引論：我們?yōu)槟砹?3篇政治誠(chéng)信論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

當(dāng)前，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的誠(chéng)信或道德問(wèn)題，這其中包括普通百姓、專家學(xué)者甚至政府官員，當(dāng)然學(xué)生本身、家長(zhǎng)以及教師對(duì)這個(gè)問(wèn)題也都尤為關(guān)注，由此凸顯出學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的重要性和緊迫性。人們對(duì)學(xué)生誠(chéng)信或道德問(wèn)題的關(guān)注主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)學(xué)業(yè)中的誠(chéng)信問(wèn)題。在目前的教育體制和社會(huì)大環(huán)境的影響下，高考的壓力迫使學(xué)生不得不注重對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的追求。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與自身的各項(xiàng)利益都有著緊密關(guān)聯(lián)。成績(jī)好的學(xué)生能夠從學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面得到比較積極的評(píng)價(jià)或反饋;而成績(jī)不好的學(xué)生所得到的評(píng)價(jià)或反饋中則以消極的居多。這些也迫使學(xué)生不得不重視自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，也促使他們希望自己能有一個(gè)好的成績(jī)，從而能夠得到更多正向的評(píng)價(jià)或反饋。一些學(xué)生平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，每到作業(yè)和考試的時(shí)候只有試圖去抄襲別人的答案;尤其是在比較重要的考試時(shí)，作弊現(xiàn)象可謂是屢禁不止，一些學(xué)生為了得到較好的成績(jī)，采取夾帶、偷看、收買別人的答案甚至偷盜試卷等不誠(chéng)實(shí)的手段這不僅會(huì)影響到他們良好道德品格的形成，還會(huì)妨礙整個(gè)青少年群體的健康發(fā)展。

(二)日常行為中的誠(chéng)信問(wèn)題。學(xué)生在日常生活中的一些行為所表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信與否，也逐步成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。很多學(xué)生認(rèn)為只要在一些大是大非的問(wèn)題上能夠做到誠(chéng)信就可以了，但事實(shí)恰好與此相反，要想提高自己的誠(chéng)信水平，需要從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，同時(shí)還要持之以恒。“不積硅步，無(wú)以至千里。”只有從一些看似“小”的事情上做到誠(chéng)信，才有可能全面提高自己的誠(chéng)信水平。但在實(shí)際生活中，仍有不少人不能做到這一點(diǎn)，比如亂闖紅燈、隨地吐痰等。除此之外，學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等方面的表現(xiàn)也不盡人意。不少學(xué)生為了獲取較多的零用錢，不惜欺騙自己的父母，甚至老師和同學(xué)。在人際關(guān)系上，主要是同學(xué)彼此之間不很信任，不愿意說(shuō)真話。學(xué)業(yè)誠(chéng)信確實(shí)很重要，但是在日常生活中其他方面所表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信也不容忽視，因?yàn)榻逃哪康牟粌H僅是讓人掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，還要讓人在德智體等各個(gè)方面都得到全面的發(fā)展。

(三)思想品德中的誠(chéng)信問(wèn)題。作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，養(yǎng)成良好的思想品德是必不可少的。中華民族有著五千多年的悠久歷史，我們的祖先留下了豐富的精神財(cái)富，年輕一代要在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成具有鮮明時(shí)代特色的思想品德觀。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、敢于奉獻(xiàn)的精神和作風(fēng)仍然必不可少。如今，不少中小學(xué)生都不完全具備或養(yǎng)成上述優(yōu)秀的品質(zhì)。在學(xué)校，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是。至于艱苦樸素的作風(fēng)，更是很少學(xué)生能夠養(yǎng)成了。

二、高中生誠(chéng)信問(wèn)題存在的原因

1、高中生自身的特點(diǎn)。高中生一般處于16-19的年齡階段，正在向成熟的青年期邁進(jìn)，因而思想具有極大的可塑性。他們朝氣蓬勃，易于接受新事物，接觸的社會(huì)面不斷拓寬，受社會(huì)環(huán)境的影響越來(lái)越多，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象都很感興趣，心理上呈現(xiàn)一種社會(huì)化趨勢(shì)。同時(shí)又受自身學(xué)識(shí)和社會(huì)閱歷所限，缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，世界觀，人生觀，價(jià)值觀正在形成之中，思想容易走向片面和極端化，感情容易沖動(dòng)，如果不能用正確的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)自己的行動(dòng)，也可能因一時(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致盲目的不理智的行為，因而需要及時(shí)的引導(dǎo)。

2、思想政治課教學(xué)對(duì)誠(chéng)信教育重視不夠。教師在誠(chéng)信道德教育中居于主導(dǎo)地位，責(zé)任重大。由于升學(xué)率的壓力和主觀認(rèn)識(shí)上的偏差，很多高中思想政治教師對(duì)思想政治課的文化功能情有獨(dú)鐘，而忽視誠(chéng)信教育，特別是自從高考3+x改革后，政史地三科綜合，思想政治課的地位有所下降，家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生本人都越來(lái)越不重視思想政治課，這使得思想政治課教師的積極性大大受挫，他們很少再去研究德育工作的效率，而更關(guān)心的是本學(xué)科在高考中名次、成績(jī)。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位其結(jié)果必然損壞思想政治課的德育工作乃至整個(gè)學(xué)校德育的運(yùn)轉(zhuǎn)。

三、高中思想政治課強(qiáng)化誠(chéng)信教育的主要對(duì)策

1、挖掘教材中有關(guān)誠(chéng)信教育的內(nèi)容，強(qiáng)化誠(chéng)信教育。教材是學(xué)習(xí)誠(chéng)信道德的主要材料，是落實(shí)誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)。高中思想政治課教學(xué)的中心任務(wù)就是以教學(xué)大綱為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育。教材是國(guó)家意志、民族精神和科學(xué)文化知識(shí)在教育行為中的表現(xiàn)，它包括了教師教育過(guò)程中所利用的主要素材和基本手段，在教育教學(xué)過(guò)程中具有及其重要的地位，是教師與學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教學(xué)活動(dòng)的主要載體，也是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的基本知識(shí)源，可以說(shuō)，教材是教育過(guò)程的核心組成部分。

篇2

構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊是新課程的基本理念之一，《普通高中思想政治課程課標(biāo)》明確提出：本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中．構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。可見(jiàn)，思想政治課生活化教學(xué)是貫徹新課程改革的必然要求。在這一新的教育理念的指導(dǎo)下．高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)以經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題為基礎(chǔ)設(shè)置三個(gè)課程模塊，并與科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成為主導(dǎo)的生活和哲學(xué)并列，將思想政治課的內(nèi)容設(shè)計(jì)為四大模塊。這反映了新課程整體改革的理念、設(shè)計(jì)和要求，體現(xiàn)了思想政治課的獨(dú)特性質(zhì)和內(nèi)在價(jià)值，符合高中階段學(xué)生的個(gè)性特征。同時(shí)也為思想政治課教學(xué)走向生活化奠定了基石、指明了方向。那么，怎樣在思想政治課教學(xué)中落實(shí)“生活化”的理念，以滿足學(xué)生對(duì)生活的關(guān)切，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量．讓政治課堂煥發(fā)出生命的活力呢?

一、高中政治課堂教學(xué)“生活化”的基本涵義

高中政治課堂教學(xué)“生活化”：是指在政治課教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問(wèn)題政治化。政治問(wèn)題生活化。體現(xiàn)“政治源于生活，寓于生活，又為生活服務(wù)”的思想。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，去解決日常生活中的問(wèn)題。

二、高中思想政治教學(xué)“生活化”實(shí)施策略”

（一）課前準(zhǔn)備生活化

1．教師：立足生活，改造教材

創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容是實(shí)施生活化教學(xué)的前提。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們理解政治書本知識(shí)十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要有意識(shí)地在生活中尋找與課本中的知識(shí)有聯(lián)系的、學(xué)生熟悉的場(chǎng)景、事例，用以溝通已有的生活經(jīng)驗(yàn)與政治學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系．瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn)．以此來(lái)誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境。但由于教材中呈現(xiàn)的案例有的與本地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際以及原有知識(shí)背景存在一定的差距，這就要求教師在充分理解和領(lǐng)會(huì)教材編者意圖的基礎(chǔ)上．從學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和本地區(qū)的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地使用教材。例如在高二《文化生活》模塊的學(xué)習(xí)中，筆者大量地加入了本土的“寧村抬佛”湯和文化、“張璁文化”、“永昌堡抗倭精神”、“溫州鼓詞”等內(nèi)容，與課本的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)整合。

2．學(xué)生：體驗(yàn)生活．積累經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程資源的重要組成部分，是教師寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。如果教學(xué)中學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，就無(wú)法建構(gòu)起知識(shí)與生活的聯(lián)系這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如：教師可以在教《經(jīng)濟(jì)生活》模塊“股票、債券、保險(xiǎn)”一框內(nèi)容的前兩天給學(xué)生布置任務(wù)：到本區(qū)的證券交易所、銀行、保險(xiǎn)公司收集有關(guān)資料；豐富了與課文相關(guān)的知識(shí)；通過(guò)觀察與采訪，學(xué)生體會(huì)到了這些投資品種的特點(diǎn)，同時(shí)也初步感受到金融市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。上課時(shí)，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗(yàn)積極參與課堂活動(dòng)．從而使課堂生活味濃、趣味性強(qiáng)。

(二)課堂教學(xué)“生活化”

“生活化”教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。根據(jù)多年來(lái)政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)了政治課堂“生活化”教學(xué)的“三環(huán)節(jié)教學(xué)模式”。

1．激活生活經(jīng)驗(yàn)，置疑導(dǎo)入

教師將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，并設(shè)計(jì)成富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗(yàn)加以解決。由于學(xué)生只能找到一些簡(jiǎn)單的辦法，不能將問(wèn)題徹底解決，從而進(jìn)入一種“心求通而未通，口欲言而不能”的悱憤狀態(tài)。例如：在學(xué)習(xí)高二年級(jí)《生活與哲學(xué)》模塊“意識(shí)的作用”一節(jié)時(shí)．教師提出問(wèn)題：通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們了解了不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映，物質(zhì)要決定意識(shí)。那么大家思考我們學(xué)校現(xiàn)在正在建造的校友樓，在建造前要先有圖紙，然后根據(jù)圖紙去建造，那是否意味著先有意識(shí)后有物質(zhì)呢，在造樓的過(guò)程中，圖紙(意識(shí))究竟起什么作用呢?教師順勢(shì)提出：要想解決這個(gè)問(wèn)題，就讓我們一起來(lái)研究“意識(shí)的作用”。這樣就給學(xué)生提供了一個(gè)思考的空間，激活了他們的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們的思維泛起漣漪，從而拉開(kāi)了教學(xué)的帷幕。

2．創(chuàng)設(shè)生活情境，探究新知

置疑導(dǎo)入使學(xué)生感受到已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能解決眼前的問(wèn)題，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的緊迫感。這時(shí)，教師可以通過(guò)提供相應(yīng)的教學(xué)資源，讓學(xué)生在具體的生活情境中探究知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展．感受知識(shí)的本來(lái)面目．最終達(dá)到既學(xué)習(xí)新知識(shí)又解決實(shí)際問(wèn)題的目的。根據(jù)知識(shí)的具體特點(diǎn)和實(shí)際的教學(xué)條件，教師可以創(chuàng)設(shè)如下生活情境作為學(xué)生探索新知識(shí)的平臺(tái)。

