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啟蒙文學實用13篇

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啟蒙文學

篇1

啟蒙文學是指盛行于18世紀歐洲啟蒙運動時期的文學。18世紀歐洲啟蒙運動是保守的封建勢力和新興的資產階級價值觀之間的一次巨大的沖撞。啟蒙文學的特征有以下三個方面:

1、具有鮮明的傾向性和教誨性;2、具有民主性,提出為第三等級的文學地位而斗爭;3、注重運用人民的語言和人民樂于接受的文學形式。

(來源:文章屋網 )

篇2

1文學教育的意義與必然性

1.1進行文學教育的意義文學教育最主要的目的就在于培養學生的審美能力,審美屬性是文學的基本屬性,所以文學教育從本質上來說是一種審美教育。閱讀主體通過閱讀感受文學的審美方式,從中受到熏陶,也使得文學實現其自身的價值。文學教育是對學生進行文學素養、審美情趣和審美追求的培養,讓學生通過閱讀、欣賞作品發現作品中的自然美、藝術美和人性美,達到喚起潛藏在學生心中的美感的目的。與此同時,也能夠陶冶學生的情操,增強他們對美的感受、鑒賞以及創造能力。文學教育能夠讓學生領略語言的魅力。語言造就了文學,文學的魅力源自語言的魅力,而文學作品的語言都是經過作者反復推敲、錘煉成就的藝術語言,能夠經受學生的反復思考與琢磨。讀者閱讀一部文學作品,總是對其中的語言美寄予深厚的期許,希望感受到文學作品中通過語言所傳遞出的情感與人性的力量,從而提高自己的語文素養。進行文學教育還可以使學生認識生活的能力得到提高。文學源于生活,反映現實生活,優秀的文學作品可以讓學生對各個時代的生活狀況以及社會關系進行了解,使他們能夠對各個階段的文學進行思考,豐富他們的文學知識,從而形成自己的獨特見解。文學藝術是一種訴諸人的情感的精神產品,所以文學教育又為學生提供一種精神價值觀。閱讀文學作品,不僅可以使學生獲得一般的人文素養,還可以提高學生的精神境界,而情感教育的作用,又可以使讀者在閱讀的過程中與作者形成感情上的共鳴,豐富學生的情感世界。1.2文學教育的必要性進行文學教育不僅是為了促進學生全面發展,社會進步,也是為了完善語文教育和促進文學發展,更為重要的是它是當代文學的啟蒙意義所在。文學教育從實質上說是素質教育的組成部分,因為文學教育注重培養學生的人文性,強調“人”的作用,滿足人的精神世界。而使學生了解當代文學,學習當代文學,能夠促進當代文學的發展,學生在文學中獲得為人處世的道理,塑造自己的人格,提升自己的思想道德素質。社會要進步,人類要發展,就要重視文學事業,促進文學的發展、繁榮與興盛。

2當代文學啟蒙意義下的啟示與策略

文學與教育的關系是天然的、相互作用的。文學的教育功能需要借助語文教材來實現,教育的教學目標又要通過文學來獲得完善。文學的發展對教育的發展有著促進作用,而文學教育也推動著文學的發展。在文學繁榮的當代,文學的啟蒙話語與當代文學教育有著密切的聯系。21世紀的當代文學教育注重培養學生的文學鑒賞能力,這引起更多人的關注。這讓我們不禁想,要怎樣做才能培養學生的文學鑒賞能力,提升學生的語文素養呢?2.1重視文學教育的本質屬性———審美文學教育中的審美教育,并不是單純將文學作品用來進行讀寫訓練,進行思想政治教育,而是要讓文學作品成為傳播愛與審美的源泉。優秀的文學作品能夠凈化讀者的心靈,讓讀者享受到精神世界的愉悅,情感得到慰藉。文學教育的審美功效就是讓讀者以審美的眼光閱讀文學作品,獲得這些精神上的感受。審美的屬性讓文學教育成為真正的人文教育,它讓學生沉浸在彰顯人文性的作品中,獲得對人文知識的感知,提升學生的人文素養與思想境界,讓文學教育走進每個學生的心中,體現文學教育的價值。2.2以人為本當代文學的啟蒙意義要求文學教育以人為本。文學本就是人學,它的價值追求就是以人為中心,作家在進行文學創作時也要具有人文關懷的情結,要將人文關懷的情結作為自己的社會職責。但凡優秀的文學作品,都會以人文精神為主,寄予作家悲天憫人的情懷。從文學創作與文學接受的主體是人這一角度來說,文學教育的主體也應該是人,所以文學教育實質上是人的教育。以人為本的文學教育應當充分認識到人是文學接受的主體,要充分調動文學的本體性與師生的主體性。文學教育以課堂為進行活動的場所,將文學作品作為師生共同欣賞的對象,使教師與學生進行交流對話,從而實現文學教育對學生的情感教育和審美教育。在課堂上,教師要扮演好引導者的角色,引導學生解讀作品中的人性的光輝,感受其中的情感力量,使學生在學習作品的過程中受到潛移默化的熏陶,獲得情感的愉悅與精神的享受,提升學生的審美能力與思想境界。以人為本是現代化教育手段的體現,體現了素質教育的要求,體現人的主體地位,有利于提高學生的綜合素質,有利于學生進行創新,促進學生的全面發展。綜上所述,文學教育隨著文學的產生而逐漸發展,它作為一種精神形式對人的精神世界的改造有著不可忽視的影響。文學的最終目標是使人變得更好,因此在當代文學的啟蒙作用下,文學教育應該更加人性化、全民化。今天,文學教育研究取得了較為豐厚的成績,文學教育也在逐步展開,我們應該看到文學教育在當代文學啟蒙下的光明前途,期待文學教育的美好未來。

作者:許華順單位:鎮江高等職業技術學校

篇3

我的媽媽是一個極普通的人,她曾用白開水來形容自己,有時甚至連水堿都讓人難以發現,可就是這樣一個極普通的人卻給予我精神上最大的。

在我兩歲的時候并不認識字,因此經常對一些圖片很感興趣。爸爸遠在他鄉卻每月為我寄來兩本小畫書,所以我常常伴著那夜朗星稀的夜空,獨自回味家庭中曾有過的溫馨與舒適…

媽媽每天很晚才從學校趕回家,這時便是我最快樂的時刻,因為媽媽會帶我出去玩,會教我讀書識字,還給我講故事。吃過晚飯,我們總是到樓下轉轉,那時我們家在**大學,校園就是我的課堂,這課堂很悠揚。媽媽時而朗誦一首詩,時而朗誦一段散文,我或睜開大大的雙眼望著她或玩弄著手里的小玩具,而媽媽不管我是否明白,依然自我陶醉,自我欣賞,直到我不耐煩時,媽媽才教我一首最悠揚的詩歌,就這樣,日積月累。我會念的詩歌很多,唐詩宋詞外加元曲,都以成為我的最佳玩伴。

媽媽教我識字的辦法很特別。當我們走在小溪水邊,媽媽會讓我把手神道水中,讓我把自己的感受說出后,慢慢教我“水”字該如何寫,在把感受“涼”寫出來,大自然就是我生動的課本。

到了家中媽媽或是批改作業,或是備明日的課,我則安靜的坐在沙發上,翻看著爸爸寄回的小畫書,一遍一遍又一遍,直到媽媽工作完畢。媽媽白天甚至會上四節課,晚上又勞累到半夜,但她總是滿帶笑容地聽我講著一個個并不完整的故事,一個個并不生動的故事…~~

躺在床上,媽媽抱著我,拿起小畫書,指著一個個漢字帷幄講故事,故事講完了,她并不將書放在一旁,而是讓我復述一遍,我總是把故事添油加醋的又講一遍。從中我認識了漢字,鍛煉了記憶,有學會了看圖寫話…

