引論：我們?yōu)槟砹?3篇中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

1、個(gè)性化教學(xué)能張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生潛能

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)重在發(fā)揮人的價(jià)值，挖掘人的潛能，張揚(yáng)人的個(gè)性。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性更張揚(yáng)，這就要求教師有個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)，設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。

首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。

其次，教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿(mǎn)學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言，之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，激發(fā)其潛能，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

2、個(gè)性化教學(xué)有助于師生間的交流融合

個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)要求教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在。這要求在課堂上教師要施行開(kāi)放性教學(xué)，教與學(xué)民主、平等，師與生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)。

開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，并及時(shí)和正確加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。

3、個(gè)性化教學(xué)是語(yǔ)文老師提升生命價(jià)值的方式

個(gè)性化教學(xué)是建立在教師深厚的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。如果把教師在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格和技巧比作冰山一角，那么教師的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)則是沉沒(méi)于海面之下的龐大冰山。冰山越大，它的承載力也就越強(qiáng)。知識(shí)積累和文化修養(yǎng)越深厚，教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也就越突出，個(gè)性也就越鮮明。一般情況下，一個(gè)教師獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，是他在日益積累教育理念與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不斷探索、不斷創(chuàng)造的過(guò)程中漸成的，是教師的文化內(nèi)涵、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、思維能力、性格氣質(zhì)等綜合的體現(xiàn)。

我們每每聆聽(tīng)完一些名優(yōu)教師的公開(kāi)課，總被他們極具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)藝術(shù)所折服，把他們當(dāng)作崇拜的對(duì)象和效仿的榜樣，甚至立志形成教學(xué)個(gè)性把自己也打造成一位名師。可以說(shuō)是個(gè)性化教學(xué)，激勵(lì)著年輕教師不斷充實(shí)自身的文化底蘊(yùn)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，從而一步步登上新的教學(xué)臺(tái)階。

作為一名中專(zhuān)語(yǔ)文教師，我也希望能把自己的所學(xué)向?qū)W生傾囊而授，但我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中專(zhuān)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)目標(biāo)和態(tài)度非常不明確，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，尤其是對(duì)語(yǔ)文這種從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)的科目更是不重視。有的學(xué)生則認(rèn)為上了專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)就夠了，語(yǔ)文課根本沒(méi)必要上。因此，在語(yǔ)文課上學(xué)生態(tài)度散漫，聽(tīng)課也不專(zhuān)心，在這種情況下，要提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的重視和興趣，就必須利用個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)。

1、營(yíng)造開(kāi)放型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)在的中專(zhuān)學(xué)生，除了學(xué)習(xí)以外，對(duì)什么都感興趣。作為教師，我們要把他們的注意力和興趣引回課堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，需要為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂，給學(xué)生充分的自由，培養(yǎng)學(xué)生敢于說(shuō)話，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。比如學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，我在上課時(shí)，并沒(méi)有一上來(lái)就按照課文進(jìn)行講解，而是先問(wèn)同學(xué)們吃的荔枝是什么樣子的(可以用比喻來(lái)說(shuō)明)，分成幾部分，荔枝的產(chǎn)地是哪里，家里是如何保存荔枝的，等等。這些基本問(wèn)題學(xué)生回答踴躍，活躍了課堂的氣氛。然后，老師在投影儀上放一些和荔枝有關(guān)的詩(shī)詞和歷史文獻(xiàn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞和文獻(xiàn)中的問(wèn)題，自由討論發(fā)言，再根據(jù)課文找到相關(guān)的解釋。這樣，學(xué)生就在輕松的課堂中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。

2、鼓勵(lì)創(chuàng)新，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求異思維

現(xiàn)在的中專(zhuān)學(xué)生思想比較活躍，想法也很多，他們的意識(shí)帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，對(duì)一些課文的理解和教參、老師的見(jiàn)解不同。老師不能全盤(pán)否定學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂上，只要言知有理，我們?cè)试S不同觀點(diǎn)的存在，給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間。

比如，在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這一課中，我要求學(xué)生給課文續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾，是一次想象力的訓(xùn)練，大部分學(xué)生在最開(kāi)始時(shí)都是沿著課文的思路給女人公一個(gè)悲劇的結(jié)局，不是瘋了就是死了。另外那部分學(xué)生寫(xiě)女主人公幡然醒悟。可以說(shuō)這是最普通的兩種結(jié)局，沒(méi)有什么新意。在這種情況下，我?guī)椭鷮W(xué)生拓展思路，要求他們把自己當(dāng)作女主人公，想象自己會(huì)怎樣，加入現(xiàn)代意識(shí)和價(jià)值觀念，這樣，學(xué)生的想法變得多種多樣，有的想象女主人公得回項(xiàng)鏈捐給了貧困的孩子，有的想象女主人公利用項(xiàng)鏈的錢(qián)自己創(chuàng)業(yè)，成為真正的貴婦人……收到了很好的效果。

3、利用先進(jìn)的教學(xué)手段，吸引學(xué)生

篇2

錄音媒體是以清晰和流利的普通話，有的配以悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)錄制而成的。播放朗讀錄音帶，可以使學(xué)生沉浸于某種境界，從而展開(kāi)想象的翅膀，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。例如，在語(yǔ)文課教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)話能力訓(xùn)練時(shí)，教師把事先準(zhǔn)備好的格林童話故事《稻草、煤炭和豆子》，通過(guò)錄音機(jī)給學(xué)生播放2-3遍后，讓學(xué)生聽(tīng)故事，記錄內(nèi)容要點(diǎn)，再根據(jù)記錄把這則故事講給大家聽(tīng)。學(xué)生不但能按要求把內(nèi)容要點(diǎn)記錄下來(lái)，而且還能夠模仿錄音中的音色和情感把故事講完整，大大提高了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，同時(shí)減輕了教師的勞動(dòng)強(qiáng)度。

三、幫助幼師學(xué)生進(jìn)行普通話訓(xùn)練，提高口語(yǔ)交際能力

在將來(lái)的幼兒園的教育教學(xué)工作中，普通話是教師的職業(yè)用語(yǔ)。所以，普通話的訓(xùn)練是幼兒教師的口語(yǔ)課堂教學(xué)中非常重要的訓(xùn)練。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段播放多媒體的朗讀，可以讓學(xué)生每天早上跟著多媒體播放的播音員的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音朗讀單音節(jié)和雙音節(jié)字、詞，有錯(cuò)誤之處再加以糾正，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，學(xué)生普通話水平在不知不覺(jué)中都會(huì)有很大程度的提高，準(zhǔn)確的發(fā)音會(huì)運(yùn)用到平時(shí)的一般口語(yǔ)交際中。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行朗讀、講故事訓(xùn)練。又如，在訓(xùn)練學(xué)生講《烏鴉和狐貍》的寓言故事時(shí)，教師可以利用多媒體播放《烏鴉和狐貍》的寓言故事，烘托課堂氣氛，使學(xué)生邊看邊講，促進(jìn)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)。

四、使學(xué)生正確地看待自己和評(píng)價(jià)他人

從學(xué)生成長(zhǎng)角度分析，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)很必要，但過(guò)程比結(jié)果更重要，親身體驗(yàn)比道聽(tīng)途說(shuō)更可貴。部分學(xué)生覺(jué)得當(dāng)幼兒教師很容易，學(xué)習(xí)不努力，不能正確地看待自己和評(píng)價(jià)他人。教師要培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力，使學(xué)生能夠客觀地看待他人和自己。在學(xué)習(xí)幼兒戲劇文學(xué)時(shí)，我會(huì)分組讓學(xué)生表演童話劇《小熊拔牙》《“妙乎”回春》《驕傲的小燕子》，讓學(xué)生自己動(dòng)手制作頭飾，扮演小熊、小燕子、小白兔、小花貓等劇中角色。在表演時(shí)，我會(huì)拍攝每組童話劇的全過(guò)程后，播放給所有學(xué)生觀看，學(xué)生就會(huì)從中看出自己和他人存在的問(wèn)題，就會(huì)客觀正確地評(píng)價(jià)自己和看待他人，看到了自己和他人之間的差距，在今后的學(xué)習(xí)中，會(huì)針對(duì)自己的不足或弱項(xiàng)不斷努力。

篇3

長(zhǎng)久來(lái)講，由于深受應(yīng)試教育的作用影響，教師為了完成任務(wù)，僅注重講授體育知識(shí)并傳授技能。學(xué)生單純的進(jìn)行模仿，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)僅能知其然，而無(wú)法達(dá)到知其所以然的程度，導(dǎo)致學(xué)生不能提起學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，體育教學(xué)過(guò)程中更加重視智育教育，卻忽視了德育教育，呈現(xiàn)出一定的片面性。為此，有效的更新傳統(tǒng)德育教育方式，成為當(dāng)前中專(zhuān)體育教育應(yīng)解決的首要問(wèn)題。教師進(jìn)行體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)合理的融入德育教育，明確其在素質(zhì)教育中的重要地位，令學(xué)生受到潛移默化的熏陶。素質(zhì)教育明確，一切應(yīng)為學(xué)生著想，應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育同德育教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一，而非割裂開(kāi)來(lái)。只有全面融合，方能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展，形成健康的身心，過(guò)硬的心理素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)德育教育、文化教育以及素質(zhì)教育的全面統(tǒng)一。