第一，創(chuàng)設(shè)直觀化的生活情境。教師利用看得見(jiàn)、摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)探索問(wèn)題的教學(xué)情境，讓學(xué)生在觀察、活動(dòng)中提出問(wèn)題——合作探究——交流結(jié)論——體驗(yàn)成功，學(xué)習(xí)終身發(fā)展所需的知識(shí)、技能、方法。在學(xué)習(xí)《小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)》一課時(shí)，我要求學(xué)生課前調(diào)查龍灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，主要包括皮革、不銹鋼、電器等發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生通過(guò)查找資料、社會(huì)調(diào)查等方法，寫出調(diào)查報(bào)告。在課堂上我向?qū)W生展示一些直觀的材料，通過(guò)提出問(wèn)題、合作交流使他們對(duì)自己的知識(shí)、能力上升到更高的層次。在這一過(guò)程中，學(xué)生可以體驗(yàn)成功的喜悅，分享合作的快樂(lè)。第二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性的生活情境。教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)．有話可說(shuō)．有情可感，深刻理解知識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生“小記者”走出課堂，采訪龍灣區(qū)相關(guān)企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)干部和村民，調(diào)查本地環(huán)境變差的真正原因。“小記者”爭(zhēng)著向有關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人和相關(guān)人員提問(wèn)．比如：你們認(rèn)為造成環(huán)境污染的主要原因是什么?你們認(rèn)為實(shí)行什么措施才能有效制止環(huán)境進(jìn)一步不受污染?環(huán)保局或政府來(lái)此調(diào)查并采取相應(yīng)措施嗎?有沒(méi)有試著改變環(huán)境，等等?采訪回來(lái)后，在課堂上大家又對(duì)自己的所提問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)論，評(píng)出“最有價(jià)值”“最有深度”的問(wèn)題獎(jiǎng)項(xiàng)。接著，教師趁勢(shì)提出問(wèn)題，運(yùn)用調(diào)查資料，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，分析局部經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系，給學(xué)生以無(wú)限的情趣。

3．總結(jié)升華知識(shí)，服務(wù)生活

總結(jié)能使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化和條理化、思維方法科學(xué)化，使情感體驗(yàn)逐步升華為價(jià)值觀、人生觀。教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)、使用的思維方法以及涉及到的人生道理。因此，在學(xué)習(xí)新知識(shí)后．教師要為各層次的學(xué)生設(shè)計(jì)鞏固練習(xí)題，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。這樣可以使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)．掌握一定的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感”、“態(tài)度與價(jià)值觀”的共同發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》中“價(jià)值規(guī)律的作用”這一框以后，在同學(xué)生共同總結(jié)了課堂的內(nèi)容以后．讓學(xué)生去分析龍灣當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)的實(shí)際問(wèn)題：為什么前幾年價(jià)格很高的文蛤，今年價(jià)格比較低，為什么前幾年收益豐厚的養(yǎng)殖戶，今年卻陷入困境，有的瀕臨破產(chǎn)?如何才能使養(yǎng)殖戶盡快地走出困境?這使學(xué)生在解決問(wèn)題中明白了價(jià)值規(guī)律就存在于我們的身邊。生活化教學(xué)要把抽象的學(xué)科知識(shí)還原于生活，使知識(shí)在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和完善。學(xué)生通過(guò)學(xué)用結(jié)合還可以提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，享受學(xué)以致用的快樂(lè)。

篇3

2.教學(xué)方法分析教師要對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行革新，還要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

而依然沿襲傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師無(wú)法對(duì)課堂進(jìn)行有效控制。在高中政治課堂中，教師即使以學(xué)生為中心，也依然過(guò)于注重課堂講解，學(xué)生的被動(dòng)地位并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變。而且教師們注重教材的理論講解，教學(xué)理念的使用缺乏創(chuàng)造性，沒(méi)有對(duì)新教學(xué)方法進(jìn)行深入研究。

3.教材理解分析

高中政治新課程有利于培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，拓寬他們的視野，但是卻沒(méi)有對(duì)知識(shí)與知識(shí)之間進(jìn)行良好的過(guò)渡，缺乏緊密聯(lián)系與較強(qiáng)的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性。教學(xué)中的圖案、案例等沒(méi)能清晰地表達(dá)一些理論。教師需要充分發(fā)揮自身的智慧去對(duì)有限的文字表達(dá)的知識(shí)進(jìn)行透徹的講解。但是新課程的內(nèi)容太簡(jiǎn)單、太理想，雖然有創(chuàng)新意義，卻沒(méi)有考慮到高中學(xué)生們有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，無(wú)法進(jìn)行太多的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面的學(xué)習(xí)。

4.教學(xué)反思分析

在高中政治新課程教學(xué)中，教師們?nèi)狈?duì)教學(xué)進(jìn)行反思的良好習(xí)慣，沒(méi)能對(duì)自身的教學(xué)觀念、教學(xué)方法等進(jìn)行全面性的審視與總結(jié)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想。

二、高中政治新課程教學(xué)困惑解決對(duì)策分析

第一，教師要更新教學(xué)觀念，建立適應(yīng)新課程要求的教學(xué)方式。高中政治新課程的教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的綜合性，教師應(yīng)該將政治學(xué)科、社會(huì)實(shí)踐與其他學(xué)科知識(shí)等方面進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，也可以增強(qiáng)知識(shí)綜合性。新課程要引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ザ嘞搿⒍嘤洃浥c回憶、多動(dòng)手，多討論，激發(fā)他們的興趣，引導(dǎo)他們?nèi)?duì)政治問(wèn)題進(jìn)行多角度的分析，從而培養(yǎng)其良好的解題習(xí)慣與解題能力。因此，教師必須對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行不斷改進(jìn)。第二，教師不能再沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要使得教學(xué)方法更加靈活多樣，比如互動(dòng)式、討論式等。教師的教學(xué)思維不能定勢(shì)，要靈活變通，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)シe極主動(dòng)地探索政治問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作與交流，鼓勵(lì)他們勇于發(fā)表自己的解題思路。教師要改變將標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生的習(xí)慣，盡可能讓學(xué)生多討論，多思考，多實(shí)踐。第三，教師應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，豐富自己的知識(shí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提升自身文化修養(yǎng)，爭(zhēng)取做一個(gè)更加優(yōu)秀的教師。在新課改背景下，教師必須對(duì)新理論進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)，從而對(duì)現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式與學(xué)生心理學(xué)等方面進(jìn)行掌握，保證教學(xué)質(zhì)量。而在學(xué)校方面，應(yīng)該為教師們的學(xué)習(xí)提供條件與機(jī)會(huì)，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師進(jìn)修等。第四，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)マD(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)他們?nèi)プ灾魉伎肌⑻剿鳌W(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題時(shí)，教師們應(yīng)該讓他們自己去嘗試解決，可以在這個(gè)過(guò)程中適當(dāng)?shù)嘏c學(xué)生進(jìn)行交流與探討，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，也可以提高教學(xué)質(zhì)量。

篇4

（二）課堂教學(xué)方式流于形式

新課程改革要求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究創(chuàng)新能力，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)和活動(dòng)教學(xué)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。然而。部分教師為追求愉快教學(xué)并體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生團(tuán)團(tuán)坐、亂發(fā)言；有的教師則恪守活動(dòng)——討論——發(fā)言的教學(xué)模式，使教學(xué)過(guò)程中充斥各種各樣的活動(dòng)。殊不知，這種課堂使學(xué)習(xí)方式流于形式，導(dǎo)致教學(xué)效果收效甚微。

二、初中政治課堂教學(xué)策略

（一）改進(jìn)教學(xué)手段，由單一向多元

傳統(tǒng)教學(xué)以教師講授為主，教師憑借“一塊黑板、一根粉筆、一本書、一張嘴”基本解決所有問(wèn)題，教師的教學(xué)手段較為單一。伴隨現(xiàn)代科技的發(fā)展與教育教學(xué)環(huán)境的改善，人們對(duì)新課程的理解不斷加深。政治教師在此背景下需要整合、利用各種資源（如圖片影視資料、歷史文獻(xiàn)、學(xué)科資源、專家講座、網(wǎng)絡(luò)資源等），成為課程資源的開(kāi)發(fā)者。在課堂教學(xué)中，教師需借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將各種教學(xué)資源引進(jìn)課堂教學(xué)，從而達(dá)到活躍課堂氛圍，提高課堂效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的目的。運(yùn)用現(xiàn)代化的各種教學(xué)手段是現(xiàn)代化教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)，也是推進(jìn)課程改革的有效保證。中學(xué)政治教師要掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高自身的信息素養(yǎng)，大膽嘗試，不斷積累和創(chuàng)新教學(xué)。

（二）優(yōu)化整合教學(xué)方案，提高教學(xué)效率

為了彌補(bǔ)單一教學(xué)方案的不足，教師需對(duì)各種教學(xué)方案進(jìn)行優(yōu)化整合，然后結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行綜合性的教學(xué)。這樣既可以幫助學(xué)生吸收知識(shí)，也可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師可以綜合利用師生互動(dòng)、歸納與演繹相結(jié)合以及互相合作等方式來(lái)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（三）實(shí)施探索性教學(xué)

教學(xué)方法的創(chuàng)新是教學(xué)形式的變化與創(chuàng)新，而形式總是受限于內(nèi)容。政治學(xué)科特有的內(nèi)容決定了其教學(xué)形式的實(shí)踐性與多樣化。教師可以通過(guò)讓學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)其探索精神。學(xué)生不能盲目、被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)，而要把學(xué)習(xí)過(guò)程變成一種再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的參與式活動(dòng)。課堂教學(xué)的探索必須從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。因此，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生需充分發(fā)揮主體性，積極主動(dòng)地創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹立信心，積極地進(jìn)行動(dòng)手操作。在教學(xué)過(guò)程中，教師還需重視學(xué)生的主體地位，要千方百計(jì)地讓他們動(dòng)起來(lái)。如教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活、學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題與困難，然后讓全體學(xué)生共同討論研究，從課本中尋找解決問(wèn)題的方法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生“多思”，即鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、比較、綜合、概括。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。

篇5

1.情境探究模式是信息技術(shù)與課程整合的一種基本模式

現(xiàn)在我校在網(wǎng)頁(yè)制作課中的應(yīng)用確定為以下幾個(gè)步驟。

2.自主學(xué)習(xí)模式

現(xiàn)在教育的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，這是貫穿于人的一生的自主學(xué)習(xí)，所以就要通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)和應(yīng)變能力。在網(wǎng)站建設(shè)課堂中我們將自主學(xué)習(xí)的研究重點(diǎn)基本流程初步確定為以下幾個(gè)步驟：

3.協(xié)作學(xué)習(xí)模式

網(wǎng)頁(yè)制作這門課程，要培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)模式，因?yàn)槎鄶?shù)優(yōu)秀的網(wǎng)站都不是一個(gè)人完成的，都是團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，所以在課程中的協(xié)作學(xué)習(xí)模式具體應(yīng)用過(guò)程如下：

