引論：我們為您整理了13篇仿古建筑的特點范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

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首先，在介紹不同之前之前，先解釋一下什么是“民居”， 在我國，“民居”一詞最早來自《周禮》，原文是“辯十有二土之名物，以相民宅，而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事”，疏曰“既知十二土之所宜，以相視民居，使之得所。”民居是相對于皇居而言的，統指皇室以外庶民百姓的住宅，其中包括達官貴人的府第園宅。民居是世界傳統建筑的寶貴遺產，與人類的生活、生產息息相關，設計者、建造者、使用者集于一身，決定了它自然純樸，設計靈活、經濟實用，具有濃厚的民族特色和地方風格及強烈的民間審美特色等特點。它的誕生與發展，是與自然地理、氣候、地形地貌、資源和社會政治、經濟、文化、心理、習俗等復雜多變的綜合因素密切相關的。

地域環境對中西方建筑的影響

中國民居與人們的生活緊密相連，人們常以最廉價的一次性投入、最直觀的思維方法和最簡單的施工過程滿足基本的居住需求。“室高足以壁濕潤，邊足以風寒，上足以待雪霜雨露”（《墨子》）是當時人們對所居的理解。民居內的空間、結構、部件，大多源于實用。

古埃及在古埃及，由于尼羅河三角洲較為干旱炎熱，人們在屋頂上設立納涼露臺，利用屋頂高差開窗通風，這些手法都是因地制宜、順其自然的優秀創造，并對西方炎熱干旱地區的住宅有深遠的影響。

古希臘希臘屬地中海氣候，夏季炎熱干燥，高溫少雨；冬季溫和濕潤。民居普遍采用柱廊，院內常設有噴泉、水池、雕像，載有花木等。房間內常有壁畫和彩色鑲嵌，環境舒適宜人。

古羅馬同屬地中海氣候的羅馬，四季鮮明，天氣溫暖。當地建筑材料多為磚和混凝土。受氣候和地理位置及原材料的等諸多方面的地域因素，古羅馬拱結構技術的優勢得到了充分的發揮。民居類型較多，如別墅、府第、多層公寓等。

現代化建筑特點

數字化信息時代的建筑材料將變得日益復雜，集成技術用于建筑材料是數字化信息時代材料科學發展的基本趨勢，納米技術也為材料的集成化提供了技術基礎。但是，到目前為止，這種集成化的材料還沒有發展成熟，準確的說現在這種材料是以“構件系統”的方式表現的。

現代建筑的經典作品中，不少也是新科技、新材料的使用產生的建筑形式美，采用玻璃墻的西柏林新國家美術館，從建筑平面和立面上來看都具有濃厚的古典廟堂的氣氛，但是與帕提農神廟等古典廟堂截然不同的是它所使用的材料——鋼材而非石料，于是建筑以相似的形式給人以完全不同的審美感受。采用光電幕墻技術的英國利物浦基礎物理研究院、德國哈姆爾城市大廈滿足了惡劣天氣對幕墻的所有要求，也滿足建筑的物理需求，比如阻燃、保暖、隔熱等，而且可以把光能轉換成電能。光電幕墻加裝了光電模板后，可代替拋光的自然建材，并且在光電幕墻的生產、使用直至報廢都可以實現對環境的無污染。光電板成分中沒有有毒物質，不會在建筑物起火時出現任何諸如釋放有毒氣體等危險。而采用氣凝膠玻璃板的巴伐利亞的建筑事務所可以使日光均勻分布于更大進深的室內，而且有效地避免了眩光。

可以推測，一旦某種建筑材料集中了多種功能，建筑形式也將發生相應的變化。例如以上兩種材料作為建筑外墻材料以后，建筑外墻形式變得更加輕盈、通透，整個建筑形式也跟隨著發生了變化，給人以一種全輕質、高強和多功能的建筑材料所帶來的必然是靈活多樣，構造精致的建筑形式。

6.結論

各個歷史時期，結構技術影響了建筑形式，運用于建筑中的技術的發展與技術本身的發展并非同步的，而且在建筑中各類技術相互結合的程度也不同，在對建筑的形式的決定作用中所占比例也不盡相同。目前，數字化技術正在向建筑領域滲透，建筑形式所涉及到的技術內容將變得比以前任何一個時期更加豐富，更新的速度也更加迅速。跟最新的科學技術結合起來，跟最先進的生產力結合起來，這是建筑發展的大方向。本文通過強調建筑形式與技術的密切關系，是期望通過對技術對建筑形式客觀作用規律的肯定，使建筑設計師充分認識到技術對于建筑形式創作的重要意義，在實踐中關注技術的動態，將建筑技術研究、設計、生產同新技術相結合，以發展為目標，探索用于建筑的新技術，鋪筑建筑形式的發展道路，撰寫人類建筑史上新的輝煌。

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1.中西方建筑差異的比較

1.1建筑材料上的差異

中西方傳統建筑材料有3種：土、木、石，中國傳統建筑材料以木為主，西方的建筑材料則更多的是以石為主，中國人是將石與土用于建造基座和墻體，西方人則是將木用于屋頂上，這就使得中西方建筑有著各自不同的特點，也表達著不同的情感，中國的建筑更多的是表現出一種人自己的情感，西方的建筑則是一種上帝神靈的情感，偏向與宗教方面的。

1.2建筑結構上的差異

中國傳統建筑結構具有以下3個特點：第一是講究對稱的藝術效果；第二是以木材為主要的構架；第三是獨特的個體造型。西方的建筑并不著力與追求建筑的結構美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現了人體美。

1.3建筑價值觀念上的差異

中國的建筑具有強烈的繪畫效果，注重意境美的營造，不太注重建筑的造型和透視效果，但往往更加注重建筑群在空間上的那種透視效果，這樣可以給人一種延伸、曲徑通幽的感覺，包含著中華民族傳統的含蓄美以及追求和諧的心態。西方建筑相較于中國傳統建筑，便更加傾向于造型的雕塑化，重視建筑整體與局部的和諧與統一。

2.中國古代建筑與易經的關系

《易經》是中國符號學的起源，其中的八卦是一套完整的符號系統，八卦中的每一卦都代表了一個符號，象征一定的信息，中國古代建筑由于深受《易經》的影響，因此極具符號及象形優勢。中國古代建筑中蘊藏著一種建筑符號信息，例如北京天壇祈年殿，祈年殿的造型就是以天陽之數“九”以及“九”的倍數通過扇環形展開的，這天陽之數“九”也就來源于《易經》乾卦中的“九”。

3.中國古代建筑與風水的關系

陰陽五行說，是中華民族通過觀察和思考建立起來的一種哲學思想觀念。其中的風水學對中國古代建筑的影響是十分巨大，北京紫禁城便是一個典型的代表。在色彩方面，故宮的宮墻以及柱子使用紅色，象征著光明正大；屋頂采用黃色，象征中央，故宮東部的屋頂使用綠色，象征生命力，向上生長，因此皇子都居住在東邊，西宮作為太后的專屬方位，象征清凈，天安門至墻門不栽樹，其意義為南方屬火，在此不利于有木材建筑。中國人選擇了土木作為數千年不變的建筑材料，認為土木是有機體構成的，符合“天人合一”的理念，動是永恒的，靜是相對的，立柱和橫梁的連接都是采用利于抗震，這充分地體現了老子所提倡的“以柔克剛”。

4. 中國古代建筑與中庸思想、國家的宗法制度的關系

中庸是中國人的基本精神之一，這一點與“恒久意識”是相互連通的，在人格思想上并不注重強烈的自我表現，而是追求執兩端而用中的溫順謙和的君子之風。將中庸用于中國古代建筑中，則表現了中國人追求內涵的特點。中國建筑往往將建筑的精華放在最里面，最隱蔽的地方，通常在前面僅僅只用樸質，中華民族那種傳統的內向型性格特點就造就了中國古代建筑重視內涵的特點。

在中國古代建筑中不僅可以找到中庸思想的影子，還可以看到宗法制度對古代建筑的影響。在古代中國，宗法制度兼有政治權力和道德制約雙重功能，即使是經歷改朝換代，家族依舊是社會構成的最基本單位。以家作為基本單位，使得中國古代建筑有著以“住宅”為原型的特征。

在中國古代建筑中，一切建筑形制均是由住宅發展而來的，一切均以住宅概念為原型。中國的住宅卻可以改作佛寺，官衙是官員的住宅，佛寺是佛的住宅，皇宮是皇帝的住宅，至于商店也是“前店后居”、是商人的住宅。總之，似乎沒有一種類型的房屋是完全和居住無關的，而且，任何一類建筑似乎都是由住宅發展而來的。

5.中國古代建筑與美術工藝的關系

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因高處墜落而死亡的人數，在生產事故中所占的比例很大。同樣建筑施工高處墜落事故，由于事故發生頻率高，死亡率大，因而高處墜落事故曾被列為建筑施工四大傷害之首，約占全部事故的60%以上。因此，研究建筑施工高處的特點，分析事故成因，尋找事故發生規律，從而采取相應的預防措施，是十分必要的，也是極為緊迫的。

一、高處墜落事故的特點：

根據全國近幾年所發生事故的主體看，往往由于不懂操作技術而造成事故的比例較小，僅占事故總數的6.4%；而由于違反操作規程或勞動紀律，以及由于未使用或未正確使用個人防護用品而造成事故的，占事故總數的68.2%。從發生事故的主體的年齡來看，23～45周歲的人居多，約占全部事故的70%以上。

從發生事故的客體看，主要是安全生產責任制落實不好，安全經費投入不足，安全檢查流于形式，勞動組織不合理，安全教育不到位，施工現場缺乏良好的安全生產環境與生產秩序。

從發生事故的結果看，凡作業離地面越高，沖擊力越大，傷害程度也越大。但也得注意亞高處墜落的預防。

從發生事故的類型看，高處墜落事故最易在建筑安裝登高架設作業過程中與腳手架、吊籃處、使用梯子登高作業時以及懸空高處作業時發生。其次在“四口五臨邊”處，輕型屋面處墜落。尚有在拆除工程時和其他作業時發生墜落事故。

二、高處墜落事故成因

任何事故的原因都可從人、物、方法、管理、環境五個方面進行分析。高處墜落事故成因分析也不例外。

1、人的不安全行為：

（1）人作業者本身患有高血壓、心臟病、貧血、癲癇病等妨礙高處作業的疾病或生理缺陷。

（2）作業者本身處于二重或三重臨界日或情緒臨界日，反應遲緩，懶于思考，動作失誤增多，從而導致事故發生。

（3）作業者生理或心理上過度疲勞，使之注意力分散，反應遲緩，動作失誤或思維判斷失誤增多，導致事故發生。

（4）作業者習慣性違章行為。如酒后作業，乘吊籃上下，或在無可靠防護措施的輕型屋面上行走。

（5）作業者對安全操作技術不掌握。如懸空作業時未系或未正確使用安全帶，安全帶掛鉤未掛在牢固的掛鉤地方。

（6）缺乏勞動危險性認識。表現為對遵守安全操作規程認識不足，在思想上存在各種糊涂觀念，如“飛鳥拉糞，哪會落在我頭上”、“常在河邊走，哪會不濕腳”等，都將增加不安全因素，導致事故發生。在行動上表現為坐在欄桿或腳手架上休息、打鬧。

