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在兒童發展的生態系統中，幼兒園數字化教育資源與兒童、家長及教師之間均存在雙向的交互作用。也就是說，資源不僅直接作用于兒童的發展，還能夠促進生態系統中各主體的發展，包括教師與家長，而這種作用又將積極地影響兒童的發展（如圖）。其中，幼兒園教師是有目的、有計劃、有系統地對幼兒施加教育影響的主體，是提升幼兒教育質量的關鍵。因此，數字化資源建設與應用應當為教師的專業成長提供幫助，以支持教師進一步深入了解兒童、有效設計活動、加強對課程的反思以及增進家園聯系，這最終將有效促進幼兒的發展以及整個幼兒教育質量的提升。

二、對《3～6歲兒童學習與發展指南》背景下幼兒園數字化教育資源內涵的理解

2012年，教育部頒布了《3～6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱《指南》），它基于我國兒童身心發展的規律和學習特點，通過科學、明確、具體可操作的指標，反映了國家對3-6歲兒童學習與發展的合理期望。《指南》的頒布為我們深入理解幼兒園數字化教育資源建設提供了理論指導。

（一）更多樣化地理解幼兒因數字化教育資源的類型

隨著《指南》的頒布，將《指南》中提出的兒童學習與發展的目標與《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）提出的高質量教育過程有機結合起來成為幼兒園教師新的工作重點。它要求教師努力做到以下幾點：（1）能夠正確理解兒童各年齡段的發展目標。有效觀察、記錄與評價兒童的學習，并結合兒童的學習與發展狀況開展家園互動。（2）能夠結合《綱要》中的教育理念與《指南》中各年齡段兒童具體的發展目標設計、實施課程。（3）能夠結合兒童評價結果與課程內容反思結果，努力改善教育教學實踐，提升師幼互動質量。教師以上幾方面的專業發展都需要相應的教育資源，包括數字化教育資源的支持。因此，對幼兒園數字化教育資源的理解不僅應包括傳統的教與學資源，還應包括：（1）與《指南》配套的反映幼兒學習與發展特點的資源，讓幼兒的學習行為“看得見”。（2）在《綱要》和《指南》指導下，體現過程與內容有效結合的資源，包括高質量師幼互動的參考性資源。（3）便于教師交流和反思的反映現場教學過程的可視化資源。（4）用于分析幼兒發展水平以及教育效能，有助于評價和反思課程有效性的資源。（5）支持幼兒園文化積淀，反映園本特色的課程資源等。這些有關課程構建、教與學、師幼互動、家園互動、兒童發展評價等與幼兒園教育實際密切關聯的數字化教育資源是幼兒園落實《指南》，促進幼兒園質量提升的有效資源。

（二）幼兒園應作為主體建設數字化教育資源

一般人們認為數字化教育資源的建設很難在幼兒園層面進行，這主要是因為大家把數字化教育資源狹隘地等同于那些用于教與學的視聽動畫等。事實上不盡然，尤其是《指南》頒布后，幼兒園教師能否科學有效地觀察與評價兒童的學習與發展成為能否有效落實《指南》的關鍵。為提升教師有效觀察與評價兒童的能力，把評價與課程有效結合起來，幼兒園可以作為主體建設一系列有利于教師專業成長的數字化教育資源。

比如，教師應依據《指南》指出的各年齡段兒童的發展目標來觀察與評價兒童的發展，并根據評價結果反思課程的設置。幼兒園可以借助園本教研，通過讓教師撰寫并交流兒童的學習故事來分享觀察心得，在提高教師觀察與評價兒童能力的同時，積累與建設數字化教育資源――有關幼兒學習故事的資源。幼兒的學習故事通常包括三個部分：第一部分是“發生了什么”，可借助文字、圖片或視頻對兒童的自發游戲、學習活動情景進行真實描述。第二部分是“學習了什么”，即對兒童的學習行為（包括兒童對各領域內容的學習水平及其學習品質）進行解讀、評價和回應。第三部分是“接下來的教育策略”。這是對教師接下來該如何進行指導的計劃與思考。通過不斷的積累、篩選、完善與整理，學習故事的第一部分內容就可以成為生動、直觀呈現兒童在五大領域中是如何學習與發展的資源，第二部分內容則可以成為體現教師如何看待兒童的學習行為、如何適宜地評價兒童學習與發展的資源，第三部分內容則能成為體現教師如何結合兒童的表現反思當前教育行為并且有針對性地進行課程思考與調整的資源。這些數字化教育資源的積淀與進一步的合理運用既可以成為園本教研的主題或培養新教師的途徑，又可以成為幼兒園文化積淀中很有意義的一個音盼。

由此可見，數字化教育資源的形式非常豐富，幼兒園完全可以自行建設，而且這樣的資源建設對于幼兒園的意義與價值更大。通過數字化教育資源的建設。幼兒園可以鞏固園本教研的效果，提升教師專業素養，最終提高園所整體教育質量。此外，值得注意的是，如果缺少提煉、整理與結構化的過程，幼兒園數字化教育資源建設可能會迷失在資源的海洋里。將資源的積累變成了資料的堆積，這是幼兒園在教育資源建設中應該避免的誤區。那么。幼兒園數字化教育資源建設應該遵循哪些原則呢？

三、幼兒園數字化教育資源建設的原則

（一）系統性

幼兒園數字化教育資源建設的系統性主要體現在兩個方面：一是從管理的角度將幼兒園數字化教育資源建設看作一個系統工程，這首先需要園長具有相應的領導力，要在宏觀把握幼兒園文化建設和教育質量建設的基礎上明確資源建設發展的方向，有所為有所不為：二是應該以系統的思維方式開展數字化教育資源建設，對資源的類型、資源建設的途徑、資源的收集時間、資源的編輯與整理等一系列工作形成明確的規則和程序，并確定相應的保障機制與激勵機制。

（二）有意性

數字化教育資源建設的有意性是指有目的、有意識地去建設資源。一方面，每一次資源收集之后就應該根據系統設計的框架給予一定的編碼，即給資源貼上相應的標簽，明確資源所反映的內容和作用；另一方面，還應該依據形象性、有效性和便捷性原則對每一個資源進行及時的剪輯與整理。比如，傳統的教育案例通常只以文字的形式呈現，教師只能大概了解活動的計劃與思路。教學過程錄像則可能因為時間過長、無用信息過多等原因，教師不愿意從頭到尾細看，而且由于容量較大，在儲存和傳輸方面也存在較多不便。通過文字、圖片與視頻相結合的方式呈現完整教學過程的可視化教案，既能使教師快速、清晰地了解整個教學過程的脈絡，又能使教師對教學過程中重要的、關鍵性的師幼互動過程加以聚焦，還可生動形象地展示教學活動中幼兒的表現以及完成的作品，這樣的可視化教案資源建設既反映了資源建設的有意性，又體現了資源建設的可持續發展。

（三）特色性

幼兒園的辦園特色是指幼兒園在自己的發展歷程中某些方面不僅優于其他方面，也優于其他幼兒園的獨特品質。個性與特色是一所幼兒園的競爭力之所在，它賦予幼兒園發展以強勁的生命力。幼兒園的數字化教育資源建設應該積累傳承本園最具特色的教育資源，這也是積淀園所文化的有效方式。事實上，幼兒園的數字化教育資源建設不可能面面俱到，特色教育資源的建設可以成為幼兒園辦園特色建設的一部分，長期的資源建設將會成為一所幼兒園獨特的、優質的、穩定的教育特征。這樣的特色創建能夠拓展和豐富幼兒園教育的內涵，有效擴大幼兒園的影響力，進一步提升其核心競爭力。

