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二、品格訓練缺席

“不要輸在起跑線上”怕輸心理，迫使父母全時間，全方位“搶跑”，千方百計進名校。據說現在奧數已經開到了幼兒園，幼兒園已經開始分快慢班。孩子在家的時間，基本上被各種學習、補習填滿，不少家長對孩子說：“你只要把分數搞上去，別的你什么都不用管”，多么大的誤區啊。孩子與父母之間互動的內容也基本限于是否完成作業，考試成績如何。孩子成績好，就老祖宗似的供著，孩子成績不好，立刻成為階下囚一樣的待遇。家庭教育的主要功能——在家人關系的互動中培養訓練品格，對孩子學習過程的品格訓練，在家庭生活中無一席之地。

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隨著城市化進程的加劇，以及計劃生育的實行，家庭的規模越來越小了，獨生子女家庭逐漸成為中國家庭的主流。在過去的大家庭中，子女有各種各樣的參照群體，在跟他們的接觸中，在對他們的觀察里，孩子們可以了解不同的行為規范，發展待人接物的能力。

現在，家庭成員之間的關系相對淡漠了，家庭原有的教育功能淡化了，尤其是中華民族傳統美德教育被家長所忽視，孩子在家庭中的地位發生了巨大的變化，他們受到了大量的以至于過度的呵護和鐘愛，以致誰“孝敬”誰，在當今已成了大問題。生活在這種教育環境中的孩子很容易出現“只知受愛，不知愛人”，“生理發展超前，心理成熟滯后”，“依賴性太強，能力太弱”等人格發展的嚴重缺陷。

2、家長望子成龍心切，教育缺乏科學依據。

激烈的社會競爭，使得家長們望子成龍心切，但他們中的大多人還沒有確立正確的人才觀，造成了家庭教育的盲目性與隨意性過大，讓本應是理智的教育行為，染上了太多的情感因素。有的家長完全按照自己的意愿去教育孩子，總是一廂情愿的給孩子設計未來，片面的追求高分，根本不考慮他們的實際。還有的家長，教育是被孩子的“問題”牽著走，孩子出了問題，一陣“急風暴雨”，沒有問題就相安無事，教育完全沒有計劃性。這些都說明許多家長沒有掌握家庭教育的基本規律和方法，影響了孩子們的健康發展。

3、特殊家庭現象增加，教育出現新的難點。

近些年來在市場經濟的沖擊下，越來越多的人涌向了城市，人口流動性大，許多家長無暇照顧孩子，孩子們寄宿在親友家、老師家、學校里，根本就無家庭教育可談。同時離婚率大幅度上升，生活在單親家庭中的孩子數量增多。這些孩子感受不到家庭生活的溫馨，普遍缺乏歸屬感，心理脆弱，容易受到傷害，對他們的教育以往的經驗已不能勝任，稍有差錯就可能把孩子推向某個極端，要求家長們提高教育意識，使家庭教育的影響力得以全面發揮。

4、現代媒體深入家庭，家長信息接受滯后。

在現代社會是信息的時代，各種形式的現代媒體帶來了巨大的信息洪流，給孩子們掌握知識，了解世界，提供了快速、便捷、形象的手段。信息渠道的廣泛性，使孩子和家長之間出現了很大的信息差，孩子們看到、聽到、經歷到的，家長可能全然不知或知之甚少，造成了溝通與施教上的困難。

以上幾點就是當代中國家庭教育中普遍存在的特點及容易出現的誤區，然而在我們的實際生活中沒有完全相同的兩個人，也不可能有完全相同的兩種家庭教育，因為家庭教育本身就是一個繁紛復雜的過程，在一個家庭中往往是幾個誤區并存，而且有些家庭肯定還會形成別的特點，出現其它誤區，為了啟發家長們聯系實際，認識自己在教育過程中的問題，綜合地去解決，特提出以下幾點關于家庭教育的建議，供家長們參考。

1、知識準備

養育子女是一門學問，家長必須了解孩子各個階段的身心發展特點，了解促進他們健康成長的教育方法，根據年齡特點和個體特征進行教育，才能收到良好的效果。如果不具備兒童心理發展的知識，不了解青少年的特點，不掌握科學的教育知識，面處于個體成長中關鍵而又困難的發展階段的孩子，家長們將難以承擔教育他們健康成長的使命。

2、學會溝通

處于青春期的孩子在家長的面前要封閉得多，家長們只有了解他們才能教育好他們，因此要努力學習與孩子溝通的技巧。要很好地與孩子溝通，首先要營造平等自由的交流氛圍；還要對彼此的分歧持寬容的態度；并能做到認真傾聽孩子的意見，注意觀察他們的反應，鼓勵他們表達自己的感受；站在他們的立場上考慮問題，體察和重視他們的情感的需要。概括起來就是在溝通時要注意：選擇時機，有問有答；平等對話，互相尊重；平心靜氣，細心聆聽；分析后果，表達關心；以身作則，言行一致；主動分享，鼓勵求助。

3、做孩子的朋友，尊重孩子的獨立人格。

由于家長們忙于工作，孩子們又忙于學習，雙方共處的時間非常有限。但無論如何忙碌，家長也應抽出時間來和孩子交流，嘗試著做孩子的朋友，了解他們的所見所聞、所思所想，和他們一起活動，密切雙方的了解。只有成為了朋友，家長才能對孩子的內心活動保持關注和敏感，對出現的問題及時采取有效的措施，幫助孩子健康成長。

家長們還應注意到，想要成為孩子們的朋友，一定要認識到孩子是獨立的人，有自己獨立的人格，將要成為社會的一個公民，必須尊重他們的獨立人格，沒有尊重，就難以溝通，難以了解，更談不上敞開心扉來做朋友。也只有在尊重的前提下進行的教育才會有針對性、實效性。

4、向孩子學習，與孩子一起成長。

孩子們學習和適應新生事物的能力是他們長于家長的地方，家長應該多向孩子學習，接受新的觀念和事物，努力適應社會的發展變化，勇敢的接受新時代的挑戰。這樣，不僅自己能夠跟上發展，還容易找到孩子能接受的共同語言，有利于與孩子的溝通和相互的理解。

與孩子一起成長，惟有這樣，才能理解和欣賞孩子的成長，才不會片面的把是“文憑”當作成才的衡量標準，才能在平等、雙向的關系中，真正擔負起培養未來主人的重任，與孩子一起成功地跨入合作制的新階段。

5、培養孩子的獨立性，使他們為自己負責。

作為家長應該培養孩子對事物進行獨立的判斷，而不是人云亦云，強化他們的責任感，要告訴孩子，自尊是通過努力提高能力和履行責任來實現的。在孩子面臨學業或生活等方面問題時，應該鼓勵他們朝著獨立的方向努力，以使他們做出自己的決定。當然，家長可以在合適的時候給予一定的影響，但即便認為某種做法是正確的，也應該有所保留。必須告訴孩子，決定最終是由他自己做出的，是由他自己負責的。

6、鼓勵孩子接觸社會，勇于承擔社會責任。

能夠在家庭和社會中發揮自己的作用并被人重視是孩子獲得自尊并走向成功的關鍵，孩子們正處于自我統一性整合的階段，正逐漸形成其人生觀和世界觀。這時一份社會工作是他們學會獨立生活、形成自尊、自信的極好途徑。

在培養孩子們獨立性的同時，還要逐漸地把社會責任灌輸到他們的心中，可以使他們遠離懶散、無聊的空虛生活，形成守時、勤勞的良好習慣。

當然，還有一個簡單的方法幫助孩子們成為有責任感的社會一分子，就是讓他們積極地投入到家庭內的家務勞動中，承擔自己力所能及的任務，或者參加義務的社區服務活動。當孩子們不再僅僅考慮自己的利益和需要，而愿意為家庭和社會提供忠實的服務時，他們就逐漸成為有社會責任感的公民了。

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一、大學生家庭教育的特點

（一）大學生家庭教育的基礎性

家庭教育是一切教育的先導和基礎。對大學生而言，其基礎性主要表現在以下三個方面。

1.從學習習慣與態度來看，合格的家庭教育關注孩子的心理健康，遇到挫折會幫助其及時調整心態，及時克服消極情緒；不重視家庭教育的家庭則會造成子女的態度消極，遭遇挫折就一蹶不振。

2.從生活習慣與態度上方面看，父母的工作和生活經驗對大學生的生活習慣與態度產生很大影響。一般情況下，家庭教育嚴格的大學生偏向遠離父母的“約束”，開始相對獨立的生活。家庭教育溺愛的大學生心理上尚未“斷奶”，在生活上對父母及他人有所依賴。

3.在人生理想與追求方面，有遠見的父母在家庭教育中會向子女灌輸較高的人生理想與追求，使得子女將精神財富放在首位，擁有較高的思想境界。相反，一些父母由于個人局限，只關注于眼前利益與物質財富，給子女灌輸了狹隘的思想，使得子女的精神生活貧瘠，安于現狀。

（二）大學生家庭教育的全面性

全面性體現在時間的延續性與層次性兩個方面。（1）從時間的延續性上看，家庭教育貫穿從入學到畢業，從學習到工作等子女成長的各個階段。（2）從層次性上來看，家庭教育對子女的影響主要體現在物質性與精神性兩個層次上：物質性即為子女成長所提供的必要物質支持；精神性指父母對子女的精神層次方面所產生的影響，它側重于青少年良好品德、行為、習慣的培養，側重于健康心理的培養。《教育――財富蘊藏其中》一書提到的教育的四大支柱為學會認知、學會做事、學會共處、學會生存。這就要求大學生思考在學習生活等各個方面如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。

二、大學生家庭教育的誤區及成因分析

（一）家庭教育責任的誤區

部分家長認為，只需在孩子成長初期進行家庭教育，到了大學階段，教育是學校與社會的責任。這種觀念是錯誤的，父母應意識到教育子女是不可推卸的社會責任。裴斯泰洛奇則認為學校教育和社會教育只能作為家庭教育的補充，家庭教育是一種終身教育，具有獨特性，并非學校或社會可替代。

（二）家庭教育思想的誤區

1.重知輕德。自古對人才最量化的評定標準就是對知識的掌握程度，因為這種評定標準便于執行和比較。這種思想使得很多家長忙著督促孩子進行各種技能訓練和知識強化訓練，忽視了成年子女道德品質的培養。家庭教育不能僅僅強調對知識的教育，對子女的品德教育也不可缺少。知識技能的學習直觀，以考試考核評判，良好的思想品德卻永無止境，是不可直觀評判的事。家庭教育為人之初的先導教育、基礎教育，更應知識與品德教育并重。

2.功利主義。任何教育形式都具有滯后性，家庭教育也不例外。父母急切地希望收獲教育成果，造成了家庭教育中的功利主義現象。部分家長對大學生的期望表現在以后的就業前景上，而對大學生自身的學習愛好與在學習中的整體成長視而不見。

