念進行學習和借鑒，創造有民族特色的現代園林，保證自然環境的可持續發展。

參考文獻

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（一） 中國古典園林

中國傳統園林作為我國璀璨文化的重要組成部分、人類文明的重要遺產，深深的影響了亞洲文化圈內的朝鮮、日本等國家，并且其影響范圍在發展歷程中不斷擴展，遠播歐洲。最初園林僅僅是供帝王游憩打獵用的苑囿，但隨著社會經濟以及歷史的變革，園林不再拘泥于一定的形式而廣為流傳，而是通過改造地形來堆山、置石、理水，配以花草樹木、建造亭臺樓閣等構筑以及布置曲徑通幽的園路小徑等方式，用藝術手段來構建的“源于自然，高于自然”的游憩場所就是我們所說的古典園林。

（二）古典園林景觀要素在現代園林設計中的應用

2.1 古典園林中的自然觀在現代景觀設計中的應用

傳統園林的精髓在于以再現自然山水為設計的基本原則，追求人與自然的和諧，達到“天人合一”的效果。在充分運用自然要素造景的布局中形成靜態與動態空間布局：小橋流水、疊石飛瀑、三面荷花、四面垂柳等，營造出有形或無形的空間性格：花影，花香，蟲鳴等。這些都是在廣博的自然畫卷中經過高度的概括與升華，形成的“高山流水，鳥語花香”的佳境。這些對自然景觀的濃縮與創造，恰恰是“人化的自然”，它融會了創作的個人情趣， 形成了中國古典園林“文人山水園”的精華。我們會感受到中國古代園林所追求的天人合一思想，所謂“雖由人作，宛白天開”。

2.2 古典園林中創新思維方式在現代景觀設計中的應用

自然始終是園林創作的素材。“外師造化，中得心源”，古典造園以自然山水為創作摹本，造園者通過對自然的感受，取自然美之精華于園林中，成就了無數美景名園。因此，深入大自然、觀察大自然應是園林創作設計的基本源泉。師法 自然的過程就是設計者將自己對自然美的親身經驗加以濃縮概括，提純典型后再用自然元素表達出來分享給大家的過程。

2.3. 古典園林中的設計技巧在現代景觀設計中的應用

在古典園林的設計中通常會追求意境，用現代景觀設計的思想來講，我們在分析古典園林是一定要注意其內涵，要將園林的意境和所設計的具體實物形成“情景交融”的效果，要力爭讓人在有限的園林實景中感受到無限的藝術內涵。具體對于景色、情景和意境主要做以下解釋：

其一，景色。眾所周知，沒做園林都是有無數的景色堆積而成的，不過不同的景點代表的情景和含義是各不相同的。也就是說我們在進行景觀設計時，結合古典園林中對景色的要求實現“情”、“境”結合非常關鍵。要做到這點，設計人員在設計景觀時必須將建設，山石，環境同想要表達的意境現結合進行考慮，形成一個統一的整體。

其二，情境。這方面主要體現人們對于景色的直觀感受。古典園林的情境通常是通過有限的山水讓人感受無限的想象空間的感覺。要體現園林的情境，就要求我們在設計時充分考慮到其所處的實際情況，如水面聚而不分，僅在東南和西北伸出水灣小澗，黃石池岸疊石處理成穴狀，卻能造成源頭深遠，使你感到水面與外界寬廣的河流山澗相連，無形中擴大水面界線，給人余意不盡的印象。

其三，意境。一旦人們對于情境有所感觸，自己的思緒將會隨之變化，它是反映大家內心深處深層次的東西，是對我們內心意念的一種升華。通常人的思緒都是隨著身邊環境的變化而產生相應的變化。古人通過題額、置石等手法來表達園林中的景觀精髓。作為景觀設計工作者，帶動人們的思緒，讓大家產生一種積極，舒暢的思緒和重要。要做到這點，不僅要通過樹木、山石、水景、建筑、雕塑等因素的組織，注重景物的外形、尺寸、空間比例、色彩等具體細節，讓人感受其中的美感；再通過層次性的光影、質感、氣味和聲音的結合讓人對其產生聯想；讓人感受環境的優美，享受自然深處的舒適，使人的心靈獲得釋放。

2.4 中國古典園林造園手法在現代園林設計中的應用

其一，因地制宜的造園手法

中國古典園林設計藝術里的因地制宜是兩方面的，第一就是景觀在創造時要保證與基址沒有大的出入，第二就是在布置上要分清景點的主配關系，滿足整體的需要。很多人在進行設計時都會比較重視結合場地的特點來造景，但是對于按項目的特性因地制宜來布置景點卻經常性的忽略。如在中華世紀壇的設計上，原始的設計版本中有許多復雜的景觀，不過在最終定案時卻都刪掉了，世紀壇的建筑形體是由簡單的曲線以及圓形線組成的，然后用大量的植物來拱衛中華世紀壇。此外還有北京明城墻遺址公園，其設計方案在最初同樣有不少景觀元素，但考慮到公園的特點，在最終定案時該公園從園路的線形到植物的配置，皆以明城墻為主來展開的，讓城墻周圍有一個自然的環境。而簡單的設計也順利的讓公園與城市融合在一起。設計者在進行創作時，要想借鑒古典園林的設計，就要真正的理解何為“因地制宜”，因為只有通過借鑒這種理念而設計出來的作品，才是對古典園林設計理念最好的繼承與發展。

其二，移步異景的造園手法

古典園林中最有代表性的移步異景就是蘇州的退思園了。蘇州退思園中的每一處植物和建筑都能單獨成為一景，當組合來看時有能同其他的景觀相互呼應，如其中六上六下的坐春望月樓“內納涼，有四面荷風習習”，可自成一景，著眼于整個內園，其又與“眠云亭”、“歲寒居”、“攬勝閣”以及“桂花廳”等景致遙相呼應，可謂是江南古典園林中移步異景的經典。而現代的天津人民公園，其在整體景觀上就具備了江南古典園林的特質，可謂是園中有園、移步異景，其中的亮點當屬園內的環形河，該河將園景自然分為五個區域，各個區域單獨成景卻又相互關聯，情趣各異、錯落有致。

其三，園林要素在現代運用中的變革

所謂“雖由人作、宛自天開”，源于自然而高于自然的造園思想。其在狹小的空間中表現恢弘的自然山水之勢。山石、茂林、碧泉等基本素材，同樣是現代景觀設計中的首選。充分利用古典園林要素，結合現代園林設計表現手法，通過景觀格局重組、輔之以現代科技景觀材料，巧妙配合光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子與地域本土文化，完美地表現當今人與自然的和諧，讓現代景觀設計更具人性化、區域特色化。換而言之，在現代景觀設計中，絕不能粗枝大葉的套用古典園林的造園要素，須“借”而有“鑒”，充分地考究其要素的特質特性，大膽地尋求“變革”，追求突破與創新。

3 總結 ：

因此，古典園林元素在現代應用研究的研究范圍里，不同地區應采用不同的視角，側重于不同的研究重點，既要抓住現代社會的前沿和熱點，更要注意面對地域的需求，不斷傳承與創新突破，拓寬應用領域及形式，結合實踐加強對傳統要素應用、景觀人文體現、新型材料的研究，使其更具有生命力和可實施性，讓古典園林景觀要素在現代景觀設計與研究中發揮更大的作用與價值。