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一、為什么將民間藝術應用于幼兒教育

首先，民間藝術是中華傳統文化的一部分，這是對中華傳統文化的繼承。時代在進步，人們的觀念也在發生著翻天覆地的變化。對于中華文化，不可否認的是其中包含著糟粕，但這并不代表優秀文化不應得到學習與發揚。中華上下五千年，其中的文化寶庫不是一個人一生就可以參悟的，不早點應用于孩子的教育恐怕日后更會被新鮮的事物所淡忘。其次，民間藝術的存在是多個地區的特色文化共同的。一個地區的民間藝術也是這個地區文化的體現，是一個民族智慧的象征，這是不可拒絕、不可替代的。將民間藝術運用到幼兒教育中，讓該地的人們更早地接觸到這些民間藝術，受到濃郁的藝術熏陶，有利于提高本地區的幼兒對民間藝術的認同感，這對于該地藝術文化的繼承與發揚的作用是巨大的。其中，民間藝術教育不僅能夠陶冶幼兒的情操，簡單了解本地的民間藝術，在他們心中種了一棵中華優秀文化的種子，讓這些優秀文化伴隨著他們的成長一起發芽。同時，也使孩子們對于其他民族、種族文化有包容感，海納百川，有容乃大。比如，在新疆地區的幼兒園，可以在幼兒教育中加入熱瓦甫演奏、新疆傳統舞蹈等，可以使孩子們增加對地區文化的興趣，也豐富了他們的課外知識。這些文化的學習也有利于培養他們在今后的社交中有一個良好的修養。

二、如何將民間藝術應用于幼兒教育

我國雖然已經開始意識到將民間藝術應用于幼兒教育中，但是還是存在很多不足，相信隨著時間會慢慢摸索出一條適合中國幼兒教育的道路。民間藝術應用到幼兒教育中首先是由教師來進行傳播，而教師的民間藝術修養卻存在欠缺，也沒有一個科學的方法來進行課程安排以及民間藝術能不能和其他領域融合也是一個未知數。

（一）加強教師的培訓

對于民間藝術的應用來說，幼兒教師不僅是藝術題材的傳播者和踐行者，還要從諸多體裁中進行科學合理的選擇，選擇一種合適的藝術形式以一種科學的方式對幼兒進行教育，這必須經過嚴格的培訓，因為這是把幼兒教育與民間藝術融合在一起的關鍵。對幼兒教師開展嚴格的培訓來提高教師的民間藝術修養，可以包含兩個方面，一個是專業培訓，一個是實踐活動。專業培訓應該找民間藝術的專家以講座的形式使教師對本地的民間藝術有深刻的了解和運用，提高其業務水平。實踐活動就是邀請專家和本院的教師幼兒們一起參加民間藝術活動，由專家親自指導幼兒進行學習，不僅使教師學習到傳授知識的技巧，也使幼兒得到新的知識。

（二）嚴格選材安排課程

民間藝術內容豐富多樣，教師不能盲目選擇一些不適合幼兒學習的，應該從一些具有簡單教育意義的開始，根幼兒的年齡段和他們的心理特點以及接受能力來進行嚴格選擇。這樣，幼兒既能接受民間藝術，對它們產生興趣，也能促使他們繼續學習民間藝術，培養他們積極向上的態度，優秀的涵養。

（三）豐富多樣的教學形式

教學不應過于單一，不能死板的口口相傳，應采用多角度多方位全面的教育方式。豐富的教育方法，不僅使幼兒深刻了解民間藝術，也可以培養他們對民間藝術的興趣。參與多種多樣的民間活動，使他們對課本古籍里邊的文化有所了解，知道是什么樣子、源頭、方式等等。參與活動的同時，也要讓幼兒注意安全，不要亂跑，也不要破壞這些古老文化遺留下來的物質遺產。

三、民間藝術應用于幼兒教育的意義與價值

民間藝術應用于幼兒教育不僅是培養幼兒良好的民族精神修養，但實際上更是對我們優秀民族精神文化的傳承。如今許多非常著名的民間藝術已經失傳，不是我們不想學而是我們不知道這種藝術形式的存在。民間藝術教育資源應用到幼兒教育中去，不僅提高了他們的文化素質也是對于中華優秀傳統文化的一種發揚。只是目前這種形式剛剛開始，存在問題的同時也讓大家看到了不可估量的前景，這不能用金錢來計算，文化在何時都是無形資產，沁入骨髓方知偉大。

幼兒教育與民間藝術的融合，也豐富了教育的內容，讓幼兒能夠全面發展，提高幼兒的藝術嗅覺。參加各類的民間藝術活動，了解豐富的文化寶庫，學習優秀的民間藝術等，這些對于幼兒的成長會起到點睛的作用。

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二、精心呵護兒童的好奇心，培養創作的興趣

我班幼兒在一個角落里發現了螞蟻運糧，每到課余時間，他們就結伴去看，有的還向同伴訴說了自己的發現。有的幼兒問我：“老師，螞蟻為什么要運糧食？”“這些食物運回去又藏在哪里？”為此，我特意設計了“螞蟻王國”的美術活動，讓幼兒了解螞蟻巢的特征及功能，并大膽創作螞蟻巢。活動前，我就帶領幼兒認真地觀察了螞蟻運糧，讓幼兒明確螞蟻想了哪些辦法把糧食運回去的，又是怎樣運的，回去又是怎樣存放的。由于幼兒對螞蟻運糧有了初步了解，因此螞蟻巢的設計就很容易被孩子們接受，呈現的螞蟻巢別具一格：有高樓大廈式的巢，有簡陋的茅草巢，還有豪華的宮殿巢……思維十分靈活，想象十分豐富。這樣，我從孩子的興趣入手，有效地激發了幼兒創作的欲望，讓他們體會到了創作的樂趣。隨時隨地取材、因材施教，既能培養幼兒對美術活動的興趣，又能教育他們對生活的認識：生活處處是美術，美術時時在身邊。

三、拓展幼兒美術活動的空間

（1）染色。染色活動中，我們可以引導幼兒根據染色的材料，比如麥秸、小樹枝、蘆葦桿等采用畫一畫、浸一浸、染一染的方法去進行恰到好處的染色，再將這些材料進行恰當的、科學合理的組合，使之具有一定的美學價值。幼兒在這樣的染色活動中能積極參與，發揮想象力，提升動手能力。綱要中指出：教師應在活動中關注影響幼兒一生的良好品質、習慣的形成。因此，在活動中，這些興趣、習慣的品質都是非常重要的。

（2）石頭畫。在“奇妙的石頭畫”中，雖然幼兒的畫筆還很稚嫩，但在他們大膽涂色的過程中，我們能明確感到幼兒成功的喜悅，有的說畫的是蛋、有的說是機器人、有的說是太陽、有的說是汽車，幼兒就在不同的色彩游戲中大膽地發揮自己的想象力，表達自己的情感與情緒。

（3）拓印。教師引導幼兒借助于自然物內在的紋理，借助于色彩開展拓印活動。幼兒可以用各種葉子、各種蔬菜的切面進行拓印。這樣，幼兒真正在“玩中學”在“學中玩”，使他們的創造潛能得到了有效的開發。

（4）拼貼活動。自然物簡單、方便、實惠，教師應充分發揮自然物的優勢，將有關自然物恰到好處地運用到拼貼活動之中。如樹葉貼畫、蛋殼拼貼、瓶蓋拼接等。在拼貼與組合中，我們要用美來裝扮生活，不僅在選擇的材料上進行深挖掘，而且也要注重作品的最后走向生活。如在“相框與裝飾瓶”的學習過程中，讓幼兒體會到生活是靠自己的雙手去裝扮的。

四、正面評價幼兒的作品

其一，在活動過程中的引導性評價。教師對幼兒的作品不要過多干預，每一個孩子都有自己的個性，或外向活潑好動或內向寡言文靜，這造成他們對作品的感受、表達能力各不相同。在活動過程中，教師要通過對作品的評價，并通過啟發和引導，使內向的孩子能大膽地表達自我，使外向的孩子能做到粗中有細，幫助孩子學會觀察生活。