（三）家庭教育方法的誤區

1.投資誤區。即重經費投資，輕情感投資。很多家長為了大學生子女的發展，為其配備了高科技電子設備，報讀昂貴的培訓班，導致家庭“因教育致貧”。這種情況在農村家庭尤其嚴重，因此也有學者認為“教育是農村內部收入差距拉大的重要影響因素”。就投資出發點而言，重家長意愿，輕子女意愿。大學生已具有相對健全的人格特征，但部分家長仍從自身意愿出發，忽視子女意愿，盲目地為子女報讀各種考證班。

2.環境誤區。家庭教育，應為大學生子女的全面發展創造出良好的家庭教育環境。有些家長認為充滿“愛”的家庭環境就是好的環境，但大學生還希望能從家庭中得到尊重、理解與包容。而且，家長缺乏理性的“關愛”為“溺愛”，對子女的成長弊大于利。單一有愛的家庭環境并非就是好環境，只給予子女“愛”不能完全滿足子女的成長。

3.模式誤區。家庭教育采取的模式千差萬別：有的家長認為大學生已成年就松于家庭教育；有的家長認為由于大學生接受家庭教育的時間減少，家庭教育應該更加嚴格。這些都會造成子女的行為及思想偏差。

三、大學生家庭教育的對策思考

（一）完善大學生家長的家庭教育意識

家長要認識到家庭教育對大學生子女成績之外各個方面成長與發展有非常重要的作用，才能減少直至消除家庭教育誤區的產生。

（二）提高大學生家長的文化、思想素養

一般情況下，父母文化素養、思想素養越高，子女全面發展的程度就越高。家長只有不斷增強自身的文化、思想素養，才能與時俱進，了解大學生的心理和需求，選擇適當的家庭教育觀念、家庭教育方式。家庭教育的基石是家長，家長的整體素質是家庭教育的關鍵。家長只有提高了自身文化與思想素養，才能在家庭教育中傳遞正確的知識和信息，才能傳遞正確的思想道德教育信息。

（三）提供多方面的家庭教育支持

學生的成長發展是學校、家庭、社會三者教育相互影響的結果，是一個連續的過程。社會應該為家庭教育提供物質性與精神性的幫助：物質方面，即應建設相關設施場所，讓家長和子女有更充分的空間交流活動；精神方面，即為學生家長提供教育心理學知識講座。大學是造就人才、提高學生專業素質和完善人格發展的地方，家庭教育需要輔助大學完善這一功能。學校應設立家長參觀日以及設立家長學習班，為家長提供正確的家庭教育觀念和方法。同時，政府應該細化教育法律法規，杜絕家庭教育缺失的現象。

參考文獻：

[1]范中杰.家庭教育方法對青少年社會化的影響[J].湖北社會科學，2008（1）.

[2]聯合國教科文組織總部中文科譯.教育――財富蘊藏其中：國際21世紀教育委員會報告[M].北京：教育科學出版社，1999.

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1、家庭教育、學校教育相結合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。”我國現代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結構單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養問題等等，都使學校與家庭教育的溝通與協調具有十分重要的意義。只有密切學校與家庭的聯系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣、經濟與教師的學術、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學生高尚的人格，并對孩子的健康成長產生積極影響。

2、實現家庭教育與學校教育相結合，是提高家庭教育質量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養、學識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區，主要表現在：①過分溺愛，重養輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學生成績優秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業、托付他人——現代生活高效率、快節奏，很多事業型的家長（主要是經商者）苦于事業與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業，把本該屬于自己的教育責任推給了別人，結果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經常在孩子面前流露這種情緒，導致孩子對老師、學校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發展。可見，向家長推介正確的教育方法和經驗，宣傳現代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區，提高家長的教育能力，是學校義不容辭的責任。

二、研究目標和理論基礎

1、研究目標：通過本課題的研究，我們整體實驗要達到的目標是：（1）轉變家長陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學校與家庭協調一致對學生進行教育的良好模式并進行推廣。（2）切實轉變學生行為，提高學生綜合素質。（3）培養一批轉化后進生的優秀教師，將其先進經驗進行總結和推廣。

2、理論基礎：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學生的發展”，要求教師不是只關注“精英”，而是關注每一位學生、關注學生的情緒生活和情感體驗、關注學生的道德生活和人格養成。這就要求學校必須聯合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現“每一位學生的健康成長”。

三、研究的原則

在課題研究過程中，我們堅持以下原則：

1、科學性原則：以科學的教育理論為指導，探尋恰當的方法，努力尋求家庭教育與學校教育的切合點，以求達到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學生，使不同的學生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學生特別是“差生”的心田，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。

3、綜合性原則：運用多種手段密切學校與家長的聯系，調動一切積極因素參與對學生的教育與轉化，限度的發揮家教工作的作用。

4、針對性原則：研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過程

1、研究方法

行動研究法為主，配合調查研究法、實驗法。

2、研究措施

一是抓教學計劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計劃，由教務處、政教處核查，報校家長學校工作領導小組審定。教學計劃包括授課教師、授課對象、授課時間、教學進度和教學目標。

二是抓教材配備：20xx年以前，我校家長學校配用經教育部關工委審定，安徽省關工委、省婦聯、省教委組織編寫的家長學校系列教材《初中生家長教材》；20xx年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；20xx年，我們又將實驗教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學校教材。

三是抓形式多樣的教學活動：（1）成立家長委員會。它代表學校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學校、教師與家長之間相互聯系的暢通渠道，是家庭教育與學校教育相互溝通、協調的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學、分級部對家長開放課堂、學校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等，使家長了解教師的上課情況和學生在校的成長與發展狀況，并以開放日為契機開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學校開班期間，聘請從事教育教學研究、青少年心理、法律等方面的專家對學生家長集中授課，教給家長有關家教的理論和實踐經驗。（4）學生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進理解，達成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規定每學期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據本班實際自行組織家長會。在家長會上，學校領導或班主任向家長匯報工作，并就學校取得的成績、改革的重大舉措及學校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學校還要求教師對學生的家訪要常抓不懈，走進學生家庭，就能走入學生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學生和家庭，開展不同形式的指導，進行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經驗和成果及時總結和推廣。（7）評選優秀家長，進行經驗交流：在各班推薦的基礎上，認真評選出學校優秀學生家長，召開專門會議，為其頒發證書，進行表彰。并讓優秀學生家長做經驗介紹，對廣大學生家長改進家教方法，提高家教水平，起到積極的促進作用。（8）請優秀畢業生返校談“我所受到的家庭教育”，從學生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發家長們易地而思，具有生動的感染力。

3、研究過程

本課題研究我們共經過了三個階段：

（1）準備階段：20xx年9月——20xx年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實驗方案，對研究成員進行理論培訓，作好研究前的物質準備和理論準備。

（2）研究階段：20xx年2月——20xx年1月，依據方案落實任務，通過多種形式對老師的培訓、家教活動的開展和對學生各種素質的訓練，總結家庭教育與學校教育結合的有效經驗，提高家長的教育水平和學校的教育效益，促使學生多方面素質的提高。

（3）總結推廣階段：20xx年2月——20xx年2月，進一步深入研究，并對研究成果進行總結，將老師、家長、學生撰寫的有關家教論文進行匯編，整理成書出版，將成功經驗在全校進行推廣。

五、研究成果

開展現代家庭教育實驗的三年中，我校家長學校共開辦9期，直接培訓家長1800多人次，達到了預期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時請教，及時解決自己遇到的教育難題,我們將有關家庭教育的優秀文章和其他資料都輸入網站，形成資源庫，使家長在家也能通過網絡接受學習。資源庫網址為：.

2、通過家長學校的錘煉，一批經驗豐富、育人有方的優秀班主任脫穎而出，并先后于20xx年3月、20xx年5月和20xx年3月成功舉行了三次優秀班主任經驗介紹，力圖把他們的寶貴經驗由星星之火變為燎原之勢。

3、中考成績連年捷報頻傳，學生的綜合素質顯著提高。20xx年中考一中、六中達線人數為58人、20xx年為68人、20xx年為77人、20xx年省示范高中達線人數為236人；學生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創新等競賽中屢獲大獎，20xx年5月，我校初三（8）班的學生姚躍在科技發明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報效祖國的雄心壯志；20xx年我校學生在省級作文、英語、數學、物理、化學競賽中更是成果輝煌，在瑤海區各學校中是遙遙。

4、20xx年8月，三十八中被評為“安徽省家教名校”，唐平生校長代表安徽省在全國家教工作會議上作了《順應時展走特色家教之路》的發言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學校、省愛國主義教育示范學校、合肥市德育先進單位、合肥市科普示范學校、合肥市保護未成年人示范學校標兵等一系列榮譽。

5、經過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經驗，20xx年5月，我們征集了實驗教師、家長和學生寫的關于家庭教育的優秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優秀家長表彰會；制作了“家教現代化工作短片”。

六、研究結果的分析與思考

三年多的研究與實踐，我們積累了很多經驗，但也有困惑與反思。

1、結果分析

（1）轉變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區。經過多種形式理論培訓和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時發生的矛盾和自己的困惑帶到學校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優秀班主任，提高了學校的教育效能。家長走進課堂，貼近教育，既是家長學習的機會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學校教育的效能有了顯著提高，并產生了明顯的社會效益。

（3）培養了一大批有個性、有特長、有素質的優秀學生。家庭教育與學校教育的終極目標是一致的，就是共同把孩子培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學校教育和家庭教育結合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學生成才的沃土；學校老師循循善誘的引導、培養，是學生成才的關鍵。目前，我校已形成了學校家庭對學生施教的合力，較好地實現了教育模式向社會化、系統化、現代化的轉變。

（4）提升了學校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學校的辦學思路更明晰、辦學理念更先進、辦學模式更成熟。現在，三十八中已是瑤海區窗口學校、合肥市示范學校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學校教育相結合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點：

（1）課題研究必須有校領導的真正重視，要有人力、物力、經費、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。

（2）家教工作必須與學校的辦學特色和發展思路統一不悖，并行發展，才能將家教工作與學校其他育人行為有機結合，限度地發揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學校的校情出發，充分考慮學生家長的群體特征與素質層次，因材施教，不可無的放失。

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一、父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區 

中國傳統社會提倡多子多福，但是隨著獨生子女數量的增多，很多父母秉承著“物以稀為貴”的理念，把獨生子女放在了無比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子時無所適從。同時孩子也承受著周圍太多的壓力，而在成長的過程中出現很多問題。下面提出幾點父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區。 