3中專(zhuān)體育教學(xué)中德育教育的有效滲透

3.1嚴(yán)于律己，滲透德育教育

中專(zhuān)學(xué)生年齡特征決定，其情感豐富，學(xué)習(xí)接受知識(shí)快速，因此實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)創(chuàng)新方式，契合學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)他們的積極性。滲透德育的過(guò)程中，應(yīng)避免采取刻板說(shuō)教的方式，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理。應(yīng)凸顯生動(dòng)性，促進(jìn)理論同實(shí)踐的緊密結(jié)合，通過(guò)興趣教育，鼓勵(lì)鞭策，使學(xué)生產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)熱情。教師為進(jìn)行德育教育的核心表率，其日常言行舉止會(huì)潛移默化的影響學(xué)生，成為他們爭(zhēng)相模仿的對(duì)象。因此，教師應(yīng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，率先垂范，具備高尚的道德情操，用師德感染學(xué)生，形成上行下效的良好效果。例如，教師應(yīng)嚴(yán)于律己，嚴(yán)守社會(huì)公德，體現(xiàn)出正派的作風(fēng)。課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)表現(xiàn)出整潔的儀表，言行舉止得體、文明。再者，應(yīng)全心全意的服務(wù)學(xué)生，熱愛(ài)本職工作，不斷的鉆研業(yè)務(wù)，提升教學(xué)水平。對(duì)學(xué)生應(yīng)表現(xiàn)出深刻的關(guān)愛(ài)，幫助他們解決實(shí)際困難問(wèn)題，堅(jiān)定信念，勇于克服困難。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，表現(xiàn)的不足，掌握技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)偏差的現(xiàn)象，教師不應(yīng)一味的批評(píng)、說(shuō)教，應(yīng)語(yǔ)氣平和、態(tài)度親切，給予耐心的糾正與引導(dǎo)，幫助學(xué)生真正的掌握體育運(yùn)動(dòng)的精髓，并形成良好的心態(tài)，提升道德水平。

3.2有效開(kāi)展集體主義教育

體育教學(xué)之中，較多活動(dòng)需要集體配合。例如籃球、排球等，需要團(tuán)隊(duì)成員默契的配合，積極的競(jìng)爭(zhēng)。該類(lèi)活動(dòng)為每一個(gè)群體成員提供了有效溝通以及協(xié)作的環(huán)境，利于使學(xué)生群體更加融洽的相處，通過(guò)比賽不斷的親和。雖然人員組織與構(gòu)成不盡相同，卻均以集體方式組織開(kāi)展。各類(lèi)體育活動(dòng)均需要強(qiáng)調(diào)組織性與紀(jì)律性，僅僅憑借個(gè)人力量不可能完成。同時(shí)個(gè)人行為會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)的其他成員甚至整個(gè)集體產(chǎn)生影響。為此，實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)德育滲透使學(xué)生將集體利益放在首位，為了團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)光，為了集體榮譽(yù)不斷拼搏。在不同的團(tuán)隊(duì)之中參加活動(dòng)，不但需要發(fā)揮個(gè)人能量，還要兼顧同伴核心需求。應(yīng)同心協(xié)力，緊密配合，方能確保體育活動(dòng)良好的舉行并最終取得勝利。因此，在組織體育訓(xùn)練、競(jìng)技比賽等活動(dòng)中，可有效的滲透集體主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，使他們?cè)谧呦蛏鐣?huì)后能更快的適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境，良好的融入其中，同他人更加友好的合作。

3.3積極實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育

篇4

一、課前的興趣調(diào)動(dòng)

眾所周知，學(xué)生如果有了學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，課也就好上了。所以在每節(jié)英語(yǔ)課之前，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，我首先和學(xué)生一起唱一首英語(yǔ)歌曲，其中的英語(yǔ)單詞大部分都是他們所熟知的，比如：Goodmorningtoyou、Bingo、Rowtheboat等一些英文歌曲，節(jié)奏比較簡(jiǎn)單，唱起來(lái)也較容易，我先讓他們跟著錄音機(jī)唱，然后全班一起唱，這樣學(xué)生都興致勃勃，興趣濃厚，大家都覺(jué)得職業(yè)中專(zhuān)的英語(yǔ)課堂和以前初中的英語(yǔ)課堂大不一樣，每個(gè)人都可以參與，而不是以前的那種只有好學(xué)生才可以施展才華的天地，當(dāng)她們知道自己也可以參與到英語(yǔ)課堂中時(shí)，自然而然的都會(huì)高高興興地打開(kāi)課本，期待著下一步的學(xué)習(xí)。這就達(dá)到了我的啟發(fā)的目的，讓她們帶著濃厚的興趣在自覺(jué)不自覺(jué)中就進(jìn)入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中來(lái)，我想這非常有利于課堂教學(xué)的開(kāi)展。

二、課上的歡樂(lè)體驗(yàn)

有了課前的調(diào)動(dòng)興趣的充分準(zhǔn)備，上課時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)很積極，甚至是熱情高漲。但是如何讓他們一直保持這種興奮狀態(tài)，達(dá)到理想的教學(xué)效果呢？我想課堂上如何進(jìn)行知識(shí)的傳授也尤為重要，中專(zhuān)學(xué)生面臨的是就業(yè)，本著以就業(yè)為導(dǎo)向，我校學(xué)生畢業(yè)之后大部分從事的是服務(wù)性的行業(yè)，所以我在課堂上主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)的日常口語(yǔ)交際的鍛煉，只要她們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的英語(yǔ)能夠?yàn)樗齻児ぷ魉镁涂梢粤恕＿@就要求她們多說(shuō)、多練。可是我們都知道大部分的中國(guó)孩子學(xué)的都是啞巴英語(yǔ)，更何況進(jìn)入職業(yè)中專(zhuān)的孩子，要讓她們用英語(yǔ)說(shuō)話真有一種趕鴨子上架的感覺(jué)，那么如何在課堂上引導(dǎo)他們張嘴說(shuō)英語(yǔ)呢？我采用了游戲的方式，讓她們?cè)谕嬷袑W(xué)，在學(xué)中玩，這種授課方式產(chǎn)生了理想的教學(xué)效果。比如我在講對(duì)自己未來(lái)工作的計(jì)劃“Plan”這節(jié)課時(shí)，因?yàn)樗齻儗?lái)實(shí)習(xí)時(shí)要面臨用人單位面試這一環(huán)節(jié)，面試官會(huì)問(wèn)到一些和這節(jié)課相關(guān)的問(wèn)題，所以詢(xún)問(wèn)別人的計(jì)劃以及如何回答的句型很重要，但是怎么才能讓學(xué)生運(yùn)用自如呢？為了讓學(xué)生牢固掌握這個(gè)句型，在課堂上我采用傳球的游戲，從而巧妙地實(shí)現(xiàn)了一問(wèn)一答的形式，例如：

A：Whatisyourplanforthisafternoon？（A把球扔給任意一個(gè)學(xué)生B）

B：IamgoingtostudyEnglish.

B：Whatisyourplanforyourfuture？（B把球扔給任意一個(gè)學(xué)生C）

C：Iamgoingtotrymybesttoworkhard！

以此類(lèi)推再接著往下問(wèn)，這樣逐個(gè)傳遞，學(xué)生在傳球時(shí)都喊：“給我給我”，整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛非常好；而且采取這種方式學(xué)生做起來(lái)簡(jiǎn)單易懂，且饒有興趣，整個(gè)班級(jí)循環(huán)下來(lái)，大部分學(xué)生都能夠掌握這個(gè)句式，而求能夠靈活運(yùn)用，這要比單純的老師問(wèn)、學(xué)生答這種單一形式有趣得多，讓他們?cè)隗w會(huì)歡樂(lè)的同時(shí)掌握了知識(shí)，讓學(xué)生的歡樂(lè)貫穿于整堂課，讓學(xué)生的笑聲飛揚(yáng)在整個(gè)班級(jí)，愉快地掌握了所學(xué)知識(shí)，充分地利用了學(xué)生的無(wú)意識(shí)來(lái)提高教學(xué)效果，收效頗豐。:

篇5

（一）中職語(yǔ)文教學(xué)的地位亟待改變

由于中職學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)文化課的積極性不高，加之語(yǔ)文教學(xué)脫離實(shí)際，造成了學(xué)校不重視、教師觀念舊和學(xué)生沒(méi)興趣學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，語(yǔ)文在中職學(xué)校儼然成了“副科”。中職語(yǔ)文教學(xué)要改變這種尷尬地位，就必須與專(zhuān)業(yè)學(xué)科有機(jī)結(jié)合，使語(yǔ)文學(xué)科具有專(zhuān)業(yè)特色，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性。這不僅能改善學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也能使教育部門(mén)重視語(yǔ)文學(xué)科。從而改變中職語(yǔ)文教學(xué)的尷尬地位。確立語(yǔ)文教學(xué)在中職教育中的地位。

