引論：我們為您整理了13篇人到中年的感悟范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

4、人到中年才知道：不再有少年的狂妄、青年的浪漫，更多的則是對生活的感悟和理解!

5、人到中年才知道：要有肩膀，要扛得起風雨，要擔得起生活的重負。即使再苦再累，也要給妻子一床溫暖的被褥，給孩子一個避風的港灣，給家庭一份不悔的承諾。

6、人到中年才知道：應該去讀一些講佛法、圣經之類的書籍。要理解，這浩蕩人世之外的玄妙;要領悟，這生命一次又一次的輪回;要看到，這滾滾紅塵背后的因果;要畏懼，有一雙神秘的眼睛，一直在注視著我們。

7、人到中年才知道：人生如夢，萬事如煙，許多事情本該放下卻常壓在心間;人到中年，知道順其自然，一切隨緣，許多事情本該遺忘卻常陷于幽怨。

8、人到中年才知道：如何去與人為善，許多恩恩怨怨皆付笑談。

9、人到中年才知道：什么是緣，在上一輩子的宿命中，更多了幾分這一生的珍惜和留戀。

10、人到中年才知道：涂抹外觀是為了給別人看到，修心是為了給自己用的。

11、人到中年才知道：笑臉時為了別人高興，痛苦只能自己品嘗。

12、人到中年才知道：追星是給名人、偉人擴大聲勢，努力奮斗是給自己打下基礎。

13、人到中年才知道：好聽話只能給說給別人，自責唯有反悔時自己領受。

14、人到中年才知道：攢錢大多是為了兒女，應酬完全是為了人情。

15、人到中年才知道：房子蛻變成了棲身的鳥巢，家庭貶值為常住的旅社。

16、人到中年才知道：天天被欲望牽著走，欲望無盡，而生命已經快到了盡頭。

17、人到中年才知道：青春覺察到可貴時已悄然逝去，生命認識到珍貴只剩下嘆息。

18、人到中年才知道：退一步海闊天空，懂得了什么叫知足常樂。

篇2

妻和女兒都告訴我，今年白發多了。我說，多就多吧，遲早都會白的。想起前段時間臼牙上出現的小洞，還有冬至后冰涼粗糙的腳跟，歲月象頑皮的娃娃偷偷地抓撓著我的身體，我忽然明白過來，自已已到中年了。

人到中年，我終于知道什么是扶老攜幼。哥哥和弟弟都在父母身邊，他們身體不適時還會給我打電話，要我回家一趟。而離別時母親總會說“盼了很長時間，呆了兩天又要走了！”。我安慰母親說：“路不遠，想來我就又回來了。”但是，再見面時總是四個多月之后了。我時常想起每次離家時母親因行動不便而只能隔窗目送的情景，我送女兒上學時又何嘗不是這樣呢？已看不到女兒的身影了，我還呆呆地望著女兒轉身的地方，在目光里送去我的所有，把她遇到的一切困難化作燦爛的彩虹，伴她快樂成長；并祈盼著某一天她平安地回到身邊。我慢慢地感覺到，所謂父女母子，就是何時何地何事何物永遠也割不斷的血肉親情，此愛此情，使我們的胸懷包容天地萬物，也使生命越來越堅強，那蘊含的愛猶如平靜的火山，一旦崩發將把一切淹沒。

人到中年，我終于知道如何真心地愛一個人。學生時代，曾有位好心的姑娘多次要我幫她做一些事，天性木訥的我未能領會人家的好意，多年以后我才體會到如果熱情地付出將意味著什么。與妻結婚后，天天為財米油鹽而斤斤計較地過日子；有了女兒后全心全意地把她撫養長大，感覺時光都在停滯，那時街路上天天熱唱的歌我竟說不出它們的名字；隨著女兒漸漸地長大，我才發現妻子烏黑濃密、富有彈性的秀發已經稀疏柔軟了，皺紋也悄悄地爬上了眼角。看著與自己一起辛苦打拼十五年的妻，未曾精心打扮青春就從發間流失了，真有點心疼！于是，中年后，我美好的愛情剛剛開始。有時我還不知因為什么妻突然耍起脾氣，我便默不作聲、心平氣和地做起家務，直到妻破涕為笑。我慢慢地感覺到，所謂愛情，就是在生命的旅程中，兩情相悅互相偎依的一種緣分；不必海誓山盟，不必相敬如賓，因為曾經的清苦平淡才有今天的溫馨浪漫，因為彼此的恒久忠誠才有一生的幸福美滿。

人到中年，我終于知道什么是人生。由于社會分工不同，有人工作輕松，有人工作辛苦，但輕松不等于快樂，辛苦不等于煩惱。其實人生就象穿衣，舒適不舒適，別人感覺不到，只要自己感覺好就是最好的方式，沒有必要按照別人的看法而改變自己。付出越多的人，對生活的感悟就越深，幸福的感覺就越豐富。因為我們如此地熱愛生活，并真誠地付出，每一點收獲都來之不易，便倍加珍惜用汗水澆灌的勞動所得，日久年長，總有一天你就會突然發現我們的生活遠比想象的好得多，我們又是如此的富有。我慢慢地感覺到人生只不是隨時在尋求一個積極樂觀的心理境界而已，弱者，量力而行，循序漸進，超越自我；強者，戒驕戒躁，推陳出新，與時俱進。

古人云：“三十而立，四十不惑”。作為凡夫俗子，不必按照先人的遺訓來衡量自己的人生軌跡。三十時我沒有“立”，四十時我仍在迷惑，但只要我活一天，我會認真地對待自已，對待家人，對待工作。我用自己的思想和智慧把過去四十年的經歷釀成了果汁，再把未來的歲月融入到里面，每天清晨我都飲一杯。那未能融化的顆粒物，我慢慢地咀嚼，細細地品味，那散發著自然清香的甘甜，洗滌著我的心靈，滋潤著我的人生。

篇3

張帆先生同我說，他寫了一本向小孩子談錢的書。我與張帆先生是大學的校友，在八十年代青蔥的大學歲月里，我印象中似乎每個人都一度是詩歌愛好者，而我和張帆也先后在不同時期參與組織了校園詩歌活動。在我擔任學校廣播臺臺長期間，我還經常安排播出他寫的詩歌。青春的記憶是如此深刻，以至于在我心目中，張帆一直就是校園中的學生詩人，雖然他畢業之后在不同性質、不同規模的企業工作，也在央視等媒體浸潤多時。