篇4

    (二)啟蒙運動的時代背景使得啟蒙文學帶有思想政治傾向

    啟蒙運動的時代背景是資產階級與封建貴族進行激烈的斗爭的年代。因此啟蒙文學從產生開始就帶有十分明顯的思想傾向性并同政治理論主張緊密地結合在一起。眾多啟蒙思想家通過文學形式宣傳自己的思想政治主張,這給啟蒙運動時期的文學藝術帶來了鮮明的政論性特征。為資本主義制度鳴鑼開道,向封建制度本身進行猛烈攻擊是啟蒙運動時期文學藝術的重要時代使命和歷史特征。

    二、啟蒙運動的精神主張對文學的影響

    (一)啟蒙運動的精神主張促成以思想主張為主流的啟蒙文學

    啟蒙運動時期的文學藝術最明顯的特征就是突出理性精神。在牛頓等人的推動下,對世界的認識本身甚至上升到了對上帝進行思考的深度和高度。這些大膽的思想主張為啟蒙運動和啟蒙文學的發展奠定了重要的思想基礎。一時間,倡導懷疑、思辨的理性精神成為了文學創作的主流。在文學作品當中,將普通的個人作為直接的描寫對象并號召人們進行個性化的發展和生活,成為當時的啟蒙作家普遍反映出來的思想主張。

    (二)啟蒙運動的精神主張使得文學成為政治理論載體

    啟蒙運動時期的文學形式在當時資產階級反對封建貴族的斗爭中,通過作家本身的思想觀點和文字描寫顯現出鮮明的政論性特征。這一時間內,很多思想家本身就承擔起了啟蒙作家的功能。盧梭、洛克、孟德斯鳩和伏爾泰等著名的啟蒙思想家將理性主義哲學思想應用于社會政治領域形成了現代西方政治學理論,這些政治理論主要通過當時的文學形式表達出來。

    1.形成以民主思想為主的文學

    盧梭是民主思想的集大成者。盧梭通過文學形式折射了他的這些主張。《懺悔錄》《新愛洛綺絲》是他的兩篇著名的文學作品。《懺悔錄》與以往的啟蒙主義文學作品不同的是,該書注重平民的思想品質、感情和性格特點。盧梭在《懺悔錄》中以誠懇直率的態度完整地記述了他的生活經歷和思想感情、內心動態的各個方面。他的另一部作品《社會契約論》,將這些文學作品中折射出的政治主張集中總結和反映了出來。在政治主張中,他主要的觀點可以概括為:國家和社會的形成是個體為滿足自身利益而進行的理性選擇所形成的總體。國家中每一個個體的目的是通過集體的存在保證自身的安全和利益。基于這樣的分析,國家中的每一個成員都應當在政治地位上保持平等。沒有任何一個公民在國家當中應當具有比其他人更高的甚至能夠奴役其他人的權利。當國家不能保證自身利益時,個體可以選擇離開國家。國家政治權利的形成是公民為實現個人利益將公共權力提交給一些具有決策能力的管理者的過程的結果。由于公民推舉政府的初衷是實現個人利益,因此公共權力的持有者具有保障公民利益的職責和義務。

    2.自由平等思想的文學體現

    啟蒙運動中的重要思想主張是自由平等思想。這一思想在啟蒙運動時期的文學作品當中,得到了廣泛的體現。在政治思想理論當中英國政治學家洛克旗幟鮮明地主張自由的觀點。洛克以基督教神學作為依據,提出“天賦人權”的主張。天賦人權中主要包括的權利有追求個人幸福權、生命權和財產權。洛克認為,在人類歷史發展的過程當中,人類一切行為的最終目的應當是向上帝贖罪,上帝賦予人們自由意志。人應當具有自由的思考能力。洛克的自由思想主要集中于人們思想的自由和政治自由。但自由具有一定限度,不能傷及其他人的自由,危害其他人的利益。盧梭在《社會契約論》中關于國家應當保障個人利益的觀點也包括個人追求合法權利的觀點,因此也蘊涵一定的行為的自由主張。在基督教神學的視野下,人類具有原罪,人的生命過程都是向上帝贖罪的過程,因此人的本質是相同的,人的地位應當是平等的,這一神學觀點也為平等觀念奠定了基礎。在理性主義得以廣泛傳播的背景下,這一觀念也逐漸被人們發掘出來。

    3.法治思想和分權制衡思想形成的政治文學

    啟蒙文學的另一位重要代表人物是同樣身兼文學家和思想家于一身的孟德斯鳩。孟德斯鳩是法制和分權制衡理論的主要代表人物。他著名的文學作品是《波斯人信札》。在作品當中,他通過小說的形式將自己的法治思想逐漸描述開來。在《論法的精神》當中,孟德斯鳩提出了社會政治的基礎應當是公正的法律制度。在孟德斯鳩的主要觀點當中,社會同自然界一樣具有相應的規律,上帝在創造世界與規律之后就讓世界按照規律進行運轉,而人類社會應當具有的規律就是社會的法律,社會應當嚴格遵守法律才可以正常運轉。在基督教神學當中,由于人類本身具有原罪,因此人們在面臨一定的特殊環境時就會產生犯罪的可能。政府組成人員同樣也有可能違背公共利益而以權謀私,因此應當進行分權制衡以對政府進行約束和監督來保障公民的利益。

    三、啟蒙運動對歐美當今社會文化的影響

    (一)促進西方現代文化的獨立思考精神

    理性精神強調人們按照自己的思考對事物進行推理以進行對現實事物的認識。進行理性思考的過程當中,人們應當具有充分懷疑的精神,敢于突破舊有傳統進行創新,鼓勵人們大膽懷疑。這種思想主張促成了西方現代文化中的獨立思考精神的產生。西方現代文化中強調的獨立見解的思想觀念來源于理性精神,并在西方當代社會的方方面面都得到了良好的體現。在西方的教育模式下,人們被鼓勵進行大膽的創新和開拓,勇于懷疑權威,挑戰權威,使歐美思想文化層面充滿了進行自由交流、大膽創新的氛圍。

    (二)西方文學中人本主義的產生

    人本主義是在啟蒙思想當中占有重要成分的觀念。理性精神本身要求人們按照自己的思考推理和認知事物。在人們的認識過程當中,人的主觀能動性應當被充分調動和運用。人作為思考主體的價值和尊嚴應當被廣泛認可尊重。在現代歐美文化中,這種產生于人本主義和理性精神的觀念已經廣泛推廣。現代歐美社會強調的人道主義、人權等觀念就是在啟蒙運動的人本主義傾向的影響下發展而來的。目前,在歐美各國,人道精神已經被廣泛認可并對社會各方面產生了重要影響。死刑的廢除、國際人道主義組織的廣泛建立和發揮作用都是人本主義的重要表現。

    (三)西方文學中個人價值的體現

    由于理性精神和人本主義精神建立的重要基礎是人個體能動性的發揮,因此個人的價值和作用在現代歐美文化中被廣泛肯定,獨立人格也因此在現代西方文化思想中被廣泛肯定。個體的獨立性是人們進行理性精神指導下的獨立思考的重要條件。獨立思考的意義和價值需要個體的獨立作為實現條件。在社會生活當中,民主的政治環境也為個體實現價值和尊嚴提供良好的現實保證。

    (四)選舉文化的產生

    在歐美社會當中,強調自由平等和民主法治的政治思想氛圍是思想文化重要的特征。經過大革命和歐洲的廣泛意義上的資產階級民主改革,歐洲現代社會已經基本形成了民主政治制度。代議制民主所產生的選舉文化,已經成為歐美文化中重要的組成部分。在歐洲現代社會當中,人民實現政治訴求的方式已經逐漸多元化并得到充分的拓寬。人們通過具有法律保證的參政渠道表達自己的政治主張和見解,也更加促進了歐美文化中的其他諸如重視法制和契約等特征。

