引論：我們?yōu)槟砹?3篇鄉(xiāng)村旅游的研究背景范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
全域旅游從實(shí)踐的角度上來(lái)說(shuō)，以城市（鎮(zhèn)）為全域旅游目的地的空間尺度最為適宜（厲新建等，2013）。但有著豐富民俗文化資源以及生態(tài)資源的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛，結(jié)合民宿、文化創(chuàng)意等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全域旅游也會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村旅游有較大的影響。因此，本文對(duì)全域旅游的背景下對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和問(wèn)題以及相應(yīng)的對(duì)策進(jìn)行探討。
二、機(jī)遇與問(wèn)題：全域鄉(xiāng)村旅游
有學(xué)者提出了“全域鄉(xiāng)村旅游”的概念（朱世蓉，2015）。所謂“全域鄉(xiāng)村旅游”理念，是指把一定區(qū)域的各個(gè)旅游景點(diǎn)、各種旅游資源當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)加以統(tǒng)籌的理念，也是以鄉(xiāng)村環(huán)境為依托，使得各行業(yè)、各部門、各居民等共同參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中來(lái)，以此來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的順暢發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效整合。
“全域鄉(xiāng)村旅游”作為一種新型理念，其所倡導(dǎo)的全新的資源觀、時(shí)空觀、產(chǎn)業(yè)觀，不僅可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的順暢發(fā)展，也可以使得鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到全面調(diào)整，是鄉(xiāng)村的幻境得到改善，還能夠全方位滿足游客的各種需求。以“全域鄉(xiāng)村旅游”理念整合農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是一種非常可行的方式。（朱世蓉，2015）
全域旅游的理念合理地解決了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后的問(wèn)題，但除此之外，鄉(xiāng)村旅游還存在著許多其他方面的“頑疾”。 盧小麗等人指出，在鄉(xiāng)村旅游的國(guó)內(nèi)外研究中，1994年專注的問(wèn)題直到2011年還依然存在。
（一）Leeuwis的研究結(jié)果卻顯示了政府參與鄉(xiāng)村旅游并不能帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游目的地的發(fā)展，政府和政府控股的旅游企業(yè)是破壞鄉(xiāng)村旅游資源的主體。
（二）鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是一個(gè)涉及到眾多利益相關(guān)者相互作用的復(fù)雜過(guò)程，相關(guān)利益的分配還未有切實(shí)可行的方案。吳冠岑等研究指出當(dāng)前較為嚴(yán)重的問(wèn)題是收益分配和利用結(jié)構(gòu)失衡，這兩個(gè)風(fēng)險(xiǎn)均須盡快采取措施予以解決。
（三）鄉(xiāng)村現(xiàn)代化和保留鄉(xiāng)村“原真性”之間的矛盾則一直存在。黃震方等人則通過(guò)對(duì)新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村旅游的審視和反思，認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游既面臨環(huán)境質(zhì)量下降、鄉(xiāng)村文化受損、旅游同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)、整體品質(zhì)不高、產(chǎn)業(yè)培育不足、資金人才短缺、運(yùn)營(yíng)模式落后、土地利用錯(cuò)位等現(xiàn)實(shí)困境，又面臨著新形勢(shì)下需深入研究的諸多復(fù)雜性理論問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游仍處于低端旅游業(yè)態(tài)的狀態(tài)，已遇到了其發(fā)展過(guò)程中的瓶頸。因此，全域旅游以及全域鄉(xiāng)村旅游等理念的提出，是對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展理論上的一種提升，而在實(shí)踐中，并無(wú)針對(duì)性的解決方案。
三、對(duì)策研究
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問(wèn)題和對(duì)策進(jìn)行了諸多的探討。對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略的研究中， 學(xué)者們特別強(qiáng)調(diào)在發(fā)展的同時(shí)， 也強(qiáng)調(diào)保護(hù)鄉(xiāng)村旅游的自然和文化傳統(tǒng)，即鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性”特征。
（一）讓鄉(xiāng)村旅游社區(qū)居民充分參與到旅游發(fā)展中來(lái)。調(diào)動(dòng)社區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主動(dòng)性，加強(qiáng)社區(qū)居民和旅游從業(yè)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)，提高鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的能力和收入，以緩解相關(guān)利益者之間的矛盾。
（二）大力發(fā)展民宿旅游。民宿旅游是鄉(xiāng)村旅游的高級(jí)發(fā)展模式（瞿偉等，2011），本身也是一種旅游吸引力。民宿是可以同時(shí)容納民俗文化“原真性”和旅游創(chuàng)新性載體，相對(duì)國(guó)內(nèi)的“農(nóng)家樂(lè)”來(lái)說(shuō)，民宿的形式發(fā)展更加成熟，產(chǎn)業(yè)狀態(tài)更加穩(wěn)定。
（三）在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)和鄉(xiāng)村智慧旅游建設(shè)的過(guò)程中，可采用后現(xiàn)代主義旅游建筑的理念（楊振之），在盡量不改變鄉(xiāng)村原有建筑內(nèi)外部風(fēng)格的前提下，適當(dāng)接入現(xiàn)代化生活設(shè)備。兩權(quán)相較取其輕，留不住原居民，從何談起“原鄉(xiāng)性”。
（四）將文化創(chuàng)意應(yīng)用到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展當(dāng)中。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的作用日益增強(qiáng)，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合成為旅游業(yè)的一種創(chuàng)新發(fā)展形式，為旅游業(yè)注入了活力和生機(jī)。
篇2
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[14]張鴻雁. 城市社會(huì)學(xué)理論與方法[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.
篇3
一、通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的SWOT分析
（一）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)（S）
1.獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的自然資源。通渭縣自然資源十分豐富。通渭溫泉素有“隴上神泉”之稱，屬國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的復(fù)合型富質(zhì)高熱礦泉。省級(jí)森林公園鹿鹿山景色宜人，華家?guī)X生態(tài)林帶植被覆蓋率高，馬營(yíng)、牛營(yíng)大山峻險(xiǎn)奇特，及近年來(lái)人工開(kāi)發(fā)的南屏山、筆架山、宋堡北山、中林仙山等面山綠化工程，均成為通渭縣旅游、休閑、避暑的好去處。
2.獨(dú)具魅力的歷史文化資源。通渭自公元前114年置縣，已有2 100余年的歷史。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣共有古文化遺跡5處，大小古堡1 000余處，古建筑30余處，省、縣級(jí)文物保護(hù)單位40余處，革命歷史遺址25處。其中，歷史文化名人輩出，有東漢著名“夫妻詩(shī)人”秦嘉、徐淑，近代有趙榮、牛樹(shù)梅、李南暉、王瓚等文化名人，當(dāng)代有大陸首位英國(guó)皇家科學(xué)院院士楊子恒和中科院院士姚檀棟、尚永豐。境內(nèi)重要的歷史、革命遺存有戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺址、“榜羅會(huì)議”革命遺址、華家?guī)X阻擊戰(zhàn)戰(zhàn)役遺址。
3.獨(dú)具風(fēng)格的民俗文化資源。通渭縣文化底蘊(yùn)深厚，被譽(yù)為“中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”等。當(dāng)前主要有以剪紙、春葉、遮面、年畫、烙畫等為主的民間美術(shù);以通渭小曲、皮影戲、器樂(lè)曲、廟會(huì)戲等為主的民間音樂(lè)戲劇;以工藝草編、木雕、磚雕、石刻、仿古建筑等為主的民間工藝;以項(xiàng)圈、頭帕、肚兜、麻鞋、鞋墊等為主的民間服飾;以“九魁”“十全”“十三花”筵席和蕎圈、熟面、木炭鍋?zhàn)蛹靶‰s糧系列為主的飲食文化;以縣城南屏山、清涼山、中林山、襄南法海寺和寺子興泉寺等為代表的宗教寺廟文化。這些共同構(gòu)成通渭縣獨(dú)具特色的民間民俗人文風(fēng)情。
（二）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村業(yè)旅游的劣勢(shì)（W）
1.旅游開(kāi)發(fā)缺乏管理和規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游對(duì)服務(wù)設(shè)施、環(huán)境及精神體驗(yàn)更加重視。但當(dāng)前景點(diǎn)大部分是在原有資源基礎(chǔ)上自發(fā)形成的，旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)中缺乏科學(xué)規(guī)劃，各旅游項(xiàng)目關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。此外，管理及工作人員主要是以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳎瑢?duì)鄉(xiāng)村旅游認(rèn)識(shí)不足，缺乏先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和服務(wù)意識(shí)。
2.旅游資源開(kāi)發(fā)滯后。目前，通渭縣鄉(xiāng)村旅游處于開(kāi)發(fā)初期，現(xiàn)有項(xiàng)目呈散點(diǎn)狀分布。基礎(chǔ)設(shè)施未配套，可進(jìn)入性差。如全國(guó)百個(gè)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)之一的榜羅鎮(zhèn)，目前僅有兩條縣級(jí)公路（X082、X100），鎮(zhèn)區(qū)一批私人開(kāi)設(shè)的小旅館，住宿、飲食、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)均達(dá)不到要求。此外，旅游業(yè)投入不足，缺乏宣傳，景點(diǎn)的品位和知名度不高，如對(duì)的《七律?》耳熟能詳，但很少有游客知道其創(chuàng)作于通渭。
3.旅游產(chǎn)業(yè)不完善。通渭縣旅游資源豐富多樣，但目前主要開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目為自然觀光旅游，如鹿山森林公園、華家?guī)X黃土風(fēng)情和牛谷河風(fēng)情線旅游，而其他如民俗風(fēng)情旅游、參與性農(nóng)事勞作旅游、科普教育旅游、觀光農(nóng)業(yè)旅游等模式缺乏，旅游吸引力大打折扣。此外，旅游產(chǎn)品單一，僅局限于田園風(fēng)光型旅游產(chǎn)品。
（三）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的機(jī)遇（O）
1.相關(guān)政策促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)國(guó)家出臺(tái)了一系列促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展相關(guān)政策，如《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)（國(guó)發(fā)〔2014〕31號(hào)）》《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見(jiàn)（國(guó)發(fā)〔2015〕1號(hào)）》就提出“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”。《農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系》的出臺(tái)，號(hào)召大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，鼓勵(lì)形成各具特色的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展模式，這均為通渭縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來(lái)了外部政策環(huán)境的機(jī)遇。
2.政府大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。近幾年，通渭縣大力打造“文旅名縣”，2014年，文化產(chǎn)業(yè)投資2×108億元以上，文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到0.5×108元。2015年，緊盯甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)“1313”工程建設(shè)，已建成溫泉城、南特溫泉旅游文化理療中心，在建通渭書(shū)畫產(chǎn)業(yè)園，中國(guó)西部書(shū)畫藝術(shù)學(xué)校等項(xiàng)目。同時(shí)積極籌辦第五屆“敦煌行?絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)”和“中國(guó)?通渭國(guó)際書(shū)畫藝術(shù)節(jié)”，力爭(zhēng)榜羅鎮(zhèn)、義崗鎮(zhèn)列入全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，“通渭脊獸制作”和“通渭劉氏皮影戲”積極申報(bào)第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;積極開(kāi)發(fā)剪紙、草編、麥稈畫、雕刻等民間工藝品，以此大力推進(jìn)通渭縣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 圖1 通渭縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式分析圖
