引論：我們為您整理了13篇關于誠信的議論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

（二）基于成本效益分析，實施成本可行性論證

醫院要想有效降低成本，必須找出各種成本核算產生不同結果的原因。一般來說，醫院可以通過參照科室實際情況，運用趨勢分析、結構分析和量本利分析等成本分析方法對產生差異的原因進行確定。這就需要醫院通過建立和完善年度成本分析報告會制度，對整個醫院的成本核算進行總結，對科室成本方案進行分析，對下一年度醫院和各科室降低成本、提高效率提出指導性建議。除此之外，醫院還應從投入成本的角度出發，以最低成本和最高效益作為分配原則，在分配過程中進行不斷論證，在投入和產出的全過程中分析成本的必要性和科學性；在對成本投入進行預測時，應該將量本利分析方法和預測技術進行有效結合，以此明確成本投入的業務量和在投入與產出過程中必須控制的目標業務量和目標業務收入。在醫院資產中，醫療設備的價值是其重要組成部分，甚至占了醫院總產值的50%，而醫療設備產生的各種經濟收益占醫院總收入的50%以上。因此，為了避免醫療設備的成本浪費，醫院必須對大型醫療設備購置進行科學論證。要想提高醫療設備購置的投資效率，醫院必須對設備購置進行規范管理并做到以下幾點。

1．在購置設備之前，申請科室應該對需要購置的設備進行充分考察，確定設備在質量上和技術上的可行性和先進性及這些設備在全國的分布情況等。

2．對科室之間的信息傳遞和交流機制加以完善，這樣便可確保在設備購置的論證過程中參與設備購置的小組能夠充分收集各方面的信息，從而進行準確的決策。

3．為了提高評價的準確性，在評價過程中需要根據實際情況運用保本分析法、投資回收法、利潤現值和投資額比較法。除此之外，在必要的情況下還可以采用凈現值法對成本投資進行評價，只有對資金流量的時間價值進行充分考慮，才能合理反映項目投資的價值。

4．設備使用一段時間后可以對設備的運行情況進行綜合評價，評價的結果可以為以后醫療設備的購置提供相應的參考。成本效益分析作為醫院大型醫療設備購置的重要依據，也是在實踐基礎上對引進項目的實際效果和預期目標的科學驗證。因此，在醫療設備購置中采用這種分析方法不僅可以提高設備的使用效率，也可以在一定程度上提高投資的回報率。

（三）依托HRP信息整合平臺，實現成本管控的精細化

隨著信息網絡技術的快速發展和廣泛應用，醫院成本核算也應該跟隨時代的進步實現核算的網絡化，通過利用計算機技術和網絡終端實現成本核算數據的自動收集、存儲分析和共享?，F階段，我國多數醫院的信息系統都是以醫療環節為核心的前臺業務系統，通過這一信息系統的監理，科室可以獲取相應的開單收入和執行收入的信息（行政后勤科室除外），但是系統與系統之間是相互獨立的，在系統內部無法分享其他信息系統的業務數據，并且各模塊之間的業務關聯是通過定期紙質報表或相關系統中導出的電子數據傳遞來實現的，在實際運用中會給財務統一管理帶來一定的困難。為了解決這一難題和弊端，醫院必須對成本核算單元、信息系統、會計核算系統的數據接口進行合理劃分。如今，為了更加科學地管理人財物、醫教研和護藥技，醫院應該借鑒現代管理理念和程序，對已經存在的信息資源進行整合，構建醫院各系統之間信息共享的醫院資源計劃系統，即HRP系統。該系統平臺應該以經濟管理為主線，其中主要包括以下平臺：用以管理財務的全面預算管理平臺；用以成本核算體系的財務管理平臺；用以物流供應的物資管理平臺；用以成本核算部分的資產管理平臺；用以成本預算、核算、監管和決策的分析平臺等。通過這些系統管理平臺的構建，醫院可以實現財務業務的一體化管理，并且通過這些系統管理平臺之間信息系統的連接和統一成本核算平臺的構建，醫院也可以實現成本管控的數字化。

篇2

看什么――看“墻”：文化墻、標語墻、板報墻等。那上面有古今中外名人名言、格言警句，展現了世界各國各民族深厚的文化底蘊、崇高的人格修養和深邃的人文精神，發人深思，給人啟迪。而且，這些內容大多處于校園顯眼的位置，你無須“眾里尋他千百度”，只須稍加留心便可“得來全不費工夫”。若能分門別類歸納整理，那更是“錦上添花”。如：

（1）不幸是一所最好的大學。――別林斯基

（2）奇跡多是在厄運中出現的。――培根

（3）苦難是人生的老師。――巴爾扎克

以上名言警句可服務于“遭遇挫折和放大痛苦”的話題作文，亦可服務于2014年福建高考“空谷?懸崖峭壁?棧道橋梁”的材料作文。

（1）人而無信，不知其可也。――孔子

（2）言不信者，行不果。――墨子

（3）如果要別人誠信，首先要自己誠信。――莎士比亞

以上名言警句可服務于“誠信”的話題作文，亦可服務于2014年全國大綱卷“契約精神”的材料作文。

（1）人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。――列夫?托爾斯泰

（2）我惟一的希望是能夠多做奉獻。――白求恩

以上名言警句可用于寫“時間與人生價值”的話題作文，亦可服務于2014年江蘇高考“青春與永恒”的材料作文。

二.埋頭精讀，借鑒在手

寫作的很多“優美的原料”來源于我們所學過的高中教材。教材是專家們精心選編的最好的文學讀本，那里面有取之不盡、用之不竭的“寶石”：成語典故、格言警句、名人事跡……如何恰如其分地運用這些材料，點石為金，才是問題的關鍵。會運用，朽木也會化作棟梁;不會運用，即便是楠木梓樹，也是一堆廢料。

譬如《勸學》（人教版必修3）一文中的“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”可以用來闡釋“捕捉機遇”、“善假于物，成功的捷徑”等話題，也可服務于2013年廣東高考“接受捐助幫助自己走出困境”的材料作文，還可服務于2013年湖北高考“大豆因鹽鹵而改變命運”的材料作文。

《老人與海》（人教版必修3），課文節選了老漁夫桑迪亞哥捕到了一條1500多磅的大馬林魚，在歸航途中，與鯊魚殊死搏斗。五個回合過去，老人未能占上風，抵擋不住鯊魚的進攻，最終帶回的是大馬林魚的一副骨架。這段素材可以用來闡釋“不懈追求”、“人生之美”、“人是不會被打敗”等話題，也可服務于2014年四川高考“站起來”的材料作文。

又如《陳情表》（人教版必修5），文章講述了李密在蜀國滅亡后，被晉武帝征為太子冼馬。他上書懇請晉武帝準許他暫不就職，在家供養祖母。直至祖母死后，他才出仕，官拜漢中太守。這段素材可以用來闡釋“感恩”、“孝道”、“進與退”等話題，也可服務于2013年湖南高考“守護”的材料作文。

三.拓展閱讀，記錄在冊

積累豐富、新鮮的議論文素材，離不開課外閱讀。我們課外閱讀搜集素材的觸角可以伸向語文測試或練習作業中關于“人物傳記”的閱讀文本。

篇3

早在古時，誠信就已受到了重視。著名教育家孔子認為，在社會生活中，“信”是一個人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾?

其實，做到誠信并不難，關于它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽見“啪”的一聲，原來是車胎爆了。我們只好到附近的車行去修，修車的是一個老頭，他笑瞇瞇地接過自行車，動作熟練，仔細地檢查后，告訴我們車胎被硬物刺破了，并給我們內外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個善良熱心的人。這場**結束以后，我們覺得很口渴，就到較遠的商店去買飲料，付錢使才發現媽媽錢包不見了，一定是落在修車那里了。這就麻煩了，如果別人拿了不認帳我們也沒辦法，包里可有好幾百塊錢了呀!正當我們急匆匆往回趕時，迎面卻碰上了那個老頭，手里捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過來：“你們的錢……錢包忘拿了，不……不然就麻煩了!”我們高興得不得了，十分感激，真是一個誠信善良的好人呀!

你知道這個故事嗎?早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……

有人說，誠信是金。而我認為金子有價，誠信無價，誠信更勝于金。失去了做人最基本的誠信，縱然有萬貫家財，又有什么意義可言?誠信是無形的財富，是人間最美好的財富!

高三誠信議論文范文2老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義?！闭鋹凵?，一直都是人們廣為宣傳的?？梢?，生命的確很重要。

看過今年3.15晚會后，我有一個很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠信。

3.15晚會上，報道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區烏魯木齊的惠仁醫院有許許多多的特殊病歷。

病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫院是盯上了由社會承擔的醫療保險款。

醫院先通過各種優惠手段，如：允諾隨時免費做個檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥，來騙得人們的醫療保險卡，然后，再根據卡內的真人真名制造假病歷，一種是虛構住院醫療價格，另一種是純粹的假住院，以此來進行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業內人士親口所說，我是無論如何也不會相信的!

醫院是治病救人的地方，醫生是白衣天使，懸壺濟世，人們崇敬醫生，贊美醫生，為什么醫院里還能干出這種勾當?

有人說，他們這樣做并不是在治病救人，而是在圖財害命。他們為了一己之私，拿走老百姓的救命錢。他們的誠信哪去了?良心哪去了?這樣，人們還能安心就醫嗎?

人沒有了誠信，何以安身立命?沒有了誠信，何以生存發展?沒有了誠信，何以存活于世?誠信，使人在社會最基本的處事原則，是人處社會的通行證，使人走向未來的得力助手!

