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作為可持續型旅游發展模式的生態旅游，可協調旅游開發獲取最大經濟利益與保護生態環境的矛盾，使旅游環境和資源得以永久持續利用。生態旅游就是建立可持續發展的生態旅游業，包括生態、經濟、社會的可持續發展。具體體現在開展生態旅游的社區居民生活水平和質量的提高、生態旅游者高質量的體驗以及自然和文化環境質量的維護上。它是一種對自然環境負責的旅游形式。

一、生態旅游興起及其原因分析

生態旅游目前己經成為當今世界旅游業發展的熱點。國際旅游界普遍認為生態旅游的思想起源于20世紀60年代，其雛形是“生態性旅游（ecologicaltourism）”，是1965年赫特澤（Hetzer）在反思當時文化、教育和旅游的基礎上提出的旅游發展思路。它是從欠發達的國家開始的，因為欠發達國家擁有開展生態旅游豐富而又獨特的資源，更具有生態旅游的魅力。對這些國家來說，旅游業己成為重要的支柱產業。生態旅游在第三世界國家興起有3個原因：

1.可比傳統旅游獲得更大的利益；

2.在吸引生態旅游者方面有明顯的相對優勢；

3.第三世界國家強調自然保護，而生態旅游在理論上是一種對生態負責的旅游。

二、生態旅游業的基本特征

生態旅游除了是一種提供自然游憩體驗的環境責任型旅游之外，也負有繁榮地方經濟、提升當地居民生活品質，同時尊重與維護當地部落傳統文化之完整性。在與傳統大眾旅游進行詳細比較之后，很多來自世界各地的學者和組織，包括加拿大R.W.Butler、美國的Wight、盧云亭、郭來喜以及世界旅游組織等分別從不同的角度對生態旅游的特征進行了闡述。總體而言，生態旅游有如下基本特征。

（一）生態旅游產品的高品位性

與大眾旅游不同，生態旅游產品具有很高的科學信息。生態旅游產品的開發和設計，遵循自然法則和生態，遵循人與自然之間的和諧，并充分認識旅游資源的經濟價值和需求。設計獨特的、高品位的生態旅游產品，建造其景觀模型的空間異質性，這些都是高品質的生態旅游的性質，同時也是發展生態旅游的目的。

（二）生態旅游的自然載體性

生態旅游構成了空間上的異質性區域，是自然生態過程與旅游規劃管理、旅游者、和經營者及當地居民的人文活動互動的一個過程。因此除了純自然環境或者相對來說不受干擾的自然區域（如國家公園、自然保護區等）之外，生態旅游的資源基礎還包括一些生態旅游地的人文景觀。生態旅游主要依托這兩類生態旅游點，表明這種旅游本質上把旅游者與自然環境有機融為一體，其中自然環境始終是游客的出發點和載體。

（三）開發利用的可持續性

發展生態旅游需以生態旅游地為載體，其物質基礎為生態環境和生態旅游資源。保護生態環境和旅游資源是旅游業持續發展的必要條件。旅游者、經營者、管理者以及當地居民需樹立旅游環境容量觀，保護有限的旅游資源不受破壞，保證生態旅游的可持續發展。

（四）生態旅游的環保性

生態旅游需要以符合條件的自然地域為基礎，生態旅游活動的開展也應以保護生態免受破壞為前提。對于生態旅游開發的規劃者而言，環保性體現在遵循自然規律，維持人與自然的和諧統一；對于開發商而言，環保性體現在充分認識到旅游資源的價值，以科學的規劃為基礎來謀求持續的投資效益。對于管理者而言，保護性體現在杜絕短期的經濟行為，謀求旅游業可持續發展；對于旅游者，保護性體現在保護旅游資源及環境的一種自覺行為，珍視人類的物質及精神價值。

（五）規模性和簡單性

生態旅游活動的開展不可能像大眾旅游那樣，以大規模的團體活動方式進行。游客過于集中活動難免會造成環境的局部壓力增大，甚至超過自然環境的承載力極限，造成對生態的破壞以至于影響到也是動植物的生長和繁衍。因此生態旅游活動應以游客融入自然環境的方式分散進行。

另外，生態旅游追求的并不是外在條件的奢華，其追求的是返璞歸真、與自然親近。因此旅游者對旅游接待服務的要求通常很簡單。這并不表明，生態旅游者不需要高檔次的服務需求，只是，這類高端服務需設在自然景區之外或對生態環境影響不大的指定區域。

三、生態旅游的未來發展趨勢

1.當地社區與生態旅游的聯系更為緊密。生態旅游發展不僅要保護當地脆弱的生態環境，同時還要為當地居民謀福利。兩者的關系將變得越來越密不可分。

2.保護生態系統的手段趨于多元化，包括了對于生態環境的多元化保護，還包括傳播社區生態文化的手段趨于多元化。在進行生態旅游的摸索過程中，各國已經摸索出了適合自己國情的生態環境保護方式。為了促進對生態系統的保護，各國應多多交流經驗，為全球生態旅游的發展奠定良好的基礎。

3.國民對于生態旅游的看法變得越來越理性。關于持續發展生態旅游的理論研究將成為旅游業的研究重點。旅游者對旅游地的環境質量和管理要求越來越高，生態旅游地的發展與國家資源保護相統一，其旅游活動受資源保護要求所限制。

四、生態旅游未來發展策略分析

目前，我國開放的生態旅游區呈現出多樣化的格局，其主要包括自然保護區、風景名勝區、森林公園等。主要形式包括游覽、探險、觀賞、垂釣、鄉村旅游活動、科考、狩獵等。目前，在我國有一些地區不乏盲目追求經濟效益，導致生態遭受破壞的例子，我們應從中吸取教訓

我國生態旅游還處在起步階段，缺乏完善的法律和管理手段。相對來說國外生態旅游發展經驗趨于成熟，我們參照他們的成功經驗。

基于國外發展生態旅游的經驗，綜合我國國情，現總結出我國生態旅游未來發展的幾條策略。

（一）有效處理生態旅游開發與資源環境保護的關系

為了確保對生態環境的沖擊達到最小，我國應嚴格控制生態旅游規模。我們應根據一個地區的人口、經濟狀況、生物多樣性及生態系統的敏感性合理確定當地能否開展生態旅游及其旅游規模。在這一點上，我們可以借鑒國外的做法，“高門檻”進入，嚴格控制游客數量。對于具有非常珍稀保護動物以及具有重要意義的保護區，應嚴格禁止一切旅游活動，由政府建立保護基金維持其運行費用。

（二）發揮政府在生態旅游發展中的作用

從國外發展生態旅游的經驗來看，不可忽視在發展生態旅游的進程中，政府出臺的政策、法規等所發揮的作用。“可持續的旅游認證計劃”就是我們可以借鑒的先例，哥斯達黎加授權該國旅游理事會出臺該計劃，其主要目標就是貫徹落實可持續發展這個概念，使它們在旅游產業的核心競爭力得以提升。結果證明這樣做效果是非常顯著的。例如：澳大利亞為貫徹“國家生態發展戰略”，耗資1000多萬澳元；早在1994年，為滿足游客對生態旅游日益增長的需求，美國就出臺了“生態旅游發展規劃”。縱觀我國旅游業一些不良現象：旅游管理失控，旅游秩序不良，景區內游人容量超過環境承載力，導致自然資源和環境受損，干擾破壞生物的生存繁衍，威脅生態安全。為解決這些問題，政府應與生態旅游地開展密切合作，為生態旅游的發展提供各種援助和支持。

（三）當地社區應積極參與到生態旅游中去

在我國，生態旅游的發展給很多偏遠地區帶來了發展和致富的機會。旅游業的發展帶動了當地許多新的產業出現，改變了當地傳統落后的經濟模式，使它們的經濟繁榮地發展。

生態旅游的開發不僅給這些山區帶來了直接的經濟效益，促進了相關產業的發展，提供了許多新的崗位，，改善了社區的基礎設施和投資環境，而且還給當地帶來了科學知識，信息技術，開拓了社區居民的視野。因此，當地社區應積極參與到生態旅游中去，使得自己的家鄉經濟越來越繁榮。

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一、生態旅游的概念。生態旅游是一種特殊的旅游方式，它有特定的內涵和概念。生態旅游應包含兩個基本內涵：首先，生態旅游是一種以自然環境為基礎的旅游活動形式，另外，生態旅游是具有強烈環境保護意識的一種旅游開發方式。即生態旅游不僅是一種旅游方式，而且是一種旅游發展模式[1]。因此，本文將生態旅游概括定義為：生態旅游是以生態資源為依托，以生態學思想為指導，以科學文化知識為內涵，旅游者和旅游經營者具有明確的生態環境意識，參與性強、品位高雅，能為地方生態保護和社會經濟發展做出貢獻的旅游體系。它以協調旅游開發和環境保護之間的關系為核心內容，追求環境、社會效益的共同發展。從定義中可得出：生態旅游的內涵與核心思想與可持續發展的思想相符合。因此，發展生態旅游符合可持續發展對旅游的要求。

二、生態旅游的基本特征

（一）、生態旅游目的地是受人類干擾較少的區域。生態旅游目的地應選擇未受人類干擾(現代工業文明影響)或受人類干擾相對較小的自然生態區域(包括自然保護區、森林公園、地質公園以及具有典型自然景觀特征的自然區域)和典型人文生態區域。（二）、生態旅游是一種高品位、高附加值的旅游活動。生態旅游是一種特殊的旅游類型，選擇生態旅游的旅游者一般應具備一定的生態旅游常識或在專業導游指導下，親自參與到自然和人文生態系統之中，在旅游活動中領會生態環境的奧秘，對優美生態環境的享受和對其內在文化品味的體驗，反映了高品位、高附加值的旅游活動。因此，其費用、價格比一般的觀光旅游要高。（三）、生態旅游是可持續旅游的主要形式。它要求旅游開發不能以犧牲環境為代價，旅游業以維護自然與人文生態的原生性和生態的可持續性為根本宗旨，把開發旅游資源同保護生態環境結合起來，維持資源的可持續利用，促進區域資源、環境與經濟的協調發展。

三、我國生態旅游的現狀。我國具有發展生態旅游的良好條件：一是擁有巨大的客源市場；二是擁有豐富的生態旅游資源。但由于我國的旅游業開發較晚，目前尚為發展中國家旅游開發模式。生態旅游的發展大多還停留在初級階段，只注意旅游資源的開發而忽視了旅游本身對環境的影響和資源的破壞。（一）旅游資源的粗放開發和盲目利用。許多地區的政府有關部門在開發旅游資源時，缺乏深入的調查研究和全面的科學論證、評估與規劃，便匆忙開發。（二）風景區生態環境系統失調。近十多年來，景區的人工化、商業化、城市化使我國風景名勝區，包括已列入“世界遺產名錄”的一些自然風景區，越來越受到建設性的破壞。根據科學監測對游客數量進行控制的保護區僅占20%，一些保護區已出現人滿為患的現象[2]。（三）風景名勝區環境污染嚴重。據旅游風景區提供的監測資料顯示，這里的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規定的標準。

四、生態旅游可持續發展對策。生態旅游要持續發展，應是一種不以犧牲環境為代價，與自然環境相和諧的旅游，必須把握適度的開發速度，控制接待人數，增強環境意識，否則，太多的游客會對目的地的環境造成過大的壓力，破壞了生態旅游賴以生存的環境。（一）強化生態意識和生態保護教育。法規得以落實的基礎是公眾保護環境的自覺性。因此必須重視加強對游客的生態意識教育，使強制性的法律與公眾自律的道德規范相結合。生態旅游的經營者們應該和保護區的管理人員以及當地居民進行合作，其目的就是為了保護原生狀態和對當地開發做出貢獻，并希翼能夠促進當地居民和旅游者之間的相互理解[3] 。（二）統一規劃，有序開發。做好旅游開發規劃，貫徹資源和環境保護的思想，這不僅是使開發取得成功的保障，也是預防資源和環境遭到破壞的重要措施。每個項目都必須進行環境影響評估，要從生態角度嚴格控制服務設施的規模、數量、色彩、用料、造型和風格，提倡以自然景觀為主。（三）完善接待設施，提高服務水平。生態旅游作為一種旅游產品，旅游接待設施和服務都是不可忽視的開發內容。必須創造出可供游客逗留的環境。這既包括硬件的設施，也包括軟件的服務與管理，兩者缺一不可。尤其要解決好交通問題，讓游客進得來出得去，游得開。旅游接待設施建設可按“區內游，區外住”的原則，減少對區內環境的影響。建筑應與周邊環境協調。（四）加強森林公園建設，保護森林資源。森林公園是在社會文明發展中形成的一個相對獨立的生態經濟系統，是以人類、生物和環境的協同發展為原則，以自然資源的持續利用和生態環境的改善為宗旨，追求目標是：即滿足當代人的生活需求，又要保護生態環境，不對后人的發展構成危害。因此，有效地保護生態環境，加強森林公園建設是保證生態旅游持續發展的一項重要措施[4]。（五）生態旅游研究與人才培養。生態旅游是一種新興特殊的旅游方式，需要高素質的專業管理人才和服務人才。應利用旅游院校、辦培訓班、專題講座、學術會議等形式，請進專家講學，派出人員學習的辦法培養一批生態旅游專業人才，為旅游區實現旅游可持續發展提供人才保障。我們倡導生態旅游時，必須樹立生態保護第一的思想，加強宣傳教育，切實把旅游環境當成旅游業的生命和形象；把生態教育和生態道德教育納入國家教育計劃；充分利用旅游這一生動活潑的大學校，使生態旅游成為生態教育和生態道德教育的全過程。使旅游者在大自然中喚起綠色的激情，綠色的思考，體驗大自然的和諧，達到熱愛自然、保護自然，啟迪人生的目的。

作者單位：朱龍鳳中山火炬職業技術學院

朱金鳳金田中心小學

參考文獻：

[1]張建萍.生態旅游的理論與實踐[M].北京:中國旅游出版社，2001:75-9.