    另外,經過啟蒙運動建立起的現代市場經濟體制也為歐美文化生活帶來了重大影響。市場經濟模式中強調的公平交易和誠信精神廣泛存在于歐美文化生活當中。誠實守信的社會公共道德標準在西方社會當中正占據著越來越主要的位置。但歐美各國由于受到啟蒙思想的影響程度不同,也形成了一定的文化差異性。現代歐美文化可以被概括為西歐文化、南歐文化和東歐文化等基本形態。由于啟蒙運動長期以英國和法國為核心,因此法國和英國等國具有的理性精神更加明顯。南歐文化具有更多的傳統文化傾向,更加重視家庭的作用,法治精神弱于西歐國家。東歐國家相對其他國家比較缺乏民主精神。

    四、結語

    歐美社會生活的形態深刻地受到啟蒙運動的影響。啟蒙運動的思想主張在歐洲現代社會當中已經基本變成現實,啟蒙精神的思想內核已經成為西方各國的重要精神特質和內涵,對西方社會發展前景起著至關重要的作用。

    [參考文獻]

篇5

1.幼兒文學

兒童文學是指適合于各年齡段兒童的心理特點、能夠幫助他們身心健康成長的、適宜他們接受能力、審美要求的這一類文學,對于幼兒身心健康成長來說,幼兒文學有著不可替代的作用。

2.幼兒文學作品具有一定的啟蒙教育意義

幼兒文學作品的教育性,除了在品質、思想、情操、道德的教育外,還有美感教育、知識教育等等方面,都是不可忽視的,也同樣包含在這個范圍內。例如:栓栓小朋友說:“我想到月球上蓋好多的圍墻”,姥姥問他為什么呢?他說“可以把我尿濕的褲子晾起來呀”。因為栓栓上小班時經常尿褲子。所以天真的發問,表現出孩子對這種美好圖景的傾心和向往。

二、幼兒文學在幼兒成長中有著不可替代的作用及重要意義

1.幼兒文學能夠讓兒童體會到愉悅與正面的情緒

高爾基說:“兒童文學是快樂的文學。”有一次,我們中班上了一節綜合活動課《我愛我家》,我問道:“爸爸、媽媽很愛你們,你們心里面是什么樣的感覺?”艾博說:“是甜甜美美、特別高興的感覺。”樂樂說:“是我想親親她的感覺。”聽完后,我感覺這就是孩子內心的真實感受。

2.幼兒文學在促進幼兒想象力發展方面作用巨大

有這樣一個真實的例子:在一節美術活動時,小石頭小朋友的畫讓我大吃一驚:他的畫平時完全不同。我急切地問道:“你能把你的畫給我講一講嗎?”他興奮地看著我說:“我最喜歡坐在盆子里,讓媽媽給我洗澡了。”原來他的媽媽不在奎屯工作,在烏魯木齊上班,一個月才回來一兩次,平時都是奶奶照顧他。所以每當媽媽回來后,都會給他洗澡,他覺得自己最幸福的時候,就是和媽媽一起洗澡了。哦!我明白了,孩子因為在與媽媽一起洗澡的過程中體會到了幸福和媽媽的愛,所以才畫出了自己內心的感受和如此豐富而美麗的圖畫。

3.幼兒文學在幼兒德育中的重要作用

我國著名的兒童教育家陳鶴琴強調,“教小孩要從小教起”,“一開始就要教好”,人們在幼兒時期可塑性最強,也最容易受外界的影響。在向幼兒進行道德品質教育過程中,幼兒文學是一種很好的形式和教材。

4.幼兒文學不可替代的美育功能

幼兒文學是文學的一種,和其他類型的文學作品一樣,蘊涵著情感的美、思想的美、語言的美,在幼兒審美的培養過程中,它可以充分滿足幼兒的審美需求,培養他們的審美意識。

5.幼兒文學對幼兒是非觀形成有巨大影響

記得有一次,我給小朋友講《大公雞和漏嘴巴》的故事,大家都聽得很仔細,過一會開飯了,我給他們盛好飯小朋友高興地吃起來,正在大家安靜吃飯時,李×大聲笑著說:“老師,閆×像你講的大公雞一樣是漏嘴巴。”全班小朋友都看著他笑了起來。我走過去告訴閆×:“小朋友說的對不對呀,我們要從小節約糧食。但是小朋友做錯了我們要給他機會改正,不能嘲笑他。”小朋友點點頭。

三、幼兒文學的啟蒙教學的策略

1.以多樣化的閱讀形式深化文學作品閱讀

例如,對《拔蘿卜》這一故事的講解,我們就其內容和特色,開展了“拔蘿卜表演區”“圖書制作”等相關的活動,讓幼兒通過活動讓孩子們相互友愛理解故事。又如,繪本《七色花》我們可以引出“各種顏色”“夏天到了”等活動。再如,在作品《拔蘿卜》的活動中先讓孩子們去欣賞、感受故事,在讓孩子們去觀察、認知、探究、繪畫。最后讓孩子們感受他們之間的友愛,體驗情感。

2.為幼兒提供自由放松的環境

(1)在幼兒園創辦書吧,以及各班的圖書角都放一些幼兒文學讀物。(2)創辦創意區,讓孩子自己欣賞交流。

3.開展多種形式的閱讀活動

閱讀活動的形式并不是死板的。在平日的閱讀教學活動中,我們主要采取平行閱讀、集體閱讀、開放性閱讀、創造性閱讀以及親子閱讀等方式。

四、幼兒文學啟蒙教育中的誤區

1.以成人的審美取代幼兒的審美主體地位

這個誤區包括以下兩種情況:一是在出現以大人的審美要求為主來要求孩子,傳統的教育模式是以成人為中心來灌輸成人的思想。二是教師主觀臆斷去猜測幼兒的審美取向,并將這種審美方式強加給幼兒。

2.忽視幼兒審美閱讀能力的培養

一是成人從教育感化幼兒的方法,把審美教育當作德育和智育的輔助手段,比較注重幼兒閱讀作品中真善這一方面的意義,但卻往往忽略了幼兒創造美、欣賞美。二是偏重對作品進行科學性分析。應該說,聯合國教科文組織總干事馬約爾在1998年世界教育報告的前言里強調:“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代,在很大程度上取決于我們給世界留下了什么樣的子孫后代。”由此可見,中外優秀的、經典的兒童文學作品總是以適合兒童的接受能力和獨特的審美特質為兒童所喜愛。

參考文獻:

篇6

一是教學過程設置不合理。教師在進行文學啟蒙教育的時候,應該根據教學對象設置相應的教學計劃,明確教學目的,要在心里預測學生通過這次教學有著什么樣的接受狀態,思想上有何變化,以此來保證教學目的的達成,保證教學狀況穩定。在實際教學中很多教師把學生當做一個完全一樣的集體,老師只有一種教學教案,忽略了教學對象的接受程度,教學過程設置過于籠統。二是過分重視應試教育。在新課改下的教學大綱中有對教學目的和教學目標的新要求,不管是教學目的還是教學目標,都體現教學的最終結果。在實際教學中,很多學校并沒有把文學啟蒙教育納入到教學計劃中,學校為了保證升學率,往往把重心放在了應試教育上。三是照本宣科,依賴參考資料。在教學中,教師過分重視課本的知識,為了讓學生掌握文學作品的情況,總結成一些話語直接讓學生背誦,學生理解不了相關文學作品的價值和魅力,達不到應有的教學效果。有些教師在教學中的課堂講解全部照搬參考書的內容,缺乏自己的理解,沒有自己的觀點。