（二）以“學(xué)生為主體”的必然要求

學(xué)生是學(xué)校教育的主體，教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。中職教育的專(zhuān)業(yè)課程體現(xiàn)了學(xué)生主體的原則，但傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程忽視了學(xué)生的主體性，未能切合學(xué)生的需求進(jìn)行教學(xué)。因此，語(yǔ)文課程也應(yīng)本著“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，將課程內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，這不僅可以突出中職專(zhuān)業(yè)特色，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

(三)突出職教特色，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展能力的需要

中職教育大綱明確指出，語(yǔ)文教學(xué)要突出職教特色。職教的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有操作性強(qiáng)和職業(yè)化的特色。由于中職學(xué)校的學(xué)生大多是中考落榜生，他們的基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)文化課的積極性不高，但是他們易于接受新知識(shí)，動(dòng)手能力也很強(qiáng)，因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，由于中職學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，語(yǔ)文也僅有一年的課程，時(shí)間緊迫、任務(wù)重，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的編排尤為重要。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)嵌入專(zhuān)業(yè)教學(xué)，有助于學(xué)生樹(shù)立清晰的職業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力，提高綜合素質(zhì)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中融入專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的措施

(一)教學(xué)貼近專(zhuān)業(yè)需求，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

改變傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活的調(diào)整，貼近學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需求和職業(yè)要求。我們語(yǔ)文教師要把教材變?yōu)閷W(xué)材，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，增添生動(dòng)實(shí)用的情景訓(xùn)練，增加學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性。教師可根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的需求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，突出專(zhuān)業(yè)性。只有把教學(xué)的課程內(nèi)容貼近專(zhuān)業(yè)需求，符合本專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要，才能更好地發(fā)揮語(yǔ)文課程的教育作用。

(二)調(diào)整語(yǔ)文課程內(nèi)容，分專(zhuān)業(yè)細(xì)化教材內(nèi)容

首先，確定語(yǔ)文教學(xué)的一般基礎(chǔ)知識(shí)，各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的這部分內(nèi)容。這是構(gòu)建學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的核心內(nèi)容。其次，可按照文理科將語(yǔ)文知識(shí)分為兩大模塊，根據(jù)每個(gè)學(xué)科學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行課程內(nèi)容的編排，凸顯中職語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)化的特點(diǎn)。比如文科的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較好，可在這部分多加入專(zhuān)業(yè)特色的教學(xué)內(nèi)容，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，融會(huì)貫通；而理科的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，在學(xué)習(xí)好核心模塊知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)注重其口語(yǔ)表達(dá)和應(yīng)用寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，提高其綜合職業(yè)素質(zhì)。第三，根據(jù)具體專(zhuān)業(yè)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，比如對(duì)工商管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可適當(dāng)增加課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

(三)結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)豐富課堂活動(dòng)

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)是灌輸式教學(xué)，新課改倡導(dǎo)的是“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。這就要求我們語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們主動(dòng)參與到課堂中來(lái)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我們必須對(duì)每一節(jié)課認(rèn)真編排，加入一些課堂活動(dòng)，增加學(xué)習(xí)的趣味性，并且，要根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生安排不同的活動(dòng)，這可以讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)語(yǔ)文和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

篇6

1.3就業(yè)前景復(fù)雜大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。有調(diào)查顯示78%的學(xué)生表示熱愛(ài)并且畢業(yè)后想要從事中醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)。然而，隨著高等教育大眾化，學(xué)生規(guī)模的迅速擴(kuò)大，中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生數(shù)量也在不斷增長(zhǎng)，而中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的就業(yè)單位的增長(zhǎng)卻未能與之相適應(yīng)。并且，目前醫(yī)院招聘對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)歷要求很高，中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的就業(yè)就顯得更為困難。復(fù)雜的就業(yè)影響因素使相當(dāng)一部分畢業(yè)生處于“畢業(yè)就等于失業(yè)”窘境，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)使學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的前途產(chǎn)生質(zhì)疑，從而對(duì)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生動(dòng)搖。

1.4學(xué)習(xí)的適應(yīng)困難進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生面臨著新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，必須及時(shí)、準(zhǔn)確地給自己定位，否則，容易迷失自我，找不到努力的方向和目標(biāo)，在學(xué)習(xí)上就會(huì)陷入被動(dòng)、感到力不從心。其外，由于大學(xué)的學(xué)習(xí)主要以自學(xué)為主，學(xué)生需要付出較大的努力，而中學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要依賴(lài)教師，從而導(dǎo)致大學(xué)新生對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法存在適應(yīng)困難。這些不適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的問(wèn)題如果不能得到及時(shí)的解決，學(xué)生就容易產(chǎn)生較為嚴(yán)重的專(zhuān)業(yè)情緒和專(zhuān)業(yè)思想問(wèn)題。

1.5中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論和學(xué)科特征中醫(yī)學(xué)是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思維的基礎(chǔ)之上，伴隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展而形成的，其理論體系獨(dú)特，具有文學(xué)性、史學(xué)性和哲學(xué)性。另外，由于中醫(yī)學(xué)理論是由無(wú)數(shù)個(gè)醫(yī)家不斷修正、補(bǔ)充、完善而發(fā)展起來(lái)的，思維與經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合，互相滲透，其理論有社會(huì)科學(xué)的特征，其應(yīng)用有自然科學(xué)的特征，介于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之間，其思維具有抽象性、實(shí)用具有經(jīng)驗(yàn)性。中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論和學(xué)科特征，使得中醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育與高中數(shù)、理、化的基礎(chǔ)教育的思維方法與知識(shí)結(jié)構(gòu)截然不同。很多中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生并沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化背景和知識(shí)，在入學(xué)后也沒(méi)有完成轉(zhuǎn)變觀念并融入到中醫(yī)特殊的學(xué)習(xí)氛圍中，加上目前的中醫(yī)教育往往注重單科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授，忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化等中醫(yī)藥理論形成的外部因素了解和學(xué)習(xí)，使得學(xué)生普遍對(duì)中醫(yī)理論、概念感到茫然和困惑，對(duì)其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵難以接受，時(shí)常感到中醫(yī)邏輯的深?yuàn)W凌亂和脫離實(shí)際。帶著對(duì)中醫(yī)理論半信半疑，甚至根本無(wú)法接受的思想被動(dòng)地接受中醫(yī)教育，其效果可想而知。

1.6中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的模式目前中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育均采用現(xiàn)代課堂教學(xué)的模式，與傳統(tǒng)“師帶徒”模式相比較，其更趨向理論化、系統(tǒng)化和規(guī)范化。但其不足之處也比較明顯，其“基礎(chǔ)教育、專(zhuān)業(yè)教育、臨床實(shí)習(xí)”三段式教學(xué)模式，限制了中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)，也導(dǎo)致了中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)被割裂為相互獨(dú)立的兩個(gè)階段，理論與臨床實(shí)踐脫節(jié)，使得學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)教學(xué)與就業(yè)后的工作實(shí)際聯(lián)系不密切，不能有效地傳授實(shí)際工作所需的知識(shí)。此外，目前的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，西醫(yī)學(xué)課程約占總學(xué)時(shí)的1/3-2/5，使得相關(guān)中醫(yī)古典醫(yī)籍的學(xué)時(shí)不夠，學(xué)生的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)。中、西醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)習(xí)，在一定程度上干擾學(xué)生對(duì)于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，甚至產(chǎn)生中醫(yī)學(xué)不科學(xué)的想法，厭惡中醫(yī)，妨礙對(duì)中醫(yī)學(xué)的深入學(xué)習(xí)。

1.7中醫(yī)西醫(yī)化傾向目前中醫(yī)出現(xiàn)了較明顯的西醫(yī)化傾向，即以“西醫(yī)的模式”來(lái)指導(dǎo)中醫(yī)臨床與科研。在臨床方面，用西醫(yī)的疾病診斷取代中醫(yī)辨病辨證，用西醫(yī)理論指導(dǎo)中醫(yī)用藥，治療上以西藥為主，中藥為輔等；在科研方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)新藥研發(fā)而忽視中醫(yī)基礎(chǔ)和理論研究，這些都影響了中醫(yī)學(xué)特色的發(fā)揮和中醫(yī)藥療效的體現(xiàn)，導(dǎo)致中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性和治病防病能力產(chǎn)生懷疑，對(duì)從事中醫(yī)藥事業(yè)的信念產(chǎn)生動(dòng)搖。

2加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)思想教育的對(duì)策

針對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)思想教育的影響因素，作為中醫(yī)藥院校教育者和管理者，在加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想教育工方面，可采取以下對(duì)策：