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    牛姆林游客的月收入水平在1500~3000元之間(見圖1),這與牛姆林當前主要以學生、企事業單位人員為主的大眾旅游生態化有關。生態旅游作為當前的世界旅游新熱潮,與生態度假、休閑保健緊密相關。牛姆林生態旅游區,應該在加強自身旅游配套建設的同時,開發高端的旅游目標市場。

    1.2旅游休閑偏好

    在眾多旅游方式中牛姆林游客以觀光旅游和生態旅游為主(見圖2),而其生態旅游實質是大眾旅游生態化的一種方式,能代表國際旅游發展趨勢的度假和休閑旅游特征表現不明顯,真正意義的生態旅游認識不夠。

    1.3牛姆林游客信息來源

    牛姆林的游客主要受電視廣告和朋友的影響(見圖3),游客的信息來源于旅行社推薦的占14%,這體現生態旅游產品的營銷方式特點,與傳統觀光旅游的以旅行社推薦為主的營銷存在差異。從圖3可以清晰地看到受電視廣告影響而產生旅游愿望的人數最多,而實際上,客源市場的開拓很大程度上依靠媒體的宣傳,如武夷山、泰寧大金湖等在CCTV4頻道大量播放旅游宣傳片。牛姆林也要聯系好周邊的地方電視臺和東南衛視、鳳凰電視臺等與目標市場有關的電視媒體大力宣傳當地的旅游資源。

    1.4牛姆林客源市場職業組成特征

    通過問卷調查和訪談可知,牛姆林當前的市場主要定位在以學生、企事業單位工作人員為主的大眾旅游(見圖4),雖然也有部分高收入游客,但由于受牛姆林當地消費場所條件有限的影響,游客整體消費水平不高。

    2牛姆林生態旅游市場開發建議

    2.1確立和實施恰當的營銷策略

    目前,牛姆林生態旅游區營銷策略欠缺。在景區內鮮少看到有力度的宣傳性標示,景區從業者多數缺乏公關營銷意識和相關營銷技能;在對外營銷方面,雖有少量的紙質宣傳品和CD作為營銷傳播主要手段,但是紙質宣傳品設計、制作皆欠精致,難以讓公眾產生深刻印象,連本地的永春電視臺、泉州日報、泉州電視臺等這樣的電視、報刊等宣傳手段也基本沒有得以有效利用;整個景區旅游服務公司無專業的營銷部門,因此所謂的營銷工作基本上還處于初級階段。鑒于此現狀,牛姆林生態旅游區要選準自己的營銷策略,建立一支專業的營銷隊伍,加大營銷的力度,牢固樹立“實施營銷管理和采取正確的營銷策略是牛姆林景區成功的關鍵因素”這一思想,樹立“全員營銷”和“營銷全員”的觀念,正確處理好“大眾化營銷”與“個性化營銷”的關系[4]。注意因地制宜,牛姆林景區應量力而行,采用合適的營銷方式、方法和手段,以本地電視、報紙為主的媒體廣告,以與大公司集團、老年機構、康復機構和閩南地區學校等進行常年交際、征徇、服務為主的公關營銷,以參加推介會為主的人員推銷,以獎勵旅游、折扣優惠為主的營業推廣及其組合運用,是其可選擇的最佳營銷方式。

    2.2牛姆林旅游目的地形象的傳播

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2.投入不足。發展生態旅游，需要相應的保護性投入，需要有科研、管理隊伍的跟進，需要建設相應的交通、通信和裝備等保障設施，對環境整治也有特殊的要求。這些方面都需要相應的資金投入。在一些地域偏遠、經濟欠發展的地區，支撐發展生態旅游的資源匱乏更為突出，更需要政府大力的支持。3.產品同質性突出、精品少。不少地方由于對生態旅游的內涵、特點和規律把握不到位，開發指導不夠，技術標準欠缺，市場定位不明確，造成同質性開發比較普遍，生態旅游的經營、管理和服務比較粗放，像九寨溝這樣的具有國際影響力和競爭力的生態旅游精品還不多。

4.環境惡化的現象時有發生。我國生態旅游發展比較晚，人們對生態環境保護的意識和力度還有待提高。在生態旅游發展過程中，由于引導不夠、盲目開發，仍然在少數地區存在對資源和環境損害的現象，一定程度上影響著我國生態旅游的發展。

二、生態旅游的基本含義

生態旅游一詞是由國際自然保護聯盟(IUCN)特別顧問墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出，并在1986年墨西哥召開的一次國際環境會議上被正式式確認，并得到了世界各國的重視。它的基本含義是指以生態學原理和可持續發展原則為指導，以保護資源，特別是保護生物的多樣性、維持資源利用的持續性、促進環境保護及宣傳教育，提高資源和環境的管理水平為基本特征的新型旅游。

可以說，生態旅游的產生是人類認識自然、重新審視自我行為的必然結果,體現了可持續發展的思想,是最值得推廣的旅游產業發展模式。與傳統的旅游活動相比,生態旅游的重要意義在于游覽地區的生態環境、民族風俗和傳統文化能得以完整保存。對于游客而言,參與生態旅游不僅可以領略各地的原始風光和原汁原味的民族風俗和民族文化,而且還能使當地的經濟得以可持續發展。

三、我國生態旅游的發展思路

1.做好生態旅游規劃，實行有序開發。應組織一支多學科、多層次、業務精的科技人員到現場調研、實地考察。尤其要對旅游業主體、客體、介體進行科學分析，即游客及未來市場前景，旅游風景資源是否具有吸引游客的物質基礎，交通及服務設施是否方便、完備等，都應進行科學評價，并在此基礎上進行科學的規劃。在對旅游區進行開發時，要在開發原則指導下，遵循適度有序地分層開發，在不違背自然規律的情況下，從生態角度去開發富有潛力的生態旅游資源。

2.增加投入，完善生態旅游區的各項配套設施。首先，要按照資源和環境保護的要求，加強生態保育，加強生態維護，加強環境修復和治理。其次，加強生態旅游的基礎設施建設。要按照規劃的要求，在環境容量和生態承受能力范圍內，完善交通、衛生、通訊等基礎設施，增強生態旅游的可進入性和交通通達性。最后，是切實加強生態旅游的安全和救援體系建設。開展生態旅游的地區一般地域比較偏，戶外項目和戶外活動比較多，因此，需要切實加強安全管理，完善安全設施，配備必要的安全設備，建立健全醫療救護體系和緊急救援體系。

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旅游體驗的提出要早于體驗經濟，但在《體驗經濟》出版后，人們對旅游體驗的關注度越來越高，研究的范圍也越來越廣。越來越多的專家學者認為旅游的本質就是體驗，游客旅游的最終目的就是為了獲得一種獨特的、美好的情感，這和上世紀60年代最早提出旅游體驗的學者的看法是相反的。他們認為當時的游客并不是在追求以前那種真實的體驗，而是人云亦云的流行性消費，是大眾旅游的一種。約瑟夫?派恩和詹姆斯?吉爾摩認為體驗是難忘的，是獨特的，是當一個人達到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時，他意識中所產生的美好感覺。國內關于旅游體驗的研究始于謝彥君教授（1999），他認為旅游體驗是旅游研究的內核，通過這方面的探討可以建立旅游學研究的獨立的理論體系。2002年，《體驗經濟》在國內經翻譯后出版，使旅游界的掀起了研究熱潮。武虹劍，龍江智（2009）引入旅游場的概念，探討了旅游者和旅游場之間的互動，即旅游體驗生成途徑的理論模型，為旅游開發提供了實施途徑。

（二）生態旅游

1983年，國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家豪?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（H.Ceballos- Lascurain），他在自己的文章中首次使用了“生態旅游”（Eco-tourism）這一概念。他認為：生態旅游是帶著研究、欣賞和品味自然風光、野生生物及當地文化特征的目的，去往相對沒有污染或破壞的自然區域的旅行活動。這種旅行活動，既包括在沒有遭到破壞的森林里的隨意漫步，也包括在偏僻地區對獨特自然現象的探索和研究。生態旅游具有五項基本特征：自然原始性、專業性、生態性、多樣性和科教性。

（三）生態旅游景區

國外在對旅游景區概念的研究中，更習慣用“旅游吸引物”（tourist attraction）來表述，主要強調“磁性”含義。國內研究中，對于旅游景區的使用尚處在籠統模糊的階段中，許多論文著作中出現旅游目的地與旅游景區混同的現象，甚至有些作者將旅游景區簡化為旅游區，這使得目前國內關于旅游景區概念的研究缺乏一定的統一性。鄒統釬（2013）對旅游景區進行了如下定義：旅游景區是依托旅游吸引物，從事旅游休閑經營管理活動的有明確地域范圍的區域。他認為旅游景區與旅游目的地有明顯的區別，旅游景區是旅游目的地的一部分，如果一個景點不能為旅游者提供住宿，則不能被稱為旅游目的地。筆者在綜合前人研究的基礎上，結合本文對生態旅游進行開發的討論情況，對生態旅游景區作如下界定：相對于一般景區而言，那些沒有受到人類活動過度干擾，可為游客提供休閑療養、康樂科教等認識自然、了解自然活動的區域和場所。

二、旅游體驗視角下我國生態旅游景區開發現狀分析

（一）旅游體驗視角下我國生態旅游景區的基本概況

我國疆域面積廣闊，自然資源豐富多彩，為生態旅游發展創造了良好的環境。由于我國各地區自然生態環境差異較大，因此在探討其發展基本概況時應進行分區。首先是東部地區，可以按照地理學中的界定進行，即以大興安嶺――太行山――巫山――雪峰山一線為界以東地區。在這個區域內，分布著許多名山大川、江河湖泊和秀美的田園風光，如長白山、泰山、黃山、黑龍江、黃河、長江、松嫩平原、華北平原等等，這些都是開展生態旅游的理想之地。其次是西北地區，該區域包括內蒙古、寧夏、新疆和甘肅三區一省，因為氣候原因，這里遍布草原、荒漠和引人入勝的綠洲，可以開展探險、科研等形式的生態旅游活動。而青藏高原地區和西南盆地地區都是我國人為活動相對較少的區域。青藏高原以高寒景觀著稱，自然資源能保持較好的原始性，而且分布著一些少數民族，這些少數民族創造了燦爛的民俗文化。西南地區的地形復雜，氣候多變，動植物種類繁多，丹霞地貌和巖溶地貌是本區域的特色生態旅游資源。據此，我國生態旅游類型較多，主要有：“世界遺產”地生態旅游、自然保護區生態旅游、森林考察生態旅游、地貌奇景考察生態旅游、冰川探險生態旅游、漂流生態旅游、滑雪生態旅游、“香格里拉探秘”生態旅游、沙漠探險生態旅游、草原生態旅游、生態農業旅游、保護環境生態之旅等。

在體驗經濟時代，追求個性化的體驗之感已成為人們出行的最終目標。目前各生態旅游景區依托獨特的生態資源，在不改變自然本真性的前提下，有選擇的建設一些旅游基礎設施，可為游客提供更好的旅游體驗。

（二）旅游體驗視角下我國生態旅游景區開發的主要問題

1、生態旅游開發尚處于起步階段

我國現代意義上的生態旅游起步較晚，但發展較快。截止到2015年7月5日，中國已有48項文化遺址和自然景觀列入《世界遺產名錄》（總數列意大利（51項）之后，超過西班牙（43項），居世界第二位）；國家級自然保護區數量目前達到428個（2015年統計數據），國家級風景名勝區225家（2013年統計數據）。但不能否認的是，與國際情況相比，我國的生態旅游無論是理論研究還是實地開發都是落后的，仍處于起步階段。尤其是在旅游體驗層面上，國內的生態旅游景區還不能將其很好的融合到規劃開發中。游客在生態旅游景區的活動還集中在休閑觀光的層面，不能獲得真正的“暢爽”之感。

2、景區生態環境承納量過度

近幾年，隨著國內旅游市場的不斷發展，生態旅游景區經常出現游客爆滿的情況。2013年十一黃金周，九寨溝游客滯留事件影響頗廣，引起了專家學者的關注和討論。首先，過度的游客數量給生態旅游旅游景區環境和資源都造成了難以承受的負擔，而景區內的自然資源和人文資源都是不可再生的，即使可以憑借現代技術進行復制，其內涵價值也會大大降低，因此，生態旅游景區應將其資源的空間承載量控制在合理的范圍之內。更重要的是，在體驗經濟時代，人們越來越注重旅游過程中的情感，游客在進行旅游活動之前的期望都比較大，但因景區人數過多而對旅游項目產生膩煩心理，可以參與到旅游項目中進行體驗的游客也不能獲得滿意的服務，這就使得生態旅游景區喪失了本質上的意義，因此游客的心理承載量是生態旅游景區在規劃開發中應特別注重的。

3、游客與社會居民矛盾加劇

生態旅游景區處在遺產型管理模式之下，以保護旅游資源和生態環境。但從現實情況來看，目前的國內的生態旅游景區仍然主要依賴自身的經營來維持發展，因此造成“開發”與“保護”之間的不平衡性。一方面，相關的部門和企業通過對生態旅游景區進行規劃和開發來滿足旅游市場的需求，并獲得經濟效益。另一方面，在維護生態系統平衡基礎上進行的個性化和難忘的體驗式旅游意味著生態旅游景區所在地的居民要與游客共享當地資源，并放棄原來那種“宰客”型的經營效益，這就使得二者之間矛盾愈演愈烈。

三、旅游體驗視角下我國生態旅游景區開發對策分析

（一）構建旅游體驗論的生態旅游研究體系

自1999年謝彥君教授在國內率先詳細的闡述“旅游體驗”這一概念之后，國內對其研究漸入佳境，關于“旅游體驗”的研究理論也逐步形成一定的體系。但從理論與實踐的結合情況來看并不如意，旅游規劃的實施者在后期的操作中往往不能真正的將旅游體驗理論與生態旅游貫穿融合。其次，國內的研究理論需要在實踐的指導中得到驗證，在“發現問題”之后“解決問題”，不斷的補充完善，以期更好的為生態旅游景區開發與管理提供理論支撐。

