引論：我們?yōu)槟砹?3篇化學(xué)人類(lèi)課程論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

上世紀(jì)末，教育部將“中國(guó)文化概論”課程列為高等院校文化素質(zhì)教育計(jì)劃。歷經(jīng)十余年的發(fā)展，大部分高校以必修或選修的方式為不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程。作為一門(mén)跨專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，“中國(guó)文化概論”正在成為大學(xué)生素質(zhì)教育和通識(shí)教育的重要組成部分與實(shí)現(xiàn)途徑。學(xué)界就“中國(guó)文化概論”課的性質(zhì)、體系、內(nèi)容、教學(xué)手段和模式等問(wèn)題進(jìn)行了諸多探索，推動(dòng)了課程建設(shè)。然而，針對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)下的大學(xué)生價(jià)值困惑，如何在一定學(xué)術(shù)和教育理念的支撐下，甄選課程內(nèi)容，運(yùn)用有效教學(xué)方法切實(shí)達(dá)成大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，彰顯“中國(guó)文化概論”課程的本質(zhì)特征與價(jià)值，對(duì)于這些問(wèn)題的研究相對(duì)薄弱。本文擬從文化人類(lèi)學(xué)的視角出發(fā)，探討其理論方法在“中國(guó)文化概論”課程中的應(yīng)用。

一、人類(lèi)學(xué)理論方法及其課程觀

人類(lèi)學(xué)是一門(mén)研究人性及文化的學(xué)科，在西方國(guó)家對(duì)殖民地管理的應(yīng)用研究中發(fā)展起來(lái)，衍生出眾多的理論流派。人類(lèi)學(xué)秉承的獨(dú)特理念和方法為文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)研究樹(shù)立了新的范式，并為諸多相關(guān)學(xué)科提供了新的理論方法借鑒。文化相對(duì)論、文化整體論、主客位描寫(xiě)、田野調(diào)查、民族志方法和跨文化比較法等是人類(lèi)學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論核心。

（一）文化相對(duì)論

文化相對(duì)論又稱(chēng)文化相對(duì)性人文歷史論文，主張每一種文化都具有其獨(dú)有和充分的價(jià)值，對(duì)不同文化價(jià)值的評(píng)估應(yīng)該是相對(duì)和平等的，沒(méi)有衡量文化高低的一致標(biāo)準(zhǔn)。提倡不同文化之間的相互尊重、寬容和理解，將文化放置到具體的地理環(huán)境、歷史淵源和社會(huì)形態(tài)中進(jìn)行價(jià)值評(píng)判。文化相對(duì)論打破了民族中心主義和文化沙文主義的局限，“挑戰(zhàn)了既有文明的正統(tǒng)性。”[1]（p16）對(duì)人類(lèi)文化多樣性的堅(jiān)持一直是人類(lèi)學(xué)的宗旨，通過(guò)對(duì)異文化和他者的探究，尋求人類(lèi)文化規(guī)律，并以此在跨文化比較中反觀和審視自身。引發(fā)了20世紀(jì)下半葉西方國(guó)家的文化多元主義浪潮，持續(xù)討論以美國(guó)為代表的民族國(guó)家的一體化與多元民族文化的沖突問(wèn)題。

（二）文化整體論

文化整體論是指人類(lèi)學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)、文化整體性的認(rèn)識(shí)，不同理論流派均秉持這一理念，都把其作為觀察人類(lèi)社會(huì)文化的手段。文化整體論有三層含義：一是對(duì)文化做歷時(shí)性分析，關(guān)注文化的起源、演化、發(fā)展歷史和延續(xù)性，認(rèn)為任何一種文化都是歷史地形成的產(chǎn)物。二是從功能主義角度對(duì)文化做共時(shí)性分析，注重文化局部和整體的關(guān)聯(lián)，通過(guò)對(duì)社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、宗教、神話、巫術(shù)等的綜合研究，理解文化的整體系統(tǒng)。三是對(duì)人類(lèi)生物屬性和文化屬性及其衍生現(xiàn)象的綜合研究，即生物-文化整體論（bio-cultural holism）。文化整體論為解釋文化的生成和變遷，以及文化之間的互動(dòng)提供了有力的分析模式論文參考文獻(xiàn)格式。

（三）田野調(diào)查與民族志書(shū)寫(xiě)

自從早期人類(lèi)學(xué)者走出書(shū)齋，深入研究對(duì)象的生活世界，田野調(diào)查便成為人類(lèi)學(xué)的基本方法和學(xué)科標(biāo)志，規(guī)范而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶镆罢{(diào)查是一個(gè)人類(lèi)學(xué)者的成年禮。馬凌諾斯基在《西太平洋的航海者》一書(shū)中指出田野工作的三個(gè)原則：“首先，學(xué)者必須懷有真正的科學(xué)目標(biāo)，并且知道現(xiàn)代文化人類(lèi)學(xué)的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。第二，他應(yīng)當(dāng)將自己置于良好的工作條件中，最主要的就是不要和其他白人居住在一起，而直接居住在土著人之間。最后，他還得使用若干特殊方法以搜集、操作、確定他的證據(jù)。”[2](p5)田野調(diào)查的具體方法有參與觀察、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)訪談、口述史收集等。民族志是通過(guò)田野調(diào)查所得的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)方式，是對(duì)某種文化進(jìn)行描述、分析和解釋的過(guò)程和產(chǎn)品。它是一種文化解釋文本，通常采用“深描”和闡釋方法，有對(duì)話民族志、實(shí)驗(yàn)民族志等多種撰寫(xiě)模式。

（四）主客位視角及描寫(xiě)

人類(lèi)學(xué)是關(guān)于“他者”的學(xué)問(wèn)人文歷史論文，致力于對(duì)不同人群及文化的理解。馬文.哈里斯借用語(yǔ)言學(xué)家派克取自phonetic和phonemic的兩個(gè)詞，用詞根etic表示客位，emic表示主位，創(chuàng)造了客位文化、客位視角及主位文化、主位視角的觀點(diǎn)和描寫(xiě)理論。主位指文化承擔(dān)者的認(rèn)知和描述，客位代表外來(lái)的、客觀的、科學(xué)的觀察，主位與客位視角的結(jié)合有利于研究者做出科學(xué)的判斷和解釋。因此在田野調(diào)查中強(qiáng)調(diào)人類(lèi)學(xué)者要“進(jìn)得去，出得來(lái)”，既能切身體驗(yàn)“他者”文化，又能以冷靜的姿態(tài)不囿于其中。

上述理論方法以最初用于異文化的研究擴(kuò)展到了社會(huì)科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，課程研究也不例外。人類(lèi)學(xué)有獨(dú)特的課程觀，認(rèn)為學(xué)校“課程是人類(lèi)文化的精華，是人類(lèi)文化傳承的一個(gè)重要組成部分。”[3] 以人類(lèi)學(xué)的視角定位課程，課程便是人類(lèi)文化的集中體現(xiàn)和教育之文化功能的具體化，是人們?cè)趯W(xué)校場(chǎng)域中獲得全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)途徑。開(kāi)展課程的人類(lèi)學(xué)研究有利于探討課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)、多元文化課程、課程中的師生關(guān)系等問(wèn)題。上世紀(jì)晚期，課程研究范式發(fā)生根本轉(zhuǎn)換，“從以行為科學(xué)為基礎(chǔ)的量化研究轉(zhuǎn)向以文化人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)方法論為基礎(chǔ)的立足于解釋學(xué)分析的質(zhì)性研究，以個(gè)別科學(xué)為基礎(chǔ)的‘范式話語(yǔ)’轉(zhuǎn)向了以敘事為基礎(chǔ)的敘述性話語(yǔ)。”[4]從中可見(jiàn)人類(lèi)學(xué)課程觀對(duì)課程研究的影響。

二、“中國(guó)文化概論?笨緯倘諶肴死嘌Ю礪鄯椒ǖ耐揪?