2.1做好新生入學(xué)教育，提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)新生中有相當(dāng)大一部分對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的背景、性質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)、行業(yè)前景以及中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)道德和要求等情況并不了解，而新生入學(xué)時(shí)往往有強(qiáng)烈的求知欲望，對(duì)大學(xué)充滿(mǎn)熱情和激情。應(yīng)抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，在新生入學(xué)教育中，以宣講、討論、交流、看電影、看錄像、實(shí)地參觀等多種形式，開(kāi)展“名師啟航活動(dòng)”，邀請(qǐng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知名教授及學(xué)科帶頭人進(jìn)行中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的背景、性質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)、行業(yè)前景等情況介紹，通過(guò)名師的人格魅力和引導(dǎo)教育，感染和幫助學(xué)生明確人生目標(biāo)，科學(xué)地制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，激發(fā)學(xué)生潛在的專(zhuān)業(yè)興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)熱情；開(kāi)啟“學(xué)長(zhǎng)導(dǎo)航行動(dòng)”。組織優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)和生活的交流，通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用，為大學(xué)新生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍；邀請(qǐng)杰出校友暢談工作感受、就業(yè)心得等方法；在中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)大一新生中開(kāi)設(shè)中醫(yī)學(xué)“專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課”或“學(xué)科導(dǎo)論課”，系統(tǒng)地介紹中醫(yī)學(xué)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀，使大學(xué)新生一入校就清楚中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、師資力量等，以及明確大學(xué)5年應(yīng)該學(xué)好哪些知識(shí)，從而方便學(xué)生調(diào)配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和明確學(xué)習(xí)方向。此外，還應(yīng)著重學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)醫(yī)學(xué)誓言、白求恩精神等，使學(xué)生真正了解“健康所系，性命相托”的醫(yī)學(xué)含義，對(duì)中醫(yī)學(xué)執(zhí)著追求，幫助他們樹(shù)立牢固的專(zhuān)業(yè)思想。

2.2引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，提高自主學(xué)習(xí)能力部分大學(xué)新生會(huì)出現(xiàn)不同程度的不適應(yīng)情況，表現(xiàn)在生活方式、自理能力、學(xué)習(xí)方法、師生關(guān)系、心理承受能力等諸多方面。針對(duì)新生中存在的困惑和不適應(yīng)情況，應(yīng)通過(guò)開(kāi)展“新生大學(xué)生活適應(yīng)”主題班會(huì)、新老生交流會(huì)、新生心理講座、大學(xué)生人際關(guān)系講座、職業(yè)生涯規(guī)劃講座等方式，通過(guò)開(kāi)設(shè)“大學(xué)生發(fā)展導(dǎo)論”和“大學(xué)生發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃”等素質(zhì)教育課程，結(jié)合高中與大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生盡快從高中生向大學(xué)生轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)理想，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會(huì)需要和自身特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯規(guī)劃，并以此規(guī)范調(diào)整自己的行為，為自己的職業(yè)生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。針對(duì)大學(xué)新生自主學(xué)習(xí)能力較弱的特點(diǎn)，應(yīng)通過(guò)新老生交流會(huì)、專(zhuān)業(yè)教師講授等方法，向?qū)W生介紹大學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并根據(jù)大學(xué)各門(mén)課程特點(diǎn)，開(kāi)展學(xué)習(xí)方法方面的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，幫助學(xué)生逐步摸索出與自己學(xué)習(xí)狀況、基礎(chǔ)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，注重自學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)管理支配時(shí)間，學(xué)會(huì)應(yīng)用工具書(shū)、圖書(shū)館等條件自學(xué)，從被動(dòng)學(xué)習(xí)方法向主動(dòng)學(xué)習(xí)方法過(guò)渡。

2.3強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育意識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)發(fā)生、發(fā)展的動(dòng)力和源泉。中醫(yī)學(xué)兼有自然和人文雙重屬性，其人文特征要求中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須具備較深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和一定的人文修養(yǎng)，才能掌握其思維方法和精髓，從而形成穩(wěn)固的中醫(yī)專(zhuān)業(yè)思想。

2.2.1增設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程孫思邈認(rèn)為:“不讀五經(jīng)，不知有仁義之道；不讀二史，不知有古今之事；不讀諸子，睹事則不能默而視之；不讀內(nèi)經(jīng)，則不知有慈悲喜舍之德”,提倡醫(yī)者涉獵群書(shū)。中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育如果只重視專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)，則培養(yǎng)出來(lái)的人才知識(shí)面過(guò)于狹窄，后勁不足，難以成為行業(yè)佼佼者。因此，中醫(yī)藥院校要優(yōu)化課程設(shè)置，逐步提高中國(guó)傳統(tǒng)文化教育地位，增設(shè)古代哲學(xué)、自然辯證法、古典文學(xué)等課程，使專(zhuān)業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透，并積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《老子》、《周易》、《道德經(jīng)》等，提高其人文素養(yǎng)。

2.2.2強(qiáng)化中醫(yī)四大經(jīng)典學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)和精髓，包含了許多中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思維和辨證論治的思維模式，歷代醫(yī)家都對(duì)四大經(jīng)典進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，保證了中醫(yī)學(xué)理論體系的一脈相承。中醫(yī)院校必須強(qiáng)化中醫(yī)四大經(jīng)典的學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，幫助學(xué)生樹(shù)立牢固的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)思想。

2.2.3營(yíng)造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，中醫(yī)藥文化是學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)入門(mén)課程，開(kāi)展中醫(yī)藥文化教育有利于學(xué)生深入理解和掌握中醫(yī)理論。通過(guò)開(kāi)展中醫(yī)文化知識(shí)相關(guān)講座，制作和宣講《中醫(yī)藥文化常識(shí)》手冊(cè)，開(kāi)展“中醫(yī)藥文化知識(shí)朗誦”活動(dòng)，成立專(zhuān)業(yè)興趣小組，組織醫(yī)院見(jiàn)習(xí)等活動(dòng)，營(yíng)造良好的中醫(yī)文化氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境，提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣和增強(qiáng)學(xué)好中醫(yī)的信心。筆者采用上述方法，營(yíng)造了中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍和穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)思想。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，該年級(jí)278名學(xué)生大一學(xué)年期末平均成績(jī)將近80分，不及格率僅為1.31%，相對(duì)于本專(zhuān)業(yè)往年大一年級(jí)，成績(jī)明顯提高，不及格率明顯下降；學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想較為穩(wěn)定，未出現(xiàn)申請(qǐng)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。

2.4改善中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法和模式

2.4.1調(diào)整課程設(shè)置中醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，其知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)三方面的內(nèi)容。中醫(yī)學(xué)教育應(yīng)按照其學(xué)科特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系來(lái)設(shè)置課程，力爭(zhēng)使所設(shè)置的課程能較全面、完整地反映中醫(yī)特點(diǎn)、特色及其優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)及經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)。掌握好中、西課程的比例以及西醫(yī)課程開(kāi)設(shè)的時(shí)機(jī)。對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，首要的應(yīng)當(dāng)是掌握中醫(yī)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能。必要的西醫(yī)學(xué)知識(shí)和診療技能的學(xué)習(xí)應(yīng)該安排在中醫(yī)教育的后半個(gè)階段，這樣有利于學(xué)生完整地掌握中醫(yī)學(xué)的理論體系。

篇7

（一）中職學(xué)校旅游專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文課程教學(xué)特色

首先，中職旅游專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有旅游專(zhuān)業(yè)的特色，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，教給學(xué)生用得到的語(yǔ)文；其次，要強(qiáng)調(diào)淺顯性，教給學(xué)生學(xué)得會(huì)的語(yǔ)文；再次，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，教給學(xué)生能用得到語(yǔ)文，把語(yǔ)文教學(xué)中的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力訓(xùn)練和旅游專(zhuān)業(yè)的職業(yè)化緊密聯(lián)系在一起，突出旅游專(zhuān)業(yè)特色。

（二）突出基礎(chǔ)訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更貼近旅游專(zhuān)業(yè)

職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)提出了明確要求：“具有現(xiàn)代語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)能力、閱讀能力和寫(xiě)作能力。”在聽(tīng)說(shuō)的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)清、聽(tīng)會(huì)，在口語(yǔ)交際的訓(xùn)練中，訓(xùn)練學(xué)生在一定的交際語(yǔ)境中說(shuō)的能力，使學(xué)生靈活流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)教師在教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)結(jié)合旅游專(zhuān)業(yè)的特色，整合現(xiàn)行教材資源。在現(xiàn)有的教材中有大量與旅游有關(guān)的課文，如《邊城》中淳樸的鳳凰小鎮(zhèn)、《三峽》中雄奇的長(zhǎng)江三峽等，教師可以通過(guò)這些與旅游相關(guān)的文章，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力，使其掌握閱讀方法和技巧，從而為今后學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）充分運(yùn)用導(dǎo)向教學(xué)法

中職旅游專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)向教學(xué)法主要有模擬情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、自我指導(dǎo)教學(xué)法等。所謂模擬情境教學(xué)，即在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中模擬社會(huì)場(chǎng)景，這些場(chǎng)景具有與實(shí)際相同的功能，通過(guò)這種教學(xué)可以使學(xué)生在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)氛圍中對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)崗位有一個(gè)較為具體和綜合的全面理解，縮短學(xué)習(xí)與就業(yè)崗位之間的距離。所謂案例教學(xué)法即通過(guò)一個(gè)具體的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些教學(xué)情境進(jìn)行討論，把一個(gè)證實(shí)典型的問(wèn)題呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們?cè)O(shè)身處地去思考，從而激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。所謂的任務(wù)驅(qū)動(dòng)法即是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，基于探究性學(xué)習(xí)和協(xié)助學(xué)習(xí)的一種模式，任務(wù)驅(qū)動(dòng)法成功實(shí)施的關(guān)鍵在于教師精心設(shè)計(jì)任務(wù)，并巧妙創(chuàng)設(shè)情境。如在《林黛玉進(jìn)賈府》的學(xué)習(xí)中，可設(shè)計(jì)一個(gè)“我?guī)煊裼钨Z府”的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)導(dǎo)游角色，從而完成對(duì)賈府環(huán)境的解讀，既加深了學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，又具有實(shí)踐的作用，是一次很好的專(zhuān)業(yè)能力訓(xùn)練。在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法中還應(yīng)注意與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法的融合。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法無(wú)疑為語(yǔ)文教學(xué)提供了一種全新的教學(xué)方法，而這種教學(xué)首先應(yīng)找準(zhǔn)合理的切入點(diǎn)，即教材的哪些部分可以用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)完成，而哪些使用傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)法會(huì)更好等，只有真正的適合學(xué)生，才能更好地完成中職旅游教學(xué)任務(wù)。

