引論：我們?yōu)槟砹?3篇教育學(xué)研究生研究方向范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

在就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的情況下,大部分本科畢業(yè)生選擇了考研和公務(wù)員,而從表1我們可以看出,長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校學(xué)前英語(yǔ)教育專業(yè)畢業(yè)生61.0%選擇了就業(yè),因此,就業(yè)是他們的主要選擇,11.0%的畢業(yè)生選擇了自主創(chuàng)業(yè),這說(shuō)明畢業(yè)生具備一定的創(chuàng)業(yè)意識(shí),這可能與目前不斷出臺(tái)國(guó)家優(yōu)惠政策鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有關(guān)。選擇專升本和出國(guó)的分別為15.9%和3.7%,表明一部分學(xué)生在家庭經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下,選擇升學(xué),以進(jìn)一步積蓄知識(shí),謀求未來(lái)更大的發(fā)展空間。

2.畢業(yè)生的就業(yè)地區(qū)

從表2可以看出,畢業(yè)生就業(yè)地區(qū)主要選擇

東南沿海開放地區(qū)和本省省會(huì),分別為52.4%和28.0%,兩者總共高達(dá)81.4%,而選擇西部邊遠(yuǎn)地區(qū)和內(nèi)地中小城市就業(yè)的人數(shù)只占3.7%。長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校學(xué)前英語(yǔ)教育專業(yè)2005屆和2006屆畢業(yè)生實(shí)際就業(yè)地區(qū)為:本省省會(huì)為43.4%,東南沿海開放地區(qū)39.7%,京津地區(qū)3.7%,省內(nèi)中小城市11.8%,其他1.5%。通過(guò)對(duì)比,我們發(fā)現(xiàn),畢業(yè)生對(duì)于就業(yè)地區(qū)的選擇集中在東南沿海開放地區(qū)和本省省會(huì)。可見(jiàn),無(wú)論畢業(yè)生的就業(yè)意向還是其實(shí)際就業(yè)情況,都是與長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校學(xué)前英語(yǔ)教育專業(yè)培養(yǎng)城市幼兒英語(yǔ)教師的目標(biāo)相一致的。

表1畢業(yè)生的就業(yè)去向

表2畢業(yè)生傾向的就業(yè)地區(qū)

3.畢業(yè)生的就業(yè)單位

從表3可以看出,國(guó)家機(jī)關(guān)幼兒園是畢業(yè)生就業(yè)的主要意向,共占52.4%;其次是公立學(xué)校附屬幼兒園,占17.1%;私立幼兒園占3.7%。因此,選擇公立幼兒園就業(yè)的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于選擇私立幼兒園。近年來(lái),隨著私立幼兒園的迅速發(fā)展,所需教師大大增加,而愿意到私立幼兒園就業(yè)的人數(shù)僅為3.7%,絕大部分選擇待遇較好的國(guó)家機(jī)關(guān)幼兒園和公立學(xué)校幼兒園就業(yè)。長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校學(xué)前英語(yǔ)教育專業(yè)2005、2006屆畢業(yè)生中,在私立幼兒園就業(yè)的占40.0%,國(guó)家機(jī)關(guān)幼兒園就業(yè)的占26.0%,公立學(xué)校幼兒園就業(yè)的占13.0%,其他占20.0%。可見(jiàn),事實(shí)上大部分畢業(yè)生在私立幼兒園就業(yè)。

表3畢業(yè)生傾向的就業(yè)單位

4.畢業(yè)生期望月薪

收入是反映就業(yè)狀況最重要的指標(biāo)之一。由表4可知,畢業(yè)生期望月薪在1000元以下的僅1.2%,1001-2000元的達(dá)74.4%,2001-3000元的占17.1%,7.3%選擇在3000元以上。共有24.4%的畢業(yè)生選擇2000元以上。而在現(xiàn)實(shí)生活中,要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)是很難的。北京大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)系副主任岳昌君參與的國(guó)家“十五”重點(diǎn)課題“高等教育規(guī)模擴(kuò)展與勞動(dòng)力市場(chǎng)”課題組對(duì)2005年的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)狀況進(jìn)行了大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)查。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,2005年的高校畢業(yè)生平均月收入為1588元,其中專科畢業(yè)生為1333元,本科畢業(yè)生為1549元,碩士、博士分別為2674元和2917元。

表4畢業(yè)生期望月薪

5.畢業(yè)生的求職方式

要努力創(chuàng)造條件保證畢業(yè)生成功就業(yè),我們應(yīng)當(dāng)了解他們比較傾向的求職方式,以便采取相應(yīng)措施。經(jīng)調(diào)查,畢業(yè)生傾向的求職方式前三位依次為:校內(nèi)大型招聘會(huì),老師、校友、學(xué)友推薦,自主尋訪。校內(nèi)招聘會(huì)被畢業(yè)生認(rèn)為是找工作的最佳途徑,不僅成功率高,而且可以節(jié)省大量的時(shí)間和資金。老師、校友、學(xué)友推薦之所以排在第二位,這與長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校悠久的歷史有關(guān)。

該校已有近100年的歷史,許多校友都已成為幼教戰(zhàn)線的精英,因而充分利用這種資源,能夠有效促進(jìn)學(xué)生就業(yè)。

表5畢業(yè)生傾向的求職方式

二、擇業(yè)行為的影響因素分析

1.個(gè)人就業(yè)的目的。個(gè)人的就業(yè)目的與就業(yè)意向有著密切的關(guān)系。該問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)了就業(yè)的8大目的,請(qǐng)被調(diào)查者選出其中的3項(xiàng)并按重要程度進(jìn)行排序。得出的描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下:

表6個(gè)人就業(yè)目的排序

注:表中的總分是以對(duì)排序第一、二、三分別賦值為“3、2、1”所得。

從表6可以看出,長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校學(xué)前英語(yǔ)教育專業(yè)畢業(yè)生個(gè)人就業(yè)的主要目的居于前四位的分別是:“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”、“充分發(fā)揮自己興趣愛(ài)好”、“生計(jì)的需要”和“施展能力和完善人格”。這表明畢業(yè)生在追求物質(zhì)生活的同時(shí),非常重視自我發(fā)展與自我完善,渴望自身價(jià)值能夠得到他人及社會(huì)的認(rèn)可。也說(shuō)明隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的逐步形成與完善,畢業(yè)生自身的主體意識(shí)、成才意識(shí)和成就動(dòng)機(jī)亦逐漸加強(qiáng)。特別要指出的是,“為社會(huì)做貢獻(xiàn)”在就業(yè)的主要目的中排在倒數(shù)第一位,表明目前畢業(yè)生的擇業(yè)行為具有較強(qiáng)的利己性和功利色彩。

2.影響成功就業(yè)的因素

為了解促使畢業(yè)生成功就業(yè)的因素有哪些,問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)了“除了專業(yè)因素,你認(rèn)為成功就業(yè)的主要因素是什么”的提問(wèn),統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)下表。

表7成功就業(yè)的主要因素排序

注:表中的總分是以對(duì)排序第一、二、三分別賦值為“3、2、1”所得。

從表7可以看出,有利于成功就業(yè)的主要因素居于前五位的分別是“社會(huì)關(guān)系”、“應(yīng)聘技巧”、“學(xué)歷”、“工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn)”、“外貌和身高”。

由此可見(jiàn),社會(huì)關(guān)系是畢業(yè)生成功就業(yè)的關(guān)鍵,這一方面說(shuō)明目前的就業(yè)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不健全,社會(huì)關(guān)系在就業(yè)中起著極為重要的作用,另一方面也說(shuō)明長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校外語(yǔ)系歷年畢業(yè)生就業(yè)率高與學(xué)校和各幼兒園建立了良好的社會(huì)關(guān)系密切相關(guān)。同時(shí),我們可以看出,工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗(yàn)是畢業(yè)生成功就業(yè)的重要因素,這主要與當(dāng)前單位的用人觀念有關(guān),許多單位為了節(jié)省成本,都愿意招聘能夠馬上上手工作的人,在招聘時(shí)都要求應(yīng)聘者有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。此外,在當(dāng)今人才高消費(fèi)的情況下,學(xué)歷無(wú)疑成為畢業(yè)生成功就業(yè)的重要影響因素,因此排到了第四位。

3.擇業(yè)不順利的因素

在擇業(yè)過(guò)程中,畢業(yè)生的就業(yè)期望值的實(shí)現(xiàn)會(huì)受到自身?xiàng)l件和客觀因素的制約,往往不可能一帆風(fēng)順。從畢業(yè)生對(duì)“您認(rèn)為擇業(yè)不順利的主要原因”的回答統(tǒng)計(jì)表中可以看出,居于前五位的因素分別是“缺乏社會(huì)關(guān)系”、“自身缺乏競(jìng)爭(zhēng)力”、“大專層次學(xué)歷偏低”、“專業(yè)不熱門”、“信息嚴(yán)重不足”。見(jiàn)表8。

表8擇業(yè)不順利的因素排序

注:表中的總分是以對(duì)排序第一、二、三分別賦值為“3、2、1”所得。

由此可見(jiàn),缺乏社會(huì)關(guān)系成為了畢業(yè)生不順利的最重要因素之一,這進(jìn)一步說(shuō)明的社會(huì)關(guān)系在畢業(yè)生就業(yè)當(dāng)中的重要作用。同時(shí),畢業(yè)生就業(yè)還與自身綜合素質(zhì)密切相關(guān),學(xué)生缺乏競(jìng)爭(zhēng)力與學(xué)校的教育培養(yǎng)工作和學(xué)生自己的努力程度密切相關(guān)。這里再一次證明了大專學(xué)歷是畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)重要原因。由于戶籍制度的改革以及人們對(duì)戶口的淡化,戶口對(duì)畢業(yè)生的影響力越來(lái)越小,因此排在倒數(shù)第二位。

4.擇業(yè)主要考慮的因素

畢業(yè)生的擇業(yè)意向在很大程度上取決于他們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)主要考慮哪些因素。通過(guò)調(diào)查,可以看出該校學(xué)前英語(yǔ)教育專業(yè)畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)主要考慮的因素。見(jiàn)表9。

表9擇業(yè)的主要考慮因素排序

注:表中的總分是以對(duì)排序第一、二、三分別賦值為“3、2、1”所得。

由此可見(jiàn),畢業(yè)生在選擇工作時(shí)優(yōu)先考慮的經(jīng)濟(jì)收入高,福利好。其次是自我發(fā)展的空間和前途,以及個(gè)人需要與興趣的滿足。此外,從他們?cè)谧非蟾呤杖氲耐瑫r(shí)也注重工作的穩(wěn)定性可以看出,畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)存在求穩(wěn)心態(tài),缺乏一定的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)精神。而且,在擇業(yè)問(wèn)題上出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感淡化的傾向,對(duì)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)需求之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠清醒,處理不夠到位。

三、對(duì)策與建議

根據(jù)上述分析我們發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)沙師范專科學(xué)校學(xué)前英語(yǔ)教育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)期望值偏高,同時(shí)找工作時(shí)呈現(xiàn)重發(fā)展講實(shí)惠,就業(yè)地區(qū)、就業(yè)單位集中化,求職方式多樣化等特點(diǎn)。根據(jù)調(diào)查結(jié)論,為有效的促進(jìn)畢業(yè)生的就業(yè),我們提出以下四點(diǎn)建議:

1.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo),改變學(xué)生就業(yè)觀念

從以上調(diào)查得知,畢業(yè)生在就業(yè)地區(qū)的選擇上集中在沿海地區(qū)和大城市,就業(yè)領(lǐng)域集中在國(guó)家機(jī)關(guān)幼兒園、公立學(xué)校幼兒園,期望月薪2000元以上的高達(dá)24.4%。畢業(yè)生的這種就業(yè)愿望是可以理解的,但這種愿望與現(xiàn)實(shí)有較大的距離。為此,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo),改變學(xué)生就業(yè)觀念。要幫助學(xué)生確立起“職業(yè)平等,無(wú)高下、無(wú)貴賤”的職業(yè)觀,樹立正確的人才觀、價(jià)值觀和成才觀,鼓勵(lì)學(xué)生到西部和基層就業(yè)。同時(shí),從調(diào)查中我們了解到,缺乏應(yīng)聘技巧是導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)不順利的重要因素,因此還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生應(yīng)聘技巧的培訓(xùn)和指導(dǎo),多舉辦校園招聘會(huì),以保證學(xué)生成功就業(yè)。

2.加強(qiáng)技能培訓(xùn),提高學(xué)生綜合素質(zhì)

據(jù)調(diào)查,“學(xué)生自身?xiàng)l件不足,缺乏競(jìng)爭(zhēng)力”是畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因之一。因此要使畢業(yè)生受用人單位的歡迎,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的技能培訓(xùn),圍繞職業(yè)素質(zhì),加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)等方面的教育,培養(yǎng)出適應(yīng)工作快、換崗能力強(qiáng)、操作技能好、綜合素質(zhì)高的幼兒英語(yǔ)教師或高技能人才。

3.加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力

篇2

一、加強(qiáng)學(xué)生思想教育管理的重要性

加強(qiáng)學(xué)生思想教育管理可以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和樹立正確和諧的學(xué)習(xí)氛圍，也是發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀校風(fēng)的重要表現(xiàn)。思想教育管理與學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)是相輔相成的關(guān)系，思想教育管理可以為加強(qiáng)校風(fēng)建起到奠基作用和良好的管理作用，反過(guò)來(lái)良好的校風(fēng)又可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校學(xué)生思想教育管理上的發(fā)展進(jìn)步。加強(qiáng)學(xué)生思想教育管理可以促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了優(yōu)秀的人才保證。最后，加強(qiáng)學(xué)生教育管理也是響應(yīng)國(guó)家政策的重要舉措，我國(guó)進(jìn)入國(guó)家發(fā)展的新時(shí)期，教育體制改革的不斷深化要求重視學(xué)生的全面發(fā)展，建設(shè)國(guó)家需要的素質(zhì)型人才，加強(qiáng)學(xué)生思想教育管理是與我國(guó)科學(xué)化教育體制相適應(yīng)的重要舉措。

二、學(xué)生思想教育管理上的困境

1.學(xué)生思想教育管理體制不完善

學(xué)生思想教育管理要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校要對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)負(fù)責(zé)并以其為主要的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，但是部分學(xué)校重視對(duì)學(xué)生成績(jī)的提高，從而忽視了對(duì)學(xué)生思想教育管理模式的創(chuàng)新和強(qiáng)化，導(dǎo)致傳統(tǒng)的思想駕馭管理體制僵硬，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和無(wú)法符合學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。思想教育管理體制資源配置缺乏有效規(guī)劃，缺乏專業(yè)性的教師團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育指導(dǎo)，管理體制停滯不前。

2.師資團(tuán)隊(duì)缺乏有效建設(shè)

思想教育老師在對(duì)學(xué)生思想教育知識(shí)的傳授過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，但是部分學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)不合理，在思想教育管理團(tuán)隊(duì)體系中，老師缺乏有效的共同交流機(jī)制，對(duì)學(xué)生的思想教育情況掌握不全面，信息流通渠道不暢達(dá)，對(duì)教育信息、學(xué)生的思想狀況等方面的信息反饋力度不足，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育資源共享。思想教育教師的專業(yè)性技能和知識(shí)點(diǎn)有待提高，學(xué)習(xí)能力薄弱，在一定程度上造成了教師的創(chuàng)新能力的不足。

3.學(xué)生思想教育管理方式單一化

思想教育管理方式是對(duì)學(xué)生思想教育管理信息的有效傳遞，與學(xué)生思想教育管理的任務(wù)、目標(biāo)、效率息息相關(guān)。學(xué)校對(duì)學(xué)生思想教育管理方式上大多采取上課的方式，老師通過(guò)課堂來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，在一定程度上壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)生的教學(xué)課堂，但是學(xué)校在學(xué)生思想教育管理方式上忽視了對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，使得課堂模式存在僵硬化現(xiàn)象。

三、學(xué)生思想教育管理方法研究

1.學(xué)校管理者要樹立創(chuàng)新的教育管理理念

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想教育管理方法上的革新必須要樹立全新的管理理念，把學(xué)生的思想教育方面作為學(xué)校管理者對(duì)學(xué)生思想教育管理方法上的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，立足于學(xué)生具體的思想教育情況，實(shí)事求是，做到具體問(wèn)題具體分析，為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，樹立正確的管理理念對(duì)學(xué)生思想教育管理工作起到積極的推動(dòng)作用。