4.研究性學(xué)習(xí)模式把學(xué)生作為主體

充分尊重學(xué)生的個(gè)性、自主性和差異性，使學(xué)生在求異、探索的環(huán)境氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)以單一的紙筆測(cè)試為評(píng)價(jià)形式；以老師為單一的評(píng)價(jià)主體；在評(píng)價(jià)的技術(shù)上，強(qiáng)調(diào)量化而忽視質(zhì)的分析；在評(píng)價(jià)角度上，重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，輕視形成性評(píng)價(jià)。在信息化教學(xué)模式引入課堂之后，教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)或基于作品的評(píng)價(jià)。要注重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)性評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。在網(wǎng)頁(yè)制作課程中，在以上的幾種教學(xué)模式中，通過(guò)強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)、小組自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體由單一的教師向多主體的多元化轉(zhuǎn)變；同時(shí)，評(píng)價(jià)方式多元化，從網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)規(guī)劃到網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)與制作，最終到實(shí)習(xí)報(bào)告的總結(jié)，都進(jìn)行評(píng)價(jià)，考慮到學(xué)生的差異，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，而在各個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)。

四、信息技術(shù)與學(xué)科整合應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，它為教育教學(xué)活動(dòng)注入了無(wú)限的生機(jī)與活力，給課堂教學(xué)效果帶來(lái)了實(shí)質(zhì)性的變化，在現(xiàn)代教育中越來(lái)越離不開(kāi)信息技術(shù)這個(gè)工具，下面結(jié)合在網(wǎng)頁(yè)制作教學(xué)中的實(shí)際情況，談一下信息技術(shù)與學(xué)科整合時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性

通過(guò)在課堂中引入信息技術(shù)，課堂氣氛非常活躍，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生也很活躍，但是如果沒(méi)有詳細(xì)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生們反而會(huì)雜亂無(wú)章，不去思考，只是看熱鬧。所以在信息技術(shù)與專業(yè)學(xué)科進(jìn)行整合時(shí)，教師的主導(dǎo)地位不是降低了，而是更重要了，這體現(xiàn)在課前的設(shè)計(jì)上，每一個(gè)提出的問(wèn)題，學(xué)生要解決的任務(wù)，可能出現(xiàn)的狀況都要好好的進(jìn)行設(shè)計(jì)，課堂中讓學(xué)生成為主體，但是真正的導(dǎo)演還是教師，讓學(xué)生按照教師設(shè)計(jì)好的腳本表演，但這腳本要是隱形的。這樣一節(jié)課下來(lái)，從教師到學(xué)生都會(huì)有很大的收獲，所以信息技術(shù)與專業(yè)學(xué)科的整合不是在短時(shí)間內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是更艱難的挑戰(zhàn)。

2.信息技術(shù)在教學(xué)中要應(yīng)用的恰到好處

信息技術(shù)固然好，但它與專業(yè)學(xué)科的整合重在“實(shí)用價(jià)值”，沒(méi)有必要在原本傳統(tǒng)手法就能解決很好的內(nèi)容上把信息技術(shù)強(qiáng)加上去，比如在計(jì)算機(jī)軟件的講授課程中，沒(méi)有什么比直接演示操作更好的效果了，如果在這時(shí)非要去做課件去完成，那就有些畫蛇添足了，那就會(huì)偏離了信息技術(shù)輔助教學(xué)的初衷。

篇6

一、“提問(wèn)藝術(shù)”的重要性

問(wèn)題是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，是師生之間進(jìn)行信息和情感交流的紐帶，是開(kāi)啟學(xué)生智慧之門的鑰匙。教材的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求和探索解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中，掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，為學(xué)生提供了一個(gè)交流、合作、探究、發(fā)展的平臺(tái)，使學(xué)生在問(wèn)題解決中感受高中思想政治教學(xué)的價(jià)值和魅力。在教學(xué)活動(dòng)中以“問(wèn)題”為線索，基于問(wèn)題情境發(fā)現(xiàn)探索知識(shí)，掌握技能，學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。可見(jiàn)，這種“問(wèn)題教學(xué)法”具有三大鮮明而獨(dú)特的基本教學(xué)特征:以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心;以問(wèn)題為主線組織課堂教學(xué);注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。WWW.133229.cOM

教師作為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、參與者，必須重視“問(wèn)題的設(shè)置”，通過(guò)運(yùn)用“問(wèn)題教學(xué)法”和“提問(wèn)藝術(shù)”指導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂(lè)于探索、勤于動(dòng)手”，從而實(shí)現(xiàn)師生“積極互動(dòng)、共同發(fā)展”的新課改理念，推進(jìn)新課改的實(shí)施，提高高中思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。

二、“提問(wèn)藝術(shù)”的運(yùn)用中應(yīng)該遵循的原則

(一)有效性原則

教師的有效性提問(wèn)是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情景，有計(jì)劃地、針對(duì)性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究，不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的課堂教學(xué)提問(wèn)方式。有效提問(wèn)應(yīng)該有明確的目的和針對(duì)性，問(wèn)題應(yīng)該有一定的難度和開(kāi)放性。有效性提問(wèn)方式多種多樣，如檢查式、固設(shè)懸念式、拋磚引玉式、引導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境式、反問(wèn)式、擴(kuò)展式、層遞式、聯(lián)想啟智式。有效性提問(wèn)能使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使他們積極思考，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能促進(jìn)師生間的有效互動(dòng)，及時(shí)反饋教學(xué)信息，提高信息交流效益，從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

(二)適度性原則

提問(wèn)的適度性大致包括三個(gè)方面:首先，問(wèn)題難度要適度，教師在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)應(yīng)把握分寸，應(yīng)注意在不同的環(huán)節(jié)上設(shè)置問(wèn)題的難度要有所差別，盡量使每個(gè)層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答問(wèn)題，而對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的提問(wèn)應(yīng)注意設(shè)置問(wèn)題的梯度，由易到難，由淺人深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。其次，提問(wèn)時(shí)機(jī)要適度。教師要選擇合適的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)的適當(dāng)視角作為提問(wèn)的切入點(diǎn)，多用疏導(dǎo)性、鋪墊性提問(wèn)，注意知識(shí)的梳理性，因?yàn)楦咧兴枷胝握n每一框都有它的邏輯思路。再次，問(wèn)題數(shù)量要適度，提問(wèn)要適量，要有典型性和針對(duì)性，因此，教師要抓住知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)、學(xué)生的興趣點(diǎn)，注重突破重點(diǎn)難點(diǎn)，擊破考點(diǎn)疑點(diǎn)，能用一個(gè)問(wèn)題解決的就不提兩個(gè)問(wèn)題，能道插主旨的就不繞彎子，堅(jiān)決克服“問(wèn)題戰(zhàn)”“滿堂問(wèn)”的形式。

(三)平等性原則

平等性原則就是說(shuō)提問(wèn)時(shí)要面向全體學(xué)生，即要充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，多向后進(jìn)生提一些難度較小的問(wèn)題，多向尖子生提一些發(fā)展思維的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，讓全體學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，讓每一位學(xué)生都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與和成功帶來(lái)的愉悅。

(四)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)原則

鼓勵(lì)，在教學(xué)中的作用毋庸置疑，它對(duì)一個(gè)學(xué)生的積極成長(zhǎng)，有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵(lì)要以愛(ài)護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、實(shí)事求是，一定要做到公正、合理，要特別注意保護(hù)學(xué)生心靈最敏感的地方，即自尊心。值得注意的是，高中生對(duì)那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價(jià)而空泛的表?yè)P(yáng)并不領(lǐng)情，他們更想要的是充滿真誠(chéng)的、藝術(shù)化的鼓勵(lì)。

(五)生活性原則

教學(xué)提問(wèn)要貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。教育的邏輯起點(diǎn)是生活，新課程教學(xué)要求教育要貼近現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生，貼近生活，把“小課堂”與“大社會(huì)”結(jié)合起來(lái)。高中思想政治課教學(xué)要以貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，或以耳聞目睹身邊發(fā)生的事件導(dǎo)人，或以社會(huì)熱點(diǎn)話題鋪墊，或以具有轟動(dòng)效應(yīng)的國(guó)際爆炸新聞烘托，領(lǐng)悟生活，進(jìn)人社會(huì)，感受現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考，讓學(xué)生如身臨其境，身受感染，激發(fā)心靈震撼。

三、“提問(wèn)藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的具體運(yùn)用

(一)創(chuàng)建活躍的答問(wèn)氛圍

良好的課堂答問(wèn)氛圍會(huì)形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境，使學(xué)生受到感化和熏陶，產(chǎn)生共鳴。良好的課堂答問(wèn)氛圍意味著教師創(chuàng)設(shè)特定的生活情境并提出相關(guān)問(wèn)題，從而引導(dǎo)學(xué)生在課堂中體驗(yàn)感悟。課堂提問(wèn)貼近生活，有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，積極回答教師們的提問(wèn)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。“一次體驗(yàn)勝過(guò)十次說(shuō)教”，體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，正如西方古代哲人所說(shuō)的:我聽(tīng)，我忘記;我看，我記得;我做，我學(xué)到;我教，我掌握。又如中國(guó)古代哲人所說(shuō):實(shí)踐出真知。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使學(xué)生重新體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種莫大的樂(lè)趣，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使教學(xué)效果因體驗(yàn)而更有成效。陶行知先生說(shuō):“從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能產(chǎn)生力量，而成為真正的教育”。教師應(yīng)該在課堂中盡量創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生自我體驗(yàn)自我感悟從而更好地理解抽象的原理。

(二)把握提問(wèn)中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教師必須關(guān)注教學(xué)中學(xué)生不斷生成的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)、創(chuàng)新，及時(shí)關(guān)注反饋信息，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，借題發(fā)揮做“文章”，調(diào)整自己原定的教學(xué)設(shè)計(jì)，要把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。當(dāng)前在判斷是否是有效教學(xué)時(shí)，我們?cè)僖膊荒芟襁^(guò)去那樣，僅僅考慮教學(xué)是否完成預(yù)定的目標(biāo)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上更重視教學(xué)的“生成性”，把教學(xué)看成是一個(gè)一個(gè)活的、流動(dòng)的進(jìn)程，一個(gè)充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預(yù)料之中”的探險(xiǎn)過(guò)程。

(三)用啟發(fā)提問(wèn)實(shí)現(xiàn)“撐桿跳”

孔子的“不憤發(fā)不啟，不徘不發(fā)”告訴教師提問(wèn)要具有啟發(fā)性，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與實(shí)踐瓤一在上個(gè)學(xué)期必修4第七課第二框“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的教學(xué)中，先是提出問(wèn)題:“田忌是怎樣運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果，而是統(tǒng)籌全局”、“注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序”、“通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整”，最后使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法必須做到三點(diǎn):要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提問(wèn):“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”與“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮”的不同結(jié)果，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀上有所強(qiáng)化。

(四)“金口”少開(kāi)，把課堂提問(wèn)權(quán)力還給學(xué)生教師要學(xué)會(huì)反主為客，答疑解惑，調(diào)節(jié)學(xué)生“待問(wèn)”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，注重提問(wèn)的開(kāi)放性，將教師提問(wèn)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)問(wèn)為主，使學(xué)生敢問(wèn)、善問(wèn)，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。

四、高中思想政治課堂教學(xué)中運(yùn)用“提問(wèn)藝術(shù)”應(yīng)注意的問(wèn)題

(一)強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)

