引論：我們?yōu)槟砹?3篇風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1.2轉(zhuǎn)折期——私人及修道院園林
風(fēng)景園林實踐在法國被認(rèn)為是自然美與人類理性原則相結(jié)合的藝術(shù)，是文化的一種表達(dá)。諸如層次感、幾何形態(tài)、比例尺度等價值觀自然而然地在景觀設(shè)計的手法中得到體現(xiàn)，這些原則也是法國風(fēng)景園林的重要特征。也是文化價值觀的一個重要組成部分，許多人完全相信自然中神靈的存在。這種價值觀使得現(xiàn)在仍具有重要歷史研究價值的羅馬擁有大量的綠地空間、私人公園和城市廣場。宗教活動對于法國早期風(fēng)景園林設(shè)計活動同樣具有重要影響。公元4世紀(jì)到5世紀(jì)，羅馬帝國的統(tǒng)治終結(jié)，由修道士們修建，作為修道院中心的園林成為了中世紀(jì)園林的代表。這些園林被高高的灌木叢和建筑物隔絕，通過精心設(shè)計，嚴(yán)格遵循著秩序、幾何形態(tài)和組織方式，沿襲了羅馬時代的設(shè)計風(fēng)格。廣場通常被用來分隔成不同區(qū)域，在園林的中心放置一棵樹，一片水塘或一口井，這樣的設(shè)計傳統(tǒng)且簡單，同時也改變了原始植物種植的功能，將園林景觀變成了一個冥思自然、救贖和凈化心靈的場所。麗舍森林是其中一個典型的法國案例，并始終保留著原貌。
1.3成熟期——文藝復(fù)興庭院及城堡花園
隨著時間的推移，不同的世界潮流影響著歐洲的發(fā)展歷程。公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙和西西里島，伊斯蘭園林的影響波及整個歐洲，但是法國風(fēng)景園林受其影響并未持續(xù)很長時間。公元14世紀(jì)文藝復(fù)興運動最先開始于意大利佛羅倫薩地區(qū)。直到公元16世紀(jì)，法國文藝復(fù)興運動興起，法國風(fēng)景園林逐漸變?yōu)殚_放式的自然景觀，強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境關(guān)系的緩和，Philibert de l’Orme和Pierre Lescot就是那個時代兩位著名的風(fēng)景園林設(shè)計師。公元16世紀(jì)末隨著亨利四世統(tǒng)治的到來，重要的科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步出現(xiàn)，涉及幾何學(xué)、光學(xué)，以及風(fēng)景園林設(shè)計。這些活動引入了透視這一新的設(shè)計元素的出現(xiàn)。法國庭園是那一時期核心地域的象征，也是中央集權(quán)的重要體現(xiàn)。富有的資本家有能力雇傭私人風(fēng)景園林設(shè)計師來建造他們的私人庭園，巴特魯瓦花園和著名的維康府邸花園都是那個時期的代表作品。在著名的巴洛克時期到來之前，法國的風(fēng)景園林經(jīng)歷了一段過渡時期。人們努力證明能夠使自然環(huán)境秩序化。當(dāng)時的人們認(rèn)為自然是在混沌和紛亂中進(jìn)化的，人類站在其對立面，是科學(xué)和智慧的代名詞，并且應(yīng)當(dāng)顯示他們的主宰地位。這種思潮最終迎來了古典巴洛克時期的到來。
1.4全盛期——勒諾特式花園
勒諾特式園林產(chǎn)生之前，法國的風(fēng)景園林設(shè)計靈感主要來自意大利，意大利風(fēng)景園林的風(fēng)格表達(dá)實際上更多地是關(guān)于情感和對美學(xué)的感觸而非邏輯和理性精神。而勒諾特時期風(fēng)景園林的自由思考變得越來越重要，對幾何基本原則的回歸，也吸收了更多的透視與組織方式，這些原則受到文藝復(fù)興時期著名的法國建筑師Philibert De l’Orme的影響。勒諾特時期的法國風(fēng)景園林，美學(xué)欣賞始終是價值觀的重要部分，象征著人類的勝利與對自然的駕馭。園林完全被設(shè)計成一個封閉空間，是建筑內(nèi)部空間的延續(xù)。游覽者穿過一連串的空間，就像循著設(shè)定好的路線。建筑師構(gòu)建園林的建筑語言不斷講述著有關(guān)臥室，綠色劇院，樹墻間行走，沿著水的層級的故事。地面被草地覆蓋，猶如地毯一樣。每叢灌木都被精確地設(shè)計安置，以創(chuàng)造完美對稱與和諧關(guān)系；由數(shù)學(xué)比例和道旁的雕塑營造韻律感；水面構(gòu)建流線變化，反射倒映出天空的景色。這些設(shè)計也從某些方面反映出了法國在城堡內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計方面的高超技藝。
1.5融合期——城市公園運動
隨著工業(yè)革命的開始，風(fēng)景園林在歐洲各國發(fā)生著巨大的變化。風(fēng)景園林不再是單一的表現(xiàn)形式，風(fēng)景園林設(shè)計開始融合多種藝術(shù)形式。許多法國著名藝術(shù)家，例如作家Jean-Jacques Rousseau和畫家Hubert Robert，他們對待自然的思維方式產(chǎn)生了變化。畫家Hubert Robert在他的作品中畫了許多廢墟。公園在這個時期十分流行，在法國第二帝國時期，隨著巴黎的豪斯曼大規(guī)劃，人們希望建造更多的公園，更大的植被覆蓋面積。城市周圍的森林和自然景觀被更多地人為設(shè)計，作為法國重要的景觀。與此同時，Vauban和他所建造的城堡很大程度地影響了法國如今的景觀和城市設(shè)計，這些城堡如今成為了綠色公園，同時也是歷史的見證，銘刻著法國園林史上公園的重要性。浪漫主義與英式造園手法同樣影響著法國風(fēng)景園林，這一類型的演變體現(xiàn)了更大的自由度和隨機(jī)性，代表有著名的埃麥農(nóng)維勒莊園。
1.6二戰(zhàn)后期——當(dāng)代風(fēng)景園林
當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計中很難發(fā)現(xiàn)古典風(fēng)格的烙印，當(dāng)?shù)仫L(fēng)景園林最有名的是由建筑師Christian de Portzamparc設(shè)計的拉維列特公園和雪鐵龍公園。這些園林通常以其復(fù)合功能著稱，而它們最初的設(shè)計目的是用于陪襯一座文化中心或重要建筑物。例如，拉維列特公園的重要性體現(xiàn)在其新功能上：一座曲折的藝術(shù)感強(qiáng)烈的建筑圍繞著它，使得在室外聆聽音樂會、歌劇甚至于看電影成為可能。在如今而言，人們更看重這些新功能而非其形態(tài)與植被的種類。雪鐵龍公園仍然使用傳統(tǒng)的對稱式，但在自由性和不規(guī)則性上做出創(chuàng)造。
2法國古典主義風(fēng)格園林賞析
對于法國古典風(fēng)格風(fēng)景園林一直受到法國民眾的喜愛，例如巴黎非常受大眾歡迎的杜伊勒里宮與巴洛克式暖房。雖然古典主義風(fēng)格的園林已經(jīng)不是當(dāng)代設(shè)計師所親睞的風(fēng)格，但是許多具有美好回憶和欣賞價值的古典主義園林本很好的保留下來，依然在發(fā)揮著維護(hù)和美化這種傳統(tǒng)造園方式的作用。
2.1馬賽伯雷利公園
風(fēng)景園林的主要的價值取向應(yīng)該是園林的功能性，充滿自然野趣的天然山水景觀也同樣受到人們的喜愛。因此，法國許多公園或園林的風(fēng)格常常介于強(qiáng)調(diào)對稱性、透視原則的法式園林與強(qiáng)調(diào)植物自然生長、充滿田園氣息的英式園林之間。其中的代表作有法國南部馬賽市伯雷利公園。伯雷利公園是馬賽的公共市政公園，被法國文化部列為法國著名的園林之一。公園規(guī)模17公頃，由三個花園組成。建造于1766年，這曾經(jīng)是Borély家族的產(chǎn)業(yè)。公園有湖泊、各式花園、草坪、噴泉和博雷利城堡，在公園門口租雙人自行車，還可以租手劃船，可以躺在草坪上看書曬太陽、野餐、玩游戲。
2.2布爾日主教堂公園
布爾日主教堂公園位于一座法國中部城市布爾日，著名的布爾日大教堂附近。布爾日大教堂始建于1195年，歷時60多年才完工，是法國中世紀(jì)基督教的權(quán)力中心，與沙特爾大教堂一樣是第一批哥特式建筑，隸屬于同種風(fēng)格建筑中的佼佼者，以勻稱的比例、雕刻、繪畫以及彩色玻璃聞名。布爾日主教堂公園歷經(jīng)幾個世紀(jì)，見證了不同的歷史風(fēng)格的變遷。這座園林內(nèi)部以法式對稱的園林布局形式為主，記錄了傳統(tǒng)的造園方式，向人們展示了城市自然環(huán)境的美景。整個外部空間由一個自然式的園林構(gòu)成，展現(xiàn)了真實的英式自然風(fēng)景園風(fēng)格。
2.3費謝爾斯庭園
費謝爾斯庭園是一座建在一片沼澤上的花園，向我們展示了“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格。自然環(huán)境的美與憂傷對設(shè)計師的影響多于古典園林風(fēng)格。這個花園超過有4公頃分類的紀(jì)念碑。在梧桐樹，玫瑰花園，法國花壇和一系列的池塘形成一個和諧的整體。透過弧形修剪可以看到被修剪得非常精細(xì)的紫杉，就像是一幅完美的雕塑作品。有些植物修剪成幾何形狀，可以欣賞盆景、噴泉、雕塑，在樹蔭下的長椅或在陽光下伴著鳥鳴，煩惱會奇跡般地飛走。
篇2
一、城市園林景觀設(shè)計風(fēng)格與意境的意義
隨著人們生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，環(huán)境問題也越來越受重視，我國城市園林景觀建設(shè)直接關(guān)系到我國城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。在城市園林設(shè)計中，園林景觀質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到這個城市人們的居住水平的高低。城市園林規(guī)劃建設(shè)不僅僅是單純的種植樹木、花草、擺雕塑、設(shè)置桌椅，還需要通過合理的種植密度、空間布局劃分來達(dá)到良好的景觀效果從而體現(xiàn)生態(tài)功能性。以科學(xué)的城市園林景觀規(guī)劃達(dá)到城市生態(tài)環(huán)境的改善、城市生態(tài)系統(tǒng)的改善，以此促進(jìn)城市綜合生態(tài)環(huán)境的改善，為營造良好而又舒適的人文生態(tài)城市奠定基礎(chǔ)。那么就需要將城市園林建設(shè)的生態(tài)觀賞性與功能性充分結(jié)合，進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計，才能打造出居住舒適性城市，保證休閑運動的順利開展以及投資環(huán)境的健康建設(shè)。
二、城市規(guī)劃建設(shè)中園林景觀設(shè)計風(fēng)格分析
1.圍繞城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行園林景觀風(fēng)格設(shè)計。城市規(guī)劃建設(shè)是對園林景觀的設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計，它必須圍繞城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行。在當(dāng)前的城市園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員往往會過于管著景觀規(guī)劃和建設(shè)的重要性，而忽視了外來植物的引入對城市生態(tài)環(huán)境的影響和破壞。所以在進(jìn)行城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計時，要求設(shè)計人員不僅要注重景觀設(shè)計所帶來的美觀性和實用性，還要注重景觀設(shè)計中所選用植物對城市生態(tài)環(huán)境的影響，盡量選用本土植物，不僅可以起到保護(hù)本土生態(tài)環(huán)境的作用，還可以大量的節(jié)省開支。同時，通過大力引用本土植物，充分利用原有樹木和苗木，以大苗為主，進(jìn)行適當(dāng)密植，選擇既具有觀賞價值，又有較強(qiáng)抗逆性，便于管理的樹種，保證園林植物由是以的還說呢國泰環(huán)境和植物配置，必須要適應(yīng)植物生長的生態(tài)習(xí)性，保證高度適應(yīng)和適應(yīng)近期、遠(yuǎn)期景觀的要求。這樣不僅可以促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展，還起到了保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡的作用。大力應(yīng)用本土植物還可以在一定出程度上為打造城市特有的景觀或是植物景觀奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)城市總格文化氛圍的建設(shè)。比如長沙市濱江公園水景區(qū)，就是以垂柳為骨架，輔以花桃種植，形成桃紅柳綠的水岸風(fēng)情，水面種植荷花、睡蓮等，使得本土植物可以得到長久的發(fā)展，推動城市綠化和經(jīng)濟(jì)文化的共同建設(shè)發(fā)展。
2.圍繞園林文化進(jìn)行園林風(fēng)格設(shè)計。隨著城市化的快速發(fā)展，城市園林規(guī)劃中經(jīng)常會出現(xiàn)多種表現(xiàn)方式來突出園林主要發(fā)展方向。一般在城市園林建設(shè)中主要有兩種建設(shè)方式，一種是對原有場地進(jìn)行改建，另一種就是選擇新的場地進(jìn)行建設(shè)。無論是哪一種建設(shè)方式都必須充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況進(jìn)行開展，在城市原有園林場地的規(guī)劃建設(shè)中，因為原有的基礎(chǔ)建筑風(fēng)格已經(jīng)決定了園林設(shè)計整體風(fēng)格，所以在進(jìn)行園林景觀設(shè)計的過程中必須要以原有建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)進(jìn)行景觀的規(guī)劃和設(shè)計。設(shè)計人員要做好實地考察，對園林原有建筑風(fēng)格進(jìn)行分析，了解原有建筑物的歷史，在原有建筑的基礎(chǔ)上怎樣添加新的元素，以適應(yīng)現(xiàn)代化城市發(fā)展需要，最后再來開展合理的園林景觀規(guī)劃建設(shè)工作；而對于新建園林景觀規(guī)劃建設(shè)要根據(jù)園林主題，對場地地形、城市所在地氣候條件以及本土植物的生長特點等進(jìn)行評估后，再來確定景觀設(shè)計的主題思路，從而開展城市園林的景觀規(guī)劃建設(shè)工作。
3.開展互動性的園林風(fēng)格設(shè)計。城市園林景觀規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該以互動性的景觀為基礎(chǔ)，從而開展景觀的規(guī)劃設(shè)計，通過互動性的景觀可以為人們提供休閑娛樂的生活環(huán)境。在現(xiàn)代化的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，很多的景觀規(guī)劃和設(shè)計都是單純意義上的景觀設(shè)計，只是為了滿足欣賞需要，而忽視了人們與景觀的互動性，比如在很多園林景觀規(guī)劃中，就有很多假山、雕塑等單一的景觀。但是，現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃和設(shè)計更多的是要將觀賞和娛樂結(jié)合起來，通過景觀設(shè)計以互動的方式為人們提供休閑娛樂的場所，比如可以設(shè)計秋千、圍棋臺等讓人們在進(jìn)行觀景的同時，還可以進(jìn)行娛樂活動，讓城市園林擁有良好的氛圍。所以在注重景觀觀賞價值的時候，要提高后才能是園林景觀的休閑娛樂性，充分體現(xiàn)人與自然的和諧互動性。
4.園林風(fēng)格設(shè)計與立體綠化的結(jié)合。我國雖然地大物博，都是人口繁多，尤其是在城市中的土地資源十分緊張，所以在進(jìn)行城市園林規(guī)劃設(shè)計時要充分考慮節(jié)省用地的原則。可以在城市園林建設(shè)中以中小型園林建設(shè)為主，利用立體綠化園林景觀提高城市園林綠化面積。在進(jìn)行立體景觀設(shè)計時，要充分考慮植物的生長特性，打造出持續(xù)性的綠化立體景觀。在園林景觀中的小路上進(jìn)行泥地散鋪石，在路的兩百米范圍內(nèi)打造郊外野生環(huán)境的自然景觀，通過泥地與石頭縫隙來增加園林綠化草的種植面積。通過大面積的立體綠化景觀還可以吸附灰塵凈化城市空氣，提高城市的環(huán)境質(zhì)量，改善人們的居住環(huán)境。
三、城市規(guī)劃建設(shè)中園林景觀設(shè)計意境分析
1.園林景觀植物與園林意境。園林植物本身就結(jié)合了自然美和人工美，而植物美是通過植物本身優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的樹形、絢麗的色彩以及芳香的氣味為園林營造出來的美，讓大家產(chǎn)生不同的審美感覺，使園林意境更為豐富。所以，首先要充分認(rèn)識植物本身的美，才能發(fā)揮應(yīng)有植物美的特性，為人們創(chuàng)造美好的園林意境。
