引論：我們為您整理了13篇英語翻譯的論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

在英語國家，許多人都以宗教典著當中的人物起名，特別是《圣經》當中有許多人物，像猶大，諾亞，夏娃等等，他們每個人物背后都有與之相關的故事，每個性格千差萬別，這些人名伴隨著他們的故事被人們傳誦，久而久之也被賦予了一些除了標識姓名之外的比喻和象征的意義。其數量直達和使用頻率之高，使得人們常常意識不到自己隨意的一句話竟源于圣經。譯者在遇到這些翻譯時，必須對上下文進行仔細推敲，以決定是使用直譯還是意譯。例如：ThatjokeyoutoldusisasoldasAdam,butIstillthinkitsfunny.你給我們講的那個笑話簡直老掉了牙，不過我認為還是很有趣的。這句子中有一個著名的圣經人物亞當（Adam），據圣經記載，他是上帝創造的第一個人類，而夏娃是第一個女人，他們曾一起在上帝創造的花園—伊甸園中生活，由于夏娃偷食了禁果，他們兩個均得到上帝不同方式的懲罰。亞當和夏娃可以說是人類的始祖了，因此“亞當”這個專有名詞便蘊涵了新的意義：指古老或陳舊的事物或人。因此，如果對此了解不深，直譯其人名，便會曲解原文意思，使意義模糊不清。

2.數字

基督教中有許多富有特殊含義的數字。作為英語學習者或翻譯者，對其所隱藏的深刻文化內涵絕不能忽略。其中最著名的應該是數字“13”了，可以說它是基督教世界里的一大禁忌。這背后又隱藏著一個關于背叛的故事。據說耶穌與其13個門徒的最后一頓晚餐上，猶大，也就是其第十三個門徒背叛了耶穌，把他送上了絞刑架。因此那些虔誠的基督徒們相信十三是一個會帶來厄運的數字。日常生活中，英美人就像回避“4”一樣地回避“13”這個數字。所以樓層號沒有13，請客絕不能有13人，飛機、火車、劇院等沒有第13排13座，每月的第13日都不宜進行慶典的喜慶活動。另外一個在基督教世界比較有影響力的數字是“7”。基督教認為上帝在七天內創造了人類，有七種美德，人的一生被分為七個生長時期，主禱文也分為七個部分，這是一個神圣的數字，甚至連七的倍數也被認為是神圣的。因此，它便經常用來表示規范或調解人類行為以及宗教儀式。比如七宗罪、神的七大禮物、神的七大圣禮，每個教條背后都蘊涵著其價值觀及傳統習俗。請看下面一則錯譯的例子：Heistheseventhsonofaseventhsoninthefamily.他是家里第七子的第七子。很顯然，這樣的翻譯意義不明，讓人看了一頭霧水。由于數字“7”在基督教中的神圣地位，句中表示此人是“theseventhsonofaseventhson”，當然不會只是表面意義上的第七個兒子了。我們可以把這句話理解成此人在家里地位的重要性，因此把這個短語譯成“非常顯要的后代”比較恰當。

3.動物

我們常見到的關于動物的英語習語很多，但是很多人可能不知道，其引申意義來源于英語世界的宗教文化。而對于那些不了解宗教文化便想當然的翻譯與之相關的句子，便會鬧出笑話。請看下面的句子：Thewomaninchargeoftheaccountsdepartmentisanabsolutedragon!在中國文化中，龍被視為一種神奇的動物，代表著一種積極向上的民族精神。我們常以龍的精神來代表中華民族，在中國，關于龍的表達方式，幾乎都是正面意義的，比如說龍騰虎躍、龍馬精神、龍飛鳳舞等等。但令人意想不到的是，龍在《圣經》中確是一個十足的惡魔或者兇猛的生物，它是一個違背上帝而被教民視作是徹頭徹尾的反面形象。因此，龍這個生物，在西方世界絕不是像在中國一樣受歡迎。倘若擁有了此類宗教文化的知識背景，這個句子應該被合理地譯為“會計科那個女科長是個十足的母夜叉!”又如：Iwasmadethescapegoat,butitwastheotherswhostartedthefire.是別人放的火,讓我背了黑鍋。這個句子中的“scapegoat”就是來源于基督教。“替罪羊”的故事說的是：上帝耶和華想考驗亞伯拉罕對他是否忠誠，要他把愛子以撒獻為火祭的供品，亞伯拉罕就在高山上用石頭砌起了祭壇，把嚇得魂不附體的以撒綁了起來，放在準備點火的木柴上，然后舉起尖刀朝著以撒刺去———正在此刻，耶和華派天使急速拉住了他的手腕———亞伯拉罕就把附近一只迷了路，角被荊棘掛住的山羊捉來，代替以撒做了火祭。于是人們就用“替罪羊”來比喻代人受罪的人。

篇2

中圖分類號：H315.9文獻標志碼：A文章編號：1001-862X（2011）06-0185-004

科技英語是廣泛應用于科技領域的一種文體。隨著我國科學技術的飛速發展和知識經濟時代的到來，人們對科技英語和科技英語漢譯的需求與日俱增。而科技領域日益繁多的國際交流已使得科技英語翻譯成為研究重點。本文從關聯理論與文體學的角度探討科技英語翻譯策略問題，從而為科技英語翻譯研究和翻譯實踐提供了一個全新的視角，并希望能夠對科技英語翻譯實踐有些實際指導作用。

一、關聯理論的基本概念

Sperber和Wilson提出的關聯理論是西方近20年來影響較大的認知語用學理論。隨著學科間的交叉發展，關聯理論被引入到翻譯理論的研究中，為傳統的翻譯理論研究注入了新的內容，帶來了新的視角，特別是在實踐中顯示出了其對翻譯理論與實踐研究的重要指導作用。它把翻譯看成一個對原語進行闡釋的動態的明確的推理過程，這就從根本上抓住了翻譯的本質。相對以前靜態的翻譯理論，這是一個質的飛躍。關聯理論下的翻譯論框架基本思路明確，對翻譯的解釋力也很強。但目前該理論多用于中外文化差異較明顯的文學等方面的研究，極少見到應用于科技英語翻譯研究。

1.交際的推理本質

在關聯理論框架內，翻譯是一個涉及兩個示意――推理過程、三個交際者即原文作者、譯者和譯文讀者的交際行為。關聯理論認為人類交際活動是一種認知活動，交際的本質是推理。交際的過程是一個推理過程，而這種推理是通過對關聯性的考慮來指導進行的。嚴格地說，關聯理論只適用于明示――推理交際。譯者在關聯理論的指導下，根據原文語言刺激和語境信息推理原文作者的交際意圖，將其與譯文讀者的期待相結合，決定闡釋什么和如何闡釋，并采用適當的方法進行翻譯。由此可見，翻譯的本質是交際，而交際的本質是推理。

2.語境與語境效果

關聯理論認為，語境即“理解某個話語所使用的各個前提的集合。”它指出：要正確理解自然語言，原文作者須基于話語和語境的最佳關聯先進行推理。[1]Gutt指出，成功的翻譯往往要求譯者能夠根據動態語境進行推理，而動態語境又依賴于語言與環境的關聯。實際上，翻譯的過程就是一個語境推理和選擇的動態的、不斷發展的過程。關聯理論的核心是關聯性。“關聯性”極大地取決于語境效果。在同等條件下，語境的效果越大，關聯性就越強[2]。

3.關聯與最佳關聯

Gutt認為，轄制翻譯的基本原則就是關聯。因此，在翻譯過程中，譯者的主要任務就是找出語言與語境之間的關聯，特別是最佳關聯。根據Sperber和Wilson，說話人和聽話人能否找到最佳關聯是成功交際的關鍵所在。而要使交際獲得成功，關聯原則必須與最佳關聯的要求保持一致。根據最佳關聯理論，譯者就能通過構建最適合的語境，準確地理解源語文章，并且比較貼切地將其譯成目的語。

4.語言的解釋性和描述性用法

基于關聯理論認為，語言的使用有兩種不同方式：描述性使用和解釋性使用。很顯然，由于科技英語翻譯即將別人用某種語言所言所寫內容用另一種語言再次加以表述，它屬于對語言解釋性使用的范疇。故不難理解其翻譯會不可避免地要受到忠實原則的約束、制約，譯者在譯文文字的取舍上就必須“盡可能在相關各方面使之與原作相似。”[3]

二、關聯理論對于科技英語翻譯實踐的適用性

在關聯理論的觀照下，科技英語翻譯是一種雙重認知――推理活動與交際行為。這可從以下三個方面進行探討。

1.話題框架與科技英語翻譯：

作為原文最初的讀者，譯者須努力挖掘出原文語境所蘊含的最佳關聯，并進而推理，確切傳達作者的深層意義。

2.認知環境與科技英語翻譯：

譯者作為連接作者和讀者的橋梁，須結合所獲的語境信息，假設讀者的認知語境，明確翻譯目標。

3.翻譯目的與翻譯策略：

根據關聯理論，翻譯目的也是非常重要的語境因素之一。譯者必須事先分析假設的目標讀者，才能采取合適的翻譯策略，將其對原文的理解以具有最佳關聯性的形式在譯文中加以表述。

由上可知，科技英語翻譯過程始終體現著最佳關聯的明示――推理的交際行為，是一個“以關聯為準繩，以順應為手段，以意圖為歸宿，盡量使譯文向原文趨同的動態行為”[4]。作為一種實質上在科技語域中語際間的明示推理行為，它必然受關聯原則的指導。

三、科技英語的文體特征

科技英語是廣泛應用于科技領域的一種文體。在語體上科技英語是一種書面語，非常正規，邏輯嚴密。科技英語以概念的準確性、判斷的嚴密性、推理的周密性為特征。關聯理論認為，譯者為達到譯文的語用等效，基本前提是他對自然語言正確的認知和理解。在翻譯過程中譯者應當熟練掌握科技英語文章的文體特征。

1.大量使用專業科技詞匯，這是科技英語在詞匯上的最大特點。一般而言，科技英語用詞謹慎，詞義既無感彩，又少形象特征，其詞義結構要比普通英語單純。但隨著科學技術的迅速發展，一些詞增添了新義，另一方面又揚棄了那些不適應該語體需要的詞義，從而使詞義結構產生了變化。變化結果是詞義帶上了專業色彩，詞的用法和搭配得以相對穩定。

2.結構嚴謹、邏輯嚴密，復雜長句多。因為科技英語用于表達科技事實、概念、原理及解釋自然現象，需要用邏輯思維嚴密、結構嚴謹、表達客觀的語言來闡釋因果、條件、讓步、目的、對比等上下文邏輯概念。

3.科技英語中名詞化結構大量使用及某些句型經常出現，如強調句型、分詞及其分詞短語、不定式等。

4.語言規范、行文簡潔：科技英語的一個突出特征就是語言規范、精練。由于科技英語表述的都是客觀事實、信息量大，決定了其語法規范無誤。科技語言總的要求是以最少的文字符號傳遞最大的信息，所以其語言簡潔客觀，在此類文章中被動句的使用較多。科技英語語言的精練簡潔既表現在詞匯層，也表現在句法層。