至于為什么要寫這樣的書，張帆說本來只是想寫給自己的孩子，想作為他孩子10周歲時候的生日禮物。我很喜歡這個理由，是那種還淡淡地帶有一點校園詩人痕跡的理由。這一點我倒是有點類似，我本來不太喜歡接受電視采訪，但是我孩子很好奇剛剛還站在面前的父親，是怎樣進入到電視中的，因此我常常接受一些采訪，并且先告知孩子我會去電視臺錄節目，讓孩子在電視機前等著看，我想我在攝像機前的目光應當是有著淡淡的父親的慈愛的光芒。

給自己孩子讀的書，應當說少了浮躁，多了誠懇，也不再是為了一點稿酬。雖然都已經人到中年，應當已經沒有當年學校時期寫詩時的激情了，但是，一個在經濟界打拼多年的、正在老去的校園詩人，給自己的孩子談錢，本身不就是一件很有趣的事情嗎？給孩子看這本書，也算是間接請這位人到中年的校園詩人給孩子當了一回家教吧。

我也一直想在孩子再大一點的時候，也開始談談關于錢之類的問題。因為我自己覺得我們對于錢的看法，在不同時代的大氛圍下，經歷的變化真的是大起大落，直到自己人到中年，慢慢才有一些成熟的感悟和體會，也體會到形成一個健康陽光的財富觀念是多么重要，財務自由是重要的，掌握財富管理的專業知識與技巧也是重要的，平衡而冷靜地看待財富也是重要的。

迪斯雷利說過：“財富的增長和閑暇的增長，是人類文明的兩大要素”。人類文明的進步，仇視財富無疑荒唐，膜拜財富也同樣荒唐。我同時也認為，財富也好，閑暇也好，如果沒有相應的智慧和知識來把握，就成為不太牢靠的財產。

我想，這應當就是這本書的價值所在吧。

盡管張帆寫這本書的初始動因是給自己孩子的10歲生日禮物，但是我想，應該把這禮物送給更多的孩子，10歲多的孩子，他們需要這樣一份禮物。還有，他們的家長，似乎也需要這份禮物。

《財富歷險記》

篇4

四月橘香，沉醉迷惘。淡雅的小白花，深情歌唱。

橘相思，蝴蝶戀飛揚。橘有愛，吐蕊放光華。

無私的愛，不會傷感。無私的情，不會失望。無私的心懷永遠最美，無私的眼睛永遠透亮。

愛得真切就是希望！

當時光流逝，誰能刻意挽留。千年等一回吧，你如水的凝眸，我在靜靜遙望。

我喜歡你，記憶的你(表白情書 fanwen.chazidian.com)是夜晚的光明。

不會忘記兒時清澈的歌聲吧，童年的熱烈在你的周圍祈禱。

你對我永遠沒有淡漠，我沉重的抱負而來，因人到中年的感受。你的感悟讓我默默，把執著的滄桑輕輕訴說。

那片月光從屋檐灑落，你已經在我的窗臺上閃爍。欲把心捧出，同照月光明啊，你的情懷，人間不會寂寞，而我卻有深深挽留的憂愁。

清風里拖曳，我知道你為短暫的生命舞蹈。多少的苦與痛，都隨意地灑脫。

篇5

【思維延伸】

耐得寂寞。一位曾經萬眾矚目、大紅大紫的人物退下來，在常人看來定然會有一種難耐的寂寞。但我們從倪萍的身上卻絲毫看不出這一點。她在淡出銀屏之后，依然將自己的生活過得風生水起――買菜，做飯，看書，畫畫，寫作……而且哪一樣都做得不含糊――燒得一手好菜，畫得一筆好畫，寫得一手好字，更難能可貴的是人到中年之后接連出了三本散文、隨筆集。其實，寂寞永遠不會光臨任何一位精神豐盈者的內心，因為追求、淡定會讓她（他）的生活極其充實而富有韻味。

篇6

聽熟了這聲音，滴答滴答，像輕微的落雨聲，寧靜悠遠；聽慣了這聲音，滴答滴答，像清脆悅耳的琴音，振顫心弦；聽久了這聲音，滴答滴答，像丁冬作響的泉流，沁透心脾。

時間的聲音，是如此美妙絕倫，如此催人心動。在恒久的星空宇宙中，時間老人一成不變地邁著穩健的步履，彈奏著輕快的節拍，從遠古走到今朝，從今朝走向未來。它緩緩地向你我走來，又緩緩地和你我作別，一年又一年。時間在滴答作響的行進中，告別了夕陽，迎來了晨曦。在滴答作響的變奏中，演繹著春夏秋冬，催促著花開花謝、桃紅柳綠。

時間的聲音由此激發起了人們太多的感言與感慨，諸如：時光如梭、歲月如歌、似水年華、白駒過隙，等等。我卻喜歡在靜聽時間的聲音中感受如歌歲月，喜歡在時間的催動下栽種和孕育生命的花果。仔細想，如果把這微妙的聲音比作是時間的一個個跳動的音節，那么可以說悠長的歲月就是一部壯麗恢弘的生命進行曲。在分秒遞進的輪轉中，我們一起從年少走到年老，從幼稚邁向成熟，每時每刻都在感悟和享受愜意的人生。

時間的聲音孕育了花季般少年的夢想，在這個無憂的夢境里，我們總覺得時間過得太緩慢。我們好像總是有一種期待在心間，期待母親熱騰騰的飯菜，期待學業盡早結束，渴盼每個春節的來臨。我們也總是在魂不守舍地追趕時間的影子，想讓自己快快長大成人。“少年不知愁滋味”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，其中的滋味。我們無心去細品，我們只知道快樂地學習、盡情地玩耍嬉戲、無憂地追風逐月。在滴答作響的時間變奏中，我們告別年少童真，迎來了朝氣蓬勃、雄姿英發的青年時代。青年人對待時間，是滿懷的激情與暢想，在激情澎湃、笑對人生的生活里，多了一份生命的律動與不安。我們會在纏綿悱惻的愛情里沉醉，也會在激揚多情的文字詩國里游走；會在多雨閑愁的季節里惆悵徘徊，也會在遭遇挫折與困苦時感傷流淚；會在時不我待的生命進程中只爭朝夕夯實人生的根基，也會在云淡風清的日子中閑敲棋子平靜性情愉悅心靈。年輕時的時間是屬于我們自己的，它值得我們去駕馭和歡度，值得我們在歡度時間的分秒中充實生命的行囊。人到中年，時間的聲音開始變得急促，就像一串串清涼的雨滴，隨時隨地敲打著你我不惑的心，讓我們無法設防。中年對待時間，就像母親對待嬰兒，需要細心呵護，精心看守。在這個年齡里，時間的腳印已無情地爬上了我們的臉龐，時間的聲音已經為我們敲響了清醒的鐘聲。此時的我們，不會再等待。也不會有人約黃昏后的浪漫，更不會有虛妄的激情。我們要在光陰構筑的隧道里進行生命的領跑，我們要在追趕日月的時空里努力采擷事業成功的輝光。處在中年的人們，會更加懂得生活，懂得珍惜，懂得時間的寶貴。中年應該是充滿理性的年齡，人們會在時間的流逝中感悟人生的得失，會在沉思中清理思想的重負，直到讓心靈變得平淡和成熟。當時間的腳步踏著滴答的節拍迎來黃昏后，我們方覺人已到老年，時間在我們眼中已顯得非常珍貴。回首人生路，感覺時間是竟是如此匆匆忙忙，歲月是如此不饒人，生命就這樣在無情的滴答聲中走向蒼老。黃昏晚景中的我們，也許體魄不再康健，眼睛不再明亮，但我們擁有富足安逸的生活，擁有品茗下棋、養花弄草的閑散，擁有漫步黃昏、聽雨望月的淡然，也擁有與世無爭、淡泊名利的豁達與高邁，這就足夠了。