3.游客休閑度假方式的轉(zhuǎn)變。目前，我國(guó)工薪階層全年享受的節(jié)假日已有114天，因此有學(xué)者提出我國(guó)進(jìn)入“小康+健康”旅游時(shí)代，但因單個(gè)節(jié)假日較短，短途的鄉(xiāng)村旅游將成為日常出游的首選。而通渭自然風(fēng)光、溫泉、書(shū)畫、民俗資源以及歷史文化資源等不失為城市郊區(qū)旅游的好選擇。
（四）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的挑戰(zhàn)（T）
1.鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目同質(zhì)化現(xiàn)象突出。通渭縣自然景觀存在山多而不奇，峰有而不險(xiǎn)，溝深而不秀，谷多而無(wú)水的缺陷。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游面臨著周邊縣區(qū)同質(zhì)化開(kāi)發(fā)的威脅，分散了部分游客資源，因此要從開(kāi)發(fā)特色資源入手，進(jìn)行差異化開(kāi)發(fā)。如重點(diǎn)打造通渭紅色科普教育游、書(shū)畫采風(fēng)游、特色民俗游等旅游項(xiàng)目。
2.景區(qū)生態(tài)破壞較為嚴(yán)重。通渭縣景區(qū)人為環(huán)境破壞嚴(yán)重，亂樵、亂采、亂開(kāi)荒屢禁不止。景區(qū)周圍出現(xiàn)大量違規(guī)建筑，破壞景區(qū)與周邊環(huán)境和諧，嚴(yán)重威脅通渭縣鄉(xiāng)村旅游的深入開(kāi)發(fā)建設(shè)。著名的通渭八景現(xiàn)在唯“溫泉冬漲”“中林春曉”“玉狼屏跡”及“錦雞循界”等景觀遺跡猶存，而“華川芳草”“桃?guī)X紅霞”“悠江夜月”和“白塔晨煙”四處景觀因人為環(huán)境破壞嚴(yán)重已無(wú)景觀蹤跡。
3.旅游質(zhì)量及服務(wù)水平較低。目前游客對(duì)旅游體驗(yàn)質(zhì)量要求逐年提升，體現(xiàn)在旅游交通、設(shè)施、服務(wù)、旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量等各個(gè)部分。這種變化不僅要求通渭縣提升旅游交通、設(shè)施等硬件服務(wù)的質(zhì)量，同時(shí)也需要提升旅游服務(wù)、旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等軟件服務(wù)的品質(zhì)。
二、通渭縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式探討
通渭縣是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣，鄉(xiāng)村旅游業(yè)對(duì)推動(dòng)地方發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有極大的作用。通過(guò)對(duì)通渭縣鄉(xiāng)村旅游的SWOT分析，結(jié)合差異化開(kāi)發(fā)思想，提出通渭縣適宜優(yōu)先開(kāi)發(fā)書(shū)畫采風(fēng)游、現(xiàn)代商務(wù)休閑度假游、愛(ài)國(guó)教育基地游和特色民俗風(fēng)情游等發(fā)展模式。
（一）以“全國(guó)書(shū)畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”為契機(jī)發(fā)展書(shū)畫采風(fēng)游模式
通渭文化底蘊(yùn)深厚，素有“家中無(wú)字畫，不是通渭人”之說(shuō)。1993年被文化部評(píng)為“中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2005年被評(píng)為“全國(guó)書(shū)畫產(chǎn)業(yè)先進(jìn)縣”。年總交易額0.11×108元，縣內(nèi)收藏書(shū)畫作品1.5×106件，已成為全省最大的書(shū)畫作品集散地。依托“全國(guó)書(shū)畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”可開(kāi)發(fā)書(shū)畫采風(fēng)游路線：以文化廣場(chǎng)為中心通渭縣文化館南濱河風(fēng)情線秦嘉徐淑公園通渭縣書(shū)廊畫廊街通渭縣書(shū)畫城通渭縣書(shū)畫村大約10km。
（二）依托“隴上神泉”發(fā)展現(xiàn)代商務(wù)休閑度假模式
通渭溫泉日泛水量6 000t以上，地表水溫51℃～54℃。目前溫泉旅游日接待能力達(dá)500人次，2008啟動(dòng)建設(shè)總投資1.5×108元的溫泉城建設(shè)項(xiàng)目，包括中心景觀區(qū)、溫泉洗浴娛樂(lè)區(qū)、商務(wù)會(huì)展區(qū)、溫泉養(yǎng)身區(qū)、酒店度假區(qū)、健身拓展區(qū)和游泳場(chǎng)館區(qū)七大功能區(qū)。依托這一優(yōu)勢(shì)可開(kāi)發(fā)現(xiàn)代商務(wù)休閑度假路線：（1）以南濱河風(fēng)情線為主南屏山清涼寺秦嘉徐淑公園隴中文化研究所（馬營(yíng)小曲及特色通渭戲曲觀賞）溫泉度假村大約10km;（2）以通渭縣文化館為中心筆架山書(shū)廊畫廊文化街中林仙山錦屏水庫(kù)鹿鹿山溫泉度假村大約25km。
（三）以紅色榜羅鎮(zhèn)為平臺(tái)發(fā)展教育科研基地模式
文化是特色之基，缺失文化的旅游是沒(méi)有生命的。榜羅鎮(zhèn)擁有戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺址、東漢夫妻詩(shī)人秦嘉、徐淑的故里，榜羅會(huì)議”革命遺址，此外鎮(zhèn)區(qū)保留有34座古院落，各類古建筑149座。全鎮(zhèn)共有宋元以來(lái)木質(zhì)牌匾218幅，古字畫1 080幅，古玩3 248件，古家具10 280件。據(jù)此可開(kāi)發(fā)如下旅游線路：（1）以紀(jì)念館為中心，向南經(jīng)澗灘壩戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城農(nóng)家樂(lè)，行程約10km;（2）以紀(jì)念館為中心，向東經(jīng)常榜路至桃?guī)X紅霞景點(diǎn)毛店靈寺峽水壩白塔成煙景點(diǎn)農(nóng)家樂(lè)休閑餐飲，行程約15km;（3）以紀(jì)念館為中心向北經(jīng)圓嘴山公園北河壩瞻仰古墓通渭縣文廟街小學(xué)詩(shī)碑南園體育場(chǎng)聯(lián)歡舊址南屏山烈士紀(jì)念園溫泉度假村，行程約35km。
（四）以“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”為基礎(chǔ)發(fā)展民俗風(fēng)情旅游模式
篇4
一、鄉(xiāng)村旅游在遼西北新農(nóng)村建設(shè)推廣的可行性
1.豐富的宗教、文化資源。
遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村歷史遺跡眾多，如盤錦的田莊臺(tái)集中了遼河文化、古建筑文化、宗教文化和民俗文化為一體，史上有“九廟同鎮(zhèn)，五教合一”的盛譽(yù)；屬藏傳佛教格魯派的阜新瑞應(yīng)寺始建于清康熙八年（1699年），為遠(yuǎn)近聞名的佛教圣地之一；綏中前所古城（又稱中前所城）為當(dāng)今唯一保存完好的明代所城，具有重要的軍事考古價(jià)值；牛河梁紅山文化遺址位于建平縣城西部，被譽(yù)為中華文明的曙光，位列具有世界知名度的全國(guó)100個(gè)大遺址名單之中；朝陽(yáng)市發(fā)現(xiàn)的錠光佛舍利和七寶塔，引起了全國(guó)的關(guān)注；葫蘆島新近發(fā)現(xiàn)了建昌東大杖子戰(zhàn)國(guó)中晚期墓，無(wú)論規(guī)模和保存完好性在中國(guó)東北部乃至整個(gè)東北亞地區(qū)都十分罕見(jiàn)，被評(píng)為“2011年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。
2.優(yōu)秀的地理環(huán)境資源。
遼西北地區(qū)擁有豐富的地貌環(huán)境，四季分明，春夏秋三季植被群落和生態(tài)自然景觀面貌和色彩多變，擁有山巒、林木、藥草、花果資源的特有的生物群落。可分別建立林木生產(chǎn)基地、藥林生產(chǎn)基地、果品生產(chǎn)基地、花卉生產(chǎn)基地，以資源為基礎(chǔ)可以持續(xù)進(jìn)行原材料的深加工，適合形成集觀賞與農(nóng)業(yè)貿(mào)易為一體的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。
3.獨(dú)特的少數(shù)民族人文景觀。
遼西北地區(qū)是滿族和蒙古族少數(shù)民族集中的地區(qū)，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中形成了別具一格的宗教文化和民族L情。遼西北地區(qū)的鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，擁有豁達(dá)粗獷的性格、獨(dú)特的飲食習(xí)慣、鮮艷多姿的民族服飾、豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、有趣的鄉(xiāng)土建筑，他們現(xiàn)今仍然保留的傳統(tǒng)的農(nóng)耕和畜牧方式，都是遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展帶來(lái)了豐富的素材。
在為這些優(yōu)質(zhì)資源竊喜的同時(shí)，其實(shí)遼西北鄉(xiāng)村旅游開(kāi)戰(zhàn)過(guò)程中仍存在許多問(wèn)題，比如，政策的支持力度與開(kāi)發(fā)節(jié)奏的同步性上的不對(duì)應(yīng)；鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中受陳舊觀念的制約；對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源的優(yōu)勢(shì)拓展的局限性等問(wèn)題。
二、基于保護(hù)性原則的遼西北地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的適應(yīng)模式
推動(dòng)遼西北地區(qū)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的選擇問(wèn)題是促進(jìn)遼寧省新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑之一，通過(guò)總結(jié)和歸納，遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村旅游目前的模式主要有三種，即“公司及企業(yè)化”模式、“社區(qū)化”模式和 “農(nóng)戶化”模式類型，這些模式存在各自的問(wèn)題和優(yōu)勢(shì)，在選擇使用的過(guò)程中要配合區(qū)域和位置進(jìn)行組合。
實(shí)際上針對(duì)遼西北地區(qū)不同位置條件組合選擇發(fā)展模式的同時(shí)應(yīng)注意以文化和如何保護(hù)兩方面問(wèn)題的貫徹和具體實(shí)施。
針對(duì)遼西北地區(qū)文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)建設(shè)歷史鄉(xiāng)村、文化鄉(xiāng)村則能更持久的帶動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)等各項(xiàng)工作，促進(jìn)精神文明建設(shè)和村民素質(zhì)的提高，集中遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村文化遺址和非遺資源，形成集群優(yōu)勢(shì)，打造區(qū)域化、國(guó)際化品牌。目前仍舊面臨的遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村文物遺址受損嚴(yán)重、保護(hù)意識(shí)淡薄等問(wèn)題，如葫蘆島市南票區(qū)金星鎮(zhèn)新莊子村的大量漢墓和古代寺院遺址地貌損毀嚴(yán)重，未經(jīng)修葺等問(wèn)題，國(guó)家與政府應(yīng)積極加大資金和調(diào)整政策，需要高度關(guān)注，盡快加以改善。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)力求在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)而且與社會(huì)系統(tǒng)之間也要建立一種協(xié)調(diào)、和諧的關(guān)系問(wèn)題的關(guān)注上與“新鄉(xiāng)村旅游”的發(fā)展內(nèi)涵相一致，這種理論應(yīng)滲透在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程之中。
三、鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)遼西北地區(qū)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的途徑
1.鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域化整合與協(xié)作。
所謂的鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域化整合與協(xié)作主要指的是加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間的交流合作，這種合作包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的互助與活動(dòng)的互通。針對(duì)于鄉(xiāng)村旅游知名度普遍不高的現(xiàn)狀，需要將發(fā)展視角轉(zhuǎn)移到與優(yōu)勢(shì)城市鏈接合作之中，比如鄉(xiāng)村旅游可以與城市著名旅游景區(qū)聯(lián)合構(gòu)建歷史文化旅游線路，建立城鄉(xiāng)之間的信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)旅游信息共享與客源共享，在這方面實(shí)際上遼寧省已經(jīng)有所行動(dòng)，比如位于省會(huì)地區(qū)的遼寧省博物館在游客參觀時(shí)設(shè)置了遼河文化歷史演變展廳，而遼河文明的發(fā)源地朝陽(yáng)則成為了國(guó)際游客來(lái)沈陽(yáng)游覽之后的另一個(gè)必去之處；應(yīng)圍繞主題品牌構(gòu)建旅游大品牌，按地區(qū)劃分后使鄉(xiāng)村旅游資源和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，力推鄉(xiāng)村旅游地品牌，兼顧其他相關(guān)系列品牌的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。
2. 鄉(xiāng)村旅游季節(jié)性調(diào)整與勞動(dòng)力轉(zhuǎn)換。
