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隨著科技的日益發展，文化的傳播大致經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡。日新月異的現代科技使得文化傳播的手段越來越豐富，人們通過不同的途徑接受新鮮的資訊，人們觀察社會的視角不同，感受不同，往往得出的結論就不同，潛移默化中形成的價值觀也不同。特別是對于在校學生來說，在校學生獲取信息的方式更是多種多樣，而且他們正處于重要的價值觀形成階段，這時候，如何讓高校學生形成正確的價值觀、世界觀，就顯得尤為重要。思想政治教育作為高校教育的重要組成部分，在高校學生價值觀和世界觀的形成中扮演著不可或缺的角色，它不同于一般的傳授解惑的教育教學，思想政治教育要不斷地創新以適應不斷變化的社會環境。在思想政治教育的不斷創新和研究中，案例教育逐漸被思想政治研究者應用于思想政治教育中。案例教育以其形象、生動、影響深遠和受教者樂于接受，深得思想政治教育工作者的重視。案例教育有利于把學校、學生、社會三者有效的聯系在一起。更加密切了三者的聯系。
一、案例教育分析的含義
案例教學是由哈佛法學院前院長克里斯托弗·哥倫布·朗代爾于1870年首創，后經哈佛企管研究所所長鄭漢姆推廣，并從美國迅速傳播到世界許多地方，被認為是代表未來教育方向的一種成功教育方法。于20世紀80年代案例教學引入我國。
傳統上的案例教學是一種通過場景重現或者模擬現實生活中的一些場景。讓學生自己納入案例場景來進行學習的一種教育模式。
案例分析在與思想政治教育的結合中逐漸煥發出新的面貌，學界對它的定義主要有兩大類別：第一種觀點認為案例是小概率事件，案例就是案例，從案例中不能得出帶一般規律性普遍性的結論；第二種觀點認為對案例的研究可以得出新的假說以及分析性的普遍結論。
本文認為思想教育中案例分析是教育工作者運用思想政治教育的理論方法，與學生共同分析、觀察，總結現實存在的問題，并遵循一定的原則把這些現象通過整理、概括、提煉得出普遍性的結論，達到思想政治教育的目的。
恩格斯曾經說：“最好的道路就是從本身的錯誤中，從痛苦的經驗中學習。”因此當我們碰到問題的時候，進行總結，并從中學習。正是我們行事的關鍵。思想政治教育也如此，不斷地從案例分析中吸取有利的思想，摒除錯誤的思想，灌輸高校學生以正確的價值觀、世界觀，正是我們思想政治教育的目的所在。
思想政治教育中的案例分析需要具備以下特點。
1.案例分析須具備客觀性
客觀性即客觀實在性，指事物客觀存在。案例是思想政治教育的素材，是主觀見于客觀的事物，在案例的選取上必須尊重客觀事實。才能起到積極的教育作用，樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀。
2.案例分析須具備目的性
思想政治教育為達到某一階段的成績和目標，需要不同的案例進行輔助教育，這正體現了事物的普遍性和特殊性相結合，要針對不同的問題具體分析。這樣才能達到最好的效果，也方便受教者接受。
3.案例分析須具備典型性
每個歷史時期都有其典型的代表，每個時期的典型人物也反映出那個時代的時代特色。岳飛精忠報國反映出在封建王朝中的忠君愛國思想。張麗莉老師的舍己救人反映出社會主義旗幟下大愛無疆的奉獻精神。案例選取的典型性直接關乎受教者的受教程度。
二、案例教育分析在思想政治教育中的作用
在高校思想政治教育中，學生對于理論知識，如理論的理解過于死板和片面化。理論課的學習淪為應付考試的死記硬背。隨著國外資本主義思潮的入侵，大學生的價值觀發生了改變。例如，近年來大學生中存在行為失范現象和道德滑坡現象,已成為社會的共識。這正說明目前的思想政治教育刻不容緩。大批的思想政治研究者致力于思想政治的研究工作，并且逐漸意識到案例分析對于思想政治教育有著舉足輕重的作用。
1.案例分析有利于理論聯系實際
理論聯系實際是對普遍真理同革命和建設的具體實踐相結合原則的概括表述，是最基本的原則之一。其基本精神是達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。在《整頓黨的作風》中談到：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來，又在客觀實際中得到了證明的理論。”目前高校中的理論教學過于刻板，在校學生往往認為高校思想政治教育是可有可無的，純粹的理論考試在塑造在校學生的價值觀方面意義不大。馬哲、思政成績好的學生并不代表其價值觀沒有問題。如，云南大學的馬加爵事件，吉林農業大學的郭力維事件。僅僅是因為同學關系的處理上出了問題就拿起屠刀，這些不得不讓人擔憂大學生的道德問題。
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作為一種有效教學模式，案例教學具有“以案論理、活化教學內容，討論為主、調動學生的主體性，問題分析、提高學生掌握并應用所學理論分析、解決實際問題的能力”的良好教學效果。[1]近年來，思想政治教育在運用案例教學方面取得了很大的成績，極大地提高了思想政治理論課的教學效果。但與此同時，由于缺乏對案例教學的深刻認識，教學中仍然存在著一些不足之處，甚或形成了一些不良傾向。因此，有必要進一步分析和把握思想政治教育案例教學的方法特性與實踐要求。
一、案例教學的學科源流
案例教學有著特定的學科淵源。①案例一詞大約已有100年的歷史，作為判例法國家，美國將普通法視為法律原則和規則的淵源，把案例作為歸納法律原則的原始材料。1870年，哈佛大學法學院院長蘭德爾運用案例對學生進行職業訓練。他認為，改變忙于個案跟蹤學習的現狀，引導受教育者擺脫從案件到案件的經驗式思維，法學教學應通過研讀具體案例、推廣個別決策來歸納與總結法學的理論邏輯，通過對法律規則的一般化理解進一步把握美國法律和法律背后的精神實質。1910年，美國所有居于領銜地位的法學院都開始使用“案例教學”。
繼法學院之后，哈佛商業管理研究生院開始采用案例方法，一些工商管理行業人員走進課堂展示管理問題，并提供了案例分析和解決問題的諸多方法。最初，案例教學在法學與商業教學的應用上進展較為緩慢。1919年，受過正規案例方法訓練的德漢姆擔任哈佛大學商學院院長。他認為，商業課程應以真實生活情境中的問題為中心，案例教學在管理情境中有被加以運用的重要性和可能性。在德漢姆的努力推動下，案例教學在哈佛商業教育中不僅占據了重要地位，還建立了具有規模的案例教學管理系統。20世紀30年代，案例教學從最先運用于法學和醫學教育，逐步運用到管理學和其他學科領域。20世紀80年代，案例教學傳入我國，成為各門學科廣泛運用的一種教學模式，并形成了一股案例開發的熱潮。
二、案例教學的方法特性
現代教育學認為，案例教學是教育者根據一定的教學目的和教學內容，組織學生開展對案例的調查、閱讀、思考、分析、討論和交流，傳授教育對象以分析問題和解決問題的原理與方法，并由此加深對基本原理和概念的理解，提高分析問題和解決問題的能力的一種有效教學方法。案例教學最根本的要求在于通過案例資源的開發應用，設定、模擬、重現、復制現存的生活場景，引導、激勵、幫助學生介入案例場景并積極參與討論或研究，在發現學習的過程中接受教育并實現教學目標。
案例組織的情境性。所謂案例就是為了一定的教學目的，圍繞選定的一個或幾個問題，以事實為素材而編寫成的對某一實際情境的客觀描述。在案例教學中，案例通常以敘事的形式呈現，它基于真實的生活情境或事件。人們編制案例的明確目的是為了進行充分的討論，在案例描述中一般都不加入編寫者的評論和分析，編寫者僅僅原原本本地描述事實發生的情節和過程。在案例教學中，案例應能夠比較客觀而多維地承載事件發生的背景、參與者和大量的細節等信息，力求情境的真實性，以引發持有不同觀點的學生對案例進行主動的分析和解讀。案例教學的實際效果直接取決于教育對象能否在教育者指導下介入案例教學，依托案例探究建構學習共同體，并達成獲得新知、自覺學習的美好愿景。