其實，時間是世間最公平的東西，我們既然有青春飛揚的現在，就必然會有白發蒼蒼的后來。我們不要因為時間的一去不復返而悔恨，也不要在流逝的時間面前無所事事。在聆聽時間的滴答聲中，要時刻保持覺醒，倍加學會珍惜，好好把握好生活的每一分鐘，用你的才智締造生命的燦爛與美麗。

篇7

1． 立意自選，角度自定，除詩歌戲劇外，文體不限。

2． 不少于800字。

學生Show

舊燕雨中來

於安琪 江蘇省盱眙中學高三（28）班

董橋先生雅好古玩、舊書，出的集子也極盡古雅，是可以放在案頭時時把玩的。老先生自己打趣說：“都計算機時代了，紙本書店遲早關門，害得我每年出文集總抱著做一本是一本的心情，總想裝幀得考究一些，好讓幾十年后的知識人像收藏古董似的珍藏之。”他出的集子總比尋常的書要略小些。我手上有布面和皮面兩種，布面縐出的細密的紋理，顯得拙樸而有質感，配上白色的腰封，更顯出一種色彩的美；皮面精巧而雅致，書名是淡金色的，封皮近于剔紅――簡直讓我有了一種那本冊子也是明清文人雅玩的錯覺了――還是錯金的吶！也算是囊中羞澀無法購置真正古玩的慰藉吧！

讀老先生的文字是要嫉妒的，且不說他用語凝練典雅，對西方文學和對于英語的理解也是輕車熟路，最令人嘆服的是他能在兩種文字之間自由地轉換，而且毫無生澀之感，技藝不精如我者，自然是要在老先生背后咬牙切齒地賭氣的！

可先生從來都是和藹的。他端了上好的咖啡，把你安置在舒適的明式描金彩漆的椅子里，慢慢講起過去的人和事，講異國大街小巷的舊版圖書店……像是放映一場很老很老的電影，略帶了點點雪花，或是像聽舊留聲機，聲音中總有些沙啞的嘈雜。在這個安靜的冬日，那些故去的人――穿過時間的墻，走到你面前，為你描繪舊日年華錦瑟韶光。新雨舊燕，多少陳年舊事翩躚而來。然后，你就聽著老一輩人那些風雅的故事，賞著或樸素大方或精妙華美的文玩，醉倒在他們的訴說里。老先生則站在高處，俯瞰著那些紅塵往事，可文字卻不帶半點驕矜，這使得他的文字擁有了另一番溫情。

孔子曾說自己最大的心愿是：春日里帶上幾個童子和至友去郊外踏青。這么說起來，董橋的生活竟是孔子久覓而不得的，你聽他說著訪友的故事，講著最尋常的生活瑣事，平白比眾人高了幾個檔次。舊扇面里穿階繞梁的呢喃的燕子，穿過了春雷初震的驚蟄，越過了細雨紛紛的清明，飛過了布谷聲聲的谷雨，既而立夏，小滿，芒種……帶著舊歷斑駁的詩意，飛來在你的窗前，擦過你的耳際，昨日今朝，多少好風日便沒有了隔閡，《從前》《故事》就一直講到今天！

老師下水

舊燕雨中來

張居祥 江蘇省盱眙中學

董橋先生有一本《舊時月色》的集子，裝幀簡樸。灰色的封面上，有幾縷淡淡的樹影與一痕依稀的遠山，山外弦月斜掛。記得在一個舊書攤上看到那本書時，竟有幾許似曾相識的感覺，那種看似隨意點染的意境一下子烙進我的記憶。單看書名就讓人沉醉不已，一口氣讀下來，前塵往事，盡奔眼底。

人到中年，自然少了些少年時代天馬行空的念頭，煮茶話舊就成了中年的標志，想得多了，難免生出朝花夕拾之慨。讀董橋的文字，總給人感覺是一個前朝遺老舉盞低唱曾經的風月繁華，中年人會生出蒼狗浮云慨嘆，慨嘆前朝的曾經花開。

董橋的文字，大概是只有上了點年紀的人才能品出幾許滋味的。柳蘇先生殷殷勸戒：你一定要看董橋，陳子善先生更是斬釘截鐵：你不能不讀董橋。再讀架上的這本集子，還能有什么法子呢，單是一本《舊時月色》，就已讓人一窺中文的后花園墻外那枝耀眼的紅杏，側身擠進來，才知道寂寞的園花燦然生樹，扇底春風，人面桃花，風情綺麗，漢魂唐魂的文字一經英倫水土的喂養，滿紙唐詩宋詞的風光中竟氤氳出一片歐風美雨的風情。

深夜展卷，董橋筆下的女人有些聊齋的嫵媚，卻比聊齋里的人物更多了些人間的煙火味，可在煙火人間又是絕難尋見的，若是真遇見，那只能是董橋筆下的了，且不說蕭姨、云姑，隨意挑幾個都能讓人目醉神迷了。章詒和五十年代在北京什剎海初見潘素說：“她豐盈，白皙，眼睛烏黑，腮邊笑靨浮蕩萬般嫵媚，只有開闊優雅的額頭上留下光陰碾過的印痕。前幾年《老照片》封面上登過潘素一幀三十年代的肖像，亭亭然玉立在一瓶寒梅旁邊，長長的黑旗袍和長長的耳墜子襯出溫柔的民國風韻：流蘇帳暖，春光宛轉。”風韻猶存的江南翠大姐：“聽她說話，我只覺得她的臉真好看，四十幾快五十了還那么纖秀，一雙鳳眼添了幾絲魚尾紋反而更見水靈，配上那管尖尖的鼻子和那張薄薄的嘴唇，十足江南水鄉一樹柔媚的梨花。”碧婭“笑得鼻梁眼尾都蕩起千山萬水”。蠻妞生活在“背心、木屐、飛機欖的清白歲月，小家碧玉都從鴛蝴冊頁和扇面斗方的瀟湘水云中款步走來，滿身都是幽幽的書香”……瞧，讀著這些文字，總感覺這些韶華逝去的人，竟如舊時王謝堂前的燕子又在連綿的雨中款款地飛來，把你也幻化成一只去年的燕子與她們一起去品味世情澆離中的那份淡然與寧靜。