遼西北地區(qū)受自然氣候條件、農(nóng)事季節(jié)的影響，鄉(xiāng)村旅游具有明顯的季節(jié)性，旅游淡旺季之間的矛盾非常明顯，村民在淡季時(shí)收入不保，經(jīng)濟(jì)收入不穩(wěn)定，因此，除了提倡季節(jié)性旅游項(xiàng)目轉(zhuǎn)換的同時(shí)，除了冬天設(shè)置冬季如滑雪等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之外，針對(duì)遼西北宗教文化資源進(jìn)行調(diào)配，如葫蘆島市南票區(qū)缸窯嶺鎮(zhèn)掌握了本地的宗教資源，大力發(fā)展明性寺宗教文化，此地一年四季香火旺盛，各地信徒積極前往。
而那些宗教遺跡缺乏的鄉(xiāng)村則可以綜合考慮大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游衍生品的生產(chǎn)和銷售，依地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及典故，更完整和系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)相關(guān)內(nèi)容，并且吸收國(guó)外在這方面的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，如日本熊本縣吉祥物熊本熊衍生品的開(kāi)發(fā)，加深了世界對(duì)這個(gè)地區(qū)的印象，進(jìn)而推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。另外，解決冬季勞力閑置的問(wèn)題，其生產(chǎn)模式也不可主要停留在家庭作坊水平，更多考慮手工性和民族元素的深化。
鄉(xiāng)村旅游在遼西北地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中推動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)也隨之會(huì)更深入的影響遼西北農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)進(jìn)步和需求結(jié)構(gòu)的演變，針對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的不同時(shí)期和各地區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)選擇合適的發(fā)展模式是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)良性、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種模式的科學(xué)化勢(shì)必會(huì)給整個(gè)遼寧省的老工業(yè)基地經(jīng)濟(jì)振興和新農(nóng)村改造帶來(lái)前所未有的時(shí)機(jī)。
參考文獻(xiàn)：
篇5
西方國(guó)家鄉(xiāng)村旅游興起于20世紀(jì)80年代，一部分是由于市場(chǎng)對(duì)于不同類型的旅游假期的需求，一部分是由于政府的推動(dòng)。這段時(shí)期鄉(xiāng)村旅游的顯著增長(zhǎng)主要發(fā)生在發(fā)達(dá)國(guó)家，其成熟的經(jīng)濟(jì)部門在推廣鄉(xiāng)村旅游方面做了諸多工作。鄉(xiāng)村旅游被視為再生的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的一部分，并可起到穩(wěn)定環(huán)境質(zhì)量的作用。近些年，旅游已經(jīng)被認(rèn)為是提升某些農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)有效工具。
二、鄉(xiāng)村旅游研究背景
發(fā)達(dá)國(guó)家中，許多農(nóng)村地區(qū)正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)狀態(tài)，這些危機(jī)包括：經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和衰退；失業(yè)；下降和老齡化的人口；保護(hù)壓力。在此背景下，農(nóng)村旅游應(yīng)運(yùn)而生。農(nóng)村旅游優(yōu)勢(shì)包括：自然優(yōu)勢(shì)、小城鎮(zhèn)和村莊、建筑吸引力等。而發(fā)展農(nóng)村地區(qū)發(fā)展旅游的益處包括：參與這個(gè)行業(yè)的快速發(fā)展；創(chuàng)造大量的、相對(duì)而言投入成本低廉的工作機(jī)會(huì)；豐富當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)；加強(qiáng)了當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)和支持自然和文化遺產(chǎn)的意識(shí)。以下趨勢(shì)又加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村旅游的需求量：改善的農(nóng)村內(nèi)部地區(qū)的可進(jìn)入性；對(duì)可以休閑和鍛煉的假期的需求增加；渴望體驗(yàn)農(nóng)村及野外生活。但隨之而來(lái)的則是許多現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，包括來(lái)自經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治及環(huán)境影響的壓力。
三、鄉(xiāng)村旅游的主要研究方向
1.鄉(xiāng)村旅游的供給
鄉(xiāng)村旅游的供給研究主要包括社區(qū)主體研究、環(huán)境因素研究。在這些因素所組合的框架之下，鄉(xiāng)村旅游才得以長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)發(fā)展。一些研究進(jìn)一步指出了與鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的益處，包括：增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄粚?duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和文化資源的保護(hù)；重新規(guī)劃當(dāng)?shù)氐娜丝诓季值取jalager A.M.以一個(gè)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的歐洲社區(qū)為例，發(fā)現(xiàn)提供多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品(尤其是休閑旅游產(chǎn)品)后，該地區(qū)經(jīng)濟(jì)上得到了巨大的回饋。RichardSharpley以塞浦路斯為例，指出鄉(xiāng)村旅游的硬件供給設(shè)施花費(fèi)昂貴，但是回報(bào)較長(zhǎng)而且配套服務(wù)等明顯滯后。這對(duì)于鄉(xiāng)村旅游是一大挑戰(zhàn)。
2.鄉(xiāng)村旅游的需求
鄉(xiāng)村旅游需求主體主要指鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)者，因此，獲得詳細(xì)的鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者的信息，確定不同類型的鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者需求，了解鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)等，就成為了研究鄉(xiāng)村旅游需求問(wèn)題的關(guān)鍵。Ann和Peter通過(guò)分析1995年日本長(zhǎng)距離市場(chǎng)的主要權(quán)威數(shù)據(jù)(包括加拿大旅游委員會(huì)，美國(guó)旅游管理局，墨西哥旅游秘書(shū)處)發(fā)現(xiàn)：在人口統(tǒng)計(jì)、個(gè)人態(tài)度及行為特點(diǎn)上，潛在的鄉(xiāng)村旅游者和非鄉(xiāng)村旅游者有顯著的區(qū)別，在此基礎(chǔ)上，他們給出了農(nóng)村地區(qū)旨在吸引日本旅游者的建議：建立地區(qū)性鄉(xiāng)村旅游機(jī)構(gòu)，分析產(chǎn)品市場(chǎng)群，推廣并營(yíng)銷旅游產(chǎn)品，加大旅游經(jīng)營(yíng)商的產(chǎn)品意識(shí)。
3.鄉(xiāng)村旅游目的地居民態(tài)度
篇6
一、研究背景
（一）金華市鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀
現(xiàn)階段我市正在全面開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展，在豐富的農(nóng)業(yè)資源基礎(chǔ)上，打造具有地方特色的田園景觀。截止到2015年，我市接待內(nèi)外游客近1600萬(wàn)人次[1]。然而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游的需求也逐漸提升，將新媒體與鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷進(jìn)行有效結(jié)合，是現(xiàn)階段推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的有效策略。
（二）金華市鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷現(xiàn)狀
目前階段金華地區(qū)旅游人群主要的信息了解渠道多數(shù)為旅行社推薦，然而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息的主要渠道。我市在宣傳鄉(xiāng)村旅游時(shí)卻將大部分精力投身于旅游社等一些信息媒體，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展造成影響。
（三）新媒體營(yíng)銷現(xiàn)狀
截至目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量已經(jīng)達(dá)到7億左右，受信息發(fā)展的影響，我國(guó)手機(jī)端網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量也呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)[2]。由此可見(jiàn)，新媒體營(yíng)銷已經(jīng)成為現(xiàn)階段各行各業(yè)重要的營(yíng)銷方式，加強(qiáng)新媒體營(yíng)銷與我市金華鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷的結(jié)合，是推動(dòng)我市鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。
（四）金華市鄉(xiāng)村旅游新媒體營(yíng)銷現(xiàn)狀
目前我市在鄉(xiāng)村旅游行業(yè)正處于上升趨勢(shì)，但是由于近年來(lái)新媒體的迅猛發(fā)展對(duì)各行各業(yè)都造成了一定的影響。我市在鄉(xiāng)村旅游新媒體營(yíng)銷上還需要進(jìn)行大力的改進(jìn)，有效發(fā)揮新媒體自身優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)金華鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展。
二、旅游新媒體營(yíng)銷案例分析
現(xiàn)階段旅游行業(yè)對(duì)于新媒體應(yīng)用主要體現(xiàn)在旅游網(wǎng)站方面，例如攜程網(wǎng)、Price line等，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們選擇旅游方式的渠道也逐漸由傳統(tǒng)形式的旅行社轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)站瀏覽，因此我市也逐漸開(kāi)始注重網(wǎng)站旅游的開(kāi)發(fā)。例如攜程網(wǎng)充分結(jié)合了我市代表性的旅游景點(diǎn)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，應(yīng)用人們對(duì)于旅游選擇便捷性的發(fā)展模式，在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)。例如著名景區(qū)例如金華寺平古村落的游覽，讓游客在游玩中欣賞大自然的魅力。將新媒體與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，可以為游客選擇旅游地提供便捷性，免于奔波于旅行社的時(shí)間。然而在攜程網(wǎng)、Price line等旅游網(wǎng)站中對(duì)于我市鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容還不夠完善，對(duì)我市鄉(xiāng)村旅游的新媒體發(fā)展造成一定的影響。
三、我市鄉(xiāng)村旅游新媒體營(yíng)銷渠道研究
（一）旅游網(wǎng)站
現(xiàn)階段我市對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的網(wǎng)絡(luò)宣傳方面還欠缺一定的力度，在一些大型的網(wǎng)站中對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的宣傳版面較少，為我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展造成了影響。
（二）網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)
在一些受歡迎的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)例如貼吧、論壇中，對(duì)于金華及金華旅游相關(guān)的主題貼吧對(duì)于旅游的關(guān)注、宣傳比較少，數(shù)量比較多的是人們的交友信息等，由此可見(jiàn)我市鄉(xiāng)村旅游在虛擬社區(qū)中的宣傳營(yíng)銷力度欠缺。
（三）移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)
現(xiàn)階段由于網(wǎng)絡(luò)手機(jī)端用戶逐漸遞增，也推動(dòng)了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。這一新興手段無(wú)疑是開(kāi)發(fā)我市鄉(xiāng)村旅游的有效渠道。人們對(duì)于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注已經(jīng)逐漸深入生活，如果將其優(yōu)勢(shì)充分利用，對(duì)我市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。
（四）播客、微博等社交網(wǎng)站
目前播客、微博等一些社交網(wǎng)站逐漸受到人們的喜愛(ài)，截至2015年末微博用戶已經(jīng)達(dá)到近3億左右。人們對(duì)于微博等社交網(wǎng)站的關(guān)注主要滲透在各個(gè)方面，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展上如果將其進(jìn)行充分的利用，便可以提高我市旅游行業(yè)的知名度，大力開(kāi)發(fā)我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。
四、我市鄉(xiāng)村旅游新媒體營(yíng)銷策略研究
