引論：我們?yōu)槟砹?3篇對統(tǒng)計學(xué)認(rèn)識范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、大數(shù)據(jù)時代對統(tǒng)計學(xué)的影響
大數(shù)據(jù)時代的到來對現(xiàn)代統(tǒng)計專業(yè)的發(fā)展造成了新的沖擊，要確保培養(yǎng)出來的人才能夠起到應(yīng)有的作用，首先要了解大數(shù)據(jù)時代對統(tǒng)計專業(yè)所造成的影響。
（一）大數(shù)據(jù)時代使數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)性質(zhì)發(fā)生變化
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的電子商務(wù)等新的數(shù)據(jù)記錄模式標(biāo)志著大數(shù)據(jù)時代的到來。大數(shù)據(jù)時代，不再依賴于抽樣調(diào)查的記錄模式，網(wǎng)站瀏覽、視頻監(jiān)控都將形成大量數(shù)據(jù)。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)甚至是數(shù)據(jù)性質(zhì)發(fā)生了變化。大量的數(shù)據(jù)信息對于需求者來說，如何甄別其可用價值成為關(guān)鍵。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)可以二維表格顯示和整理。但大數(shù)據(jù)時代所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)具有多樣化和復(fù)雜化特征，往往包含了大量的音頻、視頻、HTML等。這要求大數(shù)據(jù)的收集具有較強的目的性，才能實現(xiàn)其價值。
（二）大數(shù)據(jù)時代要求統(tǒng)計分析方法和統(tǒng)計思維更新
大數(shù)據(jù)時代的主要特征為數(shù)據(jù)多且復(fù)雜，數(shù)據(jù)分析要求分析者對總體進(jìn)行分析。在這一背景下，參數(shù)統(tǒng)計不再具有意義，假設(shè)檢驗法也隨著總體分析而失去價值。數(shù)據(jù)的復(fù)雜化對傳統(tǒng)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計思維造成了巨大的沖擊，要求統(tǒng)計者具有活躍的思維。只有對傳統(tǒng)數(shù)據(jù)的改變進(jìn)行分析，并且樹立新的統(tǒng)計方法。
二、大數(shù)據(jù)時代下的統(tǒng)計學(xué)發(fā)展新策略
為適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的需求，統(tǒng)計學(xué)專業(yè)的發(fā)展勢必要對傳統(tǒng)模式進(jìn)行改革。目前，多數(shù)高校統(tǒng)計學(xué)專業(yè)已經(jīng)認(rèn)識到大數(shù)據(jù)對于其發(fā)展帶來的沖擊。為此，本文提出了以下策略，以及能夠幫助統(tǒng)計學(xué)取得更好發(fā)展。
（一）加強統(tǒng)計應(yīng)用性教學(xué)
根據(jù)大數(shù)據(jù)時代數(shù)據(jù)的總體分析特征，數(shù)據(jù)分析人員應(yīng)掌握全面的分析方法。在人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)致力于培養(yǎng)實踐分析能力，提高數(shù)據(jù)和資料收集能力，并且培養(yǎng)其強烈的數(shù)據(jù)價值觀，使其能夠從眾多數(shù)據(jù)中找到所需的。另外，對傳統(tǒng)模式進(jìn)行改革，增加大數(shù)據(jù)統(tǒng)計內(nèi)容，以適應(yīng)時代的需求。基于大數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)特點，實施資料透視化教學(xué)，提高分析者對復(fù)雜數(shù)據(jù)的分析能力。
（二）培養(yǎng)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計思維
在人才培養(yǎng)過程中，新的統(tǒng)計思維的培養(yǎng)具有重要意義，即強調(diào)數(shù)據(jù)分析實踐能力的提高。統(tǒng)計思維的培養(yǎng)有助于數(shù)據(jù)分析者對復(fù)雜的數(shù)據(jù)進(jìn)行區(qū)分，從而整理有效信息。在大數(shù)據(jù)時代，不僅要以傳統(tǒng)的平均思維、動態(tài)思維和變異思維為基礎(chǔ)，還要注重基于整體分析的大數(shù)據(jù)思維。另外，還要培養(yǎng)數(shù)據(jù)分者的復(fù)雜性思維，以應(yīng)對復(fù)雜的數(shù)據(jù)庫。總之，大數(shù)據(jù)時代需要數(shù)據(jù)分析者具有全面的、創(chuàng)新性的思維。
（三）強化基礎(chǔ)性統(tǒng)計知識
統(tǒng)計學(xué)自身具有復(fù)雜性，其改變多且抽象。基礎(chǔ)的統(tǒng)計知識是進(jìn)一步掌握大數(shù)據(jù)分析思維的基礎(chǔ)，可見學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性統(tǒng)計知識的重要性是不言而喻的。為此，應(yīng)該采取深入淺出的方法，利用多媒體等方式使復(fù)雜的數(shù)據(jù)統(tǒng)計清晰化、簡單化。結(jié)合具體的案例使數(shù)據(jù)分析者正確認(rèn)識統(tǒng)計概念、掌握統(tǒng)計原理和方法。此外大數(shù)據(jù)分析不再是一種專業(yè)，而是更傾向于一種技術(shù)，這要求我們將大數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計學(xué)以外的相關(guān)知識相互聯(lián)系。注重真實相關(guān)與偽相關(guān)的講解，強調(diào)商務(wù)智能的開發(fā)和分析。只有具有堅實的基礎(chǔ)，才能確保數(shù)據(jù)分析者大數(shù)據(jù)分析思維的養(yǎng)成，適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
（四）加強復(fù)合型人才培養(yǎng)
為適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的需求，復(fù)合型人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。所謂復(fù)合型人才，是指其不但要具有專業(yè)的數(shù)據(jù)分析能力，還要相應(yīng)的具備管理以及其從事專業(yè)的技術(shù)。大數(shù)據(jù)時代，高校應(yīng)建立全面的人才培養(yǎng)模式，注重培養(yǎng)人才的數(shù)據(jù)分析能力、編程能力等，使其真正了解大數(shù)據(jù)，懂得如何利用大數(shù)據(jù)對其所處的行業(yè)起到積極作用才是關(guān)鍵。總之，大數(shù)據(jù)時代對綜合性人才具有更高的需求，大數(shù)據(jù)時代不僅培養(yǎng)的是一種能力，而且是一種思維，是對全新模式下的數(shù)據(jù)的分析和利用。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，其教學(xué)模式的改革、對大數(shù)據(jù)時代所需教學(xué)模式的認(rèn)識是高校的主要任務(wù)。
三、總結(jié)
統(tǒng)計學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，傳統(tǒng)的統(tǒng)計人才培養(yǎng)具有定向性。而隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，數(shù)據(jù)產(chǎn)生的形式多樣，且具有復(fù)雜性。大數(shù)據(jù)分析不僅是作為一種專業(yè)存在，而是應(yīng)以一項必備的技術(shù)而存在。大數(shù)據(jù)時代，傳統(tǒng)的統(tǒng)計思維和統(tǒng)計方法發(fā)生了改變，統(tǒng)計人才培養(yǎng)方式的改革也就勢在必行。（作者單位：海南師范大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
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篇2
同性戀是指同性別之間的或情愛關(guān)系。同性戀作為一種現(xiàn)象的存在已有較長的歷史，但是由于及主流文化的影響，同性戀一直被有意識地屏蔽和邊緣化。近年來，同性戀逐漸被人們看作一種符合其個人性取向的正常生活方式，同性戀人群也逐漸由隱蔽走向公開。大學(xué)環(huán)境一定程度上為同性戀學(xué)生提供了相對寬松的生存空間，但由于性教育的不足以及長期與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)、居住，大學(xué)生同性戀者的生存狀態(tài)較其他同性戀者又有很多的不同：一方面其行為會對同學(xué)、室友等產(chǎn)生多方面的直接影響，另一方面校園排斥同性戀同學(xué)的事件也時有發(fā)生。校園同性戀問題給我國當(dāng)前高等教育管理帶來了諸多挑戰(zhàn)。
為了解大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知和態(tài)度，掌握其特點和規(guī)律，加強高校教育和管理的針對性、科學(xué)性，為大學(xué)生營造多元、自由、健康向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，建立和諧的人際關(guān)系，筆者在北京地區(qū)選取12所高校進(jìn)行了便利抽樣調(diào)查。
一、樣本及描述性分析
1.調(diào)查過程與樣本基本統(tǒng)計特征
根據(jù)大學(xué)綜合實力、學(xué)科特點及學(xué)生構(gòu)成的差異，選擇北京地區(qū)富有代表性的12所高校的在校大學(xué)生為調(diào)查對象，采用自編問卷，采取無記名集體測試，統(tǒng)一給予指導(dǎo)語，要求學(xué)生獨立完成，當(dāng)場收卷。發(fā)放并收回問卷360份，經(jīng)審核有效問卷為354份，問卷有效率達(dá)98.3%。樣本的基本統(tǒng)計特征詳見表1。
2.大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知
調(diào)查表明，大學(xué)生對同性戀具有較高的知曉度， 8.5%的學(xué)生有很多了解，50.8%的學(xué)生一般了解，38.4%的學(xué)生較少了解，2.3%的學(xué)生完全不了解。但是從表2中四個有關(guān)同性戀的基本知識問題的回答情況可以看出，大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知水平仍不高，四個題中錯誤率最高的達(dá)56.5%，最低的也為23.5%。大學(xué)生接觸同性戀有關(guān)信息的渠道根據(jù)頻數(shù)由大到小依次為網(wǎng)絡(luò)（27%），電視、電影、電臺（27%）以及朋友（24%），而父母和學(xué)校教育中較少提供同性戀有關(guān)信息，其比例僅為5%。大學(xué)生較傾向于從生理因素、心理因素和社會環(huán)境因素的綜合作用對同性戀進(jìn)行歸因（62%）。大學(xué)生普遍認(rèn)為大學(xué)生同性戀者容易遭到歧視和拒絕，在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面面臨壓力。
3.大學(xué)生對同性戀的一般性態(tài)度
大學(xué)生對同性戀的一般性態(tài)度較為寬容。在對同性戀的總體態(tài)度上，12%的大學(xué)生表示完全支持；15.7%的大學(xué)生表示偏向支持，但不能接受發(fā)生在周圍人身上；40%的大學(xué)生表示中立；25.8%的大學(xué)生偏向反對，但不厭惡；6.5%的大學(xué)生表示厭惡。北京市大學(xué)生對同性戀有關(guān)問題的一般性態(tài)度如表3所示。
4.北京市大學(xué)生對同性戀者在校活動的態(tài)度
相對于較為寬容的一般性態(tài)度，大學(xué)生對同性戀者的在校活動持反對態(tài)度的比例較高，92.9%的大學(xué)生認(rèn)為與同性戀者居住在同一宿舍很影響自己的學(xué)習(xí)和生活，所以不能接受與同性戀者同住；近三分之一的受訪學(xué)生反對同性戀者參與包括入黨、獲獎，參與科研和社團(tuán)等在內(nèi)的很多活動（詳見表4）；雖有70.3%的大學(xué)生贊同同性戀者參與學(xué)生社團(tuán)，但近78%的大學(xué)生卻不愿意在學(xué)生社團(tuán)或?qū)W生組織中與同性戀者成為同事。以上表明，盡管總體上大學(xué)生對同性戀的態(tài)度較之以往更為寬容，但是，當(dāng)同性戀者的活動與大學(xué)生自身學(xué)習(xí)生活直接聯(lián)系、密切相關(guān)時，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生仍然難以接受同性戀者。
二、影響大學(xué)生認(rèn)知和態(tài)度的主要因素分析
1.變量的選擇
大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知和態(tài)度可能主要取決于樣本的社會人口特征，如性別、收入、家庭所在地、受教育程度、專業(yè)類別、家庭情況以及是否認(rèn)識同性戀者等因素，上述變量大多為虛擬變量且變量個數(shù)較多，本文也初步選取了上述變量并通過多元逐步回歸方法剔除系數(shù)不顯著的自變量。
2.回歸分析結(jié)果
從表5可以看出，是否農(nóng)村家庭（Ilocation_4）、是否單親家庭（Ifamilly1_2）、身邊是否有同性戀者（Iclassmat_2）等三個變量具有統(tǒng)計學(xué)意義。同等條件下，農(nóng)村家庭學(xué)生認(rèn)知水平低于城市、城鎮(zhèn)家庭學(xué)生，單親家庭學(xué)生認(rèn)知水平高于完整家庭學(xué)生，身邊有同性戀者的同學(xué)具有較高的認(rèn)知水平。統(tǒng)計過程中，年級、性別、家庭收入、專業(yè)類別等變量對認(rèn)知水平的影響不顯著，這說明隨著互聯(lián)網(wǎng)和電影、電視等傳播媒介的快速發(fā)展，大學(xué)生接觸社會資訊越來越多，不管是性別，還是家庭經(jīng)濟(jì)條件或?qū)I(yè)因素，都不會制約大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知。
影響大學(xué)生對同性戀態(tài)度（attitude）的因素主要有：家庭年收入、認(rèn)知水平、性別、專業(yè)、家庭是否在城鎮(zhèn)，見表6。女生（gender）對同性戀的態(tài)度要比男生寬容，城市大學(xué)生比城鎮(zhèn)大學(xué)生（location_3）更寬容；對同性戀的認(rèn)知水平（know）越高，對待同性戀的態(tài)度也越寬容；家庭年收入（income）與對同性戀的態(tài)度成反比；理工類、經(jīng)濟(jì)管理類、文科類專業(yè)大學(xué)生對待同性戀的態(tài)度比師范類（major）大學(xué)生更寬容。
三、結(jié)論及思考
1.高校應(yīng)充分重視大學(xué)生同性戀現(xiàn)象