董橋筆下的男人更如孤星靜懸，秋月行空。腕底筆下，滿是孤傲情懷。杏廬先生：“銀發稀疏整齊，天庭寬潤飽滿，細致的玳瑁眼鏡染深了炯炯的眼神，一口四川官話回蕩著戰時陪都重慶的遺韻。”袁寒云：“末世公子天生這樣纏綿，他的父親一味笑他是假名士，說什么也料不到孫兒袁家騮和孫媳婦吳健雄出落得那么科學！袁寒云抽大煙迷古董玩學問寵小妾旖旖旎旎走完短短的一生：義氣，他講；人緣，他好；唱戲，他懂；才情，他多的是。”

在紅塵滾滾的香港憶起這些過了時的人物，大概只能在風雨樓頭的西風殘照時節才好，白天眼底心底總有匆匆腳步與疲憊的身影，是難得這種心境的。

讀董橋那些品賞文玩字畫的文字，最合適的時間莫過于黃昏，兼之以瀟瀟暮雨，振之以颯颯秋風。文君香筒、吳昌碩張大千的古梅、榴開百子端硯、朵云信箋上的淚痕、臺靜農的短札……這些靜默在歲月河畔的老物件，花香墨香書香雜著衣香，抖落下來，仍是花影樹影月影雜著的鬢影。讓人遙想的還是淘不盡的民國人物的風流遺韻。

人到中年，生命的草廬怕再也經不起歲月的風吹雨打，舊時相識的燕子怕再也認不清去年窗前低垂的簾幕，就用這些橫平豎直的方塊字，為自己撐開一扇隔心的門扉，支起一框息肩的窗欞。

懷舊的人常患上文化的消渴疾，那么董橋的文字是可以療疾的。如寄的人生，遇上董橋，應該是一種幸運，忽然記起讀董橋戲作的一首小詩：“最是今朝風日好，舊時月色可吹簫。從前故事小風景，不愛板橋愛董橋。”（《今朝風日好》《舊時月色》《從前》《故事》《小風景》均為董橋作品集名）且放下滿筐的世味與紅塵的喧囂，在你步入中年的時候，不妨讀一讀董橋！

【同題PK】

【同題PK】 ■

讀兩篇師生同題作文，沉靜在書卷疊疊、書香盈盈的氛圍之中，似乎也在呷著香茗品著董橋的集子，不經意中也便感覺“舊燕雨中來”了。

這兩篇同題散文與一般同題散文不同，平常所見同題文章大多是“條條大路通羅馬”，而這兩篇文章則是“一條大路通羅馬”，兩人走的是一條道兒，只是留下的腳窩深淺不同，所看到的風景有異而已。

先說學生，一個中學生“手上有布面和皮面兩種”董橋文集，足見其閱讀品位非同一般。再看對董橋先生的作品也有自己獨到的認識，這就難怪他與一般少年對名人的仰望不同了，他是面對董橋先生令人嘆服的文字，卻要“在老先生背后咬牙切齒地賭氣”，真有點初生牛犢不怕虎的勁頭，說得雅一點就是“腹有詩書氣自華”了。現代中學生的獨特個性于此可見一斑。

寫文章說到底是要表達作者獨到的生活感悟和情感體驗，“舊燕雨中來”在本文中的體現就是閱讀董橋作品的感受。這位學生作文的第三第四段是扣題表達的核心段落，幾個比喻貼切生動：“像是放映一場很老很老的電影，略帶了點點雪花，或是像聽舊留聲機，聲音中總有些沙啞的嘈雜。在這個安靜的冬日，那些故去的人――穿過時間的墻，走到你面前，為你描繪舊日年華錦瑟韶光。新雨舊燕，多少陳年舊事翩躚而來。”也讓我們讀者感受到了“舊燕”從雨中翩躚飛來。最后一段拿董橋與孔子比較，既突出了對前者的肯定，又再現了“舊燕雨中來”的情境，頗具匠心。

整篇文章讀起來讓人感到小作者筆力不凡，詩意氤氳。但翩躚飛來的這只舊燕卻讓人難以抓住，似曾相識卻又難以確認，原因就在于這只舊燕飛來只是飛燕點水而已，沒能站定舊巢鳴叫個“一二三四五六七八九十”，如同青蛙簡短地叫一聲“兩五一十”就匆匆飛去了，不見了蹤影。本應內容充實處就打了水漂。

再來看看老師的文章，可以說是老到深邃，文采斐然。同走一條道，但老師的足跡卻深重而又清晰。作者開篇就點明讀的是董橋的《舊時月色》，巧妙扣題，避免了泛泛提及董橋集子的不足。文中隨處可見點題扣題的文字，恰到好處而無嗦之嫌，比如“前塵往事，盡奔眼底”“朝花夕拾”“總感覺這些韶華逝去的人，竟如舊時王謝堂前的燕子又在連綿的雨中款款地飛來，把你也幻化成一只去年的燕子與她們一起去品味世情澆離中的那份淡然與寧靜。”“這些靜默在歲月河畔的老物件，……讓人遙想的還是淘不盡的民國人物的風流遺韻。”

在《舊時月色》里你讀到了什么，面對“舊燕雨中來”你感受到了什么，作者通過這些點題之筆一一為你道來，當然作者更為集中的主題表達是在文章的最后兩段：遇上董橋，“為自己撐開一扇隔心的門扉”“且放下滿筐的世味與紅塵的喧囂”，讀一讀董橋來為自己“療疾”。這正是現代功利社會浮躁的人心所需要的，也是中學生作者尚未能夠深刻感悟到的或尚未明確表達的思想。

張老師深諳文章需言之有物的道理，用兩個段落分寫“董橋筆下的女人”和“董橋筆下的男人”，然后以“讀著這些文字，總感覺這些韶華逝去的人”“在紅塵滾滾的香港憶起這些過了時的人物”引發議論作結，使讀者看清“舊燕”的模樣。