（7）操作時彎腰、轉身時不慎碰撞桿件等，使身體失去平衡。

（8）走動時不慎踩空或腳底打滑。

2、物的不安全狀態：

（1）腳手板漏鋪或有探頭板或鋪設不平穩。

（2）材料有缺陷。如竹桿使用青嫩、枯黃、黑斑、蟲蛀以及裂紋貫通二節以上的毛竹。

木桿使用易腐蝕易折裂以及枯節、中心眼的木桿，鋼管與扣件不符合要求。

（3）安全設施失效或不齊全。如人字梯無防滑、防陷措施，無保險鏈。

（4）腳手架架設不規范。如未綁扎防護欄桿或防護欄桿損壞，操作層下面未鋪設安全防護層。

（5）個人防護用品本身有缺陷。如使用三無產品或已老化的產品。

（6）材料堆放過多造成腳手架超載斷裂。

（7）安全網損壞或間距過大、寬度不足或未設安全網。

（8）“四洞口五臨邊”無防護設施或安全設施不牢固、或已損壞未及時處理。

（9）屋面坡度超過25°，無防滑措施。

3、方法不合適：

（1）行走或移動不小心，走動時踩空、腳底打滑或被絆倒，跌倒。

（2）用力過猛，身體失去平衡。

（3）登高作業前，未檢查腳踏物是否安全可靠。

4、管理的不到位：

（1）腳手架搭設方案指導性不強。

（2）勞動組織不合理。如安排患有高血壓、心臟病、癲癇病等疾病或生理缺陷的人員進行高處作業。未根據季節變化，及時調整作息時間。

（3）安全教育不到位。如從事高空作業人員未經培訓就上崗，或未對從事高處作業人員進行安全態度教育，使他們對遵守安全操作規程認識不足。

（4）安全檢查不仔細，流于形式。腳手架安裝完畢后，未經驗收或草草驗收了事在使用前未對作業環境進行檢查。

5、環境的不符合：

（1）大風、大雨、大雪等惡劣天氣事露天主空作業。

（2）在照明光線不足的情況下，從事夜間懸空作業。

三、高空墜落事故預防

1. 控制人的因素，減少人的不安全行為經常對從事高處作業人員進行健康檢查，一旦發現有不安全行為，及時進行心理疏導，消除心理壓力，或調離崗位：禁止患有高血壓、心臟病、癲癇病等妨礙高處作業疾病或生理缺陷的人員從事高處作業；應當定期給從事高處作業人員進行體格檢查，發現有妨礙高處作業疾病或生理缺陷的人員，應當調離崗位。

除應當加強對高處作業人員安全態度教育和安全法制教育，提高他們的安全意識和自身防護能力，減少作業風險。

運用行為科學理論對違章行為進行糾正，對遵章守紀行為進行強化，從而提高他們遵章守紀的自覺性。

領導應當主動關心職工的生活、工作思想情況，及時了解他們各自的需要，排除干擾安全生產的生理疲勞及心理疲勞因素，特別要做好五種人（不懂技術的粗魯人、盲目蠻干的野蠻人、結婚前后的幸福人、探親歸來的疲勞人，家庭糾紛的煩惱人）的安全防范措施。

組織從事高處作業人員對有關規程、標準進行學習。

尋找事故發生規律，做好高處作業人員二重或三重臨界日或情緒臨界日的安全防護工作或將其調離崗位。

2.控制物的因素、減少物的不安全狀態

把好材料關，施工中所搭設的腳手架必須堅固、可靠，滿足有關規定的要求。

根據不同的施工條件設置安全網，安全網必須經過試驗，以100kg重的沙袋從10m高處拋下，沙袋落網后安全網的網繩、邊繩和系繩均不斷，方為合格。

堅持“四口五臨邊”防護措施。

懸空作業人員或具有危險性的高處作業應掛好安全帶。安全三寶必須三證齊全。

3.控制操作方法因素，防止違章行為為預防墜落事故，首先應盡量避免采用高處作業的方式，其次對不屬于高處作業的工程，也應注意采取相應的措施。

加強對腳手架搭設方案的審核、審批工作與腳手架搭設后檢查驗收工作。

從事高處作業人員禁止穿高跟鞋、硬底鞋、拖鞋等易滑鞋上崗或酒后作業。

從事高處作業人員應注意身體重心，注意用力方法，防止身體重心超出支承面而發生事故。

4.控制組織管理因素，避免違章指揮

嚴格高處作業檢查、教育制度，堅持“四勤”即勤教育、勤檢查、勤深入作業現場進行指導、勤發動群眾提合理化建議；查身邊事故隱患，實現“三不傷害”即我不傷害自己，我不傷害他人，我不被他人傷害的目的。

控制有妨礙高處作業的疾病或生理缺陷的人員進行高處作業。應當及時根據季節變化，調整作息時間，防止高處作業人員產生過度生理疲勞。

強化安全責任制落實，對安全生產工作業績與年終分配考核結果聯系在一起，提高他們對安全生產重要性的認識。

根據《中華人民共和國安全生產法》和《中華人民共和國建筑法》的有關規定，應當為高處作業人員參加社會工傷保險和意外傷害保險，盡量減少作業風險。

5.控制環境因素，改良作業環境

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一、前言

中國古代建筑以木結構居多．木結構有很多優點，倒如卯榫結合整體抗震、雕粱唾棟藝術純粹、單體組合空間豐富等；但也有許多致命的缺點，例如取材匱乏、腐朽老化、制作復雜、單體空間單調等。現代鋼筋混凝土結構如何合理化、規律化的在古建筑中應用，使現代結構的仿古建筑既保持濃郁的中國古代特色又能摒棄木結構的致命缺點，是值得研究的課題。

二、現代設計中仿古建筑的特點分析

1.現代設計中仿古建筑的概念簡述

中國建筑文化歷史悠遠，形成獨特，建筑物造型優美，結構嚴謹，宏偉中不失細膩，莊嚴中不失優雅。而“仿古建筑”一詞正式起源于20世紀50年代，但直到上世紀末學術界在理論上的探討, 褒貶不一, 可以說它經歷了一個坎坷不平的產生發展和成熟的過程。

仿古建筑形式有廣義和狹義之分, 廣義的仿古建筑形式是指利用現代建筑材料或傳統建筑材料, 對古建筑形式進行符合傳統文化特征的再創造。狹義的仿古建筑形式是指利用傳統建筑材料, 在特定范圍內對古建筑的復原,嚴格講屬于文物修復范疇。

2.仿古建筑的特點簡述

仿古建筑通俗點講既是用現代的施工工藝體現古代建筑的外形。而我們知道由于古代建筑材料和理論的局限性，古建筑并不存在高層結構；故而現今的仿古建筑多以單層和多層為主。眾所周知，現代多層建筑多為砌體結構和框架結構。所以在仿古建筑中以鋼筋混凝土結構為主。

（一）中國古代建筑特點體現在使用木材作為主要建筑材料，并保持構架制原則。為了保護木材，表面需加油漆，在長期的發展演變中，中國古代建筑形成獨具特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。鑒于木結構的耐火性很差且使用周期短，在現今建筑中已經不提倡使用；而構架制的結構形式和現在的鋼筋混凝土框架結構極為相似：傳力途徑明確，主體的承重結構和圍護結構分開。這就說明框架結構是最能體現古建筑精髓的結構形式。這也為室內空間的靈活布局創造了條件。

（二）中國古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內空間。但彩畫制度這一形式在現今的鋼筋混凝土結構中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達到。

（三）中國古代建筑創造并使用斗拱結構形式，斗拱是中國古代建筑體系中所特有的形制，它既是梁和柱之間傳遞荷載以及承擔抗震作用的結構構件，又以其自身優美、華麗的造型而成為建筑的主要裝飾構件。集結構功能與裝飾功能為一體的精華所在。隨著現代結構形式及建筑材料的發展，斗拱這一重要的結構構件應用在仿古建筑中時已經失去了原有的實質性作用，而僅僅作為一種具有觀賞性的裝飾構件。但是它作為古建筑的代表性構件是不可或缺的。

（四）中國古代建筑組群大多以庭院為組合單位：單體建筑沿周邊布置，圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風格是內向的：內部開敞而富于變化，外觀較封閉。按照中國的封建禮制觀念，庭院強調中軸對稱布局，以突出主體建筑，并求得整體的平衡。正是由于這種理念，古代建筑的單體建筑形式也是高度統一，無論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規模大小，外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點難免單調，也在一定程度上限制了古建筑的多樣性，而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局，從而使庭院變化豐富多彩的。而在古代園林的設計中這些特點并不明顯，原因是中國古代園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事。這才有了現在我們熟知的各式園林。

三、現代設計在仿古建筑中的應用

仿古建筑中應盡可能的以現在設計方式來使得各個方面的特點得到顯示。中國古建筑中以明清時期的蘇式園林古建最具代表性，也最為人們熟知；所以在仿古建筑形式中以仿明清蘇式古建為主。仿古建筑的主受力構件大體可分為：柱、梁、桁、檁、椽。傳力方向為：屋面椽檁桁梁柱；途徑明確，受力簡單。筆者將以一個簡單的仿古建筑設計做出分析。

1.景點的整體規劃

如圖1，該景點是為紀念一個上古凰落架”的傳說依山而建。簡單地分為兩個標高平臺。

首層平臺是一個小型的游園，二層平臺是圍繞一顆老梧桐樹的紀念游園。兩個高差所形成的兩個立面采用漢閼組合造型，第一立面兩組組合，中間設神道，通過神道臺階上至第一層游園平臺，該平臺采用對稱手法完成以鋪裝、落差廣場、旱地噴泉等要素組合的休閑廣場；第二立面一組組合，中間設過門閥門，闋門兩側分列兩組閣和宮墻，通過闋門上至二層紀念平臺。該平臺上設紀念亭和老梧桐樹遙相對應。其間夾雜綠化、鋪裝、廊道、水池等園林設計因素。

2.單體設計

如圖2，漢闋的造型古樸剛勁，別名鳳闋，能夠很好地突出該景點紀念。鳳凰落架”的古老傳說。將單體的闐分體量大小，前后不一地組臺在一起形成立面造型就要求單體的闊比例及大的構件仿古特點明顯，且利于現代結構施工。

設計中通過對古代漢鬩造型有選擇取舍，強調大形體的同時忽略某些結構細部，盡量通過小型裝飾構件體現古樸的昧道。單閆分上下兩層檐，中間是空口回音腔體，內置風鈴致枚，每當山風吹過鈴聲清脆引人尋覓。戧脊、覆瓦條等構件粗拙剛勁．線條挺拔。雙層闋頂面覆墨綠琉璃平瓦，其余外露面鋪青灰陶土磚。闋體正面中間置古式青銅浮雕。總體組合色調以青灰的闋墻、青灰的鋪裝地面、墻上銅制金屬花箍、古松柏、紅綠的花草構成既莊重又活潑的紀念場所。單體組合方面通過闋體的高低、前后錯落，材質的轉換，橫向豎向線條的對比，墻體古式花盆的點綴形成單體的統一，豐富的多角度觀感組合立面。

