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1.科學價值觀

它是指對科學的基本信念和價值取向。如相信自然規律的客觀性,自然界是可以認識的,科學理論具有相對性,但科學不是萬能的等。這是一切科學工作的基礎?？茖W理論的價值取向:一方面是積極有益的,認為科學可以為人類帶來福音,促進社會發展、經濟繁榮、人類健康等;另一方面是消極和不利的,即科學在為人類帶來益處的同時也會對人類的生存環境和社會生活造成負面影響。

2.科學精神

它是指從事科學活動所應具備的基本精神,是貫穿并深藏于科學活動之中的內驅力和靈魂。主要包括:

(1)求真、求實、客觀精神

主張客觀真理,即認識到真理是可重復的,可檢驗的;主張實事求是,亦即認識要從“實事”而不是從“虛事”出發,找出事物發展的規律;科學的本質并不是證實真理,而是不斷發現以前真理的錯誤,不斷更新真理。

(2)合理懷疑和批判精神、創新精神

懷疑是科學和信仰的根本區別,信仰中不能包容懷疑,如果產生懷疑,信仰就開始動搖了?？茖W不能排除懷疑,排除了懷疑,科學就接近信仰了。創新是科學的生命,沒有創新就沒有科學,沒有創新,科學將停滯不前。

(3)民主、平等、自由合作精神

科學是社會有組織的群體活動。因此,團隊精神、民主作風、合作意識、百家爭鳴等都是科學精神的組成部分。

(4)人文精神

人文體現的是關懷,是求善。科學和人文是相輔相成的,沒有人文的科學,將科學作為絕對權威來推崇,會導致科學發展與人類精神相對立。而沒有科學的人文是盲目的、愚昧的。

3.科學態度

它是通過對科學知識的正確理解和科學發展的整體把握而形成的科學信念與科學習慣。它要求面對實際問題,能夠遵循事物本身的脈絡,實事求是。主要包括:嚴謹踏實、勤奮努力、熱情自信、善于合作、有高度責任感、對自然和科學有極高的興趣。不斷求知、探索、寬宏大度、謙恭能達、執著、鍥而不舍、超功利精神等。

4.科學知識

它是指人們通過科學活動認識世界所得的成果。事物不斷發展和變化的特點,決定了人的認識的多元性,因而科學知識呈現出動態的特點,它既不能窮盡,也不是永恒不變的,具有局限性。包括名稱、術語、符號、事實(其中含科學、技術、社會及其相互關系的知識)、概念、原理、定律、理論等知識,還包括技能,其中動手做事情的技能為動作技能,應用概念、原理、定律、理論等處理外界事物的技能為智慧技能。

5.科學方法

它是指人們在認識和改造客觀世界的實踐活動中,總結出來的正確的思維方式和行為方式,是人們揭示客觀世界奧秘、獲得新知識、探索真理的工具。科學方法包括三個層次:首先是哲學層次的方法,如唯物辯證法;其次是一般的科學探究方法,是指從各門具體學科的特殊方法中概括出來的共同方法,包括積累經驗材料的方法,如觀察方法、實驗方法、調查方法、測量方法等,還包括進行理性思維的方法,如分析、綜合、歸納、演繹、類比、模型方法、數學方法、黑箱方法等;第三個層次是學科特殊的方法,如化學中的電解法、生物中的顯微觀察法、物理中的光譜分析法等。

6.科學實踐能力

它是在科學實踐活動中獲得的能力。包括基本的科學探究能力,具體表現在:科學地確定可研究的問題的能力;確定科學的觀察所需要的論據的能力;得出或評價結論的能力;傳播(交流)有效的結論的能力;論證對科學概念的理解的能力。還包括對社會及日常生活問題所作出各種解釋的能力和相關決策的能力,收集、處理、分析、判斷、利用信息的能力等。

上述科學教育的幾方面內容是相互交叉、滲透、相互依賴、相輔相成的:科學價值觀、科學精神和科學態度是內驅力;科學知識是其他方面的基礎和載體;科學方法是幫助學生有效獲得知識和能力的工具;科學實踐能力則是綜合運用科學知識、科學方法、科學精神來解決問題的才能和力量,其他方面的提高有助于增強實踐能力,而實踐能力的增強也會加速其他方面的提高。

二、目前在科學教育中存在的問題及應采取的對策

新課程改革已歷時多年,對科學教育內涵的認識已有提高,并且不斷地在提高、加深。特別是通過開設研究性課程,極大地推動了科學教育全面開展,充分認識到科學教育的一個主要目的是培養學生的科學素質。但在實際科學教育教學領域中仍存在一些問題。

1.提高解決實際問題的能力

目前學生認為校外社會活動是培養其能力的主要場所,校內課堂教學活動起的作用是很小的。而教師高估了課堂教學對學生能力培養的作用。在我們的科學課堂教學中,教師還是習慣于以理論知識的講解為主,這種教學方式對教師來說既簡單、經濟,又能滿足應試教育的需要,可以說在目前的教育體制下,它是一種很實用的教學方式。大部分教師在理想和現實中掙扎,作為教師的神圣職責,既要對學生的長遠發展負責,又要找出一種簡單經濟的方法應付各種考試,以獲得一個好的教學成績。要想改變這種現狀,一方面要有一個科學的教學評價體系;另一方面要有完善的實驗室設備、足夠多的教學課時、小班制等條件,以滿足教師進行靈活的、多樣的、理論聯系實際的教學方式。同時經過對教師的培訓,讓教師具備先進的教學理念,并通過先進的教學方式實現自己的教學理念。

2.培養學生的科學精神

這個觀點只有大約三分之一的學生認同,這有教材編排的問題,也有教師的問題,應引起教師的重視。要想在科學教學中有效地培養學生的科學精神,主要應提高教師的知識和思想水平,教師應在教學中注意滲透實事求是的精神?？茖W理論本身就是在不斷創新中發展起來的,在學習科學理論過程中,潛移默化地培養學生的科學精神;教師多鼓勵學生大膽發表自己的意見;設計一些實際情景,讓學生創造性地運用理論解決實際問題?？茖W精神會讓學生受益終生。

3.正確認識科學、技術、社會三者間的關系

要改變這種狀態,教師要有機會接觸學校外面的世界,教育行政部門和學校應給教師提供這樣的機會。面對現代科學技術的迅猛發展,面對知識經濟的挑戰,在科學教學中必須重視科學教育的培養。這需要教育體制的不斷完善和政府加大對教育的投入,需要提高教師的科學教育和人文教育,需要給教師接觸社會生活及科技生產的機會。

4.科學教育不僅僅是理科教師的任務

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近年來，隨著生命教育在世界范圍的廣泛開展，我國對大學生生命教育的探索掀起了一股熱潮，許多專家學者和教育行政部門從多個角度和層次對大學生生命教育開展研究與實踐，取得了一定的成果，但總體來說還處于起步階段，無論是理論還是實踐，都還缺乏深度和系統性。因而，在新時期新形勢下，推進大學生生命教育，必須堅持科學化統領，不斷提高大學生生命教育科學化水平。

大學生生命教育科學化是指在開展生命教育過程中，以正確的理論為指導，遵循生命教育的客觀規律并緊密結合當代大學生生命發展的個性特點，以人為本，與時俱進，把握規律性、體現時代性、富有創造性，幫助大學生樹立正確的生命價值觀，培養熱愛生活，積極進取，具有人文精神、關愛情懷和高生命品質的人。

一、大學生生命教育科學化的內涵

大學生生命教育科學化內涵的界定，必須考慮到大學生身心發展的獨特性，生命教育的規律以及時代的發展等因素。實現人的全面、自由、和諧、可持續的發展，是個體生命發展的最高目標，也是衡量生命教育的最終尺度。

1.以人為本：大學生生命教育科學化的靈魂

以人為本，作為現代教育的一個重要理念，已被社會各界廣泛認可和積極實踐。在現代教育工作中踐行以人為本的理念，就是要把人才培養放在一切教育活動的中心，尊重人的本性，重視人的能動作用，挖掘人的潛能，體現人的價值；就是要“堅持一切從人出發，尊重人，理解人，關心人，充分調動和激發教育對象的積極性和創造性，以達到人的全面發展的目的的觀念” [1 ]?！耙匀藶楸尽钡慕逃砟钍巧逃茖W化的靈魂。對于肩負著重要使命的高校來說，“以人為本”實際上就是以大學生為本，高校不能只傳授大學生必備的知識和技能，更為重要的是促進大學生的健康成長，幫助他們在不斷成長的過程中領會生命的價值與意義，這也是大學生生命教育的價值追求。在大學生生命教育中堅持以人為本，就是以大學生的健康發展為中心，教育和引導他們關愛、珍惜生命，提高生命價值和質量，在有限的生命里活出生命的意義。

大學生生命教育要真正做到“以人為本”，必須以提升大學生個體的生命質量為宗旨，為大學生個體的生命成長和發展服務，關注大學生個體生命存在的價值和意義。第一，強化大學生生命發展的主體地位。社會的發展離不開人的發展，而只有促進人的發展，社會的發展才具備條件和保障。因此，我們要尊重大學生生命發展的主體地位，給他們廣闊的發展空間，幫助他們實現個人價值，才能培養出對社會有責任、有意義的人。第二，重視大學生生命發展的情感因素。健康和諧的社會環境和人際關系，是促進大學生生命發展的重要因素。尊重、理解、關愛、重視每個大學生的生命發展，才能為大學生生命的健康發展創設良好的生命情感氛圍。第三，張揚大學生生命發展的個性化。培養大學生的獨立性，張揚其個性，促進他們全面、自由、可持續的發展，是大學生生命教育“以人為本”的要求，也是社會發展的需要。通過尊重和關注大學生生命發展的主體性、情感性和個性化，實現大學生生命教育的人本轉向 [2 ]。

2.全面發展：大學生生命教育科學化的主題

的主導價值取向是人的解放，而人的解放的最高境界和目標就是人的全面發展 [3 ]。人的全面發展是人與社會發展的終極目標，也一直是生命教育價值追求的永恒主題。誠然，“人的全面發展”是一個相對的概念，它有初級和高級之分 [4 ]。初級的人的全面發展是指根據社會的現實條件盡可能地發現、挖掘、培養人的才能；而高級層次的人的全面發展則是使人的智慧、思維、能力、個性、心理等方面得到充分的發展。可見，人的全面發展是一個逐步實現的過程，在當前的社會條件下，生命教育雖然難以達到高級的層次，但它的每一次發展都是朝著高級層次更進一步。

從某種意義上說，科學化的生命教育其實是一種全人教育，其目的在于促進大學生的生理、心理、個性、智力、能力等全面、協調、均衡的發展。它不僅力圖促進大學生在知、情、意、行等方面的發展，還試圖滿足大學生的身心、靈性、人際關系以及道德修養等方面的需要。這就是說，通過生命教育使大學生懂得生命有多種層次和內涵，使他們明白一個人的成長不僅包括身體、生理的成長、成熟，還包括心理、人格的健全與完善以及社會適應性、社會關系的良好狀態，從而能夠注意自我各個方面的協調發展，把握生命之本，提升自我價值，使自己健康成長起來。

3.可持續性：大學生生命教育科學化的重要體現

人的可持續發展是推動社會可持續發展的終極因素。人的可持續發展強調的是人的發展性和發展的可持續性。人的發展性是指從根本上調動和發揮人的生命潛能，使人在各個方面得到全面而自由的成長?？沙掷m性則是從連續性的角度關注人的發展。人的全面、自由、和諧的發展是人可持續發展的基礎，畸形、片面的發展容易破壞發展的連續性和持續性。因此，只有全面發展基礎上的可持續發展，才是真正意義上的人的發展。而生命教育就是通過尊重生命、立足生命、發展生命，最終達成完善生命的目標，實現人的全面、自由、可持續發展。

生命的全面而自由的發展，在時間上是終生的、可持續的。追求生命的終生的、可持續發展正是生命教育科學化的價值追求和重要體現。柏拉圖主張人要從3歲一直學習到50歲，彰顯了終生發展、可持續發展的思想。華特士曾用專門的章節詳細論述了人的終生發展，他認為不同時期應予以不同的教育，以促使人們順利地向下一階段發展，并為可持續發展做好準備 [5 ]。許世平認為，生命教育的過程是一個貫穿于個體從出生到死亡的持續發展的過程，在這個過程中，有目的、有意識、有計劃地培養個體生命的生存意識和生存能力，升華其生命的價值和意義，進而使其生命質量得以充分的展現。大學生生命教育的宗旨正是教育和引導大學生珍惜生命，注重生命質量，凸顯生命價值。由此可見，促進生命的可持續發展是生命教育科學化的重要體現。

4.開放性：大學生生命教育科學化的內在要求

由于生命教育本身所具有的內隱性和不確定性，以及生命教育系統各個組成部分的相互滲透和融合，所以倡導大學生生命教育系統化、科學化，既要研究生命教育的內外部規律，又要保證生命教育的相對獨立性，不能把生命教育模式化、狹隘化；既要借鑒其他先進的教育理念和模式，又要注重自身體系的構建，不能生搬硬套、牽強附會地把生命教育對號入座，也不能把生命教育當做一個大筐子，什么都可以往里裝。這樣的話生命教育將無法研究并走向封閉和形式主義。有人將生命教育等同于心理健康教育、德育、安全教育、青春期教育、性教育等，這顯然是不正確的，他們與生命教育相關但不能完全替代生命教育。生命教育可以在確定自身研究對象和研究邊界的基礎上，保持自身系統的開放性，主動吸納生命科學、生命哲學和心理科學、道德教育等的先進成果和成功經驗，不斷調整自身對現實需求的適應能力，從而保持系統的勃勃生機和強勁的更新能力。同時以自身的變化求得在環境中的生存能力，也使可持續發展成為可能。

由此可見，開放性是生命教育科學化的內在要求。堅持開放原則，積極融入社會，首先要通過多種渠道和方式向社會和家庭開放，在適應社會需求的同時提高教育的適應力和實效性，而不能局限在封閉、半封閉的教育群體或教育系統中。其次，體現生命教育的開放性，就要引導和鼓勵學生走出大學校園，主動接觸現實社會，只有在社會的大熔爐中，才能對社會生活有更好的認知；也只有勇敢地去面對生命的困惑，才能幫助學生更快地走出價值虛無和理想主義，從而提高生命的質量，完善人生意義。