現(xiàn)階段由于我國(guó)旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，在鄉(xiāng)村旅游方面各地區(qū)大力開(kāi)發(fā)自身特色景區(qū)，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中占據(jù)有利地位[3]。在我國(guó)的鄉(xiāng)村中，最具吸引力的旅游景色便是鄉(xiāng)村特色自然風(fēng)光，如何將我市鄉(xiāng)村中的自然風(fēng)光進(jìn)行充分利用，發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游自身的優(yōu)勢(shì)，例如將一些代表性的自然景色作為旅游宣傳點(diǎn)，搞好我市鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷，充分結(jié)合目前我市鄉(xiāng)村旅游在市場(chǎng)中的定位，將新媒體渠道與鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷進(jìn)行融合，利用新媒體營(yíng)銷自身的優(yōu)勢(shì)，將我市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及包裝全面信息化，致力于滿足游客旅游體驗(yàn)將新媒體營(yíng)銷進(jìn)行充分的實(shí)施，在新媒體營(yíng)銷的基礎(chǔ)上，將游客旅游線路的制定、價(jià)格選擇、以及當(dāng)?shù)氐木频曜∷捱M(jìn)行全面安排，長(zhǎng)期與游客保持互動(dòng)關(guān)系，了解我市鄉(xiāng)村旅游存在的不足，針對(duì)游客所反映信息進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充與完善，全面構(gòu)建基于4Ps的產(chǎn)品導(dǎo)向營(yíng)銷策略、基于4Cs的顧客服務(wù)導(dǎo)向營(yíng)銷策略、基于4Rs的關(guān)系導(dǎo)向營(yíng)銷策略的新媒體營(yíng)銷組合策略。
五、營(yíng)銷效果評(píng)價(jià)分析
以我市寺平古村落景區(qū)為例，其在營(yíng)銷過(guò)程中已經(jīng)達(dá)到比較好的效果，寺平古村落以其自身悠久的文化歷史為前來(lái)旅游的游客提供豐富的歷史文化底蘊(yùn)，讓游客在游玩的同時(shí)也享受到當(dāng)?shù)赜凭玫奈幕滋N(yùn)，進(jìn)一步推動(dòng)了我市鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展[4]。筆者在充分結(jié)合旅游行業(yè)專家意見(jiàn)之后，對(duì)寺平古村落的營(yíng)銷策略進(jìn)行了分析，以歷史文化作為旅游宣傳點(diǎn)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展十分有利，也進(jìn)一步帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而其中仍然存在不足之處，在新媒體營(yíng)銷的運(yùn)用上還欠缺一定的力度，對(duì)于四平古村落旅游宣傳力度稍顯不足，因此當(dāng)?shù)匾浞纸Y(jié)合新媒體營(yíng)銷，充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，大力宣傳寺平古村落旅游優(yōu)勢(shì)，提高當(dāng)?shù)刂龋瑥亩M(jìn)一步推動(dòng)我市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)：
綜上所述，我市現(xiàn)階段旅游行業(yè)正處于上升階段，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是鞏固提高我市旅游行業(yè)的重要手段。在新媒體的背景下大力開(kāi)展我市鄉(xiāng)村旅游，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)為游客提供更加便捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是當(dāng)前發(fā)展我市鄉(xiāng)村旅游的必然形式。文章中筆者立足于新媒體，從我市鄉(xiāng)村旅游研究背景、旅游新媒體營(yíng)銷案例分析、我市鄉(xiāng)村旅游新媒體營(yíng)銷渠道研究、我市鄉(xiāng)村旅游新媒體營(yíng)銷策略研究、營(yíng)銷效果評(píng)價(jià)分析五個(gè)角度對(duì)我市新媒體鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷策略進(jìn)行研究，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了旅游目的地、旅游產(chǎn)品與受眾群之間的完全互動(dòng)，在傳媒多樣化、立體化、交互化的新媒體背景下，推動(dòng)金華地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)在旅游營(yíng)銷中對(duì)新媒體概念的引入，充實(shí)旅游管理學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科體系的理論建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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篇7
中圖分類號(hào):F59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、引言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,旅游地的開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了由資源導(dǎo)向、市場(chǎng)導(dǎo)向、產(chǎn)品導(dǎo)向再到形象導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。伴隨中國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn),城市居民收入的提高、閑暇時(shí)間的增加,興起于20世紀(jì)六十年代的鄉(xiāng)村旅游以其優(yōu)美的田園風(fēng)光、悠閑的生活狀態(tài)等優(yōu)勢(shì)和特性,獲得各地旅游經(jīng)營(yíng)者的重視,進(jìn)入全面開(kāi)發(fā)的階段。據(jù)國(guó)家旅游局2009年的數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)鄉(xiāng)村旅游每年約接待5億余人次,旅游收入超過(guò)3,000億元人民幣,受益村(寨)達(dá)2萬(wàn)多個(gè),受益農(nóng)民約2,400萬(wàn)。由此,鄉(xiāng)村旅游地也進(jìn)入全面競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,如何在大眾心目中設(shè)計(jì)獨(dú)特鮮明且具有強(qiáng)感召力的鄉(xiāng)村旅游形象,將成為鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展的重要課題。
二、研究綜述
最早系統(tǒng)研究旅游地形象的文獻(xiàn)是1971年美國(guó)J.D.Hunt的博士論文《形象―旅游發(fā)展的一個(gè)因素》,其對(duì)旅游地形象意義進(jìn)行了深入分析。此后,國(guó)際上掀起了旅游地形象研究的,九十年代之前主要集中在形象的形成過(guò)程、變化機(jī)制、管理政策及其測(cè)定等方面。九十年代之后的新趨勢(shì)是多學(xué)科、多角度,在形象策劃和形象心理學(xué)方面獲得了新突破。國(guó)內(nèi)較早系統(tǒng)研究旅游地形象的有李雷雷(1998)的專著《旅游地形象策劃:理論與實(shí)務(wù)》;吳必虎(2001)較早提出了區(qū)域旅游形象分析的技術(shù)程序;宋章海等(2000)從旅游者角度探討了旅游目的地形象問(wèn)題。縱觀國(guó)內(nèi)旅游地形象研究,主要是集中在案例實(shí)證研究,而這其中城市和景區(qū)形象塑造是研究熱點(diǎn),而對(duì)鄉(xiāng)村旅游地這一新興區(qū)域涉獵較少。
三、鄉(xiāng)村旅游地形象設(shè)計(jì)思路與過(guò)程
(一)鄉(xiāng)村旅游地的基本內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游地是依托鄉(xiāng)村良好的旅游資源條件,在原來(lái)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上積極營(yíng)造的以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),為游客提供豐富多彩而獨(dú)具特色的休閑娛樂(lè)活動(dòng)經(jīng)歷,具有一定規(guī)模,擁有宜游、宜居、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的休憩環(huán)境和設(shè)施的綜合性區(qū)域。其與一般意義上旅游地的區(qū)別是鄉(xiāng)村旅游尊重自然與文化的異質(zhì)性,更強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境與謀富當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民,倡導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然、享受自然。
(二)鄉(xiāng)村旅游地形象塑造過(guò)程分析。鄉(xiāng)村旅游地形象塑造要遵循市場(chǎng)化、差異化與以人為本的原則進(jìn)行。旅游產(chǎn)品及形象的設(shè)計(jì)必須面向目標(biāo)市場(chǎng),圍繞該鄉(xiāng)村旅游地最突出、最有特色、最有代表性的方面進(jìn)行設(shè)計(jì),并將人的活動(dòng)性和舒適性作為形象規(guī)劃設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),注重對(duì)游人舒適度和心理需求的把握。
1、基礎(chǔ)性分析
(1)區(qū)域性――地脈把握。對(duì)目標(biāo)地的地理區(qū)位、資源格局、開(kāi)發(fā)條件等地區(qū)特征進(jìn)行評(píng)價(jià)分析,以確定旅游地的開(kāi)發(fā)潛力和價(jià)值,同時(shí)為后期形象策劃重點(diǎn)的確立提供依據(jù)。
(2)游客感知測(cè)量。采用對(duì)旅游者感知價(jià)值因素分析確定形象策劃的重點(diǎn)因子。劃分為六個(gè)項(xiàng)目層,分別為鄉(xiāng)村特色、環(huán)境因子、活動(dòng)項(xiàng)目、接待服務(wù)、成本因子和基礎(chǔ)設(shè)施,每個(gè)項(xiàng)目層中設(shè)立具體因子層,主要采用對(duì)游客進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的形式,對(duì)游客心目中的感知因素價(jià)值進(jìn)行打分,加以比較。(表1)
(3)潛在市場(chǎng)分析。通過(guò)鄉(xiāng)村旅游地近年來(lái)主要游客屬性的調(diào)查和分析,主要包括游客的數(shù)量、年齡、學(xué)歷、性別、職業(yè)構(gòu)成,主要客源地,出游方式,獲取信息渠道,線路組合需求等,根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)對(duì)潛在市場(chǎng)和潛在游客群進(jìn)行預(yù)測(cè)。
2、理念形象設(shè)計(jì)。旅游地的形象構(gòu)成要素復(fù)雜,將其歸結(jié)為三個(gè)層次,即旅游目的地理念形象(MI),旅游目的地行為形象(Bl)和旅游目的地的視覺(jué)形象(VI)。鄉(xiāng)村旅游地以農(nóng)為根,特別是以農(nóng)民為基礎(chǔ),突出農(nóng)耕景象、農(nóng)家生活、農(nóng)民性格的 “三農(nóng)文化”主題,體現(xiàn)文化、風(fēng)俗以及生活形態(tài)的差異性,使旅游者感受到鄉(xiāng)村旅游地自然、隨和、淳樸的文化氛圍。
3、行為形象設(shè)計(jì)。旅游地組織及其成員在內(nèi)部和對(duì)外經(jīng)營(yíng)管理中表現(xiàn)出來(lái)的員工素質(zhì)、行為規(guī)范等外在因素構(gòu)成行為形象系統(tǒng)的一部分。鄉(xiāng)村旅游地應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)鼐用褡鳛閰⑴c者和東道主,鼓勵(lì)和吸引當(dāng)?shù)鼐用裉嵘?wù)水平,營(yíng)造良好的精神風(fēng)貌。
4、景觀形象設(shè)計(jì)。鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村聚落、鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村環(huán)境構(gòu)成。鄉(xiāng)村聚落是農(nóng)家生產(chǎn)和生活的主要場(chǎng)所,其形態(tài)、分布特點(diǎn)及建筑布局反映了村民們的居住方式,是鄉(xiāng)村景觀中最具沖擊力的視覺(jué)符號(hào)。鄉(xiāng)村建筑是一種土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)村文化與精湛技藝相融合的結(jié)晶,人倫之美、人文之美在其中表現(xiàn)得淋漓盡致。鄉(xiāng)村環(huán)境在外觀上表現(xiàn)為“人―村落―環(huán)境”的有機(jī)結(jié)合。在選址上,鄉(xiāng)村講究因借自然,或背山面水,或擇水而居,給人以“山川秀發(fā),綠林陰豁”的景觀意象網(wǎng)。旅游設(shè)計(jì)上要做足“農(nóng)”字,山野、農(nóng)家、雞鴨牛羊、莊稼,甚至于農(nóng)間勞作景象都是旅游者感動(dòng)新鮮和親切的景觀。
5、氛圍形象設(shè)計(jì)。旅游地氛圍形象是旅游者形成對(duì)旅游地良好印象的最有效途徑之一。這就要求氛圍形象構(gòu)成要素的物質(zhì)表現(xiàn)形式的空間組合和表意要符合旅游者的心理需求,并體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩,這樣才會(huì)給旅游者以鮮明、生動(dòng)的體會(huì)。
(1)感官形象營(yíng)造。感官形象營(yíng)造包括聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)形象的營(yíng)造。聽(tīng)覺(jué)形象既包括鳥(niǎo)鳴聲、流水聲等自然聲音也包括背景音樂(lè)、當(dāng)?shù)匦≌{(diào)等人為聲音。鄉(xiāng)村應(yīng)充分挖掘地方特色的方言、民歌、戲曲,多手段構(gòu)建聽(tīng)覺(jué)形象,增強(qiáng)游客放松休閑的旅游體驗(yàn)。味覺(jué)形象主要是借助特色美食強(qiáng)調(diào)其味覺(jué)享受,發(fā)揮當(dāng)?shù)仫嬍澄幕?嗅覺(jué)形象主要是避免對(duì)旅游形象產(chǎn)生損害的異味,突出鄉(xiāng)土自然氣息,營(yíng)造清新宜人的嗅覺(jué)體會(huì),給予游客更深的感官印象。
(2)鄉(xiāng)村意境營(yíng)造。意境形象的體驗(yàn)是人們?cè)诟兄幕A(chǔ)上通過(guò)情感、想像、理解等審美活動(dòng)獲得的內(nèi)在美。鄉(xiāng)村意境是鄉(xiāng)村地區(qū)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,各種生產(chǎn)、生活要素的積累和沉淀。通過(guò)各種現(xiàn)代化手段結(jié)合營(yíng)造氣氛,使得游客在游覽過(guò)程中融入鄉(xiāng)村,達(dá)到情景交融,同時(shí)利用節(jié)慶、民俗等活動(dòng),營(yíng)造一個(gè)鮮活新奇的文化氛圍,集表演性、民俗性、群眾性、參與性于一體,將當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕黝}動(dòng)態(tài)地展示給游客。