教學目標的內隱性。在案例教學中，教育者不能簡單而直接地向教育對象說明教學目標，而應在營造教學情境的基礎上塑造教育對象的案例角色，使之充分運用已有的知識與方法分析、思考案例，實現理論與實踐的互相轉化。案例教學既包括以教育者、教育對象互動為特征的外顯學習，更包括大量的以不知不覺接受為特征的內隱學習。在案例教學中，案例充當了教育主客體理解教育環境和分析教學內容的觸媒，案例在經過教育者精心選擇、設計并呈現之后，案例教學將可能由有意識的教學設計轉化為無目的的、自然發生的教學事件。教育者能否有效主導受教育者在無意識中分析案例，通過案例研討不斷豐富對知識與學習本身的理解，成為拓展與深化案例教學的行動指向。
教學效果的生成性。由于案例是作為教學媒介為學生提供借鑒和引申的范例，面對同一個案例，每個人可能有不同的觀察視角和分析方法，案例教學的效果不是預定的，而是生成的；案例教學的結論不是唯一的，而是多元的。在本質上，案例教學不只是具體的教學方法，而是在動態中生成的有效教學模式。與傳統教學的單向講授不同，案例教學不在于刻意尋求唯一不變的答案，而在于以案例為教學載體創生一種豐富的教學情境，促進教育和學習過程的持續發展。案例教學體現為師生互動、生生互動的動態過程，其要旨在于通過啟發式、親驗式學習分享案例分析的信息和結果，分析和解決案例情境所包含的矛盾，在教與學的矛盾生成轉化中實現思想認識的同化與順應、躍遷和提升。
三、思想政治教育案例教學的現狀
在學科的視域中，思想政治教育案例教學通過呈現問題情境，分析討論具有典型性、代表性的具體實例，幫助學生認識和理解某一基本原理或思想觀點。“05方案”實施以來，各地高校廣泛開展思想政治理論課案例教學的探索，取得了顯著的教育教學成效。[2]思想政治教育工作者就如何編寫案例、開展案例教學、建設網絡案例平臺以及開發多媒體教學案例取得了豐碩成果。案例教學轉變了學生的學習態度，成為大多數學生喜歡的授課方式。案例教學的開展培養了一支擅長案例教學的教學團隊，形成了關于思想政治教育案例教學的基本原則、操作模式、教學評價的基本認識，積累了案例媒介的多樣化、案例效果評價的多元化、案例資源開發的課程化等基本經驗，為進一步推廣思想政治理論課案例教學的成果和經驗奠定了基礎。
然而，綜觀現狀，思想政治教育案例教學在有力改善課程教學效果的同時，存在著被簡化為事例論證，泛化為生活碎片，固化為教育程式，異化為灌輸教育的突出問題。
正如列寧曾經指出的，“在社會現象領域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環境。如果從事實的整體上、從它們的聯系中去掌握事實，那么，事實不僅是‘頑強的東西’，而且是絕對確鑿的證據。如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如”[3]。由于在案例教學中缺乏方法論意識，一些教師將案例教學機械地理解為舉例說明，案例教學被簡化為事實和材料的堆砌。作為案例教學被簡化的表征，許多無豐厚思想理論內蘊的日常生活事件被泛化為教學案例。由于案例不具備現實性、典型性、思想性、教育性、針對性，思想政治教育案例失去了學科個性，不能發揮主導課堂生活和引領課程文化的作用，案例教學甚或變身故事沙龍、小品欣賞，游離了服務主流意識形態建設與人的全面發展的價值視域。
在案例教學的簡化和泛化中，思想政治教育固化出一套刻板的原理加事例的教育程式。一些教師缺乏敏銳的理論洞察力和全面的思維應變力，不能充分考慮和處理思想理論與案例的合宜性與復雜性，使得案例教學成為萬能的例證教學。長期的程式化案例教學排斥了思考、交流、碰撞，不僅帶來了教育者的審美疲勞，使他們無從獲得課程生活與專業成長的情感體驗，也因其忽視了案例教學的深度開發而產生了受教育者的接受疲勞。在傳統的思維慣性支配下，一些教師仍然將受教育者當作知識接受的“容器”，只關注教育的結果而忽視教育的過程，常常將結論作為教條和約定，用灌輸和辯駁取代溝通和對話。或陷入狹隘經驗主義，就案例談案例，忽視案例與理論之間的內在邏輯；或隨意拔高與任意夸大案例的教育功能，將牽強附會當作理論注釋，使案例蛻變為艷麗而淺薄的課堂花絮。
四、思想政治教育案例教學的深化
教學有法，教無定法。思想政治教育案例教學沒有固定的教育程式，只有通過創建流動的課程生活，引導受教育者體驗和感悟教學案例中隱含的深層意蘊，才能不斷提升教育者的教育智慧，促進受教育者關于課程知識的內化。案例的精心選取、多維應用、立體呈現及其過程評價構成了思想政治教育案例教學的主要環節，案例資源的開發利用、評價反饋成為決定教學效果的關鍵。
努力把握案例折射理論邏輯并反映思想理論內涵的總體性。“案例”不是“事例”，而是具有一定情節和理論邏輯的事實與知識，包含著具有真實性、問題性、目的性、典型性、陳述性等諸多要件。在思想政治教育過程中，案例教學的目的在于通過案例的表達、闡釋、追問，分析思想與行為中存在的各種困惑，幫助受教育者形成正確的思想觀念。這些案例應當是“能夠說明、證明這門課程所涉及到的理論、原理、觀點以及制度、方針、政策科學性和理性，增進學生對這門課程內容的認可、接受和理解的例子”[4]。因此，思想政治教育教學案例“作為矛盾聚焦點的事實”有著較為完整的理論內涵和理論邏輯，它可能是反映社會基本屬性和根本矛盾的“最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的事實”，也可能是反映社會矛盾尖銳化和對抗程度及其病根和問題所在的“最反常、最病態、最不盡情理和最不可理喻的事實”，還可能是預示著社會矛盾發展趨勢的“大量出現、且不斷增長并具有普遍化趨勢的事實”。[5]
充分實現案例創造教學情境并貫穿思想教育過程的動態性。案例教學是師生圍繞某個特定的案例展開相互作用，共同對案例情境中包含的疑難問題進行研討與分析，以求解決疑難問題，做出相應決策的過程。因此，一個案例要成為有效的教學觸媒，必須能夠創造教學情境并貫穿整個教學流程，“將讀者帶到一個充滿目的性、不確定性、偶然性、隨時要作出決定的熟悉環境中”[6]。在思想政治教育案例教學過程中，為了使案例在充分利用中活化為豐富的教育生活并物化出嶄新的思想觀念，教育者必須培養案例選擇、案例呈現、案例分析方面的教育智慧，精心構筑以教學案例為基本元素的課堂生活。尤其是，在案例的表達上，不能平鋪直敘，枯燥乏味，要引人入勝、跌宕起伏；在案例的呈現上，要采用精品課件、教學故事、大眾傳媒、網絡媒介等多樣化的載體，使案例真正成為“教學心靈的故鄉”。
深度開發案例創造教育生命的生產性。案例教學的理論依據是建構主義和認知失衡理論。作為師生共同的課程體驗，案例教學不僅要激活概念與理論，還要在交流研討中增添新的理論內涵，使最初的理論得以深化、延伸。在案例教學過程中，師生雙方的認知結構發生改造和重組，并各自從案例方法的運用中獲益。[7]案例的深度開發反映了案例教學的生產性特征，為了創建教學相長的學習共同體，教育者在案例教學中將面臨著理論爭鳴、思想交鋒、社會矯正等復雜的教育沖突。隨著案例教學的發生發展，教育者必然要總結和反思案例教學的組織、實施、評價情況。這些反思和總結促進了現存案例的分蘗再生，形成了以既有案例教學為支持的新的教學案例。一個作為“教學問題源泉”的案例經歷著案例設計—案例教學—教學案例的否定之否定過程，在深度開發中轉化為“一個包含有疑難問題的實際情境的描述，是一個教育實踐過程中的故事”[8]。同樣，正是這些被深度開發的案例，催生著思想政治教育者的專業意識，豐富著受教育者發現學習的情感體驗。而這一切，也正是思想政治教育案例教學的生命力和有效性所系。
注 釋
①一些學者認為，思想政治教育案例教學可以溯源到古代的教育實踐。如，祖嘉合認為，“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“車胤螢囊”；鄒文認為，莊子是案例教學的鼻祖（參見：祖嘉合.思想道德教育案例分析若干問題探討[J].教學與研究，2002（11）；鄒文.簡析莊子的案例教學[J].當代教育科學，2005（9）.）。而從學科和有效教學模式的視角進行溯源，教育學是案例教學的理論原點，現代法律和工商管理無疑是案例教學的學科淵源。