二、推進大學生生命教育科學化的要求

1.明確導向性，是推進大學生生命教育科學化的前提

導向是教育的旗幟，明確正確的導向，是大學生生命教育科學化的基本前提。首先，必須堅持正確的理論為指導。當代大學生所處的社會環境非常復雜，所面臨的壓力也多種多樣，加上大學生身心發展的不平衡性，如果沒有正確的理論指導，他們往往會迷失在前所未有的生命困境中。因此，當代大學生生命教育要堅持正確的理論為指導，即堅持以馬克思列寧主義、思想和中國特色社會主義理論體系為指導。只有堅持正確的理論為指導，才能讓生命教育少走彎路，才能提高大學生生命教育科學化水平。其次，充分發揮生命教育的導向作用。當前，我國正處于社會轉型時期，隨著改革開放的不斷深入，各種社會思潮的涌入，多種價值觀念的侵蝕，使不少大學生陷入了深刻的精神迷惘和生命意義危機。生命教育要充分發揮其對大學生生命發展的導向作用，加強對大學生的生命觀、價值觀和理想信念教育。在大學生生命發展的困頓時期引領大學生明確人生的目標，實現生命的價值。

2.把握規律性，是推進大學生生命教育科學化的基礎

高校要貫徹生命教育科學化的要求，不僅要遵循高等教育發展的規律，還要準確把握當代大學生生命發展的特殊規律，即“90后”大學生特殊的身心發展規律。目前，“90后”大學生逐漸成為高校的主力軍，他們的思維方式、心理特點和價值觀念帶有深深的時代烙印。他們思維活躍、反應敏捷，有較強的獨立思考能力，但往往缺乏磨礪，經不起挫折，其心理成熟遠遠落后于生理成熟，呈現出生理發展與心理發展相矛盾的特征，如追求獨立性與心理依賴性的矛盾、感性與理性的糾結、求知欲強與辨別能力差的沖突，這種生命發展的不平衡性往往是導致當代大學生抑郁、狂躁等心理問題，甚至自殺等極端行為的內在主因。大學生生命教育的特殊性還在于大學生與中小學生的生命教育的不同。與中小學相比，大學生的認知能力、邏輯思維能力大大增強，這也決定了大學生生命教育更側重于抽象層次上的生命教育，諸如社會關系的正確處理、社會責任的擔當、生命價值的凸顯和升華，等等；在于它著重對大學生進行職業生涯規劃、愛情觀、婚姻觀、家庭倫理、社會責任教育等。使得大學生能規劃自己的人生之路，正確處理各種社會關系，增強家庭、社會責任感等；還在于它著重對大學生進行人生價值觀、生命觀、世界觀等方面的教育。所以遵循當代大學生生命發展的特殊規律是推進大學生生命教育科學化的基礎。

3.體現時代性，是推進大學生生命教育科學化的要求

時代是一定時期經濟、政治、文化等狀況的總和，是一個客觀的歷史進程。任何教育要想始終保持生命力，就必須與時展的進程相一致，反映時代的特征。當代大學生所處的社會是各種思想相互影響和激蕩，各種文化相互融合和碰撞的社會。信息化、網絡化的快速發展，一方面為大學生增長知識、開闊視野提供了更加便利的條件；另一方面，一些不良信息也影響到大學生的世界觀、人生觀和價值觀。這種特殊的時代背景以及他們所面臨的種種壓力，導致了當代大學生常常遇到超出他們自身應付能力的事情。長期高負荷的壓力，極易導致他們產生挫折感加劇及自卑等負面心理。這使本來就處于“心理斷乳期”的青年大學生根本無法承受這種長期的生理及心理上的壓力，如果其心理一旦失衡，只有通過外在的支持和幫助，才會重新獲得平衡，才能有效緩解生命危機感并增強應對不幸的能力。

因此，要提高當代大學生生命教育的科學化水平，必須立足于當今這個信息社會，結合當今時代的特點和當代大學生的個性，努力豐富生命教育的內容，使之具有鮮明的時代氣息和民族特點；與此同時，創新生命教育的形式，采用手機報、微博等新媒體以及當代大學生喜聞樂見的形式和方法，提高生命教育的針對性和有效性，從而促進大學生個體生命的全面、自由、和諧、可持續發展。

4.富于創新性，是推進大學生生命教育科學化的關鍵

創新是民族進步的靈魂，是國家興旺發達不竭的動力，也是推進生命教育科學化的關鍵。創新生命教育，不僅是教育方法的革新，還包括教育內容的豐富、課程設置的科學性等方面的要求。比如，在教育方法上，要根據青少年身心發展特點，采取多樣化的教學方法；在課程形式方面要盡量適應當代大學生的特點和需求。對于我國大陸高校來說，似乎很少有學校設置專門的生命教育課程，絕大部分高校是以在“兩課”教育中滲入生命教育為主，以適當的生命教育主題講座為輔，這種方式自然難以達到理想的效果。創新大學生生命教育，首先要打破常態，設置專門的生命教育課程，同時輔之以一定的主題教育和專題教育。滿足大學生叩問生命意蘊、渴望成長關懷的需求，是生命教育課堂教學的使命。而主題教育、專題教育則是以講座、論壇等形式，對大學生們所關注的有關生命教育的熱門話題，以靈活多樣的形式和方式，有針對性地開展教育。作為一種新的教育理論，它不僅是純粹的理念或是在某種理念支配下的一套規則，而且是涵蓋多重主題的教育實踐領域 [6 ]。因此，創新大學生生命教育，不能滿足于在思想教育課中滲透生命教育，而要改變學生被動、呆板的學習狀況，開展一些活動體驗、情景體驗的體驗式生命教育，或許能進一步激發大學生對生命教育的興趣和熱情，通過師生之間、學生之間的討論、交流、反思等過程，促進大學生對生命教育有關主題的認識與理解，幫助他們樹立正確的生命觀。

由此可見，全面提高生命教育的科學化水平，明確導向性是前提，只有把握好方向，才能駛向理想的彼岸。要充分發揮生命教育的導向作用，加強對大學生的人生觀、生命觀、價值觀及崇高理想信念教育。把握規律性是基礎，只有準確把握生命教育的規律性，才能使生命教育走向正確的軌道，發揮其導向作用。與此同時，體現時代性，富于創新性，是推進生命教育科學化的基本要求和關鍵。要以改革創新的精神，把握時代脈搏，與時俱進，豐富其內容，創新其形式，研究新情況、解決新問題，不斷提高生命教育的有效性和針對性，推動生命教育在科學化的軌道上不斷邁出新步伐。

參考文獻：

[1]張耀燦，鄭永廷.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006.

[2]孟獻麗.論當代大學生思想政治教育中的生命教育[D].重慶：西南大學碩士學位論文，2009.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第42卷） [M].北京：人民出版社，1960.

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一、高校創新創業教育的科學內涵

創新創業教育作為知識經濟時代的一種教育觀念和教育形式，目標是培養具有一定的創新創業意識、創新創業思維、創新創業能力以及創新創業人格的高素質新型復合型人才。目前，關于創新創業教育的內涵，國內學界大致有這樣三種理解：

1.將創新創業教育等同于創新教育

創新教育（Innovation Education）從不同的角度分析會有不同的解釋，有學者認為創新教育應以培養學生的創新精神和創新能力為教育目標，使學生對自己的能力自信，行動上獨立，能較好地調控自己的情緒，成就動機水平高，善于自我激勵，具有高度的挫折容忍力，不盲從，喜歡用自己的觀點來判斷問題，對事物有持久的探究欲，有幽默感等[1]。有的學者認為創新教育是指利用遺傳與環境的積極影響，發揮教育的主導作用，充分調動學生認識與實踐的主觀能動性，注重學生的主體創新意識、創新精神、創新技能的喚醒和開發培育，形成創新人格，以適應未來社會需要和滿足學生主體充分發展的教育[2]。還有學者認為，創新教育是隨知識經濟興起而出現的一種新的教育理念，要求教育以創造為本位，培養學生的創新意識、創新能力、創新人格[3]。筆者認為，創新教育就是以培養人們創新精神和創新能力為基本價值取向的教育，為迎接知識經濟時代的挑戰，著重研究與解決在教育領域如何培養學生的創新意識、創新精神和創新能力的問題。

2.將創新創業教育等同于創業教育

創業教育（Enterprise Education）是以培養學生具有創業精神、創業意識，具備開發創業基本素質，不斷提升創業綜合能力為目的的教育模式。它是使人的素質不斷提高以及深化的終身教育，不止是一種專業技能教育。創業教育核心是創新教育，它以弘揚人的主體精神、發掘人的創造潛能、推進人的個性和諧發展為宗旨。從廣義上理解，創業教育是為了培養具有開拓精神的個人。從狹義上理解，創業教育是培養學生具備創業意識、素質、技能的教育活動，也就是培養學生如何適應社會生存和發展，提高自身能力，以及自我創業的方法和途徑。在高校開展創業教育，是適應知識經濟的發展需要、從而拓寬學生就業門路并構建國家創新體系長遠大計。

3.將創新創業教育理解為創新教育與創業教育的結合

創新教育與創業教育有著非常密切的關系，創業教育不但需要創新教育的方法和思想，同樣還需要創新教育所獲得的成果。然而，創業教育目的并不是單純的獲得新思維、新方法，而是要培養學生如何運用新思維、新方法將掌握的知識付諸于實踐的能力。創新教育非常重視培養學生尊重權威但是不迷信權威、尊重實際但并不拘泥于實際的精神，強調創新思維以及創新方法的訓練。筆者認為，創新創業教育是以培養具有創業基本素質和開創型個性的人才為目標，不僅僅以培育在校學生的創業意識、創業精神、創新創業能力為主的教育，而是要面向全社會，針對那些打算創業、已經創業、成功創業的創業群體，分階段分層次的進行創新思維培養和創業能力鍛煉的教育。創新創業教育本質上是一種實用教育。它的基本特征表現為創新性、創造性、實踐性。

二、高校創業創新教育的重要意義

1.創業創新教育符合市場經濟對人才培養的需求

人才的培養是為社會主義市場經濟服務的，必然要符合市場經濟對人才培養的需求，競爭是市場經濟有效性的最根本保證。市場機制正是通過優勝劣汰的競爭，提高人才素質、改善人力資源管理、積極創新，從而達到提高效率，優化資源配置的結果。日趨激烈的市場競爭和越來越快的社會發展，對人才的技能標準提出了更高的要求，只有不斷的努力創新才能在競爭中處于優勢地位，才能夠提升競爭力，才能夠有所作為和有所成就。

2.創業創新教育能夠有效緩解就業壓力

隨著創紀錄的699萬高校畢業生走向就業市場，加上往年尚未找到工作的求職者繼續在就業路上一起“擠”行，2013年的就業形勢因此顯得更為嚴峻！2013年也被稱為史上“最難就業季”！當前高校畢業生就業壓力突出，就業形勢嚴峻，特別是經過十多年的人才集聚讓計算機教育行業漸露疲態，進入人才飽和甚至過剩期，由此也造成了高職院校計算機專業招生困難的局面，IT業的發展也進一步凸顯了培養計算機應用專業創新創業人才的重要性和緊迫性。在這種背景下，大力提倡創新創業教育具有迫切的時代意義，大學生自主創新創業是緩解就業壓力的重要途徑，是真正解決高職計算機專業大學生走上自謀職業、靈活就業、自主創業之路的教育改革的實踐活動，創業創新本身就是就業，是就業的高級階段。創業創新是一種創造性勞動，創業創新成功的關鍵在于能夠開拓創新。開展創業創新教育就是要讓學生更加全面理解創新創業創新的作用與價值，拓寬就業視野，確立多元的創業創新就業觀，逐步具備開創事業的素質、知識和能力，變被動就業為主動創業創新。這也是有效緩解當前就業壓力的根本選擇。

3.創業創新教育能夠有效提升我校競爭力

高職院校已初步開展了一些創新創業活動項目，也取得了一些成績，但還存在許多不足，從高職計算機專業來看，創新創業教育教學主要以講座形式教學、以學生賽事和活動為中心、以構建孵化創業基地為平臺的三種創新創業型人才培養模式，大部分學校尚未開設創新創業類課程或開設的課程僅是孤立的課程，創新創業教育呈現零散破碎的特征，缺乏完善的課程教育體系。高職大學生組織成立的創新創業興趣小組、工作室、社團等，缺乏教師的專業指導，尤其是創新創業教育成為與專業教育脫節的“第二課堂”，創新創業教育及創業項目零散，在教學內容上缺乏統一的教學標準，實踐教學缺乏，很少把創新創業教育納入專業人才培養計劃中。創新創業教育內容不統一、不系統，師資力量薄弱，缺少專職任課老師，未形成系統的課程體系等問題成為高職創新創業教育發展的瓶頸。因此，開展高職創新創業教育融入到專業人才培養全過程中的研究，對高職進一步發展和提高創新創業教育效果具有重要的意義。創業創新教育課程體系的建立能夠有效提升我校在高職院校中的競爭力。

三、結語

創新創業教育倡導時代精神，適應社會發展需要，適應創新型國家發展戰略的需要，是對素質教育具體的、真實的、有針對性的、可操作實施的新指認，它要求高職從教育理念層面上，面向全體學生，幫助學生普遍樹立創新精神與創業意識，從知識技能教育層面，幫助學生掌握進行創新創業的基本知識、技能和方法，在實施層面上，必須與專業人才培養方案相結合，建立從理論到實務的創新創業知識教育體系，開展生動活潑的創新創業教育。

參考文獻

[1]游永恒.創新教育的基本特征[J].中國教育學刊，2000（3）.

[2]張立昌.創新.教育創新.創新教育[J].華東師范大學學報（教育科學版），1999（4）.