曾經在雜志上看到這樣一個例子：有一個油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時候，一個不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后，發現兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。

我想，是誠信塑造了他，是誠信造就了他的成就。試想，如果當初他就為了一點點的錢，糊弄過去，也許到現在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會有所作為。

誠信有時就這樣決定了人的一生?？梢?，誠信比生命更重要!沒有了誠信，人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!

高三誠信議論文范文3誠信是一團火，它可以讓人充滿向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無怨無悔。

有一次我陪媽媽在超市里購物，付款時，收銀員找了我們20元。回家后，我們把錢拿出來仔細一看。嘿，居然是一張假錢!爸爸知道后不禁大聲說道：“居然是一張假錢，那百貨公司還有沒有誠信了?”媽媽也隨聲附和著說：“就是，他們以后一定一個東西都賣不出去!”爸爸對我說：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點!”我和媽媽異口同聲地說：“這樣不好吧!”爸爸不由分說，把我推了出去!

我出門后先后在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個做事認真的老板娘看管著，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買東西。付款時，老板娘把錢舉起來仔細地看了又看，又抖了抖，聽了聽聲音，確認不是假錢后才說了一聲：“你走吧?！蔽液闷娴貑査骸鞍⒁?，你這么認真，不怕別人不在這買你東西嗎?”她微笑著說：“小朋友，誠信是人類的脊梁，你這么小，是不懂的。”老板娘的這句話一下子讓我的決心產生了動搖。我像一只小老鼠一樣灰溜溜地。

我又去了第二家，店里有一個7、8歲的小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛。我決定在這里用掉那20元錢。當我準備買下一件20元的商品時，那個小妹妹對我說：“小哥哥，建議你買另一個，它更實用?！笨吹叫∶妹谜嬲\的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽完這句話，我用掉20元錢的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個粉身碎骨，扔進了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來。

我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說明了一切，想不到爸爸非但沒有生氣，而且還很高興，他說：“很好，這就是我想要的結果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠信的功勞。

我心里默念：給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我與誠信同行!

高三誠信議論文范文4談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內在的誼意義。然而，誠信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那么地幼稚。那么，誠信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當我在讀了，《誠信是什么》這篇文章后，受到了啟發，對當初誠信的理解有了質的變化。

這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲?；氐郊遥蠲靼职植幌肴ニ褪[錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不容易?！白詈螅蠲鬟€是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實守信，這就是我找到的什么是誠信的正確答案。

掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任并不是誠信真正其內在的意義，只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠實，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，里里外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道;買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒偽劣產品坑害消費者的利益;考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。

我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有了可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎么樣。

感謝你《誠信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認識了什么是真正的誠信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人!

高三誠信議論文范文5“誠是做人的核心，信是做人的根本?！笔茄?，我們應該講誠信，做一個信守諾言的人，要養成一個誠實守信的乖孩子。

在我們的成長中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來講一講吧：一天下午放學，東東的好朋友明明來找東東玩，說：“明天下午在操場上打籃球，”東東說：“我一定會去的?！钡茄笱笠踩フ覗|東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應了，但是他不管是去哪一個，都會對一個人而不遵守諾言。

這個事例就告訴我們：在信守諾言時一定要合理的安排時間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個誠實守信的好孩子，才不會讓自己在同學的心目中是一個言而無信的人。

在我們的身邊，一定會發生許多這樣的小事，但一定會影響我們的一生，這些小事會使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會給我們的人生上一場重要的課。

我來給大家介紹另一件發生在我身邊的事：我們班的兩位同學平時是的朋友，但是因為一件事讓她們的關系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區玩，但是我們班的那位同學從九點一下等到了中午的三點，在太陽下整整曬了六個小時，她非常生氣，在星期一，那位同學連忙向她解釋，但是那位同學不再理她了，從此她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情，讓兩個同學關系特別好的同學而變成了陌生人，說明了信守承諾才是人生中最重要的。

在我們成長的道路上，會有許多忐忑，也會有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會讓我們領悟到許多的道理，許多我們在課本上學不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養成良好的習慣，做一個誠實守信的孩子，做一個在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會養成良好的行為習慣。

篇4

本調查于2009年2月21日對成都市溫江區新型農村社會醫療保險現狀進行了實地問卷調查。

此次調查通過多階段抽樣的方法，對溫江區各個年齡段擁有農村戶籍的群眾進行了抽樣，抽取樣本總數為100戶。由于采用的是現場登記、現場答疑的回收方法，不僅回收率達到了100 %，確保了調查的質量，還獲取了其他相關信息的第一手資料。

(1)為了更好的研究各年齡段的經濟情況，我們對年齡段與家庭人均月收人兩個變量進行列聯表分析，50歲以上的人群人均月收人主要集中在500元以下，占到調查人數的70 %，收人水平低下，在這個年齡段的人群中，人們基本上沒有工作，平時的日常費用支出主要來自于政府發放的養老金或者是子女的贍養費用。在22一35與35一50的兩個年齡段里，人們的人均月收人水平比較穩定，集中在500到3000元之間，雖然收人差距比較大，但是目前基本的生活水平還是可以通過自己收人得到保障。

(2 )在問題“您對新型社會養老保險的了解程度”的信息回饋中，對“年齡段”、“經濟狀況”與“了解程度”三個變量進行了因果分析與交互表分析，只有10%左右的被調查者對目前實施的新型養老保險制度比較了解，然而，大多數被調查者都反映對對該項制度并不是很了解，了程度僅為一般或者根本就不清楚。對該項制度比較了解的被調查者主要集中在35歲以上的年齡段中，在35歲以下的被調查者中，僅有一人比較了解，大多數人們都不是很清楚。這一方面反映了年輕人對養老保險的關注程度不夠，但同時也折射出目前溫江區對新型養老保險制度的宣傳力度還不夠，人們的了解程度偏低，只有35歲以上必須購買社保的群體對該制度的具體內容才有所了解，政府應該加大宣傳力度，采取更為有效的宣傳方式，且對還未參與社保的人群應特別關注。

(3)在問題“您是否擔心退休后的養老生活”的信息反饋中有71 %的被調查者擔心自己以后的養老生活，這主要集中在低收人者，其中，在“擔心養老生活”的被調查者中有34.3%的位于500元以下的收人水平中，有34.3%的位于500元一1500元的收人水平中。1500元以上收人水平的人們基本上不擔心自己以后的養老生活，因為這部分高收人者主要在22 - 40這個年齡段中，他們有更多的時間與財力采取購買其他商業保險等措施來保障自己以后的晚年生活。

(4)在問題“以您現在各項養老保險金的總和，退休后您覺得生活水平會是怎樣”的信息反饋中，大約一半的被調查者反映目前的養老金金額無法保障自己基本的生活需要。50歲以上的人群中有69%的被調查者反映目前的養老金使自己的保障程度處于中等偏下的狀態，有少數人的生活無法得到保障，而其他年齡段的被調查者大多數覺得處于中等水平?？梢钥闯瞿壳暗酿B老金金額對于患有較多疾病的老年人還是有點緊張，保障不夠，這為我們以后的改革起到了導向性作用，可以設置合理的機制，不同年齡段的社保金額區別對待，體現相對公平。 轉貼于

(5)在問題“您覺得退休后每月需要多少養老金才能維持基本生活需要”的信息反饋中，有41%的被調查者認為按照目前的消費水平，每月400一600的養老金才可以基本保障其生活需要，26%的被調查者認為600 - 800元比較合適，29%的被調查者認為800元以上比較合適。如果以比例0.04，0.41 ，0.26，0. 29作為權重對各樣本距均值400 ， 500 ，700 ，800進行加權平均，由期望的計算公式，可以得到社會群體對社會養老保險金額的月期望值為635元。

通過進一步的分析，發現對社會養老金最低需求的程度與被調查者的年齡段有著密切的關系，在50歲以上的被調查者中，有75%的被調查者對養老金的要求為月400一600元，而更為年輕的調查者則認為月400 - 600的養老金將不能保障目前消費水平下的生活需求，在35 - 50歲的人群中，有65%的人覺得月600元以上才能維持自己的晚年生活需求，而在22一35的人群中大多數被調查者認為月800元以上養老金才能保障自己退休后的養老生活，這與各年齡段的消費水平、消費習慣有著關聯性，根據托賓的絕對收人假定的消費理論，人口的老齡化現象與生活必需品范圍的擴大都將影響人們長期的消費傾向，而按照目前的費水平，低年齡段比高年齡段的人們在對保障金額的要求數量上有差異是正常的，如何更好地解決這種生命周期跨期贍養的問題是以后如何改革的重點之一。

2農村社會養老保險新模式的構建

基干目前新型社會養老保險制度在我國施行實地問卷調查所反應的具體問題，通過對國外發達國家社會養老保障體系的對比借鑒，為我們社會養老保險制度的改革完善明確的方向。

(1)實行個人帳戶管理。該帳戶包含三個戶頭:普通戶頭、保健戶頭、特殊戶頭。普通戶頭可以用于個人的養老、教育、購房等方面;保健戶頭用于個人的醫療保健;特殊戶頭用于養老和緊急開支。