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陳鶴琴說過：“大自然、大社會是活教材。”大自然是幼兒美術活動的最好課堂，欣賞大自然的景物為幼兒開啟了想象的大門。孩子們在受到大自然的熏陶后，會對大自然的美有自己的認識、自己的觀點。在每個孩子心中都有一個充滿幻想和想象的神奇世界，關鍵在于我們老師如何不斷地刺激孩子們的好奇心，提供給孩子們用他們手中的“畫筆”來展示和創造的機會。所以，在開展生態式的美術教育活動中，我們重視引導幼兒去親身體驗和感覺外部世界，讓幼兒走出園門，走向生活，走進大自然中；讓幼兒在無拘無束的生活活動中，觀察周圍的動態環境，觀察生活中事物的變化和發展；讓幼兒在跑跑、跳跳、說說、笑笑、看看、摸摸、聞聞的動作中，感知事物的外部形態和內在結構；從平凡的生活尋找美，發現美，為從感性生活經驗形成表象和意象打下基礎。如在創作“美麗的春天”時，我就帶領幼兒去戶外玩，讓幼兒一點一點地積累自己對春天的所見所聞，并讓幼兒把自己的所見所聞說給老師和同伴聽，等時機差不多了，就開展命題畫《春天》，指導幼兒結合樹葉、天氣、穿衣、春天的農作物、春天小朋友的活動等特色，畫出春天的主題畫，這樣，幼兒既不感到陌生，畫面又豐富生動。

二、擁抱自然，培養審美情趣

優美的大自然是美術教學最廣闊的課堂，是幼兒愿意自主參與活動最迷人的場所，充分利用起來。“找風”“聽雨”“賞花”，當一群幼兒沐浴著和煦的陽光，呼吸著清新的空氣，圍坐在嫩綠的草地上盡情表現眼中的春景時，恐怕是其他任何教學手段都無法達到的效果，這時幼兒的作品應是充滿靈性和個性的。大自然是最好的美術老師，不僅讓幼兒欣賞到無限美景，還是提供美術制作材料的寶庫，樹葉、野果、稻草麥稈、沙子、石頭等等，無一不充滿著誘惑。大自然中既有動態的事物，又有靜態的事物；即有微型的，又有大型的，是很好的鍛煉觀察力的場所。如在撿拾落葉時，他們發現葉子的顏色、形狀、大小都是各異的；天上的云朵一會聚攏，一會分開，會不斷地變換……所有這些不經過觀察是發現不了的，不經過觀察是創作不出來的，所以孩子只有在生活中有所體驗了，他們在創作時才能思維活躍，獨具個性。

春天，百花齊放，我們帶領孩子到附近的田野里、山上，觀賞梅花、桃花、梨花和各種各樣的說不出名字來的野花，讓孩子們真切地體驗到大自然的美無處不在。夏天，和孩子們到太湖邊撿螺螄殼、蜆子殼、鵝卵石等，然后玩一玩，想一想，在體驗快樂的同時發現它們的價值。秋天，是豐收的季節，田野里的農作物都成熟了，蘆葦也吐絮了，我們就帶著孩子去田野找一找，去湖邊看一看，讓他們親自摸一摸，采一采，他們就知道了蘆葦絮是蓬松的，像羽毛；麥稈是空心的，很光滑；老絲瓜瓤很粗糙；玉米粒像花瓣；蘿卜像小動物的身體……親近自然的時間多了，孩子們就會發現大自然是如此的慷慨，能給予他們這么多的禮物，他們也就更加熱愛大自然，親近大自然了

三、收集自然，提高創造能力

大自然中的自然物很多，是一個廣闊的天地，可以說每一樣都有著它極好的價值。生活中的自然材料也是取之不盡的，運用這些天然的素材，孩子們在老師的幫助下可以插上想象的翅膀大膽地去想，異想天開地玩，新穎獨特地去做。如：各種各樣的小樹葉、干野花、小石塊、種子……這些隨手可得的自然物就成為孩子進行美術創作的好材料，在孩子們的手里都會大變樣。他們用樹葉貼出了許多可愛的動物和人，用竹筒裝飾出了表情不一的娃娃；絲瓜莖變出了小雞，稻草扎出娃娃；他們會將各種玉米粒、豆子、小麥、花生等，通過貼貼、畫畫、剪剪等形式變成美麗的貼畫……材料是在美術教育中是孩子們學習、創造的中介與橋梁，這些隨手可得的材料的提供令孩子們既熟悉又新奇，它們貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創作熱情與創作欲望。

例如：春天，我們和孩子一起采集野花、野草，將它們做成一盆盆插花。把采集到的筍殼制作成有趣的化裝面具。秋收后，我們將各種玉米粒、豆子、小麥、花生、稻草稈等運用到裝飾中去，通過貼貼、畫畫、剪剪等形式，將它們做成了漂亮的掛飾、相框等。將蘿卜、土豆、紅薯、黃瓜等各類蔬菜裝飾成了各種小動物、小玩具，既好玩，又可以布置教室。用撿來的蘆花、枯葉、草梗粘貼成了一幅幅精美的圖畫。用貝殼、螺螄、樹枝、樹葉、花瓣裝飾成了盆景等。

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一、鄉土資源概述

鄉土資源就是學校所在地的各種自然資源和社區教育資源，包括自然中的各種花草樹木之類的植物和動物，以及各種社區周圍的文化宣傳活動設施等。城鄉的幼兒園學校應該因地制宜，充分利用學校周圍的鄉土資源，從實際出發，全面實施素質教育。

二、如何利用鄉土資源進行幼兒園美術教育

1.親近自然，激發幼兒美術創作熱情

一個偉人說過：“只有熱愛自己的家鄉，才能真正熱愛自己的祖國。”幼兒正處于認識各種事物的初級階段，親近自然，用孩子特殊的好奇心去發現自然界中存在的美感，然后再用自己的理解，用美術的方式表達出來。

自然界中的植物、動物等都是美術創作的靈感來源，植物的靜態、動物的動態都有自己獨特的美。著名的美術作品梵高的《向日葵》的創作靈感便是來自大自然中靜態的植物。親近自然，才能更好地激發幼兒美術的創作熱情。

2.開展主題活動，培養美術創新意識

眾所周知，雪花是白色的，在幼兒學習《七彩雪花》時，教師可以開展以“雪花”為主題的班級活動，讓幼兒自主討論探索雪花的構成，幼兒的思維沒有被自然的現象禁錮，因此，幼兒畫出的雪花有可能是紫色的、紅色的、黃色的等等，還有的把雪花涂成五顏六色的。這樣自由的創作，有效地激發了幼兒創作的創新意識。體會到創作的樂趣后，以后幼兒便能隨時隨地取材創作，為幼兒一生的美術興趣奠定了一生的基礎。

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本次培訓不光重溫了幼教方面的理論知識，還學習一些從未接觸的技能技巧。如：聽取了南京師范大學教授孔起英的《幼兒美術創作與作品解讀》專題講座，觀摩了福州市晉安區實驗幼兒園、福州軍區總院幼兒園的現場觀摩活動及聆聽專家對觀摩活動的點評，并參觀其幼兒園的美術工作坊。所見所聞開拓了我的思路，提高眼界，收益非淺。

這次的培訓，還為我們安排了省幼兒園部分骨干教師的示范課，跟著省幼兒園領導和骨干教師學習，我們獲得了很大幫助。

如：福州市晉安區浦下幼兒園劉偉群老師的手工：創意童印之象棋兵示范課，讓我們目不暇接。在她手里，簡單的一粒棋子搖身一變就成了很好的教育資源，成了孩子們篆刻的用品。孩子們玩的樂此不彼。整個教學都在游戲中完成，遵循幼兒的身心發展規律，符合幼兒的心理特點，值得我們去認真研究與學習。

又如：福州總院幼兒園中班劉文琴老師的美術欣賞活動：昆蟲的對話。她結合自己在幼兒園美術欣賞教育實踐，給我們上了一節美術欣賞示范活動。使我們學到了一些幼兒園美術欣賞教學的方法、手段，讓我們知道美術欣賞活動是豐富多彩的，將靜態的畫面轉化成動態的畫面，進一步提升幼兒的審美、創作的能力。        