2.加強(qiáng)對(duì)思想教育管理體制的強(qiáng)化

學(xué)生的思想教育管理工作涉獵學(xué)校的多個(gè)管理部門，貫穿于學(xué)校的整個(gè)教育體系之中，因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想教育教育管理體制的強(qiáng)化就顯得極為重要。學(xué)校的各個(gè)相關(guān)部門要明確職能，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃從而合理有效的安排學(xué)生思想教育管理工作，將思想教育管理體制強(qiáng)化職能發(fā)揮到最大化。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育管理工作時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)三方面的關(guān)系和聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，加深學(xué)生思想教育管理體制的廣度和深度。

3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

德育教育作為學(xué)生思想教育管理工作的重點(diǎn)，這就要求思想教育老師具有較高的專業(yè)知識(shí)水平和專業(yè)性的技能能力，強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和明確的政治立場(chǎng)。教師之間要加強(qiáng)溝通交流，形成良性的互動(dòng)溝通機(jī)制，在教師的資源配置方面，要合理優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)教師資源的優(yōu)化配置，打造一支有利于學(xué)生思想教育管理工作的專業(yè)性師資團(tuán)隊(duì)，定期對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高自身素質(zhì)，為學(xué)生思想教育管理提供強(qiáng)有力的軟實(shí)力保障。

四、總結(jié)

學(xué)生的思想教育管理是一項(xiàng)復(fù)雜、長(zhǎng)期、持久的工程，作為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)性工作，對(duì)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育都有積極的推動(dòng)作用，為我國(guó)的現(xiàn)代化現(xiàn)實(shí)提供綜合型人才做出了巨大貢獻(xiàn)。綜上所述，本文論述了學(xué)生思想教育管理的重要性，針對(duì)其管理過(guò)程中存在的管理體制不完善、師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)不足、教學(xué)形式單一的問(wèn)題，提出了樹立正確的管理理念、加強(qiáng)管理體制強(qiáng)化、完善師資隊(duì)伍建設(shè)的舉措，旨在不斷推動(dòng)學(xué)生思想教育管理方面的發(fā)展，從而有效加快我國(guó)教育改革的進(jìn)程。

作者:徐丹紅 單位:湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，目的是提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，使得大學(xué)生有較高的思想覺(jué)悟、道德水平、心理素質(zhì)，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。而要提高思想政治教育的實(shí)效性，高校思政教師就要堅(jiān)持實(shí)踐研究，不斷探索創(chuàng)新，在探索與創(chuàng)新中尋求思想政治教育的新思路和新方法。

一、傳統(tǒng)教育方法在高校思想政治教育中的創(chuàng)新使用

大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新，并不是否定、拋棄傳統(tǒng)的一切，而是立足當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育核心，對(duì)傳統(tǒng)教育方法進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，同時(shí)注重新的教學(xué)理念、教學(xué)方法的融入。例如，“說(shuō)教”是傳統(tǒng)思想政治教育的常用方法，這種教育方法有一定作用，但有時(shí)也容易出現(xiàn)兩種情況，一是大學(xué)生表面服服帖帖，見(jiàn)了教師就想躲，二是形成大學(xué)生的叛逆意識(shí)，見(jiàn)了教師不太熱情。要改變這一現(xiàn)狀，就需要對(duì)“說(shuō)教”的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。首先，關(guān)注“誰(shuí)對(duì)誰(shuí)”的說(shuō)教。一般情況下，不一樣的人在對(duì)話、溝通過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。要確保“說(shuō)教”的效果，先要讓大學(xué)生對(duì)說(shuō)教行為的發(fā)出者有欽佩、敬仰之情，才能說(shuō)服大學(xué)生，引領(lǐng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。因此，在這一教學(xué)方法應(yīng)用前，高校教師要降低自己的姿態(tài)，不要高高在上，要有親和感、平易近人，這樣才能贏得大學(xué)生的尊重和信賴。如此，大學(xué)生才愿意吐露心聲，耐心聽教師“嘮叨”，并在教師語(yǔ)言和行為的影響下逐漸提高自己的思想認(rèn)識(shí)、完善自己的人格。同時(shí)，教師要成為大學(xué)生的“行為榜樣”，在大學(xué)生中樹立較高的威望和較大的影響，并將思想政治教育滲透到大學(xué)生校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，關(guān)心大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、心理需求，及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生排解不良情緒，優(yōu)化思想政治教育的整體環(huán)境。其次，注重“說(shuō)教”的策略。一般情況下，在教育大學(xué)生時(shí)，教師都會(huì)說(shuō)“你這事做得……”。這種將自己的意識(shí)、判斷強(qiáng)加給大學(xué)生的說(shuō)話方式，往往引起大學(xué)生的抵觸情緒。因此，在思想政治教育中，可以嘗試另一種說(shuō)話方式：“這件事你是怎么想的，你覺(jué)得他有什么不對(duì)……是不是他……但你有沒(méi)有想過(guò)，你在整個(gè)事件中的行為都恰當(dāng)嗎？”這樣，給大學(xué)生緩和心情的空間，讓其思想、心情趨于平靜，能夠反思自己，然后讓其對(duì)自己的行為進(jìn)行反省，使其主動(dòng)探究事件解決的最佳途徑。再次，說(shuō)教的發(fā)出者可以發(fā)生變化，注重利用人的情感去影響被教育者的心理，使其主動(dòng)接受思想政治教育，自己教育自己。最后，注意說(shuō)教形式的多樣性。可以是人對(duì)人的說(shuō)教，也可以在討論中達(dá)到說(shuō)教目的，還可以通過(guò)表演、參與活動(dòng)、多媒體演示等達(dá)到說(shuō)教目的。總之，傳統(tǒng)教育方法的創(chuàng)新應(yīng)用，一要注重開闊思路；二要換位思考，探索思想政治教育的新途徑；三要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，利用大學(xué)生感到新奇、又容易接受的方法對(duì)其實(shí)施思想政治教育，以促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

二、新的教育方法在高校思想政治教育中的應(yīng)用

高校思想政治教育課堂時(shí)間少，很多教師感覺(jué)課時(shí)緊、教學(xué)內(nèi)容繁重。其實(shí)，高校思想政治教育方法的創(chuàng)新，完全可以打破時(shí)間、空間對(duì)思想政治教育的影響，使思想政治教育可以隨時(shí)隨地、無(wú)處不在地滲透到大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中。這就需要新的教學(xué)工具、教學(xué)資源的科學(xué)應(yīng)用。首先，大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與思政教師進(jìn)行溝通，避免面對(duì)面的尷尬、恐懼，也比較方便師生在傾聽、訴說(shuō)過(guò)程中的情緒控制和疏導(dǎo)。其次，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的開放性和廣泛的覆蓋性，使大學(xué)生與教師的溝通不受時(shí)間空間影響，教師可以一對(duì)一地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育，大學(xué)生也可以選擇多位教師進(jìn)行心理咨詢。再次，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)方便大學(xué)生之間的學(xué)習(xí)、討論、溝通，有利于思想政治教育工作的開展。互聯(lián)網(wǎng)上有豐富的思想政治教育資源，比如戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片、紀(jì)錄片，這些都可以用于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。此外，一些素材可以用于感恩教育、責(zé)任感教育等等方面，對(duì)提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)有積極作用。最后，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)相對(duì)隱蔽的平臺(tái)，教師可以通過(guò)關(guān)注大學(xué)生QQ空間、微博等方式，了解大學(xué)生的思想變化、心理發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合大學(xué)生思想需求，有目的地設(shè)計(jì)教育主題，以提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，塑造大學(xué)生完美的人格，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。還可以通過(guò)手機(jī)通訊工具的應(yīng)用，比如微信轉(zhuǎn)發(fā)等形式，分析思想話題，提高大學(xué)生對(duì)思想政治的關(guān)注度，以達(dá)到理想的思想政治教育目的。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，抓住時(shí)代流行話題，掌握大學(xué)生心理特點(diǎn)，應(yīng)用新的教育思想、教育方法、教育工具，達(dá)到思想政治教育目的，是高校思想政治教育創(chuàng)新的核心內(nèi)容。要堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)踐的觀念，使大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新更加穩(wěn)定地發(fā)展，以促進(jìn)高校人才培養(yǎng)整體質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)：

篇4

1、隱性思想政治教育的概念

現(xiàn)實(shí)中的隱性思想政治教育主要是指教育主體將思想政治教育目的隱藏到教育對(duì)象的日常生活中所接觸到的各種教育載體中，使教育對(duì)象在無(wú)意中接受教育，在潛移默化中提升其思想政治道德素質(zhì)的一種思想政治教育方法[1]。

2、隱性思想政治教育的特點(diǎn)

無(wú)意識(shí)性：隱蔽課程往往使學(xué)生在愉悅、激奮、莊嚴(yán)、悲痛、憤怒等情感中，不知不覺(jué)的進(jìn)入了教育意向的境地。

間接性：教育方法對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生影響方式的間接性。方式泛指形式、手段、措施等[2]。

潛隱性：隱蔽課程不是直率地說(shuō)教，裸地告訴學(xué)生種種道理、觀點(diǎn)和要求，而是把教育意向、目的隱藏在與之相關(guān)的內(nèi)容和形式中，這些表層的內(nèi)容和形式又為學(xué)生所情愿接受。

非預(yù)期性：隱性思想政治教育沒(méi)有明顯的教育痕跡，沒(méi)有特定的教育任務(wù)，沒(méi)有明確的教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，這就使得思想政治教育工作者對(duì)教育效果難以預(yù)料，即可能積極地促進(jìn)學(xué)生良好的思想、道德品質(zhì)和健全的人格培養(yǎng)，也可能產(chǎn)生與此相反的作用[3]。

二、大學(xué)教育中隱性思想政治教育

1、大學(xué)生隱性思想政治教育原則

（1）“隱”而不丟原則

“隱”而不丟主要是指不能將隱性教育方法的目的拋之腦后。實(shí)施隱性教育方法的最終目的還是為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)，促使教育對(duì)象思想觀念的優(yōu)化并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）顯隱結(jié)合原則

顯性教育方法和隱性教育方法是思想政治教育實(shí)施方法中相輔相成的一對(duì)方法，二者彼此相互依存、相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，缺乏任何一方，都無(wú)法使思想政治教育的功能達(dá)到最佳狀態(tài)。

（3）滲透性原則

大學(xué)生隱性思想政治教育方法遵循滲透性原則，指的是教育者把思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容滲透到自己的學(xué)科教學(xué)和日常管理中，以及把思想政治教育的內(nèi)容和要求滲透到教育對(duì)象日常生活和學(xué)習(xí)的廣闊空間。

（4）以人為本的原則

隱性思想政治教育一定要堅(jiān)持“以人為本”的原則，再確切地說(shuō)就是以學(xué)生為中心。因?yàn)殡[性思想政治教育的目的就是要尊重學(xué)生的主體地位，在相互信任的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)大學(xué)生接受教育的積極性和主動(dòng)性。

（5）尊重差異原則

首先，實(shí)施隱性思想政治教育要充分考慮到受教育者的差異性，一定要在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，注重因材施教。同時(shí)，還要注意尊重不同形式隱性思想政治教育之間的差異性，把握它們各自實(shí)施的規(guī)律性，切合實(shí)際地能動(dòng)組織開展隱性思想政治教育的實(shí)踐[4]。

2、大學(xué)生隱性思想政治教育的途徑

（1）正確處理顯性教育與隱性教育的關(guān)系

在高校思想政治教育中仍要堅(jiān)持以顯性思想政治教育為主陣地。通過(guò)專門設(shè)立思想政治教育理論課向大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，直接向大學(xué)生灌輸符合社會(huì)要求的思想道德信息，憑借教育者在教育資源、信息上的優(yōu)勢(shì)，使得教育信息順利的實(shí)現(xiàn)從教育者到教育對(duì)象的傳遞。

隱性思想政治教育方法作為顯性教育的有益補(bǔ)充，但不能完全代替顯性思想政治教育。隱性思想政治教育以其潛隱性、隨時(shí)性、靈活性等特點(diǎn)主要在以下兩方面發(fā)揮輔助作用：一是強(qiáng)化和鞏固顯性思想政治教育成果。二是彌補(bǔ)顯性教育的不足。

顯性思想政治教育是“主”，隱性思想政治教育是“輔”，隱性思想政治教育只能起到輔助作用彌補(bǔ)顯性教育的不足，與顯性思想政治教育共同完成思想政治教育任務(wù)，不能機(jī)械的用隱性思想政治教育代替顯性思想政治教育。在具體思想政治教育中只有將顯性教育與隱性教育融合起來(lái)，發(fā)揮二者的教育合力才能取得預(yù)想的教育效果[5]。

（2）積極開發(fā)利用校外隱性思想政治教育資源

開發(fā)利用社會(huì)實(shí)踐中的隱性思想政治教育資源。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐中隱性教育資源的開發(fā)。其次，高校應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐的基地建設(shè)，對(duì)大學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行分類整理，使各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)與相應(yīng)課程有機(jī)結(jié)合。

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐中隱性教育資源的利用。根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容，選取適宜的社會(huì)實(shí)踐形式。開發(fā)利用家庭教育中的隱性思想政治教育資源，以社區(qū)和學(xué)校為依托，舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，盤活家庭環(huán)境中的思想道德資源，在社區(qū)的親和力、凝聚力和啟動(dòng)力的帶動(dòng)下，家長(zhǎng)學(xué)校能起到合力教育的效應(yīng)。

（3）建立大學(xué)生隱性思想政治教育的保障體系

完善大學(xué)生隱性思想政治教育的制度建設(shè)。在總體目標(biāo)上，應(yīng)建立與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與高等教育全面發(fā)展相銜接、與隱性思想政治教育相適應(yīng)的規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則。在具體制作過(guò)程中，應(yīng)從大學(xué)生的實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，做到“以學(xué)生為本”，在制度執(zhí)行過(guò)程中，應(yīng)完善監(jiān)督機(jī)制，細(xì)化校園制度落實(shí)規(guī)程。

加強(qiáng)大學(xué)生隱性思想政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)。高校領(lǐng)導(dǎo)層要認(rèn)識(shí)到隱性思想政治教育的獨(dú)特功效，使其越來(lái)越成為高校思想政治教育改革和創(chuàng)新的方向，其次，狠抓落實(shí)是關(guān)鍵，建立以黨委為核心的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，建立各教育主體責(zé)任分擔(dān)機(jī)制，強(qiáng)化權(quán)責(zé)，層層落實(shí)，以防責(zé)任不清影響隱性思想政治教育工作的成效。再次，監(jiān)督得力是保證。高校各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門要定期做好大學(xué)生隱性思想政治教育的督導(dǎo)和檢查工作。

（4）探索網(wǎng)絡(luò)層面的隱性思想政治教育方式

利用校園網(wǎng)、校園BBS等開展思想政治教育。搞好校園網(wǎng)的建設(shè)，積極創(chuàng)辦融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性為一體的思想政治教育專題網(wǎng)站，用正確、積極、健康的思想文化搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，不斷拓展隱性思想政治教育的渠道與空間。

加強(qiáng)校園網(wǎng)的管理。制定必要的網(wǎng)絡(luò)制度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，對(duì)網(wǎng)上的不良信息進(jìn)行隔離和過(guò)濾，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自律教育，加強(qiáng)宣傳，提高大學(xué)生對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的抵觸能力和政治辨別能力。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)工作隊(duì)伍建設(shè)。培養(yǎng)一支既具有較高政治理論水平、熟悉德育工作，又掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、熟悉校園文化特點(diǎn)的隊(duì)伍，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)在虛擬空間開展在線方式的心理咨詢與輔導(dǎo)，把道德信息的政治性與網(wǎng)絡(luò)信息的娛樂(lè)性結(jié)合起來(lái)，建立思想政治工作的綠色通道。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭曉榮.當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用研究[D].西南大學(xué)，2011.

[2]高永生.大學(xué)生隱性思想政治教育方法研究[D].東北師范大學(xué)，2013.

[3]李銘.高校隱性思想政治教育研究[D].首都師范大學(xué)，2009.

