引論:我們?yōu)槟砹?3篇勞動教育對孩子的重要性范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
家庭勞動教育是指父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進行的勞動教育。家長通過言傳身教,使子女能夠進行力所能及的家務勞動,培養(yǎng)幼兒的勞動意識,以樹立正確的勞動觀念。幼兒家庭勞動教育旨在從小培養(yǎng)幼兒正確的勞動觀念與勞動意識,這一時期的家庭勞動教育,是幼兒機械地模仿成人的勞動,進行自我服務與管理的游戲性的活動,這些活動往往缺乏目的性,而成人的任務就是要讓幼兒明白勞動的意義、掌握簡單的勞動技能,幫助幼兒養(yǎng)成正確的勞動觀念。
二、勞動教育的重要性
勞動培養(yǎng)孩子的獨立性,讓孩子從小進行勞動鍛煉,學會做力所能及的事,減少對成人的依賴,能夠促進孩子獨立意識的形成;勞動促進孩子智力發(fā)展,動手勞動是孩子發(fā)展思維的重要途徑,通過基本勞動的訓練,促進孩子手腦協(xié)調(diào)發(fā)展,加快孩子腦細胞發(fā)育成長;勞動促進孩子身體健康,勞動使孩子養(yǎng)成動手習慣和吃苦耐勞的精神,能夠促進孩子大小肌肉的發(fā)育和肢體的協(xié)調(diào);勞動促進孩子良好品德意志的形成,勞動使孩子學會珍惜勞動成果,尊重勞動和勞動者,從而促進孩子良好個性和道德品質(zhì)的發(fā)展。因此,家庭勞動教育對孩子來說是百利而無一害的。
三、現(xiàn)實中的幼兒家庭勞動教育
(一)家庭勞動教育效率不高
如今能夠堅持對孩子進行勞動教育的家長實在是難能可貴,相信他們對孩子進行的這種重要的教育會讓他們的孩子成長為優(yōu)秀的人,但是當前家長們開展的勞動教育存在的最大問題:效率低下。之所以家庭勞動教育收效甚微,一方面是因為家長缺乏耐心,沒有持之以恒地將勞動教育長期堅持下來;另一方面,家長對孩子的學習接受能力估計錯誤,要么太難,導致孩子難以學會,要么太簡單,引不起孩子興趣。如此一來,盡管家長教了,教的也不少,但孩子懂的、會做的卻不多。
(二)勞動教育方式存在一定誤區(qū)
家長們普遍缺乏這樣的意識:因為生活中處處有勞動,所以只要有合適的時機就可以對孩子進行勞動教育。許多家長認為勞動教育一定要在勞動時才能進行,只有讓孩子親自參加勞動,那時進行的教育才是有效的。其實,對孩子的勞動教育經(jīng)常是在不知不覺的情況下進行的,許多家長只會機械地教授孩子勞動技能,卻不會有意或無意地通過自己或他人的勞動向孩子傳達正確的勞動觀念。
(三)家長對孩子勞動的反應不夠積極
當孩子憑借自己的努力完成了某個任務,并且取得不錯的成績,滿心期待地希望得到家長的鼓勵,可是父母的一聲聲“看你把衣服弄這么臟,以后不要弄了!”“這都弄些什么,純粹給我添亂!”等話語嚴重孩子的自信心,本來孩子能夠幫家長做一些事,也做到了盡自己所能能做的,按理來說應該得到表揚和鼓勵才是,即使他們做得不夠好也應該耐心的提供一些改進的建議,家長們卻總是把孩子的勞動視為麻煩的來源。如今生活的快節(jié)奏和職場的激烈競爭導致家長與孩子在一起的時間極少,而長期的快速效率的辦方式也導致了對和孩子在一起緩慢低效活動的不適應。當孩子在勞動中遇到困難時,家長們?yōu)榱斯?jié)省時間總是直接代勞,長此以往,孩子哪還有勞動的興趣呢?
(四)家長對勞動教育認識不足
人們對勞動的重視程度早已跟不上經(jīng)濟發(fā)展的速度,社會沒有發(fā)揮正確的導向作用,也未能給孩子提供良好的勞動實踐環(huán)境,因此才會出現(xiàn)“重智輕勞”的現(xiàn)象:家長總是在有意無意地向幼兒表現(xiàn)出對體力勞動者的蔑視,為了驅使幼兒努力學習,甚至將體力勞動者作為反面教材,辛勞一天下班回家時不會讓幼兒正確了解自己勞動的意義,反而和幼兒說:“倘若你不好好讀書,將來便和我一樣勞累……”,仿佛勞動是非常丟臉而又得不到益處的。
四、思考及建議
(一)樹立正確的勞動觀念,正視勞動教育的重要性
“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,社會不應歧視體力勞動者、鄙視體力勞動,廣大勞動人民應受到應有的尊重和熱愛,正視體力勞動和腦力勞動間的關系,體力勞動者和腦力勞動者沒有高低貴賤之分,正確的社會價值觀導向有利于樹立家庭勞動教育的重要地位。尤其社會要創(chuàng)造良好的勞動氛圍,為孩子提供良好的勞動環(huán)境,比如多開展公益性勞動,讓孩子有作為志愿者參加集體勞動的機會。學校盡量開設專門的勞動教育課程,以彌補社會和家庭勞動教育的缺陷與不足。應該把勞動教育納入素質(zhì)教育范疇,即使學校不能開設專門的勞動教育課程,家長在家庭教育中也應該重視勞動教育。
(二)尊重孩子的勞動,積極引導孩子勞動
1.正視孩子的勞動和勞動成果
讓孩子參加勞動絕對不是添麻煩,勞動是每個人生存的基本權利,孩子自然享有這種權利,家長無權剝奪,孩子必須參與勞動才能養(yǎng)成良好的勞動習慣,掌握一定的勞動技能。當孩子做成一件事時,首先必須給予鼓勵和肯定,然后才能提出改進的意見和建議,3-6歲年齡段的孩子內(nèi)心脆弱,行為易受情緒的影響,尤其在遇到困難的時候,家長及時的鼓勵和幫助對孩子極其重要,這個時候的鼓勵和信任有助于孩子建立自信心提高勞動的積極性。
2.不要吝嗇時間,多和孩子一起勞動
孩子需要父母陪伴,良好的親子關系對孩子的健康成長很重要,和孩子一起勞動無疑是培養(yǎng)親自關系的絕佳方法。和孩子一起勞動的過程也是對孩子更深入了解的過程,因為在幼兒園,老師會告訴家長孩子在哪些領域存在什么樣的長處與不足,而孩子的某些優(yōu)缺點需要在勞動中才能得到體現(xiàn)。
3.不要過分溺愛孩子
家長疼愛孩子是理所當然的,但過分溺愛孩子是百害而無一利的,尤其獨生子女家庭,家長們不能做孩子的奴仆經(jīng)常讓孩子幫忙做一些簡單的力所能及的家務勞動,給孩子獨立做事的機會,孩子的獨立意識和堅強意志也就能得到培養(yǎng)。
(三)改善勞動教育的方式方法
家長務必在孩子遇到困難時給予幫助和鼓勵,直接代勞和不管不顧絕對是不明智的做法;以鼓勵和信任來激發(fā)孩子的勞動興趣,因為3-6歲幼兒容易受情緒的影響,及時的鼓勵有助于提高孩子的自信心;要教給孩子正確的勞動技能,引導孩子學會自我管理和自我服務;放手讓孩子參與勞動,總是擔心這個那個,孩子就真成了溫室里的花朵了;教會孩子在勞動中既要動手也要動腦也是十分重要的……這些靈活多樣的方法對提高勞動教育的效率是很有用的。
五、結論
勞動使社會進步,賦予人類聰明和財富,教育孩子從小熱愛勞動就是為孩子的人生創(chuàng)造了一個良好的開端。勞動教育不僅能夠培養(yǎng)孩子的生存技能,樹立良好的意志和品質(zhì),還有利于促進孩子健康成長,父母不能永遠為孩子遮風擋雨,只有通過適當?shù)膭趧咏逃拍苁购⒆泳邆洫毩⑸畹淖岳砟芰?,從長遠來看,孩子的勞動教育關系到民族素質(zhì)的進步和國家的發(fā)展。必須正視勞動教育的重要意義,無論是家長、老師、幼兒園還是社會,都應該樹立正確的勞動教育觀念,作為勞動教育的重要組成部分,家庭勞動教育的問題必須得到有效的解決,以發(fā)揮其無可替代的巨大作用,培養(yǎng)鞏固孩子正確的勞動觀念,促進孩子健康成長。
參考文獻:
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篇2
勞動教育在家庭背景下的生成應注意什么呢?