6、線路形象設(shè)計(jì)。單體鄉(xiāng)村旅游地設(shè)計(jì)以“一村一品”原則為指導(dǎo),同時(shí)為了滿足旅游者多樣的需求,采用線路串聯(lián)的方式,將多個(gè)相鄰鄉(xiāng)村旅游地聯(lián)系起來(lái),個(gè)性化的線路展示并帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)的精品旅游資源。
四、鄉(xiāng)村旅游地形象傳播分析
(一)傳播與推廣的渠道選擇。旅游地的形象傳播是理念形象等內(nèi)容與傳播媒介結(jié)合后的延續(xù),是形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)的具體外化和輻射過(guò)程。一般旅游形象傳播的途徑主要有新聞、廣告、節(jié)事活動(dòng)、實(shí)物和口碑五種渠道。這五種方式各具特點(diǎn)。新聞是借助報(bào)刊、廣播、電視等大眾媒體的新聞事件報(bào)道,使受眾對(duì)旅游地有所了解,具有影響面大、可信度高等特點(diǎn)。廣告是通過(guò)支付一定的費(fèi)用,借助傳播媒介將信息傳遞給公眾的重要工具,一般分為商業(yè)廣告和公共關(guān)系廣告。節(jié)事活動(dòng)是利用鄉(xiāng)村地區(qū)民俗節(jié)事眾多的優(yōu)勢(shì),吸引注意力從而進(jìn)行自我宣傳,如進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)慶挖掘、民俗展示、傳統(tǒng)活動(dòng)競(jìng)賽等。實(shí)物傳播是利用宣傳冊(cè)、旅游名片等游客可以拿到的實(shí)物或商品,通過(guò)游客的流動(dòng)性達(dá)到宣傳目的。口碑傳播是通過(guò)已游游客對(duì)景區(qū)的美譽(yù)進(jìn)行推廣,由于是一對(duì)一的傳遞信息,可信度較高。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游地而言,在選擇形象傳播渠道時(shí),應(yīng)針對(duì)鄉(xiāng)村旅游地本身的資金條件和傳播目標(biāo),同時(shí)考慮所選媒體的自身因素等眾多條件。
(二)傳播策略
1、背景借代。人們對(duì)事物的認(rèn)知總有從高級(jí)別事物到低級(jí)別事物的過(guò)渡,即認(rèn)知鏈條。旅游地在被人們所認(rèn)知時(shí),總是被置于大的環(huán)境背景中進(jìn)行識(shí)別。潛在游客會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)為目標(biāo)旅游地應(yīng)該具備其所在區(qū)域的基本特色,區(qū)域的文化和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗等會(huì)體現(xiàn)在目標(biāo)旅游地上。因而,在形象策劃中,突出旅游地的區(qū)域文化大背景,通過(guò)對(duì)背景的借代進(jìn)行對(duì)游客的心理暗示。
2、文脈提升。文脈是旅游者游覽過(guò)程中對(duì)客觀吸引物以外的形而上的文化精神的體驗(yàn)。現(xiàn)代旅游者更注重高層次的精神體驗(yàn),這就要求形象設(shè)計(jì)中注重對(duì)旅游地的文化體系進(jìn)行梳理,找到精神主線,積極和滿足游客對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)涵、傳統(tǒng)風(fēng)俗和新文化形式的體驗(yàn)要求,并通過(guò)生動(dòng)的文字和語(yǔ)言表達(dá)和傳遞,使旅游地形象能與其他旅游地形成差異性的特征,刺激和激發(fā)旅游者旅游動(dòng)機(jī)。
3、形象整飾。通過(guò)形象整飾有意地控制潛在旅游者對(duì)目的地的印象。對(duì)鄉(xiāng)村旅游地而言,鄉(xiāng)村地區(qū)某些愚昧、落后、與時(shí)代精神不符的形象要素即便是具有獨(dú)特性也應(yīng)予以省略。對(duì)于代表了健康、淳樸、陽(yáng)光等能夠滿足旅游者潛在心理預(yù)期的形象,如大片的野生花園、幽靜的小庭院等充滿了鄉(xiāng)土氣息的形象符號(hào),要予以適當(dāng)?shù)姆糯?加大宣傳的力度,使其在旅游地形象體系中凸顯出來(lái),吸引更多的潛在旅游者。
4、人脈集聚。旅游經(jīng)濟(jì)根本上是注意力經(jīng)濟(jì)和吸引力經(jīng)濟(jì),吸引游客提升人脈是形象設(shè)計(jì)的根本目的,也是旅游形象構(gòu)建的基本要求。根據(jù)主要市場(chǎng)的潛在游客心理需求和心理預(yù)期,采取各種手段,吸引眼球和關(guān)注,設(shè)計(jì)人脈集聚方案。如采取舉辦街頭活動(dòng)、旅游地吉祥物游行、商場(chǎng)推廣等形式,使鄉(xiāng)村旅游地在主要市場(chǎng)成為談?wù)摰脑掝},形成口碑效應(yīng)。
5、組合營(yíng)銷策略。鄉(xiāng)村旅游地本身的資金限制,決定了在營(yíng)銷手段上要多借助投入少、影響大的傳播渠道,多種營(yíng)銷手段結(jié)合,既保證營(yíng)銷效果同時(shí)有效控制投入成本。
(三)形象維護(hù)。形象的維護(hù)和提升是保障鄉(xiāng)村旅游地持續(xù)發(fā)展和延長(zhǎng)形象周期的關(guān)鍵。所謂形象維護(hù)包括三層涵義:一是不斷加強(qiáng)旅游地形象對(duì)潛在游客的刺激,使形象在公眾記憶鏈條中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位;二是形象更新,保持形象的新奇感,使得旅游地形象進(jìn)入潛在游客的決策范圍;三是維持形象的管理保障。對(duì)鄉(xiāng)村旅游地而言,應(yīng)該注重運(yùn)用各種廣告、促銷活動(dòng)、公關(guān)活動(dòng)等宣傳推廣的方式維護(hù)在游客心理形象序列,并根據(jù)鄉(xiāng)村旅游者感受和觀念的變動(dòng)調(diào)整形象策略。
總之,通過(guò)以上過(guò)程完整地塑造鄉(xiāng)村旅游地形象,為鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)健康發(fā)展提供理論指導(dǎo),使其在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中獲得更大的價(jià)值。
(作者單位:1.河北政法職業(yè)學(xué)院;2.石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院)
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篇8
在十八屆三中全會(huì)勾畫的“建設(shè)美麗中國(guó)、打造生態(tài)文明”的宏偉藍(lán)圖中，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是其中重要的一環(huán)。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，以自然景觀和人文客體為核心的鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)呈現(xiàn)出磅礴的發(fā)展態(tài)勢(shì)，同時(shí)也涌現(xiàn)出村莊邊緣化和空心化、生態(tài)環(huán)境惡化、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)衰弱等一系列問(wèn)題。因此，要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須對(duì)鄉(xiāng)村的具體情況進(jìn)行理性判斷，因地制宜地選擇美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展模式。本文旨在探尋鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的契合點(diǎn)，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的融合發(fā)展。
2 景村融合模式探研
2.1“景村融合”的內(nèi)涵
鄉(xiāng)村旅游是借助游客對(duì)自然的向往和對(duì)鄉(xiāng)土親情的需求為游客提供獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，但當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游紛紛涌入因追求短期利益而導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游核心資源破壞、文脈斷裂、傳統(tǒng)村莊淪陷的行列。以旅游景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，以旅游景區(qū)建設(shè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展是避免以上情況的有效措施，即用“景村融合”的方式將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與旅游景區(qū)建設(shè)融為一體實(shí)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村與景區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2.2“景村融合”的模式
“景村融合”是將景區(qū)與村莊視為一個(gè)系統(tǒng)，通過(guò)村莊內(nèi)各種資源進(jìn)行優(yōu)化配置，使村莊的生產(chǎn)活動(dòng)和生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展。村莊與景區(qū)的空間互應(yīng)、資源共享、要素互補(bǔ)、利益互顯是“景村融合”的主要模式。
2.3“景村融合”的路徑
“景村融合”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要平衡居民與游客的利益訴求，要求美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與旅游景區(qū)的建設(shè)同步規(guī)劃。“景村融合”的主要路徑有：明確村莊功能定位，優(yōu)化村莊空間布局，樹(shù)立景區(qū)與村莊的主題形象，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，完善村莊公共服務(wù)設(shè)施。
3 實(shí)踐：河南省登封市少林街道辦事處雷家溝村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)
3.1 項(xiàng)目概況
登封市少林街道辦事處雷家溝村位于登封市西北十三公里處，地處嵩山腹地，三面環(huán)山，與天下第一名剎少林寺隔路相望，自然風(fēng)光優(yōu)美，名勝古跡眾多，是一個(gè)有巨大發(fā)展?jié)摿Φ奈幕糜涡兔利愢l(xiāng)村。現(xiàn)狀雷家溝村地勢(shì)險(xiǎn)要，用地復(fù)雜。村莊呈小片長(zhǎng)帶狀、零星點(diǎn)狀分布，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，居住條件較差。
3.2 規(guī)劃思路
本規(guī)劃以完善基礎(chǔ)設(shè)施、改善人居環(huán)境為切入點(diǎn)，修繕改造古民居群及歷史文物，美化亮化村域環(huán)境，整治山地農(nóng)耕設(shè)施，建設(shè)“禪修”養(yǎng)生基地，借鑒“景村融合”的開(kāi)發(fā)模式，以實(shí)現(xiàn)宜居、宜業(yè)、宜游的目標(biāo)。
3.3 總體定位
雷家溝村緊鄰千年古剎少林寺，區(qū)域內(nèi)擁有眾多的歷史文化名勝古跡，有著深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。少林寺的發(fā)展無(wú)形中帶動(dòng)著周邊旅游文化的建設(shè)，雷家溝村則占有天然的地理優(yōu)勢(shì)。雷家溝“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃建設(shè)的總體定位以少林文化為背景，將雷家溝村打造成一個(gè)集農(nóng)、禪文化體驗(yàn)、生態(tài)旅游觀光、佛學(xué)禪修文化教育和商業(yè)服務(wù)為一體的綜合性鄉(xiāng)村旅游目的地。
3.4 組織結(jié)構(gòu)規(guī)劃
本案根據(jù)村莊的具體情況將整個(gè)整合結(jié)構(gòu)劃分為“六區(qū)、一街、一園、一中心”：
3.4.1農(nóng)業(yè)體驗(yàn)觀光區(qū)：村莊入口現(xiàn)有土地為一般耕地，在此處打造農(nóng)業(yè)觀光園。在該區(qū)域中開(kāi)展牛犁地，石磨磨面，石碾碾米，男耕女織等游客互動(dòng)項(xiàng)目，體驗(yàn)原汁原味的農(nóng)家生活。
3.4.2民俗文化體驗(yàn)區(qū)：以廢棄的雷家溝老居民區(qū)為依托，依照修舊如舊的原則，通過(guò)修繕整治農(nóng)家老宅，建造民俗文化體驗(yàn)區(qū)，將幾近絕跡的農(nóng)村民俗、耕作農(nóng)具、農(nóng)家技藝、本土手工藝制品等的現(xiàn)場(chǎng)制作、體驗(yàn)等展現(xiàn)在游客面前，使游客特別是中老年游客找到兒時(shí)的記憶、久違的鄉(xiāng)愁……
3.4.3農(nóng)耕休閑采摘區(qū)：以雷家溝東洼及百草嶺的丘陵、坡地為主，就地取材將田埂進(jìn)行梯田改造，美化生態(tài)環(huán)境以提升觀賞效果。以原生林果、苗木為基礎(chǔ)，聯(lián)合農(nóng)、林科研單位，在保留村莊原有林果業(yè)種植的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展具有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)副產(chǎn)品，逐步形成以休閑采摘、農(nóng)耕體驗(yàn)為主的多功能旅游休閑體驗(yàn)區(qū)。
3.4.4禪修養(yǎng)生區(qū)：將廢棄的養(yǎng)雞場(chǎng)區(qū)域改造為禪修堂、文化藝術(shù)展館、道德講堂等，集中形成禪修文化養(yǎng)生區(qū)。聘請(qǐng)得道高僧、知名傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化學(xué)者到此講禪論道，并定期舉辦書(shū)法、古典音樂(lè)、國(guó)學(xué)講堂等活動(dòng)。
3.4.5傳統(tǒng)武術(shù)研修區(qū)：“禪”、“武”是少林寺的精髓，雷家溝村位于“禪武圣地”的腹地，具有非常濃厚的禪武文化底蘊(yùn)，亦是村莊的特色和靈魂所在。本案以太子溝下現(xiàn)有的武校“少林羅漢院”為依托形成武術(shù)原生態(tài)展示區(qū)、傳統(tǒng)武術(shù)研修區(qū)，定期舉行少林武術(shù)研修、表演，以此作為吸引游客光臨的一大閃光點(diǎn)。
3.4.6現(xiàn)有文物保護(hù)區(qū)：雷家溝現(xiàn)有的永泰寺、永泰寺塔及其附屬景點(diǎn)已基本成型，具備接待游客的能力，針對(duì)這些重要文物進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，后期再加大宣傳力度，并引導(dǎo)游客有序游覽。