3.結構分析

如何用現代鋼筋混凝土結構百分之百解決建筑設計的思路，在基礎承載、基礎形式、墻體形式、闋頭形式、細部構件等方面分別對待，既要考慮安全合理．又要考慮經濟實用。由于該地盛產石灰石，所以在基礎和墻體上采用了M7．5水泥砂漿漿砌MU20石灰石，在圍頭標高范圍內采用了內部框架，兩層檐板和豎向腔板從框架梁上以折板的形式挑出，板厚100 mm，壬10配筋，根部由于雙層板厚承載剪力不是問題，主要荷載考慮板自重、瓦板重量、風荷載、雪荷載。內部框架柱基礎伸人漿砌石灰石滿足錨固，并每隔800mm環形拉結一道框架梁，框架梁內側挑出基礎板，上漿砌石灰石作為壓載。且為防止風的側向力，必須在框架基礎上砌夠足夠壓載的石灰石，防止闋頭的側傾。其余戧脊等構件按照加工尺寸，用細石混凝土9號鉛絲做骨架，壁厚15 mm，預制后，焊接在相應位置的預埋鐵件上。外露裝飾分90采用鋪裝、抹面涂料、斬假石等做法。

四、結束語

通過對現代設計在仿古建筑中的應用案例分析，對現代結構的仿古建筑借助古老傳說的優美意境，和諧地與景觀規劃有機地融為一體有了淺顯的認識和大膽的嘗試。該景點建筑建成后，給人以建筑總體布置。彰顯雄渾大氣，單體建筑突出沉穩厚重，細部裝飾刻意精雕細琢的感覺，是謂成功的現代設計思路，同時也成為人們在閑暇時觀賞、游覽、休閑、散步的理想場所

參考文獻：

[1]牛毅勝 淺析現代設計在仿古建筑中的應用 [期刊論文] 《山西建筑》 -2007年28期

[2]張向東 肖勝利 夏琪谷 洪勛 馬學 仿古建筑地震災后重建施工技術 [期刊論文] 《施工技術》 ISTIC PKU -2011年6期

[3]張福萍 仿古建筑結構設計實例簡介 [期刊論文] 《煤炭工程》 PKU -2003年9期

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Abstract: this article mainly expounds the antique buildings and what is the characteristics of antique buildings, how to use the reinforced concrete structure to achieve the ancient buildings each node and the component, the structure design of antique buildings should focus on the consideration of node.

Keywords: antique buildings; Su shi the lachlan Macquarie; Structure design

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

1．仿古建筑的概念和特點

中國是世界文明古國之一。古代中國建筑和古代埃及建筑、古代西亞建筑、古代印度建筑、古代愛琴海建筑、古代美洲建筑并列為世界古老建筑的六大組成。中國建筑文化歷史悠遠，形成獨特，建筑物造型優美，結構嚴謹，宏偉中不失細膩，莊嚴中不失優雅。而“仿古建筑”一詞正式起源于20世紀50年代，但直到上世紀末學術界在理論上的探討, 褒貶不一, 可以說它經歷了一個坎坷不平的產生發展和成熟的過程。“仿古建筑”與古建筑幾乎相同, 但它已經完全脫離了具體型式的案臼, 如果僅停留在型式上的理解, 那么對傳統建筑的因襲照搬就在所難免, 也是對仿古建筑形式的偏見。所以說對“仿古建筑”一詞全面和準確的表述是模仿古建筑設計的外在表現形式。

仿古建筑形式有廣義和狹義之分, 廣義的仿古建筑形式是指利用現代建筑材料或傳統建筑材料, 對古建筑形式進行符合傳統文化特征的再創造狹義的仿古建筑形式是指利用傳統建筑材料, 在特定范圍內對古建筑的復原,嚴格講屬于文物修復范疇, 本文所論及的只是廣義的仿古建筑形式。通俗點講既是用現代的施工工藝體現古代建筑的外形，而我們知道的由于古代建筑材料和理論的局限性，古建筑并不存在高層結構；故而現今的仿古建筑也以單層和多層為主。眾所周知，現代多層建筑多為砌體結構和框架結構。所以鋼筋混凝土結構的應用在仿古建筑中占據主導地位。

中國古代建筑特點體現在使用木材作為主要建筑材料，并保持構架制原則。為了保護木材，表面需加油漆，在長期的發展演變中，中國古代建筑形成獨具特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。鑒于木結構的耐火性很差且使用周期短，在現今建筑中已經不提倡使用；而構架制的結構形式和現在的鋼筋混凝土框架結構極為相似：傳力途徑明確，主體的承重結構和圍護結構分開。這就說明框架結構是最能體現古建筑精髓的結構形式。這也為室內空間的靈活布局創造了條件。中國古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內空間。但彩畫制度這一形式在現今的鋼筋混凝土結構中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達到。

中國古代建筑創造并使用斗拱結構形式，斗拱是中國古代建筑體系中所特有的形制，它既是梁和柱之間傳遞荷載以及承擔抗震作用的結構構件，又以其自身優美、華麗的造型而成為建筑的主要裝飾構件。集結構功能與裝飾功能與一體的精華所在。隨著現代結構形式及建筑材料的發展，斗拱這一重要的結構構件應用在仿古建筑中時已經失去了原有的實質作用而僅僅作為一種具有觀賞性的裝飾構件。但是它作為古建筑的代表性構件是不可或缺的。

中國古代建筑組群大多以庭院為組合單位：單體建筑沿周邊布置，圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風格是內向的：內部開敞而富于變化，外觀較封閉。按照中國的封建禮制觀念，庭院強調中軸對稱布局，以突出主體建筑，并求得整體的平衡。正是由于這種理念，古代建筑的單體建筑形式也是高度統一，無論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規模大小，外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點難免單調，也在一定程度上限制的古建筑的多樣性，而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局，從而使庭院變化豐富多彩的。

而在古代園林的設計中這些特點并不明顯，原因是中國古代園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事。這才有了現在我們熟知的各式園林。

2．仿古建筑在現代工藝中的設計要點

正因為古建筑擁有以上特點，所以在仿古建筑中應盡可能的以現在工藝的手段實現以上特點。中國古建筑中以明清時期的蘇式園林古建最具代表性，也最為人們熟知；所以在仿古建筑形式中以仿明清蘇式古建為主。

古建筑的主受力構件大體可分為：柱、梁、桁、檁、椽。傳力方向為：屋面椽檁桁梁柱；途徑明確，受力簡單。而古建中的梁均為簡支梁，這對建筑物的抗震是很不利的，所以斗拱這一構件就誕生了；但在鋼筋混凝土結構框架中梁與柱均為剛結，梁承擔抗震作用，從而架空了斗拱這一構件；而現在屋面工程大部分采用現澆整體式，所以檁、椽等構件也成為非必須構件，可以取消。這樣會對外立面產生影響，所以仿古建筑的屋面工程成為整個工程中關鍵的節點。

我國古代建筑的屋頂式樣非常豐富，變化多端。等級低者有硬山頂、懸山頂，等級高者有廡殿頂、歇山頂。此外，還有攢尖頂、卷棚頂，以及扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂等特殊的形式。廡殿頂、歇山頂、攢尖頂等又有單檐，重檐之別，攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式。而在這些形式當中又以歇山頂的應用在蘇式建筑中最為廣泛。 “歇山”是清式叫法，在清代之前它又有“曹殿”、“漢殿”、“廈兩頭造”等不同名稱。歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山頂屋頂在兩側山墻處，不再像硬山式和懸山式那樣，山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂的正脊比兩端山墻之間的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊形成一個三角形的垂直區域，稱為“山花”。在山花之下是梯形的屋面講正脊兩端的屋頂覆蓋。在古建筑中屋面結構多為木、瓦等輕質材料，兩條垂脊相對荷載較小。而現代建筑中的鋼筋混凝土屋面自重較大設計時應在四條垂脊和四條戧脊處設梁建立可靠支撐從而明確山花部位屋面的傳力途徑。這和古建木作中的“桃尖順梁”有著異曲同工之妙。而由于現代工藝取消了椽，“飛椽”這一形式只能通過混凝土的可塑性強這一特點來實現。

古建筑中梁支撐桁進而支撐屋面，而現今對進深要求不大的建筑可以將平梁更改為隨坡面的折梁，這不但減少了工程造價，也可相對增加整個建筑物的室內高度，不會有壓迫感。而梁跨度較大時，例如寺廟等需要內部空間較大，結構內部不宜設置柱；如使用折梁則會對邊柱產生側向的水平推力，而古建筑的柱截面形式多采用圓柱，所以不能通過改變柱截面的方法來抵抗水平力，聯想到一般明清時蘇式園林建筑大多有外廊，可將外廊作為建筑物的一部分，由外廊柱與結構邊柱用大梁連接共同抵抗屋面折梁傳遞給柱子的水平推力，這樣就解決了柱子同時承受三項應力的不利受力狀態。

雖說古建中的各式“飛檐”、“望角”等復雜且精細的裝飾構件通過混凝土來實現是對施工工藝的考驗，但蘇式仿古建筑最關鍵的難點還并不在結構本身，而是仿古建筑的節能。蘇式古建講究的是明亮、通透。需要相對較大的窗口，這在北方很多城市規范要求的開窗面積和傳熱系數等都是不滿足的，這回在設計和施工中造成了很大程度上的困擾。這就需要相關的規范在這些方面進行一些特殊的要求。

3．小結

總而言之，古建筑是中國傳統建筑精華的凝聚，是標示各個時期中國建筑史的里程碑，我們應繼承和發揚古建筑設計中的優秀理念，將仿古建筑做到形神兼備，從而傳承中國古典文化和歷史底蘊。繼往開來，為現代建筑事業的發展壯大做出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]李劍平《關于仿古建筑形式的思考》學術論壇 2010.07

篇6

我國古代建筑的發展大致經歷了原始社會、奴隸社會、以及封建社會的早、中、晚五個歷史階段，在封建奴隸社會時期，木構架逐漸成為中國古代建筑主流，隨著公元5世紀左右建筑技術的長足發展，建筑藝術形態日漸成熟，至漢代時，中國古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經過500多年的發展演變，至唐宋時代中國古代建筑發展到了它的頂峰，到封建晚期的明清時代，中國古建筑在某些方面更趨完美，著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚州等地最為興盛，名園佳作不勝枚舉。此外，在明清時代，中國各少數民族的建筑也有了相當的發展，現存的著名建筑有的“布達拉宮”、日喀則的“札時倫布寺”，以及云南傣族的“緬寺”、貴州侗族的“風雨橋”等等，形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現象。

二、仿古建筑的基本定義

所謂的仿古建筑是指在建筑形式上較忠實地模仿傳統建筑，并保證建筑外觀基本上反映傳統建筑的主要特征，其結構、材料及施工技術方面均反映近現代建筑的主要特征，是近現代的建筑作品。

現今的仿古建筑物一般都是由鋼筋混凝土為主要材料建成的，并使用適當的方法使其達到仿古的目的。一般人認為，完全按照古建筑的外觀來建筑新的建筑物就是所謂的仿古建筑，其實不然。對于仿古建筑要滿足一下三個要求：

a 建筑物必須存在以下三個部分，即臺基、屋身以及屋頂，而且建筑物的主題部分的屋頂必須是傳統形式。

b 臺基、屋身以及屋頂之間的比例必須與古建筑物的比例相接近。

c 建筑物的外觀要在一定程度上能夠反映股建筑的結構特征及裝飾風格。

符合以上三個條件，才可被 稱為是仿古建筑。不可以將那些只包含了一點傳統建筑物的色彩，或者那些在建筑風格上與傳統建筑物有點相似的新建筑物就稱為仿古建筑。

三、仿古建筑物的特點及設計要求

1、仿古建筑物的特點

1）主要材料

古代建筑多數都是以木材作為建筑的主材料，所以從古代建筑遺產中可以看出，古代的建筑是由臺基、園梁、山墻、廊壁等要素共同構成在結構上軟性連接，富有韌性。古代建筑墻體是不承重的，可以敞開也可以是幕墻，到處是隔而不斷的流動空間。