四、關聯理論與文體學視域下科技英語

的翻譯策略

在科技英語翻譯中，由于目的語讀者與源語讀者有不同的認知語境，兩種語言的用詞、句法與語義又有差異，譯者須運用關聯原則并基于其文體特征，結合源語作者的認知語境仔細推理原文，努力提高譯文的語境效果。為此，譯者需審時度勢，適當取舍，采取靈活多變的翻譯策略，應力求通過增刪、改寫、調整等獲得目的語讀者的認知語境與源語作者交際意圖的最佳關聯，并使譯文合乎漢語的習慣和表達規律。

1.直接翻譯

在科技英語源語與目的語有共同的表達方式時，直接翻譯（即努力保留原文所有交際線索，以保留原文的風格）是最快捷有效的方法。它主要集中在源語中的科技術語以及具有專業概念的語言單位的翻譯之中。

科技術語專業性強，在專業范圍內意義相對穩定、單一。對術語翻譯的根本前提是熟悉本專業的知識，了解本專業相應的漢語術語，因為在特定專業領域內科技術語在兩種語言中的對應性強，可以進行對等翻譯。如在汽車專業英語中，一些基本技術術語如：thermostat（節溫器），crankshaft（曲軸），distributor（分電器），hypoid gear（準雙曲面齒輪），4WD（四輪驅動）等翻譯時可實現英漢對等翻譯[5]。

另外，對于說明性醫學語篇，應采用直接翻譯。因為任何內容或形式的改變都會誤導用戶，導致嚴重后果。譯者應譯出原文每一條信息，注意使用“祛風”、“止痛”、“慎用非處方藥”等專業詞語和科技語篇中典型的祈使句，同時保留原文標題和各分項的版式，用粗體字突出注意事項，實現與原文的大寫字體同樣的語用功能[6]。

2.間接翻譯：可根據不同的翻譯目的采取相應的翻譯技巧。

（1）詞義引申：詞義引申即改變原文的字面意義，以適應上下文、邏輯關系及詞句搭配上的需要的翻譯策略。詞義引申時，可從詞義轉譯、詞義具體化、詞義抽象化、詞的搭配四個方面來考慮，達到準確翻譯科技詞義的目的。為此，譯者不但要熟悉原文所涉及的專業技術知識，而且還要通曉詞的基本含義和引申含義以及詞在特定科技領域中的特定含義。例如：Excessive shaft deflection can be the death of an otherwise well designed machine.（軸的過度彎曲變形能使一臺在其他方面都設計得不錯的機床報廢無用。）句中“death”的詞義在當前的語境中得到了引申，譯為“報廢無用”，更加忠實于原文語意。

（2）轉換：轉換在科技英語翻譯實踐中具體體現為詞類轉換與句子成分的轉換。但二者往往交織在一起，不可截然分開。例如：Rockets have found application for the exploration of the universe.（火箭已經用來探索宇宙。）句中名詞application和exploration分別轉譯為動詞“用來”和“探索”，更符合漢語表達習慣。

（3）增譯：增譯即在原文的基礎上添加必要的單詞、詞組、分句或完整句，使譯文在語法、語言形式上符合漢語的表達習慣并使譯文在修辭、語法結構、詞義上與原文保持一致。增譯在科技英語翻譯中比較常見。例如：The best constructor has the least resistance and the poorest the greatest.（最好的導體電阻最小，最差的導體電阻最大。）英語原句在保證讀者理解的基礎上采用增譯方法，譯文中補充了“導體電阻”一詞，準確傳達了原意。

（4）省譯：省譯即翻譯時將原文中的某個（些）詞不譯出來，包括省譯冠詞、介詞、代詞、連接詞、動詞與名詞。科技英語翻譯實踐中，省譯較增譯更為常見。例如：Evidently semiconductors have a lesser conducting capacity than metals.（半導體的導電能力顯然比金屬差。試比較：顯然半導體具有比金屬差的導電能力。）科技英語在敘述兩種物質的特性比較時，常使用動詞have。譯時應將英語的形容詞譯成漢語的謂語，并將have略去不譯，使譯文簡潔曉暢，文約意豐。

（5）編譯：編譯即譯文對原文的切割、加工和整理，以減少譯文讀者閱讀與實際操作無關的資料及猜測晦澀難懂的專業術語時所付出的處理努力。例如：Is cloning technology becoming the sword of Damocles to human beings？（克隆技術是否正成為人類頭上的一柄達摩克利斯劍，無時無刻地威脅著我們的安全呢？）句中巧加釋意，引出“達摩克利斯劍”的意義，讀來通順流暢且形象鮮明生動，較好傳達出原文信息與文化內涵。

（6）反譯：反譯即翻譯時突破原文形式，采用變換語氣的辦法處理詞句，以使譯文合乎漢語規范或修辭要求而不失原意。具體包括：將肯定的譯成否定的；將否定的譯成肯定的。例如：The central fact of biology， evolution， was not established until modern science had been in existence for over two hundred years.（生物學的主要學說進化論，直到近代科學產生二百多年以后才建立起來。）[7]譯文將原文的否定形式改用肯定的句式予以表達，言簡意賅。

五、結語

關聯理論對科技英語翻譯實踐具有強大的解釋和指導作用，它能夠較好地從理論上解決在科技英語翻譯實踐中碰到的許多疑惑，能從深層次上揭示其內在規律性。根據關聯原則，譯者在從事科技英語翻譯時，應充分考慮譯語環境下譯文讀者的認知能力，通過各種交際線索找到源語交際者的真實交際意圖，然后通過推理目標語受體的認知環境，選擇具有最佳關聯性的翻譯策略，達到最佳交際效果。基于科技英語文體特征，從關聯理論的視域來探討這些問題有助于更好地把握語用翻譯的本質，進而有效指導科技英語翻譯實踐。

參考文獻：

［1］Sperber Dan and Deirdre Wilson. Relevance: Communication and Cognition ［M］. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press， 2001:15-16.

［2］Gutt， Ernst-August. Translation and Relevance: Cognition and Context ［M］. Shanghai Foreign Language Education Press， 2004:48.

［3］Wilson， D. And Sperber， D. Representation and relevance. In R.M. Kempson （ed.） Mental Representations: The Interface Between Language and Reality ［M］. Cambridge: Cambridge University Press， 1988:224.

［4］趙彥春.關聯理論與翻譯的本質――對翻譯缺省問題的關聯論解釋［J］.四川外語學院學報，2003，（3）:117―121.

篇3

在中華人民共和國教育部高教司2012年頒布的《普通高等學校本科專業目錄和專業介紹》 有關英語專業建設的規范中提到英語專業的培養目標是：“培養具有扎實的英語語言基礎和廣博的文化知識并能熟練地運用英語在外事、教育、經貿、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學、管理、研究等工作的復合型英語人才。”要求學生具備：“掌握運用專業知識發現、分析、解決問題的綜合能力、創造性思維能力和科學研究能力”。在此基礎上，應用型本科英語專業重點培養符合經濟社會發展對英語專業人才需要的應用型人才，更加強調學生的實踐活動，注重其應用能力的培養。

二、 翻譯方向教學的特點

翻譯是一種認知活動、一種技巧、一種藝術，是一種專業的交流工具。（仲偉合，穆雷）不同于一般英語專業，翻譯方向教學具備以下幾個特點：

1.重視實踐教學。翻譯本身就是一個實踐過程，因此翻譯方向的教學非常重視實踐環節。開設的課程緊密圍繞翻譯理論與實踐，結合各領域的專業知識，指導學生在實踐中學習、摸索、體會翻譯這個復雜的語言轉換過程。翻譯的技巧要在反復的實踐中才能得以掌握。

2.培養雙語運用能力。英語翻譯涉及到英漢兩種語言的應用與轉換，不同于普通英語專業主要注重英語語言能力的培養，翻譯方向兼顧培養學生中英雙語的運用能力。翻譯的藝術只有在具備熟練運用雙語的條件下才能得以展現。

3.關注跨文化交際意識。翻譯是一個跨越不同文化，連接不同文明的交流工具，這就需要學生在實踐中提升跨文化交際意識，從文字中感受文化差異，并跨越語言和文化的障礙準確有效地傳遞信息。

三、 傳統翻譯類學術論文的普遍問題

從選題上來看，根據多位學者的調查統計，相較于文學或文化領域，英語專業的學生真正選擇翻譯理論研究方向的相對較少（張春芳，2009），這是因為翻譯方向的參考資料相對來說專業度高，抽象難懂，有的研究涉及大量的數據收集和統計，這些都使學生望而卻步。從形式上來看，英語專業傳統的畢業論文要求學生用全英文進行撰寫。這對于翻譯這一強調雙語運用能力的領域來說無異于“瘸腿跑”。這樣的形式使學生在畢業環節中更多的重視了英文表達能力，卻忽略了漢語表達能力的鍛煉。從效果上來看，目前本科生的論文普遍存在論文東拼西湊，質量不佳，甚至在答辯時還不清楚基本概念，也講不清所涉及的基本理論的現象。這就是因為學生在撰寫論文過程中沒有將理論與自己所經歷的實踐活動相結合，因此對于理論的理解也只停留在了表面文字上。基于以上傳統畢業論文形式與應用型本科英語專業翻譯方向培養目標間出現的落差，對于傳統畢業論文進行改革讓畢業論文形式多樣化，就顯得尤為重要。

四、 論文改革方式

畢業論文，是大學本科教學的最后一個環節，是對整個大學階段學習的回顧與總結，是學生綜合能力的體現。對于英語專業的學生來說，論文寫作更是語言的一次綜合性的訓練，是學習深化與升華的重要過程。它既是學生學習、研究與實踐的全面總結，又是對學生綜合素質與實踐能力的一次全面檢驗，翻譯作為一個實踐性很強的專業，畢業論文環節更應該將訓練重點放在實踐上，并且兼顧中英雙語表達能力的訓練。切實貫徹教育部高教司提出的“培養學生掌握運用專業知識發現、分析、解決問題的綜合能力”這一要求。設計出適合應用型本科人才培養目標和符合學生實際特點的畢業綜合訓練模式。

參考MTI（英語專業碩士）的畢業環節設計，學生可以采取參與翻譯實踐并撰寫翻譯實踐報告的方式完成畢業論文。學生在導師指導下選擇從未有過譯本的中外原文本進行翻譯。出于對于學生雙語能力訓練的考慮，原則上要求學生選擇與翻譯譯文相反的語言進行實踐報告的撰寫。如：

進行漢譯英原文字數不少于5000字漢語的翻譯實踐，并寫出不少于3000字的漢語實踐報告；或英譯漢原文字數不少于3500英文單詞的翻譯實踐，并寫出不少于2000英文單詞的實踐報告。