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繪本是通過以圖為主、以文為輔的方法去營氛圍以表現故事情節的讀本，透過插畫與文字藝術，向讀者訴說簡單的主題、人物以及情節。繪本的插畫借助具有藝術表現力和豐富細節的圖像、圖形表達文字難以傳達的場景和形象，給予兒童生動、形象、直觀、愉快的視覺感受。優秀繪本，它的插畫富有藝術性，并且都保持了較高的藝術品位，符合孩子們的審美趣味，更能激發幼兒的創造性思維的發展，培養幼兒對美的感受。

1 繪本的美術欣賞價值

1.1 多元的世界文化

優秀的繪本來自世界各國，題材是多種多樣的，有講友情的、講親情的、講勇敢的、講生命尊嚴的、講自然和環境的。而每個國家都有不同的文化，因此，作者要用很多的心思去表現：用他們獨特的視角、質樸的畫面、簡練的文字將一個看似簡單的故事賦予深刻的哲學意蘊。①如：謝爾·希爾弗斯坦的作品《愛心樹》、《失落的一角》、《失落的一角遇見大圓滿》，他用極其簡單的黑白線條，充滿詩意又略帶嘲諷的文字，向我們講述了“愛與索取”、“缺陷與完美”、“成長與依賴”，給人以心靈的震撼。日本作家佐野洋子創作的《活了一百萬次的貓》，在日本被贊譽為“被大人和孩子愛戴，超越了世代的圖畫書”、“是讀了100萬次也不會厭倦的永遠的名作”。故事以一只貓的傳奇為線索，講述的卻是關于生命和愛的意義。此書作者將中西方文化、中西方不同的表現手法進行巧妙的融合，令人驚嘆。還有有各國的民間故事，如杰拉爾德·麥克德默德的《射向太陽的箭》；童話故事，如南茜·艾克紅·柏柯《白雪公主和七個小矮人》；成長故事如保羅·弗萊舒曼文的《威斯利國王》等優秀繪本都體現了各個國家的文化精髓。在愉快的閱讀中，孩子們感知世界文化的多元性。②

1.2 多樣的藝術風格

繪本的風格迥異，可以帶給孩子們豐富各異的審美體驗。藝術家在深思熟慮之后，會形成自己獨特的藝術風格，達到內容與形式的有機統一。正是由于不一樣的藝術風格，孩子們的審美范圍大大拓展了，感受美的能力提高了。帶給孩子無限遐想與智慧啟迪的是抽象派的作品。如李歐·李奧尼的《小藍和小黃》，是一部世人所公認的抽象派作品，作者完全擯棄了常見的具象，用一藍一黃兩個近似圓形的抽象的色塊，象征兩個孩子，講述了一個關于愛與融合的故事。真實的場景與畫面的再現，是寫實派作品的特點；通過變幻莫測的光線與色調是印象派的特點，它帶給孩子們感悟和領受美的樂趣。如：《夏日海灣》帶給我們充滿了神秘氣息的島嶼生活，作者用的是水彩畫的方式。最后是具有民族特色的繪本，它讓我們了解了多元的世界。

1.3 豐富性的繪畫技巧

為了達到所要表達的效果，繪本的作者會采用不同的手法來描繪，如：有水墨畫、拓印畫、水彩畫、手印畫、撕貼畫、鉛筆畫、油畫、壓克力顏料畫等等。正是這種多樣化，才讓圖畫書擁有了迷人的外貌，更使圖畫書成為美術教學的資源寶庫。

1.4 貼近幼兒的繪畫的形式

兒童繪畫本能地應用夸張和變形的手法使描繪的對象處理具有生動性的特點，主要表現為運動感的“涂鴉”、生命感的“蝌蚪人”、“平面的視角”、用情感表現色彩，這種具有創造性的圖形表達方式表現出兒童的心聲。③繪本的角色形象、環境氛圍根據兒童繪畫生動性的特點進行典型化的概括，趣味夸張處理，使繪本的形式富有表現力和藝術感染力，使兒童在視覺上產生巨大的沖擊力和震撼力，使兒童觀賞繪本像讀“自己設計的書”一樣熟悉和親切。

第一，涂鴉是幼兒最早的繪畫語言。幼兒剛剛開始接觸繪畫，常常是以涂鴉的形式呈現。當孩子從無意識的在紙上留下痕發展到有意識地表現出點、線、面等圖形，這是觀察事物的結果，每一筆的繪畫都呈現出線畫的特點，充滿了生命力。繪本《好餓的毛毛蟲》正是以線條形式表現出毛毛蟲的身體特征，讓毛毛蟲德形象鮮活地印入幼兒的大腦。

第二，頭大、身體小的“蝌蚪人”是幼兒繪畫的特點。看過孩子繪畫作品的人都會發現，孩子畫的形象常常是頭大大的，而身體和四肢則像火柴棒一樣。這就是俗語所說的“蝌蚪人”。“蝌蚪人”的形象深入孩子的內心，同時也充滿了稚嫩的“生命”氣息。而繪本《大衛不可以》中，作者塑造了一個與大多數孩子一樣會犯錯誤、淘氣的大衛形象，這已經使孩子非常興趣。而作者又巧妙地將大衛畫成了“蝌蚪人”，讓孩子感覺自己就是大衛。

第三，同一平面是幼兒繪畫的方式。以兒童的視角來觀察世界，你就會發現，在孩子的繪畫作品中，畫面中的物體是在一條線上的，遠近、前后的物體不會分大小、遮擋進行表現。繪本《母雞蘿絲去散步》，它就將母雞與狐貍處于同一位置，對空間做平面化處理，構筑出的畫面富有童趣。

第四，鮮艷的色彩是幼兒繪畫的又一特點。色彩也是一種溝通的重要語言。每一種顏色都散發著它特有的魅力，讓平淡無味的東西，瞬間就能變得漂亮、美麗起來。羅斯·爾斯庫勒和哈特維克探索繪畫與人格之間關系的研究中提出了“顏色是兒童情感生活本質以及情感強烈程度的最早表現，學前兒童通過顏色媒介表達他們的情感、沖突和困難。”孩子能夠本能地感受到色彩所代表的含義，例如：高興時、心情好時，他們會用鮮艷的色彩表現；而生氣、傷心時，他們則會使用一些暗色。他們是天生的色彩學專家，用夸張的色彩表現自己的心境、感情、意圖。繪本《彩虹色的花》，顧名思義，作者用彩虹的不同顏色描繪出了花的鮮艷，帶給人快樂的故事情節。④

2 選擇合適的繪本，讓它成為美術教育的載體

是否所有的繪本都適合成為孩子們美術教育的載體呢？如何選擇合適的繪本進行美術教學，能夠真正達到激發孩子繪畫的興趣、提高孩子的表現水平、拓展幼兒的藝術表現方式以及增強審美情趣和想象創造的能力呢？因此，選擇合適的繪本作為美術教育的載體是成功的一半，顯得尤為重要。在過去的經驗中，我們將嘗試從多個方面進行分析選擇。

2.1 內容符合孩子年齡水平以及興趣

根據孩子的年齡段不同，他們的智力發展和心理特征存在著較大的差異，對所閱讀的讀物的難易接受程度也有所不同。像3歲左右的孩子，他們正處在自我意識、獨立個性、自信心等重要非智力心理素質以及記憶能力、動手能力、想象力等發展的關鍵時期。根據他們的身心發展特點，我們可以選擇情節較簡單、形象鮮明的繪本。⑤如：《好餓的小蛇》，它的畫面既簡單，又生動形象，每個吃進肚子里的東西都會在肚子里顯示出形狀。而興趣則是最好的老師，只有對繪本產生了閱讀的興趣，才會激發孩子開始閱讀，并從中獲得單純的快樂，體味到幸福。