本次調(diào)查中，同性戀者和雙性戀者占有一定比例（7.6%），并有1/3多大學(xué)生表示自己身邊有同性戀同學(xué)。考慮到大學(xué)特殊的集體學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，需要直接面對同性戀問題的大學(xué)生人數(shù)較多。目前，我國高校一般由心理咨詢中心來開展同性戀的教育和咨詢，有很好的效果。但也存在一定的弊端，比如同性戀者遭遇問題需要幫助時，對走入心理中心尋求幫助有可能遭遇更強的心理阻抗，相比其他同學(xué)他們需要更多的決心和勇氣；同時，心理咨詢中心偏向給予心理問題的咨詢幫助，并不能具體協(xié)調(diào)解決實際事務(wù)。高校應(yīng)該依據(jù)自身情況和條件，探索建立處理學(xué)生同性戀問題的長效機制。
2.大學(xué)生對同性戀的認(rèn)知水平有待提高
學(xué)校需要開設(shè)相關(guān)課程，進(jìn)一步普及同性戀相關(guān)知識，加強性教育。調(diào)查中明確表示，接受過性教育的大學(xué)生不足三分之一（30.5%），大學(xué)生的性知識大多間接地來源于網(wǎng)絡(luò)媒體，不利于全面、正確地掌握性知識；大學(xué)生在上述有關(guān)同性戀認(rèn)知的基礎(chǔ)性問題上正確率不高，在其他方面也必然存在著更多誤解；同時，不同年級的大學(xué)生在對同性戀認(rèn)知水平上的差異不顯著，不同高校學(xué)生的認(rèn)知水平差異也不顯著，這也從另一方面說明大學(xué)生在當(dāng)前學(xué)校的課程或相關(guān)教育中普遍不能獲得相關(guān)知識。2005年復(fù)旦大學(xué)開設(shè)“同性戀研究”公共選修課，成為首個面向本科生開設(shè)此類課程的國內(nèi)高校，課程反響熱烈，場場爆滿，這說明當(dāng)前大學(xué)生對同性戀話題具有較大的了解興趣。對同性戀的認(rèn)知水平高低直接影響著大學(xué)生對同性戀的態(tài)度及行為，高校應(yīng)適應(yīng)形勢需求，增設(shè)相關(guān)同性戀課程、講座或培訓(xùn)活動，對大學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)肅、正規(guī)、系統(tǒng)的性教育。
3.大學(xué)生對同性戀者在校活動的態(tài)度不夠?qū)捜?/p>
學(xué)校還需下大力氣對大學(xué)生進(jìn)行有針對性、實效性的思想教育和引導(dǎo)。調(diào)查顯示，大學(xué)生對同性戀者的在校活動不夠?qū)捜荩谶@種情況下，僅僅進(jìn)行性教育或知識普及是不夠的，還必須更加積極地開展相關(guān)思想教育，引導(dǎo)同學(xué)轉(zhuǎn)變觀念，掌握相關(guān)人際交往技巧，樹立互相尊重、互相理解，團(tuán)結(jié)友愛、包容向上的思想，一方面要使一般同學(xué)正確認(rèn)識、理解同性戀同學(xué)，另一方面也要使同性戀同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中尊重他人的感受，真正維護(hù)所有同學(xué)的合法權(quán)益。
4.強化隊伍建設(shè)，盡快實施對班主任和輔導(dǎo)員隊伍的相關(guān)專題培訓(xùn)
如果同性戀者對自己產(chǎn)生了影響，班主任、輔導(dǎo)員是大學(xué)生選擇尋求幫助最多的對象，而目前高校又普遍存在著同性戀現(xiàn)象，所以應(yīng)盡快加強對班主任和輔導(dǎo)員的培訓(xùn)和教育，幫助他們正視學(xué)生同性戀問題，并掌握相關(guān)工作原則和技巧，以科學(xué)、合理、人性化地解決由同性戀帶來的沖突和問題。
5.重視全體學(xué)生的學(xué)習(xí)生活訴求，積極應(yīng)對大學(xué)生同性戀現(xiàn)象對高校學(xué)生管理工作帶來的問題和挑戰(zhàn)
高校學(xué)生處于集中學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，宿舍集體生活的氛圍對學(xué)生的整個在校生活和個人成長有著特殊的意義。但筆者的調(diào)查表明，僅有7.2%的大學(xué)生贊同與同性戀者居住在同一宿舍；64.4%的大學(xué)生認(rèn)為在入學(xué)時調(diào)查學(xué)生性取向并在宿舍分配中予以考慮很有必要；86.2%的大學(xué)生認(rèn)為對于自愿公開性取向的同性戀者學(xué)校可為其單獨或集中安排宿舍，而當(dāng)學(xué)校不具備相關(guān)住宿條件時，63.7%大學(xué)生建議學(xué)校在相應(yīng)承諾管理制度程序完善的情況下允許同性戀者到校外自行解決住宿問題；對于不愿意公開其性取向的同性戀者，大學(xué)生建議對其進(jìn)行宿舍文明教育。此外，65%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該為同性戀學(xué)生提供正規(guī)的交流、活動機會。以上這些數(shù)據(jù)一定程度上反映了學(xué)生的訴求，表明如何對同性戀組織和活動進(jìn)行規(guī)范疏導(dǎo)，如何在學(xué)生生活管理中協(xié)調(diào)不同性向?qū)W生的各種訴求，以及如何解決不同訴求引發(fā)的各種沖突，這些現(xiàn)實問題已經(jīng)擺在了高校管理者的面前。高校應(yīng)重視全體學(xué)生的學(xué)習(xí)生活訴求，積極應(yīng)對大學(xué)生同性戀現(xiàn)象對高校學(xué)生管理工作帶來的問題和挑戰(zhàn)。
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篇3
一、奧蘇伯爾認(rèn)知同化論的主要內(nèi)容
1.認(rèn)知結(jié)構(gòu)。［1］
這一概念是由瑞士著名兒童心理學(xué)家Piaget提出的（葉浩生，1998：479-480）。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為（吳慶麟，2000：217；施良方，1994：223），所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是指學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)，即個體已經(jīng)知道了什么。奧蘇伯爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)新知識的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)就是通過學(xué)生頭腦中已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識的相互作用，導(dǎo)致新、舊知識意義的同化。
2.同化。
“同化”一詞的基本意義是接納、吸收和合并為自身的一部分。在生理學(xué)中，它是指機體吸收食物并使之轉(zhuǎn)化成原生質(zhì)。最早用這一概念來解釋知識學(xué)習(xí)的是德國教育家赫爾巴特（J.F.Herbart）。隨后皮亞杰（Jean Piaget）用同化和順應(yīng)來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)部機制。奧蘇伯爾擴(kuò)大了“同化”一詞的內(nèi)涵，將皮亞杰講的“順應(yīng)”的含義也納入“同化”一詞中。［3］奧蘇伯爾根據(jù)新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識的概括和包容水平不同，提出了三種不同的學(xué)習(xí)模式。第一種，原有觀念為上位的，新的知識是下位的；第二種，原有觀念是下位的，新知識是上位的；第三種，原有觀念和新知識是并列的。新舊知識的三種關(guān)系就導(dǎo)致了三種形式的同化，即下位同化、上位同化和并列結(jié)合同化。［2］
3.意義接受學(xué)習(xí)。
所謂意義接受學(xué)習(xí)（meaningful reception learning），簡稱意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）或接受學(xué)習(xí)（reception learning），是指學(xué)生將以定論形式呈現(xiàn)給自己的新的學(xué)習(xí)材料與其腦海中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，通過理解所學(xué)材料的意義進(jìn)而掌握新的學(xué)習(xí)材料，使新的學(xué)習(xí)材料所代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)已有的適當(dāng)觀念之間建立實質(zhì)性的非人為聯(lián)系的一種學(xué)習(xí)方法。［3］
4.有意義的學(xué)習(xí)必須具備的條件。
（1）新的學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義。
（2）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新材料的適當(dāng)知識基礎(chǔ)（固定點），便于與新知識進(jìn)行聯(lián)系，也就是具有必要的起點。
（3）學(xué)習(xí)者還必須具有進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極地將新舊知識關(guān)聯(lián)起來的傾向。
（4）學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的舊知識發(fā)生相互作用。
二、奧蘇伯爾認(rèn)知同化論對分析教學(xué)任務(wù)的作用
教學(xué)任務(wù)分析的目的是在開始教學(xué)活動前，預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品德的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品德習(xí)得的有效條件。教學(xué)任務(wù)的分析和制定要以認(rèn)知同化論為理論指導(dǎo)。
1.教學(xué)任務(wù)要以學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為教學(xué)的基礎(chǔ)，確定學(xué)生的起點行為或傾向。在規(guī)定教學(xué)任務(wù)時，不能脫離學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平，如果教學(xué)目標(biāo)太高，學(xué)習(xí)者會感到學(xué)習(xí)吃力而且有可能失去對教學(xué)材料的學(xué)習(xí)興趣；如果教學(xué)目標(biāo)訂得太低，則降低了教學(xué)的效率，容易引起教學(xué)活動中學(xué)生精力的不集中。
2.教學(xué)任務(wù)的分析需要考慮到教學(xué)材料本身的邏輯意義性。缺乏邏輯意義的教學(xué)材料與學(xué)生頭腦中已有的具有邏輯關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不相符，因而難以被同化。如果教學(xué)材料本身缺乏邏輯意義，教學(xué)任務(wù)應(yīng)要求教師盡可能將這些材料邏輯化，按照學(xué)生能理解的邏輯結(jié)構(gòu)梳理材料。若教學(xué)材料難度過高，還應(yīng)考慮插入先行組織者的材料作為過渡，靠先行組織者的知識來連接學(xué)生已有認(rèn)知水平和教學(xué)材料知識水平的差距。
3.教學(xué)任務(wù)要有激勵學(xué)生主動豐富完善自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，要對學(xué)生學(xué)習(xí)的支持性條件進(jìn)行分析。比如對學(xué)生了解到習(xí)得知識必要性的認(rèn)識要求，或者在傳授新的知識技能前需要學(xué)生具備哪些素質(zhì)和技能，都應(yīng)在教學(xué)任務(wù)分析時有所考慮。
三、認(rèn)識與啟示
1.教學(xué)設(shè)計要考慮新舊知識的聯(lián)系，重視課堂導(dǎo)入的作用及教學(xué)環(huán)節(jié)間的過渡。
同化論的核心是相互作用觀，強調(diào)潛在有意義的新觀念必須在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到適當(dāng)?shù)耐c。確實無論學(xué)習(xí)什么新東西，總是離不開舊知識的鋪墊、感悟和引導(dǎo)。教師在教學(xué)中要充分看到同化理論的指導(dǎo)意義，在教學(xué)過程中經(jīng)常采用富有意義的順序來組織單元或主題，把學(xué)生要學(xué)的新東西與以前學(xué)過的類似的東西結(jié)合起來，幫助學(xué)生獲得完整有意義的知識，而不是孤立的知識碎片。例如借助導(dǎo)入問題，在主題、社會和學(xué)生間找契合點，鼓勵學(xué)生從自身到社會的不同角度探討單元話題。這種學(xué)習(xí)的情境性以及知識在情境中呈現(xiàn)的多樣性，一方面有助于體現(xiàn)課程學(xué)習(xí)與顯示的關(guān)聯(lián)性，另一方面促使學(xué)習(xí)者開啟原有知識儲備，注意到自己既有知識與現(xiàn)實問題解決之間的差距，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。
2.重視課程資源的開發(fā)和利用，對課程內(nèi)容做出“校本化”“生本化”的處理。
教什么內(nèi)容看起來比較容易，因為教科書、練習(xí)冊和課程綱要中已經(jīng)被詳細(xì)地制定了，但教師的責(zé)任是根據(jù)學(xué)生的實際水平和情緒狀態(tài)對這些教材進(jìn)行再開發(fā)、再創(chuàng)作，包括創(chuàng)作練習(xí)、課件、教案。傳統(tǒng)的教案通常包括課堂時間分配、課文講解與練習(xí)的布局安排，補充教師用書沒有提供的難點解釋、例句等。現(xiàn)代教案則還要體現(xiàn)教育理念與原則，細(xì)化目的和標(biāo)準(zhǔn)，并且自然延伸，擴(kuò)展課堂，盡可能地將教材內(nèi)容邏輯化，按照學(xué)生能理解的邏輯結(jié)構(gòu)梳理材料，做到“用教材”而不是“教教材”。［4］
3.創(chuàng)建一個能支持鼓勵學(xué)生的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生有意學(xué)習(xí)的心向，使其愿意學(xué)、主動學(xué)。
改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，優(yōu)化教師話語與學(xué)生話語的比例，多開展小組活動和結(jié)對活動以增加提問，引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)活動，并且使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗成功。講授要吸引學(xué)生注意，如果學(xué)生不集中注意，所有的教學(xué)活動將成為一系列無意義的事件。在課文學(xué)完后強調(diào)重點和難點則可以推動學(xué)生對新知識的理解，使知識結(jié)構(gòu)不斷分化、豐富，幫助學(xué)生形成相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)和知識主題。
綜上所述，奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論對于英語教學(xué)富有指導(dǎo)意義，也為我們設(shè)計大學(xué)英語教學(xué)明確了方向。只有積極參與、大膽探索與勇于實踐，才能不斷改革大學(xué)英語教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
［1］任連奎，王洪月.認(rèn)知同化論語境下對可理解輸入的再界定及其對外語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作用的實驗分析［J］.外語電化教學(xué)，2005，10：51-53.
