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篇1
在落實素質教育、深化課程改革的今天，心理健康教育已經被越來越多的學校納入課程體系之中，作為一門單獨的課程來開設。德育作為學校教育的首要任務，其實施的途徑除了專門的道德教學之外，主要是通過各科教學來間接實現的。這種間接的道德教育是各科教師借助學科的教學內容、教學方法、教學氛圍等對學生進行潛移默化的道德滲透。其中，心理健康教育的課程教學是德育滲透的重要途徑。
一、心理健康教育滲透德育的重要意義
（一）增強德育的實效性
當前，德育實效性問題已經成為大眾關注的焦點。我國的德育課程具有明顯的“政治化”傾向，道德教育成為政治教育的代名詞。教師注重說教和灌輸，忽視道德心理的培育，難以體現學生的主體性。道德與學生的心理、生活實際是脫離的。德育課作為一門有名無實的學科，遭到學生的冷漠和社會的批評，德育的實效性越來越差。心理健康教育是根據學生的身心特點，以傳授心理知識、培養心理品質和輔導心理問題為內容，避免簡單的機械灌輸和理論教化，采用討論、角色扮演、心理疏導等靈活的教學方法，旨在提高學生的心理健康水平、優化學生素質、開發學生潛能。心理健康教育的這些特點，恰恰彌補了直接道德教育的不足。因此，在心理健康教育中滲透德育，借助其教學內容、方法、途徑等進行德育滲透，有利于增強德育的實效性。
（二）確保心理健康教育的方向性
德國教育家赫爾巴特說過：“教學永遠具有教育性”。心理健康教育也不例外，它也要以道德上可以接受的方式，以有價值的內容影響學生，是一種廣受價值左右的活動。心理健康教育的重要目標之一就是健全學生的人格，而學生人格健全的主要標志乃“以積極進取的，符合社會進步方向的人生觀、價值觀作為人格的核心，具有高度的社會義務感和責任感，希望通過對自己身心潛能和創造力的開發來體現自身的價值，并貢獻于社會”。由此可見，心理健康教育的目標也涉及價值觀、世界觀、信念等道德內容，需要把道德目的作為自己的導向。因此，在心理健康教育中滲透德育，有助于心理健康教育沿著正確的方向前進。
二、心理健康教育滲透德育的優勢
（一）目標統一
心理健康教育與德育的對象都是學生，基本職能都是“育人”。雖然具體目標有所不同（心理健康教育較多關注學生的學習和生活等具體問題，道德教育較多關注學生的理想、思想等宏觀問題），但終極目標是一致的，都是使學生個性得到充分發展，形成健全的人格。因此，在心理健康教育中滲透德育，更有利于德育目標的實現，并達到“雙贏”的效果。
（二）內容交叉
心理健康教育與德育的內容不是截然分開的，而是相互交叉的。心理健康教育涉及的一些內容，如教育學生樹立正確的認識自我意識，學會自尊和自信，敢于戰勝困難，走向成功；培養學生適應社會生活的能力，教給學生人際交往的技巧；激發學生的學習動機和學習興趣，教給學生有效的學習方法，培養學會良好的學習習慣；引導學生學會把持個人心態的平衡，增強抵御挫折的耐力等等，也是道德教育的重要內容。心理健康教育和德育在內容上的這種相互交叉、相互滲透，為德育在心理健康教育中的滲透創造了良好的條件。
（三）方法互補
德育采用的倫理說服、環境陶冶、榜樣示范等方法不失為重要的教育方法，可以使學生習得系統的道德知識，但對學生道德行為的改善卻并不明顯，學生難以將外在的道德規范內化為道德品質并外化為道德行為，學生的道德認知與道德情感也是相互割裂的。心理健康教育采用的討論、角色扮演、心理疏導、價值澄清等方法，如果將其恰當地運用于德育之中，更有利于個體道德的內化，增強德育的效果。因此，在心理健康教育中滲透德育，可以彌補德育方法的不足，提高德育的實效性。
三、心理健康教育滲透德育的途徑
（一）借助教學內容滲透德育
教學對學生最顯而易見的道德影響體現在教材之中。心理健康教育所包含的認知、情感、意志、性格、氣質、能力、動機、學習、人際交往等內容，是影響學生學習、生活以及學生做人的重要因素，含有大量的道德教育資源。因此，心理教師要樹立正確的課程價值觀，充分挖掘教材的道德教育內容，將道德寓于心理健康教育之中，并貫穿始終。譬如，教師在講授“想像”時，要讓學生明白幻想的兩種形式――理想與空想，空想是不切實際而且不能實現。借助該知識點，教育學生不要不切實際，營造空中樓閣，而應該腳踏實地，正確處理理想與現實的關系，用遠大的理想去指導自己的實際行動，用崇高的信念鼓舞自己。在講授“氣質”時，要告訴學生“氣質”與“風度”的區別，使學生理解氣質的真正涵義，尊重不同氣質類型的人。幫助學生分析各自氣質類型與主要特征，使學生進一步了解自我，指導他們在學習生活中揚長避短。
（二）借助教學方法
心理健康教育有別于語文、數學等以講授為主的學科，采用討論、角色扮演、心理疏導等方法。這些方法都不是由教育者一廂情愿地講授，也不是由教育者居高臨下地灌輸，而是以學生為主體，盡可能讓學生唱主角。這種新型的教學方法將重心放在學生主動參與、積極貢獻、相互合作和互惠共享上，學生養成不斷發展的將是民主生活的意識和習慣。可見，心理健康教育采用的此類方法，使得學生在無形之中受到了潛移默化的道德影響。譬如，在講授“人際關系”時，教師首先可以通過道理闡述等方式讓學生明白人際交往的重要性；接著讓學生認真觀察，發現班上每一位同學的一個優點：然后讓每一個同學輪流接受別人對自己的贊美，并表示感謝；接著分組進行討論“你被別人贊美時，有什么感受？你贊美別人時，有什么感覺？”通過這種方式，可以幫助學生增進了解，維護和促進學生友誼的發展，使學生之間團結友愛、互幫互助、和睦相處，養成學會尊重、學會欣賞、善于發現他人優點等良好的品質。
（三）借助教師的道德表率滲透德育
教師是學生道德的直接影響者，教師的一言一行都會對學生品德的形成和發展產生深刻的影響。研究表明；教師在課堂生活中，如果采用民主的方式對待學生，學生將向著情緒穩定、態度友好的方向發展；如果采取專制的方式對待學生，容易導致學生情緒緊張、態度冷漠、攻擊性強、自制力差等；如果采用放任的方式對待學生，將易于學生向無組織無紀律方向發展。因此，心理教師要樹立良好的道德形象，以自己的言行來感染、教育學生。譬如，心理教師無論是對待性格內向的學生還是外向的學生，無論是對待學習成績好的還是差的學生，都一視同仁，毫無私心，給予每個學生尊重、理解和關心。這樣，不僅可以促進學生的心理健康發展，而且也使學生懂得如何做人的道理。此外，學生容易對心理教師產生更強的向師性，心理教師應該抓住這一優勢，積極主動地對學生進行道德影響。
（四）借助課堂氣氛滲透德育
道德是富有感染力的。學生長期生活在團結友愛的課堂氣氛中，耳濡目染地將習得關心他人、體諒他人、樂意合作、樂意分享等親善的品質。相反，學生長期生活在人際關系緊張、相互戒備、充滿敵意和排他性競爭的課堂氣氛中，形成的將是自私、偏狹、互不信任、互不合作、相互攻擊等破壞性品質。心理健康教育的課堂較之其它課堂，更容易營造一種輕松、和諧、愉悅、富有感染力的氛圍，在這樣的氛圍中，不僅可以使學生的心理得到積極健康的發展，而且也有助于學生道德品質的不斷提升。因此，心理教師要努力構建一種良好的課堂氛圍，借此對學生進行德育滲透。
雖然心理健康教育是德育滲透的重要途徑，但德育不能“喧賓奪主”，削弱甚至代替心理健康教育的地位。心理健康教育有著自己特定的目標、內容和方法等，其主要任務還是在于優化學生的心理素質，培養學生健全的人格。因此，在心理健康教育中要切忌“德育化”傾向，避免將心理健康教育變成直接的道德教學，失去簡介德育滲透的優勢。同時，也不能把某些心理問題“道德化”，譬如，不能輕易把早戀等問題單純地歸結為道德問題。只有理清了兩者之間的關心，明確各自的目標和任務，才能確保德育在心理健康教育中的有效實施，凸現德育滲透的效果。
參考文獻：
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篇2
整體教育是一個教育學范疇。相對于“個體教育”而言，是教育者依據一定的條件，對受教育群體和集團的一種顯性教育。整體教育區別于個體教育幾個明顯特征，一是集團性。受教育者是一個群體，而不是個人，是多數人而不是個別人；
二是時段性，即相比個別教育，它需要固定的時間，而不能因教育者的好惡和心情在而隨時變更或者延長或擴展。三是條件性，它需要一定的場地和相應設施設備。四是普遍性，也就是可以針對一個團隊的全體人員進行教育，從使用范圍講，無論任何單位，任何團體，任何組織都在采用此形式。此外，還具有計劃性。教育者要達到一定的目的，需要事先的設計與周密的思考，計劃解決相應的問題。
二、整體教育的必要性研究
（一）整體教育是培養集體主義意識的重要途徑
通過整體教育，并通過這種集團整體的教育活動的形式，可以讓個體感受到集體，是集體的一員，而不是游歷于集體之外的個體，并在這種集體的形式下，充分認識到個人與集體的關系，從而增強集體主義的意識。
（二）整體教育控制團隊的整體性，增強整體戰斗力
整體教育過程中，由于集團式的教育，大系統是一個一個的子系統構成的，我們可以從子系統的外在表現情況，反映出子系統（或者小團隊）的管理水平和素質，優秀的子系統（小團隊），訓練有素，秩序井然，體現出很高的組織性和紀律性，而差的子系統則雜亂無章，秩序混亂，即想在即時的整體教育過程中，有意表現出紀律觀念強，但由于缺乏平時的管理和嚴格的訓練，都無法控制局面，即使強力控制，也只能出現短時的效果，而一旦時間稍長，馬上會露出本來的面目。