篇5

大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠主要表現(xiàn)為逃課、翹課、沉迷于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)游戲、考試作弊、荒廢學(xué)業(yè)等，臺(tái)灣學(xué)者[2]把學(xué)業(yè)倦怠解釋為：“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中因?yàn)檎n業(yè)壓力、課業(yè)負(fù)荷或其他個(gè)人心理層次上的因素，以至于情緒耗竭，泛人性化及個(gè)人成就感低落。”我國(guó)學(xué)者連榕[3]認(rèn)為：“學(xué)業(yè)倦怠反映了大學(xué)生消極的學(xué)習(xí)心理，指的是由于學(xué)習(xí)壓力或缺乏學(xué)習(xí)興趣而對(duì)學(xué)習(xí)感到厭倦的消極態(tài)度和行為。”

目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于學(xué)業(yè)倦怠的研究主要集中在專業(yè)承諾、自我效能感等變量之間的關(guān)系，而對(duì)家長(zhǎng)教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠影響的研究較少涉及。王曉麗（2006）[4]分析了學(xué)生來(lái)自于家庭、社會(huì)和學(xué)校等方面的壓力，認(rèn)為家庭環(huán)境是產(chǎn)生學(xué)業(yè)倦怠的根本原因。家庭環(huán)境，特別是父母的教養(yǎng)方式對(duì)孩子的心理和行為都有一定的影響。研究表明：父母教養(yǎng)方式能夠在一定程度上預(yù)測(cè)大學(xué)生的自我和諧水平；大學(xué)生的自信水平和應(yīng)對(duì)方式與他們認(rèn)知到的父母的教養(yǎng)方式有關(guān)。

本研究以大學(xué)生作為研究對(duì)象，運(yùn)用大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠量表和父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷進(jìn)行測(cè)量，以探討大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠狀況及大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系，為大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠研究提供更具針對(duì)性的理論依據(jù)，并為中國(guó)家長(zhǎng)在家庭教育中采取科學(xué)合理的教養(yǎng)方式提供參考依據(jù)。

一、研究對(duì)象和方法

1.研究對(duì)象

分層隨機(jī)整群抽取陜西省某高校200人為研究對(duì)象，收回有效問(wèn)卷199份，回收率99%，大二57人、大三39人、大四103人，其中女生42人，男生157人。

2.研究工具

（1）父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（EMBU），采用瑞典G.perris等人編制，岳東梅等人修訂的中文版父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表，由被試者憑記憶中的印象對(duì)父母的教養(yǎng)方式分別進(jìn)行評(píng)價(jià)。該量表共有66題，其中父親教養(yǎng)方式有58題目，內(nèi)容包括父親情感溫暖與理解、父親懲罰與嚴(yán)厲、父親過(guò)分干涉、父親偏愛(ài)、父親拒絕與否認(rèn)、父親過(guò)度保護(hù)六個(gè)維度。母親教養(yǎng)方式有57題，內(nèi)容包括母親情感溫暖與理解、母親過(guò)于干涉與過(guò)度保護(hù)、母親偏愛(ài)、母親拒絕與否認(rèn)、母親懲罰與嚴(yán)厲五個(gè)維度，共計(jì)11個(gè)維度值。

（2）學(xué)習(xí)倦怠量表

采用連榕等人編制的《大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠量表》，量表分為三個(gè)部分：情緒低落，反映大學(xué)生不能很好地處理學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，表現(xiàn)出倦怠、沮喪等消極情緒；行為不當(dāng)，反映大學(xué)生表現(xiàn)出的翹課、逃課、遲到、早退和不交作業(yè)等行為特征；成就感低，反映大學(xué)生因完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中體驗(yàn)到的能力不足等方面低成就的感受。每個(gè)項(xiàng)目從“完全不符合”到“完全符合”采用5級(jí)評(píng)定。

二、數(shù)據(jù)處理

集體施測(cè)，學(xué)生匿名答題，所得數(shù)據(jù)采用SPSS15.0進(jìn)行分析。

三、結(jié)果與分析

1.大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠的總體情況

表1 大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠情況

表2 大學(xué)生在學(xué)業(yè)倦怠各維度的均分情況

如表1所示，大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠總分的平均分為89.27士30.299分，情緒衰竭、譏誚態(tài)度和個(gè)人成就感低三個(gè)分量表的平均分分別為36.54土13.307分、25.89士12.581分、26.83士8.418分，進(jìn)一步考察各個(gè)維度的均分情況，由于量表采用5點(diǎn)計(jì)分，故采用理論均值2分為參照值，參照表2可以看出情緒衰竭、譏消態(tài)度和個(gè)人成就感低三個(gè)維度上的均分均沒(méi)有超過(guò)2分。因此，大學(xué)生的學(xué)業(yè)倦怠狀況總體來(lái)說(shuō)程度不是很嚴(yán)重，三個(gè)維度中個(gè)人成就感低維度的均分最高，為1.68，說(shuō)明大學(xué)生的學(xué)業(yè)倦怠在學(xué)業(yè)成就感維度上較低。

（1）不同性別大學(xué)生在學(xué)業(yè)倦怠各維度和總分上的差異

表3 不同性別大學(xué)生在學(xué)業(yè)倦怠各維度和總分上的差異比較

由表3可以看出，在顯著性水平為0.05條件下，男生的學(xué)業(yè)倦怠狀況明顯要高于女生。在情緒衰竭、譏誚態(tài)度、和倦怠總分上，男生均顯著高于女生；但是在個(gè)人成就感低維度上，女生顯著高于男生。

（2）不同年級(jí)大學(xué)生在學(xué)業(yè)倦怠各維度和總分上的差異比較

表4 不同年級(jí)大學(xué)生在學(xué)業(yè)倦怠各維度和總分上的差異比較

表4顯示，在顯著性水平為0.05條件下，各年級(jí)在學(xué)業(yè)倦怠的各個(gè)維度和總分均不存在極顯著的差異，即不同年級(jí)對(duì)學(xué)年倦怠沒(méi)有顯著影響。

2.父母教養(yǎng)方式的總體情況

表5 父親教養(yǎng)方式各維度的均分情況

表6 母親教養(yǎng)方式各維度的均分情況

因父母教養(yǎng)方式采用4點(diǎn)計(jì)分方式，所以我們?nèi)≈虚g值2.5作為參照值。結(jié)果發(fā)現(xiàn)父親在情感溫暖/理解上的均分均超過(guò)了2.5。分?jǐn)?shù)排第二的是父親嚴(yán)厲/懲罰，為2.2821，得分最低的是母親懲罰/嚴(yán)厲，這說(shuō)明大學(xué)生父母教養(yǎng)方式更傾向于情感溫暖/理解，而不乏父親嚴(yán)厲的管教方式。父母教養(yǎng)方式各維度均分見(jiàn)表7和表8。

（1）不同性別學(xué)生在父親教養(yǎng)方式各維度上的差異比較

表7 不同性別學(xué)生在父親教養(yǎng)方式各維度上的差異比較

對(duì)不同性別大學(xué)生的在父親教養(yǎng)方式各維度得分進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表4，父親的情感溫暖/理解、父親偏愛(ài)被試者、父親過(guò)度保護(hù)、父親嚴(yán)厲/懲罰等四方面，在顯著性水平為0.05條件下，它們的Sig都大于0.05，所以在這四方面不存在性別差異。而在其他兩個(gè)維度上，性別存在顯著性差異。

（2）不同性別學(xué)生在母親教養(yǎng)方式各維度上的差異比較

表8 不同性別學(xué)生在母親教養(yǎng)方式各維度上的差異比較

對(duì)不同性別大學(xué)生的在母親教養(yǎng)方式各維度得分進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表8。在母親的情感溫暖/理解維度上，女生的得分顯著高于男生。在嚴(yán)厲/懲罰，男生的得分要高于女生，但是差異不十分顯著；在母親偏愛(ài)被試者和拒絕/否認(rèn)兩個(gè)個(gè)維度上，男生的得分和女生得分之間不存在顯著性差異。顯示出父親和母親都對(duì)男生有更多的嚴(yán)厲/懲罰、干涉和保護(hù)的教養(yǎng)行為。

3.大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)分析

表9 大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)分析

如表9，在顯著性水平0.05條件下，只有父親消極教養(yǎng)方式的Sig小于0.05，所以父親的消極教育方式對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)倦怠有顯著地影響，其相關(guān)系數(shù)為0.242，即父親采用消極的教養(yǎng)方式越多，學(xué)生越容易學(xué)業(yè)倦怠，其他教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)倦怠沒(méi)有影響。

四、大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠傾向與父母教養(yǎng)方式關(guān)系的相關(guān)討論

研究結(jié)果表明，大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠的總體情況不是很嚴(yán)重，這與以往研究有點(diǎn)不一致。父親和母親積極的教養(yǎng)方式與學(xué)業(yè)倦怠均呈負(fù)相關(guān)，而父親消極的教養(yǎng)方式與學(xué)業(yè)倦怠呈顯著正相關(guān)。說(shuō)明大學(xué)生感受到父母積極的教養(yǎng)方式越多，學(xué)業(yè)倦怠的情況就越輕。這表明家庭環(huán)境，特別是父親的教養(yǎng)方式對(duì)子女的學(xué)業(yè)有重要影響。

Lingard et al（2009）[5]研究發(fā)現(xiàn)，香港大學(xué)生被試若得到來(lái)自家庭和朋友的社會(huì)支持，他們的倦怠體驗(yàn)會(huì)更低。對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，他們大多離開父母進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，父母的情感支持可以持續(xù)地在學(xué)業(yè)倦怠發(fā)展過(guò)程中起到調(diào)節(jié)和緩解的作用。尤其在學(xué)生感到學(xué)業(yè)壓力過(guò)大自己無(wú)力應(yīng)付時(shí)，會(huì)向父母尋求精神上的支持。而采取情感溫暖或理解的教養(yǎng)方式的父母，他們與父母從小就建立良好的情感紐帶和溝通方式，相較于向朋友和老師尋求社會(huì)支持，大學(xué)生更信賴父母。

父母的安慰和鼓勵(lì)可以給予學(xué)生更高的學(xué)業(yè)自我效能感和自信，使他們能采用良好的應(yīng)對(duì)方式調(diào)節(jié)學(xué)業(yè)壓力，抑制學(xué)業(yè)倦怠發(fā)展初期產(chǎn)生的情緒衰竭。

五、結(jié)語(yǔ)

父母教養(yǎng)方式中的父母情感溫暖理解與大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠具有顯著負(fù)相關(guān)，父親消極的教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)業(yè)倦怠存在顯著影響。父母教養(yǎng)方式與大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠存在相關(guān)關(guān)系，為了促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)，家長(zhǎng)應(yīng)該采取合適和恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式。高校在發(fā)揮自身力量的同時(shí)也要充分發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)在應(yīng)對(duì)大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠問(wèn)題中的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]pines A，Aronson E，Kafry.burnout：from tedium to personal growth.Free press，New York，1981.

[2]徐廣榮.大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的影響與對(duì)策[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，25（4）：152-154.

篇6

一 引言

2015 年7月23日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至2015年6月，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.94億，手機(jī)上網(wǎng)人群占比提升至88.9%，手機(jī)作為第一大上網(wǎng)終端的地位更加鞏固。整體網(wǎng)民中大專學(xué)歷的人群占比達(dá)到了8.8%[1]。在這樣的背景下，高職思想政治教育工作者只有創(chuàng)新學(xué)生思想政治教育工作的方法與手段，才能跟得上時(shí)代的步伐，滿足工作的要求。高職院校的宣傳部、社會(huì)科學(xué)和思想政治教育部、團(tuán)委、學(xué)工處和各院系學(xué)工等部門的工作都和學(xué)生思想政治教育密切相關(guān)，各部門應(yīng)結(jié)合實(shí)際工作情況，積極探索創(chuàng)新高職學(xué)生思想政治教育工作的方法與手段，在新的形勢(shì)下充分利用智能手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)做好這項(xiàng)工作。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通常包含三個(gè)基本要素：移動(dòng)終端、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。在狹義的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)定義中，移動(dòng)終端特指手機(jī)[2]。本文采用的是狹義的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)定義。通過(guò)問(wèn)卷，我們調(diào)查了淮安市四所高職院校350名大學(xué)生使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的頻率、時(shí)間段及長(zhǎng)度，還有使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的場(chǎng)所、關(guān)注的內(nèi)容及群體等，并向教師和學(xué)生征求了使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治教育的方法和建議，得到了積極回應(yīng)。通過(guò)調(diào)查，我們了解到學(xué)生使用智能手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)98.6%，每天上網(wǎng)的時(shí)間主要集中于中午和晚上的休息時(shí)段，平均每天上網(wǎng)總時(shí)長(zhǎng)高達(dá)2小時(shí)，并且學(xué)生表示會(huì)抓住學(xué)習(xí)空隙中的每分每秒到網(wǎng)絡(luò)世界中遨游一番。學(xué)生上網(wǎng)的主要地點(diǎn)為食堂、宿舍、圖書館、乘坐的交通工具上，82%的學(xué)生表示自己是手機(jī)控，出門必帶四大件“伸手要錢”（伸：身份證、手：手機(jī)、要：鑰匙、錢：錢包）。隨著智能手機(jī)的大屏化及其功能體驗(yàn)的多樣化，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)生的日常生活交織在一起，對(duì)學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、工作方式與思維模式等都產(chǎn)生了巨大的影響。

二 方法與手段

智能手機(jī)作為一種移動(dòng)通訊工具已經(jīng)廣為學(xué)生們所接受，高職院校的思想政治教育工作者要認(rèn)清這一現(xiàn)狀，努力提高自己的多媒體技術(shù)運(yùn)用能力，研究智能手機(jī)這一新鮮事物，充分挖掘其積極因素為我所用，占領(lǐng)這個(gè)擁有龐大上網(wǎng)群體的手機(jī)終端移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在新的時(shí)代里，以新的方法與手段在高職院校中開展思想政治教育工作。

（一）建設(shè)思想政治教育工作者隊(duì)伍

思想政治教育工作者是高職院校中開展思想政治教育工作的主力軍，建設(shè)一支掌握移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)并能夠運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治教育工作的高素質(zhì)隊(duì)伍是當(dāng)前各高職院校學(xué)工陣地中的重要任務(wù)。目前很多高職院校已經(jīng)認(rèn)清了這一形勢(shì)，通過(guò)各種活動(dòng)全方面地提高輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)，經(jīng)常組織輔導(dǎo)員們參加職業(yè)技能競(jìng)賽、參加輔導(dǎo)員示范項(xiàng)目培訓(xùn)等活動(dòng)，把輔導(dǎo)員的專業(yè)化建設(shè)放到一個(gè)宏觀性的、全局性的高度。高職院校中從事輔導(dǎo)員工作的教師大多是思政、歷史、心理、教育學(xué)等文科專業(yè)出身，對(duì)于手機(jī)移動(dòng)多媒體這一高科技產(chǎn)物的了解還停留在表面，年紀(jì)稍長(zhǎng)的輔導(dǎo)員甚至還在使用只有短信、電話業(yè)務(wù)的普通手機(jī)，跟不上時(shí)代的潮流，與學(xué)生的代溝不斷加深，更不用提利用手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治教育了。如何對(duì)高職院校這一群體通過(guò)進(jìn)修、培訓(xùn)等形式提高其使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的能力，并使其掌握相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等已成為了擺在高職院校管理人員面前刻不容緩、急需解決的一道難題，這也為新時(shí)代的高職院校輔導(dǎo)員們提出了一項(xiàng)新的要求。高職院校的思想政治教育者不僅要學(xué)會(huì)如何利用新媒體，還要建立自己的微博、博客、人人網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)教育的良好陣地。[3]在信息化的時(shí)代里，輔導(dǎo)員們要用先進(jìn)的高科技手段武裝自己，努力占領(lǐng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這塊新的思想陣地，與時(shí)俱進(jìn)，利用手機(jī)移動(dòng)終端開展高職院校大學(xué)生思想政治教育工作，才能提高針對(duì)性和實(shí)效性，取得最優(yōu)效果。

（二）引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待手機(jī)終端移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)

手機(jī)終端移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活都產(chǎn)生了巨大的影響，對(duì)手機(jī)過(guò)分依賴的現(xiàn)象嚴(yán)重影響了他們的身心健康。他們沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中，無(wú)論何時(shí)何地都做低頭看屏幕狀，而忽略了身旁的師長(zhǎng)同學(xué)。“低頭族”一詞描繪的正是這樣一個(gè)群體，“低頭族”的社交從現(xiàn)實(shí)的面對(duì)面交往，變成了虛擬符號(hào)之間的文字和語(yǔ)音互動(dòng)[4]。這種現(xiàn)象不僅影響了學(xué)生、師生之間的正常交流，阻礙了大學(xué)生正常的心理發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生人際交往能力的喪失，而且對(duì)于身體的危害也是極大的，這些低頭一族也是脊椎損傷的高發(fā)群體。而且學(xué)生還會(huì)利用手機(jī)瀏覽，把手機(jī)當(dāng)作考試時(shí)的作弊工具，甚至在課堂上想法設(shè)方地玩手機(jī)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不能專心致志，影響了學(xué)習(xí)效果。現(xiàn)在很多高職院校教師在上課的時(shí)候，都會(huì)利用手機(jī)收納袋統(tǒng)一保管學(xué)生的手機(jī)，下課后再分發(fā)下去，這一做法在一定程度上對(duì)于那些自制力不強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然產(chǎn)生了效果，但是學(xué)生只有在思想層面上意識(shí)到這種做法的錯(cuò)誤性，才能從根源上杜絕這種現(xiàn)象。思想教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，可以組織相關(guān)的講座，和學(xué)生們分析移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的利弊。思想政治教育課程更是可以設(shè)置相關(guān)的章節(jié)，引發(fā)學(xué)生對(duì)于遵紀(jì)守法、不違背道德標(biāo)準(zhǔn)的前提下理性使用手機(jī)行為的思考討論，引導(dǎo)學(xué)生理性利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。智能手機(jī)為載體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)就是一把雙刃劍，在給學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)等帶來(lái)便利的同時(shí)，也誘發(fā)了很多不良現(xiàn)象。部分學(xué)生的世界觀和人生觀都不夠成熟，在這種社會(huì)現(xiàn)象的影響下不能自控，陷入虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中而不能自拔。高職院校思想教育工作者的首要任務(wù)就是要引導(dǎo)大學(xué)生們理性使用智能手機(jī)媒體，理性利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。