2）平面特征

古代建筑一般都是以打木樁作為建筑的主體，木樁的范圍是以這個建筑物的有多大，然后再設計怎么安放，建筑物的大小是以間的大小和間數的多少來定的。中國古代以奇數為吉祥數，因此，建筑物的開間一般為單數，而且以開間越多為等級越高。

3）建筑群體

以庭院和由間形成的，層層漸進，古代建筑視角豐富與花樣多變。在群體上講究點、線、面的合理布局，強調有層次、有主次、有廣度、有深度、有變化的審美理念。特別講究中軸線的確立，古建筑的群體布局，大都采用對稱和對比的手法，重點建筑置于中軸線上，次要建筑置于兩側，既突出重點，又保持嚴格的對稱和均衡。

2、仿古建筑設計的主要要求

如今的仿古建筑物大多使用鋼筋混凝土結構而不是木結構，為了使得建筑物在裝飾之后的外觀效果能達到模結構的程度，仿古建筑物在結構設計時要滿足以下幾個要求：

1）模數要求和構件定型化

建筑物中各個受力構件的大小和形狀都要滿足古建筑的模數的要求。其他各傳力構件也要嚴格按照古建筑物中各構件的形狀和尺寸來確定。

2）屋面造型要求

建筑物屋面各部位的變化要明顯，對其構造也有很高的要求，構架體系可使用步架和舉架的方法進行處理，以達到屋面坡度越往上越陡峻，越往下越平緩的效果，將中國古建筑獨特的一面完全展現出來。

四、仿古建筑設計的主要方法

1、整體設計

建筑布局是仿古建筑整體設計的第一步，一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。

1）軸線布局是參照中國傳統建筑的標準設計形式DD軸線對稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關建筑。這是仿古建筑中最常見的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設計理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城等現代仿古建筑區都是采用的軸線布局設計，游客置身其中，有很強的返古感。

2）園林布局。園林布局是仿古建筑中另一重要設計形式，中國傳統建筑對山水有很強的依賴性，園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。繞山繞水是將山水作為建筑布局設計的中心，建筑物環繞在山水的周圍，這種設計的典型便是頤和園，這種設計的精妙之處就在于整個建筑群依靠山和水得到有機聯系，游人在任何一個地方都可以眺望到景觀的中心，南充著名的北湖公園便是采用了這種仿古形式，建成以來得到了很好的口碑。

2、細部設計

在建筑基本布局完成之后便要開始建筑的細部設計，細部設計是仿古設計的靈魂，可以讓整個建筑形象豐滿，一般來說有以下幾個方面：

1）建筑形式設計。中國傳統建筑的形式分類十分明顯，主要有塔、亭、殿、院等，建筑形式設計步驟主要便是參照中國傳統建筑的主要形式來進行仿古建筑的細部構造設計，其核心便是將各種傳統設計元素有機整合，確立一種主要設計形式，再在當中加載其他元素。例如，我們可以確定以“四合院”作為建筑的主要形式，那么在設計中就將以院落作為建筑的構成子單元，而在各個子單元中加入殿、亭等其他元素，這樣的設計使我們的建筑既顯得豐富，又有一個核心。

2）仿古建筑材料設計。中國傳統建筑主要采用磚木結構，這使得中國傳統建筑存在一個很大的問題，便是耐火耐腐能力差，使用年限不長，安全隱患大。一方面，現代木材資源緊張，大規模地使用木料既不經濟也不環保，所以材料的設計也是仿古設計中一個十分重要的因素。一般來說，可以用現澆混凝土做柱，其外包裹木工板，再打磨上漆，這樣既滿足了木柱的視覺效果，又節約了木材，增強了強度。而大型塔式、殿式仿古建筑則完全可以采用鋼筋混凝土來形成建筑物主體，其外采用清水混凝土勾縫或是采用仿古磚貼面來實現古色古香的視覺效果。

另一方面，還可以通過室內細節來加強仿古設計，這主要是對牌匾、廳廊、中式家具等古代元素的運用，在設計中可以按照傳統建筑中廳、堂、房的格局來拜訪深具傳統意味的細節家具和裝飾，這可以很大程度上提升仿古建筑的細節效果。

仿古建筑是建筑形式的一個重要分類，雖然難度較大，但是只要我們善于總結和發散傳統建筑設計的精華，同時運用現代技術和材料加以表現，那么我們的仿古設計能力一定可以邁上更高的平臺。

五、結語

綜上所述，作為現代建筑業中重要組成部分，仿古建筑沿用了傳統古建筑的樣式，采用現代先進的設計、施工、材料技術，使得仿古建筑既能展現傳統古建筑的宏偉氣勢，盡管其建造難度比較大，但是只要我們不斷總結傳統建筑設計的經驗，并將傳統文化與現代先進技術的完美結合，相信仿古建筑在建筑領域中獲勢必會得到廣泛應用。

【參考文獻】

[1] 李侃.仿古建筑興起的文化因素，藝術評論，2009，3，72-75.

篇7

從建筑角度來看，明清時期的確是中國傳統建筑發展的一個頂峰，大體上呈現出形體簡練且細節繁瑣的模式。具體體現在，官式建筑因為斗拱比例縮小，與此同時出檐的深度減少，柱比例變為細長，因此停止使用生起、側腳、卷殺。同時梁坊比例較為沉重，減除了屋頂柔和的線條，所以呈現出了特殊的風格，即拘束又穩重、嚴謹。不斷精煉了建筑的形式，增強了建筑的符號性。

二、仿古建筑和古建筑的區別

所謂仿古建筑，是指在建筑形式上一定程度上地模仿傳統建筑，并保證基本的傳統建筑外觀，蘊含了傳統建筑風格的主要特點，但是在結構、材料和施工技術等方面又反映了現代建筑的主要特點，從本質上講是現代建筑作品。仿古建筑在構造時，通常也會采用水泥混凝土之類的現代材料來仿造傳統的木構建筑，有的仿古建筑設計、施工時，對一些榫卯結構進行了簡化，沒有按照傳統工藝制作；有的仿古建筑會使用一些釘子這類的現代材料進行加固，而在古建筑中是很少有釘子之類的材料的。仿古建筑大多形似，而神不似。現在建造仿古建筑大多追求經濟效益，不會像古建筑那樣精雕細琢，這從細部雕刻件中最能反映出。有的仿古建筑設計雖然嚴格按照法式進行設計，但在施工時，卻因施工人員水平的差異，往往造成局部的工藝差別，從而造成形似，而神不似的感覺，體現不出時代風格和建筑技藝。

三、古建筑的保護

古建筑和仿古建筑的保護都應該與城市的規劃建設同等重要。古城在現今歷史發展的過程中，需要著重規劃。一方面要保留好歷史本身賦予它的區域歷史文化和當地風土人情。與此同時，我們也必須遵循人類歷史的發展規律，與整個城市、市區的重建保持一致。在這個過程中，管理者必須在城市改造的同時，也能做好保護古建筑，應統籌好這兩個方面的整體規劃。近年來，國內旅游業發展迅猛，為了吸引旅游者，很多景區裝修了古建筑或木結構、木石結構的仿古建筑。意想不到的是，正是這些古老的建筑和風化的巖石，才最容易因建筑結構不合理、腐蝕、蟲害、老化等原因造成一定的安全事故隱患。在大興土木前，必須是將結構的合理設計，木材含水率、病蟲害防治工作著重考慮。不然，古建筑與仿古建筑的使用壽命將難以保證。古建筑保護需要合理的統籌規劃，建設新的城市和大規模重建，還必須注重建筑本身及周邊地區的古文化遺產的傳承和保護。在一般情況下，仿古建筑要和城市的現代建筑，形成優勢互補，保持協調。

在古建筑維修工作方面，應堅持真實性，必須盡量保持古建筑本身的完好。同時也必須保護好它傳達的歷史和地域文化的美學性。管理者可以利用現代科技，以古建筑風格為藍本，在建筑維修的過程中，創造一個穩定的環境。務必要將人為的破壞與損壞程度控制在最低比例。

1.對于古建筑的保護應讓群眾參與。組成一批人士，負責古建筑保護，促進傳統建筑的歷史價值和藝術價值，使古建筑保護的范圍，能滿足政府部門和人們群眾，共同實現保護古建筑的歷史和文化意義。

2.強化對古建筑以及仿古建筑的修葺工作。我國古建筑以木材為主要建筑材料。多數情況下，建筑損壞的主要原因往往由于木材缺乏防護，已經腐爛。其他的建筑材料也是如此。因此，需要適時地對區域古建筑進行動態的維護和修繕。

3.提高管理者對古建筑的消防安保工作力度。古建筑火災預防措施的工作必須要做好，以盡量減少可能發生的隱患。在發生火災時，應該盡量減少建筑物損壞的概率。要加強對電源和火源的日常管理，在供電系統的設計過程中，應將安全視為重中之重。滅火過程中，根據不同的情況需要，來配置各種不同的防火設備，進行合理布局。此外，借助各種有效的檢測和報警系統，加強對于火災的預測和預防技術能力。

4.加強專業優秀人才的培養工作。因為當前情況下，我國的古建筑、仿古建筑的保護理念、知識儲備較為薄弱，同時專業性人才比較稀缺。盡管當前，我國大多數高校里都設置了規劃類專業，比如城市規劃、非物質遺產保護等方向。但是大多數還沒有涉及古建筑保護規劃類的專業。即使已有，但是這個專業旺旺并沒有受到廣大學子的認可和青睞，結果就是導致專業的人才也逐漸減少、屈指可數。所以，切實需要注重專業技術人員的培養，夯實古建筑的保護理論，驗證研究水平以及實踐操作能力是否滿足現實的需要。

5.借鑒國外先進的古建筑保護知識和修復方法。管理者應該充分利用現代科學技術研究、發展和應用，徹底解決好現今城市飛速發展背景下，我國的古建筑保護面臨的問題較多，開創并強化了保護古建筑的新局面。

四、結語

當前，各地有眾多的古建筑在維修新建。在維修新建的過程中，倘若能夠做到將傳統技藝與現代科技更好地結合，建筑物建成后能夠得到合理合理的保護，那么文明將可流傳千年，我們子孫后代也可以繼續傳承歷史的寶貴的文化遺產。保護古建筑，不能僅僅依靠幾句口號，文明發展也不能僅靠紙上談兵。科技永遠不應脫離實際。保護比維修更重要，技藝比面子更可靠，如果得以千年流傳，將成為歷史長河中的新的城市名片，成為我們這個時代的代言者。

參考文獻：

[1]莫讓古建筑、仿古建筑淪為“最短命建筑”.大太陽建筑網[引用日期2013-03-14].