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我國近年房地產的經營理念不斷的變化，地產的營銷主題出現了很多變化如圍繞環保、景觀設計、智能等主題的地產不斷出現，園區的景觀設計是建筑設計中永恒的主題。與傳統的居住區景觀設計相比，現在的景觀建設更強調的是共享性、自然環境設計、人造景觀設計等，人們主要傾向安全安靜、環境優美等要素豐富院落空間。因此我們要崇尚古典園林的設計風格來結合現代化園區景觀建設的設計特點，強調環境景觀與古典園林特點的藝術性。21世紀后，居住區環境與景觀審美需求越來越高出現多元化的發展，提倡古典的景觀設計風格，被人們欣賞的同時還要物盡其用，創造古典、舒適、宜人的居住區景觀設計的風格，更是今后設計理念的一個新趨勢。

隨著我們現代人生活水平的大幅度提高、城市化建設的不斷加快，在關注建筑的戶型和外形舒適外，更多的是關注周邊的生活環境特別是對居住區的建設越來越高。我們在設計中要融入中國園林傳統風格與古典建筑特色將一些中式特色的元素融入到景觀設計當中，設計出全新的設計意境的古典江南風景。

二、居住區景觀綠地建設與古典園林設計及發展趨勢

1、居住區景觀綠地建設理念

居住區的綠化是現代居住區建設不可缺少的部分，國家提倡低碳環保和綠地建設。這樣的建設可以改善我們居住環境的小氣候，調節空氣的濕度與氣溫、減少灰塵和噪音、降低居住區的風速、美化我們居住的空間。

居民區綠地特殊性：（1）居住區的綠地設計與公園的古典園林設計不同，居民區綠地更貼近居民的生活，被居民利用率最高的綠地，在設計上更要貼近人們的生活，在居民區景觀的設計要在人們的鍛煉身體上、孩子的游玩上、一起談天下棋上設計出符合符合古典園林風格的設計，看見涓涓的流水與荷塘的景色這樣的設計可以使居住的人們徹底放松自己的身心。（2）居民區的綠化建設是城市規劃建設的重要組成部分，因此在居住區的建設上要設計出有花、有草、有樹、有亭臺樓閣、有假山池塘河流的古典風格設計，使人們喜愛自己生活居住的區域。

2、古典園林設計的作用及發展趨勢

（1）古典園林設計概況

首先，我們要以自然山水為設計基本的原則，中國的園林設計特點是在建筑和自然景觀設計中達到和諧統一的效果。在設計上不要去刻意的模仿古代人設計風格，我們要在設計上源于自然、高于自然。巧妙的將自然美與人工美相互結合，在園區建設中要做到因地制宜的設計，有效利用現有的自然條件在建造過程中使人工建設與自然環境緊密結合，做到“虛實相間，以虛為主”的建筑群體，設計的重點是建筑物與院落之間是否緊密結合。其次，山石的設計是古典園林最有情趣的創造，山石不僅可以點綴景觀空間，而且還可以起到遮擋事先與圍合空間的作用。最后，在園林景觀設計中建設水是最基礎要素之一，在設計總要以池塘作為設計的中心，沿著水池對四周的建筑進行設計形成向心、內聚的格局，這樣的布局建設可以使有限的空間具有寬敞的感覺。我們還可以將水面分割成相互連接的小塊，采用化整為零的設計方法在池塘上設計出形式各異的自然水景。

（2）古典園林設計發展趨勢

中國古典園林是由山水、花木、建筑等組合的建筑設計作品，具有詩意的建筑設計可以豐富我們的文化底蘊陶冶我們的情操。而近年隨著我們房地產業的快速發展，居住區的園林設計迅速升溫，一股中式風格的景觀設計悄悄的走進了我們的設計趨勢中，設計中采用大量中國古典庭院中花壇的設計，園林設計師不在追求歐式的人居文化，更加注重設計幾千年中國古代傳統居住文化建設。

將中國古典園林設計手法與元素進行延伸和發展，在現代化居住區中城市園林綠化是國家關注的重點，對提高人們的生活質量與環境質量起到一定的作用，更可以有效的增進居民的身心健康。一個國家的居住環境的建設與設計水平是提現一個國家和一個城市建設發展的重要標志，隨著我國城市現代化進程的不斷發展，居民對自己居住的環境和園區建設有了一定的提高，因此，居住區園林設計的質量是最重要的設計任務。

從園林設計手法出發探討出全新的設計思路是我們現代化設計的發展趨勢，作為一個被廣泛應用的設計專業，現代景觀設計中出現的素材與傳統園林設計素材進行有象征性意義的結合。在居住區園林設計植物的景觀設計已經不在占主導地位，而它只是可供設計者選擇的景觀材料，在景觀設計總我們將土地、磚、巖石、水、鋼、木頭、混凝土、瓦、玻璃等自然與人工素材在現代化的景觀設計得到充分的利用。居民區的建設與現代園林景觀設計是未來設計發展的主流。創造出新的具有古典意義的設計、追求優美的自然主義設計、追求清晰的結構古典設計等，給人一種新視覺的簡約主義和后現代主義。

居住區景觀設計作為城市景觀建設的重要組成部分，將各種設計手法與設計元素在此被發揮的淋漓盡致。然而，作為人類感知的自然媒介，園林景觀設計具有一定的美學性、社會性、自然性，這樣的景觀設計強調了人與自然的和諧、體現了社會的公平。

三、居住區景觀綠化環境與園林設計原則、設計理念、內容及手法

居住區景觀設計要遵循一定的基本原則才能進行合理的合計，景觀設計規劃要布局合理、因地制宜、創意突出、符合一定的生態要求等，在規劃設計中要有植物譬如春天要有花草、夏天要有樹蔭、秋天要有果實、冬天要有綠色的景色，設計者要創造出清晰、自然、舒適的園區綠化環境。

1.1 游園型的設計原則

游園的設計原則是對于老人和兒童服務的，要依據居住者的年齡不同設計出布局緊湊互、不干擾的活動區域。兒童活動的地方要采用草坪鋪地盡量采用海綿塑膠面磚鋪地，園區的道路可兼做跑道可供園區的人們進行跑步鍛煉，通往亭臺的路面采用卵石或毛石鋪砌。在園區園林建筑與設施方面設施要獨具特色、小巧玲瓏、位置擺放適當，要池塘和亭臺位置設立共人們休息的坐椅、旁邊設立花壇、園燈以及園區的宣傳欄。

1.2 住宅型庭院設計原則

住宅區比較密集的園區因建筑物多而密造成的陰暗處比較多，所以要選擇耐的蔭樹種。對于居住環境是否安靜也是園區建設的重要任務，植籬可以降低園區的噪音其寬度1米、高度在2米的隔音效果好。園區建設的空間尺度和樹種的高低與園區住宅的層次相稱，居室的窗外盡量種植一些喬木類的植物，避開地下管線進行栽種。

1.3居住區綠地中所需的樹種選擇

在我國古代園林的設計中資料表明要選擇生長健壯方便管理的樹種、選擇冠大葉茂的落葉闊葉喬木。利用樹木的特點在夏季可以為園區的人們大面積遮蔭，在冬季不遮陽光、改變空氣濕度、吸附灰塵、降低噪聲，還要選擇耐蔭的植物。

四、結語

世界的園林建筑設計中的中國傳統古典園林具有它特有的文化底蘊和內涵，體現了一個地區的本土地文化。中國現代景觀園林的不斷發展離不開本土風景園林師的設計，現代化的園區的古代園林設計遵從中國古代園林設計特點結合西方的園林設計的表現形式，是現代居住區景觀設計的必然趨勢。對古今中國古代的造園藝術以和美學思想進行探討吸取中國古典園林設計中的精華，創造出具有現代中國特色的園林設計理念，傳承中國古典園林精髓與現代之韻相結合，創造出更高層次、舒適宜人的居住區景觀設計風格，再創中國園林設計的新輝煌。

參考文獻

[1]唐軍,杜順寶；拓展與流變――美國現代景觀建筑學發展的回顧與思索，新建筑，2001.