（三）開展校園手機(jī)文化活動(dòng)

高職院校的宣傳部和團(tuán)委等部門可以借助手機(jī)這種媒體，利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)既能投其所好，提高其參加校園活動(dòng)的積極性，也能在活動(dòng)中對(duì)其進(jìn)行思想政治教育。此外，各院系還可以結(jié)合自己的專業(yè)特色，利用手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)展開相關(guān)的競(jìng)賽。例如計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院可以開展“手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用創(chuàng)新大賽”，“手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)游戲與應(yīng)用開發(fā)大賽”“手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大賽”等校園文化活動(dòng)；外語(yǔ)學(xué)院可以開展“手機(jī)外語(yǔ)報(bào)設(shè)計(jì)大賽”“手機(jī)微信創(chuàng)作大賽”等，在各種節(jié)日到來(lái)之時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生用外語(yǔ)編輯祝福短信互相發(fā)送，并編輯匯總到院系的微信公眾平臺(tái)上，供大家評(píng)鑒，豐富校園文化的活動(dòng)形式。高職院校宣傳部、學(xué)工處、教務(wù)處等部門在評(píng)選“年度優(yōu)秀教師”、“十佳人生導(dǎo)師”“年度風(fēng)云人物”“優(yōu)秀學(xué)生黨員”等光榮稱號(hào)時(shí)，也可以借助手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，將先進(jìn)事跡發(fā)到手機(jī)報(bào)、手機(jī)微博、手機(jī)微信公眾平臺(tái)等應(yīng)用中，讓學(xué)生評(píng)選出自己心目中的英雄。這種形式可以潛移默化地向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育，從而最終形成充滿正能量、積極向上的校園手機(jī)文化氛圍。

（四）創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育手段

1 手機(jī)即時(shí)通訊

隨著WIFI的普及以及流量費(fèi)用的下降，手機(jī)短信的業(yè)務(wù)空間甚至包括語(yǔ)音的空間都將進(jìn)一步被打壓，這個(gè)趨勢(shì)隨著無(wú)線城市的建設(shè)不可逆轉(zhuǎn)，開始研究即時(shí)通訊IM（Instant Messaging）工具是很有必要的。目前互聯(lián)網(wǎng)上受歡迎的即時(shí)通訊軟件包括QQ、MSN、飛信、微信、阿里旺旺、易信、YY、Anychat、ICQ、Jabber、NET Messenger Service、Skype等。高職院校學(xué)生主要利用QQ、微信這些即時(shí)通訊工具在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)狀態(tài)下直接向?qū)Ψ桨l(fā)送或者自己直接接受對(duì)方的文字信息、 圖片信息、音頻信息和視頻信息。在這種形勢(shì)下，高職院校有必要和移動(dòng)、聯(lián)通、電信等通信營(yíng)運(yùn)部門合作，通過(guò)手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)開展一些思想政治教育活動(dòng)。

騰訊公司推出的手機(jī)微信是當(dāng)代大學(xué)生所熱衷的一種即時(shí)通訊方式。現(xiàn)在幾乎所有高職院校及其各部門都有自己的微信公眾平臺(tái)，思想政治教育工作的相關(guān)部門可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。微信中的信息應(yīng)及時(shí)更新，內(nèi)容具有較強(qiáng)的思想性，同時(shí)還應(yīng)該保障信息能夠滿足大學(xué)生的需求，用接地氣的語(yǔ)言將思想政治教育的內(nèi)容宣傳到大學(xué)生群體中。手機(jī)QQ也是一款即時(shí)通訊軟件，是PCQQ在移動(dòng)端上的延伸，較之針對(duì)智能移動(dòng)端量身定做的微信，還是有很大區(qū)別的。目前大多數(shù)班主任都會(huì)建立班級(jí)QQ群，進(jìn)行群體的交流和管理，通過(guò)手機(jī)QQ及時(shí)傳達(dá)相關(guān)信息，了解學(xué)生最新狀態(tài)。

2 手機(jī)閱讀

閱讀是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，每天大學(xué)生們除了完成任課教師們布置的紙質(zhì)材料閱讀任務(wù)外，還會(huì)在課余時(shí)間根據(jù)自己的興趣愛(ài)好閱讀各門各類的讀物。由于手機(jī)移動(dòng)終端體積小、重量輕，攜帶方便且操作簡(jiǎn)單，大學(xué)生們會(huì)利用手機(jī)登錄移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，在線閱讀或下載電子讀物。傳統(tǒng)的閱讀方式會(huì)受到閱讀時(shí)間、閱讀場(chǎng)所、閱讀內(nèi)容等多方面因素的影響，而手機(jī)閱讀可以給讀者提供更多選擇機(jī)會(huì)，讀者可以隨時(shí)隨地獲得自己想要的信息。目前很多手機(jī)閱讀平臺(tái)都在蓬勃發(fā)展，各種手機(jī)閱讀軟件也是不勝枚舉。通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生比較常用的閱讀軟件包括小說(shuō)APP、以幽默搞笑內(nèi)容為主的APP、問(wèn)答及文章APP、正版圖書APP和新聞資訊APP等。高職院校可以把校報(bào)辦成手機(jī)報(bào)，既節(jié)約了紙質(zhì)印刷的成本，又增加了宣傳內(nèi)容的普及性，增強(qiáng)了高職院校在新時(shí)期移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代進(jìn)行思想政治教育的能力。圖書館可以開展相關(guān)活動(dòng)，開放電子資源，推薦經(jīng)典書目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。各任課教師也可以通過(guò)布置作業(yè)的形式，在完成某些材料閱讀的前提下，督促學(xué)生完成報(bào)告等。使大學(xué)生在“悅讀”的氣氛下，潛移默化地受到思想政治教育的熏陶。

3 手機(jī)視頻

手機(jī)視頻功能即通過(guò)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)讓用戶在手機(jī)上觀看電視直播、視頻點(diǎn)播和下載，向好友推薦節(jié)目和發(fā)表影評(píng)等。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校園里手機(jī)已經(jīng)超越PC，成為大學(xué)生們收看網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的第一終端。高職院校可以根據(jù)這一現(xiàn)狀，調(diào)研學(xué)生們經(jīng)常收看的視頻節(jié)目，建設(shè)自己個(gè)性化的手機(jī)視頻點(diǎn)播網(wǎng)站，還可以把教師教學(xué)競(jìng)賽、課程及學(xué)工活動(dòng)的錄像等資源上傳到網(wǎng)站。在經(jīng)過(guò)內(nèi)容審核的前提下，學(xué)生、班級(jí)也可以上傳能產(chǎn)生積極效應(yīng)的原創(chuàng)作品進(jìn)行展播，共同為通過(guò)手機(jī)視頻進(jìn)行思想政治教育開辟?gòu)V闊天地。

根據(jù)當(dāng)前信息化教學(xué)的改革潮流，當(dāng)前各高職院校都積極投身到微課程建設(shè)當(dāng)中。微課程內(nèi)容精短，時(shí)間通常控制在10分鐘左右，手機(jī)微課程的形式對(duì)于學(xué)生正是投其所好。利用微課程進(jìn)行思想政治教育，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，教師還可以正確引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)微課視頻提前預(yù)習(xí)，不但可以有效節(jié)約課堂時(shí)間，還可以為思想政治新課的講解做好鋪墊，提高學(xué)習(xí)效果[5]。當(dāng)然在網(wǎng)絡(luò)資源異常豐富的今天，手機(jī)視頻節(jié)目不但要內(nèi)容充實(shí)，形式活潑，滿足學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的個(gè)性，還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和接受特點(diǎn)，這樣才能發(fā)揮其應(yīng)有的思想政治教育作用。

4 手機(jī)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不斷演變，從傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成了數(shù)字化學(xué)習(xí)（E-learning），現(xiàn)在借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正快速向移動(dòng)學(xué)習(xí)（M-learning）發(fā)展。移動(dòng)學(xué)習(xí)是由美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)在1994 年最先展開研究的，我們所要建設(shè)的高職院校移動(dòng)教育平臺(tái)最大的特征就是“移動(dòng)”，系統(tǒng)用戶可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能獲得相關(guān)信息。近年來(lái)，各大高職院校都在積極打造“無(wú)線校園”，隨著建設(shè)步伐的加快，如何構(gòu)建基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)成為了當(dāng)前擺在教育工作者面前的一項(xiàng)重要課題。

手機(jī)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就是以手機(jī)為載體，利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的平臺(tái)。目前很多大學(xué)都有思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但是針對(duì)智能手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一新的媒體形式，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)顯露出很多弊端。手機(jī)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的打造可以將手機(jī)變成學(xué)習(xí)機(jī)，學(xué)生們隨時(shí)隨地在線學(xué)習(xí)，利用零碎的時(shí)間武裝自己的思想。在建設(shè)平臺(tái)的時(shí)候，我們要注意平臺(tái)內(nèi)容的豐富多樣性，功能應(yīng)滿足學(xué)生需求，除了宣傳思想政治教育理論，還應(yīng)能夠進(jìn)行心理測(cè)試、心理健康輔導(dǎo)、心理問(wèn)題咨詢、大學(xué)生就業(yè)輔導(dǎo)及指南等內(nèi)容，貼近學(xué)生生活。增加平臺(tái)的使用率，這樣才能真正意義上發(fā)揮其思想政治教育功能。

三 結(jié)語(yǔ)

在無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷成熟的今天，手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)因其終端便攜性、交流即時(shí)性、溝通私密性等特征，已經(jīng)發(fā)展成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一部分，也為高職院校思想政治教育工作提供了新的交流平臺(tái)。手機(jī)載體在思想政治教育中的應(yīng)用，創(chuàng)新了教育手段，顯現(xiàn)了巨大的優(yōu)勢(shì)。高職院校思想政治教育工作者應(yīng)充分利用這一新的科技產(chǎn)品，發(fā)揮其對(duì)高職院校思想政治教育信息的承載和傳導(dǎo)作用，將教育延伸到無(wú)限的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)

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[2]熊龍雨. 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究[D].武漢：華中科技大學(xué)，2012.

篇7

1. 河池學(xué)院中文系對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)泰語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

目前河池學(xué)院中文系對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生泰語(yǔ)課程制定的教學(xué)大綱是：第一學(xué)期學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)泰語(yǔ)》上16周，每周2個(gè)學(xué)時(shí)，共32節(jié)課；第二學(xué)期《泰語(yǔ)視聽說(shuō)》及《泰語(yǔ)寫作》上16周，每周2個(gè)學(xué)時(shí)，共32節(jié)課；第三學(xué)期學(xué)習(xí)《泰語(yǔ)翻譯》，上16周，每周2個(gè)學(xué)時(shí)，共32節(jié)課。

針對(duì)該教學(xué)大綱，教師給學(xué)生訂了4本教材，分別是：

第一個(gè)學(xué)期《基礎(chǔ)泰語(yǔ)》，讓學(xué)生復(fù)印了一本內(nèi)部版的學(xué)習(xí)泰語(yǔ)基礎(chǔ)的資料。該資料系統(tǒng)全面地將泰語(yǔ)最基礎(chǔ)的語(yǔ)音知識(shí)歸納在一起，讓泰語(yǔ)零基礎(chǔ)的學(xué)生比較容易地去接受和學(xué)習(xí)。

第二學(xué)期《泰語(yǔ)視聽說(shuō)》使用的是《泰語(yǔ)三百句》，北京大學(xué)出版社，傅增有編著。此教材主要是為了使初學(xué)者在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)掌握泰語(yǔ)日常用語(yǔ)而編寫的，每課配有場(chǎng)景對(duì)話，提供一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境，幫助學(xué)生開口練習(xí)鞏固知識(shí)，非常適合初學(xué)者使用。

第二學(xué)期《泰語(yǔ)寫作》沒(méi)有給訂閱教材，其原因是目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上沒(méi)有關(guān)于《泰語(yǔ)寫作》的教材。

第三學(xué)期《泰語(yǔ)翻譯》的教材是《實(shí)用泰漢翻譯教程》，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，高彥德、李志雄主編。該教材以介紹泰國(guó)國(guó)慶與文化為主，每課由教學(xué)重點(diǎn)、課文、詞語(yǔ)注釋、重點(diǎn)句子翻譯注釋、練習(xí)和補(bǔ)充詞語(yǔ)等七部分組成，目的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)泰國(guó)文化的學(xué)習(xí)及翻譯練習(xí)，有效地提升泰漢翻譯能力和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換水平。《泰漢翻譯理論與實(shí)踐》，重慶大學(xué)出版社，梁源靈主編。該書包括翻譯概論、泰漢兩種語(yǔ)言的對(duì)比、詞義的選擇和運(yùn)用、翻譯的技巧、翻譯中的增補(bǔ)、省略和重復(fù)等進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的理論闡述，讓學(xué)生能從大量的實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)到翻譯的技巧，加深對(duì)翻譯理論的理解，從而提高翻譯水平。

2.問(wèn)題所在

任課老師根據(jù)教學(xué)大綱給學(xué)生訂閱的教材基本上符合了教學(xué)大綱的要求，但考慮到泰語(yǔ)是小語(yǔ)種，其國(guó)內(nèi)的教材市場(chǎng)提供的書籍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足泰語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要，因此比較適合學(xué)生使用的教材少之又少。比如第一個(gè)學(xué)期任課老師給學(xué)生使用的是復(fù)印的資料，是根據(jù)學(xué)生的零基礎(chǔ)的情況來(lái)定的。泰語(yǔ)的難點(diǎn)是語(yǔ)音，往往拼讀課文比理解課文難。但由于周學(xué)時(shí)只有2節(jié)，學(xué)生每周只上一次課，時(shí)隔一周再來(lái)學(xué)習(xí)，很多音都忘記或者讀偏了。《基礎(chǔ)泰語(yǔ)》只開設(shè)一個(gè)學(xué)期，根本不能滿足學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)需求。往往這本教材上的東西還沒(méi)有學(xué)完就得換科目換教材了，基礎(chǔ)的東西沒(méi)掌握，何談進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他東西？因此《基礎(chǔ)泰語(yǔ)》的課時(shí)量不夠，教師很難把握教學(xué)的進(jìn)度，學(xué)生也很難掌握好泰語(yǔ)語(yǔ)音的基礎(chǔ)。

《泰語(yǔ)視聽說(shuō)》這門課對(duì)學(xué)生的要求很高，必須在學(xué)生有一定的基礎(chǔ)，拼讀沒(méi)有問(wèn)題，單詞積累達(dá)到一定量的時(shí)候才能開設(shè)，而教學(xué)大綱卻把該門課程排在第二個(gè)學(xué)期來(lái)進(jìn)行。這樣安排不夠科學(xué)，其原因在于學(xué)生只上了一個(gè)學(xué)期的課，語(yǔ)音部分才剛剛結(jié)束，就要進(jìn)行視、聽、說(shuō)的訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)的鏈接上是脫節(jié)的、不切實(shí)際的。而且在排課的時(shí)候，該系也沒(méi)有安排有多媒體教室來(lái)給學(xué)生上課。

《泰語(yǔ)寫作》是針對(duì)高層次泰語(yǔ)人才才開設(shè)的一門課。比如語(yǔ)文課，會(huì)對(duì)連句子都不會(huì)造的學(xué)生開設(shè)作文課嗎？學(xué)生的泰語(yǔ)還未達(dá)到寫作的水平，開設(shè)這門課就顯得沒(méi)什么意義了。

《泰語(yǔ)翻譯》教師給學(xué)生訂了兩本教材，《實(shí)用泰漢翻譯教程》是高等院校中文對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的必修課教材，此書可使用一個(gè)學(xué)期，但是必須保證周學(xué)時(shí)達(dá)到4―6節(jié)才能學(xué)完。《泰漢翻譯理論與實(shí)踐》是讓學(xué)生自學(xué)的一本書籍，目的是擴(kuò)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在非泰語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生中，沒(méi)必要開設(shè)這門課，因?yàn)闆](méi)有扎實(shí)的基本功，談不上翻譯。翻譯學(xué)講究“信、達(dá)、雅”，根據(jù)學(xué)生的泰語(yǔ)水平，最基本的“信”都很難達(dá)到。