3.4.7素食文化街：為最大限度的開(kāi)發(fā)資源，充分利用溝壑的現(xiàn)狀地形，計(jì)劃在雷家溝的溝壑底部?jī)?nèi)依溝而建素食文化街，招商引進(jìn)各具農(nóng)家鄉(xiāng)土特色的風(fēng)味美食，打造素食文化專區(qū)。建筑風(fēng)格與改造的居民區(qū)保持一致，以青磚灰瓦的明清建筑風(fēng)格為主；街區(qū)步行道內(nèi)由上而下潺潺細(xì)流曲折而過(guò)流入荷花池，在景觀荷花池旁設(shè)置以少林禪武文化為背景的雕塑小品。
3.4.8傳統(tǒng)體驗(yàn)園：將刁家溝老村莊和現(xiàn)有土地做為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，在此展現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)莊特色，用比較原始的農(nóng)耕方式，讓人們可以回歸田園生活。
3.4.9社區(qū)服務(wù)中心：作為景區(qū)的第一門戶區(qū)，為游客提供停車、問(wèn)詢、租賃等旅游服務(wù)。建設(shè)與景區(qū)相配套的多功能商務(wù)服務(wù)區(qū)，以特色美食、禪武文化為基礎(chǔ)，打造一個(gè)集住宿、度假、會(huì)議為一體的商務(wù)服務(wù)中心。
4 結(jié)語(yǔ)
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程涵蓋范圍很廣，涉及村莊美化、環(huán)境提升、景觀塑造、生態(tài)保護(hù)、村莊文化品質(zhì)和精神面貌的改善等方方面面。基于“景村融合”的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃在規(guī)劃旅游景區(qū)層面通過(guò)對(duì)村莊的功能及形象定位、空間布局、旅游開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施配套等，豐富了現(xiàn)行村莊的規(guī)劃內(nèi)容。關(guān)于雷家溝美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃依托村莊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、自然風(fēng)光和純樸民風(fēng)，把民俗文化、禪宗文化和傳統(tǒng)的姓氏文化作為項(xiàng)目的核心資源，走“保護(hù)-開(kāi)發(fā)-保護(hù)”的可持續(xù)發(fā)展道路，期以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)保障鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，從而推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
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篇9
由于我國(guó)地域遼闊，各個(gè)地區(qū)會(huì)呈現(xiàn)出不同的自然地理特征，而且在區(qū)域不斷的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成各個(gè)地方獨(dú)特的地域文化，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同區(qū)域的地格和文格息息相關(guān)，因而各個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)也同樣具有地方烙印。區(qū)域自然――社會(huì)――經(jīng)濟(jì)的復(fù)合系統(tǒng)能夠綜合反映出一個(gè)區(qū)域的背景，這一復(fù)合系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)，對(duì)于區(qū)域鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有重要的影響。
（一）呼和浩特的區(qū)域背景
呼和浩特市作為的首府，屬于西部少數(shù)民族地區(qū)，地處土默川平原的東北部，北靠陰山，南臨黃河，是農(nóng)耕文化和游牧文化聚集區(qū)，由于特殊的地理環(huán)境，加上歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等綜合因素的制約，造就和保存了許多原始、奇秀、古樸的自然山水和民族風(fēng)情。這些寶貴的旅游資源為鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展提供了有利的條件。呼和浩特市絕大多數(shù)旅游資源位于城市的郊區(qū)和旗縣區(qū)，不僅保存完整，而且類型多樣，包括草原風(fēng)光類、森林景觀類、河段風(fēng)光類、湖泊風(fēng)光類、冰雪風(fēng)光類、溫泉類、文化遺址類、古城遺址類、長(zhǎng)城類、古建筑類、古墓類、革命紀(jì)念地類、博物館類、現(xiàn)代科技類、地方戲曲類、民間工藝類、節(jié)慶類等類型的旅游資源。
在“十一五”期間，呼和浩特市各旗縣的農(nóng)村居民的收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，人均純收入從2006年的 5308元到2010年的 8746元，2010年內(nèi)蒙古農(nóng)村居民人均純收入為5529.6元，但遠(yuǎn)低于呼市城鎮(zhèn)居民25174元的人均可支配收入水平，呼和浩特城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入是農(nóng)村居民純收入的3倍，城鄉(xiāng)收入差距還是比較大的。從縮小城鄉(xiāng)收入差距的角度看，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，吸引城鎮(zhèn)居民到鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游消費(fèi)，農(nóng)村居民以提供旅游服務(wù)來(lái)增加收入，是一條縮小城鄉(xiāng)收入差距的可行策略。
（二）桂林的區(qū)域背景
桂林是國(guó)內(nèi)外知名旅游地，其區(qū)域的自然――社會(huì)――經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)反映出桂林有良好的自然地理和社會(huì)文化背景，擁有豐富的自然和文化旅游資源，具備發(fā)展城市周邊鄉(xiāng)村旅游的資源優(yōu)勢(shì)。在自然地理背景方面，桂林屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，并且雨熱同期，氣候條件十分優(yōu)越，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。桂林在歷史變遷過(guò)程中逐漸形成了其特有的地域社會(huì)文化。古樸、多彩的民俗風(fēng)情、特色的服飾、飲食、節(jié)慶活動(dòng)、、甚至語(yǔ)言文字都蘊(yùn)涵濃厚的桂林本土文化。廣西大鼓、桂劇、彩調(diào)劇、“漓江畫派”、三月三歌節(jié)、瑤族藥浴、雕刻工藝、陽(yáng)朔畫扇、桂林米粉等眾多帶有桂林烙印的文化也是桂林社會(huì)歷史文化重要的載體。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景方面，桂林作為全國(guó)重點(diǎn)旅游城市、歷史名城，在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，桂林也擁有微電子、橡膠、醫(yī)藥、食品類產(chǎn)業(yè)，并建立了桂林高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，積極推動(dòng)桂林經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（三）呼和浩特和桂林的區(qū)域背景差異
呼和浩特和桂林兩地的區(qū)域背景不同，從兩地的自然――社會(huì)――經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)內(nèi)的一些要素對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，桂林市域總面積比呼和浩特市更大，其市區(qū)的0.564平方公里大于呼和浩特的0.21平方公里；在人口方面，呼和浩特的城鎮(zhèn)人口要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于桂林，保證了鄉(xiāng)村旅游的客源；在人口的文化素質(zhì)方面，呼和浩特市每10萬(wàn)人中具有大學(xué)（大專）以上學(xué)歷的人數(shù)明顯多于桂林；城市的經(jīng)濟(jì)水平方面，呼和浩特在人均GDP以及居民的人居收入都明顯高于桂林，較高的城市化水平?jīng)Q定了城市居民有較強(qiáng)的鄉(xiāng)村旅游需求；城市的交通狀況方面，桂林的道路建設(shè)、交通的便利程度更優(yōu)于呼和浩特，特別是鄉(xiāng)村公路修建大大提高了鄉(xiāng)村地區(qū)的“可進(jìn)入”性，家庭汽車擁有量?jī)傻鼗鞠嗖顭o(wú)幾，保證了兩個(gè)城市居民出游便利性；旅游發(fā)展?fàn)顩r方面，兩地每年的旅游接待人數(shù)都比較多，都有較高的旅游收入，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了一定的客源基礎(chǔ)保證，但相比較，南方的旅游城市桂林在游客接待量上都更勝一籌。從呼和浩特和桂林兩地的區(qū)域背景眾多要素的對(duì)比結(jié)果來(lái)看，北方的呼和浩特周邊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的環(huán)境明顯的優(yōu)于南方的桂林。
二、呼和浩特和桂林鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)比分析
（一）呼和浩特鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
呼和浩特市地處內(nèi)蒙古中部的金三角，區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著。包括四區(qū)、五縣，四區(qū)是新城區(qū)、回民區(qū)、賽罕區(qū)和玉泉區(qū)；五縣（旗）即武川縣、土默特左旗、和林格爾縣、托克托縣、清水河縣。全市總面積 1.72 萬(wàn)平方公里，幅員遼闊、鄉(xiāng)村眾多，鄉(xiāng)村旅游資源豐富。近些年隨著呼和浩特旅游業(yè)的不斷發(fā)展，通過(guò)重點(diǎn)指導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作等多項(xiàng)措施，開(kāi)拓了很多的鄉(xiāng)村休閑度假旅游地。形成了以回民區(qū)和玉泉區(qū)為代表的城郊休閑型鄉(xiāng)村游。以新城區(qū)、賽罕區(qū)和林縣為代表的農(nóng)業(yè)觀光體驗(yàn)型鄉(xiāng)村游；以土左旗與清水河縣為代表的風(fēng)光民俗型鄉(xiāng)村游；以武川縣的五道溝、得勝溝、托縣的一遛彎兒農(nóng)家樂(lè)為代表的景區(qū)依托型鄉(xiāng)村游。
呼和浩特市政府也加大了對(duì)旅游業(yè)的扶持。2008年全市旅游系統(tǒng)按照國(guó)家旅游局提出的相關(guān)要求，制訂了與呼和浩特市實(shí)際情況相適應(yīng)的“加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的管理辦法”，編制了《呼和浩特農(nóng)家樂(lè)旅游發(fā)展規(guī)劃》，積極推動(dòng)了呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的快速和健康發(fā)展。2009年到2010年，呼和浩特市旅游部門深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，重點(diǎn)研究發(fā)展鄉(xiāng)村旅游急需解決的難點(diǎn)問(wèn)題，編制完成《呼和浩特市旅游業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》，指導(dǎo)土左旗、武川縣編制《敕勒川哈素海文化旅游產(chǎn)業(yè)園總體規(guī)劃》、《武川縣域旅游總體規(guī)劃》。
目前，呼和浩特市共有鄉(xiāng)村游接待150余家，農(nóng)家樂(lè)接待示范戶33家，在建27家 。在“十一五”期間，呼和浩特累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客3100萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入445億元，游客接待量和旅游收入以近20%的速度增長(zhǎng)，是同時(shí)期呼和浩特市國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的1.4倍。呼和浩特通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不僅滿足了城市居民的旅游需求，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為建設(shè)新農(nóng)村探索了一條新路。
（二）桂林鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
桂林屬于中等類的城市等級(jí)范疇，它是我國(guó)著名的旅游目的地，雖然受到區(qū)域背景一些因素的限制，但其鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源豐富且獨(dú)特，憑借其資源優(yōu)勢(shì)，以及“桂林”的旅游品牌帶來(lái)的市場(chǎng)效應(yīng)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，在發(fā)展過(guò)程中形成了一批鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的典型范例，包括陽(yáng)朔的山水風(fēng)光游、龍勝民俗村寨游、恭城現(xiàn)代農(nóng)業(yè)游等等，其鄉(xiāng)村旅游的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他中等城市的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有一定的借鑒意義。
在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面，目前，通過(guò)對(duì)不同類型的鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)，不斷完善了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，形成更加合理的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系，目前已經(jīng)形成了包括民族風(fēng)情、觀光農(nóng)業(yè)、休閑莊園、餐宿村景、國(guó)際釋站、鄉(xiāng)村節(jié)事、山野風(fēng)光、古村民居、紅色史跡九種不同類型的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品形式，進(jìn)而滿足了旅游者的多樣化需求，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