2.2 美術表現手法符合孩子的繪畫技巧和水平

繪本中有許多的美術表現手法，每一本繪本的作畫表現方法都各不同，有油畫處理的、有撕貼的、有印染的、有拓印的等等。對教師來說，首先需要找出符合現階段孩子的繪畫技巧和水平的繪本，讓他們在了解繪本的美術表現手法后來模仿，掌握這種繪畫技巧，從而拓展幼兒的思維空間。像繪本《大腳丫跳芭蕾》就比較適合中大班的孩子。因為他們已經開始接觸人物畫，而他們的人物畫多以蝌蚪人的形式來表現人物的動態。作者用漫畫手法夸張地畫出主人公貝琳達像音符般的黑色發髻、橡皮般的長手、長腿和一雙大腳，幽默地展現芭蕾舞伸展、跳躍的種種姿態，讓畫面充滿了舞動的線條。貼近幼兒繪畫方式的畫面能讓幼兒擁有創作的欲望，在欣賞中提高了自己繪畫的造型能力。而小班幼兒，他們的心理、生理正處于發育之中，他們的思想境界還處在涂鴉階段，他們繪畫并不是為了描繪某個物體的形狀，更多地把美術活動看作是一種游戲，在繪畫過程中享受著一種快樂。我們為幼兒選擇的繪本如：《好餓的小蛇》、《小黃和小藍》、《這是什么形狀》等。⑥⑦

2.3 了解作者的創作背景和意圖

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2.幼兒認知思維特點

以皮亞杰的認知發展階段劃分，幼兒園的幼兒正處于直覺思維時期。兒童的認識主要靠直覺發展，兒童依靠直覺把握物象的基本特征。他們觀察物象時眼睛最先接觸到的并不是可度量的現象，而是接受視覺刺激后得到的直接的、原初的感染力，他們把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強調，從而表現出對象的特征。從審美的角度看，被感知的意象就是感知物的本質。兒童依靠直覺能夠把握物象的基本特征，能夠創造性地表現視覺意象，能夠體現美的自然法則。

由以上幼兒發展特征和教育理論表明，利用農村幼兒耳濡目染的農村鄉土資源進行幼兒美術教育，提高幼兒美術創作能力是完全可行和必要的。

二、利用自然資源進行美術教育的過程

（1）親近自然，激發幼兒美術創作熱情。山野風光、自然美景是農村的優勢，是城市所無法比擬的。當春回大地、百花齊放時，我們將孩子們帶出幼兒園，走向大自然，那碧綠的麥苗，金黃的油菜花，紫、白相間的蠶豆花及田埂、小溪邊不知名的野花，構成了一幅生機勃勃的《春景圖》，孩子們如同走進了畫里，不自覺地發出“哇噻”“好漂亮呀”的贊美之聲。我們的孩子得到了親身體驗的知覺材料，有了表達自己情感的熱情，這時讓他們創作“春天的景色”就會水到渠成，創作出來的作品自然也充滿靈氣。

（2）家園互動，收集各類自然材料。擁有豐富的資源，我們就應該充分利用，采用群策群力、家園互動的形式，調動教師、幼兒和家長的收集熱情，使幼兒園的資源材料品種繁多，源源不斷。那么如何調動家長的積極性呢？我們開設家長開放半日活動，向家長展示我園幼兒美術教育的特色；舉行家長與教師的聯歡和聚餐活動，增進彼此之間的了解和感情，同時把利用農村資源提高幼兒美術創作能力的想法與家長交流，得到家長的理解和支持，發動家長，為我們提供更多更好的教育資源。

（3）開展主題活動，讓幼兒在實際操作中表現美。幼兒園利用主題活動，充分運用各種農村資源，作為幼兒理解融入各種主題的操作材料。真正發揮了幼兒的主動性，真正地實現了幼兒在做中玩，玩中學。玩是孩子的天性，游戲化、生活化的學習活動是孩子最喜歡的運動，也是最容易獲得知識的活動。利用農村資源進行美術教育活動，在美術教學中從重知識的創收變為重能力的培養；在教學方法的運用上從重講解演示法變為重幼兒動手操作，讓幼兒在實際操作中提高審美能力，表現美。

（4）充分利用豐富的農村鄉土資源，創設環境營造良好的教育氛圍。創設環境不僅僅指美化活動室，它應該是孩子自我表現與展示的舞臺，也是信息與經驗交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創造的天地。為幼兒創設一個時時、處處可感受、可觸摸、可欣賞的特色環境，使幼兒真正置身于民間特色化的氛圍中，是非常必要的。我們從民族特色、24個節氣、12屬相等墻飾、種植園的特色種植、利用民間材料手工制作欣賞作品，給孩子們創設了賞心悅目的環境，不斷刺激幼兒的多種感官，調動幼兒喜歡、參與、實踐的積極性。

三、存在的問題與幾點建議

1.存在問題

（1）幼兒園教師對農村鄉土資源開發的意識和能力不足，仍有大量資源被埋沒、閑置和浪費。

（2）幼兒園教師們開發的鄉土資源由于沒有及時深入研討，在美術教育中的有效性及教育價值不夠高。開發農村資源大多只停留在具體操作層面上，并未由此對資源在導入途徑、利用方法、利用效果等方面進行反思、探討和總結，因此在利用上存在著短時性和膚淺性，不能很好地體現農村資源利用的價值。

（3）教師沒有形成開發與利用鄉土資源開展幼兒美術教育的操作策略系統，開發與利用美術課程資源的過程顯得雜亂無章，不成體系。

2.建議

（1）要將開發鄉土資源與美術課程建構相結合。有目的、有計劃地構建出明確的目標、規劃出引入的途徑、選擇好適合的操作方式，并在實施后進行有效地反思和評價，才能系統、全面地組織開發，而不造成資源浪費。

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二、藝術教育審美價值目標的體現

我們知道藝術教育的核心是審美教育、情感教育。在《指南》中，藝術教育目標第二點也明確指出：“讓幼兒喜歡欣賞多種多樣的藝術形式和作品。”我們在幼兒藝術教育活動中，首先注意的是能否將幼兒帶進一個美的境界；能否讓幼兒在感受美和欣賞美的過程中純潔其心靈、陶冶其性情；能否讓幼兒萌發感受美和表現美的情趣。例如，我們除了利用自然和社會環境資源外，還結合潮汕藝術特色及幼兒年齡特點創設校園環境，以環境的無聲教育促進藝術教育的開展。首先，我們教師努力為幼兒營造輕松、愉快、自由、開放的心理環境。其次，我們為幼兒提供豐富的知識信息環境，在幼兒園的樓道、走廊掛置潮劇劇照、潮劇臉譜、竹編工藝、剪紙等藝術作品，給幼兒以藝術的氛圍、藝術的熏陶，讓其在美的環境中獲得視覺的刺激，獲得美的感受，對生活環境中的審美、藝術原理產生敏感，為藝術活動的進一步開展奠定基礎。隨后，又在幼兒園大環境中設置潮州風情屋、潮人小作坊、潮州文化廣場，為幼兒提供集體藝術實踐活動的場所。在音樂廳陳列各種潮州樂器，在各班活動室設置開放式“小潮人藝術活動區”，為幼兒提供豐富的藝術操作材料，創設“動手環境”。讓幼兒在感受美的同時，擁有平等的藝術教育機會，擁有自身可自由選擇體現藝術感受的活動空間，讓幼兒在好奇心驅使下的藝術情趣活動及時得到表現。這樣幼兒個性化的學習活動得到了倡導和發展，有效促進了幼兒獨特審美的形成，也體現了藝術教育的審美價值。