[2]張魯山.居住區環境設計.住宅科技.1998（10）：5-7.

[3]李漢飛.環境為先巧在立意-淺談居住區環境景觀設計.中國園林.2002（2）：11-12.

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中國古典園林設計主要是為了滿足物質、精神需求：園林中設計的樓臺殿閣、亭榭、廊院、美人靠等為了滿足休憩、觀賞等物質需求；園林意境上營造的自然、淡泊等主題滿足其精神需求。中國古代認為人是自然的產物，人類應當尊重自然，中國古典園林以自然為本，將自然山水作為創作源泉，崇尚自然，講究天人合一，人類與大自然是互惠共融、的。隨著城市化進程加快，人口迅速膨脹，現代工業化造成了大量的資源消耗，不可再生資源日益枯竭，中國古典園林的造園思想取之自然，建筑只是古典園林中的有機組成部分，古典園林著重渲染自然環境的美，“雖為人作，宛自天工”。

3中國古典園林的設計理念

3.1因地制宜

中國古典園林設計遵循因地制宜的原則，考慮選址的地理位置因素，以小見大，從整體出置景點。

3.2水體的應用

中國古典園林利用水景，以靜水為主，主要表現水的靜態之美，將人工之美融入自然之美當中，兩者恰如其分，相得益彰；雖以靜水為主，但也追求動靜結合，利用溪流、瀑布、涌泉等將水體的自然動態之美營造于園林之中，大面積的水體可以產生視覺上的延伸感，形成大空間尺度感，水體是中國古典園林設計中的重要元素。通過掩、隔、破3種方法運用水體。

3.3曲折迂回、曲徑通幽的人工環境

中國古典園林人工環境的營造以自然環境為基礎形成曲徑通幽的園林布局，通過對內部空間進行隔斷和劃分，使人工環境與自然環境相互融合，產生了巧妙的園林布局，極大地調動了游覽者的想象，使中國古典園林“取之自然，而高于自然”。

3.4一步一景，移步于景

中國古典園林設計具有處處皆景，移步于景，步移景異的設計理念，蘇州退思園是中國古典園林移景手法的實例，退思園集結了清代園林的優勢，園內的景觀相互滲透，既可單獨形成景色，也可以與其他景觀形成景色，園內景觀看似獨立，其實與其他景觀形成整體，形成移步于景的妙趣。

3.5園林中植物的配置

中國古典園林設計在選擇植物上主要看重植物的品格，注重植物的“韻味”，能夠營造深遠的意境，如有君子氣節的竹、具有高潔情操出淤泥而不染的荷、堅貞不渝迎風雪綻放的梅、寓意多子多福的石榴等，植物作為中國古典園林設計中具有生命力的構成要素，它們的形態、色彩各不相同，同時也能產生園林景觀的季節性變化，這種季節性變化代表著四季的更替、生命的延續，是大自然最珍貴的回饋。中國古典園林中植物的配置最關鍵在于植物的配置能與園林中的建筑、水體、山石等形成統一的整體，構成和諧的園林意境之美。

4現代景觀設計存在的問題

現代景觀設計往往忽略以小見大、因地制宜的原則，盲目的追求新穎獨特，造成景觀設計的比例失調，使其尺度過大或過小，違背居民使用的需求；現代景觀設計缺乏文化底蘊，設計思想過于蒼白，設計者往往是為了建造景觀而進行景觀設計，沒有形成景觀設計思想，使設計出來的景觀缺少文化內涵，不利于社會文化的傳承與推進。中國古典園林講究空間的比例尺度適宜，錯落有致，高低起伏變化相宜，利于相互空間的穿插、滲透，而現代景觀設計的空間感薄弱，過于平面化，往往造成了大尺度的平面布置，使游覽者產生距離感；現代景觀設計與周圍的自然環境聯系薄弱，往往形成孤立的人工景觀，現代景觀設計為了尋求視線上的最佳、周邊環境的最適宜，往往破壞了原有的自然環境，更可能形成景觀污點。盡管中國的經濟實力迅速增強，但中國現代風景園林仍處于發展階段，可供其直接繼承的優秀傳統在一定程度上來講還是十分匱乏的，更沒有深刻地認識現代景觀設計的發展趨勢，缺少自己特色。

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中國園林的最初形式為“苑”和“囿”，在商周時代是專供帝王和貴族狩獵和享樂之用的場所，這時的“苑”和囿只是把優美的自然風景圍合起來，還沒有加入專門的人為的造園活動。先秦、兩漢時期的園林從產生到發展，經歷了一千多年左右的積累，這時已經開始了造園活動，且規模十分龐大，大都為皇家園囿。造園在順應自然的基礎上模仿自然山水，從而開創了“模山范水”造園手法的先河，并形成了最初的園林格局形式——“一池三山”，這種園林格局形式對中國和鄰邊國家如日本的園林發展都產生了極其深遠的影響。唐宋園林在經過魏晉南北朝的崇尚自然的風景式園林藝術的過渡后，隨著封建經濟和文化的進一步發展而達到全盛局面。這時的園林特點是大批文人墨客開始參與造園工作，將詩與畫融入到了園林的布局和造景中，讓園林藝術從自然山水階段過渡到了寫意山水階段。明清時期是中國園林藝術的頂峰，由于社會穩定，經濟繁榮。此段時期集中興建的一大批優秀的皇家園林與江南私家園林，成為我國園林發展史上并駕齊驅的高峰，可以認為是整個封建社會園林創作的總結。并且出現了有關造園藝術的理論書籍，如明代計成的《園冶》，為中國第一本關于造園方面的系統的理論著作。［1］

在封建帝王的高度集權統治下，使中國園林長期處于一種逐步積累，相對穩定相當保守的漸進式發展過程。因此，使它可能創造出與其他民族迥然不同的，具有濃重的本民族特色的園林風格。在空間格局規劃上，完全的自由靈活而不拘一格，著重在顯示純自然的天成之美，表現一種順乎大自然風景構成規律的縮影和模擬。中國園林是在中國傳統文化的基礎上發展而來的，它體現的是中國人民的審美觀念和智慧結晶。其中所體現的美學思想可以總結為以下幾點：

1、師承自然，天人合一

天人合一，順應自然是中國古代人民的宇宙觀，這體現在造園活動中就是因地制宜，模仿自然，接近自然，在經營建造時，要達到“雖由人作，宛自天開”的藝術效果。園林藝術主要的反映對象是自然美，以自然美作為主要的表現主題。建筑等都非自然物，雖是人造的，但其風格、體量、形式、色彩、布局等只能為園林的自然美更加增色而不是去破壞自然美。在園林藝術中，自然性與社會性是統一的，兩者缺一不可，它是人們以各種方式利用各種因素加入自己的審美感受，使原始自然美進行了藝術性的提高，抒發了人與自然和諧統一的感受。