篇4
3、要使孩子成為參與者，而不是旁觀者。
4、緊跟時代，培養(yǎng)視覺敏感。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)環(huán)境想象力社會價值
【摘要】
藝術(shù)是可以滋養(yǎng)人的精神生命持續(xù)健康成長的“生命之水"，藝術(shù)教育的一個重要使命是用純凈的“生命之水”澆灌和培育人的精神生命，使其不斷豐富和完善。但當(dāng)前一些兒童藝術(shù)教育卻不同程度地受到了“污染”，摧殘了人的精神生命，主要表現(xiàn)在兒童藝術(shù)教育的非藝術(shù)化、單科或純技藝化傾向，培養(yǎng)的能力在根本上是片面和封閉的，是和人文素養(yǎng)內(nèi)在對立的。
【正文】
在當(dāng)前形勢下，我們應(yīng)該如何打好藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，如何開發(fā)孩子的心智，啟迪學(xué)生的心靈呢？下面我就粗淺地談一談。
首先，我認(rèn)為，教育工作者在教育教學(xué)過程中，要考慮到三個基本因素，即學(xué)習(xí)者的特點、教學(xué)的內(nèi)容、社會價值觀。因為，我們的藝術(shù)教育正是在這些社會價值觀中進(jìn)行的。
我們常說，孩子就是一張白紙，過去的填鴨式教學(xué)把孩子這張白紙涂得滿滿的，但所有的東西都是機械地模仿，而新課程理念下的教學(xué)更提倡教師的主導(dǎo)，學(xué)生的主動探索。因此，一個全面、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境能對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)及促進(jìn)大腦的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。根據(jù)多年的教學(xué)實踐及參閱多種相關(guān)材料，我認(rèn)為這個環(huán)境主要包括這樣幾個方面：
一、 給孩子以信心，創(chuàng)立自信、積極、樂觀的氛圍。
在藝術(shù)教育領(lǐng)域中，教育工作者關(guān)注學(xué)生的個人生活，可以提高教學(xué)效果，特別是在學(xué)校哪種主要關(guān)注高標(biāo)注學(xué)業(yè)評估和國家測試的環(huán)境中更是如此。
在藝術(shù)教育領(lǐng)域中，教育工作者不只是關(guān)注作業(yè)及作品的本身優(yōu)劣，而是更關(guān)注學(xué)生的個人生活經(jīng)歷，比如在我國，是以學(xué)分評估及國家級測試來評判學(xué)生能否進(jìn)入到高效學(xué)習(xí)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，一般來說，老師會想盡一切辦法創(chuàng)建溫馨、溫暖的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在舒適、輕松的氛圍中分享概念、展望夢想。
在教學(xué)中教師要注重學(xué)生審美技能的培養(yǎng)，主要培養(yǎng)如下技能。
（1）認(rèn)真聽講。只有認(rèn)真汲取別人的經(jīng)驗，才是獲得進(jìn)步的最佳途徑。
（2）具有鑒別能力。看到任何事物，要有自己的認(rèn)識，切不可人云亦云，隨波逐流。
（3）大膽表達(dá)自己的觀點。讓學(xué)生暢所欲言，可以表達(dá)他們關(guān)切的事物和對事件的主要觀點，能讓學(xué)生感到，他們的想法得到了重視。
記得一次美術(shù)課，一個小男孩畫了一頭藍(lán)色的小豬，其他同學(xué)就開始噓聲不斷。我聽到響聲后，連忙走過去，并高舉起他的作業(yè)本，一邊展示給其他同學(xué)看，一邊說：“XXX同學(xué)的小豬非常有創(chuàng)意，我們的頭發(fā)的顏色都可以隨意染來染去，為什么小豬不可以呢？”聽了我的話，小男孩抬起沮喪的頭，全班同學(xué)也開始創(chuàng)意地畫出小紅豬、小綠豬，有的甚至給小豬燙了“頭發(fā)”，看來，想象的匣子一旦打開，創(chuàng)造出的成果一定是嶄新的，激動人心的，甚至是令人陶醉的。
二、 給孩子提供各種嘗試的機會，提供豐富的活動空間。
兒童在三歲以前是大腦發(fā)育的最關(guān)鍵時期，而主要能力一般在十歲以前形成并得到加強。孩子在三歲之前如果沒有得到過父母的關(guān)愛，或是在吵鬧與謾罵聲中長大，那么在他的心靈深處留下的印跡是難以抹掉的。因此，我們說，內(nèi)容豐富和充滿關(guān)愛的環(huán)境對孩子的成長有很大的關(guān)系，所以，我們的老師和家長應(yīng)該攜起手來，多給孩子創(chuàng)造一些有利他們生長的環(huán)境。在平時的教學(xué)中，我也注重為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的機會，及嘗試接近各種有意義的環(huán)境，比如，在一節(jié)國畫課上，我就帶著孩子們到比鄰學(xué)校的老鄉(xiāng)家里觀察小雞，并畫出簡單的速寫圖，學(xué)生們能走出課堂上美術(shù)課，顯得異常興奮，同時帶著老師布置的任務(wù)，更加出色地完成了作業(yè)，在第二課時，用毛筆作畫時，孩子們畫的小雞都活靈活現(xiàn)。
另外也可以在教室外布置展覽。許多學(xué)校沒有專門的展室，但能巧妙地利用空間，在過道與空白墻壁上安排展覽。但我們看到的展覽過于簡單化，我認(rèn)為，每次展覽都應(yīng)該由學(xué)生或教師制作一些簡單有效的標(biāo)志，用來強調(diào)兒童作品總展示的要點。而且展覽應(yīng)該有開始的標(biāo)志，結(jié)束時也應(yīng)該有明確的總結(jié)，內(nèi)容應(yīng)該圖文并茂。同時，我認(rèn)為，這種展覽形式也是教師展示自己教學(xué)成果的最有效、最生動的手段。由此可見，教育環(huán)境的豐富性能夠?qū)γ總€兒童的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生積極的作用。
三、 要使孩子成為參與者，而不是旁觀者。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，及現(xiàn)在社會上開設(shè)的畫班中，多數(shù)都是老師畫一筆，學(xué)生畫一筆。如果學(xué)生畫得和老師一模一樣，就會受到家長和老師的一致好評。如果反之，多數(shù)會聽到家長的怒斥聲。但如果成人把兒童的藝術(shù)作品看作是對他們作品的拙劣翻版的話，那么問題就產(chǎn)生了。這是，兒童作品有時在成人眼中是大人們所不愿接受的又臟又亂，甚至有時會讓大人覺得這些畫沒有主題，沒有完整的表達(dá)意義。為了讓孩子的作品看起來“善心悅目”，教師通常會提供范作，甚至給出現(xiàn)成的輪廓，只需孩子涂色即可。這些現(xiàn)象折射出我們的教學(xué)并沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的教育價值，而且沒有尊重兒童的想法，并阻止了兒童的想象力的發(fā)展。
因此，要想發(fā)展學(xué)生的想象力，啟迪學(xué)生的心智，應(yīng)該讓孩
子在繪畫上真正做主人。
最后我們來談?wù)勆鐣r值觀。
四、 緊跟時代，培養(yǎng)視覺敏感。
這個問題給我們的美術(shù)教育提出了挑戰(zhàn)。這就要求我們在進(jìn)行藝術(shù)教育的同時要認(rèn)真地考慮一下如何培養(yǎng)兒童的批判性思維和美學(xué)敏感。電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)的媒介傳播、生活環(huán)境的改變及面貌的變遷及自然環(huán)境的污染等等，這些都是現(xiàn)代生活的因素，這些都要引起兒童的注意。而我們的藝術(shù)教育就是要根據(jù)社會實際，有效地培養(yǎng)學(xué)生的視覺敏感度，努力創(chuàng)造和諧的環(huán)境，提高我們的生活質(zhì)量. 許多新的藝術(shù)教育方案提到了學(xué)科整合，要把藝術(shù)與藝術(shù)結(jié)合起來，將藝術(shù)與其他學(xué)科也有機結(jié)合起來，學(xué)科間相互交融、相互滲透，彼此吸取營養(yǎng)。
篇5
一、自我認(rèn)同、新教師自我認(rèn)同、新教師自我認(rèn)同危機的內(nèi)涵
社會學(xué)家安東尼·吉登斯認(rèn)為自我認(rèn)同是指“個人根據(jù)個人經(jīng)歷所反思性的理解到的自我”。[1] 他進(jìn)一步解釋到“自我認(rèn)同是指個人在自我發(fā)展過程中形成的對自身及自身同世界關(guān)系的獨特感覺”。[2] 也有國內(nèi)研究者認(rèn)為自我認(rèn)同就是一個不斷進(jìn)行自我反思，并最終尋求自我實現(xiàn)的過程。[3] 由此可見，自我認(rèn)同是自己在與他人、社會互動過程中對自身角色的一種確認(rèn)過程，是個體從自己的過往經(jīng)歷中反思形成的對自我的理解，其核心問題涉及自己的人生價值能否實現(xiàn)。個體如果遭遇了自我認(rèn)同危機則會對“我是誰”產(chǎn)生強烈的疑問，繼而造成焦慮、彷徨與自我存在感的喪志。
根據(jù)以上對自我認(rèn)同內(nèi)涵的認(rèn)識，我們可以將新教師的自我認(rèn)同理解為：新教師通過自身經(jīng)歷的反思形成了對教師角色和自我的正確認(rèn)識，確認(rèn)自己能在教師這個職業(yè)中最終實現(xiàn)自己的人生價值。與此相對應(yīng)，新教師的自我認(rèn)同危機則可以理解為新教師對教師角色和自我認(rèn)識的困惑，是一種教師歸屬感喪失的表現(xiàn)，更是對能否通過教師這個職業(yè)實現(xiàn)自己的人生價值所產(chǎn)生的強烈疑問。毫無疑問，教師自我認(rèn)同危機對于新教師的健康成長有著極為消極的作用，它會導(dǎo)致新教師在不斷的自我懷疑與困惑中迷失自我，致使工作消極怠慢，有些甚至選擇放棄教師這個職業(yè)。
二、中小學(xué)新教師自我認(rèn)同危機產(chǎn)生的原因
1.角色扮演失敗造成的焦慮挫折感的影響
安東尼·吉登斯說過：“由于客體世界的建構(gòu)性的特征相關(guān)的自我覺知變得模糊不清，正在發(fā)展的焦慮會威脅自我認(rèn)同的覺知。”[4] 可見焦慮感會對一個人自我認(rèn)同造成消極影響，筆者以為中小學(xué)新教師焦慮感的最大來源是沒有成功完成社會對其教師角色的期待，即教師角色扮演的失敗。角色扮演是指人們按照其特定的地位和所處的情境而表現(xiàn)出來的行為，新教師角色扮演失敗必然會承受來自學(xué)生、家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等各方面的壓力，進(jìn)而產(chǎn)生強烈的自我懷疑和焦慮。同時新教師剛走上工作崗位，對于如何緩解自己的工作壓力往往經(jīng)驗不足，這最終會影響新教師的自我認(rèn)同。筆者以為中小學(xué)新教師角色扮演失敗并非偶然現(xiàn)象，但這不是新教師必須經(jīng)歷的自然過程。新教師角色扮演的失敗產(chǎn)生必然有其原因，筆者以為主要有三點原因。
（1）沒有形成正確的教師角色觀念。根據(jù)樂國安教授的觀點，角色觀念的形成可分為四種，①角色地位觀念：個體對自己所處地位的認(rèn)識；②角色義務(wù)觀念：個體對自己應(yīng)履行的角色義務(wù)職責(zé)的認(rèn)識；③角色行為觀念：個體對自己所扮演的角色的行為模式的認(rèn)識；④角色形象觀念：個體對自己所扮演的角色所應(yīng)具有的思想、品格和風(fēng)格方面的認(rèn)識。[5] 事實上，新教師入職前通過大學(xué)理論學(xué)習(xí)、實習(xí)鍛煉、與自己老師的接觸，都會形成一定的教師角色觀念。但新教師之前畢竟還沒有真正擔(dān)任過教師這個角色，難以做到對教師角色真正深入的了解，新教師對教師的角色地位、角色義務(wù)、角色行為、角色形象等的認(rèn)識往往是有偏差的，有時甚至是完全相反的。這都會導(dǎo)致不少新教師抱怨社會地位不高，難以清晰準(zhǔn)確地知道自己的義務(wù)與責(zé)任，擔(dān)心自己的行為舉止是否合適，害怕自己在學(xué)生中的形象不夠良好等一系列問題。
（2）不具備扮演教師角色所必需的能力。要成功扮演教師角色光靠形成了正確的教師角色觀念還是不夠的，新教師還必須具備扮演教師角色所必需的能力。一般來說，教師必須具備的能力應(yīng)包括教師的專業(yè)教學(xué)能力、教學(xué)科研能力和組織管理能力。新教師顯著特點之一就是情感投入多，以為情感付出得多就一定能取得好成績，但成功的教學(xué)活動卻不能僅依靠情感的投入就能實現(xiàn)，還需要合理的教學(xué)方法和管理能力做保障。新教師由于在具體的教學(xué)方法和管理班級上缺乏足夠的經(jīng)驗，其日常工作往往難以出色地完成，很容易在日常的教學(xué)活動中體會到“挫敗感”。由于能力上暫時的缺乏導(dǎo)致教學(xué)成績的落后可能會導(dǎo)致新教師對自己產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而產(chǎn)生自我認(rèn)同危機。
（3）難以完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。新教師入職后面臨的一個重要問題就是完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。然而完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換絕非易事，有許多客觀因素阻礙著新教師順利完成角色轉(zhuǎn)換。首先，教師角色內(nèi)涵本身是復(fù)雜多樣的，教師不僅僅是教育者，還是管理者、組織者、學(xué)習(xí)者、溝通者。其次，學(xué)生與教師這兩個角色的諸多特征在某種程度上恰恰是相反的，兩個角色的“相對距離”較大。再次，新教師在成為教師前已扮演十多年的學(xué)生角色，進(jìn)入學(xué)校這個場域內(nèi)已形成相對穩(wěn)定的行為模式。不少新教師入職前缺少角色轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練，在走入新的工作崗位面對不同場景需要其扮演相應(yīng)角色行為時，往往顯得一籌莫展、無計可施。由于難以完成角色轉(zhuǎn)換，內(nèi)心的角色沖突會使得新教師難以明確“我是誰”，進(jìn)而產(chǎn)生自我認(rèn)同危機。
2.復(fù)雜多變的社會和工作環(huán)境的影響
現(xiàn)代社會每天都發(fā)生著變化，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，技術(shù)日新月異，文化越來越多元。社會對于教師的討論越來越多，大眾對教師的角色定位有著越來越不同于傳統(tǒng)的認(rèn)識。特別是諸如“范跑跑”等事件引發(fā)了社會對于現(xiàn)今教師的社會責(zé)任、職業(yè)道德、社會角色的大討論。其中不少人不再覺得教師是一個培養(yǎng)人的神圣職業(yè)，他們覺得教師只是一個很普通的職業(yè)，更有相當(dāng)多的人表達(dá)了對師德倒退的不滿；也有很多人堅持說教師是培養(yǎng)人的光榮特殊職業(yè)，對于個人、社會、國家都有著極為重要的作用。社會上紛繁復(fù)雜的說法使得新教師似乎越來越難以對自身進(jìn)行理解與定位。新教師一般年紀(jì)較輕，剛剛步入職場，還沒有形成堅定的教師情意。因此很容易改變自己對教師這個職業(yè)的看法，教師的內(nèi)在涵義在他們內(nèi)心難以形成連續(xù)統(tǒng)一性，這些最終會影響新教師的自我認(rèn)同。