所有翻譯活動不拘泥于第四年完成，可累計完成。

基本步驟為：

1.學生自主聯系客戶或尋找符合要求的題材確定翻譯內容。通過此環節可以讓學生直接與翻譯市場接軌，了解行業需求，建立翻譯職業服務意識。

2.根據工作量組隊或獨自在指導教師的指導下完成翻譯任務。在應用型本科培養方案中，學生是教學和實踐的主體，在此實踐活動中充分調動學生的參與積極性，培養其分工合作意識，以及獨立思考、分析問題、解決問題的能力。在此過程中教師指導學生如何查閱資料、借助各種翻譯輔助工具進行翻譯，起到監督、啟示、引導的作用。

3.組織校審并在規定時間內提交譯文。經過多輪校審學生要嚴格按照委托方的要求提交譯文。

4.對翻譯過程中遇到的典型案例進行分類整理。學生完成翻譯任務之后要對所經過的整個翻譯環節進行系統的回顧，找出其中具有典型意義的案例進行分類總結。不同于學術類傳統論文，要求學生從自己的實踐作品出發，用自己的實踐成果作為素材完成報告。這可以使學生更加細致地思考和整理翻譯流程中的具體環節，用審視的角度看待自己的翻譯作品。

5.根據所學相關翻譯理論知識與技巧對案例進行細致分析。注重引導學生理論與實踐相結合，運用理論解決實際工作中遇到的問題。也可以使學生可以對課本上的理論知識有更深層次的理解。

6.提出解決問題的方法和策略。從實踐中來再回到實踐中去，學生通過對實踐活動的總結和思考，提出自己對特定問題的觀點，以及針對翻譯過程中遇到的問題和困難找出有效的解決方法和應對策略，真正做的有所感悟、有所收獲。

論文評價方式為：

翻譯實踐報告從選題、工作量、結構、案例分析、語言和譯文質量等幾個方面進行綜合考核。翻譯部分評分可以參照英語專業八級考試的評分標準，從忠實度和通順度兩方面對學生的翻譯作品進行評價。

五、 總結

根據應用型本科的培養目標和翻譯方向的教學特點，提出英語專業翻譯方向畢業論文改革的方式，即學生參與翻譯實踐并撰寫翻譯實踐報告的形式，譯文語言和實踐報告語言兼顧中英雙語。使學生在參與完整翻譯環節后，對整個實踐過程進行反思，充分運用其所學翻譯理論技巧、訓練雙語表達能力、案例綜合分析能力和實際解決問題的能力。從而真正實現培養應用型人才的目標。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部高等教育司.《普通高等學校本科專業目錄和專業介紹》[M] 北京：高等教育出版社.2012.

[2]賈軍紅.英語專業本科畢業論文工作改革方案探索[J].宜賓學院學報.2013.

[3]李淑敏，閔悅.應用型本科教學體系初探[J].大家.2011.

[4]穆雷，鄒兵等.翻譯碩士專業學位論文參考模板探討[J].學位與研究生教育.2012.

篇4

    一、跨文化交際與國際商務英語的翻譯

    世界各國的商人都有其自己的本民族語言及文化背景和風俗習慣,各國商人的相互商貿往來即是一種跨文化交際。有著不同語言和文化背景的商人們在交流時便需要克服彼此之間的文化障礙,以共同達到各自的目的。在各國經濟、文化、軍事等交往中,英語是首選語言。英語的詞匯量豐富,它不斷吸收各國語言詞匯,具有多樣性、易變性,因此人們在進行商務英語翻譯時須特別關注本國文化與異國文化之間的差異,以及在不同文化背景下的語義信息和文化信息的差異,盡可能做到文化信息等值或對等。

    奈達博士在談到翻譯問題時說:“要真正出色的做好翻譯工作,掌握兩種文化比掌握兩種語言甚至更為重要,因為詞語只有運用在特定的文化中才具有意義。”翻譯家讓.德利爾教授也說過:“代碼轉譯是確立詞的一致關系;翻譯是尋求信息的等值。”“詞義等值”、“語言等值”等是“代碼等值”的同義詞;“意義等值”、“語境等值”、“信息等值”等是“翻譯等值”的同義詞。

    上述這些權威的觀點對目前商務英語翻譯仍具有指導意義。一個國家或民族千百年形成的文化根深蒂固,不會也不可能完全被另一種文化所取代,在翻譯過程中我們應該十分重視文化因素,特別注重文化信息的傳遞,盡可能做到文化信息的對等。具體到翻譯就必須在譯入語中找尋“對等語”。

    例如我國在評比企業的等級時不少企業為自己是“國家二級企業”而自豪,但有的廣告卻把“國家二級企業”譯成“State Second-class Enterprise"。在英語中“Second-class”含有"below a standard;  inferior"(低于標準的;劣質的)這里有“差的”含義,與中文原意有很大的差異,不如譯成“Statelevel II Enterprise”更貼切些。

    語義信息等值和風格信息對等是商務英語翻譯中最起碼的對等。在這基礎上,假使原文具有某種文化信息,翻譯人員必須盡可能把原文中的這種文化信息最大限度地在譯入語中體現出來,原文中的文化信息與譯入語的文化信息等值是商務英語翻譯中的一種深層次的對等。在具體商務英語翻譯實踐中,語言翻譯轉換過程中這種文化信息的扭曲、丟失是經常可以看到的。例如在翻譯:“我們希望產品的圖案和色彩能照顧到歐洲人的心理。”有譯者譯成“We hope that the design and color of the products would suit European psychology.”這句譯文的偏差出在理解上,譯者把“心理”譯成“psychology".粗一看似乎也沒什么不對,因為在漢英詞典中也是這么對應的。但通過細細推敲原文,我們會發現此句中的“心理”更有一種人的“偏愛”和“情趣”的含義,而“psychology”這個詞則側重于指“心理學”或“人的心理過程”,兩者是有很大區別的。

    再比如:“本協議及附件用中英文書就,兩種文字具有同等法律效力。”有譯者譯成“This Agreement and Appendix are rendered in Chinese and English. Both language shall possess the same legal validity.”這里譯者把“兩種文字”譯成“bothlanguages”值得探討,通過仔細分析原文,這里的“兩種文字”應理解為“用兩種文字寫成的文本”,因為在現實生活中不存在哪種“文字”享有更高法律效力或更低法律效力。因此譯文似應改成:This Agreement and Appendix are rendered in Chinese and English. Both texts shall possess the same legal validity.

    二、文化差異和語義差異引起的商務英語翻譯中文化中文化信息不等值的幾種情況

    世界各國每年至少有數萬種商品被介紹到全球市場(其中多數被介紹到美歐市場),但這些商品有五分之四銷路不佳,究其原因,蓋因許多廣告正文錯誤疊出,有拼寫錯誤,也有句法錯誤,.還有用詞錯誤及文化錯誤,出現“胡譯”、“死譯”等,所有這些錯誤都有損企業形象和產品的銷售,“國際營銷的成功之路是建立在錯誤營銷和廣告戰役中失敗的廢墟之上,他們中大多數失敗是由于跨文化交流的錯誤”。這些交流的錯誤和失敗或者是由于忽視文化差異,或者是對文化差異的無知造成的,因此為避免這些差異引發的失敗,商務英語翻譯人員就要探究了解這些差異的起因,力爭在翻譯時盡可能避免。

    比如,有人把“白酒”譯成“white wine",乍一看似乎沒什么不妥,但在英語中,"wine”一般指以水果汁為原料釀造的酒,如apple wine, cherry wine,如果在“wine”之前沒有添加某種水果的名稱,則專門指葡萄酒,有人把“老白干”譯成“Old dry white wine",但是既然指液體的酒,用dry(干)顯然是矛盾的。其實在英語中,dry還可以解釋“不含糖分的”,"dry white wine”的漢譯應是“千白葡萄酒”,而“老白干”似應譯成"white spirit”或“strong liquor"。

    又比如在翻譯“亞洲四小龍”時,有人把它翻譯為“FourAsian Dragons”這樣翻譯似乎不妥.雖然在國人的心目中“龍”是中華民族的象征,人們常以自己是“龍的傳人”而自豪,漢語成語中常有“龍飛鳳舞”“龍鳳呈祥”“龍騰虎躍”來表達正面的含義,封建社會中至高無上的皇帝被視作“真龍天子”,但是在西方神話傳說中,“龍”卻是一種邪惡的動物,在中世紀,“龍”( dragon)被視作罪惡的象征,圣經中惡魔撒旦被認為是“下he great dragon",這樣,我們在翻譯亞洲韓國,我國臺灣,香港和新加坡這四個在上世紀七、八+年代創造經濟奇跡的國家和地區時,似應譯成“Four Asian Tigers”較為妥當。

    上述錯誤之所以出現蓋因對文化差異的無知或無視所導致,商務英語的翻譯人員似應從地理位置引以的文化差異,對事物認識的文化差異,顏色的文化差異等處引起重視,不同國家民族間的文化差異有時造成原文文化信息不易翻譯到譯入語中,等值的標準有時也較難完全做到,通常文化差異會引起以下幾種不對應的情形:

    1.原語中的指稱對象在譯入語文化中不存在或少見或不被重視

    幾十年來世界各國發明并推出的新藥層出不窮,如penicillin,aspirin ,amoxicillin等,由于我國藥學界也無相應的中文產品和術語,于是只能采用音譯法來分別譯成“盤尼西林(青霉素),阿司匹林、阿莫西林”,用的久了,人們也就習以為常了。

    又如國人這些年穿的名牌鞋子“耐克”( Nike ),Nike原是希臘神話中勝利女神的名字,西方人會從這一品牌聯想到吉祥與勝利,但中國人卻不會有這樣的聯想,因為中國人沒有這樣的文化背景,如果我們把其音譯為“娜基”,在國人的心目中也不會有什么聯想,但譯成“耐克”就大不一樣了,人們穿鞋子總喜歡它能結實耐穿,取名“耐克”會使人產生一種聯想,即這種鞋子耐穿牢固,“克”有“克服困難,克敵制勝”的意思,這是翻譯人員在翻譯時根據其音節和鞋類產品應該具有的特點而獨具匠心的一種譯法,但也不得不承認翻譯中文化信息的丟失現象,因為原商標“Nike”所具有的文化信息對中國消費者來說不會像西方人那樣想起了Nike女神,同樣漢語中的“鴛鴦”常被用來指代夫婦,但譯成“mandarin duck”則不會使洋人產生類似的聯想。

    2原語文化在語言中有明確的指代,而譯入語則須另行處理

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在全球化的時代下，我國與世界許多國家的接觸越來越頻繁，中國也應更多地像其他國家學習。另外，好多新聞媒體都在傳遞更廣泛的新聞信息，如電視、互聯網、報紙等新聞媒體，他們報道采用的英語被稱為新聞英語。因此，譯者應該讓讀者體驗到與原文讀者相同的感受。翻譯者要做到分析其源語的語言特征，采用合適的翻譯方法及步驟，試圖做到使譯文讀者和原文讀者有形同的理解。

一、新聞英語的翻譯特點

1.詞匯上運用大量的新詞。作為一種有效的、方便的新聞媒體，許多事件和新思路將首先會登在在報紙上，通過報紙網絡傳播會出現大量的新詞。許多因素會導致新單詞的出現，最重要的因素之一是新的發明，新的想法出現，新的事件不斷涌現。例如：bachelor mother就是單身媽媽的意思；yuppies相當于young urban mobile professionals被譯為雅皮士的意思。

2.短詞或首字母縮寫詞。另一個特點是使用詞匯時拼寫短單詞，或使用第一個字母的縮寫。特別是在標題中，運用這樣的話會使新聞更加有說服力和表達更準確。簡寫詞是指英語新聞中速記拼寫短單詞的使用形式，例如：（1）World Eyes Mid一East peace Talks翻譯為：世界關注中東和平談判；（2）Australia Makes Bid To Lure Asian Tourists翻譯為：澳大利亞力圖吸引亞洲游客。將短語中所有詞的首字母大寫就是縮寫，特別是一些組織或職位等都會將首字母大寫來表示全稱。

3.多采用長句和復合句。由于字數的限制，記者需要在短時間內提供更多的信息，才能讓報道顯得更加簡短。因此新聞英語的句子里所要表達的信息會很多，句子的造非常靈活復雜。英語是形合語言，通過各種從句及關鍵詞的相互搭配才能使句子流暢或完整。因此，英語新聞中的語法結構及句子結構就變得極其復雜，而且多采用長句和復合句。例如：An out-of-control dump truck crashed into a five story motel under construction today， causing the building to collapse into a pile of rubble with 30 construction workers inside.