2、形式與功能的統一

形式與功能的辯證統一關系是美學研究的基本問題，中國古代園林的功能主要有物質功能和精神功能，園林建筑如亭、廊、榭、舫等即可供人遮風避雨，又可供人游玩，抒情，寓情于景，從而達到形式與功能的完美結合。單純的景象構成，還只是限于形式，是一個美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨立的藝術存在，只有當園林的思想情趣與景觀要素相統一，建筑功能與景觀要素相統一，才能稱為園林藝術的最高境界。

3、注重意境美，講究含蓄

中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，并深受繪畫、詩詞和文學的影響。中國造園講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人們置身其內有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺，這自然是中國人的審美習慣和觀念使然。和西方人不同，中國人認識事物多借助于直接的體認，認為直覺并非是感官的直接反應，而是一種心智活動，一種內在經驗的升華， 不可能用推理的方法求得。中國園林的造景借鑒詩詞、繪畫，力求含蓄、深沉、虛幻，并借以求得大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，從而把許多全然對立的因素交織融匯，渾然一體，而無明晰可言。相反，處處使人感到朦朧、含混。［2］借景是中國造園藝術中的一項特有技法，《園冶》一書中把它稱為“巧于因借”。它的成功之點是把園外之景借入園內，擴展了某一園林的景區，利用園內外的景點環境，豐富景色內容，使園林藝術達到了高超的境界。

景觀設計在我國的發展歷程不是很長，但它是在園林設計的基礎上發展演變而來，因此，與園林藝術是一脈相承的關系。我國的景觀設計的發展歷程較短，至今還沒有形成權威性的，針對景觀設計所做的概念性解釋，讓我們看看美國設計師協會對景觀設計的定義：景觀設計是一種包括自然及建成環境的分析，規劃，設計，管理和維護的職業。屬于景觀設計的職業范圍的活動包括公共空間、商業及居住用地場地規劃、景觀改造、城鎮設計和歷史保護等。根據使用功能的不同，可以將景觀藝術設計大致分為公園景觀藝術設計、廣場景觀藝術設計、街道景觀藝術設計和居民小區景觀藝術設計。近幾年我國景觀設計發展很快，但與先進國家相比還有很大差距，針對現代城市景觀設計進行考察后，發現還存在不少問題，現歸納總結如下：

（1）設施不健全

缺乏為殘疾人、老人、推車兒童的媽媽提供方便的無障礙設計。輔助設施短缺，為行人服務的設施如公共廁所、道路標牌、交通圖展示板、公共電話亭及必要的休息空間等嚴重短缺，與城市面貌的改善不同步。

（2）規劃布局不合理

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中國古典園林從苑囿發展成現代風景山水園林，歷經3 000余年的歷史演進才日臻完善，凝聚了中華民族社會經濟、文化藝術、政治思想和自然觀念發展的全部精華。中國古典園林以追求自然精神和人的高貴品質為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。

1、古典園林的歷史沿襲

歷史是一條永恒的，滾滾不盡的長河。任何一種傳統的文化，都在它的胸懷里萌生，發展。古典園林的過去，同上下五千年的中華文明息息相關，它也是由源頭的涓涓細流，一點點的生長著，拓展者，有的緩慢，有時飛逝。 “園林”一詞，最早起源于殷商的“囿”，囿就以一定的地域加以范圍，讓天然的草木鳥獸滋生繁育，還挖池筑臺，供帝王貴族狩獵和娛樂[1]。在春秋戰國、秦漢及魏晉南北朝得到了前期的發展，同時產生出影響苑囿向著風景園林式方向發展的三個重要思想——天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。[2]隋唐時期由于國力的昌盛，也是園林的發展達到了鼎盛期，也出現了詩人、文人參與造園，其中王維的輞川別業和白居易的廬山草堂就是其中的代表。

舊的園林形勢終將隨著新時代的出現而逐漸走向衰落，新的園林形勢也必定在舊形式的廢墟里成長起來，這是我們新一代園林設計師們共同努力的目標[3]。

現代園林同過去傳統園林所蘊含的思想文化內涵的深刻研究，來人是當今社會本土和歷史傳承的景觀資源，摒棄舊傳統的局限和束縛，正確掌握傳統造園手法和理念的現實意思，營造滿足現代人們居住、觀賞、休閑和娛樂要求的現代園林，并具有地域特色的和審美趣味的佳作，給古典園林注入新鮮的血液，使中國園林真正走向發展和成熟。

2、古典園林的啟示

中國古典園林生長于東方文化的沃土之中，深受繪畫、詩歌、文學藝術的影響，是一種植根于中國傳統的人與自然平衡和諧的人居方式，正是這樣一種反映著世界萬物相輔相成的哲學思想和文化精神，指導著中國古典園林的設計原則[4]。

2.1古典園林的自然觀

中國園林崇尚自然，設計以現在自然山水為基礎，追求人與自然和諧統一，達到“天人合一”，是中國山水園林的哲學和美學基礎，體現了深厚、濃重的人文精神；是中國古典園林營造的最高準則，也與現在園林以現在的和諧發展不謀而合。

2.2中國古典園林的季相美

一年有四季的變化，充分將景色與時相結合，利用自然變化的天成之美，把握四季的交替變化，營造出園林季相美，做到四季有景客觀、有植物生長，才能夠有效的豐富全園的景觀，才能營造出自然的、生態的景觀。隨著季相的變化，植物受時間變化的支配，在每個季節顯現出不同的美感，給人每個季相的情趣都不相同——春天的生機勃勃，夏季的百花爭艷，秋天的果實累累，冬季的銀裝素裹。

中國古典園林很巧妙地把山、水、植物、建筑等景觀元素與時間的變化相融合，“山有春夏秋冬，如：“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡”（清·惲格《甌香館畫跋》）；因氣候和季節的變化，水呈現出不同的體態，春暖、夏涼、秋霜、冬雪；春蘭、夏荷、秋菊、冬梅是中國古典園林中最典型的花木景觀，讓時間的邏輯在園林空間中淋漓盡致的轉化為絢麗奪人的景觀。中國古典園林在四季分明的氣候里，展現了春之花艷，夏之綠蔭，秋之蕭瑟，冬之銀裝[5]。中國古典園林呈現的季相美對現代景觀設計也具有重要的指導作用，在如今生活節奏如此飛快的現代社會，人們對景觀審美的要求也日漸提高，季節的交替變化帶來不同美景佳色，在時光的流逝中做到“時移景異”。讓久居壓力下的城市居民可以重新欣賞到春天的輕輕嫩葉，夏季的百花齊開，秋風掃走的樹葉，冬季葉枯腐爛的自然美景，使人們能更進一步的進出自然，感受大自然天成的美景和無窮的魅力。

2.3將動物作為現代景觀設計的元素

秦、漢的苑囿不僅具有初期園林的觀賞效果，而且還具有供帝王狩獵、祭天之用，也是古代帝王親近自然，敬畏自然的象征。商、周筑高臺來祭天祈福，草木、水體而更多的是為了園內禽獸用來繁衍生息提供里必要的生存條件，進來為帝王每年定時出游打獵提供良好的環境、種類豐富的禽獸。在隨后的朝代中，花草樹木的地位得到了顯著的提高，而禽獸卻漸漸退出了園林內，只留下一些親和性、具觀賞游玩的動物。動物在我國古典園林中由被狩獵的對象隨之轉變為欣賞的對象，不僅是古代園林審美意識的提高與升華，更是中華名族的智慧的體現，也是名族的進化、文明的進步。更體現了造園藝術趨向更高境界的審美和精神文化的追求，更加具有藝術感和審美感。 “鳥似有情依客語，鹿知無害向人親。”（清·承德避暑山莊乾隆《山中》詩碑）如果能生活在這樣的景觀環境中，你會不會覺得倍感愜意呢？[6]