一是對孩子勞動意識的養(yǎng)成要及時、及早。現(xiàn)下的孩子大多是獨生子女,都比較金貴,是父母的掌上明珠,于是在家中凡事都被父母包攬,唯恐孩子在勞作中受傷害和受委屈,家長頭腦中固有的“樹大自然直”的思想就會隨著歲月的流逝被越來越放大。呈現(xiàn)在家庭情境中是不斷上演的不讓孩子在家庭中干活,孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂劇。豈不知家長的這種行為,嚴重影響了孩子的健康成長。不讓孩子干家務會使孩子缺少必要的最起碼的初級勞動鍛煉,天長日久就助長了嬌氣與頹廢之氣,固化、定型了懶惰的壞習慣,甚至影響到日后上學讀書的行為習慣,以至于波及學校教師對孩子管理以及家長自身對孩子的教養(yǎng)。因此,針對家庭背景中勞動教育的這一現(xiàn)實情況,首先要做的就是及時及早培養(yǎng)孩子的勞動意識。索尼公司創(chuàng)始人、日本教育家深大曾說:“早期獲得的信息會像血肉一樣長在腦內(nèi),長期發(fā)揮作用。”意大利教育家蒙特梭利也從兒童發(fā)展心理學角度作過精辟的論述:“兒童出生后頭3年的發(fā)展,在其程度和重要性上,超過兒童整個一生中的任何階段……如果從生命的變化、生命的適應性和對外界的征服以及所取得的成就來看,人的功能在0~3歲這一階段實際上比3歲以后直到死亡的各個階段的總和還要長,從這一點上來講,我們可以把這3年看作是人的一生?!?/p>
二是對孩子的勞動興趣的養(yǎng)成要警鐘長鳴,不可懈怠。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師?!备郀柣仓貜瓦^這句話。美國心理學家布魯納在《教育過程》一書中也曾說:“學習最好的激勵是對所學材料的興趣。有了某種興趣,就會對該事物或活動表現(xiàn)積極肯定的情緒。”基于此,這就警示我們父母在家庭背景下對孩子的勞動興趣的養(yǎng)成金鐘長鳴,不可懈怠。家長要懂得家庭教育與學校教育的不同,家庭教育的不同往往表現(xiàn)在教育內(nèi)容的生活化,教育方式的情感化,教育方式的多樣化三個方面。因此,家庭中勞動興趣的養(yǎng)成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭對孩子勞動興趣的養(yǎng)成既無計劃性也無組織性,是貫穿在日常生活中、在親情感召下、在沒有劇本的前提下自然而然地演繹的。這種家庭勞動教育的環(huán)境極容易造成家長對孩子勞動興趣養(yǎng)成上或掉以輕心,或放任自流,或野蠻生長。為此家長必須培養(yǎng)孩子熱愛勞動的興趣;教育孩子對自己的勞動學會欣賞;發(fā)現(xiàn)勞動中蘊藏的一切機會,用激將法激活孩子沉睡已久的勞動欲望,盤活孩子的勞動沖動;創(chuàng)設情境,讓孩子把家庭勞動的感受及時用有效地方式(如口頭的、書面的、音像的、電子的等)表達出來;讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭勞動的特殊意義與價值。
篇3
許多家庭忽視對孩子的勞動教育,認為孩子的天職是上學讀書,沒有必要參與勞動,當然就更不提勞動教育了。這樣的后果造成孩子缺乏勞動機會,相比之下,家務勞動的量大大不足。絕大多數(shù)的小學生平常所做的家務就是掃地、疊衣服等等。
2.父母包辦現(xiàn)象極為普遍
目前的學生家長,普遍存在著對孩子在文化知識學習方面的過高期望。家長們普遍認為,要獲得理想的職業(yè),必須有高學歷,大家都希望孩子能取得大學本科或以上學歷。另外,由于是獨生子女,許多家長都溺愛孩子,使得家長生怕孩子苦著、累著,該讓孩子做的事,都由自己包攬下來,只讓孩子埋頭于書本和作業(yè)。這樣使得孩子失去了自我鍛煉的機會,甚至有的家長去替孩子做值日、搞衛(wèi)生。
二、家庭勞動的重要性
教育是人類社會文明進步的基礎,而家庭教育是學校教育的補充,是社會教育的特殊部分,也是學生啟蒙教育的重要途徑,對學生個性心理特征形成具有重要的意義,它的成功與否直接關系著學生今后身心的健康發(fā)展。
在各級各類學校的素質(zhì)教育中,小學階段由于暫時沒有升學的壓力,因而它在教育改革的浪潮中總是被作為最先考慮的對象和試點而顯得尤為重要。家庭教育如何,直接影響到學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。由于小學生知識經(jīng)驗較少,思維水平不高,尚不具備獨立生活的能力,他們?nèi)匀恍枰c父母保持密切的交往,從衣食住行到交友、學習,他們經(jīng)常會遇到各種問題,隨時都需要父母的幫助和教育。走讀制是我國小學教育的主要形式,孩子接觸父母的時間要比在學校接觸學校教師的時間長,父母的教育和影響仍然是對他們起作用的重要因素。因此,家庭教育對樹立小學生正確的勞動觀和勞動習慣有極其重要的意義。
三、家庭勞動教育的意義
1.勞動教育能促進良好心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的形成
“堅金礪所利,玉琢器乃成。”在汗水的揮灑中,在臟、苦、累的體驗中,學生才能逐步懂得“天將降大任于斯人,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,從而培養(yǎng)堅韌不拔的意志,養(yǎng)成吃苦耐勞的品格,因此,必須通過勞動教育來培養(yǎng)學生的吃苦精神,提高他們的心理和思想道德素質(zhì)。尤為突出的是,學生通過參加體力勞動,親身體驗到“一粥一飯之不易,一絲一縷之艱辛”,從而樹立起勤儉節(jié)約的意識,培養(yǎng)艱苦樸素的作風。
2.勞動教育同時還是審美教育
藝術素養(yǎng)是人文素質(zhì)不可缺少的組成部分,它通過使受教育者處于感官愉快、精神自由的狀態(tài),于怡悅中獲得心靈的啟迪、道德的升華。從根本上來說,人類的審美感受產(chǎn)生于勞動,因為是勞動創(chuàng)造了美。面對勞動成果,作為勞動者一種創(chuàng)造的成就感油然而生,這是一股從心靈深處涌出的美的愉快而勞動者在勞動過程中所顯示出的充實的精神生活。可以說,勞動不僅創(chuàng)造了美的生活,也創(chuàng)造了美的感受,勞動教育是人類最原始也是最高尚的美育。
四、加強家庭勞動教育的探索
1.辦好家長學校,提高家長對子女參加勞動的認識
我們利用家長學校,對學生家長加強學生勞動教育的重要性的宣傳,學校設計了家長自測問卷,內(nèi)容有:你對孩子參加勞動有何看法;你對孩子參加勞動的態(tài)度是怎樣的;你的孩子會做哪些家務勞動……統(tǒng)計結果令家長們很尷尬。我們通過一系列的勞動教育講座,使家長明白了簡單的勞動和讀好書之間其實并不矛盾的,體力勞動有時也是一種積極的休息,勞動過程是讓學生從不會到會,從領悟到掌握,這就是一個知識和技能的掌握轉換和運用過程,這便是素質(zhì)教育。
小學生只有在直接參加勞動時,才能學會勞動。參加勞動愈早,對他們進行勞動教育愈有成效。兒童生來就有從事某種活動的心理傾向,如果不從幼年起就開始習慣于從事必要和有益的家務勞動,那么這種心理傾向就得不到應有的發(fā)展。小學階段不讓學生參與家務勞動,就會錯失良機,增加了成年后成為一個熟練而勤勉的富有創(chuàng)新能力勞動者的難度。小學生參與必要的家務勞動,能切身體會到勞動是生活的必需,是對家庭應盡的義務。家長委托孩子澆澆花,洗洗手帕、鞋襪及衣物,收拾玩具,抹抹桌椅等,有利于培養(yǎng)小學生關心他人、富有同情心、義務感等高尚的道德情感,養(yǎng)成有條有理的生活習慣。小學生與父母共同勞動,分工合作,各自完成指定任務,有利于培養(yǎng)小學生與人協(xié)同工作的合作精神,培養(yǎng)參加集體勞動的心理素質(zhì)。
2.對學生加強家庭勞動教育
教育心理學表明,學生掌握知識的過程是一個由感性認識和理性認識相結合的過程,學生感性認識的來源是從學生主動參與親身經(jīng)歷的各種活動中得到的。我們注重課堂教育與課外活動的結合,在學校開辟生物角,紅領巾花圃等,在具體的勞動中培養(yǎng)學生認真負責,耐心細致,不怕困難的勞動態(tài)度。把課堂教育與家庭教育結合起來,提高學生的生活自理能力并鍛煉了他們的人格,把課堂教育和各項社會實踐活動結合起來,有助于學生了解社會,提高了社交能力。我們切實感受到了開展家庭勞動教育研究所帶來的可喜面貌,孩子們在家校一體化的共同教育下,學會了一些基本技能,懂得了勞動的意義,學會了尊重別人,以及別人的勞動成果,并能體會勞動的艱辛。