除了復(fù)雜多變的社會環(huán)境，新教師的工作環(huán)境也可能會造成其自我認(rèn)同危機。目前在我國不少中小學(xué)仍是以應(yīng)試教育為導(dǎo)向的，教師的待遇直接與其教學(xué)成績掛鉤，教師之間的競爭甚至比一般公司中員工之間的競爭更激烈。除了教師之間的關(guān)系，還有師生關(guān)系、教師與學(xué)校管理者的關(guān)系、教師和家長的關(guān)系都需處理好。這些關(guān)系處理得當(dāng)會使教師有個良好的工作環(huán)境與心情，從而有利于其教學(xué)管理工作的開展。可是處理好這些關(guān)系需要比較成熟的心態(tài)和豐富的經(jīng)驗，對于新教師來說處理好其中一種關(guān)系已屬不易，想處理好所有的人際關(guān)系無疑相當(dāng)困難。部分新教師糟糕的人際關(guān)系會讓他們產(chǎn)生強烈的挫敗感，無法形成穩(wěn)定的歸屬感，這很容易造成新教師的自我認(rèn)同危機。
3.價值性教育目標(biāo)和操作性教育目標(biāo)沖突的影響
筆者以為自我認(rèn)同最關(guān)鍵在于認(rèn)識到自己的人生目標(biāo)能實現(xiàn)，這就涉及價值判斷。教師的自我認(rèn)同必然包含著對教師這個職業(yè)的價值判斷，即教師到底是做什么的，做什么才是最有價值的？事實上教師職業(yè)價值與中小學(xué)教育目標(biāo)密不可分，教育目標(biāo)決定了教師做什么、怎么做才是有意義的。教育目標(biāo)有價值性教育目標(biāo)和操作性教育目標(biāo)之分，價值性教育目標(biāo)包含了價值判斷，而操作性教育目標(biāo)即是在教育實踐中的教育目標(biāo)。從理論上講，價值性教育目標(biāo)應(yīng)作為基本原則指導(dǎo)操作性教育目標(biāo)，操作性教育目標(biāo)則實踐著價值性教育目標(biāo)，二者應(yīng)互為前提、相輔相成。然而在我國目前的中小學(xué)教育中，二者卻存在著嚴(yán)重的對立，簡言之即“學(xué)生健康長遠(yuǎn)地發(fā)展”與“高分?jǐn)?shù)”之間的矛盾。這種二元對立的矛盾是無法完全調(diào)和的，作為這個體制中的一分子，每一個教師必須做出自己的選擇。出于避免風(fēng)險和功利性的目的，現(xiàn)實中大多數(shù)老教師選擇了操作性的教育目標(biāo)。新教師剛從大學(xué)畢業(yè)，思想上一般比較理想化，偏向于教育是促進(jìn)學(xué)生健康長遠(yuǎn)地發(fā)展這樣的價值性教育目標(biāo)。而且由于在自己的學(xué)生年代已經(jīng)比較反感現(xiàn)存的操作性教育目標(biāo)，新教師內(nèi)心深處往往期望價值性教育目標(biāo)的實行。只是新教師人微言輕，迫于生存的需要，往往違心地選擇了操作性教育目標(biāo)，但二者在新教師內(nèi)心的沖突并未消失。查爾斯·泰勒講過：“正是我朝向它的方向?qū)ξ业纳矸輥碚f是本質(zhì)性的，所以意識到我的生活背離了它或不能接近它，將是破壞性的和無法忍受的。其威脅在于把我投入了對自己無價值的絕望之中。”[6] 現(xiàn)實中恐怕大部分新教師可能會有這樣的沖突感和無力感，這也成為造成新教師自我認(rèn)同危機的一個重要原因。
三、緩解新教師自我認(rèn)同危機的建議與對策
中小學(xué)新教師作為我國教師隊伍中的新鮮血液，對于國家教育事業(yè)的發(fā)展和社會進(jìn)步有著重要的作用。自我認(rèn)同危機會嚴(yán)重危害到新教師的工作與生活，進(jìn)而影響到我國教育事業(yè)的發(fā)展，所以如何緩解新教師的自我認(rèn)同危機就顯得尤為重要。筆者在原因分析的基礎(chǔ)上提出幾點自己的建議與對策。
1.新教師個人自身的努力
俗話說“解鈴還須系鈴人”，要緩解自我認(rèn)同危機首先需要新教師自身的努力。為了使自己能更好、更快地承擔(dān)起教師角色的社會期待，新教師必須努力提高自己各方面的能力。首先，在入職前新教師必須通過大學(xué)學(xué)習(xí)扎實掌握相應(yīng)的學(xué)科知識。自己必須精通自己所教學(xué)科的知識，這是完成新教師最基本和最重要任務(wù)的前提。其次，新教師在大學(xué)要積極認(rèn)真地參加教育實習(xí)，教育實習(xí)是新教師在入職前極為寶貴的、真正走進(jìn)校園的、嘗試獨立擔(dān)任教師工作的活動。通過實習(xí)要對實際中小學(xué)老師有更準(zhǔn)確的定位，同時在實習(xí)中努力提高自己的實際教學(xué)水平和班級管理水平。再次，新教師在入職成為一名正式的教師后要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，積極樂觀地看待工作中出現(xiàn)的問題，妥善地處理工作后的人際關(guān)系，努力提高自己的工作能力，建立良好的自我認(rèn)同。
2.新教師所在學(xué)校管理者的幫助
新教師能否緩解自我認(rèn)同危機、建立良好的自我認(rèn)同，其所在的學(xué)校管理者發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，新教師所在學(xué)校的管理者要給新教師足夠的成長空間，新教師剛走上工作崗位，教學(xué)成績落后甚至有時工作出錯在所難免，學(xué)校管理者不該因此給新教師太大的壓力。其次，學(xué)校可以通過組織新、老教師經(jīng)驗交流會等活動幫助新教師習(xí)得教學(xué)管理技能，提高他們的業(yè)務(wù)能力，培養(yǎng)他們教學(xué)的成功感。除了教學(xué)工作之外，還可以積極組織豐富多彩的課后活動，幫助新教師更快地融入到學(xué)校大氛圍中，使新教師喜歡上學(xué)校的工作環(huán)境。再次，學(xué)校管理者要遵循更符合教育規(guī)律的教育管理措施，給新教師一定的自主選擇權(quán)，使新教師堅信通過教師這個職業(yè)最終能實現(xiàn)自己的人生價值，這對于新教師緩解自我認(rèn)同危機并最終實現(xiàn)自我認(rèn)同是尤為關(guān)鍵的。
（作者單位：南京師范大學(xué)，江蘇 南京，210000）
參考文獻(xiàn)：
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篇6
大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同有兩個向度，從個體向度來說是我要認(rèn)同，即形成的機制是內(nèi)在的。從社會向度來說是要你認(rèn)同，即形成的機制是外在的。
一、大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)在機制
1.動力機制
動力機制是引導(dǎo)、激發(fā)和驅(qū)使個體接受、認(rèn)同某種意識形態(tài)的力量，是個體接受、認(rèn)同意識形態(tài)的內(nèi)在根據(jù)。要想個體認(rèn)同某一種意識形態(tài)，必須首先這個意識形態(tài)能滿足個體的某種需要，需要是意識形態(tài)認(rèn)同的基本動力。認(rèn)為“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”[1]286“一旦滿足了某一范圍的需要，又會游離出、創(chuàng)造出新的需要。”[2]260人的需要具有多樣性、發(fā)展性、層次性。滿足物質(zhì)需要是人生存的保障，滿足精神需要是人的本質(zhì)要求。人們會根據(jù)自己的需要和利益，對某種意識形態(tài)做出選擇與評價，即根據(jù)自己的需要做出是否愿意接受所在階級、社會的主流價值觀念。這樣，如果主流意識形態(tài)能夠滿足大學(xué)生的需求，能夠幫助他們解決一些問題，那他們就會認(rèn)同主流意識形態(tài)，并且會主動去學(xué)習(xí)、實踐。反之，如果社會主流意識形態(tài)背離了他們的訴求，不能使他們從中獲益，那他們就會排斥主流意識形態(tài)。由此，教育者應(yīng)該滿足學(xué)生不同層次的需求，切忌“一刀切”，這里的滿足不是形式上的完任務(wù)，而是一種實質(zhì)性的進(jìn)展。事實上，意識形態(tài)就是通過解釋社會、指導(dǎo)實踐、規(guī)劃未來，來滿足人的自我發(fā)展需要。但是只有將外在的權(quán)威和要求，順利地轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要，主流意識形態(tài)才能真正深入人心，才能得到大學(xué)生內(nèi)心而不是表面的認(rèn)同。這就意味著教育者不是要堅持自己的政治說教，而是遵從大學(xué)生的思想接受規(guī)律，吸收他們的相關(guān)思想，實現(xiàn)自身形式乃至內(nèi)容的部分創(chuàng)新，以新的姿態(tài)出現(xiàn)，使大學(xué)生易于理解、樂于接受。
一個思想要被大學(xué)生接受，毫無疑問，得滿足他們的思想需求，要是學(xué)生沒有這一需求，自然，這種思想就難以對學(xué)生產(chǎn)生影響力，即使外在灌輸給他們，其影響力也是微乎其微、甚至是無效的。在大學(xué)生思想需求的形式上，有些是顯而易見、學(xué)生能意識到的，有些是潛在的，學(xué)生目前沒發(fā)現(xiàn)的需求。甚至部分大學(xué)生對自己需要什么并真正清楚，處于盲目狀態(tài)，沒有方向就沒有動力。還有些大學(xué)生的思想需求是扭曲的、不健康的，這種需要是不符合社會及自身的發(fā)展，和社會所倡導(dǎo)的主流價值觀背道而馳。不管是哪種情況，教育者一方面幫助學(xué)生準(zhǔn)確定位自己的這些需求，并盡可能在條件具備的情況下滿足他們的合理需求。另一方面，幫助大學(xué)生全面認(rèn)識自己的需求，并引導(dǎo)他們積極發(fā)展，從而產(chǎn)生更持久的動力。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到自身和社會發(fā)展的相關(guān)度，尤其認(rèn)識到社會主流價值觀對自己成長發(fā)展的積極意義、認(rèn)識到社會主流價值觀的根本目的是在于提升生命的質(zhì)量，獲得為人的尊嚴(yán)，享受心靈的安寧，提升人的價值。理論越符合大學(xué)生的思想規(guī)律和生活實際，就越有說服力；而大學(xué)生的思想需求越全面越強烈，對主流意識形態(tài)的驅(qū)動力也就越持久有力。
因此，教育者結(jié)合大學(xué)生成長的需要時應(yīng)當(dāng)做到：一是，把物質(zhì)需要和精神需要結(jié)合起來。主流意識形態(tài)教育離開大學(xué)生的實際需要，就會流于空談。教育者要注重解決大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，同時引導(dǎo)學(xué)生豐富、提升自己的精神需求。人類生活上絕對必需的東西，也就是必需品的需要實在是很少，而消費主義以品牌為噱頭，以時尚為藥效，將人卷入了無休止的購物與淘汰的惡性循環(huán)中，購物戀物成癮。教育者要把大學(xué)生的這種低俗的物質(zhì)需要引導(dǎo)到對精神的追求上來，精神是永恒存在的，能給人的心靈帶來寧靜。二是把基礎(chǔ)需要和發(fā)展需要結(jié)合起來。人的需要是有多樣性的，對于一個個體，肯定有諸多需要擺在面前，這必然帶來沖突，作為教育者應(yīng)幫助大學(xué)生理性分析，引導(dǎo)學(xué)生分析這些需要之間的關(guān)聯(lián)，能很好的
整自己，準(zhǔn)確定位各種需求的位置及價值，而不是抓不住矛盾的主要方面，處于矛盾、焦慮的狀態(tài)中而耽誤了學(xué)習(xí)，甚至走上不正確的道路或者帶來心理疾病。三是把個人需要和社會需要結(jié)合起來。在這個海量信息的時代，個體都有知情權(quán)和選擇權(quán)，不同個體的需求也不同，教育者要與大學(xué)生面對面的交流，不回避、聽真話、找問題，每一個哪怕是盲從的需求都有著在現(xiàn)實社會的深層原因，教育者要實實在在地幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自己的需求，保持理性，避免盲從，滿足大學(xué)生合理的愿望和要求，這對于為大學(xué)生認(rèn)同主流意識形態(tài)提供心理支持具有重要作用，也為大學(xué)生認(rèn)同主流意識形態(tài)提供了真正動力之源。
2.運行機制
意識形態(tài)認(rèn)同一旦啟動，就將進(jìn)入形成的實質(zhì)性階段，這一階段稱之為意識形態(tài)認(rèn)同的運行階段，包括認(rèn)知、選擇、整合、內(nèi)化等既相互聯(lián)系又依次遞進(jìn)的階段。認(rèn)知是大學(xué)生對大腦接收到的信息的感受、解讀等思維過程。意識形態(tài)作為外來信息，它的強度、覆蓋度、頻率越大，越能引起人們的注意和反應(yīng)；但是，強度、覆蓋度、頻率過大，也容易引起人們的反感和排斥情緒。另外，大學(xué)生對所感興趣的意識形態(tài)也會給予優(yōu)先注意、接受。選擇是大學(xué)生在已經(jīng)獲得的新的意識形態(tài)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，將社會主流意識形態(tài)與自己原有的觀念加以比較，進(jìn)行判斷、篩選。選擇的情況相當(dāng)復(fù)雜，大學(xué)生對與自己原有價值觀相契合的意識形態(tài)會予以同化、吸收，從而形成新的成分；而對不符合自己原有價值結(jié)構(gòu)中的意識形態(tài)，則會在產(chǎn)生思想矛盾運動后，或者被吸收，或者被排斥，或者存疑。如此看來，意識形態(tài)只有與大學(xué)生的利益、需要和社會意識相契合，才會被他們所接受；契合度、一致性越大，接受度就越大。整合是指大學(xué)生將經(jīng)過選擇進(jìn)入大腦的意識形態(tài)信息進(jìn)行加工、統(tǒng)和的過程。內(nèi)化就是經(jīng)過加工整合，大學(xué)生將新的意識形態(tài)融入思想并踐行的過程，這時大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入一個更高級的階段，自我教育，這一階段他們能夠自覺接受、信奉和遵從社會主流意識形態(tài)了。 3.調(diào)節(jié)機制