（二）游客的體驗需求應與生態資源相結合

編制恰當合理、復合生態旅游景區實際發展的旅游規劃是進行旅游開發的先行軍。旅游規劃的編制需要遵循可持續發展的基本原則，注重“人―地”關系，保護生態系統。另外，相關政府部門和企業需要充分考慮當今游客的體驗要求，以人為本，追求個性化、定制性的服務，在進行功能分區的基礎上，建立并完善旅游體驗設施，保護性的開發現有的生態資源，無論是資源的空間承載量和游客的心理承載量都應限制在合理的范圍之內。

（三）生態旅游景區應實現利益分配主體多樣化

相關政府部門應對生態旅游景區加大資金和政策支持，旅游企業也應在政府的指導下進行一定程度的合理化融資，以建設和完善旅游體驗相關基礎設備設施。更重要的一點是，生態旅游景區應著力打造和諧型的社區環境，緩解當地居民和游客之間的矛盾。政府部門應制定頒布的規定，建立聽證會機制，實現景區的民主化管理。在此基礎上，合理引導當地居民參與到生態旅游景區的發展中，實現經濟效益分配主體多樣化，以景區發展帶動周邊經濟和社會發展。

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人類工業文明的迅速發展增強了人類認識和開發地球的能力，但也嚴重扭曲了人類與地球之間的正常關系。物質財富和精神財富得到極大的豐富，資源、環境、生態等一系列全球性生存危機使人類的環境意識開始覺醒。人類開始思考自身的生存方式和發展模式。人類社會對經濟高速增長的執著追求，甚至不惜以犧牲環境為代價，在這種發展模式下，人類生存環境急劇惡化：水土流失和土壤沙化、森林資源減少、海洋資源的破壞、能源的急劇消耗、自然災害頻繁、化學物質的濫用、人口與經濟的發展、人口與資源環境的矛盾日益突出等等。面對這一系列的嚴重問題與矛盾，人類不得不重新認識人與自然的關系，必須繼承傳統的發展模式和重新探索新的發展模式之間做出選擇。環境和自然保護的綠色浪潮開始在世界各國興起，人類逐步調整其與地球之間的關系。最終人們在深刻認識了環境與資源可持續的基礎作用之后，最終選擇了可持續發展，努力實現人與自然的和諧與協調，可持續發展思想便應運而生。

隨著可持續發展思想的傳播和滲透，旅游業可持續發展也日漸成為人們關注的問題。旅游業曾一度被認為是“無煙工業”，因而在世界各國都得到高度重視。但是，傳統旅游業對旅游對象“掠奪式”的開發利用，使得旅游活動的范圍和程度超過了自然環境的承載力，從而嚴重破壞了旅游目的地的生態環境，造成旅游資源極大浪費，阻礙了旅游業的持續發展。全球“可持續發展”思潮的興起為旅游業的發展指明了正確的道路。生態旅游這一新型的旅游概念正是在這樣的背景下提出的。

二、生態旅游概念的提出與探索

“生態旅游”概念是由誰最早提出的，目前尚未有定論。但大多數觀點認為是由國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Ceballos-Lascurain）在20世紀80年代初首次提出的。直到1992年“聯合國世界環境和發展大會”的召開，在世界范圍內提出并推廣了可持續發展的概念和原則之后，生態旅游才作為旅游業實現可持續發展的主要形式在世界范圍內被廣泛的研究和實踐。

生態旅游一詞雖在世界范圍內被廣泛的研究和實踐，但是對其概念仍存在較大爭議，有的仍沿續綠色旅游和自然旅游的概念，將其定義為一種旅游產品。而新的觀點則認為生態旅游是在自然旅游資源的開發和利用方面達到可持續旅游目標的有效手段和途徑。

世界銀行環境部和生態旅游學會給生態旅游下的定義是“有目的地前往自然地區去了解環境的文化和自然歷史，它不會破壞自然，而且它會使當地社區從保護自然資源中得到經濟收益。”

日本自然保護協會（NACS-J）對生態旅游的定義是――“提供愛護環境的設施和環境教育，使旅游參加者得以理解、鑒賞自然地域，從而為地域自然及文化的保護，為地域經濟做出貢獻。”此定義將生態旅游定義為一種新的旅游形態，以認識自然、欣賞自然、保護自然、不破壞其生態平衡為其基本特征，同時強調應具有觀光、度假、休養、科學考察、探險和科普教育等多重功能，以自然生態景觀和人文生態景觀為消費客體，陶冶性情、凈化心靈。

國內出現的“生態旅游”的定義達幾十種之多。大致分為四種類型。第一類認為“生態旅游”就是回歸大自然的“自然之旅”，由于城市人長期“困擾”在嘈雜擁擠的城市環境中，他們愿意通過親近自然而使自己的身心得到放松，還有一部分認為“生態態旅游就是自然條件下的大眾旅游”。第二類認為“生態旅游是以生態學原理為指針的可持續旅游”，這種觀點強調人們在欣賞自然風景時并能對自然環境進行有意識的保護，是一種能利用自然環境供人們觀賞的同時，又對自然進行保護的一種可持續發展的旅游活動。第三類認為“生態旅游既能滿足游客游覽觀賞自然風景，又能通過旅游探索自然奧秘，了解和認識自然，進行環境教育的特殊旅游形式”，這種觀點認為生態旅游就是在生態學的觀點和理論指導下享受、認識、保護自然和文化遺產，帶有生態教育，生態科普色彩的一種特殊形式的旅游活動。第四類認為生態旅游首先表現為一種經濟活動。如果發展生態旅游不能為當地人帶來一定的經濟效益，不能提高當地人們的生活水平，不能使當地人從旅游中活動直接受益，則會出現旅游發展與當地居民發展經濟的矛盾，從而就會導致既不能時游客得到旅游的滿足，也不能時當地群眾受益，更談不上保護生態環境了。結果生態環境也破壞了，生態旅游發展不可持續，旅游地經濟發展也受到干擾。

三、生態旅游概念再探析

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一、花坪概述

花坪自然保護區在廣西的龍勝與臨桂兩縣交界處，與桂林相距約50公里。是一個總面積147平方公里的國家級自然保護區，也是一片群山巍巍、林海浩瀚的原始林區，主峰蔚青嶺海拔1895米，年平均氣溫13℃～14℃。山上有一塊坪地，那里有四時不謝之花，八節長綠之草，因此人們稱它為“花坪”。

花坪自然保護區創建于1961年，1978年被國務院列為國家級重點自然保護區，以珍稀孑遺樹種銀杉及典型常綠闊葉林為主要保護對象，植物活化石――銀杉首次在這里發現并命名，是一個非常好的自然博物館。區內山體宏大，群峰林立，溝谷縱橫交錯，溪河瀑布眾多，森林茂密，人煙稀少，是我國保存較好的亞熱帶常綠原始闊葉林區。

二、花坪自然保護區開展生態旅游的RMP分析

(一)花坪生態旅游資源分析(Resource)

1、自然旅游資源

花坪自然保護區是一個博大奧秘的植物寶庫，植物種類繁多，僅高等植物就有1000多種。最為珍稀的銀杉，除了在德國還保留兩塊化石標本外，已在世界上絕跡，因而被譽為“活化石”。花坪一直以來都有“花的世界”之美稱，最有特色的是季節性杜鵑花，區內有二十多種，每年3～6月為杜鵑花開花期，花色豐富，觀賞時間長。保護區有哺乳動物51種，種鳥類86種，兩棲類31種，爬行類19種。屬國家一級保護動物的有金錢豹、黃腹角雉、白頸長尾雉3種；國家二級保護動物有水獺、大鯢、穿山甲等28種，此外還有草鷺、池鷺、竹雞等155種(花坪志)。

花坪自然保護區屬南嶺山系越城嶺山脈天平山支脈的一個高山林區，區內瀑布景觀豐富，其中有觀賞價值高，游人常至的紅灘大瀑布、鴛鴦瀑布、百水灘瀑布、紅毛河瀑布、孟老關瀑布等。由于受海拔、森林植被及地形的綜合影響，保護區內氣溫較低，年均氣溫約12℃～14℃，夏季涼爽，據1962年8月在保護區內不同海拔高度氣溫的實際觀測值，8月份氣溫在17.5℃～23.1℃。紅灘景區6、7、8月平均氣溫僅22.2℃，比龍勝縣低3.7℃，比桂林市低5，1℃，比柳州市低5.9℃。

2、人文旅游資源

花坪保護區周邊一萬多人的社區居民中有47％是瑤族，其中大多又都是民俗獨特的盤瑤和花瑤，由于世代山居，遠離城市，因此很多民俗還保留其原始風貌，構成了獨具特色的人文旅游資源。

吊腳樓。花瑤、盤瑤多居“全樓”，“全樓”是相對“半邊樓”而稱，“半邊樓”一般為五柱三間，兩頭附建偏廈，或一頭偏廈，或一頭偏廈前伸建廂房，大門多在屋頭上層屋場偏廈間。“全樓”的規模及附屬建筑與“半邊樓”相同，只是一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。

瑤族服飾。生活在花坪的盤瑤人民世代農耕，為了便于生產平日里的裝束都較為簡樸，衣褲都無花紋圖案，穿戴成青色一身。但是在舉行盛大活動和逢年過節時，盤瑤人民尤其是盤瑤婦女便盛裝云集，美若云彩，艷似山花，別具一格。而花瑤則因其服飾艷麗而得名，花瑤女子的服飾，從頭到腳都是花的世界，幾乎所有亮麗搶眼的色彩都在她們身上，服飾之美可想而知。

婚嫁風俗以及神話傳說。盤瑤婚姻有嫁娶、入贅兩種形式。娶嫁一般分擇偶、提親、訂婚、結婚等過程，盤瑤男子到女方家人贅落戶的極多。而花瑤婚慶中別具一格的要屬花瑤“打泥還家”的婚俗。瑤族人民紀念先祖的盛大傳統佳節盤王節以及廣福王崇拜等都是極富民族特色的人文旅游資源。

3、資源總體評價

花坪自然保護區旅游資源類型豐富，依照國家標準《旅游資源分類、調查與評價》(GB/T18972-2003)，根據規劃組的實地調查和文獻資料參考，統計出花坪保護區的旅游資源類型涵蓋了8個主類(即地文景觀、水域風光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺址遺跡、建筑與設施、旅游商品、人文活動)，19個亞類，43個基本類型(花坪規劃稿：26，27頁)。這些旅游資源空間集聚度高、組合協調性好，具有較高的藝術觀賞價值和科學考察價值。

(二)花坪主要客源市場分析(Market)

1、區內客源市場

主要包括廣西花坪國家級自然保護區周邊的桂林市、龍勝縣、臨桂縣等地。市場調研問卷顯示，花坪的潛在游客以廣西區內、尤其是桂林市及周邊市縣為主，其中桂林本地游客占93.2％，柳州占1.6％，南寧占1.1％，其他來自湖南、廣東、區外的游客共占4.1％。2006年桂林市年末總人口499.29萬，其中市區人口為74.42萬，居民平均收入17865元，是花坪旅游區的主要客源市場。龍勝縣和臨桂縣緊鄰花坪國家級自然保護區。也是主要的潛在客源市場。另外，來自廣西區內外其他地方的游客也主要通過桂林中轉。

2、區外客源市場

廣東省經濟發達，人均收入水平較高，2006年人均GDP近10000美元，居民的出游水平居于全國前列。根據來桂游客市場抽樣調查，廣東省游客來桂旅游的規模一直保持在桂林國內客源市場20％以上，是桂林一直以來的重要客源市場。隨著交通設施的改善，桂林已經成為廣東自家車旅游的首選目的地，另外，貴陽一廣州的高速鐵路正在建設中，預計通車后將大大縮短來桂的交通時間。

3、專項旅游客源市場

生態旅游以保護生態環境為目標，更強調旅游者的環保意識和覺悟，花坪具有世界上著名的“活化石”銀杉和獨特的生態旅游資源，適宜開展科普科研教育專項旅游，這里的地理環境也適合開展溪河漂流探險、森林探險等特種旅游。綜合花坪保護區住宿統計資料及市場調研問卷統計結果，出于科研動機的游客占客源市場10％左右，他們符合生態旅游者的基本特征，也是花坪的潛在客源。

4、主要客源市場的旅游產品偏好

花坪的最主要客源市場是桂林市民，根據在桂林市區進行的1000份市場調研問卷(有效問卷979份)，被調查者對花坪生態旅游區最感興趣的是良好的生態環境，樣本中的20％偏好森林觀光，其次是森林拓展活動，占19％，涉及登山、探險、野營等；休閑度假占16％，攝影占11％，了解當地風情占10％。品嘗林區特產占9％，科考占3％，其他占2％。具體見左下圖：

(三)花坪生態旅游產品分析(Products)

1、現有生態旅游產品

目前花坪森林生態旅游主要分花坪、廣福兩大景區，花坪景區開發的主要是森林觀賞方面旅游產品。如觀賞銀杉、春季觀賞杜鵑花等；廣福景區開發的旅游產品主要有體育拓展方面的紅灘峽谷尋幽探險、廣福頂登高望遠、生態休閑方面的廣福湖泊蕩舟垂釣等。鑒于景區內的優良的生態環境以及生態旅游資源，還有很多生態旅游產品可以開發，如生態休閑度假旅游產品、民族風情旅游產品、生態田園風光旅游產品以及生態科普旅游產品等。現在景區內以徒步為主要旅游方式，充分強調生態旅游的環保性。現在花坪所開展的具體生態旅游產品及項目僅僅停留在比較淺的層面，缺少參與性，現在所開展的旅游活動基本屬于接待式的旅游。

2、有礙旅游選擇的因素

在對桂林市民進行的1000份調查問卷(有效問卷979份)中有47％的市民認為交通不便將會阻礙他們去花坪生態旅游區旅游，21％的人認為路途遠是阻礙因素，14％的人認為是服務設施不完善阻礙了他們去花坪生態旅游區旅游。這說明道路不便即景區可進入性差是阻礙旅游者做出旅游選擇的主要因素，共占82％，其他還有18％的樣本認為是知名度不高，自己缺乏了解。