“中國(guó)文化概論”是一門(mén)文化研究、展示和教育的課程，在本質(zhì)上更符合人類(lèi)學(xué)者對(duì)課程的內(nèi)涵和功能的定義，因?yàn)槠涓灸康脑谟谙虼髮W(xué)生傳授中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵、特征及價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)和認(rèn)同感，從而傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中融入人類(lèi)學(xué)理念和方法是非常必要的，教學(xué)內(nèi)容的篩選、教學(xué)方法的運(yùn)用、課堂的構(gòu)建與學(xué)生的參與和接受行為等均可在人類(lèi)學(xué)視野中獲得新的啟示和發(fā)展。

（一）課程內(nèi)容和知識(shí)選擇的多元化

中國(guó)文化概論課程無(wú)全國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)大綱，各類(lèi)教材也層出不窮，以張岱年、方克立編和金元浦編《中國(guó)文化概論》等為代表。面對(duì)博大精深、龐雜的中國(guó)傳統(tǒng)文化，課程內(nèi)容的選擇成了難題，高校和學(xué)界對(duì)這門(mén)課程的體系和結(jié)構(gòu)尚未達(dá)成共識(shí)。各類(lèi)教材大致將中國(guó)文化分為三大版塊進(jìn)行闡述，第一塊是中國(guó)文化的發(fā)生機(jī)制和根植土壤；第二塊是中國(guó)文化的多種表現(xiàn)形式，如典籍、科學(xué)技術(shù)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教和傳統(tǒng)倫理道德等專(zhuān)題；第三塊是中國(guó)文化的特征和價(jià)值分析，包括中國(guó)文化的類(lèi)型、特征、基本精神和價(jià)值取向系統(tǒng)等。教材之間的差異性基本上體現(xiàn)在對(duì)第二塊中國(guó)文化表現(xiàn)形式的取舍上人文歷史論文，無(wú)本質(zhì)區(qū)別。這三大版塊按照文化的發(fā)生、表現(xiàn)和內(nèi)涵的邏輯，描繪出中國(guó)傳統(tǒng)文化的概貌。然而不難發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容反映的是古代精英文化層面，民族、民間和地域性的鮮活文化被忽略了。

大學(xué)課程應(yīng)如何選擇內(nèi)容和知識(shí)？這是一個(gè)值得反思的問(wèn)題。布迪厄認(rèn)為課程應(yīng)該是一種反思性實(shí)踐，課程實(shí)踐者應(yīng)警惕和批判課程中隱藏的意識(shí)形態(tài)。這種意識(shí)形態(tài)是指代表統(tǒng)治階級(jí)或主流社會(huì)的意志在課程內(nèi)容選擇和課程實(shí)施過(guò)程中的文化專(zhuān)斷，以強(qiáng)硬、武斷的方式使學(xué)生接受強(qiáng)勢(shì)文化。[5](p132-137)如布迪厄所言，我國(guó)“中國(guó)文化概論”的課程內(nèi)容設(shè)置也具有一定的文化專(zhuān)斷性，課程知識(shí)的一元化和中國(guó)文化的多樣性特征相違背。首先，中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，擁有“中華民族多元一體格局”下的多樣性文化，漢族和少數(shù)民族文化呈現(xiàn)“你中有我”、“我中有你”的局面。其次，中國(guó)地域遼闊，區(qū)域文化異彩紛呈。再次，中國(guó)文化是由精英文化和民間文化共同構(gòu)成的，缺一不可。在全球趨于一體化的今天，對(duì)不可復(fù)制的文化多樣性的堅(jiān)守顯得尤為彌足珍貴，“中國(guó)文化概論”課程應(yīng)擔(dān)負(fù)起在高校傳遞和傳承我國(guó)多元文化的功能，增加少數(shù)民族文化、民間民俗文化和區(qū)域文化的內(nèi)容，踐行教育人類(lèi)學(xué)者倡導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)多民族國(guó)家民族間文化交流和共同繁榮的“多元文化整合教育”[6]模式。

（二）中國(guó)文化的整體論和跨文化比較視野

人類(lèi)學(xué)整體論強(qiáng)調(diào)將文化視為一個(gè)統(tǒng)一的整體，從歷時(shí)性和共時(shí)性全面把握某種文化的來(lái)龍去脈和內(nèi)部元素之間的相互關(guān)系。在中國(guó)文化概論課程的教學(xué)中，也需要教師首先將中國(guó)文化視為一個(gè)“多元一體”的整體文化系統(tǒng)，不僅構(gòu)建各種文化表現(xiàn)形式之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)也要關(guān)注中國(guó)文化的線性發(fā)展。我們?cè)诹私夤糯z留的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)時(shí)，也要關(guān)注現(xiàn)代化背景下的文化熱點(diǎn)問(wèn)題，如傳統(tǒng)文化的變遷、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等問(wèn)題，設(shè)置專(zhuān)題進(jìn)行討論。

“中國(guó)文化概論”課程既然是中國(guó)傳統(tǒng)文化代際傳承的途徑，其重要前提即在于激發(fā)大學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)，促使其樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而進(jìn)行了解和探究其內(nèi)涵的活動(dòng)。而眾所周知，根據(jù)族群認(rèn)同理論人文歷史論文，認(rèn)同感的激發(fā)很大程度上是在族群互動(dòng)和族群邊界的場(chǎng)景中得以凸顯的。由此，大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)放置到跨文化比較的視野和背景中踐行，在與他者文化進(jìn)行對(duì)比的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)文化的自我覺(jué)醒、自我反省和自我創(chuàng)建論文參考文獻(xiàn)格式。在課程中設(shè)置中外文化對(duì)比研究專(zhuān)題，以促學(xué)生從更為寬廣的視域理解和反思中國(guó)文化的特征，清醒地認(rèn)知其精華與糟粕。如在關(guān)于中國(guó)人民族精神和性格專(zhuān)題的教學(xué)中，筆者首先提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：“在你的感性認(rèn)識(shí)中，中西方人的性格和處事方式有什么區(qū)別，原因是什么？”引導(dǎo)學(xué)生從感性層面到理性層面思考中西方人性格之差異。很多學(xué)生認(rèn)為西方人的獨(dú)立意識(shí)猶強(qiáng)，自然而然引申到中國(guó)人重集體、西方人重個(gè)體的文化差異。筆者再引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中尋找原因，結(jié)合林語(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》、柏楊《丑陋的中國(guó)人》等中國(guó)國(guó)民性研究著作，解析以儒家思想為代表的傳統(tǒng)倫理對(duì)中國(guó)民族性格形成的影響。在中西文化對(duì)話的視野中，使學(xué)生領(lǐng)悟先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、和而不同”[7]的真諦。

（三）參與觀察中國(guó)文化

在西方國(guó)家，田野作業(yè)和民族志方法已被廣泛運(yùn)用于教育實(shí)踐和研究領(lǐng)域。課程和課堂就是一個(gè)田野作業(yè)點(diǎn)，由教師和學(xué)生共同完成民族志的書(shū)寫(xiě)，一門(mén)成功的課程是行動(dòng)和對(duì)話民族志的典型藍(lán)本。學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的參與觀察和教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的參與觀察都至關(guān)重要。

首先，教師兼有教學(xué)者和課程研究者身份，可通過(guò)參與觀察、結(jié)構(gòu)訪談等方式融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，?髡教學(xué)方法，還可撰寫(xiě)微型研究報(bào)告與學(xué)生共享。如筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化概論課的期待值差異，文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生希望其是一個(gè)研究型課程，而漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生則希望其是一個(gè)偏重知識(shí)性和實(shí)用性的課程，在教學(xué)中便根據(jù)專(zhuān)業(yè)需求適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。其次，有效課堂的創(chuàng)造需要學(xué)生的主動(dòng)參與和創(chuàng)造，對(duì)中國(guó)文化的把握更需要切身體驗(yàn)與感悟。因此筆者在教學(xué)中設(shè)置了田野環(huán)節(jié)，將學(xué)生分組，每組≡褚桓鑫幕專(zhuān)題，≡裉鏌暗愕韃榛蟯ü網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)和訪談等方式搜集材料，最后以PPT的形式在課堂上展示，其他同學(xué)參與評(píng)價(jià)和討論。學(xué)生們分別選擇了刺繡、生肖、飲食、對(duì)聯(lián)文化等小專(zhuān)題人文歷史論文，用圖片、視頻等豐富的形式展示出生動(dòng)的文化內(nèi)容。學(xué)生們一致認(rèn)為通過(guò)田野調(diào)查的文化體驗(yàn)活動(dòng)，真正掌握了活態(tài)的傳統(tǒng)文化，內(nèi)化于心。相比純理論的課程，參與觀察法的運(yùn)用使學(xué)生領(lǐng)悟到，體驗(yàn)文化不僅是知識(shí)汲取，更是一種能力的獲得。在課堂營(yíng)建中，教師還應(yīng)注重主客位視角的轉(zhuǎn)換，豐富教學(xué)手段。尊重學(xué)生的主體性，傾聽(tīng)來(lái)自不同文化背景的學(xué)生的體悟，并以局外人的眼光進(jìn)行價(jià)值中立的判斷。

三、結(jié)語(yǔ)