(二)學生學習中體現出的問題。

一是缺乏讀書興趣。現代社會色彩斑斕的文化對人們的沖擊好和影響越來越大,導致學生對讀書提不起興趣,大眾文化的廣泛傳播在某種程度上取代了閱讀,使得學生對一些文化藝術的理解只停留在表層,很難有深入的想象和理解。學生一般會在教師和家長的要求下去閱讀一些文學作品,這樣就會被學生理解為強迫式的學習,學生缺乏興趣,自然達不到學習效果。二是閱讀量不夠,難以理解作品內容。學生的閱讀量不夠,對文學作品沒有太大的興趣,只有在教師的要求下才會去閱讀。平時各科的課程學習任務繁重,周末時間還要選擇性去補課,基本上沒有充足的時間去進行課外閱讀。學生對一些文學作品存在一定的閱讀障礙,學生一般在閱讀中遇到障礙都會選擇跳過,不會對難以理解的地方過多的思索。

二、語文教學中實施文學啟蒙教育的有效策略

(一)全方位介紹作家作品。

在教學中教師在給學生介紹作家作品時,一般會照著書上的注釋去念一遍,不會做過多的解釋,比如在介紹杜甫時,基本上都是杜甫,字子美,唐代詩人,我國偉大的現實主義詩人,被后人稱為“詩圣”。教師應該簡要地描述詩人生活的時代背景,被稱為詩圣的原因,講述詩人的生活遭遇,多角度全方位地去講述杜甫,幫助學生加深理解。只有這樣,學生對相關文學作品才有更大的興趣。學生加深了對文學作品的認知,才會主動去了解文學作品,了解文學大師,走近充滿魅力的文學世界。

(二)多方面解讀文學形象。

教師在解讀文學形象的時候比較呆板,傳遞給學生的人物形象就是書本上的定論。要加深學生對人物的理解,就必須讓學生有想象力和情感化的空間,從而更好地理解作品的內涵。比如曹操這個角色,有的作品說他是政治家,有的定論是奸雄,還有的說是偉大的詩人,教師應該發揮引導的作用,不要給學生直接灌輸定論,讓學生對這個角色進行分析,表達自己的意見,給他們思考的空間,培養他們的閱讀能力。

(三)設置情境感受文學作品。

文學作品有著豐富的內涵,它往往會通過人物角色和故事情境表現出來,在閱讀的同時能讓人產生情感上的共鳴,初中生人生經歷還很少,對于有些文學作品還很難理解,這就要求教師在教學中營造一種真實的情境讓學生切身感受到文學作品體現的情感。現代多媒體在教學中應用的越來越多,在教學中運用相關圖片和音效,讓學生融入到文學情境中去,體會人物情感,會收到很好的教學效果。

篇7

今天的小學生語文學習的結果令人很不滿意。雖然閱讀數以百計的文章卻從中得不到經驗或學習的一些“營養”;盡管寫了上百篇日記,但是找不到一句可以表達自己愿望的話。導致這個結果的原因是小學寫作教學的啟蒙教育稍晚,所以,語文啟蒙教育應該從低年級開始。

一、培養學生學習語文的興趣

1.建立情深義重的師生關系,讓學生對教師產生興趣

身為一名優秀的小學教師,首要的任務不是怎樣將教材講好,而是要使絕大多數學生依靠你、信賴你,對你的教學內容產生興趣。在我的班級里有40多名學生。60%是城市戶口,25%為城鎮戶口,15%為農民工子女。在這樣一個經濟條件不同、生活環境不同的學生的班級里,無論學習哪門課程,讓他們站在一個起跑線上都是非常難的。尤其是生活在困難家庭和單親家庭的孩子,性格內向,非常敏感,自卑,孤僻,早熟,缺乏溝通。

在相關的語文教學實踐中,我針對不同個性的學生因材施教。例如:對于性格外向、家庭生活優越、富有表現力的學生,經常提出一些他們所熟悉、了解的有趣的問題,盡量滿足他們表達自我、表現自我的欲望。對于性格內向、貧困的學生,盡量讓他們發揮自己的優勢,在寫作過程中表達自己。對于那些“單親”的特殊學生的學習和生活的方式,我從來沒有在課堂上或班級里提及他們“特別”,因為他們是非常敏感的。在休息的時候,摸摸他的頭,贊美他,日記寫得很好;寫作業時,拍一拍背,告訴他,學習有所進步。課余時間經常和他們談談心,交流學習經驗,經常給他們一些小刀、鉛筆或其他小禮物會讓學生有“老師喜歡我”的感覺,即使只是對他們一瞥,那充滿愛與自信的目光,也會讓他們的心產生“漣漪”。教育需要關懷,也要培養愛。沒有愛的教育是失敗的教育,沒有愛的教育是死亡的教育。這要求每個教師必須充分愛學生,要有愛學生的心,讓每一個學生都得到愛,使學生能理解在靈魂深處的你的人格魅力,對你有興趣,進而對其所學的東西產生興趣。

2.建立親密無間的朋友關系,讓學生對老師所授課程產生興趣

心理學研究表明,9歲是智力發展的最佳時期,也是書面語言形成的最佳培養期,如果我們能抓住這個時機,培養學生的閱讀能力和寫作能力,就可以達到事半功倍的效果。由于學生年齡小,注意力和自我控制的能力較差,特別是多動癥的現象普遍存在。因此,如何激發學生的學習興趣尤為重要。教師應充分運用啟發式教學方法,運用教學語言和身體動作表演感染學生,如靈活的組織形式,或做一個游戲、一個小節目,甚至在課堂上賣弄一個調皮的、有趣的“小把戲”。這些都不亞于給學生打上一劑興奮劑,會使疲憊的學生轉變狀態,進入主動學習的狀態。

二、尋找閃光點,啟發和引導學生帶著問題去觀察、思考、寫作

蘇霍姆林斯基說:“驕傲和自信是孩子心中最敏感的部位,它們激勵孩子向上、向前。”教師應抓住這一特點,幫助學生提高自尊、自信,使他們積極地、健康地、快樂地成長。在低年級語文教學的“寫”的階段,學生的語言技能已遠遠超出了寫作的能力。所以,尋找和挖掘每個學生在寫作過程中的“閃光點”,及時表揚、鼓勵和評價。同時,教師也要抓住機會,挑起爭論,巧妙地引導,使他們走出迷茫。

三、在小學生學習知識的啟蒙階段進行愛國主義教育

學校里的愛國主義教育,應涉及所有的教學,尤其是語文教學。除了完成教學任務,我經常給學生講解一些高年級的課本和讀本。一方面,提高低年級學生對高年級課文的感悟,另一方面,向他們闡述祖國美麗的風景、美麗的人、美麗的事物,完善愛國主義教育。

在低年級的語文教學過程中,要時刻銘記這段時期是學生對形象、對語言、對世界的理解特別敏感的時期,老師要把民族氣節,祖國的尊嚴,我們光榮的歷史與語文課堂教學生動地結合起來,在他們心中留下不可磨滅的痕跡,使其有一個深刻的影響,如播種一樣,終究會發芽。使愛國主義的思想感情成為青少年的精神支柱,使他們的道德情感、人格健康發展。

篇8

課程改革新理念要求把教學過程不僅僅看成是知識獲得的過程,而且要視為探究發現的過程。因此,小學低年級語文教學應變教師簡單地呈現知識為引導學生積極主動地發現知識,注意創新的啟蒙。小學低年級語文教學的創新啟蒙應強調三個基本特點:啟蒙性、指向性和兒童化。

1注意啟蒙性

低年級學生剛開始進行系統的學習,創新意識幾近一張白紙,處于啟蒙階段。

首先,創新定位要正確。創新啟蒙指的是讓學生在學習中自己發現問題,提出疑問,解決問題。正如布魯納所說,發現“不限于尋找人類尚未知曉的事物”,“它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法”。學生的創新顯然指后者。