（三）整體教育具有信息傳播的廣泛性和及時性
整體教育過程中，信息的傳播具有廣泛性，可以將教育者的思想、理念，傳達給每一個受教育者，體現迅速、及時而廣泛的特點，十個人通知一百個人，所需要的時間，十個人所通知一千個人，所需要的時間，與一個人整體通知和傳達的時間。
（四）整體教育的團隊氛圍，會創造出強大的心理相互影響力
由于整體教育的人數多，在整體教育的過程中，如果教育者所傳遞的信息，生動有趣，震撼力強，那么在受教育團隊就會產生一系列的情感外在反應，而情感具有傳遞性與相互煽動性特點。我們在聽演唱會或演講的時候，集體的情緒會催生個體情感的擴張，從而形成一種激情狂潮，達到癡迷與信服的境界。希特勒如果對一個人演講，他是達不到讓人瘋狂的效果的，而對著整體的教育，則因氛圍的影響而達到極端的狂勢，可以這樣講，他創造的演講氛圍是整體教育的一種體現，而這種氛圍將德國推向了二次世界大戰的戰車。
（五）整體教育的實踐性特點，促使管理者深入實際、了解情況，從而增進了教育者調查研究，分析和解決問題的能力和水平
作為教育者在整體教育時要讓聽者心服口服，富有針對性，就必須努力去搜集素材，了解情況，并作出分析判斷，并提出解決問題，形成集團意識加以傳達，所以，能促使教育者深入實際，做好本職工作，提升教育的管理水平和管理能力。
（六）整體教育為下級團隊的組織者提供示范性
整體教育的教育者，不僅對團隊的個體有著教育意義，同時也對團隊的各個部分的組織者和領導者的提醒教育和示范，這樣的結果必然會讓團隊的各個部分形成一種整體力量。
（七）整體教育為培養團隊風格創造良好的條件
作為教育者，我這里主要是指管理者，對團隊深刻的闡述自己的理念，思想，以及要求和做法，在制度保證的前提下，在教育者的教育下，會形成一種風格，而這種風格就是教育者的風格，長期的整體教育對一個團隊風格的形成起著十分重要的作用。
三、整體教育的一般性要求
（一）整體教育內容的要求
堅持正確的政治觀點，堅持四項基本原則，符合時展的方向，對受教育者有教育意義的話題。切忌發牢騷，將個人的不成熟或不正確的觀點，強加給受教育者。而且要求整體教育的內容要有針對性、真實性、興趣性、更需要教育性。
（二）整體教育時空把握的要求
針對群體的年齡結構、思維結構、注意力的特點，我們得要注意整體教育的時間，大學生心理比較穩定，可以時間長一點，如果針對中小學生，如果一整天或者長時間的持續的演講和報告，會影響整體教育的效果。空間條件，需要考慮整體教育的會場情境的布置。以及會場的大小，如果人數不多，則應選擇較小的場合。否則會影響效果。特別要注意的是人多而場地狹小的現象，這種現象會帶來不安定的因素。
（三）整體教育形式的要求
整體教育的形式很多，在這里我所講的整體教育是講排除文藝形式的整體教育。主要指的是報告，演講等語言形式。
（四） 整體教育實施過程的對施教者的要求
整體教育者在施教時，必須要具有敏銳的思想、清醒的頭腦、同時需要感性與理性并具，施教者還需要有清晰的語言表達能力、演講能力、應變能力，施教者的服飾與裝束以及面部修飾要得體，要體現出施教者良好的氣質與修養。
篇3
一、中等職業學校圖書館在學生德育教育中的特殊地位
中職學校圖書館對學生的德育教育，是學校德育工作的補充和延伸，具有其他部門不可替代的作用，是中等職業學校德育教育不可或缺的重要途徑，在一些方面具有獨特的優勢。
1.圖書館具有豐富的德育資源
搞好學生的德育工作，一定的教育資源是必不可少的。書籍、刊物是人類文化知識的載體和人們的精神食糧，人們的善惡觀、道德觀，甚至整個人生觀，都會受到各種書刊的影響。中等職業學校圖書館的館藏圖書是精心挑選出來的優秀圖書，圖書館利用這些資源，不僅可以推薦各種書刊，引導學生閱讀；而且可以為學校開展各種德育專題活動提供文獻支持。把圖書館對學生的德育工作與學校德育工作主渠道銜接在一起，在全校形成一個良好的整體德育教育氛圍。
2.圖書館的育人環境得天獨厚
中職學校圖書館具有得天獨厚的環境育人優勢。所謂環境影響激勵，主要是指人對環境因素中的一切景象、事物、信息等外部條件的反射而作用于人的感官所引起的心智活動和行為變化，進而形成獨特的思想品德取向過程。良好的環境通過感染、熏陶和滲透來影響周邊的中職學生的道德行為，使中職學生在不知不覺中接受教育，潛移默化，滲透積累。從自然環境來講，圖書館具有寧靜、寬廣、明亮的館舍建設；整潔有序的書刊架、閱覽桌椅；豐富、健康的館藏圖書、期刊文獻以及同學孜孜不倦、分秒必爭的學習精神，所有這些對莘莘學于無疑是一種感染、一種榜樣、一種吸引，長期身處在這種環境中一定能凈化中職心靈，陶冶情操。從人文環境來講，圖書館工作人員和藹可親的服務態度，認真負責的敬業精神，以及合理而嚴明的圖書館規章制度、科學化的管理，保障了圖書館的高水平優質服務和圖書館工作人員良好的精神面貌，同時也能有力地促進中職學生的認識、情感、意識和行為向更高層次發展。
3.圖書館是學生經常光顧的公共場所，日常行為顯露無疑
圖書館是中職學生經常光顧的學習、休閑場所，在這個環境中脫離班級體的約束和班主任的督管，學生的一言一行比較真實，在借閱過程中能自然表現出一些不良行為。對這些不良行為及時糾正，能夠起到直接德育教育的作用。
二、如何充分發揮圖書館在德育教育的作用
1.充分利用圖書館的豐富的館藏資源
圖書館在采購圖書時，除專業類圖書外，還要有選擇地購置一部分和德育教育相關優秀的圖書。同時要提高這部分圖書的利用率，充分發揮其德育教育的效果。
（1）編制導讀書目，充分發掘圖書館的館藏資源。有計劃有目的地編制一些思想性、實效行強，符合中職學生特點導讀書目。讓中職學生有選擇地閱讀，讓這些優秀的文獻資源成為中職學生強有力的思想動力和精神動力，收到“文獻育人”的實際效果。
（2）開展讀書活動，轉變學生的思想。中職學生剛離開初中，很多學生不會利用圖書館。為此圖書館應該舉辦新生閱讀指導講座，并且結合學校的教育活動和學生的思想實際，舉辦不同主題的讀書知識競賽，開展不同主題的書展書評活動。通過閱讀活動及時發現閱讀問題，因勢利導，發揮圖書館轉變學生思想、加強德育教育的功能。
（3）配合學校德育辦、團委開展各項教育活動，形成對學生進行德育教育的合力。如可以整理提供歷史類圖書，配合學校進行中國近現代史教育、國情教育；可及時利用櫥窗宣傳欄，提供圖片、剪報等資料，介紹當代科學最新成果，宣傳新時期建設、改革開放的偉大成就，進一步激發學生熱愛祖國熱愛黨的感情。這些簡單易行的做法，對學生德育教育都是行之有效的措施。
2.充分利用的圖書館環境潛移默化地對中職學生進行道德教育
環境對學生的影響是巨大的，同時環境也是可以塑造和改變的。因此，中職圖書館在建館過程和日后管理中時刻要注重環境的建設。
（1）創造高雅舒適的圖書館自然環境。圖書館總體建設要有合理的安排，美觀大方的建筑、合理的館舍設計、寬敞明亮使用方便的閱覽室布局等，不僅能夠吸引更多的中職學生入館借閱學習，而且本身就具有凈化讀者心靈的作用。如流通書庫排列整齊的書刊，讀者自然不好意思亂翻；于凈清潔的地板，讀者自然不好意思亂丟紙屑；干凈的完整的圖書，讀者自然不好意思損壞。長此以往有助于學生良好行為習慣的養成。而圖書館可以在大廳、走廊、過道等設立板報欄、櫥窗欄，懸掛一些名人的肖像、名言、名人字畫、箴言警句等，還可以各種最新消息，引導學生思考和學習。
（2）創造優美、積極向上的人文環境。圖書館工作人員在日常工作中，要注重良好的師德形象和職業道德養成，熱情的微笑，耐心的態度，助人為樂的品德，勤奮好學、團結協作的精神等都能深切地感染讀者；淵博的知識、過硬的業務本領、優質高效的服務同樣在讀者面前樹立了良好的形象，從而達到了育人目的。
3.針對學生利用圖書館過程中表現的不良行為進行直接教育。中職學生在利用圖書館過程中，會顯露出的一些不健康行為。圖書館的工作人員在日常工作中要善于觀察，對這些不良行為可以及時糾，也可以和學生班主任聯系，配合班主任做好助教工作。
（1）社會公德的缺乏。具體表現為偷書、竄證、毀書等。針對這些行為，一方面，圖書館要制定嚴格的規章制度，制約這些行為的發生；同時也要對這些同學進行說服教育，使其明白損害社會公德也是損害自己的利益。
（2）公共道德的缺失。具體表現為進館后還在打鬧、嘻笑、打手機；隨地亂扔雜物；在館內吃小食品、看完書后，隨手亂放，亂插等。針對這些行為，一方面，圖書館工作人員發現問題立即進行說服制止；另一方面圖書館工作人員在日常管理中注重自己的行為，對學生進行示范教育，圖書館工作人員的行為，本身對學生就會產生強有力的影響。
三、結語
中職學校圖書館是學生的第二課堂，也是課堂德育教育的延伸，是德育教育不可或缺的途徑，其教育形式更為靈活。作為圖書館教育工作者，我們應深刻認識到圖書館在德育教育上的特殊地位，積極參與、配合學校各種德育活動，采取行之有效的教育方式，把對中職學生思想道德教育貫穿到圖書館各項服務育人活動中去。
參考文獻：
[1]李穎.充分發揮高校圖書館對大學生德育教育的輔助功能[J].現代情報，2007，27（3）.