（四）改變?cè)u(píng)價(jià)方式，使評(píng)價(jià)方式更貼合旅游專(zhuān)業(yè)的發(fā)展

傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是以學(xué)生的書(shū)面成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，而隨著教學(xué)改革的不斷深入，這種評(píng)價(jià)方法已無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。如今的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)立足發(fā)展，體現(xiàn)立體多元化。對(duì)于旅游專(zhuān)業(yè)而言，旅游專(zhuān)業(yè)教師、景區(qū)的導(dǎo)游人員、星級(jí)飯店的服務(wù)人員都可參與到學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)中來(lái)，來(lái)自這些專(zhuān)業(yè)人員的評(píng)價(jià)可能更好地提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文能力是一種綜合能力，因此不能只用一節(jié)課、一個(gè)單元或是一個(gè)學(xué)期的成績(jī)來(lái)作為測(cè)量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)更注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力以及意志品質(zhì)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)和發(fā)展，從而對(duì)學(xué)生形成立體化的評(píng)價(jià)方式。

篇8

我們所研究的就是要對(duì)過(guò)去高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的不合理的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，提出一些適合高中語(yǔ)文閱讀發(fā)展的需要。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確表示我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中要大力發(fā)展學(xué)生主導(dǎo)性、自主性，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的去思考語(yǔ)文閱讀中的內(nèi)容，用探究式教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題。因?yàn)楦咧械哪挲g和心理的結(jié)構(gòu)已經(jīng)接近了成年人，在一些問(wèn)題的思考上有著自己的看法，教師要抓住這些生理和心理結(jié)構(gòu)，多對(duì)課程環(huán)境進(jìn)行設(shè)置，讓學(xué)生主動(dòng)來(lái)參與到高中語(yǔ)文閱讀的知識(shí)中來(lái)。教師要改變以往教學(xué)方式，在課程設(shè)置上要多設(shè)置一些能夠讓學(xué)生主動(dòng)思考，與別人合作的教學(xué)環(huán)境，使得學(xué)生能夠在高中語(yǔ)文閱讀課堂上學(xué)到一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生多體驗(yàn)實(shí)踐的意義。

三、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程教學(xué)改革明確提出來(lái)要求高中語(yǔ)文教師要改變自己的角色，這一轉(zhuǎn)變主要是體現(xiàn)在要改變以往教師的主導(dǎo)地位，教師的一言堂、教師權(quán)威地位，高中語(yǔ)文教師在閱讀課程上要做到以人格魅力來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)老師的人格魅力的認(rèn)同，這就需要高中語(yǔ)文教師在閱讀課程中盡量多體現(xiàn)一些人格魅力，主要是體現(xiàn)在教師的愛(ài)心、教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的熱愛(ài)、教師的內(nèi)在美等方面。教師在自身的角色上做到學(xué)生興趣的引導(dǎo)者，學(xué)生知識(shí)體系的指導(dǎo)者、學(xué)生困難的幫助者，在閱讀課程教學(xué)中做到多組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，并且讓學(xué)生以合作方式進(jìn)行，教師給與適當(dāng)指導(dǎo)，教師也可以適當(dāng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，作為一名參與者的身份。

篇9

同時(shí)，語(yǔ)文教師還要在教學(xué)中規(guī)范學(xué)生的用筆和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生講普通話，寫(xiě)規(guī)范字，在潛移默化中鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文情感。在講到具有教育意義的文章時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)真閱讀，找到文章中隱藏的人文因素，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。比如諸葛亮的《出師表》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、文天祥的《過(guò)零丁洋》等都包含了作者的偉大情懷，需要學(xué)生細(xì)細(xì)品味，從中找到人生哲理。

二、打造融洽的師生關(guān)系

和諧融洽的師生關(guān)系是提高中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)水平的關(guān)鍵，也是滲透人文精神的重要策略。只有教師與學(xué)生平等共處，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，提供師生雙邊互動(dòng)的平臺(tái)，才能夠真正達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。一直以來(lái)，中專(zhuān)語(yǔ)文學(xué)科都是教師占據(jù)主體地位，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)。在教育體制改革的背景下，語(yǔ)文教師要做出深刻的思考和改變，創(chuàng)設(shè)民主、輕松的語(yǔ)文課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中。

由于學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力存在差別，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式也不盡相同。所以中專(zhuān)語(yǔ)文教師要用發(fā)展的眼光看待每一名學(xué)生，在語(yǔ)文課堂上挖掘?qū)W生的潛力，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行思想交流，讓中專(zhuān)學(xué)生沉浸在濃郁的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍中。

三、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂情境

隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的中專(zhuān)語(yǔ)文教師喜歡利用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)課堂情境，使語(yǔ)文課堂煥發(fā)生機(jī)與活力，讓學(xué)生可以在具體的課堂情境中受到情感熏陶，巧妙地把學(xué)生的情感和課堂情境結(jié)合在一起。

同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)還要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂的真正主人，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探究和合作互助，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的思維方式。教師講課要情感飽滿(mǎn)、激情四射，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。比如講到愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容時(shí)應(yīng)該慷慨激昂，講到思鄉(xiāng)之情時(shí)應(yīng)該細(xì)膩深情，講到離別時(shí)應(yīng)該低沉傷感，只有這樣才能夠激發(fā)中專(zhuān)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師還可以通過(guò)布置教室、多媒體授課、表演課本劇等形式凸顯人文精神，讓中專(zhuān)學(xué)生切實(shí)感受到語(yǔ)文學(xué)科的博大精深。

四、組織多樣化課外實(shí)踐活動(dòng)

中專(zhuān)語(yǔ)文課不僅要注重課堂教學(xué)，還要積極組織課外實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間和鍛煉機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中展示才華和能力，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，為學(xué)生走入社會(huì)做好鋪墊。語(yǔ)文課外活動(dòng)的形式多種多樣，只要是符合實(shí)際學(xué)情和教學(xué)要求的都值得提倡。

教師可以定期組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽，因?yàn)樵谵q論賽前期學(xué)生會(huì)廣泛查閱資料，這樣可以豐富學(xué)生的知識(shí)，辯論時(shí)可以更好地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和臨場(chǎng)發(fā)揮能力。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加語(yǔ)文知識(shí)講座，讓學(xué)生的思維跟著專(zhuān)家的思想不斷成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)交流和學(xué)習(xí)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主在網(wǎng)上搜集優(yōu)秀文學(xué)作品，與其他同學(xué)分享，以拓寬閱讀空間。

五、提高教師的人文素質(zhì)

人文精神的培養(yǎng)注重潤(rùn)物無(wú)聲和情感熏陶。所以，中專(zhuān)語(yǔ)文教師要努力提高自身的人文素質(zhì)，改變自己的教學(xué)風(fēng)格，深入學(xué)習(xí)前沿的語(yǔ)文教學(xué)理念，廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，給學(xué)生帶來(lái)別開(kāi)生面的課堂教學(xué)，樹(shù)立完美的楷模形象，以感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生形成崇高的精神和樂(lè)觀的態(tài)度。

篇10

現(xiàn)在教材選擇的內(nèi)容及其處理方法都是建立在學(xué)生已掌握初中內(nèi)容基礎(chǔ)之上的，但讀職教的學(xué)生大多數(shù)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到初中畢業(yè)水平。因此對(duì)教材內(nèi)容，如果上課教師不針對(duì)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行靈活處理，學(xué)生是無(wú)法聽(tīng)懂的。

2.教師教學(xué)無(wú)考核、無(wú)評(píng)價(jià)，應(yīng)付式教學(xué)。

老師們認(rèn)為教材是教學(xué)的依據(jù)，只要對(duì)著教材講，將知識(shí)點(diǎn)講清楚，任務(wù)就完成了，至于學(xué)生聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)懂似乎與他無(wú)關(guān)。這種典型的應(yīng)付式教學(xué)，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致了學(xué)生上課聽(tīng)不懂、無(wú)所收獲。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)壓力、沒(méi)動(dòng)力。

現(xiàn)在絕大多數(shù)中職學(xué)校學(xué)生的考試成績(jī)跟畢業(yè)、就業(yè)沒(méi)有嚴(yán)格掛鉤，對(duì)其學(xué)習(xí)行為不產(chǎn)生任何約束力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、目的不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，最終放棄學(xué)習(xí)。