英國(guó)哲學(xué)家波普爾認(rèn)為:“科學(xué)和知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題—越來(lái)越深化的問(wèn)題，越來(lái)越能啟發(fā)新問(wèn)題的問(wèn)題。”美國(guó)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納也指出:“教育過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。”創(chuàng)新始于問(wèn)題，提出新問(wèn)題，或從新的角度去思考問(wèn)題，往往導(dǎo)致新的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與突破。所以強(qiáng)化教師新的問(wèn)題意識(shí)及學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是成功問(wèn)題教學(xué)法的前提條件。教師要保護(hù)、引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生對(duì)新情況、新變化的強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)也要容忍學(xué)生對(duì)既有的、權(quán)威的觀點(diǎn)持批判和懷疑的態(tài)度，由質(zhì)疑進(jìn)而求異，由繼承然后創(chuàng)新。

首先，教師必須科學(xué)地設(shè)計(jì)問(wèn)題，使學(xué)生發(fā)揮智力因素，以帶動(dòng)他們的創(chuàng)新性思維。如果教學(xué)中所設(shè)計(jì)的問(wèn)題問(wèn)題性水平低，即指問(wèn)題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較輕，甚至極少包含學(xué)生智力的任務(wù)，具有較低的甚至根本不具備訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。問(wèn)題性水平高，即指問(wèn)題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較重，具有較高的訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。當(dāng)然，問(wèn)題性水平高也必須有一個(gè)限度，否則，學(xué)生的思維難以啟動(dòng)跳躍，到頭來(lái)徒勞無(wú)益。因此高中政治教師要堅(jiān)決避免“果子”掛得太高或太低，或?qū)W生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出，減少“無(wú)用功”，從而提高課堂效率。

其次，適時(shí)轉(zhuǎn)到以學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為主的模式，讓學(xué)生自主探究，自覺(jué)提出問(wèn)題，主動(dòng)解決問(wèn)題。李政道博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“最重要的是會(huì)提出問(wèn)題，否則將來(lái)就做不了第一流的工作，學(xué)生智力發(fā)展水平就是他提出問(wèn)題的水平，問(wèn)題的深度即智力的高度。”因此作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，對(duì)知識(shí)的掌握是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到分析問(wèn)題到解決問(wèn)題的必然過(guò)程。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)提問(wèn)，促使學(xué)生產(chǎn)生疑惑，提出問(wèn)題。這不僅可以刺激學(xué)生的求知欲和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，而且有助于學(xué)生擺脫接受知識(shí)時(shí)思維的羞澀與定勢(shì)，在探究問(wèn)題的思維活動(dòng)中激活想象力和創(chuàng)造力。因此，高中思想政治教師要善于引導(dǎo)學(xué)生有效提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生“問(wèn)得深”“問(wèn)得妙”，不斷地否定和超越自己，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、加工、組合，達(dá)到創(chuàng)造性解決問(wèn)題的目的，而且讓學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)的真諦不在于獲得已有的結(jié)論而在于發(fā)現(xiàn)尚未解決的問(wèn)題。學(xué)生從“敢問(wèn)”到“會(huì)問(wèn)”，是一個(gè)需要經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程，不可能一毗而就。為提高學(xué)生的提問(wèn)質(zhì)量，教師應(yīng)該事先對(duì)學(xué)生提出一些要求，如不要為了“提問(wèn)”而提問(wèn)，不要一疑就問(wèn)、每疑必問(wèn)，問(wèn)題的表述要盡可能清楚明白。

再次，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生所提出的問(wèn)題，尋求最佳解決途徑。學(xué)生提出的問(wèn)題一般可分為三類:第一類，與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的問(wèn)題，教師要用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言告知學(xué)生，因?yàn)榕c上課內(nèi)容聯(lián)系不緊密，建議在課外幫助他解決;第二類，與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，但沒(méi)有切中要害的問(wèn)題，教師可以自己解答，也可請(qǐng)同學(xué)幫助解答;第三類，與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切，能打開(kāi)學(xué)生思路的問(wèn)題，教師要著重對(duì)提問(wèn)的學(xué)生加以鼓勵(lì)，甚至可以把問(wèn)題公布出來(lái)，讓全班同學(xué)共享，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

(二)創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的課堂氣氛

現(xiàn)代教學(xué)論研究表明:學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)相互作用的過(guò)程。一是感覺(jué)一思維一知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)過(guò)程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng);后者是感情過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)都不稱其為真正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。而教學(xué)實(shí)踐也證明:教師與學(xué)生都是有感情、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體，師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的重要因素。對(duì)學(xué)生而言，平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，上課不僅僅是傳授知識(shí)給學(xué)生，也是和他們一起分享、理解生命的價(jià)值以及體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。因此，教師要尊重和關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言權(quán)，遇事設(shè)身處地地為學(xué)生著想，將自己融人到學(xué)生中去，為培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)創(chuàng)造一個(gè)氛圍，使他們敢于質(zhì)疑、勇于爭(zhēng)論，從而激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情和表達(dá)欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說(shuō):“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維。”同時(shí)，課堂上要留給學(xué)生自由思考、自由想象、自主學(xué)習(xí)、自主探究的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在思考和探究中提出有獨(dú)到之處的問(wèn)題，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

篇7

信息時(shí)代的到來(lái)，為教育的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了良好的機(jī)遇，信息技術(shù)已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)和工作的重要手段與平臺(tái)，但是將信息技術(shù)與課程進(jìn)行有效的整合，一直是教育教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。本文通過(guò)分析多元智能理論指導(dǎo)下的信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合，目的是針對(duì)不同的學(xué)生做到因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都將自己的才能發(fā)展到最好，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最優(yōu)化。

一、多元智能理論是信息技術(shù)與課程整合的理論依據(jù)

美國(guó)心理學(xué)家霍華德?加德納在他的《智能的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》一書中提出“多元智能”理論，認(rèn)為人的智能是多元的，每個(gè)人都擁有相對(duì)獨(dú)立的至少八種智能，即語(yǔ)言智能、邏輯――數(shù)學(xué)智能、空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、自我智能、自然智能和有待于進(jìn)一步驗(yàn)證的存在智能。多元智能理論認(rèn)為，我們每個(gè)人都潛藏著多種智能，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法，學(xué)生只要找到適合自己的方式，就可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。多元智能理論引導(dǎo)教師利用信息技術(shù)為教學(xué)對(duì)象的差異提供有區(qū)別的教學(xué)情境，提供學(xué)生展示自我、表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與語(yǔ)文課程教學(xué)整合的有效性。

三、多元智能理論下信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合

將信息技術(shù)帶進(jìn)教學(xué)，本身就是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的協(xié)調(diào)一致。多元智能理論作為信息技術(shù)與課程整合的先進(jìn)指導(dǎo)理論，為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)指定方向。

1. 合理搭配小組成員，建立智能互補(bǔ)小組。在教師的指導(dǎo)下，遵循智能互補(bǔ)的原則，把班級(jí)成員分為幾個(gè)小組，然后同一小組的成員一起利用信息技術(shù)完成任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，利用情景、協(xié)作、會(huì)話、爭(zhēng)論等形式，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行充分論證，最后獲得達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最佳途徑。這種小組協(xié)作的學(xué)習(xí)方式給學(xué)生極高的協(xié)作機(jī)會(huì)，有利于形成互幫互學(xué)的合作伙伴關(guān)系。從而使學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)自己才是學(xué)習(xí)的真正主人，并全面提升學(xué)習(xí)效率。

2. 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助理解重難點(diǎn)問(wèn)題。“興趣是最好的老師”，在濃厚的興趣驅(qū)使下，學(xué)生一定會(huì)專注于學(xué)習(xí)。要維持或激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師就必為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有趣味、生動(dòng)活潑、直觀形象的學(xué)習(xí)情境。而信息技術(shù)在這方面具有得天獨(dú)厚的能力，它能夠通過(guò)圖、文、聲三位一體的途徑直接輸出，它所創(chuàng)設(shè)的情境的形象性、真實(shí)性、趣味性是其他媒體與手段無(wú)法媲美的，它可以把一個(gè)個(gè)枯燥的文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成一幅幅形象、逼真、生動(dòng)的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)畫面，牢牢吸引學(xué)生的注意力，幫助并加深學(xué)生對(duì)課文重難點(diǎn)的理解，使學(xué)生能更為主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

篇8

區(qū)內(nèi)大面積出露地層為中元古界薊縣系霧迷山組、楊莊組、長(zhǎng)城系高于莊組地層，只有少量新生界第四系。主要巖性為碳酸鹽巖，少量碎屑巖。鉛鋅礦脈（體）主要賦存于高于莊組三、四段白云巖、白云質(zhì)灰?guī)r及霧迷山組二段燧石條帶白云巖分布區(qū)。

1.2構(gòu)造

礦區(qū)內(nèi)地層為單斜層構(gòu)造，走向一般為290～320，南西傾，傾角46～60。斷裂構(gòu)造較為發(fā)育。鉛鋅礦體主要受北西向構(gòu)造所控制，該組構(gòu)造以壓扭性為主，規(guī)模（延長(zhǎng)）小于500m，傾向北東。個(gè)別受北東向構(gòu)造所控制。另外，礦區(qū)西部還發(fā)育有一些北西向一北西西向和北東東向斷裂構(gòu)造，形跡明顯，規(guī)模一般不大，對(duì)本區(qū)礦體無(wú)影響。

1.3巖漿巖

礦區(qū)內(nèi)巖漿巖出露較少，僅在地勢(shì)較低處有兩處出露，且面積較小。

石英二長(zhǎng)巖：出露于礦區(qū)東部，巖石呈灰色、灰白色，似斑狀結(jié)構(gòu)，主要礦物成分斜長(zhǎng)石、鉀長(zhǎng)石、石英及普通角閃石，角閃石多被黑云母、綠泥石及碳酸鹽所替代。侵入于薊縣系霧迷山組一段白云巖中，與圍巖接觸界線明顯，出露面積不足2.5m2，但造成包括采石場(chǎng)東側(cè)在內(nèi)的較大面積大理巖化，呈近南北向帶狀分布和巖石破碎，蝕變明顯，可見(jiàn)其下部應(yīng)具有較大的隱伏巖體存在。

閃長(zhǎng)玢巖：主要呈脈狀產(chǎn)出，巖石為灰綠一灰褐色，粒狀一斑狀結(jié)構(gòu)。主要礦物成分角閃石、斜長(zhǎng)石、次為石英、黑云母等，地表出露者蝕變明顯，一般具高嶺土化、綠泥石化、碳酸鹽化，有時(shí)具鉀化及褐鐵礦化，風(fēng)化破碎。

2礦體地質(zhì)特征

2.1礦體特征

鉛鋅礦脈（體）主要集中分布于南北2個(gè)區(qū)域內(nèi)。其中5個(gè)礦體產(chǎn)于北區(qū)，區(qū)內(nèi)地層為高于莊組34段的白云巖、白云質(zhì)灰?guī)r，局部為大理巖，北西向構(gòu)造極為發(fā)育，礦脈（體）充填于其中。礦體西部受一北東向構(gòu)造（內(nèi)賦存有V號(hào)礦脈）所阻隔，礦化突然減弱，未發(fā)現(xiàn)有意義的礦化體和礦化蝕變帶；另外2條礦脈南區(qū)，南區(qū)地層為薊縣系霧迷山組二段含燧石條帶白云巖等，含礦地段以含錳礦化白云巖為主，其附近有閃長(zhǎng)玢巖脈侵入。