結語

“許多賢人提出，在其他條件等同的條件下，最快樂的人是與自然最親近，最和諧的人。[7]”中國古典園林造園手法多采用自然式的布局，從中不難看出先人們對自然的親近喜愛之情，相比之下西方園林對植物都修剪成規則式的幾何體，人力作用想得更為突出，雖然多了幾分貴氣，缺少了一分自然地曲線之美。究其深沉原因、重要的哲學根源，是要‘輔萬物之自然而不敢為’，哪怕在細小的環節上也‘無以人滅天’；是要遵循‘萬物不傷，群生不夭’的順應自然、不干預自然的原則。[8]”

中國古典園林源于自然，卻又因其融入了文人墨客的高貴品質和君子的高尚情操而高于自然，他對于現代的景觀設計也具有重要的指導和啟示作用，當代社會往往把功能和美放在設計的第一位，而忽略了自然定律，尊重客觀的自然定律和自然原則，相仿古人對自然的向往與追究，敬畏自然之力，欣賞自然之美，善待自然之生物。[9]同時摒棄舊的傳統局限與束縛，是傳統的精華與現代的理論相結合，做到真正的“天人合一”，使人與自然能夠和諧相處。

參考文獻

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[2] 彭一剛. 中國古典園分析. 中國建筑工業出版社, 2001. 

[3] 朱建寧，楊云峰.中國古典園林的現代意義[J].中國園林，2005，（11）：1-7

[4] 彭朋.“天人合人道法自然” ——探析古典造園藝術蘊涵的哲理思想和文化精神以及對現代設計的啟示[J].藝術與設計,2007，（1）：53-57

[5] 酈芷若, 朱建寧. 西方園林. 河南科技出版社, 1999. 

[6] 劉濱誼. 現代景觀規劃設計. 東南大學出版社, 1996.

篇8

1.1平面化現象嚴重

當我們看到設計圖紙中圖片的時候，大多會發生驚嘆的聲音，的確是美妙絕倫，但是這種聲音在施工現場卻很難聽到，往往會讓人覺得枯燥，大尺度的平面布置給人一種很大的距離感，設計者的目標往往無法實現。

1.2孤立感油然而生

這里所謂的孤立是指設計的內容與環境無法融為一體，當前的設計模式基本上是尋找一片平地，將景觀安排在視線好，位置佳的位置上，然后用大量的人工飾品去對其裝飾，自然的風景完全被覆蓋，為人們打造了一個天堂，在這個天堂里聞不到花香。聽不到蟲鳴，與大自然脫離。

1.3內容與思想蒼白

蒼白是設計的大忌，作品一旦蒼白，必然缺乏生命力，造成這一問題的根本原因在于設計人員為了建造景觀而景觀，或者是設計者與施工者的溝通不到位，導致施工結果與設計意圖之間存在著很大的距離，就是設計的思想與實際施工相距甚遠，在接受西方園林設計思想的過程中將我國的精髓文化丟掉，導致設計缺乏生命力，同時也無法與整個城市的發展融為一體，設計的功能沒有發揮。

2.解決我國景觀設計不足的有效對策

2.1擅長發揮古典園林中交流對話的作用

中國的古典園林給人的感覺總是那么和諧自然，似乎會說話一般向游人娓娓道來那精彩絕倫的故事，中國古典園林與人是一體的，景觀分明，隨著觀賞方位不同，畫面也會呈現出不同的風格，開合自如，虛實對比的連續畫面呈現在游人面前。而現代景觀設計中缺少的就是這種與人交流對話的功能，所以要吸收古典園林設計的思想，與平面設計充分結合，讓現代設計散發出傳統的味道，共同為園林設計的進步做貢獻。

2.2利用自然的優勢避免景觀的孤立性

從上文的分析中我們可以看到，現代園林景觀設計中存在著過于孤立的現象，主要是與周圍的環境與地理條件相脫離，營造出的完全是自然的天堂。事實上這是破壞原本地貌的方法，破壞了自然的和諧，針對這一問題，要善于借鑒我國傳統園林中的自然習慣，從老莊思想中表現自然美，運用自然和諧統一的哲學觀念，借鑒自然原有的地形，不僅省時而且省工。同時要注意遠近結合，互相呼應。自然地形在某些時候可以容納人為設施，而在時間上要給未來留下足夠的空間。以道路景觀設計為例，如果設計人員一直紙上談兵，沒有加強對地塊性質的調查，對地塊的用途不夠清楚的話，很可能會做出錯誤的決定；而在空間上同樣要注意遠近結合，由于任何一個景觀都有其獨特的觀賞價值，同時也被遠方的游人所欣賞，這是中國園林的“借景”藝術，借景借的巧妙，就會收到巧奪天工的效果。

2.3運用古典園林中的深刻思想來解決現代園林設計中的思想蒼白問題

中國古典園林與世界其他園林最大的區別在于其以多樣化的形式呈現在世人面前，其追求的更多是思想，不是形象，也就是我們常說的意境之美。意境是園林設計人員所追求的，是情感的寄托，是觀念與理念的一種理想境界。具體來說，可以從以下兩點來改善現代園林設計中思想蒼白的問題。

首先，要讓文化與現代設計相結合。從現代園林設計情況來看，一些設計過于蒼白，缺少文化氣息，究其原因不難看出主要是由于設計者缺少文化造詣。而從中國古典園林的設計來看，中國古典園林建造均以最終呈現在人們眼前的景物為基礎，追求的是一種意境。意境是園林建設者共同的追求，是一種最高的審美境界。它通過園主對自然景觀的概括與提煉，賦予景象情感的寄托，加以引導與深化，使欣賞者在欣賞景觀的過程中，會產生一定的情緒，產生共鳴，激發深入的想象，以此來彌補與補充眼前景象所不具備卻暗含的內容，感悟到景象蘊藏的情感、觀念，甚至可以從中感悟到人生哲理，獲得精神上的享受，享受到園林帶來的精神愉悅。

篇9

1. 中國古典園林是現代園林設計的靈感之源

非常注重小氣候條件的改善是中國古典園林造景的特點,人居環境追求理想,如布局山水、種植植物、構建亭廊等,都用溫度、光影、氣流等影響人體舒適性的因子為依據,形成宜人居住、舒適的理想環境。作為造型藝術一種,對空間形態的塑造為基本表現手段的是園林的設計理念,一堂之上、一園之內收天地無盡之景,這些重要內容是中國古典園林的境界所在[2]。有效的空間使用包括以下幾個方面。

(1)空間效果體現小中見大。在尺寸、體量很有限的情況下,停留的時間有意識的增加,最后形成與前者基本平衡的感受量。能夠做到小中見大的秘訣所在就是中國園林的設計特色。

(2)追求無限外延的空間視覺效果。范圍不拘泥于庭院,擴大空間視覺邊界是通過借景來實現,讓景觀園林與外面的自然景觀等相呼應、相聯系,整體性營造園林景觀。美麗的景致無論動觀或者靜觀都能看到,追求的空間視覺效果的無限外延。