二、新聞英語的交際翻譯方法

語義翻譯沿用了傳統的翻譯方法和翻譯觀，要求翻譯后要與原文密切對應，并強調翻譯要傳達原文的意義。要注重目標語讀者，而且還要十分重視效果，盡量把目標讀者在閱讀或交際中遇到的困難和障礙進行排除，順利完成交際，因此本文總結了以下翻譯方法。

1.選用直譯或意譯進行翻譯。直譯和意譯我們都已經很熟悉，但直譯和意譯翻譯方法的使用，需根據文體來選擇。新聞英語翻譯過程中，當漢語和英語中有對等的表達時，一般采用直譯的方法，例如：Hitler was armed to the teeth when he launched the Second World War but in a few years， he was completely defeated.翻譯為：希特勒在發動第二次世界大戰時是武裝到牙齒的，可是不過幾年就被徹底打敗了。其中的“武裝到牙齒”翻譯的恰到好處，不僅易懂還很具體。如果是譯成“全副武裝”，則表達的太過抽象。但是在其他情況下，當譯語中無法用直譯表達時，則需要采用意譯的方法，例如：French President loses his lady.這是一則新聞的標題。如直譯為“法國總統失去了他的女人”，雖然看上去符合原文，但是顯得并不是很恰當。如果翻譯為“薩科奇，總統情關難過”，不僅表明了事件及人物，又含蓄地表達出總統失去妻子的原因，讓讀者對全文更加有興趣。

2.對專業術語要采用釋譯。使用釋譯是因為在新聞標題中專業術語或縮寫詞的頻繁出現，為了使讀者更容易理解它的意思，翻譯時經常會用釋譯法。例如：Growing Sino-Rok relations。

Sino代表中國，Rok代表韓國。這則新聞報道的說的是韓國總統訪問中國，韓國訪問中國的目的很明顯就是加強兩國的經濟往來，所以應該翻譯為為“中韓合作，互利共贏”。

3.采用歸化法翻譯俗語。俗語的使用可以使新聞標題更吸引讀者，但因為中英之間的差異是無法避免的，因此在翻譯的過程中，一般采用歸化方法。例如：Cracks in the glass ceiling.

按照字面的意思可譯為：“沖破玻璃天花板。”其實這是英語中的固定俗語，被譯為“女權運動”，就是女性要爭取和男性同樣的平等權利。希拉里在參加2008年總統競選時證明了改俗語的使用方法，因此這句俗語用的恰到好處。標題就翻譯為：“希拉里突圍參選。”如果她能當選美國總統，她將成為美國歷史上第一位女總統，這便是她在選舉中的意思，同時也說明了此次競選的意圖。

結語：新聞英語的翻譯在社會政治經濟生活中是非常重要的。通過對新聞英語的翻譯可以得到許多新的信息，可以了解更多關于世界的信息。新聞英語翻譯很關鍵也很重要，但這項工作是艱苦的。新聞英語翻譯需要廣泛的知識，深厚的積累，而且要掌握新聞風格獨特的翻譯手法。因此，新聞英語翻譯是一項很重要的工作，還需我們進一步的改進新聞英語的翻譯方法。

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(二)兒童文學翻譯方法兒童文學作品具有教育性、直觀性、趣味性、情節多和知識性強的特點，而其主要讀者的認知能力不高、生理和心理都還不成熟。因此，在翻譯過程中，譯者要采取適當的翻譯原則，使兒童易于接受譯本。不少學者曾對兒童文學翻譯研究做出貢獻，許多理論也都被運用到兒童文學翻譯中，包括接受美學、目的論以及譯者主體性等。首先，接受美學也叫接受理論，源于德國，RobertJauss和Wolfgang是其代表人物。該理論的核心概念是“期待視野”，認為作品的意義來自作品本身和讀者，確立了“讀者中心論”。同時，該理論強調讀者與作品之間的關系以及讀者的主觀能動性。譯者將該理論運用于兒童文學翻譯時，要記住譯作的目標是兒童，要充分考慮兒童的特點，注意措詞。其次，目的論是由Vermeer于1970年提出的，其核心是翻譯行為的目的，其原則包括連貫原則、忠實原則及目的原則。將該理論運用在兒童文學翻譯中，要求譯者在翻譯前先認識到翻譯的目的是讓兒童有所收獲，然后基于該目的進行翻譯。此外，譯者主體性認為譯者根據自己的文化認知、人性特點和美學的創造性進行翻譯。譯者將該理論運用于兒童文學翻譯時，要考慮兒童的需要，避免出現復雜的邏輯、深奧的主題、模糊的語言以及晦澀的表達。

二、讀者反應論與兒童文學翻譯方法

(一)讀者反應論與文學翻譯隨著時代的進步，人們開始深入思考讀者對于譯作的意義。17世紀早期，JohnDrydon首先提出讀者反應論。他認為作者不僅要把自己的想法呈現給讀者，同時要考慮讀者的反應。作為奈達等值理論的重要組成部分，讀者反應論引起了譯界的極大關注。它指出翻譯即交際，譯本的功能不只在于對比兩種語言的對等性，還在于譯文讀者對譯本的正確理解和欣賞程度。從1980到1990年期間，Holl、Bleich、Fish和Iser也闡述了各自對讀者反應論的不同理解，但只有Iser注意到讀者和作品之間的關系，指出“作品具有潛在的效果，讀者通過閱讀而實現其效果”。在文學翻譯的過程中，譯者會運用不同的方法使譯作達到最佳效果。本質上，翻譯也是一種閱讀，譯者也是讀者。基于不同的文化背景和生活經歷，同一作品會有多種譯本，而同一作品在不同時期也會呈現出不同的譯本。在讀者反應論的指導下，文學翻譯不再局限于簡單地進行兩種語言的轉換，而更加注重讀者的反應。例1:“‘Whatareyouthinkingabout，Charlotte?’Heasked，‘Iwasjustthinking，’saidthespider，‘thatpeoplearegullible．’‘Whatdoes‘gullible’mean?’‘Easytofool，’saidCharlotte．”在字典里“gullible”的意思就是“傻瓜;愚蠢的”。任溶溶把這個詞譯作“阿木林”，并加了注釋:“阿木林”是上海方言，表示愚蠢。這符合兒童的語言特點，使他們讀起來會覺得更有趣。對于《紅樓夢》書名的翻譯，譯界存在多種版本。有人把它譯作“DreamoftheRedChamber”(《紅色閣樓之夢》)、“ADreamofRedMansions”(《紅色宅院之夢》)，霍克斯則將其譯為“TheStoryoftheStone”(《石頭記》)。與其他譯文相比，霍克斯的翻譯可謂十分貼切。他正確理解了該書的背景，而沒有將“紅樓”這個詞拆開翻譯。讀者反應論的運用不僅體現在英譯過程中，也體現在漢譯過程中，對于文學翻譯有一定的指導意義。兒童文學翻譯屬于文學翻譯的范疇，接受美學、目的論、信達雅等理論都曾被運用在兒童文學翻譯中。兒童讀者與成人讀者完全不同，他們的生理和心理都不成熟，對事物的判斷還沒有形成自己的價值觀體系。為了使譯本能夠更好地為兒童讀者服務，譯者則應多站在兒童的角度思考問題，努力使譯入語讀者產生與源語讀者相似的理解與欣賞。因此，讀者反應論對兒童文學翻譯也許會產生一定的指導作用。

(二)基于讀者反應論的兒童文學翻譯方法兒童在語言認知、文化接受力和價值判斷等方面都與成人不盡相同。譯者皆為成人，他們的思維方式與兒童截然不同，因此，在讀者反應論的指導下，譯者需要深入揣摩兒童的需要，真正使兒童能夠理解并欣賞文學作品。

1．兒童文學翻譯方法與兒童語言認知兒童的語言認知能力不高，其語言呈現出詞匯簡單、句子短而精煉、幽默、形象化的特點。因此，譯者在選詞、構句及運用修辭手法方面需多加思考兒童的語言特點。只有符合兒童語言習慣的譯本才有更多的兒童讀者。(1)詞的選擇首先，對于源文本中出現的詞，同一詞語可以有多種翻譯方法，如果不考慮目的語讀者的語言習慣，則容易產生誤譯現象，或使譯本晦澀難懂。例2:“Whynot，youneedit，Idon’t．Mammaalwaysusesitforheadacheit’llmakeyoufeelbetter．譯文1:人等耳，何為不可!且物貴適人之用，不適吾用，爾既適之，又何為不可。吾母頭患作時，亦需此藥，試之立驗。譯文2:為什么不呢?你用得著，我不用。媽媽頭疼時就老用它，立馬就會好起來的。譯文1對于現代兒童而言毫無意義，這樣的譯本已經不再適合兒童閱讀，譯文2則顯得淺顯易懂。但是，在古文盛行時期，兒童則能接受簡單的詞語，明白其中的意思。由此可見，不同時期譯者的用詞是完全不同的。因此，譯者需要結合不同時期兒童的語言特點選擇適合他們的詞匯，達到傳播信息的目的。其次，兒童的話語中總是帶有諸如“咯”“呀”“啦”“嗎”之類的語氣詞，這是兒童語言隨意性強的體現。例3:“…workingbusilywithhislittlepawsmutteringtohimself，upwego…”譯文:……小爪子忙個不停，嘴里還不住地念念叨叨，咱們上去咯……譯文中“咯”字的添加，使整句話活靈活現，表達出了當時小動物們興致勃勃地準備出發的情景，有效地再現了原文的語言效果，令人仿佛置身其中。這樣的增詞法讓兒童身臨其境，使他們有一股也要出發的沖動。第三，兒童喜歡疊音詞，聽起來朗朗上口。譯者如果關注兒童這一讀者群，就會注意到這一問題。例4:“Thesunshinestruckhotonhisfur，softbreezescaressedhisheatedbrow…”譯文:太陽曬在他的皮毛上，暖烘烘的，微風輕撫著他發熱的額頭……(任溶溶)“hot”在字典里的解釋是“熱的;天氣炎熱的;燙的”，而不是“暖”的意思。句子后半部分說微風輕撫他的額頭，可見為了形成句意的一致性，譯者對“hot”這個詞做了細微的改動，將其轉譯為“暖烘烘的”，同時表達出微熱的意思。疊音詞的運用，能使讀者感到得到了太陽公公的撫愛，給人一種溫暖而又欣慰的感覺。