其次,目標設定要適當。教學目標應設在學生的“最近發展區”,讓學生“跳一跳,摘得到”。如人教版小學一年級語文《小松鼠找花生》課后問題:“想一想,花生真的被摘走了嗎?”涉及農作物生長知識,城市孩子缺乏這方面的知識和經驗,不應馬上回答或討論解決,應通過查閱資料、請教老師、家長、農民后回答或討論。其實這里查閱資料、請教別人是方法訓練,正是最基本的創新啟蒙。

第三,教學頭緒要簡化。如話題《該怎么辦》、《小兔運南瓜》課后問題只要孩子說出一種辦法就行,不必強求每個孩子都想出多種辦法來。這樣既有利于學生克服神秘感,樹立自信心,初步培養敢于發現問題、提出問題和勇于探索的創新意識,又有利于學生把辦法考慮得周密些,培養思維的邏輯性。至于思維的開闊性、豐富性,可先由學生之間多種辦法的互相啟發去解決。

第四,創新“火花”要愛護。由于感知與經驗的不足,孩子的創新思維帶有稚氣乃至不盡合理,我們不應求全責備。哪怕是一點點的創新“因子”“火花”都應予以熱情肯定,否則會窒息剛萌發的創新意識。

2重視指向性

實驗教材中科學人文方面的創新教育資源,語文教師應充分開發利用;同時,我們應特別重視語言文字創新意識教育資源的開發和利用。這應是語文教學的重要指向。

現代語言學大師喬姆斯基認為,人有“天賦”的創造和生成語言的能力。低年級學生雖然剛開始系統地聽說讀寫學習,但他們幼兒期在家庭、幼兒園、社區通過言語交際,已經有了一定的語言積累,特別是城市孩子,他們中許多人有良好的家庭和幼兒園教育條件,從所接觸的童話、寓言、民間故事、兒童文學中汲取了或多或少的好詞佳句和多種的敘述方式。進入小學后,經過一段的課文學習,課文閱讀中的語言積累又激活了原來的口語積累。這正是語文創新教育中應積極開發利用的。

課文《雪孩子》課后問題“想一想,雪孩子還會回來嗎?”教學可分為兩個層面:第一層面,氣象知識中的水的三態變化――雪遇熱融化,蒸發上升為云,再遇冷凝成雪花降下來。可引導學生通過查資料,問老師、家長、專家,探求知識,解決問題。第二層面,創新性表達。首先,老師可抓住問題中的“雪孩子”和“回來”發問:“明明是雪花飄落下來,為什么書上問雪孩子還會回來嗎?”讓孩子回憶聽過的童話,抓住童話的這種敘述方式,確立馳騁想像的支點。其次,可啟發:“雪孩子為什么要回來?他是怎么回來的?”(學生的回答會是多樣的:雪孩子想念小白兔;小白兔想念他,邀請他,北風就是一封封思念、邀請的信箋等等)這個問題旨在讓學生確定敘述內容,梳理敘述線索,進行內部言語的組織。第三,在學生將內部言語轉化為外部言語之前,引導他們調動幼兒時代和入學后的語言積累,如課文《四季》描繪雪人的佳句,《雨點兒》中大雨點與小雨點的對話,已學過的詞兒、短語、結構式,使表達的語言豐富起來,對學生進行調動語言積累、優化表達的創新意識的啟蒙。

3講求兒童化

低年級創新啟蒙要突出兒童這一生長期的心理和行為特征,注意內容的形象性,形式的生動性,并充分發揮他們樂于表現的特點和個性特長。如教學北師大版二年級上冊《松鼠日記》,可以抓住“松鼠和他的朋友是怎樣過冬的”這個生成點進行適合兒童心理特點的創新啟蒙。(1)可以用意愿畫的形式來描繪他們是怎么過冬的。(2)用表演形式創造性地表現課文的內容。(3)也可以采用有感情地朗讀與表演相結合的方法,學生在有感情的朗讀中感悟課文思想感情,感悟語言表達的技巧,并通過表演拓展課文語言的內涵。(4)提問:松鼠還有別的朋友嗎?他們又是怎樣過冬的?鼓勵學生回憶從課外閱讀和大人口述中獲得的動物過冬的知識,大膽地表達出來,擴大知識視野,鍛煉創造性表達的能力。教學中應強化他們樂于表現的特點,對于他們表現出的開闊的視野與有表現力的語言表達,要適時肯定和鼓勵引導互相悅納。

當然,由于低年級的學生智力發育水平限制以及閱歷有限,加之漢語的博大精深,許多文字是低年級學生所理解不了的。這就要求小學語文教師的教學語言充分地貼近學生的生活,簡單能夠被學生接受。在日常的教學過程當中,教師要充分使用簡單的語言,使用小學生所管用的語言與方法來進行授課活動。小學學生多習慣于形象思維,所以教師的語言要兒童化、個性化,要通俗易懂、淺顯容易。

篇9

有人問,教育的責任是什么?我想,教育的責任就是要把每一個學生培養成有益于家庭、社會和國家的人。小學的教育責任是什么?就是啟蒙。就是在6年的小學階段,_啟學生的智慧和生命的潛能。這是小學教育領域要做的最重要、最基本的一項工作。只有把這項工作踏踏實實做好了,才能更好地促進我國教育的科學、全面發展。

小學教育在我國傳統教育時期叫“蒙學”。學生入學叫“發蒙”。學校的教育教學與學生學習結合起來,就叫作“啟蒙”。在民間,人們把小學生入學比喻為“拴牛鼻繩”。這個比喻很耐人尋味。啟蒙,其實是前人對6年小學階段的一種很科學的界定。而“拴牛鼻繩”則是對蒙童進入系統學習過程的絕妙比喻。

啟蒙的目的,就是正確地引導個體的生命潛能從顯性表現逐漸朝隱性方面轉化。

還要指出的是,生命潛能雖然轉化為隱性物質,卻不會從人的生命特征中消失,一些負面因素還會時不時出來作祟。因此,小學教育除了擔負“開啟學生的智慧和生命的潛能”外,還具有“抑惡揚善”、克服負面因素、改掉不良行為的功能。

二、傳統方法的有效與失靈

小學語文是學生語文教育的啟蒙階段,對學生語文基礎與學習興趣有著重要的奠基與引導作用。隨著時代環境變化和公民文化素質的普遍提升,社會對公民語文素養提出更高要求的同時,也對小學生語文啟蒙提出了新的更高的標準。如何提高語文啟蒙質量,已經成為各界普遍關注的問題。我們認為語文啟蒙的方法在這中間起著關鍵性作用。

一方面,目前在獨生子女居多的社會階段,每個家庭都非常重視早期教育,一些學生在上小學之前就能看帶拼音的故事書。小學課文所要求的“聽說讀寫”標準,學生普遍能夠達到。在經濟發達地區,該現象尤為明顯。“死記硬背”等灌輸式教學方法效果日漸失靈。另一方面,以強制力量為后盾的傳統啟蒙教學方法,在法制社會高度重視青少年兒童權益的背景下,教師在課堂內的教學必須依法進行,杜絕一切“硬”的教學方法。

三、新型方法的維度與構建

1、注意啟蒙性

低年級學生剛開始進行系統的學習,創新意識幾近一張白紙,處于啟蒙階段。

首先,創新定位要正確。創新啟蒙指的是讓學生在學習中自己發現問題,提出疑問,解決問題。正如布魯納所說,發現“不限于尋找人類尚未知曉的事物”,“它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法”。學生的創新顯然指后者。

其次,目標設定要適當。教學目標應設在學生的“最近發展區”,讓學生“跳一跳,摘得到”。發現問題后,讓學生通過查閱資料、請教老師、家長后回答或討論。其實這里查閱資料、請教別人是方法訓練,正是最基本的創新啟蒙。