三、藝術教育發展智能及情感價值目標的體現

在《指南》中，藝術教育的第三、四點目標提出：“讓幼兒喜歡藝術活動并大膽表現……培養幼兒具有初步的藝術表現力和創造能力。”這也就要求我們在藝術活動中發展幼兒的智能及情感。我們在日常的鄉土藝術教育活動中，并沒有進行專業的或機械的強化訓練，而是以尊重幼兒的態度，著眼于幼兒全面發展所必需的初步的感受力和表現力，以及獨立自主的精神和創造性的品質，從而豐富其精神生活。如我們開展美術綜合活動“我愛潮州柑”，教師為幼兒創設具有多種操作材料的環境，引導幼兒運用自己擅長的剪、貼、繪畫、泥塑等形式表現對潮州柑的感受和理解；要求幼兒運用自己創造的作品來美化布置活動室，體會創作的快樂、分享的樂趣，表達對家鄉的熱愛。再如，在我們教師精心設計指導下的潮汕特色藝術活動，更能體現這一目標。你看，“潮州風情屋”中，陶居的小陶匠正全神貫注制作潮汕工夫茶具；繡館里的“小繡女”正飛針走線有模有樣地繡龍繡鳳；“咚咚鏘，咚咚鏘”，潮州文化廣場上，潮樂悠揚、鑼鼓喧天，戲迷小舞臺上，小演員穿著自制的戲劇服裝來一段潮劇演唱……活動中，幼兒情感愉悅，獲得了精神上的滿足，也獲得了成功的快樂；在感受到美的同時，有了更多機會選擇語言、音樂、視覺、色彩、聽覺、肢體等渠道去表達情感，去創造與發展；在表現情感同時，也獲得了表達美的技能技巧。這體現了藝術教育的審美價值、發展智能及情感的價值。

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一、數字化

1.“數字化”的簡單應用

我們幼兒教師的平時工作中，“數字化”隨處可見。比如，我們教孩子們洗手，常分四步：一（把手弄濕），二（擦肥皂），三（搓手心、手背），四（甩三下）;我們也常會與孩子說“一二三，不說話;四五六，坐坐好”，正是用這些數字來告訴孩子們做事情要分步驟、講速度。

一次吃早點時，我發現許多孩子把餅干拿在手里一點一點地咬，這樣就延長了時間，對下面的活動會造成影響。看著他們手里的餅干，我靈機一動，說：“現在我們分四步把餅干吃完。”于是我開始數“一二三四”，沒等我數完，有的孩子已經吃完了，并擺出一副得意的架勢，炫耀自己的“勝利”。

體育課教師在新授動作時，“數字化”未嘗不是一個好的方法。我在教“立定跳遠”時，注意到部分孩子的手臂不知道怎么擺動，所以我采取了“數字化”的方法：一（雙手由身體兩側自下而上舉起），二（雙手由舉起經身體兩側向后甩，雙腿同時彎曲），三（雙手再由身體兩側用力向前利用慣性起跳）。就是這個過程，配合示范，孩子們看了很清晰，操作起來自然有了方法，再配合自己“一二三”的口號，訓練起來格外精神，動作很規范。這樣的例子在幼兒園生活中不勝枚舉。

2.“數字化”的優缺點

“數字化”的應用，其優點在于不僅可以幫助孩子們快速正確地學會各種規范的動作，而且還可以提高幼兒的辦事效率。長期的“數字化”訓練，還能培養孩子們分步驟做事情的良好習慣，教會孩子們做一個做事條理清晰、干脆利落的人。

“數字化”的應用，其缺點在于，盲目地強調“數字化”，也會造成一些不好的影響。我們在學習韻律活動時，有些連貫的動作，如果分步驟進行，則會導致孩子們動作生硬、不流暢，從而使動作的整體美感大打折扣。“數字化”強調的是整齊劃一，但我們又不能用整齊劃一的標準來對待有差別的孩子。如果盲目地強調“數字化”，可能會使發展緩慢的孩子完不成要求。像吃飯，有的孩子的確不能很快地吃，如果我們再強調“數字化”，可能要出些問題了。

“數字化”的應用需要靈活多變，“數字化”標準需要層次分明，不能盲目為了追求整齊劃一而“數字化”。

二、節奏化

節奏，是音樂的靈魂，靈活多樣的節奏給音樂增添了無限的魅力。然而節奏在幼兒生活中的運用，也同樣會妙趣橫生。

我們最常見的就是老師邊拍手邊說“請你跟我拍拍手……”這樣的例子。這就是節奏的應用。一般來說，教師打的都是一些基本的節奏，因為這樣便于幼兒模仿，最后讓他們安靜下來。還有一種便是我們語言課時念兒歌，經常會采用一定的節奏型，這樣會使兒歌念起來朗朗上口，便于孩子記憶。

在英語教學中，筆者發現孩子們對于英語“數來寶”的興趣遠高于對英語歌曲的興趣。每當“數來寶”開始時，他們都會不由自主地拍起手跟著念，有的孩子甚至直接跟著節奏做動作。原因之一便在于“數來寶”的節奏很明顯，容易吸引他們的興趣。

音樂活動中，孩子們普遍喜歡音樂游戲和打擊樂，不僅因為可以玩游戲，還在于有明顯的節奏。音樂游戲需要跟著節奏做，打擊樂也如此。節奏是一種很容易制造的音樂要素，伴隨著音樂的進行，孩子們很容易參與其中。那么，我們也可以把這種容易制造的音樂要素運用到體育活動中，許多體育活動都能用上節奏。

例如，在教孩子們拍球的過程中，我發現有的孩子之所以不會拍，是因為他們拍球的時候會把球胡亂地拍打一氣，速度很不一致。但是要向幼兒表達正確的方法又有一定的難度。所以，我就給這些孩子固定一個節奏，按固定的節奏來練習拍球，這個方法對于他們來說很好，練習很有成效。

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一、利用現代教育技術輔助幼兒園教學，可以激發幼兒興趣，充分調動幼兒活動參與的積極性

愛因斯坦說過：“沒有興趣的地方就沒有智慧和靈感。”對幼兒而言，興趣是最好的老師，在活動前調動幼兒的求知欲望，激起幼兒對科學活動的興趣，活動起來就會收到事半功倍的效果。義務階段啟蒙的教學，更應該注重培養幼兒的學習興趣。在幼兒園教學中，我們將許多靜態的、抽象的活動內容巧妙地利用多媒體技術用動態的、直觀的圖畫、動畫等多媒體材料展示出來，這就充分調動了幼兒活動的積極性。比如，在《祖國是個大花園》這個活動的引入，我先讓幼兒觀看科學啟蒙VCD，讓幼兒了解祖國是個大花園，有著繁多的花草樹木，了解主要大城市的花，從而深信刻認識到“愛環境，愛家園”的重要性。同樣在進行猜謎游戲的時候，我們可以利用多媒體中的動畫效果，讓謎底一個個有節奏地從畫面中“蹦出來”，這樣既可以激發幼兒活動的興趣，同時也達到了活動目標。

二、利用現代教育技術輔助幼兒園教學，可以創設最佳的教學情境，可以使幼兒融入情境之中，提高他們的語言表達能力和交際能力

大量實驗證明，人類信息來源83%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺。普通話作為一種用于交流的工具，如果在活動中能夠通過多媒體技術引入一些日常對話的場面，使幼兒切身融入創設的情境之中，并在情境中學習語言表達，這樣不僅可以鍛煉幼兒的口語，也可以提高幼兒的交際能力。比如，我們可以利用多媒體技術剪輯一些有關日常生活中的動畫片給幼兒播放，并且讓他們分角色進行練習，長此以往，幼兒的交際能力定會提高。

三、利用現代信息技術輔助幼兒教學，變革了傳統的教學模式，優化了課堂教學結構

傳統的幼兒園教學手段，無非就是教師依靠一張嘴、一支粉筆、一本課本和一些玩具，再加上一塊黑板。對于這種古板甚至有些枯燥的教學模式，在這些年來一直是影響和制約著教師教學水平的重要因素。由于沒有先進的活動手段，幼兒教育也就成了一難題。但是，隨著多媒體技術在教育教學中的廣泛應用和推廣，信息技術整合于幼兒園啟蒙活動中，讓信息技術成為幼兒生活、游戲、活動（和學習）中的“玩具”，讓幼兒在活動中盡情玩樂，在玩樂中探索。這樣不僅有利于促進幼兒參與游戲和各類活動，并能幫助幼兒在愉快的游戲和活動中思考和學習。也就從根本上變革了傳統的教學模式，轉變了課程教學理念，優化了活動結構。