（一） 甘當“孩奴”，一切以孩子為中心 

一方面，在日常的物質生活方面，一切以孩子的需要為中心，無條件無限度地滿足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真實的映射。很多孩子從出生開始，就享用著家里最好的資源，過著衣來伸手、飯來張口的日子，而父母就像奴隸一樣為子女默默奉獻一切。久而久之，孩子認為父母為自己所做的一切犧牲都是理所當然的。當孩子走出家庭步入社會，各種問題就隨之而來，懶惰、物質攀比、依賴性差、獨立性差、霸道、占有欲強、個人中心主義等等。前一段在網上鬧的沸沸揚揚的留日學生汪某刺母事件就真實的反映了父母甘當“孩奴”的惡果。據報道汪某在日本留學期間從來沒有打過工，所有的費用僅靠母親工資支付，最終因為學費問題和母親發生爭執，在機場連刺母親九刀。 

另一方面，在學習生活中，一切以孩子的成績為中心。很多獨生子女的父母都害怕孩子輸在起跑線上，因此奧數班、英語輔導班等就成了孩子生活的重心。同時，父母關注更多的是孩子的成績，而忽視了孩子身心發展的各個方面，忽視了與孩子的溝通。在這樣一種理念的指引下，擇校風、陪讀風愈演愈烈，獨生子女的壓力越來越大，隨之而來的是越來越多獨生子女的心理問題。另外，獨生子女每天奔波于各種各樣的補習班，他們與社會接觸的機會、參加社會實踐的機會就隨之減少，這使得很多獨生子女在步入社會后眼高手低、智商高情商低，甚至出現交往障礙。 

（二） 以自己的想法設計孩子的人生，把自己的需求強加給孩子 

中國的文化傳統使很多父母存在著“把孩子當做自己的私有財產”這樣一種誤區。很多父母打著“為孩子將來好”的旗號，苦口婆心地勸導孩子學習鋼琴、學習美術等，而忽略了孩子真正的興趣、忽略了孩子的內心需求。同時，很多父母甚至把自己未完成的職業理想強加給孩子，把孩子當做實現自己愿望的一種載體，而忽略了孩子也是一個活生生的、有思想、有主見的人。因此，很多父母會抱怨為什么自己為孩子付出了那么多卻得不到孩子的理解，為什么孩子會厭學、逃學等，其實是父母非理性的要求造就了這樣一種結果。 

二、 家庭教育中應有的分享教育 

從以上兩方面可以看出，父母過多的從自己的立場行事，沒有很好的把分享教育應用在教育獨生子女的過程中，這造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我們迫切需要分享教育。 

（一） 勞動分享 

很多獨生子女的父母大包大攬，過分保護孩子，不舍得讓孩子干一點活。其實在日常生活中，父母可以根據孩子的年齡特征和性格特征，在保證安全的情況下，讓孩子參加家庭勞動、社會勞動。勞動分享可以在很多方面提升孩子的綜合素質。 

1、勞動分享培養孩子的責任意識。首先讓孩子做一些力所能及的事情可以培養孩子的獨立性，從而學會自己的事情自己做，增強對自己的責任；其次，讓孩子幫助父母做一些簡單的家務可以幫助孩子樹立一種主人公的意識，讓孩子意識到自己也是家庭中的一員，家庭勞動、家庭事務自己有責任有義務參與，培養孩子的家庭責任；最后，適當的帶孩子參加一些社會公益活動，有助于孩子從小樹立“天下興亡、匹夫有責”的意識，增強其社會責任感。 

2、勞動分享培養孩子的合作意識。獨生子女的生活環境比較單一，沒有兄弟姐妹，這樣的環境容易使獨生子女不善于團結協作。父母創造條件讓孩子在與自己或者同輩群體的協作中完成一些事情，這樣可以培養孩子的合作意識，使孩子意識到幫助別人和被人幫助是做好事情的必要條件。同時，在與父母或同輩群體合作的過程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子學會為人處事，學會適應社會。 

3、勞動分享促進孩子良好習慣的形成。獨生子女的超前消費、浪費、盲目攀比等不良行為習慣都是在對“勞動不易”無知的基礎上形成了，因此勞動分享可以讓孩子感受到父母勞動的艱辛和賺錢的不易，從而在日常生活中養成樸實、節儉的優良習慣。 

（二）思想分享 

很多獨生子女的父母剝奪了孩子的思想獨立性，以自己的想法去設計孩子的人生，這種錯誤理念下培養出來的孩子要么唯唯諾諾、毫無主見，要么叛逆、執拗。因此，加強父母孩子間的思想交流、尊重孩子的想法就顯得尤為重要。 

1、思想分享有助于培養獨生子女的獨立思維能力。現代社會需要有見解、有決策能力、有執行能力的復合型人才，因而思維的獨立對于孩子將來適應社會異常重要。同時，獨立思維能力的培養有助于孩子學會思考、學會規劃自己的事情。因此在孩子遇到選擇做決定類的事情時，父母扮演的角色只是一個幫助者和引導著，而不是決定者。 

2、思想分享有助于孩子獨立行為習慣的形成。很多獨生子女依賴性強，自理能力差的很大一部分原因都可以歸結于父母。因此，父母在教育獨生子女時，不應該讓孩子覺得自己處于一個特殊的地位，而應該讓孩子對自己的生活有平等的決策權、參與權、話語權。這樣在提升孩子責任意識的同時，也可以提升孩子的支配能力，使孩子養成獨立的行為習慣。 

三、創造條件提升家庭的教育水平 

家庭是孩子的第一個課堂，家長是孩子的第一任老師；因此家庭教育對孩子整個人生的后續發展起著不可估量的重要作用。尤其是面對獨生子女特有的家庭環境，家庭中的分享教育更是孩子整個教育的重中之重，因此不管是社會還是家長自身，都要創造條件提升家庭的教育水平。 

（一）就社會來說，目前雖然我國已經意識到獨生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我們還有很長的一段路要走。因此國家可以集中教育資源，創辦教育咨詢機構，使家長在教育孩子的過程中遇到問題時不至于無所適從。另外，完善家長學校。使家長定期地從家長學校接受最新的教育理念，摒棄自己那些不合時宜的教育方式，從理論上提升自己的教育修養，進而指導教育實踐。 

（二）就家長自身來說，家庭教育首先是家長的自我教育，因此父母應該創造條件提升自己的家教水平。 

1、有一種殘忍叫呵護備至，有一種愛叫殘忍。因此父母在教育孩子的過程中應該吸取老子“無為”的理念，學會“消極教育”。不要大包大攬，適當的放手讓孩子去干一些力所能及的事情，提升孩子的動手能力和實踐能力。同時，父母在適當的時候要充當兄弟姐妹或同輩群體的角色，創造條件同孩子共同完成一件事情，讓孩子學會合作、學會付出、學會感恩。 

2、改變傳統的單一評價孩子的方式，樹立全面發展觀。家長在教育孩子時應該樹立這樣一種教育理念，我們教育的終極目標是讓孩子學會成功并幸福的生活，而不是讓孩子的成績如何之高、鋼琴彈奏如何出色等。因此父母在教育孩子的過程中要從孩子的立場出發，順應孩子成長的自然規律，關注孩子德智體的全面發展。同時，父母在日常生活中，要從小事著手，引導孩子學會感受幸福，提升生活質量。 

3、在科學發展觀理念的指引下，創造平等、民主、和諧的家庭氛圍。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隱私，而不能把孩子當做自己的一種私有產品。比如有些父母為了了解孩子，就偷看孩子的日記或手機短信，這就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相處，尊重孩子的意見，而不應該時時刻刻以長者自居，以命令式的口吻與孩子交流。最后，對待家庭事務父母可以適當地聽取孩子的心聲，讓孩子感覺自己是家庭中非常重要的一員，提升孩子的責任意識。 

總之，隨著獨生子女數量的增多，獨生子女的家庭教育問題已經成為一個不可忽視的社會問題。因此提升家庭教育水平是提升我國整個教育水平的重要環節。只有社會、家長通力合作，家教水平才會有跨越式的發展，獨生子女才會有一個更好的生活環境。 

 

參考文獻 

[1]肖紅梅.淺議幼兒期家庭勞動教育【j】.創新教育，2010（13） 

篇6

二、課題的提出

1、家庭教育、學校教育相結合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。”我國現代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結構單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養問題等等，都使學校與家庭教育的溝通與協調具有十分重要的意義。只有密切學校與家庭的聯系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權威、經濟權威與教師的學術權威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學生高尚的人格，并對孩子的健康成長產生積極影響。

2、實現家庭教育與學校教育相結合，是提高家庭教育質量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養、學識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區，主要表現在：①過分溺愛，重養輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學生成績優秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業、托付他人——現代生活高效率、快節奏，很多事業型的家長（主要是經商者）苦于事業與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業，把本該屬于自己的教育責任推給了別人，結果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經常在孩子面前流露這種情緒，導致孩子對老師、學校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發展。可見，向家長推介正確的教育方法和經驗，宣傳現代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區，提高家長的教育能力，是學校義不容辭的責任。

三、研究的原則

在課題研究過程中，我們堅持以下原則：

1、科學性原則：以科學的教育理論為指導，探尋恰當的方法，努力尋求家庭教育與學校教育的最佳切合點，以求達到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學生，使不同的學生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學生特別是“差生”的心田，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。

3、綜合性原則：運用多種手段密切學校與家長的聯系，調動一切積極因素參與對學生的教育與轉化，最大限度的發揮家教工作的作用。

4、針對性原則：研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過程

1、研究方法

行動研究法為主，配合調查研究法、實驗法。

2、研究措施

一是抓教學計劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計劃，由教務處、政教處核查，報校家長學校工作領導小組審定。教學計劃包括授課教師、授課對象、授課時間、教學進度和教學目標。

二是抓教材配備：2002年以前，我校家長學校配用經教育部關工委審定，安徽省關工委、省婦聯、省教委組織編寫的家長學校系列教材《初中生家長教材》；2002年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；2004年，我們又將實驗教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學校教材。

三是抓形式多樣的教學活動：（1）成立家長委員會。它代表學校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學校、教師與家長之間相互聯系的暢通渠道，是家庭教育與學校教育相互溝通、協調的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學、分級部對家長開放課堂、學校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等，使家長了解教師的上課情況和學生在校的成長與發展狀況，并以開放日為契機開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學校開班期間，聘請從事教育教學研究、青少年心理、法律等方面的專家對學生家長集中授課，教給家長有關家教的理論和實踐經驗。（4）學生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進理解，達成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規定每學期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據本班實際自行組織家長會。在家長會上，學校領導或班主任向家長匯報工作，并就學校取得的成績、改革的重大舉措及學校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學校還要求教師對學生的家訪要常抓不懈，走進學生家庭，就能走入學生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學生和家庭，開展不同形式的指導，進行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經驗和成果及時總結和推廣。（7）評選優秀家長，進行經驗交流：在各班推薦的基礎上，認真評選出學校優秀學生家長，召開專門會議，為其頒發證書，進行表彰。并讓優秀學生家長做經驗介紹，對廣大學生家長改進家教方法，提高家教水平，起到積極的促進作用。（8）請優秀畢業生返校談“我所受到的家庭教育”，從學生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發家長們易地而思，具有生動的感染力。