參考文獻
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社會發展目標是社會期望在課程目標中的具體體現。“思想政治教育心理學”課程的社會發展目標是與思想政治教育碩士專業的培養目標相一致的。其培養目標為:培養黨政工作管理干部和學生工作管理干部及思想政治理論課教師。因此，要求學生不僅要具有堅實的理論基礎和本專業系統的專業知識，能夠運用的立場、觀點較好地解決實際問題，還要在理論教育與思想政治教育的講授與傳播方面具備獨立工作的能力和較強的社會實踐基礎，成為能夠在高校從事科研、教學工作的高層次專門人才。
(二)學科知識目標
學科知識目標是課程目標實現的載體。學科知識目標會體現在“思想政治教育心理學”的課程要求上，具體表現為:要求研究生對“思想政治教育心理學”有較為全面、系統的了解，能夠基本掌握“思想政治教育心理學”的理論知識，了解“思想政治教育心理學”的歷史經驗，比較系統地掌握“思想政治教育心理學”的基本概念、基本原理以及基本研究方法，充分認識心理學在思想政治教育中的意義，把握“思想政治教育心理學”研究的最新成果和發展動態，提高對思想政治教育心理學的理論認識。
(三)心理發展目標
心理發展目標是課程目標的核心。具體表現為:在認知發展領域，能夠掌握“思想政治教育心理學”的專門知識和基本技能，具備運用“思想政治教育心理學”的理論、方法分析、解決問題的能力，具有運用“思想政治教育心理學”理論方法從事相關領域的科學研究、教學和實際工作的能力;在情感領域，能夠具有愛國主義和集體主義思想，具有良好的道德品質和強烈的事業心，形成較高水平的專業態度和專業價值觀;在行為領域，具備較強的專業實踐能力，能夠運用心理學原理進行思想政治教育，運用“思想政治教育心理學”理論與方法解決現實問題。
二、對“思想政治教育心理學”課程內容的思考
課程內容是課程改革的載體，課程內容的選擇直接影響著課程改革的質量。以往我國研究生教育的課程內容常常難以處理好研究生課程與本科生課程的差異，過于關注課程內容的知識完整性與學科基礎性，導致研究生課程成為本科生課程的簡單延續，在注重知識傳授的過程中，弱化了研究生課程的學科探索與科研訓練的功能;與此相反，有些學校則忽視研究生課程建設，以和科研立項代替課程學習，或以協助導師完成課題研究、翻譯外文資料等作為課程內容，忽視了研究生課程的學科理論深化的作用。針對當前研究生教育在課程內容建設方面存在的問題，根據思想政治教育專業研究生培養目標及“思想政治教育心理學”的課程特點，我們認為，“思想政治教育心理學”課程內容的建構，一要充分反映現代“思想政治教育心理學”的理論創新和實踐成果，特別是國內外最新的相關研究成果;二要堅持科學性、系統性的原則。圍繞這一指導思想，在確定具體課程內容時，要有針對性地做到以下幾點:首先，課程內容既要突出理論研究的重點問題，又要遵循學科知識結構的內在邏輯性;其次，課程內容的選擇要體現專業培養目標，突出學科特色;最后，教學大綱和教材的編寫要堅持理論與實踐相結合、實事求是、嚴肅認真的態度和精神。
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從理論方面看，新媒體時代給大學生思想政治教育帶來了全新視角。在新媒體環境下，高校應當把傳統的教育工作與新時代特征相結合，采取全新的教育方式。高校應對傳統的思想教育理念、方式以及內容進行研究，并就如何在新媒體環境下面對挑戰提出相應對策。這有利于對新媒體的特點進行深入分析，掌握大學生思想政治教育的規律，從而豐富及完善思想政治教育體系內容。
從實踐方面看，因為我國的思想政治教育受傳統方式影響較大，再加上對新媒體環境下的思想政治教育方法研究相對較晚，所以對其相關的研究內容缺乏實證研究。因此，高校應當結合高校大學生思想政治教育的實際情況，用問卷調查、訪問、案例分析等方式為大學生思想政治教育提供實踐機會。
二、國內外新媒體環境下大學生思想政治教育研究現狀
1.國外研究現狀
目前國外還沒有有關新媒體環境下思想政治教育研究的專著，國外研究基本上都集中在道德教育研究上。發達國家對新媒體技術的研究較早，他們的研究重點在社會傳播機制建設上，較為注重利用滲透與熏陶的形式，借用新媒體的方式把西方的價值觀融入學生的思想教育中，塑造一批有資產階級理念的公民。
2.國內研究現狀
在國內，有關新媒體的研究不僅起步晚，還不夠深入，但發展速度極快，已經成為近年來國內學術研究的重點課題。當前國內的新媒體研究主要集中在以下兩個方面：一方面是研究新媒體的內涵，另一方面是新媒體時代對高職院校思想政治教育的影響研究。在新媒體時代下，高校大學生的思想政治教育面臨全新機遇與挑戰。
當前國內外學術界對新媒體的研究還不夠深入，雖然國內對新媒體時代下的大學生思想政治教育進行了不少探索，也取得了一定成果，但是，國內有關新媒體時代下的思想政治教育還存在不足之處：第一，主要是在研究方法上還缺乏經驗性的描述，沒有進行定量研究。第二，高校工作管理者并沒有從大學生的角度去進行研究分析。第三，研究相對零散，只是從局部的角度進行分析，沒有理論意義，當今還沒有形成思想政治教育較為完善的理論體系。
三、新媒體環境下大學生思想政治教育的對策
一是應該從學生的角度去全面提高大學生運用新媒體學習的能力，其中主要包括大學生的道德思想、信念、素質等內容。提高大學生思想政治教育的重點是加強理念教育。一方面，要堅持以思想為信仰；另一方面， 需要樹立中國特色社會主義共同理想。在新媒體時代下的思想政治教育，應當結合我國傳統的思想政治教育內容，增強學生的思想道德水平，有效利用特色媒體作為平臺，以此來促進大學生正確使用新媒體，提高大學生在復雜社會中的辨別能力，使大學生能自覺過濾新媒體傳播的不良信息。
二是要從教育者的視角出發，培養一批有新媒體素養的思想政治教育隊伍。其中包含構建高校思想政治教育隊伍、提升學生素質、改良教育方法等。大學生思想政治教育的基礎在于教育工作者的教育方式，在新媒體時代，為了更好地發揮大學生思想政治教育的作用，教育工作者必須掌握好新媒體時代的相關知識，了解新媒體傳播的相關知識與技巧。
三是要從新媒體的角度出發，充分利用新媒體在大學生思想政治教育中的優勢，針對當下影響大學生最深遠的網站、微博、QQ、微信四大媒介進行深入研究。由于新媒體的形式多樣化，并且各自的特點不同，所以思想政治教育工作者要把所有新媒體資源結合起來，發揮出所有媒體的教育作用。
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1.現代化技術教學模式
隨著科學技術的不斷發展，各行各業越來越多地引入最新技術，而現代的教育系統也應如是。把現代化的技術引入教學尤其是高中思想政治教學具有重大的意義，不僅可以提高教學的趣味性，也可以提高學生的積極性，同時還可以更新最新的教學資訊。通過引入現代化技術，提高了教學效率，增強了教學效果，改變了"一本教材走天下"的傳統模式。
1.1采用現代化技術教學，提高思想政治教育課堂教學的時新性
現代化技術引入教學尤其是多媒體教學，可以更新最新的時政資訊，了解最新的社會動態，具有又快又新的特點。將具有又新又快優點的現代化教學引入思想政治教育課堂教學，使思想政治課堂教學與海內外最重要的新聞要點、最重要的人物評說聯系起來，不僅達到了增強思政教育可學性的效果，同時豐富了學生的知識儲備，體現了與時俱進的精神，學生可以在不出門的情況下了解天下事，增加自己的人文素養。
1.2采用現代化技術教學，提高學生主動學習的積極性