第三,教學頭緒要簡化。如話題《該怎么辦》、《小兔運南瓜》課后問題只要孩子說出一種辦法就行,不必強求每個孩子都想出多種辦法來。這樣既有利于學生克服神秘感,樹立自信心,初步培養敢于發現問題、提出問題和勇于探索的創新意識,又有利于學生把辦法考慮得周密些,培養思維的邏輯性。至于思維的開闊性、豐富性,可先由學生之間多種辦法的互相啟發去解決。

2、要培養小學生的語文學習興趣

正所謂,“興趣是最好的老師”,尤其是對于心理、生理發展都處在初級階段的小學生們來說,很難主動認識某些學科的重要性,并進行主動學習,因而,這就需要我們語文教師做好準備工作,培養學生的學習興趣。

首先,建立良好的師生關系,讓學生喜愛授課教師。科學研究表明,人們較容易接受、模仿自己親睞的人們的觀點及行為,尤其是小朋友,他們沒有善惡之分,只有喜歡與不喜歡之分,因而作為語文教師,我們要竭力建立良好的師生關系,平日里多與學生溝通、交流,主動關心學生、愛護學生、尊重學生,多從學生的角度出發看問題想事情,獲得學生的信任;同時還要,積極融入到學生中,與學生打成一片,與學生建立良好的關系,贏得學生的信賴。其次,要做好準備工作,活躍課堂氣氛,激發學生的學習興趣。小學生最明顯的特點是貪玩、好奇心強、求知欲強,因此,在教學中,教師要有效利用這些特性,加強引導,激發學生的學習興趣。3、老師講課時要常用兒童化語言

一年級孩子不同于大學生,只要老師講清要求就行,他們自制力差,注意力集中時間短,做事憑興趣。所以教師就要會說,常說“小孩子話”。比如做連線題,如果老師說讓我們來做個“找朋友”的游戲好不好?學生一聽肯定會感興趣。如果哪個學生找錯了或還沒有找到朋友,老師說:“哪個小朋友愿意幫幫他?”學生聽了覺得很親切,他們很喜歡聽這種語氣,老師用這種兒童的語氣跟學生說話,才能更好地吸引學生的注意力。讓孩子們親近你,愿意與老師交流。

4、尋找閃光點,啟發和引導學生帶著問題去觀察、去思考、去寫作

蘇霍姆林斯基說過:“自尊心和自信心是孩子心靈最敏感的角落,是孩子前進的動力和向上的源泉”。每個教師都應該抓住這一特點,幫助他們增強自尊心,樹立自信心,使他們獲得積極向上的動力,健康快樂地成長。同時要極力尋找和挖掘每個學生在寫作過程中不同的“閃光點”,及時的進行表揚、鼓勵和評價。同時,老師還要看準時機,巧妙地加以引導,挑起爭論,激起波瀾,讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗。

結束語

一、二年級語文是整個語文教育體系的基石,作為小學語文教師,我們應積極把握。在教學中根據實際需求,對教學內容、形式作出一定的完善,從多方面對學生的能力加強培養和訓練,讓學生在愉悅的環境中,收獲學習的樂趣,取得最佳的學習效果,實現語文啟蒙教學的目標。

【參考文獻】

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一、注重培養小學生啟蒙階段的寫作興趣

寫作是一種需要小學生發揮主觀能動性的學習活動,對于處于寫作啟蒙階段的小學生來說,寫作無疑是令他們頭疼的一項課業,許多小學生甚至懼怕寫作。為此,語文教師需要提出針對性的教學策略來培養啟蒙階段小學生的寫作興趣,積極鼓勵小學生進行寫作,并讓小學生樂于寫作,從而進一步提高小學生的寫作水平。

(一)采取榜樣激勵策略,調動學生對寫作的興趣。由于每一個學生都存在認知能力的差異化,因而有些小學生在寫作方面表現出一定的天賦與能力。同時,由于小學生認知水平還不高,他們極易受到周圍環境與人物的影響,于是乎語文教師可以采取榜樣激勵策略,通過挑選學生作文當中優秀的部分作為典范,以此來調動小學生對寫作的興趣。如語文教師可以專門在教室后面的黑板上設置一個優秀作文展覽專欄,將學生作文中優美的語句或段落標識出來,從而為學生之間提供相互學習與借鑒的機會,以榜樣激勵的方式為小學生營造一個良好氛圍的寫作環境,以調動學生的寫作興趣。

(二)采取評語激勵策略,激發學生對寫作的動機。教師的點評對小學生影響非常大,學生受到老師的鼓勵與表揚都會激發他們的學習動機。為此,語文教師在進行寫作教學時可以采取評語激烈策略,以鼓勵與表揚學生寫作為主,對學生的作文予以正面的評價,從而激勵小學生對寫作的信心。教師在批改學生作文時,應當根據學生個人的能力差異進行不同層次的點評,及時發現學生寫作中的進步與長處,積極鼓勵與肯定學生的努力,使鼓勵與表揚評語成為催化劑,以激發作文啟蒙階段的小學生對寫作的積極動機。

二、運用閱讀策略,引導啟蒙階段的小學生寫作

古語道“讀書破萬卷,下筆如有神”,如此足以說明閱讀與寫作的緊密關聯。于是乎,在小學生寫作的啟蒙階段,語文教師應當積極運用閱讀策略來引導小學生進行寫作,教育小學生多多閱讀相關的書籍或優秀作文,從而培養小學生的語感。同時,讓小學生嘗試著進行仿寫訓練,以鍛煉小學生的文字功底。

(一)重視語言積累,培養學生的語感。語言的積累實際上也是一種基本功的鍛煉,教師在進行啟蒙階段的寫作教學時需要引導小學生多閱讀文章、詩詞等,有必要時還可以摘抄或背誦優美的語句或段落,從而為小學生的后期寫作積累豐富的語言素材,在一定程度上培養了小學生的語感。寫作需要通過語言來實現表達,因而語言是寫作的基礎,而語言的積累可以為寫作提供資源,如此小學生在寫作的過程中就不會因詞匯量或語言匱乏而困擾,他們能夠輕松的表達心中想要表達的思想與情感。

(二)實行仿寫訓練,提高學生的語言表達能力。人類與生俱來擁有極強的模仿能力,尤其是對于二三年級的小學生來說他們正處于記憶力最佳時期,因而這一階段他們的模仿能力也是非常驚人的,語文教師可以引導小學生將這種模仿能力用于寫作中,通過仿寫訓練來提高小學生的語言表達能力。寫作,是一種源于生活又高于生活的活動,作者將其在生活中所發現、體驗到的一切美的事物融入到寫作里,從而描寫出動人的美詞佳句。如此,小學生可以在這些美詞佳句的基礎上進行仿寫,根據自己所觀察與體會到的美好感受投放到寫作中,從而在不知不覺中也能寫作優美的語句。

三、合理利用課堂時間,訓練啟蒙階段的小學生寫作

現今,隨著語文教學對寫作教學的越來越重視,在學期的教學大綱中也安排了寫作的課堂教學時間,尤其是小學階段的寫作課堂教學可謂教學大綱中的重中之重。為此,語文教師應當抓住啟蒙階段的有利時機,合理利用課堂時間對小學生進行有效的寫作訓練,以提高小學生的寫作興趣與寫作能力。

(一)創設自由、開放的寫作課堂情境,鼓勵學生表達與寫作。語文教師為學生創設一個自由、開放的寫作課堂情境十分有必要,傳統的寫作課堂教學過于古板、約束,不利于學生暢所欲言、自由表達,因而在一定程度上束縛了學生的寫作空間。而創設自由、開放的寫作課堂情境,能夠為學生營造一個寬松的學習環境氛圍,在這里教師鼓勵與引導學生自由表達與創作,將自己的所思、所想、所觀察到的一切寫下來,或是與同學之間進行交流。這在一定程度上訓練了學生的語言表達能力與邏輯思維能力,而這種濃厚的學習氛圍也有利于學生的寫作。