三、花坪自然保護區生態旅游產品開發

依據花坪自然保護區的生態旅游資源特色以及客源市場對旅游產品的偏好，現擬開發以下幾種生態旅游產品：

(一)生態觀光旅游產品

花坪自然保護區是天然形成的典型亞熱帶山地常綠闊葉林，區內山體雄偉，樹木蒼翠，花草爭艷，飛瀑遍布，活化石銀杉神秘而古老，森林景象極盡原始自然之美，蘊藏豐富的生物資源，構成完整而原始的生物地理群落，具有很高的科考價值和旅游觀光價值。

(二)生態體育拓展類旅游產品

花坪保護區擁有豐富的天然體育旅游資源，為了滿足和適應旅游者的各種專項體育需求，以體育資源和一定的體育設施為條件，開展各類森林拓展類旅游產品，為旅游者在旅行游覽過程中提供融健身、娛樂、休閑、交際等于一體的服務，使旅游者的身心得到和諧發展。

(三)生態休閑度假旅游產品

“休閑度假旅游”是消費者通過度假旅游的方式來達到放松、體驗、娛樂、健康和自我完善的終極目的，其主要目標是追求身心愉悅，是體現休閑和度假品質的高端旅游項目。保護區優良的森林生態環境，日益完善的接待服務設施，良好的區位條件，滿足了現代旅游者對休閑和度假的要求。

(四)民族風情旅游產品

花坪社區人口中有近一半是瑤族，其組成以盤瑤和花瑤占主體，相對隔絕而偏僻的山居生活，使他們仍承襲和保留著很多特色的民族傳統，洋溢著濃郁的民族風韻。

(五)生態田園風光旅游產品

保護區內的社區居民世代以林副產品的生產和農耕為主要的生活經濟來源，目前已有一定規模的稻田耕種，經濟果木林種植，蜂蜜加工，菌類生產，結合現有的稻田、果園，發展社區的種植業，養殖業，加工業，開發以農耕體驗、品嘗山野佳味為主題的田園農耕生態旅游產品。

(六)生態科普園藝旅游產品

花坪獨特的地貌和氣候特征成就了目不暇接的奇花異草，如活化石銀杉；極具觀賞價值的高山杜鵑、蘭花、山茶花等；珍貴且有藥用價值的靈香草、馬尾千斤草；奇特的方竹；多姿的石景等都為科普和園藝產品的開發創造了條件。

(七)其他生態旅游產品

隨著保護區旅游項目及規模的不斷擴大，結合一些獨特的自然和人文景觀風貌，作為旅游產品的補充，還可以考慮開發如下旅游產品：會議接待、攝影繪畫采風和展會、標本采集制作等其他輔助旅游產品。具體項目設計見下表：

四、建議和對策

為了在花坪自然保護區更好地開展生態旅游，必須解決以下幾個題：

(一)改善景區可進入性，加強基礎設施建設

目前制約花坪生態旅游發展的最主要因素是交通不便，景區的可進人性太差，所以花坪首先需要解決的問題就是改善道路狀況，增強景區的可進入性。其次要加強基礎接待設施的建設，需要在各景區接待站增加旅游接待設施，解決游客基本的食宿問題。

(二)開發有自身特色的旅游產品，加強旅游宣傳

花坪自然保護區要根據自身的特色開發旅游產品和旅游商品，如銀杉觀賞游、生態科普游、花坪生態蜂蜜、花坪生態竹制品等。同時要加強對花坪自然保護區生態旅游的宣傳，使游客能獲得更多的旅游信息，并在游客心中留有印象，增強花坪的知名度。

(三)建立健全旅游資源保護的法律體系，加強生態保護法律法規的宣傳教育

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（一）調研基本狀況

1.調研目的

所謂森林旅游，可生動活潑形容為3F（Fun、Free、Fresh）：一種充滿輕松樂趣，可以充分放松，自由體驗自然清新舒適環境的休閑度假形態。結合森林旅游的這三個基本特征和廣東森林旅游開發的現狀，以及從馬斯洛需求原理等理論出發，從消費者心理需求出發，調查分析其對廣東森林旅游開發的差異性需求。

2.調查思路與方法

結合整體調查與個案訪談的方式，從旅游者參與森林游憩旅游的意愿、旅游活動偏好、旅游措施要求、對森旅游開發的建議以及在周邊地區森林旅游的到訪率以及影響因素等內容出發，利用調查問卷（網絡調查與實地調查）和訪談提綱，深入研究分析并統計相關數據，對近400名珠三角、粵東粵西地區的不同群體（如白領、在校大學生、政府公務人員以及農民工）進行隨機調查，確保調研盡可能做到年齡、職業、教育程度以及旅游參與頻率等情況的全面性和代表性。

（二）調研結果分析

1.消費者對森林旅游類型需求具有多樣化特征

根據森林旅游開發所依托的資源要素的不同，結合旅游者的旅游需求特點，調查出旅游者對五種旅游森林旅游都具有不同程度、多樣化的需求。（1）絕大部分受訪者喜歡生態觀光型森林旅游。這一類森林公園保持原始的生態性，物種豐富，自然景觀美覽天下，例如廣東南嶺國家森林公園、丹霞山國家森林公園，等等以其獨特的森林植被、地貌、天然景觀等，吸引了廣大游客慕名而來。因此，96%的受訪者都在“你喜歡以下何種森林旅游？”中選擇“生態觀光型”，這給森林旅游開發的啟示在于：森林旅游的本色在于原生態性，這是發展命脈。（2）休閑度假型森林旅游成為旅游者熱捧的類型。此類森林旅游充分開發森林資源的休閑特點，為生活步伐較快的旅游者提供“慢生活”“回歸自然”的休閑方式。例如，廣東南昆山國家森林公園氣候四季宜人，素有“古有桃源今代存”之美譽，是全省乃至全國少有的避暑勝地，離珠三角城市群車程不遠，因而成為廣大城市居民度假休閑的好地處。因此，89%的受訪者認為“休閑度假”應該是森林旅游的最大魅力。（3）運動康體型森林旅游成為新的生態旅游增長點。充分類用森林的地貌、林業資源，巧妙形成純天然的、能促進身心鍛煉的度假區。例如，廣東新豐江國家森林公園，作為華南最大的生態旅游名勝，“萬綠湖”及周邊森林構建成“天然氧吧”，86%的受訪者表示，到該公園旅游主要是進行森林“浴”，即在自然界浴大氣、浴水源、浴身心、除疾病、陶冶情操。又例如，部分受訪者喜歡到廣東省筆架山森林公園，因為該地是廣東首個原生態雙人自由漂流項目的創始地。因此，在森林旅游景區適當開拓徒步登山、漂流攀巖、野營燒烤等體驗性、參與性較強的項目，十分適合當前社會發展戶外運動場所極其缺乏的狀況，89%的受訪者表示愿意參與此類活動，其中，100%的青少年和白領認為此類活動有益身心和團隊建設。（4）生態體驗式的森林旅游方式受到家庭及團隊青睞。城市化進度，導致部分青少年對自然較為陌生，因此，結合森林旅游開發，積極推進一些體現自然文化如蘭文化、茶文化、種植文化等體驗式生態活動，受到了普遍歡迎，特別是受訪者（家長）一致表示十分有必要32。例如，惠州、東莞和廣州增城、番禺地區的森林公園和自然保護區在荔枝、草莓、龍眼等各類蔬果成熟的季節，注重推出采摘活動，并且還與一些學校、單位舉辦“六一”兒童節采摘基地尋寶、采摘比賽等活動，讓游客在游園品果中享受勞動的喜悅，增強實踐勞動能力和團隊意識。因此，森林旅游中結合實際開拓體驗式旅游產品，從情感、思想、感官、行為等各方面為游客創造生態體驗，大有發展前景。（5）科普知識型森林旅游拓寬森林旅游內涵。森林資源蘊含著寶貴的自然資源，包括各類珍稀動植物、神奇的自然景觀，這些都有較大的科研、學習價值。例如，廣東湛江紅樹林國家森林公園及湖光巖公園，獨特的紅樹林、世界罕見的湖光巖，都是進行生態科普的重要題材。又例如，廣東南澳海島國家森林公園作為廣東省唯一的海島國家森林公園，也是感受海洋、海島生態文化的好地處。因此，要通過科普景點這一載體，通過展示森林資源的文化成果，滿足游客探索科學知識的精神文化需要，這個形式也得到了受訪者的認可。

2.游客對森林旅游開發持積極態度

在被提問到“您希望如何對森林進行旅游開發？”，97.3%的受訪者都認為在保護森林資源的基礎上，進行森林游憩合理開發十分有必要，有利于增添公共休閑平臺，為居民旅游度假提供好地處。同時，對于森林旅游開發的程度，受訪者的回答具有一定的差異性：（1）78%認為“進行簡單開發即可，建成城市公園”；（2）69%認為應“在保護環境的前提下，建成旅游區”；（3）56%認為“為拉動經濟，提高資源利用率，可深度開發成大型旅游度假區”；（4）34%認為“在沒有論證前，保持原樣，以簡單的游憩為主”。調查顯示，廣東經濟發展水平較高，居民生態素質及旅游訴求較多，對森林旅游的開發保護具有較強的主人翁精神。而大部分居民的生態保護意識不斷增強，對森林旅游開發持有積極態度，因而希望在森林資源保護與開發中找到平衡點。因此，森林旅游文化建設必須注重旅游者的這一心理反應。

3.旅游者對森林旅游活動項目需求具有多樣性

森林旅游必須開發相應的旅游產品，以滿足不同旅游者的需求。調查顯示，受訪者希望森林旅游提供的旅游產品依次是：天然景觀（85%）、森林氣候(74%)、動植物觀賞（65%）以及體驗式旅游活動（62%）。前述三種是傳統的森林旅游產品，而目前逐步熱門起來的旅游項目——體驗式旅游活動則應更受到關注，受訪者都希望多開發能在森林及公園中可供參與和體驗的活動，依次有：采摘花果（82%）、攝影（77.5%）、登山（74%）、探險（54.4%）、漂流（53%）、野營（51%）、垂釣（47.8%）以及喝茶聊天（34%）、狩獵、（25%）、騎車（22.4%）。旅游者的需求則是開發者的努力方向，因此，廣東地處嶺南，山區森林、濕地公園、沿海林地、城市公園、宗教名山等，都能根據各地特色，開發出能滿足旅游者多樣化需要的旅游產品，包括適合大眾化要求的觀賞動植物、垂釣等旅游活動，以及探險、登山、釣魚、狩獵等對身心素質要求較高的專業化旅游活動。

4.旅游者對森林旅游設施體現為追求簡約而生態

“食在廣東”，廣東粵菜文化聞名各地，因此，在旅游過程中享受美食也是廣大游客的心理需求和旅游動機。絕大部分受訪者希望在森林旅游景區能品嘗到當地特色農家美食或者進行日常城市所不能開展的野炊、燒烤。因此，在餐飲設施需求程度上，受訪者依次選擇的有：品嘗農家菜（90%）、野外燒烤（79.5%）、自帶食物（53%）、提供快餐（32%）、高檔餐廳就餐（31.5%）。而在住宿方面，受訪者的選擇依次是：在森林旅游地住在農家樂旅館（86%）進行野外露營（54.5%）、入住森林木屋（43%）、在當地酒店（42%）。通過食宿需求可看出，絕大部分旅游者參與森林旅游，不僅要體驗森林生態環境，還希望體驗到不同于城市日常生活的用餐和住宿方式，換而言之，體驗大自然的魅力，享受生態文化建設成果是旅游者的最大動機，因而為其服務的餐飲、住宿設施不需要過于奢華，而要體驗簡約、富有森林特色。值得注意的是，這些簡約的措施也有利于保護森林的原生態性和可發展性。

5.影響廣東居民參與森林旅游的主要因素是時間與經濟

旅游是一項花費時間、經濟、精神等多方面的社會活動，因此，特意調查影響廣東居民參與森林旅游的各方因素，發現時間和經濟收入仍是影響廣東居民參與森林旅游的主因。調查數據中，表示“收入不足”占94%、“時間有限”（87%），其次是“缺乏合適的人做伴”占63%和“工作壓力”62.4%，最后才是“不了解旅游地”（51.6%）、“交通不便”（34%）和“不喜歡旅游”（14%）。此外，在不同職業不同年齡段上，時間不足和經濟不足又有不同的影響程度，其中，對于成年家庭而言，受到家庭經濟壓力、子女年幼兩個因素影響較大；而對于青少年學生而言，雖有時間，但學業壓力及經濟承受能力也影響到其旅游行為；還有大部分白領認為，國內假期安排時間短，不適合長途旅游，短期旅游選擇周邊旅游地，容易產生厭倦感，也影響了其出游決策，因而大多數生態旅游者希望能到森林公園開展旅行時間是1周以上。

三、結論與展望

（一）圍繞旅游者出游動機，構建人文性的森林旅游發展思路

在生態旅游者的心理（如思鄉、信仰）、身體（治療、運動）、精神（見聞、解壓）、經濟（購物、商務）四大旅游動機中，絕大部分生態旅游者的出游動機在于精神動機，其次是心理和身體需要。這表明，在建設森林旅游體系中，必須圍繞旅游者回歸自然、親近自然以及與自然對話的訴求，在森林文化建設、森林產品塑造、公園飲食住宿措施建設上，體現生態性和自然性。

（二）結合森林旅游的優勢，打造特色化的森林旅游產品

森林旅游是自然產物與文化產物的結合體，是將森林資源轉化為文化資源以及社會經濟資源的一種行為。森林景觀、森林文化、森林體驗是森林旅游的三大優勢，是區別于其他旅游方式的主要特征。因此，廣東各地在推進森林旅游過程中，要因地制宜，深入挖掘當地森林資源的特色與優勢，盡可能形成與眾不同的森林產品，給予旅游者更多體驗，避免同質化的旅游開發。

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Key words:Eco-Eden； Idea of planning； harmony； Dangtu