已發(fā)現(xiàn)的常莊子7條鉛鋅礦脈主要以構(gòu)造裂隙充填型為主，沿北西向構(gòu)造裂隙充填形成透鏡狀、串珠狀、不規(guī)則脈狀礦體。

2.2礦石特征及圍巖蝕變

礦石以角礫狀、塊狀構(gòu)造為主，部分為浸染狀或細(xì)脈浸染狀，地表原生礦少，僅在南部采石場(chǎng)見(jiàn)有塊狀鉛鋅礦，呈較小透鏡體；礦石礦物主要為方鉛礦、閃鋅礦，次為褐鐵礦、黃鐵礦，少量硬錳礦、軟錳礦、鉛釩等。脈石礦物主要為白云石、方解石，少量高嶺石、磷灰石等；圍巖蝕變主要為褐鐵礦化、錳礦化，高嶺土化等。鉛鋅礦僅以星散狀、不規(guī)則團(tuán)塊狀散見(jiàn)于鐵錳礦化蝕變巖（脈）中。

3礦床成因分析

礦體賦存于長(zhǎng)城系高于莊組及薊縣系霧迷山組白云巖、燧石條帶白云巖中，礦體受斷裂控制，以脈狀為主，有的呈透鏡狀、串珠狀等，礦石礦物組分、礦石結(jié)構(gòu)、構(gòu)造簡(jiǎn)單。圍巖蝕變主要有硅化及碳酸鹽化、大理巖化等。

據(jù)天津地質(zhì)礦產(chǎn)研究所覃志安（2006）資料，礦區(qū)所采方鉛礦同位素模式年齡為13.4億年～13.7億年，與地層年代相當(dāng)，屬正常鉛，說(shuō)明鉛來(lái)自地層。證明該礦床是受到后期改造作用影響，為后生礦床。

根據(jù)分析測(cè)試數(shù)據(jù)所成的礦區(qū)巖石微量元素蛛網(wǎng)圖（圖1）可以看出，褐鐵礦化的圍巖中Cu、Pb、Zn礦化元素含量顯著增高，但不相容元素的分布形態(tài)與白云巖相同。與上地殼含量相比，淺紅色花崗巖中Cu、Pb、Zn、W、Mo等礦化元素含量較高。說(shuō)明花崗巖可能提供了部分成礦物質(zhì)，但礦化作用并沒(méi)有改變微量元素蛛網(wǎng)圖的基本形態(tài)，說(shuō)明礦化作用沒(méi)有伴生明顯的物質(zhì)組分的遷移，礦化引起的圍巖成分和變化交代是有限的，這與礦區(qū)圍巖蝕變較弱的地質(zhì)現(xiàn)象相吻合。礦區(qū)稀土元素的配分模式也表明成礦物質(zhì)的來(lái)源與白云巖之間具有同源性。上述微量元素、稀土元素的變化情況與典型MVT礦床有顯著的相似性。

篇9

一、誠(chéng)信的基本含義

“誠(chéng)者信也，信者誠(chéng)也”，這是許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“誠(chéng)信”的解釋。“誠(chéng)”、“信”的互釋驗(yàn)證了誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)在聯(lián)系， “誠(chéng)”是指“內(nèi)誠(chéng)于心”，是一種信仰、理念，而“信”是指“外信于人”，是“誠(chéng)”的外在表現(xiàn)，通俗地說(shuō)就是“誠(chéng)是信之本，信是誠(chéng)之行”。它要求人們?cè)谏鐣?huì)生活中不弄虛作假，講真話、實(shí)話，言行一致，“言必信，行必果”[1]。

二、“90后”大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀

（一）學(xué)業(yè)誠(chéng)信缺失

1.考試誠(chéng)信缺失。“90后”大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，生活環(huán)境和家庭條件相對(duì)優(yōu)越，缺少艱苦奮斗的精神。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上急功近利，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。一些學(xué)生平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，時(shí)常曠課，考試時(shí)為取得合格的成績(jī)，就不擇手段舞弊，部分學(xué)生采取各種辦法打小抄，夾帶。更有甚者利用現(xiàn)代化通信工具，比如手機(jī)、對(duì)講機(jī)等作弊。

2.論文抄襲現(xiàn)象。現(xiàn)在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)條件一方面給愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)提供了很多便利；另一方面也方便了部分不勞而獲的同學(xué)，他們?cè)趲追昼妰?nèi)靠“復(fù)制”和“粘貼”就解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。畢業(yè)論文的抄襲更是司空見(jiàn)慣：有的人從網(wǎng)上下載多篇論文后進(jìn)行粗糙的拼湊。更有甚者，一些人竟然雇傭他人替自己寫畢業(yè)論文或者直接從網(wǎng)絡(luò)上下載論文來(lái)蒙混畢業(yè)論文答辯。

（二）道德誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀

惡意拖欠學(xué)費(fèi)和國(guó)家貸款；騙取助學(xué)金；為評(píng)助、評(píng)優(yōu)、入黨、求職而制造虛假材料。部分大學(xué)生不惜在求職履歷上絞盡腦汁大做文章，以增加求職砝碼。表現(xiàn)在簡(jiǎn)歷上修改考試成績(jī)、制造虛假實(shí)踐經(jīng)歷等等。更有少數(shù)大學(xué)生缺少契約觀念和法律意識(shí)，在就業(yè)過(guò)程中為了“保底”和多家用人單位簽約，然后根據(jù)個(gè)人的喜好和用人單位提供的薪酬隨意毀約，全然不顧學(xué)校的聲譽(yù)、用人單位的利益以及由此引發(fā)的法律后果。

三、誠(chéng)信缺失的原因

“90后”大學(xué)生的誠(chéng)信缺失，有歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，同時(shí)也反映出現(xiàn)行教育體制和大學(xué)生自身素質(zhì)的某些缺陷。

（一）社會(huì)環(huán)境是誘發(fā)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的外因

社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信產(chǎn)生了不容忽視的影響。90后大學(xué)生作為社會(huì)中群體的一員，也很容易受到社會(huì)各種消極思想和不良風(fēng)氣的影響。當(dāng)前社會(huì)上充斥著假文憑、假證書等，引起了莘莘學(xué)子內(nèi)心的種種波瀾；令人眼花繚亂、防不勝防的虛假?gòu)V告以及充斥市場(chǎng)的假冒偽劣產(chǎn)品；引人關(guān)注的名人弄虛作假，炒作或者剽竊等等，也讓身處象牙塔中的大學(xué)生，不可避免的受到影響，部分學(xué)生開(kāi)始熱衷于各種造假，投機(jī)取巧。

（二）我國(guó)現(xiàn)行的教育體制中的弊端是大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)的主要原因

死板的教學(xué)、強(qiáng)制的考試，加上考試內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫離，標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的考試內(nèi)容逼著學(xué)生死記硬背，缺乏科學(xué)性與創(chuàng)新性，只注重分?jǐn)?shù)不重實(shí)際解決問(wèn)題的能力等等，這些應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端對(duì)大學(xué)生們來(lái)說(shuō)，一定程度上起到了“逼上梁山”的作用。而社會(huì)不以綜合能力評(píng)價(jià)大學(xué)生，只是以學(xué)生所持有各種證件的多少和級(jí)別高低來(lái)衡量畢業(yè)大學(xué)生的水平，造成一味讀書，忽略道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，最終導(dǎo)致教學(xué)和品德教育分離。而且學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德教育往往過(guò)于簡(jiǎn)單化、片面化，從而影響了學(xué)生個(gè)體的道德完善和整個(gè)大學(xué)生道德體系的建設(shè)。當(dāng)前大學(xué)的考試制度和考試模式存在極大弊端，往往使得學(xué)生臨陣磨槍，突擊復(fù)習(xí)，學(xué)生急功近利的心理使得作弊難以根除。

（三）學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的直接原因

心理學(xué)家研究認(rèn)為“以自我為中心”是“90 后”大學(xué)生的主要心理特征，且其迷戀網(wǎng)絡(luò)，部分學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，心理承受力不強(qiáng)，不能妥善處理情感問(wèn)題。由于大部分人都是獨(dú)生子女，生活環(huán)境較為優(yōu)越，導(dǎo)致他們普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，同時(shí)由于90后大學(xué)生具有較強(qiáng)的自我意識(shí)，往往只顧追求個(gè)人名利而忽略他人的感受，小我的觀念使他們?cè)诿媾R義和利的選擇時(shí)，往往會(huì)為了獲利而舍棄誠(chéng)信。同時(shí)，“90后”大學(xué)生思想活躍、獲取的信息量大、接受新生事務(wù)的能力較強(qiáng)，這是適應(yīng)時(shí)展要求的有利因素；但這種特點(diǎn)也容易受到當(dāng)前社會(huì)道德價(jià)值多元化的不利影響：在遇到一些不正常的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，往往把握不住社會(huì)的主流，不能辯證的看待。因而，他們?nèi)菀讓⒂^察了解到的一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，放棄誠(chéng)信原則，做出失信行為。

四、加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生誠(chéng)信教育的思考

誠(chéng)信教育是我國(guó)高校思想政治教育的重要組成部分，關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生尤其是“90后”大學(xué)生正確的政治思想、高尚的道德品質(zhì)和健全人格的形成。從根本上講，是關(guān)系國(guó)家未來(lái)興衰的大事。因此，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，我們應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，以構(gòu)建良好的外部環(huán)境構(gòu)建和完善管理體制為基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人為本的原則，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生的誠(chéng)信教育，改善大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀。

（一）創(chuàng)建良好的教書育人環(huán)境

大學(xué)生的誠(chéng)信教育首先須從師求真做起，學(xué)校應(yīng)從內(nèi)部管理、教師形象上做起。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教重于言傳，教師應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)和生活中做到嚴(yán)于律己、寬以待人，并且面對(duì)種種社會(huì)弊端時(shí)經(jīng)受住考驗(yàn)，才能為大學(xué)生樹立誠(chéng)信的榜樣。首先，學(xué)校應(yīng)將師德建設(shè)作為重點(diǎn)，進(jìn)一步規(guī)范和完善教師的職業(yè)道德和行為規(guī)范，樹立愛(ài)崗敬業(yè)。教書育人的良好師德形象；同時(shí)學(xué)校應(yīng)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，把誠(chéng)信教育的意義滲透到教學(xué)內(nèi)容中，同時(shí)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，開(kāi)展形式多樣的誠(chéng)信教育活動(dòng)，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)，將誠(chéng)實(shí)守信貫穿到學(xué)習(xí)、生活、工作的各個(gè)方面。此外，要講誠(chéng)信教育逐步滲透到教師和學(xué)生之間相互督促、相互教育的互動(dòng)過(guò)程，積極鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)施監(jiān)督，最終達(dá)到相互促進(jìn)的良好效果。

（二）建立良好的激勵(lì)和約束機(jī)制

在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首要的是加強(qiáng)輿論監(jiān)督和引導(dǎo)。通過(guò)輿論宣傳誠(chéng)信的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，提倡誠(chéng)信；同時(shí)也要將不誠(chéng)信的反面教材適時(shí)曝光，將不誠(chéng)信的危害展示在公眾面前，警示人們不可逾越。