3.解決問(wèn)題

針對(duì)以上幾個(gè)方面的問(wèn)題，本文從以下幾個(gè)方面來(lái)探討解決以上問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策。

3.1修訂教學(xué)大綱。

教學(xué)大綱是對(duì)語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容和方法等作出選擇，其主要任務(wù)就是確定教學(xué)內(nèi)容，并為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的細(xì)化處理。大綱除了要對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容和語(yǔ)言要素進(jìn)行描述外，還要設(shè)計(jì)語(yǔ)言的其他內(nèi)容，并且反映語(yǔ)言的教學(xué)理念、形式和方法（范愛(ài)克，1975）。教學(xué)大綱的制定是針對(duì)學(xué)習(xí)者而言的，其出發(fā)點(diǎn)就是適合學(xué)習(xí)者的實(shí)際語(yǔ)言水平，符合學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言使用功能的要求，而且也要指明適合學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)習(xí)慣和要求的教學(xué)理論和方法。

目前的教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生的泰語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)要求較高，超出了學(xué)生的實(shí)際接受能力，而且沒(méi)有明確的教學(xué)理論和方法；其規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容不實(shí)用，不能反映出學(xué)生學(xué)習(xí)泰語(yǔ)以期實(shí)現(xiàn)交際目標(biāo)的要求。因此，修訂教學(xué)大綱，使新的大綱教學(xué)適合學(xué)生零起點(diǎn)的泰語(yǔ)水平，滿足學(xué)生實(shí)現(xiàn)交際目標(biāo)的要求，教學(xué)理論和方式符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣，是改變中文系泰語(yǔ)教學(xué)狀況的當(dāng)務(wù)之急。

建議重新擬定的泰語(yǔ)課程的教學(xué)大綱為：第一學(xué)期學(xué)習(xí)《泰語(yǔ)語(yǔ)音》，16周，每周4個(gè)學(xué)時(shí)，共64節(jié)課；第二學(xué)期《基礎(chǔ)泰語(yǔ)》，16周，每周4個(gè)學(xué)時(shí)，共64節(jié)課；第三學(xué)期學(xué)習(xí)《綜合泰語(yǔ)》，上16周，每周4個(gè)學(xué)時(shí)，共64節(jié)課；第四學(xué)期學(xué)習(xí)《泰語(yǔ)視聽說(shuō)》，上16周，每周2個(gè)學(xué)時(shí)，共32節(jié)課。

3.2選用適當(dāng)?shù)慕滩摹?/p>

教師根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)水平重新選定了一套教材（廖宇夫編，《基礎(chǔ)泰語(yǔ)》（1―3冊(cè)），世界圖書北京出版公司出版，該教材（附MP3光盤一張）。這套教材從語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句子到文章整體性、連接性比較好。不像以前使用的教材，一本教材跟另一本教材鏈接不上，教學(xué)內(nèi)容繁雜陳舊，句子冗長(zhǎng)，語(yǔ)言缺乏時(shí)代性，導(dǎo)致教材缺乏趣味性和科學(xué)性，失去針對(duì)性和實(shí)用性。而且整套教材包含了泰語(yǔ)語(yǔ)音、泰語(yǔ)基礎(chǔ)、泰語(yǔ)聽力、泰語(yǔ)口語(yǔ)的內(nèi)容，教師就不用根據(jù)不同的課程名稱來(lái)選不同的教材，學(xué)生也不用花費(fèi)太多時(shí)間和精力去適應(yīng)教材。

3.3采取傳統(tǒng)課堂教學(xué)和多媒體課堂教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式。

根據(jù)修訂的教學(xué)大綱，結(jié)合選取教材的特點(diǎn)，教學(xué)方式也應(yīng)該隨之而改變，采用傳統(tǒng)課堂教學(xué)和多媒體課堂教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式。兩種課堂教學(xué)形式相互滲透、相互補(bǔ)充、相互提高，使學(xué)生的泰語(yǔ)學(xué)習(xí)處于良性上升狀態(tài)。

通過(guò)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，從根本上完善和提高學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)言理論知識(shí)和形成較為系統(tǒng)的泰語(yǔ)語(yǔ)言體系。這種教學(xué)方式具有兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，一是符合學(xué)生的認(rèn)知方式和長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是為多媒體課堂教學(xué)打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。認(rèn)知法的教學(xué)原則之一是“母語(yǔ)是學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)，應(yīng)該在教學(xué)中加以利用，必要是通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的對(duì)比，幫助學(xué)生理解和掌握語(yǔ)言規(guī)則”，而且，“把新的語(yǔ)言材料跟學(xué)生母語(yǔ)和目的語(yǔ)已有的知識(shí)銜接起來(lái)，跟學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，選擇和創(chuàng)造合適的情境教學(xué)”。因此，通過(guò)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，可以有效地使學(xué)生初步了解和掌握泰語(yǔ)語(yǔ)言的基礎(chǔ)理論知識(shí)，為進(jìn)一步地學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。多媒體課堂教學(xué)可有效實(shí)踐建構(gòu)主義的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論。兩種教學(xué)方式的結(jié)合是兩種教學(xué)理論體系的結(jié)合，相互補(bǔ)充、相互配合，既可促進(jìn)和完善學(xué)生基礎(chǔ)泰語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又可加深他們對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，提高基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用能力，而且通過(guò)多媒體提供的教學(xué)材料，進(jìn)一步了解泰國(guó)人民的生活、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，從而激發(fā)學(xué)習(xí)泰語(yǔ)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，提高對(duì)泰語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣。

3.4采取平時(shí)與期末、口語(yǔ)和筆試相結(jié)合的測(cè)試方式。

根據(jù)前面談到的修訂教學(xué)大綱、選用適當(dāng)?shù)慕滩摹⒉扇鹘y(tǒng)課堂教學(xué)和多媒體課堂教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式，建議采用與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式相一致的測(cè)試方式：采取平時(shí)與期末、口語(yǔ)和筆試相結(jié)合的測(cè)試方式（具體細(xì)節(jié)不是本文討論的話題）。教師把平時(shí)學(xué)生的課堂表現(xiàn)列入測(cè)試分值之一，能有效地督促學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)；而期末的成績(jī)則是一個(gè)學(xué)期階段整體效果的顯現(xiàn)；口試與筆試的結(jié)合則可以更有效地考查學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)水平和交際能力，這一反撥作用也可在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此該測(cè)試方法適合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方式，也符合學(xué)生的要求。

4.結(jié)語(yǔ)

對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的很我學(xué)生剛進(jìn)校就把注意力放到了新專業(yè)學(xué)習(xí)上，大部分學(xué)生的對(duì)新的課程倍感興趣，可是教學(xué)大綱制定的不合理性給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一系列的影響。所以，本文通過(guò)對(duì)河池學(xué)院中文系對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)泰國(guó)語(yǔ)言文化方向?qū)W生泰語(yǔ)教學(xué)狀況的分析，發(fā)現(xiàn)該系泰語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的改革對(duì)策，并且希望對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)泰語(yǔ)語(yǔ)言文化方向?qū)W生的泰語(yǔ)教學(xué)有所啟發(fā)。

篇8

縱觀我國(guó)改革開放以來(lái)大學(xué)生思想政治教育方法的發(fā)展，在高校思想政治教育工作者的努力下，在社會(huì)、家庭等多方面教育主體的積極支持和配合下，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，既豐富和完善了一部分傳統(tǒng)思想政治教育方法，又根據(jù)社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)俱進(jìn)地開創(chuàng)了許多新方法，但從實(shí)踐層面總結(jié)來(lái)看，當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育方法還存在很多問(wèn)題和不足。

一、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育方法存在的問(wèn)題和不足

1.從教育者主觀方面看

一是重理論灌輸，忽視學(xué)生的主體地位。理論宣教中的灌輸作用不容置疑，在高校進(jìn)行思想政治教育中仍然起著重要的作用。但是，太注重灌輸教育也存在許多不足，產(chǎn)生一些弊端。理論宣教的內(nèi)容存在理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、理論與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)，形式相對(duì)單調(diào)，往往把學(xué)生作為思想政治教育的被動(dòng)對(duì)象，忽視了學(xué)生在思想政治教育中也是主體的一面。二是重整齊劃一，輕分類指導(dǎo)。在現(xiàn)實(shí)教育者眼中，所有學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)都是一樣的，不存在任何差異，他們往往在教育過(guò)程中注重群體而忽視個(gè)體，搞“一刀切”，未能做到因材施教。三是重傳統(tǒng)輕現(xiàn)代和重現(xiàn)代輕傳統(tǒng)現(xiàn)象并存。在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中，存在著兩種極端的傾向，或是慣用傳統(tǒng)方法對(duì)現(xiàn)代方法利用不充分，或是現(xiàn)代方法被過(guò)度應(yīng)用，使傳統(tǒng)方法的主導(dǎo)地位日益受到排擠，這都不同程度地弱化了思想政治教育本質(zhì)功能。

2.從大學(xué)生思想政治教育方法的實(shí)施層面看

從各高校大學(xué)生思想政治教育方法的實(shí)施層面來(lái)看，一些新方法、新舉措、新主張?jiān)趯?shí)際運(yùn)用中上還存在很多缺陷和不足。主要表現(xiàn)在：大學(xué)生思想政治教育方法實(shí)施中缺乏可操作的規(guī)范和指導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，很多教育者雖然熟知各種方法的內(nèi)涵，但卻對(duì)如何實(shí)施這些方法、如何最大限度地發(fā)揮這些方法的實(shí)效，缺乏必要的和具有操作性的規(guī)范及指導(dǎo)。以至出現(xiàn)教育者“滿腦方法，卻無(wú)從下手”的尷尬現(xiàn)象。由于實(shí)施層面的這些限制，使得許多大學(xué)生思想政治教育方法成為僅僅停留在理論層面的概念或假設(shè)，而不是現(xiàn)實(shí)可行的實(shí)施舉措。

3.從大學(xué)生思想政治教育方法自身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面看

大學(xué)生思想政治教育方法作為思想政治教育方法的一個(gè)組成部分，是思想政治教育方法對(duì)大學(xué)生這一特殊群體應(yīng)用時(shí)而使用的特定方法。在理論基礎(chǔ)和方法體系上都完全依托于思想政治教育方法論的相關(guān)內(nèi)容。從目前學(xué)術(shù)界的研究情況來(lái)看，思想政治教育方法論已形成了自身完備的理論基礎(chǔ)和體系框架，但大學(xué)生思想政治教育方法自身在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上還存在很多問(wèn)題，突出表現(xiàn)在理論性過(guò)強(qiáng)，不實(shí)用，脫離學(xué)生實(shí)際過(guò)遠(yuǎn)；呆板、生硬，缺乏生機(jī)，沒(méi)體現(xiàn)“人情味”；一些借鑒其他學(xué)科而來(lái)的方法專業(yè)性過(guò)強(qiáng)，缺少銜接性的理論和實(shí)際指導(dǎo)等等。總之，目前并沒(méi)有形成一個(gè)可以適用于大學(xué)生這一特定群體的思想政治教育方法體系。

二、大學(xué)生思想政治教育方法存在的問(wèn)題主要緣于“人學(xué)的空?qǐng)觥?/p>

“人學(xué)空?qǐng)觥笔撬_特哲學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。思想政治教育的“人學(xué)空?qǐng)觥笔侵冈谒枷胝谓逃膶?shí)踐中，不是以人，特別是不以受教育者為主體，所傳授的是剝離了主體內(nèi)涵的空洞的道德規(guī)范，在實(shí)施中脫離了實(shí)際生活。人既是思想政治教育的對(duì)象，更是思想政治教育的目的。但是，思想政治教育常常會(huì)放棄“教育”角色，以日常行為和活動(dòng)的管理工作來(lái)代替教育的職能，思想教育的對(duì)象由此從“人”到“事”，從尊重人、理解人、關(guān)心人轉(zhuǎn)到了對(duì)人的行為的規(guī)范和約束，由此，思想政治教育對(duì)象發(fā)生了錯(cuò)位。所以，在教育過(guò)程中不可避免地將大學(xué)生視為接受思想政治教育觀念和價(jià)值倫理規(guī)范的容器，而忽視了大學(xué)生受教育的能動(dòng)性、主動(dòng)性和差異性，忽視了大學(xué)生在接受思想政治教育過(guò)程中的積極判斷、篩選、理解和內(nèi)化過(guò)程的重要作用，這就是思想政治教育過(guò)程中出現(xiàn)的“人學(xué)空?qǐng)觥爆F(xiàn)象。由于“人學(xué)空?qǐng)觥保沟谩耙匀藶楸尽钡目茖W(xué)指導(dǎo)思想沒(méi)有在大學(xué)生思想政治教育方法的實(shí)施過(guò)程中得到體現(xiàn)，教育者缺乏了“人本”的理念，受教育者沒(méi)體會(huì)到“人本”的地位，方法自身因缺乏“以人為本”思想的指導(dǎo)而成了喪失“人情味兒”的生硬理論。所以說(shuō)，缺乏“以人為本”思想的指導(dǎo)，才是造成前面所有問(wèn)題的最根本的源頭所在。從此意義上講，構(gòu)建以人為本的大學(xué)生思想政治教育方法也就成為必然的趨勢(shì)。

三、構(gòu)建以人為本的大學(xué)生思想政治教育方法體系

在“以人為本”的核心理念指導(dǎo)下，把握好當(dāng)代大學(xué)生思想道德形成與發(fā)展的新特點(diǎn)、新規(guī)律，在實(shí)施過(guò)程中從大學(xué)生的角度切入，根據(jù)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的客觀規(guī)律，即根據(jù)大學(xué)生內(nèi)在思想的知、情、意、信、行，發(fā)展建立新的大學(xué)生思想政治教育方法體系。在新的方法體系中，每一具體方法的方方面面，都要全面深入地貫徹以人為本的思想，按照人本化的思路去完善、優(yōu)化、整合乃至創(chuàng)新各項(xiàng)具體方法，除包括現(xiàn)有的各項(xiàng)具體方法之外，特別要補(bǔ)充以下幾種最能體現(xiàn)以人為本思想的實(shí)施方法。

1.體現(xiàn)人文關(guān)懷的心理疏導(dǎo)方法

大學(xué)生思想政治教育在繼承傳統(tǒng)疏導(dǎo)教育方法的基礎(chǔ)上，主動(dòng)借鑒和引入心理學(xué)領(lǐng)域的心理疏導(dǎo)方法，并將其與思想政治教育的人文關(guān)懷理念緊密結(jié)合，探索出了適應(yīng)“以人為本”要求的心理疏導(dǎo)的新方法。大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)法是將心理學(xué)和社會(huì)工作的心理疏導(dǎo)手段和技術(shù)與思想政治教育傳統(tǒng)疏導(dǎo)教育法有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)人疏泄不滿情緒，緩解心理壓力、恢復(fù)正常心理和健康身心狀態(tài)的一種思想工作方法。“疏”主要是指疏通思想渠道，廣開言路，創(chuàng)造寬松環(huán)境，教育者和受教育者雙方之間充分互動(dòng)，讓受教育者敞開思想，把各種意見(jiàn)和觀點(diǎn)、思想問(wèn)題的癥結(jié)、心靈深處的隱情等充分表達(dá)出來(lái)；“導(dǎo)”是指在疏通系統(tǒng)了解的基礎(chǔ)上，循循善誘，正確引導(dǎo)，啟發(fā)思考，把各種不正確的認(rèn)識(shí)引向正常的軌道。大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)法要與人文關(guān)懷相結(jié)合，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

人文關(guān)懷的大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)法主要包括以下幾種基本方式：一是宣泄疏導(dǎo)法。宣泄疏導(dǎo)法是指在大學(xué)生思想政治教育的心理疏導(dǎo)中，教育者利用或創(chuàng)造某種條件、情境，提供合理的宣泄渠道，幫助受教育者把壓抑的情緒或想法傾訴和表達(dá)出來(lái)，以減輕或消除其心理壓力，穩(wěn)定其思想情緒的心理疏導(dǎo)方式。二是認(rèn)知疏導(dǎo)法。認(rèn)知疏導(dǎo)法是借鑒了心理學(xué)中的認(rèn)知療法的理念，在大學(xué)生思想政治教育中幫助受教育者重新建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，進(jìn)而重新審視自己，建立自信，改正自己錯(cuò)誤認(rèn)知的一種心理疏導(dǎo)方法。三是心理危機(jī)干預(yù)法。心理危機(jī)干預(yù)就是通過(guò)有效措施及時(shí)幫助處于心理危機(jī)境遇中的人們恢復(fù)心理平衡。大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)中的心理危機(jī)干預(yù)方式是教育者針對(duì)受教育者所面臨的成長(zhǎng)危機(jī)（新生入學(xué)適應(yīng)、重大考試失敗、學(xué)習(xí)生活困難、人際關(guān)系緊張、戀愛(ài)關(guān)系破裂、就業(yè)困難等）、心理危機(jī)（身體或心理疾病、精神抑郁、自殺念頭等）等，積極采取救助措施，幫助其改善心理狀態(tài)，擺脫危機(jī)而形成的工作方式。