(2)實現全國聯網辦理業務，由于中國特有的農民工現象，通過全國聯網辦理，簡化辦理手續。

篇5

不流連、不依賴，就是審題時不要在材料上過多的動腦筋。

第一，如果你讀一遍材料和話題，知道了話題是什么意思，這時你就沒有必要去讀第二遍。當然前提是你理解了話題。如果話題還不理解，你還是有必要讀二遍。

第二，一般情況下更宜把材料拿到文章里來分析。要分析的應該是話題而不是材料。材料不等于話題。材料的內涵大于話題，分析材料就有非常容易離題。材料是堆土，土里有無數顆可生長文章之樹的種子。你流連他、依賴他，你就會在里面自尋種子，但是話題作文的命題者沒有給你自尋種子的自由（話題作文有立意自定、文體自擬、題目自選的三自原則，但也只有三自原則而沒有四自原則）。你在材料之土里自尋種子就是自尋煩惱、自尋沒趣、自尋痛苦。你尋找的可能是梨，而命題人要你栽培的桃。本次作文，你從材料中尋找出“選擇”，而命題者要你寫的卻是“拒絕與獲得”。

又如，一個話題作文命題；弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時無辜燒死。試以“善待生命”為話題作文，有人可能就老想，這個碗怎么放，裝上水螞蟻就爬不上去了嗎？弘一法師是不是不懂科學？——這種想法就是對材料的流連、依賴導致了鉆牛角尖。——不管你分析的多么有道理，但如果與命題者給定的話題無關，就是做無用功。

第三、即使要把材料作為文章生成的例證，也應點到為止。如呂洞賓拒絕了點石成金，卻獲得了成仙。切忌大篇幅的引用出題人給的材料。這樣做有寫不出文字用材料湊字數之嫌。因為這個材料展現在考卷上，是人人皆知東西，你照搬它就顯得你貧乏。這種照搬要么導致文章的疤痕感。

第四、如果材料中確實有很有意思的內容，如格言警句般的話，可以寫入題記。

二、題目最好包含話題。

流連、依賴材料往往導致偷換話題。對于議論性文章，題目包含話題可以有效避免離題。話題字數較少的，在話題前加關于，在話題后加斷想、聯想、沉思等。如《關于誠信》、《選擇斷想》、《水的聯想》。話題字數較長的可以直接用話題作題目，如《假如記憶可以移植》、《答案是豐富多彩的》、《情感與認知》。

題目是一雙眼，是一個航標。我們寫作時有本能的關注題目的習慣。所以題目包含話題有望提醒我們在自由馳騁時不能信馬由韁，在沉醉時不忘題目這理性之光照耀。請聽以下題目：奮斗，收獲，近利與遠算——他們與拒絕和獲得有沒距離？如果你還拿不準，聽聽一個開頭：古人云：生于憂患，死于安樂，自古以來，許多君王都敗于享繁榮。他們不去奮斗探索創造，所以被下一個王朝代替?！@是文章的開頭，它的話題什么？顯然不的拒絕與收獲，而是安樂與憂患的話題。

三、開頭的第一段要展現話題。即開門見山。開門見山是應試作文最穩妥最經典的開頭

四、文章生成過程中要分析話題。

五、回答話題：對主要問題進行強調。這是文章結構上“合”的需要，也是明確中心的必要。

篇6

議論文體，作為理性思維的基本模式，其重要性沒有得到充分重視，這還是比較表面的現象，更為深層的，還在于議論文教學理論的粗陋。

從嚴格的學科意義上，我們還沒有建立起嚴密的議論文教學理論系統。從上個世紀五六十年代以來逐步形成的，至今被廣泛認同的理論，就是所謂“論點、論據、論證”三要素，以及由此引申出來的“駁論”，等等。其核心是論證，就是以論點為準則，選擇與之相一致的材料進行論述。這個理論，從表面上看來，操作性很強，其實并不精密，漏洞甚多。最致命的缺陷在于，論點是現成的、無須分析的。

但是，議論文教學極其重要的任務，就是讓學生學會立論。在復雜、豐富的感性現象面前，拿出自己的獨特見解，而不是人云亦云、老生常談。事實上，這一點已經在近年來的高考作文命題中有所注意。命題作文一度衰微，話題作文、材料作文勃興，其原因就是命題作文往往直接提供主題，不利于學生獨立形成個性化的主題。到了近年，即使是命題作文，也逐漸變為無主題命題而重新煥發了生機。以2006年北京卷的《北京的符號》，2007年上海卷的《必須跨過這道“坎”》為代表的高考作文題，其共同特點就是不提供主題，使考生能夠在對命題關鍵詞的闡釋中形成自己的主題。

實踐已經走到了理論的前面：主題不是現成的，至少是對命題的關鍵詞進行分析闡釋的結果。從理論上來說，論點是在闡釋的過程中產生的，不經闡釋的論點是貧乏的。前幾年，高考作文題把“誠信”

簡單地說成是一切條件下絕對地講老實話；在《靈魂的選擇》中，“救人”是別無選擇的，但又是沒有風險的，等等，都是對核心論點的內涵缺乏分析，不可避免地導致了主題的空洞化。對命題的關鍵詞進行闡釋和分析，是概念內涵的闡釋，比之舉例式的外延闡釋，更為抽象，可以說是理論與實踐的雙重難點。而流行的議論文寫作理論恰恰忽略甚至掩蓋了這一難點。其結果就是，學生作文主題內涵空疏，滿足于流行的大話、套話。根治這種頑癥的最根本方法，就是對主題進行分析和闡釋。這從理論上來說，涉及到許多方面，如：闡述論點，闡明基本內涵；基本概念的嚴密與豐富；闡述的多元性與針對性的有限性；論述的系統性和自洽性。這遠不是問題的全部，但對于中學課堂來說，無疑已經十分抽象繁復，特別是缺乏操作性。導致的結果就是，中學議論文教學至今還停留在一個貧乏的概念---“論點”上。

同時，按照傳統的所謂“論證原理”，論點是需要論證的。論證的原則，就是以論點為準則，去選擇與之相符合的材料。用另一種流行的說法，就叫做觀念和材料的統一。其實，只要選擇，就不可能保證統一。什么叫做選擇？它不僅意味著挑選，而且意味著排除，與論點相符的材料留下了，與之不符的材料排除了。這就不全面了。雖然表面上，你選出來的材料和你的觀念統一了，但這還能叫做論證嗎？

這種頗為流行的“論證”方法，事實上十分不科學，往往容易造成自我蒙蔽。

關于自我蒙蔽，英國哲學家羅素曾舉過一個例子：幾乎所有的英國男性和女性，都相信自己的性別優于對方。男性可以選擇有利于自己觀念的例子，如所有的大科學家、大政治家、大軍事家都是男性。

篇7

古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關系就會越來越差，最后自食其果害了自己。

劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子?！痹浘冗^它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。

由此看來，不講信義的后果是很嚴重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉?

如何培養誠信這種品德呢?關鍵還是得從“小時小事”做起，如：小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望?所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。

為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

800字高二議論文范文2在人生的道路上，沒有人天生就是快樂。其實，在我眼里快樂是我們自己找的。當我們積極主動地去尋找快樂，那么我們才會真正的覺得自己是快樂的。

中國古代的哲人說心性，佛經上也說“心”。一花一世界，一葉一如來。還有“菩提只向心覓，何勞心外求弦?！备≡甑哪甏?，連心都不能安靜下來。記得中央臺的主持人張越說過這樣兩句話：“風未動，幡也未動，是你的心在動;胖也好，瘦也好，何必庸人自擾?！蔽⑿〉牟糠滞凵涑錾畹娜窟^程，而我們往往就被許多小事困擾著，變得不快樂起來。

那些壞的瑣事就讓它去吧。雖然人們常說“一屋不掃何以掃天下”，又說“細節決定成敗”，可那些雞毛蒜皮亂七八糟的破事理也理不過來，最終也就是落得個頭昏腦漲自討苦吃然后還是一地的雞毛蒜皮。罷了，罷了。佛曰：“由它去吧?！?/p>

那些管也管不了的所謂大事就讓它發生吧。有個朋友整天都是愁眉苦臉的，另一個就勸他說，干嘛?知道你有雄心壯志，視百姓之疾苦如己之疾苦，可你著急上火杞人憂天的也沒用。是的，做人要有責任心，天下興亡，匹夫有責?？梢膊恢劣谶@樣折磨自己啊。得，得，別想了。天塌了還有地接著呢，地陷了我幫你頂著。

有人說，快樂是點，連接著大段的不快樂?？墒俏蚁?，如果能夠靜下心來笑看花落花開，憑起心來靜觀潮起潮落。該來的來，該去的去，得到是應該，失去是注定。生活，知足者常樂，辛苦的時候，想想比自己更辛苦的人。相貌，不影響市容就行，幾十年后還不都滿臉皺紋，一笑跟朵似的。錢財，更是身外之物，生不帶來，死不帶去。錢多了惦記你的人是多了，可也不知道是惦記你還是你的錢。做個生活可以滿足的平凡人健康快樂才是最重要的。那些揮金如土的人永遠不知道偶爾和三五好友改善伙食的樂趣，或者在寒冷的冬天和愛人一起持熱乎乎的路邊攤的暖暖的小小的幸福。名聲，刻意的追求也改變不了自身人性的弱點，改正缺點取長補短做最真誠的自己，走自己的路不去坑人害人壞人，咱身正害哪怕影子歪，酒香不懼巷子深。

拋開那些是非利害榮辱得失，那快樂的一小點就會延長，一直抵達下一個快樂的站點，然后做無限不循環快樂運動，生活豈不快哉?

快樂存在于我們生活的每一個角落，當我們放棄尋找快樂的時候，那么我們就會永遠的不快樂，當我們積極尋找快樂的時候，我們就會長久的快樂。這就是快樂，快樂就是自己找的。

800字高二議論文范文3當你含淚啜泣的時候，留點什么給自己?

當你悲憂惋惜的時候，留點什么給自己?

當你心灰意冷的時候，留點什么給自己?