(3)形成豐富得沒有盡頭的景觀。靜動結合、實虛對比、循序漸進、承上啟下、漸入佳境、引人入勝的空間的曲折變化和空間組織手段,園中園式的空間原則布局常常將整體園林分隔成許多不同個性、不同形狀、不同尺度的空間,并將諸要素糅合在一起形成空間,互相掩映,參差交錯,將人文景觀、山水、自然等分割成片段若干,分別表現,空間局部交錯讓人看到,以似乎沒有盡頭的景觀形成豐富的園林景觀。

(4)景觀體系完善。將竭盡開闔縈曲的空間組合與竭盡變化的各種景觀要素納入一個極為有限,但又極為完整的天地,這個體系中的一切藝術矛盾關系日趨高度錯綜復雜就是其結果。為了不斷強化和維系體系的完整性,為了保證體系的生存價值,以便使一切因素都處于“活潑地”狀態,古典園林藝術就必須在體系內部構建越來越復雜、越來越精巧的矛盾平衡關系,其中包括借景、障景、引景等;增加某一立面形態、景物平面的變化,格調、色彩的變化;增加諸如景物之間的滲透、轉換、穿插等矛盾關系,增加景點和景點之間,景區和景區之間的滲透、轉換、穿插等矛盾關系;增加景和景點之間,景區和景區之間的應合、比對;對景觀的一切因素之間的多層次匹配關系不誤毫厘、銖相較等等。而他們共同核心乃在于最大限度地發揮體系內一切矛盾的能量,最大限度地促進他們的相互轉化和運動。雖然有極端的因素在古代景觀體系的建立中,但古代對于現代設計有很好的借鑒作用,有較高的對于境界的追求。

現代園林設計的靈感之源是中國古典園林,我們現代造園設計的理論基礎更是緣于古典園林的造園思想和精髓,因為一個好的園林作品是從“鄉土”中“生長”出來的并不是憑空臆造出來的,一方水土出一方園林景觀,成如“一方水土養一方人”的道理[3]。

2. 古典園林的造園思想精髓是現代造園設計的理論基礎

中國古典園林與中國傳統文化和歷史文化一脈相承,在世界園林中獨樹一幟。把握古典園林的精髓是我們必須做到的,在新的現有的歷史條件下,結合新的技術和材料,再造現代中國式園林的輝煌。

在國內,古典園林理論已發展成為一切造景設計的基礎。近些年來,在它的基礎上已經形成了多個學科交叉的新型學科,如:規劃設計、園林設計、風景園林設計、環境設計等等,雖然這些學科不一樣名稱,但其所共同追求都是一樣的的“普遍和諧”的傳統觀念。古典園林中“天道與人性和諧”的一貫思想指引著他們將自然山水比德、仁智、“道發自然”為探求規律,遵循“反璞歸真”、“樸素自然”為審美標準,認為大自然才是真、善、美的[4]。另外,對中國古典園林的研究是了解本土地域文化的快捷方式,中國現代風景園林的發展,需要本土風景園林師的艱苦努力。中國的風景園林師必須關注風景園林的本土研究,積極探索富有地域性景觀的文化特征,這樣才能設計出“土生土長”的風景園林作品。

對古典園林的研究,可以加深對城市的理解。城市擴展過程中,維護區域山水格局和大地肌體的連續性和完整性,是維護城市生態安全的一大關鍵。破壞山水格局的連續性,就切斷了自然的過程,包括風水物種營養等的流動,必然會使城市這一大地之胎發育不良,甚至失去生命。

面對西方思潮的沖擊,現代設計師更要開拓思路,挖掘古典園林的現實意義,把中國的古典園林造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等,應用到更廣泛的領域,同時融會貫通,古今結合、古為今用、洋為中用是必然的趨勢,探索科學嚴謹的設計方法,遵從古代的造景方法,合理借鑒西方的表現形式,取西方之長,補中國園林之短,融中國文化思想之內涵與西方現代之觀念,創造中國特色的現代園林[5]。

相信在西方思潮和本土新要求的沖擊下,中國古典園林,沿著民族文化的文脈,以嚴謹的態度進行創新、改革,定能使中國的文脈和園林在祖國的大地上遍地開花,得到延續和發揚光大。

參考文獻:

[1] .園林與中國文化[M].上海:上海人民出版社,2006.

[2] 劉濱誼.現代景觀規劃設計[M].南京:東南大學出版社,2006.

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1.我國古典園林的歷史發展概況

據歷史典籍記載，我國園林建設始于商周，當時稱之為囿；漢朝在秦朝的基礎上把早期的游囿，發展到以園林為主的帝王苑囿行宮；魏晉南北朝時期的園林轉向返撲歸真， 開始挖掘自然的美，當時私家園林逐漸增多，不再僅僅是達官們狩獵、娛樂的場所；隋唐時期，在政治、經濟、文化多元的背景下，園林設計也得到了快速發展，到了宋代， 文人、士大夫對山水寄情，向往和追求自然山水之美，這種山水審美觀念深深地影響中國古典園林的建設；明、清是中國園林創作的高峰期。皇家園林創建以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩定、經濟繁榮給建造大規模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”、“暢春園”、“避暑山莊”等；到了清末，由于外來侵略、西方文化的沖擊、國民經濟崩潰等原因，當時造園理論探索停滯不前，使園林創作由全盛到衰落。

2. 我國居住區景觀設計存在的問題

2.1重恢弘氣勢、輕建設成本

目前居住區的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢以達到促銷的目的，不惜重金打造個性怪異、突出的效果。在一些小區中營造的水景，噴泉，當噴泉開放時場景非常壯觀，然而卻沒有充分考慮增加的投資成本，以及北方地區由于氣候原因不能四季通用，既增加了購房者的房款支出，又產生了高額的后期管理費用，使得當時設計的壯觀場景無法實現。

2.2重表現形式、輕使用功能

近年來居住區的園林景觀設計，大多只考慮到形式花樣，并未充分考慮對居住的補充功能，未實現“功能第一”的原則。景觀營造側重于外在形式的美觀表現，驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，而對普通居民的日常休閑、活動、游憩、停車等基本功能缺乏考慮，使“景觀”成為“僅觀”，參觀的作用代替了園林對居住區參與性、共融性的功能和作用。

2.3重抄襲模仿、輕個性特征

目前，見到很多居住區景觀都有一種似曾相識的感覺，各地的景觀趨于雷同，缺乏個性特征。大多數小區在場所的意境表現方面做得不夠，很少有象中國傳統園林中的那種詩與畫一樣的意境。而當代中國的居住景觀，就是要在注重舒適、開放和生態的同時，營造出一定的意境，以增強居住空間的藝術感受，提高整個樓盤的文化品位，體現出中國文化的特有神韻。

2.4重人工堆砌、輕貼近自然

目前居住小區景觀設計沒有與周圍的環境和本身的地理條件聯系起來，設計時大多將小區中的自然條件如山體、水系等填埋、推平和改造，取而代之的是一些外來的樹木花草創造的植物景觀，這樣的“人造的天堂”實際上破壞了自然面貌，造成與周圍環境極不協調的“風景污點”，自然美和生態性沒有得到體現。