2.以情感人的情感教育方法

列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”在大學(xué)生思想政治教育中，情感是連接師生關(guān)系的紐帶，情感陶冶和感化的方法也是思想政治教育諸多方法中最有效的方法之一。從思想政治教育的根本意義上來(lái)說(shuō)，也離不開情感教育，思想政治教育成功與否，很大程度上取決于教育能否打動(dòng)學(xué)生的心，思想政治教育不僅要“曉之以理”更要“動(dòng)之以情”。但長(zhǎng)期以來(lái)的大學(xué)生思想政治教育忽視了大學(xué)生作為“人”的主體地位和主體人格，忽視了大學(xué)生的情感，在教育方法上也體現(xiàn)為情感的缺失，嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治教育有效性的發(fā)揮。思想政治教育工作者只有對(duì)學(xué)生付出真感情，把學(xué)生當(dāng)成自己的親人或朋友，發(fā)自內(nèi)心對(duì)學(xué)生付諸關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望和賞識(shí)的美好情感，才能與學(xué)生建立深厚的情感，做到以理服人，以情感人，產(chǎn)生師生情感上的共鳴。

3.發(fā)揮學(xué)生主體性作用的實(shí)踐教育方法

實(shí)踐教育法是指教育者有計(jì)劃、有目的地組織受教育者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)趯?shí)踐中接受鍛煉和考驗(yàn)的教育方法，是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生通過(guò)積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全面地了解自己、了解社會(huì)，自覺(jué)接受教育，從而既開闊眼界、改造客觀世界又提升能力、改造主觀世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校要充分結(jié)合學(xué)生的專業(yè)教育特點(diǎn)，把社會(huì)實(shí)踐作為教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，納入學(xué)校的總體教學(xué)計(jì)劃，教師和學(xué)生作為主客體共同參加，并積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合的管理體制，尊重大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位，充分發(fā)揮他們的主體能動(dòng)性，并結(jié)合各項(xiàng)活動(dòng)主旨激發(fā)他們的綜合潛能，使學(xué)生通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐教育活動(dòng)平臺(tái)，融匯學(xué)業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，提高自身的綜合素質(zhì)。

總之，大學(xué)生思想政治教育方法體系的構(gòu)建只有在以人為本思想的指導(dǎo)下，體現(xiàn)人文關(guān)懷，注重情感投入，并充分體現(xiàn)大學(xué)生的主體性，才能推動(dòng)著大學(xué)生思想政治教育方法向尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人、引導(dǎo)人的人本化方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]康玉.以學(xué)生為本的高校思想政治教育模式研究[D].大慶：東北石油大學(xué)，2012.

[2]孟維偉.論以人為本的大學(xué)生思想政治教育體系的構(gòu)建[D].合肥：安徽大學(xué)，2010.

篇9

自媒體的概念最早出現(xiàn)于2001年，它具有平等性，平民化，交互性強(qiáng)等特點(diǎn)。

（一）自媒體的含義

美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒體中心于2003年7月了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出的“We Media（自媒體）”研究報(bào)告，里面對(duì)“We Media”下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑。”[1]簡(jiǎn)言之，即公民用以自己親眼所見(jiàn)、親耳所聞事件的載體，如博客、微博、微信、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

（二）自媒體的特點(diǎn)

1、平等性：通過(guò)自媒體這一平臺(tái)，無(wú)論是高層還是百姓都可以利用自媒體信息，任何人都有了在自媒體平臺(tái)上信息、評(píng)論信息、轉(zhuǎn)發(fā)信息、舉報(bào)信息的權(quán)利。同時(shí)也拉近了不同階層的距離感，通過(guò)這一平臺(tái)，不論認(rèn)識(shí)與否，都可以進(jìn)行平等的交流。

2、平民化：百姓可以利用自媒體信息，讓更多的人了解他們的意見(jiàn)和呼聲，他們將自己心底最真實(shí)的想法通過(guò)自媒體表達(dá)出來(lái)，讓更多人了解百姓的生活，體現(xiàn)了平民化這一特點(diǎn)。

3、交互性強(qiáng)，傳播快：自媒體強(qiáng)調(diào)著雙向或多向的互動(dòng)式的交流。通過(guò)自媒體，人們可以即時(shí)傳遞信息、反饋信息，這種交互性超越了現(xiàn)實(shí)生活中人們的交往必須“在場(chǎng)”的局限。[2]因此，人們可以在任何情況下進(jìn)行消息，并對(duì)自己感興趣的消息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，評(píng)論，除去了傳統(tǒng)媒體的印刷的復(fù)雜程序，其傳播速度之快。

4、信息容量小：在一般的自媒體平臺(tái)上，大家信息一般根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的感想所寫，信息量較少。

5、易操作：利用自媒體平臺(tái)，只需下載好軟件并注冊(cè)成功，再往上打字發(fā)圖就可以了，所以一般用戶一學(xué)就會(huì)，不需要繁瑣的操作步驟，所以很受大家喜愛(ài)。

6、信息自由化：與傳統(tǒng)信息渠道相比，利用自媒體平臺(tái)信息更加方便自由，傳統(tǒng)信息一般是通過(guò)報(bào)紙、新聞等形式，其需要時(shí)間與自媒體軟件相比，耗費(fèi)時(shí)間之長(zhǎng)，而且大量信息需要被篩選而受到約束，相對(duì)而言自媒體更自由。

二、自媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的現(xiàn)狀調(diào)查

目前，大學(xué)生已經(jīng)成為使用自媒體平臺(tái)的忠實(shí)粉絲，他們通過(guò)自媒體平臺(tái)發(fā)表自己的所見(jiàn)所聞所感。為了更好地了解大學(xué)生對(duì)自媒體的使用情況，本文采用問(wèn)卷調(diào)查形式，以江蘇大學(xué)在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，一共調(diào)查了186為學(xué)生，涉及各個(gè)年級(jí)及專業(yè)，大多數(shù)人對(duì)自媒體的了解與官方自媒體定義基本一致，但還存在6.4%的學(xué)生對(duì)自媒體不了解。在受調(diào)查者中占大多數(shù)的學(xué)生瀏覽自媒體所花費(fèi)的時(shí)間在一個(gè)小時(shí)之上，其中32.2%的學(xué)生花90分鐘以上的時(shí)間在使用自媒體上。對(duì)于相當(dāng)一部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)，自媒體對(duì)他們的日常生活和學(xué)習(xí)生活是有幫助的，但覺(jué)得自媒體會(huì)影響他們的也不在少數(shù)。目前，占絕大多數(shù)的學(xué)生更傾向于使用手機(jī)關(guān)注時(shí)事。對(duì)于是否了解本校的自媒體平臺(tái)，不同的學(xué)生有自己不同的尋找路徑，但學(xué)校宣傳所占比重最大。與此同時(shí)，81.1%的學(xué)生使用自媒體在于社交網(wǎng)絡(luò)功能，很少有人用于學(xué)習(xí)。但又有另一情況是大家還是傾向于相信傳統(tǒng)媒體，但自媒體獲取信息更加快捷。學(xué)生認(rèn)為最有效的維護(hù)自媒體輿論環(huán)境的是提高自己的媒介素養(yǎng)，需要借助一定的環(huán)境來(lái)運(yùn)用自媒體進(jìn)行思想政治教育，在此同時(shí)，56.4%的學(xué)生認(rèn)為運(yùn)用自媒體開展思想政治教育效果但難以監(jiān)管。

隨著自媒體的不斷發(fā)展，自媒體已經(jīng)深入人心，將是大學(xué)生不可缺少的獲取信息的手段，而面對(duì)這一現(xiàn)狀，教育工作者更應(yīng)該積極的應(yīng)對(duì)，認(rèn)識(shí)到自媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要性。

三、自媒體平臺(tái)對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

由于自媒體的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管建設(shè)不完善，大學(xué)生認(rèn)知尚未成熟，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息辨別力不夠等，給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

（一）思想政治教育的主流價(jià)值觀遭到?jīng)_擊

傳統(tǒng)媒體信息的傳播都是通過(guò)層層篩選，再發(fā)表出來(lái)，這些內(nèi)容大部分是符合社會(huì)發(fā)展要求的，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的正確的價(jià)值觀念。自媒體具有信息自由化的特點(diǎn)，出來(lái)的信息無(wú)人監(jiān)管，所以網(wǎng)絡(luò)上充斥著良莠不齊的信息。其中不良信息對(duì)大學(xué)生的思想有著巨大的沖擊，影響大學(xué)生的價(jià)值觀念。大學(xué)生正處于價(jià)值觀念尚未成熟時(shí)期，對(duì)于信息的選擇上會(huì)有失手的時(shí)候，而思想政治教育者們要對(duì)這些信息進(jìn)行篩選，盡量讓大學(xué)生接受到的是優(yōu)秀的思想，避免不良思想的侵害。

（二）自媒體的發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想政治教育方式提出挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的思想政治教育往往以面對(duì)面的方式傳授知識(shí)，和學(xué)生的交流也是面對(duì)面的交流，一般是一對(duì)多或者一對(duì)一的交流方式。而自媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的教育方式，利用自媒體，大學(xué)生可以在網(wǎng)易公開課、慕課等各種學(xué)習(xí)網(wǎng)站自主學(xué)習(xí)，選擇自己喜歡的講師，從而改變了面對(duì)面交流的方式，在一種虛擬的世界里，進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而學(xué)生更容易獲取自己需要的知識(shí)。這使得傳統(tǒng)的教學(xué)方式受到挑戰(zhàn)，因此，如何結(jié)合傳統(tǒng)教育方式與自媒體相結(jié)合是教育工作者所面臨的迫切問(wèn)題。

（三）自媒體的出現(xiàn)對(duì)思想政治教育工作者提出挑戰(zhàn)

在傳統(tǒng)媒體時(shí)期，都是由老師向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生從不知到知，在這個(gè)過(guò)程中，教師是主體，學(xué)生是接受者，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生一般只是接受知識(shí)，對(duì)老師的教學(xué)內(nèi)容很少有質(zhì)疑的聲音。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，自媒體的出現(xiàn)，使得學(xué)生自己可以主動(dòng)的獲取知識(shí)，學(xué)生的地位從被動(dòng)變成主動(dòng)，學(xué)生對(duì)待新事物越來(lái)越認(rèn)同，而老一輩的教育工作者接受新事物的能力卻比不上新生代，因此，在這方面與受教育者相比，教育者處于劣勢(shì)，不能及時(shí)的獲取最新信息，而且獲取信息的途徑也遠(yuǎn)不如受教育者。在這樣的情況下，教育者的地位和權(quán)威受到挑戰(zhàn)，學(xué)生開始有了不服從教育工作者的心理，從內(nèi)心輕視教育工作者，認(rèn)為教育工作者還有不知道的知識(shí)，是一個(gè)不合格的教師。學(xué)生有了這種輕視的心理，對(duì)學(xué)生并不是一件好事，學(xué)生開始瞧不起老師，對(duì)老師課堂上知識(shí)的傳授有一種抵觸排斥心理，一方面，在學(xué)生的心理上造成一種不平衡，另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)也受到了影響。但同時(shí)，使教育者與受教育者兩者之間的地位更加趨于平等，使得教育主體和客體之間的角色可以相互轉(zhuǎn)化，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。這也是當(dāng)今教育現(xiàn)象中一種普遍的狀況。

四、自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新路徑研究

面對(duì)自媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出的挑戰(zhàn)，教育工作者要及時(shí)采取正確的對(duì)策解決一些存在的問(wèn)題，如：突發(fā)事件，低俗文化，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒體素質(zhì)等。

（一）建設(shè)好自媒體平臺(tái)，高效處理突發(fā)事件

面對(duì)自媒體的開放性，在輿論的沖擊下，作為教育工作者要沉著冷靜的應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)大學(xué)生保持清醒的頭腦，理性地分析事情的利害關(guān)系。在此同時(shí)，應(yīng)該深入剖析事情發(fā)展的背景和原因，從根本上解決問(wèn)題。

面對(duì)突發(fā)性的事件，作為教育者應(yīng)該及時(shí)站出來(lái)，解決突發(fā)性事件。如，面對(duì)外來(lái)媒體的造謠，思想政治教育工作者應(yīng)該及時(shí)關(guān)注，跟進(jìn)消息，確切的分析造謠事件的本質(zhì)，在自媒體平臺(tái)提出自己對(duì)此問(wèn)題的有利論證，以免造成社會(huì)秩序不穩(wěn)定。

（二）加強(qiáng)法律法規(guī)意識(shí)，傳播健康向上的主流文化

由于自媒體是新興事物，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)還的法律條文還不健全。也正因?yàn)榇耍W(wǎng)絡(luò)暴力，網(wǎng)絡(luò)謠言，網(wǎng)絡(luò)低俗文化才此起彼伏，得不到遏制，所以，工作者要重視并建立有效的網(wǎng)絡(luò)法律條文，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效監(jiān)督，對(duì)一些不屬實(shí)的危害國(guó)家、青年的網(wǎng)絡(luò)謠言加以澄清并懲罰相關(guān)人員。

與此同時(shí)，高校工作者應(yīng)該建立健康向上的交流平臺(tái)，傳播主流文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。利用自媒體平臺(tái)創(chuàng)建交流平臺(tái)，激勵(lì)大學(xué)生與教育工作者利用自媒體交流平臺(tái)探討社會(huì)文化發(fā)展，國(guó)家主流價(jià)值文化，增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和對(duì)國(guó)家的向心力。對(duì)于大學(xué)生的困惑，作為教育者應(yīng)該積極主動(dòng)耐心地解答大學(xué)生的疑難問(wèn)題，響應(yīng)大學(xué)生的需求問(wèn)題。

（三）重視、加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒體素質(zhì)教育

早在1993年，英國(guó)的李維斯和湯普森合作出版《文化與環(huán)境：培養(yǎng)批判的意識(shí)》一書，首次對(duì)學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育的問(wèn)題作了系統(tǒng)闡述，并提出了―套比較完整的建議，其基本目的是“力求通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，使學(xué)生免受媒介所傳播的不良文化、道德觀念或意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響”。[3]為了緩解大學(xué)生瀏覽低級(jí)趣味的文化現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒體素質(zhì)，樹立大學(xué)生正確上網(wǎng)意識(shí)，自覺(jué)抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的侵害，能夠清晰的辨別、篩選有利信息。

（四）加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

面對(duì)自媒體時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，思想政治教育者承擔(dān)起了更重要的責(zé)任，而教育工作者要承擔(dān)這些責(zé)任，就需要更熟練的了解自媒體知識(shí)，利用自媒體平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)。同時(shí)，教育者應(yīng)該有效的管理校園網(wǎng)絡(luò)，洞察學(xué)生的最新狀態(tài)。高校思政工作隊(duì)伍需要高度重視、積極研究自媒體的傳播特點(diǎn)和發(fā)展方向，注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)成員在知識(shí)結(jié)構(gòu)、時(shí)間精力和技術(shù)技巧等方面的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，主動(dòng)深入學(xué)生的日常網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中。[4]當(dāng)然，要正確處理好學(xué)生的問(wèn)題就要站在學(xué)生的角度，以平等的姿態(tài)，親和的態(tài)度與學(xué)生交流，從而達(dá)到思想政治教育的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]周曉虹.自媒體時(shí)代：從傳播到互播的轉(zhuǎn)變[J].新聞界，2011，（4）.