篇8

現狀：不知不覺間就OUT了

“真的不能理解，如今的孩子怎么會喜歡李宇春、‘偽娘’。我們那個時代受年輕人追捧的是詩人、文學青年。現在則最不被待見，我真是落伍了”，很多中年人對此都深感困惑。

這一代的中年人在成長過程中經歷了意識形態、道德標準、價值取向的重大轉變。從一個私人財富被抑制的社會轉變成對私人財富的極度崇拜，貧富差距迅速擴大。再加上科技的進步以及西方生活方式的引入，令一些中年人在觀念和習慣上都感覺極不適應，好像與時代脫節。對于這一代中年人來說。也許面臨的幼時教育(來自于父母和學校)與現實社會最大的反差。小時候被教導要奉獻，長大后才知道自利是經濟社會高效運行的基石：小時候被教導警惕自由化思潮，長大后發現自由市場經濟是破除官僚、壟斷的最好手段，甚至小的時候被要求好好練字，人到中年發現很少用筆寫字了。

中年人處在追逐金錢的主戰場上，而過分物質化的社會是與幼時成長環境完全不同的。被物質裹挾的中年人心存恐懼。怕失去金錢，同時為了追求金錢又失去很多，包括友情、健康、愛情等。就拿愛情與金錢的關系來說，“貧賤夫妻百事哀”，有錢家庭亦有其煩惱，當看到年輕男女裸的拜金行為，誰還擔保對方不被誘惑而保持曾經的美好。同時，在忙忙碌碌的利益追逐中與親朋好友越來越疏離，更增加了孤獨感和危機感。

相對一致的價值觀取向已經逐漸分裂。年輕人追求個性。強調自我價值。中年人變得無所適從，面對一個看不懂的世界，而又無力去改變和適應。轉型中國里，作為社會中堅力量的中年人卻最迷失。

壓力大，身心都不健康

因為來自各方面的壓力，許多中年人正在透支著自己的健康。

焦慮，情緒不穩定。中年人在為事業、家庭拼搏時，很容易產生過度焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒。

體力下降。有些中年人會明顯感到面對壓力時覺得體力不如從前，甚至很多人還會覺得腰酸背痛、神經衰弱、食欲不振。精力被透支，其他疾病就會乘虛而入。

失眠。壓力大就會睡不好覺，甚至失眠。專家表示，中年人由于生活壓力大，心理、情緒會影響睡眠。同時加之身體的老化和更年期的到來也容易影響睡眠。出現失眠要及時就醫，對癥治療，學會放松心態，自我調節。

心腦血管疾病。中年人因為工作經常出去應酬，加之飲食不合理、熬夜、抽煙、喝酒等不良生活習慣的影響。心腦血管等老年病也正逐漸趨于低齡化。高脂高鹽的食物會會導致肥胖，易誘發心腦血管疾病。

脫發。脫發被認為是人到中年的標志。專家表示，體內激素變化、工作壓力大、長時間的勞累等都可能是脫發的誘因。少熬夜睡好覺，讓皮膚和毛發進行良好的新陳代謝，放松心態，不吃油辣的食物，都能改善脫發癥狀。如果持續性脫發3―6個月，就需要去醫院就診。

舉措：

一　減壓法

運動、傾訴是最好的減壓法

專家推薦，用“運動”、“唱歌”、“和朋友聚會”這三種方式來減壓，前提是，運動和唱歌最好也和朋友在一起，是集體活動。“人是一種社會動物，當個人承受的壓力太大時，互相傾訴能帶來一定的歸屬感，從而減輕壓力。”專家認為，運動是最好的減壓方式，它能夠提高人體血清素的水平，增強人體抗壓能力。美國有研究顯示，每天走45―60分鐘。一個月后，人體內的血清素水平相當于吃了一個月的抗抑郁藥。

聽古典音樂、回歸自然

“看電視、看電影、聽音樂”和“旅游”也能起到一定的減壓作用，但專家提醒您，聽什么音樂和去什么地方旅游，最好有所選擇。最好的減壓音樂是古典音樂，有實驗證明，聽1個小時莫扎特的D大調雙鋼琴奏鳴曲K448，人的焦慮情緒會減少一半。“走出小天地，融入大自然”。也就是說，不要總把自己封閉在家庭的小天地里，要走出家門，去飽覽自然界給我們的恩賜――青山綠水、風景名勝，去感受大自然中的情趣。旅游最好多去草原、海邊以及淳樸的鄉下等接近大自然的地方。商業味道越淡，減壓效果越好。

中年人處在“夾心層”的尷尬位置，忙忙碌碌的追逐名利也是迫不得已，不知不覺間失去了很多美好的東西。其實。中年人往往是自己把自己束縛住了，只知低頭趕路。而不去辨清未來的方向，也不懂欣賞身邊的風景。抽出時間與愛人來一次探險旅游，花點精力撿回已遺失很久的嗜好，讓自己像個孩子一樣放縱身心。反倒能夠找到事業的激情，感悟生活的真諦。時間和情感對于中年人來說是奢侈品，那不妨更充分地挖掘這件奢侈品的價值。

喝酒、吃東西、購物不能減壓

多巴胺是眾所周知的人體“愛情激素”，能讓人活力四射，幫人抵抗壓力。但酒精中的乙醇會影響多巴胺的功能發揮，所以“借酒消愁愁更愁”確有道理。吃東西可以促進體內多巴胺分泌，但其生物活性很短，所以很多科學家并不贊成進食減壓。購物不僅會加大中年人的經濟壓力，其所獲得的，也僅僅是一種短暫的心理滿足，不能真正起到減壓作用。

二　養生法

知足常樂

老子曰：“樂莫大于無憂，富莫大于知足”，“無憂”和“知足”即是自我內心世界的自我體驗和感覺，是情感世界自我調節的結果。在人生的旅途中，每一個人都有自己的位置，所以應該對自己的位置具有充分的滿足感。要想從根本上消除壓力，專家們認為，關鍵在于降低物質欲望和對自己的要求。不要總是攀比別人的房子有多大，別人開的車有多好，別人是不是有100萬的年薪，別人的孩子是不是上了名校……“購房壓力”、“家庭負擔”無一不來自于對物質的需求。減少欲望才能真正減壓。“這就是我，不是最優秀的，但是最真實的。”

“很多中年人還忽視了親情在減壓中的重要作用”，專家告訴我們，有壓力自己承擔，不告訴家人、忽視和父

母、子女的溝通幾乎成了中年人的通病。從今天開始，多陪家人聊聊天，拋開工作的煩惱，中年人完全可以擺脫愁容，重拾快樂。

心胸豁達

對我國90歲以上的長壽老人進行調查的結果表明，長壽的主要原因不在物質而在精神。長壽老人能夠長壽的原因與其心胸豁達、性格開朗、知足常樂、衣食隨緣、與世無爭、隨遇而安的精神狀態有關。