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一、職業技術教育學學科建設之內涵

何謂學科?對于“學科”一詞，從不同的角度理解，會有不同的界定，較有代表性的定義主要從有下幾個角度：一是從學科與科學知識的關系角度將學科定義為“按照學問的性質而劃分的門類”①；二是從學科與教學的關系角度，認為“學科是教學的一種組織形態”②；三是從學科與知識以及教育的聯系角度，認為“學科(discipline)”是“A branch of knowledge，typically one studied in higher education”(知識，特別是高等教育中學習的知識的一個分支)③；四是從學科的根本特征角度理解，“學科是主體為了教育或發展需要，通過自身認知結構與客體結構(包括原結構和次級結構)的互動而形成的一種具有一定知識范疇的邏輯體系”④；五是從學科形成的條件來理解，認為“學科應具備其理論體系和專門方法的形成；有關科學家群體的出現；有關研究機構和教學單位以及學術團隊的建立并開展有效的活動；有關專著和出版物的問世等條件”。在上述認識的基礎上，我們認為，職業教育學科是指在獨特領域、項目和平臺上對研究對象、研究范式、研究體系和研究學派的構建。實踐上主要指學科分類、科研項目和學術平臺的整合；理論上主要指其學科性質、研究對象、研究范式、理論體系和研究學派的集合。⑤

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人類從古代就開始認識時間與空間的性質，最早是在哲學領域認識時間和空間，隨著科學的發展，分離出物理學科的時空觀，主要探討“時間與空間是什么”，把時空當成客觀的存在來研究。這些研究成果不僅推動了人類科技的發展，也推動了人類認識的進步，愛因斯坦的相對論證實了辯證唯物論基本原理，即空間和時間是物質存在的形式，物質運動、空間和時間具有不可分離的相互聯系。哲學中的時空觀主要是講“人與時空的關系”，強調時間與空間不僅僅是物質存在的基本形式。馬克思揭示了時間的實踐本質，他所關注的時間不再是脫離人的實踐活動的時間，而是屬人的時間，在實踐中看待空間，他把社會空間與自然空間區分開來，認為是人類的實踐活動拓展了人類的生活空間。所以，與地理學科相比，歷史學科的空間更強調社會空間。

二、作為學科核心素養的“時空觀念”

歷史時空觀念應該是最基本的歷史意識，講的是運用馬克思辯證唯物主義的思想觀點作為指導，“在時間與空間中認識人類的實踐活動”。一方面，我們把時空當成不斷運動中的客觀存在，而不是神秘的永恒；另一方面，充分認識人類是在實踐活動中認識、改造時間與空間并與之構成關系。這樣一來，“任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解”這一核心素養的解釋才有了正確的價值取向。具體而言有兩點：

一是要理解歷史中的時間有著雙向互動關系。歷史中的時間，過去、現在、未來有著雙向互動關系，不僅過去決定未來，未來也同樣決定過去，即人們現在關注的熱點與視角決定我們如何理解過去。由于實踐活動不是一成不變的， 因而社會時間也會隨著實踐的變化而變化。以生產力的發展速度為例，法國社會學家格?普?阿波斯托爾在20世紀70年代曾這樣評價：“當今物質生產力三年內的變化，相當于二十世紀初三十年內的變化，牛頓以前時代三百年內的變化，石器時代三千年內的變化?！睍r間因素在人類發展中具有重要意義，通過提高勞動生產率而節約勞動時間，實際上等于創造人類爭取自由的時間和空間。

二是要理解歷史中時間與空間的互相轉化。哲學認為，由于是在人類實踐活動中觀察時間與空間，所以時間與空間的互相轉化成為可能。比如說，人類實踐活動經過世代積累，不會因為個體的消亡而中斷人類的進步。世代傳遞的不只是人類的工具，還包括人類的思想、知識、經驗和價值等，這是人類所特有的進化方式。人類實踐活動的成果在時間上凝固下來，轉化為社會空間、文化空間。反過來，空間的歷程也構成了時間。

馬克思認為，人類實踐活動每一次提高，都是對原來空間的突破，使實踐活動空間不斷擴大。例如，1840年的爆發，當英軍遠渡重洋來到珠江口時，這場戰爭就不是簡單的位移而發生的中英之間的空間關系，同時也是處在不同文明階段的兩國之間的戰爭，是時間之爭。所以，我們無法用“天時、地利、人和”的古代軍事理論來分析失敗的原因，因為這不僅僅是兩軍對壘，也不僅僅是兩國交戰，同時還是兩種文明的沖突。

那么，如何把歷史教學中關于時間和空間的知識立意教學推進到“時空觀念”素養立意教學？

例如，有學生問到，“三國中的吳國是什么時候建立？”“三國鼎立局面形成的時間是哪一年？”這個看上去是一個簡單的時間問題，但是：

從知識層面來講，教材中關于“公元222年，孫權稱吳王”和“公元229年，孫權在建業稱帝”這兩個史事的敘述，并不能回答學生對于歷史時空的困惑。

從能力層面來講，這里涉及到“吳國建立的標志是什么”以及“三國鼎立局面形成的標志是什么”兩個問題。“吳國”到底是“王國”還是“帝國”？“三國鼎立局面形成”到底是指的形成（公元208年赤壁之戰），還是三家疆域的基本確定（公元222年夷陵之戰），抑或是三個獨立帝王的并存（公元229年孫權稱帝）？

從素養層面來講，學生可以通過這個點的學習與判斷，理解歷史事件與歷史現象，其價值不由它本身決定（比如三國鼎立形成的三個標志性事件），更多地是由它所在時空結構來決定（比如三國之間關系的變化）。而且這種價值也不是一成不變的，時空本身在變動（時人觀察三國局勢，赤壁之戰、夷陵之戰成為重要的歷史拐點），觀察時空的視角在變動（我們今天在判定三國局勢變動時到底持何種態度？是忠奸觀？壓迫與反抗觀還是復雜局勢中的發展觀？），歷史事件的價值也在不斷地發生變化。

三、歷史學科核心素養的教學落點

學科核心素養如何在教學中落實，我依舊以“時空觀念”這一學科核心素養為例，進一步思考核心素養的教學落點。

1.什么樣的教學活癰有利于“時空觀念”的培養？

實際上，上一輪課程改革以來，我們很多課堂教學的改革已經從知識立意走向能力立意和素養立意。其中，情境教學被許多歷史老師運用到歷史課堂上來。恰當的情境創設有助于學生神入歷史，回到歷史的時間和空間，在特定的時空中理解歷史上的人和事。例如上海交大附中彭禹老師上《新航路開辟》一課時，采用了歐洲從古代到近代不同時期的地圖，包括托勒密世界地圖、中世紀T―O地圖以及新航路開辟期間的地圖等。在不斷變化的地圖所營造的歷史情境中，學生看到了歐洲人觀念的變化，逐漸清晰的海岸線展示了歐洲人探險的足跡，學生體會到了歷史發展的“有漸無頓”，看到了歐洲人終于從那個混沌的中世紀走向了近世―這種“走進”，不是像有的教師說的那樣，文藝復興一夜之間就改變了中世紀的黑暗。

也有的歷史教師嘗試帶著學生回到歷史中去，去體驗歷史中的人和事。廣東李月霞老師在情境教學中有許多可貴的踐（見表1）。

2.什么樣的知識更有利于“時空觀念”的培養？

在教學中到底是知識立意、能力立意還是素養立意，這個目標觀決定了教師把哪些內容看成是“最有價值的知識”，并以此為教學的支點。從素養立意來看，豐富的歷史教學內容中，每一段歷史都有一個或多個啟示，可以培養多方面的素養，有的啟示是獨特的，有的啟示是共通的，教師要根據自己的閱讀、學情以及課程目標，恰當地培養學生的素養。

例如，廣東東莞易翔老師在上高三《明清史》復習課時，經歷了三個層次的教學設計，第一次設計是立足于“感受明清時期的時代特征。”這是一個典型的知識立意的教學，讓學生再次重溫明清政治、經濟、文化方面的大事及特征；第二次設計立足于“從縱向和橫向的角度把握明清時期所處的位置，以此梳理整個中國古代歷史的發展脈絡，并比較同時期中西方歷史發展的不同走向。”這次教學設計突顯了能力立意，把明清放在更長、更寬的時空里去認識；第三次設計立足于“學生從縱向和橫向角度自主地對明清時期的‘近代因素’做出評價?！币龑W生在史學界關于明清階段特征“封建社會末期說”、“近代說”、“帝制農商社會說”基礎上，自己評判明清的歷史地位并進行論證。第三次教學設計中，學生能夠建立自己的時空觀念并對之進行歷史解釋，學生初步形成自己的歷史價值觀，是一個明確的素養立意的教學設計。

3.什么樣的課堂目標更有利于“時空觀念”的培養？

歷史學科核心素養為一線教師重新理解課程目標、構建教學目標提供了一種新的理論框架與實踐路徑。

在實踐研究的基礎上，我們提倡建立課堂核心目標，即在宏觀的教育目標體系中，綜合三維目標框架與核心素養視野，構建起一節課的教學核心目標，使得歷史學科核心素養在每一節課的教學中找到落點（見圖1）。

如果用這個模型圖對上文中高三復習課《明清史》一課進行分析，本課的核心目標在目標體系中的定位如圖2所示：

在核心素養視野下，歷史學科核心素養為歷史教學的發展提出了新的方向，當下我們的思考可能具有時段性，因為有些問題與困惑在實踐中會逐步得到解決，同時，也因為時空結構發生了變化，原來存在的問題也將不復存在，但是，思考在當下，依然是每一位教師在教學實踐中超越經驗、走向理性的必然選擇。

參考文獻：

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[2]馬克思恩格斯全集[M].47卷.532.

[3]余章寶.馬克思社會時空觀探微[J].學術月刊， 1998（5）：20-25.

[4]格?普?阿波斯托爾著，陸象淦，劉開銘譯.當代資本主義[M].北京：三聯書店，1979：34-35.

[5]劉 奔.時間是人類發展的空間―社會時一空特性初探[J].哲學研究，1991（10）.

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為了使教科研工作開展得扎實有效，我們重視科研隊伍建設，建章立制，完善計劃。我們主要采取了以下地點做法

1.制定教科研工作規劃

為把教科研工作作為學校內涵發展的突破口，我校制定了《學校教科研工作三年規劃》。教科研整體目標：在三年之內，落實教科研工作的過程管理，建設一支優良的教科研教師隊伍，形成教科研的氛圍，促進教師的專業化發展。使學校教科研工作逐步走向制度化、規范化、科學化的軌道。教科研階段目標，第一年，重點完善落實教科研工作各項管理制度；第三年，主要構建以教科研促教研的校本研修模式，營造良：好的“實踐－反思－矯正”的教科研氛圍，整體提升教師的教科研水平；第三年，著力完善教科研工作評價體系，總結、提煉、推廣校本教研的成果，促進教師和學生的全面發展。

在規劃中我們達成了“三要”的共識：第一，要立足教科研尋出路、謀發展；第二，要向教科研要質量、要效益；第三，要靠教科研出成果、出特色。

2.加強組織領導建設

我校成立了以校長任組長、業務副校長、分管教科研的主任、學科教研組長、課題主持人等為成貴的教科研領導小組，全面負責學校的教科研管理工作。

3.完善教科研制度

結合市教研室下發的有關文件精神，我校根據實際情況，相繼制定了學校學年度《教科研工作計劃》《教科研工作考核條例》《課題管理工作條例》等一系列制度，為學校扎實開展教科研工作提供了有力的保證。

4.建立教科研四級管理網絡

我校主要采用分層負責制的管理辦法：即以校長為組長的教科研領導小組，負責定向；以業務副校長為主的教務處具體指導教科研工作，負責定標；以各學科教研組長或各課題組主持人負責的教研組或課題組具體落實教科研工作，負責定位。

通過這種“學校―教務處―課題組―教師”四級管理網絡，使各個環節責任清、任務明，便利管理與檢查。

二、開展“教科研月”活動，規范教科研工作管理

“教科研月”是我們學校近年來有特色的活動。我們將每學年每學期的第―個月定為“教科研月”。在“教科研月”中，我們著力開展一系列激科研活動，并有針對性地進行重點突破；主要內容有：

1.課例研討

在“教科研月”中，為深化有效課堂建設，積極推進“導學法”，提高教師的專業水平，我們開展了課例研討活動。

具體做法是：

活動的第一步是由各教研組共同確定相同的教學題目；第二步由同學科的所有教師分別備課；第三步教師上課，教研組集體聽評課；最后，教師反思剖析自己的課堂教學：取長補短。通過這種“觀、研、評、思”研討的方式，教師之間可以互相學習，共同進步，更可以綜合提高教菲的專業化水平。

2.課題研究

在“教科研月”中，我們組織教師對研究的小課題進行課題的論證、專題研討、總結提升、材料撰寫等工作，保證小課題研究的有序進行。

在參加市級課題培訓會議的基礎上，我們狠抓了校級培訓。目的是使小課題研究主持人及時掌握小課題研究方法。在具體研究過程中，我們將每一次的課題開題論證、中期檢查等，都作為良好的培訓資源；我們通過網絡向老師們推薦關于怎樣進行小課題研究的方法。一方面，通過宣傳總結骨干教師的先進經驗，展示推廣骨干教師的小課研究成果，充分發揮骨干教師的示范帶頭作用；另一方面，通過骨干教師與其他教師結成小課題研究幫扶對子，或成立以骨干教師為首的各種課題小組，發揮骨干教師的傳幫帶作用。通過開展一系列活動，我校課題研究工作逐步走向規范、科學。

3.讀書論壇

以青年教師為主，成立讀書沙龍。我們要求青年教師能夠在通讀《煙臺市中小學教師專業素養閱讀必讀書目》等教育專著之后，寫出讀書筆記，并進行讀后反思，力求“讀得深入，寫得實在，講得精彩”，在理論上豐富自己；之后，再舉行青年教師讀書交流會，進一步形成良好的讀書氛圍。組織開展“讀書與專業成長”演講比賽。在學校制定《演講比賽規程》的基礎上，分兩個階段進行：第一階段為級部初賽。各級部根據學校統一要求，組織級部比賽，評選出本級部優勝者一名，并上報學校，參加學校比賽；第二階段為學校比賽。學校組織專門評委，將各級部上報的優秀選手組隊抽簽，進行比賽。比賽按照教科所下發的《青年教師讀書成長演講比賽的評選標準》，有序序進行。根據比賽結果推選學校優秀選手參加“海陽市青年教師讀書成長”演講比賽。