草原之綠，卻傷心為何不是森林：森林之密，卻愁苦為何不是沼地，沼地之茂，卻悔恨為何不是草原······為什么?為什么生活中的傷心、愁苦、悔恨多得讓人窒息?怎不覓個歡樂的天地?躲逃束縛歡樂之心情的枷鎖，跳著幸福天空的盈盈舞姿，嘗著浪漫雨露的甜甜滋味———你可想象這如此如此美好，如此如此巧妙!

歡樂的心情———以笑為之呈現!

笑是渲染歡樂的源泉，然而，微笑則是笑中最美的語言。微笑讓委屈得予原諒;讓草木得予活力;讓夢想得予勉勵;讓習慣得予播種;讓命運得予收獲!不論境地的天荒地老或山窮水盡，只要你用歡樂的微笑面對，總會熬磨這段段艱苦之路的。

歡樂如杯濃茶，人人享受著它;歡樂似綿絨雨，人人沐浴著它;歡樂像暖洋風，人人談吐著它。因此，歡樂是人人心中不可或缺的心情。那么為了讓歡樂永在，我們要學會貯存歡樂的好辦法!

古人云;知足者常樂。此言不虛，人們的欲望太多了，貪念太大了;知足的人卻少的可憐，但是，知足的人往往會感到歡樂。這是以知足的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。

助人為樂者常樂。以幫助他人而感到歡樂的人，無疑是心靈圣潔和博愛的人。生活中正因為有了這么的人，才會讓國家，乃至于世界都洋溢著歡樂、圣潔和博愛。這是以助人為樂的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。

以德報怨者常樂。用良好的品德回報他人對自己的怨恨的人，常常會得到他人的原諒，以此做法來化干戈為玉帛是不過的了。這是以以德報怨的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。

問心無愧者常樂。沒有愧疚的人心中永是輕松、閑逸的。這么的人的心靈未被愧疚之意籠罩，因為他們早已用和諧的心辦好了每一件事情，無須哀悼了，從而，只有了歡樂心情。這是以問心無愧的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。

我們時時刻刻都要為自己貯存歡樂。唯有如此，才會堅貞不屈的熬過困苦時光，才會收獲到歡樂的命運甜果;才會品味出人生的美妙滋味。

歡樂是人生的一粒習慣的種子。只要埋到了人生的泥濘地里，就必須小心翼翼地呵護她。若它萌了綠芽，可要好好照顧她;若她抽了新葉，可要好好管教她;若她綻了潔花，可要好好磨練她，若她綴了熟果不必在操勞，只需收獲香美、味美的她——命運······學會珍愛歡樂，留點歡樂給自己吧!

當你含淚啜泣的時候，留點歡樂給自己吧!

當你悲憂惋惜的時候，留點歡樂給自己吧!

當你心灰意冷的時候，留點歡樂給自己吧!

800字高二議論文范文4人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發展。

變通，變則通，通則達。一個裁縫在吸煙時不小心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學會改變自己的思維，學會變通，走向人生新方向!

學會變通，是我們走向成功的必經路。在十九世紀中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當地的氣候十分炎熱干燥，水源極缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學會了變通，不執著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉換思維尋求商機。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學會變通，會使我們走向成功。

在充滿不定性的環境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執著努力，而是在隨機應變中學求生的出路;不是對規則的遵循，而是對規則的突破。我們不能否認執著對人生的推動作用，但也應該看到，在一個經常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。

學會變通，我們就要合理的分析自己所處的環境。每個人的經歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環境，結合自己的實際情況，進行有利于自己發展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的認出到自己所從事的職業醫生并不能醫治好當時的中國，而通過文學作品可以影響人們的內心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發展途徑。

學會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學會變通，創造新的生活。

800字高二議論文范文5子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無邊江不盡，此身此日更須忙?！标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄夢想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

篇8

一、研究中考閱讀規律，制定復習策略。

對閱讀的考查要求：語文課程標準對閱讀教學和閱讀考查都有較多的陳述，如“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價能力”“要從詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受”等方面。“重點評價學生對讀物的綜合理解能力，要重視評價學生的情感體驗和創造性的理解”等，這些都應看作是中考“閱讀”考查選材和擬題的原則。

選材原則：三種基本文體，四種文學體裁；篇幅千字文；時代背景，內容理解適合初中學生閱讀；體現人文性、工具性又能考察閱讀能力；材料典范，并且與生活體驗有機結合；選擇閱讀材料注意到考生對材料的認知程度，考慮到閱讀材料能夠貼近學生的生活實際，往往選擇一些關于老師、關于父母、關于情感、關于學問、關于美德、關于習慣、關于成長、關于個人修養等方面的材料。這些材料貼近生活，具有親近感，很多緊扣時展，有時代氣息，具有新鮮感，易于激發學生的閱讀興趣，易于閱讀能力的考察。

考點與題型：近幾年“閱讀”更注重對考生整體閱讀能力的考查。閱讀試題一般改變了前些年只注重“咬文嚼字”而造成的對材料支離破碎之感的弊端，為了更好地考查學生的思維能力和語言表達能力，閱讀試題已基本告別了客觀性試題，而取而代之的大都是簡答、舉例、主觀表達題，并且出現了不少有利于考生發揮和展示個性風采的開放性試題。這些試題不要求答案的確定性和規范性，這有利于培養學生的創新意識和創新精神，這都體現了對考生能力和考查。

近兩年現代文閱讀考查注重情感體驗。現在的試題越來越多地要求學生在閱讀文段以后，對文中的事件、事物和情境作出自己的情感判斷，說出自己的獨特感悟。這類閱讀材料出現的形式以記敘文和議論性散文居多，這類選文一般人文內涵內富，富有教育的審美價值，大都體現人與人之間的親情友愛，有的表達關愛生命、關注健康；有的褒獎誠信、贊揚堅貞；有的贊頌嚴于律己、寬以待人；有的提倡思想解放、更新觀念；有的關注自然，表達人與自然和諧相處的愿望等。這也體現了語文課程標準所提出的教育教學理念。

具體到三種基本文體上，重點有不同體現：

1、記敘文與散文。要求：把握感受文章內容，理解文章主旨；分析作品思路，文章結構劃分層次，概括要點；分析人物形象，理解表現手法；理解品析詞句，體味和推敲重要詞句的語境義、特殊含義、言外之意，以及滲透的思想感情；準確識別記敘的要素，順序、詳略、線索、感情基調，理解表達方式，基本寫法與表現手法；感悟作品，個性解讀，表達自身的感悟體會，并且能夠遷移模仿。

2、說明文。要求：找準說明對象，抓住說明事物的特征；理解主要內容，篩選、概括主要信息；理出文章的基本思路，了解說明順序；了解說明方法及其作用；體味說明文語言的準確性和邏輯性；針對相關知識進行質疑、探究。

3、議論文。要求：概括論點；概括論據分析論據的作用，并且能夠補充論據；識別基本類型；指出論證方法，說明論證的內容；領會語言的嚴密性；并且附帶考察相關的語文基礎知識；個性解讀，對材料的觀點有獨到的認識。

二、閱讀能力的訓練與提高

1、以課本為宗，指導閱讀的方法與技巧

課文是基礎、是根本，中考閱讀題雖然題型千變萬化，選材天馬行空，但所考查的知識點都是語文課上的，只要我們牢牢地把握住了語文課本這個“宗”，才能以不變來應萬變。課堂要求知識與能力并重，注意重點突出，閱讀方法的指導與訓練貫穿始終，比如：整體閱讀怎么按步驟進行；比較性閱讀從什么角度進行比較，求同還是求異；說明文速讀方法與技巧；議論文怎樣找論點；如何找關鍵語句；在什么地方、以什么形式進行旁批……而且一堂課教師講多少并不是目的，而學生掌握多少才是關鍵。注意及時反饋。講、練結合，爭取當天講評，不要拖延。

2、以學生為主體，注重閱讀體驗與感悟

興趣是最好的老師，在閱讀的過程中，應伴隨著主動積極的思維和情感活動，我們只有在主動積極的思維和情感活動中，才能加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。只有讓學生有閱讀的享受，體會到閱讀的樂趣，才能充分調動閱讀的積極性，才會有積極的個性的解讀，才會有深刻的情感的體驗。讀書受益的應該是學生，而不是老師向學生分配任務，使閱讀變成一種負擔。

3、以活動為契機，給學生搭建交流展示的平臺

可以結合課文內容、課后練習、語文實踐活動、課前說話訓練、進行課本劇的編排與表演、讀書筆記展評、辦手抄小報等活動，積極組織學生隨時展示讀書的成果，交流讀書的方法。形成良好的閱讀氛圍，讓閱讀成為一種時尚的行為。

4、拓展閱讀空間，培養課外閱讀的習慣

從初一開始，要求每位學生制訂一份課外閱讀計劃。課程標準中要求初中學生“學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著”。養成堅持課外閱讀的好習慣。只有這樣，才能擴展視野，發展思維，增強閱讀能力。

5、以訓練為主線，讓實踐出成績

閱讀能力不是教師教出來的，而是學生通過訓練、實踐、摸索、感悟、總結出來的個性技能。精選閱讀材料，堅持每課設置2—3篇閱讀訓練文章，使用好《語文報》、《閱讀黑馬》《課外名著閱讀》等資料，課堂配置鞏固活頁閱讀訓練題。我們堅信只有實踐，才能形成能力，才能取得成績。

中考復習中的一些行之有效的作法：

1、時間安排：為期三周，分記敘文、說明文、議論文三個專項。各為一周。

2、選擇材料：《指南針》、《沖向滿分》相關練習，配有專項閱讀訓練題。

3、方法指導：每個閱讀專項先明確考點，講解解題方法與技巧，當堂進行片段訓練，專項技能訓練，然后布置課后作業。每周進行一次模擬考試。及時批閱練習、試卷，針對出現的問題進行講評，輔導。