篇8

2.我國古建筑與現代建筑結合的現狀

就我國建筑總體情況來看，不同地域的傳統居住建筑都在一定程度上與現代住宅的功能要求存在一定矛盾，尤其是不能夠合理的滿足現代社會群體的住宅需求，與其生活方式和生活節奏不一致。尤其是在建筑的結構形式、建筑材料以及施工工藝上，都存在一定不足。因此在仿古建筑造型設計的過程中，應當進行系統化的分析和研究，不能夠完全照搬我國傳統建筑形式，以提高仿古建筑造型的科學性。與此同時，就文化認同以及自信心上來看，我國很大一部分社會群體對建筑文化的認同度和自信心要明顯低于對服飾文化和飲食文化的認同度和自信心，這就在一定程度上影響了仿古建筑造型設計工作的順利開展，不利于我國傳統建筑文化的發揚。若長此以往，必然會導致我國幾千年的建筑文化毀于一旦。就當前我國城市建設的實際情況來看，新建筑設計中普遍缺乏中國特色，并未將民俗和地方特色融入到建筑當中，基本上屬于西方建筑文化的復制品，這就對于我國傳統建筑文化的發展來說是非常不利的。與此同時還存在著全盤照搬照抄我國古代建筑形式，尤其是在園林景區以及城市公共建筑空間內，可以見到比較多得仿古建筑，這就在一定程度上誤解了傳統建筑風格和地方特色，嚴重阻礙了我國建筑文化的發展。

3.仿古建筑結構造型形式

就我國建筑文化的總體情況來看，仿古建筑主要對傳統營造法則與現代施工技術、材料技術實現有機融合，促進仿古建筑對傳統古建筑的文化特征進行合理的再現，并且是提高建筑整體的抗震性和耐久性，促進仿古建筑的實際應用價值的有效發揮。在對建筑材料進行分類的基礎上，可以發現仿古建筑不但能夠對我國傳統建筑中的結構進行合理的繼承，并能夠優化建筑結構的實際性能，由古建筑的木結構和砌體結構，逐漸轉向具有時代特色的鋼筋混凝土結構和鋼結構。在此對仿古建筑結構造型不同形式進行優劣分析 ：

3.1 木結構

就我國傳統建筑的實際情況進行分析和研究，可以發現木結構在建筑結構中具有一定的優勢，木材資源比較廣泛且易于再生產，在建筑結構形式中具有良好的保溫隔熱性能，親和力較好，并且實際抗震性能良好。但是以木材為主要受力體系的工程結構也不可避免的存在一些不足，尤其是木材的防火性能比較差，極易引發火災，并且隨著使用時間的推移，木材容易受到腐蝕和蟲害，從而對建筑結構的穩定性和安全性產生嚴重影響。從木結構的整體情況來看，其實際各項強度差異比較大，對于建筑結構的整體穩定性產生不利影響。

3.2砌體結構

砌體機構具有一定的復雜性和特殊性，主要包含磚砌體、砌塊砌體以及石砌體。在我國仿古建筑中，大多使用磚砌體和石砌體，這就是人們常說的磚石結構。磚石結構在仿古建筑中具有良好的應用價值，便于施工人員進行就地取材，耐火性、隔熱性較好，施工成本比較低，實際施工過程中具有高度的便捷性和高效性。就磚石結構仿古建筑的實際應用情況來看，建筑結構的實際承載能力比較好。凡事有利必有弊，就磚石結構的實際應用情況來看，也不可避免的存在一些不足，由于磚石的體積和自重都比較大，并且砂漿的黏結力比較弱，此種情況下導致磚石結構的實際抗拉能和抗剪性能比較低，并且實際抗震性能不能夠滿足仿古建筑造型設計的實際要求。

3.3 鋼筋混凝土結構

鋼筋混凝土結構在仿古建筑中得到比較廣泛的應用，主要以鋼筋混凝土材料作為仿古建筑的主要結構構件，具有良好的可塑性和耐久性，具有比較好的防火性能，在仿古建筑結構應用中的安全隱患較低，并且施工成本易于接受，因此鋼筋混凝土結構是一種應用價值比較高的結構形式。在仿古建筑中對鋼筋混凝土結構進行應用時，應當結合仿古建筑的實際特點進行系統化分析，在此基礎上進行規范的混凝土澆筑施工操作，確保各種仿古結構構件的實際規格和質量滿足仿古建筑的實際需求，以促進仿古建筑建造工作的順利進行。鋼筋混凝土結構在仿古建筑中的有效應用，能夠最大程度上重現我國古建筑的外形特點，并且鋼筋混凝土結構的仿古建筑建造成本較低且易于接受，施工材料的獲取和運輸具有便捷性，建造完成后鋼筋混凝土結構仿古建筑具有良好的耐久性和抗震性，在提高仿古建筑實際使用性能上發揮著重要作用。

3.4 鋼結構

鋼結構構件主要包含熱軋型鋼、鋼板以及冷加工成型的薄壁型鋼等，剛結構構件的應用強度比較高，韌性和塑性比較好，通常情況下能夠滿足仿古建筑的性能要求。鋼結構仿古建筑的施工周期較短且施工方式比較簡便。鋼結構材質均勻，質量較輕，實際抗震性能較好， 并能夠進行科學的重復利用， 與社會可持續發展理念相協調。就鋼結構仿古建筑的實際應用情況來看，隨著應用時間的推移，鋼結構的耐腐蝕性和耐火性較差，鋼結構仿古建筑在實際應用過程中存在極大的安全隱患，并且實際施工成本比較高，此種情況下導致鋼結構在仿古建筑應用中存在諸多局限性，難以得到有效的應用。

4.以某大雄寶殿為例對仿古建筑造型設計進行分析

篇9

引言

在園林的規劃建設以及古城區的建設施工過程之中，仿古建筑有著相當重要的地位。相關項目作為一種較為特殊的設計類型，當前綜合了不同的設計手段和施工技術，并且采用了全新的混凝土框架施工結構。故在設計方案的研究與分析制定過程之中，還需從工程建設本身的需求著手，對建筑的結構進行準確估量和計算，結合建筑特點，設計出不同形式的仿古建筑類型，以充分的滿足城市建設發展的需求，為城市的進步創建出良好的基礎。

1.仿古建筑結構設計特點分析

針對仿古建筑的結構設計特點加以分析，是促進設計工作實現新的轉變的關鍵點，故應當加以重視。我國古代的建筑多半是以木的結構為主要設計原則，其平面的布局講究的是含蓄，注重多層次的分布和不同布局之間的靈活轉變，并且對于均衡性相當重視。所以，在仿古建筑設計之中應當對維護結構以及承重結構進行重點的設計，應當確保其有著明確的分工并且有著不同的體系結構。諸如在我國的古代建筑斗拱設計形式之中，就相當充分且全面的運用了不同的色彩裝飾和突出的結構設計要點，使得整個建筑的設計呈現出了一種較為莊重的造型，而在外觀方面，則顯得相當的華麗。這一點是我國古代建筑的一個核心理念。在當前的仿古建筑設計之中，多半的項目也采用了類似的設計形式，很好的繼承并且發揚了我國古代建筑的獨特結構樣式，在實踐的設計工作之中，還可以借鑒當前時代的全新的設計結構形式，使得其可以與傳統的設計理念相互融合，將構件以及模數等進行重新的定型，進而實現從整體至局部的不同設計形式，在造型以及細節部位的尺度方面也有著相當詳細的規定。

我國古代建筑設計之中常用的穿斗式設計形式、跌梁式的設計形式等，都得到了較好的應用和改良，而其中的不同設計原則，也被廣泛的運用在了實踐的設計工作之中，進而使得當前的仿古建筑呈現出了全新的色彩，整個設計項目的藝術效果和價值均得到了較大的提升。

2.仿古建筑結構設計要求及原則

在仿古建筑設計之中，明確相關設計原則和基本的設計理念，對于設計項目的穩定開展有著相當重大的價值和意義，故應當引起高度的重視。由于防震以及防腐蝕性等多方面的需求，當前階段的我國古代建筑設計之中已經普遍的采用混凝土設計結構的形式很好的替代了傳統的木結構設計樣式。而采用混凝土鋼筋的設計，進而仿古建筑的建設，可以使得外觀的藝術效果和內部的穩定性均得到較大程度的提升。要想保證外部的油漆效果與木結構的相類似，還應當對仿古建筑設計之中的相關準則和規定進行嚴格的掌控，兼顧多方面的影響因素和建筑自身抗震的設計需求。

在建筑的設計過程之中，應當嚴格的按照仿古建筑的基本模數結構和模型體系進行建設和施工，保證整個體系的完善性和科學性，在結構設計過程之中各個受力的構件規格應當進行嚴格的掌控，充分的滿足建筑自身的需求。各個構件的施工應當符合力學體系的傳力標準，針對外形和尺度的把控也應當完全的參照古代建筑之中梁柱的設計樣式進行執行。此外，在仿古建筑設計之中還應當采用多種不同的結構體系，采用組合的形式以充分的滿足仿古建筑的屋面設計需求。由于仿古建筑的屋面設計有著較大的特點，在設計過程之中屋面的變化較為顯著，其對造型的要求較高，并且整個設計的難度較高，所以針對體系的設計應當按照舉架等設計的理念原則進行處理，這樣就可以使得整個屋面的設計呈現出一種緩慢上升的趨勢，并且體現出優美的設計曲線，充分的滿足當前仿古建筑的設計標準和建設需求。

一般情況之下，仿古建筑結構設計之中相關構件起到裝飾的作用，其有著獨特的設計藝術效果，同樣需要加以重視。其中最具有代表性的是斗拱，其屬于我國古代建筑設計之中的一種特殊的設計形式，具有很好的傳導屋面荷載并且降低整個屋頂橫梁跨度的作用，故對應于整個仿古建筑結構設計有著相當重大的意義。由于我國當前相關設計項目多半采用的混凝土鋼筋的結構形式，其建筑的設計一般是由主體框架進行承擔，所以斗拱已經逐步的退化成為了裝飾性的物品，而不再有相對應的承重效應。所以，在設計過程之中還需要對上述內容加以明確，以更好的實現建筑設計效果和水準的改進。

3.實例分析

針對仿古建筑之中的相關設計實例加以分析，是促進設計效果提升并且完善設計理念的核心環節，應加以重視。在仿古建筑的結構設計過程之中，應當嚴格的遵循傳統布局模式和設計的結構樣式，并且很好的與現代的技術進行融合，以開創出仿古建筑的新局面，實現技術的不斷改進。在實踐的設計過程之中應當取長補短，需要在掌握設計規范的基礎上，根據自己的經驗積累對計算機結構計算結果進行合理的調整，對傳統的設計技術進行細致的改良和創新，采用混凝土的主體結構設計形式，吸納現代化的結構設計精髓，進而達到仿古建筑設計的施工效果。

位于南寧青秀山風景區的觀音禪寺擴建工程在原禪院的舊址上改建，擴建后更名為萬壽觀音寺，占地面積約15畝，是原有面積的三倍。寺院內有大雄寶殿、藥師殿、觀音閣、臥佛殿、法物流通處、素菜館等布置，整體仿唐宋建筑風格。

在大部分主體結構為鋼筋混凝土的仿古建筑中，斗拱和雀替是作為純裝飾構件，不考慮其受力，與主體結構分別澆筑成型。屋檐荷載通過斗拱上方的現澆混凝土桃尖梁、斗拱中間的現澆混凝土剪力墻傳給剪力墻下方的額枋斗和拱，雀替采用鋼筋混凝土預制構件，通過主體結構澆筑時留設的預埋件與額枋和檐柱焊接連接。但是在本方案中，選用了裝飾性構件和受力構件結合的設計及施工方式。雀替采用鋼筋混凝土預制構件通過預埋件焊接連接。采用斗拱作為受力體系，既實現了對出檐的處理，也減少的撩檐檁的斷面高度。在角科斗拱的老角梁處理上，設置了暗梁，與斗拱寬度一致，這樣不僅僅實現了長梁的出挑，也控制了受力均衡，加強了結構體系的穩定性。所以，根據上述的分析，在實踐的設計項目之中應當對設計的細節部位加以重視，以增強設計的水準，促進效益的提升。