2.園林植物的生態(tài)特點與園林意境。運用植物不同的生態(tài)學(xué)提點，讓人們產(chǎn)生不同的感悟和想象，從而豐富園林的意境。我們都知道，古人常用松柏象征堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴(yán)冬而不衰；以梅象征堅強(qiáng)不屈。梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強(qiáng)不屈的意志；以菊象征不畏風(fēng)霜。在深秋時節(jié)開放，它花期長，千姿百態(tài)，深為人們喜受；以牡丹象征富貴。它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”；以蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來作為高尚人格的象征……根據(jù)景觀效果的需要，選擇以生態(tài)學(xué)特性的植物進(jìn)行搭配，可以充分體現(xiàn)園林景觀的意境。
3.園林植物的獨立景觀與園林意境。通過采用孤植、叢植以及群植等方式，構(gòu)建園林植物的獨立景觀，將園林植物的個體美和群體美展現(xiàn)出來，同時賦予園林植物豐富的內(nèi)涵，讓人感受回味無窮的園林意境。第一，孤植體現(xiàn)植物的個體美，選擇個體美的園林植物景行孤植，創(chuàng)造園林意境，比如園林中庇蔭和構(gòu)圖藝術(shù)相結(jié)合的孤植樹。孤植樹應(yīng)選擇具有枝條開展、姿態(tài)優(yōu)美、輪廓鮮明、生長旺盛、成蔭效果好、壽命長等特點的樹種，如銀杏、槐樹、榕樹、香樟等。第二，叢、群植既展現(xiàn)植物群體美，又體現(xiàn)植物個體美，選擇適宜的叢植更可以豐富園林意境美。例如油松在幼齡時全株團(tuán)簇似球，壯齡時亭亭如華蓋，老年時則枝干盤虬而有飛舞之姿。將植物通過孤植群植等不同設(shè)計手法組合在一起，則能體現(xiàn)植物的群體美。喬木層位于植物群落的最上層，增加群落的層次感，并且色彩豐富、景色宜人。植物群落的地表用草坪、低矮的花灌木或地被植物覆蓋，避免了黃土，使地表綠蔭覆地，鮮花盛開，觀賞效果明顯提高。不同的植物群落能夠產(chǎn)生不同的景觀效果，喬木、灌木、草本均衡搭配形成的群落層次分明，比例協(xié)調(diào)，錯落有致。
4.其他景觀與園林意境的結(jié)合。第一，與建筑物等的結(jié)合，園林植物豐富了建筑色彩，賦予了建筑物時間感和空間感，通過協(xié)調(diào)建筑與周圍的環(huán)境，凸顯出建筑主體意境；第二，與水體的結(jié)合，通過園林植物與誰提的結(jié)合，既豐富了水景，還為水景增添了生動的內(nèi)容，比如在筆者的故鄉(xiāng)洪湖，主要是盛產(chǎn)荷花的，在園林景觀中通過荷花的種植，可以體現(xiàn)“接天連日無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境，還凸顯除了夏日的景象；第三，與山體的結(jié)合，不但可以起到保護(hù)山體的作用，還可以為山體裝點華麗的衣裳，使園林呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象；第四，與園路的結(jié)合，利用豐富的園林植物材料，構(gòu)成具有特色的園路景觀，創(chuàng)造曲徑通幽，柳暗花明的意境。
四、小結(jié)
社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，都對城市園林景觀規(guī)劃建設(shè)提出了新的要求。在進(jìn)行城市園林設(shè)計時要充分根據(jù)現(xiàn)有的環(huán)境，結(jié)合利用植物本身的特性，從而通過植物特性以及個性美和群體美的結(jié)合，為人們打造生態(tài)和諧的居住環(huán)境，以及體現(xiàn)園林景觀的意境美。所以當(dāng)下對于城市園林景觀建設(shè)中，既要能夠滿足現(xiàn)代人們對環(huán)境的需求，也要充分體現(xiàn)園林的藝術(shù)精華所在，打造現(xiàn)代化園林意境，從而營造符合人們追求的現(xiàn)代園林。
作者:王佳 單位:陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
篇3
中國風(fēng)，風(fēng)靡世界。近年來，隨著中國國力的日益強(qiáng)盛，中國文化的復(fù)興也越來越受到世人矚目；那些根植于中式本土文化，而又加入了時尚現(xiàn)代元素的產(chǎn)品，已經(jīng)出現(xiàn)在生活的各個領(lǐng)域，并得到了世界性的追捧。無所不至的中國風(fēng)，建筑、園林景觀、家居裝飾、餐飲、娛樂、服裝等都盛行中式風(fēng)格。
傳統(tǒng)中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本準(zhǔn)側(cè)，追求景觀和自然環(huán)境的融合，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。在構(gòu)圖上以曲線為主，講究曲徑通幽的布局形式。庭院多以假山、花木、流水等共同組成，以木質(zhì)的亭臺、廊柱和水榭為主。傳統(tǒng)中式園林通常采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，來營造豐富多變的空間形象，達(dá)到步移景異、小中見大的設(shè)計效果。中國古典園林是歷史最久、持續(xù)時間最長、分布范圍最廣，博大精深而又源遠(yuǎn)流長的風(fēng)景式園林體系。
清代的乾隆朝是中國封建社會的最后一個繁盛時代，表面的繁盛掩蓋著四伏的危機(jī)。道光、咸豐以后，隨著西方帝國主義勢力入侵，封建社會盛極而衰逐漸趨于解體，封建文化也愈來愈呈現(xiàn)衰頹的跡象。園林的發(fā)展，一方面繼承前一時期的成熟傳統(tǒng)而更趨于精致，表現(xiàn)了中國古典園林的輝煌成就；另一方面則暴露出某些衰頹的傾向，已多少喪失前一時期的積極、創(chuàng)新精神。
清明民初，封建社會完全解體、歷史發(fā)生急劇變化、西方文化大量涌入，中國園林的發(fā)展亦相應(yīng)地產(chǎn)生了根本性的變化，結(jié)束了它的古典時期，開始進(jìn)入世界園林發(fā)展的第三階段——現(xiàn)代中式園林的階段。
文學(xué)是時間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)。園林靜物既需要“靜觀”，也需要“動觀”，即在游走、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，故園林是時空綜合的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作充分把握這一特征，使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩畫情趣。
現(xiàn)代的中式園林受到傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，大至皇家園林，小至私家庭院，雖受面積、地理條件等約束，很難做到“中無雜樹、芳草鮮美、落英繽紛”的意境場景，但追求人與自然和諧共處的理念仍被普遍運用到現(xiàn)代的景觀設(shè)計中。在這種理念的影響下，現(xiàn)代的中式園林景觀，常常通過建筑小品、山水、植物的有機(jī)融合，在有限的空間范圍內(nèi)打造出自然美景，并在原有的傳統(tǒng)布局上，通過加入現(xiàn)代的設(shè)計元素，賦予中式庭院更多的時尚氣息。無論是南方園林，還是北方園林，都已不拘泥于傳統(tǒng)的園林形式。設(shè)計手法上融入了更多的現(xiàn)念，既繼承了中國古典園林的基本元素及造園手法，又融合了現(xiàn)代簡約的幾何圖案及線條的設(shè)計風(fēng)格，通過對中式園林思想的理解并提煉，用現(xiàn)代的符號將中式園林的神韻體現(xiàn)出來。
景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，現(xiàn)代中式景觀設(shè)計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國色”，以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠為主，結(jié)合景觀材料及現(xiàn)代中式的表情定位，還常常使用到木原色及黑色，這些色彩共同來營造景觀的表情，營造崇高、喜慶、祥和、寧靜、內(nèi)斂的現(xiàn)代中式景觀空間。中國紅、琉璃黃一般用于大門、廊架、景觀亭、景墻等景觀建筑上，突顯崇高、喜慶、祥和的氛圍;長城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來突顯景觀寧靜、典雅的氛圍;玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍;國槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠色為主，點綴一些開花植物，為營造寧靜、優(yōu)雅的氛圍做好鋪墊;黑色常用于鋪裝、小品、廊架、亭等，營造沉穩(wěn)、內(nèi)斂的空間氛圍;木原色是體現(xiàn)自然的色彩，與灰色、白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構(gòu)架等，體現(xiàn)現(xiàn)代中式景觀設(shè)計沿襲中國古典園林“雖由人作，宛若天開”的造園特點。
中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支紀(jì)法；有甲骨文、象形文字；有象征民族特色的圖案：中國結(jié)、窗花、剪紙、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太極、金烏等；有福、祿、壽等吉祥文字；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在現(xiàn)代中式景觀設(shè)計中采用以上傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結(jié)合。萬科第五園小庭院內(nèi)用抽象的窗花圖案鑲掛于實墻上與漏窗形成虛實強(qiáng)烈對比；奧運村四個區(qū)域分別用不同的窗花圖案出現(xiàn)在座凳、屏風(fēng)、草坪燈等小品上，來體現(xiàn)四個區(qū)域各自的特色，烙上了深深的文化印跡。
植物空間的營造，現(xiàn)代中式景觀植物設(shè)計區(qū)別于中國古典園林植物設(shè)計的特點在于，它更為簡潔明朗，中國古典園林植物種植以自然形、多層次多品種植物混植，而現(xiàn)代中式景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植，植物層次較少，多為二至三層，一般為喬木層+地被層+草坪或大灌木+草坪等形式，品種選擇也較少。現(xiàn)代中式景觀植物設(shè)計區(qū)別于歐式景觀植物設(shè)計的特點在于，歐式景觀植物種植多采用修剪整齊色彩鮮艷的植物作主基調(diào)，而現(xiàn)代中式則主要采用自然與修剪植物相結(jié)合，色彩以綠色為主色調(diào)，是中國古典園林與歐式園林種植設(shè)計手法的結(jié)合，營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時又具有濃厚的中國氣息。植物選擇枝桿修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主。
現(xiàn)代中式景觀設(shè)計是現(xiàn)代生活與中國傳統(tǒng)文化邂逅、碰撞的結(jié)晶。現(xiàn)代中式風(fēng)格景觀延續(xù)了古典中式園林中的景觀要素并做了一定的改進(jìn)，因地制宜，根據(jù)各地特色吸收當(dāng)?shù)仫L(fēng)格，也隨著時代的發(fā)展兼容了一些時尚的元素。能從景觀的外表捕捉到中式景觀的影子，也能從意境上感受到濃厚的中國文化和韻味。
人類社會的發(fā)展歷史表明，在新舊文化碰撞的急劇變革的社會轉(zhuǎn)型期，如果不打破舊文化的統(tǒng)治地位，“傳統(tǒng)”會成為包袱，一旦舊文化的束縛被打破、新文化體系確立之時，則傳統(tǒng)才能夠在這個體系中獲得全新的意義，成為可資借鑒甚至部分繼承的財富。就中國當(dāng)前園林建設(shè)的情況而言，接受現(xiàn)代園林洗禮是必由之路，意味著除舊布新，不僅是技術(shù)、材料、形式上的新，重要的在于園林觀、造園思想的全面更新。
展望前景，博大精深的中國園林傳統(tǒng)必然會發(fā)揮其財富的作用，真正做到從中取其精華、棄其糟粕，融匯于新的園林體系之中，發(fā)揚光大，并對今后園林文化的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
篇4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）13-0237-03
1 引言
2016年9月，廣東省教育廳確定了14所普通本科院校作為轉(zhuǎn)型試點高校，這些高校將在未來的發(fā)展中向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)變，這其中就包括惠州學(xué)院。園林是一個具有較強(qiáng)實踐性的應(yīng)用型學(xué)科，畢業(yè)設(shè)計是高等本科院校園林專業(yè)實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力有著舉足輕重的作用，成為園林專業(yè)教學(xué)改革的要點。
為了提高園林專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識及設(shè)計水平，同時為畢業(yè)生們提供一個全面展示才華和互相學(xué)習(xí)交流的平臺，國內(nèi)大多數(shù)設(shè)有園林專業(yè)的高校都將參與“園冶杯“大學(xué)生國際競賽作為檢驗園林專業(yè)畢業(yè)生設(shè)計水平的重要手段。旨在提高園林專業(yè)畢業(yè)生設(shè)計能力，帶動園林專業(yè)的教育水平和質(zhì)量，滿足行業(yè)發(fā)展需要，培養(yǎng)綜合型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才，進(jìn)而推動園林綠化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展[1]。
2 “園冶杯”大學(xué)生國際競賽的特點
2.1 國際競賽加強(qiáng)合作交流
“園冶杯”大學(xué)生國際競賽是國內(nèi)外園林相關(guān)專業(yè)院系和中國風(fēng)景園林網(wǎng)發(fā)起以及聯(lián)合主辦，每年在園林相關(guān)院校畢業(yè)生中開展畢業(yè)作品和論文的評選活動，命名為“‘園冶杯’風(fēng)景@林（畢業(yè)作品、論文）國際競賽”。專業(yè)性強(qiáng)，涉及范圍領(lǐng)域廣泛，是國內(nèi)園林專業(yè)較具代表性的國際性賽事，既有國內(nèi)外各大高校師生，也有國內(nèi)外業(yè)內(nèi)代表專家和企業(yè)，更有國際青年設(shè)計師的分享與對話，對于加強(qiáng)專業(yè)交流具有重要作用。
2.2 專業(yè)評審激發(fā)設(shè)計動力
為保障競賽活動的順利進(jìn)行，“園冶杯”大學(xué)生國際競賽特設(shè)立競賽活動組委會。組委會由參與單位的領(lǐng)導(dǎo)和專家組成，負(fù)責(zé)競賽活動的組織、協(xié)調(diào)以及巡展工作，組織本校學(xué)生參與競賽等相關(guān)事宜。在作品收集結(jié)束后，組委會組織行業(yè)權(quán)威專家進(jìn)行評審和復(fù)審，確保公開、公平、公正。國際任何國家和地區(qū)相關(guān)院校風(fēng)景園林專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生（本科生、碩士生、博士生）均可報名參賽。這一公平評選和競爭的機(jī)會給予廣大應(yīng)屆畢業(yè)生極大的設(shè)計動力，參與競賽不僅為了獲得榮譽(yù)，更重要的是為自己本科階段的專業(yè)學(xué)習(xí)畫上一個完滿的句號。
2.3 選題廣泛反映時代問題
“園冶杯”大學(xué)生國際競賽作品分為畢業(yè)作品類、畢業(yè)論文類、主題競賽類三大類。畢業(yè)作品包含園林規(guī)劃作品、園林設(shè)計作品和城市設(shè)計作品，畢業(yè)論文包含規(guī)劃設(shè)計、生態(tài)植物和城市設(shè)計論文，主題競賽包含文化景觀、生態(tài)修復(fù)、海綿社區(qū)、康復(fù)景觀和城市更新（含開放住區(qū)）等，畢業(yè)作品、論文限應(yīng)屆畢業(yè)生參賽。正因為如此，參賽作品的選題極具廣泛性和前瞻性，內(nèi)容豐富多彩且符合當(dāng)前國內(nèi)外專業(yè)發(fā)展趨勢，在一定層次上能夠反映出時代問題，并為解決這些問題提供園林專業(yè)視角。
2.4 多方參與促進(jìn)專業(yè)發(fā)展