4、語文復習的時間保證：每天至少每班兩節課，周六、周日每班每天三節，晚自習一節輔導。學生必須保證每天30分鐘的閱讀時間。

5、模擬考試組織嚴密，答卷要求與中考看齊（書寫工整、規范、美觀，答案追求盡善盡美，語言簡明、得體，層次分明）。每次模擬后都要及時閱卷，分析，總結，反饋，查漏補缺。

篇9

要想成功塑造一個人物，需要我們把與這個人物有關的事情聯系起來，通過聯想回憶過去發生的故事，體驗當時的情感及現在的情感。有的事情是我們沒有經歷過的而通過他人得知的，就需要我們去想象當時的情境。如：寫我的母親，要回憶與母親有關的諸多事情，有的事情是自己親身經歷過的，有的事情是通過母親告訴自己的，還有的事情是通過他人了解的。只要把這些材料詳略得當地安排好，文章就會內容豐富。

二、要選擇同一性質的不同材料

寫作時，對某一性格特點應從不同的方面去體現，而不是就其一點大肆渲染。如：表現母親的“善良”的材料，可以從母親對家人的包容，母親對左鄰右舍的謙讓，母親對不相識的弱勢的人的同情，還可以從母親以德報怨的事情，甚至可以從母親和眾人對同一件事情的不同看法等方面來表現。這些材料都是從不同方面表現出母親的善良的。

三、紅線串珠，組合材料

把文章分為許多小片段，每一個小片段寫一個內容，這些內容像一顆顆精彩的珠子，而暗里又有一根相連的紅線，串起來就可以表達鮮明的主題。如寫我的老師，我們可以寫與老師相關的事件，有校內的校外的，課內的課外的，平時的假期的。把這些事情串聯起來的一根紅線是老師對“我”的關心、愛護之情，“我”對老師的敬佩之意。

對于議論文而言，要做到材料豐富，我們需要從以下幾點入手。

一、用排比句鋪排材料，使文章充實

為了豐富文章的內容，我們可以用排比的句式列舉大量的材料，這樣既顯得材料豐富，又富有氣勢。排比的內容必須是反映論點的不同事例。比如：有誰能夠忘記，新年那場大雪中那些自發鏟雪的人們？有誰能夠忘記，奧運圣火傳遞受阻時，那片默默護送的紅色海洋？有誰能夠忘記，刺耳的汽笛拉響時，那些排成長龍來獻血的人們？這個排比句列舉的都是在危難時刻挺身而出、無私奉獻的事例。

二、用詩文名句，使文章充實

恰當的引用，不僅豐富文章的內容，增強文章的說服力，而且能顯示作者的文化修養。如：“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，送的是深深的友情；“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，連的是濃濃的愛情；“為中華之崛起而讀書”，讀的是愛國之情……充滿真的世界才是美好的！這幾句通過引用，材料豐富，論證了觀點――“充滿真的世界才是美好的”。

三、用正反對比來論證

證明一個觀點，我們可以從正反兩個方面去論證。對“誠信”這一觀點的論證，可以從正面論證講誠信的例子，如：曾子殺豬，立木為信，“誠信業主”趙書兵等。這些講誠信的人贏得了人們的尊重，取得了事業的成功。也可以從反面舉例如“問題奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“絕育黃瓜”“染色饅頭”“問題膠囊”，等等。這些商人因為個人貪欲而置人民利益于不顧，雖然暫時獲得利益，但最終只能是身敗名裂，前功盡棄。所以，我們要講誠信，這才是做人之道。正反論證增強說服力。

不管是記敘文還是議論文，要想材料豐富，我們都要注意從以下兩個方面下工夫：

1.廣泛積累，豐富素材。養成觀察、積累的習慣，做生活的有心人?！凹沂聡绿煜率?，事事關心”。要養成廣泛閱讀的良好習慣，盡可能多地擁有材料。

2.開闊思維，聯想豐富。豐富的內容，可以通過聯想從記憶中提取。聯想，就是把與題目相關的、相近的、相反的、類似的事例盡量聯系起來。

【思考練習】

1.下列材料中，不能作為“逆境出人才”的事例的一項是（ ）

A.司馬遷遭受宮刑，發憤寫《史記》。

B.孟母三遷使孟子最終成為儒家的集大成者――亞圣。

C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

D.史鐵生身殘志堅，寫出優秀作品，成為著名作家。

E.海倫?凱勒挑戰生命極限――喪失視力和聽力，成為著名作家和教育家。

2.請在下面橫線處續寫一句話，使文句前后貫通。

信念能克服重重困難。常言道：“秋風別蘇武，寒水送荊軻。”蘇武能忍得住塞外的饑寒交迫，孤獨寂寞，是因為他有著“蘇武節，骨錚錚；為國辱，重亦輕”的堅定信念； 。

3.請仿寫下面的句子。

書是鑰匙，能開啟智慧之門；書是階梯，能攀登知識之峰。

答：

4.人們常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來表現教師的無私奉獻精神，請你選寫三個材料表現這一主題。

答：

【范文精評】

誠信是金

韓 睿

誠信是我們中華民族的傳統美德。說到誠信，我們的腦海中便會涌出許多關于誠信的名句，如：“言必信，行必果”“人若無信，不知其可也”“民無信不立”“人背信，則名不達”，等等。誠信是人在社會上立足之本。一個人活在世上，如果連最基本的誠信都遺失了，那豈不是成了一個“孤家寡人”？（用經典名句來作為誠信的佐證，增加了文章的文化內涵。）

誠信在古代就一直被視為做人的基本準則，回望歷史的長河，有不計其數的歷史人物散發著誠信的光輝。

孔子在東游的時候，看到兩個小孩正在激烈的爭論。其中一個小孩認為太陽在日出的時候離人最近，另一個小孩認為太陽在正午的時候離人最近。兩個小孩辯論不出什么結果，就讓孔子給他們評理?？鬃訉嵤虑笫堑馗嬖V他們，自己解決不了這個難題。他還教導自己的弟子：“知之為知之，不知為不知，是知也?！闭沁@種誠信的態度，才讓孔子在人們心中具有了神圣的地位。（運用“兩小兒辯日”的例子來論證誠信使人尊重。）

孟子說過，人生一共有三大樂事，其中有一樂便是“仰不愧于天，俯不怍于人”，這足以體現從古至今誠信對于我們來說是多么重要。商鞅的立木取信，使秦國完成了變法。季札掛劍了卻了國君心愿，被傳為千古佳話。這無疑是人們對誠信的肯定與支持。（運用簡練語言舉出例子說明誠信的重要性及其作用。）

可是誠信這一美德，在21世紀的今天卻被漸漸遺失和淡忘了。（承上啟下，說明當下社會誠信的缺失。）

為了牟取暴利，商家采用各種各樣我們所意想不到的手段。我們常說“民以食為天”，可是食品事故卻頻頻發生：首先是“問題奶粉”，緊接著是“瘦肉精”，繼而“地溝油”，后來又有“絕育黃瓜”“染色饅頭”。我們生病時會打針吃藥，現在連藥品也讓我們不放心了。最近又出現的“問題膠囊”，竟然打著“良心藥，放心藥，管用的藥”廣告的斯達舒也在欺騙消費者。這些層出不窮的食品隱患，這些謀奪生命的急救藥品，讓我們惶恐不安，心驚膽戰。我們還敢吃東西嗎？我們還敢吃藥嗎？這些昧良心的商家，奪走了多少鮮活的生命。在善良人們的無奈背后，社會誠信受到了前所未有的沖擊。（并列材料論證不講誠信的可怕后果。）

看到這些，難道我們還不應該做些什么嗎？誠信這兩個字寫起來很簡單，我們在很小的時候就懂得要講誠信?？涩F在，有多少人能做到事事講誠信呢？大家可能會說，做大事的時候我們就會講誠信。殊不知，高尚品德總是靠一點一滴積累起來的。

擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整個海洋；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以蔥蘢一個季節；擁有誠信，一根小小的火柴，可以點亮一片星空。（運用排比句能增強文章氣勢，說明誠信的作用。）

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一、注重構建要點與提綱框架，培養學生觀察生活以應用

教師需在日常教學中，向學生明確英語書面表達試題的閱卷評分細則及高分評定標準。由于書面表達在高中英語考試中占有較大比重，因此，教師有義務將書面表達基本原則等內容向學生明確講授。如緊扣主題;要點全面;詞匯、句型多樣性表達;句子連貫、準確;書寫卷面需清晰;所要求詞數充足;清晰表明自身觀點;舉例表述理由;提出解決問題的策略及建議等。切忌胡亂抄襲;漢式英語;稀里糊涂、馬馬虎虎等。因此，高中英語教師需擅于根據自身多年的高考英語教學經驗為學生的總體書面表達能力的提高提供有效的備考策略。教師需給學生明確講授議論文的寫作要素，如論點、論據等。應用文中，如考查書信、E-mail等形式，教師則需培養學生結合日常生活，學習表達普通問題。此外，在議論文中，教師可指導學生多熟記優秀的諺語表達，巧妙地融入文章中，以此運用將易取得優秀成績。