大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同機制的運行，離不開調(diào)節(jié)機制的充分展開。只有發(fā)揮調(diào)節(jié)機制的作用，不斷平衡和矯正運行與目標(biāo)的偏差，才能保證大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同在復(fù)雜多變的環(huán)境中持續(xù)進(jìn)行。情緒情感、意志、習(xí)慣等心理因素對意識形態(tài)認(rèn)同都起著重要的調(diào)節(jié)作用。大學(xué)生易于選擇、接受、認(rèn)同引起自己愉悅、滿足自己需求、符合自己興趣的意識形態(tài)，漠視、拒絕、排斥與自身情感相悖、和自己沒關(guān)系的意識形態(tài)。堅強的意志有助于大學(xué)生將注意力指向和集中于自己所認(rèn)同的意識形態(tài)，并支持他們在困難面前堅持自己的信念、信仰，同時阻止那些異己意識形態(tài)對自己所認(rèn)同的意識形態(tài)的干擾，保持意識形態(tài)認(rèn)同的穩(wěn)定性與一貫性。意志還能夠調(diào)控大學(xué)生以理性的態(tài)度對待意識形態(tài)，不會造成對意識形態(tài)的狂熱追求而走向極端化，也不會因情緒的波動或消極而削弱對意識形態(tài)的認(rèn)同。習(xí)慣的養(yǎng)成，可以看作是真正實現(xiàn)主流意識形態(tài)認(rèn)同的標(biāo)志。因為行為往往帶有偶然性、情境性，一個人的個別行為，有時很難綜合地真實地反映他的思想價值觀念，只有在行為經(jīng)過反復(fù)的實踐形成習(xí)慣后，才能成為個體穩(wěn)固的行為模式、個人的價值觀念。因此，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的歸宿，認(rèn)識、情感、意志的培養(yǎng)最終都要落實到行為習(xí)慣上來，在一定條件下它可以成為個性。
此外，人的性格、個性、氣質(zhì)等心理特征決定人的思維方式和行為習(xí)慣，制約著意識形態(tài)認(rèn)同的方式和深度。封閉、保守的心理特征有礙于意識形態(tài)的認(rèn)同，積極、開放的心理特征有利于意識形態(tài)認(rèn)同的形成與鞏固。
二、大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的社會機制
大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的社會機制有很多，本文主要從教化、引導(dǎo)、獎懲三個基本機制談起。
1.教化機制
馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中指出：“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反是人們的社會存在決定人們的意識。”[3]32這說明意識形態(tài)本質(zhì)上是實踐的。正是出于實踐的目的，一個人在社會中生
存，不可能不接受意識形態(tài)的教化。意識形態(tài)“是一個人進(jìn)入并生活在一個社會中的許可證書”，“一個人只有通過教化與一種意識形態(tài)認(rèn)同，才可能與以這種意識形態(tài)為主導(dǎo)思想的社會認(rèn)同。”[4]3可見，社會中的人必須接受意識形態(tài)是一個不爭的事實。因此，國家不可能不對培養(yǎng)對象進(jìn)行意識形態(tài)教化。
“調(diào)查得知，我國63.4%的人認(rèn)為影響其主流意識形態(tài)認(rèn)同的因素是對主流意識形態(tài)認(rèn)識不清，位列影響主流意識形態(tài)認(rèn)同因素的第二位；對青少年來說這一比例為65.9%，位列影響主流意識形態(tài)認(rèn)同因素的第一位。”[5]246可見，教化是實現(xiàn)大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的有效途徑和方法。意識形態(tài)教化機制一般是指通過宣傳、思想政治教育實現(xiàn)大學(xué)生對意識形態(tài)的認(rèn)同。“與此同時，71.2%的人認(rèn)為實現(xiàn)我國主流意識形態(tài)認(rèn)同的最有效的途徑方法是思想政治理論教育，青少年的比例更高一些，為72.0%，位列意識形態(tài)認(rèn)同最有效地途徑方法的首位。”[5]247思想政治教育活動傳播的是社會的主流價值觀念與政治思想。加強大學(xué)生的思想政治教育是擺在第一位的，因為大學(xué)階段，是大學(xué)生融入社會、完成自身的社會化、政治社會化的重要時期，但是對于社會的主流思想欠缺了解，在這種情況下，灌輸就成為思想政治教育最好的選擇。只要教育者遵循大學(xué)生的接受能力及思想規(guī)律，喚起大學(xué)生的自我教育意識，教育進(jìn)行到一定程度后，灌輸就會變?yōu)樽晕姨剿鳌＿@里的灌輸不是對人的強制約束與填鴨式硬灌，在網(wǎng)絡(luò)時代，試圖讓受教育者不加選擇地接受思想的灌輸簡直是癡人說夢，教育的關(guān)鍵是讓受教育者知道哪些思想、觀念對個人有用，對自己有利，引導(dǎo)受教育者接受社會所傳播的意識形態(tài)。滿足大學(xué)生的需要不僅是指思想的內(nèi)容要合乎學(xué)生的需求，而且還包括傳授思想的方式、方法要適合學(xué)生的接受規(guī)律。這就要求人與人之間的平等交流、通過大學(xué)生主動參與、探討、共鳴的創(chuàng)造性的教育活動，以達(dá)到對主流意識形態(tài)的接受和認(rèn)同的目的。
2.引導(dǎo)機制
在現(xiàn)如今這個價值取向多元化的社會，必須堅持主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，加強對意識形態(tài)的引導(dǎo)。大學(xué)生又是國家的寶貴人才，對他們進(jìn)行意識形態(tài)的引導(dǎo)極端重要。大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同引導(dǎo)機制主要是通過三個途徑：首先，用好榜樣的力量，用什么樣的榜樣就有什么樣的導(dǎo)向，正面榜樣給人力量，反面榜樣使人警醒。黨員干部理應(yīng)首當(dāng)其沖成為全社會的道德示范群體。社會名人、公眾人物對大學(xué)生的思想和行為也具有較大的影響力。公眾人物應(yīng)自覺增強社會責(zé)任感，對人們尤其是青少年產(chǎn)生積極的有益的影響。大眾傳媒也應(yīng)增強育人責(zé)任，努力發(fā)揮好公眾人物的榜樣示范作用。在我們這個“微時代”，信息在短時間內(nèi)迅速擴(kuò)散，大學(xué)生正處于接受新事物的旺盛時期，他們崇拜擁有大量粉絲的網(wǎng)絡(luò)名人，網(wǎng)絡(luò)名人的一句話都有可能引起轟動效應(yīng)，如果網(wǎng)絡(luò)名人共推正能量，肩負(fù)起社會責(zé)任，營造誠信、積極健康的網(wǎng)絡(luò)世界，那么，毫無疑問，這對于大學(xué)生主流意識形態(tài)的引導(dǎo)是一個很好的助推器。其次，建立輿論導(dǎo)向機制，在全社會形成良好風(fēng)氣、營造文明社會，傳遞正能量。比如公益廣告，它就是一盞燈，我們周圍這樣的燈多了，黑暗就少了。借助大眾傳媒可以聲音與圖像并用，給人全方位的思想沖擊，而且公益廣告的題材源于人們的生活又有著精神高度，更容易觸動大學(xué)生的敏感，從而影響他們的價值評價。最后，具有意識形態(tài)教育意義的各種活動也使大學(xué)生潛移默化的被熏陶，這種非強制的方式反而能取得更好的效果，是一種較為有效地意識形態(tài)認(rèn)同方式。總之，引導(dǎo)機制的目的就是讓大學(xué)生在意識形態(tài)展現(xiàn)的巨大魅力的引導(dǎo)之下不自覺地認(rèn)同、接受了該意識形態(tài)的價值觀念。
3.獎懲機制
獎懲機制是對人們合乎主流價值行為的鼓勵及對不合乎主流價值行為的懲罰。隨著社會的不斷發(fā)展，個人作為平等的利益主體的地位日益得到尊重，社會也會盡可能地滿足個人利益，不管是物質(zhì)還是精神的滿足。但人與人之間不可避免的會因利益而引起相互沖突，這就需要思想政治教育進(jìn)行調(diào)整。在調(diào)整過程中，維護(hù)主流價值觀的人的行為應(yīng)獲得相應(yīng)的“回報”，回報就是一種激勵力量。奉獻(xiàn)者就應(yīng)該得到相應(yīng)的物質(zhì)激勵或社會、他人的尊重與認(rèn)可，而損害社會利益者則應(yīng)該受到社會和他人的批評和譴責(zé)，甚至排擠等心理處罰，從而產(chǎn)生巨大的心理壓力。在外界的壓力下，個人即使內(nèi)心不認(rèn)同某種意識形態(tài)
，但是為了融入社會，不脫離群體，也會被動順從主流價值觀念和行為規(guī)范，而改變自己的立場和行為，最終達(dá)到認(rèn)同的目的。外界的壓力會使個體產(chǎn)生從眾心理而接受、認(rèn)同某種意識形態(tài)。大學(xué)生更是如此，他們的集體意識更強烈，更注重團(tuán)體凝聚力和群體尊嚴(yán)，他們唯恐因不認(rèn)同、不遵從自己群體的意識形態(tài)觀念和價值規(guī)范而受到議論、嘲諷、指責(zé)甚至排擠等心理處罰，從而產(chǎn)生巨大的心理壓力。所以這種獎懲機制對于大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同是一種很有效的激勵制約機制。
參考文獻(xiàn)：
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[2]馬克思恩格斯全集，第47卷[m].北京：人民出版社，1979.
篇7
Abstract：This paper designed and developed a robot system can real-time game Gobang with people.The chess robot identifies chessboard information with the camera，then make up the decision with the strategy system，and then execute action through the mechanical arm.This paper introduced the software and hardware design，implementation and debugging of each function module of the system.It has been testified that the robot achieved human-computer interaction at low cost，and played a promoting role in the experimental teaching of computer control device，artificial intelligence，software technology curriculum.
Keywords：chess robot；Gobang；image recognition；PLC；experiment teaching
1 引言（Introduction）
“人工智能之父”圖靈在1950年曾說：“下棋是很抽象的活動，是機器可以和人競爭的純智能領(lǐng)域之一[1]。”隨著1997年“深藍(lán)”戰(zhàn)勝人類國際象棋冠軍卡斯帕羅夫，人機對弈成為一種人工智能的代表應(yīng)用形式，被普通民眾所熟知。
隨著計算機軟件技術(shù)的普及，人機對弈類型的應(yīng)用軟件層出不窮[2-4]，豐富了人們的休閑娛樂生活。隨著機器人技術(shù)的快速發(fā)展，娛樂機器人成為機器人領(lǐng)域中一支極具前景的新生力量[5]，新的技術(shù)也對人機對弈平臺在人機交互方式[6]和真實用戶體驗方面提出了新的需求。國內(nèi)的人機對弈系統(tǒng)一般針對中國象棋或五子棋[3-7]，其中五子棋尤其具有現(xiàn)代休閑“短、平、快”的特征[2]。本文設(shè)計制作了一個實時交互的五子棋人機對弈系統(tǒng)，旨在提供一個具有真實用戶體驗，服務(wù)于相關(guān)課程實驗教學(xué)的人機對弈實驗平臺。
2 系統(tǒng)總體設(shè)計（System design）
五子棋人機對弈系統(tǒng)主要包括視覺系統(tǒng)、策略系統(tǒng)和機械臂系統(tǒng)三大功能模塊，系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)如圖1所示。視覺系統(tǒng)對棋盤進(jìn)行圖像采集，通過特定的圖像識別算法對雙方棋子進(jìn)行識別和定位，得到當(dāng)前的棋盤布局。策略系統(tǒng)對當(dāng)前棋盤布局進(jìn)行分析，調(diào)用智能對弈算法計算出最優(yōu)落子位置坐標(biāo)，并換算成為執(zhí)行器的動作量，通過串行數(shù)據(jù)線發(fā)送至機械臂系統(tǒng)，由其完成取子、移動、落子等運動控制。從而在真實的棋盤上實現(xiàn)人機對弈。策略系統(tǒng)提供可視化的人機界面，能將視覺系統(tǒng)得到的棋盤布局圖形化顯示，實現(xiàn)對弈過程中界面與棋盤信息的同步。此外，用戶亦可通過人機界面與策略系統(tǒng)進(jìn)行純軟件的虛擬對弈，增強了趣味性，豐富了實驗內(nèi)容。
3 視覺系統(tǒng)（Vision system）
視覺子系統(tǒng)是機器人的眼睛，由攝像頭與圖像處理算法組成，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)如圖2所示。攝像頭采集棋盤圖像，通過USB傳至裝有圖像處理程序的計算機，再經(jīng)過色塊分割、識別和定位得到雙方棋子的布局情況，上傳至策略系統(tǒng)。攝像頭型號為PHILIPS SPC900NC，USB接口，最高幀速率為90幅/s，安裝于棋盤正上方。圖像處理算法通過C++語言實現(xiàn)，開發(fā)平臺為Visio Studio 2010，程序流程如圖3所示。
圖像識別[8，9]的步驟為：色塊分割、棋子識別、棋子定位。首先根據(jù)顏色特征來區(qū)分雙方棋子。將攝像頭獲取圖像轉(zhuǎn)換為YUV顏色空間信息，分別定義雙方棋子顏色的閾值范圍，即可將圖像分成不同顏色的色塊。綜合考慮圖像噪聲等因素的影響，根據(jù)色塊面積、形狀等特征嚴(yán)格地判斷是否為待識別目標(biāo)。為了輔助定位，在棋盤的四個角上用不同于棋子的顏色作為標(biāo)記，因此實際的目標(biāo)識別還包括對四角標(biāo)志點的識別。識別出標(biāo)志點后，根據(jù)棋子和標(biāo)志點的圖像坐標(biāo)的關(guān)系，即可獲得具體的位置信息，識別效果如圖4所示。
4 策略系統(tǒng)（Strategy system）
策略系統(tǒng)是機器人的大腦，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)如圖5所示。它接收來自視覺系統(tǒng)的棋盤位置信息，判斷當(dāng)前的勝負(fù)關(guān)系，計算出下一步落子點坐標(biāo)，再經(jīng)過機械臂控制執(zhí)行換算得到輸出動作量，通過串行口發(fā)送至機械臂系統(tǒng)。策略系統(tǒng)通過計算機軟件編程實現(xiàn)，包括智能決策算法與人機界面兩部分。智能決策算法采用C++語言開發(fā)，界面采用C#語言開發(fā)，開發(fā)平臺為Visio Studio 2010。
4.1 智能決策算法