3、研究過程

本課題研究我們共經過了三個階段：

（1）準備階段：2001年9月——2002年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實驗方案，對研究成員進行理論培訓，作好研究前的物質準備和理論準備。

（2）研究階段：2002年2月——2004年1月，依據方案落實任務，通過多種形式對老師的培訓、家教活動的開展和對學生各種素質的訓練，總結家庭教育與學校教育結合的有效經驗，提高家長的教育水平和學校的教育效益，促使學生多方面素質的提高。

（3）總結推廣階段：2004年2月——2005年2月，進一步深入研究，并對研究成果進行總結，將老師、家長、學生撰寫的有關家教論文進行匯編，整理成書出版，將成功經驗在全校進行推廣。

五、研究成果

開展現代家庭教育實驗的三年中，我校家長學校共開辦9期，直接培訓家長1800多人次，達到了預期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時請教，及時解決自己遇到的教育難題,我們將有關家庭教育的優秀文章和其他資料都輸入網站，形成資源庫，使家長在家也能通過網絡接受學習。

2、通過家長學校的錘煉，一批經驗豐富、育人有方的優秀班主任脫穎而出，并先后于2003年3月、2004年5月和2005年3月成功舉行了三次優秀班主任經驗介紹，力圖把他們的寶貴經驗由星星之火變為燎原之勢。

3、中考成績連年捷報頻傳，學生的綜合素質顯著提高。2001年中考一中、六中達線人數為58人、2002年為68人、2003年為77人、2004年省示范高中達線人數為236人；學生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創新等競賽中屢獲大獎，2004年5月，我校初三（8）班的學生姚躍在科技發明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報效祖國的雄心壯志；2005年我校學生在省級作文、英語、數學、物理、化學競賽中更是成果輝煌，在瑤海區各學校中是遙遙領先。

4、2002年8月，三十八中被評為“安徽省家教名校”，唐平生校長代表安徽省在全國家教工作會議上作了《順應時展走特色家教之路》的發言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學校、省愛國主義教育示范學校、合肥市德育先進單位、合肥市科普示范學校、合肥市保護未成年人示范學校標兵等一系列榮譽。

5、經過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經驗，2004年5月，我們征集了實驗教師、家長和學生寫的關于家庭教育的優秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優秀家長表彰會；制作了“家教現代化工作短片”。

六、研究結果的分析與思考

三年多的研究與實踐，我們積累了很多經驗，但也有困惑與反思。

1、結果分析

（1）轉變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區。經過多種形式理論培訓和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時發生的矛盾和自己的困惑帶到學校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優秀班主任，提高了學校的教育效能。家長走進課堂，貼近教育，既是家長學習的機會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學校教育的效能有了顯著提高，并產生了明顯的社會效益。

（3）培養了一大批有個性、有特長、有素質的優秀學生。家庭教育與學校教育的終極目標是一致的，就是共同把孩子培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學校教育和家庭教育結合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學生成才的沃土；學校老師循循善誘的引導、培養，是學生成才的關鍵。目前，我校已形成了學校家庭對學生施教的合力，較好地實現了教育模式向社會化、系統化、現代化的轉變。

（4）提升了學校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學校的辦學思路更明晰、辦學理念更先進、辦學模式更成熟。現在，三十八中已是瑤海區窗口學校、合肥市示范學校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學校教育相結合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點：

（1）課題研究必須有校領導的真正重視，要有人力、物力、經費、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。

（2）家教工作必須與學校的辦學特色和發展思路統一不悖，并行發展，才能將家教工作與學校其他育人行為有機結合，最大限度地發揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學校的校情出發，充分考慮學生家長的群體特征與素質層次，因材施教，不可無的放失。

篇7

一、傳統家庭教育觀產生的根源

我國傳統家庭教育思想的產生，有著深刻的歷史根源。

首先，傳統農耕生產方式的影響。我國是一個傳統農業大國，傳統經濟是一種十分典型的以農業為主體的自然經濟。在我國傳統社會，生產方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經濟或小農經濟。相對獨立的家庭經濟體是兒童接受教育及成長發展的主要場所，兒童從父母等長輩那里受到勤勞、儉樸品質的教育，并且學到各種生產勞動技能。可以說，傳統的生產方式是家庭教育思想的產生的決定因素。

其次，傳統的生活方式的影響。我國的傳統生產方式決定了傳統生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產和消費封閉循環，自給自足。在家庭中，由于生產是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產所支配，并服務于生產。家庭生活和物質生產是直接統一的，每一個家庭成員的基本活動是吃、穿、住和勞動。傳統的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內得以體現。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領。因此，傳統的生活方式是傳統我國社會家庭教育的直接條件。

第三，傳統社會和文化觀念的影響。我國傳統的社會文化觀念以儒家文化為基礎，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統社會中人們的家庭觀念強，對家庭的依賴性大。在家庭與個人及社會的關系中，往往把家族視為樞紐和關鍵：“修身齊家治國平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國平天下”之本。在這種觀念的影響下，對兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結合在一起，培養兒童勞動、生活習慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質。

二、我國傳統家庭教育的理念、原則與方法

1.傳統家庭教育的理念

我國古代的家庭是縮小了的社會，它集生育、生活、生產的功能于一身，整個國家實際上也是以無數個分散的家庭為基礎的。可以說，家庭發展的狀況直接關系到國家的命運，維護家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責任感，也接受著這種觀念的教育。

我國傳統的家庭教育一直將德育放在首位。講究兒童的“認識上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個環節，把加強“知”、“情”、“意”的修養與鍛煉作為兒童德育的主要內容。

2.傳統家庭教育的原則

其一，重視早期教育的原則。我國傳統家庭重視對兒童的早期教育。孔子提出過“少成若天性，習慣成自然”的精辟見解，后來的顏之推提出，在孩子生下來以后，就要用仁孝禮義來要求他們，當兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠影響。

其二，言傳身教、以身作則的原則。我國傳統家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語·子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”它強調家長要以身作則，才能教育好后代。

其三，維護家庭集體利益的原則。在我國傳統家庭中，父母教育兒童要主動地維護家庭與集體的利益，要做一個“仁孝”的人。要志存高遠、孝順長輩，要維護家庭、集體乃至國家的利益。當個人利益與家庭、集體的利益產生不一致的情況時，個人利益要主動地服從整個家庭、社會集體的利益。

3.傳統家庭教育的方法

其一，嚴格教導，反對溺愛的教育方法。嚴格教導、反對溺愛的教育方法在我國古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動和艱苦環境中鍛煉，并習慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴格教導、杜絕溺愛的家風培養了一批優秀的接班人。

其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長篇大論的說教，而應“行不言之教”。父母兄長以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過言教。

其三，慈嚴相濟的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了慈嚴相濟的教育方法。古人用“嚴父”和“家嚴”來形容父親，用“慈母”和“家慈”來形容母親。而司馬光說過，“慈而不訓，失尊之義；訓而不慈，害親之理。慈訓曲全，尊親斯備。”就是指父母只有慈嚴結合，才具備了大義和親情，是完整的家教。 轉貼于

三、傳統家庭教育觀的現代價值

1.要重視兒童的品德培養

傳統教育非常重視對兒童良好品格的培養。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長并沒有認識到德育的重要性，只是片面的重視智力開發，簡單的認為只要學習成績好，孩子將來的發展就好，結果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養成了“自私自利，眼光狹隘”毛病；還有些孩子因學習壓力過大，導致性格孤僻，不能很好的融入社會……可見，在家庭教育中，家長在加強兒童智力開發的同時，應重視對兒童的品德教育，讓他們學會做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發展和幸福。

2.重言傳身教，身體力行

父母長輩言傳身教、身體力行，是我國古代家庭教育的優良傳統。我們應該認真對待，并加以借鑒和利用。對于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學樣”。因此，在日常生活中，父母長輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時刻注意自身的言行。

3.教育兒童應磨練其意志，錘煉其情感

清代名臣身居要職，家庭富足，但其對子女要求卻是異常嚴格，不搞任何特殊。認為，現在讓孩子多吃一點苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來少受點苦。盡管平時常年在外，但他會定期給兒女們寫家書，通過家書來教育子女，即著名的《家書》。后來，的子女們都取得了不小的成就。

今天，我們的物質文化水平大幅提高，年輕的父母們對孩子的照顧更是無微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質需求，卻忽略了對兒童意志的磨練。在這種環境下長大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無措，無所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長過程中，父母在關注其物質條件的同時，還應該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會健康地成長，長大后順利融入社會。

參考文獻：

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（一）傳統教育的影響

兒童自出生之始，就受到本民族傳統文化和社會規范的包圍、洗禮。我國自古就有重視家庭教育的傳統，由于我國古代社會政治體制、教育體制及人才選拔方式的影響，傳統的“學而優則仕”及光宗耀祖的文化心理在今天的父母身上依舊體現。重視孩子的教育投資已成為了普遍現象，其表現就是父母們往往無視兒童的興趣愛好與能力，逼著孩子學鋼琴、美術、舞蹈等，甚至不惜耗費大量的人、財、物力全力培養“神童”，毫不留情地扼殺兒童的天性，剝奪兒童童年的自由。父母們憑自己的個人意愿設計孩子的未來，孩子只是父母的隸屬物，沒有獨立的人格與個性，沒有作為獨立生存價值的個體應受的尊重。另一方面，家長為了讓孩子在未來激烈的社會競爭中占據優勢，為了不讓孩子輸在人生的起跑線上，拼命驅趕著他們向著既定的目標奔跑，由此帶來就是孩子天性的壓制，尊嚴的踐踏以及需要的忽視等等。

（二）家庭教育的偏差

一是關注過度。隨著社會競爭壓力的增大，父母們望子成龍、望女成鳳的心理使得其對孩子過分關注并逐漸形成了不恰當的教養態度和教育方式，如讓孩子過度參加名目繁多的課外班、對孩子過度干涉、保護和過度期望等。對于孩子而言，適度的教育是必不可少的，但是過度的教育卻會導致孩子產生各種身心問題。例如，學習上的過度教育易造成孩子對學習喪失興趣出現厭學現象；生活上的過度教育會使父母過分干涉、保護、溺愛孩子，剝奪孩子的參與權或體驗真知的機會，剝奪孩子的興趣愛好，阻礙孩子良好個性的養成，甚至會壓抑兒童想象力及創造力的發展。真正的教育應是兒童自我教育與主動發展的過程，關注過度只會阻礙孩子的健康成長。

二是重智輕德。如今，父母期盼孩子將來成才的愿望之焦點已從追求德才兼備偏向單純的智力開發，寧愿把大量的時間和精力，投入到提高孩子的學習成績和智力水平上，而極少關心孩子的非智力因素的教育，如傳統美德教育、情感教育等。日本兒童教育專家井深大曾提到“迄今的教育僅把焦點集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養人的精神或樹人的‘另一半的教育’。……智力的發達可以通過事后的努力來實現。但是精神問題一旦喪失時機，事后就無法彌補。”[1]且幼兒的家庭德育多停滯在觀念、知識的灌輸與說教層面致使德育難彰其效。如生活中家長們會不厭其煩地告訴孩子對與錯的準則，但卻往往忽略踐行的過程。