例如，如果題目中的半命題圖片是關于誠信與謙虛的相關內容的，教師可在教學中為學生講授如下幾個英文諺語的經典表達，Actions speak louder than words.事實勝于雄辯。He is not laughed at that laughs at himself first.自嘲者不會讓人見笑。Good for good is natural， good for evil is manly.以德報德是常理，以德報怨大丈夫。He is wise that is honest.誠實者最明智。此外，如果是關于成功、創新、逆境下勤奮、良好道德品質的相關內容時，則可如下進行表達，Adversity leads to prosperity.窮則思變。Adversity makes a man wise， not rich.逆境出人才。A fall into a pit， a gain in your wit.吃一塹，長一智。A good beginning is half done.良好的開端是成功的一半。A good beginning is half done.善始者善終。Genius is nothing but labor and diligence.天才不過是勤奮而已。God helps those who help themselves.自助者天助。再者，如果是需進行關于朋友的重要性、書籍的重要性等相關內容表達時，可通過插入如下諺語，A friend in need is a friend indeed.患難見真情。A friend is easier lost than found.得朋友難，失朋友易。A friend is never known till a man has need.需要之時方知友。A good book is a good friend.好書如摯友。教師可培養學生日常生活中多進行如此諺語的積累與表達運用，進而逐漸提升其書面表達的分值與能力。

二、明確命題考查形式及細則，培養學生分析問題的能力

高中教師需結合本省高考英語書面表達的題型形式，結合多年所給材料，探索出規律，明確考查的出題形式，并擅于培養學生的分析問題的能力。如大多數省份高考英語的考查方式均是議論文形式，運用文字表達表格或圖片等所表現出的哲理或寓意，以情景為考生進行半命題形式，要求學生表達其自身觀點，并在三十分鐘內寫出100字的短文書面表達。當然，個別年份不乏有考查應用文等形式的情況，如寫信件、電子郵件等。

高中英語教師需擅于引導學生主動分析與思考命題，能夠結合實際生活寫出自身的書面表達觀點，教師需廣泛為學生營造寫作環境，如多開展英語寫作課外活動，從而通過先鍛煉與提高其思考分析能力，再有效地提高學生的綜合能力。教師在教學中與生活實踐中需多積累相關教育教學中與生活相關聯的素材，并在課堂教學里適當聯系并進行講解。學生根據教師引導可增強其自身在思維下的獨立思考與自主探究書面表達題型的能力。高中英語教師需給予學生正確方向的引導，學生以此提升能力，運用多種學習方式，在主動探究中不斷提升綜合素質。由此培養學生的總結分析能力及思維方式。教師需明確其所要講授的英語寫作知識，為學生謀劃其是如何應用在考試的書面表達題型中的。培養學生獨立的分析問題的意識，教師在此過程中，需進行適當指導，逐漸提升學生利用自身思維去思考生活中出現的與英語寫作課程相關的問題，由此提高高中學生的語言運用能力。

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冷靜想來，有兩大問題始終制約從小學到高中的作文教學：一是寫作序列，有關“寫什么”“怎樣寫”等問題的；二是評分規則，有關“寫得怎么樣”等問題的。這兩大問題，在高三作文教學中表現得尤為突出。本文針對前一問題，就“如何組織高三作文教學”問題做一闡述，后一問題將另文表達。

沒有一個學生天生就會寫作文的。于是乎，對教師來說，“教”學生作文總是少不得的。當然，“教作文”的途徑有千條百條。單就高三作文教學的安排來說，據我們研究，就有隨意型（訓練不作規劃）、分塊型（或按傳統的塊，或按作文題型，或按基礎與發展等級訓練）、高深型（設計諸如“掌握基本技法”專題的訓練）、見風型（通過猜題押題來訓練）、話題型（設計諸如“誠信”“自我”等話題的訓練）等不同安排。

這些安排，代表著不同的高三作文教學思考，自有其存在的價值。然而，在學界倡導和實踐“基于課程標準的教學和評價”的語境下，這些安排的視角都嫌偏窄，且均從單純的“應試”出發，遠離寫作本真的“家”，忽視學情的分析和判斷。

那么到底該怎樣安排復習比較好呢？也許我們需要專家那樣的思維！即要立足于培養一個高中畢業生應具有的寫作素養，從寫作基本功的查漏補缺出發，盡最大可能做系統的、整體的思考，其中至少涉及課程標準、命題趨勢、文體學、寫作學、學生這樣五個原點視角。

一.從《課程標準》看，倡導“真寫作”是高三作文教學的原則底線

高考作文題萬變，但萬變不離其宗。其“宗”是什么？就是《課程標準》《高考說明》?！墩n程標準》是教學的依據，也是評價的準則；《考試說明》則是《課程標準》下有關評價的指導性文本?！陡咧姓Z文課程標準》課程目標之“表達與交流”總有9條，其中前6條是關于寫作的，轉換到《考試說明》，就是“基礎等級”和“發展等級”的要求。

倡導“真寫作”是《課程標準》的要求。比如《課程標準》中的“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”（《課程標準》第1條），就是對寫作本真問題的表述。引導學生關注生活，豐富思想和情感體驗，是“真寫作”的應有之義。忽視這一條，我們是否就該說這樣的寫作是“偽寫作”?！睹妊俊分骶広w長天大聲呼吁“學生作文應正本清源”，就是針對當前作文教學的“偽寫作”而發的。

“真寫作”是生活的表達，“真寫作”需要“以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感”（《課程標準》第2條）。高三作文教學，就應該“讓學生理會寫作的本原意義，讓學生懂得什么是真正的好文章，學會自由地表達、真實地表達、個性化地表達、創造性地表達”（趙長天語）。當然，由于兩個文本的綱領性質，不具有直接的程序操作性，我們不可能據此做出訓練序列的安排。但至少，作為教師自己應明白，并通過滲透讓學生明白，好作文是生活、生命的表達，拒絕假大空、八股文，這是高三作文教學應該堅持的。

二.把握命題趨勢，為選擇訓練題型、確定寫作話題作參考

高三作文教學，其終點是現實的，那就是高考。作為高三語文教師，追問命題趨勢，無可非議。把握命題趨勢，可以從兩方面進行，而相應的安排策略，也可由此派生。

1.命題形式的把握，可為我們選擇訓練題型作參考

這是最為直觀的趨勢把握。自1977年恢復高考制度30多年來，高考作文題的題型依次出現四種類型：命題作文（含新命題作文，即材料+命題）、材料作文、話題作文、題意作文（或稱新材料作文）。各種題型各有長短，猜對明年考什么題型，并沒有什么大的價值。因此，圍繞題型的訓練，不可能作為主體。

但把握命題形式不是沒有意義的，其意義在于可以幫助我們選擇訓練題型。如分析2007-2012年高考作文題型，我們知道，2007-1011年的主打題型是命題作文、題意作文，而2012年除江蘇卷以“憂與愛”為題的新命題作文外，其他均為題意作文。為此，高三作文教學，就不該選擇話題作文、材料作文來訓練，但也不能依據2012年對“命題作文”的冷遇，就放棄命題作文的訓練。注意，新命題作文、題意作文均出現“材料”，需要加強材料閱讀與審題立意的訓練。

2.命題內容的把握，可為我們確定寫作話題作參考

全國卷和各省自主命題卷，對于命題內容有其不同的喜好和取向。高三語文教師，需要研究本地選用試卷的作文命題內容趨勢。從全國整體看，其趨勢有：（1）命題始終體現著時代性、社會性、生活性、人文性和哲理性；（2）取材越來越貼近考生的生活和思想實際；（3）內涵具有豐富性和拓展性，重視探究和自主創新能力，材料的閱讀和審題難度在加大。

有鑒于此，復習訓練中，要重視觀察周圍人和事，關注人類和世界，思考社會和人生。盡管學生年齡輕，其生活閱歷有限，多數學生學校、家庭兩點一線，其生活積累不豐厚，但十七八的成長經歷，不能說沒有感悟，教師需要引導學生，通過寫作的訓練，提要鉤沉。

從考場作文看，這正是近年來所欠缺的，如浙江高考作文閱卷大組組長、浙江大學陳建新教授所說：“一些考生對社會和生活缺乏思考，也不太會在生活中發現美。他們也能說一些冠冕堂皇的話，但一看就不是發自他們內心的?！睘榇?，可將積累生活、思想、感情和作文基本功訓練結合起來，讓高三寫作擁有快樂的尋找、哲理的回顧和暢意的表達。

三.明確文體類別，為學生選定各種文體的樣例

據近年來高考閱卷反饋看，“四不像”作文泛濫。即如近三年浙江省高考高分作文，文體特征并不鮮明，且高分作文均為空泛的議論、抒情秀，怪不得師生齊聲感嘆“花里胡哨的作文竟是滿分作文”，此足為浙江省高考作文閱卷導向、高三作文教學的“高危漏洞”。

為什么會出現這一問題？我們認為，這與高考“除詩歌外，文體不限”或“文體自選”有關，這一導向的“誤讀”，使中學六年忽視基礎文體的訓練。另一方面，也與《課程標準》《考試說明》對文體的表述過于籠統而又缺乏必要的專家解讀有關。

1.《課程標準》《考試說明》文體表述的缺失

“文體”一詞，按《現代漢語詞典》的解釋為“文章的體裁”，按此可分為記敘文、說明文、議論文和應用文。“文體”還可以是“文學的體裁”的簡稱，按我國的傳統劃分，包括小說、散文、詩歌、戲劇等。

從文體學這一角度看，《課程標準》的表述并不明確。在“課程目標”部分，“閱讀與鑒賞”要求“能閱讀論述類、實用類、文學類等多種文本”，“表達與交流”要求“進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力”。論述類、實用類、文學類，都是大類的文體概念，不足以指導寫作教學，不利于作文復習的安排。