由此可見，掌握了兒童語言的特點能夠很好地幫助譯者選擇適合兒童的詞來翻譯文學作品，可以讓更多的兒童準確理解文本的意思，從而達到拓寬兒童視野的目的。在選詞過程中，譯者需要根據不同時期兒童的需要進行翻譯，可以適當加入流行的詞匯，從而使文本更加貼合兒童的語言特點。當遇到特殊術語或者節日時，譯者應該適當加注釋，尋找目的語中與其相對應的詞進行解釋。若直接用目的語，有時會失去源語所要表達的意境，從而失去文學性意義。完全直譯是枯燥無味的，而且有時容易導致誤解。所以，譯者需要結合語境和目的語兒童的理解力稍作改動，采用歸化的方法進行翻譯，使行文更加流暢、通俗易懂。對于早期的文學作品，譯者可以考慮進行重譯，只有用符合當代兒童語言習慣的詞匯進行翻譯，才能使譯本產生其該有的文學意義，進而起到啟發兒童的作用。(2)句子結構詞的選擇會在一定程度上影響句子的結構。與作品的句式不同，兒童作品中應盡量減少從句等復雜的句子。過長的句子或過多修飾詞的句子會使兒童形成一種形式上的復雜感，從而影響他們對文本的理解。因此，句子的結構要簡單明了，可由幾個簡短的部分組成。例5:“Theopenroad，thedustyhighway，theheath，thecommon，thehedgerows，therollingdowns!Camps，villages，towns，cities!”譯文:一眼望不到頭的大道，塵土飛揚的公路，荒原，公地，樹籬，起伏的草原，帳篷，村莊，城鎮，都市，全都屬于你們!(任溶溶)譯文的句子結構很整齊，一幅清晰的畫面立刻浮現在讀者的眼前。對前兩個帶有形容詞的詞組，譯者都用成語進行修飾，使句子結構更加齊整。這樣，兒童們就可以感受到作品中當時小動物們享受它們旅程的輕快和愉悅感。例6:“Theyrecalledthelanguoroussiestaofhotmid－day，deepingreenundergrowth，thesunstrikingthroughintinygoldenshaftsspots;theboatingbathingoftheafternoon，theramblesalongdustylanesthroughyellowcornfields;thelong，cooleveningatlast，whensomanythreadsweregatheredup，somanyfriendshipsrounded，somanyadventuresplannedforthetomorrow．”在原文中雖然只出現一個“recall”，但是任溶溶在翻譯時在每個分句中都加入“回想起”，從而使句子形成排比，讀起來朗朗上口。節奏感強的句子，能夠時兒童產生深刻的印象，使其在腦海中形成完美的畫面。(3)修辭手法與詞的選擇及句子結構一樣，修辭手法的運用能夠使作品中的文字更形象生動，使兒童更容易接受。比喻是運用最廣的一種修辭手法，能夠將兒童難以理解的事物形象化，也使語言更具吸引力。例7:“Youmayn’tbeblestwithbrains，buttherearehundredshundredsofyou，big，stoutfellows，asfatasbutter，…”譯文:老天爺也許沒賞你們一副好腦子，可你們有成百上千，個個長得膘肥體壯，肥得像奶油……在這句話中，譯者將強壯的鼴鼠比作奶油，給兒童一種直觀的體驗，不僅顯示了它的可愛，也把它胖的意思表達得生動形象。奶油對于兒童而言是再喜愛不過的食物，所以這樣的比喻使兒童會在無意間融入作品之中。排比也是一種運用比較多的修辭手法，能使句子充滿氣勢，看起來整齊，讀起來有力。例8:“Down，down，down．WouldthefallNEVERcometoend?”譯文:掉啊，掉啊，掉啊!這一跤怎么摔不完了呢?三個“掉啊”形成有力的排比，尤其是“啊”字的添加，使句子鏗鏘有力，讀起來朗朗上口，很有節奏感。由此可見修辭手法在兒童文學翻譯中所起的作用。有時候，原文并沒有明顯的比喻詞，但為了使目的語讀者能夠產生與源語讀者相同的感受，譯者需要考慮目的語讀者的文化習慣與接受力，從而使用比喻手法，使原來隱含的意義得到形象的體現。但是，在選擇喻體時一定要做到貼切。當原文是以簡單的詞匯進行描述時，譯者有必要運用排比的手段使譯文結構整齊，同時極富節奏感。兒童的語言還有幽默的特點，譯者在翻譯的過程中要盡量保持原來的語言韻味，將其很好地轉達給兒童。同時，兒童的話語中總是出現“兒”字。為了使譯本讀起來更有親切感，譯者可以適當運用兒化音，使其滿足兒童的需要。

2．兒童文學翻譯與兒童文化認知文化認知是影響譯者翻譯行為的一個重要因素。譯者不僅要了解原文的文化現象，還要將其內化為目的語讀者能夠理解和欣賞的信息。不同的文化背景產生的文化認知是有一定的差別的，這體現在許多方面。第一，稱呼的翻譯。最常見的是對于人稱的翻譯，如在西方，“uncle”指叔叔、舅舅、伯伯等與父親同輩的男性親戚，而在中國，每個稱謂所對應的人都有著不同的身份，不能用一個稱謂一言概之，“aunt”也是一樣的。例9:“Hey，youshoemaker’sboy!Youneednotbeinsuchahurry…”譯文1:喂，你這個鞋匠的小鬼!你不要這么著急呀……(葉俊健)譯文2:喂，小鞋匠，你不用那么急急忙忙啊……(任溶溶)這兩種譯文的意思都正確，然而比較起來就會發現譯文1更符合兒童閱讀，有助于他們理解。增加了“小鬼”后，大人對于小孩說話的語氣就顯得很明白，而且不會產生誤解，認為小鞋匠可能是鞋匠的兒子，事實上只是個學徒。在中國，“小鬼”是用來形容那些調皮而聰明的孩子，這也體現了大人對于他的愛，更符合中國文化的特點。第二，人名的翻譯。在兒童文學作品中，總會出現許多小動物的名字或人物角色的名字，在翻譯這些外國名字時，不同的譯者所采取的方法是不同的，有些譯者傾向于音譯，有些譯者則選擇意譯。在《柳林風聲》這部作品中，康馨和任溶溶的譯本就截然不同。比如，“Fern”，任把它譯作“弗恩”，康則譯作“芬”。很明顯，任采用了音譯的方法，直接尋找與其相對應的中文名字，而康則采用意譯的方法。“芬”在字典里的意思是芬芳，許多中國女孩的名字中都含有這個字，體現了一種優雅美。康的譯本結合了中國文化，容易讓兒童記住這種簡單的人名。再如，“toast”:吐司，中國兒童更傾向于接受康的譯本“烤面包”，直觀而又正確。兒童的文化認知力不同于成人，對同一個詞的不同翻譯，也許成人可以正確地理解，但兒童未必能夠接受。他們生活在中國，還不了解國外文化，所以譯者有義務幫助他們通過本土文化來理解和欣賞文學作品。

3．兒童文學翻譯與兒童價值判斷價值觀是在人的成長過程中逐漸形成的。兒童的價值判斷還不成熟，需要成人的引導。在傳遞文學作品信息的過程中，譯者需有意識地注意引導兒童形成良好的價值觀。第一，關于友情的翻譯。友情是一個永恒的主題，兒童時期更需要這方面的熏陶，如何交朋友以及怎樣與朋友相處對他們而言是很重要的問題。例10:“Doyouwantafriend，Wilbur?…I’llbeafriendtoyou．I’vewatchedyoualldayIlikeyou．”譯文:你要一個朋友嗎，威爾伯?……我可以做你的朋友。我觀察你一整天了，我喜歡你。(任溶溶)在威爾伯被帶到糧倉去的那個黑夜，他極其孤單無助，而此時夏洛的暖心的話語深深地打動了他，讓他感受到了朋友的力量。當兒童閱讀到這一部分時，他們必然會在腦海中形成這樣一幅溫馨的畫面。這將引導他們今后在朋友遇到困難時會主動伸出援助之手。“I’ll”的字面意思是“我將要”，然而任轉譯為“我可以”，這使得語氣更加肯定，達到既傳達意思又引導兒童的作用。第二，關于臟話的翻譯。有的兒童說臟話，部分是模仿動畫片中的話。作為書面閱讀資料，譯者有義務避免過分將臟話夸大化。例11:“…Brother!…Oblow!．．．Hangspringcleaning!”譯文1:煩死人了!去它的!什么春季大掃除，見它的鬼去吧!兒童喜歡學習一些稀奇古怪的東西，尤其是這種罵人的話語。在譯文中，一連串的帶著抱怨口氣的臟話很容易引起兒童的興趣，會形成不好的影響，但原文確實就是要表達這個意思。在筆者看來，考慮到兒童的心理因素，譯文如下:“好煩呀!怎么這么煩人!為什么要春季大掃除啊，真討厭!”這樣就減少了許多不文明字眼的出現，在不失表意的基礎上避免了對兒童所產生的不良影響。直譯固然在很大程度上保留了原文的意思，但是不考慮兒童的價值判斷因素會使譯本缺乏教育意義。因此，在翻譯不文明話語時，譯者應采用意譯的手法，不僅表達原文的意思，而且給兒童帶來良好的影響。對道德行為的翻譯，譯者也要站在兒童的角度思考，使譯本能被更多的兒童所接受。

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語言界研究語境最早始于倫敦功能學派創始人馬林諾夫斯基對語境的定義，他認為語境可分為情景語境和文化語境。情景語境是指語言行為發出時周圍情況，事情的性質，參與者的關系、地點、方式等。文化語境是指任何一個語言使用所屬的某個特定的言語社團，以及每個言語社團長期形成的歷史、文化、風俗、事情、習俗、價值標準和思維方式等。由于不同民族所處的自然地理、人文歷史和文化環境不同，各民族的人們對外部世界反映產生的印象和概念也會產生差異，所以不同民族文化背景使人們對事物會產生不同的認知概念，因而產生了包含不同文化意義的語詞。

三、文化語境與語詞翻譯

翻譯學的目的論認為，翻譯是人類行為研究的范疇，人類的交際受語言環境的制約，而語言環境又根植于文化習慣，因此翻譯必然受到譯出文化和譯入文化的影響。可見，不同的文化語境決定著語詞翻譯中詞義的提取，也體現著譯者對不同文化的判斷和理解，而在教學中往往會忽視語境的不同而引起的差異。