（三）家園教育的失諧

隨著獨生子女家庭的增多，幼兒逐漸成為家庭的小祖宗、小太陽，成為家長們的掌上明珠、心肝寶貝。而家長對幼兒的過分控制或過分嬌慣放縱卻極易讓幼兒形成以自我為中心、任性、懶惰、依賴等不良品質。例如在幼兒園中，教師教育孩子要懂得珍惜、愛護公物，但某些家長卻教孩子在幼兒園里任意拿取玩具、獨占玩具，或對倒在地上的椅子、流水的龍頭等情況熟視無睹，在家更是放任孩子為所欲為；許多孩子在幼兒園是個“乖寶寶”，在家里卻成了“小皇帝”、“小公主”；熟知《孔融讓梨》故事的幼兒，在現實中并不懂得尊重父母等等。類似這些家庭教育與幼兒園教育不一致的現象，在部分程度上有可能削弱甚至抵消了教師在幼兒行為習慣培養上所做的努力，甚至由于缺少溝通等原因，二者間還可能存在著某些抵觸，幼兒園教育效果起不到應有的積極作用自然大打折扣。 轉貼于

二、應對策略

（一）家庭教育的前提：尊重兒童

家長要尊重幼兒的知識經驗、能力水平、個性風格，甚至是幼兒所特有的稚氣、調皮和不成熟產生的“錯誤”；要相信幼兒有自己的見解，相信幼兒具有自我約束、自我發展的能力；尊重兒童，意味著家長要為孩子提供寬松的環境和自由發展的空間。不要用太多的規矩限制孩子的自由，盡量把自己對孩子的要求轉化成對孩子的建議。但寬松的環境并不意味著放任，父母履行適當的約束權也是必要的。當孩子遇到困難需要幫助時，家長可適時地提供建議和指導，進行良好的溝通，讓幼兒自覺體驗家庭教育帶來的和諧與自由。唯有使兒童成為自身行為規范的真正主體，使“他律”變為“自律”，兒童才能在一種有限卻又相對有序的環境中得到自由的發展。陶行知先生早就呼吁“解放兒童的創造力，解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的口，解放兒童的空間及時間。”這六個解放在今天同樣具有現實意義，家長適度地“放”，也許會放出一個好孩子。

（二）家庭教育的方法：言傳身教

俗話說：“身教勝于言教”，注重言傳與身教的結合是我國歷代家教卓有成效的法寶之一。榜樣是無聲的語言，它可以提供正確的范型讓幼兒模仿、學習抽象的行為規范與標準，達到“無聲勝有聲”的效果。如同蘇聯教育家烏申斯基所說，“對兒童幼小的心靈來說，榜樣與范例的作用就像太陽光一樣重要。”[2]《老子·四十三章》云：“不言之教，無為之益，天下希及之。”所謂“不言之教”即以自身的行為進行的潛移默化的教育。尤其是家長自身的言傳身教，從小事小節到人生觀、世界觀的樹立都會對幼兒產生全方位的影響。家長除了給孩子語言上的要求與期待，更要做做行動上的楷模。要讓孩子愛學習，家長就要經常閱讀或是與孩子進行有助于良好閱讀習慣養成的活動加深幼兒的印象；要讓孩子講衛生，家長就要有洗漱的好習慣；要讓孩子懂禮貌，家長就要待人和善、大方。而言行不一的家長，是難以收到教育效果甚至會使以往的教育成果毀于一旦。同時，家長也要給幼兒提供大量行為實踐的機會，引導孩子將所學的知識、所模仿的行為遷移到相似的生活情境中，將外在的要求和約束逐步內化為幼兒自覺的要求，才能實現幼兒的自律、自控和自主。

（三）家庭教育的保障：家園共育

首先，家庭成員之間應相互溝通、相互配合。由于文化水平、成長背景、性格特征的差異，家長在教育觀念、方法上也存在差異。家長間互相抵制、相互矛盾的結果往往是讓孩子無所適從，其教育結果也可想而知。因此，家庭教育也要講究整體配合，相互協調，讓父母及長輩們都參與其中，加強相互間的溝通交流，達成共識，給孩子一個和諧整體的家庭教育。其次，教師之間、教師與家長之間也要通力合作，成為好搭檔，共同承擔起幼兒的教育任務，共同發揮家園共建、家園互動對孩子的教育影響作用。很多時候幼兒家園表現的不一致往往是由于教師與家長之間缺少交流溝通而造成的，孩子身處在社會開放的生態環境中，僅靠家庭教育是不能夠達到最佳的教育效果的。家庭教育要取得實效，必須使教師之間、家園之間形成教育合力，才能影響和教育好孩子。例如，教師可通過問卷的形式了解幼兒在家庭中的行為表現，從而找到相應的教育對策，在教育上盡可能做到有的放矢和因材施教；通過“家園聯系簿”把每個時期培養孩子的行為習慣的重點及教育方式告訴家長，取得家長的配合，同時也及時聽取家長的要求，采納家長的合理意見等。

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二、轉變家長理念，提高家長素養

一個好習慣的形成肯定離不開家庭的教育，孩子的模仿能力很強，在家庭中，父母的言談舉止潛移默化地影響著孩子。

1.在公約中提升。對孩子的教育可以簡單到“從自身做起”這樣一句話。民工孩子由于居住的環境比較差，父母工作比較繁忙，往往忽視了孩子行為衛生習慣的培養。開學初，我們會發放幼兒園擬訂的“家長文明公約”，讓這些外來民工家長自覺遵守幼兒園的一些規章制度。比如，儀表整潔，不穿拖鞋、汗背入；接送孩子時文明停車、排隊等候……，給孩子樹立良好的榜樣。每學年開展“明星家長”“文明小天使”的評比活動、“幼兒來園活動文明禮儀行為”常規調研，強化家長、幼兒的文明素養。促進家長育兒觀念、行為的轉變，激發家長對孩子的責任感。

2.在調查中提升。我們發放調查問卷，了解外來民工家長在家庭教育中的需求，努力讓家長認同現代的教育理念，解除“認識上的誤區”；找準切入口與家長進行深入溝通，有針對性地進行探討，如填寫《夸夸我的好寶寶》家長問卷，尋找孩子的不足或閃光點，做到對癥下藥、有的放矢地進行教育。

3.在閱讀中提升。幼兒園開設了圖書借閱區，家長可以免費借閱家教書刊和幼兒書刊，一方面提升家長的文化內涵，另一方面把幼兒園的一些好的資源與家長共享，此舉受到了民工家長們的一致肯定。

三、提供學習平臺，獲取家教技能。

外來民工家長文化素質普遍偏低，對孩子的教育缺乏科學性和人文性，教育子女的手段簡單、粗暴，打罵體罰孩子的現象非常普遍，加上缺乏科學育兒知識，導致教育方法，教育手段上的偏差，損害了幼兒身心的健康成長，我們通過豐富多彩的家教指導活動，積極引導家長走出教育的誤區，不斷豐富自己的家教知識。

1.幼兒園定期開設家長課堂、邀請兒保專家、兒童教育專家、優秀教師等來園做針對性專題講座。

2.信息平臺的利用。各班在校園網的班級主頁上開設了“家庭教育”專欄和“親子教育大家談”網上論壇，為民工家長搭建一個自由發聲的平臺和學習的空間。部分外來民工受條件制約，無法參與討論網絡論壇交流的，我們利用“家校通”平臺，將論壇話題給家長，家長用紙條對話的形式參與討論。每學期我園多名家長的家教文章在濱湖區家校網“家教論文”征文比賽中獲獎，就是來源于平時的積累。

3.幼兒園設立家園信箱，對一些有特殊需求的家長進行個別指導與交流；每個季度的“蒲公英家園報”各班家長的家庭教育的經驗分享；每月的家庭教育指導日，園方制訂出開放日的計劃并組織活動。

四、搭建互動平臺，促進幼兒發展

我們搭建互動平臺引導家長參與到幼兒園的課程和幼兒教育，努力構建家園之間和諧的教育氛圍。每次活動，家長和教師共同成為活動的策劃者、組織者、實施者，將關注的焦點放在孩子在活動中發展與提高上，促使家長自覺成為班級活動的主人，成為和孩子共同參與活動的朋友。

1.互動沙龍，有聲有色。每學期的家長學校開放周、“家長助教”等活動，讓家長在自悟中發現自己教育中存在的問題，在與老師互動交流中，獲取新的教育觀念，在參與孩子的活動中了解孩子的身心發展特點。

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一、家庭教育存在的問題

（一）父母的家長形象遭到削減

據問卷信息，對于生活上的事情“有時起到表率作用”的父母占到40%；“很少起到表率作用”的父母占到20%，父母行為方式的偏差會令其形象在子女心中遭到貶低，照此情況來會加劇父母和子女難以溝通這一情況。高中生的主要目的是學習，并且處在面對人生的重要的轉折點―高考的情況下，高中生的學習壓力也隨著年級的上升而加重，學習的好壞是高中學生主要的關注點，大部分父母文化的缺乏，并不能在子女的生活重心上解決其疑難，所以父母的家長角色在家庭中的作用也就遭到了削減同時也間接地拉遠了家庭中兩代的距離。根據調查數據，能夠單獨輔導子女學習的父母只占有20%，而80%的父母對于子女的學習都不能進行輔導幫助，父母的文化素養在家庭教育中往往更加直觀，也更加具有教育價值。

（二）父母教育理念的不當

關于理念的解釋有多種，蘇格拉底認為：“每個理念只是我們心中的一個思想，所以只有單一的理念”，“而所謂理念正是思想想到的在一切情況下永遠有著自身同一的那個單一的東西”。關于教育的理念也包含很多種，現代教育的十大理念中包含：以人為本、素質教育、個性化等理念，教育理念如同在教育上所持的思想和觀點。現代的父母們任有多很多所持的教育理念并不科學，就如”唯分數論”認為好的成績高的分數就是教育的全部，在統計的數據中發現有接近66%的父母他們平時最關注的就是子女的成績，而關注于子女心理和興趣愛好只各占18%和9%，在平時家庭教育的內容中父母傾向于督促成績，在父母為學生提供子女環境的調查中，其中“只管學習而不用參加家務勞動”這一塊占到了28%。這些情況反映出當前的大多數父母還是把教育的重點放在了分數和成績上而忽視對子女其他方面的培養。