作為園林專業(yè)的重大國際比賽，“園冶杯”大學(xué)生國際競賽促進(jìn)了園林行業(yè)和諧發(fā)展。同時“園冶杯”大學(xué)生國際競賽是“園冶杯”國際競賽的一個組成板塊，這一競賽平臺包含在校學(xué)生和社會企業(yè)，且作品類型包含設(shè)計類、施工類、綜合類、論文類和科研類等，這一將學(xué)校與公司企業(yè)結(jié)合在一起的競賽模式，不僅可以提高園林專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識及園林設(shè)計水平，為畢業(yè)生們提供一個全面展示才華和互相學(xué)習(xí)交流的平臺，同時也可以讓學(xué)生與公司企業(yè)親密接觸，了解當(dāng)前社會對于人才的需求，明確專業(yè)發(fā)展形勢和方向。
3 園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程存在的問題
3.1 缺乏正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
畢業(yè)設(shè)計是學(xué)生在本科階段最后一個課程環(huán)節(jié)，一般在大四第一學(xué)期要確定選題，第二學(xué)期要完成設(shè)計作品并進(jìn)行答辯。這一階段，一方面學(xué)生不僅要面臨畢業(yè)設(shè)計的課程，同時還要面臨專業(yè)實習(xí)、就業(yè)、考研和出國等現(xiàn)實問題，時間上存在一定的沖突。另一方面，許多學(xué)生沒有認(rèn)識到畢業(yè)設(shè)計是檢驗大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)成果的這一重要環(huán)節(jié)，他們認(rèn)為畢業(yè)設(shè)計不過是一門課程，因而往往為了其他事情而忽視畢業(yè)設(shè)計，甚至抱著得過且過的態(tài)度去學(xué)習(xí)。這一現(xiàn)象導(dǎo)致許多學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計投入的精力太少，倉促完成任務(wù)，大大降低了畢業(yè)設(shè)計的總體質(zhì)量，不僅達(dá)不到課程教學(xué)大綱的要求，更加影響到專業(yè)的發(fā)展。
3.2 選題時效性不夠，創(chuàng)新性不強(qiáng)
選題是畢業(yè)設(shè)計最開始也是最重要的環(huán)節(jié)之一，一個好的選題往往能夠產(chǎn)生一個比較好的畢業(yè)作品，但是目前來看，許多高校園林專業(yè)的畢業(yè)生在選題上過于草率。園林專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計選題一般分為兩大類，一類是在指導(dǎo)教師的科研課題下衍生出選題，這一類的選題大都還較合理，在某些時期具有一定的時效性，但創(chuàng)新性不夠，且選題內(nèi)容過于局限；一類是學(xué)生自擬題目，這一類的選題類型多樣，但大多數(shù)較片面，所選設(shè)計主題不是過大就是過小，且缺乏時效性和創(chuàng)新性，有些甚至只為完成課程任務(wù)而隨意選定一個主題。
3.3 設(shè)計深度較淺，缺乏可實施性
評價一個園林景觀設(shè)計方案是否合理，除了要有細(xì)致的設(shè)計平面圖和效果圖之外，更要有詳細(xì)的前期分析以及后期的施工放樣圖，但在許多高校的園林畢業(yè)設(shè)計課程上往往忽視了這一點。學(xué)生在進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計時，過于重視圖紙的表現(xiàn)，缺乏對設(shè)計對象的詳細(xì)分析，從而導(dǎo)致許多設(shè)計十分不合理。另一方面，絕大部分的園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計僅僅停留在方案設(shè)計階段，并沒有涉及到施工圖，這一現(xiàn)象使得學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容并不系統(tǒng)，且與公司對人才的需求存在一定差距。一個優(yōu)秀的園林設(shè)計，不僅要考慮平面空間布局、建筑小品布置、植物配置等內(nèi)容，也要考慮設(shè)計是否符合行業(yè)設(shè)計規(guī)范、是否能夠滿足居民需求、能否營造一個健康安全的室外環(huán)境等方面，避免“紙上談兵”。
3.4 單一的導(dǎo)師指導(dǎo)
在本科畢業(yè)設(shè)計導(dǎo)師資源配置上，一般都是一對多的模式，就是一個校內(nèi)導(dǎo)師往往會指導(dǎo)多名學(xué)生，甚少有學(xué)校采取一對一的指導(dǎo)模式，許多學(xué)校也缺乏校外導(dǎo)師的參與。校內(nèi)導(dǎo)師往往知識結(jié)構(gòu)較為單調(diào)，大都重理論輕實踐，因此在指導(dǎo)學(xué)生的過程中，大都只能幫助其構(gòu)建一個理論框架，缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，且個人的主觀看法有時存在一定的偏差，這些都會讓學(xué)生的知識獲得被局限，項目設(shè)計深度不夠，綜合性較差，解決問題的能力較缺乏[2]。
4 從專業(yè)競賽角度談園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計改革
4.1 以“設(shè)計主題”形式確定畢業(yè)設(shè)計選題
惠州學(xué)院園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計選題大部分是指導(dǎo)教師研究課題的衍生或者是學(xué)生自主選題，范圍較為局限且頗具隨機(jī)性，通常會集中在某一類型的選題，無法與園林專業(yè)當(dāng)前最新發(fā)展趨勢相互契合，大大違背了畢業(yè)設(shè)計課程全面考察學(xué)生設(shè)計水平的初衷。改進(jìn)畢業(yè)設(shè)計選題模式，關(guān)鍵就是要在質(zhì)量較高的選題下充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，從來提高畢業(yè)設(shè)計的完成質(zhì)量。
從專業(yè)競賽角度來看，可以引入“設(shè)計主題”來指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計選題。一方面，參與指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)教師可以通過分析專業(yè)發(fā)展動態(tài)和市場形勢，一起探討和分析出若干個設(shè)計主題，學(xué)生再依據(jù)這些主題來確定具體題目，在宏觀的背景下再做出多樣的選擇，使得畢業(yè)設(shè)計更為豐富且能夠與時代接軌。另外一方面，“O計主題”這一選題模式可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，不再是單純地聽從指導(dǎo)教師的安排，固定地選擇指導(dǎo)教師研究課題下的某些選題，而是通過自主選擇設(shè)計主題來確定自己的指導(dǎo)教師，學(xué)生可以選擇自己感興趣的主題從而能夠最大限度地調(diào)動設(shè)計積極性，學(xué)生選中的某一主題的導(dǎo)師在此基礎(chǔ)上對學(xué)生的具體選題進(jìn)行指導(dǎo)，具體選題可以是實際存在的項目或還在計劃中的設(shè)計場地，這符合了畢業(yè)設(shè)計真題實戰(zhàn)的要求。對于計劃中的設(shè)計場地，由于沒有實施具體項目，所以相關(guān)數(shù)據(jù)和資料可能并不齊全，學(xué)生可以充分發(fā)揮主動性去搜集相關(guān)內(nèi)容，學(xué)會分析，這不僅可以全方位地考察學(xué)生的設(shè)計水平，也有利于學(xué)生培養(yǎng)專業(yè)競賽素養(yǎng)。
對惠州學(xué)院園林畢業(yè)設(shè)計選題傳統(tǒng)形式的改進(jìn)，加強(qiáng)了設(shè)計選題的時效性，且更加能夠發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，將主題融入到畢業(yè)設(shè)計當(dāng)中不僅可以提高設(shè)計作品的質(zhì)量，也能夠激發(fā)學(xué)生的競爭意識，從而更加專注地投入到畢業(yè)設(shè)計課程之中。
4.2 組建“導(dǎo)師組”，構(gòu)建多方位指導(dǎo)體系
與傳統(tǒng)學(xué)校的園林專業(yè)一樣，惠州學(xué)院園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計導(dǎo)師制實行“一帶多”的模式，即一名指導(dǎo)教師會同時指導(dǎo)多名學(xué)生，而由于惠州學(xué)院園林專業(yè)師生比存在較大差距，許多導(dǎo)師會同時指導(dǎo)約10名學(xué)生，這大大影響了導(dǎo)師對學(xué)生的指導(dǎo)質(zhì)量。另一方面，單純的校內(nèi)導(dǎo)師的指導(dǎo)機(jī)制具有較大的限制性，且指導(dǎo)教師個人知識面有限，學(xué)生無法獲得更多的知識，思維得不到拓寬，這些都不利于提高園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程的建設(shè)[3]。
畢業(yè)設(shè)計不僅是學(xué)生在學(xué)校的最后一門課程，在某些程度來說，也是許多學(xué)生在畢業(yè)后找工作的專業(yè)能力證明，許多公司在招聘畢業(yè)生的時候，都會綜合考慮學(xué)生的專業(yè)能力，有些設(shè)計公司還會采取快題設(shè)計的方法來考察面試人員的設(shè)計能力，因此，提升學(xué)生的專業(yè)綜合能力十分必要。組建“導(dǎo)師組”，構(gòu)建多方位的指導(dǎo)體系，可以從以下兩個方面來實施。
首先，聘請校外專家作為畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)教師，與校內(nèi)指導(dǎo)教師一起組成綜合導(dǎo)師組指導(dǎo)學(xué)生。校外專家可以是其他不同院校的專業(yè)教師，也可以是設(shè)計院或者企業(yè)相關(guān)從業(yè)人士，學(xué)科背景不局限于園林，可以是建筑學(xué)或者是城市規(guī)劃學(xué)。這樣，校外專家不僅可以帶來新的思維方式，同時，也能給在校的畢業(yè)生提供行業(yè)最新信息，讓學(xué)生掌握更多的知識，并且能與社會發(fā)展接軌。
其次，組成多元化的導(dǎo)師組，各取所長。多元化的導(dǎo)師組人數(shù)不限，但每一個導(dǎo)師組只能以一名導(dǎo)師作為主導(dǎo)師，其他導(dǎo)師可以從旁輔助。主導(dǎo)師輔助這組學(xué)生的總體指導(dǎo)和方向規(guī)劃，輔助導(dǎo)師則從專業(yè)其他領(lǐng)域進(jìn)行補(bǔ)充。比如，主導(dǎo)師具有較好的設(shè)計構(gòu)思能力，能夠挖掘出剛好的設(shè)計題材和想法，但軟件操作能力和植物配置能力稍弱，那么，這一組的輔助導(dǎo)師則應(yīng)具有較好軟件操作能力和植物配置知識，這樣這一組的學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計過程中就能得到全面的指導(dǎo)，對其綜合設(shè)計能力的提升具有較大幫助。另外，校內(nèi)導(dǎo)師工程實踐經(jīng)驗不如企業(yè)和設(shè)計院的專業(yè)人士，因此，在施工圖和擴(kuò)初圖的設(shè)計過程會存在一定的問題，這個時候，若是將校外導(dǎo)師和校內(nèi)導(dǎo)師組成一個綜合指導(dǎo)組，那么學(xué)生也能更早地接觸實際項目施工的知識，對其今后走上工作崗位具有較大幫助。
4.3 增加公開評圖環(huán)節(jié)，提高總體設(shè)計水平
在畢業(yè)設(shè)計過程中，指導(dǎo)教師常常需要對學(xué)生的設(shè)計作品進(jìn)行點評和修改，在畢業(yè)答辯之前，指導(dǎo)教師和評閱教師也需對學(xué)生的作品進(jìn)行打分，指出相應(yīng)的優(yōu)缺點。按照惠州學(xué)院園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程的傳統(tǒng)模式，每位指導(dǎo)教師在學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計的過程中，至少要給予10次以上的指導(dǎo)和點評，而在學(xué)生畢業(yè)設(shè)計提交之后，每個學(xué)生也會有一個對應(yīng)的評閱教師來對其設(shè)計作品進(jìn)行點評打分。這一模式雖然在一定程度上保證了學(xué)生能得到相應(yīng)的指導(dǎo)，也能夠得到較為公平的分?jǐn)?shù)，但學(xué)生之間的作品缺乏交流，且總體設(shè)計水平得不到更好地提高。
任何一個專業(yè)競賽都會由多個專家學(xué)者組成評委會，對參賽作品進(jìn)行綜合評價，只有獲得絕大多數(shù)支持的作品才能夠脫穎而出。從競賽角度來看，在畢業(yè)設(shè)計課程中加入公開評圖環(huán)節(jié)十分有必要，學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計的過程中，經(jīng)過指導(dǎo)教師的指導(dǎo)和自己的辛勤付出會完成設(shè)計初步作品，這個時候可以組織一次專業(yè)公開評圖，畢業(yè)學(xué)生和所有指導(dǎo)教師共同參與，對學(xué)生的設(shè)計作品進(jìn)行初步評價，集思廣益，讓學(xué)生和教師進(jìn)行零距離的交流，對于每位畢業(yè)生的設(shè)計作品都有一定程度的幫助。而在學(xué)生畢業(yè)作品最終提交完成之后，學(xué)校可以在畢業(yè)答辯前舉行一次更大規(guī)模的公開評圖，可以邀請國內(nèi)外同類型的院校進(jìn)行聯(lián)合評審，這樣一來，不僅可以讓學(xué)生可以得到更多專業(yè)的指導(dǎo)和意見，更重要的是可以加強(qiáng)不同院校相同專業(yè)的交流，從而提高專業(yè)辦學(xué)水平，通過院校間的共同合作從而促進(jìn)園林專業(yè)發(fā)展[4]。
4.4 支持競賽促改革，激發(fā)學(xué)習(xí)動力
畢業(yè)設(shè)計課程是園林專業(yè)最后一門重要的課程，學(xué)生需要利用為期至少一個學(xué)期的時間去完成這門課程，然后在畢業(yè)之前提交一份按學(xué)校要求完成的作品。不同的學(xué)校對于畢業(yè)設(shè)計的考察標(biāo)準(zhǔn)不一樣，學(xué)生只要通過畢業(yè)答辯基本上都能順利拿到畢業(yè)證，也正因為此，許多學(xué)生并不太重視畢業(yè)設(shè)計，有些僅僅是為了完成，因此設(shè)計作品質(zhì)量不高，不利于園林專業(yè)長足發(fā)展。惠州學(xué)院園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程也存在類似的問題，因此歷年的畢業(yè)設(shè)計總體水平不高，缺乏較好的作品，園林專業(yè)也缺少一定的辦學(xué)知名度[5]。
為了激發(fā)學(xué)生的設(shè)計動力，提高園林專業(yè)辦學(xué)水平，惠州學(xué)院園林專業(yè)從2016年開始，以“園冶杯”風(fēng)景園林競賽作為畢業(yè)設(shè)計的基本標(biāo)準(zhǔn)，要求所有園林專業(yè)畢業(yè)生按照競賽要求完成畢業(yè)設(shè)計，從設(shè)計選題到后期畢業(yè)展板的制作，每一個環(huán)節(jié)都嚴(yán)格地按照競賽要求完成。作品提交后，先在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行公開巡展，并評選出優(yōu)秀的作品給予一定的鼓勵。獲獎學(xué)生根據(jù)自主意愿參加“園冶杯”風(fēng)景園林競賽，最后，參賽的19幅作品內(nèi)有9人獲獎，其中一人獲得三等獎，學(xué)院也獲得先進(jìn)集體獎和優(yōu)秀組織獎，這對于惠州學(xué)院園林專業(yè)來說是歷史性的突破，不僅提高了學(xué)生的自信心，也從一個側(cè)面檢驗了園林專業(yè)的辦學(xué)水平，同時參賽過程中與國內(nèi)外不同院校進(jìn)行了很好的交流，促進(jìn)了惠州學(xué)院園林專業(yè)的發(fā)展[6]。
當(dāng)然，作為畢業(yè)設(shè)計課程改革的第一年，2016年的畢業(yè)設(shè)計課程還是存在一定難度，不管是教師還是學(xué)生都要重新審視這門課程，并且要尋求最合適的道路。之所以惠州學(xué)院園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程改革得到了一定的成效，離不開學(xué)院、教師和學(xué)生的一致支持：學(xué)院從各方面給予了園林專業(yè)支持，領(lǐng)導(dǎo)非常重視這次改革，并且撥款報銷在畢業(yè)設(shè)計課程中學(xué)生的圖冊打印費和展板打印費，包括后期參賽報名費也是學(xué)院統(tǒng)一繳納；園林專業(yè)的任課教師更是全身心地投入到對學(xué)生的指導(dǎo)當(dāng)中，孜孜不倦地對學(xué)生的作品提出自己的建議，并給予學(xué)生極大的支持和鼓勵；園林專業(yè)畢業(yè)生大多都十分重視畢業(yè)設(shè)計，認(rèn)真選題，努力構(gòu)思，積極與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流，基本上都能夠認(rèn)真完成畢業(yè)設(shè)計課程，且不乏讓人眼前一亮的作品。