家長們對孩子的家務勞動從小明確分工,比如讓一年級的孩子自己穿脫衣服,自己系綠領巾,系鞋帶,二年級的孩子自己整理書包,剝毛豆,三年級的孩子淘米,剝皮蛋,做涼拌豆腐,四年級的孩子幫助家長除草,洗碗,五年級的孩子會燒飯,做番茄炒蛋等簡單的菜,雙休日不妨讓孩子來一回小鬼當家,嘗嘗當家的滋味,在實際的過程中家長們可以充當助手和配角的身份,給予孩子恰當?shù)膭趧蛹寄芎桶踩闹笇?,既能讓孩子有鍛煉的機會,又能增強他的責任感。通過勞動使學生在實踐中邊做邊學,培養(yǎng)認識問題、分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。
3.制作記錄卡,確保勞動時間和內(nèi)容的落實
在綜合有關小學生現(xiàn)有勞動水平的基礎上,整理出一套自測問卷對小學生的勞動時間勞動內(nèi)容進行對照測評,內(nèi)容包括一年級:自己穿脫衣服、掃地、系綠領巾、擦桌子;二年級:整理書包、書桌、喂雞、盛飯、剝毛豆;三年級:淘米、剝皮蛋、洗碗、打掃房間;四年級:揀菜、買東西、宅前屋后除草、整理課桌椅、拖地板;五年級:燒飯、做菜、付電費、打掃房間、種植花草等等。并制作成學生勞動記錄卡,記錄卡上分別有學生參與勞動的時間和內(nèi)容,其中家務勞動和自我服務性的勞動由家長簽名,集體勞動由伙伴簽名,公益性勞動由班主任簽名,確保了學生在勞動時間和內(nèi)容上的落實,每周班會課上反饋一次,隊員們相互交流勞動體會。
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二、創(chuàng)設適合幼兒的勞動環(huán)境,培養(yǎng)幼兒對勞動的興趣
興趣在每個人的學習過程中占有很重要的地位,要培養(yǎng)幼兒的勞動習慣,必須先引發(fā)幼兒對勞動的興趣。為更好地培養(yǎng)幼兒的勞動興趣,我們有意創(chuàng)設了適合幼兒年齡特點的勞動環(huán)境,開展了“我能行”系列活動。通過“娃娃家”“小巧手”“我會做”等游戲活動有意識地培養(yǎng)幼兒的勞動能力,教師在具體操作中讓每位幼兒都參與活動,幼兒的興趣油然而生,從而使勞動能力得到了鍛煉。我們還為每個班配置了一塊小種植園,作為幼兒的勞動基地,孩子們在種植園內(nèi)種了韭菜、葫蘆、絲瓜、花生、蘿卜等,他們參與從播種到收獲的全過程,澆水、拔草、施肥、除蟲、采摘,孩子們在活動中體驗到了勞動的喜悅,激發(fā)了幼兒對勞動的興趣。在體育活動中幼兒與教師一起動手布置游戲環(huán)境,擺放收取各種體育器材,如平衡木、拱形門、墊子等,幼兒參與到勞動中,不僅動手能力得到了發(fā)展,還掌握了許多知識。
三、在一日生活中培養(yǎng)幼兒的勞動習慣
學會自我服務是幼兒所有勞動中最首要、最重要的勞動。在中小班,我們主要訓練幼兒以自我服務為中心,如學會自己進餐,自己穿脫衣服,自己洗手,自己學習整理床鋪;在大班,幼兒作為大哥哥、大姐姐,要給中小班幼兒樹立榜樣,為此他們勞動習慣的養(yǎng)成更為重要。他們不僅要學會自我服務,還要為弟弟、妹妹和班集體服務,在勞動中培養(yǎng)他們團結友愛、互幫互助的好品質(zhì)。因此,大班幼兒每天要和教師一起打掃衛(wèi)生、擦桌椅,午睡后幫弟弟、妹妹穿衣疊被;吃飯前分發(fā)餐具,收倒垃圾;幫教師整理教室,還要定期參加社區(qū)義務勞動,清整責任區(qū)的衛(wèi)生。通過一日生活各環(huán)節(jié)的活動,培養(yǎng)幼兒愛勞動、主動參與勞動的習慣。
四、家園配合,共同培養(yǎng)幼兒的勞動習慣
幼兒最基本的自我服務能力和勞動習慣較差,主要是家長過分溺愛造成的,所以幼兒園的勞動教育,如果不能與家長達成共識,形成家園共育,往往會事倍功半,所以,教師要加強與幼兒家庭的聯(lián)系,請家長配合幼兒園共同實施對幼兒的勞動教育。教師應幫助家長認識勞動對孩子的重要性,在家中盡可能多給孩子提供鍛煉的機會,而不是什么都包辦,要相信孩子,多給孩子點時間,多一些耐心,讓孩子在家庭中積極參與力所能及的勞動,養(yǎng)成愛勞動的好習慣。在與家長們?nèi)〉寐?lián)系后,我們便指導每個家長為幼兒訂一份家庭勞動計劃表,詳細記錄幼兒在家的勞動表現(xiàn),每周一次與教師交流幼兒在家的勞動情況,家園合作督促幼兒不斷提高勞動技能,養(yǎng)成愛勞動的好習慣。
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二、問題分析
本人以為通過這一張統(tǒng)計表暴露的問題值得我們探討和思考。
1、家長“現(xiàn)實”的價值取向導致對孩子期望的不合理性
家長們愿望是很現(xiàn)實的,特別是農(nóng)村留守孩子的家長。因為深感勞動的艱辛,所以在教育孩子時常把到廠里上班或種田等作為反面教材來教育自己的孩子:“你不好好學習,將來也會跟我一樣去種田”。同時家長們普遍認為,要獲得理想的職業(yè)必須有高學歷,因此他們對孩子的學歷要求也很高,絕大多數(shù)學生家長對孩子的發(fā)展定位就是:考大學(考一本,將來讀研究生更好)――找一份理想的工作(非體力的)。
在家長們看來,惟有讀書學習是最重要的,只要孩子學習成績好,能考上重點高中、名牌大學就萬事大吉,會不會干活無所謂。他們說:“只要你好好學習,我們就是再苦再累也心甘,洗衣做飯等家務活一概不用你管?!薄霸趦?nèi)心深處就以為孩子懶一點無所謂,大不了我當個‘高級保姆’”,“懶僅僅是可能變‘蟲’的問題,而分數(shù)卻是關系到將來是否成‘龍’的問題”。家長認為讓孩子勞動會影響到他們的學習,為了使孩子將所有時間都用在學習上,不但家務勞動不讓孩子插手,就連一些最簡單的生活自理性的事務也由家長代勞。據(jù)初步調(diào)查,有65%的家長不支持孩子參加公益勞動,有65.9%的家長為了不影響孩子學習從來不要求孩子做家務。也就是說,在大多數(shù)情況下,勞動往往讓位于學習。
2、學生勞動習慣培養(yǎng)的忽視導致學生勞動觀念意識的淡薄
關于學生做家務的事,近日在瀏覽《中國文明網(wǎng)》時看到這樣一則報道《對孩子進行家務勞動教育同樣重要》,文章提到:“現(xiàn)在進入獨生子女時代,越來越多的孩子不做家務,不會做家務,不利于學生樹立正確的世界觀 刻苦學習和獨立自主的意識越來越淡薄。平日受到爺爺輩過分的溺愛,就如同將一棵樹苗種在花盆里,它的高度、粗細都會受到空間和環(huán)境的限制。
綜上所述:這一現(xiàn)象真的值得引起我們所有的學生家長和我們老師深思,我們絕不能放棄從小就要對孩子進行勞動意識的培養(yǎng)和勞動技能培訓和提高,要注重長期、全面的素質(zhì)教育,這樣才有利于孩子的健康成長?!?/p>
3、教師的急功近利導致教育心態(tài)和行為上出現(xiàn)偏頗
在當前的學校教育中,素質(zhì)教育也好,新課改也好,很大程度上依然存在著“重智輕德、重智輕能”、“以分數(shù)衡量學生一切”的傾向。新課程把勞動與技術教育納入綜合實踐活動課程體系的一個學習領域之后,實際上勞技教育處于空白狀態(tài)?!敖虒W質(zhì)量是學校和教師的生命線”這一“緊箍咒”套得老師們頭昏眼花,綜合實踐活動課往往是“語文、數(shù)學”的代名詞。如此追求“分數(shù)”輕實踐鍛煉的學校教育加上家長和社會大環(huán)境的影響,學生勞動觀念淡薄,不會做家務或不肯做家務是必然的。從而也折射出了我們教育的急功近利。
三、思考與建議
一次不經(jīng)意的調(diào)查引發(fā)了我深深的思考:面對充滿競爭的21世紀,這種衣來伸手、飯來張口,生活自理能力低下的“小皇帝”怎能適應?看似一個簡單的德育問題其實更涉及到能力的培養(yǎng)問題。這其中固然有許多原因,家庭的、社會的,但作為學校教育層面來說,我們不禁要問:以培養(yǎng)學生學會生活自理、熱愛勞動,形成積極生活態(tài)度為主要目標的勞技教育怎么了?