高中是一個過渡時期，高中生對于許多新生的事物都具有一種獵奇的心理，而采用現代化技術教學的特點是其他傳統教學模式不能具有的，這表現在多媒體教學上尤為明顯，它使學生不僅可以看見聽見，還可以親手實踐。它可以實現多種信息的交換，并利用各種形式增強效果，這樣學生通過現代技術刺激獲得的信息必定會比一般傳統教學獲得的信息大大增加，它使思想政治教育課堂教學更加形象和省的，能激發學生興趣，提高學生主動學習的積極性。
1.3采用現代化技術教學，使學生對抽象知識點有深入把握和了解
思想政治課程的許多原理都非常晦澀難懂，學生很難對其進行深入把握，這就無形中加大了教學的難度。但是，通過采用現代化技術，教師可以制作出一些形象生動的意象，使學生對許多的知識點具體化，以激發學生興趣，提高學生主動學習的積極性，使其主動思考。同時由于現代化技術尤其是多媒體技術可以實現多種信息的交換，并利用各種形式增強效果，這學生通過現代技術刺激獲得的信息必定會比一般傳統教學獲得的信息大大增加，也能更加深刻理解和掌握學習內容，最終使學生能靈活應用該部分知識。
2.情境式教學模式
情景式教學模式指的是教師在課堂創設一種具體的情境，讓問題具體化，使學生站在主人公的角度進行思考和討論，這對于提高學生主動學習的積極性，培養學生各項能力都助益良多，運用"情景式教學模式"相比傳統教學模式，能夠有更好的教學效果。
2.1采用情景式教學模式，提高學生主觀能動性
運用情景式教學模式可以將許多抽象的問題和原理具化為一些案例，而這些案例又可以根據原理不同劃分為不同復雜程度的案例，在案例中學生會有身臨其境之感，對于學生學習興趣的提高有很大作用。除此之外，在大家一起討論的過程中，學生可以各抒己見，自由發揮，在沒有過多框架的條件下進行情境式學習和研究，這不僅可以加強師生互動，也可以提高學生學習興趣。
2.2采用情景式教學模式，使學生加深對知識點的理解
情景式教學模式通過案例分析的模式，將理論與實踐相結合，學生利用所學理論對案例進行分析、解構，受益匪淺，對所學的理論知識會有深入的了解，學生通過自己的思考得到的知識會更加牢固。
2.3采用情景式教學模式，培養學生靈活運用能力
思政教師在課堂教學時要善于將理論和實際聯系起來，通過情景式教學模式，對案例中的知識點進行歸納和演繹。案例是現實生活的反映，把社會中的真實事件帶入思政課堂是學生走出教材進入生活，以主人公姿態進行案例分析，不僅能培養學生的思考能力和解構能力，而且來提高學生靈活運用能力和理論聯系實際能力。
的能力。
3.開放式教學模式
教師在思想政治教育課堂教學中應該以一種更加開放的態度對待學生，走出以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心"的傳統教學模式，可以通過創設情境、學生小組協作、師生協作等多種方式進行教學。教師充分利用情境式教學案例調動學生積極性，提高其主觀能動性，促使他們主動學習，主動思考；小組協作學習則為學生提供了更為開放的學習方式，突出了學生在思政教學中的主體地位，使學生的參與感增強；而師生互動則要求師生多多交流，強求學生必須只會一種思維，鼓勵學生的發散性思維。
4.結語
隨著教育體制改革的深化，培養素質教育型學生的呼聲越來越大，在高中思想政治教學過程中有必要對教學模式進行探討。通過創新教學模式，提起學生興趣，調動其積極性，使其從被動學習向主動學習跨越。總之，高中思想政治教育課堂教學模式的創新將會越來越多元。
【參考文獻】
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一、在思想政治教育預測中堅持解構原則的理論依據
1.社會存在與社會意識的辯證關系
歷史觀認為，人是社會的人，人總是生活在一定的社會關系之中，這種社會關系又被一定的社會存在所制約著，是社會存在決定社會意識，而不是社會意識決定社會存在。馬克思說：“物質生活的生產方式制約正整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”在現實生活中，我們的思維觀念總會被現實打上各種各樣的模式，反映著某一個時代，某一個群體的思想模式。更重要的是，我們總是被這種既定的思想框架所禁錮，習慣于在這種禁錮里樂此不疲，并忠誠地堅守著這個禁錮，這也是我們之所以不能張開思維的翅膀高翔的一個重要的障礙。
對于思想政治教育這個領域來講，在傳統認識中，思想政治教育受教育者的地位一向被看作是處于被動、次要地位，只注重強調思想政治教育教育者理論的灌輸和灌輸的手段和方式，而忽略了思想政治教育受教育者主觀能動性的發揮和發展；并且作為思想政治教育者自身，所要灌輸的內容和方式卻又容易受到自己原有思維方式的影響，加以主觀色彩，不能夠根據受教育者客觀情況的發展來靈活運用。因此，帶著這種預測判斷來進行思想政治教育工作，務必造成了思想政治教育受教育者的反感和抵觸情緒的滋長，影響了思想政治教育有效性的實現。列寧說過，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”所以，在思想政治教育預測中，作為思想政治教育主體，堅持解構原則，就是要打破這種禁錮，突破這種局限，跳出思維的怪圈來從另一個角度來觀察思想政治教育中出現的問題和現象，全面正確把握思想政治教育客體的信息，提高思想政治教育預測的有效性，有針對性的展開思想政治教育活動，從而實現思想政治教育的目標。
2.否定之否定的辯證規律
在現實生活中，萬事萬物不會總是以自己的本來面目來表現的，總是會以這樣或那樣的方式來展現自己，因此我們必須堅持唯物辯證法，“……對現存事物的肯定的理解中同時包含著對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。”透過事物的現象把握事物的本質，對事物呈現出來的各種表象提出質疑，對前人提出的某些觀念提出否定。辯證的否定有兩個環節，其一是發展，通過否定，使事物質變，轉化為新事物；其二是聯系，通過否定，去掉舊事物中腐朽的、消極的東西，同時保存和改造舊事物積極的成果，把新舊聯系起來，體現發展的連續性。辯證的否定，就是事物發展環節和聯系環節的統一，是“揚棄”，所謂“揚棄”，“有雙重意義，它既意謂保存，保持，又意謂終止，終結。”堅持思想政治教育預測中的解構原則，就是要對先前各種思想政治教育觀念在繼承的基礎上又敢于提出懷疑，吸收、保存積極的因素，拋棄落后于時代的因素，帶著這種全新的觀念再結合思想政治教育活動發展狀況，對現存的思想政治教育信息進行加工改造，就能夠科學地歷史地把這些信息運用到實踐中去。
二、在思想政治教育預測中堅持解構原則的現實依據
基本原理為思想政治教育預測解構原則奠定了理論基礎，使解構原則在思想政治教育實踐中融入科學性，思想政治教育預測過程存在的現實問題也需要解構原則作為指導。
思想政治教育主體認識上的局限性要求樹立解構觀念。通過對一些思想政治教育實踐失敗的案例分析可以看出，絕大部分案例出現的問題主要歸咎于思想政治教育主體在思想政治教育預測中對思想政治教育客體的認識上出現偏差，這種偏差，導致思想政治教育主體不能既全面地又有針對性地運用思想政治教育信息。思想政治教育主體帶著自身認識上的局限來進行思想政治教育實踐，最終必定導致了思想政治教育活動的失敗。這種認識上的局限表現在兩個方面：
1.思想政治教育主體認識能力的局限
思想政治教育主體在思想政治教育實踐中，對思想政治教育信息的把握總會出現這樣或那樣的偏差，這是由于：其一，自身知識理論結構的不足，不能科學地來分析思想政治教育信息，缺乏深入透徹分析的科研能力；其二，缺少思想政治教育實踐經驗，不會從實踐的需要出發來認識思想政治教育客體的特點，實踐活動帶有盲目性；其三，思想政治教育實踐是歷史的、社會的實踐，是隨著現實要求不斷變化發展的實踐，具有靈活多變的特點，而作為思想政治教育主體，對思想政治教育客體信息的認識往往具有滯后性，使思想政治教育實踐活動變成了“消防車”，“醫療隊”，不能真正體現思想政治教育的價值。
2.思想政治教育主體受群體文化的制約