中圖分類號：TU986.5+2

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422（2008）06-0105-03

城市日益繁華，而越繁華就越遠離自然的溫馨，生活在車水馬龍、高樓林立的城市里，人仿佛是生活在半空中的動物，疲憊的身心日積月累，不再有能力敏銳，不再有能力回憶。積累了一定財富的人們，假期帶著家人遠離城市的繁華，回歸到大自然的寧靜，這是所有人向往。于是乎，以自然景觀為欣賞主體的生態型游樂園便應運而生。

1生態樂園

生態樂園并不是一種全新創造的類型，而是面對城市化發展過程中的環境問題綜合運用相關學科的知識，在不斷探索和解決問題中逐漸發展起來的。生態樂園是指以生態學理論和景觀生態學理論為基礎，遵循生態平衡及可持續發展的原則所建立起來的、為本地居民及外來游客提供游覽、休閑、娛樂等體驗性和參與性活動為主體，以生態性為特色的游憩境域。目的是為了讓人們有機會回歸自然，融入自然，并在大自然中獲得靈感和發自內心的喜悅。生態樂園的最大特征就是在滿足公眾游覽、觀光、休憩等服務功能的基礎上，最大限度順應(或恢復)自然、保護自然、利用自然，保護生物的多樣性，充分考慮和利用生物之間的空間需求、生存競爭、食物鏈等。此外，生態樂園還包括一些節能、環保、高效益、低維護等內容。因此，一個完美、和諧、生態穩定的生態樂園，外部形式應該符合美學規律，同時，其內部結構與整體功能更應符合生態學原理。

2當涂縣太白生態樂園概況

2.1 地理位置

太白生態樂園位于當涂縣太白鎮東北部，距鎮所在地2km，距當涂縣3km，距馬鞍山市15km，距蕪湖市15km，距南京50km。經鎮西部穿過的205國道和蕪寧鐵路與馬鞍山和蕪湖市相連，經鎮東部穿過的沿江高速公路出入口與太白生態樂園僅距1.5km，對外交通十分便利，區位條件優越，開發前景良好。（圖1）

2.2 自然概況

太白生態樂園東至沿江高速公路西側的機耕路，西至花山，南至新太路，北到姑溪河，總面積約224.72hm2。

太白生態樂園地屬長江下游水網地區，為姑溪河和青山河交匯處，西南有青山河和花山、北有姑溪河，東有青山森林公園。園區中部龍湖面積為54. 78hm2，水面開闊，蓮花成片，龍湖四周為呈梯田狀的耕地，層層疊疊，與呈南北走向的青山和花山相接，以充滿自然野趣的田園風光為園區的基本特征。

園區屬北亞熱帶季風氣候，具有溫和濕潤、雨量充沛、四季分明、光照充足、季風明顯、無霜期長等氣候特點。全年主導風向為東風，年平均氣溫15.7℃，無霜期233天，年平均降水量1087.6mm，年平均太陽輻射總量118.4KJ/m2。冬、夏季長，園區地處沖擊平原，土壤肥沃，是較好的農業生產用地，為生態樂園的建設提供了良好的環境基礎。

園區東連省級青山森林公園，西接花山，南臨青山河、北臨姑溪河，地處“山”“水”之間，既有山之偉岸，又有江南水鄉之風韻。“秀麗中顯壯觀，淡雅中含懸殊”，一副“兩山夾一湖”的優美山水畫卷。中部為龍湖，水域開闊，水體由淺至深，層次分明，并由堤埂分割，淺水區生長著各類水生植物，特別是大面積的荷塘，為生態樂園的開發建設提供了良好的自然景觀資源。

2.3 功能定位

太白生態樂園根據目前“生態旅游”的興起以及太白鎮經濟社會發展目標，把園區的功能定位于以自然山水為依托，以“走龍路、游龍湖、賽龍舟、吃龍蝦、住農舍”為特色，集觀光、度假、娛樂、科普教育，新農村建設和生態保護為一體的生態旅游園區。

2.4 功能布局

根據太白生態樂園資源條件，功能定位，將該樂園分為6個功能區，即商務服務區、水上休閑觀光區、農耕園、花卉盆景園、生態果園農家樂景區、新農村示范小區。（圖2）

3規劃理念解讀

太白生態樂園在充分挖掘當地的自然景觀和人文景觀資源的基礎上，運用和諧、生態、人居環境、景觀美學等理念，在設計中體現“以水為脈、以綠為衣、以人為本”，營造了一個人與自然和諧交融的游樂境域。

3.1 和諧理念

“和諧”是中國傳統文化的核心理念和根本精神。《辭海》：“和，即和睦，協調。如和衷共濟。”《現代漢語大詞典》：“和諧：如氣氛和諧，色彩和諧，旋律和諧等等，表示配合適當之意。‘和諧’，強調彼此融洽不矛盾，互無不利影響；‘協調’強調彼此相稱，一致而有利于共同的發展，行動或存在。”和諧就是系統與系統之間及系統內部各元素的相互協調。首先在太白生態樂園的規劃設計中，始終遵循“天人合一”的和諧觀，在岸線的處理上，景區景觀的規劃上使人與自然相互交融，實現人與自然的和諧。其次，園區的規劃設計在保持原有優美的自然景觀基礎上充分挖掘當地的民俗風情和歷史文化資源，實現自然景觀與人文景觀的和諧。再次，園區的建設就是為了獲得良好的經濟效益，促進當地的社會經濟發展。但是，良好的環境是園區獲得經濟效益的支撐基礎之一。因此，在園區的規劃過程中，始終把園區的可持續發展作為目標之一，努力把經濟發展和環境保護有機地結合起來，實現區域的經濟效益、社會效益和環境保護的和諧發展。此外，與毗鄰的青山森林公園、李白文化園、謝公祠、園藝挑花園緊密相連，充分協調，共同形成環大青山旅游鏈，實現園區外部之間的和諧。

3.2 生態理念

生態旅游(ecotourism)是由國際自然保護聯盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞(Ceballas-Lascurain)于1983年首次提出。生態旅游是一種集觀賞、感受、研究、洞悉大自然于一體，又不破壞大自然的旅游形式，一種以普及生態知識、維護生態平衡為目的的旅游產品，一種保護生態環境和資源的可持續發展的旅游方式。當時就生態旅游給出了兩個要點，其一是生態旅游的對象是自然景物；其二是生態旅游的對象不應受到損害[1]。因此，在規劃中根據園區內地形地貌，盡可能多地保留原有的水體、樹木、草、農用地和湖泊岸線等自然資源。在區域的功能布局上也充分體現了尊崇自然、塑造高品位觀光休閑環境的規劃理念。規劃做足生態文章，充分發揮園區內的自然特色。

水上觀光休閑區將湖泊作為自然的交通載體，讓城市居民忽視已久的船成為重要的交通工具，從而再現新的江南水鄉生活面貌。農耕園的規劃保留基地東部和北部耕地，發展生態農業，種植優質、高產農作物，保持其現有的田園風光。讓游人參與趕牛犁地、播種栽苗、澆水施肥、松土除草等農事作業。滿足游人向往農村、返樸歸真、回歸自然的心理需求。生態果園以種植桃樹為主，種植枇杷、葡萄、柿樹、石榴、草莓等適地果樹為主的多品種果園，在種植方法上充分利用現代先進技術，利用農業防治、生物防治、物理防治等綜合技術措施，實現生態平衡，使果品成為真正源于自然，富營養、高品質的環保型安全食品。農家樂休閑度假村是充分利用太白生態樂園內豐富的綠色農產品和優美的自然風光，開展展示鄉土風情、體驗農家生活的新型鄉村旅游項目。在花卉盆景園，主要進行盆景制作、室內盆景展覽以及異地（包括國外)名花名果引種、花卉生產，創建一個既供觀賞又進行生產的園區。在商務服務區和新農村示范小區的建設上從生態角度嚴格控制住宅建筑、服務設施、景觀小品的規模、數量、色彩、用料、造型和風格。在具體細節上注重生態化的設計，以自然景觀為主，就地取材，依景就勢，體現自然之美。

同時，在旅游活動中通過景觀小品等途徑向廣大游客傳播生態旅游的知識，宣傳生態保護的意義，使游客通過對生態景區的觀光旅游后，獲得生態保護的知識，增強生態保護的意識。這樣，才能使旅游的增長轉化成生態環境的保護，使生態旅游與生態保護相得益彰。

3.3人居環境理念

隨著社會的進步，人們更注重的是自己的生活品質，在滿足各項物質條件過后，將會更需要良好的人居環境。城市居民在深深厭倦了水泥叢林的擁擠和居住環境的惡化后，空前地渴望與來自大自然的諸多元素進行親密接觸，達到人與自然和諧的境界。因此，在太白生態樂園的賓館和新農村示范小區的規劃與設計始終貫徹“自然、生態、自由、健康”的休閑式生活準則，體現環境對人的關懷，追求心情的釋放與自然屬性的回歸，使住區環境、建筑形態、建筑群輪廓線等與自然環境充分融合，精心塑造生動和諧的空間形象，深化和升華人居生活文化。在景觀規劃設計中遵循“人、建筑與自然的共存與融合”這一基本主旨，重點突出生活區內空間環境和水生態環境，保護原始生態水域、注重利用周邊豐富的山水資源；利用地形組合成的高低錯落，變化有致的住區景觀效果，營造居住區內部與外部景觀體系，形成步移景異的視覺空間效果，創造生活區特色鮮明的居住品質和良好的水域概念農村生態住宅形象。在使游人與住戶充分享受到綠地、山水、空氣、陽光的同時，細致設置景觀小品、鋪地、游泳池、灌木、草坪等，豐富人們交流場所的藝術性。

3.4景觀美學理念

景觀美是太白生態樂園的生存基礎。因此，太白生態樂園的規劃設計，充分利用了景觀美學的相關理論，進行園區內的各個景區景觀規劃與設計。在景點和景區的布置上采用我國古典園林“園中有園，景中有景”的手法，在風景視線的設計上采用“隱”、“顯”和“半隱半顯、忽隱忽顯”的手法，在導游線的規劃上，采用三段式（序景―起景―發展―轉折――轉折―收縮―尾景）的處理方式以及采用曲直結合的游覽路線形態，使各個景點景區有機串連起來，形成獨特的景觀意境空間。使久居嘈雜都市的人們，在心理上靠近大自然的單純、安詳、合理、永恒，感受生命的美好，給予其以心靈的關懷。

4結語

生態樂園的形成，是社會經濟條件發展的產物。它的出現，充分體現了人們向往自然、尊重自然、享受自然的“生態”思維觀。是人類在遭到自然報復后，開始從“人定勝天”觀念中覺醒，從人居于自然之上到看成自然的一員，再到順應自然、尊重自然、與自然和諧共處，形成“天人共生”自然觀的發展過程。我們期待我們的生活會更加美好。

（感謝項目負責張峰所長及設計人員趙紅琳、陶豐收、周迪、鄧文奎等提供的相關資料和圖片。）

參考文獻：

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[3] 周玉明，徐明編著. 景觀規劃設計[M].江蘇:蘇州大學出版社.2006.12.

[4] 朱向紅主編.景觀設計[M].廣東:南美術出版社.2006.12.

篇10

人類社會發展到今天的高度物質和精神文明階段后，出現了能源短缺、資源枯竭、人口膨脹、糧食不足、環境退化、生態失衡等影響人類社會進步的諸多新問題。不少有識之士開始熟悉到新問題的嚴重性，他們發現這些新問題的產生大都和人類賴以生存的農業發展手段和模式有著直接或間接的聯系。于是，他們提出了各種農業發展的模式，生態農業就是其中重要的一種。1970年美國土壤學家阿爾布勒奇第一個提出了“生態農業”一詞，1981年英國農學家伍新頓將生態農業明確定義為摘要：“生態上自我維持，低輸入，經濟上有生命力，在環境、倫理和審美方面可接受的小型農業。”國外提出的這種生態農業和我國古代的傳統農業有些相似，即不使用或少使用化學合成產品，施用有機肥，利用腐殖質保持土壤肥力，利用輪作或間作方式種植。我國的生態農業從根本上有別和西方國家倡導的強調低投入或絕對排斥使用農用化學品的“生態農業”，而是一種典型的可持續農業。多數學者認為我國的“生態農業是根據生態學、經濟學、生態經濟學原理，應用現代科學技術成果和現代管理手段進行生產經營，可獲取良好經濟效益、社會效益、生態效益的現代農業體系。”

2.生態旅游的內涵

1965年，美國學者賀茲特（Hetzer）倡導生態的旅游（EcologicalTourism），呼吁人們對文化、教育和旅游界應該重新思索，提供一種旅游目的地文化和環境最小沖擊下，追求最大經濟效益和旅游者滿足度最高的旅游行為。1983年，世界自然保護聯盟（IUCN）非凡顧問、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞（HectorCeballos-Lascurain）首次提出了“生態旅游”（Ecotourism）一詞，原意是指那種在強調某種教育目的的基礎上到那些相對受到較少干擾和污染的區域進行自然旅行，其初衷在于通過生態方式的旅游為保護和改善自然環境系統的質量做出貢獻。1992年召開的“聯合國世界環境和發展大會”，在世界范圍內提出并倡導可持續發展的概念和原則，為生態旅游提供了堅實的理論基礎。2002年被聯合國定為“生態旅游年”，此后，生態旅游得以在全世界迅速傳播，并被廣泛的探究和實踐。