二、實(shí)施“三得”教育的措施

當(dāng)前從中央到地方高度重視職業(yè)教育，大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育時(shí)不我待。我校積極創(chuàng)新開(kāi)拓，采取強(qiáng)有力的措施確保“三得”教育落到實(shí)處。

1.明確“三得”是教師的基本職責(zé)。

作為中職教師，要以人為本，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)重視學(xué)生的主體作用，銘記教師責(zé)任，切忌漠視學(xué)生，用“愛(ài)與責(zé)任”呵護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生在克服自卑心理、找回自信的前提下主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2.建設(shè)教、學(xué)、考一體化題庫(kù)。

學(xué)校教學(xué)管理部門(mén)與專(zhuān)業(yè)組長(zhǎng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，共同確定本學(xué)科的考試形式（理論考試或技能考核），并依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際編寫(xiě)一套試題集。試題集中包含理論考試題目和技能操作考核題目及考核過(guò)程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

3.制定教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方案。

教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方案明確規(guī)定，期考成績(jī)合格率（及格率）必須在80%以上。及格率的強(qiáng)制要求，迫使教師必須想方設(shè)法讓學(xué)生聽(tīng)懂自己的課。期考時(shí)，教學(xué)考評(píng)部門(mén)依據(jù)期初確定的試卷結(jié)構(gòu)，聘請(qǐng)專(zhuān)人從題庫(kù)中隨機(jī)選取試題組成考試試卷。

4.嚴(yán)格成績(jī)管理。

明確規(guī)定考試成績(jī)與學(xué)生評(píng)優(yōu)、學(xué)生畢業(yè)證發(fā)放掛鉤。學(xué)生考試成績(jī)不及格必須參加補(bǔ)考，補(bǔ)考不及格者不能按時(shí)畢業(yè)。

篇11

所謂“專(zhuān)題”其實(shí)就是指專(zhuān)門(mén)研究或討論的題目。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）所謂“研討”就是指研究和討論。而“專(zhuān)題研討”式教學(xué)就是根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等方面對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合，包括增、刪、組（即對(duì)教材的二次開(kāi)發(fā)），將教學(xué)內(nèi)容分成不同專(zhuān)題或模塊，然后根據(jù)不同的專(zhuān)題（模塊）開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)和討論的教學(xué)模式。[1]

二、專(zhuān)題研討式教學(xué)的設(shè)想

總之，合理開(kāi)展專(zhuān)題研討式教學(xué)，對(duì)提升教學(xué)效果，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性確實(shí)有著重要的意義。下面，筆者想結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)“專(zhuān)題研討式教學(xué)”談幾點(diǎn)設(shè)想：

1.整合教材，合理設(shè)置“專(zhuān)題”

無(wú)論是哪個(gè)版本的《大學(xué)語(yǔ)文》教材，也無(wú)論選文有多大差異，總的來(lái)說(shuō)，主要包括古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)和應(yīng)用寫(xiě)作等幾個(gè)部分，可能有的還包括外國(guó)文學(xué)。從選文角度，可以按照文學(xué)史發(fā)展的進(jìn)程，采取“以史帶文”或“以點(diǎn)帶面”的方式，設(shè)置專(zhuān)題。[2]

2.精心設(shè)計(jì)，開(kāi)展“研討式”教學(xué)

2.1通過(guò)合作探究、引導(dǎo)啟發(fā)、角色扮演、分組討論等，打造思考型“動(dòng)態(tài)”課堂

《大學(xué)語(yǔ)文》在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生閱讀、鑒賞、分析、評(píng)價(jià)古今中外的優(yōu)秀作品的能力，使他們具有較高的文化審美能力和較為寬闊的文化視野，能夠具備走向工作崗位的基本素質(zhì)。因此，在具體教學(xué)過(guò)程中，要給學(xué)生盡可能多的機(jī)會(huì)和“空間”，讓他們多一點(diǎn)思考和交流的機(jī)會(huì)。[3]

2.2運(yùn)用“專(zhuān)題講座”“經(jīng)典新解”等，打造高效率的課堂

把《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)內(nèi)容重組之后，針對(duì)不同的專(zhuān)題，對(duì)部分內(nèi)容采取“專(zhuān)題講座”進(jìn)行教學(xué)，比如：《史記孫臏列傳》、現(xiàn)代文學(xué)的奠基人――魯迅等；對(duì)于名著可以采取“經(jīng)典新解”的方法進(jìn)行教學(xué)。所謂“經(jīng)典新解”教學(xué)方法則是運(yùn)用新理論、新視角、新方法等對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行細(xì)致的文本解讀，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、得出結(jié)論，充分挖掘文學(xué)經(jīng)典的多重文學(xué)蘊(yùn)藉，力爭(zhēng)全面展示經(jīng)典文學(xué)的魅力，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。

2.3引入社會(huì)“熱點(diǎn)問(wèn)題”和”“熱點(diǎn)人物”，探討社會(huì)人生，打造“開(kāi)放式”課堂

《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)，不僅要塑造學(xué)生的高尚情趣、寬廣情懷，還要發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，形成健全人格，以適應(yīng)變化繁復(fù)的現(xiàn)代社會(huì)，肩負(fù)為祖國(guó)為人類(lèi)服務(wù)的重任。這就需要在教學(xué)中適當(dāng)引入“社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題探討”和“熱點(diǎn)人物討論”等教學(xué)環(huán)節(jié)，注重開(kāi)放式教學(xué)方法的運(yùn)用，例如：在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人――魯迅專(zhuān)題時(shí)，選講其《狂人日記》，可以讓學(xué)生對(duì)文章結(jié)尾作者所發(fā)出的“救救孩子”的吶喊展開(kāi)討論：一個(gè)世紀(jì)以前，是為了拯救那樣一個(gè)黑暗的時(shí)代；一個(gè)世紀(jì)后的今天，當(dāng)我們過(guò)上了和平幸福的新生活，我們的孩子在這個(gè)生活富裕的環(huán)境中成了“小皇帝”“小公主”時(shí)，“救救孩子”還有必要嗎，同時(shí)讓學(xué)生反思自己，加速成長(zhǎng)；在學(xué)習(xí)《左傳齊晉之戰(zhàn)》專(zhuān)題時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人所具有精業(yè)精神和獻(xiàn)身精神，比我們要強(qiáng)的多。那時(shí)打仗大概還沒(méi)有工資和獎(jiǎng)金，沒(méi)有勛章和桂冠，憑的是自覺(jué)性。他們?cè)谕ι矶龅臅r(shí)候，顯然沒(méi)有想到過(guò)撫血金、烈士稱(chēng)號(hào)、家屬子女待遇等等，真可是不計(jì)報(bào)酬，不講條件，只講奉獻(xiàn)，只講忠于職守，要求學(xué)生學(xué)習(xí)古人身上所具有的精神。

2.4通過(guò)課件、電子郵件、QQ群，打造“現(xiàn)代化”課堂

在《大學(xué)語(yǔ)文》授課的過(guò)程中，教師要制作多媒體教學(xué)課件，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行電子郵件或QQ流。例如：在學(xué)習(xí)《余秋雨道士塔》專(zhuān)題時(shí)，通過(guò)播放刀郎的《大敦煌》歌曲和投放中國(guó)的國(guó)寶卻陳放在大英博物館的視頻，讓學(xué)生牢記歷史教訓(xùn)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義精神和實(shí)干精神，以及保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。當(dāng)然，如果學(xué)生在課堂上感覺(jué)討論還不夠深入、理解還不夠透徹的內(nèi)容，可以通過(guò)電子郵件或QQ群與老師或?qū)W生之間進(jìn)行交流。[4]

2.5通過(guò)拓展內(nèi)容，打造《大學(xué)語(yǔ)文》的“第二課堂”

由于對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》教材進(jìn)行了重組、開(kāi)發(fā)，所以一定要注重教學(xué)內(nèi)容的拓展及教學(xué)的延續(xù)性，必要時(shí)可以形成相關(guān)的系列課程。結(jié)合高職校要求開(kāi)設(shè)的素質(zhì)教育選修課，所以可以和《應(yīng)用文寫(xiě)作與訓(xùn)練》、《演講與口才訓(xùn)練（語(yǔ)言交際技巧）》、《文學(xué)欣賞》等課程的老師溝通、交流，形成知識(shí)鏈接，這樣的教學(xué)效果會(huì)更好。其實(shí)，在對(duì)教材二次開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，教師及學(xué)生可以充分?jǐn)U展其他與專(zhuān)題研討相關(guān)的一切資料，也就是說(shuō)學(xué)會(huì)把零散的資料及其他相關(guān)課程與正在學(xué)習(xí)的專(zhuān)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，或適當(dāng)掛起鉤來(lái)，這樣可以使學(xué)生對(duì)要研討的專(zhuān)題有一定的發(fā)展，從而真正做到學(xué)有所用、用而有益，而這也正符合了《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)目標(biāo)科大學(xué)生的需求特點(diǎn)。[5]

三、結(jié)語(yǔ)