思想政治教育主體，是現實社會生活中的一個群體或具有能動性的個人，總是會受到所在群體的群體文化的影響，在思想政治教育活動中往往傾向于所在群體的文化取向。同志曾經指出：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”群體文化始終影響著思想政治教育主體的價值判斷，有些時候甚至束縛著思想政治教育主體的思維發展，無法解構某一種觀念，這就是觸及到了這種群體文化的局限所在。這里需要指出的是，對于具有主體性的思想政治教育主體來講，問題的關鍵不在于其所生活的某種特定的文化，而在于是否具有一種對所接受的文化進行獨立反思的能力，要意識到不能將在群體文化影響下而產生的認識，
作為放之四海而皆準的絕對真理。
三、堅持解構原則，增強思想政治教育預測的有效性
1.堅持解構原則，提高思想政治教育主體的洞察力
堅持解構原則，要求思想政治教育主體具有高超的洞察力和分析問題的能力，對于一種已有的觀念，能夠結合現在的實際，歷史地分析判斷，并能預見它未來的發展走向。
2.堅持解構原則，提高思想政治教育主體確認和打破局限的膽量與勇氣
篇7
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學生的需求是增強接受效果的內部動力。思想政治教育的接受，是接受主體的心理的一種愿望所形成的選擇形勢。當代的學生渴望自我表現，希望在蕓蕓眾生中突顯出自我，在社會中能夠發揮自己的價值，使自己成為對社會有用的人。但是，如果我們的思想政治教育工作并不能夠滿足學生的這一需求，那么我們的思想政治教育工作并不能夠稱得上是成功，因為并沒有取得預期效果。如果想要達到預期效果，我們必須充分地了解接受主體的各方面的真正需求，充分了解學生的發展特點，了解學生的愿望，要把學生的需求與我們的思想政治教育工作有機地結合在一起，還要滲入到學生的未來職業之中，充分考慮到學生的實際生活和發展。由簡到繁，由易到難，層層遞進，真正地把思想政治教育工作融入到學生的實際生活中，只有這樣，才能夠達到預期效果。
2使接受環境更加優化
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早在1994年8月1日，美國《新聞周刊》載文說：“什么樣的人是新殖民主義者？他們手中拿的是計算機而不是槍支；他們穿的是上班時的服裝，而不是戰斗的服裝；他們宣傳的是自由市場經濟的福音，而不是傳教的福音。”今天，我國的大學生思想政治教育問題正面臨著與過去大不相同的國內外環境和條件。在國際社會，以知識經濟為特征的全球化，必然會帶來與意識形態密切相關的文化層面的全球化問題。就國內發展而言，改革進入更深層次，社會經濟結構發生劇烈變化，社會矛盾不斷增加、激化，社會穩定問題非常突出。改革在廣度上已涉及經濟、政治、文化、社會等所有領域，在深度上已觸及不同社會階層人們具體的經濟利益。利益調整凸顯了新的矛盾，教育問題、就業問題、分配問題、腐敗問題成為人們關注的焦點。21世紀是教育與人才競爭的世紀。人才競爭，實質是人才綜合素質的競爭，包括思想道德素質、科學文化素質和身體心理素質等。而思想政治素質是諸育之首。正如古人所言，“小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者，其為害不多哉？”大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學生成長為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學文化素質，更要大力提高他們的思想政治素質。但當前高校思想政治理論教育的狀況不容樂觀，教材相對落后，理論創新遠遠跟不上當前形勢發展的要求；教學內容與學生自身體驗的現實相脫節，認知教學概念化、思想教育說教化，造成理論的認知與實際生活的認知不相符合，致使學生對政治理論課產生厭煩心理。“過時的、保守的教育體制和教育方式，往往憑借過時的、保守的思想觀念的維系而習慣地持續下去，對反映時代特征的教育內容和現代化手段，也會按過時的、保守的思維方式給以裁定與闡釋，使之蒙上保守色彩。”[1]因此，筆者以為，大學生思想政治教育的創新，教學內容、教學體系、教學方法的創新固然重要，但最根本的還是教學觀念的創新。觀念決定行動。思想是行動的先導，觀念的落后是最大的落后。政治理論教育與方法的改革歸根結底是教育觀念的轉變。因為，教育觀念才是教育思想中的核心問題，它直接影響著教育途徑和教育方法。做到教學觀念創新，筆者以為主要從以下兩方面著手。
一、創新教學觀念，增強思想政治教育的效果，要有務實的觀念，做到實中有“精”
思想政治教育以現實的社會和現實的人為基礎，確認現實的客觀條件和人們的主觀思想認識水平，并以此為出發點，確定思想政治教育的切入點，有針對性地開展教育，這就是從實際出發，理論聯系實際地進行教育。切入點過高或過低，都是脫離實際。找準切入點，加強針對性，才是做好思想政治教育的前提。基于長期的教學實踐，筆者認為要處理好兩方面的問題：一是教學內容要務實。任何一種理論的生命力都存在于現實中，因現實而產生，為現實而存在，隨現實而發展。不能面對現實的理論，不能不斷解決現實問題的理論，其生命力會逐漸喪失。因此，思想政治教育的內容要面向現實，必須有務實的觀念作指導。首先思想政治教育的內容要緊密聯系思想政治教育的目標要求實際。思想政治教育的時效性很強，要求學生對現時的環境能作出正確反應，這類工作的成功與否，對學生能否順利渡過青年時代，能否健康成長意義重大。它不僅應該幫助學生解決眼前的問題，更應該培養學生形成完整的穩定的人格素質。因此在教學內容的組織上面，作為教學主導的教師應該注意現實取向，將政治理論的“規范性+創新性”結合起來，重視學生的道德認同情感。其次思想政治教育要敢于面對學生關心的敏感話題。要學會把高高在上的政治理論請下講壇，努力回答學生普遍關注的重要理論問題和實際問題，不回避敏感問題。比如在教學中，我們及時講解國際國內發生的學生關心的大事，如利比亞、伊朗等國的最新局勢，日本、美國的2012大選，中國的對外貿易爭端問題等等，把最新的信息寓于生動的例子之中，才有時代特色，從而增強政治理論教育的說服力和吸引力，同時我們注意不刻意回避學生關注的敏感話題，如中國的政治體制改革、國有企業改革、政治腐敗等問題，與學生課堂共同討論存在的問題及比較有效的改革方法，通過討論及講解，使學生明白目前改革中存在的問題、困難及有效的對策，讓學生對政治理論能夠學而信和知而行，真正做到理論要為現實服務，想學生所想，急學生所急。
二是在教學內容的組織方面，注意教學內容要求“精”。著名的教育家斯卡特金說：“理想的教學主要是講授基本的少量的知識，而這些知識中，支架著科學的聯系。”這就要求課堂的講解不能“滿堂灌”，內容務必求“精”。思想政治理論課是一門理論性較強的課程，它的使命是側重于對學生進行馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系的教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并形成良好的思想道德品質。向學生宣傳黨的方針、路線、政策，宣傳國內外的政治經濟形勢，激發學生的愛國熱情與學習熱情等等，因此，思想政治理論課要做到內容求“精”，必須首先注意基本政治理論知識的傳授，注意每次課的教學目標和教學要求，這是上課首先要明確的問題，它決定著教學內容、結構、教學方法和教學組織形式。只有在深研教材的基礎上才能準確把握教學的目標和要求，這也是確定教學重難點的前提。其次在教學案例的選擇上要求“精”，政治理論教育要深研教材但不局限于教材，教材不是授課內容的唯一依據，還要向學生提供大量自主學習的資源并加以正確的引導。其中表現最多的是案例分析為教學服務。在教學中我們嘗試把各類書籍、影視作品、網絡信息提供給學生，我們結合電視節目《焦點訪談》、《今日說法》、《新聞調查》、《鳳凰大視野》、《李敖有話說》等較有權威的案例，讓學生從政治、經濟、文化甚至文學藝術等方面立體地、多角度地了解、認識一個人乃至一種思想，讓雖少但“精”的案例分析充分服務于思想政治教育，充分提高學生的研究興趣和參政（參與政治課）熱情。