在處理家庭問題和生活瑣事上應該豁達大度，夫妻之間要注重感情，淡化道理，強調優點，忽視缺點，忘記過去，重視現在，在生活中的一些瑣事處理上要“難得糊涂”。對子女要堅持只提供建議和幫助，絕不能包辦代替的原則，要相信他(她)們的能力，相信他們能夠處理好自己的事情。

朋友之間要遠距離看人，近距離看己，這樣才做到嚴于律己，寬以待人，才能保證朋友之間的長久友誼。總之，心胸豁達是和睦的家庭氣氛和親密的朋友關系的基石，對人對己都十分有益。

多行善事

所謂多行善事，古人稱“積德行善”，現在稱“助人為樂”。都是指人們根據自己的能力貢獻出愛心來幫助那些需要幫助的人。善事可大可小，大者可捐獻千百萬元以救災或助學，小者可為迷路人指點道路，無論大小愛心是一樣的。行善事者從助人行善中體驗出自身價值的快樂，會有益于心身健康。

三　規則法

時刻保持學習的狀態

學習是永葆青春的秘訣，中年人最焦慮的是自己知識壽命、事業壽命的終結，惟有學習才能延續這些壽命。學習未必意味著重返課堂，讀書也是學習，向身邊的人、特別是年輕人請教新知識、新技能亦很重要。無論怎樣，中年人都要保持開放的心態。不能對新觀念、新事物從一開始就采取抵觸、看不慣的態度，要意識到“存在即合理”，將自己過往的經驗教訓應用到新環境中。抓住新的機會，能取得意想不到的成效。而要實現這一切，就要時刻保持學習的狀態。

認真做好財務規劃

理財越早越好，中年人再談財務規劃確實有點遲。但面對十年、二十年后即將退休的現實，投資理財的重要性就愈發突顯。大多數中年人在職業發展上都會遇到上升通道狹窄的問題，將富余的薪金進行投資，期望獲得更多的被動性收入以彌補生活成本的增加、并為養老做準備，是必然的選擇。

中年人不像年輕人能承受得起重大的失敗，所以在投資上要穩健一些，穩健不是保守，不是只買債券或貨幣市場基金，而是更加注重紀律，以成熟的心態做投資，堅決止損，不能讓投資傷害到財務安全。中年人有豐富的閱歷。進行投資理財應該更得心應手，只要保持一種認真的態度。總之，把未來的命運仍僅押寶在職場上。太危險了。購買保險，保障仍是第一位

中年人買保險依然要遵循“保障第一”的原則。定期壽險可以保證中年人群在退休前，保住自己的賺錢能力。當然，還要有相應其他方面的保障。如健康醫療、意外傷殘等。一方面能夠保障家人持續的高品質生活，另一方面對自己的未來生活也是一個保障，別到退休的時候，人還活著，錢卻沒了。而對于中年人買保險時應該多考慮儲蓄型養老險，或者通過萬能險、投連險進行養老規劃。考慮到目前中國的投資環境，城市居民如購買養老理財產品，可以考慮國債、基金。這兩個投資渠道有兩個優點：回報率相對穩定而且較高，變現能力強。相比之下，購買投資型保險產品則存在明顯的缺陷：變現能力差。

在國內，成千上萬的人鐘情于儲蓄型保險，尤其分紅保險幾乎支起人壽保險業務的半壁江山。很多對保險還很懵懂的消費者，在業務員“既儲蓄又有分紅還能保險”的推銷下購買了大量這樣的保險，而其實，大多數分紅儲蓄型保險提供的保險保障非常之低。

提早規劃，認真過好每一天

人在25歲的時候，根本無法意識到，有一天自己將不再年輕，總是認為自己“升級”為中年人的日子還很遙遠。像這樣“摸著石頭過河”的年青人不在少數，而對中年以后的財務人生不做任何規劃，是否有赤字不作任何預見性的考量，自然為中年財富危機埋下了伏筆。

人到中年，承載著對上贍養老人、對下撫養子女的責任，在這種“夾層人生”的中年階段壓力最大，他們想掙大錢，但會受到資金、自身能力等的種種限制。有的想從頭再來，卻感覺時不我待。其實，四十歲創業照樣可以成功，中年人擁有的年齡就是財富。雖然自身的年齡大，但工作閱歷豐富。即使投資失敗了又能怎樣，總結教訓，真的可以再來。

關鍵是作為中年人要忘記年齡。如果不知道有多大歲數，人就不會找借口說“我的年齡太大了，不適合”“我記憶力不好了。要是從前就不會這樣”等等。忘記年齡能使我們覺得自己仍然是年青而有為的。不要對年齡太過敏感，這樣會使我們的眼界更開闊、思維活躍。

記住什么時候開始都不晚，任何事情都阻止不了我的成功，只要自己不放棄。關鍵是自己如何看待自己，尤其是女性過了“四十”歲，更要從自卑感中走出來。

中年人經歷了十幾年的婚姻生活后，會不自覺地重新審視自己的婚姻，有的為了證明自己再愛的能力，有的發覺自己再不能忍氣吞聲地過活，就會選擇離開。因此，中年人的離婚率一直居高不下。要知道，離婚是最大的財富流失，是最大的“破財”。因此，經營好婚姻，就是在積累一座寶藏。

中年人一定要從同齡人的攀比中脫離出來，這個世界上每個人都是不同的。如果擠時間陪孩子和老人，肯定要放下手中的工作或是生意。但可從老人和孩子那里得到寬慰：孩子使我們看到了昔日的自己。老人使我們看到了自己老的那一天的模樣。我們真的應該感謝老人給了我們生命，感謝孩子延續了我們的生命。當我們從這個世界上消失時，孩子就是我們留在這個世界上的“腳印”。

篇9

20年前的我們，一起在美麗的塞上江南相知相識、求知求學。今天的我們，在這激情似火的盛夏七月里歡聚一堂，共敘分別意、暢談闊別情。20年中，我們收獲了希望，收獲了理想，收獲了愛情，收獲了事業。當然，生活有陽光，也有風雨。我們獲得了成功，也經歷了失敗；我們實現了理想，也有過失望；我們飽嘗了甜蜜，也歷經了傷痛。

生活的沉淀，時光的流逝，使已經不惑之年的我們激情猶在。然而，當我們從母校畢業20年后的今天，當我們又重新回到這溫暖的集體，看到敬愛的老師，親愛的同學們的時候，我還真以為回到了20年前，那時的情，那時的景歷歷在目，老師的諄諄教誨，同學的純真友情，教室里渴求知識的眼神，同學間無憂無慮的嘻戲搞笑，還有那運動場上矯健的身影。四年的生活和學習我們結下的深厚友誼。光陰如箭，一別就是20年，在此讓我向在座的老師致敬，并道一聲：“敬愛的老師，謝謝您們的培養，您們辛苦了。”并對與我相別二十年的同學說一聲：“我愛你們，讓我們共同回憶那段美好的時光”。