4.結束語

正如上文所分析到的，相關項目作為一種較為特殊的設計類型，當前綜合了不同的設計手段和施工技術，并且采用了全新的混凝土框架施工結構。綜上所述，根據對當前我國仿古建筑施工項目之中結構設計的基本需求和設計過程當中應當重點予以把控的部位進行深層次的論述，從實際的角度出發研究了仿古建筑的設計原則。同時，通過對實例進行綜合性的分析，旨在明確設計的重難點，明確設計工作的核心理念，以更好的完善設計的缺陷部位，實現對現有工作的轉變改革，真正意義上增強了仿古建筑的設計水準，以全新的理念促進設計規劃工作邁向新的高度。

參考文獻

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篇10

1.仿古建筑的結構設計要求

現階段的仿古建筑多采用鋼筋混凝土結構代替木結構，為了達到油漆彩繪之后與木構架相同的外觀效果，與傳統的鋼筋混凝土結構相比，仿古建筑的結構設計具有以下特殊要求：

1.1模數要求和構件定型化

各受力構件的規格需滿足古典建筑的模數要求，傳力體系的構成極其各構件的尺度和形體完全仿照古代木結構中柱、梁、枋檁的相應做法。

1.2屋面造型要求

屋面變化顯著，造型要求高，構架體系采用了步架和舉架的處理方法。使屋面坡度越往上越陡，峻越往下越平緩，形成了曲線優美，出檐深遠的特征，體現了我國古代建筑的造型特點。

1.3結構構件設計

建筑中有大量的具有獨特裝飾作用的結構構件，其中最具有代表性的是斗拱和雀替。斗拱斗拱中方型的底座叫做斗，上面錯落搭建的船形木塊叫做拱。斗拱是中國傳統古建筑特有的型制，它位于木結構梁和柱子之間，具有傳導屋面荷載、加大屋檐挑出長度、縮短梁枋跨度、吸收地震能量等結構作用和裝飾作用。是中國古代建筑中最具特色的部分之一，對于仿古建筑而言因主體結構為鋼筋混凝土裝飾常常成為斗拱的主要作用。

雀替用于額枋（檐枋）與檐柱相交處近似于三角形表面，有雕刻裝飾的構件可以縮短梁枋的凈跨距離，具有輔助拉結和裝飾雙重功能。

2.工程案例

綜合樓是某市老城區的中心地帶， 周邊是兒童公園及南音社等園林仿古建筑群， 綜合樓具有健身、培訓、商務兼會議接待等。其布局呈現基本對稱，是具有中國古典建筑和園林風格的傳統仿古型坡屋頂式綜合樓。

圖1所示為該綜合樓的西立面，這是面向公園主立面，具有強烈傳統特色的立面設計，高低錯落，富有層次感、韻律感和均衡感，同時這種立面設計上的創新性和時代感又與傳統性相互融合。考慮到建筑與城區文化形態相呼應， 既要滿足使用功能要求，同時也要從美學觀點考慮建筑的造型，力求比例協調，勻稱得體，頂部以宋式較陡直的舉折做法為藍本，脊吻、斗拱、雀替、懸魚、藻井等，以變異簡化的手法加以運用， 將這些傳統要素融入新建筑中，使之既富有現代氣息又具有歷史的凝重感。

3.仿古建筑的設計方法

古建筑一直采用木構架為主要的受力體系，工程施工與設計主要以傳承的經驗、方法為主。現在出現了大量的以鋼筋混凝土或鋼結構為主要受力體系的仿古建筑。為了對古建筑模仿做到形似，就勢必遵照古建筑木結構的結構形式和尺寸權衡，另外還得符合現代建筑規范要求。

按照現代力學理論進行簡化，運用現代計算工具進行建模、計算、分析。這樣將給建筑和結構設計提出了更高的要求，在仿古建筑的設計之初，設計人員腦袋里已經有了即將仿建的古建筑形式，是硬山、歇山還是攢尖，是卷棚還是正脊，開間、進深各為幾間，有沒有外廊，屋面舉折情況等等。

構想出要仿取的純正古建筑具體情況，然后再根據古代建筑模數制度計算各種構件的幾何尺寸，再根據簡化結構簡歷結構模型，運用現代結構計算軟件計算其內力，復核其截面是否滿足承載力要求。

4.結構體系驗算

采用現澆鋼筋混凝土仿木框架結構用SATWE程序進行整體計算 主受力框架用PK程序復核計算配筋。結構方式按照古建筑中的“疊梁式”，構架體系采用了步架和舉架的處理方法，其傳力途徑也明顯不同于傳統鋼筋混凝土建筑，屋面荷載通過T 形屋面板傳給屋面檁條梁，再由梁架逐層往下傳遞，最終通過最底層的梁傳給框架柱。

5.大屋頂結構設計

本工程各層都是由大屋頂組成的， 屋頂形式多樣， 有重檐歇山、十字脊、頂、攢尖、四坡。大屋頂的屋面板是由幾段折板組成， 在折板的轉折點， 按照建筑的要求， 主要區域直接設置鋼筋混凝土梁， 局部次要區域梁高與板底有高差時， 用磚墻填砌， 對于一些不能加梁的區域，則按照構造要求設置彎折鋼筋。外墻的封檐板因為尺寸的限制， 不能用填充墻砌筑， 則用現澆鋼筋混凝土板，板內配置雙層雙向鋼筋，分別錨入屋面板和屋面梁內。

6.斗拱和雀替的設計

筆者在考察其他仿古建筑時了解到：其斗拱大多是采用鋼筋混凝土預制構件， 各級斗與拱之間通過預埋件焊接連接。尺度較大時或座漿連接尺度較小時，斗拱在結構中為受力構件，這種做法的主要缺點是做工較粗糙、不美觀而且前者由于構件數量太多、防腐和維修費用較高、后者受力不太可靠。故本工程的斗拱采用木結構且僅作為裝飾構件，不考慮其受力屋檐荷載，通過斗拱上方的現澆混凝土桃尖梁以及斗拱中間的現澆混凝土剪力墻，傳給剪力墻下方的額枋斗和拱在桃尖梁施工前安裝就位。

雀替僅作為裝飾部分，不考慮其受力則采用鋼筋混凝土預制構件。用定型模板在施工現場制作，主體結構施工時在相應位置留設預埋件。預制的雀替通過預埋件與主體結構的額枋檐枋和檐柱焊接連接，木斗拱與混凝土的預制雀替都是作為裝飾構件與主體結構不是一起現澆成型，但采取了上述方式與受力構件連接后，再經過油漆彩繪處理整個建筑物渾然一體，完全達到了傳統木結構的藝術效果。

7.結束語

用鋼筋混凝土材料來建造多層仿古風格的現代建筑是經濟合理的選擇。由于鋼筋混凝土框架的受力機制與傳統的木構架不同， 許多古建筑中重要的受力構件如斗拱等設計成裝飾構件是比較經濟的做法。曲線形的屋面、懸挑的屋檐、起翹的屋角是傳統大屋頂的特色， 其做法是經過數千年的不斷演變形成的， 適合傳統的材料， 用鋼筋混凝土來仿造應從受力合理、施工方便等多方面綜合考慮。做到形似（外形、尺寸相似）是基本要求，做到神似（受力特點相似）是更高的要求，需要進一步的努力。

篇11

1 仿古建筑的起源

我們都知道，在我國古代當中，不同朝代的社會和文化都有著非常顯著的差別，所以建筑作為文化的一部分也是各不相同的，從夏商周到元明清，從宮殿到陵墓，都是有每個朝代自己的特點的。比如說宋朝就是我國建筑風格的一個重要的轉折點，宋朝使其的建筑規模要比唐代的建筑規模更小一些，但是從整體上看，宋朝的建筑風格更加的秀氣，在形式上也更加的豐富，建筑的裝飾也是風格迥異。就拿房木構建筑的磚石塔和墓葬來說，宋代的時候出現了很多做功精致，風格獨特的作品。宋朝的建筑構件在規范和標準上也更加的細致嚴格，不同工種在工作的時候也有了更加細致和嚴格的規范。所以我們也可以看到古代的建筑當中是沒有我們當前所說的仿古建筑的，那一時期的建筑基本上都是在前代建筑風格的基礎上進行適當的改進和調整，融入一些新的特點，從而形成了自己的建筑風格。但是在現代的商業街設計風格方面我們經常可以聽到某一個建筑是仿某個朝代的建筑建成的。歷史上的物質文化遺產是可以通過技術進行修復或者是重現的，同時它還可以通過一定的手段進行開發利用，但是從整體上來說如果在歷史原貌完全不存在的情況下去談建筑還原就成為了一種無法實現的期望。

2 現代仿古建筑的設計風格

顧名思義，仿古建筑其來源應該是古代的建筑，仿古建筑就是模仿古代建筑的形式，將古代建筑中一些比較鮮明的有特色的特點提取出來，從而展現出建筑所在時期的歷史文化和社會風貌。仿古建筑設計的過程中并不是簡單的仿造，而是要在古代建筑中找到其最為重要的幾個元素，之后和現代的裝飾工藝有機結合，形成一種全新技術的過程。我國是一個有悠久歷史文化的國家，朝代更替的次數也比較多，在這一過程中也就使得我國傳統建筑的文化表現力更強，文化底蘊也更深，這對建筑設計而言是一個非常豐富的資源，同時它也可以為設計師的創作提供良好的條件。當前我們所看到的仿古建筑主要都是模仿唐宋和明清時期的建筑，現代建筑風格的形成會受到以下幾個方面的影響：首先，第一次后，西方建筑師對中國傳統建筑產生了濃厚的興趣，在西式建筑的基礎上附加上中式傳統建筑形式，比如在建筑裝飾上使用斗拱形式，創造出新式的有中國傳統的建筑。然后，改革開放時期，經濟的飛速發展帶動了建筑的發展，后現代主義思想影響世界。上世紀九十年代以來，城市建設的，中國城市建筑進入高速發展時期。大量的傳統建筑被摧毀，對西式建筑的盲目崇拜，風格的模式化使得城市變得像ctrl+c、ctrl+v一樣簡單。

3 仿古商業街的特性

3.1 仿古商業街的后現代性

現代主義建筑大多數都是強調使用功能性，很少去強調建筑的裝飾性那么從建筑的形式和意義去分析，商業街的仿古建筑應屬于后現代主義而且很多商業街在進行仿古建筑設計時，也運用了各種各樣紛繁復雜的傳統元素如果仿古商業街能夠充分地考慮到地域文化和傳統內涵，那么商業街建筑就可以成為文化傳承的主要載體。