篇10

一、信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

1．信息類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)

隨著社會(huì)信息化的深入，信息類專業(yè)學(xué)生主要掌握計(jì)算機(jī)操作所必需的理論知識(shí)，熟悉常用開發(fā)工具，掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件和局域網(wǎng)及國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等基本知識(shí)。

當(dāng)代信息類專業(yè)學(xué)生從小就生活在一個(gè)相對(duì)開放的時(shí)代，畢業(yè)論文在他們逐漸成人的20世紀(jì)末21世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展異常迅速，他們利用已懂的計(jì)算機(jī)、軟件和集成電路專業(yè)相關(guān)知識(shí)，自己完全可以從網(wǎng)上了解到社會(huì)的更多信息。多元化的社會(huì)造就信息類專業(yè)學(xué)生的多元化特點(diǎn)，信息類專業(yè)的大學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，他們有思想、有理想，他們開放、張揚(yáng)，對(duì)人生價(jià)值、科研學(xué)習(xí)、生活方式以及興趣愛(ài)好等各方面都有自己獨(dú)特的看法。現(xiàn)在占全國(guó)大學(xué)生總數(shù)1／3的信息類大學(xué)生已成為產(chǎn)業(yè)信息化、企業(yè)信息化的主要承擔(dān)者，他們品德的端正與否，將對(duì)國(guó)家各行各業(yè)都有著直接的影響。

2．理想信念缺失

信息類專業(yè)學(xué)生的理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高校教育體制的改革，潮水般涌人的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。特別是近些年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力思想滲透的力度進(jìn)一步加大，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：意識(shí)形態(tài)的滲透越來(lái)越多地以文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化交流的隱蔽形式出現(xiàn)；并且更多地借助互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代通訊系統(tǒng)、廣播電視等現(xiàn)代電子媒體加強(qiáng)滲透，渠道更加多樣；越來(lái)越多地利用非政府組織開展?jié)B透和顛覆活動(dòng)。不同程度地影響著信息類專業(yè)的學(xué)生，使他們產(chǎn)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、艱苦奮斗精神喪失、心理素質(zhì)欠缺等問(wèn)題。

3．民主法制觀念缺乏

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立要求社會(huì)主義民主法制建設(shè)也相應(yīng)加強(qiáng)，但大學(xué)生不學(xué)法、不懂法、不守法、不用法，沒(méi)有相應(yīng)的法律知識(shí)和依法辦事的能力普遍存在；與此同時(shí)，信息類專業(yè)學(xué)生不斷地充實(shí)到各行各業(yè)中，出現(xiàn)了不愿意在專業(yè)的一線崗位工作，好高騖遠(yuǎn)，隨意跳槽，部分學(xué)生做事不顧他人甚至損害他人或單位的利益等問(wèn)題，相應(yīng)地也出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)人員、信息人員道德的失范、犯罪問(wèn)題，比如，散布謠言、制造事端、竊取情報(bào)、傳播病毒、黃色垃圾、進(jìn)行詐騙、走私販毒等。如何解決這些問(wèn)題，應(yīng)從大學(xué)生的思想政治工作抓起。

4．誠(chéng)信意識(shí)淡薄

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生的價(jià)值觀念、發(fā)展需求日益多元化，其誠(chéng)信表現(xiàn)也有所不同。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本前提就是假設(shè)絕大多數(shù)人都會(huì)在社會(huì)給定的條件下追求自己利益的最大化。在此假設(shè)下，價(jià)值取向的功利化目標(biāo)使部分學(xué)生在道德行為上的自我意識(shí)比較明顯，個(gè)人主義的價(jià)值取向日益突出，在涉及到自身利益時(shí)，常常以犧牲道德原則為代價(jià)，其直接結(jié)果便是使失信行為的發(fā)生變得理所當(dāng)然。隨著信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里通過(guò)一個(gè)個(gè)ID來(lái)代表自己，誠(chéng)信在這樣一個(gè)世界里完全不重要，因?yàn)樗麄儾挥脤?duì)自己在虛擬世界里的言語(yǔ)和行為負(fù)責(zé)，再加上社會(huì)環(huán)境的不良影響以及各級(jí)誠(chéng)信教育的滯后，導(dǎo)致這些學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德范疇認(rèn)定不清，誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為失衡。

二、信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育方法的探索研究

傳統(tǒng)思想政治教育方法的核心特征是教育雙方由于信息不對(duì)稱導(dǎo)致的不平等地位。碩士論文隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育者的信息優(yōu)勢(shì)喪失，同時(shí)又出現(xiàn)了信息超載和逆向選擇的新問(wèn)題。探索信息化條件下的思想政治教育方式創(chuàng)新，主要是建設(shè)資源共享的思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑平等互動(dòng)的思想政治教育信息平臺(tái)。開展靈活多樣的個(gè)性化思想政治教育。培養(yǎng)教育對(duì)象選擇和控制信息的能力。

1．加強(qiáng)信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育實(shí)施主體的建設(shè)

所謂實(shí)施主體，也就是指學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍、思想政治理論課教師、學(xué)校行政和黨務(wù)管理人員等。信息類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育要言傳更要身教，言傳與身教是一個(gè)統(tǒng)一體。實(shí)施主體既要“言傳”，又要“身教”，而且“身教”重于“言傳”。一位具有高尚人格的教育者所給予學(xué)生的就不僅僅是知識(shí)，他對(duì)學(xué)生思想道德觀念的影響是最為廣泛、深刻、持久，讓學(xué)生終身受益。實(shí)施主體將應(yīng)該具備運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的能力，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)理論與相關(guān)專業(yè)知識(shí)(尤其是信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí))是提高他們自身思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的重要方式。

2．注重培養(yǎng)信息類專業(yè)學(xué)生的判斷能力和選擇能力

在信息高速公路上，學(xué)生最容易迷失自我和方向，他們常常來(lái)不及進(jìn)行理性地思考、判斷就匆忙進(jìn)行選擇、接受多元信息文化，因此我們要著力培養(yǎng)他們的判斷能力和選擇能力，這主要表現(xiàn)在激發(fā)他們思考和解決問(wèn)題的智能，引導(dǎo)他們自主判斷和選擇，抓住他們的心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)思維，使他們?cè)诒容^、判斷、選擇中走向成熟，只有這樣才能使他們?nèi)未嬲妗⒔⑵鹱约赫_的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3．發(fā)揮專業(yè)教師與課堂教學(xué)主渠道作用

教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。”

專業(yè)教師更是大學(xué)生在大學(xué)關(guān)鍵階段職業(yè)道德的領(lǐng)航員，肩負(fù)著成才、成人的責(zé)任感和緊迫感，通過(guò)課堂教學(xué)合情合理地幫助學(xué)生在思想上解疑釋惑，這是當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面。不僅要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，還要開設(shè)專門的信息網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，全面系統(tǒng)地講授有關(guān)信息網(wǎng)絡(luò)道德的知識(shí)，介紹相關(guān)法規(guī)和基本信息網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理利用信息資源，為其學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。

4．突出紅色網(wǎng)站的育人功能，搶占思想政治教育的新陣地

針對(duì)信息類學(xué)生的教育特點(diǎn)，建設(shè)思想政治教育紅色網(wǎng)站，讓學(xué)生更直接、更深入地學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)課堂教育的不足，醫(yī)學(xué)論文 建成一個(gè)旗幟鮮明、內(nèi)容豐富、技能完備、結(jié)構(gòu)合理、科學(xué)管理、實(shí)用性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)群體，如建立深受大學(xué)生喜歡的網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，設(shè)置一些他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的與學(xué)習(xí)、政治、生活等相關(guān)的版塊，開辟網(wǎng)上輔導(dǎo)員專欄，并能實(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流討論等，使之深入到從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)，從寢室到教室的每一個(gè)教育環(huán)節(jié)。通過(guò)這個(gè)虛擬服務(wù)載體，實(shí)現(xiàn)管理育人和教書育人。

5．明確誠(chéng)信意義，引導(dǎo)學(xué)生文明誠(chéng)信、遵紀(jì)守法

在信息高速發(fā)展的今天，信息類專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信尤為重要，誠(chéng)信是古老的倫理道德規(guī)范，是一切道德之基石，是最根本的道德原則和品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，做人是否誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要表現(xiàn)，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件，也是衡量一個(gè)人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，健全合理的、可操作的道德規(guī)范是當(dāng)前要做的工作，具體可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息審查、監(jiān)管保護(hù)等引導(dǎo)學(xué)生做到真誠(chéng)守信、履行責(zé)任、遵紀(jì)守法，加強(qiáng)自我約束，增強(qiáng)自我防范能力，自覺(jué)抵制一些不良信息的誘惑。

6加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防范和監(jiān)管，完善信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)。凈化信息渠道和環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)作為信息類大學(xué)生接受信息最多的一個(gè)渠道，現(xiàn)在的技術(shù)還不是十分完善，因此，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的研究工作和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，職稱論文重視技術(shù)的研發(fā)，完善技術(shù)防范措施，采取信息加密、身份識(shí)別、網(wǎng)上監(jiān)控、安全審計(jì)等技術(shù)。對(duì)學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向和行為方式影響極大，對(duì)可能成為大學(xué)生實(shí)施網(wǎng)絡(luò)犯罪直接誘因等信息要及時(shí)排查清除和取締，對(duì)不健康的網(wǎng)絡(luò)行為要及時(shí)警告和制止，同時(shí)也要系統(tǒng)的、明晰的、集中的出臺(tái)一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全、懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪的法律法規(guī)，強(qiáng)有力的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息的安全性，讓網(wǎng)絡(luò)成為信息類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)園地和成才的基地。

參考文獻(xiàn)

篇11

90后大學(xué)生作為現(xiàn)今大學(xué)校園的主力軍，是在中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展、社會(huì)改革逐漸深入、社會(huì)多領(lǐng)域轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一代。他們具有突出的心理特征、獨(dú)立的個(gè)性和強(qiáng)烈的自我意識(shí)。當(dāng)前傳統(tǒng)的顯性思想政治教育已經(jīng)不能滿足對(duì)90后大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的需要，為彌補(bǔ)其不足，應(yīng)適時(shí)地采用隱性思想政治教育的方法，使思想政治教育做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這對(duì)于切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效具有重要的意義和價(jià)值。

一、隱性思想政治教育方法的內(nèi)涵及特點(diǎn)

隱性思想政治教育方法，是指教育主體將思想政治教育目的隱藏到教育對(duì)象的日常生活所接觸到的各種教育載體中，使教育對(duì)象在無(wú)意中接受教育、在潛移默化中提升其思想政治道德素質(zhì)的一種思想政治教育方法。[1]隱性思想政治教育方法具有以下特點(diǎn)。

（一）教育目的的隱蔽性

隱性思想政治教育是一種使大學(xué)生在心理上未覺(jué)察到的無(wú)意識(shí)教育。其將教育目的巧妙地隱藏起來(lái)，讓受教育者看不到教育過(guò)程的實(shí)施，這更容易讓受教育者意識(shí)不到自己在接受著思想政治教育，使其在無(wú)反感、無(wú)壓力的狀況下以積極的參與態(tài)度接受教育的基本要求。

（二）教育手段的靈活性

隱性思想政治教育不需要在正式的場(chǎng)合進(jìn)行宣講，教育者可以根據(jù)不同受教育群體的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，靈活地安排教育活動(dòng)的內(nèi)容和形式，使受教育者在看似“無(wú)形勝有形”的狀態(tài)下接受教育，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，這種方式擺脫了僵硬的道德說(shuō)教和灌輸，注重道德的內(nèi)化，能收到事半功倍的效果。

（三）教育過(guò)程的平等性

教育過(guò)程的平等就是指主客體之間的相互尊重、相互信任和相互開放。在整個(gè)教育過(guò)程中，大家既可以表達(dá)自己的意見(jiàn)，也可以自由選擇接受他人的觀點(diǎn)。在教育過(guò)程中，教育的主客體地位是平等的，每個(gè)人都可能無(wú)意中教育別人或是被別人教育。這種教育的平等性滿足了受教育者的心理需求，更能激發(fā)受教育者的參與熱情，從而使其在輕松愉快的氛圍中不知不覺(jué)地受到教育。

（四）教育內(nèi)容的豐富性

隱性思想政治教育的內(nèi)容非常豐富，且具有分散性和不確定性。[2]隱性思想政治教育突破了固定的教育模式，突破了教育時(shí)間、空間和場(chǎng)所的限制，把思想政治教育活動(dòng)延伸到大學(xué)生活的方方面面，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外硬件設(shè)施和軟件設(shè)施的綜合有效利用。

二、90后大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的現(xiàn)狀分析

90后大學(xué)生生活在物質(zhì)生活極大豐富、網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代。這樣的社會(huì)背景使得他們有較強(qiáng)的主體意識(shí)，思維獨(dú)立自信，但過(guò)于以自我為中心；他們更善于利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，但明辨是非能力較差；他們關(guān)注社會(huì)主流思想，但價(jià)值觀更務(wù)實(shí)。因此，對(duì)90后大學(xué)生采取隱性思想政治教育方法進(jìn)行引導(dǎo)和教育勢(shì)在必行。

運(yùn)用隱性思想政治教育方法促進(jìn)90后大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展，是一項(xiàng)具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的工作。項(xiàng)目組通過(guò)對(duì)遼寧省四所高校在校大學(xué)生發(fā)放“90后大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查問(wèn)卷”進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷600份，回收有效問(wèn)卷532份。數(shù)據(jù)分析結(jié)果表明：目前，在對(duì)90后大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，隱性思想政治教育方法已顯現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)，并取得了一定成果，但仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。

（一） 隱性思想政治教育方法受到學(xué)生的普遍歡迎，有效提升了思想政治教育的效果

在調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)及“你認(rèn)為高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的方式有哪些（多選題）”時(shí)，57.3%的學(xué)生選擇思想政治理論課，48.2%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐，31.6%的學(xué)生選擇校園文化，32.3%的學(xué)生選擇心理咨詢。可見(jiàn)，隱性思想政治教育方式受到90后大學(xué)生的普遍歡迎，其教育目的不易被大學(xué)生發(fā)覺(jué)，教育內(nèi)容豐富多彩而易被學(xué)生接受。隱性思想政治教育方法能使大學(xué)生在參與活動(dòng)、與人交流和感受氛圍的過(guò)程中，不知不覺(jué)地將所接觸到的信息與思想政治理論上所學(xué)習(xí)到的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這個(gè)過(guò)程既進(jìn)一步詮釋了思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，又加深了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解和認(rèn)同，因而進(jìn)一步提高了思想政治教育的效果。

（二）隱性思想政治教育方法在運(yùn)用過(guò)程中仍存在“重形式、輕內(nèi)容”的傾向

在調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)及“你們學(xué)校采取的最主要的思想政治教育方法”時(shí)，87.1%的大學(xué)生選擇思想政治理論課，3.8%的學(xué)生選擇專題講座，4.9%的學(xué)生選擇班級(jí)主題活動(dòng)，2.3%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，1.9%的學(xué)生選擇其他方式。可見(jiàn)，隱性思想政治教育方法的實(shí)施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，且在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，只注重形式，疏于對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使大學(xué)生只能在活動(dòng)中獲得一些表面上的、淺層次的感官享受和體會(huì)，未能切實(shí)發(fā)揮活動(dòng)過(guò)程中隱性思想政治教育因素的作用。

（三）隱性思想政治教育方法的渠道拓展還不夠全面

在調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)到“你對(duì)學(xué)校目前采取的思想政治教育方法是否滿意”時(shí)，42.5%的學(xué)生表示滿意，36.8%的學(xué)生表示不滿意，20.7%的學(xué)生保持中立。可見(jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生隱性思想政治教育方法的實(shí)施渠道拓展仍不夠全面，不能完全滿足90后大學(xué)生思想多元化的要求。

（四）隱性思想政治教育方法的信息化手段運(yùn)用不夠完善

在調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)到“什么是你認(rèn)為與老師進(jìn)行思想溝通的最佳方式”時(shí)，32.8%的學(xué)生選擇校園網(wǎng)絡(luò)論壇，29.6%的學(xué)生選擇博客、群和飛信，17.5%的學(xué)生選擇電子郵件，11.2%的學(xué)生選擇電話交流，只有8.9%的學(xué)生選擇面對(duì)面交流。可見(jiàn)，現(xiàn)代信息技術(shù)手段在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性思想政治教育過(guò)程中具有重要的作用，而大多數(shù)思想政治教育者因缺乏網(wǎng)絡(luò)技術(shù)知識(shí)或缺乏足夠的精力與時(shí)間，很少或者基本不用校園網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、群、飛信群等新興的隱性思想政治教育載體，不能實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的正確導(dǎo)向和有效控制，也制約了隱性思想政治教育的有效性。

（五） 教育者綜合運(yùn)用隱性思想政治教育方法的程度不夠

在調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)到“你認(rèn)為自己所接受的思想教育主要來(lái)自于哪方面”時(shí)，46.7%的學(xué)生選擇思想政治理論課，21.3%的學(xué)生選擇專題報(bào)告，15.9%的學(xué)生選擇與輔導(dǎo)員的談心交流，10.4%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐，5.7%的學(xué)生選擇專業(yè)課教學(xué)。可見(jiàn)，教育者對(duì)隱性思想政治教育方法的綜合運(yùn)用還存在一定欠缺。輔導(dǎo)員和各專業(yè)課教師沒(méi)能將隱性思想政治教育方法綜合運(yùn)用于具體的工作實(shí)踐中，其精髓沒(méi)能得到展現(xiàn)，作用沒(méi)能得到發(fā)揮，嚴(yán)重制約了隱性思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮。