《考試說明》作文基礎等級要求之二為“符合文體要求”。那么可寫哪些文體呢？2008年及以前的版本，其總要求為“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”，文體表述還是清楚的。但2009年《考試說明》則表述為“能寫實用類（包括論述類）和文學類文章”，2011、2012年表述為“能寫實用類、論述類和文學類文章”。與《課程標準》一致，而帶給師生的困惑反比2008年前大了。

2.高考作文可選文體的辨定

進一步分析論述類、實用類、文學類，一般認為，實用類文體包括傳記、新聞、通訊（含特寫、報告文學等）、科普文章及應用文（如啟事、合同、廣告、診斷報告、說明書）等，論述類文體包括論文、雜文、評論等，文學類文體包括小說、散文、詩歌、戲劇等。

將三大類文體拆分，文體種類是明確了，但這樣的分類頗不利于寫作復習訓練，要解決作文“四不像”必將徒勞。為此，結合學生閱讀和寫作實際，我們將高考作文可供選擇的文體分為：記敘文（寫人敘事）、抒情文（寫景抒情或托物言志）、哲理文、說明文、議論文。其中“說明文”的命題、寫作難度都較大，一般多不選用。

為此，在考場只要熟悉記敘文、抒情文、哲理文、議論文這四種文體就可以，這與《考試說明》不矛盾，足以應對2012年福建卷、湖南卷那樣寫“議論文或記敘文”的要求。

3.為學生選定各種文體的樣例

魯迅先生在《我怎么做起小說來》中說：“‘小說作法’之類，我一部都沒有看過，看短篇小說卻不少?！痹凇恫粦撃敲磳憽分姓f：“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著‘應該怎樣寫’?！边@種方法，魯迅先生稱之為“實物教授法”。

要讓學生的作文寫出“文體特征鮮明”的作文，訓練中就要提供足為“文體特征鮮明”的樣例。我們不主張以考場高分作文作為樣例，更不主張采用書市上“馬二先生”（《儒林外史》中的典型人物，本名馬純上，因屢試不第，以給書坊選取八股文為職業）“高考滿分作文秘訣”中的“范文”，正所謂“取法乎中，僅得其下”。

能夠作為學生作文樣例的，最佳的還是教材內外的名家作品，個中之理無需贅述。在閱讀復習、教材重溫時，教師做些點撥，引導學生寫作中借鑒之。在基礎文體訓練時，可以印發（并可點評）典型的樣例給學生學習、揣摩，如：

記敘文：（1）朱自清《背影》；（2）汪曾祺《金岳霖先生》；（3）斯特林堡《半張紙》。

抒情文：（1）朱自清《荷塘月色》；（2）老舍《想北平》；（3）歸有光《項脊軒志》。

哲理文：（1）勞倫斯《鳥啼》；（2）曹文軒《前方》；（3）林清玄《生命的化妝》。

議論文：（1）《談骨氣》；（2）魯迅《拿來主義》；（3）蘇洵《六國論》。

如此明白高考可選的文體，通過針對性訓練，補好文體這一“短板”。

四.引入評分規則，建立操作流程，強調讀者意識

榮維東博士系統梳理了國內外寫作教學的三種范式：（1）基于寫作就是“寫文章”的“結果—文本”取向寫作教學；（2）基于寫作就是“認知過程和問題解決”的“過程—作者”取向寫作教學；（3）基于寫作就是“自我表達和社會交流”的“交流—讀者”取向寫作教學。他由此認為，應構建基于整合取向的寫作課程。高三作文教學，確乎需要三種范式的介入。

1.關注寫作的結果（文本），引入評分規則

這就是依據好作文的標準，評判某次習作的優劣。但是，傳統采用教師評改法，在教學任務緊張、班額較大的今天，細批細改實不簡單，更何況，學生對細批細改也并不領情。根據《課程標準》“能獨立修改自己的文章，結合所學語文知識，多寫多改，養成切磋交流的習慣”的要求，我們采用自改、互改和師批結合的方法。

那么如何實現自改、互改和師批在同一套話語體系（標準）下對話呢？我們引入表現性評價的方法，為四種基本文體制訂評分量表，如記敘文可從“故事”（10分）、“敘述”（15分）、“情感”（15分）、“語言”（10分）和“常規”（10分）等五項分等評價，實踐證明這是行之有效的。具體操作可參考筆者發表于2012年第4期《基礎教育課程》的《評分規則：運用于寫作教學的全程》。

2.關注寫作的過程，建立操作流程

高考時，學生能用于寫作的時間一般為60-70分鐘。在有限的時間內，需要為學生（至少是大部分學生）提供一個科學可行的操作流程。這流程大致包括六步，即審題、發散、聚斂、謀篇、行文、修改。流程的訓練，可以采用集中訓練（1-2次）與分散訓練相結合的方法，分散訓練可與基礎文體訓練結合進行。

3.關注寫作的語境，強調讀者意識

第三種范式是“交流一讀者”范式，即基于與讀者交流的寫作，它由四個要素構成，即話題、目的、讀者、角色。這四個要素構成的語境決定著文章的中心、內容、選材、詳略、文體和語言等。夏丏尊在上世紀曾介紹日本文章學家五十嵐力氏的“六W說”。所謂六W者，就是寫作當思考六個問題：（1）為什么做這文（why）？（2）在這文中所要述的是什么（what）？（3）誰在作這文（who）？（4）在什么地方作這文（where）？（5）在什么時候作這文（when）？（6）怎樣作這文（how）？

高三作文教學，如能擺脫功利，如《課程標準》所說的“能考慮不同的目的要求，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感”，也許可以引入這種范式，至少一點，就是強調作文的讀者意識。“交流—讀者”取向的寫作教學法正好彌補了學生的這一思維缺陷。

五.切入寫作學情，為學生提供有效的訓練支持

現在的學生寫作學情如何，這是我們組織高三作文教學必須思考、無法回避的問題。

如何收集學情，并依據學情尋找對策呢？以我們的實踐，主要有三條途徑：一是來自考場作文的閱卷反饋；二是教師日常觀察（包括問題征詢、月考閱卷等）；三是個性化診斷（面批作文、問卷調查）。這里重點說說后兩條途徑。

1.師生日常訓練所遭遇的問題

從對我校重點中學的學生訪談得到的信息看，學生覺得作文之難，難在五個“不知道”：（1）不知道是否離題，總不能深入把握題意，提煉作文的主題；（2）不知道寫什么，每看到作文題，大腦空空如也；（3）不知道什么體裁，一寫就被指為“四不像”；（4）不知道如何提高自己的語言表達能力；（5））不知道往哪兒用勁，以提高高三寫作的效率。

究其原因，表層是表達能力的欠缺，深層則是思想、情感的貧乏。這與當今淺閱讀（即使是教材中理當精讀的文章也偏向淺閱讀）有關，也與學生缺乏“閑心”觀察和思考生活有關，與中學階段寫作訓練量不足（《高中課程標準》要求課外練筆不少于2萬字）有關。

對此，高三復習階段，我們認為：（1）用好教材，會考復習不要放棄教材重溫，重溫時要引導學生從思想、情感、素材、語言等方面的積累；（2）用好閱讀訓練的材料，現代文（實用類、論述類、文學類）閱讀訓練時，不要只是做訓練題，要善于點撥可資借鑒的寫作內容；（3）組織學生每周寫一點隨筆，鼓勵學生記錄高三的生活也為了“拳不離手”；（4）教師要精心策劃每一次寫作訓練，要力求有收獲，那種重復、低效的訓練要少做。

2.學生個體寫作情況的調查

就寫作來說，人各有短長。朱自清曾這樣分析自己：“我覺得小說非常難寫；不用說長篇，就是短篇，那種經濟的，嚴密的結構，我一輩子也學不來！我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所。至于戲劇，我更是始終不敢染指。我所寫的大抵還是散文多。”

大作家如此，高中學生更是如此，這就是高考作文命題提供允許學生“自選角度”“自定立意”“自選文體”的原因所在。有選擇的自由，相伴的是選擇的艱難。高三學生，有相當一部分并不了解自己的長與短，自然“不知道往哪兒用勁”，對這部分學生做個體診斷就十分必要。在面批等常規方式外，我們設計了調查問卷《我的作文優勢在哪里》，通過一系列問題，調查三個方面：（1）擅寫什么（話題與素材）；（2）擅怎么寫（表達方式與文體）；（3）如何寫出個性（發展等級的追求）。連用五年，頗受好評，篇幅所限，這里不作贅述。

六.基于原點思考的宏觀安排

以上用大量的文字，闡述了課程標準、命題趨勢、文體學、寫作學、學生等五個方面的思考，并逐一提出了解決之策。現在，需要統整這些對策，為整個高三作文教學作出可行的宏觀安排。我們將整個宏觀安排切分為6個模塊：基礎認知模塊、寫作積累模塊、文體訓練模塊、寫作流程模塊、個性寫作模塊、限時訓練模塊。

1.基礎認知模塊。做任何事情，大處著眼，都可以從“現在在哪里”、“要去哪里”“怎么去”三個方面發問，高三作文教學，教師、學生都需要明白“現在在哪里”的問題。這個模塊，從學生角度來說，需要：（1）了解《課程標準》《高考說明》有關寫作的要求，把握高考作文命題的基本趨勢；（2）了解寫作復習最核心的知識背景（題型、文體、題材）；（3）填寫《我的作文優勢在哪里》的調查問卷；（4）確立自己寫作訓練的目標和行動措施。

所以如此，一是知彼（高考要求，命題趨勢，題型、文體、題材等基礎知識），二是知己（素材優勢，擅長文體，發展追求）?？梢园才?-2課時的時間，通過講座的方式，讓學生“知己知彼”。當然，“知己”三事，不能一蹴而就，需要每次作文的診斷和一點點的改進。