1.地理環境差異與語詞翻譯。地理文化是指所處的地理環境而形成的文化。由于各民族生活空間不同，因而自然環境各方面的差異影響不同民族對同一事物或現象的看法。特定的地理文化賦予了語詞特定的意義。例如美國的Massachusetts（馬薩諸塞）就是該州境內有蜿蜒起伏的阿巴拉契山而得名，因Massachusetts在印第安語中為在大山崗上之意。

2.社會歷史差異與語詞翻譯。歷史文化是特定歷史發展進程和社會遺產的沉淀所形成的文化，各民族的歷史發展不同，因而各自都有含有特定的人物和事件的語詞來體現本民族鮮明的歷史文化色彩。例如，英語中“to meet one’s Waterloo”（遭遇滑鐵盧）是源于19世紀拿破侖在比利時小城滑鐵盧慘敗一事，漢語中“敗走麥城”是指古時三國的蜀國名將關羽被打敗退兵麥城一事，兩個語詞分別來源于不同的歷史事件，但喻義相同，都是指慘遭失敗。因此這類語詞的翻譯需要了解各民族歷史文化才能使譯文更具文化個性。

3.習俗人情差異與語詞翻譯。語言來源于生活，生活習俗與人情世故在一定程度上制約著語言的表達系統。例如：數詞“六”在漢語中是現今受人們喜愛的數字――因為其發音與“順”諧音，迎合人們的心理，而英語中“six”則沒有這種意義。

4.差異。對人們的生活有著重要的影響，特定的產生了語詞的特定含義。中西方的不同，也影響著英漢語詞的翻譯。在西方，以基督教為主的宗教文化深刻影響著人們的語言表達。如：“No coming to heaven with dry eyes”（眼無淚水，難進天堂），“Crosses are ladders to heaven”（十字架是登上天堂的梯子）。在以佛教為主導的中國傳統宗教文化中，“老天爺”成了佛教徒心目中的天神。許多語詞來源于佛教、道教。如“三生有幸”中的“三生”源于佛教，指前生、今生、來生，該詞語用來形容機遇非常難得，可見宗教文化是構成英漢語言各自特色的重要方面。了解了宗教文化的差異，就能更準確地表達語詞的文化意義。

5.神話傳說與經典著作的差異。不同民族的神話傳說與經典作品中產生了許許多多的習語與典故，反映了民族風味、社會世態，使各民族的語言充滿了情趣與活力，具有獨特的表現力。如英語中“Think with the wise，but talk with the vulgar”（與智者同思，與俗子同語）。出自古希臘的格言：“swan song”是根據西方傳說swan（天鵝）臨死時發出美妙的歌聲，用來比喻“詩人、音樂家等的最后的作品”。又如“Sour grapes”（酸葡萄）出自《伊索寓言》，比喻“可要可不及的東西”。以上例子說明在民族各自豐富的文化遺產中產生的語詞包含著豐富的民族文化意味，構成了各民族語言表達方式的鮮明獨特性，是其他語言文化所不能替代的。在翻譯過程中應尊重各民族文化詞語的特點與個性，保留語言存在和表現的形式。

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“新聞翻譯是把用一種文字寫成的新聞用另一種語言表達出來，經過再次傳播，使譯語讀者不僅能獲得原語新聞記者所報道的信息，而且還能得到與原語新聞讀者大致相同的教育或啟迪，獲得與原語讀者大致相同的信息和/或文學享受（劉其中，2009）。新聞英語有其固定的格式和模式，英語和漢語在語法和句型上的很多不同導致了譯者尤其是初學英語翻譯的學生在翻譯時遭遇眾多翻譯障礙，在這其中，被動句的翻譯就是一大難點。以2012年12月15日出版的《經濟學人》中的《本周商務新聞》為例，在38個新聞句子中被動句出現了7次。可見被動句的出現還是較為頻繁的。要如何翻譯要求我們先對被動句的出現原因有所了解。

2、新聞英語中被動句頻繁出現的原因

新聞英語中被動句的頻繁出現是由被動句的構成有關的。美國語言學家特魯在使用了系統功能分類法分析紐約時報的文章后發現，使用被動句會導致施事者的缺失。我們可以假設，這種缺失一方面是由于記者故意隱去施舍者；另一方面可能是由于施舍者不明所造成的。例如：Most of Anglo Irish Bank’s debt was raised in Europe， but in 2005 $200m-worth of notes were issued in America to insurance companies.此句中債主的不明導致作者使用被動句來完成句子。除此以外， 劉其中也指出“當信息中的接受者或者接受行為比施事者更重要的時候（尤其是報道災難、事故、經濟情況、某些事件的死傷者時），通常使用被動句。”例如：At least seven people were killed in Afghanistan as protesters and security forces clashed in several cities.在此句中，報道者力圖向讀者傳遞的信息是傷亡人數，這也是讀者最為關心的信息，在此條件下，被動句是最好的選擇。

3、英漢被動句的認知對比

關于被動句，從喬姆斯基的生成語言學從深層到表層結構的生成觀到Croft的理想化認知模型（ICM of Events）都已做過深度討論，Croft更指出“把過程化的事件表達成狀態化的事件是被動式產生的根本原因”。英漢被動句原型都產生于事件的狀態觀， 表達的是一個自足的（ 沒有外因即施事出現的） 理想化狀態性事件。反映在語義上， 兩種語言有相同的“受事+ 狀態”結構（ 熊學亮， 王志軍，2001） 。

根據熊學亮和王志軍的分析，英語被動句的語義結構原型為：“受事+狀態”，句法結構為[ Subject + be + V-ed ]，而漢語的被動句的語義結構原型為：名詞詞組（ 受事） （ + 被） + （ 致使） 及物動詞（ “ 被”有時不出現）。句法結構為：[非人稱性受事主語+ V]及[人稱性受事主語+ 被+ V]。他們認為，英語被動句和漢語被動句之間共性較多，而差異性主要體現在以下幾個方面：1.在動詞結構方面，英語被動句有明顯的形態變化的標記，即助動詞be+及物動詞的過去分詞，而漢語中除了特定句子中出現“被”字句之外，并沒有直接的形態變化的及物動詞。2.英語中通常用“by”來引出施事者，從而對施事者起到強調作用，但是大多數英語被動句中不會出現這種情況；在漢語中動詞后標記處引出施事者。

4、新聞英語中被動句的翻譯

（1）將英文被動句翻譯為漢語被動句，即將[ Subject + be + V-en ]句式翻譯成為[人稱性受事主語+ 被+ V]。例如：The data were taken as more evidence that the American economy is on the rebound， though that was tempered by news that S&P/Case-Shiller’s home-price indices fell to new lows in December.雖然標準普爾住房價格指數顯示房屋價格在去年12月創新低，但這一數據仍被認為是美國經濟反彈的跡象。

除了漢語中經常出現的“被”字句，我們也可采用一些例如“經過”、“受”、“使”、“把”、“遭到”等漢語顯性的被動語態。

（2）將英文被動句翻譯為漢語主動句，即將[ Subject + be + V-en ]句式翻譯成為[非人稱性受事主語+ V]。因為漢語本身由于沒有顯性的形態變化，常被認為是無語態的概念，所以在大多數新聞譯文中都會將英文的被動句翻譯成為漢語的主動句。在翻譯過程中我們可以保留主語也可將主語翻譯為賓語；在某些以it was+Ved為句型的句子中，可以將句子翻譯為“人們認為…” “有人聲稱…”“據稱…”等固定句式。在遇到一些特殊情況的時候，可以采用“將…加以…”“為…所…”的翻譯方法，如：A court in Guangdong will decide soon whether Apple has rights to the “iPad” name， which is claimed by a rival company in China. 廣東法院將很快判決蘋果是否有權擁有iPad商標名，這一商標為中國一個競爭企業所注冊。

5、結語

新聞英語可以說是語言體系中最具有時代性的一部分，在新聞英語中所遇到的句式情況是極其復雜的，在這里單獨列出新聞英語中被動句的翻譯，借以理順翻譯思路，幫助英語學習者更好的進行翻譯創作。

參考文獻：

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風俗習慣的不同，使人們對于同一詞匯的使用方法不同。中國是一個崇尚儒家文化的國家，尊老愛幼是一個人的基本品德。在生活中，我們習慣有老奶奶、老爺爺、老太太這樣的稱呼，老字在中國意味著受人尊敬。而在英美國家則不同，在他們的觀點中，“old”意味著他們沒有價值了，沒有生存的意義了。在進行英漢翻譯時，需要對“old”進行合理轉換，翻譯為令以尊敬的即可。另外，在中國的日常交流中，人們經常會提出工作、年齡、收入、婚姻等問題，大家樂于談論這些，來增加彼此之間的熟悉度。而在英美國國家，這些都屬于個人隱私，如果你詢問，就說明你沒有禮貌。這就提醒我們每一位英漢翻譯者，需要認識到英漢語言中所暗藏的思維與風俗問題，尊重不同國家之間的風俗習慣，將翻譯工作做準做精。

三、地域環境差異，造成詞匯的涵義不同

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（一）的差異

在中國，佛教和道教的思想理念對人們的影響比較深刻，它們歷史悠久，貫穿中國歷史，早已經成為中國文化的精髓。而習語也是由社會的發展和歷史的變遷沉淀而成，所以中國的習語與佛教道教的理念息息相關。佛教里面有觀世音菩薩，所以有一個習語是這樣的“泥菩薩過江，自身難保”。而與道教相關的習語就有“道高一尺，魔高一丈”。同樣的，在西方國家，他們大都崇尚基督教，而《圣經》是基督教的主要代表之一，基督教在西方歷史當中源遠流長，對西方的文化起著不可小覷的作用，所以英語的習語很多都與基督教有著密不可分的關系。甚至許多習語都來源于《圣經》。

（二）地理環境的差異

世界各國所處的地理環境都與其他國家有所不同，都有著自己國家的生活方式及生活習慣。而這些也由于歷史的變遷，社會的發展都深深地影響著各國的習語。中國一直都是農業大國，人們也大都以種植為生，中國的土地資源很豐富，國土范圍很大，所以有一些習語都與“土”息息相關。而英國卻與我國有所不同，英國是一個島國，其捕魚業發展的相當好，英國的人們也有許多都是以捕魚為生，所以，英國的習語當中有很多都與“魚”有關。

（三）思維方式的差異

由于東西方國家生活與社會環境的差異，導致了人們的思維方式也大不相同，從而導致各國的習語也各有春秋。中國人的思想比較傳統，在一句話中都會比較強調主語，所以，在習語中也是如此。中國人還比較強調整體意識，常常用具體形象的思維方式來思考問題；英國人卻恰恰相反，他們強調的是個體意識，也比較注重邏輯，英國人常常習慣于運用抽象思維的方式。也正是因為這些差異，才有了不同風格的習語，才導致了不同的語言效果。