4.利用網校

進行網絡環境下的教科研，是我校校本教研的新舉措。我們依托網校優勢，開設了網校課堂、教師博客、學科教研、課題研究、教學案例等欄目。積極開展網絡教科研，使教科研活動不斷注入生機和活力。

學校還根據每位教師的自身特點，制定合理的科研活動計劃，使網絡教研做到有章可循，有條不紊地順利開展。如，計劃、總結無紙化。每位教師充分利用網校這一平臺，將學期初的個人教研計劃、學期末的總結等全部到網校個人空間、網校博客及網校相應欄目中。

三、加大教科研管理力度，建立健全科學評價機制

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《現代職業教育體系建設規劃（征求意見稿）》在論述試辦應用技術大學（學院）時指出：“在有條件的地區試辦應用技術大學（學院），實施本科階段職業教育，并與專業碩士研究生教育相銜接。”

一、準確把握應用技術大學深刻內涵

“應用技術大學”這一高等學校類型的提出遵循了典型的類型學研究范式，將我國高校由層次分類（“985”、“211”、地方普通高校、高等職業院校）轉變為性質（研究型、應用型、職業型）分類。為產業升級結構調整提供人才支撐，促進經濟社會平穩快速發展，緩解人才市場結構性矛盾，厘清1999年大眾化教育以來新建本科院?，F狀，指導本科教育分類管理和借鑒歐洲五國職業教育體系建設的經驗，是這一轉變的時代背景和歷史重任。

內涵之一：應用技術大學是一種新型多科性大學。它既是服務于生產、建設和服務第一線的職業教育，也是服務于區域人民大眾實際生活需要的大眾教育。它在人才培養上定位于應用性教育，培養具有職業背景的技術技能型人才；在科學研究上聚焦于應用性項目的研究和開發；在社會服務上面向地方，推進政產學研合作，為地方經濟建設和社會發展服務；在文化傳承創新上服務于豐富地方普通大眾精神生活和精神追求。

內涵之二：應用技術大學是一種研究型與高職型的中間形態。綜合性的研究型大學主要以基礎學科和應用學科的基礎理論為主，研究高深學問，培養拔尖創新人才。應用技術大學是多科性或單科性的專業型大學或學院，以各行各業的專門知識為主，培養應用型高級專門人才。多科性和單科性的職業技術學院，以各行各業實用性知識為主，培養生產、管理、服務第一線的專門人才。應用技術大學以培養應用型人才為主，以培養本科生為主，以教學為主，以面向地方為主。

內涵之三：應用技術大學與高職院校為同一類型的大學。單科性或多科性的高職院校以各行各業實用性知識為主，培養生產、管理、服務第一線的專門人才。應用科技大學在人才培養類型上與高職院校部分重合，是高職教育培養理念的延伸，同時為高職院校設置出口并提升其培養層次。

內涵之四：應用技術大學是對傳統高等教育的某種修正。應用技術大學突出強調培養經濟社會急需的應用型高級專門人才的迫切性和重要性，在培養模式上使這些人才更加適應地方經濟建設和社會發展，在本質上是對傳統高等教育的某種修正。建設應用技術大學，實現“應用轉型”絕不僅是某些或某類大學的任務，以化解其生存發展困境，而是整個高等教育系統共同面臨的時代課題，以適應我國經濟社會發展的需要。

二、準確理解應用技術大學基本特征

特征之一：服務面向的地方性和行業性。學校對于區域經濟發展和重點產業、新興產業的人才需求，對于產業升級或產業結構調整導致的人才要求，要及時做出響應。

特征之二：人才培養定位的職業適應性。這類人才是根據行業和崗位所需要的技術技能體系來進行培養的，強調從業能力和職業的適應性。其規格要求是：掌握專業基本理論，具有較強的專業實踐能力，愛崗敬業，與人合作，有社會責任感。

特征之三：專業設置與產業升級和產業結構調整的適切性。專業設置要適應區域和行業的經濟發展，擔負起為區域、行業發展培養人才、開發應用技術和推廣新技術的責任。

特征之四：教師隊伍的多元結構性。學校的教師不僅要有扎實的理論功底，而且要有較強的專業實踐經驗。作為補充，聘請業界專家到學校做兼職教授。要有一支專兼結合、結構合理、優勢互補的多元化教師隊伍。

特征之五：以專業能力培養為核心的課程體系和教學內容夠用、實用和管用性。依據崗位對本科層次人才的知識、能力和素質要求，打破學科壁壘，遵循技術技能生成的邏輯，整合課程內容，以專業能力培養為核心構架課程體系，教學內容夠用、實用和管用，強化學生所學知識的綜合應用，并貫穿到教學方法、學習評價等各個環節，體現出人才培養的針對性，實現學歷教育與職業素質養成的科學統一。

特征之六：開放式聯合辦學的合作性。與行業企業、科研單位、政府或其他事業單位合作辦學、合作育人，依據政府、學校企業、科研機構或事業單位各方利益的訴求，尋求價值取向的結合點和利益的結合點，實現資源共享，互利共贏。

特征之七：強化教育教學過程的實踐性。通過校企合作、校內外實訓基地的實踐教學，學用結合、學做結合、學創結合，切實提高學生就業能力、創業能力和創新能力，提升學生就業的層次和質量。增加項目教學、綜合實習實訓等實踐教學環節，改變實踐教學過多依附理論教學的狀況。

特征之八：教育教學管理“以學習者為本”的人文性。在學校的管理理念和制度建設上，體現以學習者為本，為學生發展和就業服務，引導其自主學習，促使其個性發展。

特征之九：教育教學質量評價的社會性。教育教學質量的最終評價以學生、家長和用人單位滿意與否為標準。

三、大力推進本科職業教育

當前，中國高等教育面臨兩個主要矛盾：一是傳統的高校人才培養模式即按照學科專業和知識體系培養人才的模式不適應經濟社會發展需要，特別是無法滿足基層一線對專業人才的需求。盡管每年從高校走出幾百萬畢業生，但基層一線人才匱乏的問題依然未見緩解。二是大眾化的高等教育與人才培養質量的關系問題。中國民辦高校已成為大眾化高等教育的生力軍。對高考成績400分左右進入民辦本科院校學習的考生，如何保證質量，把他們培養成為有用之才？這是中國民辦高校面臨的前所未有的嚴峻考驗和挑戰。當前，經濟社會發展不僅需要一大批拔尖創新人才，還需要數以千萬計有職業背景的技術技能型人才。創新人才培養模式，探索本科層次現代職業教育既具有為產業結構調整、經濟社會發展提供人才支撐的戰略意義，又具有解決人才市場結構性供求不平衡的社會需求實用價值。

黑龍江東方學院辦學20年來，以科學發展觀為指導，以體制機制創新為突破口，注重行業的職業需求和建立開放式的辦學體制，構建了“應用性、職業型、開放式”人才培養模式。這個培養模式緊密圍繞經濟社會發展的需要，遵循教育規律和人才成長規律，切中“應用技術大學”深刻內涵，契合“應用技術大學”基本特征。其內涵是：以社會需求為導向，以專業建設為龍頭，以“六個突破、六個構建、六個創新”為主線，優化知識結構，強化能力培養，注重素質提高，面向行業、立足地方、與國家重點院校展開錯位競爭，為生產、建設、管理第一線培養有社會責任感、有創新精神、有實踐能力、有發展后勁的技術技能型人才，努力把黑龍江東方學院辦成培養應用性、職業型人才的搖籃。應用性，是指學院辦學定位和人才培養規格。應用已經不再是高等學校教學中的一個環節和方法，應用已成為教育的一種類型。應用性適應培養造就“數以千萬計專門人才”的國家人力資源戰略。應用性是人才培養模式的本位，起著導向作用，彪炳應用技術大學的辦學使命。職業型，是指一個人在從事某項工作時所必須具備的素質特征，可以是某種技術、某種技能，也可以是創新能力或者是復合應用能力等。職業型注重行業的職業要求，突出學生職業素養和專業應用能力培養。職業型是人才培養模式的核心，起著驅動作用，昭示應用技術大學的根本宗旨。開放式，是指打破封閉式的課堂教學形式，突出生產、管理、服務第一線的應用實踐，擴大社會合作，創新與政（政府）、產（行業企業）、學（院校）、研（研究院所）、用（用人單位）密切合作聯合培養的辦學體制。開放式是人才培養模式的協同創新平臺，起著銜接作用，彰顯應用技術大學的本質特征。

黑龍江東方學院在改革在實踐中以“應用性、職業型、開放式”為統領，實現了以下六個方面的突破、構建和創新。第一，在專業設置上，突破傳統專業設置的同質化束縛和通識教育的趨同性架杓，以應用技術大學的使命為己任，構建立足地方、面向行業，功能特征清晰的專業結構體系，努力創新應用性特色專業方向。根據社會需求，對現有的七大專業群進行調整和優化，力爭每一個專業都有立足之根、存在之基，都有主體服務面，做到與地方行業相親、相融、相長、相促。在為黑龍江省“經濟區”發展和“十大工程”建設的服務中凝練專業特色，打造應用性品牌專業。第二，在課程體系、教學內容和學習評價上，突破知識本位的束縛，打破“三段式”、“兩條線”的框架。以充分體現職業能力的目標要求和核心特征為檢尺，厘清、取舍、理順、優化、整合課程體系和教學內容。構建“基礎理論夠用、專業基礎理論適用、專業理論管用”五大課程模塊。實踐三段相融合“基礎、專業基礎、專業與拓展相融合”、兩線融一線（理論體系線和實踐體系線相融合），實現學歷教育與職業素質養成教育的科學統一。創新有利于學生能力培養的課程體系和教學內容，努力把人才培養的重心從知識系統化轉移到能力系統化上來。第三，在理論與實踐的關系上，突破長期形成的重理論輕實踐的傳統教學觀念，注重實踐教學對職業型人才培養的基礎性作用，彰顯應用技術大學教學過程注重實踐性的顯著特征。構建以培養專業實踐能力為核心的實踐教學鏈，減少演示性、驗證性實驗，增加項目教學、課程設計、實訓實習等綜合性實踐環節，創新應用能力培養體系。每個專業制定實踐能力考核指標，列入學生成績考核內容；各專業普遍實行“3+1”、“3.5+0.5”教學模式，實現頂崗實習、真題真做，實現和就業的“無縫對接”。第四，在人才培養規格上，突破千人一面的培養模式，從學生的實際出發，根據市場需求，構建多類型、個性化的培養平臺，創新因材施教的培養機制。實行學分制和主輔修制，分類分層次教學，考取職業資格證書和考研輔導列入教學計劃，提高學生的成才率。為拓展學生的個性化發展服務，為提高學生的職業適應。第五，在教學管理上，突破“以考為本”的應試教育模式，構建“以學習者為本”的教學管理機制，創新考試內容、方式和方法。把理論知識與實踐能力的考核結合起來，多種形式進行考核。考試由一元變為多元，學生由被動變為主動，充分調動學壟三的學習主動性和積極性。為提高學生的應用能力和職業素質服務。第六，在合作教育上，突破學校的邊界、課堂的邊界、專業的邊界、課程的邊界，依據政府、高校、企業、科研機構各方利益需求，尋求價值取向的結合點和利益的結合域，構建學校主動、政府牽動、業界互動的合作辦學機制。通過與經濟社會發展的良性互動獲得自身發展活力，實現合作育人、合作辦學、合作就業、合作發展。創新高校與業界相互支持、相互滲透、雙向介入、優勢互補、資源共享、全程參與互利共贏的合作教育模式。食品學部與國家乳品工程技術研究中心成立聯合乳品學院，合作培養專業學位碩士研究生取得明顯成效。藝術設計學部緊扣國家和龍江文化產業發展需求，創新教學模式，將中國A級設計機構、中國設計公司百強榜的全國知名企業哈爾濱力天藝術設計有限公司和黑龍江神筆畫業廣告有限公司引進學院，聯合成立“學與做”工作室，合作培養藝術設計人才。

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1 課程設計思想

醫學史的教學目標是為了培養學生對中醫藥學 習和研究的興趣，增進對醫學發展歷史的了解，提高 學生的人文素養。不在于為學生將來從事某種具體 的職業做準備，而是要將學生培養成為不但具有專 業淵博的專業知識，還必須具有良好的社會責任感 和崇高的敬業精神，以及與這些知識相對應的正確 的思維方式、基本能力的合格人才。而這就要求中 國醫學史的教學要解決其他課程所未涉及的重要內 容。要揭示中醫學術體系及特點的形成過程的原 因，介紹中醫學在其形成、發展、演進的過程中，所包 涵的哲學體系、思維模式、價值觀念等，讓學生在學 習中深刻了解到中醫學是一門與中國傳統文化一脈 相承的，跨越自然學科和人文學科的交叉學科。

為了解決所面臨的問題，提高教學效果，本課程 教師通過近幾年的教學實踐和研究，對現有教學模 式進行了改革。

1.1推行自主討論式教學模式

為了改變傳統的課堂教學模式，增強師生互動， 教學中大量采用教師指導下的學生自主討論式教學 模式。在實踐中學生通過查閱、訪談、實地參觀、調 研、小組討論等形式，研究相關熱點和感興趣的人文 問題。學生的自主學習和協作學習得到了進一步強 化，增加了課程的趣味性，提高了學生的人文素養， 同時加強了學生創新能力、協作能力、自學能力、獲 取信息等多種綜合能力，效果顯著。

1.2增設人文社會學實踐活動

通過社會實踐活動，使學生更好地認識、適應、參與社會活動；更好地發揮和運用專業知識為社會 服務，成為社會所需要的、具有一定人文社科素養和 人文社會實踐經歷的、全面發展的中醫藥專業人才。 此外，還充分利用博物館的教育資源，對發揮博物館 的教育功能方面進行積極探索，使博物館更好地為 社會服務，為教育服務，為學校的教科研活動服務。 同時在為社區建設服務中，提高了我校在社區的知 名度和影響力。