2.寫作積累模塊。寫作積累不僅僅是“素材積累”。要解決學生“沒有東西可寫”的問題，遠不僅是“素材”問題，諸多復習用書所附的寫作材料、作文中堆砌中外成功人士的故事，你就可以知道，貌似“豐富”背后的“蒼白”。因此，我們認為，寫作的積累當包括：

（1）積累內容：立意（思想、情感）的積累；素材的積累；語言的積累。

（2）積累途徑：必修和選修課本；閱讀訓練；你的生活；你的課外閱讀。

（3）積累方法：摘錄和記錄，定期整理，適時重溫，寫作訓練時快速調用。

積累是項長期的工作，我們沒有時間為積累而積累。積累除了記錄自己當下的生活（包括社會上發生的事）之外，都可與閱讀訓練、課外閱讀等相伴而行。

3.文體訓練模塊。前文已述，需要訓練的文體類型主要就記敘文、抒情文、哲理文、議論文，而且提供他們經典例文學習揣摩。學生學習揣摩只是一方面，另一方面應該讓學生知道某種文體怎樣算好的，自己處在哪個層面?；谶@樣的考慮，我們再引入自評互評機制，減輕了教師的負擔，又能提高學生的習作水平。

4.寫作流程模塊?？煞纸忣}、發散、聚斂、謀篇、行文、修改六步程序。重點的環節，如審題等，可以安排一定的時間，集中或分散進行。更多則通過基礎文體訓練、月考作文、自選題作文等多種方式進行，以培養良好的寫作習慣。

5.個性寫作模塊。在四種基礎文體訓練的基礎上，從“寫什么”“用什么文體寫”兩方面，培育自己的寫作個性，做到既能寫四種基本文體，又能在某一種文體上別有擅場。這一步可安排在第二輪復習中，結合流程訓練進行。

篇12

作文是一個復雜而艱辛的創造思維過程。作文成功，除了有好的題材，還要有優美的語言與之相配，語言直接影響作文質量，使文章語言有特色，這是作文訓練的重要內容。

一、巧借“嗦”，增強表現力

語言最忌諱累贅，然而有一種“嗦”卻別有趣味，有位學生這樣來寫“誠信”的：

誠信是什么？

農民說，誠信是一粒種子，為了大地的豐收，就要在烈日下成長。

工人說，誠信是一座熔爐，為了祖國的建設，就要把生鐵煉成好鋼。

軍人說，誠信是一個哨位，為了祖國的重托，就要守住邊疆。

學生說，誠信是一棵小樹，為了感謝園丁的哺育，就要成為棟梁。

這樣寫，就比說：“誠信是各行各業的人們都要遵守的道德準則”不知要生動多少，并把“各行各業的人們”這種抽象的概念轉化成工農兵學生這樣比較具體可感的對象，把他們的言論和具體的工作崗位、成績、愿望等取代自己對“誠信”的枯燥解釋，這就是文采，是形象思維的結果。這種有意的“嗦”，古已有之，《魚戲蓮葉間》中這樣描寫：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。若為了避免“嗦”直接改為“魚戲東南西北”豈不大煞風景，韻味全無。

再如什么是生活，有的學生這樣化抽象為具體：

生活是鏡子，你哭它也哭，你笑他也笑。

生活是美酒，會喝的說它甜，不會喝的說它苦。

生活是一首詩，有抑揚頓挫，也有平平仄仄。

生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂。

這組句子通過形象思維，巧妙地表達了他對生活的看法，并且意韻深厚，耐人尋味，堪稱警句，使文章頓生光彩。

有人覺得杜牧的《清明》太“嗦”，于是把它改成五絕“清明時節雨，行人欲斷魂。酒家何處有，遙指杏花村。”刪去紛紛、路上、借問、牧童幾個具體形象感詞語，詩雖簡但境界全失，人們還是喜歡有點“嗦”的杜牧原詩。可見形象思維是文章妙趣橫生的關鍵，絕不是一句“嗦”了得。

二、巧用修辭，增強厚重感

有人說“修辭是作文的魔水”，如果將這些“魔水”恰當地灑在篇篇作文上，就可以點鐵成金。運用比喻，生動、鮮明；運用比擬，形象逼真；運用排比，貫通一氣；運用對偶，整齊優美；運用設問，發人深思；運用對比，形象分明。只要運用恰當，修辭手法各有精彩。

（一）運用比擬，形象生動

例1：你是嚴冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的踏腳石，你是霧海中的航標燈，你是看不見的空氣，你是捉不到的陽光，啊，感情，你在哪里？（ 《面對感情與理智》）

作文開始用一連串的比喻點題，生動而形象地鋪排了什么是感情，淋漓盡致地表達了自己的觀點。

例2：有時候感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘甜；有時候感情是一把雙刃的劍，握在敵人的手里，縱然輕輕揮下，也覺傷痕累累。 （《真情誠可貴，理智價更高》）

（二）引用詩句，添文采

為了表達對祖國大好河山的熱愛，有的學生用了這樣一組句子：

我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布。

我愛那“奔流到海不復回”的黃河九曲。

我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽。

我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北。

我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。

文章運用、引用排比修辭，列舉祖國名山大川，寫的具體形象，氣勢磅礴，很有文采。如這樣寫“我熱愛祖國的大好河山，贊美黃河、長江，還有廬山、泰山等……”平平道出，讀者就會感到空泛乏味。

（三）使用排比，增氣勢

排比句除使行文流暢整齊外，在議論中使用排比句還可增加論述的力度，并收到言簡意賅之效，如在“逆境”這一話題中，學生這樣寫：“文王厄而演《周易》，孔子不得志而著《春秋》，屈原逐而寫《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫臏斷足方有《兵書》，韓非囚秦寫《說難》《孤憤》，司馬遷宮刑寫《史記》。文章頗顯磅礴之勢。

三、巧用標點，留有余味

短句輕靈、活潑，有一種跳躍的動感，而有意識的運用一些很長的單句，除調節節奏外，還會收到一種強調的效果。比如：

――老師講著一道又怪又僻又新穎的極難極難的需要繞好幾個“彎”才能解出的習題。

――看什么？再下一桌的下一桌問下一桌的下一桌再下一桌的下一桌問再下一桌……

看，這樣一寫，題是何其難，好奇心是何其重喲？！

常聽優秀歌手的歌，回旋腦際長久不散，真有“余音繞梁三日而不絕”之感，而好的文章給人留有余味空間，會具有同樣的魅力?！犊滓壹骸分?，孔乙己最后一次到咸亨酒店吃酒，劈頭就遇到掌柜討賬，而兜里只有四個銅板，處境十分狼狽，卻又不敢開口：“這……下次還清吧！”中間的“……”，把說話人的狼狽處境和狀況活畫出來。隨后掌柜又逼問偷竊和斷腿的事，孔乙己窘到了極點，也慌到了極點，本想說：跌斷的，可是不習慣撒謊的讀書人孔乙己卻成了結巴了，成了：跌斷，跌，跌……。此處的省略創造出語言的情、韻、義，讓人讀后回味思索。曹雪芹《紅樓夢》寫道：探春、紫鵑正哭著叫人端水來給黛玉擦洗，剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉！寶玉！你好……”說道“好”字，便渾身冷汗，不做聲了。這里黛玉臨終有滿腹話兒要說，但是體力不支，欲說又止，而且只在“你好”二字上，這后面留下豐富的潛臺詞，讓人去品味。

四、巧用疊音，增強音樂美

巧用疊音入詩，最好的當推李清照的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”用十四個疊音開頭，分三層意思，將心理神態與環境感受融合一起，幽微難言之苦自見，語言功力匪夷所思，有種“點點滴滴雨打梧桐”之音，疊字平仄相同，節奏上有凄厲激越之感。

又如朱自清的《荷塘月色》中作者運用“曲曲折折”“田田”“粒粒”“密密”“脈脈”等疊音詞，既增強了語意，又使語句的音節和諧舒緩，讀來鏗鏘有聲，清脆悅耳，給人音樂美的享受。

但需注意的是，當用則用，不當用別生搬硬造；元代喬吉《天凈沙》全以疊音組成（共二十八個字）卻曾遭“丑態百出”之譏，可見從量上不能取勝，應符合當時的內容，不要刻意雕琢。

五、巧用文言詞句，營造莊重典雅氛圍

文言之中有不少詞句具有很強的生命力，至今有些仍保留在現代書面用語中，適當使用這些文言詞句，會令人耳目一新。如《不朽的失眠》中：“然而，能辛苦工作，也是一項幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個?！边@一段把文言詞語與現代漢語恰到好處地結合在一起，產生特殊的表達效果，令人感到莊重典雅之美。

篇13

Bottleneck Factors and Countermeasures of the Evaluation of Chinese Academic Book in Humanities and Social Sciences

Abstract The bottleneck factors in present evaluation of Chinese book in humanities and social sciences are such as large workload，time consuming content evaluation，non-quantitative and non-formulaic characteristics of academic books and non-consensus of evaluation results. Suggestions and countermeasures advanced in this paper are： to select a batch of patient and responsible peer experts，to build and make good use of a peer review expert database，to establish standard citation index database of Chinese academic books，to establish the academic book evaluation index system and evaluation method dominated by peer view expert evaluation and supplemented by quantitative evaluation and to establish the evaluation system that tolerates non-consensus.

Key words scientific research evaluation; humanities and social sciences evaluation; book evaluation

1 中文人文社會科學學術圖書評價的現狀