二、創新教學觀念，增強思想政治教育的效果，要有前瞻的觀念，做到知彼為己
思想政治教育是既立足于現實，又面向未來的實踐活動。因此，高校的政治理論教師必須具有世界眼光，密切關注世界科技、經濟和文化的新發展及前沿動態，在發展中充實理論和思想政治教育的內容與研究方法。因此，大學生思想政治教育，要有前瞻的觀念，具有世界的眼光，這就要求我們做到知彼為己。所謂知彼，就是采取求實的態度，認清西方思想政治工作的內容、目的的階級屬性，看到西方思想政治工作的方式方法、途徑手段的一般屬性。所謂為己，對于西方思想政治教育的方式方法，能夠正確分辨，有所取舍，大膽借鑒。
長期以來，我國關于思想政治教育爭論的焦點集中在兩方面：一是關于政治理論教育的“主渠道”——課堂師生關系的處理上；二是關于思想政治教育方式方法的爭論。現在關于大學課堂里應該建立怎樣的師生關系有很多討論，主要集中在兩種模式上，一種是“歐洲大陸模式”，認為老師引導學生最好的方式就是講授，老師的學識、智慧、思維風格，以及對生活的洞察等，全都能在課堂精彩的講解中表現出來，學生從而感興趣，愿意深入地學習；另一種是“英美模式”，老師相對講得少，學生討論參與得多。但筆者認為課堂老師講得少并不代表老師課前沒有充分準備；如果學生課前不預習，不提前查找有關資料，也無法保證課堂討論的質量。目前我國大學生思想政治教育模式傾向于“歐洲大陸模式”，這種模式可以“讓缺乏經驗的學生了解并掌握傳統思想政治理論和發展相應的判斷力，以利于他們社會化，同時也能使社會統治者的思想意志和規范要求灌輸給年青一代。但它所培養的個體是以內化傳統為指向，而不是自律的，這就往往造成知識的學習而忽視政治教育能力的培養，而且這種說教，有時遠離現實生活，只求表面地唯心地理解它，這樣會使學生感到自我的喪失，感到生活毫無意義。”[2]
日本教育家小原國芳曾說過，“無視個人的社會不可能繁榮，無視社會的個人不可能生存。”因此現代西方思想道德教育的主要方法，也有值得我們學習和借鑒的，在現代充滿相互沖突的價值觀社會中，單純靠對觀念和原理解讀的教學方法是不夠的，而應力圖使學生產生價值觀共鳴，來提高學生解決各種道德問題的能力。在教學過程中，我們應該強調的是“如何獲得觀念”比“獲得怎樣的觀念”更重要。正如第斯多惠所言：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。”思想政治教學的任務不是簡單地認同和傳授“正確的”價值觀，還在于幫助學生澄清自身的價值觀，使學生獲得最好地適合于他們的環境的價值觀。同時，學生可以調整自身去適應變化著的世界，能夠在影響世界變化的方式中扮演一個理智的角色。西方的體諒德育模式認為，道德教育應當是人類整體和社會運動的基本組成部分，具有重大的社會凝聚力，不應該把道德教育降低到僅僅分析一些道德的規則和整合，而應激發每個人作為人類一員所應有的人性感受，從而培養利他主義精神，使學生懂得為他人生活是值得的，具有一定目的，實際上也可以說是為自己而生活，這種教育觀念是我們以前在政治教育中很少有的，但事實證明它是一種有效的教育模式。他山之石，可以攻玉，作為思想政治理論教師，應注意中西結合，構建更為有效的思想政治教育方法，把思想政治教育的重點轉移到發展思想道德思維和培養道德能力上來，做到思想政治教育的人性化、個性化，關注學生需要，與學生平等對話，使學生學會自我認識、自我控制、自主學習、自動參與，真正掌握思想政治教育的方法和手段。古人言：授人以魚，僅供一餐之飽，授人以漁，終身享用無窮。因此讓學生牢固掌握思想政治教育的理論與方法，才能真正達到思想政治教育的效果。
篇10
一、企業對人才素質的需求
1.心理素質
隨著市場經濟的快速發展，跨區域經濟逐漸完善，人才市場逐漸多元化，工作壓力、競爭力越來越大。現階段，用人單位與社會對人才的心理素質較為關注。在信息量大、工作壓力大的環境中，一個人如果能夠在不利的環境中調整自己，改善自己，積極工作，樂于合作，將有助于個人的自我成長，也有助于工作的順利進行。因此，企業在人才引進時，多考慮其心理素質。
2.職業素質
企業對人才的專業知識、層次機構的要求越來越高，不僅要求就業者具有專業的知識技能，還要求其了解、掌握相關的知識，并具備學習能力、創新能力、職業素養等。近幾年，隨著人才教育的逐漸完善，企業對人才的內在品質要求逐漸提高，越來越關注人才的職業素質，看重就業者的責任感、事業心、信用度等。
3.道德素質
企業除了注重就業者的專業技能外，對道德素質較為注重。在工作中，人品是工作高質量開展的基礎，工作人員的職業操守是一個企業可持續發展的關鍵因素。因此，企業對工作人員的道德素質格外看重，更注重工作人員的誠信度、道德法律操守、工作態度等。
二、工作導向需求下的思想政治教育
1.引導學生的心理需求
對于大學生而言，他們是企業需求的主要對象。在高校的思想政治教育中，心理健康教育不容忽視。處于大學階段的學生，其價值觀、人生觀逐漸成熟人格逐漸完善，思想政治指導極為關鍵。在思想政治教育中，教師應多關注學生的日常生活，結合學生生活、結合實際事例進行教育，及時引導學生，對學生進行心理疏通，完善學生的價值觀、人生觀，促進學生心理的健康發展。
2.加強就業、創業教育
在思想政治教育中，不僅應加強學生的思想教育、政治教育、法律紀律教育，還應加強學生的擇業教育、創業教育等，培養學生的就業理念、創業理念，幫助學生認識了解市場需求，了解人才結構，并樹立正確的就業觀、創業觀、人生觀等。在思想政治教育中，首先，教師應結合企業需求、近幾年的就業狀況，分析目前的就業形勢，分析企業對人才的需求，逐漸培養學生的就業意識，并根據工作需求不斷提升自身素質。其次，注重理論聯系實際，通過就業、創業成功案例分析、組織開展學生實踐活動，逐漸構建與職業發展相匹配的教學內容、教學體系。最后，加強就業心理指導。加強教師與學生的溝通，幫助學生分析遇到的就業問題，激勵學生勇于面對困難、挫折，提升社會責任。
3.以工作需求為導向構建教育體系
在目前的思想政治教育中，學生存在理論知識不扎實、對社會經濟缺乏了解等問題。在教育內容方面，應結合黨的方針路線，法律道德，提高學生的社會人生，培養學生分析社會問題的能力。在課堂上，教師應注重對國際形勢、市場形勢的分析，逐漸培養學生的市場意識，工作意識。教育模式方面，應構建理論與實際相結合的模式，提高工作能力。在教育渠道方面，應充分利用教育資源，結合校內、校外資源，并利用網絡等信息化平臺，建立專門的網絡政工專門門戶，由專門的老師解答學生在思想政治教育中易出現的就業問題、心理問題等，幫助學生進行心理疏導。
4.加強工作人員的思想政治學習
對于已工作的人員而言，工作負責人應在思想上意識到工作中思想政治工作的作用，把提高工作人員的思想政治水平作為工作的主要內容。此外，企業、工作單位領導應為工作人員的思想政治的學習創造良好環境，強調學習的重要性，積極宣傳我國的政治政策，以身作則，帶動工作人員參與學習，共同提升自身的思想政治水平，使思想政治工作在日常工作中的作用發揮出來。
三、結束語
思想政治教育，是一個長期的教育，是提高學生、工作人員道德素質、職業素養的重要內容。隨著市場經濟的快速發展，企業對工作人員的知識技能、職業素質的需求發生變化，以工作導向為需求的思想政治教育成為關鍵。思想政治教育應注重學生的心理素質教育、道德教育，樹立學生健康的心理素質、正確的價值觀。同時，還應完善教育體系，加強就業、創業指導、教育，使學生、工作人員能夠滿足工作需求，促進人才的全面發展。
篇11
一、就業視閾下高職學生思想政治教育的意義
1.強化學生職業素質，提高競爭力
職業素質是衡量職業人才的重要依據。職業技能可以通過加強學習和練習來提升，職業道德、心理素質的提升則需要加強思想政治教育來實現。要提高學生的職業素質必須做好思想政治教育工作。職業教育要將就業問題貫穿于教學的全過程中，將學生的學習與就業相聯系，使學生形成正確的擇業意識，提高學生的綜合素質，為就業奠定堅實的基礎。