篇4
高職院校“新生班級輔導員助理”是協助輔導員做好新生班級學生的教育、管理和日常服務工作。經過長沙衛生職業學院多年實踐的證明，新生班級輔導員助理的實施充分調動了學生力量，發揮了學生在學生教育、管理和服務的主體能動性，有效地增強了該校學生德育工作的針對性和實效性。
（一）新生班級輔導員助理是大學生自我教育、管理、服務的重要渠道。
我們從教育發展規律和學生管理實踐的相關內容可以知道，學生的成長發展，包括學生知識的獲得、能力的形成以及素質的提高，除了依靠老師的教育引導之外還需要學生主觀的努力和積極實踐才能順利實現。新生班級輔導員助理在指導老師的悉心指導下，在思想認識提高、心理素質增強，組織領導能力、自我管理能力、分析和解決問題的能力等綜合素質提升的基礎上開展工作，充分發揮了其主觀能動性，從而主體意識也得到了強化。他們工作的過程即是其成長成才的重要組成部分。實踐證明，新生班級輔導員助理制度的實施，為學生“自我教育、自我管理、自我服務”的能力提升提供了機會和重要渠道。
（二）新生班級輔導員助理是高職院校學生管理工作的重要組成部分
新生班級輔導員助理是聯系新生與學校有關部門及輔導員老師之間的紐帶，是輔導員老師的得力助手，是新同學大學時期最初的“引路人”，是新生班級的直接管理者。他們是本專業極其優秀的學生，他們學習成績優異，思想道德良好、待人態度禮貌，言談舉止大方，工作能力突出，再加上和新生一樣的身份地位，相差無幾的年齡，與他們有著相近的學習生活環境，無形中就拉近了他們和新生的心理距離。這種得天獨厚的優勢便于他們和新生打成一片，有利于深入新生群體，充分關注每個學生，詳細了解學生的真實信息，并適時結合自身成長經驗和學習、工作體會，給予他們正確的建議和引導，同時也能夠及時向輔導員老師進行情況反饋，便于輔導員老師及時做好情感的疏導和信息的掌握等工作。
（三）新生班級輔導員助理是營造良好校風學風的重要手段
榜樣的力量是無窮的。新生班級輔導員助理優異的學習成績，良好的思想道德修養，禮貌的待人態度，落落大方的言談舉止，高質高率的辦事能力，每一個細節都將成為學生關注的焦點和學習的好榜樣。在他們身上“身教”重于“言教”的示范作用得到充分的體現，對規范學生的思想和行為具有重要的引領作用。同時，高職院校的學生大都是具有行為能力的成年人，一般都具有一定的自我管理意識和自我管理能力，同時又具有較強的自尊心、上進心和表現欲。新生輔導員管理制度的實施，既能實現學院管理部門對學生進行管理、引導、規范的目的，同時又可以滿足學生參與管理的愿望和要求。
二、新生班級輔導員助理的素質要求
由于其身份的特殊性和復雜性，所以該助理必須要具備較高的綜合素質。
（一）良好的道德品質。由于新生班級助理在學生中所起的是“旗幟”和“標桿”的引領作用。所以就要求他們在品質方面：思想端正、愛祖國、愛黨、愛學校，公平誠信，無私奉獻，工作態度積極，同時又要樹立全心全意為同學服務的意識。
（二）突出的工作能力。新生班級輔導員助理需要認真履行協助學院和輔導員做好幫助新生熟悉和適應校園環境，培養良好學風等迎接新生工作，所以這客觀上就要求該職位具有有較強的組織能力、管理協調能力、溝通交際能力、緊急應變能力、洞察預測能力等各項能力，以保證其工作的順利開展。
（三）和諧的人際關系。人際關系的好壞是決定其工作是否順利的重要原因之一。作為一名新生班級輔導員助理，必須要具有人格魅力，熱情、樂觀，平易近人、能夠和同學們打成一片，要學會充分利用和調動人際關系，使其能最大限度地為自己的工作發揮積極作用。
（四）健康的身體素質。由于新生剛剛入學，大學環境對于他們來說是一個完全陌生的環境，距離他們完全能夠適應環境會有很長的時間，這就直接導致新生班級輔導員助理所需要做的工作會很繁多，很辛苦，工作繁雜、任務艱巨、壓力巨大、工作的時間長，很大可能會導致其嚴重透支體力。這必然要求該助理要有良好的身體素質，否則的話，必然會力不從心，難以承受工作重任。
三、新生班級輔導員助理隊伍建設的必要措施
（一）建立相關制度，構筑規范運作機制
制度具有規范性和權威性，它是學生管理工作的重要組成部分，也是提升學校德育效果的重要保障。要培養好、管理好、使用好新生班級輔導員助理這支隊伍，必須用制度作保障，用制度規范該助理的選拔和培養，激發他們的工作積極性和主動性，同時也可以指導和規范他們開展工作，考察和評價他們的工作績效。因此，在開展新生班級輔導員助理工作時，要建立健全輔導員助理的各項管理和工作制度。比如，新生班級輔導員助理的選拔和培養制度、聘任制度、激勵制度、考評制度等。只有具備了科學健全的制度，并得到充分落實，才能發確保該項工作規范化運作。
（二）強化崗前培訓，全面提升履職能力
為了確保新生班級助理能夠找準定位，做好充分準備，完全勝任工作，充分發揮其應有的作用，強化崗前培訓是必須的。為此，筆者認為崗前培訓應該包括以下內容：每年上半年組織新生班級輔導員助理培訓班，通過講座、座談等形式進行培訓，內容涉及角色定位和工作職責、工作方法與工作技巧、人際交往和溝通、專業發展現狀及前景展望等。
（三）構建科學的激勵機制，保持工作恒動力
構建科學合理的激勵機制，是維護這支新生輔導員隊伍的重要因素。激勵的方式和手段多種多樣，有精神激勵、物質激勵、情感激勵和榮譽激勵等。只有選對用好激勵手段，才能形成有效的激勵。擔任新生班級輔導員助理的學生的主要目的在于鍛煉能力，提升綜合素質，增強就業競爭力，成為適應未來職業發展需要的棟梁之才。因此，在對他們進行激勵時，要先進性和廣泛性相結合的原則，注重精神激勵和榮譽激勵。
（四）創新評價形式，確保工作質量
對新生班級輔導員助理的工作進行評價和考核是必須的。筆者認為應該創新評價形式，以確保該助理工作的質量和自身綜合素質的提升。比如可以采取書面評議和代表團會議評論相結合，干部任期評議和換屆評議相結合，會內評議和休會后評議相結合以及學生自評、學生互評和主管老師評價相結合的評級形式，來全面衡量每個新生班級輔導員助理是否具有正確的政績觀、群眾觀和科學的發展觀，從而在其德、能、勤、績、廉五方面進行細化和量化。
四、結語
新生班級輔導員助理是學生鍛煉能力，提升素質的平臺，是高職院校在開展學生工作中一支重要力量，也是提高高職院校德育實效性的一個重要途徑。建設科學合理的新生班級輔導員助理制度有利于學生工作順利、有序的進行，在緩解專職輔導員工作壓力、提高學生工作效率和質量的同時，也為學生干部展現自我、鍛煉自我、提升自我提供了良好的平臺。清晰的角色定位、健全的新生班級輔導員助理隊伍管理體系將會促進新時期、新形勢下高校學生德育工作的有效開展，增強學生德育和學生管理工作的實效性。
參考文獻：
篇5
隱性課程發揮德育功能具有深刻的理論基礎。從心理學來看，人類的歸屬動機、受暗示性、無意識等心理特征為隱性德育課程提供了根據。在學校生活中，學生在歸屬動機的驅使下，會積極地與同輩團體所倡導的觀念相協同，渴求歸屬和被集體所接納，有意或無意地接受來自教師及同學的影響，以便成為集體中的一員。學生置于學校情景，與同學、教師及學校行政人員相互交往，處于一定的文化氛圍之中，自然而然地會受各式各樣的暗示和感染，這些影響透過學生的觀察、模仿和無意識地潛移默化而在他們的品德結構上保留下來，形成特定的思想品德和個性特征。
對隱性課程德育功能的重視還來自品德心理學的研究成果。品德是由道德認識、道德情感、道德意志等結合起來而表現出來的行為傾向。品德養成并不僅僅取決于道德知識的多少，而是來自于個體與社會的人際交往，來自于社會活動之中，以及把社會道德規范內化為個人品質的過程。傳統的德育方式將學生當成消極、被動的接受器，依靠刺激、強化的方式實現社會道德規范內化為個人道德品質，這是欠妥當的。杜威認為，道德教育不只要考慮學生真正的道德思維能力與道德判斷水平的發展，更要通過積極的道德活動，“通過學校生活的一切媒介、工具和材料來發展道德”。因而，學生所獲得的大量價值觀念通常并不是來自學校的正規課程，而是來自“隱性課程”，因為“隱性課程乃是一種真正的道德教育課程，是一種比其它任何正式課程更有影響的課程”。因此，學校德育必須充分發揮隱性課程的德育功能。那么，什么是隱性課程呢？
隱性課程又叫潛在課程、隱蔽課程、無形課程、自發課程，至今沒有一個公認的定義。《國際課程百科全書》中定義為：在課程方案和學校計劃中沒有明確規定的教育實踐和結果，但屬于學校教育經常而有效的組成部分，可以看作是隱含的、非計劃的、不明確的或未被認識到的課程。
一般認為，隱性課程是廣義課程的重要組成部分，其主要特點是潛在性和非預期性。它不通過正式的教育進行，對學生的知識、情感、信念、意志、行為、價值觀等方面起潛移默化作用，通常體現在學校和班級情景中，包括物質環境（如學校建筑、設備）、人際關系（師生關系、同學關系、學風、班風、校風、校紀）、文化環境（如教室布置、校園文化、各種禮儀活動）。
隱性課程對學生所產生的教育影響是通過自身的功能屬性表現出來的，要想對隱形課程在學校德育中的作用和意義有一個深層次的了解，就必須對隱性課程的德育功能進行必要的剖析。所謂功能是指事物本身的功效能力，是一個系統所具有的對其它系統施加影響的一種屬性。隱性課程的德育功能是指隱性課程可以對受教育施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極能動的認識、體驗、踐行，從而提高思想政治覺悟，養成高尚的道德品質和行為習慣。
隱性課程在學校德育中的地位和作用已為不少學者所肯定。美國著名的道德理論家柯爾伯格指出，隱性課程作為道德教育的重要手段，比正規課程來得更加有力，因此，他要求“利用隱性課程進行道德教育”。精神病學家斯奈德認為沒有哪一所學校的師生不受隱性課程的影響，隱性課程在很大程度上決定了所有參與者的價值感和自尊感，這是正式課程所不及的。沃爾夫與西蒙認為，隱性課程是消除種族隔離的一個決定性因素。只有通過有意識地、善意地培養學生之間的相互關系，才有可能消除種族隔離。日本教育學者巖橋文吉在論及美國教育時指出：隱性課程是“學生生活經驗的全部結構”，道德教育如不關心隱性課程，“期望得到滿意的結果是不可能的”。
隱性課程通過創設和利用學校中有教育意義的情境氛圍，論道而不說教，使學生在愉悅中陶冶情操，凈化心靈，養成高尚的道德品質和行為習慣。健康的集體輿論，優良的校風學風，教師的道德品質、思想意識及其課內外的言行舉止，作為隱性課程的要素，對學生思想道德品質的形成和發展有著重要的影響。健康的集體輿論對學生不良行為習慣具有強烈的約束力和懲罰力，優良的校風學風對學生有一種無形的強制性約束和規范力量，無聲無息地引導學生不斷調整自己的思想和行為，以適應周圍環境。由此可見，重視發揮隱性課程的德育功能，是搞好學校德育工作的一條重要途徑。那么，隱性課程有哪些德育功能呢？