二、生態農業和生態旅游相結合的可行性分析

生態旅游是一種對環境保護負有責任的非凡旅游方式，它以求新、求知、求樂為心理基礎，以欣賞、探究、保護自然和資源為目的。伴隨著近年來農業產業化發展的新趨向，生態農業是響應了可持續發展的呼喚，將農業推向了更高的發展空間，而旅游業早已成為經濟發展新的增長點，在這種背景下，為促進生態農業和生態旅游的發展，資源開發者在開發生態農業時，把目光瞄向了生態農業旅游，以提高資源開發的綜合效益。生態農業旅游是以農業為依托，使農業和自然、人文景觀以及現代旅游相結合的高效產業，是在充分利用現有農村空間、農業自然資源和農村人文資源的基礎上，通過以旅游內涵為主題的規劃、設計和施工，把農業建設、科學管理、農藝展示、農產品加工和旅游者的廣泛參和融為一體，是旅游者充分體驗現代農業和生態農業相結合的新型產業。兩者的有機結合不但拓展了旅游業和農業的內涵，而且使第一產業和第三產業得到了高效合理的雙向利用。這種可行性是毋庸置疑的，也是農業生產力發展到一定階段的必然選擇。生態農業旅游這一模式，實際上是生態農業和生態旅游二者的優化結合，是生態農業生產、生態旅游活動、生態環境三者合為一體進行開發的一種“生態型”旅游方式，是適應社會發展和可持續發展要求，克服目前傳統農業旅游不足，找出一條生態＋農業＋旅游的農業旅游形式。它既能平衡農業經濟、社會對農產品需求和人們的旅游需求，又能維持農業資源、環境的可持續發展，實現農業環境收益、經濟收益、社會收益等綜合收益最大化，是一條農業旅游可持續發展的道路。

三、結合模式探索

1.農業資源占優勢的特色產業帶動模式（觀賞+學習+參和型）

對于那些擁有特色農產品的生態農業區來說，可以以農產品為核心，進行圍繞某一種或幾種特色農產品展開的主題輻射發展模式。也就是指在一個鄉或村的范圍內，依據所在地區獨特的優勢，圍繞特色的生態農產品或產業鏈，實行專業化生產經營，一村一業發展壯大來帶動鄉村綜合發展的一種新模式。專業村鎮是這種模式的代表，需要三個基本條件摘要：具有生產某種特色生態農產品的歷史傳統和自然條件；有相應的產業帶動，市場需求旺盛；需要有帶動者通過產業集群形成一定的規模。

例如,我們把以果園、育種種植為主題的農業生態旅游推向市場，把果品作為核心，關聯帶動果園的觀光休閑、科技園區果苗培育種植的科技學習、農家的果品品嘗節、工廠的加工包裝參觀等果旅消費，這樣不僅可以打通果品銷售的呆滯環節，也盤活了所有資源和資產，帶動了當地農副產業的快速發展。桂林永福縣的羅漢果就可以借用其“羅漢果之鄉”的美名，打造一條“三高”生態農業和旅游相聯動的模式桂林恭城瑤族自治縣的生態農業建設從1983年就開始起步了，這20多年來，通過抓沼氣建設來解決農村能源新問題，通過科學探索找到了沼氣和養殖、種植的內在聯系，最終建成了“三位一體”的生態農業模式。恭城瑤族自治縣開展以“三位一體”生態農業為重點和核心的生態示范區建設，較好地解決了經濟和環境保護的新問題，符合黨中心、國務院有關在西部大開發中要“切實搞好生態保護和建設”的要求，對廣大農村非凡是西部農村的可持續發展具有借鑒意義。2000年5月，聯合國國際能源署“可再生能源研討會”在桂林召開，37個國家和地區的70多位專家到恭城參觀，稱贊恭城縣生態農業為“發展中國家農村生態經濟發展的典范”。近幾年，恭城縣把生態農業的發展和旅游開發結合起來，又被有關部門連續列為“科技進步先進縣”、“國家可持續發展實驗區”、“國家級生態農業試點縣”“國家級農業旅游示范點”等等。當地從生活到生產，從種植到養殖，從農業到副業都達到了高科技、高產量、高效益的三高標準，應該充分挖掘生態農業的觀賞性、學習性、參和性，讓現有生態農業資源的利用價值最大化。

這類農業資源占優勢的地區在今后的發展中應更加注重農業新技術的引進和推廣力度，全面改造傳統種養技術，發展更完善的生態農業，在大力扶持和發展旅游的同時一定不能脫離了農業這一根基；并且從旅游開發的角度發展未來的生態農業，使傳統經濟型農業向現代旅游型生態農業轉變。游覽區內的農業科技示范園、生態農業示范園、科學普及示范園，應該以濃縮的典型農業模式，展示農業發展的歷史和現實，展示特色農業生產景觀和經營模式，讓游客了解足夠系統的農業生產進步的知識，使游客和當地農業文化之間建立起一種情感聯系。

2.自然旅游資源占優勢的“觀光+體驗”模式

對于那些擁有一定的農業資源，和其他地方相比特色不夠鮮明規模也存在著差距的地方，假如擁有較好的自然旅游資源稟賦（清新的山水自然環境、漂亮的田園風光、整潔舒適的鄉村居住環境等），就可以通過觀光游的模式將旅游作為創造更高社會效益和經濟效益的途徑。游覽區內的農田果園、花卉苗圃、動植物飼養場應精心包裝，讓游客找到返歸鄉村的真實感受，在美麗的田園風光和勃發的自然生氣中享受回歸自然的。

桂林陽朔是我國發展鄉村旅游最早的縣城之一，“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無水無山不入神”，精辟地概括了陽朔自然風光的特征。依托陽朔及周邊各鎮的自然田園風光來滿足游客回歸自然，返璞歸真的需求，如歷村、福利古鎮、興坪漁村等，都可以滿足體驗型游客的要求，“住農家屋，吃農家飯，干農家活，享農家樂”；體驗農事活動，組織游客和農民一同采摘品嘗，或參加四時農事活動；農家訪問，考察生態農業生態村等活動。

當地鄉村的特色民居、鄉村工藝作坊、鄉村農事活動場所應為游客提供能夠深入鄉村生活的空間，使游客參和農耕活動、學習農作物的種植技術、農機具的使用技術、農產品加工技術以及農業經營管理等，親身體驗農產品生產過程。游覽區內提供的可采摘的直銷果園、農產品集市等，既讓游客有機會購買鄉村旅游產品，又充分體驗收獲的愉悅。

3.人文資源占優勢的“觀賞+學習”模式

對于在農業特色和自然資源特色方面都不占有優勢的農業地區，我們就可以走這條觀賞加學習型的模式路線。例如桂北地區，通過挖掘桂北悠久的歷史，發達的農業文化、古代中原文化和嶺南文化的交融歷史、鄉鎮“社日”壯族歌圩、瑤族盤王節等民族活動將本地區的人文資源和旅游作最優的結合。這種模式不但要求人們要認同當地農業文化布滿差異的地域性特征，還要致力于為當地這些處于弱勢的文化找到重新發揚光大的理由。

農業文化旅游資源是不能簡單地進行自然或人文的劃分的，它綜合了自然和人文兩方面的特長。我國有一句古話叫“十里不同俗”，所以這類地區在開發時應以農業生產勞動為核心，以耕作制度、勞動工具、勞動產品、生活習俗和禁忌的開發為基本方向。特色耕作制度是農業文化的重要內容，反應了當地農業文化的基本特征。特色農產品是農業生產的果實，可以讓旅游者充分體驗收獲的快樂、了解生活習俗非凡是和農業生產有關的生活習俗及各種禁忌，以生動的形式和布滿想象的內容展示了農業文化發展的歷史和現實。從原始農業到現代農業，勞動工具發生了很大變化。從農具的使用人們可以清楚地看到我國農業文化每一點滴的進步，也可以看到我國農業文化現代化的快速發展。熟悉農具實際上就是熟悉我國農業現代化的歷史，假如進行適宜地開發，應該可以成為絕好的旅游產品。這些都可以進行觀賞性和學習性的開發。

四、結語

目前，中國農業大多仍然以種植業為主，農業結構不合理，農村中第二、三產業的比重太低，農業經濟效益低下。旅游業是勞動密集型產業，而且是產業關聯度很高的行業。而生態旅游和生態農業的結合使得在傳統的旅游業吃、住、行、游、購、娛六大要素的基礎上，又增加了種植、養殖、加工和環保等要素，更是一個潛力巨大的新型支柱產業，它能有效地融合第一和第三產業，帶動第二、三產業的發展，有助于形成產供銷、貿工農、科工貿一體化的生產體系，從而帶動整個產業結構的調整和優化。

生態農業旅游之所以能夠在新農業建設中大顯身手、大放異彩，是因為“生態農業”和“生態旅游”找到了結合點。生態農業旅游使得旅游資源日益拓寬，囊括了包括農業生產過程、農村風貌、農民勞動生活在內的一切來自大自然的、歷史文化的或社會活動的資源。而生態農業的發展更是拓寬農業的食物營養、就業增收、生態保障、觀光旅游、文化傳承等多種功能，這必將推動生態農業旅游在全國范圍內進一步向廣度和深度發展。

參考文獻摘要:

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[4CeballosLascurain.Thefutureofecotourism[J.MexicoJournal,1987,1摘要:13～14

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地質公園所屬類型

地質公園類型劃分目前還是一個待研究的問題，本文根據不同的劃分原則（等級、面積、功能和地質地貌），對喀納斯國家地質公園的類型進行了劃分。

資源的地質成因

喀納斯地質公園所屬的阿爾泰山，在橫向上呈逐層升高的階梯狀，明顯地劃分為四個帶狀排列的單元：額爾齊斯河谷平緩起伏的山麓平原，稠密細谷切割的低山帶，河流強烈切割的中山帶以及冰川強烈作用的高山帶。在構造上，阿爾泰山系屬于一條褶皺斷塊山，由古生代為底基的古準平原斷裂隆起而形成的。古阿爾泰山基本輪廓形成于二疊紀末，三疊紀再度隆起，以后經老第三紀的漫長剝蝕時期，山勢降低，趨于準平原化。古準平原地形在現代阿爾泰山，特別是中山帶有廣泛分布。新第三紀和第四紀的喜馬拉雅運動，使已被夷平的阿爾泰山斷塊隆起，成為現代高峻的山脈。

喀納斯地質公園的湖泊按其成因可分為：冰蝕湖、冰川阻塞湖、冰川終磧湖、冰斗湖、冰川熱融湖、以及復合成因的冰川湖泊。冰川槽谷是阿爾泰山常見的冰川侵蝕地貌之一，是一種長大而幽深的冰川槽谷，第四紀冰期后，隨著全球性氣候轉暖，冰川不斷退縮，冰川槽谷遺留下來的終磧壟堵塞了冰川融水而形成了以喀納斯湖為主的湖泊。冰川湖泊除了受到一般湖泊所具有的波浪作用、地表徑流作用、塊體運動、坡面水流作用以外，還存在凍脹作用和熱力作用等影響。

阿爾泰山在構造上系褶皺斷塊山，經過幾次剝蝕和隆升，海拔增高，加之第四紀以來的冰川和河流強烈侵蝕作用，使山地更加破碎，改變了氣流運行方向，并使地形遮蔽度增大，減少太陽輻射收入，從而有利于冰川的發育。同時，阿爾泰山氣候主要受西風氣團的影響和支配，使夏季多云，并帶來大量的降水；冬季處于強大的西伯利亞反氣旋影響之下，以晴朗而嚴寒的天氣為主。來自北冰洋的極地氣團，沿額爾齊斯河谷入境，帶來了低溫和降雪天氣。在上述氣團影響下，阿爾泰山區氣候有氣溫低、年較差大、降水豐富、年內分配較均勻等特點，是現代冰川發育的天然條件。

生態旅游開發現狀及存在問題

生態旅游資源類型

資源的分類有利于對資源的更好評價和認識，筆者在對喀納斯地質公園的實際考察的基礎上，根據國家旅游局資源開發司和中國科學院地理研究所編制的《中國旅游資源普查規范》標準，得出該區旅游資源有7個主類，18個亞類，31個基本類型，分別占標準的各級資源類型的87.5%、61.3%和20.0%。從中可以看出，喀納斯國家地質公園的旅游資源單體數量最多的是水域風光類，占景區資源單體數量的30.16%，地文景觀與生物景觀也占相當比例。

生態旅游開發現狀

從上世紀80年代開始，就有科技工作者對這一地區進行科學考察；至90年代中期，還基本沒有進行旅游開發；進人90年代末期，喀納斯國家地質公園進入實質性開發階段，被列為《中國21世紀議程》在新疆的兩個優選項目之一，由新西蘭專家進行生態旅游開發方面的技術援助，新疆維吾爾自治區也將其旅游開發列為“九五”重點開發旅游區。

總之，隨著喀納斯國家地質公園知名度的提高，以及新疆社會經濟文化日益繁榮，到喀納斯地質公園游覽觀光、科考研究的人數不斷迅猛增加，事實上已經成為新疆的自然生態旅游的龍頭景區之一。大大地促進了當地經濟的發展，給當地人民帶來了切實的利益。

存在的問題

生態環境惡化目前，喀納斯國家地質公園的生態環境問題突出，主要表現為草場嚴重退化，植被種群減少，其“植被減少，種群退化，昔日草甸植物一人多高如今小草只能‘沒馬蹄’”，有些山麓地帶出現裸地，甚至出現沙化。主要歸結為如下兩點：旅游季節性強，環境承載力負荷重。與城市旅游地相比，類似的這種生態旅游地都存在客流量年內分布不均的現象，加之喀納斯國家地質公園的氣候特點和地理位置，每年只能在5月初到10月中旬才可以開展旅游活動，而且這期間旅游淡、旺季差異又特別明顯，5月、6月和10月為旅游淡季，7月、8月和9月為旅游旺季（如圖1所示）。這樣一來，每年幾十萬的游客大都集中在三個月內，這勢必加大景區的資源空間、生態環境、交通設施、供點設施、住宿設施等承載力，以及當地社區居民和旅游者的心理壓力。游客的時空分布規律具有一致性。景區內客流的時空分布規律的一致性對景區的生態環境破壞也較為嚴重。目前，游客進入景區后的游覽空間大多為：住所—碼頭—觀魚亭；觀魚亭—碼頭—住所，而且游覽時間也大致相同。這種景區旅游線路的單一不僅造成客流量在空間上也形成一定分布規律，在時間上集中程度也較高，它們給景區的生態環境造成較大破壞，也給旅游管理者的工作帶來一定難度。