智能決策算法主要包括最優(yōu)落子點的計算，勝負(fù)判定和控制執(zhí)行換算三部分，程序流程如圖6所示。計算最優(yōu)落子點采用最直接也是最有效的遍歷搜索法。預(yù)設(shè)棋盤布局為10格×10格，計算可得雙方均分別有192種取勝的狀態(tài)。首先對取勝緩沖標(biāo)識區(qū)以及雙方的搜索空間分別進(jìn)行初始化；隨著雙方對弈的深入，棋子的增長與局勢的變化，系統(tǒng)通過判斷對方所有符合條件的取勝狀態(tài)及其威脅性，按照一定的加分規(guī)則來更新搜索空間的評價值，以數(shù)值最大的點為下一步的最佳落子點，如此往復(fù)循環(huán)。對于結(jié)果的判斷比較簡單，取勝的條件為五子連線；平局的條件為棋子布滿棋盤。
在真實對弈的過程中，機器人的落子行為通過機械臂系統(tǒng)來執(zhí)行，機械臂控制執(zhí)行換算實現(xiàn)最優(yōu)落子點坐標(biāo)與機械臂動作量之間的數(shù)值轉(zhuǎn)換。根據(jù)機械手爪的位置與目標(biāo)落子點的坐標(biāo)，規(guī)劃出最優(yōu)的移動路徑；再結(jié)合機械臂各個自由度上的機械參數(shù)，計算得到各執(zhí)行電機的輸出動作量。
4.2 人機界面
人機界面是棋盤之外的輔助人機交互接口，具有參數(shù)設(shè)置、信息可視化和軟件模擬的功能。人機界面如圖7所示，設(shè)計有黑、白方的選擇按鈕，啟動、停止、重啟比賽按鈕，串口參數(shù)設(shè)置以及計時器等功能模塊；與實際對弈競賽一樣，人/機雙方在落子之后還需點擊相應(yīng)的“落子確認(rèn)”按鈕。由于系統(tǒng)具有真實和虛擬兩種人機對弈模式，在真實對弈過程中，界面能實時顯示當(dāng)前的棋盤布局；在虛擬對弈過程中，用戶直接通過界面與智能對弈算法進(jìn)行較量。
5 機械臂系統(tǒng)（The mechanical arm system）
機械臂系統(tǒng)是機器人的手臂，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)如圖8所示，它通過RS-232接收來自策略系統(tǒng)的電機輸出動作量，經(jīng)可編程控制器（PLC）轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的脈沖信號，由開關(guān)量輸出（DO）端口傳送至驅(qū)動器，控制電機和電磁閥帶動轉(zhuǎn)盤、絲桿及汽缸動作。結(jié)合開關(guān)量輸入（DI）端口接收到的位置傳感器反饋信號，完成在立體空間中抓取、移動和放置棋子的動作。
機械臂系統(tǒng)選用亞龍公司YL-SJ-Z型工業(yè)機械臂實訓(xùn)臺，由全金屬架構(gòu)搭建而成（長×寬×高：1200mm×780mm×840mm）。通過垂直、水平和底盤旋轉(zhuǎn)三個自由度的活動環(huán)節(jié)，實現(xiàn)機械手爪在一定三維空間區(qū)域內(nèi)活動定位，即使用了坐標(biāo)式架構(gòu)。底盤旋轉(zhuǎn)通過直流減速電機與光電碼盤配合實現(xiàn)精確定位；垂直與水平移動分別由兩個步進(jìn)電機帶滾珠動絲桿旋進(jìn)，行程終點裝有限位開關(guān)，保證電機安全運行；機械手爪采用高精度氣動式手爪，配備電磁位置開關(guān)及兩位三通電磁閥，實現(xiàn)快速準(zhǔn)確的抓取和放開動作。
實訓(xùn)臺的主控制器為歐姆龍CP1H-XA40DT-D型PLC，CP1H-XA40DT-D是一款緊湊型一體化高性能PLC，具有24路DI和16路DO，直流24V供電，能通過USB與RS-232/485等多種方式與計算機通訊。PLC程序采用梯形圖編程語言編寫，開發(fā)軟件為CX-programmer7.0。程序流程如圖9所示，可分為抓取棋子，接收串口數(shù)據(jù)，產(chǎn)生并發(fā)送控制信號，移動至落子位置，放置棋子，返回起點幾個步驟。
6 結(jié)論（Conclusion）
將各功能模塊聯(lián)機調(diào)試，挑選學(xué)生志愿者與機器人進(jìn)行對弈測試，實驗結(jié)果表明，真實對弈與虛擬對弈都較好地實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，尤其是真實對弈模式在一定區(qū)域內(nèi)很好地實現(xiàn)了棋子的識別，機械手取子、移動、落子等動作，給用戶沉浸式的操作體驗。實際測試效果如圖10所示。系統(tǒng)各功能模塊都具有通用的軟硬件接口，供學(xué)生探索研究和繼續(xù)開發(fā)，已經(jīng)應(yīng)用于計算機控制裝置、人工智能、軟件技術(shù)等課程的實驗教學(xué)，收到良好的效果。
對弈機器人利用硬件設(shè)備將人機交互實物化，更加符合傳統(tǒng)對弈的形式，在教學(xué)研究、科技展示、家庭娛樂等方面具有相當(dāng)?shù)膽?yīng)用價值。通用的硬件配置，個性化的軟件設(shè)計，既降低了開發(fā)成本，也使系統(tǒng)具有較強的可移植性。
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篇8
還有現(xiàn)在我免費交給學(xué)員的現(xiàn)場纏銅絲飾品技術(shù)也是實實在在能賺錢的項目，是我多年專研的成果，我以前在深圳的時候上班之余晚上兼職擺攤做這個，每晚最少可以賺200多塊錢，我就帶一個很小的折疊桌，桌上鋪塊金絲絨的布，把做好的戒指、項鏈就擺在布上，邊上還放個小牌子，寫著“為你量身定做獨一無二的飾品”，我自己就坐在邊上現(xiàn)場制作，晚上出來玩的、逛街的、散步的人看到我在雙手不停、敲敲打打的現(xiàn)場做飾品很多人都會被吸引過來。
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1.問題提出
隨著學(xué)前融合教育的起步與發(fā)展，學(xué)前融合教育從關(guān)注特殊幼兒與普通幼兒是否共處（即物理融合），轉(zhuǎn)向于關(guān)注特殊幼兒是否被普通同伴接納與尊重（即心理融合）以及是否接受了適宜的教育（即教學(xué)融合）。其中，特殊幼兒在學(xué)前融合班級中的同伴交往與同伴接納成為了當(dāng)前教育研究與實踐的關(guān)注熱點之一。因為，學(xué)前融合教育的重要價值不僅在于能讓特殊幼兒在有意義的自然情景中發(fā)展社交能力、獲得歸屬感，還能讓普通幼兒認(rèn)識與了解特殊幼兒，促使普通兒童尊重與接納人類的差異性與多樣性。
盡管不少研究者從理論層面論證了學(xué)前融合教育對于特殊幼兒、普通幼兒社會性發(fā)展的重要意義，但是國外與我國臺灣地區(qū)的實證研究卻發(fā)現(xiàn)，如果缺乏成人有效、系統(tǒng)的指導(dǎo)，特殊幼兒與普通幼兒的同伴互動明顯低于師幼互動，并出現(xiàn)交往難以維持、策略較為簡單的特點，特殊幼兒還有可能處于不利的社會地位中。特殊幼兒所具有的殘疾特點可能造成特殊幼兒存在理解交往信息困難、口語表達(dá)能力有限、抑或交往意愿與能力不足等問題，因此，普通幼兒對于發(fā)起、維持雙方的交往以及在包容、接納特殊幼兒方面，發(fā)揮著更為重要的能動作用。普通幼兒對殘疾認(rèn)識與接納態(tài)度、以及從幼兒期幫助普通兒童客觀認(rèn)識殘疾與積極接納殘疾，這應(yīng)該成為教育工作者的重點工作。但是，國內(nèi)對殘疾的認(rèn)識與接納研究多針對成年人與學(xué)齡兒童，并未開展學(xué)齡前的相關(guān)研究。鑒于此，本研究致力于回答在學(xué)前融合教育中，4-6歲普通幼兒對殘疾的認(rèn)識與接納態(tài)度，以期為國內(nèi)學(xué)前融合教育促進(jìn)普通幼兒與特殊幼兒的相互接納與支持提供實證參考與依據(jù)。
2.研究方法
2.1研究對象
從北京市2所開展融合教育的幼兒園中，隨機選取接受特殊幼兒的中班、大班各2個（每班均有1-3名特殊幼兒，特殊幼兒的殘疾類型分布為智力落后、孤獨癥、腦癱、發(fā)育遲緩四種類型，特殊幼兒在融合班級的作息時間為半天至全天不等），然后從每個班級中隨機選取14名普通兒童（男女各半）作為被試，共計84名兒童。中班兒童42名，平均月齡60.42月，大班兒童42名，平均月齡71.23月。
2.2研究工具
本研究設(shè)計了半結(jié)構(gòu)訪談提綱，訪談主要包括兩個維度：（1）對殘疾的認(rèn)識，包括殘疾的定義、殘疾的穩(wěn)定性、殘疾的傳染性、殘疾的差異性；（2）對殘疾人的接納程度，包括是否喜歡殘疾人、與殘疾小朋友交往的愿望、是否害怕殘疾人。
2.3研究方法
本研究采用個別訪談法，每次邀請1名幼兒進(jìn)入安靜的場所，訪談過程進(jìn)行全程錄音。訪談結(jié)束后，將錄音材料整理成文本材料。由2名編碼者對訪談資料進(jìn)行數(shù)據(jù)的編碼和錄入工作，編碼者的評分一致性達(dá)到99%。對于不一致的地方，由編碼者共同核查訪談資料，經(jīng)討論取得一致意見后再進(jìn)行編碼和錄入。
使用SPSS11.0軟件處理數(shù)據(jù)。
3.研究結(jié)果與分析
3.1普通幼兒對殘疾的認(rèn)識
3.1.1殘疾的概念
在“什么是殘疾”的問題上，48.8%的幼兒認(rèn)為“肢體殘缺”，15.4%的幼兒認(rèn)為“使用輔具”，僅有4.8%的幼兒認(rèn)為“視力缺陷”屬于殘疾，而23.8%的幼兒則不能給予任何解釋（參見表1）。
研究者根據(jù)幼兒的上述回答分別進(jìn)行追問，對所有兒童均給予相應(yīng)提示并追問視覺缺陷、聽覺缺陷是否為殘疾，對未能主動回答出“肢體殘缺或使用輔具為殘疾”的幼兒給予相應(yīng)提示并追問該問題，結(jié)果如下：（1）77.4%的幼兒經(jīng)追問，認(rèn)為“看不見”屬于殘疾，20.2%的幼兒否定，2.4%的幼兒回答“不知道或說不清楚”；（2）59.5%的幼兒經(jīng)追問，認(rèn)為“聽不見”屬于殘疾，39.3%的幼兒否定，1.2%的幼兒回答“不知道或說不清楚”；（3）89.7%的幼兒經(jīng)提示，認(rèn)為“肢體殘缺或使用輪椅、拐棍的人”是殘疾人。
幼兒在被問及“身邊是否有殘疾人”時，90.5%的幼兒認(rèn)為身邊沒有殘疾人，僅有9.5%（n=8）認(rèn)為有殘疾人，其中2名幼兒正確說出了班級殊幼兒的名字，1名幼兒將班中有攻擊的幼兒列為殘疾人。
由此可見，4-6歲幼兒主要從“肢體殘缺”及“使用輔具”等顯著外部特征來定義殘疾，大部分幼兒經(jīng)提示也認(rèn)為感官缺陷是殘疾，說明4-6歲幼兒的殘疾概念中已經(jīng)開始包含了感官缺陷。
3.1.2殘疾的穩(wěn)定性
在“肢體殘疾的穩(wěn)定性”方面，有71.4%的幼兒表示肢體殘疾具有穩(wěn)定性，19.1%的幼兒認(rèn)為肢體殘疾不具有穩(wěn)定性，9.5%的幼兒不知道答案。
在“聽力殘疾的穩(wěn)定性”方面，有86.9%的幼兒認(rèn)為聽力殘疾具有穩(wěn)定性，10.7%的幼兒認(rèn)為聽力殘疾不具有穩(wěn)定性，2.4%的幼兒不知道答案。
在“視力殘疾的穩(wěn)定性”方面，有86.9%的幼兒認(rèn)為視力殘疾具有穩(wěn)定性，10.7%的幼兒認(rèn)為視力殘疾不具有穩(wěn)定性，2.4%的幼兒不知道答案。
綜上可見，絕大部分幼兒認(rèn)為殘疾具有穩(wěn)定性，并不會隨著年齡增長而改善。
3.1.3殘疾的傳染性
幼兒被問及“殘疾的傳染性”并且要求說出原因。從表2中我們可以看出54.9%的有認(rèn)為殘疾不具有傳染性，其中39.3%的幼兒明確回答“殘疾不是傳染病”，而33.3%的幼兒認(rèn)為會傳染。
3.1.4殘疾與健全人的差異性
幼兒被問及“殘疾與健全人的差異性”，并要求說出理由。從表3中我們可以看出，97.6%的幼兒認(rèn)為殘疾人與自己有差異，其中45.2%的幼兒認(rèn)為這種差異主要在于外表肢體，21.4%的幼兒認(rèn)為存在能力差異，8.3%的幼兒認(rèn)為差別為是否輔具使用，僅有1.2%的幼兒認(rèn)為殘疾人和自己沒有差別。
3.2普通幼兒對殘疾人的接納態(tài)度
本研究從以下三個方面來了解普通幼兒對殘疾人的態(tài)度：是否喜歡殘疾人，與殘疾小朋友交往的愿望與行為，是否害怕殘疾人。
3.2.1是否喜歡殘疾人
本研究要求幼兒回答是否喜歡殘疾人并說出原因。由表4可見，81.2%的幼兒表示不喜歡殘疾人，原因依次由高到低為：不知道原因、殘疾人缺乏能力、他們有肢體殘疾、他們有傳染性。16.4%的幼兒表示喜歡殘疾人，主要從親社會性意識與殘疾人需要幫助的角度給予解釋。
3.2.2與殘疾小朋友交往的愿望
幼兒被問到“如果殘疾小朋友來我們班上你愿意和他們一起玩”時，表5顯示，54.8%的幼兒表示愿意和殘疾小朋友一起玩，主要理由為殘疾小朋友需要幫助、幼兒的親社會傾向意識。42.8%的幼兒表示不喜歡殘疾人，主要是因為他們肢體殘疾和缺乏能力。
3.2.3是否害怕殘疾人
幼兒被問到是否害怕殘疾人及原因。表6顯示：66.6%幼兒表明他們不害怕殘疾人，主要原因依次由高到低為：殘疾人的外表不可怕、同情可憐殘疾人、殘疾人沒有傷害性；31%的幼兒害怕殘疾人，其主要原因是為殘疾人存在肢體缺失。
4.討論
4.1普通幼兒已具備樸素的殘疾觀念
本研究發(fā)現(xiàn)，4、5歲的普通幼兒已經(jīng)對殘疾形成了樸素的看法與觀點，他們主要以自身為參照物，從外在身體特征敏感察覺殘疾人與自己的差異，認(rèn)為身體殘疾或使用輔具的人是殘疾人，這與國外及臺灣地區(qū)的研究基本一致。幼兒此時的思維屬于前運算階段，對事物的本質(zhì)認(rèn)識容易受到外在顯著特征的影響，因此肢體殘疾作為相對外顯的殘疾類型進(jìn)入幼兒的意識范疇，符合幼兒的認(rèn)知發(fā)展特點。本研究還發(fā)現(xiàn)，幼兒對于感官缺陷的殘疾概念正在形成中。
此外，4、5歲的普通兒童對殘疾的穩(wěn)定性、傳染性、差異性有較為客觀、正確的理解。但是我們也應(yīng)注意到部分幼兒認(rèn)為殘疾可以傳染，這種理解偏差可能會影響對殘疾人的接納程度。在差異性認(rèn)識上，幼兒普遍認(rèn)為殘疾人在身體結(jié)構(gòu)或能力上與自己存在差異，這種過于從差異角度看待殘疾人而鮮少從相同之處看待兩類人群的視角，可能是影響接納程度的另一個認(rèn)知因素。
4.2普通幼兒對殘疾人持消極與積極并存的接納態(tài)度
本研究發(fā)現(xiàn)普通幼兒對殘疾人的接納態(tài)度持消極與積極并存的狀態(tài)。一方面，80%的普通幼兒表示不喜歡殘疾人，30%的幼兒害怕殘疾人；另一方面，54%的普通幼兒表示愿意和殘疾小朋友一起玩耍。這可能與普通幼兒在社會交往上更傾向于與年齡相仿的同伴互動游戲的特點有關(guān)系。本研究與國外發(fā)現(xiàn)的83%的普通幼兒表示愿意與特殊幼兒交往的研究結(jié)果存在一定差距。
5.建議
本研究考察了普通幼兒對的認(rèn)識和接納態(tài)度，普通幼兒具備樸素的殘疾觀點以及傾向于接納殘疾幼兒的特點，對我們針對普通幼兒開展殘疾認(rèn)識教育具有重要的啟示。
（1）在認(rèn)識殘疾的類型上，應(yīng)符合普通幼兒的認(rèn)識特點，從幼兒較能理解與認(rèn)識的外顯殘疾類型過渡到相對內(nèi)隱的殘疾類型，如首先認(rèn)識肢體殘疾與腦癱兒童，其次為聽力殘疾、視力殘疾兒童，最后為智力落后兒童與孤獨癥兒童。幫助普通幼兒認(rèn)識身邊的特殊幼兒，消除其對特殊幼兒的錯誤看法，不僅能促進(jìn)兩類兒童的交往與接納，也能促進(jìn)普通幼兒更好地認(rèn)識與了解人類的差異性與多樣性。
篇10
1.現(xiàn)狀與問題