5 Y語
惠州學(xué)院園林專業(yè)以“園冶杯”風(fēng)景園林競賽為切入點進(jìn)行設(shè)計課程的改革初見成效，但還需要繼續(xù)努力和完善，在競賽機(jī)制的引導(dǎo)下，以“設(shè)計主題”形式確定畢業(yè)設(shè)計選題，組建多元化的導(dǎo)師體制，在設(shè)計作品初步完成時進(jìn)行公開評圖，環(huán)環(huán)相扣，綜合提高園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計總體水平，從而推進(jìn)園林專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程的改革建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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篇5
Key words: the plant disposition; Landscape design; fusion
中圖分類號：TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
0 引言
園林設(shè)計是一門藝術(shù)，它融會了繪畫、文學(xué)、建筑于一體，具有廣泛的內(nèi)容。園林設(shè)計的景觀藝術(shù)，不論是自然生長還是經(jīng)過人工栽植，都表現(xiàn)出了一定風(fēng)格。 植物是園林要素的重要組成部分，也是園林中唯一有生命力的要素。他不但能夠滿足園林空間的構(gòu)成需要，還能夠給人以美的享受，為人們提供舒適的休閑場所。植物是具有生命力的有機(jī)體，從姿態(tài)、顏色、質(zhì)感、色彩等方面來反應(yīng)其配置的風(fēng)格，再加上人們賦予上歷史悠久的文化內(nèi)涵，從而和園林景觀設(shè)計風(fēng)格相融合。在我國，對園林設(shè)計中的植物配置的實踐已有了幾千年的歷史，在構(gòu)景規(guī)律和園林審美意境追求等方面都取得了一定的成就，使中國園林藝術(shù)成為世界園林藝術(shù)的一個寶庫。探索植物配置與園林設(shè)計風(fēng)格的融合有著現(xiàn)實應(yīng)用的重要意義。
1 房地產(chǎn)園林景觀的整體設(shè)計風(fēng)格
園林藝術(shù)歷史悠久，其主要分為東方園林和西方園林兩種風(fēng)格。東方園林是以中式園林和日式園林為主流，他們比較重視園林設(shè)計與自然地聯(lián)系，師從自然，在物質(zhì)環(huán)境中蘊(yùn)藏著豐富的精神世界，具有古樸美的特征。而西方園林風(fēng)格代表有羅馬柱、歐式雕塑等，他們講究群植，花團(tuán)錦簇等。兩種園林風(fēng)格都有其獨到之處，下面做一簡析。
1.1 東方園林風(fēng)格
1.1.1 中式園林風(fēng)格
中式園林風(fēng)格的主要是遵循“崇尚自然，師法自然”的原則，具有渾然天成，悠遠(yuǎn)空靈的特點，往往會用到假山、流水、翠竹、太陽花、美人蕉、桃樹、梨樹等。中式園林把建筑、山水、植物融合到一起，模擬自然美景，創(chuàng)造出人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生的藝術(shù)，其中具有代表意義的蘇州滄浪亭就表現(xiàn)出園主視自己與自然于一體，完全陶醉于自然的心情。而且，我國古典園林特別重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德。比如，人們因為竹的不畏霜寒氣節(jié)而將其隱喻為道德高尚的人。
中式園林風(fēng)格適合于那些好清靜、樂山樂水的人，特別是中國居民中內(nèi)斂、有涵養(yǎng)的氣質(zhì)文化人士。
1.1.2 日式主題園林
日本受中國文化影響頗深，其園林風(fēng)格可以說是中式庭院的一個微縮版本，其最精彩的地方是細(xì)節(jié)的處理。日本是一個島國，四面臨水，所以在園林設(shè)計中具有鋪天蓋地的大海、漫無邊際的大浪以及單純的水景。因為島國這一地理特征，日式園林形成了比較單練和凝練的獨特自然景觀。日式園林一般利用一方庭院山水來表現(xiàn)千山萬水景象，從他們對自然材料的特性中可以看到，他們十分珍愛大自然資源。日式園林設(shè)計師的敏感表現(xiàn)在完美的細(xì)節(jié)處理上面，幾乎達(dá)到了藝術(shù)的盡致，使自然景觀蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的意味。
1.2 西方園林風(fēng)格
西方園林風(fēng)格與東方園林風(fēng)格具有很大的差異，這是由于東西方的獨特地理、氣候、文化、歷史形成的，貫穿的水景營造是歐洲庭院設(shè)計的關(guān)鍵。比如，英式園林將自然園田、人工造景以及居室庭院水融，自然收斂、理性溫和；法式園林注重主從關(guān)系，強(qiáng)調(diào)中軸及秩序，突出了雄偉、端莊，其主要代表作便是凡爾賽宮，以園林的形式表現(xiàn)皇權(quán)在上的思想，通常在園林的至高點修建府邸中心，以表示控制著全國，花園的本身也體現(xiàn)出等級制度，在植物方面，廣泛采用闊葉喬木，院內(nèi)道路上將水池設(shè)在路邊或交叉路口；德式園林景觀設(shè)計充滿了理性色彩，這是因為德國人的性格里具有一種深層、穩(wěn)重的理智，德國的景觀按各種需求、功能以理性來進(jìn)行設(shè)計，景觀十分簡約，但是反應(yīng)出清晰的觀念。
2 園林設(shè)計中的植物設(shè)計
園林設(shè)計過程中，植物配置是靈魂，對園林的整體水平和園林的功能起著至關(guān)作用，也是園林設(shè)計中的重點與難點。因此，我們要把握園林設(shè)計中植物配置的原則，最終使植物配置風(fēng)格和園林設(shè)計風(fēng)格相融合。
2.1 植物設(shè)計原則
植物設(shè)計要遵循全局性原則、景觀性原則和均衡性原則。全局性原則是指根據(jù)園林景觀全局來進(jìn)行植物的配置，使其與園林原有風(fēng)格相匹配；景觀性原則主要是在植物設(shè)計時遵循美的原則，使植物配置能夠創(chuàng)造美的享受；均衡性原則是在植物設(shè)計時根據(jù)園林各要素的特性來均衡搭配，使景觀穩(wěn)定、均衡。
（1）全局性原則：植物設(shè)計時，植物的形態(tài)、色彩、數(shù)量及質(zhì)地都有所不同，以顯示其多樣性，但是從全局來看，他們必須要有一定的相似性以使整體具有統(tǒng)一感，這樣才能夠使整個園林和諧統(tǒng)一。
（2）景觀性原則：使園林具有更好的美學(xué)。功能進(jìn)行植物配置時，必須對各種植物材料的造景功能十分熟悉，然后整體把握植物配置效果，根據(jù)人們對美學(xué)原理的理解和觀賞要求對植物進(jìn)行合理的配置，同時豐富群落美感，提升美學(xué)價值。
（3）均衡性原則：使園林各要素相互配合得體。為了使景觀顯得穩(wěn)定、順眼，我們應(yīng)該將形態(tài)各異的植物種類按照均衡的原則進(jìn)行設(shè)計。比如那些比較茂盛、數(shù)量繁多的植物會給人一種沉重的感覺，而色彩素淡、體型較小，枝葉稀疏的植物給人輕盈的感覺；根據(jù)環(huán)境條件，將配置分為規(guī)則式均衡和自然式均衡。比如，莊嚴(yán)的陵園及雄偉的皇家園林一般采用規(guī)則式園林，而公園、植物園等常見的較自然的環(huán)境中常使用自然式均衡。
2.2 影響因素
（1）植物設(shè)計的風(fēng)格受自然生態(tài)習(xí)俗影響與制約。
植物配置是以周邊環(huán)境分析為基礎(chǔ)，因此受自然生態(tài)習(xí)俗的影響較大，通過與周邊環(huán)境風(fēng)格的適應(yīng)，實現(xiàn)植物設(shè)計的外部環(huán)境協(xié)調(diào)。比如東南亞屬熱帶雨林，熱帶喬木、棕櫚樹、攀藤植物及沙灘隨處可見，因此，為了和自然生態(tài)習(xí)俗的協(xié)調(diào)，東南亞園林設(shè)計風(fēng)格的必備元素包括：熱帶喬木、人造泳池、人造沙灘、納涼亭、園林小徑等。東南亞園林風(fēng)格最重要的一筆也是綠色植物，根據(jù)地形條件進(jìn)行植物配置，形成高大喬木、低矮灌木和攀藤植物相互搭配的設(shè)計，形成了具有熱帶氣息的園林風(fēng)格。
（2）植物設(shè)計受主觀人為創(chuàng)造與改造
植物配置的目的是為人類服務(wù)，所以必須遵循以人為本的原則，一切從人的生產(chǎn)生活以及健康審美等需求出發(fā)，使植物配置滿足人的審美和心理喜好的人工生態(tài)環(huán)境。因此，植物設(shè)計在一定程度上受人為創(chuàng)造和改造，其最終目的就是為人類的生活提供美的享受。例如，居住區(qū)為了滿足人類對陽光的需求，一般在樓房南面設(shè)計落葉樹種，使樓房能夠冬暖夏涼；公園里由于玩耍的兒童比較多，一般配置姿態(tài)優(yōu)美、花繁葉茂且比較自然的物種，生動活潑。
3 工程實例
3.1 工程概況
月壇是北京古代五壇八廟之一，是中國古老祭祀文化的載體，占地面積約8.9hm2。2004年，公園管理機(jī)構(gòu)對公園進(jìn)行改建以提高公園建設(shè)水平，使月壇公園成為具有歷史文化特點的休閑公園。月壇公園設(shè)計中，植物配置是工作最大的部分。改建中保留了426株大樹，將其合理的融入到了整個環(huán)境中，最終形成一個讓人舒適的景致。
3.2植物設(shè)計與園林景觀整體設(shè)計風(fēng)格的融合
3.2.1植物種類選擇上的融合
月壇公園留有大量的松柏、銀杏等樹體高大的樹種，這為全園的植物配置定下了基調(diào)，主要為突出莊嚴(yán)凝重的壇廟環(huán)境和祭典文化。因為壇廟公園的植物一般采用松柏類、竹子、海棠、圓柏等，其大多為孤植、對植，排列十分整齊。月壇公園植物構(gòu)成情況見表1。
表1 月壇公園植物構(gòu)成情況
3.2.2 設(shè)計藝術(shù)手法上的融合
月壇為中國古代皇家重要禮制建筑，規(guī)模宏大，具有主體形象突出，空間序列清晰、環(huán)境層次深遠(yuǎn)等藝術(shù)特征。月壇的主體建筑種植了大片松柏樹林，排列十分規(guī)整，其用意為利用姿態(tài)挺拔、色調(diào)沉靜的常綠森林所擁有的莊嚴(yán)肅穆風(fēng)格來烘托壇廟的紀(jì)念意義。通過研究中國古代壇廟園林樹種和相關(guān)文獻(xiàn)記載，大面積種植常綠松柏林，營造出源于古人的祭天的環(huán)境，恢復(fù)月壇正方形的柏樹矩陣，有效遮擋了周圍的建筑物，突出了其凝重，很好的配合了樂壇祭祀的功能。
3.2.3 營造空間層次上的融合
植物造景的重要部分是大片草坪和地被植物的應(yīng)用，改造充分利用了鄉(xiāng)土植物資源，根據(jù)喬木、灌木、草相結(jié)合的復(fù)層結(jié)構(gòu)。第1層為喬木層，采用的常綠喬木主要有檜柏、油松、雪松、側(cè)柏、云杉等；采用的落葉喬木主要有銀杏、玉蘭、國槐、柿樹、青桐、白蠟等。第2層配置的常綠灌木、落葉灌木主要包含金銀木、連翹、紫薇、丁香、臘梅、太平花等。第3層配置的事藤本、草本植物及地被植物，代表植物主要有紫藤、山葡萄、萱草、鳶尾、繡線菊、爬蔓月季、八仙花、假龍頭等。園路兩旁選種的八仙花、萱草等植物成片栽植，用不同的花色、葉形搭配成高低錯落的花徑，大大豐富了園林的色彩和景觀。
3.2.4 景物配置上的融合
園林中山石、水體、園路和建筑物等要素都利用植物來襯托，這就使得植物同園林其它要素緊密結(jié)合配置。景點中有不少園林要素以植物命名，加強(qiáng)了景點的植物氣氛。以植物命名的建筑物如月華池、天香庭等，建筑物是固定不變的，而植物是隨季節(jié)、年代變化的，加強(qiáng)了園林景物中靜與動的對比。
3.3 植物設(shè)計效果分析
在月壇公園的改造過程中，通過對園林設(shè)計風(fēng)格的深刻理解，賦予上歷史悠久的文化內(nèi)涵，對植物配置合理布局，繼承和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化的精粹，從植物的姿態(tài)、顏色、質(zhì)感、色彩等方面來反映園林設(shè)計風(fēng)格。植物配置使園林建筑和周邊的建筑相協(xié)調(diào)，園林植物柔和的線條是建筑的硬質(zhì)得到了軟化，調(diào)整了建筑的生硬感覺，豐富了建筑的構(gòu)圖。其中具有代表性的如月華池的“天香庭”，它以傳說中的月宮作為景觀意境，主體建筑包括了“太液瓊臺” 、“廣寒深處”和 “月華池”，配有曲廊、碑刻等。月華池西側(cè)門口兩側(cè)配置了兩顆紫微，岸邊孤植了景觀松，疊石配置了迎春花等；東側(cè)和北側(cè)配置了葉小枝細(xì)的早園竹，然后大片種植了七葉樹和蒼松加以圍合遮擋。植物的配置使其與建筑既有對比又有和諧，豐富了園林層次，增加了景致，構(gòu)成了游人絕佳的景觀去處。時間證明，通過植物配置與園林設(shè)計風(fēng)格的融合，能夠得到既實用、美觀，又具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的園林作品。
4 結(jié)束語
當(dāng)前全國景觀設(shè)計正如火如荼的進(jìn)行著，在飛速發(fā)展的同時，園林設(shè)計師應(yīng)根據(jù)以人為本的基本原則進(jìn)行設(shè)計。植物配置是園林景觀設(shè)計中的最為重要的部分，不僅要按照園林設(shè)計基本原則進(jìn)行設(shè)計，還應(yīng)根據(jù)園林設(shè)計風(fēng)格來考慮植物種類的選擇及種植方式，使植物配置風(fēng)格與園林設(shè)計風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)造出一系列宜居環(huán)境的園林景觀。
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篇6
Keywords: LanQiaoSheng Philippines projects, landscape, the Mediterranean design, Spanish style
中圖分類號： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：
1.區(qū)位分析和項目概況
桂林位于廣西壯自治區(qū)東北部，湘西走廊南端。桂林有浩瀚蒼翠的原始森林、雄偉險峻的峰巒幽谷，激流奔騰的溪泉瀑布，天下奇絕的高山梯田，有壯、瑤、苗、侗等十多個少數(shù)民族。彰泰*蘭喬圣菲項目用地位于桂林市七星區(qū)，地塊總面積58214㎡，其中景觀面積2.7萬多方，項目整體以西班牙風(fēng)格風(fēng)情特色為格調(diào)，從項目開發(fā)開始就定義了樓盤景觀方向：打造一個濃郁的西班牙風(fēng)情社區(qū)。
2.設(shè)計風(fēng)格分析
蔚藍(lán)色的浪漫情懷，海天一色，艷陽高照的純美自然。西班牙景觀風(fēng)格特點：西班牙園林多采用曲線規(guī)劃，園林軸線融合建筑軸線，園中道路、水渠、花草樹木均按照人的意圖有序地布置，顯現(xiàn)強(qiáng)烈的理性色彩。又以攀爬的灌藤、色彩鮮艷的花卉大量裝點，營造自由奔放的地中海風(fēng)情。
3.元素提取與應(yīng)用
典型的西班牙宮廷建筑和傳統(tǒng)的景觀元素相結(jié)合，體現(xiàn)高貴典雅而浪漫神秘的西班牙“摩爾宮廷”園林風(fēng)情。主要應(yīng)用包括：經(jīng)典的坡屋頂，經(jīng)典的陶瓦土墻，經(jīng)典的連續(xù)拱卷，經(jīng)典的鐵藝花窗，經(jīng)典的鐵藝欄桿，經(jīng)典的花缽。
4. 色彩計劃
建筑采用暖色系，親和、熱鬧；植物采用彩色系，五彩斑斕的花卉生動、活潑；鋪裝采用暖色系，協(xié)調(diào)、熱烈；標(biāo)導(dǎo)示采用對比色系，以白色為主色調(diào)，理性、大方。
5.場地分析和設(shè)計目標(biāo)
5.1項目背景
蘭喬圣菲(Rancho Santa Fe)是美國加州的一個小鎮(zhèn)，那里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，一派田園風(fēng)光，遠(yuǎn)離都市喧囂和繁華，這是一個被建筑風(fēng)格嚴(yán)格定位的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)統(tǒng)一要求，力求打造一個“西班牙原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”。
5.2建筑風(fēng)格
本建筑風(fēng)格以經(jīng)典的西班牙建筑風(fēng)格為主。整個建筑充分提取了西班牙特色元素，形成一個有濃郁西班牙特色的社區(qū)。規(guī)劃自由，獨特渾圓，空間有聚有散，形成了收放空間環(huán)境。
5.3設(shè)計目標(biāo)
設(shè)計力求打造成一個最純粹西班牙人文風(fēng)情社區(qū)，設(shè)計中融入了西班牙的人文特色，以風(fēng)土民情為設(shè)計提煉元素和主題，通用藝術(shù)的設(shè)計，呈現(xiàn)出一個極具品質(zhì)感的高檔居住小區(qū)，引領(lǐng)桂林“格調(diào)居住時代”。
6.設(shè)計說明
6.1概念介入