在人類(lèi)學(xué)者看來(lái)，學(xué)校課程肩負(fù)著人類(lèi)文化傳承的使命。在全球一體化、網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)達(dá)和現(xiàn)代性危機(jī)不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)文化多樣性的保護(hù)和民族文化的傳承已成為一個(gè)迫在眉睫的重要課題。“中國(guó)文化概論”課程的重要性是不言而喻的，而如何使其充分發(fā)揮在大學(xué)生中傳播和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能，是一個(gè)長(zhǎng)期的反思性實(shí)踐。運(yùn)用人類(lèi)學(xué)理論方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改革教學(xué)內(nèi)容和手段，僅僅是一個(gè)開(kāi)端。

參考文獻(xiàn)

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篇2

1 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.1我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)欠缺。

1.2教育教學(xué)方式落后。

1.3人文類(lèi)教育課程設(shè)置不夠合理。

2 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

2.1人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)人才必備的素質(zhì)

醫(yī)學(xué)人文精神是人類(lèi)熱愛(ài)生命、“以人為本”的精神，是醫(yī)學(xué)的靈魂。醫(yī)學(xué)生在治病救人，揭示生命、健康和疾病奧秘的同時(shí)，必然包含著對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)患者的情感，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的責(zé)任等至關(guān)重要的人文使命。醫(yī)學(xué)與人文的不解之緣，勢(shì)必形成對(duì)醫(yī)學(xué)人才的特殊要求，并且隨著社會(huì)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)本身的發(fā)展，醫(yī)學(xué)人才的人文素質(zhì)在醫(yī)學(xué)人才成長(zhǎng)過(guò)程中成為越來(lái)越不可或缺的內(nèi)容。高等醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才，人文素質(zhì)教育在當(dāng)今應(yīng)該擺在首要的位置。

2.2對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本要求

人文素質(zhì)包括人文知識(shí)和人文精神，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。以提高綜合素質(zhì)為目的，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，是醫(yī)學(xué)教育內(nèi)在的必然要求。未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的基本素質(zhì)主要是由自然科學(xué)技術(shù)素質(zhì)和人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)構(gòu)成，兩者相互影響，相互促進(jìn)，缺一不可。因此，醫(yī)學(xué)教育只有在重視醫(yī)學(xué)理論知識(shí)傳授的同時(shí)也注重對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛(ài)生命、關(guān)懷平民的醫(yī)學(xué)人才。

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2.3加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)

醫(yī)學(xué)的人文屬性必定使醫(yī)學(xué)突破以往生物、生命科學(xué)的框架，朝著整體化、綜合化、多元化方向發(fā)展，醫(yī)學(xué)涉及到了社會(huì)、心理、倫理、哲學(xué)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)以及法律等人文社會(huì)多學(xué)科的知識(shí)和方法。社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展要求的變化和醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的不斷拓展，必然提高對(duì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的要求，引起醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)的調(diào)整。

3 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法與途徑

3.1更新教學(xué)理念

思想是行動(dòng)的指南，有了全新的教學(xué)理念才能真正領(lǐng)悟教育的真諦。今天的醫(yī)學(xué)生就是明天救死扶傷的醫(yī)生，面對(duì)病人，醫(yī)務(wù)工作者既需要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，更需要有一顆慈善的愛(ài)心，只有與病人充分地交流合作，才能真正了解病人的痛苦，真正知曉疾病的根源，更好地治療疾病。 因此做到文理滲透、情理交融、身心統(tǒng)一，用自己的博學(xué)與專(zhuān)長(zhǎng)去治愈病人是最有效的治療手段，也是醫(yī)生素質(zhì)的最好體現(xiàn)。

因此，必須清楚地認(rèn)識(shí)到人文教育與專(zhuān)業(yè)教育一樣都是醫(yī)學(xué)生從事醫(yī)學(xué)事業(yè)的必修內(nèi)容，要把醫(yī)學(xué)生的人文教育與科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，使施教者明白醫(yī)學(xué)教育不僅僅是專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)教育，同時(shí)也是“通才教育”，使受教者明白人文精神是醫(yī)學(xué)教育的精神支持、動(dòng)力源泉。

3.2構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系

課程是學(xué)校教育的核心，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)社會(huì)與醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求，遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，優(yōu)化和重組醫(yī)學(xué)課程結(jié)構(gòu)，建立一套合理的人文課程體系。不僅要開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等必修的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生人文課程，而且要根據(jù)實(shí)際需求有選擇的開(kāi)設(shè)人文科學(xué)課程。

人文社會(huì)醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)方法應(yīng)積極嘗試多種形式。如指導(dǎo)性自學(xué)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)等。必須講求實(shí)效性，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

在人文社會(huì)醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法方面，應(yīng)逐步推廣以撰寫(xiě)論文、討論、社會(huì)調(diào)查等方式進(jìn)行考核，側(cè)重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生綜合、分析及處理問(wèn)題的能力。

3.3營(yíng)造良好的人文教育環(huán)境

篇3

高等護(hù)生人文素質(zhì)培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)人文精神與醫(yī)學(xué)科學(xué)精神融合是社會(huì)化醫(yī)學(xué)行為的必然要求。醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)人文精神在醫(yī)療護(hù)理活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，這種教育應(yīng)貫穿于整個(gè)醫(yī)學(xué)教育的始終， 在整個(gè)醫(yī)學(xué)教育中，人文素質(zhì)的培養(yǎng)教育對(duì)護(hù)理學(xué)院學(xué)生至關(guān)重要。

1提出問(wèn)題的依據(jù)

當(dāng)前，我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校面臨空前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)，推進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展已成為高等醫(yī)學(xué)院校的共同目標(biāo)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技發(fā)展的深度、廣度、交叉度、轉(zhuǎn)化度都達(dá)到了前所未有的程度，這對(duì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，給醫(yī)學(xué)生構(gòu)造一個(gè)什么樣的知識(shí)平臺(tái)，提出了一個(gè)既重要又緊迫的課題。 國(guó)家“十一五”規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)明確，將生命科學(xué)作為優(yōu)先、重點(diǎn)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。而醫(yī)學(xué)是生命科學(xué)主要的研究和服務(wù)領(lǐng)域，所以醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)都面臨著范圍與結(jié)構(gòu)的調(diào)整，其包含的范圍更廣，醫(yī)學(xué)向其他學(xué)科滲透及其他學(xué)科向醫(yī)學(xué)滲透的趨向愈發(fā)明顯，邊界更加模糊。因此對(duì)高等醫(yī)學(xué)教育的定位和范圍、結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)等方面都提出了很多新的重要的課題。 國(guó)家教育部、衛(wèi)生部“十一五規(guī)劃”和我國(guó)醫(yī)療體制改革的需要以及從人才培養(yǎng)的學(xué)科范圍、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等諸方面，也均對(duì)我們高等醫(yī)學(xué)教育提出了新的更高的要求。

近年來(lái)醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系緊張， 醫(yī)療糾紛增多，醫(yī)患、護(hù)患沖突時(shí)有發(fā)生，一個(gè)很重要的原因是在醫(yī)學(xué)教育中忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要求醫(yī)學(xué)生不僅要懂得生物醫(yī)療護(hù)理知識(shí)，也必須掌握更多的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。必須讓每名醫(yī)學(xué)生懂得，要做一個(gè)好醫(yī)生、好護(hù)士，首先要做一個(gè)好人。而在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)學(xué)教育中，仍然存在著重視醫(yī)療、護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)；忽視人文精神的熏陶和人文科學(xué)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)的傾向，部分醫(yī)學(xué)院校的畢業(yè)生只能憑借建立在生物學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科的理論和技術(shù)之上的醫(yī)療、護(hù)理理論、技術(shù)認(rèn)識(shí)疾病，進(jìn)行預(yù)防、診斷、治療和護(hù)理疾病。而忽視疾病的發(fā)生、發(fā)展的心理、社會(huì)原因；不能自覺(jué)地應(yīng)用預(yù)防、診斷、治療、護(hù)理疾病的心理、社會(huì)手段；只見(jiàn)疾病，忽視患病的人；只重視人的生物學(xué)屬性，忽視人的社會(huì)屬性。這種情況有悖于當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。

高等護(hù)理教育要跟上時(shí)代的要求，必須加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)。要將人文精神融入于整個(gè)護(hù)理教育之中。必須打破原有的醫(yī)療護(hù)理教育理念和模式，建立起與社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)同步的教育理念，在醫(yī)學(xué)各專(zhuān)業(yè)課中大膽地滲透人文素質(zhì)教育。只有自覺(jué)地把醫(yī)學(xué)科學(xué)精神內(nèi)蘊(yùn)于宏大的人文精神，人文精神才能更富有清晰性、準(zhǔn)確性，才能更好地指導(dǎo)人類(lèi)的醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐。