3.居住區景觀設計趨勢

近些年伴隨著房地產行業的快速發展，居住區建筑和園林設計迅速掀起了一股追捧歐美西式景觀風格的熱潮，居住區園林景觀設計趨于向歐美等西方園林形式靠攏，采用了大量的模紋花壇等西式元素。目前園林設計師一味追求“洋”化的人居文化，追求所謂的高級品位，而丟棄、忽視了幾千年來中國所固有的深厚的傳統居住文化底蘊，中國古典園林設計手法、設計元素等，鮮有利用或延伸發展；而中國古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意及豐厚人文底蘊。生態園林景觀在設計觀念上強調“以人為本”，追求“生態平衡”，建筑、人、環境相結合的“天人合一”的理念，園林景觀設計要盡量體現自然之美，充分發揮和利用自然的優勢，讓自然的本原的東西發揮作用。

因此，將我國古典園林設計的優勢，融入現代居住園林設計是大勢所趨，也是適合我國居住區園林設計的發展趨勢。

4.中國古典園林設計手法在現代居住景觀設計中的應用

4.1借鑒傳統造景手法

現代小區景觀設計在借鑒使用傳統造景手法時應注意兩點：一是要賦予傳統材料如青磚、紅磚、瓦片、石板、木材、塊石等使用上的新手法，賦以新意；二是把傳統材料和新材料有機地結合起來使用，如采用瓦片和不銹鋼、石材的鉸接等方式，形成粗曠古樸的肌理與平整圓滑的質感之間的強烈反差，厚重和輕盈的對比，堅硬和柔和的對比等感覺，達到耳目一新的景觀效果。

4.2回歸實現適宜人居的理想環境

追求理想的人居環境，營造健康舒適、清新宜人的氣候條件。傳統園林“意境”的營造則是借鑒內容中最為重要的內涵部分。中國現代居住小區景觀風格要表達的內涵實際上就是“意境”二字。傳統的中國園林是文人造園，我國自古以來就有“詩畫同源”的說法，都十分強調其中的意境，而中國傳統園林更是詩畫意境的延伸。當今隨著時代的發展，小區建筑多為鋼筋混凝土結構，外立面現代簡潔，通過傳統園林手法的適當運用，借助于山水、建筑、植物、山石、道路等方式，使小區園林意境有了新的延伸與體現。

4.3繼承古典園林對植物的處理方式

園林植物產生的意境有其獨特的優勢，它可以不受各種設計風格的影響而發揮作用。可以借鑒和發揚中國傳統園林中的植物配置處理手法，如：山姿雄渾，蒼松翠柏； 岸邊植柳，柳間夾桃；水態輕盈，池中放蓮；窗前月下見梅花含笑，竹影搖曳；槐蔭當庭、栽梅繞屋等等，現代居住小區中，可以根據景觀的設計主題和風格選擇不同的植物，用以創造出不同的景觀效果、體現出不同的景觀寓意。

4.4實現循序漸進的空間組織形式

中國古典園林動靜結合、虛實對比，承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并且將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，使人看到的空間的局部而非一覽無余，這些古典園林設計手法在現代各種尺度的居住區園林中同樣可以精心設計加以應用。現代小區景觀設計中可以通過現代的矮墻、孔洞、玻璃、水景和植物等小尺度元素的遮擋、封閉和透明、半透明的效果相結合，創造出豐富的景觀空間。

5結語

中國傳統園林設計的借鑒和運用在現代小區景觀設計中仍然具有強大的生命力，它在現代居住區園林景觀建設中完全可以得到全新的詮釋和發展。我們可以相信，富有中國傳統文化特色的景觀設計學將在現代景觀建設的發展中逐漸充實、完善、成熟和發展。

參考文獻：

[1]陳從周，《說園――中國古典園林藝術談》，同濟大學學報

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在英語中，傳統園林稱為Garden或Park。從14、15世紀到19世紀中葉，西方園林的內容和范圍都大大拓展，園林設計從歷史上主要的私家庭院的設計擴展到公園與私家花園并重。園林的功能不再僅僅是家庭生活的延伸，而是肩負著改善城市環境，為市民供休憩、交往和游賞的場所。在西方，園林（Garden或Park）概念自此開始逐漸發展成為更廣泛的景觀（Landscape）的概念。19世紀下半葉，Landscape Architecture一詞出現，現在成為世界普遍公認的這個行業的名稱。

一、歐洲古典園林發展過程

歐洲的園林文化傳統，可以追溯到古埃及，當時的園林就是模仿經過人類耕種、改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發展的。其中的代表為古埃及園林、古希臘園林及古羅馬園林，其中水、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，為15、16世紀意大利文藝復興園林奠定了基礎。

公元8世紀，阿拉伯人征服西班牙，帶來了伊斯蘭的園林文化，結合歐洲大陸的基督教文化，形成了西班牙特有的園林風格。水作為阿拉伯文化中生命的象征與冥想之源，在庭院中常以十字形水渠的形式出現，代表天堂中水、酒、乳、蜜四條河流。各種裝飾變化細膩，喜用瓷磚與馬賽克作為飾面。這種類型的園林極大影響到美洲的造園和現代景觀設計。

中世紀古代文化光輝泯滅殆盡，社會動蕩不安，人們紛紛到宗教中尋求慰藉，因此中世紀的文明基礎主要是基督教文明。園林產生了宗教寺院庭院和城堡庭院兩種不同的類型。兩種庭園開始都是以實用性為主，隨著時局趨于穩定和生產力不斷發展，園中裝飾性與娛樂性也日益增強。

15世紀初葉，意大利文藝復興運動興起。文學和藝術飛躍進步，引起一批人愛好自然，追求田園趣味，文藝復興園林盛行，并逐步從幾何型向巴洛克藝術曲線型轉變。文藝復興后期，園林甚至追求主觀、新奇、夢幻般的"手法主義"的表現。

17世紀，園林史上出現了一位開創法國乃至歐洲造園新風的杰出人物--勒?諾特（Andre Le Notre 1613-1700），法國園林即由他開創。中國稱之為古典主義園林。勒?諾特的造園保留了意大利文藝復興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國園林的西洋樓。

17、18世紀，繪畫與文學兩種藝術熱衷于自然的傾向影響了英國造園，加之中國園林文化的影響，英國出現了自然風景園。以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長的樹木為要素構成了一種新的園林。18世紀中葉，作為改進，園林中建造一些點景物，如中國的亭、塔、橋、假山以及其他異國情調的小建筑或模仿古羅馬的廢墟等，人們將這種園林稱之為感傷主義園林或英中式園林。

歐洲大陸風景園是從模仿英中式園林開始的，雖然最初常常是很盲目的模仿，但結果卻帶來了園林的根本變革。風景園在歐洲大陸的發展是一個凈化的過程，自然風景式比重越來越大，點景物越來越少，到1800年后，純凈的自然風景園終于出現。

19世紀上半葉的園林設計常常是幾何式與規則式園林的綜合。19世紀末，更多的設計使用規則式園林來協調建筑與環境的關系。藝術和建筑業在向簡潔的方向發展，園林受新思潮的影響，走向了凈化的道路，逐步轉向注重功能、以人為本的設計。

19世紀，造園風格停滯在自然式與幾何式兩者互相交融的設計風格上，甚至逐步淪為對歷史樣式的模仿與拼湊，直至工藝美術運動和新藝術運動中導致新的園林風格的誕生。

受工藝美術運動影響，花園風格更加簡潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構筑花園，并強調自然材料的運用。這種風格影響到后來歐洲大陸的花園設計，直到今天仍有一定的影響。

新藝術運動的目的是希望通過裝飾的手段來創造出一種新的設計，主要表現在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術運動中的另一個特點是強調園林與建筑之間以藝術的形式相聯系，認為園林與建筑之間在概念上要統一，理想的園林應該是盡量再現建筑內部的"室外房間"。