四、利用現代教育技術輔助幼兒課堂教學，加大了課堂教學互動活動，引導幼兒探究問題，培養幼兒創新精神，提高了教學效率

幼兒園進行科學啟蒙教育，可以從小培養他們科學的態度、認知能力以及良好的個性、情感和創造性思維以及創新精神。通過與多媒體互動，開展科學小實驗、小制作和小觀察，滿足幼兒的好奇心，激發幼兒學科學、愛科學的興趣。同時也是培養幼兒的科學素養，開發他們的創新精神，使他們從小就善于獨立思索和分析，不因循守舊，用科學的態度觀察問題、提出問題、發現問題、解決問題。幼兒教育“既適合幼兒的現有水平，又有一定的挑戰性；既符合幼兒的現實需要，又有利于長遠發展；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經驗和視野。”因此，在幼兒科學啟蒙活動后，多媒體顯示“橡樹池塘”讓幼兒了解天氣的變化、動物的冬眠和蘇醒以及春夏秋冬的各種植物；幼兒教育要突出準確、直觀、形象、生動、有趣的圖片。現代信息技術具有能夠調動幼兒的多感官參與的特點，即運用有趣的圖形、悅耳的聲音、生動的畫面等形式將教育過程中許多抽象和難以理解的內容變得具體化和易于理解，活動內容貼近幼兒的生活，并能激發幼兒學習的興趣，更能拓展幼兒的經驗和視野，開發幼兒的智力。

多媒體技術在幼兒教學中的應用極大地豐富了教育方法和內容，優化了活動結構和過程，使一些抽象、乏味的教學內容更為直觀、生動有趣，同時也使得教材內容得以直觀再現，重點易于突出，難點易于突破，提高了教學效率。

總之，現代教育技術作為一種手段及其有效途徑，相對于傳統的教學手段來說有著得天獨厚的優勢。教師應努力提高運用信息技術的能力，設計出有利于幼兒身心發展的活動內容，有的放矢地組織與實施現代幼兒教育。更應該努力掌握現代教育技術，勇于探索，不斷創新。為我國在普及現代信息技術在幼兒園活動中的應用方面積累豐富的經驗。

參考文獻：

[1]愛因斯坦.培養獨立工作和獨立思考的人.

[2]幼兒園教育指導綱要.1999（10）.

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一、黑龍江流域民間美術和幼兒教育結合的必要性

（一）幼兒實現全面發展的需要

黑龍江流域民間美術是人們在繼承民族傳統文化的基礎上經過不斷加工提煉而形成的，具有鮮明的民族特征與地域文化特征。民間美術作為一種“本土文化”存在于幼兒生活的環境中，這使得幼兒容易認識和接受。幼兒思維活動的特點在于對具體生動的形象感知強烈，樂于自由想象和自由表達，而民間美術作品的題材內容廣泛、趣味性強，表現形式質樸率真、不拘一格，蘊含著豐富的想象和獨特的審美價值，能夠滿足幼兒樂于想象、感受、嘗試、表現的欲望以及不同年齡、性別和不同性格幼兒的審美需求。

具有地域特色的民間美術教育是幼兒園不可缺少的教育內容之一，符合《幼兒園教育指導綱要》對幼兒發展需求的新理念。所以，幼兒園應發揮民間美術的情感教育功能，創設條件讓幼兒親近和參與民間美術活動，激發他們對身邊美好事物的追求，使他們能夠從民間美術活動中享受到無窮的審美樂趣，并且力求讓幼兒將這種樂趣不斷地鞏固和提升，使之成為自己終身的需要，進而達到民間美術寓教于樂、審美育人的目的。

（二）民族傳統文化傳承的需要

幼兒民間美術教育是傳承和發展民族文化的情感教育，擔負著“弘揚民族藝術，振奮民族精神”、 培育幼兒的民族意識和愛國主義情感的教育職責。俄國著名教育家烏申斯基曾經說過：“教育必須反映本民族的精神、傳統和特點。一個民族如果沒有民族性，就等于一個沒有靈魂的身體。”在世界多元文化交融的時代，人們在接納和吸收外來文化的同時，更應重視本民族優秀傳統文化的傳承和發展，加強本國以及本土文化的民族性建設。

黑龍江流域沃野千里，群山巍峨，草原廣袤，這里養育著滿族、蒙古族、回族、朝鮮族、鄂溫克族、達斡爾族、鄂倫春族、柯爾克孜族、錫伯族、赫哲族10個世居的少數民族。他們擁有別具一格的民族文化、特色濃郁的民族風情、個性鮮明的民族習俗，同時還擁有豐富多樣、喜聞樂見的民間美術形式，如剪紙藝術、樺皮藝術、魚皮魚骨藝術、刺繡藝術、雕刻藝術。然而，這些獨特的藝術瑰寶，正隨著現代文明的涌入受到嚴重沖擊。一些幼兒對本民族、本地域的民間美術知識和美術形式知之甚少，如何推廣、傳播、保護與傳承這些民間美術，已成為幼兒教育工作者首要思考的問題。

二、黑龍江流域民間美術對幼兒的審美教育功能

（一）提升幼兒審美感知能力。

《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“藝術是實施美育的主要途徑，應充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。”幼兒民間美術教育是把幼兒的個性發展和情感體驗放在首位，寓教育于美的享受之中，其目的是培養幼兒形成正確的審美意識、高尚的審美情操，使幼兒獲得精神上的滿足與愉悅，促進其身心全面和諧地發展，最終達到人格的完善。

黑龍江流域民間美術作品不追求外在的、表面的像與不像，而是強調造型的意象性，完好地保持著原發性視覺思維方式，不模擬客觀物象，采用特征對比、變形夸張、裝飾美化、形象比喻、幾何圖形概括的表現手法，如對稱性剪紙、顏色對比強烈的風俗畫、外形夸張的民間泥塑、圖案花紋變化豐富的服飾、吉祥寓意的刺繡，這些恰恰符合幼兒的審美感知和創作的特點，即夸張的再現、自由的想象、抽象的概括、形象的裝飾，而非單純的寫實。

在民間美術活動中，讓幼兒通過欣賞具有地域特色的典型性民間美術作品，來了解黑龍江流域各個民族的風土人情與風俗習慣，如赫哲族風俗畫、滿族剪紙、錫伯族木雕、鄂倫春民族服飾等，這些比較生活化又能夠體現民族傳統特色的美術作品，使得幼兒在潛移默化中增強對民間美術的感受力。因此，將民間美術的豐富審美內涵滲透于幼兒教育中，有利于幼兒的審美感知能力和審美創造能力的培養，對幼兒的性格塑造和全面發展特別是審美情感的發展有著重要的作用。

在幼兒日常活動中，應當創設條件讓幼兒多參與民間美術作品的鑒賞和創作，讓他們理解一件簡單的民間美術作品背后蘊含的美的本質，正確引導幼兒認識到底什么是美，除了直觀的形色感受，反映中華民族永恒精神和民族情感的東西才是美的東西，是一種積極向上的、崇高的美。

（二）提升幼兒審美創造能力

幼兒民間美術教育是以培養幼兒審美創造能力為核心，以促進幼兒手、眼、腦協調發展為目的的一種操作性教育。對于幼兒來說，審美表現和審美創造是一個孩子能用自己喜歡的方式將自我感受表達出來的過程。在民間美術創作中，他們用多種感官去感知審美對象，根據已有的審美經驗進行理解加工，用繪畫語言或形象符號表達自己的審美感受，用手操作美術工具和物質材料去表現自己的主觀情感和所見所聞。