1、要全面、常態(tài)推進綜合實踐活動課程,并將此作為學校辦學水平評估的一個必查內(nèi)容之一
綜合實踐活動課程是一門最有生命活力的課程,是最能凸現(xiàn)學校特色和學生綜合素質(zhì)發(fā)展的。當前綜合實踐活動的實施還存在著不平衡現(xiàn)象,特別是勞動與技術教育更是在可有可無的“邊緣”狀態(tài)。為了使綜合實踐活動課程得到長足發(fā)展,全面常態(tài)地推進綜合實踐活動課程的實施,建議在加強綜合實踐活動課程對學生未來發(fā)展重要性的認識的同時,制定措施,有效落實,并在辦學水平評估時充分考慮到這一點,把該課程作為教學督查的重要內(nèi)容之一。有效的督查、評價能促使學校領導、教師重視該學科的發(fā)展。
2、勞動教育需要在勞技教育中實踐,也需要在其它學科中滲透
學校的勞動與技術教育不但要教給學生自我服務勞動的基本技能,還要開展公益勞動、家政和職業(yè)體驗等方面的實踐,培養(yǎng)學生良好的勞動習慣和熱愛勞動的情感,建立生活中的主體意識,形成積極的生活態(tài)度,并向其他學科滲透。例如,在思品課教學中滲透勞動教育,可以向學生進行勞動觀點教育,提高學生的勞動認識水平,指出學生的勞動行為方式;在數(shù)學課中結合應用題滲透勞動教育。在強調(diào)勞動教育的多學科滲透和多渠道實施的同時,努力發(fā)揮勞動教育在以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美等方面的教育作用,促進學生親近勞動與技術世界的積極情感、良好態(tài)度和價值觀的形成。
3、家校合作,從小培養(yǎng)學生的勞動習慣和自理能力
什么是勞動?要讓孩子形成正確的勞動觀念,學習也是勞動,是腦力勞動,但是人類在生產(chǎn)生活中是永遠離不開腦力和體力勞動的,為了獨立自主,我們要引導孩子參加必須的體力勞動,比如適當?shù)淖鲆恍┝λ芗暗募覄蘸蜕鐣鎰趧?,培養(yǎng)孩子的責任意識和公益意識。
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二、組織領導:
社區(qū)書記、主任巢鳳英任組長,社區(qū)副書記葉明芳任副組長,同時由轄區(qū)退休老教師和志愿者等擔任組員,切實加強家長學校管理,努力提高教育教學質(zhì)量。
三、教學內(nèi)容:
1、中小學生的思想品德教育
(1)學習《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《家長教育行為規(guī)范》等有關法律、法規(guī),明確思想品德教育是家庭教育的重點,掌握在家庭中進行思想品德教育的途徑和方法。
(2)了解新的《中學生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容,知道學校對學生進行思想品德教育的內(nèi)容,懂得如何配合學校搞好孩子的品德教育。
(3)知道對孩子進行社會公德教育和行為規(guī)范訓練,掌握培養(yǎng)孩子良好的生活習慣和家庭禮儀行為的方法,教育孩子熱愛集體、遵守紀律、尊敬師長、團結同學、遵守社會公德、熱愛社會主義祖國。
2、中學生的智育
(1)知道為孩子創(chuàng)造良好的學習條件的重要性,明確加強對孩子進行學習指導的意義,掌握指導孩子學習的方法。
(2)掌握培養(yǎng)孩子正確學習態(tài)度、良好學習習慣的方法,激發(fā)學習興趣,減輕過重學業(yè)負擔。
(3)知道如何安排孩子的課余生活,指導孩子過好雙休日、寒暑假。
3、中學生的健康教育
(1)了解中學生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點,了解中學生常見的心理衛(wèi)生問題,掌握預防和解決這些問題的辦法。
(2)知道中學生睡眠、衛(wèi)生、飲食和用眼等方法及生活習慣的要求和內(nèi)容,掌握良好生活習慣養(yǎng)成訓練的方法。
(3)知道為孩子選擇適宜的體育鍛煉項目、時間和運動量,知道體育鍛煉時應注意的事項。
4、中學生的審美教育
(1)知道中學生衣著打扮要整潔、美觀、大方、有中學生特點,并幫助選擇適宜的影視、書籍、音樂等。
(2)了解中學生審美教育的內(nèi)容,掌握家庭中審美教育的途徑和方法。
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作為肩負教育重任的幼兒教師,有責任有效地組織和引導幼兒通過游戲、生活與學習,把勞動這一做人、做事的道理內(nèi)化為幼兒的意識興趣,培養(yǎng)勞動的技能,并形成習慣。從轉變教師觀念和改革教學方法著手,探索在勞動實踐活動中,培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動習慣、鍛煉幼兒簡單的勞動技能、培養(yǎng)幼兒熱愛勞動者的優(yōu)良品質(zhì)、開發(fā)幼兒智力潛能等的有效途徑,具體做法如下:
一、結合生活,創(chuàng)設環(huán)境,把勞動教育滲透其中
陶行知看來,生活教育就是以生活為中心的教育,他說:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義?!?/p>
1、多形式、多渠道地培養(yǎng)幼兒自我服務能力。愛游戲是孩子的天性,對孩子來說,最高興的事莫過于游戲了,游戲是孩子幸福的源泉,是接觸新事物的一種手段。陳鶴先生說“小孩子生來是好動的,是以游戲為生命的”。小班幼兒特別喜歡邊說邊玩,抓住這一特征,我們就讓孩子們在游戲中,在自己動手操作中進行自我服務意識和自我服務能力的培養(yǎng)。
2、參觀各行各業(yè)人們的勞動,激發(fā)幼兒的勞動興趣。大自然、大社會是幼兒健康成長的大課堂,我們充分挖掘社區(qū)豐富的教育資源,經(jīng)常組織幼兒參觀訪問生活在我們周圍的各行各業(yè)的勞動者,通過觀察、交談、討論、親自體驗等活動,讓幼兒懂得自己的生活成長是離不開他們的辛勤勞動的。如參觀郵局、銀行、超市、醫(yī)院、農(nóng)貿(mào)市場、蔬菜大棚、花木場、養(yǎng)殖場、春耕秋收等,讓幼兒了解其中的工作人員是如何工作的,觀察他們使用的勞動工具,并親自認一認、用一用,進行簡單的體驗,感受他們勞動的艱辛和給大家?guī)淼姆奖?,懂得只有勞動才能?chuàng)造一切,只有勞動才能創(chuàng)造美,懂得珍惜勞動果實,不浪費,激發(fā)幼兒尊敬、熱愛各行各業(yè)勞動者的情感。
3、結合生活活動,積極開展各類區(qū)域游戲活動,培養(yǎng)幼兒勞動的興趣、習慣和能力。興趣是幼兒主動學習的首要因素。我們根據(jù)幼兒年齡特點,師生共同收集廢舊材料,在操作區(qū)創(chuàng)設“娃娃家”,讓幼兒幫娃娃梳頭發(fā)、編辮子、穿脫衣服、折疊衣服、收拾玩具、整理床鋪等,培養(yǎng)幼兒的自我服務能力。
4、指導家長參與課題研究,營造良好的家庭勞動教育環(huán)境。家長是孩子的第一任老師,也是幼兒園的重要的教育資源,要培養(yǎng)好幼兒的勞動素養(yǎng),離不開家長的配合,因此,我們通過“家長會”、“家園聯(lián)系手冊”、“家長園地”等形式使家長由初始的了解內(nèi)容到肯定幼兒勞動教育的重要性,再到按每月的勞動素養(yǎng)培養(yǎng)目標,指導家長積極創(chuàng)設良好的家庭勞動教育的環(huán)境,充分為幼兒創(chuàng)造自己動手做事的機會,讓幼兒參與勞動,體驗勞動。
二、在大自然中,培養(yǎng)幼兒的探究精神和創(chuàng)造力,激發(fā)幼兒道德情感
陶行知先生早就指出:“教學做是一件事,不是三件事,我們要在做上教,在做上學,做是學的中心,也就是教的中心,教學做融合在一起,才能培養(yǎng)出有真才實學的真人?!?/p>