一、隱性課程可以提高學生道德認識
道德認識是人們對社會思想道德以及是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，是人確定對待客觀事物的主觀態度和行為準則的內在依據。隱性課程能夠提供具體生動、可感可知的環境，豐富學生對政治觀念、道德標準等的感性認識，進而提升道德認知。因為，在現實的學校環境中，從物質條件到文化傳統，從集體規范到人際關系，從教師的言行舉止到班級教室的布置，都給學生提供了一個參考系，并傳遞一定的價值信息，使他們自覺或不自覺地從周圍環境中接受那些人們所公認的或由學校倡導的價值觀與道德觀。
道德認識在人的品德形成中發揮重要作用，它既是人的道德情感、道德意志、道德信念形成和發展的必要條件，也是人的道德行為的先導。正因為如此，培養學生正確的道德認識始終是我國中小學德育的重要內容之一。
科爾伯格認為，道德教育不能死記道德條目或強迫紀律，而是以發展道德認識能力為主。因為認知的發展是德性（即品德）發展的基礎，德性發展不能超越認知發展水平。隱形課程在培養學生道德認識方面，有自身的優勢，它可以使抽象的道德概念變得具體可感，這是正規課程所不及的。如校園的綠化美化、校門的造型設計、教室的裝飾布置等作為潛在的教育因素，本身就蘊含著豐富的思想品德教育內涵：用中外著名科學家、思想家的肖像、格言裝飾教室，不僅起到了美化環境的作用，同時也啟迪了學生的認識，使他們懂得人生的意義、奮斗的價值和奉獻的偉大。用寫有校風校訓的標語牌裝飾校門，會使學生從踏入校門那一刻起就清醒地意識到學校倡導什么、反對什么，從而努力使自己的認識與學校所倡導的價值觀保持一致。學校作為一個被凈化的育人環境，它的任何一處裝飾都不是隨意的，并對學生產生暗示、同化作用。處在這樣的環境中，學生自然知道自己該做什么、不該做什么、該怎樣做，不該怎樣做。隱性課程的這種影響是無聲的、持久的，是其對學生感官和心靈的碰撞，由最初的直接的、外在的、形象的感性認識通過學生的反思、覺悟而上升到內在的、抽象的、本質的且具穩定性的理性認識。道德認識正是其中的重要方面。因此，隱性課程可以提高學生的道德認識。
二、隱性課程可以培養學生高尚的道德情感
一般來說，情感是人們對一定對象的態度體驗。而道德情感則是人們運用一定的道德準則、規范去理解、評價和體驗對象時產生的情感。能陶冶學生情感的主要有以下一些因素。
（一）環境陶冶
研究表明，情感的重要特征之一是“情景性”，任何人的情感總是在一定的情境中產生的。置于精心布置的特定環境中，不僅能使學生產生清新舒適之感，產生奮發向上的最佳心理狀態，起到心曠神怡的作用，而且會使學生產生對生活的熱愛之情，受到啟迪，產生美好理想和實現理想的巨大力量。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基辛勤耕耘了幾十個春秋的帕夫雷什中學設計的校園環境，為我們樹立了卓越的典型：美麗的校園中的每一處設施都經過科學的精細安排和布置。該校的物質環境凝聚著每一個學生閃光的智慧，浸透著每一個學生辛勤的汗水，能激發起每一顆心靈對周圍的一切無比的關心和摯愛。校園里到處都是花草樹木，在果樹園里、杏樹林里、橡樹林里有不下三十余處散發著花草清香的幽靜角落，學生可以在那里沉思遐想或個別談心。在一塊色彩鮮艷的標語牌上，天藍的底色顯著地襯托著學生的一段話：“你在咱們學校應該探索的主要的東西就是生活的目的。請你認真思考這些杰出人物的卓越見解。”標語下面懸掛著一些杰出人物的畫像，像旁也是他們的語錄。各式各樣的櫥窗中陳列著愛人類、愛祖國、愛和平、愛科學、愛父母的宣傳圖片和文章，也有學生的學習體會和推薦書目等。一切都是“會說話的”，一切都是富有教育意義的，走進校園像是進入了一個詩一般的世界、一個精神王國的美麗的宮殿。學生處在這樣的情境中，情感自然得到陶冶，凈化了心靈，培養了高尚的情操。
（二）教師情感的感化作用
教育是師生共同參加的雙向交流過程，在這一過程中，教師自身的情感的性質和特點將對學生產生巨大的影響。馬克思有句名言：“用愛交換愛。”教育實踐證明，師生之間有良好的情感基礎是教育成功的前提。人的情感具有強烈的感染性，師生之間的情感交流是教育力量的源泉。教師對學生真摯的愛，會激起學生對教師的信任感、親切感，從而樂于接受教師所講的道理。教師的愛又是學生獲得情感體驗的重要源泉。學生取得進步能得到老師的及時肯定和表揚，碰到困難能得到老師的關心和幫助，這些都會引起學生高興、感激等情感體驗，這些情感體驗可以激勵學生奮發向上。教師自身的情感對學生具有潛移默化的作用，要培養學生高尚的道德情感，教師必須自己具有這種情感，要學生激動，首先就要教師感動。只有真情才能換取真情。
（三）學生集體和各種集體活動的陶冶
學校德育實踐表明，學生集體和各種集體活動是陶冶學生情感、培養集體主義情操的重要內容。各種有意義的集體活動都能對學生積極情感的形成產生重要影響。如音樂、美術作品欣賞、開學典禮、畢業典禮、升旗儀式、主題隊會、班會等都能從不同方面激發學生積極的道德情感。因此，讓學生經常參加各種有益的集體活動，有利于培養學生積極的道德情感。
三、隱性課程可以磨煉學生的道德意志
道德意志是指，“為完成預定道德目的自覺克服一定障礙，堅持和改變道德行為方式時，所表現出來的意志品質”。道德意志在促使人們將道德動機、道德認識及道德情感轉化為道德行為中具有特殊作用。道德意志主要表現為，個體對自我直接愿望的控制調節，用道德動機戰勝不道德的動機，對情感沖動控制調節，與困難做斗爭，抗拒不良因素誘惑等。道德意志的形成，一般要經過三個階段，一是產生道德動機并確立行動目標，二是選擇道德行為方式，三是執行道德決定。隱性課程，無論是專門組織的各種集體活動、公益活動、社會服務和實踐活動，還是精心設計和長期形成的學校風氣，抑或是有目的開發的校園環境和課堂環境，都形成了典型的道德場景，激發學生產生一定的道德動機并確立特殊的行動目標，并通過模仿而選擇適宜的道德行為方式，進而激勵其完成道德行為，獲得道德獎賞，從而有效地促進學生的道德意志的發展。道德意志內化在每一個人的自覺行為中，使人在面對復雜的社會生活時能憑借內心信念，用一種向上的、求善的、嚴肅負責的態度進行道德行為的選擇，它作為一種由價值觀驅動的主動的選擇能力，比道德規范的約束更具積極意義。隱性課程對道德意志有非常強烈的激勵和磨煉功能。具體說來，一方面，是學校物質環境潛移默化的影響。校園建筑和校園景觀布置在一定程度上表現了教育者的意圖和目的，在不知不覺中為學生樹立了一種堅韌不拔的意志方向和目標，激勵和推動學生不斷地為之努力奮斗。校內的名人名言、英雄雕像、藝術景觀等潛含著學校教育者的思想、規范和價值觀，為學生努力塑造一個個學習楷模，營造一個良好的學習環境，時時激勵他們以此為榜樣，為實現自己的目標不懈努力奮斗。如學校中張貼的名人名言、坐落的英雄雕像，時時提醒學生要向英雄人物學習，樹立堅強的革命意志。另一方面，教師的人格力量和良好的師生關系，以及對學生正確的評價和期望都會引導和激勵學生發展良好的意志品質。
四、隱性課程可以培養學生良好的道德行為習慣
道德行為就是在一定的道德認識指引下，在一定道德情感激勵下，表現出來的對他人或社會所履行的具有道德意義的一系列具體行動。學校德育就是使學生形成和發展應有的道德認識、道德情感，并運用各種手段和措施，使之見之于行動。道德行為是道德品質形成的外在標志。衡量一個人道德品質如何，不能只看他對道德規范認識有多深，更重要的是要看他們的實際行動如何。隱性課程對學生行為的要求不是直接提出，而是滲透在各種潛在的教育因素中，不是空洞說教的結果，更不是教育者簡單壓服的結果，而是通過隱性課程的一些特殊機制，如暗示、感染、認同等對學生產生潛在的心理壓力和動力，從而自然地體現出對學生行為的特殊約束和規范作用。對學生道德行為影響最直接、最具體的因素如下：
（一）環境的美化
墨子曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”學生處在一個整潔優美的環境中，行為自然得到規范。如處在整潔文明的校園中，青少年易養成講文明、講禮貌的行為習慣；經常置于光潔明亮、干凈衛生的教室中，學生自然養成不亂丟垃圾的行為習慣；每天生活在花草芬芳、樹木蔥郁的校園中，久而久之會形成愛護花草樹木的行為習慣。當然，一切外部影響最終都要經過受教育者內心的認同和接受方能取得效果，隱性課程對學生的影響同樣要通過學生內部認同才能發揮。
（二）校風、班風
校風、班風都是在共同目標下，經過集體長期努力而形成的一種集體行為風尚。校風、班風一旦形成，就作為一種無形的教育力量對學生行為產生影響。良好的校風、班風一般都體現著社會主流文化和主導價值觀，反映著學校教育目標和個性特色。實踐表明，當新成員進入一所具有良好校風的學校或積極班風的班級后，會逐漸受其感染，并逐漸適應其行為作風要求，自覺抵制和改變自己與之不相適應的行為。班風校風是學生無可回避的一種客觀環境力量，學生只要生活在其中，就必然受其影響。另一方面，校風、班風可以借助輿論壓力來干預學生行為，使之符合道德規范要求。輿論是指在集體中占有優勢的言論與意見，通常以議論、褒貶、獎懲的形式對學生行為作出肯定或否定評價，這種評價可以引起學生認識上的變化和情緒上的體驗，促使他們調整自己的行為。在實際生活中，受到集體輿論支持、贊揚的行為學生樂于支持，得不到輿論支持甚至是受到指責的行為，學生會努力去克服和改正。因而，健康正確的輿論有利于學生塑造良好行為，培養良好的道德行為習慣。
以上，我們從隱性課程可以提高學生道德認識、培養學生高尚的道德情感等方面剖析了隱性課程的德育功能。當然隱性課程中也有許多消極因素存在，在具體實施過程中，應注意克服其負面影響，凈化育人環境，為學校德育目標的全面實現營造一個寬松和諧的德育環境。學校德育應充分挖掘隱性課程教育因素，發揮隱性課程德育功能，增強學校德育的實效性。
參考文獻：
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［2］田慧生.教學環境論.江西教育出版社，1996，12，（1）.