2高等護(hù)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

2.1對(duì)高等護(hù)生人文素質(zhì)教育的重視程度不夠

目前在現(xiàn)實(shí)的高等醫(yī)學(xué)教育、特別是高等護(hù)理教育中，存在著重視屬于自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能范疇的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)；忽視社會(huì)科學(xué)人文精神的熏陶和人文科學(xué)知識(shí)技能的傳授、培養(yǎng)，教學(xué)計(jì)劃、學(xué)時(shí)時(shí)數(shù)、課程安排、甚至上課時(shí)間多安排在下午等等。致使有的學(xué)生偏科嚴(yán)重，重視醫(yī)療專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)，不愿意上有關(guān)的政治理論課、社會(huì)科學(xué)等課程，由于受社會(huì)大環(huán)境不良影響，還有的學(xué)生對(duì)未來(lái)產(chǎn)生疑惑，精神生活空虛，生活品位較低，相信迷信。有的則沉迷網(wǎng)吧，流連在虛幻的世界中，甚至出現(xiàn)網(wǎng)上犯罪。有的則追求享樂(lè)性、刺激性的消遣，缺乏社會(huì)責(zé)任感。這種情況有悖于當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，這與我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校在前期的教學(xué)改革，大力推進(jìn)技術(shù)層教育的同時(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)生、特別是護(hù)理學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)薄弱或欠缺有重要關(guān)系。

2.2政治理論學(xué)習(xí)淡漠，缺乏時(shí)代氣息

在校醫(yī)學(xué)生普遍存在“兩耳不聞窗外事，一心只讀醫(yī)學(xué)書(shū)”，據(jù)調(diào)查和分析，多數(shù)高等護(hù)理學(xué)院的學(xué)生平時(shí)不愿意參加政治理論學(xué)習(xí)之類(lèi)的活動(dòng)，因而，政治敏感性不強(qiáng)，很難掌握時(shí)展主潮流。政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)相對(duì)較低，自我為中心、功利主義則相對(duì)較強(qiáng)。團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作能力相對(duì)較差。

2.3由于高校擴(kuò)招，使在校護(hù)生整體素質(zhì)下降，知識(shí)面狹窄單一

文、史、哲知識(shí)匱乏，有的學(xué)生知識(shí)面非常狹窄，語(yǔ)言文字表達(dá)能力、醫(yī)學(xué)論文、病歷、處方、護(hù)理病志乃至一般日常應(yīng)用文的書(shū)寫(xiě)能力等都很差，語(yǔ)句不通，錯(cuò)別字連篇，字跡難看等，這將影響今后的醫(yī)療護(hù)理行為。

3加強(qiáng)護(hù)生人文素質(zhì)教育的途徑

3.1構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的學(xué)術(shù)共同體

隨著醫(yī)學(xué)人文學(xué)科研究的擴(kuò)大和深入，不僅需要各人文學(xué)科的獨(dú)立發(fā)展，而且更需要多學(xué)科之間的交流和相互配合，通過(guò)召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議、技術(shù)交流等對(duì)自己和他人的學(xué)術(shù)成果的引證、評(píng)價(jià)，都可促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的積累和深化。因此，醫(yī)學(xué)人文學(xué)科學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)顯得十分必要。學(xué)術(shù)共同體的建立有賴(lài)于醫(yī)學(xué)人文學(xué)各學(xué)科的發(fā)展和相互溝通，需要一個(gè)較長(zhǎng)的磨合過(guò)程，在這種相互交會(huì)中探尋新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)，推進(jìn)學(xué)術(shù)共同體各方面的均衡發(fā)展。

3.2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)史各學(xué)科的建設(shè)

確定醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的核心課程，是當(dāng)前醫(yī)學(xué)人文學(xué)科教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)史各學(xué)科的建設(shè)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)史學(xué)科與其他醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的交叉研究，這對(duì)推動(dòng)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的發(fā)展具有重要意義。要根據(jù)學(xué)科發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系。以科學(xué)發(fā)展觀的理念確定醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的核心課程具有實(shí)際意義。

3.3加強(qiáng)高等護(hù)生人文素質(zhì)教育

3.3.1轉(zhuǎn)變護(hù)理學(xué)院辦學(xué)模式，以求學(xué)術(shù)生態(tài)平衡。護(hù)理學(xué)院可以醫(yī)學(xué)為平臺(tái)，開(kāi)展醫(yī)學(xué)人文科學(xué)的教學(xué)和研究，從而推動(dòng)醫(yī)學(xué)從個(gè)體醫(yī)學(xué)到群體醫(yī)學(xué)，從醫(yī)學(xué)預(yù)防到社會(huì)預(yù)防，從技術(shù)政策到社會(huì)政策，以超前意識(shí)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)與社會(huì)緊密結(jié)合，推進(jìn)醫(yī)學(xué)的社會(huì)化和現(xiàn)代化。醫(yī)療護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育中始終貫穿人文素質(zhì)教育。幫助學(xué)生建立正確的科學(xué)道德觀與思維方法，在課程內(nèi)容中穿插一些醫(yī)學(xué)發(fā)展史和一些有重大影響的醫(yī)學(xué)人物的事跡，激發(fā)學(xué)生從事科學(xué)的熱情，幫助他們樹(shù)立高尚的科學(xué)道德，形成正確的思維方法。

3.3.2教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自主品格的培養(yǎng)。教授學(xué)生感受并學(xué)到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、實(shí)事求是的科學(xué)精神以及互相尊重、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的人文精神；要充分運(yùn)用教師的人格魅力、對(duì)科學(xué)的極大熱情，獨(dú)到的見(jiàn)解，創(chuàng)新的思想，高度的敬業(yè)精神等，身教重于言教，鼓勵(lì)各專(zhuān)業(yè)教師把專(zhuān)業(yè)課程與人文課程結(jié)合起來(lái)，在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，使相關(guān)的人文社科內(nèi)容融入醫(yī)學(xué)課程中。這樣可使學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)得到人文社科教育。

3.3.3要切實(shí)營(yíng)造護(hù)理學(xué)院的人文環(huán)境和氛圍，制定以各級(jí)各類(lèi)教師為主體的人文教育網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)校各級(jí)各類(lèi)人員的認(rèn)識(shí)，如有組織地開(kāi)設(shè)人文選修課、舉辦人文講座和讀書(shū)活動(dòng)；要?jiǎng)?chuàng)建融洽的校內(nèi)人際關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)理想的全體教職員工與學(xué)生共同參與、維系心智與情感交流的氛圍；要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生積極參加調(diào)查研究，了解國(guó)情，了解社會(huì)，參加服務(wù)集體、服務(wù)社會(huì)獻(xiàn)身祖國(guó)的社會(huì)醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐；組織學(xué)生參觀旅游，瞻仰革命遺址等活動(dòng)，增長(zhǎng)人文地理知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)情操；同時(shí)還應(yīng)重視社會(huì)外部環(huán)境對(duì)校區(qū)文化的影響，注重學(xué)生的行為舉止，精神氣質(zhì)得到全方位的熏陶，把培養(yǎng)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)生人文素質(zhì)融入于整個(gè)醫(yī)學(xué)教育、特別是高等護(hù)理教育之中，從而推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)的文明進(jìn)程。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]楊敘子.科學(xué)人文交融 育人創(chuàng)新[J].醫(yī)學(xué)教育探索，2002,1（1）:5.

[3]郝希山.融人文精神于醫(yī)學(xué)教育中[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2003,24（3）:16.