陽光、大海、還有各種香草的芬芳；白灰泥、墻拱門與半拱門、馬蹄狀的門窗；馬賽克和卵石鑲嵌的飾面、原始青石板和陶磚的地面鋪貼地面、抽象具有獨特的渾圓造型的雕塑和神秘圖騰符號和飾品、加上那不修邊幅和線條構(gòu)成的空間給人一種大地般的浩瀚感覺；休閑浪漫、尊貴舒適、激情向上充滿大自然的生活氣息；是溫馨的、是遐意的、是懶洋洋的、是香噴噴的；地中海風(fēng)情作為一種生活方式的代名詞，是一個令人神往的目的地；是所有“逃避都市喧嘩，享受輕松休閑”的人的生活夢想。
6.2設(shè)計方案
6.2.1在本案中，設(shè)計師充分利原始材料用鵝卵石、肌理墻和彩色仿古磚、地中海特色風(fēng)情雕塑小品和其他園林家具等元素，結(jié)合現(xiàn)代的園林造景手法，遵循穿越時光的大地肌理。締造純美的地中海的異域風(fēng)情的家，將地中海異域風(fēng)情與中國文化完美融合，倡導(dǎo)創(chuàng)新型“溫情社區(qū)、庭院生活”方式。將人居的情感適度提到首位，呈現(xiàn)一個極具品質(zhì)感的西班牙人文區(qū)，引領(lǐng)桂林“格調(diào)居住時代”。在汲取地中海園林陽光與活力的元素中，充分考慮了現(xiàn)代人的生活方式，形成一種綠意盎然、自然和諧，個性鮮明的經(jīng)典高尚居住空間。天然的風(fēng)格、雅致的色彩、豐富的空間濃縮了地中海生活的追崇與精神，將社區(qū)裝扮成一座充滿藝術(shù)與貴族氣息的生活小鎮(zhèn)。
6.2.2景觀設(shè)計整體布局在建筑規(guī)劃布局的基礎(chǔ)上，有的放矢。以景觀的生態(tài)性，人文性，均衡性為原則，打造一個純粹的異國風(fēng)情園林。通過西班牙文化和景觀的再塑造，運用西班牙特有造園手法，讓文化與園林結(jié)合得更加完美。
6.2.3主入口的設(shè)計，力圖打造一個隆重大氣的太陽廣場和弗拉明戈及奔牛風(fēng)情商業(yè)街，如圖（1），大大提升整個小區(qū)的檔次和風(fēng)格特色，給人一種禮賓相迎的尊貴感，進(jìn)入會所，中心軸線以水為靈脈，引水入社的“溪水養(yǎng)生”的休閑水系景觀，貫穿整個中心景觀，利用規(guī)劃的中心花園，加入哥倫布的航海文化，和西班牙陽光海灣的特色風(fēng)情，讓人們穿梭于靈動的水系，蔥郁的林蔭道、陽光泳池、風(fēng)情連廊、姹紫嫣紅的初春花朵，移步換景間讓人眼光繚亂，一時間給人一種仿佛置身地中海驕陽海風(fēng)下的清新浪漫，讓西班牙的文化與景觀配合得更加精致，更具有品味。
圖（1）
6.2.4中心花園周邊的組團(tuán)，融入了每個組團(tuán)一個主題的概念，利用西班牙獨特的文化特色，融入到各個花園組團(tuán)景觀中，如吉訶德花園，格內(nèi)拉里弗花園，阿爾罕布拉宮，達(dá)利花園，高迪花園，桑提亞納莊園，利貝羅莊園等特色文化景觀，運用園林的造園手法，在空間上采用了西班牙園林曲線規(guī)劃，同時也結(jié)合了園林軸線的設(shè)計，有意結(jié)合了西班牙特有的水渠景觀，自然搭配花草樹木，特色風(fēng)情小矮墻，及艷麗而樸實的陶罐，按照人的意圖有序地布置，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的理性色彩，又以攀爬纏繞的灌藤、色彩鮮艷花卉大量裝點，營造自由奔放的地中海風(fēng)情。
（1）哥倫布花園：設(shè)計利用哥倫布的設(shè)計元素和合理的空間組織，讓景觀滲透到整個園區(qū)中，再現(xiàn)了哥倫布航海場面。從入口進(jìn)到陽光會所中軸線位置，設(shè)計強(qiáng)調(diào)了這軸線關(guān)系，在軸線對景觀設(shè)計了哥倫布航海船，結(jié)合跌水景觀，讓整個景觀如同在海浪中激情航行，讓場面成為視線的焦點。開闊的水面處理，讓空間有收有放，在小空間中營造一個大氣的親水環(huán)境，最大限度再現(xiàn)哥倫布航海的壯觀場面。親水平臺上設(shè)計了哥倫布的雕塑結(jié)合了水景形式，如同一個航標(biāo)，指引夢想起航。會所旁邊結(jié)合了陽光泳池的設(shè)計，有意抬高了開敞的標(biāo)準(zhǔn)泳池，不但能打開了空間視線，還能形成對景跌水景觀。旁邊自由弧形泳池設(shè)計自由舒暢，讓人們在會所外體驗一種舒適生活情調(diào)。
（2）加的斯灣花園：設(shè)計以西班牙美麗的海灣加的斯灣為設(shè)計，柔腸寸斷曲折的水景引導(dǎo)串聯(lián)整個區(qū)。與哥倫布花園的水景連通的軸線上，強(qiáng)調(diào)了軸線的對景景觀關(guān)系，通過兩邊的特色噴水景墻和景觀拱廊，形成了有濃郁特色的西班牙風(fēng)情步道。曲折的水景設(shè)計通過親水平臺和自然休閑棧道串聯(lián)，讓人們能跟水更親近，讓人與人都能感受到和諧的氣息。設(shè)計還巧妙引進(jìn)了西班牙出名的“破船”噴水雕塑作為海灣的源泉，讓人文性在景觀中滲透，更有西班牙人文氣息。
（3）堂吉訶德花園：花園以堂吉訶德為設(shè)計主題，通過開敞的景觀空間，營造一個夢想家園。通過空間的收放關(guān)系的巧妙應(yīng)用，在此次形成一個開敞舒適的景觀空間，再現(xiàn)了堂吉訶德的故事情節(jié)。
（4）格內(nèi)拉里弗花園：格內(nèi)拉里弗是西班牙最美麗的花園，設(shè)計有意引進(jìn)格內(nèi)拉里弗花園設(shè)計機(jī)理，通過景觀空間的營造和再設(shè)計，力圖打造一個特色西班牙伊斯蘭園林，再現(xiàn)一個宮廷式花園。次入口進(jìn)來的交通島，通過水景和雕塑的巧妙結(jié)合，在中心成為景觀的焦點。中心整列式水渠的設(shè)計，再現(xiàn)了格內(nèi)拉里弗花園的經(jīng)典水渠，在封閉的長方形空間以縱長的水渠形成中軸，兩側(cè)設(shè)置噴泉，噴出U形水景形成了水柱拱廊，晶瑩剔透，同時也擴(kuò)大了空間感，增添了活潑的景觀氣氛。組團(tuán)空間的營造，通過特色的植物和豐富的搭配，同時也結(jié)合了貫穿全園特色小矮墻，形成了一個空間相互滲透的景觀。
（5）阿爾罕布拉宮花園：尊貴之家，阿爾罕布拉宮苑，通過宮苑的機(jī)理進(jìn)行景觀的再營造，入口設(shè)計形成一個尊貴的軸線景觀，以獅子宮庭院為原型通過焦點的獅子噴泉，和十字形的水渠，形成一條連續(xù)的水鏈景觀。內(nèi)組團(tuán)的設(shè)計通過植物與水池相映成趣，營造一個具有景觀性和休閑性的尊貴空間。
（6）桑提亞納莊園（貴族之家）：注重軸線關(guān)系，再現(xiàn)一個尊貴貴族之家。
（7）利貝羅莊園：口味西班牙葡萄酒文化的口味家園，通過酒文化的再塑造和自然景觀巧妙搭配，營造一個特色口味之家。
篇7
1、現(xiàn)階段風(fēng)景園林設(shè)計存在的問題
1.1、設(shè)計盲目模仿
目前我國的風(fēng)景園林設(shè)計中普遍存在模仿的問題，無論是模仿西方的風(fēng)格還是國內(nèi)其他區(qū)地方的設(shè)計都無法真正體現(xiàn)本地區(qū)的歷史文化底蘊(yùn)。由于盲目模仿，我國目前的許多風(fēng)景園林呈現(xiàn)出一致化的特點，無法表現(xiàn)出我國多樣性的地域風(fēng)格與歷史文化特點，還進(jìn)一步影響了風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展，無法滿足人民群眾對園林的精神文明的要求。
1.2、設(shè)計盲目追求檔次
目前我國許多地區(qū)的風(fēng)景園林規(guī)模與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不匹配。出現(xiàn)這種情況的原因在于風(fēng)景園林設(shè)計人員太過于注重設(shè)計的規(guī)模與檔次，忽視了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展水平與人們的要求。為了營建出具有“高檔次”的風(fēng)景園林，城市風(fēng)景園林決策者在審查設(shè)計方案時懷著較高的姿態(tài)，所以導(dǎo)致部分城市風(fēng)景園林在建成后會發(fā)現(xiàn)很多不符合建設(shè)條件的部分，設(shè)計人員無法真正按照當(dāng)?shù)氐奶攸c進(jìn)行設(shè)計，盲目追求檔次，影響了風(fēng)景園林的發(fā)展，同時由于風(fēng)景園林規(guī)模的需要，政府需要支出巨大的投資來支撐，導(dǎo)致了資源的浪費。
1.3、忽略“以人為本”
目前我國的風(fēng)景園林設(shè)計忽視了“以人為本”的理念。城市的發(fā)展以及風(fēng)景園林的設(shè)計是為人民服務(wù)的，但是當(dāng)前的設(shè)計者們顯然忽視了這個理念，在設(shè)計中往往過于重視園林的整體規(guī)模，但是通常疏于考慮設(shè)計細(xì)節(jié)對人們的影響，缺乏基本的功能和人性化的設(shè)計，比如道路設(shè)計的太窄等等都有影響了人們的生活。
1.4、缺乏科學(xué)合理性
由于當(dāng)前我國城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程進(jìn)一步加快，人口密度越來越大，對環(huán)境境產(chǎn)生看很大的影響與壓力，風(fēng)景園林的設(shè)計在保證基本的經(jīng)濟(jì)效益，滿足人們的文化需求之外，還有重要的作用，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的平衡。但是目前由于我國風(fēng)景園林設(shè)計還不夠成熟，設(shè)計師對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識不足，在設(shè)計上往往缺乏科學(xué)性。另外，為了追求更高的經(jīng)濟(jì)效益，盲目地將外地的昂貴植物移植到園林中，忽視了植物對土壤的依賴性以及適應(yīng)能力，同時也忽視了生物多樣性的發(fā)展。
2、設(shè)計存在問題的原因
2.1、管理制度不到位
目前的風(fēng)景園林額的建設(shè)屬于市政工程，在決策權(quán)和設(shè)計選擇上都由政府相關(guān)部門占據(jù)主導(dǎo)地位。但是相關(guān)決策人員并非設(shè)計的專業(yè)人士，缺乏對設(shè)計的了解，無法科學(xué)合理地選擇匹配當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，適合當(dāng)?shù)貧v史文化和地域特點的方案，片面追求規(guī)模和美麗的外觀，忽視了風(fēng)景園林真正的實用性和文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致設(shè)計缺乏獨特性，無法滿足人們的需求，造成資源的浪費。
2.2、風(fēng)景園林設(shè)計人員設(shè)計水平不高
當(dāng)前我國的風(fēng)景園林設(shè)計體系發(fā)展尚不成熟，專業(yè)性的而教育體制不到位，相對西方來水比較落后。當(dāng)然，我國的歷史比較悠久，在地方上累積了很多的風(fēng)景園林設(shè)計的理念，并且有很多建設(shè)經(jīng)驗，古典的風(fēng)景園林已經(jīng)具有一套完整的設(shè)計風(fēng)格和理念，具有悠久的歷史與深遠(yuǎn)的影響。但由于時代的發(fā)展和人們審美意識的變化，在園林的設(shè)計中不能全面照搬。而現(xiàn)代的園林設(shè)計還沒有形成一套長久專業(yè)的教育體系，無法全面地進(jìn)行專業(yè)性教育，使得我國風(fēng)景園林設(shè)計長期處于落后和停滯不前的狀態(tài)，風(fēng)景園林設(shè)計教育達(dá)不到很好的效果與成果。這樣就導(dǎo)致在市場中專業(yè)設(shè)計人才的缺失，設(shè)計水平無法滿足市場和人們需求，在設(shè)計的時候盲目照搬西方設(shè)計模式，缺乏地域特色。
3、解決措施
3.1、進(jìn)行科學(xué)合理的行政管理
首先，在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計方案的選擇上，相關(guān)人員應(yīng)該具備專業(yè)的風(fēng)景園林知識和相關(guān)的專業(yè)素養(yǎng)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化和地域特點對設(shè)計工作進(jìn)行指導(dǎo)。其次，要注重風(fēng)景園林的實用性，保障風(fēng)景園林能夠切實地為人們的生活提供一定的作用，以發(fā)展的眼光認(rèn)識到風(fēng)景園林建設(shè)的經(jīng)濟(jì)與社會效益，從整體上把控風(fēng)景園林的建設(shè)與使用，避免出現(xiàn)盲目注重規(guī)模的問題。
3.2、提高設(shè)計人員業(yè)務(wù)能力
風(fēng)景園林的設(shè)計人員對風(fēng)景園林建設(shè)的作用是不言而喻的。設(shè)計人員的專業(yè)能力與設(shè)計理念決定了風(fēng)景園林的的最終設(shè)計方案，對風(fēng)景園林的社會功能和經(jīng)濟(jì)效益起到了決定性的作用。為了實現(xiàn)風(fēng)景園林的經(jīng)濟(jì)和社會效益，要提高設(shè)計人員的設(shè)計水平，保證設(shè)計質(zhì)量。重視風(fēng)景園林設(shè)計的教育與專業(yè)人員的培養(yǎng)，積極引進(jìn)市場中的先進(jìn)理念與經(jīng)驗技術(shù)，提高設(shè)計人員的專業(yè)性水平。
3.3、傳統(tǒng)風(fēng)景園林與現(xiàn)代風(fēng)景園林相結(jié)合
我國歷史文化悠久，在歷史的長河中已經(jīng)發(fā)展出一套完整的傳統(tǒng)園林設(shè)計體系，也有豐富的設(shè)計和建設(shè)經(jīng)驗，為了提高現(xiàn)階段風(fēng)景園林水文設(shè)計水平與質(zhì)量，可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代充分結(jié)合起來，設(shè)計人員在對風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想，積極從傳統(tǒng)文化中吸取其精華，將有益的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格兩者融合在一起，不斷豐富風(fēng)景園林的素材，形成具有我國獨特特色的文化內(nèi)涵。使得風(fēng)景園林風(fēng)格真正體現(xiàn)我國傳統(tǒng)特色，體現(xiàn)我國社會發(fā)展和民族發(fā)展歷史，也符合現(xiàn)階段人們的審美觀，滿足人們的觀賞需求。
3.4、堅持公眾的合理參與
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計總的目的是為全民服務(wù)的，積極貫徹以人為本的設(shè)計理念，景觀風(fēng)景園林的設(shè)計是為人民服務(wù)的，設(shè)計的合理性直接關(guān)系到人們的生活水平、因此在設(shè)計的時候要充分重視人們的意見與建議，合理選擇建議進(jìn)行設(shè)計，有效的克服片面性，保證設(shè)計的人性化。
3.5、樹立可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念
城市風(fēng)景園林設(shè)計人員必須樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，保證風(fēng)景園林設(shè)計的實用性和可行性，同時還要與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相匹配。現(xiàn)階段風(fēng)景園林設(shè)計需要遵循自然規(guī)律，設(shè)計方案要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和氣候等因素，保證設(shè)計的科學(xué)合理性保證其可行性，提高風(fēng)景園林設(shè)計的質(zhì)量和水平，保證其滿足國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的實際需要，因此城市風(fēng)景園林設(shè)計人員需要樹立可持續(xù)的發(fā)展理念，有效推動城市風(fēng)景園林建設(shè)。
4.結(jié)論
在現(xiàn)代的風(fēng)景園林的設(shè)計中，需要結(jié)合當(dāng)前設(shè)計中出現(xiàn)的問題，分析問題出現(xiàn)的原因，優(yōu)化設(shè)計水平。從設(shè)計人員、理念、地方政府和人們?nèi)罕姷膮⑴c方面進(jìn)行合理的分析，不斷提升設(shè)計人員的水平，在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，通過各地的行政手段干預(yù)園林的設(shè)計，培養(yǎng)高水平的設(shè)計人才，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的國際市場的設(shè)計理念，與傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合，貫徹以人為本的設(shè)計理念，建設(shè)符合時代要求的風(fēng)景園林，從而提升我國現(xiàn)階段風(fēng)景園林設(shè)計水平與質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1]徐可穎.城市風(fēng)景園林設(shè)計中的問題及對策分析[J].現(xiàn)代園藝，2016，16:86.