三、幼兒樸素的生活情操和積極健康的人格得以養(yǎng)成,其身心得到了全面、和諧的發(fā)展
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當人類社會進入21世紀的時候,我國改革開放進一步深化,科學技術的發(fā)展可以說是日新月異,當新技術給人們帶來方便和快捷的同時,人們的意識形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化,特別是新時代的大學生們,由于受到家庭和社會的影響,他們的勞動觀念、勞動意識、勞動習慣發(fā)生了很大的變化,貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關資料統(tǒng)計,美國青少年在校生平均每天的勞動時間為1.9小時,歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動時間為1.6小時,我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動時間為1.1小時 ,在我們國家青少年在校生平均每天的勞動時間僅有12分鐘?;谶@樣的認識和現(xiàn)實,筆者認為在高校很有必要開設勞動教育課程。
二、努力形成全社會都關心勞動教育的氛圍
(一)從國家的層面上,在政策制定過程中,要把勞動教育提到一定的高度,進一步明確“五育”的內(nèi)容(即德、智、體、美、勞),現(xiàn)實的提法中,往往只提德、智、體、美全面發(fā)展,把非常重要的勞動教育邊緣化,雖然在國家的有關政策中,有勞動教育的內(nèi)容,但也是重視程度不夠,要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì),加強勞動教育迫在眉睫。
(二)從社會層面上,需要全社會的共同參與和支持,讓勞動教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程?,F(xiàn)實生活中,很多人認為學生到校就是學習理論知識的,重點是智力的開發(fā),忽視了勞動技能和勞動意識的培養(yǎng),如果學校過多的組織勞動教育就會遭到社會的非議,影響學校的正常教學。
(三)從學校層面上,要真正落實國家政策規(guī)定,確實努力提高學生的綜合素質(zhì),加強勞動教育的課程體系建設,施行學分制,作為學生的必修課,有專門的機構和人員組織勞動教育,要像重視其它公共課一樣重視勞動教育課。
(四)從家庭層面上,要讓學生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動習慣,家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣,督促其完成家庭中的勞動作業(yè),并且也要做好指導和幫助,當好家庭勞動教師,提高孩子的綜合素質(zhì)。
三、高校教師組織勞動教育的方法
大學生勞動教育與中小學的勞動教育有所不同,筆者認為高等學校在組織教育過程中要認真把握以下幾個基本環(huán)節(jié)。在實施勞動教育課程中,要按照思想動員、勞動實踐、總結提高的三個階段來具體組織實施。
(一)在思想動員階段, 主要給學生們講清勞動的目的、意義和注意事項,端正思想態(tài)度,讓大家認識到勞動的重要性,使同學們明白勞動創(chuàng)造了人類,勞動創(chuàng)造了人類文明,人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動史”,無論什么年代,勞動都是光榮的,“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”成為當代大學生的道德準則;從未來就業(yè)的角度出發(fā),講清現(xiàn)代社會急需那種“熱愛勞動、勤于勞動、懂得勞動”的人才,讓同學們認識到現(xiàn)代社會大學生越來越大眾化,畢業(yè)大學生的定位就是一名普通的勞動者,消除那種好高騖遠的不良心態(tài),教育同學們在未來創(chuàng)業(yè)的過程中,要懂得一份耕耘一份收獲,要作好吃苦的思想準備,樹立正確的就業(yè)觀;從心理學的角度出發(fā),教育大家以“積極的心態(tài)”應對勞動、應對學習、應對未來的人生道路,讓同學們明白“心態(tài)決定命運”這一人生哲理;用科學發(fā)展的觀點,教育大家在勞動的過程中,時時處處講安全,把安全工作貫徹始終;用和諧的理念,教育同學們發(fā)揚互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng),以主人翁的姿態(tài)愛護校園的一草一木,為構建“和諧校園”做貢獻。
(二)通過勞動的實踐,使同學們深切的感受到勞動的艱辛,讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學習生活,是有多少名辛勤的勞動者在為自己服務,在以后的學習過程中更加發(fā)奮努力,刻苦學習;也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學們的一些生活陋習,反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習慣,在以后的學習生活當中把那些不好的習慣努力的改正過來。
(三)在總結提高過程中,通過指導教師和班干部的講評,進一步增強同學們的集體主義意識;讓同學們寫出心得體會文章,即鍛煉了他們的寫作能力,更讓他們加深了對勞動的認識,從內(nèi)心深處強化了勞動的意識;讓同學們在一起進行勞動心得的交流,即培養(yǎng)了同學們的在公眾場合上臺發(fā)言的語言表達能力,又給學生們提供了一個相互交流的平臺和展示才華的舞臺,讓大家在相互交流中進一步增強對勞動的認識。
四、組織勞動教育的有關制度保障
為了保證勞動教育的正常實施,必須要有嚴格的制度作保障。一是嚴格的考勤制度,每天要我們對學生進行嚴格的考勤,保證學生們能夠按時上下課;二是詳細的評價標準,制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級評價體系;三是以目標任務作牽引,明確具體任務和標準,對每天的勞動任務進行量化;四是情況反饋的實施,及時的將一周來學生們的表現(xiàn)和成績反饋給學生管理部門和學生所在的系別,讓直接管理學生的系和部門了解學生的勞動表現(xiàn)情況。
五、勞動教育的實際效果
保定學院在勞動教育中做過一些有益的嘗試,收到了一定的效果,通過這個項目的實施,學生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是增強了同學們的集體主義精神,融洽了同學之間關系。二是增強了同學們的主人翁精神,以校為家的意識更強了。三是培養(yǎng)了同學們良好的生活習慣,自覺維護校園衛(wèi)生的意識增強了。四是體會到了勞動的艱辛,發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認識到了勞動的光榮和偉大,對勞動人民的感情更深了。六是鍛煉了同學們的意志,培養(yǎng)了同學們吃苦耐勞的精神。
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1.對嬰幼兒說“好”或“不好”