其次，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育的同時(shí)建立學(xué)生信用檔案，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信進(jìn)行記錄，根據(jù)記錄對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信情況進(jìn)行綜合考察，并運(yùn)用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)學(xué)生的信用情況進(jìn)行計(jì)量評(píng)級(jí)，最終形成學(xué)生誠(chéng)信的定性判斷，判斷的結(jié)果將提供給以后的用人單位參考。

（三）以人為本，實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變

高校誠(chéng)信教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信的“自律”。上面所說(shuō)的種種，都是通過(guò)相應(yīng)的規(guī)范或制度來(lái)約束言行舉止，是屬于“他律”，而我們最終要達(dá)到的目的是通過(guò)各種形式的誠(chéng)信教育最終達(dá)到大學(xué)生從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變，在這個(gè)過(guò)程中，作為轉(zhuǎn)變主體的大學(xué)生的親身參與就顯得尤為重要。在高校的誠(chéng)信教育過(guò)程中，應(yīng)切實(shí)把學(xué)生的參與放到首位，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種渠道參與學(xué)校的誠(chéng)信教育，如：把院報(bào)、網(wǎng)站等作為誠(chéng)信宣傳陣地；通過(guò)主題班會(huì)，征文比賽、國(guó)旗下教育等方式開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，隨時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，靈活制定活動(dòng)方案，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀，行為模式進(jìn)行積極的引導(dǎo)，最終將誠(chéng)信的道德范內(nèi)化為學(xué)生自身的一種價(jià)值追求。

五、結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)信歷來(lái)被視為中華民族傳統(tǒng)文化立身處世之本，誠(chéng)信的品格對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展均有十分重要的意義。就現(xiàn)階段而言，誠(chéng)信教育不可能是一蹴而就的，需要不斷完善我們的教育體制，改進(jìn)教育方式和手段，進(jìn)一步充實(shí)教育內(nèi)容，從而使誠(chéng)信教育活動(dòng)真正落到實(shí)處，能夠?qū)ⅰ?0后”大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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醫(yī)學(xué)研究生進(jìn)行科學(xué)研究前、中、后期科研誠(chéng)信缺失的原因

醫(yī)學(xué)研究生教育期限大多數(shù)為三年，第1年進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)考試獲取學(xué)分;第2－3年進(jìn)入課題組進(jìn)行科學(xué)研究、撰寫論文、畢業(yè)答辯。因此，盡快完成學(xué)業(yè)、通過(guò)論文答辯、獲得學(xué)位證書成為研究生階段的三大愿望。然而，這三大愿望合力的結(jié)果導(dǎo)致研究生在短期必須得出創(chuàng)新性成果。當(dāng)研究生經(jīng)過(guò)數(shù)月的課題研究得不出肯定結(jié)果，不能在相應(yīng)期刊雜志上，或僅得出一些陰性結(jié)果或重復(fù)性結(jié)果，不能達(dá)到創(chuàng)新性科研成果的目標(biāo)。在這樣的情況下，為了獲得文憑，應(yīng)付導(dǎo)師和學(xué)校的檢驗(yàn)，加之自身素質(zhì)不高，缺乏思想道德修養(yǎng)，部分研究生便鋌而走險(xiǎn)，通過(guò)捏造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或隨心所欲地篡改數(shù)據(jù)、編造學(xué)術(shù)論文。可見(jiàn)，涉足科學(xué)研究后，過(guò)大的壓力會(huì)導(dǎo)致科學(xué)研究后期科研誠(chéng)信的缺失、學(xué)術(shù)腐敗的出現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范教育不全導(dǎo)致科研誠(chéng)信缺失在我國(guó)大多數(shù)高校的研究生課程中僅僅開(kāi)設(shè)科學(xué)社會(huì)主義、自然辯證法、等理論知識(shí)，并未開(kāi)設(shè)如在科研中如何誠(chéng)實(shí)做學(xué)問(wèn)、如何尊重他人科研勞動(dòng)成果等學(xué)術(shù)道德內(nèi)容的思想道德教育課程，也沒(méi)有系統(tǒng)地設(shè)置對(duì)學(xué)生進(jìn)行科研誠(chéng)信、學(xué)術(shù)規(guī)范的教育;研究生在讀期間接觸最多、聯(lián)系最為密切、影響最大的導(dǎo)師是研究生教育的第一責(zé)任人，受生師比例的影響，導(dǎo)師常忙于自己的教學(xué)科研、行政和其他事務(wù)，對(duì)有關(guān)科學(xué)精神、學(xué)術(shù)誠(chéng)信等問(wèn)題僅僅給予強(qiáng)調(diào)或提示，沒(méi)起到真正的教育作用［4］。可見(jiàn)，在研究生培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)術(shù)規(guī)范教育不全亦會(huì)導(dǎo)致科學(xué)研究的中、后期科研誠(chéng)信缺失。

應(yīng)對(duì)醫(yī)學(xué)研究生科學(xué)研究過(guò)程中科研誠(chéng)信缺失的有效途徑

加強(qiáng)科研道德素質(zhì)教育，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍研究生階段的素質(zhì)教育不應(yīng)局限于單純的思想政治教育，要把科研道德素質(zhì)教育、誠(chéng)信教育作為重要的德育教育內(nèi)容，貫徹到研究生教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，切實(shí)強(qiáng)化科研道德意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)。從研究生的工作、學(xué)習(xí)、生活等細(xì)節(jié)抓起，把科研道德素質(zhì)、誠(chéng)信素質(zhì)落實(shí)到一言一行上，提高研究生科研道德水準(zhǔn)和自控能力，杜絕他們?cè)诳蒲小W(xué)習(xí)過(guò)程中因思想偏差而引起的學(xué)術(shù)失范行為。將研究生科研道德教育貫穿研究生科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科研活動(dòng)、論文寫作等各個(gè)環(huán)節(jié)，與日常管理相互滲透，確保研究生科研道德教育工作的連續(xù)性;注重培養(yǎng)研究生的科學(xué)精神、科研道德，運(yùn)用身邊典型事例引導(dǎo)研究生，營(yíng)造講科研道德為榮、不講科研道德為恥的誠(chéng)信氛圍。制定切合實(shí)際的畢業(yè)考評(píng)體系，緩解科研壓力研究生畢業(yè)考評(píng)不以發(fā)表文章數(shù)量為依據(jù)，采用根據(jù)不同研究領(lǐng)域，制定研究生學(xué)術(shù)的要求。如研究生畢業(yè)后不是繼續(xù)從事科研工作，則不必要做發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)量的硬性規(guī)定。另外，醫(yī)學(xué)研究多數(shù)是以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在科學(xué)研究過(guò)程中多數(shù)是要進(jìn)行造模、干預(yù)、處理等步驟，研究周期較長(zhǎng)，倘若在學(xué)期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文確有困難的，可以適當(dāng)放寬要求，不要強(qiáng)行要求研究生在學(xué)期間必須發(fā)表學(xué)術(shù)論文的篇數(shù)。但是，為了謹(jǐn)防放寬要求后的鉆空子行為，還可以制訂其他的補(bǔ)充實(shí)施細(xì)則。例如，可以要求研究生在畢業(yè)之前提供詳實(shí)的研究數(shù)據(jù)和在學(xué)期間的研究報(bào)告，以便未完成的研究能夠在后人的介入下繼續(xù)進(jìn)行;也可以從研究課題的整體出發(fā)，由課題組成員共同發(fā)表影響因子較高的論文，而不是由單個(gè)研究生發(fā)表個(gè)人研究的那部分不完整、不成熟的研究成果。通過(guò)制定合乎實(shí)際的畢業(yè)考評(píng)體系來(lái)緩解科研壓力，使醫(yī)學(xué)研究生樹立勇于對(duì)自己的研究結(jié)論負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信的科研誠(chéng)信理念。合理設(shè)置科研誠(chéng)信課程，發(fā)揮導(dǎo)師作用在研究生課程設(shè)置中開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)規(guī)范課程，使學(xué)生明確哪些行為是學(xué)界倡導(dǎo)、允許的，哪些行為是為學(xué)界禁止，是違反學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)評(píng)審、學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)基本要求的越軌行為，樹立起良好的學(xué)術(shù)道德底線;開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范課程，舉辦有關(guān)研究生學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范的講座，讓研究生掌握專業(yè)領(lǐng)域的基本寫作、引文和注釋規(guī)范，使研究生基本掌握學(xué)術(shù)規(guī)范常識(shí)，了解哪些行為是學(xué)術(shù)不端與失范行為。充分利用導(dǎo)師與研究生接觸和交流最廣泛、最頻繁的優(yōu)勢(shì)，以科研為契機(jī)，開(kāi)展每周與研究生科研談話一次活動(dòng)，了解研究生的課題進(jìn)展、科研思路以及學(xué)習(xí)生活情況;用導(dǎo)師自己的治學(xué)態(tài)度、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神等為研究生學(xué)習(xí)的榜樣［5］;要求導(dǎo)師從研究生書寫開(kāi)題報(bào)告、到論文中期檢查、論文交流、論文盲審、直至論文答辯全過(guò)程對(duì)研究生的誠(chéng)信意識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)研究生在科研中學(xué)會(huì)治學(xué)和做人。

作者：宋峰 鄭茂 郜亮 華芮 張?jiān)?周海峰 單位：山西醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院

篇11

1 當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象

（1）考試抄襲，作弊手段現(xiàn)代化。目前，部分學(xué)生為了考試作弊使用各種手段，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的攜帶小抄，他們會(huì)利用無(wú)線電工具，電子設(shè)備進(jìn)行傳遞答案，甚至替考。有些學(xué)生還會(huì)賄賂老師，采取送禮請(qǐng)客等方式提前套取試題。

（2）學(xué)術(shù)造假，抄襲論文。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，各種信息資源隨手可得。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載論文，拼湊成自己的文章，有的把同專業(yè)學(xué)長(zhǎng)的論文拿來(lái)直接抄襲，論文剽竊現(xiàn)象屢禁不止。更有甚至花錢請(qǐng)幫自己寫論文，假的論文滿天飛。

（3）國(guó)家助學(xué)貸款，討要困難。家庭困難的學(xué)生在提供個(gè)人信息后，通過(guò)學(xué)校核實(shí)提供助學(xué)貸款幫助他們解決學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，使這部分學(xué)生可以輕松完成學(xué)業(yè)。但個(gè)別學(xué)生在畢業(yè)后不顧及個(gè)人信譽(yù)，不按照規(guī)定時(shí)間償還利息，在銀行多次催繳后也拒不還款，消失的無(wú)影無(wú)蹤。

2 當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失原因

（1）社會(huì)中不良環(huán)境的干擾。大學(xué)生是社會(huì)的人，在社會(huì)中生活，受社會(huì)影響，不斷地受社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象影響，所以社會(huì)中將誠(chéng)信樹新風(fēng)的榜樣對(duì)大學(xué)生能起到價(jià)值引導(dǎo)作用。目前通過(guò)高校黨團(tuán)不斷吸收新成員，黨員已經(jīng)占學(xué)生數(shù)目的16%，這部分黨員在日常活動(dòng)中積極發(fā)揮黨員帶頭作用，對(duì)其他學(xué)生的誠(chéng)信起到表率作用。對(duì)誠(chéng)信教育起重要的引導(dǎo)作用。加大學(xué)校的宣傳，讓每個(gè)學(xué)生都正當(dāng)誠(chéng)信的表率，解決問(wèn)題最終還是要依靠?jī)?nèi)部力量。社會(huì)環(huán)境、教育方式能對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生影響，但都只能從外部起作用，從內(nèi)部真正起作用還要提高大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。