篇8
構(gòu)成藝術(shù)起源于20世紀(jì)后期,在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,西方繪畫藝術(shù)從具象轉(zhuǎn)化到抽象的探索之中,這也是萌生構(gòu)成藝術(shù)理念的核心,最終形成構(gòu)成藝術(shù)的理論體系應(yīng)該是在德國的包豪斯學(xué)院,在受到荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)的影響后，融合并形成了構(gòu)成主義理念。構(gòu)成藝術(shù)的造型元素已經(jīng)不再僅局限于固有的一些形態(tài)模式，這也就不是留戀傳統(tǒng)的觀念，對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行再創(chuàng)造，當(dāng)下的構(gòu)成藝術(shù)是以一種利用點線面體等基本要素的在組合形式，雖然形式有些抽象，但這種抽象的表現(xiàn)形式可以展現(xiàn)思想感情的寄托和語言上的表達(dá)。這種對藝術(shù)的關(guān)注就顯得更有內(nèi)涵。構(gòu)造藝術(shù)用純粹的點、線、面、體來構(gòu)筑嶄新的形勢,這也強(qiáng)調(diào)了點、線、面、體獨立存在的價值意義。從中，我們不難看出色彩的已經(jīng)不再是依附于自身的形態(tài)，而是通過自身形態(tài)增加了其獨具的表現(xiàn)魅力，這在構(gòu)成藝術(shù)中表現(xiàn)力極強(qiáng)。構(gòu)成藝術(shù)在色彩材料上的選擇也尤為重要，一般選用環(huán)保且與工業(yè)技術(shù)相互補(bǔ)的，這樣可以提高創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代設(shè)計的歷史潮流中,構(gòu)成藝術(shù)占據(jù)著很重要的地位，其價值也非常深遠(yuǎn)，構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計起著深厚的影響，它對其他現(xiàn)代化設(shè)計也同樣有著直接或間接的影響。構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展要追溯到20世紀(jì)20年代的歐普藝術(shù)、其活動藝術(shù)一直延續(xù)到80、90年代的高科技藝術(shù)，構(gòu)成藝術(shù)的影響在每個時期的設(shè)計理念與設(shè)計風(fēng)格上表現(xiàn)不同，分別為構(gòu)成藝術(shù)的理念與藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化設(shè)計的每個階段，不同時期它的形成和觀念都有著非常緊密的關(guān)系和聯(lián)系現(xiàn)代設(shè)計中的風(fēng)景園林設(shè)計尤為突出,這使得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計受到構(gòu)成藝術(shù)的影響也是情理之中的事情。構(gòu)成藝術(shù)從不同的角度為現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計提供了創(chuàng)造的靈魂與理論的基礎(chǔ),在形態(tài)、空間等多方面尋找分景園林設(shè)計的表現(xiàn)模式,同時還在一定程度上豐富了現(xiàn)代化園林視覺形態(tài)的表現(xiàn)形式,這樣與有利于設(shè)計者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維,這也滿足了大多數(shù)人們對于現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的設(shè)計需求。這種構(gòu)成藝術(shù)的形式在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中起著重要的作用，這也使現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計更加完美多樣化。
三、現(xiàn)代景觀設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)
歐美城市公園被各國所熟知，因為歐美公園是具有現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的藝術(shù)成品，它是受英國的啟發(fā)，其他國家也先后加入到了現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計（浪潮當(dāng)中）,法國、美國、德國也分別進(jìn)行了現(xiàn)代化風(fēng)景園林的設(shè)計熱潮中，最為廣泛的就是公園建設(shè)活動。初期，并沒有固定的形式與風(fēng)格，所以公園建設(shè)也就沒有新的藝術(shù)形式，而是處于既留戀傳統(tǒng)風(fēng)格又渴望創(chuàng)新的困境之中。20世紀(jì)初,西方的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計在文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化，也促使了人們的觀念改變，在對一些藝術(shù)的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因為歐美城市公園的建設(shè)藝術(shù)把混雜無序的風(fēng)格給克服了,慢慢呈現(xiàn)了較為單純的現(xiàn)代化風(fēng)格。現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格并沒有對風(fēng)景園林設(shè)計造成較大的影響,始終都是一種參照。德國最為出名的學(xué)院包豪斯是構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)源地，這里就是現(xiàn)代化主義運動的起源。構(gòu)成藝術(shù)的理論核心就是通過包豪斯學(xué)院在現(xiàn)代化主義中提出的和分派的思想而構(gòu)成。這兩個現(xiàn)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生于同一個時期,所以風(fēng)格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術(shù)上又遠(yuǎn)離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結(jié)構(gòu)。
（一）平面構(gòu)成藝術(shù)
1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系：
構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中大多都是把一些體、點、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。
2、造型要素：
點、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合在藝術(shù)中得以表達(dá)。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計是通過運用視覺藝術(shù)語言,進(jìn)行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計中,點可以運用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點動成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計的整體效果。體是園林設(shè)計的三位形態(tài),因為體可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。
（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)
1、色彩構(gòu)成三要素：
色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。
2、實例分析：
色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點睛之筆的作用。
四、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系
構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對事物的認(rèn)識,在造型語速設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計是研究室外空間的設(shè)計,利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計的感染力與設(shè)計特點。
五、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則
（一）以人為本原則：
無論什么設(shè)計都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達(dá)到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運用構(gòu)成藝術(shù),因為構(gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計體現(xiàn)的淋漓盡致。
（二）整體和諧原則：
整體和諧大體上分為兩點體現(xiàn),第一點就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的整體風(fēng)格要達(dá)到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時,一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計,使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。
（三）體現(xiàn)地域特征原則：
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計并不是單純的設(shè)計,而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計,使整體較為和諧的設(shè)計,設(shè)計中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計變的更加具有感染力。
六、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用
構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。
（一）點決定形態(tài)：
點是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計學(xué)中,點已超出原有的意義,點已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計者賦予更多的想象設(shè)計空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的點可以有很多形式表現(xiàn),例如點可以是一個建筑物、點也可以使一個植物,點可以說是設(shè)計中隨處可見的。點的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。
（二）線決定視覺語言：
線是由點組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計在很多設(shè)計中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。
（三）面決定整體效果：
面又是點與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時候,要先對面積進(jìn)行一個有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計中也要通過因地制宜去對面進(jìn)行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。
（四）體決定三維形態(tài)：
在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計,并且能感受到藝術(shù)的真實性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。
（五）色彩決定內(nèi)容：
古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點。在設(shè)計中運用色彩時候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點,這樣做是為了能夠為觀賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計鑒定了基礎(chǔ)條件。
（六）空間決定視覺：
空間是通過其他的基本元素組合成的,其中空間包括平面空間、立體空間、和色彩空間。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中空間是為構(gòu)成藝術(shù)中的基本元素提供組成的基本條件,這些基本元素通過不同的組合來填充現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的空間層次,這樣的設(shè)計可以巧妙的將美感展現(xiàn)的淋漓盡致。因此,空間的存在是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的視覺藝術(shù)的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。
篇9
Key words: Construction of the park; landscape; planning and design; principle
中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104（2012
隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的提升，城市化進(jìn)程的不斷加快，在加大城市硬件設(shè)施建設(shè)力度的過程中，環(huán)境等規(guī)劃建設(shè)工程也越來越受到重視，公園等風(fēng)景園林的規(guī)劃建設(shè)便成為了必然的選擇。在城市環(huán)境改造工程的發(fā)展過程中，因缺乏城市公園等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的經(jīng)驗，采用西方元素而向西方風(fēng)景園林設(shè)計風(fēng)格上靠攏，使得對符合我國公園等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的原則理解與應(yīng)用存在問題，影響了我國具有傳統(tǒng)風(fēng)格的風(fēng)景園林的建設(shè)工程的發(fā)展。
公園建設(shè)中風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計存在的問題
隨著生活理念的改進(jìn)和生活水平的提高，人們越來越注重健康自然的生活方式和生活環(huán)境，公園等風(fēng)景園林在擁擠的城區(qū)中給人們提供了更為健康方便、更為接近自然的場所，高品質(zhì)風(fēng)景園林的景觀設(shè)計，不僅可以給人們帶來身體、心靈等各方面的享受，還是城市中人文素養(yǎng)的承載體和綜合反映，是重要的文化資源。但在目前的公園等風(fēng)景園林的規(guī)劃建設(shè)中，既能讓居民滿意又能成為經(jīng)典的公園風(fēng)景園林并不多，各個城區(qū)之間的相互借鑒，給人們帶來濃重的雷同感，而西方元素的過多添加和對西方風(fēng)格的模仿，減少了我國傳統(tǒng)的寫意式風(fēng)格，增加了陌生感。學(xué)習(xí)借鑒是對原有經(jīng)驗的補(bǔ)充，不能是完全的拿來主義，這樣不僅使公園建設(shè)中風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計忽視了各地的人文特征、氣候環(huán)境，忽視了原有風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中的文化底蘊(yùn)，往往會造成自己的建筑景觀等被破壞，新的建筑和景觀又無法完美的融入，造成這種現(xiàn)象的原因除了公園建設(shè)中風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計人員缺乏足夠的經(jīng)驗，還有就是對公園建設(shè)中風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的原則理解不夠深入、應(yīng)用不夠得心應(yīng)手。
公園等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的重要性
公園有利于城區(qū)市民開展休閑娛樂活動、增加彼此間溝通，對于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展有積極作用。在城區(qū)人口密集程度相對較大，休閑娛樂場所相對較少，生活、工作在城區(qū)的人們，在結(jié)束緊張的工作之后，需要走入自然環(huán)境，去消除疲勞、調(diào)劑精神、體會自由放松的感覺，公園就是居民較為理想的休閑去處。為市民提供了更多的機(jī)會去走入公園、接近自然，從而達(dá)到放松身心、陶冶情操的作用，對于緩解日益緊張的工作生活壓力、消除環(huán)境及心理各方面的問題起到了積極的作用。公園這類公共場所的使用，可以讓人們走出生活、工作的小圈子，能與更多的人進(jìn)行溝通交流、結(jié)交朋友，溝通交流思想、加深感情可以提升自我的存在感和價值感，對于心理方面的問題有很好的防控功能。
公園有利于市民開展各類文化體育活動，有利于豐富市民的精神文化生活，對于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展有積極作用。公園在規(guī)劃建設(shè)過程中已經(jīng)有意識的進(jìn)行文化氛圍創(chuàng)建，在公園中進(jìn)行文藝活動匯演、圖書會、電影公放以及面向中老年人的太極拳、舞劍等集體活動，使市民在緊張、單調(diào)的工作之余，可以獲得精神上的享受，使中老年人尤其是空巢老人，能更多的融入集體，減少孤獨感；在公園中舉辦科普宣傳活動，提高人們的科普知識，幫助青少年培養(yǎng)起熱愛科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
公園有利于在城區(qū)內(nèi)培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長點，對于促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展起到積極的作用。市民對公園的使用率增大，游客數(shù)量增多等給公園帶來的新的發(fā)展商機(jī)，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行招商引資，開發(fā)出如花卉市場、體能樂園、野戰(zhàn)營等各種模式的合作經(jīng)營項目，可以明顯的拉動各市區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過采用開源創(chuàng)收方式，能為公園乃至市區(qū)、城區(qū)以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)等。
篇10
隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，城市園林建設(shè)規(guī)模越來越大，風(fēng)景園林設(shè)計的內(nèi)容不斷增多，給風(fēng)景園林設(shè)計提出了更高要求。因此，設(shè)計工作人員必須提高對風(fēng)景園林設(shè)計的認(rèn)識，注重先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，以制定出合理、可行的設(shè)計方案，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，推動我國風(fēng)景園林建設(shè)長遠(yuǎn)發(fā)展。
一、我國現(xiàn)代園林整體發(fā)展思路分析
1、園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)服從于城市整體生態(tài)功能的發(fā)揮
城市園林建設(shè)是城市規(guī)劃活動的一個重要組成部分，作為城市規(guī)劃的一個重要組成部分，園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)在發(fā)展的過程中月從城市功能發(fā)揮的需求。現(xiàn)代園林建設(shè)和發(fā)展的一個重要目的便在于提升和完善城市的生態(tài)綠化系統(tǒng)，能滿足30%的綠地率要求，以便更好的滿足人們對自然生活的向往。因此，在現(xiàn)代園林設(shè)計的過程中，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真做好以下幾個方面的工作。首先，節(jié)約用地。土地是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是不可再生資源。近年來，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市用地面積不斷增加，用于滿足人們娛樂和綠化的土地面積在不斷減少，現(xiàn)有的土地規(guī)模很難滿足人們對生活環(huán)境改善的需求。其次，重視園林建設(shè)與城市建設(shè)的相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使其在建設(shè)的過程中體現(xiàn)出城中有園，園中有城的效果。最后，將生態(tài)園林城市作為園林設(shè)計的重要目標(biāo)。設(shè)計應(yīng)當(dāng)立足于人們居住環(huán)境的不斷改善，著眼于城市生態(tài)環(huán)境的循環(huán)發(fā)展。
2、園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)能夠體現(xiàn)以人為本的思想
園林建設(shè)是人的活動，同時也是服務(wù)于人的活動。廣大人民群眾作為城市生活的主體，應(yīng)當(dāng)成為園林設(shè)計服務(wù)的對象。園林建設(shè)活動與其說是服務(wù)于城市功能的完善和發(fā)揮，還不如說是為了廣大人們?nèi)罕姼鼂品質(zhì)的生活提供條件。鑒于此，城市園林設(shè)計中，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)和突出以人為本的思想和理念，這一點同時也是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計區(qū)別于傳統(tǒng)園林藝術(shù)的重要原則和關(guān)鍵點。以人為本具體來講就是要將人們最迫切的需求將廣大人們?nèi)罕娢磥戆l(fā)展的需求以及對未來美好生活的向往作為工作的出發(fā)點和歸宿點。
二、風(fēng)景園林設(shè)計存在的問題
1、單純求大現(xiàn)象
通過調(diào)查研究和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，我國很多城市的休閑廣場大都在追求面積大、空間廣，但是風(fēng)景園林建設(shè)與周圍的建筑風(fēng)格并不相稱，極度缺乏自身的特色。其實風(fēng)景園林建設(shè)的主要目的就是滿足人們的審美需求，美化城市環(huán)境，為滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂而服務(wù)。它的建設(shè)就是提供給群眾休閑娛樂的場所，過大的空間并不適宜，城市應(yīng)該依據(jù)自身的發(fā)展進(jìn)程合理規(guī)劃和設(shè)計廣場。然而，實際情況是越來越多的城市陷入了相互比較廣場大小的局面，在廣場建設(shè)的用料和設(shè)計風(fēng)格上過分追求奢華，在苗木的栽植上一味追求大苗、好苗，嚴(yán)重脫離了實際情況。其實各個城市在廣場的建設(shè)上都應(yīng)該參照自己的地方特色，建設(shè)符合自己城市風(fēng)格的廣場，就像是蘇州園林，結(jié)合自身特點來形成自己獨有的風(fēng)格，體現(xiàn)自己特有的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，這樣才能根據(jù)自己的地域特點建造適宜舒適、獨具文化底蘊(yùn)、地方特色的城市廣場。
2、模仿現(xiàn)象
風(fēng)景園林的涉及范圍廣，除了建筑物的用地之外都屬于景觀園林，它代表著現(xiàn)代城市的形象。然而在現(xiàn)代的景觀園林建設(shè)當(dāng)中，抄襲模仿現(xiàn)象嚴(yán)重，不合理移植現(xiàn)象大面積存在。比如說，在園林建設(shè)過程中，對于鄉(xiāng)土樹種、草種的忽視和不屑，只追求大量的引進(jìn)外地品種，貪大求洋甚至說是直接搬照，這樣一來，很容易造成城市園林建設(shè)的雷同性，缺乏新意和特色。在上個世界九十年代中期，種植草坪成為我國大江南北園林建設(shè)中的新寵，很多城市投入了大量的資金引進(jìn)名貴草種，有些城市為了實現(xiàn)草坪效果甚至砍伐已經(jīng)成蔭濃郁的大樹，建設(shè)綠地的原意是為市民提供一個休閑娛樂的場所，但是因為草坪的后期維護(hù)費用高，很多草地變成了，人們只能止步于草地外； 之后我國又開始流行種植大樹，大樹開始占據(jù)新的綠地建設(shè)，同樣是缺乏實際考察，禿頭樹隨處可見，一些北方城市竟然未考慮植物的習(xí)性和實際地理情況，種植椰樹。
三、提高園林設(shè)計對策
1、提高認(rèn)識，完善管理體系
在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計時，相關(guān)工作人員必須提高對生態(tài)環(huán)境保護(hù)和城市園林建設(shè)的認(rèn)識，以綠色設(shè)計為理念，充分體現(xiàn)低碳、環(huán)保的設(shè)計特點，以提升城市形象，促進(jìn)人們生活水平不斷提高。與此同時，政府部門加強(qiáng)宏觀調(diào)控，城市園林建設(shè)的宣傳力度，使風(fēng)景園林設(shè)計得到可靠保障，將風(fēng)景園林建設(shè)行動落實到全體人員身上，促進(jìn)風(fēng)景園林建設(shè)健康、長遠(yuǎn)發(fā)展。例如：政府相關(guān)部門安排人員參與綠色植物的運輸和管理，并給以一定的資金投入，使風(fēng)景園林建設(shè)工作效率不斷提高，促進(jìn)風(fēng)景園林建設(shè)早期完工。
2、落實科學(xué)合理的有效措施
為了配合我國園林建設(shè)的主要工作，需要不同程度對園林建設(shè)日益合理化，只有科學(xué)有效的措施才能夠促進(jìn)風(fēng)景園林事業(yè)的發(fā)展。針對一些具體的情況分別依據(jù)相關(guān)法規(guī)制定了如“因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門批準(zhǔn)并組織修剪，所需費用由申報單位承擔(dān)”，“各類工程管線、交通設(shè)施施工時，確需砍伐、移植、修剪城市樹木的，應(yīng)當(dāng)由綠化專業(yè)人員統(tǒng)一進(jìn)行”等，通過科學(xué)合理的管理分工，極大地提高了工作效率。
3、提高風(fēng)景園林設(shè)計人員的整體水平
對于風(fēng)景園林設(shè)計人員的整體素質(zhì)是需要進(jìn)一步的提高的，因此必須要加強(qiáng)他們的專業(yè)理論知識，同時最好是能夠提高更好的平臺鍛煉他們的技術(shù)水平，使他們將學(xué)到的園林設(shè)計規(guī)劃理論知識用到實際工作當(dāng)中，能夠在最大程度發(fā)揮他們的能力，大大提高他們的專業(yè)技巧和綜合素質(zhì)，從而更好的促進(jìn)城市園林發(fā)展為我國社會的風(fēng)景園林設(shè)計行業(yè)輸入更多資源。
4、有效貫徹傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林理念的有機(jī)融合
傳統(tǒng)園林藝術(shù)與現(xiàn)代園林建設(shè)所處的時代有著極大的差別，傳統(tǒng)園林藝術(shù)很難適應(yīng)現(xiàn)代城市的高樓林立，兩者之間的不統(tǒng)一性是客觀存在的。但兩者之間同時存在著較為重要的統(tǒng)一性。園林設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)注重強(qiáng)調(diào)兩者之間的統(tǒng)一性，應(yīng)當(dāng)主動轉(zhuǎn)變思想，繼往開來，在對傳統(tǒng)園林藝術(shù)思想進(jìn)行批判的同時，有借鑒的吸收，并將其中好的部分有效的同現(xiàn)代園林設(shè)計理念融合在一起。園林的有機(jī)融合創(chuàng)造不僅能夠體現(xiàn)我國特色的社會、民族發(fā)展歷史，同時也迎合了現(xiàn)階段人們?nèi)罕妼τ诔鞘芯幼…h(huán)境改善的要求，又極大的豐富了現(xiàn)代城市的功能。既富有現(xiàn)代氣息同時又寓于自然的園林設(shè)計風(fēng)格同時還能夠極大的豐富園林觀賞的內(nèi)容。
5、制定、完善相關(guān)法律法規(guī)
制定、完善我國園林建設(shè)設(shè)計方面的法律法規(guī)具有一定的必要性，這樣才能使業(yè)者有法可依，減少景觀設(shè)計上的抄襲、攀比等現(xiàn)象，減少景觀設(shè)計行業(yè)的混亂行為，為我國景觀設(shè)計行業(yè)的有序性建設(shè)添磚添瓦。
結(jié)束語
風(fēng)景園林作為城市建設(shè)的重要組成部分，其設(shè)計理念應(yīng)當(dāng)與城市化的發(fā)展進(jìn)程以及時展所表現(xiàn)出的特征相一致，應(yīng)當(dāng)將人們?nèi)罕娫诓煌瑲v史時期的期望和需求作為設(shè)計的出發(fā)點和歸宿點。在設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)著重體現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)的理念，以便促進(jìn)我國綠色城市建設(shè)的持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
篇11
關(guān)鍵詞 ：風(fēng)景園林；人性化理念；設(shè)計
中圖分類號：TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-260X（2015）08-0054-03
當(dāng)前，在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景之下，廣大人民群眾對生活的環(huán)境質(zhì)量要求已經(jīng)越來越高，為了能夠滿足人們對生活環(huán)境質(zhì)量方面的要求，我國大力推廣園林建設(shè)，通過園林建設(shè)，改善人們生活的環(huán)境，為人們創(chuàng)建良好的生活環(huán)境，從而滿足人們的需求.實踐表明，在園林設(shè)計建設(shè)當(dāng)中，人性化的體現(xiàn)是非常重要的，作為園林設(shè)計的原點與終點，人性化體現(xiàn)能夠為園林設(shè)計創(chuàng)建更好的環(huán)境與條件，并且能夠更符合人們的心理需求.