記得20年前，我們滿懷憧憬，帶著理想，帶著希望，帶著惜別的淚水和深切的依戀，告別母校，告別老師，奔向四面八方，走上工作崗位。回首往事，恍惚就在昨天。我們開始步入中年，歲月把我們每個人臉上寫滿了成熟的滄桑，我們雖然已不再年輕，多了份責任和深沉，但是我認為大家依然風采依舊。歲月的無情可以帶走我們年輕的容顏，但永遠帶不走我們彼此的感情，我們的情誼永遠年輕。

20年了，它就這樣從我們的指尖悄悄滑過。20年來我們經歷的甜酸苦辣，只有我們每個人自己知道，我們沒有辜負老師的期望，同學的寄托。

同學們，我們都是不惑之年的人了，正值中年。人到中年，上有高堂，下有妻小，百事操心，風風雨雨，奔奔波波，難得喘口氣。今天同窗相會，鬧中去靜，共同訴說歲月的收獲，一起抒發別后的牽掛與相聚的興奮，真情友情如蜜甜，似花香，別有一番滋味在心中回旋蕩漾。這種師生厚情，無法用優美的語言來表達，只能心領神會，記在心里是最好的呵護。

篇10

上蒼給予她責難時，一定了解她有多勇敢。她從來不在乎自己犯的錯，也從來沒有停止求索，在一條荊棘滿布的路上遍體鱗傷地奔跑和舞蹈，為了尋找心靈的依托和歸宿。當她皈依于自己曾經痛恨的宗教時，終于與世界和解，與自己和解。

篇11

后來，劉嘉玲以曾華倩的好友身份去“數落”梁朝偉。經過與梁朝偉的深談，劉嘉玲發現，誰都沒有錯，錯的是他們的人生經歷和個性太不相同，難以互相包容。在“勸和”的同時，劉嘉玲和梁朝偉開始相互了解。劉嘉玲16歲時從蘇州到香港，由于鄉音太重而被人譏笑為“大陸妹”。但她毫不退縮，反而更加努力地練習發音。

一次，劉嘉玲由于拍戲勞累病倒了。梁朝偉上門探望，發現她家垃圾桶里堆滿了外賣的紙盒。劉嘉玲不好意思地解釋說，平時工作太忙，沒時間做飯，只好經常叫外賣。梁朝偉聽后，一言不發地離開了。

一個小時后，門鈴再次響起。劉嘉玲開門一看，梁朝偉拎著一大袋新鮮食材站在門外。他用這些食材給劉嘉玲做了一頓既營養又清淡的大餐，并細心地將剩下的食材放進冰箱，囑咐劉嘉玲下次做給自己吃。這件事讓劉嘉玲十分感動，她驀然發現，面對成熟、深沉的粱朝偉，她已情難自禁。梁朝偉也已對爽朗大方的劉嘉玲動心。這段戀情被媒體曝光后，曾華倩怒不可遏，立即和梁朝偉斷絕了關系，和劉嘉玲多年的閨蜜情誼也就此結束。

梁朝偉和劉嘉玲的模范情侶形象維持了多年，直到梁朝偉生命中第三個重要女人張曼玉出現。2000年，梁朝偉和張曼玉分別擔任電影《花樣年華》的男女主角。銀幕下的兩人默契十足，經常被媒體拍到一同出游、吃飯。有關梁朝偉、張曼玉、劉嘉玲三角戀的消息被傳得沸沸揚揚。

梁朝偉和張曼玉有許多共同愛好，其中一個就是烹飪美食。梁朝偉做菜講究“物盡其用”，任何邊角余料他都舍不得丟棄；而張曼玉因為出身富貴，做菜大手大腳，只取菜肴中最金貴的部分，剩下的一律丟棄。不同的生活觀念讓梁朝偉對張曼玉的感情慢慢冷卻。

篇12

一、宗教在電影中的印記

宗教與電影的結合實際上是宗教文化與電影這種傳播方式的結合，宗教文化是電影的內核，電影是宗教文化的載體。電影作為傳播手段有其特定的傳播符號，宗教作為一種傳統文化有其特定的氣質類型。如何實現渾然天成的結合，關鍵是要找到契合點。

（一）原生態的宗教人物

《春夏秋冬又一春》中，主角是一位老和尚和一位小和尚，除了角色是典型的宗教人物外，電影中呈現的其他角色也具有宗教文化色彩。魚是宗教中常見的意象，在現實生活中人們會將魚放生來祈求健康長壽。青蛙也是宗教色彩濃厚的符號之一，我國壯族便以青蛙為圖騰，甚至有過“青蛙節”的傳統。蛇更是與宗教有莫大的淵源，《白蛇傳》便是以蛇為主要角色的民間傳說；在《圣經》中，誘惑夏娃偷吃禁果的也是蛇，蛇是欲望和誘惑的象征。借助佛家語言“眾生平等”，影片中出現的“魚”“青蛙”“蛇”是配角而不是道具。

在宗教文化傳播過程中，電影是其傳播載體。在電影這種傳播方式中，角色是其傳播符號。利用具有宗教色彩的傳播符號傳播宗教文化，這便是宗教與電影的契合點之一。從這些角色的設定上可以感受到濃厚的宗教色彩，也帶給影片濃厚的宗教氛圍。

（二）經典的宗教故事

“從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚在給小和尚講故事，講的什么呢？從前有座山，山里有座廟……”影片以這種歌謠的方式開場，故事也是按照循環式的思維邏輯構思的。電影中的老和尚和小和尚住在深山的廟里，老和尚在給小和尚講故事，講人生和成長的故事，不同的是，他們自己便是故事的主角。

小和尚在天真爛漫的年紀無意間傷害了魚、青蛙和蛇，看到魚和蛇因為自己的過錯而死亡，小和尚痛哭流涕，這便是成長中初次經歷的痛苦。在情竇初開的年紀偷嘗了禁果，這是“人之常情”，毫無歷練的小和尚不能懸崖勒馬最終鑄成大錯也在情理之中。人到中年的小和尚最終自食其果，在獄中度過半生，救贖自己的罪孽。《圣經》提到，人生來具有原罪，即驕傲、貪婪、好色、憤怒、貪食、嫉妒、懶惰。佛家也說人生來要受七情六欲之苦，所以，小和尚的遭遇更像是一種“宿命”。