(二)培養學生的想象能力,促進學生寫作水平的提高。事實上,寫作是一種對現實生活的再造想象,寫作者常常以生活為源泉,通過細心、敏銳的觀察來積累寫作素材,而后在已有素材基礎上進行無限的想象,想象是寫作的劑,能夠豐富作文的可讀性。而學生想象能力的高低在一定程度上反映了他的眼界與拓展能力,這些都會在其寫作中體現出來,從而直接影響著學生的寫作水平。因此,語文教師在對啟蒙階段小學生進行課堂寫作教學時,需要注重培養他們的想象能力,學生想象能力的提高也是促進其寫作水平提高的一大途徑。

參考文獻

篇11

How to Effectively Make Chinese Enlightens in the Primary Stage

JIANG Yiju

(Fujian Liancheng Gechuan Central Primary School, Liancheng, Fujian 366200)

Abstract Chinese language is a subject about words and language, and it is an important tool for human speech, writing and other skills of training. Elementary School first and second grade is starting compulsory education system, good language enlightenment pupils, students good study habits and skills, for the formation of students' future language learning and skills is of great significance. Under the new curriculum in the background, as the primary language of enlightenment teachers should actively cultivate students' interest, from literacy, writing, reading, expression can be multi-pronged approach to train students to do the work of elementary education.

Key words primary Chinese; teaching enlightens; effectiveness

小學一、二年級是義務教育的起始階段,這個階段教育啟蒙的效果直接關系到學生的長久發展。語文是培養人類表達能力的重要工具,在日常生活中占有重大地位,一、二年級語文教學的教學目標主要是培育學生對語文學習的興趣,養成良好的學習習慣,具備一定的識字、寫字、閱讀以及口語表達等多方面的基本表達基礎,為教育的持續發展打下夯實的基礎。作為小學語文啟蒙教師,筆者結合多年的教學經驗,對語文啟蒙的相關工作進行簡要探討,提出個人的見解。

1 要培養小學生的語文學習興趣

正所謂,“興趣是最好的老師”,尤其是對于心理、生理發展都處在初級階段的小學生們來說,很難主動認識某些學科的重要性,并進行主動學習,因而,這就需要我們語文教師做好準備工作,培養學生的學習興趣。

首先,建立良好的師生關系,讓學生喜愛授課教師。科學研究表明,人們較容易接受、模仿自己親睞的人們的觀點及行為,尤其是小朋友,他們沒有善惡之分,只有喜歡與不喜歡之分,因而作為語文教師,我們要竭力建立良好的師生關系,平日里多與學生溝通、交流,主動關心學生、愛護學生、尊重學生,多從學生的角度出發看問題想事情,獲得學生的信任;同時還要,積極融入到學生中,與學生打成一片,與學生建立良好的關系,贏得學生的信賴。其次,要做好準備工作,活躍課堂氣氛,激發學生的學習興趣。小學生最明顯的特點是貪玩、好奇心強、求知欲強,因此,在教學中,教師要有效利用這些特性,加強引導,激發學生的學習興趣。如利用有效的教學導入方法,在開展教學之前利用情境教學法,創造有效的教學情境,牢牢抓住學生們的注意力,并適時提出問題:“你覺得我們今天看到的景色美嗎?美在哪兒呢?那你們知道作者覺得這些景色美在哪兒嗎?”以此逐步引導學生的學習好奇心和積極性,激發學生主動參與課堂教學的積極性和主動性。

2 加強學生的識字能力培養

首先,要加強識字教學技巧的學習,提高學生的識字成效。小學生處在人生起步的初步階段,思維能力、想象能力、理解能力等方面都不成熟,因而需要教師的引導。識字對于一、二年級的學生來說,存在一定的困難,一方面是由于對漢字知識過于生疏,另一方面是因為小學生的意識能力發展尚不足夠,存在理解上的恐懼感,因而教師要積極加強識字技巧的教學,消除學生的恐懼感和心理障礙。由于小學生的知識結構和思維方式以及發展特點的特殊性,在技巧上,我們可以采用他們平時較熟悉的故事識字法,口訣識字法等形式進行教學。例如在認識 “林”、“森”兩個字時,首先教師可以通過漢字的結構以及 這兩個字之間的關系,編口訣“兩木為林,三木為森,多木為森林”,以引導學生識字,并提高學生識字的興趣。

其次,識字要密切聯系生活。學習的渠道是多樣化的,因而教師應多從身邊的生活入手,讓學生加強漢字的學習。如學校里的宣傳欄、超市里的商品便簽等,教師要多鼓勵學生從生活中發現、尋找學習的資源,加強知識與生活的聯系,從多方面加強學生的識字能力鍛煉。除此之外,還可以通過舉辦識字競賽,來檢驗學生的識字成果,激發學生的識字熱情,加強學生的識字能力培養。

3 加強學生的寫字能力培養

首先,要鼓勵學生學習寫字,寫好字。對于小學生來說,練習寫字是一個很痛苦、枯燥的過程,再加上他們的自控力較弱,因而,需要教師采取一定的措施,鼓勵、激勵學生主動練習寫字,寫好字。由于大多數小學生都愛聽故事,因而,教師在進行漢字書寫教學時,可以采取適當的故事教學法來激勵學生。如介紹大書法家王羲之苦練書法,最終將池水都染成墨色,并成為舉世聞名的大書法家的例子,以此為學生們樹立榜樣,并激勵學生堅持練習寫字,寫好字。

其次,要教會學生正確的寫字方法,培養良好的書寫習慣。正確的寫字方法能減少學生在學習書寫過程中的負擔和壓力,因而,教師有必要教會學生正確的寫字方法。腰立直,左手扶紙張,右手拿筆,握筆時,要大拇指、食指以及中指三指緊握,同時還可以利用教學掛圖、多媒體教學手段,讓學生觀摩正確的寫字姿勢和握筆方式,務必培育每個學生的書寫習慣。

4 加強學生的閱讀能力培養

閱讀是一、二年級語文教學的重要任務,一、二年級語文閱讀教學的基本目標是能讓學生讀懂基本的日常生活會話、簡單的唐詩宋詞,并能夠從閱讀中有所悟,有所抒發和表達。

首先,教師要通過故事、圖案引導學生有效閱讀。一年級的學生在閱讀能力上處于初級階段,因而需要教師積極地引導。由于這些學生偏愛游戲、故事等活動,因此,教師可以有效結合生活中的小游戲、小故事以及動畫片等學生熟悉而且熱愛的事物讓學生進行閱讀學習。如利用《喜羊羊與灰太狼》的動畫片劇本,讓學生進行閱讀,讓學生體會其中的感彩,不僅能有效增加學生的學習熱情,同時還能加強學生的閱讀學習能力培養。其次,要引導學生進行積極思考。學與思是不可分割的兩個重要部分,在閱讀教學中,教師要積極引導學生進行思考,多問為什么。如在教學《特殊的考試》這篇課文時,教師可以提問“為什么說這場考試是特殊的?”“特殊在哪?”“小白兔為什么被錄取了?”“如果是你,你會怎么做?”以此引導學生在閱讀過程中,主動思考,培養學生的思考能力和知識探索能力。

5 加強學生的口語交際能力培養

一、二年級的學生剛入學,存在說話不完整,語序不對等諸多問題,因而,作為語文啟蒙教師,一定要竭力糾正學生的問題,讓學生會說話。

首先教師要有效利用課堂教學,鍛煉學生說話能力。一年級的口語課堂教學主要以發音、說簡單的會話為準,教師要利用好課堂,抓好學生的發音問題。如很多學生說翅(chi)膀,容易說成“ci膀”,教師加大對學生的訓練,讓學生用翅膀造句,不斷糾正學生的發音,同時也加強了會話能力鍛煉。

其次,結合學生的生活加強鍛煉。口語交際在日常生活中無處不在,作為教師,要引導學生發現生活中的資源,并利用資源。如在進行口語表達能力訓練中,可以借助學生們都熱愛的動畫片《大頭兒子與小頭爸爸》,讓學生們抽選自己喜歡的章節,闡述劇情,能有效鍛煉學生言語組織能力的條理性,同時也能有效鍛煉學生的記憶能力。

一、二年級語文是整個語文教育體系的基石,作為小學語文教師,我們應積極把握。在教學中根據實際需求,對教學內容、形式作出一定的完善,從多方面對學生的能力加強培養和訓練,讓學生在愉悅的環境中,收獲學習的樂趣,取得最佳的學習效果,實現語文啟蒙教學的目標。

參考文獻

[1] 鄧東莉.小學低年級語文教學的探討[J].創新教育,2012(20).