1 風(fēng)景園林設(shè)計中人性化理念應(yīng)用的要求分析
在風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中，要確保能夠完全的將人性化理念融入到其中，必須要明確一些基本性的要求，這些要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面，即：
1.1 堅持實用性和情調(diào)性統(tǒng)一
風(fēng)景園林設(shè)計最為基本的目的在于能夠滿足廣大人民對生活環(huán)境的要求，這要求在規(guī)劃設(shè)計園林過程中，不能僅僅局限于一個方面，需要將藝術(shù)性以及品味性充分的展現(xiàn)出來[1]，并且能夠與人性化設(shè)計理念充分的結(jié)合，這樣才能夠在極大程度上滿足群眾對生活的要求.但是，需要注意的是，在設(shè)計中，如果僅從滿足人民群眾的需求著手進(jìn)行設(shè)計是不可取的，其原因在于這種設(shè)計會忽視風(fēng)景園林設(shè)計的實用性，會大大地削減園林設(shè)計的質(zhì)量，更無法與周邊的自然環(huán)境融入結(jié)合.為此，在設(shè)計風(fēng)景園林過程中，需要將園林的實用性和情調(diào)性結(jié)合起來，并且要確保風(fēng)景園林內(nèi)的植物能夠與周邊環(huán)境融合，能夠符合當(dāng)?shù)氐臍夂颍⒁_保園林設(shè)計能夠成為生態(tài)環(huán)境中重要組成部分之一，這同時也是人性化設(shè)計方面的重要的要求.
1.2 確保園林風(fēng)景設(shè)計的歷史性和時代性統(tǒng)一
實踐表明，對于具有不同歷史的不同地區(qū)而言，風(fēng)景園林設(shè)計的理念會存在著極大的不同，傳統(tǒng)歷史的存在會給風(fēng)景園林設(shè)計帶來極大的影響，同時，傳統(tǒng)歷史與當(dāng)?shù)氐娜罕娦枨蟆⒃O(shè)計者的審美觀念之間存在著密切的聯(lián)系，為此，設(shè)計人員在設(shè)計風(fēng)景園林過程中，必須給予歷史傳統(tǒng)高度重視，將其融入到設(shè)計的理念當(dāng)中，以便風(fēng)景園林設(shè)計更符合人們的需要.因此，堅持歷史性和時代性的統(tǒng)一是非常重要的一點基本要求，由于時代與社會不斷的進(jìn)步與變化，如果設(shè)計風(fēng)格等一成不變，那么風(fēng)景園林不僅不會滿足人們的需求，還會從視覺上干擾城市的整體美觀度，更加無法體現(xiàn)出我國的文化所在.
2 我國風(fēng)景園林設(shè)計中存在的缺陷分析
通過近年來風(fēng)景園林設(shè)計的情況看，當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計中還有一定的缺陷存在，這些缺陷主要表現(xiàn)在以下幾個方面，即：
2.1 風(fēng)景園林設(shè)計中缺少個性化的元素
長久以來，我國風(fēng)景園林設(shè)計受到計劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，設(shè)計中有很多傳統(tǒng)的觀念存在，并且政府在園林設(shè)計過程中過度干預(yù)，社會中很多公共事物的建設(shè)都由政府負(fù)責(zé)，這導(dǎo)致社會公眾嚴(yán)重的缺少社會公共事物建設(shè)的參與意識，使園林設(shè)計無法結(jié)合社會各個方面的意見，不僅缺少個性化的元素在風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中，還導(dǎo)致了風(fēng)景園林設(shè)計很難滿足人們各個方面的需求.
2.2 園林風(fēng)景設(shè)計沒有獨創(chuàng)性做支撐
由于我國在城市化建設(shè)方面起步比較晚，因此導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計中有很多缺陷存在.為此我國引進(jìn)國外的一些先進(jìn)的設(shè)計來完善風(fēng)景園林設(shè)計，這在一定程度上彌補(bǔ)了我國風(fēng)景園林設(shè)計中存在的不足.但是實際上，我國在風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中整體設(shè)計水平比較低，對于國外的一些設(shè)計過度的模仿，設(shè)計中缺少獨創(chuàng)性在其中，并且無法脫離氣候、文化以及土壤等方面因素的束縛，過分的模仿使得我國風(fēng)景園林設(shè)計與現(xiàn)實需求脫節(jié)，不僅無法滿足我國環(huán)境發(fā)展的要求，還無法達(dá)到人們的滿意程度.
2.3 風(fēng)景園林設(shè)計中缺少專業(yè)性
在園林設(shè)計過程中，園林設(shè)計規(guī)劃是一項重要的任務(wù)，通常由同一個單位負(fù)責(zé)園林設(shè)計規(guī)劃工作以及園林工程中各項工作[2]，但是，這種設(shè)計一般都是為了能夠迎合領(lǐng)導(dǎo)而設(shè)計的，缺少專業(yè)性元素做設(shè)計支撐.也有的風(fēng)景園林設(shè)計為了能夠提升利潤進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，這大大的降低了風(fēng)景園林的觀賞性，使得園林設(shè)計作品無法與當(dāng)今城市發(fā)展要求相吻合，最終使得整個城市建設(shè)都陷入到一個尷尬的局面當(dāng)中.為此，風(fēng)景園林設(shè)計缺少專業(yè)性設(shè)計理念也是存在的重要缺陷之一.
3 人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用措施分析
在風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中，如果要確保人性化理念能夠融入到其中，并且能夠被充分的利用起來，需要采取有效的措施進(jìn)行設(shè)計.
3.1 重視風(fēng)景園林設(shè)計中的細(xì)節(jié)部分設(shè)計
作品設(shè)計中的細(xì)微部分決定了設(shè)計的整體質(zhì)量以及水平，設(shè)計的細(xì)節(jié)部分能夠?qū)⑷诵曰砟畛浞值捏w現(xiàn)出來[3]，同時也能夠體現(xiàn)出在風(fēng)景園林設(shè)計中人性化理念應(yīng)用的水平高低.為此，細(xì)節(jié)設(shè)計對于整個風(fēng)景園林設(shè)計是非常重要的.這要求在風(fēng)景園林設(shè)計期間，設(shè)計人員以及施工人員要注意設(shè)計的細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)著手，確保能夠在極大程度上滿足群眾的基本需求，并且能夠?qū)⑷诵曰O(shè)計的要求充分的表現(xiàn)出來.例如，在風(fēng)景園林設(shè)計燈光設(shè)計中，要確保燈光能夠覆蓋在園林內(nèi)所有路面上，燈光的光源要選擇黃色的揉合的光源，并且能夠利用太陽能照明；在道路設(shè)計方面，要確保能夠讓觀賞的人以最短的距離到達(dá)每一個能夠觀賞的景點所在地，并且要確保能夠曲徑幽深之美在燕林設(shè)計當(dāng)中體現(xiàn)出來；同時，還需要建立一些較為基本的建設(shè)設(shè)施，例如單杠、雙杠等，以便方便游玩人員鍛煉，增添他們的娛樂項目，確保人們在享受自然美的同時，自己的身體也能夠得到一定程度上的鍛煉.另外，在風(fēng)景園林景觀設(shè)計中，水池的設(shè)計不應(yīng)該太深，需要有充足的保護(hù)措施，人與水的交界地方，要確保水深在20到30cm左右，其目的在于有效的避免人在游玩的時候發(fā)生事故等等.在風(fēng)景園林設(shè)計中，工作人員需要注意園林設(shè)計的細(xì)節(jié)部分，并且在細(xì)節(jié)部分要體現(xiàn)出人的那種需求，這樣才能夠?qū)⑷诵曰O(shè)計理念充分的體現(xiàn)出來.
3.2 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中要真正的做到滿足人們多樣性需求
除了在細(xì)節(jié)上需要風(fēng)景園林設(shè)計人員以及工作人員給予高度的重視，還需要在規(guī)劃中重視其多樣性的需求，做好模塊化的規(guī)劃工作[5].由于在當(dāng)前社會不斷發(fā)展的背景之下，人類的需求已經(jīng)越來越多樣化，為此，以往的、單一的園林設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)無法滿足人們的需求，更加無法達(dá)到城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)要求.為此，在風(fēng)景園林設(shè)計過程中，設(shè)計人員一定要將風(fēng)景園林規(guī)劃建設(shè)作為設(shè)計的一個重要的目的，在明確園林設(shè)計所應(yīng)該具備的功能以后，對園林中的布局情況等展開規(guī)劃設(shè)計，并且要采用不同的設(shè)計方法以及手段實現(xiàn)園林設(shè)計[6].例如，在設(shè)計建設(shè)廠的時候，首先在位置的選擇上應(yīng)該確保能夠與居民區(qū)的區(qū)域接近，并且要避開人流較多的地方；在設(shè)計兒童活動區(qū)域和成人活動區(qū)域的時候，需要將兒童活動區(qū)域與成人活動區(qū)域分開，還要遠(yuǎn)離主要的人行道或者一些危險的區(qū)域等.
3.3 要將人與自然和諧發(fā)展的理念在風(fēng)景園林設(shè)計中充分的體現(xiàn)出來
在以人性化設(shè)計理念作為重要的設(shè)計基礎(chǔ)的風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中，要求將人與自然和諧發(fā)展的理念充分的體現(xiàn)出來[7].這給風(fēng)景園林設(shè)計人員提出了更多的要求與挑戰(zhàn)，設(shè)計人員在設(shè)計當(dāng)中，必須從施工的整體角度出發(fā)，研究林園設(shè)計和社會發(fā)展、城市發(fā)展之間的關(guān)系，這要求設(shè)計人員在設(shè)計中，首先必須將景觀設(shè)計和建筑物設(shè)計協(xié)調(diào)起來.并且，要保證園區(qū)內(nèi)所設(shè)置的各種景觀設(shè)計能夠和建筑物之間的設(shè)計保持協(xié)調(diào)性與一致性，并且使得風(fēng)景園林建設(shè)項目能夠在明確的定位背景之下，風(fēng)景園林設(shè)計更加合理，更符合廣大人民的需求[8].其次，設(shè)計人員應(yīng)該從人和自然的角度出發(fā)，對各種生態(tài)技能在云林規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用進(jìn)行仔細(xì)的研究，例如建筑節(jié)能技術(shù)、太陽能技術(shù)以及生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)等等，應(yīng)用這些技術(shù)能夠在風(fēng)景園林設(shè)計過程中降低給環(huán)境帶來的消極影響，并且能夠為風(fēng)景園林建成后和自然環(huán)境融為一體奠定良好的基礎(chǔ).
3.4 給予風(fēng)景園林設(shè)計人性化標(biāo)識設(shè)計高度重視
人性化標(biāo)識主要指在園林景觀設(shè)計當(dāng)中一種不可缺少的要素，這也是風(fēng)景園林設(shè)計中的一種重要的細(xì)節(jié)體現(xiàn).通常在很多設(shè)計當(dāng)中，往往由于缺少標(biāo)識性建設(shè)導(dǎo)致出現(xiàn)了很多不必要的危險事故[9].如：在園林區(qū)的動物園，需要設(shè)置標(biāo)識出動物傷人的標(biāo)識，并且需要設(shè)計具有獨特性質(zhì)的提示性的標(biāo)識，這樣一來，不僅能夠使風(fēng)景園林建設(shè)更加美觀，還能夠讓游人重視危險性區(qū)域.另外，在設(shè)計標(biāo)識的時候，應(yīng)該確保標(biāo)識能夠具有間接、美觀并且優(yōu)美等方面的性質(zhì)，并且能夠與園林景觀之間存在著一定的適應(yīng)性，并且將標(biāo)識的有趣性與創(chuàng)意性充分的體現(xiàn)出來.