新藝術運動雖然反叛了古典主義的傳統，但其作品并不是嚴格意義上的"現代"，他是現代主義之前有益的探索和準備。可以說，這場世紀之交的藝術運動是一次承上啟下的設計運動，它預示著舊時代的結束和新時代的到來。

二、歐洲古典園林對我國當今景觀行業的影響

我國封建朝代歷時千年，君權和禮教的統治者們歷來以龐大的規模、嚴謹的規則式的建筑和景觀設置，來顯示其不可動搖的高高在上的地位、權力。那些不當權的地主階級，讀書做官，又仕途兇險，一旦罷官，就以樂天知命的樵子漁夫自居，作為失意后的，即興起了一種抒情的園林風格。所以，至19世紀末，中國的皇家園林和私家園林已頗有成就。

我國的景觀行業發展狀況，與西方國家的情況有相似的地方。在我國景觀設計從傳統走向現代的過程中，西方的經驗確實有很多值得我們思考的地方。

20世紀初清朝末期，乾隆年間任命供職內廷如意館的歐洲籍傳教士主持修造圓明園內的西洋樓，西方的造園藝術首次引進中國宮苑。隨著國際、國內形勢變化，西方的園林文化開始進入中國。

在20世紀90年代，中國的景觀行業開始了一個轉型時期，經濟的繁榮和環境意識的提高使景觀行業獲得了前所未有的迅速發展，景觀的內容和形式也同時發生了巨大的變化。隨著對外交往的增加，各種信息頻繁地出現在國內景觀設計的領域，西方的一些設計作品也逐漸被介紹到國內，引起人們很大的興趣，不少人從中借鑒了一些新穎的設計手法來開闊思路，提高自己的設計水平。

90年代起，我國的城市公園開始大規模發展。近幾年，隨著上海國際金融中心的確定，經濟水平的提高及國際交流的加強，上海越來越注重市容的美觀和生態，延中、太平橋、徐家匯等城市綠地的興建，即可看到上海城市建設的速度，也體現了上海對城市景觀規劃的重視。現在，西方城市景觀規劃設計已趨于成熟時期，那么西方國家，特別是美國，在這方面的成就值得我們很好地借鑒。

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1.中國傳統景觀設計理念概述

在園林景觀設計領域，東方園林與西方園林有著很大的不同，西方園林景觀設計以幾何形式的和諧拼湊為宗旨，在中軸線的基礎上將幾何圖形加以融合，體現一種對稱、規則的和諧之美。東方園林景觀設計重視自然之美，利用曲線、自然基線實現景觀的自然組合，從而使景觀達到與自然環境的融合統一。而我國古代園林景觀設計中，較多元素受到歷史文化、等人文領域的影響，現代設計元素已經被賦予了很多特有的寓意，成為一種鮮明的民族符號。

2.傳統文化與現代景觀設計的關系

古代園林設計是由傳統文化指導構建的，其與現代景觀設計并非對立的兩個概念，客觀而言，兩者是不同時代的事物。在我國，現代景觀設計是傳統文化積淀與現代生活方式、西方設計理念結合的產物，在現代景觀設計實踐中，設計師要借鑒古代園林設計、西方設計理念中的先進理念，傳承和發展民族特色文化。

3.中國傳統景觀設計在園林景觀設計中的應用

3.1中國傳統園林景觀設計理念與現代園林設計理念融合

在具體的設計操作中，設計師應該在建筑布局以及園林雕塑藝術的使用上遵循因地制宜的設計思路，運用花卉、樹木等植被來對景觀局部進行點綴，從而使整體景觀呈現濃厚的東方韻味。而在造景的過程中，必然要考慮現有的自然環境，實現造景與自然景觀的和諧布局，凸顯景觀主題，從而構造一幅富有民族情趣與現代美感兼具的優美畫卷。

如奧林匹克公園中心區下沉庭院中，計師以“鐘”、“磬”、“鼓”、“蕭”等特有的民族元素象征“禮樂”文化，禮樂文化是我國古代特有的一種迎客慶典習俗，與奧林匹克公園迎客的理念不謀而合。整個景觀的設計理念運用現代景觀手法和傳統文化相結合。

3.2中國傳統園林景觀設計色彩表達與現代園林設計的融合

中國園林景觀設計注重自然環境與景觀的完美融合，色彩作為對人視覺感受沖擊最為強烈的因素，必然是在現代園林景觀設計應用上不可或缺的一部分，園林景觀的色彩設計要考慮季節與氣候變化。氣候變化的過程中，要求各種植被與景觀的和諧性不可被破壞，能夠呈現不同的季相特征。

在萬科第五園的景觀設計中，植物色彩大多使用綠色，杜絕大量色葉植物使用，使整個景觀的色彩更為純凈，從而保留了景觀整體的自然色彩，而天空與建筑整體色彩遙相呼應，體現了自然和諧的中國園林景觀設計風格。

3.3結合新材料、新技術進行輔助

隨著技術的不斷革新，現代園林中的新材料應用已經不可或缺，在傳統園林景觀設計的應用中，除了磚瓦、天然石料以外，為配合意境的制造，新材料有時可以起到較好的效果，當下在設計上一般采用陶瓷透水磚、金屬材料、納米材料等新材料。玻化磚、陶瓷錦磚這些陶瓷材料在景觀設計上能夠凸顯設計的古樸韻味，又能夠非常好的配合視覺效果的凸顯。

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1.2滿足住戶的審美需求

城市人群生活節奏快、工作壓力大，很少有時間去各類展覽館進行藝術欣賞，但人類對美的追求是與生俱來的，園林景觀設計為生活忙碌的城市人提供了優美的居住環境，使人們一進小區就感覺置身于一個輕松、舒適的環境中，通過欣賞小區景觀小品、在涼亭休息感受景觀之美，實際上就是置身于園林藝術中。可見，現代住宅園林景觀設計的第二個作用是滿足住戶的審美需求。

1.3實現住宅經濟價值

現代住宅園林景觀設計還能夠幫助房地產開發商實現住宅的經濟價值。對地皮進行房地產項目投資是獲得經濟利益的方式，但經濟利益的實現是以售房量為標準的。人們為購房花費很多資金，因此在考量住宅質量時也更加嚴格。房屋戶型、交通位置和小區環境成為判定住宅價值的主要標準，沒有小區環境的住宅或者小區環境做的不好、綠化面積小的住宅通常是不受歡迎的，而能夠提升小區環境，使住宅實際價值升值的，非住宅園林景觀設計莫屬。

2現代住宅中園林景觀設計的原則

2.1與住宅建筑風格相符合

與住宅建筑風格相符合是園林景觀設計的首要原則，無論是古代還是現代住宅園林景觀設計，對景觀的細節處理常以住宅的建筑風格為主要依據。現代房屋建筑多高聳、線條簡潔，景觀設計如果仍遵循古代園林的隨性、浪漫主義風格，會使景觀與房屋風格迥異，住宅整體的美感也就被破壞了。

2.2堅持人性化原則

現代住宅的主要功能是提供優雅、舒適、便捷的人居環境，尊重居民的生活需求，進行小區建設。因此，景觀設計也應該從人性化的角度出發，以滿足人居需要為設計的基礎，追求一種優雅、放松、生態、安全并有強烈歸屬感的景觀風貌。