任何兒童在1歲以前,還不可能有道德判斷,也不可能做出什么道德行為。1歲以后,在兒童與兒童的交往中(游戲是最主要形式),就可觀察到各種積極和消極的關系。如為搶奪玩具而呈現(xiàn)的攻擊性動作,因失去玩具而放聲大哭等,這可算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著兒童依呀學語,逐漸掌握語言后,道德行為就同時在成人的影響下,開始逐漸強化。如當兒童做出合乎道德要求的行為時,成人投以愉快的表情,并用“好”、“乖”等詞語給予正刺激,或負刺激。這個過程,就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為,會十分有利于兒童養(yǎng)成良好的道德習慣。與此同時,兒童很自然地會認定成人贊許并說“好”、“乖”的行為是好的行為,而被成人斥責并說“不好”、“不乖”的行為是不好的行為,這就是嬰幼兒的最初的道德判斷。只是這種最初的道德判斷,僅僅只有“好”、“不好”兩大類而已。從兒童很小的時候起,就用合乎年齡特征的方法來培養(yǎng)兒童正確的道德判斷和良好的道德行為,對兒童以后的個性品質(zhì)的形成,有非常巨大的意義。
2.對學齡前孩子明確提出要求
學齡前兒童的自我意識有了進一步發(fā)展,對事物已開始有了自己獨立的評價,在道德行為方面,有了各種道德感的明顯表現(xiàn),如:大些的孩子樂于照顧小孩子,同情被欺侮的小朋友,互相謙讓玩具等。然而,學前兒童的道德感以及被這些情感激發(fā)出來的行為雖然多是真誠的,但道德行為的動機往往受當時刺激所制約,需要成人對其提出明確的要求。而且,學前兒童在道德判斷方面,還帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。有實驗證明,學前兒童對于道德觀念的理解還是很空洞、模糊,最典型的例子莫過于大多數(shù)學前兒童常把英雄與混為一談。還不能將“英雄”提高到道德原則上來加以評價。因此在對學齡前兒童進行道德教育中一定要注意,讓孩子有實際的道德體驗。對良好行為進行練習是這個時期道德教育的主要方法,而空洞的道德說教絕難奏效。同時,鑒于學齡前兒童具有較強的模仿能力的特點,家長的示范作用很重要。要孩子做到的,家長一定要以身作則,為孩子樹立榜樣。
3.對學齡期孩子要規(guī)范其行為,強化道德意識
學齡初期是兒童心理發(fā)展的一個重要轉折時期,也是加強道德教育的一個重要時期。因為,從這個時期開始,兒童正式有意識地參加集體活動,學習成了他們負有責任的主導活動,并且是逐步掌握書面語言和抽象邏輯思維過渡的真正開端。有研究確認:自覺地運用道德意識來評價和調(diào)節(jié)道德行為的能力是從小學時期才逐步開始形成的。
學齡初期兒童道德意識形成的發(fā)展具有如下特點:1.從比較膚淺的表面的對道德知識的理解,逐步過渡到比較精確、本質(zhì)的理解;2.從只注意道德行為的效果逐步過渡到比較全面地考慮動機和效果的統(tǒng)一關系;3.道德判斷從受外部情境制約逐步過渡到受內(nèi)心的道德原則、道德信念的制約。需說明的是,學齡初期兒童雖然形成和發(fā)展了道德意識、道德判斷,但并不能因此絕對保證他們一定會有良好的道德行為,因為,這一時期兒童言與行,認識與行動脫節(jié)的現(xiàn)象時有所見。因此學齡初期兒童道德教育的一個重要問題就是幫助他們把道德意識轉化為道德行動,還應注意的是,作為一個人的道德觀點、道德原則、道德感情相聯(lián)系的道德意識的高級形態(tài)——道德信念,也是這一時期兒童在已有的道德認識基礎上產(chǎn)生的,它是道德行為的推動力量。通過教育,可望使小學生(尤其是高年級小學生)明確學習動機,從而表現(xiàn)出認真完成作業(yè),用心聽課,遵守紀律等良好道德行為。
二、家庭德育的主要內(nèi)容
1.愛心教育
具體講,愛心教育包括:愛祖國、愛社會主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼等。
對孩子來講,進行這方面教育,應體現(xiàn)在日常生活和學習之中,通過具體的人和事,培養(yǎng)他們的愛心。愛心教育要從孩子生活的環(huán)境開始,由近到遠、由淺入深、逐步升華。比如,先引導孩子愛家庭,愛父母,愛自己周圍親近的人,進而開闊他們的眼界,引導他們愛自己的家鄉(xiāng)、居住的街道和村莊,愛名勝古跡、壯麗山河,最后升華到愛祖國愛人民。
如今的孩子,大多獨生,得到了太多的關注與愛,可是很多家長卻常忽視孩子的愛心教育。不少家長認為:現(xiàn)在我們疼愛孩子,孩子長大后一定會回報的。其實不然,你從不教孩子愛父母,孩子從哪里學會愛你們?
愛心是要父母精心培育的。
2.文明禮貌教育
文明禮貌是一個人有修養(yǎng)、有道德的反映,許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。如果人人都很文明禮貌,生活就會很愉快、健康,社會秩序也會更有保障,國家建設就能更順利進行。
文明禮貌教育具體有以下一些內(nèi)容:1.禮貌用語。2.待人接物的禮節(jié),如大人講話時,小孩不能隨便插嘴;不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西;到他人家中要先敲門。3.文明行為規(guī)則,如講究個人衛(wèi)生,不隨地吐痰、亂扔紙屑果殼;公共場合不大聲喧嘩,不破壞公物等。
3.勞動教育
勞動教育之所以重要,是因為只有通過勞動,才能讓孩子理解勞動的意義,懂得勞動的艱辛,知道勞動成果的來之不易,從中磨煉孩子意志,培養(yǎng)孩子的責任心,學會勤儉節(jié)約等。
勞動教育內(nèi)容主要有:1.生活自理,勞動教育要先從自我服務開始,讓孩子學會基本的生活自理。2.家務勞動,這是要求孩子逐漸懂得自己是家庭的一員,應該主動去干點家務,培養(yǎng)孩子責任感。3.集體公益勞動,孩子入學后,應積極鼓勵孩子參加學校社會上組織的勞動,培養(yǎng)孩子的集體主義精神及社會責任感。
4.良好品格教育
誠實、正直、勇敢、毅力、進取心、自尊心等等,這些都是做人的一些不可缺少的品格。一生對電學做出杰出貢獻的富蘭克林,從青年時代起就為自己制定了一個“達到道德圓滿的勇敢而艱苦的計劃”,他為此特地做了一本小冊子,將“節(jié)制”、“誠懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項美德記錄在冊,每項占一頁,并用紅筆畫成空格,每天晚上都要做一番反省。如果日間犯了某一項過失,就做一個黑點,記錄在相應的空格里,一星期換一本小冊子,他這一計劃一直堅持了五十多年,始終嚴格躬行。因而,富蘭克林的美德和他在事業(yè)上所取得的成就一樣,永載史冊,留芳百世。
三、家庭德育的主要方法
1.以身作則、做孩子的榜樣
父母自己德行如何,會直接影響孩子的品行。一個老是對親人、同事、朋友說謊的父親想要教育孩子“做人要老實,不能說謊”是絕不會取得相應的教育效果的。因為他自己的行為起了恰恰相反的作用。
父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子第一所啟蒙學校,要讓孩子品行端莊,父母要做出榜樣,以身作則。
2.寓教育于故事游戲中
兒童心理,具有容易接受暗示和容易接受具體形象的特征,而且,兒童對道德的認識也是從無到有,由淺到深,從簡單到復雜,由零碎到系統(tǒng)發(fā)展起來的。因此在對孩子進行道德教育時,要注意形象性、榜樣性、漸進性和針對性,而游戲、故事是兒童最容易接受的形式。
3.教導結合,啟發(fā)思考,培養(yǎng)孩子言行一致
教導結合,即正面教育和引導行動相結合,使孩子切實達到言行一致。
有些家長,雖然也給孩子講故事,帶孩子看電影、電視、錄像,但往往不考慮孩子能否辨別其中的是非、惡善,不明確怎樣引導,讓孩子從中學到一些什么,而是聽其自然。這樣即使是有教育意義的文藝材料,也往往達不到好的教育效果。尤其是現(xiàn)在家家有電視,家長常管不住孩子看電視,這就更需要家長的引導教育。如5—6歲的孩子看了武打片,如果不加分析,孩子只會對武打姿勢感興趣,容易產(chǎn)生一些副作用。