2.指導學生科學地進行職業規劃
高職教育要根據學生的能力以及特點做好學生的職業規劃，使學生的就業目標更加明確。加強學生的就業指導，讓學生更好地了解社會，依據自身的能力水平明確職業目標，形成長遠的就業意識，將學習與職業理想相結合，提高學生學習的積極性。
3.指導學生形成新的就業意識
就業指導應與學生的需要相結合，讓學生樹立成才的目標，明確發展的道路。就業教育中，在指導學生掌握不同職業技能的同時，要強化學生的就業意識，為學生就業奠定基礎。將職業技能教學與學生實際就業問題相結合，讓學生對當前市場經濟條件下的企業用人標準等充分了解，使學生能夠客觀地認識自我，形成科學的就業觀念，以便在畢業時理性擇業，實現學生到員工的轉變。學生學習和就業中應充分體現出思想政治教育的作用，讓學生適應工作崗位的需要，在磨礪中健康成長。做好就業指導的思想政治教育工作，讓學生順利就業，實現學校的育人目標。
4.強化學生的創業意識
當前高職學生的就業觀還比較保守，自主創業的意識不強，創業精神和創業素質不強。在就業指導中進行思想政治教育，能夠強化學生的創新意識以及品質，引導學生要充分利用自身的專業優勢進行創業，使學生的創業意識能夠與市場經濟相適應。讓學生自主創業不僅能夠解決就業問題，還能夠實現學生的人生價值，有助于改變高職院校學生就業難的問題，能有效地緩解就業壓力，實現社會人力資源的優化配置。
二、就業視閾下高職生思想政治教育的策略
1.強化學生的思想政治素質，實現職業理想教育
在社會主義現代化建設中，大學生需要有良好的思想政治觀念，維護國家、集體以及個人的利益。當前，企業在招聘人才時，思想政治素質是企業最為看重的條件之一。因此，高職院校教育中，應將職業理想教育作為重要的工作來做，將就業思想政治教育融入課堂中，強化學生的職業理想，使學生形成良好的就業觀，科學規劃自己的職業生涯。
2.將思想政治教育融入就業指導課中
將思想政治教育融入高職學生的就業指導課程，能夠讓學生充分認識社會的需要，形成正確的就業觀念；能夠讓學生科學分析和評價自我，實現學生的自我認知；能夠讓學生依據自身特點以及社會需要明確自己的就業去向，實現職業生涯規劃。將思想政治教育融入高職學生的就業指導課程，培養學生的團隊意識和精神，幫助學生解決實際問題，使學生形成正確的就業觀。通過案例分析、校友回訪等教育形式，讓高職生深入到基層為國建功立業，實現自己的人生價值。
3.加強誠信教育和職業道德教育
職業道德與市場經濟有著密切的關系，也是社會主義思想道德建設的重點。當前經濟快速發展，規范市場經濟秩序、形成良好的職業道德是十分重要的，能讓學生更好地處理國家與個人之間的關系。我國的傳統美德就是要誠信待人、愛崗敬業。學校注重誠信教育和職業道德教育，讓學生明確職業責任與要求，使學生形成正確的職業價值觀，積極進取，努力實現人生價值，為社會貢獻出自己的力量。
4.將思想政治教育與社會、家庭教育相結合
在高職生的思想政治教育中，需要結合學生的社會實踐活動開展，讓學生走出校門，兼職工作，參與社會調查，了解社會的變化，以明確當前的就業形勢。此外，學生的思想行為會受到家長的影響，在高職思想政治教育中需要加強與學生家長的聯系，讓家長了解學生情況，向家長介紹相關的就業政策，得到家長的支持，減少家長對子女就業時的消極影響。
就業思想政治教育就要將就業與思想政治教育相結合，讓高職學生形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀，促進學生的職業發展。有針對性地做好就業思想政治教育工作，讓學生更好地認識自我，強化學生的職業素質與能力，使學生盡快成長為對社會有用的人才。
參考文獻：
篇12
學科教師義不容辭的責任。我本人多年擔任思想政治課教師，對中職學情相對比較了解，下面結合自己的教育教學實踐，我想探討兩大方面的問題。
1中職學生思想政治教育的現狀分析
1．1學生整體素質偏低：
在文化基礎、學習習慣、生活習慣、道德修養、心理素質等方面有待提高。近年來中職學校的生源有限，絕大多數的學生是因中考成績太低，無奈之下才走入職中大門的。他們的文化基礎普遍較差，缺少良好的學習習慣和生活習慣，甚至道德品質有問題。在學校不思進取、行為不端，更有甚者頂撞老師、欺負同學，就讀職中純屬混日子。他們缺少人生理想，沒有奮斗目標，文化知識不想學，專業技能學不會，厭學情緒與日俱增。尤其是獨生子女，沒吃過什么苦，多以自我為中心，缺乏團隊意識與合作精神，面對挫折心理承受力差，容易走極端，再加上有些孩子正處于叛逆期，凡此等等，致使學校思想政治教育工作的難度很大。
1．2重技能培訓輕文化修養：
當今就業形勢日益嚴峻，很多專業教師過分強調專業技能的重要性，給學生灌輸的思想就是學好專業課，就能找到好工作。參加對口高考的學生，還把語文數學英語當回事兒，而那些不準備參加高考的學生，除了專業課，其余全是副科。在思想政治課上想聽課就聽一耳朵，不想聽課就睡覺、看閑書、說閑話，基本不把思想政治教育當回事兒。
1．3各科教師推卸德育教育的責任：
很多教師認為學生的思想政治教育是政治老師和班主任的事兒，與自己關系不大，學生即使在自己的課堂上出現了問題，也只是批評兩句。嚴重點兒的交班主任處理。其實，各學科教師都有教書育人的職責。尤其是在職中，育人比教書更為重要。
1．4思想政治學科的教學效果有待加強：
思想政治課是學生德育教育的主陣地。而很多學校把思想政治課作為副科來安排。任課教師的水平參差不齊，還有一些是代不了文化課和專業課的老師，為了升職稱只好找一門他們認為簡單的副科來代。這些教師的教學思想相對陳舊，教學方式相對簡單，上課怎么不費勁就怎么來。課堂上單向的理論灌輸較多，鮮活的案例分析較少，學生的主體作用得不到發揮，教學效果可想而知。
2加強中職學校思想政治教育的對策
2．1打造“人人管學生，學生人人管”的良好管理環境：
良好管理環境要靠嚴格的管理制度。學校制度應明確要求：從校長到老師，從一線到后勤，人人遇見學生的不良行為，都有責任和義務去制止和矯正。各科教師的課堂教學中，出現學生睡覺、看閑書、吃零食、玩手機、不認真聽課等違紀行為，都要及時提醒、談心、疏導和教育。要挖掘自己學科中的德育因素，做好平時課堂的點滴滲透。要多研究學生的心理特點，多學習現代教育心理學理論，不斷增加知識儲備，提升綜合素質。
2．2開展校園文化活動，加強校園文明建設：
以校園文化為載體，多開展諸如社團活動、專題講座、節日紀念活動、演講比賽、籃球比賽、歌詠比賽、拔河比賽、書畫展覽等活動，這不但為學生創建了一個文明、文化校園，對增強學生的參與意識、競爭意識、合作意識也有積極的促進作用。
2．3提升思想政治學科教師的綜合素質：
根據學校教師隊伍的實情，盡量安排有專業知識、有社會閱歷的老師擔任思想政治課教師，并注意加強教師的教學研究能力的培訓和提升。身為一線思想政治課教師，我在教法學法方面有一些感悟和體驗，在這里與同仁們交流如下：
（1）采用啟發式教學，不代替學生得出結論。思想政治課的理論性強，這些理論如果不經過學生的思考和理解，灌輸式地強塞是沒有效果的。啟發式教學有很多具體的方法，比如：設置階梯性的問題，啟發誘導學生的思維；通過具體事例引發學生思考；還可以通過對比、類比、比喻等等方式進行啟發。總之，必須讓學生經歷自主探究的過程，這比直接給出結論要重要的多。
（2）實行開放式課堂，讓事實回答疑難問題。我所說的開放式課堂包括兩方面：一是課堂上放開學生，教師引導學生針對基本事實進行研討，研論中允許各種思維的碰撞和觀點的交鋒，鼓勵同學們大膽發言、各抒己見。這種形式在調動學生思維的同時，也鍛煉了學生的語言表達能力和分析問題的能力。二是讓學生走出課堂，將課本理論付諸社會實踐，通過參與社會調查，在生活中用事實解決學習中的一些疑難問題。
（3）借助多媒體教學手段，增強學生的學習效果。多媒體課件信息容量大、形式靈活、直觀形象，容易激發學生興趣，增強教學效果。比如：在學習“矛盾的共性和個性的辯證關系”時，單純用語言闡述，學生不一定能聽懂。我就通過“集合的圖示”進行演示，讓學生真正理解、領悟了這一原理。