總之，高職高專(zhuān)院校的《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)要緊密聯(lián)系高職高專(zhuān)院校的教師教學(xué)特點(diǎn)、學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)的需要，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)文學(xué)史、作品選、寫(xiě)作理論和實(shí)踐過(guò)程，逐步把知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)和能力目標(biāo)滲透在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，師生共同討論等潛移默化地感染學(xué)生，培養(yǎng)他們的人文精神，提高他們的綜合素質(zhì)，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于提高自身多方面能力的需求。

當(dāng)然，因?yàn)榇髮W(xué)語(yǔ)文課的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它與其他學(xué)科課程在教學(xué)上有著較大差異，所以大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)是開(kāi)放的，應(yīng)該充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生自思自悟，因此具體授課方式方法也應(yīng)該是不拘一格的，可以點(diǎn)線結(jié)合，講練結(jié)合，精讀泛讀結(jié)合，課內(nèi)課外結(jié)合。當(dāng)然，這種教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方式還需要不斷地摸索。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李海林，20世紀(jì)語(yǔ)文教育回顧與前瞻[J]，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2000年07期。

[2] 彭庭松，我所理解的《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)[J]，文學(xué)教育，2008年5期。

篇12

二、教育心理學(xué)課程的特點(diǎn)

1.心理學(xué)是一門(mén)涵蓋多種專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)，其研究涉及認(rèn)知、行為、人格等多方面，目的是為了描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。

2.教育心理學(xué)作為一門(mén)交叉學(xué)科有著更為豐富的內(nèi)涵，它既有教育學(xué)的性質(zhì)任務(wù)，同時(shí)還有心理學(xué)的性質(zhì)任務(wù)。教育心理學(xué)研究的對(duì)象是教育過(guò)程中學(xué)生的各種心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律、并根據(jù)這些規(guī)律研究如何有效地學(xué)與教。

3.教育心理學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重的學(xué)科，相對(duì)實(shí)踐課來(lái)說(shuō)，顯得枯燥，往往很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。另外，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，在以往的學(xué)習(xí)中很少會(huì)接觸到理論性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)，因此，她們常常找不到適合的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)一門(mén)全新的課程。

三、中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)策略

想要達(dá)到良好的教學(xué)效果，就要使用相應(yīng)的教學(xué)策略。針對(duì)中職生現(xiàn)狀和教育心理學(xué)課程的特點(diǎn)及教學(xué)難點(diǎn)，筆者在教學(xué)過(guò)程中使用了如下策略：

1.啟發(fā)式教學(xué)策略。填鴨式教學(xué)可以在較短的時(shí)間內(nèi)傳授大量的知識(shí)，但就長(zhǎng)期效果來(lái)看優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)不如啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)不僅是教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的預(yù)見(jiàn)，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。大量的事實(shí)證明，如果學(xué)生缺乏對(duì)事物的好奇心和求知欲，那么即使他們掌握了新方法和技術(shù)，也很難有效地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)策略可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，提高理解和運(yùn)用能力。一種方式是先提出有針對(duì)性的問(wèn)題，如“寫(xiě)出在你心目中小孩子有哪些獨(dú)特的方面”。根據(jù)學(xué)生的回答情況既可以了解到她們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)情況，又可以調(diào)動(dòng)她們參與課程的積極性。另一種方式是在教學(xué)過(guò)程中不把全部教學(xué)內(nèi)容“和盤(pán)托出”，而是有意在內(nèi)容上制造一定的“空白地帶”，讓學(xué)生擁有創(chuàng)新的“開(kāi)發(fā)區(qū)”，同時(shí)訓(xùn)練了她們的創(chuàng)造性思維的靈活性、綜合性和獨(dú)特性。例如，在講解時(shí)間知覺(jué)這一比較抽象的概念時(shí)向?qū)W生們提出這樣的問(wèn)題：新入園的孩子哭著問(wèn)你“老師，媽媽什么時(shí)候來(lái)接我”時(shí)應(yīng)該怎樣回答。這是一個(gè)很容易出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)生們大多積極動(dòng)腦，給出了不同的回答。有的學(xué)生說(shuō)：“媽媽下班就來(lái)接你了。”我問(wèn)：“小孩子問(wèn)媽媽什么時(shí)候下班，該怎么回答？”學(xué)生答：“媽媽四點(diǎn)鐘下班。”我問(wèn)：“小孩子繼續(xù)問(wèn)什么時(shí)候到四點(diǎn)鐘，又該如何回應(yīng)？”學(xué)生答：“……”此時(shí)，學(xué)生沒(méi)能給出更好的答案。我引導(dǎo)道：小孩子對(duì)于時(shí)間概念并不清晰，什么樣的事情能讓他們有時(shí)間有大致的概念呢？學(xué)生們答道：“他們熟悉的事情。”隨著引導(dǎo)和討論，學(xué)生們最后得出了“吃完晚飯媽媽就來(lái)接你回家”這個(gè)比較恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

篇13

聲樂(lè)課在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中是一門(mén)很重要的學(xué)科，低年級(jí)的聲樂(lè)教學(xué)一般都是采用集體教學(xué)的方式，由于人數(shù)多，基礎(chǔ)差，學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)幾乎是空白的。而要使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的理解、接受變得容易，并解決學(xué)習(xí)中的困惑，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的自信心，就必須在聲樂(lè)教學(xué)中有效地更好地采用多種“互動(dòng)與交流”的方式。筆者借此談?wù)剛€(gè)人的教學(xué)體會(huì)。

一、“互動(dòng)交流”——來(lái)自課前熱身運(yùn)動(dòng)課前是課堂的前奏，自由性和體驗(yàn)性是它的兩大特點(diǎn)。

課前的互動(dòng)和交流是在課堂以外的時(shí)間和空間里進(jìn)行的，學(xué)生可以自由地和教師交流，沒(méi)有緊張的心理，教師也可以隨機(jī)地在交流和互動(dòng)中進(jìn)行自由提問(wèn)，了解學(xué)生的真正需求。因此，課前的交流給學(xué)生提供了一個(gè)非常大的學(xué)習(xí)空間，教師可以根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，在有限的時(shí)間里精心設(shè)置互動(dòng)和交流的內(nèi)容及實(shí)施的方案，利用富有趣味性故事、談話或借助于現(xiàn)代話的電子、音響設(shè)備及課堂環(huán)境的布置，調(diào)動(dòng)學(xué)生的中各種感官感受音樂(lè)。例如：彈奏一首學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中最喜歡唱的歌曲，讓他們回憶起童年時(shí)的美好時(shí)光，也可以利用多媒體播放中外世界名曲，熏染課前學(xué)習(xí)氣氛，還可以請(qǐng)敢于表現(xiàn)的同學(xué)演唱一首自己喜歡的歌或交流課后的歌唱練習(xí)體會(huì)。

總之，課前的交流和互動(dòng)具有極大的靈活性，這種自由、歡樂(lè)的歌唱前“熱身運(yùn)動(dòng)”，為課間的歌唱教學(xué)奏響了一段很好的前奏。在這有限的時(shí)間里，學(xué)生在互動(dòng)與交流中，能體現(xiàn)個(gè)性，明白了自己要唱好一首歌的不易和距離，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的欲望，并帶著思考和解決問(wèn)題的心理走進(jìn)聲樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)中。

二、“互動(dòng)交流”——來(lái)自相互傾聽(tīng)聲樂(lè)教學(xué)是師生共同創(chuàng)造聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力的雙向活動(dòng)，教師在講授發(fā)聲方法和歌曲演唱的過(guò)程中，相互傾聽(tīng)是一種不可缺少的重要教學(xué)手段。師生間相互傾聽(tīng)，互為主體，缺一不可。

教師如何教、如何指導(dǎo)，學(xué)生首先都是通過(guò)傾聽(tīng)教師的講解、示范、演唱進(jìn)入聲樂(lè)學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識(shí)階段，學(xué)生在傾聽(tīng)中辨別聲樂(lè)發(fā)聲的方法，在傾聽(tīng)中模仿和學(xué)習(xí)正確的歌唱，在傾聽(tīng)中辨別音高、節(jié)奏、位置、共鳴、情感等。在教學(xué)過(guò)程中，教師也是通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生的練習(xí)和歌唱，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、困惑和錯(cuò)誤。教師還可以采用不同的教學(xué)手法如：“傾聽(tīng)中的比較”——正誤之間的比較。“傾聽(tīng)中的思考”——學(xué)習(xí)的要領(lǐng)及方法。“傾聽(tīng)中的探索”——通過(guò)錄音的方式傾聽(tīng)自己歌唱，確立自己歌唱的努力方向。還可以通過(guò)多媒體等音像資料傾聽(tīng)歌唱家們的演唱，開(kāi)拓藝術(shù)視野。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲望，帶著需要解決的問(wèn)題，進(jìn)行課堂教學(xué)。例如：在學(xué)習(xí)《我愛(ài)你，塞北的雪》這首歌曲，借用多媒體的教學(xué)工具展示塞北風(fēng)光，為課堂營(yíng)造了一種音樂(lè)氣氛，學(xué)生們?cè)趦A聽(tīng)中產(chǎn)生了一種入情入境的感受，使得學(xué)生迅速而自覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在練習(xí)歌曲的過(guò)程中，重難點(diǎn)之處也是通過(guò)多次的傾聽(tīng)教師的示范，學(xué)生的練習(xí)、模仿等，來(lái)解決歌唱的各類(lèi)問(wèn)題。通過(guò)傾聽(tīng)，在課堂教學(xué)中就能做到學(xué)生與教師實(shí)質(zhì)性的知識(shí)互動(dòng)。這是聲樂(lè)課堂教學(xué)不可缺少的一個(gè)內(nèi)容。