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(二)倡導將體育教育融入生產(chǎn)勞動當中
裴斯泰洛齊的體育教育理念里,在學習體育的過程中,在結合勞動來幫助貧苦農(nóng)民,讓貧苦農(nóng)民通過學習提高勞動技能,進一步改變貧苦狀態(tài),而且把德、智、體的教育和勞動教育相聯(lián)系,這種理念對現(xiàn)代社會的體育教育有積極意義。裴斯泰洛齊提出的“勞動教育”,訓練內(nèi)容包括:訓練各種身體器官,職業(yè)、生活能力等的訓練,也包括一切實踐內(nèi)容。裴斯泰洛齊認為體育的起初階段和最基本開始是勞動教育,且體育活動中最簡單的要素就是關節(jié)活動。人類關節(jié)活動是自然界賦予人類的能力,它能讓人類的各種體力得到發(fā)展,也是體力發(fā)展的基礎。因此,關節(jié)活動是體力活動的要素,也是體育教學的要素。體力活動是最基本的勞動,勞動教育的基本要素也就是關節(jié)活動。體力發(fā)展是培養(yǎng)各種勞動的技能、習慣、教育和訓練的基礎。裴斯泰洛齊在兒童開始就主張學習一些勞動技能,他通過各種關節(jié)活動發(fā)展加入到勞動技能當中,例如手抓、走動、腳蹬等關節(jié)活動,通過這些力量和技巧來發(fā)展兒童身體。裴斯泰洛齊通過制定“技能入門”,用于幫助實際勞動,也作為體力發(fā)展的內(nèi)容,像一些身體體操內(nèi)容中有推、拿、揮動、擲等簡單體操項目。通過這些基本技能的訓練和學習,能夠全面促進兒童體力發(fā)展,同時把勞動技能掌握。這就是裴斯泰洛齊主張的家庭和學校同時開展勞動教育和體育教育。
(三)強調(diào)體育教育應與其他教育活動協(xié)調(diào)開展
裴斯泰洛齊強調(diào)打擊、拉轉、震動、投擲、壓等的基本要素學習以及體力訓練,必須要在體育活動中掌握。為了實現(xiàn)教育人,要使人的各種機能發(fā)揮完全,包括腦、手、心、智、體、德等。這樣才能實現(xiàn)健康的心靈和健康的身體同時進步。例如兒童體育活動可以使旺盛的精神體力得以宣泄,能使壓力舒緩,也能養(yǎng)成學習的好習慣。體育活動開放才能形成人際互動,促進兒童培養(yǎng)思考和判斷的能力,也能在活動中提高欣賞能力。體育運動對全面體能的培養(yǎng)非常重要,只有和其他教育均衡發(fā)展才能把體育中的技能、認知、情意等落到實處,使體育教育與各類教育并重。
(四)體育教育激發(fā)學習者的創(chuàng)新本能
裴斯泰洛齊通過師生之間和學生之間的對話來增長認識,通過這樣的授課方式,讓學生積極地去觀察和研究,體會其中的知識和方法。要激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力,老師在教育過程中要培養(yǎng)他們具有這樣的能力。在體育教學過程中,不僅要讓學習者成為體育文化的傳播者和繼承者,更要讓繼承者在體育文化的基礎上,能對體育文化進行創(chuàng)新,讓體育學習者逐漸把體育生活充實,能夠發(fā)現(xiàn)和思考體育動作以及體育的每個環(huán)節(jié),并能在體育教育過程中發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容和新方法,這樣不僅能滿足自我實現(xiàn)的情感,還能促進體育發(fā)展。例如體育教育課中的創(chuàng)作課程,老師可以利用教導者的立場引導孩子的體育心靈,促進孩子創(chuàng)作能力的發(fā)展,并與他們互動相處,完成體育項目,在此過程中,教師應關心每個孩子的體育意識,根據(jù)不同孩子用不同教育方法來施教,幫助孩子的潛能表現(xiàn),鼓勵孩子從各類體育活動中選擇自己喜愛的體育項目,讓學生能夠快樂地享受體育項目,通過這樣的方式來使體育教學實現(xiàn)最好效果,并逐步培養(yǎng)學生的終身體育興趣。
(五)體育教育工作應逐步增進
教育是為了人類的和諧發(fā)展,在教育過程中要用循序漸進的方式來進行,人的發(fā)展過程離不開德、智、體的教育協(xié)調(diào),這三者彼此之間協(xié)調(diào)發(fā)展才能使人類不斷進步和發(fā)展。裴斯泰洛齊就對整體教學過程存在的最簡單教學因素,也是教育要素,做出強調(diào),教育要從這些最簡單的要素開始,讓兒童從最簡單的開始接受教育,然后逐漸增加復雜的要素。裴斯泰洛齊這個理論全面實施到兒童的初等教育體系當中,讓初等教育能夠使德、智、體等的教育和諧地在教學中展開,并能均衡地發(fā)展德、智、體的教育。體育活動中最簡單的要素,裴斯泰洛齊認為是關節(jié)活動。關節(jié)活動是人類生活最基本的動作,生活當中處處包含著它,如撞、拉、跳、壓等,把這些基本的關節(jié)活動結合起來就可以形成一系列復雜的動作。體育活動也應該從簡單因素開始,等這些簡單動作熟練掌握,再進一步訓練復雜動作,根據(jù)人的體質(zhì)和年齡的增高而逐步加強訓練。這樣逐漸地由簡到難的動作練習,就可以使兒童力量和技巧逐漸發(fā)展。
二、裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實價值
(一)強調(diào)健康是體育教育活動的根本目的
體育作為人類獲得健康的最有效方法和手段,裴斯泰洛齊在19世紀時就已經(jīng)提出了體育的價值,認為體育活動對人類、國家以及社會活力起到重要的作用,并且將健康視為人類體育教育過程中的根本目的,這為以后體育課程的有效建立奠定了基礎。但就當時的情況而言,裴斯泰洛齊的體育思想并沒有得到真正的運用與發(fā)揮。隨著時代的變化,我們才逐漸意識到體育活動的重要性,不斷探索與研究分析,并從作者深刻的體育思想中得到了更深的含義。
(二)孕育了素質(zhì)教育的理念
在裴斯泰洛齊的體育思想中,早已孕育了人全面發(fā)展的教育理念,這與當前的素質(zhì)教育有一定的聯(lián)系,而我國實施的素質(zhì)教育思想的來源離不開這位偉人的體育思想,很大程度上有著高度一致性。首先,就素質(zhì)教育的含義而言,狹義上是針對德、智、體三方面的教育,與在裴斯泰洛齊的“頭、手、心”的思想較為對應;其次,素質(zhì)教育的三個素質(zhì)層次,正好對應到作者認為人發(fā)展的三狀態(tài)中,即自然、道德、社會的素質(zhì)與狀態(tài)。在素質(zhì)教育理念中,裴斯泰洛齊還把思想深入到青少年的更深層次的教育中,在相應的初等教學中,認為不僅要使德智體各方面的教育得到全面、良好的發(fā)展,而且還具有三方面教育獲得平衡發(fā)展的能力。通過上述思想,可以將教育的各類要素進行劃分:智育所要表達的最基本元素是直覺的有效性,目的是為了培養(yǎng)學生的各類與智力相關的能力;德育表達的基本元素為情感的互通性,其目的是為了進一步完善自我行為的情感與愛的能力;體育要表達的基本元素則是身體的活動性,最終的目的是為了保證青少年身體的健康成長與發(fā)育。
(三)體育教育要從幼兒開始
裴斯泰洛齊認為教育要從嬰幼兒開始,而且作為母親以及家庭教育對幼兒的教育具有極其重要的作用。目前,在嬰幼兒教育過程中,尤其是體育教育與活動,我國并沒有相應的政策措施,而且母親的教育方法也比較欠缺,體育教育基本處于空白的狀態(tài),必須通過國家和家庭的進一步深入認識來開發(fā)幼兒體育教育。通過裴斯泰洛齊的思想啟發(fā),我們更清楚地意識到幼兒體育教學的重要性,在未來的體育教育中,要進一步開展幼兒體育教學。首先,國家要加大對幼兒體育項目與活動的開發(fā)研究。只有以研究的相應成果為基礎,才能逐步積累的經(jīng)驗實施到我國幼兒體育的具體教育中。其次,要培養(yǎng)幼兒體育教育性專業(yè)人才。專業(yè)性人才是進一步發(fā)展幼兒體能的引導者,各個高校應該設立相關課程培養(yǎng)適應性人才。同時也要加強院校相關專業(yè)的師資力量,才能廣泛促進我國體育事業(yè)在幼兒中的開展。再次,編制適應幼兒體育教育的配套性教材,這也是普及體育教育方法與知識的一個強有力手段,對于我國母親了解幼兒身體成長與發(fā)展,采取合適的體育活動鍛煉幼兒起到積極的推動作用。