歷史上，人們習(xí)慣把概率統(tǒng)計看成是數(shù)學(xué)的一個分支，由此采用純數(shù)學(xué)的方法研究這門學(xué)科。這導(dǎo)致在教學(xué)中，教師通常比較注重課程的系統(tǒng)性和邏輯性，偏重于對概念和理論知識的講解而脫離實際應(yīng)用。學(xué)生也習(xí)慣于中學(xué)時代的學(xué)習(xí)方法，死記硬背，生搬硬套而應(yīng)付考試。結(jié)果是考完就丟，連最基本的數(shù)據(jù)處理能力都缺乏。同時，林業(yè)院校的數(shù)學(xué)教研室與綜合性大學(xué)或是理工類大學(xué)相比，存在很大的差距。主要表現(xiàn)為缺乏科研方面高水平的學(xué)科帶頭人，缺乏能影響決策的高級學(xué)術(shù)權(quán)威，這導(dǎo)致教師參加學(xué)術(shù)活動的機會很少，信息化教育的研究進(jìn)展緩慢。最嚴(yán)重的是，統(tǒng)計學(xué)作為一門交叉性、實用性很強的學(xué)科，他必須與其他專業(yè)相結(jié)合，服務(wù)于其他專業(yè)方能顯示其價值。但在實踐中，上統(tǒng)計課的老師不一定有相關(guān)的專業(yè)知識，而專業(yè)課老師其統(tǒng)計學(xué)功底往往不可能很好。如何進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)與專業(yè)知識的結(jié)合，這本身需要引起更多的關(guān)注。基于上述問題，筆者在十余年的教學(xué)工作中逐步選取了一些新的教學(xué)方法對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)做了一些改變，這些嘗試主要有以下幾個方面。
2.幾點建議
2.1引進(jìn)多媒體輔助教學(xué)
最早引進(jìn)多媒體輔助教學(xué)主要是因為傳統(tǒng)的“黑板十粉筆”的教學(xué)方法信息量小，板書占據(jù)了大部分時間，學(xué)生的知識面難以得到擴(kuò)展。為了提高教學(xué)內(nèi)容的廣度與深度，也為了與計算機結(jié)合，筆者采用了多媒體輔助教學(xué)。這個方法在實際應(yīng)用中確實節(jié)約了板書時間，加大信息量，同時多媒體中的圖形顯示，動畫模擬，聲像結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境的確有效地刺激了學(xué)生的形象思維。但在學(xué)習(xí)中也暴露了一些問題:概率統(tǒng)計畢竟有很多需要邏輯推理的知識，對公式的推導(dǎo)若不邊板書邊講解，學(xué)生很難聽懂;而信息量大學(xué)生抓不住重點，結(jié)果有些學(xué)生反映不佳。由此可見，雖然多媒體教學(xué)有很多優(yōu)點，但對于統(tǒng)計教學(xué)而言，傳統(tǒng)的教學(xué)手段也不能忽視。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選擇采用傳統(tǒng)教學(xué)方式還是多媒體教學(xué)方式，或是采用多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)手段。要以豐富教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)效率為最終的目的來合理選擇教學(xué)手段。只有這樣，才能切實提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。
2.2注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是知識傳授型的，教師更多是重視數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和各種統(tǒng)計方法的推導(dǎo)，把統(tǒng)計課作為數(shù)學(xué)課來教授。這樣做的結(jié)果是學(xué)生缺乏統(tǒng)計思想的培養(yǎng)和實際操作能力的訓(xùn)練，重理論輕實用，最終不能把實際問題歸結(jié)為恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計問題，更談不上利用合適的統(tǒng)計方法去分析解決。為了改變這一現(xiàn)狀，在不影響本課程體系的完整性下，筆者針對部分班級，適當(dāng)降低概率論部分的難度，僅從直觀性、趣味性的角度把概率論作為統(tǒng)計的基礎(chǔ)知識加以介紹，而把授課的重點放在數(shù)理統(tǒng)計各種方法的介紹和應(yīng)用上。以西南林學(xué)院資源學(xué)院地理信息系統(tǒng)02級學(xué)生為例，在學(xué)到統(tǒng)計部分時，我要求學(xué)生分組下去搜集數(shù)據(jù)(樣本)，但學(xué)生并不懂該如何下手，有的學(xué)生將別人分析好的數(shù)據(jù)也當(dāng)作原始數(shù)據(jù)收集大多數(shù)學(xué)生學(xué)了數(shù)據(jù)處理方法卻不會用。為使學(xué)生真正學(xué)會使用統(tǒng)計的方法處理海量數(shù)據(jù)并提取有用信息，每學(xué)一部分知識，我要求學(xué)生使用自己收集的數(shù)據(jù)實踐該種統(tǒng)計方法。例如，在學(xué)到樣本統(tǒng)計量時，我要求學(xué)生逐個計算這些樣本統(tǒng)計量，并分析所算值代表樣本的何種信息;在學(xué)到方差分析時，我請學(xué)生檢驗不同樣地的樹木其總體均值是否存在顯著差異;在學(xué)到回歸分析時，又讓同學(xué)們對居民的教育狀況與家庭收人進(jìn)行調(diào)查分析，看看二者有無聯(lián)系。在實踐各種統(tǒng)計方法的同時，我向?qū)W生傳授科學(xué)論文的寫作知識，要求學(xué)生將每部分的分析結(jié)果寫成論文的形式上交。這些理論聯(lián)系實際的教學(xué)方法要求學(xué)生從最基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)收集做起，逐步學(xué)會使用不同的統(tǒng)計方法分析數(shù)據(jù)，最后解決實際問題。解決了學(xué)生拿到數(shù)據(jù)卻不知從何處人手的難題，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力。 2.3針對不同專業(yè)，實行不同的教學(xué)要求
在長期的一線教學(xué)中，筆者曾和許多專業(yè)老師探討過數(shù)理統(tǒng)計在各專業(yè)上的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)了一個重要的事實:即不同專業(yè)，對統(tǒng)計教學(xué)的要求是不同的。例如，電子與信息技術(shù)專業(yè)，其對概率論知識的使用就比較多，針對這個專業(yè)，就必須強化這部分的知識。而林產(chǎn)化工專業(yè)對概率論知識用的相對較少，在數(shù)理統(tǒng)計諸多方法中對方差分析使用較多，在有限的學(xué)時內(nèi)，若不在教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)了不能結(jié)合專業(yè)知識加以運用，學(xué)習(xí)的積極性也難以提高。因此，筆者認(rèn)為，在保持概率統(tǒng)計內(nèi)容的完整性的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同專業(yè)，在內(nèi)容的深淺及安排上有所調(diào)整，要多與專業(yè)老師進(jìn)行交流，制訂適合該專業(yè)的教學(xué)大綱，因材施教，因人施教。
2.4開設(shè)統(tǒng)計實驗課
數(shù)學(xué)實驗是隨著人類思維、數(shù)學(xué)理論和計算機等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展而形成的一種獨特的研究方法。它將數(shù)學(xué)直覺、形象思維與邏輯思維結(jié)合起來，有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識借助計算機手段來解決實際問題的綜合能力和素質(zhì)。事實_f:，統(tǒng)計類課程的教學(xué)如果不借助計算機這一工具，學(xué)生不了解也不會使用統(tǒng)計軟件，將會使他們陷人枯燥的計算而忽略了統(tǒng)計分析的功能。其解決問題的能力和速度將大打折扣。目前比較通用的統(tǒng)計軟件主要有SPSS，MatIab，SAS等。這些軟件語法簡練、使用方便，為統(tǒng)計實驗課提供了良好的應(yīng)用平臺。試驗課能提高教學(xué)效果，學(xué)生根據(jù)理論課上學(xué)到的方法、原理在實驗課上使用軟件完成重復(fù)而復(fù)雜的計算工作，才能真正提高其解決實際問題的能力。
2.5多方面綜合考評提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
考試是教學(xué)過程的一個重要環(huán)節(jié)，是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)，評估教學(xué)質(zhì)量的手段。對統(tǒng)計類課程的考核方法，若單純使用閉卷的方法，學(xué)生為應(yīng)付考試把精力花在概念、公式的記憶上，對實用問題不感興趣，學(xué)生的主動性難以發(fā)揮，解決實際問題的能力也難以得到鍛煉。為此，我認(rèn)為學(xué)生的考試成績可由三部分組成:理論部分即概率論可進(jìn)行閉卷考試;數(shù)理統(tǒng)計為實用部分，這部分的考核可以論文形式進(jìn)行，由學(xué)生自己調(diào)查數(shù)據(jù)，利用各種統(tǒng)計方法分析數(shù)據(jù)并提取有用信息，最后以科學(xué)論文的形式提交;實驗考核宜上機，考查學(xué)生對統(tǒng)計軟件使用的熟練程度以及用軟件解決實際問題的能力。三部分考試各占一定比例(由老師自定)。這種考核方法即可解決統(tǒng)計課程公式多且計算量大不便閉卷考試的問題，同時可以全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給出較為客觀的成績。
篇11
[Abstract] Objective To explore the effect of different dietary patterns on hypertension in pregnancy in the island. Methods A total of 58 patients with pregnancy hypertensive disorder admitted in a hospital of the island from January 2013 to December 2016 were chosen and randomly divided into study group and control group. The study group was treated with new dietary structure treatment nursing. The control group was treated with normal diet structural treatment care. The physical standard reaching and patient satisfaction with the new dietary structure treatment nursing between the two groups of patients after 4 weeks were compared. Results The weight， blood pressure and nutritional status of the study group were significantly higher than those of the control group（P
[Key words] Diet； Pregnancy hypertensive； Island； Effect
妊娠期高血壓是女性在妊娠期一種特有的疾病，主要是由于遺傳、糖尿病或慢性高血壓史以及自身抵抗力差、營養(yǎng)不良引起的[1]。有資料顯示，妊娠期高血壓可導(dǎo)致孕期女性及胎兒不同程度的損傷，嚴(yán)重者可致其死亡，嚴(yán)重威脅孕期女性及胎兒的身心健康[2]。由于孕期運動量明顯減少，肥胖也是導(dǎo)致高血壓發(fā)病的原因之一，且高血壓患者常伴有心血管、糖尿病，因此合理的膳食是保證妊娠期女性和胎兒營養(yǎng)吸收、身心健康的重要因素。脂聯(lián)素是胰島素的一種，幫助糖類的吸收，其水平高低可作為預(yù)測糖尿病的指標(biāo)，臨床可通過調(diào)節(jié)脂聯(lián)素水平治療糖尿病。
1資料與方法
1.1 一般資料
按照就醫(yī)順序隨機選取本海島某醫(yī)院2013年1月～2016年12月收治的妊娠期高血壓患者，共計58例。將以上患者隨機分為研究組及對照組。年齡20～28歲，平均（23.12±2.23）歲，孕周20～30周，平均（23.28±1.05）周。其中研究組29例，年齡20～28歲，平均（25.08±0.26）歲，血壓145～178/90～110 mmHg，平均血壓（153.45±2.89）mmHg；對照組29例，年齡21～28歲，平均（24.83±0.69）歲，血壓145～178/90～110 mmHg，平均血海155.23±1.78）mmHg。兩組患者的年齡、孕周分布無統(tǒng)計學(xué)差異（P>0.05），具有可比性。
1.2 納入標(biāo)準(zhǔn)及排除標(biāo)準(zhǔn)[3]
①根據(jù)臨床血壓測量標(biāo)準(zhǔn)診斷兩組患者均為妊娠期高血壓患者；②患者20～28歲之間；③患者孕周均在20周以上；④均為初次分娩；⑤排除年齡40歲患者；⑥排除具有糖尿病及心血管疾病患者；⑦排除妊娠合并原發(fā)性高血壓、原發(fā)性高血壓并發(fā)子癇前期、子癇前期、人工授精、IVF-ET術(shù)后、孕前3個月使用過促排卵藥物、孕前3個月使用過對血壓有影響的藥物、既往多次流產(chǎn)史（一般為3次以上，包括3次）、既往有腎臟疾病。
1.3方法
兩組患者在膳食結(jié)構(gòu)實施前均采用硝苯地平片（生產(chǎn)商：山東魯西藥業(yè)有限公司，規(guī)格：10 mg×100片/盒，國藥準(zhǔn)字：H37020875）10 mg，每日3次口服降血壓，對兩組患者進(jìn)行調(diào)查食物的攝入次數(shù)與頻率，包含谷類、肉禽類、奶類、蛋類及海產(chǎn)品。對照組患者采用普通膳食結(jié)構(gòu)進(jìn)行干預(yù)，每天的各類食物攝取量按照日常隨機攝取；研究組患者采用新型膳食模式干預(yù)，每天按照營養(yǎng)搭配，增加蛋類、奶類、谷類食物及水果的攝取量，減少海產(chǎn)品的食用量，或者攝入量為0，并減少對多脂肪食物的攝取量。對兩組患者進(jìn)行為期4周的膳食管理，并對患者按時進(jìn)行電話回訪、血壓測量，及時改進(jìn)食物攝取量。
1.4 達(dá)標(biāo)評判標(biāo)準(zhǔn)[4]