篇12

一、幼兒園數學教育含義

幼兒園數學教育是通過直觀教具,使幼兒從具體材料和游戲活動中進行抽象,由外部的感知活動內化為內部的思維活動,并用語言促進思維,培養幼兒對數學的興趣的教學活動。數學高度的抽象性、嚴密的邏輯性,決定了幼兒園數學教育對幼兒發展的重要作用。

幼兒數學教育是指幼兒在教師或成人的指導下(直接指導或間接影響),通過他們自身的活動,對客觀世界的數量關系以及空間關系(包括數、量、形、時、空等幾方面)進行感知、觀察、操作、發現并主動探索的過程,是幼兒發展思維能力的過程。

二、把要教授的知識編成小故事

故事是幼兒最喜愛的一種文學形式,通過故事教學,能增長幼兒知識,發展智力。孩子都愛聽故事,尤其是在聽故事的同時,如果老師邊講邊出示故事中的事物,那幼兒的興趣就更濃了。因此,我常把教學內容編成簡短的小故事,讓幼兒以聽故事的形式來學習。如教幼兒學習認識“1”和“2”時,我編了這樣的故事:“今天小兔到小二班作客,他帶來了很多禮物,準備送給小朋友。是什么禮物呢?邊講邊出示實物:一張紙,一本書,一盒蠟筆,一盒彩泥。這些都可以用數字‘幾’來表示呢?”通過這樣的演示,幼兒很容易地認識了“1”。認識“2”時,也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進行教學,吸引幼兒的注意力,豐富幼兒的感性認識。但是,同樣的角色和內容,不適宜于編成教學內容相仿的小故事。例如,在認識“3”和“4”時,如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現,那幼兒一定不會再有興趣了。此時,我把小兔這一角色改為布娃娃,以布娃娃過生日為題材,布娃娃買了許多東西來請客人們吃,買了哪些東西呢?教師出示水果,讓幼兒數一數有多少水果,從而認識了“3”。接著,又出示糖果,再數一數,從而認識了“4”,最后,布娃娃和小朋友一起玩游戲,請小朋友按要求取相應的雪花片,做相應的動作等等,從而進一步認識了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下,幼兒學得開心,教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無意注意為主的記憶特點。

三、請幼兒擔任故事中某個角色

幼兒不僅愛聽故事,而且更喜歡參與到故事中去。因此,在設計某些教學活動時,我會請幼兒擔任故事中的角色,激勵幼兒更加認真地聽故事,參與故事。如教幼兒學習分類,我請幼兒為故事中的大象和老虎分餅干,激發了幼兒的責任心,促使他們認真聽清楚分類的要求。因為只有聽清了要求,才能當好飼養員。幼兒在擔任飼養員的過程中,不知不覺就學會了分類。再如,在復習認識數字1~5,并學習用點子表示數量的活動中,我讓幼兒擔任故事中的主角,請他們去公園看花。看到了漂亮的花,學著用點子表示花朵的數量。再讓幼兒看了點子猜猜有幾朵花開了。通過這種方法,幼兒在參觀公園的情境中,不僅聽了故事,而且,

積極地參與了故事,學到了相應的數學知識。

四、幼兒擔任的角色有操作機會

心理學上說:當無意記憶的材料成為活動對象時,記憶的效果就會提高。因此在活動中應多為幼兒提供操作機會,讓幼兒盡可能的多動手操作。我在設計故事情節時,盡量為幼兒提供這樣的機會。如前面的例子:給老虎、獅子分餅干;參觀公園看花等也是如此。再如教幼兒學習對應比較多少時,我還是請幼兒擔任飼養員,按照一定的要求給小動物喂水果。在喂水果的過程中,幼兒很輕松地學會了對應比較多少。

五、幫助故事中的角色

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然而,在相當于古代啟蒙階段的現如今的九年義務教育第一學段(小學低年段)中,卻絲毫沒有啟蒙教育的概念和意識。如果認為現在的學童,不少都經過了胎教、家庭熏陶、幼兒園學習,業已完成了啟蒙任務,那就大錯特錯了。

我們可以從《三字經》《千字文》《百家姓》等古代流傳下來的啟蒙教材中,梳理出古代啟蒙教育的大體任務。那就是在教會學生識、寫一定數量的漢字的同時,要認識一定數量的人、事、景、物,理解常見的一些情感(情),懂得為人處世的基本道理(理),同時將它們分門別類,形成系統,還得弄清它們之間的關聯,歸納出思維的方式方法(思),并最終建構成以人、事、景、物、理、情、思等子系統為因素的心智構造大體系的框架,為接下來各學段以人、

事、景、物為材料,以情、理為統率,以思維為能源動力,以說、寫、聽、讀為方式的語文學習活動奠定順利啟動、發展、深化的基礎;同時,為接納此后學習到的其他人、事、景、物、理、情、思,形成相應系統,預設相應的位置,以保證在此后的語文學習活動中,一邊認識更多的人、事、景、物、情、理,形成相應體系,一邊砥礪思維,提高思維品質,一邊形成意志、品質和性格,為其發展、創新奠定完善而堅實的基礎。

相比之下,不要說幼兒園以前、第一學段,就是整個小學階段,都未能全部完成任務。究其原因,它既無視傳統教育中的成功經驗,也無視這一學段的學生具有異乎尋常的記憶能力,并能對第一次所接觸的知識產生刻印效應的客觀規律,打著反對死記硬背的幌子和所謂循序漸進的旗號,把本該屬于此一學段由語文教育集中完成的啟蒙任務,分散到了整個義務教育階段。若就第一學段的語文課本來說,所能教給學生認識的人、事、景、物、理、情、思,根本無法與古代啟蒙教材同日而語。

殊不知,這樣一來,不但為接下來的語文學習的說、寫、聽、讀埋下了隱患,直接導致了說、寫、聽、讀過程中所必須具備的構成單位語文的人、事、景、物、理、情、思的缺失,或零散化、孤立化,還因為任何知識都可以歸納到人、事、景、物、理、情、思各個系統,使其他各學科知識的學習喪失了根基,沒能準備好接納的位置,就像未能準備好相應的貨架,以致大量的知識貨物只好雜亂無章的堆放在一起,不能形成體系,給儲存和運用帶來了無可彌補的混亂。而且,一步崴腳步步踉蹌。這就難怪語文教育總是陷在“少慢差費”的泥沼中不能自拔,整個教育也難以培養出杰出人才來。

因此,無論是站在提高語文教育效率,讓其走出泥沼的角度,還是基于希冀整個教育盡快培養出杰出人才的考慮,都毫無疑問得借鑒傳統教育的成功經驗,將啟蒙任務回歸到相當于古代啟蒙階段的現如今的九年義務教育第一學段(小學低年段)來集中完成,而且主要由語文教育來承擔。

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