（三）父母與子女間的關系有裂痕

家庭之中往往都存在代溝的問題，父輩與子輩在文化上、思維方式上以及世界觀價值觀上都難以做到同步，況且生活節奏的加快，父母的負擔加重而且父母與學生所花的大量時間在各自的領域，生活的相交點變少，銅仁市地處我過去西南地區經濟發展水平相對于全國其他地區都有所欠缺，相當部分學生家庭的經濟條件不容樂觀，因此家庭的活動內容相對單調，父母子女之間的溝通交流的次數、時間并不算多，在問卷的選項中，與父母幾乎一星期交流一次的約占有29%，而幾乎沒有交流的占到了20%，幾乎與父母沒有溝通交流的學生占到了調查總人數的一大部分，可見有著不少的家庭父母與孩子之間是缺乏溝通的。

二、家庭教育存在問題的原因

（一）社會經濟因素

如今我國經濟水平不斷上升，城市化不斷推進，人們的物質生活水平得到提高，但是隨之而來的也是社會節奏的加快，人們生活水平的上漲，由于社會主義市場經濟的不斷深入發展，近幾年來高校擴招政策的幅度不斷加大，1999年教育部公布的《面向21世紀教育振興行動計劃》中提出，到2010年，在全面實現“兩基”目標的基礎上，城市和經濟發達地區有步驟地普及高中階段教育，全國人口受教育年限達到發展中國家先進水平；高等教育規模有較大擴展，入學率接近15%，社會競爭愈演愈激烈。由于家庭教育屬于私人性，其運行的范圍也只在以家庭為單位的小范圍環境里，也不屬于學校教育的義務性質，目前也沒有法令條文規定家庭教育屬于義務性質、強制性質，家庭教育在施行的過程中是完全以父母的基本條件所決定，社會也難以對個人作為家庭教育施教者而做出明確的指導。

（二）父母文化程度不高

在經過對問卷調查信息的統計后發現，學生中父母中文化程度在小學和初中之間比例占有69%度在高中和大專之間的占有21%，本科程度只占有8%文化程度在小學和初中之間的占絕大部分比重，一般情況下父母的文化素養越高，那么教育子女的理念則更為明確，方法也姑更加科學，也更加有能力；父母文化素養的欠缺，在學生的高中階段已無法和學生的教育水平相匹配，此階段父母已經無法對子女的學習情況進行深入的了解，與找不到合理的方法，如果對子女的情況進行詳細的追問還會，首先父母自己并不會獲得更多的信息。

（三）子女與父母缺乏溝通

高中作為人發展的黃金時段，這一時期他們既會學習以獨立的思想觀點來看待周圍事情，但同時處于青少年期難免都會有叛逆的思想，這時他們對父母的依賴不會削減，但是同時又想擁有自己更多的自主和獨立，所以他們會不愿過多地與父母交流，當雙方在某一事物上發生摩擦，學生會首先維護自己，而和父母之間產生對抗。他們對自己的家庭和父母的認識并不都完整，也許會錯誤地認識父母和家庭，也許會生出嫌棄、冷漠、同情、無所謂等多種認識，此刻的他們在認識的深度和廣度沒有經過歷練還有所欠缺。

三、優化家庭教育的建議

（一）對社會提出的建議

在調查的數據中大部分父母的文化程度都停留在小學與初中之間，所學的知識與學生的學習內容脫軌，但是生活在城市中的父母們都具備基本識字能力。的《鄉土中國》中“文字下鄉”所表示，鄉下人不識字被城市人叫做文盲，并不是因為鄉下人智力水平低，而是因為文字在鄉下的環境中并不實用，鄉下人的日常生活之中并不需要文字來幫助他們表達一切。而城市與鄉下則截然不同，所以父母完全又能力閱讀有關家庭教育的書本、讀物，問卷數據表示21%的父母能夠上網，那么這一部分更具有能力獲得有關家庭教育的實用信息，在“父母休閑所做事情”的調查中“其他”這一選項占得比例是19%，它包含（外出、睡覺、打麻將）等選項。由此看出很大一部分父母并沒有主動學習的意識，平時生活中忽略了自身學習和發展。父母不僅應該與子女一起學生，學習家庭教育的有關經驗，還應該學會合理分配時間。

（二）對父母提出的建議

讀書、教育到底是為了什么，成才與成人的主次如何，人的最終發展受到品格發展的制約，可以說在一定程度上人與人之間的競爭，最終將在人的品格上決一勝負。但是今天的教育卻存在著許多不合理因素，片面地強調成績、分數。我國現有的應試教育以提高學習成績，考試、升學為目標。學生、教師、學校、家長都把考試看得十分重要。我們教育的主要目的是為了讓人能夠全面的發展。我國的觀點就是要培養有目標、有素質、有組織、有理想的社會主義新一代人才。父母和學生都應該明白，教育的目的不是取得多少分數，上了哪所學校，不能為了讓孩子領先他人就扼殺孩子的童年，也不能光把注意力放在學生智育上而忽視非智育因素在人的發展過程中的重要性，學生是否在此過程中身體上、心理上、行為上更加符合成為一個對自己、對他人、對社會都有用的人，這才是教育的真正作用。

（三）對子女提出的建議

子女在切實感受到得到尊重的同時，也需要尊重與理解父母，學會換位思考，增強家庭意識，提升家庭中存在的價值感與家庭的滿意度；而不是只會向父母進行物質索要。在此學生需要有意識地放下負擔，可以先以生活中小事情為話題與父母進行交談，雙方先建立、完善好共同話題，以此為基礎再進行深入的交流。另外建議子女多向父母征詢意見，父母的生活經歷、處世經驗都比他們來都要豐富得多，處理起事情來更加得心應手。所以鼓勵子女遇到問題可以多向父母尋求幫助，多向父母學習，從他們身上得到更多的經驗，同時也汲取更多的教訓，不僅可以幫助自己獲得更多感悟，也可以拉近家庭成員彼此的距離，家庭成員之間相互關心、相互尊重，學生與父母一起配合，共同努力培養家庭中民主和諧的氛圍。

參考文獻：

[1]趙忠心.家庭教育學》[M].北京：人民教育出版社，2001.

[2]約翰，杜威，胡恩澤譯.民主主義與教育》[M].北京：商務印書館，1984.

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    目前,有關家校協同開展心理健康教育的研究基本上立足于學校如何指導家庭,認為學校在協作中起主導作用。這是因為:一方面現實中家長素質良莠不齊;另一方面,學校是從事教育的專門機構,擁有大量的教育專職人員,懂得兒童的身心特點和發展規律,能按教育規律科學地對兒童施以心理健康教育。學校起主導作用有利于家庭教育和學校教育成為一個一致的過程。而如何深入進行合作,家庭在協作中的主觀能動作用如何發揮,未有較深入的研究。這就造成了家校協同開展心理健康教育的效率不高、流于形式的現狀,在實踐中存在著種種問題。

    一、家校協同開展心育存在的問題

    (一)家長、教師對家校協同開展心理健康教育的認識不足

    我曾對本校部分學生家長,進行家校協同開展心理健康教育的情況調查。調查發現,大部分家長認識到協同開展心理健康教育對孩子成長的重要性,但認識與行動存在差距。無論是與教師的談話或是在日常教育孩子的過程中,有一部分家長很少涉及或沒有涉及到孩子的心理健康。從參與學校心理健康教育活動看,大部分家長缺乏參與意識,沒有認識到參與是自己的權利和義務;或者認為心理健康教育是專業人員的事情,是學校的任務,自己只管孩子的吃、穿、住。有的家長甚至認為孩子一上了學,就把教育孩子的責任一股腦兒地全推給了學校,從思想上放松了對孩子的教育;不僅如此,他們還會把家長參與看作是學校推卸責任、是學校無能的表現。

    在對數十名教師進行的調查中發現,有個別教師認為“與家長保持一定的距離會工作得更好”,認為“后進生主要是因得不到家長的關心”,“家長讓孩子看電視太多了”,“覺得家長不關心他們的孩子”,“放棄了父母的職責”。有個別教師認為,家長一般受教育程度較低,文化素養差,心理健康教育又是新生事物,家長并不太了解,學校若組織家長參與心育麻煩太多,簡直是自討苦吃;或認為除了學校家長對學校的其他活動并不積極,他們跟教師在教育問題上存在不同的見解和期望,很難達成一致的意見。另外,一些學校認為搞心理健康教育只要建個心理咨詢室或輔導室應付上級檢查,在硬件上作文章,根本談不上與家長合作;或只由個別教師面向少數心理有問題的學生,要與這些家長聯系;或把心理健康教育知識化,熱衷于編家長讀本、講概念,搞形式主義。

    (二)實踐中家校協作心育的誤區

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家庭教育在兒童社會化過程中起著學校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對此認識不足，以致出現家庭教育的失誤。因此，充分認識家庭教育與兒童社會性發展的關系，努力創設良好的家庭教育環境，為兒童的健康成長提供有力保證，是一個值得探討的重要課題。

一、家庭教育對兒童社會性發展的作用

家庭教育是兒童社會性發展的基礎。家庭教育將家庭生活與教育活動交織在一起，以其獨特的方式在兒童社會性發展中起著舉足輕重的作用，對兒童的社會性發展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點。

1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個社會環境，也是兒童最早接受教育的場所，其中父母是兒童社會化的啟蒙老師。家庭教育對兒童智力、體力的成長和最初道德觀念、價值觀念、行為習慣的形成具有奠基的作用。同時，個體的社會性發展是一個長期不間斷的教育過程，而家庭教育天然的連續性為其提供了重要保證。個體從出生到獨立生活必然經歷學校教育場所和教育者的變更，每一次變更，個體都有個適應過程。如，個體要適應新的教育環境、適應新的教育方法和風格、適應新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問題。家庭這所“不變的學校”和父母這個“終生教師”對個體的影響是持久不間斷的。

2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結構、經濟結構、成員之間的相互關系、生活習慣等均會在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識中去；同時，家長在家庭中的權威地位，他們的人生態度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛好、生活習慣、消費行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經常的仿效榜樣，兒童的社會性發展會在無意識的狀態中接受家庭教育潛移默化的影響。

3靈活性和及時性。家庭教育沒有固定的教材和場所，也沒有固定的時間，家長主要是通過生活過程或與孩子的共同活動中有意無意地根據社會規范、價值標準、風俗和傳統習慣去引導、要求兒童，如講究衛生，尊敬長輩，不打斷他人談話，恰當地向他人問候，不隨便將他人的東西占為已有等，并對不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時，個體生活的基礎在家庭，長期的朝夕相處使個體在家庭中的言談舉止是真實自然的，其優缺點、思想狀況、個體特征在父母面前一覽無余。父母比任何人都能更系統、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實際表現，及時有針對性地進行教育，并且可以通過帶有血緣倫理權威性的教育來引導孩子。

此外，家庭是社會的基本細胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。

以上特點可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨特特點，對兒童的個性、情感、思維、認知、技能、行為能力等方面的發展起著學校教育以及社會教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個特點又在家庭教育的實施過程中與影響家庭教育的人際關系、經濟條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著孩子社會化的過程。