3.2 仿古商業街的商業性

商業街的根本目的就是實現商業利益因此，更多的開發商將商業街的設計采用仿古建筑是為了實現經濟效益作為一條商業街，首先要在使用功能上遵循功能合理性，然后再進行考慮仿古性建筑設計如果要建設仿古商業街，那么首先需要考慮以下幾個方面的問題，如何仿古、仿古的意義、仿古所傳承的文化內容是什么等，以此來凸顯仿古的真正用意現代人們為何鐘愛百年的文化商業街，因為其更多的承載著一個城市的文化內涵其就像現代社會的人們吃慣了大魚大肉，如果去吃一些野菜的話，就會有一種不一樣的感受因此，需要去考慮生長在鋼筋混凝土建筑里的人們真正想要的是什么建筑，如果更好地將地域文化和傳統內涵展現給人們，這些才是仿古商業街必須去面對的問題。

4 現代商業街仿古建筑方法

4.1 拆除重造

將舊建筑進行整體拆除，然后在拆除的位置上按照設計的年代風格進行重建這種拆除重建的方法，從設計方和施工方的角度而言，不但可以節約時間，而可以節約大量的資金首先，對舊街道房屋進行整體拆除的話，設計者就相當于在一片空地上進行設計，根本不需考慮如何更好地保護文物另外，新的商業街設計風格可以按照某一個年代的風格進行統一規劃，這樣就可以在人力和物力節約大量成本這種拆除重建的方法固然有自身的優勢，然而它也抹殺了人們對舊街道一些記憶，將傳統建筑文化的底蘊進行了“拆除”。

4.2 局部改造

局部改造就是在保留一些原建筑的基礎上，對一些局部外觀進行改造，或者是對舊街道進行整體的景觀規劃這也是很多旅游景點慣用的方法，將川西傳統民居院落和歷史商業街區相融合，形成了川西院落商街它是一條有著非常悠遠歷史的古老商業街我們在設計時尊重對古街原貌保護，只是對其沿街景觀進行了整體包裝這種局部改造的做法不但可以對傳統文化進行保護，而且可以更好的繁榮旅游產業，進而為當地人們帶來經濟效益。

5 解析仿古商業街設計失敗的原因

雖然，國內商業街更多是采用仿古建筑設計，但是沒有繼承原有的傳統文化，以至于失去了原居民生活的氣息讓人們感覺到商業街的仿古建筑大多只是流于形式，給人一種膚淺的感覺，也可以看作是換了外衣的便利商店而已。例如蘇州寒山寺古街改造工程，其主要是以具有1400多年歷史的蘇州寒山寺為中心，因為蘇州寒山寺是非常著名的佛教圣地，擁有著非常悠久的歷史和古香古味的建筑群政府和開發商意識到蘇州寒山寺所能夠帶來的商業價值，于是在寒山寺的臨近地段進行了商業街規劃，建造出了一條在建筑風格、比例等多方面都極為相以的仿古街道從外觀上觀察，仿古商業街和寒山寺的建筑風格是一致的，不存在任何不協調的地方然而在蘇州寒山寺的仿古商業街的建造時，將原有的居民全部搬遷，失去了原有的生活氣息。

結束語

在商業街改造的過程中進行仿古建筑設計的時候，一定要注意到風格的一致性，同時還要充分的融入當地的文化特色，使得建筑和當地的風俗文化充分的融合在一起，，這樣才能使得整條商業街更有自己的風格和韻味，同時它也可能會成為當地的一個經濟增長點，促進城市的發展。

篇12

仿古建筑設計應秉承藝術性、歷史性和科學性相統一的原則，現代仿古建筑以鋼筋混凝土為主體結構改變了傳統中國古建筑以木結構組合為主的受力系統，吸收了傳統中國古建筑風格的精華，在鋼筋混凝土結構的基礎上將傳統古建筑的造型部件等作為裝飾效果從而達到建筑上的仿古目的。公園公廁的建設與管理水平是燕子磯公園總體旅游環境的重要標志。它雖是公園細節的服務設施，但對于游客的游賞活動，卻發揮著至關重要的功能作用。

1燕子磯公園公廁功能方面的設計思考

1.1燕子磯公園公廁承擔著解決游客生理排泄需求的功能。正如人需要飲食以維持生命一樣，人的排泄也是維持人生存的最基本的生理活動。燕子磯公園公廁則是滿足游客在景區游覽過程中排泄需求的一種服務設施。

1.2燕子磯公園公廁具有向公眾提供多種服務的功能。公廁本身是一個私秘場所，游客希望利用這個場所再進行一些其它的私秘活動，如整理衣飾，燕子磯公園公廁內配備立式衣鏡，就滿足了游客這種需求；開辟一定的空間，設置休息椅，使之增加了休閑功能；公廁內設化妝間，是女士們補妝的好去處。

1.3公園公廁應當具有服務特殊人群的功能。

1.4公園公廁設計應當努力融入周圍環境，做景區的配角。公廁本身應當景觀化，提升人群對公廁的固有印象。精心的細節設計，完善的功能將提升游客的親身體驗。

2鋼筋混凝土仿木結構園林建筑設計思考

2.1模數要求和構件定型化。各受力構件的規格需滿足古典建筑的模數要求，各構件的外觀尺度和形體完全仿照古代木結構中柱、梁、枋檁的相應比例尺度。古建筑一直采用木構架為主要的受力體系，工程施工與設計主要以傳承的經驗、方法為主。現以鋼筋混凝土或鋼結構為主要受力體系的仿古建筑，可以滿足結構計算，節約造價，方便施工的目的。在仿古建筑的設計之初，設計人員腦袋里已經有了即將仿建的古建筑形式，是硬山、歇山還是攢尖，是卷棚還是正脊，開間、進深各為幾間，有沒有外廊，屋面舉折情況等等。仿古建筑模仿做到形似，就勢必遵照古建筑木結構的結構形式和尺寸權衡，另外還得符合現代建筑規范要求。只有這樣才能保證仿古建筑既滿足古建筑的外觀樣式又能滿足現代結構的抗震以及安全需要。這樣就給建筑和結構設計提出了更高的要求。

2.2屋面造型要求。古典建筑屋面變化顯著，造型要求高，構架體系采用了步架和舉架的處理方法。使屋面坡度越往上越陡，峻越往下越平緩，形成了曲線優美，出檐深遠的特征。鋼筋混凝土如何體現相應特征一直是考慮的重點。

2.3細部構件設計。古典建筑中有大量的具有獨特裝飾作用的細部構件，其中最具有代表性的是斗拱、雀替、掛落及美人靠。斗拱是中國傳統古建筑特有的型制，它位于木結構梁和柱子之間，具有傳導屋面荷載、加大屋檐挑出長度、縮短梁枋跨度、吸收地震能量等結構作用和裝飾作用。是中國古代建筑中最具特色的部分之一，對于仿古建筑而言因主體結構為鋼筋混凝土裝飾常常成為斗拱的主要作用。

2.5設計流程。在仿古建筑設計最開始時，設計人員根據建筑的作用、整體美觀效果來確定仿古建筑的屋面形式、外形尺寸、屋面舉折情況等，然后根據仿古建筑的建筑模數確定各構件的幾何尺寸將整體結構的建筑模型確定下來，最后根據簡化結構模型計算，并用計算機對結構進行內力驗算，復核各結構構件是否滿足承載力以及抗震需要。

3 燕子磯公園鋼筋混凝土仿古公廁的設計

3.1燕子磯公園仿古公廁在設計中要做到神形兼備，就必須按照古建筑結構形式及尺寸模數進行設計，構想出要仿取的純正古建筑具體情況，然后按照現代力學理論進行簡化，根據現代現行的抗震規范進行計算、設計保證結構的可靠性及安全性，運用現代計算工具進行建模、運用現代結構計算軟件計算其內力，復核其截面是否滿足承載力要求。然后再根據古代建筑模數制度計算各種構件的幾何尺寸，再根據簡化結構簡歷結構模型，運用現代結構計算軟件計算其內力，復核其截面是否滿足承載力要求。為滿足實際施工要求在實際設計中采用了二次澆筑、結構優化的方式滿足，體現了我國古代建筑的造型特點。

3.4結構體系驗算。采用現澆鋼筋混凝土仿木框架結構用SATWE程序進行整體計算 主受力框架用PK程序復核計算配筋。結構方式按照古建筑中的“疊梁式”，構架體系采用了步架和舉架的處理方法，其傳力途徑也明顯不同于傳統鋼筋混凝土建筑，屋面荷載通過T 形屋面板傳給屋面檁條梁，再由梁架逐層往下傳遞，最終通過最底層的梁傳給框架柱。

3.5屋頂結構設計。屋頂形式多樣，有重檐歇山、十字脊、頂、攢尖、四坡。大屋頂的屋面板是由幾段折板組成，在折板的轉折點，按照建筑的要求，主要區域直接設置鋼筋混凝土梁，局部次要區域梁高與板底有高差時，用磚墻填砌，對于一些不能加梁的區域，則按照構造要求設置彎折鋼筋。外墻的封檐板因為尺寸的限制，不能用填充墻砌筑，則用現澆鋼筋混凝土板，板內配置雙層雙向鋼筋，分別錨入屋面板和屋面梁內。

3.6燕子磯公園仿古公廁美人靠的設計。美人靠采用鋼筋混凝土預制構件，各部件之間通過預埋件焊接連接。尺度較大時或座漿連接尺度較小時。

3.7燕子磯公園仿古公廁掛落僅作為裝飾部分，不考慮其受力，則采用木結構構件，在施工現場制作，主體結構施工時在相應位置留設預埋件。掛落通過預埋件與主體結構對穿螺栓連接，再經過油漆彩繪處理整個建筑物渾然一體，完全達到了傳統木結構的藝術效果。

4燕子磯公園鋼筋混凝土仿古公廁的探索

4.1抗震設計。在結構的抗震設計時設計人員通過對工程實際經驗的總結提出了“小震不壞，中震可修，大震不倒”的三水準的設防標準，這是為了保證人們生命安全同時兼顧經濟節約的設計原則，以概率論為基礎提出的設計方法。增大柱截面設計，柱網規整，減少不必要的屋面荷載。

4.2屋面防水設計。采用鋼筋混凝土現澆屋面，同時考慮實際施工可能出現的情況增加卷材防水。

4.3內部設施現代化，滿足現代使用人群的需求，增加殘疾人專用廁所、第三衛生間等。

5結束語

用鋼筋混凝土材料來建造現有古建風格公園公廁是經濟合理的選擇。由于鋼筋混凝土框架的受力機制與傳統的木構架不同，許多鋼筋混凝土仿古園林公廁中重要的受力構件如斗拱等設計成裝飾構件是比較經濟的做法。曲線形的屋面、懸挑的屋檐、起翹的屋角是傳統的特色，其做法是經過數千年的不斷演變形成的，適合傳統的材料，用鋼筋混凝土來仿造應從受力合理、施工方便等多方面綜合考慮。做到形似是基本要求，做到神似是更高的要求，需要進一步的努力。

參考文獻：

[1]王其均主編.中國建筑圖解詞典[M].北京：機械工業出版社，2006

篇13

軒是南方園林中比較常見的一種建筑形式，三面均敞開，輕巧細致，可以使人們產生軒昂、高爽的感覺。軒的外形和古代的車子比較相似，建筑設計取空敞、居高之意。適合在一些比較空曠的地方修建，有利于保護景境。而館指的是臨時居住的場所，一般會和另外一個住所連接，館一般沒有統一的大小和規模，朝向也沒有具體的規定，可以和一些小組建筑有機的聯合。通常館的前面都會有一個面積比較大的庭院。