（2）家庭中誠(chéng)信教育偏少。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆幽苷业胶霉ぷ鳎谐鱿ⅲ褜W(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量孩子的全部，教導(dǎo)子女把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)書本上，不太在意對(duì)子女的誠(chéng)實(shí)守信教育。另外作為家長(zhǎng)本身不能以身作則，在日常生活中把很多不良的誠(chéng)信行為傳遞給孩子，不能樹立良好的典范，這使學(xué)生從小就受影響，不注重學(xué)做事和學(xué)做人，致使馬加爵之類的惡性事件發(fā)生。

3 加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的措施

（1）學(xué)校與家庭相互協(xié)助和配合。所在大學(xué)用過(guò)建立學(xué)校和家庭相互聯(lián)系和溝通的體系。學(xué)生直接負(fù)責(zé)的輔導(dǎo)員應(yīng)該把其日常生活中表現(xiàn)情況及時(shí)向家長(zhǎng)反應(yīng)溝通，與家庭協(xié)助掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和日常表現(xiàn)。高校還應(yīng)該掌握學(xué)生的家庭情況，是否貧困，以便篩選發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)貸款，做到公平。其次，作為家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)和高校聯(lián)系，積極主動(dòng)的掌握學(xué)生生活和學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不誠(chéng)信現(xiàn)象及時(shí)溝通加以糾正。再次，家長(zhǎng)要樹立誠(chéng)實(shí)守信的典范。做到心口如一，給孩子建立誠(chéng)信做人做事的典范，促進(jìn)誠(chéng)信教育的潛移默化。

（2）學(xué)校和社會(huì)相互配合。在全社會(huì)范圍宣傳加強(qiáng)，建立社會(huì)監(jiān)督體制，為青少年誠(chéng)信建設(shè)創(chuàng)立良好的影響環(huán)境。在高校和社會(huì)中廣泛開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育，建立“誠(chéng)信第一”的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，制造全民追求誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和影響力量，把誠(chéng)實(shí)守信由社會(huì)道德轉(zhuǎn)變成契約道德，做到人人遵守。另外，不斷完善我國(guó)的法律，把誠(chéng)信納入法律，在社會(huì)道德契約的約束下以法律為懲罰武器，促使每一位公民都遵守誠(chéng)信，在全社會(huì)范圍建立誠(chéng)信之風(fēng)。

（3）教師的作為誠(chéng)實(shí)守信的榜樣是無(wú)窮的，所以廣大的高校教師應(yīng)該率先遵守?fù)碜o(hù)誠(chéng)信規(guī)則以身作則。在課堂上做到表率，起到榜樣作用。牢記身教重于言教；充分認(rèn)識(shí)到輔導(dǎo)員在學(xué)生誠(chéng)信教育中的重要作用。輔導(dǎo)員是較長(zhǎng)時(shí)間接觸學(xué)生的教師，其一言一行對(duì)學(xué)生影響重大，所以在具體工作中必須遵循輔導(dǎo)員工作規(guī)范，做到公平公正，積極接受學(xué)生建議和意見(jiàn)。結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)處理學(xué)生中矛盾，樹立誠(chéng)信典范。教師必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高誠(chéng)信素養(yǎng)。用自己的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化，充分發(fā)揮教師影響力的巨大力量。

（4）建立誠(chéng)信明禮的校園主題，積極開(kāi)展各種形式的誠(chéng)信教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)誠(chéng)信道德。以史為鑒，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史文化時(shí)學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)守信的重要性。同時(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)符合當(dāng)代特點(diǎn)的誠(chéng)信價(jià)值觀。把誠(chéng)信教育與目前政治經(jīng)濟(jì)形式結(jié)合，形成社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧社會(huì)的建成。在校園里開(kāi)展大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)參加，促使學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)誠(chéng)信素養(yǎng)。同時(shí)組織大學(xué)生到社會(huì)中宣傳誠(chéng)信活動(dòng)，對(duì)社會(huì)人群進(jìn)行誠(chéng)信調(diào)查；通過(guò)校園網(wǎng)讓學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信討論辯論，邀請(qǐng)成功人事來(lái)校作報(bào)告，讓學(xué)生體會(huì)誠(chéng)信帶來(lái)的巨大作用。

篇12

（一）大學(xué)生誠(chéng)信教育1、誠(chéng)信誠(chéng)信就是人們常說(shuō)誠(chéng)實(shí)和守信。雖然從字面上來(lái)看，誠(chéng)實(shí)和守信是兩種個(gè)人品質(zhì)，但在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)才能守信，借助一個(gè)人是否守信才能評(píng)判一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)。可以說(shuō)，誠(chéng)實(shí)和守信是一對(duì)連體兄弟。一般來(lái)說(shuō)，人們?cè)u(píng)判一個(gè)人的誠(chéng)信通常通過(guò)以下的品質(zhì)決定，諸如真誠(chéng)、表里如一、言行一致、重承諾、講信譽(yù)等。2、大學(xué)生誠(chéng)信教育誠(chéng)信教育即圍繞誠(chéng)實(shí)守信核心內(nèi)容展開(kāi)的道德教育實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生誠(chéng)信教育就是通過(guò)高校這個(gè)載體，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的有計(jì)劃、有目的地教育實(shí)踐活動(dòng)。從實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生誠(chéng)信教育屬于道德教育的范疇，是高校思想政治教育的核心部分。與大學(xué)生文化教育不同，誠(chéng)信教育更注重的是大學(xué)生行為教育。也就是說(shuō)，大學(xué)生誠(chéng)信教育的核心是通過(guò)教育使學(xué)生達(dá)到言出必行、言行一致的效果。

（二）大學(xué)生思想政治教育視野中誠(chéng)信教育的作用誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。進(jìn)行大學(xué)生誠(chéng)信教育，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀等方面具有非常重要的意義，同時(shí)也有利于大學(xué)生形成健全的人格，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮著極為重要的作用。因此，誠(chéng)信教育是高校思想政治教育的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，大學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信道德不僅有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，而且有利于促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，由于各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，在拆遷政策下的“強(qiáng)拆”政治欺詐，各種高科技手段掩蓋下的“毒物（如瘦肉精、添加劑等）”，充斥高校的學(xué)術(shù)造假等種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)亟待建立一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境。在這種情況下，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)就不僅僅需要一批高素質(zhì)的人才，更需要具有誠(chéng)信道德的高素質(zhì)人才。高校思想政治教育是大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要方式和途徑，它不僅要幫助大學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信意識(shí)，識(shí)別社會(huì)中的種種不誠(chéng)信行為，自覺(jué)抵制這些不誠(chéng)信行為，在提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的同時(shí)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信道德的發(fā)展，為我國(guó)營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信教育作為高校思想政治教育重要內(nèi)容之一，不僅有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，還有助于建立高效、優(yōu)雅、和諧的校園文化，為我國(guó)培養(yǎng)四有新人創(chuàng)造良好的條件。

二、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀

從當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀來(lái)看，雖然我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育比較重視，并且取得了一定的成績(jī)，但大學(xué)生中仍然存在著部分不誠(chéng)信現(xiàn)象。諸如考試作弊、代人替考、畢業(yè)論文抄襲、就業(yè)悔約、惡意拖欠助學(xué)貸款等，以上行為輕則影響學(xué)生個(gè)人，重則導(dǎo)致高校的聲譽(yù)受損，影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)大學(xué)生、高校和社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是極其不利的。

（一）當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的主要問(wèn)題大學(xué)生誠(chéng)信道德的缺失，究其原因不外乎有社會(huì)、家庭和高校三方面的因素。但從高校思想政治教育的視野中，不難看出，當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。1、誠(chéng)信教育缺乏嚴(yán)格的規(guī)劃誠(chéng)信教育應(yīng)該是高校思想政治教育的核心。但從實(shí)際來(lái)看，高校誠(chéng)信教育只是思想政治教育工作的一個(gè)組成部分，僅僅是被高校看作是思想政治教育的一個(gè)分支內(nèi)容。高校在安排誠(chéng)信教育相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，并沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)劃，沒(méi)有明確誠(chéng)信教育的目標(biāo)，沒(méi)有明顯界定相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有制定誠(chéng)信教育的相關(guān)結(jié)果評(píng)價(jià)。誠(chéng)信教育的重要性在高校思想政治教育中并沒(méi)有凸顯出來(lái)，誠(chéng)信教育也很難發(fā)揮相應(yīng)的實(shí)效。2、誠(chéng)信教育的教育方式不當(dāng)誠(chéng)信教育是道德教育范疇，相關(guān)的誠(chéng)信道德規(guī)范的實(shí)踐性較強(qiáng)。但高校的誠(chéng)信教育還停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教上，缺乏借助有效的實(shí)踐加以論證。一般來(lái)說(shuō)，高校在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，通常只是告訴大學(xué)生哪些行為是不誠(chéng)信的，不可取的。但由于受各種因素的影響，高校在誠(chéng)信教學(xué)課堂上所羅列的行為在社會(huì)上并沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰，或者相關(guān)不誠(chéng)信行為長(zhǎng)期以來(lái)給大學(xué)生的示范是被姑息乃至不被發(fā)現(xiàn)，僅憑理論上的講述很難使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信帶來(lái)的嚴(yán)重危害，造成高校誠(chéng)信教育缺乏足夠的說(shuō)服力。3、教育者的誠(chéng)信素質(zhì)缺失高校教師也是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普通群體，飽受著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種誘惑，部分高校教師在利益面前失去抵抗力，喪失道德底線，在學(xué)生面前失去了教師應(yīng)有的威信。有的高校教師私下接受學(xué)生的禮物將考試試題泄漏給學(xué)生，或者在評(píng)優(yōu)評(píng)先中暗箱操作，剽竊別人的學(xué)術(shù)成果等。高校教師的不誠(chéng)信行為不僅損壞了教師在大學(xué)生面前的形象，也使大學(xué)生對(duì)師道尊嚴(yán)和誠(chéng)信教育產(chǎn)生懷疑。高校的誠(chéng)信教育難以收到預(yù)期的成效。