旅游設施不合理目前，喀納斯湖面的數十艘機動快艇已全面開放，違反了自然保護區管理條例。快艇活動的浪頭己對湖邊沼生植物產生影響，噪聲破壞了原始景區的寧靜，也使兩岸的珍稀野生動物紛紛逃逸，己影響到湖周邊自然生態環境。同時，快艇每天所排放的廢氣、廢物及未完全燃燒的汽油對湖水的水質都有潛在的污染危險。而且，大量快艇在湖面上行駛，己迫使大紅魚不能出露水面，不但嚴重影響到大紅魚正常生存環境條件，也影響和降低了喀納斯湖的生態環境和旅游價值。

社區居民參與機會有限喀納斯國家地質公園內的社區居民主要是蒙古族圖瓦人，通過實地調查發現，當地圖瓦人參與旅游開發的機會有限。主要表現為圖瓦居民居住地理環境局限性和教育程度有限性，他們往往不懂或不能勝任許多旅游開發中的許多工作，即便是圖瓦居民參與了旅游企業里工作，他們所從事的多為簡單的體力勞動和地位較低的基礎工作，這必然會限制他們生活水平的真正提高。所以，圖瓦人往往選擇逃避旅游開發，將自己房屋、帳篷和馬匹出租給外來的哈薩克族、部分蒙古族人和少數漢族人后，去離景區較遠的牧場放牧，到10月初旅游淡季時再回到居住點。在這種社區居民參與旅游開發的模式下，往往給樸實的圖瓦人帶來許多民事糾紛等問題，如在教育的有限性下，簽定出租協議時往往被承租人欺騙，租金到期時也很難收回，致使圖瓦人蒙受重大的經濟損失。

生態旅游開發的對策

資源與環境承載力的時空調控

宏觀調控隨著景區旅游的快速發展，目前的風景區已不能滿足日益增長的游客需要，客觀上需要開發一批新的旅游景點，以緩解喀納斯風景區的壓力。在2003年編制的景區規劃報告中，將喀納斯風景區劃分為5個功能區域及景區外3個綜合旅游服務配套區，新增、新設了許多景點，這在時空上分流游客的效果是顯著而必要的。2004年建成的禾木鄉風景區對緩解喀納斯風景區的超載起到很大作用。在旅游旺季，依據新建的景點可以對游客進行分流，譬如，8月中旬持續高峰期，可安排一部分游客先去禾木鄉，然后再去喀納斯湖；另外，隨著哈巴河縣旅游接待基地的建成，也可先安排一部分游客先去哈巴河縣，然后再去喀納斯；加之由嘉登峪自接到達喀納斯的游客，這三批游客在實現空間分流的同時也實現時間的分流。

微觀調控在旅游旺季適當的調高景區門票的價格，這樣可以適當地起到阻礙阿爾泰地區游客的進入，對景區資源環境的承載力具有一定的緩解作用；同時，在核心旅游區增加旅游觀賞線路，如在居住地—碼頭—觀魚亭的老線的基礎上，繼續新建多個不同角度的、不同方位的觀魚亭，同時新增一些居住地—羊背石—巖畫—喀納斯湖邊木棧道，居住地—圖瓦老村—千湖—黑湖等旅游線路。

限制湖面游覽面積

為使大紅魚出露水面，保護湖區寧靜的原始自然風貌。要嚴格執行湖北段2/3水域為緩沖區不能進行旅游的條例規定。建議只開放湖南段約8km長的東岸湖面，西部2/3湖面是大紅魚出露呼吸空氣的湖區，應嚴格禁止船只游覽，以供游人在觀魚亭能見到大紅魚而提高喀納斯的旅游價值和吸引力。應將快艇全部換為電動和天然氣動力，噪聲小且速度慢的船，以便利游人觀賞湖岸風景。

提供居民旅游參與機會

針對景區內圖瓦人由于房屋出租、新宅搬遷、牧場使用權等引發的經濟利益糾紛問題，必須由縣政府協調盡快解決。在確保喀納斯湖景區旅游資源合理開發的前提下，制定相應的政策和措施，維護圖瓦人的合法權益不受侵犯。同時，引導圖瓦人以不同的形式積極參與旅游服務，只有當地圖瓦居民參與旅游活動，才能不斷提高其對旅游開發的認識，才能給旅游發展注入新的活力，同時也讓圖瓦牧民得到經濟實惠，逐步使他們富裕起來。

建立培訓制度

通過多種方式對主管部門領導、保護區工作人員、導游、圖瓦居民及廣大公眾進行培訓，例如，提供書籍、宣傳資料、廣播電視、廣告、培訓班、專題講座和研討會等，特別是培訓出一支較高專業水平和環保意識的導游隊伍，包括培訓本土導游人員，即可以從當地圖瓦人中選拔導游人員，進而對其進行培訓，這樣既可以使游客在觀光自然風景的同時又可以潛移默化的領略到圖瓦風情，還可以提高圖瓦人的整體素質和經濟水平。同時，也要通過問卷、專題調查、座談會和研討會等不同方式，廣泛征求和搜集公眾意見，隨時對培訓班和管理工作進行必要的調整，確保景區可持續旅游不斷向更高的水平發展。

加強湖區生態環境保護建設

景區旅游開發后，隨著游客的增多以及商家經濟利益的驅動，環境衛生的保護與處理、動植物的保護、山體草甸森林的保護等均是景區面臨的大問題。要制定相關法律手段實行有效保護；借鑒國內外著名景區生態旅游區發展經驗，盡可能減少旅游對生態環境保護核心區的侵擾；認真執行各項管理措施，加強旅游廢棄物的處理水平，嚴、細、準地監測旅游地自然生態環境變化，保持生態環境的原始性。

參考文獻：

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4.牛達奎.新構造運動對阿爾泰山及薩吾山山前地下水的控制[R].新疆地質,1990,8(1)

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民俗是具有普遍模式化的生活文化，是一定的區域里的一定群體在歷史發展過程中，以共同的心理結構為依托，民族群體為載體，為適應生產實踐和社會生活而形成的一種模式化的行為習慣和程式性的生活方式，是靠口頭和行為傳承的物質生活與精神生活的積淀。民俗具有典型的地域性、群體性、民族性、歷史性、傳承性、原始神秘性等特殊屬性。

民俗文化旅游是民俗文化和旅游業兩者的結合，是以民族文化為基礎的，隨著社會各界對生態環境的認識和可持續觀念的深入，民俗文化開始以一種新興的姿態應用于旅游業發展中，以保障生態旅游與自然環境的協調發展，盡管目前對民俗生態旅游還缺乏一個統一的界定，但是民俗文化已經開始正真的融入于生態旅游中，成為了生態旅游中重要的一個內容。一般而言民俗文化與民俗生態旅游二者直接是既有聯系又有差別的，民俗生態旅游包含了生態旅游和民俗旅游，具有兩種不同的概念。

生態旅游是原生態的景觀，旅游的對象是不受到損害的自然風貌，是對大自然面貌的一中向往和追求。在環保意識日益深入的背景下，生態旅游成為了旅游業未來發展的一個主要趨勢。而民俗旅游則是在民族文化的基礎，打造具有區域性特色的一種新興的旅游形式。民俗旅游與生態旅游是一個相輔相成的關系，二者之間處于一個平衡的狀態，民俗旅游與生態旅游是人與自然之間和諧統一發展的一個結合點，是促進旅游可持續發展發展方向。

民俗生態旅游將民俗文化與自然生態資源相結合，既能滿足旅游產業發展的需求，同時又使旅游景點更具獨特性和更具特色，更能吸引游客游覽的興趣，更具有人文魅力。科學、合理的利用民俗文化，將民俗文化與自然生態資源相結合，在保護自然資源的前提下，實現對民俗文化的傳承與發展，為生態旅游可持續發展奠定基礎，這對于生態旅游業的發展而言具有重要的現實意義和發展價值。

二、民俗文化是重要的旅游資源

民俗文化具有顯著的地域性和民族特色，是一個區域經過悠久的歷史文化所遺留和蘊含的文化內涵和文化底蘊，是由人民群眾創造、傳承的文化產物。不同區域的民俗文化帶有其獨特的區域特色，如一些少數民族的舞蹈、習俗、服飾、居住等各個方面，都有屬于本民族和本區域獨有的特色和風格。

民俗旅游則是將這些富有特色的民間文化展示給旅游者，讓他們在一個新的環境中去體驗不同的風土人情和感受不同人文情懷，相比于簡單的名勝古跡和風景旅游，民俗旅游更具有價值，旅游者通過參與民俗旅游活動中，切身的感受不同區域人們的生活方式和生活習俗，體驗不同人生價值和審美價值，在旅游中除了觀賞到不同風景，同時也能滿足旅游者對更多未知的了解，從而實現旅游的目的。

近年來，隨著民族的就是世界的發展觀的不斷深入，民族文化所產生的影響力也越來越大，了解中國的風土人情和人們的生活習慣和方式成為了外來游客來華旅游的根本目的，民族文化在旅游發展中所占有的比例越來越重，在這種背景下，民俗文化旅游也取得了飛速的發展，越來越多的旅游業開始注重民俗文化與旅游環境的結合，將旅游景點與當地人文環境和自然環境相融入，相結合，打造獨具特色的旅游景區，是旅游業吸引游客和旅游也持續發展的最終的選擇。

我國歷史文明悠久，由56個民族組成，每一個民族都具有自身獨特的魅力和特有的風俗習慣，如：阿昌族的進洼（關門）、出洼（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。耍白象是阿昌族傳統節日。侗族的新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。白族的大過年、繞三靈、火把節、耍海會、拜日望等。布朗族的年節、祭寨神、洗牛腳等等。這些帶有明顯區域特色和文化傳承的節日都是我國悠久歷史和深厚文化底蘊的標志。而這些民族特色所產生的服飾差異、飲食差異、民族工藝等，成為了我國民俗文化的基礎，是民俗文化景觀的基本內容。而正是這些豐富多彩的民俗文化吸引著越來越多的游客觀賞，成為旅游行業發展的主要內容之一。

三、合理開發民俗文化資源的現實意義和理論價值

民俗文化資源是旅游業發展的重要內容之一，是促進旅游地區經濟發展和打造獨具特色的旅游景觀的內在要求。民俗文化是在一定的區域里人民群體在歷史發展的過程中，所產生的生活文化，具有傳承性和歷史性。在當前旅游發展中，合理的開發民俗文化資源既能傳承和弘揚文化，同時又能促進旅游業的發展，帶動旅游地區經濟水平的提高，因此，在本質上，合理、科學的開發民俗文化資源具有一定的現實意義和理論意義。

（一）從資源角度來看。合理的開發民俗文化實質是對民俗文化的傳承和發揚，在旅游環境中加入本土文化，使民俗文化資源以旅游環境為依托得以合理保留和傳承，讓更多的人了解本地民俗文化的同時，保障了民俗文化持久性和完整性，使民俗文化在大眾文化的沖刷下能夠依然保留特色，得以流傳。

（二）從經濟效益的角度來看。以民俗文化資源帶動經濟發展，又以經濟發展推動民俗文化資源的發展。民俗文化作為一種精神文化的象征，將其合理的開發應用與旅游發展，賦予其商業性質，帶動該地區旅游業的發展，使其由文化資源轉為經濟資源，滿足該區域對經濟發展的需求。簡單來說，民俗文化資源的開發滿足了旅游者對精神世界的追求，而旅游者的消費過程實質也是該地域經濟發展的一個重要的來源，也就是說民俗文化滿足了旅游者對精神文化的需求，而旅游者滿足了該區域對物質資源的追求。

四、民俗文化生態旅游結合的作用

民俗文化生態旅游的結合是旅游業發展的必然產物，符合了現代化的環保要求和可持續發展理念，整體而言，民俗文化生態旅游結合的作用主要可以表現在以下的幾個方面：

第一，保護了民俗傳統文化，使民俗傳統文化得以傳承和發揚。現如今，越來越多的地區把旅游業作為其經濟支柱性產業，大力的開發旅游資源和挖掘傳統文化，以提高旅游地區的旅游價值。這就使得許多被淡化，甚至消失的傳統文化被相繼的開發和激活，讓這些即將消失的民俗文化重新出現在大眾的視野中，引起大眾注意，使傳統的民俗文化得以傳承和發揚。

第二，提高了民族的認同感和歸屬感。民俗生態旅游的開發讓游客關注到不同區域不同的生活習俗和民族特色，在滿足其好奇心和觀賞的同時，使其內心對自身文化有一個更全面的了解和認知，從而有效的提高其民族認同感，增加其民族向心力和凝聚力，在不同民俗文化的沖擊下，更加深刻的感受到自我文化的價值。

第三，催生文化和資源的保護意識。民俗文化的形成是由各個地域人民群眾在經歷不同時期的歷史變遷后，所形成的生活方式和文化，是以口頭或者形式的行為得以傳承的，但是對這些地區人民而言，這些民俗文化只是簡單的生活習慣，根本不具備其旅游的價值。但通過民俗文化生態旅游的開發，讓這些人民對自身的文化有了自覺意識，讓他們開始重新的面對身邊自然而然的習俗、文化，并且自覺地去保護和弘揚，使民俗文化與旅游環境能夠更好的融合在一起，促進旅游環境和民俗文化的可持續發展。

第四，拓展了民族傳統文化的生存空間。隨著經濟的飛速發展，各個地區之間的聯系更加密切，導致區域化越來越模糊。而且很多人認為民俗文化傳承下來的東西往往是沒有科學根本的，思想是落后的，雖然是對古老文化的一種保護和繼承，但同樣也象征著其生活方式的落后和生活水平的低下。但是，從旅游發展的角度而言，這種觀念而言，民族文化并不會隨著人民物質生活水平的提高而消失，而是根深蒂固的存在于人們的生活中，是持續傳承的，人們為應對旅游的沖擊，會對自己的傳統文化進行重構和解析，從而形成一些新的傳統，拓展了民族文化的生存空間。在民俗文化生態旅游中，應充分尊重社區的自我選擇，相信社區有能力保護自身文化。