三、“互動(dòng)交流”——來(lái)自平等和信任聲樂(lè)教學(xué)是建立在平等、信任與合作的基礎(chǔ)上，這是先決條件，一旦違背了這一先決條件，所有的教學(xué)努力都是徒勞的，尤其是對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的新生，由于自身的聲音條件差，對(duì)聲樂(lè)課的不理解，缺乏信心，自暴自棄，產(chǎn)生自卑心理，這些現(xiàn)象都是直接影響聲樂(lè)教學(xué)的不良因素。

要使不良的因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的因素，教學(xué)中的互動(dòng)與交流是實(shí)現(xiàn)良好教學(xué)的重要手段，教師首先要了解學(xué)生，深入到學(xué)生的內(nèi)心，尋找他們的個(gè)性特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)條件差的學(xué)生以鼓勵(lì)為主不嫌棄，并用靈活多樣的教學(xué)手段和形式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：我校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)每班只有2到3位男生，在上課時(shí)他們總是低著頭坐在課堂的最后面，為了消除他們不平等的心理壓力，筆者將他們調(diào)整到自己的身邊（鋼琴旁），上課時(shí)總是給他們送去鼓勵(lì)的眼神，在教學(xué)的內(nèi)容上也選擇了適合男女聲演唱的歌曲，在課堂個(gè)別抽查的過(guò)程中，選擇適合的調(diào)讓他們演唱。對(duì)五音不全，連張口的勇氣都沒(méi)有的學(xué)生，教師不是用眼神去斥責(zé)學(xué)生，用動(dòng)作去制止學(xué)生，而是要以平等的態(tài)度去對(duì)待他們，讓他們知道害怕就是自己的敵人，只有戰(zhàn)勝自己才能調(diào)整好心態(tài)，每個(gè)人的學(xué)習(xí)都是從不會(huì)開(kāi)始的，只要努力就會(huì)獲得好成績(jī)，就能獲得美好的歌唱。

在課堂提問(wèn)的環(huán)節(jié)里，讓學(xué)生知道提問(wèn)、抽查不是為了讓他們出丑，而是針對(duì)每位同學(xué)對(duì)知識(shí)理解的程度進(jìn)行教學(xué)反饋或把他們存在的不同問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。以點(diǎn)帶面使沒(méi)機(jī)會(huì)被問(wèn)到的同學(xué)也能進(jìn)行自我更正。

在交流和互動(dòng)的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要多用表?yè)P(yáng)、贊許的語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)眼神和會(huì)心的微笑，也會(huì)讓他們對(duì)教師產(chǎn)生真正的信任，以便達(dá)到“親其師，信其道”的效用，只有這樣他們才能消除過(guò)于緊張的心理狀態(tài)，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。低年級(jí)學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程由于聲樂(lè)理論比較抽象，技術(shù)性又很強(qiáng)，初級(jí)練聲曲也比較單調(diào)，又要不段反復(fù)地練習(xí)，因此就需要學(xué)生要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和目的、堅(jiān)定的信念，這樣才能與教師積極配合，才能很好地完成教學(xué)計(jì)劃。

這也就決定了平等與信任在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性。

四、“互動(dòng)交流”——來(lái)自情感的體驗(yàn)情感互動(dòng)是師生互動(dòng)中的高層需求，是知識(shí)互動(dòng)中的另一種高級(jí)形式。

師生之間的情感互動(dòng)不容忽視，尤其在低年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)差使得教學(xué)組織顯得重要而艱難。因此，建立親密的師生情感互動(dòng)與交流是教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力。教師用自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，保持溫和熱情的教學(xué)態(tài)度，營(yíng)造輕松和諧的氛圍，用鼓勵(lì)的眼神、甜美的微笑，消除學(xué)生的緊張感，使學(xué)生獲得全身心的放松，樂(lè)意與教師進(jìn)行溝通，主動(dòng)參與課堂的討論，積極的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，從中體驗(yàn)和感受歌曲的演唱及作品的表現(xiàn)方式。

要達(dá)到真切的情感體驗(yàn)，教學(xué)就必須設(shè)計(jì)豐富的內(nèi)容，采用多種手段，創(chuàng)造多彩多姿的情境，例如：根據(jù)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和低年級(jí)學(xué)生的歌唱水準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容可以從幼兒歌曲著手，如：《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《搖籃》、《大鞋與小鞋》等不同風(fēng)格，不同內(nèi)容的歌曲進(jìn)行歌唱訓(xùn)練。這些歌曲短小、精練，音域也不寬，對(duì)剛學(xué)歌唱的同學(xué)來(lái)說(shuō)容易接受，從中也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心。還可以增加一些他們喜歡的流行歌曲和藝術(shù)實(shí)踐。教師可以在教學(xué)過(guò)程中預(yù)留一點(diǎn)時(shí)間，讓學(xué)生自由組合進(jìn)行自我展示、相互評(píng)價(jià)、挑戰(zhàn)自我。在活動(dòng)中得到情感和心理的滿(mǎn)足，師生可以根據(jù)歌唱作品的內(nèi)容一起進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所規(guī)定的角色，愉快地完成教學(xué)任務(wù)。

由此可見(jiàn)，情感的體驗(yàn)與投入是上好一堂課的關(guān)鍵，要讓學(xué)生都能沉浸在自己的角色中，教師語(yǔ)言的情感成分和教學(xué)環(huán)節(jié)的情感把握與設(shè)計(jì)就顯得非常重要。例如在學(xué)習(xí)《繡紅旗》這一課時(shí)，教師預(yù)先讓學(xué)生上網(wǎng)查閱歌劇《江姐》的有關(guān)資料和片段，課堂上讓學(xué)生參與情景劇的表演，將情感體驗(yàn)與創(chuàng)作表演融為一體，在身臨其境中體驗(yàn)歌曲的美妙，深刻地感受革命先輩們對(duì)黨的熱愛(ài)和高尚的情懷。這就象人們常說(shuō)的“上課如演戲”，“戲”的好壞離不開(kāi)導(dǎo)演（即教師）的教學(xué)設(shè)計(jì)與編導(dǎo)，演員就是教師（也可以換位為學(xué)生），觀眾就是學(xué)生（也可以是教師）一場(chǎng)戲的好壞來(lái)自于臺(tái)上與臺(tái)下的共鳴。演員的好壞來(lái)至觀眾（學(xué)生或教師）認(rèn)可和肯定。因此師生情感的互動(dòng)從多個(gè)角度入手，了解學(xué)生的需要、興趣、愛(ài)好，這就是較好的一塊敲門(mén)磚。

五、“互動(dòng)交流”——來(lái)自課后的知識(shí)鞏固課后的互動(dòng)交流來(lái)自于學(xué)生的課后反饋?zhàn)鳂I(yè)和課后輔導(dǎo)。教師要求學(xué)生把課堂上的感受、收獲、難點(diǎn)、困惑及要求寫(xiě)成書(shū)面作業(yè)交給老師。

這是檢測(cè)課堂教學(xué)互動(dòng)的第一關(guān)，這種反饋形式讓教師能更具體更全面地了解每位學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題和要求。了解學(xué)生群體對(duì)知識(shí)掌握的程度，對(duì)后面的教學(xué)提出更高要求，具體到可以將每一首歌曲的難點(diǎn)集中、匯冊(cè)。還可以使教師發(fā)現(xiàn)班級(jí)中的學(xué)習(xí)薄弱群體，以便針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也是對(duì)課堂互動(dòng)的補(bǔ)充和彌補(bǔ)。

課后輔導(dǎo)就是將這些在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的薄弱群體組織起來(lái)，針對(duì)他們的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，教師如果在教學(xué)過(guò)程中疏忽了班級(jí)中的薄弱群體，容易導(dǎo)致這個(gè)群體的增大和教學(xué)負(fù)面因素加大。因?yàn)檎n堂教學(xué)是面對(duì)整個(gè)集體，而這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生畢竟是少數(shù)，由于他們有心理負(fù)擔(dān)，不敢開(kāi)口歌唱，往往容易被忽視，因此，在課后的輔導(dǎo)中教師輔導(dǎo)的不僅僅是歌唱的技能和方法，更重要的是使他們明白學(xué)習(xí)的理念，增加他們的信心，對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生采取針對(duì)性的交流與互動(dòng)的方案和要求。真正解決他們存在的問(wèn)題如：音準(zhǔn)、咬字、頭腔共鳴、位置等。

總之，學(xué)生課堂互動(dòng)與交流需要的滿(mǎn)足遠(yuǎn)比純粹的知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)來(lái)得重要的多，學(xué)生的課堂交流需要能否得到滿(mǎn)足，很大程度上取決于教師和學(xué)生是否能共同創(chuàng)建健康的課堂交往環(huán)境、有效地師生互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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