二、英語習語漢譯的主要方法

（一）套譯法

套譯法就是直接套用漢語中某些相應的現成習語。在漢語里，通常能夠找到為數不多的，在形象、風格和色彩等方面都與英語習語對等的成語。這樣的成語在語言意義和文化內涵上都基本等值；如：to fish in the troubled waters與“渾水摸魚”，to add fuel to the fire與“火上加油”，go throughfire and water與“赴湯蹈火”，new wine in old bottle與“舊瓶裝新酒、換湯不換藥”，spend money like dirt與“揮金如土”，rack one’s brain與“絞盡腦汁”，castle in the air與“空中樓閣”等。這樣的套譯很好，英語和漢語在喻體、形象和喻義都基本上達到一致。但必須指出的是，能夠在漢語里找到對等的成語來套譯英語習語的情況并不多。因此，套譯法雖然好，但使用范圍有限。要注意的是，有些習語看起來好像很對等，其實不然，如英語習語pull someone’s leg很容易被套譯為“拖某人的后腿”，其實該習語的意思是to deceive someone jocularly，to trick someone（哄騙某人；戲弄某人）。所以在使用套譯法時要注意勿被假朋友（false friend）所騙。

（二）意譯法

英漢習語中有些習語所包含的信息無法直譯出來，這些習語往往有著特殊的歷史、經濟、政治和地理內涵，找不到較適當的詞語來進行對等翻譯，因此只好采用意譯。意譯法只能保留原語的基本意思，卻無法保留其文化信息或比喻形象。如英語when in Rome，do as theRomans do，如按字面漢譯為“在羅馬，像羅馬人那樣做”，那我們就會有疑問，為什么只在羅馬呢？所以改譯為“入鄉隨俗”，這樣較為符合漢文化的表達法，我們也就容易理解它的意思了。又如no room to swing a cat，在漢語里沒能找到可以套譯的表達式，把它直譯成“沒空間吊貓”，國人可能不知所云，尤其是為什么一定是吊貓，吊狗呢？因此只好意譯為“地方狹小”。這樣的翻譯是不得已而為之，它損失了古時英國把貓吊在某處作為活靶訓練射箭的文化特色。意譯往往會損失原語的一些文化背景信息，很難使習語翻譯在語義和內涵達到等值，但必須承認的是，意譯法是習語翻譯中使用最廣的譯法。

（三）直譯法

習語的一個主要特點是它的整體意義不是其構成詞的相加，而所謂直譯卻是把習語的構成詞的字面意義直接譯出來。這種方法看起來有悖于習語的性質，但是對那些文化色彩較濃、比喻形象突出的習語可以采用直譯。直譯得當不但把形象和意義轉達了，而且讓譯入語的人們感到新鮮，體會洋味，又能豐富譯入語的表達形式。比如all roads lead toRome翻譯成“條條道路通羅馬”，使用慣了，也就成了耳熟能詳的俗語。這些通過直譯而來的并成為漢語普通表達式的習語又如：armed to teeth（武裝到牙齒），to show one’s card（攤牌），Blood is thicker than water（血濃于水）等。直譯法是習語翻譯的最佳途徑，但使用直譯法必須考慮譯入語讀者的理解能力和聯想能力，否則容易弄巧成拙，達不到傳達原義的效果。

（四）直譯+意譯（或注釋）法

許多習語含有豐富的民族文化內涵，有的具有很強的典故性，帶有濃厚的民族色彩。這些習語看似結構簡單，但不能簡單從字面上去理解和翻譯，直譯不注釋的話，會讓讀者感到困惑，如Achille’s heel翻譯成“阿基里斯的腳后跟”，這是直譯，但譯語是什么意思，可能要那些對希臘神話頗有了解的人才能懂。對這類習語在直譯后往往加意譯，這時的意譯就是該習語的語義，因此這個習語通常翻譯成“阿基里斯的腳后跟；致命的弱點，要害”。又如帶有濃厚典故性的習語sword of Damocles，如果單純翻譯成“達摩克利斯之劍”，國人可能也不知所云，這時加上意譯，成了“達摩克利斯之劍；臨近的危險”，它的意思就清楚了。

三、結語

不同的國家，不同的民族有其獨特的文化蘊含，我們只有了解它的文化，才能把這些文化運用到語言和教學當中去，才能讓學生在學習的過程中了解西方國家的文化，才能提高他們對西方國家的了解，提高他們的語言英語運用能力。

參考文獻：

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1．習語翻譯中的文化因素

英漢兩種語言中習語詞匯豐富，尤其在翻譯過程中，若不能把握習語所傳遞的人情風俗和文化歷史背景，就不能很好地將其翻譯成目的語。總得來說，英漢習語所反映的文化差異主要體現在以下四個方面：

1.1地理環境

習語的構成與地理環境密切相關，即使對同樣的事物，不同生活環境下的人們也會有不同的理解。英國是一個島國，其航海業十分發達，曾一度領先于世界各國，沒有海和水人們幾乎無法生活。然而中國地處東亞，在陸地繁衍生息幾千年，人們的生活離不開土地和農業。因此許多漢語習語源于農業生產，如：種瓜得瓜，種豆得豆(As you sow, so will you reap.)； 瑞雪兆豐年。(A fall of seasonable snow gives promise of a fruitful year.) 中國人用“揮金如土”來比喻花錢浪費，大手大腳，而英語則是spend money like water。

同時，在漢語的文化氛圍中，“東風”即是“春天的風”，夏天常與酷署炎熱聯系在一起。而英國地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，報告春天消息的卻是西風，英國著名詩人雪萊的《西風頌》正是對春的謳歌。英國的夏季正是溫馨宜人的季節，常與 “可愛、溫和、美好”相連。莎士比亞在他的一首十四行詩中把愛人比作夏天“Shall I compare thee to a summer’s day? Thou art more lovely and more temperate”。

此外不同的地理環境和自然風貌在習語中也有大量體現。“有眼不識泰山(have eyes but fail to see Taishan Mountain; entertain an angel unawares)”；“不到長城非好漢 (One who fails to reach the Great Wall is not a hero)”；“Take a French leave (不辭而別)”；“Carry coals to Newcastle (把煤送到紐卡斯爾, 此地盛產煤, 意為多此一舉)”。

1.2歷史典故

歷史典故是歷史和文化的寶藏，具有強烈而鮮明的民族文化特點，折射出不同的歷史文化內涵。英漢語中還有大量由歷史典故形成的習語，其形簡而意深，往往不可單從字面意義進行理解和翻譯。例如：“守株待兔”、“螳螂捕蟬，黃雀在后”、“四面楚歌”、“三個臭皮匠賽過諸葛亮”。英語中的典故習語多出自《圣經》和古希臘、羅馬神話，如：a Pandora’s box 潘多拉之盒——災難麻煩禍害的根源等；When Greek meets Greek, then comes the tug of war兩雄相爭，其斗必烈；between Scylla and Carbides 譯為“進退維谷”，出自荷馬史詩。

1.3

佛教傳入中國已有一千多年的歷史，它深刻影響著中國人民的思想和生活。漢語有“借花獻佛”、“放下屠刀，立地成佛”、“泥菩薩過河——自身難保”等習語。此外，道教作為中國土生土長的一種宗教，其影響和佛教一樣深遠，如：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”；“道高一尺，魔高一丈”；“一人得道，雞犬升天”。而西方人則多信奉基督教，認為萬事萬物都依照上帝的意愿存在，如：“God sends fortune to fools (傻人有傻福)”；“Cast pearls before swine. 比喻把珍寶獻給不能賞識者，即對牛彈琴”；“Man proposes, God disposes. 謀事在人，成事在天。”

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引 言

中醫藥英文術語規范在對應性、系統性、簡潔性、同一性、回譯性、民族性、約定俗成等七項原則的指導下進行，同時還受到中文術語規范原則的間接影響。其中，中文的單義性及英文的回譯性與同一性關系最密切，因此，本文擬從同一性與單義性的承接關系及它相對于回譯性的優先性角度，論述中醫藥英文術語規范的同一性原則。

一 中醫藥英文術語規范的同一性原則

同一性是中醫藥英文術語規范的一項基本原則，是指“同一概念的名詞只用同一詞對譯” [1]。它強調概念與英文規范術語之間應具有單參照性，亦即“一義一譯”，一個概念只對應一個英文規范術語，而一個英文規范術語也只表示一個概念。當某一術語與其所屬概念建立起一一對應的關系時，即被確立為規范術語，這一概念所屬的其他術語則統歸為非規范術語。

二 同一性與單義性的承接關系

英文規范的同一性原則與中文規范的單義性原則存在密切的聯系。單義性是指“一個概念應確定一個與之相對應的規范中文名”[2]。作為中醫藥中文術語定名的一項基本原則，它要求規范術語要具有唯一性。當一個術語與多個概念對應時，采用分化法或淘汰法實現“一詞一義”；當一個概念對應多個術語時，確定一個為規范術語，即正名，其余為非規范術語，即異名，分為又稱、曾稱、俗稱等。單義性原則把規范術語與非規范術語區分開來。在此基礎上根據同一性原則分別予以翻譯，“一詞一譯”，使譯名在形式上也與原文保持一致。譬如“熱邪”與“溫邪”表示同一概念。根據中文術語的單義性原則，“熱邪”被確立為規范術語，“溫邪”確立為又稱，“熱邪，又稱‘溫邪’”即表述為：heat pathogen， also known as warm pathogen。

由此可見，中文定名的單義性原則是英文規范同一性原則得以實施的先決條件。兩者在基本理念上具有極大的相似性，雖然針對的語種不同，但都立足于建立概念與規范術語之間一一對應的關系。

三 同一性優先于回譯性

回譯性是指“譯名結構在形式上與中文一致或相近”[1]。它是中醫藥英文術語規范的一項基本原則，強調譯名要在形式上忠實于原文。用于指導同義術語、多義術語及同音異義術語英文規范時，與“一義一譯”的同一性原則相悖。同義術語與概念之間具有“多對一”的特點，而多義術語、同音異義術語與概念之間具有“一對多”的特點。按照回譯性的要求，其規范譯名與概念之間也應“多對一”或“一對多”。但顯然，這違背了英文術語規范“一義一譯”的同一性原則。針對兩原則相悖的情況，譯者需權衡輕重設定優先執行級別。就同一性與回譯性而言，前者是英文術語規范的一般要求，而后者是對譯名形式的特殊要求。特殊服從一般，因此，當同一性與回譯性不能兼顧時，優先遵從同一性。

下面從同義術語、多義術語及同音異義術語角度分別進行論述。

（一）同義術語

同義術語是指一個概念對應多個術語，即“多詞一義”。多個術語分別從不同角度命名，各有側重，形成了各具風格的同義詞。這一現象在中醫藥術語中頗為常見。

1.涉及解剖部位者以指稱義為英文規范術語

東西方文化有別，對于一個事物的屬性與功能的認識也存在差別。古代醫家從不同角度與層面來認知一個事物，因而出現了除表示指稱外，還同時具有表示功能、屬性、特點的名詞。譬如“胃腑”“太倉”與“水谷之海”即分別從六腑分類、屬性及功能角度命名，三者指稱義與“胃”相同，都是胃的異名。在跨文化傳播中，對一個事物的闡釋需借助兩種文化交叉、重疊的共識部分來進行。西醫解剖器官的指稱義與中醫對人身部位的理解雖不盡相同，但經歷了西學東漸以來四百余年的磨合，西醫解剖觀已滲透到中醫對人身部位的認識之中。因此，涉及解剖部位的術語用指稱義——西醫解剖學名詞作為英文規范術語，即“胃腑”“太倉”與“水谷之海”的英文規范術語同為stomach。