篇4

Key words： humanistic quality education；nursing course；nursing education

中圖分類(lèi)號(hào)：R471 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）25-0202-02

0 引言

近年來(lái)雖然醫(yī)學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，但醫(yī)患關(guān)系緊張等醫(yī)療問(wèn)題卻日益突顯。衛(wèi)生部在《2010年“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”活動(dòng)方案》中提出堅(jiān)持“以病人為中心”，讓病人滿(mǎn)意，且感受護(hù)理行業(yè)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。然而，人文素質(zhì)不是一朝一夕就能提高的，因此加強(qiáng)護(hù)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞淖o(hù)理人員是醫(yī)學(xué)教育不可推卸的歷史使命。1999年護(hù)理教育課程體系改革在全國(guó)范圍內(nèi)普遍展開(kāi)，各護(hù)理院校對(duì)護(hù)理教育中社會(huì)人文學(xué)科課程的設(shè)置及提高人文教育的教學(xué)效果進(jìn)行了大量的研究，現(xiàn)就人文素質(zhì)教育融合于護(hù)理專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述。

1 人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)是人們?cè)谧陨砘舅刭|(zhì)的形成過(guò)程中，將人文知識(shí)經(jīng)過(guò)環(huán)境、教育、實(shí)踐等途徑內(nèi)化于身心所形成的一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，其外顯為人的志向理想、道德情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式等。其包含人文知識(shí)、人文能力和人文精神三個(gè)層面，人文知識(shí)是人文素質(zhì)的基礎(chǔ)，人文能力是外在體現(xiàn)，而人文精神是人文素質(zhì)的核心和靈魂[1]。

人文素質(zhì)教育是使人們?cè)谒枷搿⒌赖隆⑽幕⒛芰Φ确矫娴玫饺妗⒑椭C發(fā)展。護(hù)理專(zhuān)業(yè)作為醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要分支在醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育方面有其自身的特點(diǎn)，護(hù)理人文素質(zhì)教育是對(duì)護(hù)生及護(hù)士所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其尊重患者的生命與健康，權(quán)利和需求及對(duì)患者人格和尊嚴(yán)的關(guān)心、關(guān)懷，是更加強(qiáng)調(diào)尊重人性和職業(yè)道德的特定狀態(tài)下的人文素質(zhì)教育。

2 人文素質(zhì)教育融合于護(hù)理專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的必要性

2.1 課程設(shè)置不合理 繼中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院“面向21世紀(jì)護(hù)理教育課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革”之后，各院校在課程設(shè)置上加大了醫(yī)學(xué)人文社科類(lèi)課程的比重，但卻沒(méi)有取消舊課程，使得課程設(shè)置不平衡，課程體系和目標(biāo)模式不合理，造成師生負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。吳玉華等[2]對(duì)全國(guó)22所醫(yī)學(xué)院校本科護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文課程設(shè)置的調(diào)查研究也表明，護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文課程開(kāi)設(shè)的門(mén)數(shù)和學(xué)時(shí)比重較過(guò)去有了較大的提高，但卻處于門(mén)數(shù)多，相應(yīng)學(xué)時(shí)少，知識(shí)傳授零散、不系統(tǒng)的狀況。目前，在我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中臨床專(zhuān)業(yè)課教學(xué)占據(jù)了學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間，如果人文素質(zhì)教育不與這部分課程結(jié)合起來(lái)，則很難深入、持久地開(kāi)展。

2.2 教學(xué)安排不規(guī)范 受傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)教育影響，在醫(yī)學(xué)院校，人文課程的教學(xué)只注重學(xué)科的系統(tǒng)性知識(shí)的傳播，人文知識(shí)、理論被以概念化、直觀化的形式體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容中，真正有本學(xué)科特色的思想見(jiàn)解很少，造成教學(xué)內(nèi)容陳舊、枯燥、空洞無(wú)物，甚至變成某種既定原則的論證或說(shuō)教的工具，學(xué)生對(duì)此無(wú)興趣，缺乏領(lǐng)悟這類(lèi)課程中所隱蘊(yùn)的精神內(nèi)涵及與臨床護(hù)理實(shí)踐的交融，最后人文教育變成考試和學(xué)分的工具。此外，教學(xué)方法單一，教師和學(xué)生之間沒(méi)有互動(dòng)交流；教學(xué)評(píng)價(jià)單一，評(píng)價(jià)方法多采用開(kāi)卷或閉卷考試，過(guò)于注重量化，忽視對(duì)實(shí)際能力、情感態(tài)度及價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，沒(méi)有發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)、促進(jìn)、導(dǎo)向、反饋和反思功能。

2.3 教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不能滿(mǎn)足教學(xué)需求 人文社科類(lèi)課程大部分由人文社科系教師承擔(dān)，而這部分教師缺乏臨床護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)，其教育理念、自身的人文素養(yǎng)與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)發(fā)展不相適應(yīng)，因此其對(duì)學(xué)生的人文教育與護(hù)理教育不能相互融合，消弱了人文素質(zhì)教育的效果。另外一方面，雖然專(zhuān)業(yè)課教師也承擔(dān)一些人文課程，但普遍人文學(xué)科知識(shí)不足，大部分教學(xué)處于照本宣科狀態(tài)，也不能很好地將人文教育運(yùn)用到臨床護(hù)理中。因此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極采取措施，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、進(jìn)修班等各種形式，提高專(zhuān)業(yè)教師的人文素質(zhì)，以便提高教學(xué)效果[3]。

2.4 社會(huì)文化不良影響 人文教育內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)文化，社會(huì)文化精華與糟粕并存，科學(xué)與非科學(xué)混雜，比如目前醫(yī)患關(guān)系不和諧、護(hù)士社會(huì)地位較低等在一定程度上影響著人們的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀念，如果教師都不熱愛(ài)護(hù)理事業(yè)，那么其對(duì)學(xué)生的教育就會(huì)偏離社會(huì)價(jià)值取向，不利于學(xué)生能力發(fā)展、品質(zhì)熏陶，不能滿(mǎn)足學(xué)生身心發(fā)展的需求[4]。因此，僅僅單靠人文課程的教育不足以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3 人文素質(zhì)教育融合于護(hù)理專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的策略

3.1 提高教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng) 教師被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，教師是否熱愛(ài)護(hù)理事業(yè)，是否以高度的責(zé)任心對(duì)待教學(xué)工作，教學(xué)過(guò)程中是否親切、和藹，充滿(mǎn)活力以及日常生活中的人品都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。專(zhuān)業(yè)課教師如沒(méi)有接受過(guò)人文課程的培訓(xùn)，就不能很好地把握人文知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)融合的角度和切入點(diǎn)，因此需通過(guò)各種途徑和方法，如有計(jì)劃、分階段進(jìn)行培訓(xùn)、進(jìn)修或建立激勵(lì)機(jī)制來(lái)提高教師自身的人文素養(yǎng)。進(jìn)而提高教師對(duì)護(hù)理人文課程重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人文意識(shí)，在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.2 科學(xué)設(shè)置人文素質(zhì)教育課程 遵循醫(yī)學(xué)教育規(guī)律，綜合整個(gè)學(xué)習(xí)階段的課程，構(gòu)建不同的模塊，加強(qiáng)人文學(xué)科課程建設(shè)，將人文素質(zhì)教學(xué)貫穿于學(xué)生課程學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并且在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、臨床見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等不同的階段各有側(cè)重。在早期開(kāi)設(shè)基本的人文知識(shí)課程，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中融入實(shí)用性的醫(yī)護(hù)人員職業(yè)態(tài)度、溝通能力、醫(yī)學(xué)與美學(xué)等人文內(nèi)容，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，在見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)階段綜合運(yùn)用人文理論、人文精神于臨床實(shí)踐中，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德和對(duì)生命的敬畏與責(zé)任。總之，構(gòu)建課程體系要以學(xué)生為本，要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律，將不同特點(diǎn)的人文知識(shí)融入不同階段專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中，既不增加課時(shí)，也能提高護(hù)理人文知識(shí)的教學(xué)效果。

3.3 采用多種教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)模式 要改進(jìn)教學(xué)模式，教師應(yīng)首先更新教育理念，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)方法。周素民[5]在內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)中引進(jìn)案例、探究式等教學(xué)方法，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)生互相溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享，形成樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、吸納他人意見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容和溝通，進(jìn)而不斷提升自身的人文素養(yǎng)。史巖[6]對(duì)護(hù)理本科人文課程教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查表明大部分專(zhuān)業(yè)教師將人文知識(shí)融入專(zhuān)業(yè)課的主要方式是在授課中構(gòu)建融入人文問(wèn)題的案例，或在授課中穿插說(shuō)明護(hù)理可能涉及的人文問(wèn)題，并建議護(hù)理專(zhuān)業(yè)課教師和人文教師共同備課，通過(guò)構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文教育案例，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合。周瑩[7]認(rèn)為醫(yī)學(xué)人文教育是一種“以人為本”的教育，而PBL教學(xué)法本身就具有“先天的人文性”，因此將醫(yī)學(xué)人文教育適當(dāng)?shù)恼铣蔀镻BL專(zhuān)業(yè)教學(xué)的一部分內(nèi)容是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的一條有效途徑。總之要想將人文素質(zhì)教育更好地融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，需采用案例討論、角色互動(dòng)、問(wèn)題情景、小組學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)等靈活多樣的教學(xué)方法，從而引發(fā)學(xué)生從思想深處自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我評(píng)價(jià)，進(jìn)而內(nèi)化為正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的有機(jī)融合。