篇6
不過,整體的不景氣之下,仍有眾多的中藥企業在鍥而不舍地謀求困境突圍,其中一些企業已經取得了很好的成效。
本刊策劃的此次《中藥突圍》的商業主題,希冀能對這些企業的成功經驗進行總結,并對中國的中藥企業有所借鑒。
中醫中藥又一次成為人們討論的焦點。
2008年4月16日,由衛生部、科技部等22個部委共同主辦的旨在推廣中國中醫中藥文化的“中醫中藥中國行”,再次拉開帷幕。
不可否認,在西藥領域不斷遭遇到來自國際跨國醫藥企業的專利困擾的情況下,作為中華五千年文明的優秀代表的中醫正在越來越受到政府和各界的關注。在今年“兩會”期間,就有代表表示,中國醫藥業能否崛起,只能看中藥的發展態勢而定,因為在西藥領域,西方跨國企業已經建立了足夠強大的技術和專利壁壘。
內憂外患
不過,被國人寄予厚望了的中藥產業并沒有我們所想象的那么強大。
4月中旬,幾乎在毫無征兆的情況下,作為第一家在美國上市的中藥制造企業,貴州同濟堂宣布將回收所有流通股份。這意味著如果不出意外,同濟堂將在不遠的將來退出紐約股市,此時距其上市時間還不到一年。
主流的觀點認為,號稱中國中醫海外第一股的同濟堂的退市說明了中國的中藥產業并沒有得到西方主流社會的事實承認。
可以說明這一觀點的還有一組來自海關的數據。該數據顯示,與中國文化一脈相承的亞洲一直都是中國中藥出口的重要基地,占我國中藥進出口總額的65.76%。尤其值得注意的是,這其中80%的中藥都是以保健品和食品而并非藥品的身份出口。
天津中新藥業集團股份有限公司副總經理張平表示,中西方文化差異是中藥國際化的最大攔路虎。中西醫是基于東西方文化大背景的兩個不同的醫學體系,中醫理論指導下的中藥自然與西藥有著巨大差別。西藥化學成分少,可精確檢測其成分含量,但中藥以復方配伍為主要特點,產品中有成百上千種化學成分,不可能測定其所有化學成分的含量,而這恰是中藥出口的巨大障礙。雖然植物藥已經在世界范圍內興起,但仍遵照西藥標準,與成分復雜的中藥有著本質不同。
文化差異表現在操作層面,就是各國藥政部門政策法規的限制。中藥如果作為藥品進入歐美國家大多需要通過美國食品和藥品管理局及歐盟相關機構的認證,但這在短期內難以實現,因為他們的認證標準是按照西藥制定的。此外,對重金屬、二氧化硫等含量的要求也阻礙著中藥出口。例如,使用了朱砂的中藥產品不可避免的含有重金屬,中醫認為是安全有效的,但國外卻不接受。
外患之下,中藥產業的內憂也不斷。作為我國具有傳統優勢的產業,在中藥輝煌時期,我國曾有超過50%的人治病時服用中藥;患病就醫時,首選中藥治療者占24%;幾乎所有人在一生中都使用過中藥。但是近期資料顯示,我國著名中醫專家已從上世紀80年代的5000余名驟減至現在的不足500名,僅有27%的百姓生病后愿意看中醫,這些跡象顯示出中醫藥正陷入傳承危機,中藥行業還未從低谷中脫身。
榜樣的力量
不過,中藥整體的不景氣并不能抹殺眾多有志于中藥產業振興的企業和企業家所付出的努力和艱辛。而這些企業則就是《小康•財智》本期重點報道和宣傳的對象,即便和西方跨國藥企相比,它們到目前為止,仍顯稚嫩。
同仁堂等傳統老字號品牌,便是充分運用了中藥在我國有著幾千年的歷史,并形成了完整的中醫藥理論體系這一優勢,通過大力挖掘祖先遺留下來的古老藥方,并在此基礎上做二次乃至多次開發,并最終以中藥的名義在市場上站穩了腳跟,并獲得了長足的發展。
加入這一陣營的也還有1978年才成立的宛西制藥。在接受《小康•財智》的記者采訪時,宛西制藥董事長孫耀志無不驕傲地表示,宛西這家縣辦企業能取得今天的成就,主要是緣于1999年收購了有深厚文化背景的南陽仲景制藥廠,“這10年當中,我們啟用‘仲景’品牌、張仲景文化、生產仲景方劑、生產仲景經方名藥,使我們企業快速發展,成為中國知名企業。”
同樣作為老字號的東阿阿膠則把觸角伸向了海外。利用日韓及東南亞一帶華人居多,更加容易認可中國和中藥文化的優勢,東阿阿膠依靠祖先流傳下來的中藥老字號的聲譽,大力擴展東南亞市場,也業績不俗。
更為大膽的做法來自云南白藥集團。在通過不斷變換云南白藥散劑的載體而衍生出類似于云南白藥膏、云南白藥噴霧劑、云南白藥創可貼、云南白藥膠囊等一系列產品滿足不同人群在不同時候的需求之后,云南白藥集團把中藥產業延伸的觸角伸向了日化產業,依托高科技技術提煉出來的云南白藥活性成分這一核心物質,分別以牙膏和面膜為載體進入了市場更為廣闊的牙膏和彩妝領域。短短三年間,云南白藥牙膏的銷售額就突破了6億元,并被高露潔和佳潔士列為重要競爭對手。
神威藥業的發展則告訴我們,即便中藥品牌沒有很漫長的歷史積累,只要扎扎實實提高產品質量、致力于穩定產品療效,那么,這個品牌一樣可以獲得長足的發展。這家成立于1984年的校辦企業直到1992年才開始轉型做中藥,原因非常明了:相比西藥領域競爭對手實力太強,中藥制造企業的規模也普遍偏小,市場競爭程度遠低于西藥,這樣“神威就更容易從眾多競爭對手中脫穎而出”。結果,15年之后,神威由中藥行業的小字輩發展成為國內最大、技術水平最高的現代中藥集團,現代中藥注射劑、軟膠囊、顆粒劑雄踞國內產銷龍頭,位列全國中藥行業五強企業。李振江成功了,更多的則是對于質量的執著。
其實,它們并不是成功道路上的“孤獨者”,和它們一樣取得成就的中藥企業還有很多,比如九芝堂、匯仁藥業、江中制藥等等都取得了巨大的成就;甚至比它們還成功的中藥企業也不少,比如天士力就是目前國際化道路上最為成功的中藥企業,它突破了中西藥文化的界限,把出口的觸角伸向了美國和西歐。
同仁堂、東阿阿膠、云南白藥、宛西制藥、神威藥業,這些企業的成功告訴我們,不論企業品牌是悠久還是短暫,也不論發展的難度是高還是低,只要能夠認可中藥文化,并在此基礎上堅持傳統中藥文化與現代中藥技術相結合,不斷提升產品的穩定性,那么,你的企業就可以和在別的行業一樣,在中藥領域繼續取得成功。
篇7
《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》（國發[2014]19號）明確要求：“校企共同參與招生，形成聯合培養的育人機制，進行現代學徒制試點，校企在相關政策上給以鼓勵與支持，真正實現校企一體化育人”。為我國職業教育進一步深化教學改革和創新人才培養方式指明了方向。高職院校開展現代學徒制，其重要性表現在以下四個方面：第一，可以將優秀的校園文化和企業文化貫穿于整個高職技術技能型人才培養的全過程，有利于提高學生的職業素質；第二，可以提升高職院校服務地方產業的能力，有利于提高學校的社會知名度；第三，可以進行校企共同對高職學生的實訓項目專項指導，有利于提高學生的實踐能力和就業競爭力；第四，可以推動校企深度合作，進行科研項目的研制與開發，有利于提高教師的教學水平和科研能力。目前揚州工業職業技術學院應用電子技術專業與可瑞爾科技（揚州）有限公司聯合成立了可瑞爾學院，學校按照企業對技術技能型人才的需求進行量身定制培養，學生在校期間就成為公司準員工，2014屆畢業生92.68%的學生直接到可瑞爾科技（揚州）有限公司上班，成為正式員工。這種實踐模式在我院其他專業也開始逐漸進行推廣。
2.高職院校開展現代學徒制存在的主要困境
西方經濟發達國家自從推行現代學徒制以來，主要是面向工業或者制造業，取得了顯著的成效。2011年，現代學徒制在我國部分國家示范院校開始試點，2014年12月，在唐山舉行了全國職業教育現代學徒制試點工作推進會。隨著全球經濟化的不斷推進，經濟發展對高職教育的發展具有決定性的作用，這其中很多因素制約了現代學徒制在高職院校人才培養中的推廣與發展。高職院校開展現代學徒制存在的主要困境表現在以下四點：首先，現在高職院校大多數都是由原來的中專學校合并而成，在育人方面一直存在中專教育模式的陰影，人才培養相對比較保守，對現代學徒制人才培養模式創新不夠；其次，現代學徒制的實施是需要校企雙方共同制定課程標準，建立“雙導師”制度，實現雙元育人，目前高職教育的課程教學相對比較傳統，對現代學徒制課程教學內容更新不夠；再次，高職院校現在很多教師都是從學校畢業直接走向講臺，沒有經過企業的實踐鍛煉，缺乏企業的技術能手或者能工巧匠，師資隊伍相對比較薄弱，對現代學徒制師資隊伍建設拓展不夠；最后，現行的以學校為主和以課堂為中心的教學組織形式明顯不適合現代學徒制人才培養模式，缺乏過程考核，在教學評價管理方面形式單一，對現代學徒制教學評價機制落實不夠。
3.高職院校應用電子技術專業實施現代學徒制人才培養路徑的對策
近幾年，我國高職教育發展比較迅速，隨著教學改革不斷深化和教學質量不斷提高，高職院校為社會發展培養了一大批技術技能型人才，但是電子信息技術日新月異，對目前應用電子技術專業人才提出了更高的要求。從2012年，我院應用電子技術專業與可瑞爾科技（揚州）有限公司進行現代學徒制人才聯合培養，在開展現代學徒制過程中也遇到上述存在的問題，結合國外“現代學徒制”以及兄弟院校開展“現代學徒制”實施的成功經驗，在政府、企業、行業、學校和社會力量多方共同努力下，推動了我院應用電子技術專業現代學徒制人才培養模式的正常運行。
3.1 加強課程改革，形成課程體系
高職院校在開展現代學徒制過程中，為了更好地推動現代學徒制人才培養，在理論教學和實訓指導方面，根據現代學徒制的要求，需要校企雙方聯合培養，雙元育人，形成長效機制。我院在實施應用電子技術專業現代學徒制人才培養之前，邀請10名企業骨干、行業專家和我院8名應用電子技術專業的專職教師多次反復研討，制定出符合現代電子信息產業對技術技能型人才要求的人才培養方案和課程標準。通過對應用電子技術專業現代學徒制人才培養模式的探索與實踐，構建了適應現代學徒制人才培養模式要求的課程管理體系，從而有利于促進專業建設和教學改革、提高學生適應企業工作崗位的實踐能力和綜合素質。
3.2 加強校企合作，形成雙元育人
目前，高職院校開始陸續進行現代學徒制試點，大部分都是處于探索階段，在開展現代學徒制過程中由于缺少地方政府一些政策支持，所以，很多企業參與現代學徒制人才培養的積極性不是很高，導致高職院校人才培養與社會企業的人才需求無法對接。我院應用電子技術專業與可瑞爾科技（揚州）有限公司在揚州市政府的大力支持下合作辦學，整個教師隊伍由學校專業教師和企業師傅共同組成，形成“雙導師”制，有利于學校推進現代學徒制人才培養模式的開展，形成雙元育人，提高人才培養質量，提升學生的職業能力，實現學校技術技能型人才培養與企業人才需求自然銜接。
3.3 加強實訓管理，形成管理體系
高職院校在過去的辦學過程中，實訓場所一直是實踐教學環節不能順利開展的主要瓶頸。隨著現在國家示范和省級示范院校建設，對實訓環境的打造以及實驗室建設給予了很大支持，但是在開展現代學徒制過程中，由于受到傳統教學模式的影響，并沒有真正實現教學資源共享共建。因此，我院在推行現代學徒制人才培養模式實施的過程中，校企雙方共同完成學生實訓專項指導，共同參與實訓與實習管理，形成實踐性教學管理體系，這樣能夠讓學生從接受教育的校園課堂很快適應企業的頂崗實習，對于高職院校人才培養模式的創新具有十分重要的意義。