近幾年，桂林的鄉(xiāng)村旅游獲得了較好的發(fā)展，而據(jù)桂林市旅游部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：2006年1-5月桂林市鄉(xiāng)村旅游接待都221.33萬(wàn)人，同比增長(zhǎng)18.42%，比市區(qū)高出10.4個(gè)百分點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游接待的國(guó)內(nèi)游客也比市區(qū)高出5.92個(gè)百分點(diǎn)，初步估計(jì)桂林鄉(xiāng)村旅游的總收入已占桂林旅游總收入的60%；2010年1月一 12月中旬，桂林全市農(nóng)業(yè)旅游接待游客530萬(wàn)人次，旅游總收入近6億元，帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷售收入0.51億元。可以發(fā)現(xiàn)，雖然桂林的區(qū)域背景優(yōu)勢(shì)有限，但其周邊各縣充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)出多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，使得桂林鄉(xiāng)村旅游得到了快速的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)發(fā)展前景廣闊。
篇10
1引言
我國(guó)旅游逐步擺脫非常規(guī)發(fā)展模式，出現(xiàn)需求多樣化、散客主流化、旅游全域化、產(chǎn)業(yè)融合化和服務(wù)智慧化等常規(guī)現(xiàn)象，開(kāi)始進(jìn)入長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)[1～4]。鄉(xiāng)村旅游也呈現(xiàn)出產(chǎn)品需求升級(jí)、自駕自由行主導(dǎo)[1]、整合集聚發(fā)展、產(chǎn)業(yè)形態(tài)創(chuàng)新和線上營(yíng)銷加速的常態(tài)化特征[5～8]。新常態(tài)拉大了鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)與優(yōu)區(qū)的差距，而普遍存在的市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)應(yīng)是鄉(xiāng)村旅游研究重點(diǎn)。
鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)主體是城市居民，而旅游客源市場(chǎng)優(yōu)劣的衡量標(biāo)準(zhǔn)是出游能力[9]。基于此，筆者將鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)界定為本地市場(chǎng)出游能力弱，缺乏高引力景區(qū)，且2 h交通距離范圍內(nèi)缺乏可依托的三線及以上城市的鄉(xiāng)村旅游地。法國(guó)學(xué)者Beteille R早在1992年已將鄉(xiāng)村旅游看作非優(yōu)旅游，研究其起步到走向繁榮的演變[10]。Ross G F[11]、Opperman M[12]等多位國(guó)外學(xué)者在相關(guān)研究中都涉及到旅游非區(qū)的概念，但缺乏深入探討。國(guó)內(nèi)旅游非優(yōu)區(qū)的研究始于旅游資源非優(yōu)區(qū)[13，14]，后拓展到區(qū)位非優(yōu)研究，其中市場(chǎng)區(qū)位是重要板塊[15～18]。要軼麗[9]和陳婷[19]提出市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)的特征是旅游目的地的居民本身出游能力低，且遠(yuǎn)離主要高出游能力的客源市場(chǎng)。對(duì)于市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)發(fā)展，陳傳康認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)解決交通問(wèn)題[20]，朱國(guó)興提出從市場(chǎng)空間、行為結(jié)構(gòu)和客源結(jié)構(gòu)的定位彌補(bǔ)不足[21]，徐升艷探討產(chǎn)品、合作等具體措施[22]，孟清超闡述了推-拉理論開(kāi)發(fā)模式[23]。
綜上所述，我國(guó)市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)研究集中在2000～2010年，國(guó)外的更早，所以需要在新時(shí)代背景下重新解讀；目前市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)是作為非優(yōu)區(qū)位或者旅游非優(yōu)區(qū)的部分進(jìn)行研究，缺乏專題研究，尤其缺乏鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)研究。本文以廣德縣為例，揭示新常態(tài)背景下鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)發(fā)展存在的問(wèn)題和對(duì)策，探討其發(fā)展路徑，以期為相似區(qū)域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供借鑒，豐富非優(yōu)區(qū)研究的理論。
2案例地分析
鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)的主要表現(xiàn)是資源稟賦較好而市場(chǎng)響應(yīng)較弱。據(jù)此，通過(guò)統(tǒng)計(jì)年鑒和統(tǒng)計(jì)公報(bào)的數(shù)據(jù)對(duì)比分析，選擇廣德縣作為案例地。
廣德縣符合鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)的定義。2015年，廣德縣城鎮(zhèn)常住居民人均消費(fèi)性支出19526元，低于全國(guó)平均水平，縣內(nèi)4A級(jí)及以上景區(qū)只有太極洞，且與其交通距離在2 h以內(nèi)的只有2個(gè)三線城市。
鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)資源稟賦較好，體現(xiàn)在資源的豐富性、獨(dú)特性和影響力等方面。廣德縣旅游資源涵蓋了旅游資源國(guó)標(biāo)中的主類，且數(shù)量豐富。縣內(nèi)擁有豐富的藍(lán)色水庫(kù)資源、溶洞資源和養(yǎng)生資源，也有航天軍事研學(xué)資源，旅游裝備制造資源和佛道文化養(yǎng)心資源等獨(dú)特人文資源。縣內(nèi)擁有國(guó)家重點(diǎn)鎮(zhèn)2個(gè)，全國(guó)“一村一品”示范村、中國(guó)綠色名鎮(zhèn)、中國(guó)傳統(tǒng)村落和安徽民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)各1個(gè)，鄉(xiāng)村旅游資源得到國(guó)家認(rèn)證。
市場(chǎng)響應(yīng)較弱，主要體現(xiàn)在旅游接待人次、旅游收入和社會(huì)對(duì)區(qū)域景區(qū)的關(guān)注度等方面。2015年，廣德縣接待國(guó)內(nèi)外游客396萬(wàn)人次，不到黃山區(qū)國(guó)內(nèi)外游客接待量的一半；實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)總收入11.7億元，不到黃山區(qū)的1/5。社會(huì)對(duì)廣德縣景區(qū)的關(guān)注度較低，縣內(nèi)產(chǎn)品引力有限。太極洞自2011年以來(lái)的百度搜索指數(shù)平均值為274，而黃山為6887。
3鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)分析
3.1鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在問(wèn)題
鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)的核心問(wèn)題是如何從一日游走向過(guò)夜游，實(shí)現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村旅游。具體表現(xiàn)在以下4個(gè)方面。
（1）產(chǎn)品引力不足。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品以農(nóng)家樂(lè)接待和景點(diǎn)觀光為主，缺乏鄉(xiāng)村性和體驗(yàn)性；缺乏營(yíng)地驛站等新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，有效供給不足；缺乏夜產(chǎn)品。
（2）廊道設(shè)施欠缺。廣德縣交通暫不具備主題體驗(yàn)和串聯(lián)散點(diǎn)的旅游功能，缺乏慢游道、旅游引導(dǎo)、服務(wù)驛站和廊道景觀等旅游服務(wù)設(shè)施。
（3）品牌尚未確立。廣德縣鄉(xiāng)村旅游中有許多國(guó)家認(rèn)證的農(nóng)家樂(lè)或景點(diǎn)品牌，未形成統(tǒng)一鮮明的區(qū)域品牌，市場(chǎng)認(rèn)可度低。
（4）支撐體系較弱。該縣鄉(xiāng)村旅游的支持政策、人才支撐、智慧化建設(shè)以及包括廁所、廚房、環(huán)境衛(wèi)生、道路交通在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施支撐體系都較弱。
3.2市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑
鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)主要是指鄉(xiāng)村本地居民出游能力弱，而周邊缺少規(guī)模大且出游能力高的客源市場(chǎng)，是與五大城市群核心城市周邊的鄉(xiāng)村旅游優(yōu)區(qū)相對(duì)的。旅游新常態(tài)使得鄉(xiāng)村旅游非優(yōu)區(qū)的產(chǎn)品有效供給不足、資源小散缺乏整合、品牌市場(chǎng)響應(yīng)小和支撐體系弱等問(wèn)題更加突出，提質(zhì)增效更為迫切（圖1）。
對(duì)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)非優(yōu)區(qū)的發(fā)展路徑，本文從產(chǎn)品、整合、品牌和支撐四個(gè)角度解讀。首先，產(chǎn)品是鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的核心賣點(diǎn)。要貫徹生產(chǎn)、生活、生態(tài)和生命融合理念來(lái)提升產(chǎn)品的體驗(yàn)性，開(kāi)發(fā)休閑業(yè)態(tài)、研學(xué)業(yè)態(tài)、旅居業(yè)態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)+等新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，補(bǔ)充慢游、體驗(yàn)和文化三個(gè)主題的夜休閑產(chǎn)品。其次，整合才能全面提升產(chǎn)品引力。勾勒框架、打通脈絡(luò)、塑造視點(diǎn)和宣傳造勢(shì)是逐步整合廊道周邊小散特鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的四個(gè)重要步驟。再次，統(tǒng)一明確的品牌是讓鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品打入市場(chǎng)的關(guān)鍵。品牌建設(shè)體現(xiàn)在游前塑造宣傳、游中體驗(yàn)服務(wù)和游后反饋分析的旅游全過(guò)程中。最后需要體制、人才和環(huán)境等方面的支撐，需要鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)來(lái)統(tǒng)籌，推進(jìn)政策暢通、人才培育和旅游環(huán)境建設(shè)行動(dòng)。
4廣德縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)策
4.1提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品質(zhì)
4.1.1增加產(chǎn)品體驗(yàn)性
提升產(chǎn)品體驗(yàn)性的關(guān)鍵途徑是生產(chǎn)、生活、生態(tài)和生命理念的融合。生產(chǎn)理念指農(nóng)漁業(yè)生產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成主題產(chǎn)業(yè)鏈，打造生態(tài)觀光休閑產(chǎn)品。生活理念是指挖掘鄉(xiāng)村文化，提供鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情體驗(yàn)和田居耕讀的生活方式。生態(tài)理念是指貫徹低碳理念，重現(xiàn)青山綠水田園炊煙的鄉(xiāng)村記憶，于生態(tài)環(huán)境中養(yǎng)療。生命理念是指鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)研結(jié)合，通過(guò)科普研學(xué)提倡回歸本真，人與自然、自我的交流和感悟。四生理念深化旅游體驗(yàn)，豐富產(chǎn)品的體驗(yàn)層次和維度。
4.1.2開(kāi)發(fā)新業(yè)態(tài)產(chǎn)品
開(kāi)發(fā)滿足市場(chǎng)升級(jí)需求的新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，主要包括面向都市人群的休閑業(yè)態(tài)，面向?qū)W生和親子市場(chǎng)的研學(xué)業(yè)態(tài)，面向養(yǎng)生養(yǎng)老市場(chǎng)的旅居業(yè)態(tài)，以及功能性新業(yè)態(tài)在線旅游產(chǎn)品（表1）。
4.1.3補(bǔ)充夜休閑產(chǎn)品
針對(duì)鄉(xiāng)村旅游接待的都市游客市場(chǎng)、自駕自由行市場(chǎng)和度假市場(chǎng)的需求，將鄉(xiāng)村旅游夜產(chǎn)品分慢游、體驗(yàn)和文化3個(gè)主題打造。慢游主題可利用燈光藝術(shù)包裝村落小鎮(zhèn)，提供夜景步道。體驗(yàn)主要依托于鄉(xiāng)村夜市和小鎮(zhèn)老街的美食體驗(yàn)和購(gòu)物體驗(yàn)，還有景區(qū)開(kāi)發(fā)的夜場(chǎng)體驗(yàn)。旅游演藝和節(jié)日是文化主題的典型代表，主要包括實(shí)景演出、民俗演藝、體育競(jìng)技和雜技等。
4.2加強(qiáng)廊道串聯(lián)整合
用廊道整合資源串聯(lián)小散特鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，聚小成大，聚弱成強(qiáng)，形成新的廊道型鄉(xiāng)村旅游綜合體。根據(jù)廣德縣現(xiàn)狀，建設(shè)水廊桐I畫廊，陸廊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)5條全域環(huán)線風(fēng)景道。廊道通過(guò)勾線、通脈、點(diǎn)景和渲染的方式進(jìn)行建設(shè)。
勾線是定位廊道的主干線，實(shí)現(xiàn)暢通暢游。建設(shè)水上航線或陸上自駕風(fēng)景道，實(shí)現(xiàn)水陸暢通、聯(lián)通；完善旅游集散接待中心、基營(yíng)接待村落和服務(wù)驛站等旅游集散體系；宏^定位廊道主題和功能，規(guī)劃設(shè)計(jì)空間布局。
通脈是打通廊道的脈絡(luò)，建設(shè)廊道支線和漫游體系。要明確可連接的旅游支線，擴(kuò)大廊道輻射范圍；建4.4.1體制機(jī)制保障體系
政府引導(dǎo)摸清鄉(xiāng)村旅游資源和土地存量，開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游信息普查行動(dòng)；出臺(tái)鄉(xiāng)村旅游宏觀調(diào)控政策，包括相關(guān)土地政策，旅游扶貧政策，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入、規(guī)范、監(jiān)督、評(píng)價(jià)、運(yùn)行和發(fā)展的系列準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)政策暢通。