3.4 加強(qiáng)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng) 臨床實(shí)踐的目的不僅在于了解、認(rèn)識(shí)，更在于思辨、體驗(yàn)、情感的變化和精神的升華。如到寧養(yǎng)院與癌癥病人交流，以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)病人和生命的情感；利用學(xué)校的三下鄉(xiāng)活動(dòng)或志愿者服務(wù)到偏遠(yuǎn)山區(qū)或醫(yī)療設(shè)施簡(jiǎn)陋的地區(qū)進(jìn)行醫(yī)療扶貧活動(dòng)，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴，為日后緩和護(hù)患關(guān)系，甚至化解一些糾紛打下良好基礎(chǔ)[8]。

4 結(jié)束語(yǔ)

在所有學(xué)科中，醫(yī)學(xué)應(yīng)當(dāng)是最具有人文精神的學(xué)科，因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身就承受著關(guān)愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)人類(lèi)，救人命于危難之時(shí)的崇高任務(wù)[9]，而護(hù)理學(xué)又是醫(yī)學(xué)中人文精神的主要承載者，因此如何培養(yǎng)具有人文素質(zhì)全面、職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)秀的護(hù)生成為較為關(guān)注的問(wèn)題。然而目前護(hù)理院校人文素質(zhì)教育仍處于課程設(shè)置不合理、教學(xué)安排不規(guī)范、師資結(jié)構(gòu)不能滿(mǎn)足教學(xué)需求的狀態(tài)，因此探索出通過(guò)提高教師自身人文素養(yǎng)、靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法、合理設(shè)置人文課程等途徑將人文教育融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中是提高人文教育教學(xué)效果的有效措施。總之，要把人文精神融入到科學(xué)知識(shí)中，培養(yǎng)優(yōu)秀的護(hù)理人才，提高護(hù)理水平，使未來(lái)的護(hù)理人員能更好地服務(wù)于社會(huì)。

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篇5

人文素質(zhì)的涵蓋面很廣，思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)、身體素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)修養(yǎng)等屬于其主要范疇［5］。醫(yī)學(xué)自誕生之日起，就是自然科學(xué)中蘊(yùn)含著豐厚的人文內(nèi)涵的學(xué)科。因?yàn)獒t(yī)學(xué)的服務(wù)對(duì)象并非單純的疾病本身，而是身心合一的有意識(shí)、思想、情感的人。隨著時(shí)代的發(fā)展以及現(xiàn)代科技革命的深入，醫(yī)學(xué)發(fā)展與人文發(fā)展的關(guān)系更加密切。離開(kāi)了人，醫(yī)學(xué)便失去其存在的意義。醫(yī)學(xué)工作者不僅要為患者提供疾病防治的服務(wù)，解決人們的生理疾苦，還要為患者的身心健康提供精神援助，體現(xiàn)出人文關(guān)懷，所有這些都是醫(yī)學(xué)人文教育的使命和任務(wù)。人文素質(zhì)教育是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐等方式，使其內(nèi)化為人格、修養(yǎng)等相對(duì)穩(wěn)定品質(zhì)的過(guò)程。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)體系中許多精神層面如信念價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、審美價(jià)值等都成為人文醫(yī)學(xué)的精髓。醫(yī)學(xué)的研究范圍已由單純的生物學(xué)范疇拓展到生物、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、倫理、心理、法律、哲學(xué)等領(lǐng)域，形成一個(gè)體系嚴(yán)密、內(nèi)容廣博、自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)高度綜合的復(fù)合體。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育成為國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)教育課程改革探討和關(guān)注的重點(diǎn)［6］。

2加強(qiáng)全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

全科醫(yī)學(xué)是一門(mén)以初級(jí)衛(wèi)生保健和社區(qū)醫(yī)療服務(wù)為目的的醫(yī)學(xué)學(xué)科。由于全科醫(yī)療能為居民提供“省時(shí)、省力、省心、省錢(qián)”的醫(yī)療服務(wù)，全科醫(yī)學(xué)在衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)上具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義。雖然與專(zhuān)科醫(yī)師一樣，全科醫(yī)師也屬于臨床醫(yī)學(xué)人才，但其服務(wù)對(duì)象主要是社區(qū)居民，服務(wù)內(nèi)容集預(yù)防、保健、健康教育等醫(yī)學(xué)服務(wù)于一體，服務(wù)方式更加強(qiáng)調(diào)人格化、連續(xù)性及綜合性［7］。作為一個(gè)承載著生物－心理－社會(huì)模式的醫(yī)學(xué)學(xué)科，全科醫(yī)務(wù)工作者更應(yīng)該以其深厚的人文精神為特征。在為患者及其家庭提供醫(yī)療服務(wù)時(shí)，全科醫(yī)生要根據(jù)患者的個(gè)人意愿、個(gè)性特征、家庭及社會(huì)背景來(lái)考慮解決問(wèn)題的方案。所以，全科醫(yī)學(xué)應(yīng)該是最人性化的醫(yī)學(xué)學(xué)科，“以人為本”的人文精神是全科醫(yī)學(xué)的精髓。近年來(lái)，我國(guó)的全科醫(yī)學(xué)教育得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)大批全科醫(yī)學(xué)人才。但由于全科醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)起步較晚，很多方面還處于探索階段，在全科醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式上也暴露出了一些問(wèn)題［8］。例如為了能夠盡快到社區(qū)工作，全科醫(yī)學(xué)培養(yǎng)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，對(duì)人文素質(zhì)教育重視不夠，在培養(yǎng)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法等各個(gè)方面人文素質(zhì)教育滲透不足。此外教師自身缺乏人文素養(yǎng)、校園缺乏濃郁的人文氛圍等，都造成了人文素質(zhì)教育的相對(duì)薄弱。因此，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育成為全科醫(yī)學(xué)教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)［9］。

3加強(qiáng)全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教學(xué)的對(duì)策探討

3.1轉(zhuǎn)變教育觀念，確定適當(dāng)?shù)娜漆t(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)指引著課程設(shè)置和課時(shí)安排，在全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文教學(xué)中具有重要的統(tǒng)領(lǐng)作用。因此，以人為本的人文精神能否在教育實(shí)踐中得到落實(shí)，關(guān)鍵之一在于能否根據(jù)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和全科醫(yī)學(xué)教育的特點(diǎn)，合理確立適合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情的全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文教學(xué)目標(biāo)。以人文知識(shí)教育為起點(diǎn)，幫助學(xué)生全面理解醫(yī)學(xué)的人文內(nèi)涵。培養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)的自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高醫(yī)學(xué)社會(huì)價(jià)值、道德價(jià)值的判斷能力及醫(yī)學(xué)行為抉擇能力。以理想信念教育為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確樹(shù)立理想和奮斗目標(biāo)。要深入開(kāi)展正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)的目的是對(duì)人的關(guān)愛(ài)，熱愛(ài)生命、尊重患者、追求和諧、講求公正。以職業(yè)道德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)責(zé)任。保障患者的醫(yī)療權(quán)利、人格尊嚴(yán)和人生需求，滿(mǎn)腔熱情地關(guān)注、關(guān)懷和關(guān)愛(ài)患者，成為能扎根于基層、具有社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)能力的全科醫(yī)學(xué)人才。

3.2加強(qiáng)全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教學(xué)的具體措施思考

根據(jù)高等醫(yī)學(xué)教育的總體目標(biāo)、全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的特殊性及大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，正確分析全科醫(yī)學(xué)的人文屬性，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，認(rèn)真研究全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教學(xué)的具體措施，對(duì)于提高我國(guó)全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)十分重要。

3.2.1完善人文課程體系合理完善的課程體系是確保全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教學(xué)工作順利進(jìn)行的基本條件。人文課程體系包括以下模塊:思想政治理論課程模塊、人文社會(huì)醫(yī)學(xué)課程模塊(如《醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)》、《醫(yī)患溝通學(xué)》等)、人文基礎(chǔ)知識(shí)課程模塊(如《電影欣賞》、《大學(xué)生心理發(fā)展與調(diào)適》等)、人文基本技能課程模塊(《體育舞蹈》、《應(yīng)用寫(xiě)作》)等。人文社會(huì)課程的設(shè)置充分兼顧學(xué)生的意愿和需要，四個(gè)模塊有所側(cè)重，在確保思想政治教育的前提下，以必要、夠用為原則，以強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)人文知識(shí)，提高學(xué)生的人文社會(huì)醫(yī)學(xué)素質(zhì)為重點(diǎn)。