3.4 加強教學考核，建立評價機制
隨著社會呈多元化的發展趨勢，對高職技術技能型人才培養要求越來越高。相對于現在以課堂為中心的高職教育教學模式而言，現代學徒制人才培養模式的教學方式比較靈活，教學內容需要貼近社會企業的崗位需求，教學評價需要進行過程考核，建立動態的評價機制。我院開展應用電子技術專業現代學徒制過程中，為了充分體現應用電子技術專業崗位對技術技能型人才的需求和學生的全面發展，校企雙方在教學管理環節，不斷加強教學考核，共同建立教學評價機制，將學習態度、職業素養同時納入動態考核，形成了完整的教學管理評價體系。從而提高了同學們的專業技能水平和綜合素質。
篇8
技工學校主要是培養技術、管理、服務等領域的技能型專門人才。英語課程不僅要讓學生打好語言基礎,更要注重培養實用語言的技能,特別是使用英語處理日常和專業業務的能力。作為技工學校的英語教師，要提高學生的英語水平，必須努力探索新形勢下的英語教育理念。技工學校學生的生源及其特定的教育方向，決定了大部分的學生英語基礎相對較弱，學習英語的積極性不高，甚至不愿意學習英語。技工學校英語教育理念改革就要針對不同的學生制定不同的教學方式，從激發學生的英語學習興趣和提高學習自信心，使學生英語水平得到最大限度的提高。因此教師應該設法激發學生的主體意識，培養學生對英語學習的興趣，并指導學生找到適合自己的英語學習方法，提高學習效率，從而讓他們能夠掌握使用英語語言能力。例如:對英語學習興趣不濃的學生可以多帶他們到實訓車間，根據一些簡單常見的實物向他們介紹該實物的英文專業術語等，讓他們先接觸身邊熟悉的物品的術語。而對英語基礎差的學生可以多鼓勵，簡化學習內容，降低對他們的要求，目的是提高其學習英語的信心和熱情，允許基礎差的學生慢慢進步，從而引導學生在學習中看到希望。通過這些方式來提高學生學習英語的興趣。技工學校英語教育的目的不是通過英語學習和考試淘汰一部分不適合學習英語的人，而是要使全體學生都能在其原有的基礎上獲得一定的英語能力。所以應該從每一位學生的專業和就業的實際需求來判斷，從而幫助每位學生為自己的英語學習定位，使各個學生都能在原有的基礎上提高個人學習能力。
三、改變傳統英語教學方式，實現最佳的教學效果
傳統的教學要求教師以相同的方式對待每一位學生，每位學生都以相同的方式學習相同的學科，然后以相同的測驗接受統一的評價，從而辨別出成績好的學生和成績不好的學生。而在個性化英語教育的考核方面，改變傳統英語教學以考試為主的考核方法。以考核學生的語言綜合應用能力為出發點，考查內容和方式應與課堂教學內容相結合，進行科學合理的考核，個性化英語教育可結合最后測評，強調過程性，注重學生的平時課堂表現和參與情況，將學生的學習態度、學習時間、學科理論成績、活動效果等都列入考核的范疇。建立以過程性評價與終結性評價相結合的評估體制，激勵學生自主學習，幫助他們在學習過程中調整學習方法，使學生獲得成就感，增強自信心。傳統英語教學要求授課進度、教學內容和授課方式都統一。教師如果考慮授課進度，就無法考慮學生層次的不同程度；教師如果考慮統一的教學內容，就無法考慮不同的學生學習基礎和學習速度的差異；教師如果考慮班集體學，就無法去考慮個別化教學。英語教學成了要求學生必須去適應教師的教學，而不是教師對學生進行個性化英語教學。這種常規教學必然導致學生始終處于被動的學習地位。因此實施個性化英語教育就有了必然的趨勢，因為教師可以考慮各個層次水平的學生，制定個性化教學目標和教學方法，保證全體學生英語水平都得到一定的發展和提高。英語教師在教學大綱總體目標的指導下，分析每節課的教學內容，確定每個學生都應該達到的共同目標，了解不同學生的不同需求以及他們的不同特點，然后再為基礎好的學生提供發展的空間。在實現目標的過程中，對不同的學生提供他們所需要的引導和幫助。只要明確了具體目標，并做到學用一致，就能達到預期的效果。能力本位的教學目標決定了其課程考核的重點應該從知識體系轉向應用能力。
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2.遠程教育目標的多元化。遠程教育的目標任務是多元的、全面的，表現在信念、情感、態度、知識、技能和行為等多個方面。遠程教育也應以素質教育為指導方針，通過引導和組織，構筑實現遠程教育任務的價值、技能和技術體系，培養受教育者科學的人生價值觀、正確的工作態度和道德行為，培養學習者的主體意識和選擇、決斷能力。同時，學習者在學習中不僅要發揮各自的認知特點，也要具備與他人交流、合作的能力等與學習密切相關的非智力因素。
3.遠程教育途徑的多樣化。遠程教育是在構建終身教育體系的指導思想下，以學生為中心，根據社會需求及社會知識結構現狀，堅持寬進嚴出的招生原則，培養社會人才。從終身教育角度說，遠程教育的形式包括學歷教育與非學歷教育、職前教育與職后教育、全日制教育與業余教育等。
4.遠程教育優勢的明顯性。現代遠程教育以信息技術為支撐，將學校教育、家庭教育、社會教育等連接為一體，能夠為不同知識結構、不同文化層次和不同需求的各類人員提供學習機會，從根本上改變了傳統教學模式，突破了傳統教育模式的時空局限性，有利于激發學習者學習的主動性和創造性，為終身教育拓展了全新的教育環境及巨大發展空間。
(二)遠程教育發展視角
1.現代遠程教育應主動適應經濟社會發展的內在要求，它也是經濟社會發展到一定階段的產物，并伴隨著經濟社會的變革而發展。順應經濟社會發展的內在要求，是現代遠程教育發展的根本所在，主動為經濟社會發展提供支持服務是現代遠程教育發展的價值所在。因此，現代遠程教育必須順應經濟社會發展的特征、新趨勢，明確功能定位和發展目標，從經濟社會發展的現實狀況出發，制定自身發展戰略并探索科學發展模式。
2.現代遠程教育發展應有相對獨立的體系支持。立足于經濟社會發展的現實需求和未來趨勢，為充分發揮現代遠程教育服務社會功能，現代遠程教育必須作為相對獨立的體系來加強建設，實施發展戰略規劃和整體設計，根除現代遠程教育發展問題上的某些隨意性和短期行為。同時，由于中國人口眾多、幅員遼闊，為有效整合教育資源，加強現代遠程教育的組織性和規范性，中國現代遠程教育必須實行系統性運作，形成相對獨立的運作體系。這不僅是現代遠程教育發展戰略科學性的重要標志，也是實現其持續、健康發展的重要保證。
3.現代遠程教育發展應加強社會合作。現代遠程教育突破了傳統教育模式，具有鮮明的現代社會性特征。其學習者主要來自社會的不同層面，分散在不同的行業、企業以及社會組織，同時學習者在職在崗學習的特點，改變了傳統的學習形態或方式，既是自主性的，也是社會化的學習。為此，現代遠程教育須充分整合和利用各種社會資源，為學習者提供支持服務，即全面實現社會化服務。
4.現代遠程教育發展應堅持以人為本的價值取向。促進人的全面、自由發展，是現代遠程教育的核心價值觀，或者說，提高國民素質、增強每一個社會成員自我發展的能力，是現代遠程教育的根本任務。因此，現代遠程教育應自覺實現從知識本位向能力本位、從學歷本位向發展本位的轉變。即現代遠程教育的發展必須以科學發展為指導，堅持以人為本的理念，把社會成員自我發展的內在需求作為現實基礎，把社會成員自我發展能力的增進狀況作為質量評價的根本標準，由此形成人本化的發展思路和評價體系。這是現代遠程教育特色的集中體現，也是其模式創新的根本依據。
5.現代遠程教育應全面運用網絡技術。網絡技術的運用，是遠程教育現代性特征的重要體現，網絡技術不僅是網上學習環境的物質基礎和支持服務平臺的技術保障，也是教學資源社會整合、快捷傳輸的先進手段以及學習者共享教學資源的重要途徑。因此，現代遠程教育的發展應高度重視網絡設施建設，全力提高其利用率，集中體現現代遠程教育手段的先進性，展示其發展形態的時代性。
6.現代遠程教育應走創新發展之路。現代遠程教育是一項創新工程，創新是發展的不竭動力，這就決定了現代遠程教育的發展，必須通過不斷增強創新的能力，實現科學發展。從一定的意義上說，現代遠程教育本身就是教育創新的產物，所以，在創新中求發展是現代遠程教育的必然選擇。
二、終身教育是促進人的全面發展的重要途徑
(一)終身教育理論的含義
終身教育最早是由法國教育家保羅?郎格朗于1965年在聯合國教科文組織召開的“第二屆成人教育國際委員會”會議上提出的。從終身教育理論的含義來看，它是“起始于生命之初，終止于生命之末”的教育，是與生命有共同外延并擴展到社會各個方面的連續性教育，也就是說終身教育是各級、各類教育的統合系統，不僅要求所有教育都納入其系統，而且要求改變傳統教育模式。已往的終身教育只是個人行為，是個人為了自我完善而不斷學習的努力，其核心品質是自我教育。但今日的終身教育面對的是社會知識與信息高度密集，個體知識處理方式已不再適合，必須通過集團方式才能處理。而在越來越專業化的時代，個體難以知道哪些知識是適合自己的，什么機構具備此類功能，終身教育體系建構就成為解決這些問題的實際途徑。而明天的社會是學習社會，即學習意識普遍化和學習行為社會化的社會1。學習和掌握知識將成為社會進步的主要推動力及人們生活的第一需要，學習和接受教育從個體行為轉變為社會群體行為，從實現自身價值目標的個人愿望和追求，變為社會共同體對每一成員的必然要求。
可見，終身教育概念有一個發展過程，它開始是一種理念，一種思潮，后來逐漸發展成一種制度，一種教育系統。到21世紀初，終身教育概念正在逐漸被終身學習概念所代替2。終身教育不僅要求所有教育都納入它的系統，而且要求改變傳統教育那種只傳授僵死知識且脫離實際的教育模式。
(二)終身教育的現實意義
1.實現教育對人的終身發展。在現實社會中，面對科學技術的飛速發展，無論何種教育層次的人在接受最后學歷教育中所掌握的知識都是極其有限的，為適應社會快速發展的要求，人必須依靠成人教育或繼續教育等形式完善知識結構或技能結構，以適應科技與社會變化。這就體現了教育對人的終身發展的意義和存在價值。
2.實現人與社會的和諧發展。人的受教育程度往往是受經濟、社會、教育發展水平、個體條件等因素決定的，但這些條件也因時空條件的改變而變化。選擇不同層次和不同形式的成人教育或繼續教育模式，邊工作邊學習，實現人生發展方向上的自我完善與塑造。對國家而言，也可以用各種形式的大眾化教育取代英才教育，實現教育的整體社會價值，使人的素質能與社會發展目標實現和諧發展。
3.實現教育形式的多元化。終身教育形成了正規教育與非正規教育并存的教育體系，為不同層次、不同年齡的人實施不同要求與特點的教育，以實現公民的個性化特色的塑造和提高人力資源素質的社會化綜合目標。
4.實現人的自我發展和完善。人的一生必須不斷學習求得自我完善，終身教育體制改變了傳統教育體制的選拔功能，而面向所有的人，為之提供適合需要的學習機會和學習條件，同時終身教育以人的發展為目標，重視個性發展的完整性和連貫性，這使人能不斷發展與完善自我，達到實現自我價值。
三、遠程教育在終身教育體系構建中的功能