（4）通過分析案例，突出學生的主體地位。案例教學是思想政治課的主要教學方法。教師事先選擇合適的案例材料，課上組織學生對案例進行分析、質疑、探索、交流，并得出結論。然后教師對同學們的結論進行開放性的評價，在這一過程中，教師只是學生活動的引導者和合作者的，而學生才是學習真正主人。中職學生的思想政治教育是個長期的系統工程，需要學校上下齊抓共管，作為思想政治課教師，更應該積極學習努力提升個人素質，并注意以生為本，開展豐富多樣的教學活動，把思想政治教育真正內化到學生的骨子里，最終促進學生的全面、和諧發展！
篇13
高校是我們黨意識形態工作的前沿陣地，牢牢把握高校意識形態工作的主導權，增強主流意識形態對青年大學生的話語權，對于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人具有重大意義。慕課作為一種大學生樂于接受的方式，其傳遞的不僅僅是教學內容和教學方式，在其背后是無形的價值觀的構建。因此，如何有效運用這一陣地，進一步創新思想政治教育路徑，是提升社會主義主流意識形態的教育和傳播的切實舉措。
（二）是適應高等教育改革，推動高等教育事業科學發展的需要
慕課的出現與流行，向廣大學習者提供了一種全新的知識全球傳播模式，打破了大學的“圍墻”，將以教師為中心真正轉變為以學生為中心。“慕課”平臺是高等教育的新大陸，以大學生的思想政治教育路徑為研究起點，探索“慕課”與大學教學管理的融合，積極參與并融入這場變革，才能以自身鮮活的時代形象，樹立中國高等教育品牌，贏得青年，走向未來。
（三）是適應大學生思想政治教育工作和大學生自身思想政治發展變化的需要
黨的十報告指出要“加強和改進思想政治工作”，大學生的思想政治教育工作要與時俱進，針對教育者、受教育者和教育媒介的發展變化，優化信息的獲取、選擇和傳播的過程。面對此時的“慕課來襲”，唯有順勢而為，在了解學生的行為模式、價值取向等的前提下，通過路徑創新，將之變成思想政治工作的新陣地，對外宣傳的新渠道。
二、基于“慕課”構建大學生思想政治教育路徑的著力點
當前，“慕課”逐漸從歐美傳遞到中國，截止2013年7月，我國已有四所高校加入國際知名慕客平臺。由教育部牽頭組織、全國已有數百所高校參與組建的國家精品視頻公開課，也已分13批上線了266門大學課程。“慕課”這種全新的知識傳播模式，將對傳統學習形態帶來根本改變，其大規模、無邊界、開放性、低成本、易獲取的特點，受到大學生的歡迎。慕課使得大學傳統思想政治教育形態發生了根本性改變，也促進了個體受教育方式的重大變遷，表現在教學課堂、教學內容和教學時空上都有較大的變化。在這樣的背景下，大學生思想政治教育路徑的構建要緊密圍繞“慕課”的特點。
（一）著力于教學課堂的流動性
“慕課”使傳統的大學課堂從固定走向流動。與傳統課程只有幾十個或幾百個學生不同，一門課程動輒上萬人，多則十幾萬人，教育對象從有限向無限不斷擴張；凡是想學習的，不分國籍，只需要注冊參與即可參加學習，具有極大的開放性。任何信息空間不可能是真空正如面對慕課來襲的大學生思想政治教育一樣。慕課拓寬了大學生思想政治教育的路徑，優質的思想政治教育資源可以為更多人所開放和享用。政治理論課教學名師和思想政治教育專家等可以不在針對固定的教學課堂授課，可以運用“慕課”針對學生普遍關心的政治、思想等方面問題專題講授，利用現代信息技術來擴大思想政治教育的范圍，提升教育效果。
（二）著力于教學內容的多元化
慕課為學習者提供了大量來自不同大學的不同主體針對于同一課程主題的教學樣本，學生可以從中選擇哪個教師，哪種授課方式是他們最為喜歡的；而教育樣本的提供者不僅僅是大學，未來也許會有大學之外的更多教育機構，甚至是個人來參與教學內容的提供，這會使教育內容更加多元化。在這樣的背景下，思想政治教育的傳播也應著力于學生思想觀點多樣化，由灌輸轉變為引導、溝通和凝聚，“用滿足學習者視聽接收習慣和心理欣賞習慣的方式”，在傳遞知識的同時實現對青年思想和行為的引導。
（三）著力于教學時空的互動性
青年學生作為“微時代”的受眾，傳統的大眾思想政治教育方式對于他們已經不再適用。“慕課”能夠通過網絡完成在線答疑和即時交流，將單一的灌輸變為雙向的互動。針對慕課更強調互動，而不是單純教化的特點，在大學生思想政治教育中如何更加注重學生在其中的體驗型感受、主體性表達和參與性共享，通過話語轉變、教學方法轉變等多種改革，將大學生的興趣、情感、思想觀念吸引到所講述的內容中，形成雙向交流和平等探討的良好氛圍，提升思想政治話語的影響力。這是傳統的大學生思想政治教育的弱勢，也是慕課帶來的啟示。
三、圍繞著力點，積極探索大學生思想政治教育的有效路徑
面對席卷全球教育界的“慕課”，思想政治教育的研究必須迅速融入其中，無論是其有效地傳播教育信息，便捷地儲備知識，深入地互動交流的功能，還是教育環節的自由性、教育內容的及時性、教育方式的互動性，都決定了“慕課”是進一步加強大學生思想政治教育研究的大勢所趨。
（一）著力研究大學生的行為特點和關注特征，增強基于慕課的網絡思想政治教育方式的吸引力
大學生思想政治教育是一個與時代結合非常緊密的課題，理論的前瞻性意味著不能走在時代前面的理論終究是不能得到發展的；教育的實效性意味著脫離學生的關注特點和行為特征的教育方式是不能發揮作用的。教學課堂的流動性意味著不能用強制的方式要求某一部分人必須接受某種課程教育。在慕課平臺上，大學生可以自主選擇自己感興趣的課程。這要求思想政治教育相關課程必須具有較強的吸引力，不僅要從較深的層面把握大學生在大數據時代的網絡行為規律和特征，對于慕課時代大學生的關注特點和行為特征也要有較好的把握。
思想與行為方式變化與價值觀之間有必然的聯系。一種新的知識傳播方式，會影響學生的思想和行為方式的改變，潛移默化地影響價值觀。慕課平臺中的思想政治教育從內容上分為兩類，一類是專門的思想政治教育課程，將傳統的思想政治理論課放入網絡平臺進行學習，實現優質資源共享；另一類是在專業技術及相關課程中滲透思想政治教育內容。無論是哪種，實現教育效果的要點是吸引學生的有效關注，講授形式要符合學生的行為特點和關注特征，要使他們在“看過來”的基礎上實現“聽進去”。有效的方式是對慕課平臺上最受學生喜歡的課程進行案例分析，探索其共性的基本特點，掌握學生潛在和內在的需求。從其興趣點入手，用講故事等方式引入。講授主體也要統籌思想政治教育領域優秀教師，不僅要在專業領域有深入研究，更要與學生溝通交流能力強，講授學生能夠聽進去，這樣實現社會主義核心價值觀等的有效傳播。
（二）著力實現與大學生的“知識同構”，增強基于慕課的網絡思想政治教育內容的吸引力
大學生思想政治教育面臨的一個重要問題是教育內容的針對性，要與時代同步、與時俱進，實現國家對大學生思想政治教育的方針政策與學生內在需求的有效對接，推進對于社會主義核心價值觀的積極認同。針對于現今大學生思想政治教育內容所面臨的問題，結合大學生在慕課時代關注點和大學生自身的思想困惑、價值困惑，探索可以運用于“慕課”平臺的思想政治教育內容的系統構建，包含可以融入其他學科和課程的教育內容。
相對于基于慕課平臺的網絡思想政治教育來說，思想政治教育傳統模式的“灌輸論”顯然已經不能適應時代要求。只有與學生成長有密切交集，能夠實現“知識同構”的體系化內容，才能實現有效的教育效果。通過有針對性的教學內容，解決學生的思想困惑，滿足學生獲取信息的需要，引導學生形成價值認同。思想政治教育內容可以多元化，不僅單純來自于教育機構，也可以來自于個人，甚至是學生本身，源自于學生個體的教育樣本更加具有吸引力和說服力。有效的教育內容一定是“接地氣”的內容，是與學生成長密切相關的信息點，而這些信息點需要在綜合調研的基礎上進行體系化的建構。要充分利用網絡思想政治教育資源共享的優勢，著力于學生的思想實際，運用從一線調研的生動案例豐富思想政治教育理論，
實現名師、制作團隊和先進的教育技術的有機融合，使慕課平臺上的思想政治教育更加具有吸引力。