3.2.2營(yíng)造校園人文氛圍良好的校園環(huán)境對(duì)塑造大學(xué)生人文素質(zhì)具有潛移默化的影響，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充［10］。第一，通過(guò)組織系列征文、知識(shí)競(jìng)賽、禮儀辯論演講等多種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)實(shí)守信、正直謙虛的個(gè)性品質(zhì)。第二，舉辦人文社會(huì)科學(xué)系列講座，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者講課，既可滿(mǎn)足學(xué)生求知的需求，又能讓學(xué)生了解前輩們長(zhǎng)期研究和人生體會(huì)的精華，進(jìn)一步完善人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)立志成才的決心。第三，定期舉辦醫(yī)學(xué)人文學(xué)術(shù)研討會(huì)，提高了醫(yī)學(xué)生對(duì)人文學(xué)科的興趣和寫(xiě)作水平，使學(xué)生盡早接觸科研，開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)才干。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

篇6

Construction and Practice of Environmental Instrument Analysis and Experiment Curriculum

Lingling WU， Ling CHEN， Lifang ZHAO， Hao CHEN， Yuan YUAN

（College of Environmental science and engineering， Tongji University， Shanghai 200092）

Abstract Environmental instrumental analysis is one of basic courses for graduates whose major are environmental science and engineering in Tongji University. According to the features of environmental graduates and the advantages of self-development of our college， a series of experiences in the teaching were introduced in this paper， including rational structure of the teaching staff， diversification of teaching methods and teaching models， combination of theory and practice teaching， as well as diversified evaluation system， and so on.

keywords Environmental instrumental analysis； Curriculum construction； Curriculum practice

隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，環(huán)境污染已經(jīng)由點(diǎn)源污染轉(zhuǎn)向面源污染，由單一的環(huán)境介質(zhì)轉(zhuǎn)移到大氣、水體、土壤以及生物體等多介質(zhì)，發(fā)生了不少震驚世界的污染事件，如舉世聞名的“公害”事件。20世紀(jì)80～90年代，又發(fā)生了一些突發(fā)性的嚴(yán)重公害事件，如印度博帕爾農(nóng)藥事件和前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事件等[1]。這些事件無(wú)疑給人類(lèi)的生產(chǎn)生活帶來(lái)了巨大影響。隱藏在這些事件背后的環(huán)境問(wèn)題直接或間接的與化學(xué)物質(zhì)有關(guān)。究竟哪些是污染物質(zhì)、有毒物質(zhì)？這些物質(zhì)從何而來(lái)？其進(jìn)入環(huán)境之后會(huì)發(fā)生什么變化？可靠的儀器分析技術(shù)能為上述系列問(wèn)題的正確解答提供依據(jù)，也能為環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的制定和科學(xué)研究、環(huán)境管理提供技術(shù)支持。

1. 課程開(kāi)設(shè)的必要性

在現(xiàn)代分析化學(xué)和分析儀器及其功能不斷完善、高靈敏度的新型分析儀器不斷涌現(xiàn)的今天，伴隨著全球環(huán)境問(wèn)題、污染事件頻發(fā)，大型分析儀器在污染源解析、污染擴(kuò)散途徑追蹤、污染與健康關(guān)系以及在環(huán)境污染治理效率評(píng)價(jià)、工藝技術(shù)路線改進(jìn)等多領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，先進(jìn)高效的化學(xué)、生物分析手段已成為環(huán)境分析科學(xué)的重要工具。這些技術(shù)手段涵蓋了微量和痕量污染物的識(shí)別、污染物形態(tài)、價(jià)態(tài)、結(jié)構(gòu)分析（表面和微區(qū)）分析。因此，培養(yǎng)具備先進(jìn)儀器分析能力是環(huán)境教育領(lǐng)域人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

同濟(jì)大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院承擔(dān)著國(guó)家、省部級(jí)重點(diǎn)科研攻關(guān)項(xiàng)目，作為科研一線主力群體的研究生都將在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成某個(gè)研究方向上的論文實(shí)驗(yàn)研究。為了使學(xué)生能夠順利開(kāi)展論文研究并提升論文質(zhì)量，掌握分析方法的基本原理和應(yīng)用技能十分重要，這也是在研究生學(xué)習(xí)階段開(kāi)設(shè)環(huán)境儀器分析課程的重要原因。

2. 課程建設(shè)的特點(diǎn)

“環(huán)境儀器分析”是同濟(jì)大學(xué)環(huán)境類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究生專(zhuān)業(yè)學(xué)位課程，始于1999年。伴隨著環(huán)境科學(xué)研究的需求，經(jīng)過(guò)十多年課程內(nèi)容和形式的與時(shí)俱進(jìn)，2011年成為同濟(jì)大學(xué)首批研究生精品課程。本課程重點(diǎn)介紹如何運(yùn)用現(xiàn)代儀器分析和樣品預(yù)處理的理論與技術(shù)來(lái)鑒別和測(cè)定環(huán)境介質(zhì)中化學(xué)物質(zhì)的種類(lèi)、含量、結(jié)構(gòu)和狀態(tài)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生依據(jù)待測(cè)環(huán)境樣品中各組分的物理、化學(xué)性質(zhì)的不同，選擇合適的儀器分析方法進(jìn)行目標(biāo)物的分離與富集，建立起準(zhǔn)確的“定性”及“定量”的概念，并掌握與此相關(guān)的基本理論、測(cè)定原理及實(shí)驗(yàn)技術(shù)，為后繼的論文科研和質(zhì)量提升打好基礎(chǔ)。另一方面，研究生在學(xué)習(xí)本課程后，可以增強(qiáng)對(duì)近代儀器分析的發(fā)展趨勢(shì)以及新方法、新技術(shù)的理解，掌握環(huán)境分析方法和技術(shù)的研發(fā)技能。

（1） 組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，豐富教學(xué)資源

該課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)有教師7人，其中教授3人，副教授等年青教師4人，其中實(shí)驗(yàn)教師2人。教師學(xué)歷、年齡及學(xué)緣結(jié)構(gòu)合理、教學(xué)任務(wù)分工明確，理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員配備合理，為理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的順利開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。各位任課教師的研究領(lǐng)域各具特色，兼顧環(huán)境領(lǐng)域多學(xué)科融合，因此在教學(xué)中能夠突出重點(diǎn)。

污染控制與資源化研究國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室擁有各種光譜類(lèi)、色譜類(lèi)和生物類(lèi)大型儀器，如GC/MS、HPLC/MS、ICP/MS和實(shí)時(shí)熒光定量PCR等，并且擁有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以為學(xué)生提供相關(guān)課件以及實(shí)驗(yàn)室儀器的操作、維護(hù)及實(shí)驗(yàn)講解錄像。實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程由骨干教師承擔(dān)，開(kāi)設(shè)有光譜實(shí)驗(yàn)、色譜實(shí)驗(yàn)和生物實(shí)驗(yàn)，可以滿(mǎn)足教學(xué)需求。由研究生可依據(jù)今后論文研究方向選擇實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，共享國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的各類(lèi)分析儀器的豐富資源，實(shí)現(xiàn)了學(xué)有所用，學(xué)有專(zhuān)用。該課程深受學(xué)生歡迎，成為論文實(shí)驗(yàn)研究的“預(yù)備”課，學(xué)生們受益匪淺。

（2） 理論應(yīng)用相結(jié)合

依托同濟(jì)大學(xué)污染控制與資源化研究國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的豐富資源，該課程的教學(xué)按理論授課和實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行，更注重分析儀器的基本原理、操作使用要點(diǎn)以及在環(huán)境科學(xué)研究、環(huán)境監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值。

在學(xué)習(xí)掌握了相關(guān)儀器分析理論后，學(xué)生有機(jī)會(huì)面對(duì)分析儀器，訓(xùn)練操作技能，旨在培養(yǎng)學(xué)生掌握儀器基本操作技術(shù)和基本實(shí)驗(yàn)技能。通過(guò)實(shí)踐課程的開(kāi)展，讓同學(xué)親身體驗(yàn)各種分析儀器的功能，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，彰顯理論的重要性。動(dòng)手實(shí)踐，也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積極性，讓學(xué)生更有目的地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)[2-3]。這樣的教學(xué)方法，不但減少了學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)的盲目感，也大大提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力也是很好的培養(yǎng)。

（3） 尊重自主，注重實(shí)效

鑒于學(xué)生興趣點(diǎn)的不同以及論文研究的需要，該實(shí)驗(yàn)課程分光譜、色譜和生物分析技術(shù)三個(gè)模塊供學(xué)生自主選擇。這在一定程度下，實(shí)現(xiàn)了小班教學(xué)，使得每個(gè)學(xué)生都能接觸操作自己迫切需要使用的儀器。另一方面，尊重學(xué)生自主性，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)。在大方向區(qū)分的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了小組模式，使得每位同學(xué)參與到其中，并且可以互相討論，共享不同途徑捕獲的信息。