(一)遠程教育在終身教育體系構建中的功能
1.開放共享：有利于終身教育大眾化、社會化。現代遠程教育具有大眾優勢，使受教育的人可擴展到全社會。網絡虛擬課堂隨處可在，特別有利于進行繼續教育的成人教育的學習，而現代遠程教育可使學員在任何時候、任何地方進行學習，傳統成人教育難以解決的各種矛盾也可迎刃而解。
2.自主學習：有利于終身教育的貫徹執行。現代遠程教育的自主性可讓受教育者根據個人需要學習知識，易于終身教育的貫徹實施。現代遠程教育是以學生的個別化學習為核心，學生真正成為教學的主體。為防止知識老化而進行終身學習的人，通過現代遠程教育，可根據個人需要和可能，自主決定學習計劃，可以超越時空、跨越地域隨機學習，可根據個人情況確定不同的學習時間，施教者可以在網上建立很多數據庫、圖書館庫等各種可高度鏈接的教學資源，供終身學習者選用。
3.交互自主：有利于培養受教育者的創造能力。遠程教育中，學習過程正在趨向于代替教學過程，也改變了傳統課堂的教學形式以及教師講學生聽的教學方法，在以學生為主的開放、交互式學習中，形成一種以學習者為中心、老師為引導的新模式。這種廣泛的自主性、交互性相結合的學習方式有利于學生潛力的發揮，有利于學生學習能力和解決實際問題能力的提高，培養創新型人才，實現終身教育目標。
(二)遠程教育在終身教育體系構建中的相互關系
1.遠程教育在營造學習型社會氛圍上大有作為。在學習型社會中，教育既是個人的生活特征又是社會的責任，學習既是個人生活的特征又是社會生活的特征。遠程教育充分利用自身優勢，可以在社會上下營造一種全民學習、終身學習的濃厚氛圍，為學習者終身學習提供條件與設施，讓更多的人尤其是無法到校園學習的人接受各類教育。它對每個人乃至全社會的生活方式、學習方式、思維方式、行為方式等都將產生重大影響，還可以讓人們更好地享受學習所帶來的樂趣，進而改變人們的學習和生活方式。
2.遠程教育將成為實現教育公平的重要途徑。在構建社會主義和諧社會進程中，教育公平已成為體現社會公平的基礎性公平。在現實情況中，享有平等的受教育權是全社會所渴望的。終身教育從一開始就蘊涵著一個核心理念，即人文關懷和人文情結。構建終身教育體系和學習型社會的目標，是要創設一種公平、民主的教育環境，最終實現人人學有其校、人人學有所得的平等、民主的教育。以現代信息技術為基礎的遠程教育所具有的開放性，擺脫了求學障礙，改變了傳統的教育理念，突破了傳統教學方式和時空束縛，將為每一個學習者獲取知識提供最大化的學習權利和機會，它將有效促進教育的普及和公平，成為實現教育公平的重要途徑。
3.遠程教育為學習者學習提供全方位的支持服務體系。現代遠程教育以其獨特的教學設計、多媒體教學以及虛擬校園提供的多種媒體資源，還有暢通的教學信息傳輸與反饋通道等，為學習者學習提供全方位的支持服務體系，使學習者的學習服務更加體貼周到、學習渠道更加暢通、學習環境更加溫馨，從而最大化地分享社會優質學習資源。同時，遠程教育的教育資源、教育對象、教育過程、教育時空的開放，可以滿足社會不同層次不同需求學習者的需要，使社會時時有學習之機、人人有學習之所。它滿足了學習型社會的基本要求，即在一個比較完善的現代教育體系中，每個社會成員都能找到適合自己的教育內容與教育方式，從而使“不是選擇合適教育的人，而是提供合適人的教育”的現代教育理念得到實現。
4.遠程教育為學習者自主學習奠定了基礎。在學習型社會中，學校必須把教育對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為這個人自己的教育，將以“學習者為中心”取代“以教師為中心”。現代遠程教育以建構主義學習理論為基礎，以交互式、自選式學習取代灌輸式講授的傳統教學“教”與“學”的根本性變革為學習者個體提供更多的學習機會、更豐富的學習內容、更方便的學習方式和更合理的成本投入，以滿足學習者的自主學習需求。
四、遠程教育發展對學習型社會的作用
(一)為學習型社會提供思想基礎
在信息社會中，人們生活、工作環境的變化越來越快，一次性的學校教育已無法滿足個人終身發展的社會需要，故只有不斷學習，才能跟上現代生活、工作的快節奏。而發展現代遠程教育，為所有求學者終身學習提供了可能性，從而在全社會成員中牢固樹立起終身學習的理念，使人們越來越認識到：學習的目的不僅僅是掌握知識，更重要的是學會如何學習；教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學生的能力；教育的職能不僅僅是保存、傳播、發揚已有知識，更重要的是創造新知識、新思維和新的價值觀，并最終為學習型社會提供廣闊的思想基礎。?
(二)為學習型社會提供技術支持
為適應21世紀知識經濟和信息化社會及中國參與經濟全球化競爭的需要，黨和國家進一步提出了科教興國的發展戰略，并針對中國幅員遼闊、人口眾多、經濟和教育發展不平衡的國情，把大力發展現代遠程教育作為提供和開發人力資源潛能、適應社會發展需要的重大措施。不僅從宏觀政策上對發展現代遠程教育給予了大力支持，而且投入大量資金與人力，建設現代遠程教育所需的教育環境，并初步形成了具有交互功能的現代遠程教育和教育信息化網絡平臺，為構建終身學習的學習型社會提供了強大的技術支持。
(三)為學習型社會提供系統服務
中國現代遠程教育呈現了辦學層次多樣化、辦學類型多元化、辦學門類綜合化、教學手段現代化、學習形式自主化的局面。中國正規與非正規教育、普通教育與職業教育、學歷與非學歷教育正有機結合在一起，形成了個人主動化、社區集約化、學校聯動化和社會學習化的大教育格局；中國教育結構及教育資源都正在相互整合形成了各種形式教育之間的橫向流動與自由轉換，構成相互結合有機聯系的全社會教育網絡。這個教育網絡為學習型社會提供了系統服務。
(四)為學習型社會提供公平教育的手段
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一、充分尊重師生個性，提升體育獨立思維與編創能力
唯物辯證法告訴我們，內因是事物發展的根本原因，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。事物的變化發展是內因與外因共同起作用的結果。所以，我們在觀察事物、分析問題時，既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。高校師生的個性屬于內因，然而個性（就是內因）決定了他們的主體意識，沒有個性創新就失去了基礎。只有尊重與發展個性，才有可能發展求異思維，使有創造性的思想、見解充分發表出來。高校的體育教育，應該為具有不同秉賦和不同潛能的師生創造一個發展的空間，提供一個開發潛能、勇于創新的機會，培養其創新品質。因此，在高校的體育教育中，應積極鼓勵師生在吃透基本教材的基礎上，勤于思考，多動腦筋，分析問題，在一個生動活潑的環境、氣氛中進行教學與練習，從中發展身體素質，掌握知識、技能，促進身心健康、和諧發展。
同時，學校要創建寬容、自由的學術環境，形成一種民主的學術氛圍；要善于發現師生的愛好，創造一個適宜其個性發展的環境，使其個性充分發展，把每一個師生的創造潛能都發掘出來；要保護師生的興趣與好奇心。學校要組織各種興趣小組或俱樂部，開展多種素質教育活動，服務于師生智能、情感和社會化等方面發展。
二、倡導開放教學模式，培養體育應用與拓展創新能力
在國外，學校不僅重視培養學生的創新能力，還非常重視學生實踐能力的培養。實習―見習模式是一種最為常見的教學模式。借鑒國外經驗，結合國內高校實際情況，筆者贊同大力推廣實際問題為中心的開放教學模式。問題意識是思維的動力，是創新精神的基石。強化師生的問題意識是培養師生創新精神的起點。目前，高校學生的問題意識比較薄弱，主要表現在他們不敢或不愿提出問題及不能或不善于提出問題。教師在設計教學時，應該把學習的場景從課堂遷移到生活中。這樣能讓學生更加明確學習的目的和作用，教學方式也更有實踐性。推廣以案例、實際問題為中心的教學模式，應當逐步提高學生參與課堂討論的積極性，調整課堂時間的安排，減少教師講解的時間，給學生與學生、學生與教師更多交流的機會，給學生充分發表自己見解和自主思考的機會。還應當適當增加實訓課的次數，提高學生解決實際問題的能力，積累實踐經驗。
體育教師在課堂教學中，必須創設寬松的教育環境和氣氛，采用啟發、探索和討論等方式進行教學，并注意創設激發學生創新和實踐熱情的教學情境，引導學生各種大膽的質疑、假設和嘗試，促進學生創新精神和創新能力的發展。例如進行籃球三攻二、二防三簡單戰術配合教學，學生在場上都有自己位置的分工，從而形成比賽陣型。而比賽陣型受攻守變化規律支配，二人防守可形成平行、重疊、斜線站位，三人進攻可采用傳切、突分、掩護等基礎配合。學生通過討論、實踐、理解，再討論、再實踐，逐步總結、提高，在練習中掌握規律，并熟練運用，從而充分調動了學生主動參與的積極性，使學生積極思考，大膽探索，敢于打破常規，標新立異，提高了他們認識、分析與解決問題的能力。
提高師生的體育應用能力，需要完善體育教育設施。目前，國內許多高校知識創新教學方面的器材設備相當落后。主要原因是這方面的購置經費絕大多數都用到訓練和比賽上了。高校知識創新教學設備的落后，既不利于應用性課程的教學，也不利于實踐性課程的實踐，這必然導致師生對于當代最新科技認識的不足，從根本上影響對學生應用創造能力的培養。在硬件條件方面，高校可以采取措施，將更多的設備經費用于購買現代化、智能化的一流體育教學與實驗設施設備。在運用信息化手段教學時，可以向學生傳授更多的信息量和專業技能。只有給體育專業的師生營造這樣一種學習與實驗的優良環境，才能讓他們有學習與實驗的欲望，才能把理論和實踐聯系起來，鞏固他們的體育知識與技能。
參考文獻：
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一、挖掘美育因素，啟發審美情趣，以情動人
列夫?托爾斯泰說：“藝術是感情的傳遞。”音樂欣賞中的“情”，充分調動學生平時所積累的生活經驗與感情體驗，獲得健康的感官享受，獲得高尚情操和美好思想的熏陶，調動學生的想象力，啟發學生的思維和想象，讓他們體驗音樂的情感。
二、創設美的意境，培養審美能力
在欣賞教學中，為了更好地塑造作品的藝術形象，使學生能夠充分地感受美、理解美、表現美，教師就要運用多種教學手段創設美的意境。教師用自己的情感去撥動學生感情的琴弦，使之產生共鳴，從而共同鑒賞音樂形象之美。
三、開展課外藝術活動，激勵審美表現
課外藝術活動的生動開展，激活了對學生進行審美教育的大課堂。我們開智中學音樂教師利用課余時間組織合唱隊、舞蹈隊、樂器興趣組等，對學生進行規范、嚴格的訓練。學校每年都要舉辦“國慶”聯歡演出，每期都要開展合唱比賽、卡拉OK獨唱比賽、器樂比賽等，并積極組織學生參加省、市各種文藝比賽，成績顯著。
四、實行樂器進課堂，促進創新智力的發展，受到美的啟迪