五、在生態旅游中保護和傳承民俗文化的具體措施

民俗文化是人民生活習俗和生活方式下的產物，是一種不可再生的資源，在生態旅游中保護和傳承民俗文化，就需要結合當地民俗文化的基本特征，合理、有效的開發，不能盲足的推崇民俗文化，也不能只顧旅游資源的開發，而是要采取有效的措施，在維護生態平衡和保護環境的立意上，融入獨具特色的民俗文化，促進資源的可持續發展，保障旅游開發的經濟效益和社會效益。

（一）應地制宜的采取措施，加強民俗文化的保護和傳承。生態旅游是對原貌自然的推崇，在生態旅游中合理的進行民俗文化的傳承。首先，必須要尊重和保護當地的文物資源和民俗文化意識，應地制宜，保留區域特色，避免被同化。其次，根據該地區的民俗文化特色，采取有效的措施進行挖掘和開發，使當地的民俗文化資源得以弘揚。

（二）打造原生態民俗特色，開創民族旅游新模式。以區域特色為中心，大力的進行宣傳和有效合理的開發，打造原生態的民族生活風貌，從而有效的提高生態旅游區域的影響力和價值。保留原有特色和打造原生態民族生活風貌，還原一個真實的民族氛圍，讓游客在旅游中感受到民族的特色和魅力，提高旅游區域的吸引力。

（三）加強民族文化旅游產品的設計和研究。目前，很多旅游景區都打造了自身的民族生態文化旅游品牌，在推動該地區經濟效益的同時，起到一個更好的宣傳作用。在豐富多彩的民族文化中，創造出獨具特色的旅游產品，讓民族文化得到更好的宣揚。如：如：布依對歌、趕表、布依古音、古調（如布依銅鼓、八音坐唱、嗩吶、嘞尤演奏）表演；布依服飾、飲食、浪哨、禮儀（進寨攔路酒、殺雞敬客禮儀、敬酒歌禮儀、布依婚禮、演示布依趕尕過程）、三月三”、“六月六”、“查白歌節”，苗族的“八月八”等民族節日進行主題宣傳或舉辦民族旅游節，讓游客親身體驗，既豐富了旅游活動，同時也提高了經濟與社會效益，促進了旅游經濟文化的發展，以弘揚民族文化。

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體驗是企業以服務為舞臺、商品為道具，圍繞消費者創造值得消費者記憶的活動。一旦這種活動成為經濟活動的中心，體驗經濟時代就到來了。體驗經濟的出現是人們需求變化的新趨勢，是以滿足人們的情感需要、自我實現需要為主要目標的一種經濟形態。有專家說，目前我國已經初步具備了發展體驗經濟的條件。南昌市擁有多種類型旅游資源。紅色、生態旅游資源特色尤為突出。各種資源互為補充、相得益彰，為旅游產品開發提供了雄厚的物質基礎。從而為體驗式旅游經濟的開發打下了良好的物質基礎。

2.“文化體驗”是鄉村旅游發展的關鍵

旅游業是經濟行業，更是文化行業，旅游一定程度是對“他文化”的一種欣賞和探求。都市居民出游鄉村，是要暫離其都市文化常態，去享受鄉村農耕文化的清新。優美的田園風光，古樸的農耕情調是鄉村旅游的“主餐”，也正是農耕文化的核心。在許多人的內心深處，都有著很強的農耕文化情結。提高鄉村旅游產品的文化品位，增強文化體驗是我國鄉村旅游順利發展的主要問題。結合目前以休閑為主的旅游方式，開展以農耕文化為主題的鄉村旅游應該有較好的基礎和持續的市場需求。南昌新建、進賢二縣農業經濟基礎良好，文化底蘊豐厚，適合發展體驗式農業旅游。

3.南昌新建、進賢縣都市體驗農業旅游的現狀

3.1大環境發展優勢。南昌市具有發展旅游業的五大優勢，分別為：①省會城市：作為江西省的省會城市，南昌市是全省的政治、經濟和文化中心，環鄱陽湖城市群的核心城市。②區位優勢：南昌市位于中國中部地區，是國內惟一一個連接長三角、珠三角和閩東南三角區的節點城市，具有承東啟西、溝通南北的重要戰略地位。③交通優勢：交通設施建設逐步完善，形成了“快捷暢通、四通八達”的公路、鐵路、水路和航空網。④休閑氛圍濃厚：休閑已經成為南昌市民的一種普遍生活方式，為南昌市建設休閑旅游城市提供了良好的社會和產業基礎。⑤環境優勢：山是城之魂、水是城之靈、文是城之韻，山脈、水脈、文脈相融的南昌市擁有旅游業發展的絕對環境優勢。

3.2兩縣資源儲備及工農業發展現狀。

3.2.1區位優勢。新建縣位于南昌市西北，與南昌市一江之隔，縣城與紅谷灘新區緊密相連，融為一體，交通四通八達。全縣處于南昌市50公里經濟圈內，是南昌西拓的重要承載區。進賢水域遼闊，陸路交通便利，稱“東南之藩蔽，閩浙之門戶”，成為省會南昌市的東大門。當今是長江三角洲，閩東南三角洲進入南昌的必經之路，已成為江西乃至整個中部經濟發展的黃金地帶。

3.2.2資源優勢。新建縣地域廣闊，耕地多，山地資源巨大。文化底蘊豐厚，有道教圣地西山萬壽宮，江南最大的民間建筑群汪山土庫。旅游景點多，全縣有五色旅游景點，如：古色的西山萬壽宮，紅色的小平小道、金色的厚田沙漠，綠色的象山森林公園、溪霞水庫和夢山朱權墓，特色的汪山土屋等。勞力資源多，技術優勢強。農業發展優勢表現在一是市縣財政投入資金多，二是區位效應，三是農業招商引資勢頭強勁。新建縣是宗教資源富集區。進賢縣水域面積大，是親水旅游資源和特色產業旅游資源富集區。如李渡酒文化旅游區、軍山湖與青嵐湖生態旅游區、文港毛筆文化旅游區等。

3.2.3特色農業現狀與發展優勢。近年來，新建縣大力發展特色農業，在發展城郊型都市農業，實行“一村一品”方面，做了大量工作，如藠頭生產等取得了可喜的成績。進賢縣緊緊圍繞“工業優強縣、產業特色縣、綠色生態縣、和諧文明縣”的戰略目標，充分發揮區位、資源等優勢，積極對接南昌，推動了縣域經濟又好又快發展。

4.旅游業應對體驗經濟

旅游業應對的體驗經濟表現在以下幾個方面：

4.1確立創意體驗主題。體驗主題定位成功的關鍵在于什么是真正令人矚目和動人心魄的。一般而言，創意好的旅游目的地體驗主題主要包括：一是調整人們的現實感受。如在西山萬壽宮體驗傳統道教文化與在小平小道體驗紅色旅游，渡酒文化旅游區體驗酒文化，文港毛筆文化旅游區文化之旅都是典型的現代體驗旅游。二是改變游客對現實的感覺。無論是在李度飲酒，還是在軍山湖吃螃蟹，都是在在活動中感受中華飲食文化的魅力。三是協調的現實整體。從萬壽宮到小平小道，從李度到文港，從道教文化到紅色文化，跳躍性大，空間變化大，調動了人們的積極性。

4.2打造體驗服務。旅游體驗實際上是一個綜合的游客感受。游客從制定旅行計劃，到旅游的全過程，包括前往景區和離開景區，最終形成旅游的整體印象。因此，賓館、飯店、景區小賣部以及乘坐列車飛機過程中游客所受到的服務，都會提供給游客最令人難忘的體驗。各類星級賓館、鄉村酒店及其提供的良好的體驗式服務，如在李渡燒酒遺址、文港筆都增加一些文化展示服務，通過文化創意和時尚解讀，“活化”一些特色旅游產品。

5.新建、南昌縣體驗式農業生態旅游可持續發展對策

5.1做強做優特色農業基礎產業。發展特色農業是實現農業增效、農民增收、農村穩定，化解“三農”問題，推進“三農”工作的戰略任務。如何依托獨特優勢，挖掘自身潛力，走優質高效、持續發展的城郊型都市農業發展之路，是擺在我們新建、進賢人面的一個重大的農業課題。

5.1.1新建發展特色農業的思考和建議。要發展特色農業，具體要做到“五要”，即：一要大，即規模要大。二要專，品種要專一。三要特，特色要明。四要強，產品競爭力要強。五要精。一是農業生產要精，二是品牌要精，三是發展精品農業要注重產業的橫向聯系，例如抓住兩縣地處城郊，旅游資源豐富這一特色，大力發展休閑農業，把精品農業與旅游業相結合起來，形成一大特色產業，實現農業效益最大化。

為此建議抓好六項措施。一抓投入。二抓農業基礎設施建設。三抓農民培訓。四抓農民轉移。五抓龍頭企業發展。六抓農業服務體系建設。

5.1.2進賢發展特色農業的思考和建議。進賢山青水秀,物華天寶,素有魚米之鄉美譽。農業是進賢的基礎，也是經濟優勢所在。2007年8月，第七屆全國縣經濟基本競爭力評價結果公布，進賢縣為中部百強縣名列第67位。該縣的文化用品“一支筆”、醫療器械“一根針”、高空禮彈“一盆花”、食品加工“一瓶酒”、鋼架結構“一張網”、特種水產“一只蟹”、食用菌類“一朵菇”等七大特色產業群體，緊緊圍繞“工業優強縣、產業特色縣、綠色生態縣、和諧文明縣”的戰略目標，充分發揮區位、資源等優勢，積極對接南昌，推動了縣域經濟又好又快發展。

5.2制定合理的農業生態旅游規劃。在進行農業生態旅游開發時，根據當地的自然環境特點和社會經濟文化發展以及市場需求狀況，開展合理的農業生態旅游規劃。重點推出紅色旅游絕品、文化旅游名品、生態旅游精品和休閑旅游新品等南昌旅游“四品”。

新建縣定位于“生態家園、休閑綠洲”，重點發展生態休閑旅游產品、休閑度假旅游產品、宗教文化旅游產品、會議旅游產品以及參與型旅游產品。重點項目為濕地生態觀光與科考項目、溫泉開發、厚田沙漠、寶葫蘆農莊、汪山土庫、象山森林公園、小平小道、溪霞水庫、西山萬壽宮等。主要旅游產品有：小平小道、厚田沙漠、西山萬壽宮景區、汪山土庫、夢山、寶葫蘆農莊。

進賢縣定位于“親水型鄉村休閑旅游區、傳統文化體驗區”。主要發展文化旅游產品、生態旅游產品、工業旅游產品等。重點項目為李渡酒文化旅游區、軍山湖與青嵐湖生態旅游區、軍山湖觀湖品蟹天堂項目、文港毛筆文化旅游區、軍山湖國際螃蟹美食節等。主要旅游產品有：軍山湖風景區、李渡旅游區、文港筆都旅游區等。

5.3確定旅游產品開發戰略。南昌市的旅游產品開發，應當形成由精品型、提升型、潛力型構成的金字塔型旅游產品開發體系。重點建設厚田沙漠、小平小道、汪山土庫、李渡燒酒遺址等精品型旅游產品。使之發展成為國內一流的旅游產品。軍山湖螃蟹節、萬壽宮、寶葫蘆農莊等提升型旅游產品是精品型旅游產品的有益補充，并在一定條件下可以轉化為精品型旅游產品。文港筆都、以李渡煙花為代表的工業旅游等潛力型旅游產品，需要大規模投入（智慧或資金）才能開發成為具有較大影響力的旅游產品。潛力型旅游產品對于豐富南昌市產品體系具有重大意義。

5.4打造新型旅游產品。根據旅游市場個性化、休閑化、運動化的變化特點，南昌市要規劃建設新型旅游產品，其中新建、進賢二縣主要包括：

5.4.1汽車營地。汽車營地既是面向自駕車旅游市場的新型旅游產品，又是滿足自駕車旅游對旅游服務設施需求的主要基礎設施。在厚田沙漠、軍山湖等地，按照國際標準規劃建設一批自駕車營地，其中包括帳篷露營地、房車營地，以增強對長三角、珠三角和周邊城市自駕車市場的吸引力。

5.4.2親水旅游產品。充分利用南昌市地表水域面積大、水體形態多的特點，大力開發親水旅游產品。實施水系聯通工程，開發環湖游、環城休閑游、夜航船、海——河——湖產品、水上娛樂、水上餐飲、水上演藝、濕地公園親水旅游產品，營造“水中有景、景中有水”的水體景觀。

5.4.3休閑旅游產品。南昌市擁有數量豐富、特色突出的休閑旅游資源，兩縣品古文化休閑旅游區、青山生態休閑旅游區，規劃以都市休閑旅游、農（漁）業休閑旅游為基礎，以文化休閑旅游、親水休閑旅游為重點，以美食休閑旅游、保健養生休閑旅游、體育休閑旅游、商務休閑旅游為特色，以工業休閑旅游、修學培訓休閑旅游為補充的十大系列休閑旅游產品。

5.4.4打造一流生態旅游城。新建縣生米鎮生米鎮是我國最大的藠頭生產基地，藠頭通過農業部的驗收，被認定為“無公害食品”和“綠色食品”，并授予其“中國藠頭之鄉”的光榮稱號。在注重生態資源保護、全力打造南昌后花園的同時，2007年1月寶葫蘆農莊也相中了生米鎮這塊風水寶地。2008年9月28日，寶葫蘆農莊內成功舉辦了南昌市金秋金貿月和新建縣第七屆旅游文化節，活動成效得到省、市和縣級領導的充分肯定，同時也是農業生態旅游的良好依托。

5.4.5打造一流溫泉城。在未來的開發建設上，新建縣溫泉城計劃依托溫泉，打造養生天堂、歡樂天堂、商務文化天堂、濕地天堂，成為南昌旅游的龍頭、江西省休閑旅游的標志、亞洲最大的綜合性溫泉中心，并力爭叫響世界。進賢——樞紐之地、魚米之鄉?、特色之縣?、文化之邦，為進一步唱響特色品牌，做強特色產業，使之成為省市乃至全國的特色，經過科學論證，提出了“打造大溫圳工業經濟圈和環軍山湖生態經濟圈”的戰略構想。

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