2 改革措施

2. 1建立理論與實踐相融合的系列課程模塊

為了提高學生的人文素養，解決教學中的難點， 拓展知識面，改變中國醫學史原先單一的課程，我們 先后分化開設了《中國醫學史》、《中國藥學史》和《西 方醫學史簡介》，形成了理論與實踐相互融合的系列 課程模塊。

(1) 核心模塊：以中國醫學史為主線，針對一年 級專業學生，以醫學歷史為基礎，課程中強化人文素 質（如哲學、歷史學以及醫德等）的教育。

(2) 拓展模塊^①率先增設中國藥學史教學模 塊，補充完善醫學史教學內容體系，讓學生了解藥學 專門史的內容，提高學習的系統性。②以西方醫學 史簡介為切入，讓中醫學生在提高中醫人文素養的 同時，還能了解西方的醫學歷史和文化，使學生能了 解東西方文化交融中的中西醫學關系。

(3) 人文實踐模塊：充分利用學校所屬上海中醫 藥博物館和中醫藥社區教學基地資源，結合學生自 身專業特點，獨立增設與醫學史教學內容關聯的人 文實踐教學模塊。以通過有目標的實踐體驗，提高 中醫藥專業學生的人文社會認知水平和實踐能力， 深入體驗史學中蘊含的社會責任意識，培養學生的 人本精神，為以后職業素養的進一步提高打下基礎。

2. 2以博物館實物為依托提高學生歷史感性認識

中醫藥博物館是中醫藥傳統文化集中展示的場 所，同時作為教學科研的基地，可以給學生提供一個 直觀教學的環境。[1 ]以具體的文物史料、標本來再現 歷史，使醫史教學更加直觀具體，真實生動，使醫史 課程變得更加有說服力，讓學生有身臨其境的感覺。 比如進入醫史綜合館時“中醫藥千年回響”銅浮雕， 表示中醫藥文化源遠流長，從遠古走向未來。如北 宋銅串鈴是中國古代民問醫生行醫的工具，民問醫 生也被稱為“鈴醫”。在介紹專業知識同時，還可穿 插串鈴的典故——“虎撐”的故事，以增加趣味性。 在介紹宋針灸銅人復制品時可以和清乾隆御制針灸 小銅人串講，回顧針灸發展的歷史以及針灸銅人的 歷史淵源。又如“預防為主”是中醫學一個基本觀 點，數千年來積累了相當豐富的經驗，該館就收藏有 各個歷史階段造型別致的預防器械。如在博物館內 陳列著多種薰香器，有漢代的鎏金銅熏爐，明代室內 大型煙熏消毒器。尤其難得的是明代煙熏消毒被褥 用器，是古代預防保健的文物，熏香可以避穢殺菌， 防病治病，還可提神醒腦，愉悅身心?，F代實驗證 明，熏香氣體可抑制細菌，還能提高人體的抵抗力。 還有晉代瓷唾盂，清代滅蚊銅燈等預防器械，可以加 深學生對古人預防思想的理解。在討論唐代醫學教 育時，除論述唐代太醫署教育模式外，還涉及到師 承、家傳、自學、私塾等歷代中醫教育殊而有效 的方法和手段，對目前中醫教育的優勢和不足有一 定的認識和啟迪。展館中還陳列了老子、莊子、孔子 的畫像和理論思想，反映了中國古代哲學思想對中 醫的滲透和影響，同時還向學生介紹中國古代的哲 學。通過青銅酒器可以介紹中國的酒文化。

在每一次的博物館教學中，都使學生認識到這 些歷史遺存的文物，是先賢們從事醫療活動的見證， 是博大精深的中醫藥學和中醫藥文化的縮影。使學 生們深切感受醫學發展的脈搏，了解中醫藥學從起 源到繁榮、從繼承到創新的軌跡，探索古代醫家成功 的秘訣，這是課堂教學無法達到的效果。

2.3以自主學習為主線改革教學方法

課堂教學改革方面，我們注重學生參與，強調自 主學習和自我體驗，在一定程度上改變了以教師為 中心、以黑板為中心、以考試為中心的傳統的“三中 心”教學模式。[2]提高了學生的學習興趣，開拓了學 生的思路，培養了學生的自學能力，使學生由被動接 受知識逐漸轉變為主動接受知識，由“要我學”逐漸 轉變為“我要學”。起到了同學所歸納的“中國醫學 史課程在這一轉變過程中更有著它特殊作用”，也反 映了教師和同學的共識。課堂教改形式發生的這種 極大變化，真正體現了教改的含義，同學與教師共同 參與教學過程，極大地增加了師生間的互動性，增加 了課程的趣味度。

中國醫學史在近幾年的課堂教改中采取以教師 重點講解，參觀醫史博物館，并結合博物館和醫學史 內容，進行討論。專題討論內容由學生自我選擇，然 后分組準備，集體討論；并通過觀看醫史教學錄像， 以及閉、開卷考試的模式，提高學生的興趣，開拓學 生的思路，培養學生的自學能力。同學與教師共同 參與教學過程，極大地增加了師生間的互動性和課 程的趣味性。

在這個基礎上，還借助上海中醫藥博物館的文 物優勢，采取以博物館實物為研究對象為學生自主 學習提供了豐富的實物例證和資料。該博物館收藏 有民國以來各種期刊雜志，以及書籍1萬多冊，可供 查閱，有電腦可以上網。在整個過程中，同學們查閱 資料，從網上獲取信息，在教師的指導下，學生自主 設計，自我提高，互相切磋，然后到講臺上暢所欲言。 這樣不僅鍛煉了學生查閱資料、分析問題的能力，加 深其對書本知識的理解，也培養了學生的組織能力 和口頭表達能力，更注重開發學生的創造性思維，還 可使學生了解文物、文史各方面的知識。

2.4深入社區實踐加強素質教育

人文社會學實踐活動，是在中醫藥專業學生早 期教學環節中，利用中醫藥社區教學基地資源，在教 師指導下有目標的學生自我實踐體驗，引入人文社 會學理論和方法，開展人文社會實踐教學活動。在 實踐中，將現代教育技術與傳統實踐教學相結合，充 分利用網絡以及社區功能，調動學生學習的主觀能 動性。

社區是中醫藥傳統文化重要的實踐基地。 針對 目前高校素質教育與社區文化素質教育作用日益突 出的趨勢，我們率先在全國中醫院校中開設中醫藥 學生人文社會實踐課程教學模塊，利用中醫藥社區 教學基地資源，在教師指導下，引入人文社會學理論 和方法，開展人文社會實踐教學活動。以提高中醫 藥專業學生的人文社會認知水平和實踐能力。教學 中結合中醫藥專業學生的知識背景，通過教師授課 和指導，學生自主選題，利用一定時間考察和研究社 區內相關問題。培養學生走出課堂，用人文社會的 視角深入社會，觀察社會，運用所學，切入社會一定 層面，獨立分析研究問題，歸納認識，積累社會實踐 經驗，為步入社會打下基礎。同時對探索高校和社 區資源共享互補、共謀發展有積極意義，對提升并擴 大高校在社區的社會地位和社會影響力、樹立品牌 高校形象有積極意義。

通過這樣的人文社會實踐，使學生充分體悟到 學好專業知識同時，還需提高自身的各種文化知識， 加強人文素養，成為社會所需要的，全面發展的中醫 藥專業人才，這樣才能更好地服務社會，從而激發了 學生學習的主觀能動性。

2.5 依托校史資源了解海派名醫的成材經歷

我們以“海上傳名方，滬濱育大醫”為主題，開設 了《上海地區學術流派特色研究》等教學內容，讓學 生通過參觀、訪談、調研、交流討論等環節，自主整理 相關醫家的醫德風尚、社會責任、學術思想、治療特 色和有名的方藥，撰寫相關學習心得。領略海派名 醫成材的軌跡、中醫藥在國家衛生戰略中的地位和 社區人群中的影響力，加深對海派中醫特色形成規 律的理解，[4]并嘗試解讀社會歷史環境與中醫藥發 展的相關性，深刻地感受這些名醫的大家風范和高 尚的醫德，提高學生的道德素養和社會責任意識，為 今后中醫藥職業生涯應具備的職業精神打下一定的基礎。

同時，還充分利用校史館發揮了解海派名醫的 作用，因其既是學校發展史，也是中醫藥人才的培養 和成長史。博物館三層校史陳列館于2004年12月 成立，陳列校史圖片、實物700多件。通過參觀“杏 林綠葉、五十春秋；創業歲月、辛勤耕耘；非常時期、 風雨歷程；走進春天、改革發展；弘揚中醫、與時俱 進”等展版，以及解讀學校的校訓、校標、校歌，瀏覽 校門變遷、杏苑耆英、春華秋實、群賢剪影、勵精圖 治、播揚國粹等等圖片和展品，學生可以充分了解新 中國第一批創辦的、創建于1956年的上海中醫藥大 學成為我國中醫藥教育、科研、醫療一個重要基地的 發展歷程，從一個側面瀏覽我國中醫藥教育正式納 入現代高等教育軌道的歷史。同時領略了海派名醫 成材的軌跡，并通過查閱資料，進一步加深對海派中 醫特色的了解，深刻感受這些名醫的大家風范和高 尚的醫德，為提高學生的道德素養和以后進入臨床 打下一定的基礎。

在實踐中學生還可在教師的指導下，了解歷史 學、中醫文獻學、博物館學、考古學和社會學領域的 研究進展，將傳統醫學史教學內容與現代研究進行 有機整合，開拓視野，增長知識。

2.6 依托醫史文獻重點學科和中醫藥文化研究與 傳播中心的優勢拓寬學生視野

為了讓學生更多地了解國內中醫專家的學術思 想、研究方法、臨床經驗，醫史文獻學科和中醫藥文 化研究與傳播中心還組織專家進行哲學、歷史學、博 物館學等方面的學術講座，使學生更深刻地了解中 醫學特色與成就以及與古代文化的關系；同時，加強 科學研究，充分向學生介紹最新的科研成果，拓展知 識面。

2.7 重視教學實踐基地——中醫藥博物館建設

上海中醫藥博物館（SHANGHAI MUSEUM OF TCM)由上海中醫藥大學/中華醫學會醫史 博物館、中藥標本陳列館、校史陳列館三部分組成， 于2004年12月建成開放，建筑面積為6413平方米， 陳列展出面積約4000平方米，年開放日超過300天。 博物館弘揚中醫藥和中醫藥文化，普及中醫藥科學 知識，反映中醫藥學從形成到繁榮、從繼承到創新的 軌跡，是博大精深的中醫藥學和中醫藥文化的縮 影。[5 ]博物館是全國、上海市、浦東新區科普教育基 地，上海市科普旅游示范基地，上海高校及浦東新區 愛國主義教育基地，其雅致、新穎、大氣，向世人展示 中醫藥文化的風采。

其中的醫史博物館成立于1938年7月，是中國 最早建立和目前具有相當規模的中醫史專業博物 館，館藏從新石器時代以來的中醫藥文物14 000多 件，《黃帝內經》、《傷寒論》和《本草綱目》等古今醫籍 6000多冊，醫藥報刊3000多冊/種，其中不少是20 世紀20、0年代稀見中醫藥刊物。醫史館分綜合館 和養生康復、針灸推拿、中藥方劑、中醫文化、中醫科 教5個專題館，展示的實物史料反映五千年來中醫 藥學發展的重要史實和主要成就，在中醫史教學、普 及中醫科學知識、促進中外醫學交流等方面發揮著 重要作用。

中藥標本陳列館有近50年歷史，現為上海市教 委重點學科點，是中藥學教學、科研、對外交流與展 示、開展中藥科普宣傳教育的平臺，是收集、制作、鑒 定、保存各類中藥標本為一體的多功能綜合性機構。 收藏中藥標本和中成藥3000多件，介紹中藥形態、 功效，傳播中藥科學知識。陳列麝香、野山人參、冬 蟲夏草等名貴珍稀標本，有150多種動植物中藥液 浸標本，傳統精制中藥飲片，名特優新中成藥，名貴 中藥臘葉標本。還有一個科普活動室，學生可以與 中藥“互動”，開展中藥標本趣味習作。

占地16畝的“百草園杏林苑”于2006年6月 23曰建成開園，將景觀、科普和教學融為一體，與中 藥標本陳列館相輔相成，對公眾免費開放?！鞍俨輬@ 杏林苑”是學校中醫中藥教學與研究的資源和社 會科普教育的資源，在積極為學校的教學和研究工 作服務的同時，也全方位為社會的科普教育活動 服務。

2.8 加強師資隊伍的建設

由于醫學史課程的特殊性，更需要教師以充滿 知性、個性、創造性和富有幽默的教學方法，將幾千 年中醫學的發展歷史、中醫學經典具體內容的理解 與詮釋，通俗易懂地傳授給學生，讓學生逐步完成對 精深博大的中醫學知識體系的理解和再內化，并注 重加強學生探究與發現能力、疾病診療意識和思維 方法的培養和提高。這就對教師本身素養和知識結 構提出了更高的要求，教師要不斷地學習和提高，才 能適應時代的發展和教學的需要。

(1) 進行學歷培養和短期進修，提高教師的學 歷。目前教研室中青年教師皆已獲得碩博士學位， 同時還加強教師的短期培訓，并選送教師參加全國 醫史文獻培訓班，以及赴綜合性大學訪學進修。

(2) 加強集體備課和聽課制度。堅持青年教師 聽課制度，要求做好聽課筆記，并堅持集體備課。參 與全國、上海市和學校的教學經驗交流活動。

(3) 鼓勵青年教師積極參加全國學術會議。通 過不斷“走出去”，一方面能開拓教師視野，使青年教 師充分了解最新學術研究動態；同時能夠促進自身 的教科研能力的不斷提高。