雖然錯誤不可避免，但宗教的好處是，無論是誰都可以得到救贖。小和尚在面前背叛了宗教，面對妻子的背叛他嫉妒殺妻，逃亡回到寺廟后渾身充斥著戾氣，就算自殘也不能獲得內心的平靜，最終，通過刻完整部經書找回了初心。小和尚的救贖便是看破紅塵，最終回到了小時候的寺院，得到救贖的小和尚也變成了老和尚，開始救贖另一個新生命。

二、電影中的宗教思考

電影作為一種產業具有文化傳播功能，對觀眾有著重要的教化功能。宗教的功能之一也是教化，電影和宗教各自的作用殊途同歸，這種共同的功能也是宗教和電影的契合點。

“從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚在給小和尚講故事，講的什么呢？從前有座山，山里有座廟……”從沒想到，人生的真諦竟然蘊藏在這首耳熟能詳的歌謠里。

（一）天真爛漫的春天。小和尚年齡尚小，不過是一個調皮的孩童，在大自然的懷抱里暢游，過著一種無憂無慮的生活，像每個人都會有的童年一樣。但是，在這個萬物生長的季節，必定要完成一次成長。這就是對于生命的敬畏。于是，春天快要結束的時候，小和尚看到死掉的小動物時，哭了。

（二）情竇初開的夏天。開門見山，這四個字具有雙層含義。第一，小和尚開門見山，在山里看到兩條蛇在一起；第二，揭示主題。在這個充滿風情的季節，正是欲望蔓延的時候，兩條蛇纏繞在一起的暗示再明顯不過了。隨后出現的楚楚可憐的女子，象征著一種性的欲望。我們都有懵懂無知的時刻，對一個人或者對一件事沉醉不能自拔。任何感情都一櫻達到極致便是偏執，亂了心性，失了理智。但是那又能怎么辦，連老和尚都說這是“人之常情”，這是每個人成長時期的必修課，人人都一樣。

（三）肅殺蕭條的秋天。小和尚走了，墜入凡塵，他為愛瘋狂了，當他再次回到深山古廟的時候，已經是一個在逃殺人犯，風塵仆仆，眼神暴戾，全身上下充滿了絕望與狂躁。他企圖用極端的方式救贖自己。

（四）洗滌心靈的冬天。轉眼間，當門再次打開時，小和尚已經人到中年了，我們無法確切知曉這些年他經歷了什么，但他看上去成熟了，沉穩了。他重新歸隱，強身健體、修身養性，曾經的不羈與暴戾蕩然無存，我們在他身上看到了如老和尚當年一樣的滄桑與從容。于是繞了一圈，回到了終點。導演用了很長的篇幅表現了他往自己身上綁了一塊大石頭，然后一路艱辛地爬向山頂，期間不斷切換過去那些被他綁上石頭的小動物的鏡頭，仿佛是在為曾經犯下的錯贖罪，也讓人深切感受到生命不能承受之重。然后在冬天快要結束的時候，一個嬰兒的出現，暗示著新的開始。

宿命輪回又一春，嬰兒長大了，長得跟以前的小和尚一模一樣，并且，重復著同樣的無憂無慮的時光和調皮搗蛋的行為。又一個春天來了，這是一種循環，蘊含著深刻而復雜的寓意。最初的老和尚也許經歷了與小和尚相似的人生經歷，所以才能恰到好處地點化他。老和尚很清楚，未曾經歷過塵世的風雨，是無法真正明白禪意之所在的。

然而，什么才是真正的救贖，怎樣才能得到真正的救贖。當小和尚逃離寺廟的時候背走了菩薩的石像，這象征著對自己所犯錯誤的救贖。當他帶著一身罪惡回到寺廟時，菩薩石像在其左右，這種救贖并沒有阻止他走向更加罪惡的深淵。用寫著“閉”的紙片，貼著自己的五官，這種行為恰恰說明，他們并沒有得到救贖，救贖于無形，釋然于無形，雖然五官已經關閉，但是心卻嘈雜不堪，這也不是真正的救贖。

導演將影片分為春、夏、秋、冬、又一春五個部分，也是小和尚人生成長的五個階段。雖然四季循環，但是人們都明白，第二個春天早已與第一個春天不同。四季循環，生生不息，也許人類的生活也是大同小異的循環，但是每個人只有經歷了痛苦、煩惱、解脫、愛與恨，才能體味到人生的意義。時光重現，又一春代表又一次生命的輪回。

三、結語

篇13

吳正英，中國美術家協會會員，畢業于四川美術學院，現任教于重慶大學人文藝術學院。她特別鐘情于水彩風景畫。她用色彩、線條記錄經過歲月的塑造、人類勞作的自然地貌以及與人類生活居住所形成的相互關系。發現和探索大自然中蘊含的形成要素。記錄對自然美的感悟，來發展對繪畫內容的表現形式之敏銳的感受力和靈活的創造力。

吳正英的水彩畫，有一種清純、浪漫的秀艷之美。她喜愛大自然，從她的作品中可以感受到自然的形體、聲音、氣味、色彩。正是對大自然的認識、表現，培育了她一顆細膩、敏感而富于幻想的心靈。她對天與地、山川與草木、風和日月星辰，都成為了永不磨滅的回憶，因而她的畫非常純情、真誠、抒情而極富感彩。

水彩畫是水與色彩的復合媒介，更講求用色的單純性和透明感，以及用水上的痛快、淋漓。她的作品中在吸取了中國畫技法的同時更加重視刻畫。除了畫面的總體呈水彩的特征外，其細部的刻畫更具表現力。如《石頭屋》《梨花》《神曲》《香馨》等作品。而透過另外一幅幅色彩斑斕的作品，使其色彩與水相結合的表現才能得到高度發揮。她注重畫面的色彩對比構成關系，形成一種簡潔而豐富、強烈而和諧、寧靜而流動、明麗而艷美的個性色彩風貌。其作品表達了作者內心體驗的詩意化情調。

正英不但在水彩畫方面多次參加全國性大展并獲獎。同時在中國畫和宣傳畫上也有所造詣。其水彩畫《墻》入選第18次全國新人、新作展，水彩畫《角落》參加全國首屆小幅水彩畫展，水彩畫《和風》入選全國第八屆水彩粉畫展，宣傳畫《奧運風、中國龍》入選全國第五屆體育美展，《還我綠色》入選全國第九屆美展。

成功總是青睞鍥而不舍、奮力拼搏的強者。人到中年的正英，兼任中國美術家協會會員、中國書畫藝術委員會會員、中國工業設計協會會員、重慶水彩畫協會會員、重慶女子書畫協會理事。出版過《吳正英水彩畫集》《水色為媒塑青山》等專著。內向、敬業、勤奮的她把全部身心投入了繪畫藝術之中，憑著這股癡迷和獻身繪畫藝術的勁兒，一步一個腳印艱難而又愉快地攀登了上來，且將繼續攀登上去。