3.5 重視風(fēng)景園林設(shè)計中的個性化設(shè)計
在風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中，如果要將人性化理念充分的體現(xiàn)出來，就需要在設(shè)計中將個性元素充分地發(fā)揮出來[10].這里所說的個性是指根據(jù)不同地域、文化以及人文等不同方面的需要，確保能夠設(shè)計出具有獨特個性的園林景觀.實際上，在風(fēng)景園林設(shè)計中并不受到局限性設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的限制，其原因在于設(shè)計中不同組織以及不同的設(shè)計人員都有各自的設(shè)計模式，如果限制設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，會導(dǎo)致風(fēng)景園林設(shè)計無法將個性化設(shè)計體現(xiàn)出來，也會導(dǎo)致設(shè)計中缺少個性化設(shè)計的元素.盡管不受到設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的束縛，在設(shè)計中還需要從園林的總體上將不同地區(qū)的區(qū)域特點體現(xiàn)出來，例如園林設(shè)計中的建筑物朝向以及人文文化等，真正的做到既能夠滿足現(xiàn)階段城市發(fā)展建設(shè)的需求，還能夠滿足人們對生活環(huán)境方面的要求.另外，在設(shè)計中需要對不同的設(shè)計方案進(jìn)行一一排查，全面考察是鞏固設(shè)計方案，在園林中不同地形以及地區(qū)的特點基礎(chǔ)之上，設(shè)計出更具有個性化性質(zhì)的景觀.與此同時，設(shè)計人員在設(shè)計園林風(fēng)景的時候，需要將可持續(xù)發(fā)展理念融入到其中，堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，重視園林設(shè)計的效益性和資源性的利用與結(jié)合.還需要充分地考慮園林建設(shè)后的維護(hù)與養(yǎng)護(hù)工作，確保園林設(shè)計能夠為養(yǎng)護(hù)等方面的工作提供一定的便利性，從而將風(fēng)景園林的實效性充分的發(fā)揮出來.
4 總結(jié)
本文通過風(fēng)景園林設(shè)計中人性化設(shè)計的應(yīng)用基本要求、存在的缺陷以及采取的有效措施進(jìn)行了相應(yīng)的分析，通過分析，明確了當(dāng)前在風(fēng)景園林建設(shè)當(dāng)中存在著很多不足，不僅給風(fēng)景園林建設(shè)帶來了消極的影響，還影響了城市化建設(shè)發(fā)展的步伐.為此，在風(fēng)景園林建設(shè)中采取有效的措施，將人性化理念充分地融入到其中是非常必要的.這要求施工人員以及設(shè)計人員必須從風(fēng)景園林建設(shè)以及設(shè)計的細(xì)節(jié)部分著手，提升風(fēng)景園林設(shè)計的質(zhì)量，確保風(fēng)景園林設(shè)計能夠?qū)⑷伺c自然和諧發(fā)展的理念充分的體現(xiàn)出來，從而將人性化理念更好地展現(xiàn)給廣大人民群眾，最大限度的滿足人民對生活環(huán)境的要求等.同時，為我國社會和諧發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ).
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篇12
伴隨著現(xiàn)代科技城市的快速發(fā)展，越來越多的城市化建設(shè)需要合理的園林設(shè)計帶動完成城市建設(shè)的擴(kuò)展，創(chuàng)建合理的園林風(fēng)景模式，建立具有文化氣息、歷史內(nèi)涵的綜合性的風(fēng)景園林建設(shè)風(fēng)格，保證合理的風(fēng)景公園相關(guān)規(guī)模控制，保證合理的風(fēng)景管理過程控制，逐步找尋出適合現(xiàn)代城市發(fā)展路線的，綜合性的合理化風(fēng)景設(shè)計規(guī)劃，從而在實際的發(fā)展過程中逐步加深科技經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善經(jīng)濟(jì)運營模式的有效化管理和控制過程分析。
1 風(fēng)景園林的基礎(chǔ)規(guī)劃設(shè)計類型
風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計要根據(jù)自然環(huán)境的整體特點，對整體園林的相關(guān)設(shè)計意義進(jìn)行合理的過程分析，構(gòu)建良好的現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計元素和物體本原的相關(guān)東西，保證合理的自然感覺效果，采用合理的現(xiàn)代歷史文化加深綜合性的風(fēng)景氛圍創(chuàng)作。例如，采用石頭子對風(fēng)景園林中的彎曲銷路進(jìn)行有效化的搭配，合理的控制整體自然效果，營造出自然的環(huán)境，實現(xiàn)一種具有風(fēng)景設(shè)計的自然化的園林，從整體觀念出發(fā)，提高風(fēng)景園林的綜合性建設(shè)和整體布局，改善風(fēng)景園林真實的設(shè)計效果特點，保證合理的過程控制，實現(xiàn)風(fēng)景園林的有效規(guī)劃。
2 風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃中存在的問題
2.1 不重視植物的自然園林作用
在園林的整體設(shè)計中植物的規(guī)劃設(shè)計是以合理的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)目標(biāo)，采用合理的內(nèi)容控制完成環(huán)境作用的營造。園林中的植物是具有較高建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的原因。園林中的植物種植比例直接影響著整體設(shè)計效果。然而在實際的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中常常會忽視植物的設(shè)計，忘記合理的規(guī)劃設(shè)計其種類和形態(tài)之間的匹配過程控制，不考慮是否具有可持續(xù)的發(fā)展的利用過程，從而造成植物的設(shè)計規(guī)劃分配不自然、不合理，無法滿足現(xiàn)有的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計過程。
2.2 增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)的有效控制
園林風(fēng)景的規(guī)劃設(shè)計是具有設(shè)計理念的知識產(chǎn)權(quán)，合理的保護(hù)其設(shè)計風(fēng)格，防止被他人篡改、模仿甚至抄襲，是影響了園林設(shè)計規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程，從而逐步認(rèn)識造成作品受到知識產(chǎn)權(quán)問題影響的原因，保證作品的獨創(chuàng)性，唯一性，是對于風(fēng)景園林的整體規(guī)劃設(shè)計具有重要的影響意義。
2.3 風(fēng)景園林設(shè)計結(jié)構(gòu)的綜合合理化加深設(shè)計的縝密性
伴隨著科技設(shè)計的快速發(fā)展，越來越多的不同風(fēng)格的園林設(shè)計方法可以有效的加深綜合產(chǎn)品的設(shè)計過程控制，從而完善綜合性的總體設(shè)計思路認(rèn)識，保證合理性的規(guī)劃過程分析認(rèn)識，加強(qiáng)綜合風(fēng)景設(shè)計產(chǎn)品作品的機(jī)構(gòu)分析，防止產(chǎn)生依賴性的、單一性的作品結(jié)構(gòu)問題，直接影響風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃的發(fā)展和創(chuàng)新，創(chuàng)新出適合自身發(fā)展的設(shè)計風(fēng)格規(guī)劃，防止缺乏特點的規(guī)劃設(shè)計，逐步完善綜合性的園林規(guī)劃設(shè)計過程。
2.4 科技進(jìn)步影響風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)展
現(xiàn)代城市的快速科技發(fā)展影響著風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展過程，在不同的風(fēng)景設(shè)計規(guī)劃發(fā)展中采用合理的科技手段加強(qiáng)綜合性的、自然化的、合理化的風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)劃是較為合理的設(shè)計方案。但是，在實際的設(shè)計中有一些卻是采用高科技的方法設(shè)計園林規(guī)劃，造成自然環(huán)境效果的流失，無法完善綜合性的規(guī)劃管理過程，造成產(chǎn)品設(shè)計資源的失誤設(shè)計，造成資源的浪費和風(fēng)景園林的不合理性問題。
3 風(fēng)景園林的設(shè)計中的技巧
3.1 采用適宜的植被完成植物再造設(shè)計
園林植物可以有效的改善自然環(huán)境下的生態(tài)情況，這在風(fēng)景園林藝術(shù)上具有較為重要的特點和意義。我國具有較為豐富的植物資源，合理的選取景觀植物放置于合理的位置，通過設(shè)計完成整體風(fēng)景園林的合理性過程控制，逐步提高植物的綜合園林景觀建設(shè)過程，提高植物的成活效率，放置資金的浪費，保證生態(tài)平衡，采用多樣化物種完成特色性地方風(fēng)景景觀建設(shè)，逐步的降低總資金投入，降低資產(chǎn)成本。可以利用地勢分布采用高低錯落的植物分配，逐步點綴相關(guān)植被，精良選取和諧的植物色調(diào)，保證合理的顏色過渡，達(dá)到穩(wěn)定心情，降低疲勞程度的綜合作用。
3.2 風(fēng)景園林中對于知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)作用
知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是指利用計算機(jī)軟件加強(qiáng)綜合性的產(chǎn)品法律知識產(chǎn)權(quán)意識，逐步建立具有設(shè)計化發(fā)展過程的有效保護(hù)控制，提高自身合法權(quán)利的保護(hù)工作，防止經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生破壞問題，維護(hù)設(shè)計者的總體利益，加深設(shè)計創(chuàng)新性的管理過程，實現(xiàn)創(chuàng)新性的穩(wěn)定性的知識產(chǎn)權(quán)維護(hù)過程。
3.3 融入科學(xué)技術(shù)方法完成綜合性設(shè)計過程
伴隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，越來越多的數(shù)字信息產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，在風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計管理中采用合理的數(shù)字技術(shù)科學(xué)管理方式可以有效的改善綜合性的、科學(xué)性的、數(shù)字化的數(shù)據(jù)技術(shù)分析運算過程，從而逐步完善各種客觀性的規(guī)律建設(shè)，保證有效性的設(shè)計法律法規(guī)秩序管理，加深環(huán)境風(fēng)景園林技術(shù)知識設(shè)計過程控制，保證合理的客觀性數(shù)據(jù)信息技術(shù)分析過程，使用合理的邏輯過程控制、合理的材料數(shù)據(jù)、合理的結(jié)構(gòu)分析各類信息數(shù)據(jù)，完成綜合性、數(shù)字化的風(fēng)景園林空間設(shè)計過程，保證風(fēng)景園林中綜合性景觀的有效化建設(shè)過程預(yù)測管理。
3.4 創(chuàng)新發(fā)展具有生態(tài)化的風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計規(guī)劃環(huán)境
綜合文化歷史原因、設(shè)計生態(tài)建設(shè)原因、植物地理規(guī)劃合理性原因等諸多相關(guān)性的具有人文生態(tài)化發(fā)展過程中需要合理控制的相關(guān)因素，綜合建設(shè)其合理性的具有追求性的風(fēng)景園林規(guī)劃管理過程控制，完善文化、歷史、氣候、園林設(shè)備等綜合保養(yǎng)控制方案，細(xì)化實用性過程管理，加強(qiáng)人文內(nèi)涵控制，實現(xiàn)充分情趣化的自然生活管理空間控制，在不斷的實際創(chuàng)新發(fā)展過程中，找尋合理的特色創(chuàng)新思路，逐步實現(xiàn)具有多層次、多角度、多方位的綜合生活管理空間。完善特色化的多層次自然風(fēng)景規(guī)劃設(shè)計和諧管理，按照生態(tài)學(xué)中的相關(guān)原理方式，合理的提高結(jié)構(gòu)、功能、數(shù)據(jù)層次、動植物建設(shè)過程等多種新型設(shè)計秩序的管理和創(chuàng)新，從而逐步達(dá)到具有生態(tài)化、科技化、美好化、人文化的綜合藝術(shù)特色，加強(qiáng)綜合的經(jīng)濟(jì)效益管理過程控制，實現(xiàn)具有優(yōu)美性的生態(tài)環(huán)境變化管理過程。
結(jié)束語
綜上所述，在科學(xué)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展過程中，逐步加深城市化的整體發(fā)展管理進(jìn)程，從而在城市的園林規(guī)劃設(shè)計中加深深刻化的環(huán)境問題干預(yù)，對風(fēng)景園林規(guī)劃城市進(jìn)行合理的設(shè)計，保證城市環(huán)境保護(hù)的基本要求，實現(xiàn)具有客觀規(guī)律性發(fā)展的基礎(chǔ)性目的的有規(guī)律性的綜合管理發(fā)展，逐步完成人們?nèi)粘Ｉ钇焚|(zhì)的有效化提高。
參考文獻(xiàn)
篇13
我國的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計同西方國家的風(fēng)景園林有很大的區(qū)別，富饒的的物產(chǎn)資源、優(yōu)秀的自然環(huán)境使人們的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中多了一絲靈氣，形成了一種獨特的設(shè)計風(fēng)格。而西方國家的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計則顯得非常冰冷與高傲，充滿了貴族氣息。為了改善這種現(xiàn)象，西方國家開始發(fā)展農(nóng)業(yè)景觀，鄉(xiāng)村景觀就是在這種條件下誕生的。
1 鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中的作用研究
1.1 鄉(xiāng)村景觀為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計提供了參考依據(jù)
鄉(xiāng)村景觀在設(shè)計過程中重點突出了鄉(xiāng)村的概念，而說到鄉(xiāng)村第一時間想到的就是一望無際田野，數(shù)不盡的油菜花，這種純粹、質(zhì)樸的情感正是鄉(xiāng)村景觀所要表達(dá)的。將鄉(xiāng)村景觀融入到風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中，能夠消除城市風(fēng)景園林景觀的奢靡氣息，同時增添了一些可愛、俏皮的元素，給人們一種清新自然的感覺，當(dāng)人們看到帶著鄉(xiāng)村景觀的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計，首先會感覺到眼前一亮，畢竟看多了城市的鶯鶯燕燕，這種出淤泥而不染的設(shè)計能夠吸引人們的注意力。城市的生活方式與鄉(xiāng)村的生活方式有很大的區(qū)別，但是又不能將二者進(jìn)行融合，那樣只會影響城市與鄉(xiāng)村雙方的發(fā)展，所以，設(shè)計師將鄉(xiāng)村景觀在城市風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中進(jìn)行表達(dá)，也算是滿足了城市人向往鄉(xiāng)村生活的心愿[1]。
1.2 鄉(xiāng)村景觀使風(fēng)景園林規(guī)劃更加的合理
近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程逐漸加快，城市風(fēng)景園林已經(jīng)被高樓大廈、燈紅酒綠所同化了，已經(jīng)失去了風(fēng)景園林景觀原本的藝術(shù)氣息，而鄉(xiāng)村景觀就像是與城市景觀站在了一個對立面，表達(dá)了人與自然的完美結(jié)合。所以，設(shè)計師在進(jìn)行風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計的時候，要參考鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計形式，在城市的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中加入更多的鄉(xiāng)村元素，能夠讓城市人感受到大自然的力量，從而實現(xiàn)使城市的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計更加合理的目標(biāo)[2]。
1.3 鄉(xiāng)村景觀的使用能夠充分表達(dá)農(nóng)業(yè)的特征
鄉(xiāng)村景觀是從農(nóng)業(yè)景觀中衍生而來的，其中很多元素都是借鑒了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作情況，因此，鄉(xiāng)村景觀也是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作現(xiàn)象的另一種表達(dá)。農(nóng)業(yè)耕作是我國鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)，具有豐富的歷史色彩與特征，將鄉(xiāng)村景觀應(yīng)用在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中不僅是為了改善其設(shè)計風(fēng)格，更是一種對文化的傳承與尊重。人們可以通過欣賞優(yōu)秀的風(fēng)景園林景觀，了解到傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作過程，對歷史文化的r值有一個深刻的認(rèn)識與了解[3]。
1.4 鄉(xiāng)村景觀促進(jìn)了城鄉(xiāng)的可持續(xù)性發(fā)展
縮短城市與鄉(xiāng)村的差距，促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村共同發(fā)展一直是我國在積極解決的問題，近幾年來，隨著我國政府的不懈努力，也取得了很多突出的成就，但是在人與自然和諧相處這一方面還是存在一些問題，環(huán)境的污染、資源的浪費都阻礙著人類融入自然當(dāng)中，從現(xiàn)階段的發(fā)展情況來看，想要使人與自然和諧共處還需要很長時間的努力。鄉(xiāng)村景觀在這一過程中起著促進(jìn)的作用，通過對鄉(xiāng)村景觀的合理利用來塑造一個和諧的城市環(huán)境，有助于城市布局與鄉(xiāng)村布局的整體規(guī)劃與調(diào)整。另外，鄉(xiāng)村景觀除了能夠促進(jìn)城鄉(xiāng)的可持續(xù)性發(fā)展以外，還能夠推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，和諧的自然環(huán)境是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的基本條件，有助于構(gòu)建和諧的人類、社會、自然的生存空間，由此可見，鄉(xiāng)村景觀在城鄉(xiāng)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用[4]。
2 結(jié)論
鄉(xiāng)村景觀中充分表現(xiàn)出了人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛快的時代，鄉(xiāng)村景觀與其他景觀相比更具優(yōu)勢，時時刻刻都在散發(fā)著一種獨特的美，可以說是風(fēng)景園林設(shè)計與自然的完美結(jié)合。由此可見，設(shè)計師要不斷對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行研究，發(fā)掘能夠代表鄉(xiāng)村景觀的元素，并將其合理的運用在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中，充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)勢。
參考文獻(xiàn)
[1]呼苗.分析鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中的意義[J].北京農(nóng)業(yè)，2015（23）：75-76.
[2]成振瑜.鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中的融入[J].中國園藝文摘，2015（10）：133-135，154.