(四)體育活動要與兒童的運動天性相符合,遵循其發(fā)展規(guī)律
裴斯泰洛齊所論述的要素理論,要我們在兒童教育教學過程中遵循兒童的自然發(fā)展規(guī)律。這一原則為體育教學的發(fā)展有指導意義,兒童與生俱來的性格就是運動,也是自然的一種本能,但實際的體育教學過程中,會出現(xiàn)學生對體育課不喜歡,而對體育活動特別喜歡的現(xiàn)象,這也恰恰顯示出孩子的自然屬性,我們的體育教育在實際教學過程還有很多問題,包括教學內(nèi)容、師資水平和安排的實際教學等,存在的問題都很嚴重,這種情況值得我們?nèi)シ此肌和慕逃袆e于成人,他們自然成長的過程中,有自己發(fā)展的規(guī)律,如果不重視兒童先天的規(guī)律,不在兒童的興趣愛好發(fā)展體育教育,以及體育教育不能滿足兒童的需求,那么對兒童實施的教育發(fā)展必然會遇到阻礙,也限制了體育發(fā)展。如果也不遵循兒童的發(fā)展規(guī)律,不用循序漸進的原則來給兒童教學,最后的教育效果也不會很理想。實際的體育教學當中,有些教材內(nèi)容距離兒童很遠,而且有很大的難度,不能有效地在小學體育教育中實施,這就讓小學的體育教育變得枯燥、乏味。因此,首先要從教學內(nèi)容選取方面,要用一些符合兒童成長規(guī)律的運動項目,讓兒童喜歡體育運動,選擇合適的競技類體育運動,讓教學內(nèi)容滿足兒童的需求;其次,在教學過程中所使用的方法上,要與兒童生活中的簡單動作進行結合,讓兒童的體育教學與日常行為活動聯(lián)系起來,有效的促進兒童體育學習。
篇12
例如,讓學生唱小蜜蜂采蜜歌,結合課文內(nèi)容及具體勞動進行教育。重視勞動光榮的教育,通過身邊的具體事例樹立典型,進行榜樣教育。
2. 管理到位,工作才能到位。班主任是班級的領導者和組織者,在勞動中我處處起帶頭作用,臟活累活搶著干,一視同仁。教育要求我們從愛出發(fā),用愛去溝通師生的心靈,用愛去縮短師生的距離,用愛去增進師生的感情,用對學生的愛去換取學生對教師的敬,形成共鳴,這是一種巨大的力量,有了它能戰(zhàn)勝一切困難,做好工作。
筆者通過一段時間的實踐和引導,班級管理獲得明顯成效,學生勞動能力提升了,以衛(wèi)生管理為突破口,也促進了班級其他各方面的管理工作,教學等各方面均取得了較好的教育效果。
3. 方法到位,工作才能到位。俗話說得好:火車跑得快,全靠車頭帶。班主任工作經(jīng)驗告訴我,充分發(fā)揮小干部的作用,不可忽視。一個班級,如果說班主任是總指揮,那么小干部就是四梁八柱;讓他們在具體實踐的各項任務中分兵把口,以身示范,發(fā)揮紐帶橋梁作用十分重要,同時又鍛煉了他們的領導組織能力。
行為習慣就像我們身上的指南針,指引著每一個人的行動。習慣不是一時的心血來潮,也不是短期行為,它一旦形成,就具有旺盛的生命力和持久性,常常會與人相伴一生。教育無小事,讓我們把養(yǎng)成教育成為一種常態(tài)教育,真正讓學生健康快樂地成長。
二、增強學生“勞動美”的意識
1. 把勞動美的種子植于孩子的心田。勞動是一種美德。五千年來,炎黃子孫通過辛勤的勞動,締造出智慧、文明的結晶,開辟了嶄新的時代。走進新世紀的這一代孩子,仍需要繼承祖先德行,從小養(yǎng)成愛勞動、奉獻付出、熱愛生活的好習慣,在生活中用自己的雙手去創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美、感受美。
那么,如何幫助學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣呢?班級衛(wèi)生管理這項重要的工作應當如何完成?為了幫助孩子們轉變思想,針對這些問題,我對學生進行勞動光榮的教育,讓學生在勞動的過程中,體會習勞知感恩的道理,理解父母的辛苦。我告訴學生講衛(wèi)生,愛勞動是一種美德,不講衛(wèi)生、不愛勞動可恥;同時,把勞動教育與教學、實踐結合,讓學生在課文中獲取知識技能,在班級衛(wèi)生值日當中付諸行動,讓學生們在學習和實踐的結合中體會“學而時習之,不亦樂乎”的內(nèi)心愉悅感。
此外,我還經(jīng)常給學生講一些具體的事例與親身的體驗,引導學生明白勞動的重要性,告訴孩子們勞動是一件有樂趣的事,并不是苦差事。為別人付出的人是美麗的,提高學生勞動的積極性,樹立積極向上的心態(tài),讓人人樂于自覺參加班級大掃除,積極搞好個人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生,從中體會勞動最光榮,勞動人民最可愛,從小養(yǎng)成良好的勞動習慣。
2. 把勞動美的意識變成孩子的能力。古語云:“授之以魚,不如授之以漁”。在提高認識、達成共識之后,班級衛(wèi)生工作初步奠定了良好的思想基礎,學生對勞動的態(tài)度改變了,不再像往常一樣喊苦喊累了。這時,孩子們不太會打掃衛(wèi)生這個問題冒了出來,針對這個現(xiàn)象,我開始教學生打掃衛(wèi)生的方法。
每學期初,我在做好班級各項工作的同時,將班級衛(wèi)生工作進行詳盡的安排。每次勞動前,布置任務明確清晰,細到每個人具體干什么、怎么干,干到什么程度,勞動中會出現(xiàn)什么情況,如何對待,還有如何注意安全等等。漸漸地,每個學生不僅知道自己要干什么,而且知道怎樣干才能干得又好又快。如此一來,學生的勞動積極性非常高,各個摩拳擦掌,認真完成任務,班級的衛(wèi)生工作得到了學校的肯定。
教師是學生的一面鏡子,是低年(下轉 72頁)(上接 78頁)級學生模仿的對象。在教學生勞動方法的過程中,我一邊指導,給學生做動作示范,一邊和他們一起勞動,逐漸形成了“我做給你看、你和我一起干、你來自己試著干、我們一起大掃除”的局面。
3. 把勞動美的能力強化成孩子的習慣。知易行難,培養(yǎng)好習慣不是一朝一夕的事情,需要教師持之以恒地督促和鼓勵,常抓不懈,才能使學生形成良好的習慣。
篇13
家訪過程:
我安排的時間為08:30-10:00,13:30-16:00的時段,提前和家長學生預約,盡可能不給家長帶來負擔和麻煩,做好學生的心理準備工作。內(nèi)容交流幾多感慨?,F(xiàn)將有關情況作如下簡要小結。
一、家訪中取得的成就:
第一,獲得許多第一手育人資料。我們誠心的與學生、與家長交流,了解學生地家庭狀況,學習環(huán)境,學生的個性,在家的表現(xiàn),了解到家長的希望、要求以及教育方法等,并做好詳細的記載,為今后的教學工作奠定了基礎。
第二,家長老師互相信任。我耐心地向學生家長講述我校的辦學理念、辦學成果、教學設施等基本情況,幫助家長樹立正確的教育理念,解決家庭教育方面的一些困惑,這就增強了家長的責任意識和信任度,使家長也主動參與到學校的教育教學管理中來,更有信心地和學校攜手共同做好學生的教育工作!在獲得家長的高度贊揚和信任的基礎上,給學生以鼓勵和力量。
第三,多棱角認識孩子。了解了很多檔案上看不出來的東西,認識了更真實、更全面的學生。比如我班的邱章晨在?;顫姾脛?,在家卻不愿意跟父母交流并有叛逆的表現(xiàn),知道了他的一些生活經(jīng)歷,便覺得可以更好地把握他的心理。
第四,換個角度看家長?,F(xiàn)在的學生家長年齡都在40-50之間,他們本身受教育的程度相對高一些,因此他們能認識到教育的重要性,普遍重視對兒童的教育,并講究教育方法,經(jīng)常幫助克服學習上的困難,這對學校的教育起到了很好的補充作用。
二、家訪中存在的問題