(4) 為了進一步提高青年教師學術水平，積極鼓 勵中青年教師參與名師傳承研究工程項目。名師與 傳承人定期學術交流，每周有臨床專家門診，要在名 師的指導下閱讀中醫經典著作，發表高質量的學術 論文，申報課題，撰寫專著。在名師的言傳身教下， 迅速提高教師的中醫理論素養和教學、科研水平。

(5) 積極參與醫史文獻重點學科和中醫藥文化 研究與傳播中心的平臺建設工作。進行科學研究， 積極鼓勵負責申報和承擔各級科研項目，提高中醫 醫史文獻研究能力和學術水平。在科研探索和創新 中提高學術素養，使科學研究成果向教學轉化，以科 研促進教學。

(6) 為了提高中青年教師科研能力，要求中青年 教師作為主要完成人全面參與科研和教學研究項 目，使其迅速成為教學和科研的骨干力量。

2.9 建設立體化的系列教材

隨著教研室教學力量的加強，教材建設也取得 了新成果。主編、副主編《中國醫學史》、《中藥學 史》、《針灸推拿史》、《中醫方藥學史》、《中外醫學史 綱要》等教材，以及《中國醫學通史圖譜卷》、《中醫 護理學歷史與中醫護理學臨床應用》等書籍和中醫 院校教學參考書《中國醫學史》（任副主編）。另外， 還有《中華醫學文物圖集》、《海派中醫學術流派精 粹》被用于人文實踐課程——海派中醫特色。這些 專科史教材和著作的出現，為學生提供了豐富的資 料，在通史學習之外，可以進一步了解某醫學?？瓢l 展的進程和歷史，點面結合。[3一4]

教研室和博物館還制作了《中國醫學史》教學電 影，《中國醫學史》、《中國針灸史》幻燈片。上海中醫 藥博物館宣傳片、醫學名家動漫、煎膏制作等影片。 使教學過程更具動感，教學形式更加豐富多彩，大大 提高學生學習醫學史的興趣，使學生產生了學習和 探索中醫學的欲望。

2.10改革考核方式

學習方法的轉變要求改革傳統的考核評價機 制，于是我們建立起一整套全新的考核評價機制，注 重在整個學習過程中對學生創新能力和自主學習能 力的考核。 實行筆試與撰寫論文相結合的考核模 式，使學生能從各個不同的角度去審視某些問題，比 較真實地反映出學生的學習成果。

3達到的效果

3.1 充分發揮了學生的學習主體作用

通過以上的改革措施，使整個學習過程圍繞著 學生挑選的問題進行，提高了學生自主學習的能力。 學生為解決問題需要歸納、整理所學知識，還可促使 同學從圖書館查閱資料，從網上獲取信息，然后到講 臺上暢所欲言。比純粹的背書能掌握更多的知識， 且很難遺忘。也為以后中醫專業課的學習打下 基礎。

3.2通過觀看醫史錄像和參觀博物館的文物實體 加深了對整個醫學發展過程的了解

篇9

 

高校辦學質量與學校的內涵建設和教育教學改革關系密切。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》明確提出，提高質量是高等教育發展的核心任務，是建設高等教育強國的基本要求?！督逃筷P于全面提高高等教育質量的若干意見》(教高〔2012〕4號)指出，要“牢固確立人才培養的中心地位，樹立科學的高等教育發展觀，堅持穩定規模、優化結構、強化特色、注重創新，走以質量提升為核心的內涵式發展道路”?！陡叩冉逃龑ｎ}規劃》(教高〔2012〕5號)，深化本科教育教學改革的“關鍵是更新教育教學觀念，核心是改革人才培養模式，目的是提高人才培養質量”?？梢?高校的內涵發展和教育教學改革應以提高人才培養質量為旨歸?！疤岣弑究迫瞬排囵B質量是促進高等學校內涵式發展的重要基礎?！盵1]從實然的角度看，高校人才培養質量關乎高校形象和聲譽，關乎外界認可度，深刻影響一所高校的可持續發展。

 

高校人才培養質量的提高雖需系統合力，但主要仰賴高校課堂教學的改善。課堂教學質量的提高，能為人才培養質量的提升提供最為有力的保障，而提高課堂教學質量必須堅持宏觀導向設計與微觀踐行相結合，在操作層面上不斷尋求具體教法、教學環節、教學內容的優化實為高校教師之致力面向。實現本科課程教學環節、教學方法的改革與提高，理應作為提升本科辦學質量的重要基礎性工作和高校內涵建設的具體落實環節，成為高校建設與發展的精力集中點和重要關注點。

 

二、公安院校法學理論課程的特殊性

 

公安院校的人才培養目標和課程設置與普通高校相比，有自己的特點和側重。就法學十六門核心課程而言，公安院校側重于與公安業務密切聯系的法學課程，包括刑法學、行政法學、刑訴法學等，不重視民商事法學課程。目前，一些公安院校將法理學、憲法學等法學理論課程置于點綴和配角的地位，表現出很大的選擇性，有的院校僅在法理學、憲法學課程中選擇其一，有的院校即使同時開設了這兩門課程但學時卻有大幅度的削減?？疾旃苍盒７▽W理論課程的現狀，其至少存在以下兩個方面的問題：

 

(1)缺乏特色教材。公安院校法學理論課程使用的教材基本上是普通高校法學本科專業教材，內容較多且抽象，缺少公安特色。以法理學課程為例，現有教科書基本包括法的本體論、法的關聯論、法的價值論、法的歷史發展、法的運行論等五大部分內容，涉及很多法的基本概念、基本原理，對于初接觸法的大一新生而言，枯燥性、陌生性不言而喻，又因其缺乏公安特色，學生難以感知到學習法理學對于未來執法的意義，從而學習興趣不高。在教材缺少公安特色的前提下，授課教師只有具備較強的專業知識和公安業務知識，才能提高教學效果。但是，授課教師化繁為簡的能力各有不同，在教學內容及其重點與難點的把握上有不同的理解，這難以保證學生面向未來公安執法掌握必備的法理知識，形成良好的法律意識。

 

(2)課時不充足。普通高校法學理論課程的學時數基本上在60個左右，而在公安院校采用同樣的教材其課時量甚至不足30學時，嚴重“縮水”的教學課時成為掣肘教學活動的主要因素。有限的學時必然要求授課教師對教材內容有所取舍，區分講授內容和自學部分，對教材體系進行再創造。有限的學時也嚴重制約著一些教學方法的應用，如案例分析法、討論法等能夠發揮學生學習主體作用的教學方法，囿于缺乏充足的學時作保證而難以有效施展。

 

綜上，公安院校法學理論課程囿于使用“普適性”的教材，教學內容冗繁但教學課時有限，在這一矛盾前提下，為保障課程教學質量，授課教師不應止于備教材、備教法，不應滿足于教學重點與難點的簡單突破，還要對教學目標、教學內容、教學策略做出系統規劃和科學選擇，盡可能為學生呈現相對完整的法學理論知識體系，幫助學生突破法治思維、法治意識全面養成的障礙。

 

三、公安法學理論課程教學設計的價值

 

(一)教學設計概念的厘定

 

教學設計是指“教師以現當代教學理論為基礎，依據教學對象的特點和教師自己的教學觀念、經驗、風格，運用系統的觀點與方法，分析教學中的問題和需要，確定教學目標，建立解決問題的步驟，合理組合和安排各種教學要素，為優化教學效果而制定實施方案的系統的計劃過程”[2]32。教學設計意在通過合理安排教學活動各要素，形成教學程序的優化組合，達到激發學習興趣，增強教學效果，實現教學目標的目的。教學設計雖然大體屬于課堂教學之前的行為，但它不等于備教材、備教法等備課行為，也不同于教學策略，“教學策略是指為達成教學的目的與任務，組織與調控教學活動而進行的謀劃”[3]237。教學設計是包括教學目標、教學內容、教學策略等在內的系統優化和整合，教學策略是教學設計活動的重要組成部分。教學設計超越了傳統的專注教材教法等備課活動的范疇，它關注教學的統籌安排，不僅包括對教學重點、難點的把握與突破，而且包括教學環節的有序把握、多媒體的有效使用、教學策略的精致設計、教學語言的渲染等。從現有教學實踐看，效果突出的教學必然有令人耳目一新的教學設計，優秀的教師尤其注重通過盡善盡美的教學設計保證教學活動有效、有序地開展。

 

(二)教學設計對公安法學理論課程教學的作用“教學的目的是使學生獲得知識技能，教學設計的目的是開發促進學生掌握這些知識技能的經驗和環境?！薄敖虒W設計是有效教學的藍圖。”可見，有效的教學設計有利于學生專業基礎知識和有關技能的生成，是教師打造高效課堂的重要依托，是提升課堂教學水平與質量的重要措施，是增強課堂教學感染力、激發學生學習興趣的重要手段。

 

課堂教學質量是公安本科教育質量的關鍵因素，提高課堂教學質量是公安院校內涵建設的應有之義。公安法學理論課教學內容枯燥抽象，缺少公安特色，且設置的教學課時一般較少，為了有效地提高教學質量，授課教師必須尋求一種具有系統性、藝術性、高層次性、高涵蓋性的教學設計，而不能只是簡單地備教材、備教法。通過科學有效的教學設計，不僅能夠解決公安法學理論課程教學內容枯燥、教學課時嚴重不足等問題，還能夠激發學生學習的主動性，幫助學生潛移默化地增強法治意識，提高法治素養。

 

四、公安法學理論課程教學設計的實施策略

 

(一)公安法學理論課程教學設計的總策略

 

公安法學理論課程的教學設計，應堅持如下的總策略：第一，教學設計應以學生為中心，充分考慮學生的特點和需要，增強教學的針對性和感染力;第二，應立足實際，面向公安執法，增強課程的吸引力，引導學生學以致用，使其保持長期主動學習的興趣;第三，應依據系統科學理念優化配置教學環節，合理安排教學要素，充分利用教學時間;第四，應關注教學用語的專業性和凝練性，科學有效地選用現代化教學手段。

 

(二)公安法學理論課程教學設計的具體策略

 

從教學設計的基本程序看，教學設計包括教學目標、教學內容、教學策略、教學評價與反饋四個環節。

 

1.教學目標的設計

 

根據布盧姆的教育目標理論，教學目標可劃分為認知、情感、動作技能三個領域。傳統課程教學較為注重認知目標的實現，而忽視了技能和情感目標的達致。公安法學理論課程教學目標的設計中，教師尤其不能回避能力和情感目標，不能單純地以理論知識的學習為旨歸，不能簡單地專注于教材內容的注釋。本科公安法學理論課程教學質量的外化更是對學以致用能力及法治素養的彰顯，只有培養的人才在執法辦案實踐中顯現出嫻熟的專業知識運用能力以及良好的法治思維和法律素養，公安院校的教育教學質量才能被社會各界認可。故此，公安本科教育應更加強調應用型人才的培養。具體到公安法學理論課程的教學，其教學目標必須符合人才培養目標的總體要求，必須注重知識運用能力和法治精神的培養，幫助學生在未來執法中以堅定不移的法律精神和法治思維為指導，將法學知i只運用于個案之中。教師在通覽、熟悉教材的基礎上，應根據課程教學大綱確定的教學重點及難點，恰當界定課程及每節課的教學目標，尤其要注意技能和情感目標的設計。以法理學中“法的價值”內容為例，教學目標至少可以設計為：理解法的價值沖突的解決機制，提高運用法的價值理論分析和解決個案問題的能力，形成正確的有關法的價值判斷和價值選擇理念。

 

2.教學內容的設計

 

設計教學內容的過程實質上就是對教材內容進行再加工的過程。目前，公安法學理論課的一些教材邏輯性不強、理論性過高、內容體系不盡合理，甚至存在知識點重復或銜接不暢、用語艱澀難懂等問題，給教學帶來了一定困難。因此，對教學內容進行科學設計，必須在厘清教材內容脈絡、理順知識體系和層次結構的基礎上，結合課程標準和學生實際重新組織教學內容。具體而言，可以根據設計預期重新調整教學內容次序，依據教學目標和學生實際確定教學內容的多寡、詳略、引申或忽略等，做到詳略和邏輯銜接得當。例如，可將“法的歷史發展”部分的內容調整至“法的本體論”部分，這樣既有利于解決學時不足的問題，又能兼顧公安院校的特色。

 

3.教學策略的設計

 

一節課怎么開頭，怎么結尾，怎么有效發揮學生的主體地位，采用哪些教學方法，引人什么樣的案例、事例，多媒體課件中是否插人音視頻，等等，都屬于教學策略的范疇。設計教學策略時應注重引導學生產生問題意識，注重激發學生的學習興趣和批判性思維精神。一個精心設計的教學情境所提出的問題能對學生產生巨大的觸動并促使其積極尋求問題的答案，一個精心引入的案例對問題的說明可能甚于教師數十分鐘的理論講述。為講好一次課，教學用語的夸張與幽默、教學課件的簡明性與視覺沖擊力等都要經過認真謀劃，反復推敲。

 

4.課堂教學評價與反饋的設計

 

篇10

思想政治課教學“生活化”的基本思想是以生活為中心，將抽象的形式化的教學建立在學生豐富而生動的生活背景之上，引導學生通過多種學習方式理解基本原理，通過系統掌握知識體系、思維方法以及做人的道理，培養學生學以致用、創造性地解決生活中實際問題的能力。這是一個動態的育人過程，借助這個過程，師生在生動的政治課教學活動中感知多彩生活，豐富情感體驗，鍛造多樣技能，最大化育人效果。

二、思想政治課教學“生活化”的特點

1　立足現實生活：思想政治課教學的源泉和載體，鮮活的現實生活是思想政治課的生命之源、生存之本和發展之基。一方面，現實生活是思想政治課的“活教材”。賦予課程時代內容。思想政治課程的理論體系只有融入廣泛嬗變的現實生活中才能有血有肉、有氣有力，才能充分展示其生命力和學科價值。另一方面?，F實生活是學生接受教育的最好的“催化劑”，也是學生改善生活、走向未來生活的基礎。只有做到日常生活課堂化、現實生活學生化，思想政治課才能引起學生學習和接納知識的積極性、自主性，才能實現新課程的價值目標。