器樂進課堂打破了音樂課就是唱歌課的傳統模式，增強了學生的動手能力，培養了學生創造能力、表現能力和集體主義精神，豐富了課堂教學，提高了教學質量，為社會培養出更多創新型、開拓型人才具有重要作用。如，有條件的學校可以發展手風琴、電子琴、吉他等，條件差些的可選用口琴、豎笛、口風琴等。也可以將南方少數民族的鄉土樂器“竹葉”帶進課堂，還可利用器樂教學實踐活動來提高學生二度創作音樂作品的能力和演奏水平。
我從學生的表現能力、鑒別能力、感受能力等幾個方面，對學生的美育進行考查，將實驗班及普通班學生的審美能力進行對照、比較。結果顯示：實驗班學生的識譜能力、欣賞能力、創造能力要比普通班學生強。
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電化教育的引入教育領域后，因材施教才成為可能，電化教育能適應個別化教學，可以給學生提供耐心的“顧問”。教師可以及時調控教學進程，面向全體學生，注意個別差異，正確處理好“尖子”“一般”與“慢進生”三者的關系，處理好“吃不飽”和“吃不了”的矛盾。如，運用錄音、錄像和計算機上課時，放一次，有些人沒有聽懂，沒看懂可以重復放，必要時，專為某些學生加電教輔助課，在學生學習程度參差不齊的情況下，電教作用尤其大，既便于為“慢進生”補課，又便于學得快的學生多學些，學深些。只有面向每個具體學生授課，才能實現教學的個別化，各種智力和程度差異的學生，都在各自的基礎上得到提高，教學才能走上面向全體學生的正常軌道。
二、電化教育有利于學生的全面發展
實施素質教育就是要培養學生成為品德高尚、身心健康、知識豐富、學有專長、思想寬廣、實踐能力強的人，使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。由于邊遠農村地區的現有師資等原因很難達到要求，單靠老師的常規授課效果不理想。電化教育為這些地區創造了條件。學校及學生通過引進和購買適合本地區的教學軟件，也就選擇了不同的專家“教師”。隨著網絡的迅猛發展，可以把不同學校的電化教育多媒體網絡教室相連。這樣，任何教師均可通過有關設備講稿，并把多媒體信息通過網絡傳給學生，大大地豐富了教學內容，在嶄新的教育環境下，不同的學校和地區的學生可以享受到高質量的“教師”授課，通過信息共享，彌補了不同學校、地區之間教學質量差異，使得不同地區環境下的學生都能夠得到全面發展的機會。
三、電化教育有利于學生的主動發展
傳統的教學手段，已不適應新形勢的要求，不利于學生的發展，電化教育可以打破傳統教學方法的時空限制，把無法感知的世界在教學中活生生地展現在學生面前，它可將文字、圖表、聲像、動畫集成在一起，讓所要表現的信息產生極佳的逼真效果，使其內容更充實，更形象生動，更具有吸引力，從而提高學生的學習熱情和學習效率。
電化教育多媒體技術改變了傳統教學中學生學習的被動地位，使學生做到自主學習，彌補了集體化教學的不足。學生在利用多媒體軟件學習時，可根據自己的興趣、愛好和已有知識，自由選擇學習內容，學習難點和疑點可以得到更多的提示，也可以反復學習同一內容，直到掌握為止。從而能充分調動每個學生的自主性，使每個學生都處在積極上進的狀態之中，促進學生的主動發展。
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當前,素質教育是基礎教育改革的主旋律。而音樂教育又是中學素質教育中不容忽視的重要內容和重要途徑,它對學生的思想品德、藝術、審美、智能、情感、身心健康等素質的形成,有著其它學科不可替代的重要作用。
一、音樂教育與思想道德素質
隨著素質教育的深入,青少年思想道德教育越來越受到國家、社會、學校的高度重視,學校教育教學工作也正朝著由重成績向重德育邁進。
荀子認為音樂可以“正身行、廣教化、美風俗”。的確如此,優美高尚的音樂蘊含著潛移默化的高尚情操,聲情并茂的音樂藝術是塑造農村中學生靈魂的有力手段,對中學生的精神起著激勵、凈化、升華的作用,使學生逐漸樹立正確的審美觀,形成感受美、鑒賞美、表現美和創造美的能力,提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力;使農村中學生在思想、道德、性格、情操、修養各方面發生變化,培養一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念,弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。如我國人民音樂家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》,通過獨唱、對唱、輪唱、合唱等多種演唱形式,氣勢雄偉、磅礴,展現了中華民族不屈不撓、勇往直前的精神,充溢著愛國主義的光輝形象和“火”一般的激情,給人一種向往美好,戰勝一切艱難困苦的信心和力量。又如《中國少年先鋒隊隊歌》、《歌唱祖國》、《祖國,我永遠熱愛你》等歌曲,在雄壯或抒情、優美的旋律里,使中學生體會祖國山河的壯麗,以及人民的勤勞勇敢,喚起他們建設祖國、報效祖國的使命感,從而培育他們愛國、愛民的深厚感情。
在2009年10月1日國慶60周年大型閱兵式和群眾游行活動上,總書記在天安門上高唱《中華人們共和國國歌》,晚上大型晚會上六萬人高唱《歌唱祖國》,使得全場乃至全中國人民群情激奮,斗志昂揚,中華民族的凝聚力、自豪感空前高漲。中學生高尚道德道德品質的形成及人生觀、世界觀的確立,需要精心培育和塑造,而音樂教育是塑造的重要手段,能給農村中學生以精神影響與滋養,可以起到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的道德素質教育作用。
二、音樂教育與情意素質
音樂教育活動極注重培養農村中學生的情意素質,使其品格和個性得到健康和諧的發展。愛因斯坦說:“智力的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。”“性格”從廣義上是指人的情意素質,它包含著情感、思維、興趣、氣質、意志、毅力等非智力因素,常伴隨著一切智力活動。農村中學生在學業和將來的事業上能否成功,很大程度上取決于非智力因素的形成。而音樂教育是心靈的塑造,是情感的培養,是個性的發展,是輔助非智力因素養成的好幫手。
音樂是一門最擅長表達情感的藝術,具有很強的感染力和吸引力。音樂教育正是在潛移默化的音樂欣賞、器樂演奏、歌曲演唱中,發展學生的形象思維能力,展開無限的想象和聯想,獲得音樂所表現的思想和意境,獲得情感的陶冶和培養。2008年5.12特大地震發生后,一首《愛的奉獻》喚起了一個民族乃至全人類的愛心與奉獻,使災區的人們得到了溫暖和戰勝困難的力量。在紀念中國工農勝利70周年之際,人們重唱大型音樂組曲《組歌》,以優美壯闊的旋律謳歌可歌可泣的英雄和革命情操,官兵情、軍民情、民族情、英雄情催人淚下,使人沉思,使人奮發。教師在不斷學習音樂的實踐中,通過耐心專注地訓練音樂技能和技巧,培養農村中學生遇到困難與挫折時艱苦努力的頑強個性。同時,培養農村中學生堅強的意志與刻苦學習的毅力。如演奏樂曲或表演節目時,如果能表演出色,就必須一絲不茍,熱情積極,全身心地投入訓練與演出,從而培養堅韌不拔的情意品質,這種品質會賦予他們對學習的高度自覺性和責任心,使學生會思維、會求知、會生存,對他們以后事業和人生提供很大的幫助。
三、音樂教育與智能素質
荷蘭教育家赫伯特?齊佩爾說:“每個孩子都應該有最基本的音樂教育,……而音樂教育,是開發人類智力的最好途徑。”現代神經學家經過研究認為,人的左腦具有邏輯思維功能,右腦具有形象思維功能,有些科學家也稱右腦為“音樂腦”,它與創造思維有著密切的關系。而音樂教育是左右腦平衡發展,對開發右腦發展人的形象思維,提高人的智能素質有著毋庸置疑的重要作用。
古今中外眾多的科學家、思想家、政治家、文學家都是音樂藝術的愛好者,音樂對人的意識和思維的催發作用在他們身上得到了神奇的體現。如:孔子、沈括、馬克思、列寧、愛因斯坦、托爾斯泰、歌德等,他們在各自的領域中登上事業成功的頂峰,為人類作出巨大的貢獻。除了有超群的知識結構、開闊的視野和驚人的毅力外,他們都與音樂結下了不解之緣。正如愛因斯坦所言:“我的科學成就很多是從音樂啟發而來的。”他六歲開始學小提琴,小提琴伴著他走過孤獨的小學和中學時代,音樂啟迪著他的智慧和靈感,豐富著他的精神生活,為他潛心探索科學問題創造了必要的條件。因此,可以說,音樂教育有利于發展思維能力和創造能力,是智力良好發展的基礎。在音樂教育中,特別是器樂演奏時,手、腦、眼、耳互相協調和配合不但能提高大腦的反應能力和耳手的靈敏度,在提高學生的音樂素養基礎上,還能提高學生的理解力、觀察力、記憶力、想象力、創造力。演奏時手指動作越復雜,越靈活,越嫻熟,越能使大腦神經系統得到鍛煉,使大腦靈敏、聰慧,培養學生的思維能力、創造能力,有利于農村中學生科學文化知識的學習,為培養智能素質打好基礎。
四、音樂教育與身心健康素質
科學實踐證明,音樂能增進健康,醫治疾病。當悅耳的音樂通過聽覺器官傳入大腦皮層以后,優美的旋律能刺激神經系統,隨著感情的變化,使人精神愉快,情緒振奮,同時起到加強血液循環,增加內分泌,促進消化,解除疲勞的作用。在日本東京市有一座與眾不同的音樂廳,人們戴上立體耳機,輕柔的大自然音樂聲便被送進耳鼓,有森林里的百鳥爭鳴,有潺潺的流水聲,奔騰的海濤聲等,聽眾漸漸有了身臨其境的感覺,似乎置身于大自然中,三十分鐘左右達到大腦完全放松、消除疲勞的目的。世界上越來越多的醫院利用各種音樂醫治好了許多病人。人們更是制成音樂椅子、音樂樓梯、音樂噴泉等,使環境與音樂融為一體。而農村中學生在緊張的學習之余,課間聽聽輕松愉快的音樂,則有利于放松大腦神經,使其在課堂上精力集中,提高學習效率。《中國教育報》曾報導,大連市實驗中學的預備鈴不是鈴聲,而是《翠湖春曉》、《花兒與少年》、《步步高》等名曲,無論上課、下課、上學、放學、課間操,都播放一首名曲,每天5首名曲,不到兩年,師生已熟知了幾十首中外名曲,為廣大師生營造了高雅的音樂氛圍,對身心大有裨益。練習歌唱時,做平緩的胸腹深呼吸運動,能鍛煉肺活量,對心、肺都有保健和按摩作用,尤其是大合唱,能凈化學生的心靈,陶冶學生的情操,從而不僅能培養學生團結、協作的集體主義精神,更能促使學生有一個身心健康的體魄。
五、音樂教育與審美素質
生活中處處都有美,但要善于發現美甚至創造美,那就需要學習和培養。當前的音樂教育是以審美為核心,其實就是音樂審美教育。它培養學生對美好音樂的熱愛,幫助他們樹立正確的審美觀,形成健康向上的審美情趣,并能起到啟迪智慧、凈化心靈、陶冶情操等作用。
人的審美能力是包括感知、聯想與想象、情感、理解等多種心理活動的一種綜合判斷能力。因此,音樂審美教育即是指對人的音樂聽覺感知能力、音樂的想象能力、音樂情感的領悟與表達能力、音樂理解能力的培養。它在培養高素質人才的過程中起著很重要的作用。