（二）高校誠(chéng)信教育存在問(wèn)題的原因分析1、對(duì)誠(chéng)信教育不夠重視高校之所以對(duì)誠(chéng)信教育缺乏規(guī)劃，一方面，高校并沒(méi)有真正意識(shí)到誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生的重要性，思想政治教育教材中涉及的誠(chéng)信教育內(nèi)容并不多，誠(chéng)信教育的隨意性較強(qiáng)，也就沒(méi)有明確的教育目標(biāo)，更不用說(shuō)形成誠(chéng)信教育的完整體系。另一方面，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信道德嚴(yán)重缺失，使得高校對(duì)誠(chéng)信教育產(chǎn)生消極態(tài)度，認(rèn)為依靠教育并不能改變社會(huì)的不誠(chéng)信行為，產(chǎn)生不愿意重視誠(chéng)信教育的不作為。2、教育的功利性由于教育的功利性，使得高校更重視大學(xué)生專業(yè)知識(shí)，將較多的功夫用在了學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上。片面認(rèn)為學(xué)生考到好成績(jī)、找到好工作才能體現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)水平。由于誠(chéng)信教育的結(jié)果很難在短期出成效，且不容易借助量化的指標(biāo)進(jìn)行考查，導(dǎo)致學(xué)校疏于對(duì)誠(chéng)信教育進(jìn)行教學(xué)方式改革，大學(xué)生只能接受幾乎與小學(xué)等同的教育方式，教育的成效也就可想而知。3、利益機(jī)制的驅(qū)使實(shí)際上，高校教師的示范行為并不一定就能完全影響學(xué)生。由于大學(xué)生本身也受一定利益機(jī)制的驅(qū)使，使大學(xué)生面臨兩難選擇。以大學(xué)生畢業(yè)論文中數(shù)據(jù)編造的問(wèn)題為例。一個(gè)體育系的畢業(yè)生為了證明其某種特訓(xùn)方法可以有效提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，可能由于時(shí)間限制，難以在不到一年的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生的成績(jī)因此而有明顯的差異。而一旦根據(jù)其采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)的話，他得出的結(jié)果對(duì)論文寫作是極為不利的，如實(shí)填寫實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，學(xué)生就可能面臨著不能畢業(yè)。為了證明自身結(jié)果的正確性，大學(xué)生就會(huì)在利益驅(qū)使下，選擇不誠(chéng)信行為。

三、解決高校誠(chéng)信教育問(wèn)題的途徑

篇13

一、信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

1．信息類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)

隨著社會(huì)信息化的深入，信息類專業(yè)學(xué)生主要掌握計(jì)算機(jī)操作所必需的理論知識(shí)，熟悉常用開(kāi)發(fā)工具，掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件和局域網(wǎng)及國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等基本知識(shí)。

當(dāng)代信息類專業(yè)學(xué)生從小就生活在一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的時(shí)代，畢業(yè)論文在他們逐漸成人的20世紀(jì)末21世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展異常迅速，他們利用已懂的計(jì)算機(jī)、軟件和集成電路專業(yè)相關(guān)知識(shí)，自己完全可以從網(wǎng)上了解到社會(huì)的更多信息。多元化的社會(huì)造就信息類專業(yè)學(xué)生的多元化特點(diǎn)，信息類專業(yè)的大學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，他們有思想、有理想，他們開(kāi)放、張揚(yáng)，對(duì)人生價(jià)值、科研學(xué)習(xí)、生活方式以及興趣愛(ài)好等各方面都有自己獨(dú)特的看法。現(xiàn)在占全國(guó)大學(xué)生總數(shù)1／3的信息類大學(xué)生已成為產(chǎn)業(yè)信息化、企業(yè)信息化的主要承擔(dān)者，他們品德的端正與否，將對(duì)國(guó)家各行各業(yè)都有著直接的影響。

2．理想信念缺失

信息類專業(yè)學(xué)生的理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高校教育體制的改革，潮水般涌人的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。特別是近些年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力思想滲透的力度進(jìn)一步加大，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：意識(shí)形態(tài)的滲透越來(lái)越多地以文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化交流的隱蔽形式出現(xiàn)；并且更多地借助互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代通訊系統(tǒng)、廣播電視等現(xiàn)代電子媒體加強(qiáng)滲透，渠道更加多樣；越來(lái)越多地利用非政府組織開(kāi)展?jié)B透和顛覆活動(dòng)。不同程度地影響著信息類專業(yè)的學(xué)生，使他們產(chǎn)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、艱苦奮斗精神喪失、心理素質(zhì)欠缺等問(wèn)題。

3．民主法制觀念缺乏

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立要求社會(huì)主義民主法制建設(shè)也相應(yīng)加強(qiáng)，但大學(xué)生不學(xué)法、不懂法、不守法、不用法，沒(méi)有相應(yīng)的法律知識(shí)和依法辦事的能力普遍存在；與此同時(shí)，信息類專業(yè)學(xué)生不斷地充實(shí)到各行各業(yè)中，出現(xiàn)了不愿意在專業(yè)的一線崗位工作，好高騖遠(yuǎn)，隨意跳槽，部分學(xué)生做事不顧他人甚至損害他人或單位的利益等問(wèn)題，相應(yīng)地也出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)人員、信息人員道德的失范、犯罪問(wèn)題，比如，散布謠言、制造事端、竊取情報(bào)、傳播病毒、黃色垃圾、進(jìn)行詐騙、走私販毒等。如何解決這些問(wèn)題，應(yīng)從大學(xué)生的思想政治工作抓起。

4．誠(chéng)信意識(shí)淡薄

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生的價(jià)值觀念、發(fā)展需求日益多元化，其誠(chéng)信表現(xiàn)也有所不同。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本前提就是假設(shè)絕大多數(shù)人都會(huì)在社會(huì)給定的條件下追求自己利益的最大化。在此假設(shè)下，價(jià)值取向的功利化目標(biāo)使部分學(xué)生在道德行為上的自我意識(shí)比較明顯，個(gè)人主義的價(jià)值取向日益突出，在涉及到自身利益時(shí)，常常以犧牲道德原則為代價(jià)，其直接結(jié)果便是使失信行為的發(fā)生變得理所當(dāng)然。隨著信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里通過(guò)一個(gè)個(gè)ID來(lái)代表自己，誠(chéng)信在這樣一個(gè)世界里完全不重要，因?yàn)樗麄儾挥脤?duì)自己在虛擬世界里的言語(yǔ)和行為負(fù)責(zé)，再加上社會(huì)環(huán)境的不良影響以及各級(jí)誠(chéng)信教育的滯后，導(dǎo)致這些學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德范疇認(rèn)定不清，誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為失衡。

二、信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育方法的探索研究

傳統(tǒng)思想政治教育方法的核心特征是教育雙方由于信息不對(duì)稱導(dǎo)致的不平等地位。碩士論文隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育者的信息優(yōu)勢(shì)喪失，同時(shí)又出現(xiàn)了信息超載和逆向選擇的新問(wèn)題。探索信息化條件下的思想政治教育方式創(chuàng)新，主要是建設(shè)資源共享的思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑平等互動(dòng)的思想政治教育信息平臺(tái)。開(kāi)展靈活多樣的個(gè)性化思想政治教育。培養(yǎng)教育對(duì)象選擇和控制信息的能力。

1．加強(qiáng)信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育實(shí)施主體的建設(shè)

所謂實(shí)施主體，也就是指學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍、思想政治理論課教師、學(xué)校行政和黨務(wù)管理人員等。信息類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育要言傳更要身教，言傳與身教是一個(gè)統(tǒng)一體。實(shí)施主體既要“言傳”，又要“身教”，而且“身教”重于“言傳”。一位具有高尚人格的教育者所給予學(xué)生的就不僅僅是知識(shí)，他對(duì)學(xué)生思想道德觀念的影響是最為廣泛、深刻、持久，讓學(xué)生終身受益。實(shí)施主體將應(yīng)該具備運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的能力，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)理論與相關(guān)專業(yè)知識(shí)(尤其是信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí))是提高他們自身思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的重要方式。

2．注重培養(yǎng)信息類專業(yè)學(xué)生的判斷能力和選擇能力

在信息高速公路上，學(xué)生最容易迷失自我和方向，他們常常來(lái)不及進(jìn)行理性地思考、判斷就匆忙進(jìn)行選擇、接受多元信息文化，因此我們要著力培養(yǎng)他們的判斷能力和選擇能力，這主要表現(xiàn)在激發(fā)他們思考和解決問(wèn)題的智能，引導(dǎo)他們自主判斷和選擇，抓住他們的心理特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)思維，使他們?cè)诒容^、判斷、選擇中走向成熟，只有這樣才能使他們?nèi)未嬲妗⒔⑵鹱约赫_的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3．發(fā)揮專業(yè)教師與課堂教學(xué)主渠道作用

教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。”

專業(yè)教師更是大學(xué)生在大學(xué)關(guān)鍵階段職業(yè)道德的領(lǐng)航員，肩負(fù)著成才、成人的責(zé)任感和緊迫感，通過(guò)課堂教學(xué)合情合理地幫助學(xué)生在思想上解疑釋惑，這是當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面。不僅要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，還要開(kāi)設(shè)專門的信息網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，全面系統(tǒng)地講授有關(guān)信息網(wǎng)絡(luò)道德的知識(shí)，介紹相關(guān)法規(guī)和基本信息網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理利用信息資源，為其學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。

4．突出紅色網(wǎng)站的育人功能，搶占思想政治教育的新陣地

針對(duì)信息類學(xué)生的教育特點(diǎn)，建設(shè)思想政治教育紅色網(wǎng)站，讓學(xué)生更直接、更深入地學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)課堂教育的不足，醫(yī)學(xué)論文 建成一個(gè)旗幟鮮明、內(nèi)容豐富、技能完備、結(jié)構(gòu)合理、科學(xué)管理、實(shí)用性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)群體，如建立深受大學(xué)生喜歡的網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，設(shè)置一些他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的與學(xué)習(xí)、政治、生活等相關(guān)的版塊，開(kāi)辟網(wǎng)上輔導(dǎo)員專欄，并能實(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流討論等，使之深入到從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)，從寢室到教室的每一個(gè)教育環(huán)節(jié)。通過(guò)這個(gè)虛擬服務(wù)載體，實(shí)現(xiàn)管理育人和教書育人。

5．明確誠(chéng)信意義，引導(dǎo)學(xué)生文明誠(chéng)信、遵紀(jì)守法

在信息高速發(fā)展的今天，信息類專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信尤為重要，誠(chéng)信是古老的倫理道德規(guī)范，是一切道德之基石，是最根本的道德原則和品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，做人是否誠(chéng)實(shí)守信，是一個(gè)人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要表現(xiàn)，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件，也是衡量一個(gè)人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，健全合理的、可操作的道德規(guī)范是當(dāng)前要做的工作，具體可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息審查、監(jiān)管保護(hù)等引導(dǎo)學(xué)生做到真誠(chéng)守信、履行責(zé)任、遵紀(jì)守法，加強(qiáng)自我約束，增強(qiáng)自我防范能力，自覺(jué)抵制一些不良信息的誘惑。

6加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防范和監(jiān)管，完善信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)。凈化信息渠道和環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)作為信息類大學(xué)生接受信息最多的一個(gè)渠道，現(xiàn)在的技術(shù)還不是十分完善，因此，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的研究工作和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，職稱論文重視技術(shù)的研發(fā)，完善技術(shù)防范措施，采取信息加密、身份識(shí)別、網(wǎng)上監(jiān)控、安全審計(jì)等技術(shù)。對(duì)學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向和行為方式影響極大，對(duì)可能成為大學(xué)生實(shí)施網(wǎng)絡(luò)犯罪直接誘因等信息要及時(shí)排查清除和取締，對(duì)不健康的網(wǎng)絡(luò)行為要及時(shí)警告和制止，同時(shí)也要系統(tǒng)的、明晰的、集中的出臺(tái)一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全、懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪的法律法規(guī)，強(qiáng)有力的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息的安全性，讓網(wǎng)絡(luò)成為信息類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)園地和成才的基地。

參考文獻(xiàn)