2　著眼可能生活：思想政治課教學的目的和歸宿。脫離學生的現實生活的“理想化”極端以及簡單沉溺于學生的現實生活的“庸俗化”極端都是當前思想政治課教學應該力避的錯誤傾向?！敖虒W生活化”的最終目的是引導學生通過對現實生活的感知和體驗來發展其在未來生活中的能力，培養其改造現實生活、適應未來生活的正確價值觀。因此，教學生活化必定要在學生的現實生活中樹立起一個價值標桿，即對學生的現實生活進行提煉和超越，使學生為了未來的理想生活做好準備。

3　凸顯學生主體：思想政治課教學的模式和手段。從眾多關于教學“生活化”的研究與實踐中看出，“主體間性”應當成為現代教學的思維模式，“教師中心”難以調動學生的積極性，學生的主體性應在教學中得以凸顯。因此，教學“生活化”應始終堅持“雙主體觀”，教育者與受教育者同樣作為教學的主體，相互影響，相互作用，共同提高。教學中，教師要樹立正確的主體意識，以生為本，勇敢“退出去”，適時“站進來”，充分發揮學生的主觀能動性，使其在民主平等開放的雙主體互動中學會生存、學會做人。

三、思想政治課“生活化”課程資源的開發

1　本本相接，構建“雙軌制”教材體系。新課標提出，教材的編寫要“從學生的興趣、能力和需要出發，結合學生的生活經驗，遵循學生的生理、心理及認知發展規律”，“既要貼近學生生活，又要反映當代社會進步和科技發展的新成果；既要有利于教師進行創造性教學，又要有利于促進學生發揮各自的潛能”，“適應不同層次和類型學生的發展需求”，“倡導聯系生活實際、活潑生動的呈現方式”。這些要求決定了思想政治新課程在教材體系的建設上要將學科的理論知識與學生的生活世界有機融合，在體現出學科獨立的理論體系基礎上建立一套科學的應變機制，即建立包含學科知識精髓的“硬教材”和反映時代變化、從生活中精選的熱點問題的“軟教材”共行的“雙軌制”教材體系。

選擇思想政治課教學大綱要求中最基礎的內容，或者說經典性的內容，形成具有相對穩定性的常規教材、基本教材，不妨稱為“硬教材”。其內容包括基本知識、基本理論、基本法律規范和中國特色社會主義的理論常識等。這一教材的內容一經確定，可在相對長的時間內保持不變。與此相適應，選擇新課標要求中與現實生活最為接近的部分，如社會主義建設中逐步完善的現實方針、政策等內容，加上時事政治內容等，形成活頁式的思想政治課的補充教材、現實教材，稱為“軟教材”?！败浗滩摹笨筛鶕闆r變化，反映最新理論和政策要求及國內外大事，每學期或每學年變換一次。

建立這種“雙軌制”教材體系應把握和處理好兩方面的問題：一是要保持基本常識、核心價值觀的穩定性，確立相對穩定的價值參照系，從而提高課程的信度和效度，確立學生堅定的政治道德信念和穩固積極的人生價值體系。二是要根據社會及政治、經濟變革的新情況和新精神，讓學生了解社會變革的“窗外事”，避免成為象牙塔中的“隱士”，從而促進學生投身社會主義現代化建設的宏偉大業。“雙軌制”的優勢在于，一是使思想政治課與社會主義建設的最新發展結合起來，體現思想政治課的現實性和時代性特點；二是使學生對時事政治的關心及學習常規化和制度化，力避兩耳不聞窗外事的現象。

2　多管齊下，采掘豐富的課程資源。思想政治課教學要適應不同學生的學習需要，就需要豐富的多層次的課程資源。新課標在“教學建議”部分專門對課程資源的開發和利用提出了建議。但從目前來看，不少教師對于課程資源的開發和利用方面尚未形成清楚的認識，開發和利用的能力也較欠缺。實現思想政治課教學生活化迫切需要教師課程資源觀的徹底轉變。

一是廣辟路徑，牢固樹立“教師是最重要的資源，但

不是唯一資源”的理念，把學科、學生、學校、社會等作為政治課課程資源開發的基本途徑和來源，廣泛搜集生活化的課程資料。教學資源的開發、選擇和利用是一項復雜的思維創造活動，一方面，教師應該富有想象地調動一切可以利用的各類人士，他們能使學生感興趣，有助于學生學習，他們可以解答學生關心的問題，可以請他們給學生現身說法。另一方面，也可以調動一切可以利用的物，如書報、雜志、廣播、影視、互聯網、各種愛國主義教育基地、社會調查等學習資源。此外，圍繞教學目標，依據教育需要、學生特點和教學原則，篩選可利用的課程資源，建立相應的課程資源篩選機制；共同開發和利用課程資源，建立資源共享機制；利用網絡資源，整合網絡信息，構建網絡課程等等也顯得十分必要。

二是因時因地，善于捕捉課堂教學中“生成性”的教學資源。所謂生成性教學資源，不是教師預先準備好的靜態的備用資源，而是通過課堂教學中師生互動、生生互動、學生與文本對話等活動在課堂上即時產生，有時甚至是在教師預想之外動態生成的教學資源。這種教學資源是學生真實體驗的一種反映，是一種轉瞬即逝的非常寶貴的教學資源。教師首先要構建互動平臺促進課堂生成性資源生成，做到適時而啟、適時而發、適時而導；其次要敏銳捕捉，防止生成性資源的流失，在捕捉這些生成性資源時應懂得取舍，用教育機智捕捉它，用教學水平和教學藝術來整合它；最后要注重對課堂生成性資源的引導與升華，對于生成性資源中富有個性與特色的部分應立足課堂，引導學生從本地實際、本人生活出發，突出本地、本校的人文資源優勢，把地區區域的人文與社會資源價值上升為整個課改所需的人文與社會學習領域的特有價值。從利用課堂生成性資源來教學生，上升為利用課堂生成性資源來發展學生。只有這樣因時、因地開發課程資源，才能有效彰顯思想政治課堂的個性化，豐富和拓展學生的視野，有助于學生終身發展。

效率就是生命。對思想政治課教學有效性的追問，促成了相對于“科學世界”的“生活世界”這一話語向思想政治課堂的快速滲透與融合。審視當前的思想政治課教學，理應成為一種生活方式的政治課教學過程，教師和學生都并不“幸?！薄Ｒ虼?，關注思想政治課的教學生活化問題，這不僅是理論上的合理探求，更是實踐的客觀需要。思想政治課與生活世界的進一步契合，“生活大課堂，課堂小生活”理念的進一步落實，生活化課程資源的廣泛開發和有效利用，成為當下思想政治課教學生活化走出現實困境的可能之路。

參考文獻

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“教學文化”一詞的正式出現源于人們對學校文化的關注，把學校作為一個具有文化、傳統、價值、規范、社會過程等特質的非正式體系加以研究，由華勒(Waller，1932)開其端，后經布魯克爾(Rrookover，1955)、柯爾曼(Coleman，1961)、馬克迪爾和李格斯拜(Mcdin&Rigaby，1973)才引起大家的重視。1986年，美國教育研究協會在《教學研究手冊》(Handbook on Research on Teaching，第三版)中撰寫“教學文化”一章之后，才出現大量的相關研究。《教學研究手冊》對“教學文化”的概念進行了界說，認為“教學文化”指體現在教師與其工作相關聯的信念和教師所具備的知識兩個方面。教師的信念是與教師工作崗位相關的行為方式和教學酬報的方方面面。教師所具備的知識是他們勝任所承擔的教學工作所需的。［1］教師所處的文化就是教學文化。由于不同的教師在年齡、經歷、社會與文化背景、性別、婚姻狀況、主觀愿望、智慧、能力諸方面和所在工作的學校，以及其所任教的學生方面存在著差異，因此，會引起教學文化上的分野。［2］

國內研究者對教學文化的內涵提出了不同的看法，有的認為教學文化是師生主要圍繞課程在教與學的互動中構建的關于“教與學的價值體系及行為方式”。教學文化是教師及學生構成的集體所產生的集體主體文化，是集體主體價值觀的直接體現。有的學者則把教學文化理解為“在教學情境中，師生基于教與學接觸、交流、對話等活動過程而呈現出來的文化形態，如師生地位、師生互動的文化意蘊，學習方式、思維范式的文化透視等”。

筆者認為教學文化是指在教學過程中師生相互作用形成的規范、價值觀念、思想觀念和行為方式的有機整合體。這表明課堂教學文化的主體是教師和學生組成的學習共同體，需要師生主體間的交往和互動，從而形成相對穩定的價值、思想觀念和行為方式。

二、新課程理念下教學文化的特征

（一）對話型教學文化

對話是一種人與人之間“在各種價值平等、意義平等的意識之間相互作用的特殊形式”，是一種“同意或反對關系、肯定和補充關系、問和答的關系”。發生在教學過程和教學情境中的對話，我們稱之為“教學對話”，它是指師生圍繞共同關心的話題各自以自己的視角和經驗，用自己獨特的表述方式，通過心靈溝通、思想的碰撞、意見的交換實現知識的共有與個性的全面發展。

新課程改革下的教學文化是“對話型教學文化”，它不僅體現了新課程改革提出的教育民主的思想，而且體現了“師生主體價值平等、主體精神并存，以主體性活躍為原則的教學”。教師不再處于對學生灌輸、說教的權威地位，而是處于和學生平等對話的地位。與學生之間的平等對話，加強了師生之間的溝通，使課堂教學成為教師和學生共同進行知識建構和意義創造的過程，從而有利于建立民主、平等、融洽的師生關系，使學生的學習方式向自主、合作、探究轉變。

（二）合作型教學文化

在教學過程中存在很多形式的合作，如生生、師生、師師之間，甚至學校與社會之間、校際之間的合作。學生的合作學習是一種社會性學習方式，是指為了完成或更好地完成“共同”的學習任務，學習者之間積極配合。哈葛利斯指出，合作型教學文化具有精神支持、增進效率、改善效能、減低負荷、同步進行、建立安全感、增強反思能力、提高組織反應能力、提供學習機會、不斷改進的特點。［3］合作型教學文化強調教學過程是師生、生生之間相互交往、積極互動、相互協調、共同發展的過程，充分體現教師主導和學生主體的作用。在這種教學文化的影響下，教師和學生成為課堂合作的主體，具有獨立人格，從而形成一種平等、民主、理解的師生關系。

（三）探究型教學文化

探究是指個體對自己沒有接觸過的有價值的東西，不停留在表面的認識，而去深入地思考，以期有自己的發現。探究式學習的最基本的特征可以概括為兩個字：“活”與“動”?！盎睢敝饕侵笇W生學習的積極性、主動性和創造性?！皠印敝饕侵笇W生動手操作、動嘴演說、動眼觀察、動腦思考。探究型教學文化強調學生的主體地位，主張發揮學生的能動性，培養學生的主體意識，實現學生由被動地接受知識向自主探究、發現知識的轉變，真正成為學習的主體，從而不斷獲得成功的體驗。教師要為學生創造探究的氛圍，給學生提供自己發現、自己思考的機會，鼓勵學生在學習中對各種觀點進行質疑，敢于提出自己的假設，主動地進行探尋，成為學習中的探究者。

（四）批判型教學文化

批判型教學文化則是鮮活的主體性在學習過程中的體現，其實質是讓學生回歸自己在教學中的主體價值，和教師對話，和同學爭辯，和自己對白，和別人形成互動。批判型教學文化需要教師主體性的發揮，形成具有包容性的教師教學文化，但不是以教師的話語權去剝奪學生的自主發展權，教師不再是知識的寶庫、真理的代言人，而成為教學群體中平等者的首席，成為與學生進行批判性對話的伙伴和朋友，成為學生在思考中成長的促進者、幫助者和同路人。教師不僅要有意識地教給學生一些微觀的思維技巧，而且要為學生營造一個寬容的探究氛圍，為他們創造自己發現、自己思考的機會和情境，鼓勵他們在學習中針對各種觀點進行理智的質疑和探討，鼓勵他們自己提出問題和假設，并主動地進行探尋和求證;同時不斷培養學生良好的心智，使他們成為高尚的和具有開放精神的思考者、批判者和探究者。批判型教學文化還需要學生的主體性批判精神、批判思維、批判人格的同步建構，這樣，整個教學便充滿了學生發現的問題，充滿了求知的渴望，由原來那種單純的給予與接受過程轉變為師生之間、生生之間的思維與思維、智慧與智慧、靈魂與靈魂的心靈碰撞和交流過程。

參考文獻：

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（一）大學英語應用型人才培養目標

應用型人才是指直接掌握應用性知識、具有較強的實踐能力的高級專門人才。應用型人才的特點是具有較強的綜合素質和應用實踐能力，特別強調"能力"。在高校應用型人才培養模式下的大學英語教學改革也要突出應用型人才培養的特點，應用型人才需具備較強的英語綜合能力，特別是聽說能力。

大學英語應用型人才培養目標應以英語的實際使用為導向，以培養學生的英語應用能力為重點。新建本科院校結合實際生源特點和大學英語應用型人才特點以及《教學指南》，應要實現以下五個英語單項技能的具體培養目標，即聽、說、讀、寫、譯。

（1）聽力方面：①通用能力培養目標，即能聽懂圍繞日常話題進行的英語交談及語速適當，話題熟悉的視頻和廣播材料，并能掌握中心大意。②職業能力培養目標，即能夠聽懂與其從事職業的相關指導口令，產品介紹，操作說明，以及與本職業相關的涉外業務的語言活動，并能理解正確。

（2）口語方面：①通用能力培養目標，即能開展日常英語交談，能對一般性事情進行大概的描述，在公共場合就一般性的話題開展討論和清晰表達自己觀點。②職業能力培養目標：能用英語在與從事職業相關的涉外活動中進行交談，能夠準確的進行產品介紹和談判，自我觀點表達清晰。

（3）閱讀方面：①通用能力培養目標，即能夠看懂題材熟悉和難度一般的英語材料，掌握中心大意，理解文章中的主要事件。②職業能力培養目標，即能掌握一些閱讀技巧，看懂與職業相關的信函、產品介紹，技術說明書，合同以及學術文章，掌握文章關鍵信息，理解正確。