建立由當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)管理者、政府旅游人才來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，旅游局與村部管理人員、廣德縣企業(yè)管理者和高校旅游規(guī)劃管理人才共同組成的鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)組織制定和評(píng)審廣德鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展百萬(wàn)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客行動(dòng)，組織競(jìng)技比賽發(fā)現(xiàn)作品和人才，協(xié)助鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目策劃營(yíng)銷，管理監(jiān)督并保障協(xié)會(huì)運(yùn)行，保障消費(fèi)者與村民的權(quán)利義務(wù)。
4.4.2鄉(xiāng)村旅游人才培育
通過(guò)校村聯(lián)袂機(jī)制，建立鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地和鄉(xiāng)村人才培訓(xùn)基地，科學(xué)培育三級(jí)人才梯隊(duì)，即面向協(xié)會(huì)會(huì)員的管理型人才，應(yīng)屆畢業(yè)生和引進(jìn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和營(yíng)銷等專業(yè)人才，當(dāng)?shù)厝罕姾彤?dāng)?shù)貙？圃盒Ｈ瞬沤M成的文化傳承人才。
在鄉(xiāng)村旅游人才培訓(xùn)基地進(jìn)行訂單式培育，制定一套鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員培訓(xùn)課程，培育基本素質(zhì)、專業(yè)技能、旅游理論知識(shí)、旅游文化素養(yǎng)和自學(xué)能力，并進(jìn)行淡季實(shí)地考察和定期考核。同時(shí)，開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客行動(dòng)，申請(qǐng)廣德縣鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地，積極融入現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)眾籌項(xiàng)目，創(chuàng)立廣德鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)基金，建立廣德縣鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客聯(lián)盟和交流平臺(tái)，不定期組織創(chuàng)客大賽。
4.4.3鄉(xiāng)村旅游環(huán)境建設(shè)
環(huán)境建設(shè)行動(dòng)通過(guò)鄉(xiāng)土保護(hù)和旅游導(dǎo)向的山水林田村道的景觀整治，以農(nóng)旅融合為路徑，完善道路體系、智慧工程等公共服務(wù)體系，為村落物質(zhì)和文化遺產(chǎn)建檔，創(chuàng)意創(chuàng)新傳統(tǒng)資源并利用壟上行等新型旅游交通塑造新旅游吸引物，保護(hù)和重現(xiàn)鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)俗等鄉(xiāng)村記憶。這從電商化行動(dòng)和農(nóng)家樂(lè)改造抓起。
在各村鎮(zhèn)全面普及電子商務(wù)的意義和技術(shù)，保證經(jīng)營(yíng)者熟悉網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷及預(yù)訂支付。搭建政府鄉(xiāng)村旅游官網(wǎng)，提供信息共享的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。選擇代表鄉(xiāng)鎮(zhèn)定點(diǎn)實(shí)驗(yàn)示范，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游電商化。農(nóng)家樂(lè)改造行動(dòng)以鄉(xiāng)土化、院落化、特色化、精致化、生態(tài)化為提升原則，基礎(chǔ)與服務(wù)設(shè)施完善為基礎(chǔ)，對(duì)村落景觀進(jìn)行整體鄉(xiāng)土化塑造，健全游憩要素與功能，統(tǒng)一民宿建筑風(fēng)格，挖掘各農(nóng)家樂(lè)特色，圍繞“一院一主題”進(jìn)行風(fēng)格設(shè)計(jì)。
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篇11
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篇12
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的研究開(kāi)始于上個(gè)世紀(jì)九十年代，起步晚，起點(diǎn)低使得中國(guó)當(dāng)前發(fā)展鄉(xiāng)村旅游面臨不少困難。而且我國(guó)從長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游方面的政策扶持還不夠完善，使得我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游盡管擁有豐富的待開(kāi)發(fā)資源和龐大的市場(chǎng)需求，卻發(fā)展的相對(duì)緩慢。。
（二）對(duì)鄉(xiāng)村旅游的政策引導(dǎo)和支持力度不夠
和國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家，我們國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游還處在比較原始粗放的初級(jí)階段，旅游形式單一，旅游定位過(guò)低，旅游品味不高，大量的重復(fù)建設(shè)和盲目照搬照抄，使得我國(guó)鄉(xiāng)村旅游陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)誤區(qū)。不少鄉(xiāng)村旅游實(shí)際上淪為徹底的農(nóng)家樂(lè)，除此再無(wú)看點(diǎn)。
（三）尚未形成長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的政策機(jī)制
我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)也有不同的村情，因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一項(xiàng)既緊迫又困難的工作，而且在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃中，還會(huì)出現(xiàn)許許多多未知的困難和問(wèn)題以及發(fā)展阻礙，這就要求政府和專家能夠在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中做好調(diào)研工作，能夠給出科學(xué)的意見(jiàn)和建議，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，給予必要的資金、技術(shù)扶持，從而真正推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游健康快速發(fā)展。
二、我國(guó)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的政策建議
（一）強(qiáng)調(diào)政策嚴(yán)肅性，規(guī)范經(jīng)營(yíng)管理
鄉(xiāng)村旅游要想取得長(zhǎng)期可持續(xù)健康發(fā)展，就必須解決好規(guī)范經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，目前一些鄉(xiāng)村旅游存在一些不規(guī)范的情況，甚至存在“宰客”現(xiàn)象，極大的影響了游客的體驗(yàn)，不利于鄉(xiāng)村旅游的健康成長(zhǎng)。如果這樣的問(wèn)題不及早解決，后患無(wú)窮。我們應(yīng)該通過(guò)推行嚴(yán)肅政策來(lái)加大我國(guó)鄉(xiāng)村旅游自律性建設(shè)。同時(shí)籌辦各類服務(wù)型公益組織，培育發(fā)展鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)、鄉(xiāng)村旅游合作社、鄉(xiāng)村旅游服務(wù)中心等協(xié)會(huì)機(jī)構(gòu)，制定和完善規(guī)范經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例，修訂從業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格執(zhí)行，從經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所到接待能力再到服務(wù)質(zhì)量以及服務(wù)特色等方面嚴(yán)格把關(guān)，認(rèn)真監(jiān)督規(guī)范化經(jīng)營(yíng)秩序，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的合規(guī)化發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的良心發(fā)展。
（二）突出政府的政策引導(dǎo)扶持作用
對(duì)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)而言，政府的作用是不言而喻的，可以說(shuō)政府的態(tài)度將直接決定一個(gè)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目能不能成功開(kāi)發(fā)。政府的大力支持可以幫助鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)起到事半功倍的效果。因此，在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我國(guó)各級(jí)政府都應(yīng)該高度重視，通過(guò)制定科學(xué)貼切的政策，從資金扶持到資源協(xié)調(diào)再到管理宣傳等方面給予全方位多角度的支持，才能發(fā)揮出主導(dǎo)作用，確保鄉(xiāng)村旅游按照既定的目標(biāo)邁進(jìn)。
（三）采用“政府+協(xié)會(huì)+農(nóng)戶”的政策扶持引導(dǎo)架構(gòu)
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該一改以往的農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)模式，由政府制定政策，進(jìn)而由協(xié)會(huì)研究完善，最終傳導(dǎo)到農(nóng)戶，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的科學(xué)化運(yùn)轉(zhuǎn)。在這樣的一個(gè)架構(gòu)中，農(nóng)戶是鄉(xiāng)村旅游的重要經(jīng)營(yíng)者，他們利用自身所掌握的技藝以及當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)特產(chǎn)和民俗風(fēng)情等作為資源，向旅游者提供各類休閑觀光、美食體驗(yàn)。而各類鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)則可以更好的以自身掌握的技術(shù)和知識(shí)，幫助農(nóng)戶更為規(guī)范科學(xué)的經(jīng)營(yíng)旅游資源，給他們提供知識(shí)和禮儀培訓(xùn)，從而讓農(nóng)戶可以提供更加專業(yè)化和優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)，讓農(nóng)戶在旅游從業(yè)中提升管理經(jīng)營(yíng)能力，最終實(shí)現(xiàn)本地鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)質(zhì)的跨越。
（四）以創(chuàng)新意識(shí)來(lái)不斷完善鄉(xiāng)村旅游政策
篇13
第三，旅游資源、土地、資金是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心要素，對(duì)這些開(kāi)發(fā)要素的分析，構(gòu)成了本書(shū)在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)方面研究的基礎(chǔ)。突破單一的旅游資源開(kāi)發(fā)的思維定勢(shì)，從旅游要素開(kāi)發(fā)入手，是本書(shū)有別于其他相關(guān)旅游著作所進(jìn)行的一個(gè)有益嘗試。
第四，從探尋鄉(xiāng)村旅游收益來(lái)源為切入點(diǎn)，進(jìn)而得出鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)實(shí)際上是對(duì)鄉(xiāng)村旅游時(shí)間經(jīng)營(yíng)這一結(jié)論。中國(guó)未來(lái)的鄉(xiāng)村旅游，傳統(tǒng)的依賴門票收入的觀光式開(kāi)發(fā)會(huì)逐漸趨于式微。鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)是通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源和鄉(xiāng)村土地構(gòu)成的旅游空間進(jìn)行的開(kāi)發(fā)，使旅游者在旅游空間內(nèi)進(jìn)行旅游活動(dòng)的同時(shí)消耗了時(shí)間；而與時(shí)間消耗相應(yīng)的是，旅游者必須進(jìn)行消費(fèi)。因此，旅游者的消費(fèi)過(guò)程其實(shí)就構(gòu)成了旅游經(jīng)營(yíng)過(guò)程的另一面，旅游經(jīng)營(yíng)者通過(guò)對(duì)旅游者旅游時(shí)間的經(jīng)營(yíng)獲得旅游收入，這是本書(shū)頗有新意的一段論述。
第五，從解剖鄉(xiāng)村居民收入構(gòu)成人手，作者分析了旅游開(kāi)發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，得出了鄉(xiāng)村發(fā)展的希望在于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以外的結(jié)論。作者特別分析了作為理性的“經(jīng)濟(jì)人”，鄉(xiāng)村居民并不一定要離開(kāi)本鄉(xiāng)本土或放棄傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，去直接參與旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，他們只需要根據(jù)市場(chǎng)的變化，適時(shí)地改變自己的種植品種或工作方式，這使得農(nóng)民以自己最熟悉的方式參與到鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)循環(huán)之中，從而達(dá)到增加收入、改善自身生活質(zhì)量的目的。