家庭教育總是在一定的人際關系之中來進行的，在此過程中，社會生活對兒童的影響往往主要是通過家庭的人際關系來進行的。家庭的人際關系主要體現在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的人際關系中，兒童與父母的關系是兒童最早接觸并且對其社會化影響最重要的人際關系。據有關研究，父親在男女兒童性別角色發展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會化方面往往是不安全的。

家庭的教養方式對兒童的個性品質的形成具有重要作用。日本心理學家認為，父母如果對兒童采取保護、非干涉性、合理、民主及寬容的態度，兒童就顯示出具有領導的能力、積極的情緒、態度友好等個性品質；相反，兒童則顯示出適應能力差、依賴、情緒不安等個性品質。也有研究表明，父母的教育方式對兒童社會化的作用具有情緒傳導、性格形成和行為規范等作用。父母采取民主型、放任型、專制型等不同的教育方式對兒童行為特點的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會化程度高。

此外，家庭教育還受家庭的物質環境和家庭的精神文化影響。經濟決定著家庭教育的物質環境，如家庭環境優美、整齊、清潔的能時刻熏陶、啟迪著孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀念、學習氛圍、行為規范、管理方式等，它通過幾種相對獨立的心理機制影響著兒童，具有強化、認同、理解等功能。強化，也就是父母在日常教育過程中，獎勵他們認為正確的兒童的行為，懲罰他們認為違反規定的孩子的行為，同時將一定的系統的規范灌輸到兒童的意識中，并且使得遵守這些規則逐漸成為兒童的習慣和內部的需要；認同，即兒童不斷在日常生活中觀察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識地觀察并了解兒童的內心世界、敏銳地回答著他們的問題，從而幫助孩子不斷形成自我意識以及交往的品質。

二、兒童社會性發展過程中的家庭教育的誤區

家庭是孩子成長的搖籃，對兒童社會性發展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國絕大部分家庭雖然非常注重對子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價值觀的狹隘，只關注孩子的學習成績、名次和能否升學，不關心思想品德等其他方面教育的現象；也不難發現存在著教育方式偏失、方法單一的狀況，導致了適得其反的效果。因此，在兒童社會性發展的過程中，家庭教育的誤區不得不引起我們重視。

1教育觀念重智輕德。在應試教育“考試至上”觀念的引導下，許多家長對子女的個性、情感、道德等方面的發展不以為然、不屑一顧，認為智力發展才是關系子女整個一生發展的實用能力。子女的學習成績始終是父母關注的焦點和家庭間彼此談論的熱點，看書做作業是子女生活的唯一內容。頻頻見諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓熱、擇校熱等問題說明了家庭對子女智力教育的關注到了無以復加的程度。在一項家庭教育狀況調查中，當問及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關心孩子哪方面的事情"”時，68%的家長把孩子的學習及學習成績放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個性及道德品質。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過程中要先成“人”，而人格及道德品質是成“人”的重要要素。

2教育方式偏失。獨生子家庭容易產生嬌慣溺愛；經商家庭和不完整家庭容易對子女放任不管；家長的自身素質和性格特征等原因也會對子女采用粗暴專制的管理方式。心理學家認為，這種嬌慣溺愛、放任不管和粗暴專制的教育方式往往對孩子造成不良的個性特征；父母對孩子采取怎樣的教育方式將直接關系到孩子在家庭中所受到的教育效果。

3教育內容單薄片面。為了面對競爭日趨激烈的未來社會，家長普遍重視對孩子的知識和技能的培養，而忽視對孩子的獨立能力的培養和勤儉品質的養成，忽視家務勞動的鍛煉和道德品質的培養。有的家長不太注重對子女進行關心他人和社會、關心環境和自然、關心集體和服務等更高一層的社會道德和行為規范的灌輸，這對于兒童的社會性發展是極為不利的。

4教育行為背離示范。家長往往對孩子正向引導，要求較嚴，而自身的行為榜樣與教育內容不一致甚至相反，使初步具有評判能力的兒童易產生上當受騙的感覺，或者對教育產生懷疑、厭惡，甚至會產生不滿情緒和逆反心理的現象，直接影響兒童人生觀、價值觀、道德觀和社會心態的形成，甚至導致人格的缺陷。

三、提高家庭教育對兒童社會性發展影響力的理性思考

考察家庭教育在兒童社會性發展中的作用，剖析家庭教育中存在的問題，思考如何提高家庭教育的質量是很有必要的。而家庭教育促成學生社會性發展的關鍵在于良好的教育觀和有效的教育方式。

1確立以發展孩子社會性發展的家庭教育觀。觀念指導和制約著人的行為。家長不同的教育觀念支配著不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀念培育出來的是有缺陷、有隱患的個體。因此，家長應從理念上樹立起與時代相符的促進孩子社會性發展的教育觀念。如，孩子的健康和人格的增進，孩子對社會和科學世界的認識，孩子有效參與民主的社會技能以及創新精神等。

2提高家長的社會化程度。子女是家長的鏡子，子女從來不會忘記模仿他們的父母。家長必須明確自己在孩子社會性發展中所執行的責任，加強自身素質的提高，從道德覺悟、知識水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項道德社會學的應用研究表明，父母的文化程度、職業特點和教育方式與子女道德人格形成及人生價值取向之間存在著相關關系。因此，要實現良好的家庭教育，父母必須在思想修養和文化知識方面進行再社會化以提高自身素質。只有高素質的家長才能運用靈活創新的教育方式，營造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優、人格健全的子女。

3拓展家庭社會化教育的內容。在兒童社會性發展的過程中，家庭應根據社會對人的素質要求，突破傳統的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現代科技發展所需要的家庭物質條件，并利用這些條件，將現代社會發展所需要的信息技術、旅游觀光、閱讀視聽、體育活動和家務勞動等方面來拓展孩子的社會化內容，使孩子在家庭活動中陶冶性情、增強體質、豐富生活，從而促進孩子的德智體美勞全面發展。

4加強對家庭教育的指導，形成家庭、學校和社會三者連動的教育網絡。個體的社會性是家庭、學校、社會綜合作用的結果。學校作為專門的教育機構擁有受過專業訓練的教育者，可以對家庭教育進行指導，向家長介紹教育學專業知識以提高家庭教育的科學性和有效性。社會是個人力、財力、信息等豐富的資源庫，可以借助社會的力量開設家庭教育輔導機構或制定和實施指導計劃。例如：美國密蘇里州通過實施“父母作為老師（PAT）計劃”對父母進行輔導；英國在中學普遍開設家政課；日本很早就為家長開辦了學習班和講座，政府還定期編輯和發送家庭教育參考資料。在我國上海一些學校也通過家長集會、“星期天學校”、“家庭教育咨詢”及“家庭教育報”、“教子有方”有獎征文等活動加強對家庭教育的指導。我們可以借鑒和學習其他國家的一些成功經驗，運用家庭、學校、社會的綜合力量，形成三者連動的教育網絡，共同推進兒童的社會性發展。

注釋：

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關鍵詞：小學生;家庭教育;生活習慣

家庭教育對人一生的發展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發展奠定基礎，已成全社會的共識。但是，家庭教育主要包括哪些內容，怎樣實施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產生了不同的教育效果。

1.家庭教育的誤區

多數家長對孩子的成長十分關心，對孩子的家庭教育也非常重視，但是，不少家長忽視了孩子的年齡特點和個性差異，使家庭教育走入了誤區，難以取得預期的效果。

1.1 填鴨型家庭教育。許多父母“望子成龍”、“望女成鳳”心切，認為對孩子的教育項目越全越好，于是不顧孩子的喜好和感受，自覺或不自覺地給孩子施加壓力，強迫孩子學習外語、打字、繪畫、舞蹈、樂器等等，還美其名曰“全面發展”，造成許多孩子喪失了學習興趣。

1.2 放任自流型家庭教育。部分家長依據自己小時候父母很少管教的經歷，采取順其自然的家教方式，還有些家長認為自己沒有什么文化，教育不了孩子，干脆放手不管。孩子就是孩子，自覺性和辨別是非的能力比較欠缺，個性培養、學習態度及良好習慣的養成都需要家長的指導和幫助，放任自流的家教方式有可能導致孩子迷失正確的發展方向。

1.3 過度溺愛型家庭教育。德國教育家盧梭說：“你知道怎樣使得你的孩子備受折磨嗎?這個方法就是百依百順”。父母對孩子過度溺愛，一切圍著“小太陽”轉，對孩子有求必應，過度保護，使孩子處于家庭“核心”地位，必然影響獨立意識的形成，往往會造成孩子任性、自私、逆反心理。

1.4 保姆型家庭教育。父母過于保護孩子，處處干涉、限制孩子的活動，不僅禁錮了孩子智力的發展，而且束縛了孩子個性的形成。在這種環境中長大的孩子膽小、怕事、神經過敏，在當今充滿競爭的社會里很難立足。

1.5 智力中心型家庭教育。片面注重智力的開發培養，忽視了孩子的個性培養。在應試教育的背景下，很多家長對孩子的期望過高，對幼兒智力開發愈來愈早，難度也愈來愈高，無視孩子心理發展特點和個體差異，盲目進行智力教育攀比，忽視孩子個性的培養。這種以犧牲孩子個性培養為代價的教育往往得不償失。

2.家庭教育的重點

家庭教育與學校教育既有相同部分，又各有側重，而且有些方面是學校教育難以奏效的，這就要求家庭教育要突出重點，把握關鍵環節。2.1 培養良好的生活習慣。孩子總要長大，總要踏入社會，良好的生活習慣不僅對于孩子的身心成長、個性形成和品質培養等等產生積極影響，甚至還能使其受益終身。第一，要培養孩子健康的起居習慣。規律性的起居、充足的睡眠，不僅有利于孩子的身體成長，還有利于孩子智力的發展;第二，要培養孩子良好的飲食習慣。不挑食、營養均衡是孩子身體健康發育的基礎;再次，要培養孩子獨立人格，引導孩子做一些力所能及的事。飯來張口、衣來伸手的生活方式會導致孩子生活能力差、依賴性強、心理承受國差，挫敗感較強;第三，還要培養孩子的勞動觀念。這是家庭教育最容易忽視的問題，許多初、高中生還不會做家務勞動，說明家長在小學階段就忽視了勞動觀念的培養。要讓孩子在勞動中學會自信、自強，培養他們的獨立生活能力，使他們能勤奮好學，自食其力。