1.2殿堂

在園林建筑中，殿堂是一個比較重要的建筑，具有建設規模大、建設規格高等特點，一般是園林主任接見客人、處理相關事務的場所。因此，殿堂建筑是園林建筑中的主要建筑，多在開敞的位置修建，多出現在寺觀園林和北方皇家園林。尺度和體量一般比較大，所處的位置也比較險要。整體布置也非常的規整，根據等級的不同順次將其布置在其所在位置的中軸線上。主殿一般處于中部，而配殿則在兩側分布。堂的構造較為靈活，形式上也是多樣化的。整體結構也比較簡單。裝飾方面也多以地方特色為主。在皇家園林中，堂是僅次于殿的建筑，主要用于起居、游賞、讀書和休息。在設計時，一般會將廳堂布置在中間，在其兩側配以廂房作為輔助設施。在江南的一些私家園林中，廳堂的外形和南方傳統廳堂的外形比較類似，一般都是前帶廊或者抱廈，使用采光性和通風性良好落地長窗和格扇作為門窗。內部的空間高且深，利用落地門罩以及相對靈活的隔斷來劃分空間。

1.3齋臺

齋又叫做山房，和堂的形制比較相似。和堂不同的是，齋一般布置在園林比較僻靜的位置，不宜太過寬敞，以達到凝神聚氣的目的。臺一般以土、石壘成，臺平而高，外形簡雅，還有一部分臺可以進行登高瞭望。還有的臺為臨水處使用石料堆砌、鋪筑的地面，并使用細、短的石柱作為低欄的露臺。

1.4榭舫

榭指的是一般在空中、一半在地上的建筑物。一般情況下，園林中多使用親水平臺式水榭。《園冶》中有“《釋名》云：榭者，借也。借景而成者也，或水邊，或花畔，制亦隨態。”或觀賞花枝斗艷，或觀賞樹種的游魚，具有靈動、輕盈的特點。對于一些體型比較大的榭多做卷鵬歇山頂，體系稍小的一般使用攢尖頂。檐角多向上飛揚。舫是一種仿船的傍岸建筑，多布設于水中，在園林建設中發揮美妙的點綴作用。一般舫在水中的部分使用石頭建筑，所以又叫做石舫。在南方地區又稱其為旱船，臺座按照船的外形進行設計、建造，然后在其上面修建樓廊亭閣。

1.5亭廊

在園林建筑中，亭也是一種使用比較廣泛的建筑類型，在園林中發揮著比較重要的作用。在園林中，亭主要是為人們提供觀景的一個建筑，亭的監造類型多以園林組景為出發點，可以多角、可以扇形，安排比較靈活，可以將園林建筑的特色最大化的充分體現出來。廊在園林中主要用于景點的溝通和連接。此外，還發揮著避免人們風吹、雨淋的作用。廊的造型主要以玲瓏、輕巧為主。忌諱開間過大或者過高。具有可曲可直、可短可長、順勢彎曲的特點。所以，廊或者穹水渡橋、或者蟠山圍腰可以在不同的地形中應用。根據所在地勢的不同，又可以分為曲廊、直廊、水廊、回廊、爬山廊、橋廊、疊落廊等。

1.6牌樓

牌樓是園林景觀的標示牌，是一種具有樓房屋頂的排架結構，一般有單排柱子構成，在其下部會使用夾桿石來增強器穩定性。牌樓屬于禮儀式建筑，外形類似于欞星門，在功能上發揮著劃分空間和標示空間的作用。多將其作為建筑群組的引導建筑。在街道的起訖點應用廣泛，陵墓、寺廟、園林、橋梁等入口是景區中的標志性建筑物。一般情況下，古代建筑對各種不同類型的建筑用途均進行了分類，并且在現代化的仿古建筑施工中，建筑自身的用途也越來越靈活。除了有特殊要求的外，多按照其具體的應用來對其用途進行確定。

2園林建筑中仿古建筑應用的基本原則

2.1體量合理

建筑的體量直接影響著人民對建筑的感覺和理解。因此，園林的體量要注意和四周的環境匹配，只有這樣才可以和環境有機的融合起來，從而創造出良好的觀賞效果。如果體量過大，就會表現為宣兵奪主，當所處的環境比較小時，還會使人產生壓抑的感覺。如果體量過小，會容易讓人忽略，那么也就失去了建造的價值。所以，園林建設中選用的仿古建筑體量要合理。例如頤和園中的佛香閣，在修建初期，只是想建造一座塔，但是由于其所處的環境比較大，后面靠的是萬壽山，對面面對的是昆明湖，如果使用體量比較小的塔，則發揮不出統攬大局的作用。因此，在修建到一半的時候將其拆掉，并替換成了閣，整個建筑的腰身要比塔粗壯很多，可以和四周的環境有機的協調起來。

2.2合理選址

在園林建筑施工建設中，想要將其觀賞價值和功用價值充分發揮出來，需要選擇合理的建造位置。如果建筑所處的位置不合理，就會造成不必要的財力、物力和人力資源的浪費，景觀效果也不能充分發揮出來。

2.3合理的設計建筑風格

我國的古建筑有著各種各樣的風格，而且地域文化也有著顯著的不同。在園林仿古建筑施工過程中，要注意選擇合理的建筑風格，要注意建筑風格和園林主旨、立意的協調性，防止出現張冠李戴的情況。特別是在仿古建筑的設計和建造過程中，不允許隨意對各種不同的風格進行拼湊，以免出現景觀不協調、設計理念無法體現的情況。

2.4做到因地制宜

在設計和布置園林仿古建筑時，要注意不要任意添加，隨心所欲，也不可以生搬硬套。要將仿古建筑和周圍的環境有機的協調起來，因地制宜的對園林建筑進行設計，只有這樣才可以建造出具有較高觀賞價值的園林景觀。

3仿古建筑在園林中具體的應用手法

3.1仿古建筑修建位置的選取

園林建筑主要是為了滿足人們觀賞環境和休憩娛樂，同時園林建筑也是園林風景中一個重要的組成部分，可以達到點綴環境的作用。因此，園林建筑自身要具有一定的觀賞價值。一般來說，仿古建筑在進行選址時，對于具有獨特觀賞價值的仿古建筑，在園林風景中發揮著重要的作用。仿古建筑作為園林景觀中的一個關鍵景物，可以對自然山水和景觀進行點綴。所以，在使用仿古建筑時，除了要設計出良好的建筑外觀，還要保證自然景觀和仿古建筑外觀的和諧性。如明代計成《園冶》中所講，應“高方欲就亭臺、低凹可開池沼”、“屋廊蜿蜒、樓閣崔巍”，“花間隱榭、水際安亭”，就是為了達到仿古建筑和園林景觀自然天成、渾然一體的建筑效果。在考慮大環境的同時，選擇仿古建筑的建造位置時，也要對周圍的山石、水木、溪澗等進行綜合的考慮，并利用對景、借景的方法將其歸入到畫面之中。同時也可以布置具有良好藝術觀賞價值的環境來供人欣賞。園林景觀的設計重點不是景有多大，而是要有動人的畫面，并給人以自然天成的感覺。只有有動人的畫面，才可以使人感受到環境中的美。例如，蘇州虎丘劍尺在設計時，對細小泉水和峽谷來進行組景，體現出了較高的藝術觀賞價值。因此，選擇仿古園林的建設地址時，要注意從微觀和宏觀兩個方面著手，選擇出合理的園林位置，從而創作令人留戀的園林景觀。

（1）虛實結合。

在選擇仿古建筑的監造位置時，要求可以達到園林空間布置的具體要求，以實襯虛、以虛含實，和水面、山石、植物進行有機的組合，將景觀有機的融合起來。比如，園林中框景和借景的手法就是園林建筑和自然景觀的有機結合。

（2）景觀的動靜結合。

在選擇園林仿古建設的建設位置時，一般沒有固定的格式，而是根據空間、環境和景觀的具體要求，進行確定。于此同時，采用合理的建筑類型，可以使靜止的景觀，閃現出靈動,讓游人產生動感。比如，碧波湖畔的軒榭、蜿蜒曲溪上的石橋、陡崖峭壁旁邊的古亭等，均讓人感覺到置身屋內，卻神游其外的感覺。再如，位于西湖水畔的集賢亭，人們站在湖中看著湖水碧波蕩漾，聽著聽中的鳥兒嬉戲，會不由的心潮涌動，思緒飛揚。

（3）體勢相配。

在仿古建筑中，“體”代表仿古建筑的體量，“勢”代表仿古建筑的地勢、地形。我國的園林建筑比較講究山水的模仿，歷史上很多著名的園林建筑都是對自然界山水的模仿，就是在江南的宅院之中，也需要利用意境來使景觀和自然景觀融合，所以，要重點解決園林建筑地勢地下和體量的匹配問題，建筑的高低區直要和所在的地理位置相匹配。只有這樣才可以建設出具有較高價值的觀賞景觀。

（4）做好意境的融合。

我國山水畫藝術對古典園林有著比較大的影響，而且會或多、或少的限制園林建造的基址。為了可以在有限的空間范圍中，表現出無限的景觀，對園林意境的追求發揮著重要的作用。所以，我國園林建筑多講究情景的交融，講究以情造景、由境生情。在《園冶》中提到“此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令喬木參差山腰，蟠根嵌石，宛若畫意；依水而上，構亭臺錯落池面，篆壑飛廊，想出意外”。所以，選擇仿古建筑的地址時，要注意和園林環境有機的融合起來。同時也只有和園林的主題相互融合，才可以真正的達到設計效果。

3.2仿古建筑的布局方法

（1）主次分明。

在園林仿古建筑設計時，要注意區分開各個組成要素之間的主次性，只有這樣才可以防止景觀凌亂、松散。在建筑布局中，如果園林的面積比較小，一般會有一個小的園林。而對于面積比較大的景觀園林，會有一個比較重要的景區。園林中的建筑群和主要建筑均會在這一區域中進行建造。當建筑是由多個建筑群組成時，一般以對稱的方法進行布局，而對于庭院四周有建筑物環繞，并且庭院的數量不確定時，需要將中線做好，然后剩下的所有組織都要按照中線發展。按照左右分立的秩序進行布置。比較知名的園林建筑有頤和園的佛香閣、北京北海的白塔等。所以，在進行園林仿古建筑的布局時，一定要分清主次，不管是建筑的體量，還是建筑的等級，都要有所區分，只有這樣才可以確保園林結構的嚴密性，突出園林的設計主題。

（2）疏密得體。

由于園林空間是由水面、植物、園林建筑等共同組合而成的，空間不同會產生不同的心理暗示。如果空間過于開敞，容易讓人的思緒變得游離，如果空間過于局促，就會讓人產生壓抑感。此外，道家的思想也對仿古建筑的布局造成了比較大的影響，風景和花園都是由典型的道家觀念組成。非對稱、不規則的特點，表現出了對自然持續、神秘的感受。因此，在布局仿古建筑時，要做到張弛有度，疏密得體。通過對植物和植物之間、建筑和建筑之間、植物和建筑之間的要素進行對比，創造出多樣化的園林景觀，讓人產生游于畫中的感覺。我國園林的傳統美屬于多層次、動態的空間美，是多個層次空間的組合，是不同空間的轉化、過渡和碰撞，園林的美有觸覺的美、視覺的美，同時也有聽覺的美，可以讓人感到親近，又可以讓人感到雄偉。同時也可以塑造出某種繪畫畫面、詩意畫面的美。