生活化是黑龍江流域民間美術的一大特點，在民間美術的創作過程中，民間藝人們的創作工具和材料往往都可“隨手拈來”，就地取材，其材料的便利性、多樣性、熟知性為幼兒表現民間美術提供了可能性。從一定意義上說，“因材施藝”是幼兒審美創造的主要表現手段。在民間美術創作過程中，幼兒很少出現“胸有成竹”的狀況，他們大多是運用“因材施藝”“遷想造物”“借跡造型”等創作形式。因此，用來表現藝術的物質材料規范著藝術的內容，決定著審美創造的手段和技巧。例如，他們會把一塊三角狀的石子想象成狐貍的頭、把半個果殼想象成甲蟲、把一個松塔想象成小刺猬。在動手制作時，會像民間藝人那樣，一邊構思、一邊制作、一邊修改，融構思設計和制作裝飾于一體，直到完成他們頭腦中所想象的作品。黑龍江流域各民族所生活的地域都有很多獨具特色的物質材料，它們都是隨處可見的自然物質，這些物質材料對于幼兒來說并不陌生，引導幼兒從物質材料的特性出發進行創作，并且工具材料的簡易性和創作的隨意性很容易激發幼兒創作的熱情，在撕、剪、貼、捏、折、染、編中創造出豐富多彩的黑龍江流域民間美術作品。

幼兒期是想象最活躍的時期，幼兒愛自由想象、自由表達，而民間美術創作需要豐富的想象，幼兒在民間美術活動中容易滲進個人的直覺和想象，對事物的喜歡和表達往往愛加上自己的主觀感受。也正是幼兒思維的不拘一格，使得他們可以隨心所欲地創造出符合幼兒天性的民間美術作品，發揮他們無限的創造性思維。與此同時，民間美術創作是一個手、眼、腦并用的心理操作和實踐操作的過程，能促使幼兒手部小肌肉群進一步發育成熟，使手、眼、腦逐漸協調一致，達到身心的健康和諧發展。

從實現幼兒素質教育、促進其全面發展、提高審美能力的角度，將優秀的且具有地域特色的民間美術引入到幼兒教育過程中，符合幼兒的年齡特點和發展規律的要求，符合幼兒對于民間美術的內在需要。在黑龍江流域民間美術的眾多門類中篩選出最典型、最具代表性，并且與幼兒日常生活知識經驗相接近的、具有民族特色，能被幼兒所接受和喜愛的民間美術主題作為教育內容，使幼兒在掌握簡單的民間美術技能技巧的同時，接受民族價值感教育、民間藝術審美教育、認知發展教育，以此促進幼兒的全面發展，實現黑龍江流域民族民間美術真正意義上的傳承和發展。

（注：本文系2010年度黑龍江省哲學社會科學研究規劃扶持共建項目，項目名稱：黑龍江流域民族民間藝術對幼兒教育的滲透研究，項目編號：10E045）

參考文獻：

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[9]孫麗娜.對幼兒素質教育的幾點思考[J].南昌教育學院學報，2010(12).

篇13

一、幼兒園數學教學活動設計的依據

1.理論依據

幼兒園數學教學活動設計的理論依據包括認知學習理論、教學與發展理論、教學設計理論以及活動設計理論。依據對這些理論依據的深入解讀，發現幼兒園數學教學活動設計中應該從學習者的本身出發，在學習內容分析的基礎上保障數學結構與幼兒認知結構的協調性，以信息加工模型為教學活動的指導。此外，活動設計過程中還要充分考慮指導思想、教學方法、教學內容、活動組織形式等在活動中的作用，為數學教育活動的成功提供有效支撐。

2.現實依據

幼兒園數學教學活動設計的現實依據包括社會要求、兒童自身發展的需求等，社會要求指的是國家為實現素質教育的正常運行，τ錐園提出培養兒童的分析、抽象等思維能力、發現問題等事物的探究能力的要求。兒童自身發展的需求指的是不同階段的兒童具有不同的數學認知結構，只有通過兒童數學學習的主動建構才能滿足兒童的發展需求，實現知識內化。在數學教學活動設計中只有滿足社會要求和兒童自身發展的需求，才能最大限度的發揮幼兒的潛能，為幼兒能力的提升奠定基礎。

二、幼兒園數學教學活動設計的影響因素

幼兒園數學教學活動設計過程中除了以理論和現實依據為指導外，還應充分認識兒童學習數學的心理特點，以幼兒園數學教學目標為指向，還受教育內容、形式的選擇以及活動環境的構建等因素的制約。

1.兒童學習數學的心理特點

基于兒童年齡、家庭環境的等的差異，兒童學習動力、認識結構等也會具有較大差異。在數學教學活動設計中只有對幼兒學習數學的心理特點有一個明確的認識，才能提升數學教學活動的有效性，促進兒童分析等思維能力的不斷提升。兒童學習數學有一個具體到抽象、個別到一般、外部動作到內部動作、同化到順應、不自覺到自覺以及自我中心道社會化的過程，在活動設計中只有充分認識兒童發展的心理特點進行合理的活動設計，才能提升教學活動的效率。例如，兒童處于從具體到抽象的過程時，數學教學活動設計中就可以通過讓幼兒利用“2”進行各種物品的描述，從而擺脫“2個蛋糕”等具體事物的限制，從實際經驗中總結出共性，理解數字“2”的抽象含義。

2.幼兒園數學教學目標

數學教學目標作為數學教學活動控制的導向，直接影響和規范了教師的教育理念和行為，明確了數學教學的評價標準。由此可見，在幼兒園數學教學活動設計中應以教學目標為指向，對幼兒園數學教學目標依據不同領域進行分類結構，依據縱向進行層次劃分，為數學教學活動設計提供指向。其中，從心理領域進行教學目標劃分可分為認知、情感以及動作技能領域。層次劃分一般分為總目標、各年齡階段數學教育目標、數學教育活動目標，目標層次越低執行起來越簡單。

此外，教育內容、形式的選擇以及活動環境的構建等也是影響幼兒園數學教學活動的重要因素。因此，幼兒園數學教學設計中應采取措施最大限度的提升幼兒的學習動機和興趣，讓兒童在寬松的、和諧的氛圍中促進能力的提升，進而實現數學活動設計的目標。

三、幼兒園數學教學活動設計案例

除了幼兒園數學教學活動設計的依據、影響因素外，幼兒園數學教學活動設計中還應注意活動設計要與兒童發展階段相適應，通過寓教于樂的方式提升活動的有效性，注重對兒童創造性思維能力等的培養。此外，數學教學設計還應滿足發展性、生活化、活動性、整合性等基本要求。

案例設計：“我來幫數字寶寶”

活動對象：幼兒園大班兒童

活動目標：

1.讓大班兒童對相鄰數有一個初步的認識，了解自然數列中每個數總是與前后數字相差1。

2.讓大班兒童對數字1，、2、3等能夠進行書寫，并在過程中培養兒童獨立完成任務的好習慣。

活動準備：

1.教具

新房圖片，1-10的數卡學具

活動過程：

（一）歡迎數字寶寶

1、提出問題

在依次出示1-10的數字的過程中，教師：數字寶寶要搬家了，想請小朋友一起幫數字寶寶，大家覺得如何？下面讓我們歡迎數字寶寶們亮相。

2、感受數序

教師：數字寶寶是按怎樣的順序來我們班的？

幼兒：…

教師：請大家讀一讀數字。

幼兒：1，2，…，10

（二）幫數字寶寶搬家

教師：數字寶寶的家是這樣的（出示新房圖）。哪位小朋友愿意幫它搬家？

幼兒：我。

教師：在幫數字寶寶搬家之前，老師給大家講一下規則。大家應依據新房圖將數字寶寶放入相應的位置，并告訴老師每個數字旁邊分別是幾。

幼兒踴躍參加活動并回答問題。

教師：數字寶寶7想跟自己住在旁邊的數字寶寶玩耍，誰能告訴我，住數字寶寶7旁邊的數字寶寶是幾？

幼兒：6，8。

教：為什么是數字6，8呢？數字6住在7的哪兒？6和7誰大誰小？

幼兒：前面，7大。因為7在后。

（三）活動評價