2.2 培養良好的學習習慣。孩子良好的學習習慣從小就要培養，家庭教育起著至關重要的作用。第一，要培養孩子良好的時間觀念。有些孩子學習習慣不好，邊學習邊玩，半個小時能做完的作業卻用了一個小時，效果不好，長大后做什么事都會拖拖拉拉。所以家長要讓孩子從小就養成良好的時間觀念。第二，培養孩子濃厚的學習興趣。有些孩子存在不熱愛學習，缺少求知欲，逃學、厭學的現象，這跟家長有很大關系。對待孩子提出一些稀奇古怪的問題，要耐心細致的回答，回答不了的可以帶她們去查閱有關資料，增強他們的求知欲，而不可用搪塞的辦法應付甚至直接訓斥。第三，培養孩子課外學習的習慣。家長要有的放矢地介紹一些課外讀物，指導孩子閱讀，養成課外學習的習慣，拓展孩子的知識面。第四，鼓勵孩子獨立完成作業和自我評價。完成作業，是學生最基本、最經常的學習實踐活動，是學生鞏固知識、形成技能的主要手段。要求孩子做到規范書寫、坐姿端正、獨立思考、認真審題、自我檢查，切不可嫌麻煩、圖省事而越俎代庖或放任不管。

3.家庭教育的方式方法

棍棒不能出孝子，強迫學習同樣不能出才子，反而會導致孩子的逆反心理，家庭教育一定要講究方式方法。

3.1 循序漸進，量力而行。孩子身心發展具有一定的順序性和階段性，是一個復雜的矛盾斗爭的過程，隨著年齡的增長，在不同的階段會存在很大差異。因此，在培養孩子良好行為習慣時，必須依據孩子的年齡特征，遵循由易到難逐步提高的順序，做到量力而行，循序漸進，決不能急于求成、拔苗助長。

3.2 有的放矢，因材施教。孩子的年齡、個性發育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發展水平也存在差異。家長一定要根據孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。不能不顧孩子的身心發展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，往往達不到教育效果，甚至事與愿違。

3.3 以身作則，持之以恒。家庭教育是一個長期的過程，在培養孩子良好習慣的過程中，家長的表率作用很重要，一定要以身作則，給孩子做出榜樣。同時，習慣的形成非一朝一夕之功，非反復練習不可，一定要按照設定的標準嚴格要求，長期堅持，才能取得較好的效果。

3.4 善于溝通，寓教于樂。家長要善于與孩子溝通，走近孩子的內心世界，隨時了解他們的心聲，成為他們最知心的朋友，有時間要多陪他玩和游戲，在玩的過程當中尋找教育機會，達到教育和培養的目的。

小學家庭教育論文范文二：談談中小學生的家庭教育

家庭教育是教育的重要組成部分。家庭教育在子女成長成材過程中的重要作用正在得到越來越多家長的重視。家長是子女的第一任老師。家長素質的高低，家庭教育環境的優劣，教育方法是否得當，是影響家庭教育成功的重要因素。實施好家庭教育首先要了解孩子，要有科學的成才觀念和因人因事制宜的方法，身教重于言教。

中小學生 家庭教育 方法

家庭教育，作為現代國民教育的三大組成部分之一，近年來得到廣泛的重視和發展。據北京市青年聯合會于近日完成的一項調查顯示：在家長們最關注的眾多的社會問題中，“子女教育”排在第一位。年輕的父母對自己子女的成長抱有更多的希望和給予更多的關注。80.3%家長認為“教育孩子，家長要承擔主要責任。”它表明家長們雖然認同學校是進行教育的主要場所，但同時認為自己才是孩子成長過程中的良師益友。調查結果至少說明兩個問題：一是家庭教育的功能正在得到越來越多的人們的重視;二是中小學生在成長成材的過程中，家庭環境、家長素質起著不可低估的作用。在社會、經濟、科學文化迅速發展的今天，在信息化的時代，互聯網等多媒體已經走進了我們的日常生活，每時每刻都在影響著、改變著我們，在全年有節假、雙休日115天的條件下，家長們怎樣更好地承擔起培養下一代的艱巨任務，如何科學、有效地搞好家庭教育，是值得探討的課題。

我國具有悠久的重視家庭教育的傳統，春秋戰國時期，孔子、孟子的母親均是實踐家庭教育的模范，三歲成孤的孔子后來成為中國歷史上的“圣人”。“孟母三遷”、“斷機教子”是流傳至今的家庭教育的故事，被譽為唐宋家中的三家的蘇氏父子被后人推崇，作為蘇洵之妻、蘇軾、蘇轍之母的程氏夫人，其相夫教子的促成作用也是功不可沒的，直至現代，家教成功的例子不勝枚舉。

家長如何對子女實施家庭教育：

一是應該首先了解孩子。了解孩子是實施有效教育的先導。家長要知曉孩子各個年齡段心理和生理發展的不同特點，不做拔苗助長的事。近年來社會上屢屢發生的中學生棄學離家出走“闖天下”的事件。這些事件的發生不能完全歸咎是學校、家長管教不嚴的結果。由于營養的充足和信息媒介的發達，致使中學生心理和生理發育“早熟”，而中學生社會實踐渠道不通暢和家庭過度的呵護，造成中學生自理能力和自治能力差，心理的早熟和自治能力差的矛盾是初中學生的一個特點。了解這個特點并尋求教育方法的革新是家長們面臨的新課題。另外，家長還要了解孩子在校的活動內容、課程進度、交往等，與老師保持經常的聯系而不是坐等教師的家訪，要耐心聽孩子講話，及時幫助孩子解除學習和成長過程中的煩惱，根據孩子的個性特點制定和調整成長目標。

二是要有科學的成才觀念。所謂人才，是指那些在社會生活的各個領域做出貢獻而被人們認可的人。在同一個年齡段的人群里，能考上大學的人畢竟是少數，那百分之七八十上不了大學的人就不能成才了嗎?衡量成才的標準不是他們職業的優劣，學位的高低，而是他們對社會的貢獻，有了貢獻而被人們認可，他就有了承擔更重要職務的實力與可能，也就為他進一步成才創造了條件。今后，好的職業也是要靠競爭才能獲得的，要競爭就要有真才實學。

人才的成長是一個過程，人才又是分層次的，各行各業都可能產生自己的優秀人才。對于處于人生起點的中小學生來說，在家是個好孩子，在校是個好學生，走向社會是個好公民則是最基本的成長目標。家長可以以自己良好的品行和豐富的人生經驗引導孩子，為孩子更多地接觸社會，了解社會創造條件，為將來走向社會打下好基礎，克服“望子成龍心切，教子成才無方”的傾向。

三是注意子女非智力因素的培養。現在許多父母特別重視子女的智力發育，認為孩子只要學習好，能考上大學，就一好百好，前途就會一片光明。然而，事情往往并不象父母期望的那樣，有的原本挺聰明的孩子學習成績越來越糟，有的孩子對學習一點也沒有興趣，有的甚至產生了嚴重的心理問題，無法再學習下去，為此，不少父母感到苦惱不安，困惑不解。問題就出在這些父母望子成龍，只注重培養孩子的智力能力，忽視了培養孩子非智力的心理品質。

在心理學上，我們把那些直接參與認知過程的心理因素稱為智力因素，主要指記憶、思維、感知和想象等，而把不直接參與認知過程的心理因素稱之為非智力因素，它包括意志、情感、性格、興趣、心理健康水平等，智力因素和非智力因素兩者相輔相成，缺了那一方面人都難以正常發展。

筆者一個朋友的女兒是個三好生，但從上初二時表現出了性格孤傲，學習上的“光環效應”使她失去了許多昔日的好伙伴，開始關注起“歌星”、“影星”來。越來越講究穿戴，我的朋友注意到了女兒的這些變化，時常以古今中外優秀人才成長的故事引導女兒走全面發展之路，并書寫了“秀才不怕衣衫破，只怕肚里沒有貨”的條幅掛在女兒床頭，現在這個女孩在家長的正確引導下，心理素質穩定發展，由于品學兼優，被推薦為一所完全中學的學生會干部。

從心理學的觀點來看，人的心理活動是一個統一的整體，智力發展與個性品質的好壞是密切相關的，就一般人而言，他們的智力差別并不十分巨大，他們之間成就大小的區別，以及他們能否適應現實社會，主要取決于他們是否有著優良的非智力心理素質，如自信、意志堅強、富于責任心與合作能力、心胸豁達、勇敢執著，“志不強者智不達”，假如我們把智力比喻為一粒種子，而把非智力因素比喻為土壤的話，那么智慧的花朵只能開放在具有優秀的個性特征和良好的心理素質這樣的“土壤”上。

四是培養興趣，加強學習指導。培養中小學生廣泛的興趣，加強學習指導，提高學習效率，不僅一直是學校教育的重要內容，是提倡素質教育的應有之義，也是家庭教育的一項重要任務。現在的中學生是二十一世紀建設者，二十一世紀需要什么樣的人才，也就是今天我們培養的目標，家長有責任發現和培養孩子的興趣，因為只有家長最了解自己的孩子。事實上，每個孩子都有自己的興趣，比如對動、植物的興趣，對體育、藝術、天文、文學、無線電、機械等都可能產生興趣，都是孩子智慧和理想的閃光，如果能被家長及時發現，愛護和尊重，就完全可以把這種興趣遷移到學習方面來。所以，讓孩子自覺學習的關鍵之一，便是培養孩子形成有效的興趣。興趣是最好的老師。如果將自己的興趣與未來的理想相聯系，則是推動人們尋求知識和從事活動的一種精神力量。

學習指導從內容上看，不僅是對學生學習方法的指導，還有對學習動力的激發，學習習慣的培養，學習成果的檢測等，而它的最大功能是有利于提高學習質量，減輕學習負擔，使孩子心情舒暢，生動活潑地學習，保持對學習的濃厚的興趣，養成自覺學習的習慣。指導孩子學習，要求家長具有良好的文化素質，掌握一定的學習方法和靈活有效的措施。但是，雖然家長的文化水平不高，而培養出了優秀子女的例子也屢見不鮮，原因是這些家長具有很好的個人品質、有良好的行為習慣，思維清晰，做事有條理，身教重于言教，給子女作出了榜樣。

五是要適當利用網絡媒體知識優化孩子的智力結構。現在的網校、網絡課件、名師課堂等多的令人眼花繚亂，家長的任務是給孩子當好指導老師。要根據孩子的年齡結構、課程進度、學業趨向精心選擇“課外學習內容”，使課外補充課內，而不能本末倒置，更不是“課外學習內容”越多越好。要在孩子學有余力的前提下，逐步培養孩子的興趣愛好，形成對藝術、文藝、體育等的特長。

六是要不使孩子的物欲飽和。在物質生活水平有了明顯提高的今天，父母們對子女的要求幾乎有求必應，從教育效果看，這種做法并不是最佳的。成功的父母懂得適量刺激，節制物欲，少給他們一些不必要的物質，給孩子留下一些主動獲取的天地。對子女的愛與管教，都要有分寸，無愛，不可能教育好孩子;愛的過分，則意味著寵壞他們;管教不利，放任自流，孩子必然放縱成性;過于嚴苛，事事干預，又會使孩子驚恐不安，扼殺個性。應寬則寬，當嚴則嚴，態度和方法要因人因事而異，在這點上，父母雙方應達成共識巧妙配合，互補互利，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象。