2.人名、地名、中藥名以音譯詞為英文規范術語

人名、地名屬于專有名詞，按國際通則，對外翻譯時統一采用音譯。部分中醫藥人名、地名具有多詞一義的特點，英譯時以中文規范術語的音譯詞作為英文規范術語，而不另設其他非規范術語，以避免指稱上的混亂。如“劉完素”“劉河間”同指一人，“劉完素”是中文規范術語，因此以Liu WanSu為“劉完素”及“劉河間”共同的英文規范術語。

部分中藥名亦存在多詞一義的特點。對于中藥名，既往的英文術語主要使用拉丁譯詞、英譯詞及音譯詞三種形式。拉丁語使用者日益減少，因此不宜用作規范術語。英譯詞在對外交流中與原詞相互轉換難度較大，因此實用性也不高。音譯詞缺乏理據性，且音調缺失，故偶有同音異義的現象出現。但它方便雙語之間的交流溝通，近年來在中藥國際化進程中發揮了很大的作用。同時，音譯詞富有異域感的發音賦予了它鮮明的地域性和文化歸屬性。出于推廣中醫藥文化的考慮，將音譯詞確立為中藥名的英文規范術語，英譯詞及拉丁譯詞分別為第二譯名及第三譯名，每一詞首字母要大寫。如“檀香”的英文規范術語的表達形式為：Tanxiang； Sandalwood； Lignum santali Albi。

對于多詞一義的中藥名，取其中文規范術語的音譯詞作為英文規范術語及第一譯名，余者同上。如“澤瀉”“水瀉”“芒芋”為多詞一義，“澤瀉”為中文規范術語，則其英文規范術語即為Ze Xie； Oriental Waterplantain Rhizome； Rhizoma Alismatis。

隨著今后的推廣與普及，音譯詞必將更大地方便中醫藥漢英雙語的溝通與交流。

3.其他同義術語

中醫藥英譯三百余年歷史，產生了古籍譯本近50種。譯者所處時代、翻譯標準、目標受眾不同，所出譯文亦千人千面。許多中文術語有多個不同譯名，優劣不等、風格各異。如“命門”被先后譯為Gate of Life、vital gate、Mingmen；“正氣”被譯為vital qi、righteous qi、healthy qi。一些譯名沿用了多年，已深入人心；一些譯名伴隨時代的進步，還在不斷地更新、與時俱進。譬如“任脈”先后有Conception Vessel， Conception Meridian， Conception Channel， Ren Vessel， Ren Meridian， Ren channel等譯名。其中，“任”字經歷了從表示“妊娠”之意的conception到音譯詞Ren的轉變，“脈”也經歷了從“血管”vessel到“子午線”meridian再到“通道”channel的認識過程。

當前的術語規范工作力求全面地占有資料，收集同一術語的不同譯名。在同一性的指導下，從對應某一概念的英文術語中遴選一個等價術語充當英文規范術語，不僅與原文表示同一概念，而且內涵及外延原則上與原文完全重合。對于無合適譯名者，則另行制定譯名。針對中文非規范術語中的又稱、曾稱及俗稱等，按其分類一一予以翻譯，使譯名在形式上也與原文保持一致。

（二）多義術語

多義術語是指一個術語具有幾個彼此不同但相互關聯的意義，這些意義是由該詞的基本含義引申、擴大或轉移而來。雖然多義術語與它所代表的概念成一對多的關系，但在特定的上下文語境中，它通常只表示其中的某一含義。規范術語時將多義術語按義項進行分解，再分別予以翻譯，使一個義項對應一個譯名，以實現“一義一譯”的同一性要求。如術語“結”根據上下文不同，或表示“積聚阻滯”，或表示“糾纏混雜”。在與“郁”搭配時，“結”取“積聚阻滯”之意，“郁結”二字合譯為stagnation。其中，“結”為“郁”（stagnation）含義的延續，因而不再另行翻譯。在與“困”搭配時，“結”取“糾纏混雜”（intermingling）之意，因而“困結”譯為retention and intermingling。

（三）同音異義術語

同音異義術語是指兩個或兩個以上發音相同，書寫形式或相同或不同，但意義不同的術語。因具有相同或近似的語言外殼，同音異義術語在交流中時常被混為一談，如“證”“癥”與“征”。英譯時應遵從同一性優先、回譯性次之的原則，打破中文術語在語言形式上的相似性，根據各詞的詞義確立相

應的英文規范術語。即：“證”反映的是疾病的本質，英譯為pattern；“癥”表示病人主觀的異常感覺，英譯為symptom；而“征”是醫生發現的異常變化，則英譯為sign[3]。

英文譯名中的同音異義現象，大都是由源語言中的多個術語譯為譯入語中的同一術語所造成，稱為“多源術語”。如以往“中氣下陷”中的“下陷”與“陽脫”中的“脫”都英譯為collapse，造成collapse一詞同時指代源語言中的兩個不同術語，而成為多源術語。為了消除這一不良現象，完成英文術語規范后，需在中醫藥學各分支學科間開展術語工作。同音異義詞一經發現，需協商調整，根據各原文概念另擇合乎規范的譯名。

四 結 語

中醫藥英文術語規范的同一性原則與中文規范的單義性原則、英文規范的回譯性原則關聯度最大。單義性與同一性雖針對中英兩個不同語種，但基本理念相似，都立足于建立概念與規范術語之間的一一對應關系。回譯性強調譯名形式上貼近原文，用于指導同義術語、多義術語及同音異義術語時，與“一義一譯”的同一性原則相悖。兩者不能兼顧時，優先遵從同一性。對于同義術語，涉及解剖部位者，以指稱義為英文規范術語；涉及人名、地名、中藥名者，以音譯詞為英文規范術語；余者以等價術語為英文規范術語。對于多義術語，先分解義項再予翻譯。對于同音異義術語，打破其固有語言形式并消除多源術語。

參 考 文 獻

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一、大學英語翻譯教學的問題

1.滯后的教學模式。社會、教育的發展，要求我們不斷進行新的課程改革，以適應社會發展的需求。目前，大學卻不同于中小學，沒有了升學的壓力，擔子貌似小了不少，但是相應的配套改革卻沒有做得很好。大學教學氛圍相對輕松，翻譯基于課時較少的課堂，而且是以教師為中心。作為學生而言，能力缺乏很大的鍛煉，既沒有氛圍也沒有訓練的時間，導致學生對大學英語的翻譯教學喪失了基本的興趣，久而久之，英語翻譯的教學質量得不到有效提高。

2.翻譯理論知識不牢固。具體的教學實踐需要強有力的理論去指導，那么作為翻譯而言，同樣需要良好的翻譯理論去保駕護航，只有這樣才能保證翻譯教學質量的不斷提高。很多高校在這些方面做得不夠，教師在進行大學英語的翻譯教學時，很少向學生進行翻譯技巧和理論的講解，最多的就是直譯法的講述。直譯法的過多運用，就算掌握再多的詞匯和語法，翻譯也會顯得沒有生氣。

當然，目前困惑最多的就是，翻譯理論與翻譯實踐的關系與結合在哪兒，很多大學生都搞不明白，面對翻譯，他們很多人就會手足無措。大學英語的翻譯教學首先是課堂的教學行為，掌握好基本功之后我們才能逐步地深入實踐。在學生學習一開始，就灌輸英語翻譯是跨國文化交際活動，這無形擴大了翻譯的范圍，加強了學生自身的壓力。

3.大學英語測試的局限性和教材編寫、選擇存在的問題。學生學學英語從很大程度上就是為了通過英語四、六級考試，為考試而言造成的后果就是啞巴英語的廣泛存在，在英語能力上的運用非常少，然而這就是中國英語教學存在的常態。目前大學英語教材的教材編寫、選擇也存在一些問題，大學英語教學普遍沒有基礎翻譯理論，方法和技巧涉及也很少。課后習題也只是加強單詞和語法的理解，針對翻譯能力的訓練非常少，就算是翻譯題，也不是真正是為了提升學生的翻譯能力。教材對英語翻譯針對性訓練做得不夠，基礎是達到大學英語四級水平，較高的是專業英文文獻的翻譯，現在我們連基礎的都沒有達到，更高要求的實現更是望塵莫及。

4.沒有關注漢、英語法與表達習慣上的差異。中外文化存在很大差異，在語法與表達習慣上也存在很多不同。在長期母語學習氛圍的熏陶下，在學習外語時，我們會自覺不自覺地受到漢語習慣的影響，翻譯就會顯得有些別扭。比如說，我們說“好好學習，天天向上”，經常翻譯成“good goodstudy，day day up”，當然這句話的翻譯還說的過去，雖說也是完全按照中文語法習慣來的。有的句子翻譯可以說是徹底扭曲，要是外國人看到完全就是不知所云，“街上人山人海”，作為中文思維的我們就會想當然的以為是“on the street people mountainpeople sea”，乍一看沒錯，一個個單詞對應地非常正確，但是卻完全不符合外語思維。這個句子里沒有謂語，前面的介詞短語onthe street和后面people沒有任何連接詞就放在一起，正確的應該是“The street wascrowded with people”。

二、翻譯的方法與技巧

1.理解詞義的轉化。中國文化博大精神，中國語言也不例外，詞語活用，詞義范圍的轉移特別是在古文里就會經常出現，因此我們分在分析具體句子時，要結合語境，不能脫離語境單獨分析。比如說，“今天我花了十塊錢”和“我們家后面中的花真好看啊”這里面的兩個花詞性就不同，前一個是動詞，意思是用，花費，后面的那個花就是名詞。在英語中也是一樣，have a rest，rest本來是名詞，在這里卻轉化成了動詞。在英語中，詞類轉化的情況通常有名詞、介詞、形容詞、副詞在翻譯時轉化為動詞，“She is out”，直譯就是她是外面，但是讀起來有點別扭，應該翻譯成，她出去了，把副詞“out”翻譯為了動詞。同樣的，“She is up”就翻譯成她起床了。

2.中英對比法。中文里句子成分和英文里大多一樣，都有主語、謂語、賓語，在英語里也會出現倒裝現象。在what引導的感嘆句中就會出現，“What a beautiful girl she is！”正常語序是“She is a beautiful girl”兩者都表達了一個意思，女孩很漂亮。前一句用的是倒裝式的感嘆句，表達的語氣更深，后者則顯得十分平常，沒有深意。

三、總結

作為新世紀復合型人才我們需要掌握翻譯技能，更好地掌握這兩種世界通用語言，翻譯能力是英語能力重要的組成部分之一，翻譯技能的提升能為我們今后求職打下良好的基礎。最為普通高校而言，英語教學要從當下大學英語翻譯教學的現狀出發，找準相應方法，努力提升翻譯教學課程質量。

參考文獻：