（4）寫作方面：①通用能力培養目標，即能用英語就一般話題進行英語描述，能用英語填寫簡單表格，此句正確，基本無語法錯誤。②職業能力培養目標，即能用英語進與從事職業相關的活動進行準確描述，能夠準確完成通知，信函等應用文寫作，詞句準確，格式恰當，表達清楚。

（5）翻譯方面：①通用能力培養目標，即掌握翻譯技巧，翻譯話題熟悉的簡短文章，譯文符合英語句法和表達習慣，用詞準確。②職業能力培養目標，即能翻譯與從事職業相關的專業英語文章，術語翻譯準確，無信息錯譯或漏譯。

（二）教學要求

高校應用型人才培養模式下的大學英語教學改革需突出應用型人才培養的特點，大學英語應用型人才需具備較強的英語綜合能力，特別是聽說能力。這一目標要求教師徹底改變"一言堂"、"滿堂灌"的教學狀況，樹立以"學生為中心"的教學理念，更多地采用"師生協商式"讓教師設計豐富的課堂教學活動，給學生更多的使用語言的機會，加強課堂互動，形成"教師主導、學生主體"的課堂教學模式。讓學生成為主動建構自身英語知識體系的建構者，充分激勵學生英語學習的內驅力。

重視對現代教育技術的引用，打破教材內容單一的局限性，大學英語教學由課內向課外延伸，整合教學資源，建立大學英語網絡自主學習平臺，增加教學資源的鮮活性和多元化，拓寬學生的人文學科知識。從而達到提高教學質量，培養出適應現代社會需要的應用型人才。

改變以期末考試作為唯一衡量學生英語能力的終結性評估手段。采用"形成性評價與終結性評價相結合"的課程評價體系，注重形成性評估，其中包括教師指導下的自主學習、網絡自主學習、語言實踐、課堂表現、課后作業等。"終結性"評價以考核"學生的英語綜合應用能力"為主，注重口頭和書面表達能力的測試。

（三）能力結構

大學英語應用型人才不僅應具備良好的英語通用知識，還應具有職業英語交流能力和跨文化交際能力，以使其在日常生活和職業崗位等不同領域中能夠用英語有效地進行交流。

（1）通用英語溝通能力。

通用英語溝通能力是指學生所需具備的最基本的英語能力，特別是聽說能力。聽說能力指聽力理解能力和口頭表達能力。聽力理解能力指在日常的涉外活動中，能夠聽懂一般性題材的語言材料，正確理解中心大意。口頭表達能力指在日常的跨文化交流中，能夠運用現英語知識，正確表達自己意圖，順利完成跨文化交際活動。通用英語溝通能力是大學英語應用型人才最應具備的基本溝通能力。

（2）跨文化交際能力。

跨文化交際能力包括認知能力，情感能力和操作能力。認知能力指熟知不同國家的社會風俗、經濟、政治、教育、藝術等方面的文化知識。情感能力是指與跨文化交際活動相關的情感因素，如跨文化意識，焦慮，移情等，較強的情感能力能夠促進跨文化交際活動的順利完成。操作能力指在涉外活動中，如何正確運用合適的策略成功解決跨文化交際活動中的問題，以便順利達成交際意圖，大學英語應用型人才的特點就是強調其語言綜合應用能力，所以跨文化交際能力也是應用型人才能力結構的重要部分。

（3）職業英語綜合能力。

篇13

對思想政治理論課實踐教學內涵的界定，主要源于以下三個方面的思考：

1.思想政治理論課實踐教學是實踐觀的本質體現

實踐觀點是首要的基本的觀點。認為“全部社會生活在本質上是實踐的”[2]。就廣義的實踐觀來說，主觀見之于客觀的一切活動都可以看作是實踐活動。的理論來源是實踐，的理論指向也是實踐，其根本的價值目標就是通過科學地認識世界和改造世界的實踐活動，實現人類的解放和人的全面發展。思想政治理論課教學的核心內容就是理論，其實踐教學就是主觀見之于客觀的教學活動的總和，就是在解析“教學內容中的社會實踐問題”中，揭示課程體系所反映和提煉的理論與實踐的關系，激發和調動大學生的參與意識，使他們通過實踐感受和切身體驗，對社會現實產生理性認識，進一步印證和理解理論，進而引導大學生正確認識國情和社會主義建設的客觀規律，增強全面建成小康社會、加快推進中國特色社會主義現代化進程的自覺性。

2.政治理論課實踐教學是認識論的必然要求

思想政治理論課有其特殊的課程性質，它既是理論課又是思想政治課，是理論性和政治性、科學性和思想性的統一。由此可見，思想政治理論課程教學除了要求教學內容的科學性和理論的深刻性外，還承擔著大學生思想政治教育的重大任務，也就是要解決好大學生“理想信念”、“精神思想”的問題，實現理論“內化于心、外化于行”的問題。因此，大學生接受思想政治理論課教學的過程其實是一種認知過程，是從感性認識到理性認識，再由理性認識到能動地改造客觀世界的辯證過程，這個過程也是在實踐中發展認識、深化認識的過程，是實現思想政治理論課教學“外部輸入—內部生成—外部踐行”一體化內涵的過程。實踐教學是實現這一過程的基礎環節。從根本上說，思想政治理論教育雖然是一種理論教育，但它的價值卻體現為一種實踐教育。

3.思想政治理論課實踐教學是人才培養目標決定的

在當今時代，人才資源是最重要的資源，而人才素質的構成中，創造精神和創新能力是最為核心的要素，高校教育的目標就是培養具有創新精神和實踐能力的高素質人才。思想政治理論課的實踐教學對此發揮著積極的作用。思想政治理論課實踐教學是以理論知識為依托，在內容豐富、形式多樣的實踐活動中，充分發揮大學生的主體作用，把理論與實際、課堂與社會、學習與研究緊密結合起來的一種寓教于行的教學活動，實踐教學傳遞給大學生的不僅是知識性的因素，更多的是培養大學生發現問題、思考問題，從而形成和發展創新的意識和能力；學會利用立場、觀點、方法分析和解決實際問題，從而提高分析鑒別和創造的能力。

總之，思想政治理論課實踐教學是一種教學活動，實踐是這一教學活動的根本特性，大學生是實踐的主體，社會是實踐的對象，思想政治教育性是實踐的目的所在。

二、思想政治理論課實踐教學體系的構建

對思想政治理論課實踐教學內涵的理解與把握，決定了實踐內容與實踐形式的選擇性。思想理論課實踐教學作為解析“教學內容中的社會實踐問題”的教學，開展什么內容的社會實踐、以什么形式開展社會實踐，判斷的標準就是它是否以廣闊的實踐生活為背景，是否達到了思想政治教育的目的性。因此，一切大學生可以廣泛參與的、有助于提高教學實效性的教學形式都應當納入到思想政治理論課實踐教學中去。依據實踐教學開展的空間地點、采取的形式和手段等不同，我們可以將思想政治理論課實踐教學形式區分為“課堂實踐、校內課外實踐和校外社會實踐”三個層次。

1.課堂實踐

從本質上說，課堂實踐是思想政治理論課最適合的實踐教學形式。它以課堂教學的時間、空間為基礎，時空選擇上具有靈活性；實踐教學內容又能與課程內容緊密結合，把內含“社會實踐大課堂”的教學內容通過各種大學生主動參與的方式，進行理論分析和論證；教員又可以及時跟蹤指導，引導大學生將深刻的理論思維與鮮活的感性體驗相結合，實現理論內容向精神信仰與追求的轉化。

2.校內課外實踐

這是實踐教學的第二個層次。校內課外實踐應該是與課程教學內容相聯系，圍繞思想政治教育主題開展的，否則就不能納入思想政治理論課實踐教學形式的范圍。[3]它主要是借助于校園環境這一優化載體，充分利用大學生日常生活本身存在的形式，比如校園文化、組織管理、人格影響等，通過特定的人文活動的熏陶、滲透和升華，提高思想政治理論教育的覆蓋面和影響力，引導大學生形成科學的價值標準和行為規范、養成良好的思想品德和作風、培育創新精神與實踐能力。校內課外實踐相對于課堂實踐，它的實踐范圍更廣一些，可選擇利用的實踐資源也更豐富一些，大學生實踐的手段也可以有更大的選擇。這也是適應社會變化、滿足大學生多方面發展需要的現實要求。

3.校外社會實踐

這是最基本的實踐教學形式，也是最為大家所認同的實踐教學形式。參加實踐學習的大學生離開課堂，走出校門，直接面對社會，充分調動自身的綜合能力和素質，開展各種實踐性、自主性、創造性的活動，用以體驗或感悟社會生活，印證思想政治理論課知識的科學性、正確性。按大學生自身的參與度，校外社會實踐可以分為類似參觀訪問的認知感受型實踐教學、協助其他部門組織的主題活動等參與體驗型實踐教學、社會服務和公益勞動等性質的實際運用型實踐教學，各類實踐教學形式都無一例外地具有直接性、生動性、參與性，因而能產生較好的教學效果。

總之，從類型結構來看，思想政治理論課實踐教學體系由“課堂實踐、校內課外實踐和校外社會實踐”三個各具特定結構和功能的子系統構成。其中，課堂實踐方便大學生參與，校內課外實踐使大學生浸潤成長，校外社會實踐貼近社會生活，三者相互補充、相互促進，形成系統運行的合力，共同構成思想政治理論課實踐教學的大系統，實現全方位立體化的教育教學效果。

三、思想政治理論課實踐教學活動的實現

高校思想政治理論課實踐教學是具有明確教育目的和目標的教學活動，為了保證教學目標的圓滿實現，必須從多環節入手來組織和開展實踐教學。具體而言，可以從以下幾個方面采取措施：

1.科學設置實踐教學的內容

思想政治理論課實踐教學是一種教學活動，它有著自身的教學目的和目標要求，作為教學活動，實踐教學內容的科學設置是核心。實踐教學內容的考慮和設計，要求貼近社會現實，貼近大學生的實際，培養大學生的創新能力。具體來說，可以包括以下兩大類：一是緊緊圍繞課程理論教學內容來確定的實踐教學內容，通過實踐環節來充分剖析理論內容、加深內容理解，提高運用理論知識發現問題、分析問題和解決問題的能力，真正做到理論和實際的結合，這是實踐教學內容的主體。二是對課程內容加以拓展和深化的實踐教學內容。與時俱進是的理論品質，隨著社會的發展和變化，思想政治理論課的教學環境、教學對象、教學目標等都隨之不斷發展變化，實踐教學就必須在保持原有的基本內容基礎上，拓展新的空間，增添新的內容，用以拓展大學生的知識面、培養大學生的綜合素質。這兩類實踐教學內容是相互聯系的，其目的就是使大學生在不斷變化發展的社會實踐中，更好地理解和掌握理論體系和精神實質。

2.創造豐富多彩的課堂實踐教學方法

長期以來，課堂實踐教學一直被思想政治理論課教師忽視，原因是這種教學方式不能提供給大學生一種直觀的、身臨其境的感覺，有課堂理論教學之嫌。其實，根據對操作難易程度、大學生參與度大小、實效性強弱等多重因素的綜合權衡，課堂實踐教學形式是最為便捷和適宜的，只要我們能模擬或創造一種直觀的、再現真實場景等生動活潑的教學情境，同樣能極大地提升課堂教學活動的實效性。這種課堂實踐教學方法，包括傳統的課堂理論教學最基本、最常用的也是必須堅持完善的一些形式，也包括一些探索與創新的形式，比如問題解析式、調查研究型等教學方式。

3.重視校園文化建設

校園文化是一所學校精神、傳統和作風的綜合體現，是一種育人的環境和氛圍，也是拓展大學生素質的實踐平臺。因此，我們要加強重視校園文化建設。一是要積極打造校園文化，發揮校園文化隱性的育人功能。校園文化是一種獨特的文化現象，是在學校這一特定的文化環境中，由廣大師生在教學過程中所創造的精神財富以及承載著這些精神財富的物化的文化財富。[4]我們要充分挖掘大學精神、大學的歷史文化傳承，要善于結合傳統節假日、重大事件和開學典禮、畢業典禮等，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動，塑造良好的校園文化，使大學生總是身處豐富文化內涵的氛圍中，修身養性、陶冶情操。二是要積極開展讀書活動、社團活動等寓教于樂的教學形式，發揮大學生的積極主動性，培養大學生的創新精神和實踐能力。校園實踐活動是課堂教育教學的延伸，在校園文化建設實踐中使大學生加深對教學內容的理解，開闊視野，豐富知識，增長智慧，激發學習興趣。

4.建立相對穩定的社會實踐基地

實踐基地的建設是實踐教學的硬件條件，思想政治理論課只有以實踐教學基地作為依托，才能從機制上保證實踐教學的持久性和規范性。因此，各高校應從本地本校的實際出發，充分發揮學校所在地大社區的作用，爭取黨政各級領導的重視和社會有關方面的支持，建立多種形式的校內實踐教學基地和校外綜合實踐教學基地，遵循“慎重選擇、重在建設”的原則，積極開展互利共贏的活動，從而保證基地的穩定性和實踐教學的持久性。

5.合理構建實踐教學的綜合評價體系

為了不斷提高實踐教學的質量和水平，提高實踐教學的實效，就必須注意總結考核，以完善這種教學方式。思想政治理論課實踐教學的考核評定有其特殊性，大學生思想政治素質和綜合能力的提升不能用簡單的數量指標予以認定，在構建實踐教學考核評價體系時，必須注意整體性和方向性。一方面可以通過社會實踐參加時數、出勤狀況等硬性指標來量化，另一方面又要把握思想政治理論課程性質，通過對大學生參與社會實踐的積極性、觀察社會的視角、對社會熱點問題的傾向等方面，進行長時間的綜合考察，以鑒定大學生世界觀、人生觀、價值觀形成和認識能力的提高。

參考文獻

[1] 教育部思想政治工作司.加強和改進大學生思想政治教育重要文獻選編（1978—2008）[M].北京：中國人民大學出版社，2008：419.