體重達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)采用BMI指標(biāo)衡量：BMI=體重（kg）/（身高m）2，
1.5 統(tǒng)計學(xué)方法
選擇SPSS26.0統(tǒng)計學(xué)軟件進(jìn)行統(tǒng)計，計量資料以（x±s）表示，采用t檢驗，計數(shù)資料采用χ2檢驗，P
2結(jié)果
2.1 兩組患者4周后身體達(dá)標(biāo)情況比較
研究組體重、血壓及營養(yǎng)情況達(dá)標(biāo)例數(shù)比例明顯高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P
2.2 兩組干預(yù)前后脂聯(lián)素水平比較
干預(yù)前，兩組指標(biāo)差異無明顯變化（P>0.05）；干預(yù)后，研究組脂聯(lián)素水平較對照組明顯升高，差異具有統(tǒng)計學(xué)意義（P
2.3兩組患者膳食模式應(yīng)用后干預(yù)滿意度比較
研究組總滿意度為96.55%，對照組滿意度79.31%，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P
3討論
高血壓是血壓持續(xù)過高以動脈壓升高為主要特征的疾病，我國妊娠期高血壓疾病的發(fā)病率為9.4%，是引起孕產(chǎn)婦發(fā)病率和死亡率增高的嚴(yán)重疾病，嚴(yán)重影響母嬰健康[5，6]。妊娠期高血壓疾病的發(fā)病與年齡、孕產(chǎn)次、孕周有一定關(guān)系，而膳食習(xí)慣與妊娠期高血壓也有一定的相關(guān)性。隨著人們飲食及生活習(xí)慣的不規(guī)律，高血壓患者逐漸趨向年輕化，肥胖也是其中之一[7]。妊娠期高血壓更是年輕女性極為擔(dān)心的病癥之一，而海島作為生活聚居地，海產(chǎn)品極為豐富，食鹽的攝入量偏高，因飲食及生活習(xí)慣等，較易引起高血壓，患病率較高，約為32%。有研究顯示，妊娠期缺鈣、使用鹽量過多均可導(dǎo)致出現(xiàn)高血壓癥狀，每日攝入食鹽>20 g，高血壓發(fā)病率高達(dá)30%[8，9]。合理的膳食結(jié)構(gòu)可以幫助妊娠期女性保證足夠的營養(yǎng)供給，應(yīng)減少食鹽的過多攝入，限制含鹽量高的食物，如腌制品、風(fēng)干咸肉、濃湯汁及醬油等大量攝入，降低對多脂肪食物的食用量，孕婦應(yīng)多吃魚、肉、蛋、奶及新鮮蔬菜，并按時添加鈣劑[10，11]。
胎兒生長的影響與母體妊娠高血壓綜合征相關(guān)的小血管痙攣，導(dǎo)致產(chǎn)婦子宮蛻膜血管發(fā)生動脈粥樣硬化等，它為胎兒提供血液難以正常，胎兒從此不能得到足夠的營養(yǎng)，從而出現(xiàn)生長遲緩癥狀[12，13]。重度妊高征組胎兒宮內(nèi)生長受限，主要是因為妊娠高血壓孕婦血液流變學(xué)異常血粘稠（狀態(tài)），血流阻力增大，影響許多器官如胎盤，胎兒不能得到足夠的營養(yǎng)，自然相對不足，影響胎兒的正常生長發(fā)育[14-16]。有研究表明，原來所有的凝血因子在妊娠過程中增高，蛋白的纖溶活性減弱，但妊娠高血壓患者血液高凝狀態(tài)和壓迫使得血壓升高[17，18]。支持孕D加強營養(yǎng)，熱能要適當(dāng)，蛋白質(zhì)要充分。準(zhǔn)媽媽脂肪熱比應(yīng)在25%以內(nèi)，飽和脂肪熱比應(yīng)小于10%。妊娠期鈣質(zhì)補充應(yīng)增加乳類、魚類和海產(chǎn)品的攝入，以增加食物鈣的吸收，避免因攝鈣不足而致低血鈣及妊娠高血壓疾病的發(fā)生。孕中后期鈣攝入應(yīng)該達(dá)到每天1200 mg，鐵質(zhì)充足，硒不可缺，海產(chǎn)品中含硒量較高，鈉要控制，需要限制食鹽的攝入。多吃魚、谷類和新鮮蔬菜，鯽魚、鱔魚、青花魚等淡水魚有助于改善機體代謝，改善微血管循環(huán)和抑制血小板聚集。攝入谷類及新鮮蔬菜，不僅可增加食物纖維素的攝入，對防止便秘、降低血脂也有益，還可補充多種維生素和礦物質(zhì)，有利于防治妊娠高血壓疾病。心理干預(yù)讓患者放松，經(jīng)常鍛煉；小振幅運動使患者病情減輕，給予鎮(zhèn)靜、解痙、降壓、間歇療法[19，20]。本研究表明，采用新型膳食結(jié)構(gòu)治療妊娠期高血壓，體重、血壓及營養(yǎng)情況達(dá)標(biāo)例數(shù)比例明顯高于采用普通膳食結(jié)構(gòu)治療，說明食鹽的攝入量減少可有效降低血壓，降低對脂肪過多食物的食用可減少肥胖的發(fā)生，降低心血管疾病的發(fā)病率；且新型膳食結(jié)構(gòu)患者總滿意度為96.55%，普通膳食結(jié)構(gòu)患者滿意度79.31%，且新型膳食結(jié)構(gòu)患者不滿意例數(shù)比例明顯較低。
綜上所述，采用新型膳食結(jié)構(gòu)治療妊娠期高血壓，可有效調(diào)節(jié)血壓，減少高血壓發(fā)病率，通過對蛋奶類的攝入保證胎兒及孕婦的營養(yǎng)健康，降低肥胖導(dǎo)致其他疾病的發(fā)生，增加患者的滿意度。
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篇12
手足口病（hand foot and mouth disease， HFMD）自1957年于新西蘭首次報道以來，已在世界范圍內(nèi)多個國家和地區(qū)發(fā)生過大規(guī)模流行，蔓延趨勢仍在擴(kuò)展，我國多個省份也出現(xiàn)疫情[1]。手足口病是由腸道病毒通過糞-口途徑和呼吸道傳播引起，好發(fā)于學(xué)齡前兒童，發(fā)病高峰在夏秋季。臨床主要表現(xiàn)為發(fā)熱和手、足、口腔等部位的皮疹、潰瘍，嚴(yán)重者可并發(fā)心肌炎、肺水腫、無菌性腦膜炎等危及生命。由于本病的傳染性較強，又缺乏有效的疫苗預(yù)防，故增加民眾防范意識，早期發(fā)現(xiàn)、隔離傳染源，切斷傳播途徑，保護(hù)易感人群顯得尤為重要。本課題調(diào)查蘇州市幾所托幼機構(gòu)中兒童手足口病的發(fā)生情況，并通過系列宣教活動比較家長對該病的認(rèn)知度變化，為今后更為有效地開展手足口病家長健康教育工作提供參考。
1 資料與方法
1.1調(diào)查對象 分別在蘇州市相城、虎丘、滄浪三個區(qū)內(nèi)選取規(guī)模較大的一家幼兒園，以該園兒童家長作為調(diào)查對象。以自愿參與為原則，最終獲取有效的家長樣本數(shù)為326人。
1.2方法
1.2.1測量工具 采用自行設(shè)計問卷，內(nèi)容包括：調(diào)查對象與兒童關(guān)系，兒童是否發(fā)生過手足口病，對手足口病相關(guān)知識的了解情況（如疾病病原體、臨床表現(xiàn)、高發(fā)人群和高發(fā)季節(jié)、傳播途徑及傳染性等），以及獲取知識的主要途徑等。
1.2.2調(diào)查方法 4名經(jīng)培訓(xùn)的課題組大學(xué)生和1名心理咨詢老師完成問卷調(diào)查，采用以幼兒園班級為單位測試，在知情同意情況下，兒童家長獨立完成問卷填寫，當(dāng)場回收。有效問卷326份，有效問卷率95%。
1.2.3干預(yù)方法 在幼兒園園長的組織下，課題組成員為家長進(jìn)行手足口病的宣教，通過典型案例分析和疾病的圖片展示，使家長對該病有了較為系統(tǒng)的了解，并通過免費贈送帶有特殊標(biāo)記的口罩和發(fā)放宣傳資料，對包括手足口病在內(nèi)的多種兒童常見病，如腹瀉、呼吸道感染、水痘、猩紅熱等進(jìn)行健康教育。干預(yù)后一個月，再次評價家長對手足口病的認(rèn)知狀況及此次活動的意義。
1.3統(tǒng)計學(xué)方法 采用SPSS13.0軟件錄入數(shù)據(jù)，建立數(shù)據(jù)庫，并對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)描述分析和χ2檢驗，P
2 結(jié)果
2.1調(diào)查樣本一般情況 本次調(diào)查的家長數(shù)326人，其中父母輩占76.7%，祖輩占23%，保姆占0.3%。家中小兒曾患手足口病的有45人，占調(diào)查人數(shù)的13.5%。表明該病的發(fā)病率較高。
2.2家長對手足口病的認(rèn)知情況 家長對手足口病的認(rèn)知情況見表1，結(jié)果表明家長對手足口病一般知識有所了解，但缺乏系統(tǒng)性和全面性。
表1 家長對手足口病知識回答正確率
2.3家長手足口病知識的來源途徑 調(diào)查家長中67.8%表示曾接受過幼兒園方面的宣教，60.4%的家長曾主動查找相關(guān)資料，其中父母輩比祖父母輩主動查找資料率高，有顯著統(tǒng)計學(xué)差異（X2=5.198，P=0.023）。
2.4干預(yù)前后家長認(rèn)知度變化 通過專業(yè)兒科老師的講座和發(fā)放宣傳資料后，家長們對手足口病知識掌握情況見表2，結(jié)果表明干預(yù)前后家長認(rèn)知水平顯著提高。家長認(rèn)為此次活動很有必要的占35.3%，有必要占60.4%，沒有必要僅為3.7%。
表2 干預(yù)前后家長知識水平的變化
3 討論
手足口病是全球性傳染病，就蘇州地區(qū)既往報道，僅2009年4～8月期間病例數(shù)為8158例，占全年總例數(shù)65.84%。2011～2013年蘇州相城區(qū)某鎮(zhèn)發(fā)病兒童315人[2]。而本次調(diào)查中，13.5%的家庭中有兒童曾患手足口病，表明目前該病的發(fā)病率仍較高，不容忽視。
盡管通過園方的宣傳及媒體網(wǎng)絡(luò)的報道，部分家長對手足口病已不陌生，但問卷調(diào)查表明，家長對病原體、傳播途徑、臨床表現(xiàn)及并發(fā)癥、如何有效預(yù)防仍不完全清楚，尤其祖父母輩們因獲悉知識途徑有限，對該病知曉情況不及父母輩。引起手足口病的病原體是腸道病毒，傳染性強，兒童頻繁的手-口動作增加了感染幾率，而且臨床對于該病毒也缺乏特異性藥物和疫苗，因此針對本病主要的護(hù)理措施在于有效預(yù)防。手足口病健康教育最主要的目的是要人們提升對疾病的相關(guān)知識。圍繞手足口病的傳播途徑、易感人群、發(fā)病機理、臨床癥狀、治療護(hù)理方法、預(yù)防措施，開展系統(tǒng)全面的健康知識教育，重c教育有效阻斷傳播途徑的方法、如何做到疾病的早期發(fā)現(xiàn)以及發(fā)病后的日常護(hù)理等[3]。防止疾病傳播與流行僅僅在住院期間依靠護(hù)士采取消毒隔離是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
本課題圍繞健康教育目的，通過病例示教，生動圖片，深入淺出的講解，耐心地回答疑惑，讓家長較為系統(tǒng)了解疾病發(fā)生的每一環(huán)節(jié)，重點教育如何預(yù)防、切斷傳播途徑，配合發(fā)放的宣傳材料，使家長掌握一些常用的呼吸道、消化道疾病的預(yù)防方法，并免費贈送帶有特殊標(biāo)記的口罩，讓兒童到人多、空氣不流通處或有感冒人群中主動佩戴，減少交叉感染。干預(yù)的結(jié)果令人滿意，干預(yù)前后，家長中完全了解的人數(shù)增加，仍不清楚的僅為0.3%。家長們普遍認(rèn)為此次活動有意義，希望今后能經(jīng)常開展。
總之，通過本課題的研究，在一定程度上提升了家長認(rèn)知水平，對有效降低兒童手足口病及其它常見病有一定意義。但此次干預(yù)人群有限，對降低整個地區(qū)發(fā)病率微乎其微，今后有必要在總結(jié)前期經(jīng)驗基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)大宣教覆蓋面，動員全社會參與共同關(guān)心兒童，保障和促進(jìn)兒童健康成長。
參考文獻(xiàn)
篇13
一、班主任職業(yè)倦怠的含義及城市普通中學(xué)班主任職業(yè)倦怠
現(xiàn)狀分析
筆者認(rèn)為班主任職業(yè)倦怠是指班主任在班級管理和育人活動中不能有效應(yīng)對工作壓力而出現(xiàn)的一種極端反應(yīng)，表現(xiàn)為情緒、態(tài)度和行為的衰退狀態(tài)，工作滿意度低、工作動力不足、興趣和熱情下降，以致造成能力衰退和工作績效降低。
筆者認(rèn)為，城市普通中學(xué)班主任的職業(yè)倦怠程度較之一般教
師高。城市普通中學(xué)班主任職業(yè)倦怠現(xiàn)狀為：（1）情緒低落。（2）處事的非人性化。（3）職業(yè)成就感低。城市普通中學(xué)班主任職業(yè)倦怠的典型癥狀是工作滿意度低，工作熱情和興趣喪失以及情感的疏離和冷漠，得過且過，僅僅滿足于完成任務(wù)，對工作任務(wù)產(chǎn)生本能厭倦，盼望早日脫離苦海。
二、城市普通中學(xué)班主任職業(yè)倦怠的形成原因
城市普通中學(xué)班主任職業(yè)倦怠的成因是多方面的，是多種因
素綜合作用的結(jié)果。大致有以下一些：（1）工作千頭萬緒，紛雜繁重。班主任雜事非常多，特別是一些城市學(xué)校，本該是一些后勤部門、教學(xué)處、德育處等部門干的事轉(zhuǎn)嫁給了班主任，使得班主任工作非常紛雜繁重。（2）工作的時間長、強度大。據(jù)筆者了解，城市普通中學(xué)的班主任一般都是早上7：30到校檢查清潔及清點學(xué)生人數(shù)，中午一般都不能回家，一直要等到學(xué)生上了晚自習(xí)后才會回家，如果自己有晚自習(xí)的話，要晚上9：00才回家，工作時間長達(dá)14小時之多。（3）班主任工作付出和回報的失衡，造成心理失衡。實施教師績效工資后，班主任津貼占工資的比重減少，特別是城市普通中學(xué)班主任津貼比以前少了很多，讓城市普通中學(xué)的班主任們很是想不通。
三、城市普通中學(xué)班主任職業(yè)倦怠的消解策略
（一）從班主任自身方面消解班主任職業(yè)倦怠
1.從我做起，向自己挑戰(zhàn)，保持追求精神
要克服“城市普通中學(xué)班主任職業(yè)倦怠”，必須要不斷地超越自我。有些班主任教師僅僅把當(dāng)班主任視作是多掙一些錢、為了評職稱而不得不當(dāng)。而我們認(rèn)為應(yīng)把班主任工作當(dāng)作安身立命的事業(yè)。職業(yè)可以應(yīng)付，事業(yè)必須追求。有追求才有目標(biāo)，有目標(biāo)才有干勁。
2.悅納現(xiàn)實，放松心情，保持樂觀精神
很多班主任覺得“太累太苦”，毫無“瀟灑”可言，是因為沒有笑納自己、笑納他人和笑納現(xiàn)實的緣故。作為班主任，我們應(yīng)該悅納現(xiàn)實，放松心情，保持樂觀的精神狀態(tài)。
（二）從學(xué)校、社會及上級教育主管部門等方面消解班主任職業(yè)倦怠
如何克服班主任的職業(yè)倦怠已成為迫切需要解決的問題。筆者認(rèn)為要消解城市普通中學(xué)班主任職業(yè)倦怠的這個難題，學(xué)校及上級教育主管部門應(yīng)該積極采取以下措施：（1）重視班主任工作，提升班主任工作的地位。（2）建立班主任工作的新機制，減輕班主任工作的壓力：①實行班主任輪崗制；②重點培養(yǎng)“副科”教師做班主任；③適當(dāng)為班主任“減負(fù)”。（3）提升班主任的職業(yè)幸福感。（4）改善班主任物質(zhì)生活條件及提高班主任津貼。（5）改進(jìn)班主任評價制度和建立班主任培訓(xùn)制度，對班主任進(jìn)行定期培訓(xùn)，提高班主任的工作能力和工作技巧；此外，全社會對教師建立合理的專業(yè)期望，促進(jìn)班主任專業(yè)成長。