三、高校90后大學(xué)生隱性思想政治教育方法的實(shí)踐應(yīng)用探索

（一）健全保障大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的有效機(jī)制

大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的有效機(jī)制是確保隱性思想政治教育活動(dòng)順利開展的重要保障。它主要包括組織管理機(jī)制、資金保障機(jī)制和時(shí)間保障機(jī)制。完善大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的組織管理機(jī)制需要建立一支業(yè)務(wù)精湛、能力較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)管理隊(duì)伍，同時(shí)需要不斷完善大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用中的管理評(píng)價(jià)制度；完善大學(xué)生隱性思想政治教育方法實(shí)施過(guò)程中的資金保障機(jī)制，需要高校設(shè)立專項(xiàng)資金并科學(xué)管理與合理使用，做到資金充足專款專用；完善大學(xué)生隱性思想政治教育方法運(yùn)用的時(shí)間保障機(jī)制，主要是保障教師與大學(xué)生接觸的時(shí)間和保障大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，這樣才能使大學(xué)生由衷地接受教師所傳遞的教育信息，并在一定程度上避免實(shí)踐教育活動(dòng)的形式主義傾向，提高大學(xué)生對(duì)實(shí)踐教育活動(dòng)的滿意度。

（二）充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段開創(chuàng)隱性思想政治教育新平臺(tái)

教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)這一虛擬化的教育載體，加大德育工作的信息量，使網(wǎng)絡(luò)成為高校開展隱性思想政治教育的新平臺(tái)。首先，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過(guò)建立思想政治教育“紅色網(wǎng)站”、心理健康教育網(wǎng)、形勢(shì)教育網(wǎng)、科技創(chuàng)新網(wǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)網(wǎng)等融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站，牢牢把握隱性思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的制高點(diǎn)，積極探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的規(guī)律、方法和途徑，創(chuàng)新教育模式。其次，要充分發(fā)揮校刊校報(bào)、校園廣播等多種媒體的功能，形成網(wǎng)上網(wǎng)下隱性思想政治教育的合力，不斷拓展隱性思想政治教育的影響時(shí)空和領(lǐng)域，打造立體化的隱性思想政治教育新平臺(tái)。

（三）提高教育者運(yùn)用隱性思想政治教育方法的綜合素質(zhì)和能力

面對(duì)當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展變化，教育者必須具備能應(yīng)對(duì)各種變化的綜合素質(zhì)和能力，其主要包括教育者的綜合知識(shí)素質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)與能力、靈活運(yùn)用隱性思想政治教育方法的技巧等。要提高教育者的綜合知識(shí)素質(zhì)，不僅要求教育者擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和正確的政治觀點(diǎn)，而且需要其不斷拓展相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)，這樣才能更準(zhǔn)確地把握90后大學(xué)生的思想變化趨勢(shì)，使隱性思想政治教育更有針對(duì)性地開展。提高教育者的網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)與能力，就是要進(jìn)一步提高教育者的信息敏感度、提升其信息技術(shù)處理能力和培養(yǎng)其高尚的信息品德，這樣才能使其更好地運(yùn)用隱性思想政治教育方法的信息化手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的正確引導(dǎo)和有效控制。提高教育者靈活運(yùn)用隱性思想政治教育方法的技巧，主要通過(guò)提高教育者的語(yǔ)言表達(dá)能力、樹立其正確的溝通意識(shí)和恰當(dāng)使用其肢體語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，這些溝通技巧對(duì)大學(xué)生思想品德的形成起著“潛移默化”的作用，能進(jìn)一步提高隱性思想政治教育的實(shí)效。

（四）多途徑開發(fā)隱性思想政治教育方法運(yùn)用的資源

首先，應(yīng)注重挖掘各專業(yè)課程中的隱性思想政治教育資源。每一門專業(yè)課程除了有其系統(tǒng)博大的專業(yè)知識(shí)外，還蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容。因此，任課教師應(yīng)緊密結(jié)合專業(yè)教學(xué)內(nèi)容挖掘其中潛在的人文價(jià)值。其次，應(yīng)注重發(fā)揮校園文化的熏陶功能。校園文化對(duì)90后大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著潛移默化的影響，要加強(qiáng)校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化方面的建設(shè)，形成和諧的校園文化網(wǎng)絡(luò)，寓教育于各種校園文化活動(dòng)之中，讓大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中潛移默化地接受隱性思想政治教育。第三，應(yīng)注重開發(fā)教育者自身的隱性教育資源。高校教師自身的人格魅力潛移默化地影響著學(xué)生的思想和行為，[3]因此，要充分發(fā)揮教師優(yōu)雅的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的感染力，發(fā)揮教師的博學(xué)厚德對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的強(qiáng)大感召力，以及構(gòu)建和諧師生關(guān)系的“情感場(chǎng)”，讓學(xué)生體驗(yàn)到的認(rèn)同感和信服力。

總之，通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)隱性思想政治教育方法的有效運(yùn)用，對(duì)進(jìn)一步提高90后大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效大有裨益。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

篇12

相對(duì)于以往的“主客體論”，“雙主體論”指出，教育過(guò)程中，師生雙方都發(fā)揮作用，教育過(guò)程中不僅僅教師是主體，學(xué)生也是主體，師生雙方都可以成為主體和客體。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，教師是活動(dòng)的主體，學(xué)生是活動(dòng)的客體，教師要將自身的主體性和創(chuàng)造力進(jìn)行充分地發(fā)揮；在大學(xué)生接受教育的過(guò)程中，學(xué)生就變?yōu)橹黧w，教師就是客體，教師要對(duì)學(xué)生的主體性進(jìn)行尊重，將學(xué)生內(nèi)在的潛能激發(fā)出來(lái)。教育者與被教育者之間是平等互動(dòng)的關(guān)系。

（二）大學(xué)生思政課教學(xué)的研究與實(shí)踐

改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，增大教學(xué)實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，和社會(huì)實(shí)際、和大學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合，緊密結(jié)合生活中的難點(diǎn)、焦點(diǎn)和熱點(diǎn)的問(wèn)題，使學(xué)生感到學(xué)有所用，學(xué)有所長(zhǎng)，并鼓勵(lì)大學(xué)生通過(guò)自身的社會(huì)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)書本理論知識(shí)的真正理解和高度認(rèn)同。

二、國(guó)外思想政治教育方法創(chuàng)新對(duì)我國(guó)的啟示

（一）國(guó)外思想政治教育的隱性教育方法

傳統(tǒng)的思想政治教育的方式一直以來(lái)都是教師講，學(xué)生聽。教育部將高校思想政治教育課的教學(xué)大綱、課程設(shè)置、課時(shí)安排都進(jìn)行了一定的規(guī)定。但是西方國(guó)家對(duì)于思想政治教育方式則是比較隱蔽的，是通過(guò)隱蔽課程來(lái)完成的。

（二）國(guó)外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育理念

美國(guó)大學(xué)生的思政教育推崇”實(shí)用主義” ，認(rèn)為高等教育的目標(biāo)就是將社會(huì)需要的人才培養(yǎng)出來(lái)；英國(guó)主張的教育觀念是偏向于能力的，認(rèn)為客觀實(shí)踐是尤為重要的 ，要通過(guò)“做”達(dá)到“學(xué)”，以“做”帶學(xué)， ；德國(guó)的雙元制觀念則主張職業(yè)學(xué)校和學(xué)校外的實(shí)習(xí)場(chǎng)所就是“雙元”，認(rèn)為技能和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是尤為重要的 ；在日本的體驗(yàn)式就業(yè)觀念中，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，要和外界企業(yè)聯(lián)系，將一些實(shí)習(xí)的工作機(jī)會(huì)提供給在校大學(xué)生。

三、改進(jìn)思想政治教育方法途徑的措施分析

（一）要突出創(chuàng)新主體地位：貫徹以人為本的思路

一是把大學(xué)生自身特點(diǎn)作為思政教育創(chuàng)新的切入點(diǎn)，用改革創(chuàng)新的思路，用科學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求審視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育；二把尊重大學(xué)生的主體地位作為思政教育創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，在具體工作中必須尊重工作對(duì)象，以完全平等的身份，相互討論，共同提高 ；第三，把體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷作為思政教育創(chuàng)新的落腳點(diǎn)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。

（二）要深化創(chuàng)新環(huán)節(jié)：建立互動(dòng)機(jī)制

1、課堂上的互動(dòng)。在課堂上選擇大家共同感興趣的問(wèn)題進(jìn)行討論，允許大家平等爭(zhēng)論，百家爭(zhēng)鳴，最后達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，共同提高。這樣的互動(dòng)交流，能最大限度地發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，既達(dá)到自我教育的目的，又提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、網(wǎng)絡(luò)中的互動(dòng)。開設(shè)思想政治教育主題網(wǎng)站，引導(dǎo)大家閱覽討論，鼓勵(lì)大家用寫博客、發(fā)帖子的形式發(fā)表見(jiàn)解和意見(jiàn)，討論熱點(diǎn)難點(diǎn)，這樣的互動(dòng)交流和平等的方式探討問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的言談舉止和道德操守起到潛移默化的作用。

3、心理上的互動(dòng)。如何應(yīng)對(duì)一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)缺乏心理準(zhǔn)備而產(chǎn)生 “焦慮”、“厭世”的悲觀情緒？針對(duì)大學(xué)生的具體情況，利用互動(dòng)交流的形式，進(jìn)行耐心細(xì)致的心理疏導(dǎo)，通過(guò)種種勵(lì)志方法，激起大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的“強(qiáng)心”效應(yīng)。

（三）大學(xué)生思政教育要提升創(chuàng)新目標(biāo)：培養(yǎng)復(fù)合人才

如何圍繞“復(fù)合型人才”的目標(biāo)在大學(xué)生思想政治教育上創(chuàng)新？

篇13

隨著人們對(duì)精神生活的積極追求，主觀幸福感日益成為心理學(xué)研究的熱門課題。幸福感常常作為反映某一社會(huì)中個(gè)體生活質(zhì)量的重要的綜合心理學(xué)參數(shù)。所謂主觀幸福感(Sub jective well-being，簡(jiǎn)稱SWB)，主要是指?jìng)€(gè)體依據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己生活的質(zhì)量所作的整體評(píng)價(jià)，表明了個(gè)體生活質(zhì)量的基線。通常，主觀幸福感包括生活滿意度和情感體驗(yàn)兩個(gè)基本成分，前者是個(gè)體對(duì)生活質(zhì)量的認(rèn)知評(píng)價(jià)，后者是個(gè)體生活中的情感體驗(yàn)，包括積極情感(如愉快、滿足、自豪)和消極情感(如抑郁、焦慮、緊張)兩方面。對(duì)整體生活的滿意程度愈高，體驗(yàn)到的積極情感愈多消極情感愈少，則個(gè)體的主觀幸福感愈強(qiáng)。

近三、三十年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者不斷的對(duì)幸福感的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，同時(shí)也不斷探討影響幸福感的因素。目前的研究主要存在兩種傾向：一種是研究影響幸福感的主觀因素，該取向主要從人格、自尊、歸因等方面；另一種是研究影響幸福感的客觀因素，主要集中在人口學(xué)變量、生活事件，其中對(duì)家庭因素，尤其是家庭中父母的教養(yǎng)方式，較少涉及，討論不深。而家庭是人生活中最為重要的環(huán)境，在人的一生中持續(xù)的發(fā)生作用。家庭中眾多的因素都對(duì)人的社會(huì)化和心理健康產(chǎn)生重要作用，父母的教育方式是其中最重要的影響因素之一。

本研究擬探討父母的教養(yǎng)方式與大學(xué)生的主觀幸福感之間的關(guān)系，這可以為培養(yǎng)大學(xué)生幸福健康的心理提供理論依據(jù)，也可促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者的完美結(jié)合。

2　對(duì)象與方法

2．1　被試本研究采用隨機(jī)抽樣法隨機(jī)抽取粵東地區(qū)的、5所大學(xué)的學(xué)生，每所大學(xué)50名，共250名。其中，男生117人，女生133人。

2．2　測(cè)量工具

2．2．1　父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)是1980年由瑞典Umea大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系C.Perrts等人共同編制的，國(guó)內(nèi)岳冬梅等人對(duì)其進(jìn)行了修訂。該量表考察父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育行為。整個(gè)量表包括6個(gè)父親因素和5個(gè)母親因素，分別為：FF1：父親情感溫暖、理解；FF2：父親懲罰、嚴(yán)厲，F(xiàn)F3：父親過(guò)分干涉；FF4：父親偏愛(ài)被試；FF5：父親拒絕、否認(rèn)；FF6：父親過(guò)度保護(hù)。MF1：母親情感溫暖、理解MF2：母親過(guò)分干涉、保護(hù)；MF3：母親拒絕、否認(rèn)；MF4：母親懲罰、嚴(yán)厲；MF5；母親偏愛(ài)被試。該量表具有良好的信度和效度。

2．2．2　總體幸福感量表(GWB)是由美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制訂的一種定式型測(cè)量工具，用來(lái)評(píng)價(jià)被試對(duì)幸福的陳述。該量表共有33項(xiàng)，得分越高，幸福度越高。國(guó)內(nèi)段建華(1996年)對(duì)該量表進(jìn)行了修訂。

2．3　程序　采用團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的方式將量表統(tǒng)一發(fā)給被試，采用統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)，并以不記名的方式答題。問(wèn)卷有效回收率為99％。所得數(shù)據(jù)用SPSS10.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

3　結(jié)果

3．1　粵東地區(qū)大學(xué)生主觀幸福感的情況分析　粵東地區(qū)的學(xué)生的主觀幸福感的得分73.31±12.17，表明學(xué)生的幸福感在中等水平。

3．2　大學(xué)生主觀幸福感與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)分析。

大學(xué)生的主觀幸福感與父母教養(yǎng)方式中的父母的情感溫暖、理解因子(FF1、MF1)呈現(xiàn)顯著正相關(guān)，與懲罰嚴(yán)厲、過(guò)分干涉、拒絕否認(rèn)因子(FF2、FF3、FF5、FF6、MF2、MF3、MF4)均呈現(xiàn)顯著負(fù)相關(guān)。

4　討論

4．1　父母教養(yǎng)方式之間的差異　本研究表明：父母的教養(yǎng)方式對(duì)中學(xué)生人際關(guān)系的影響非常重要，尤其是母親。母親在情感溫暖、理解、懲罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)、偏愛(ài)被試等因子得分上均顯著高于父親，說(shuō)明孩子能更多地感受到來(lái)自于母親的溫暖、關(guān)愛(ài)與理解，但母親比父親更容易干涉、保護(hù)、拒絕孩子。這一結(jié)果可能和父母與孩子接觸的時(shí)空不同有關(guān)，一般來(lái)說(shuō)，母親是孩子日常生活主要照顧者和參與者，在家庭教育處于主導(dǎo)地位。這在粵東地區(qū)尤為突出，人們的傳統(tǒng)觀念較強(qiáng)，大多數(shù)家庭主要由母親負(fù)責(zé)照顧和管教孩子，所以，母親對(duì)孩子的影響作用相對(duì)大些。

4．2　父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生主觀幸福感的影響研究結(jié)果顯示，父母對(duì)子女的情感理解對(duì)學(xué)生的主觀幸福感有顯著影響。如果家庭氣氛民主、愉快，并且成員間相互關(guān)心，關(guān)系融洽，那么學(xué)生的主觀幸福感就強(qiáng)。因?yàn)楦改笇?duì)孩子的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解，能夠使學(xué)生更多地體驗(yàn)到生活的快樂(lè)，增強(qiáng)孩子的自信心，家庭的溫暖關(guān)愛(ài)，可以減低他們的焦慮和挫折感，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)中遭遇到一系列不愉快的事件時(shí)，家庭能夠給他們提供一個(gè)避風(fēng)港，父母能夠在情感上給予支持，處理方法上給予指導(dǎo)，學(xué)生能以沉著的態(tài)度應(yīng)付現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題，另外，良好的溫暖的家庭氣氛能夠提高學(xué)生的自尊水平，能夠讓學(xué)生在人格上獨(dú)立積極、穩(wěn)定而成熟，樹立健康的、積極向上的人生觀和世界觀。這些都能夠提高學(xué)生的生活質(zhì)量，從而讓學(xué)生感到幸福。

相反，父母對(duì)孩子的懲罰、嚴(yán)厲，過(guò)分干涉，拒絕否認(rèn)等不良教養(yǎng)方式起著負(fù)面影響的作用。因?yàn)楦改笇?duì)子女的否認(rèn)和懲罰，會(huì)降低孩子的自信心，影響他們對(duì)人生和自我價(jià)值的消極認(rèn)識(shí)。當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校中遇到問(wèn)題和挫折時(shí)，得不到應(yīng)有的支持和輔導(dǎo)，這會(huì)給他們帶來(lái)更大的焦慮，覺(jué)得自卑和茫然失措。這些都會(huì)大大降低學(xué)生對(duì)幸福的體驗(yàn)。