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使研究生對(duì)儀器分析這一領(lǐng)域有較全面的了解，基本掌握儀器分析的各類(lèi)方法，初步具備根據(jù)分析對(duì)象選擇合適的分析方法及理解相應(yīng)問(wèn)題的能力，從而順利開(kāi)展科學(xué)研究。據(jù)研究生反饋，該課程強(qiáng)化了學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識(shí)，提高了學(xué)生自主分析設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力，并且減少了研究生論文研究中實(shí)驗(yàn)方面的問(wèn)題。

（4） 撰寫(xiě)教材重實(shí)用

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，分析儀器的面貌日新月異，儀器的更新周期越來(lái)越短，但是目前教材內(nèi)容的更新遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于新型儀器的更新速度[4]。為了把最先進(jìn)的內(nèi)容和教學(xué)科研的需求和特色相結(jié)合，我們?cè)谧跃帉?shí)驗(yàn)講義的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)并于2008年由科學(xué)出版社出版了《現(xiàn)代環(huán)境分析技術(shù)》，并于2013年6月更新出版了《現(xiàn)代環(huán)境分析技術(shù)》（第2版）。環(huán)境分析涉及的分析儀器種類(lèi)多，面對(duì)的環(huán)境樣品也十分繁多和復(fù)雜。因此，該教材根據(jù)我國(guó)環(huán)境領(lǐng)域的實(shí)際需求和應(yīng)用現(xiàn)狀，重點(diǎn)圍繞環(huán)境領(lǐng)域應(yīng)用范圍廣、理論與技術(shù)相對(duì)成熟的方法，具體包括四個(gè)方面的內(nèi)容：① 環(huán)境樣品分析中常用大型分析儀器的基本原理及其應(yīng)用；② 環(huán)境樣品預(yù)處理技術(shù)的基本原理及其應(yīng)用，如高效富集、分離方法等；③ 多種儀器和方法的聯(lián)合技術(shù)；④ 環(huán)境分析技術(shù)的發(fā)展，包括新理論、新方法和連續(xù)自動(dòng)化技術(shù)等。教材編寫(xiě)過(guò)程中注重先進(jìn)方法的理論性與應(yīng)用性相結(jié)合，科學(xué)性、適用性強(qiáng)，更貼近學(xué)生的實(shí)際需求。

（5） 學(xué)習(xí)考核多方位

考核是對(duì)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)， 而考核方式也起著引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式的作用，科學(xué)的考核方式會(huì)推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)向最佳方向發(fā)展[5]。本課程的期終考核成績(jī)由平時(shí)參與和期末考試兩部分組成。平常參與通過(guò)學(xué)生課堂表現(xiàn)（隨堂考試、課堂提問(wèn)）或?qū)嶒?yàn)情況（實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理等）等各方面綜合評(píng)定。針對(duì)目前大學(xué)課程知識(shí)容量大，容易出現(xiàn)滿(mǎn)堂灌，老師又很難及時(shí)、準(zhǔn)確了解每一個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)堂課所授知識(shí)點(diǎn)的掌握情況的現(xiàn)狀，我們?cè)陔S堂考試中引入了同濟(jì)大學(xué)自主研發(fā)的“智能交互反饋系統(tǒng)”。該系統(tǒng)可以在課堂上即時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握程度，以減輕學(xué)生在學(xué)期末的考試壓力。期末考試包括基礎(chǔ)理論知識(shí)考試和實(shí)驗(yàn)部分考試。基礎(chǔ)理論知識(shí)考試旨在考查學(xué)生對(duì)儀器分析基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握情況；實(shí)驗(yàn)部分考試重在考查學(xué)生掌握儀器操作的能力。這種多元化的考評(píng)體系， 更加注重評(píng)價(jià)學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程、善于思考的能力，可以科學(xué)合理、全面公正地反映學(xué)生課程學(xué)習(xí)的真實(shí)水平。

3. 結(jié)語(yǔ)

針對(duì)環(huán)境類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究生開(kāi)設(shè)的“環(huán)境儀器分析”課程，為碩士研究生論文質(zhì)量的提升打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“師資隊(duì)伍多元化，教學(xué)模式多樣化”是課程教學(xué)質(zhì)量提升的根本保證，充分挖掘和利用高校大型儀器實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，為教學(xué)服務(wù)，是不斷提高教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。

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篇7

藥學(xué)是生命科學(xué)中一個(gè)比較特殊的專(zhuān)業(yè)和獨(dú)立學(xué)科，它一方面具有鮮明的社會(huì)性和公民性，與服務(wù)對(duì)象的健康和生命息息相關(guān);另一方面又在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中具有著其他行業(yè)不可替代的特征。隨著21世紀(jì)人民生活質(zhì)量逐步提高，人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生保健和環(huán)境保護(hù)方面的需求也越來(lái)越高，如何安全應(yīng)用藥物和生產(chǎn)藥物，使藥物完整地服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)及其生物圈家園，越來(lái)越成為倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。而要解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵并不在藥物本身，而在控制藥物的人。這就要求我國(guó)的藥學(xué)高等教育要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，從加強(qiáng)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)特色，改革傳統(tǒng)藥學(xué)教育模式入手，培養(yǎng)出復(fù)合型、服務(wù)型的藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。

1 合理進(jìn)行課程改革

1.1增設(shè)臨床醫(yī)學(xué)和管理學(xué)課程［1］ 藥學(xué)高等教育的傳統(tǒng)模式是以化學(xué)模式為主，課程安排上受化學(xué)基礎(chǔ)越牢、藥學(xué)水平越高的觀點(diǎn)的影響，造成了重化學(xué)而輕醫(yī)學(xué)、輕管理的教育框架，使藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生往往過(guò)分側(cè)重于對(duì)化學(xué)類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（尤其是生理學(xué)、生物化學(xué)、病理生理學(xué)、解剖學(xué)）及臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以至難以理解其他學(xué)科中所涉及到的相關(guān)知識(shí)。因此，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)是十分必要的。醫(yī)學(xué)院校的藥學(xué)專(zhuān)業(yè)可利用自身的優(yōu)勢(shì)，改變藥學(xué)、醫(yī)學(xué)分離這一傳統(tǒng)模式。藥學(xué)專(zhuān)業(yè)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)對(duì)藥學(xué)人才的要求，增加藥事管理學(xué)、醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、藥學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文社會(huì)學(xué)等課程，使課程設(shè)置能充分體現(xiàn)藥學(xué)所具有的社會(huì)性、實(shí)踐性和服務(wù)性的特點(diǎn)，并聘請(qǐng)社會(huì)上成功的藥學(xué)企業(yè)管理者來(lái)講課，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才。

1.2強(qiáng)化藥學(xué)實(shí)踐課內(nèi)容［2，3］ 藥學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)是理論聯(lián)系實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。許多學(xué)生在選擇藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的時(shí)候存在一定的盲目性，我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)谡嬲M(jìn)入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)感到茫然，不知自己所學(xué)的知識(shí)對(duì)于將來(lái)就業(yè)到底有什么用，將來(lái)自己究竟能干些什么，他們總覺(jué)得沒(méi)有明確的目標(biāo)。學(xué)生中的這種普遍存在的想法對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性是十分不利的。因此，要加大學(xué)生基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)，減少理論課學(xué)時(shí)，使兩者的比例接近1∶1，增強(qiáng)學(xué)生的科研能力、動(dòng)手能力，讓理論與實(shí)踐更好的結(jié)合，將實(shí)驗(yàn)操作當(dāng)作培養(yǎng)藥學(xué)人才基本素質(zhì)的必要工具。

2 改革教學(xué)手段

2.1改變傳統(tǒng)的授課方式［4，5］ 上課采用啟發(fā)式和討論式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，增加學(xué)生動(dòng)腦機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。以往的實(shí)驗(yàn)課多為驗(yàn)證性的，總是首先由指導(dǎo)老師提出實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)步驟、注意事項(xiàng)，然后學(xué)生按照老師的步驟進(jìn)行嚴(yán)格的操作，這樣死板的教學(xué)方法，雖然有助于學(xué)生對(duì)理論課所學(xué)內(nèi)容的理解，但卻嚴(yán)重制約了學(xué)生的思維和能動(dòng)性。要彌補(bǔ)這一不足，可以增加一些設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)，例如擬定1個(gè)課題題目給學(xué)生，讓他們以小組為單位，通過(guò)搜集資料，查閱文獻(xiàn)，充分利用所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)出該課題具體的研究方案，并利用現(xiàn)有的條件予以實(shí)施。這樣無(wú)論對(duì)學(xué)生將來(lái)從事科研工作，還是繼續(xù)攻讀研究生，都是有利的舉措，既能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，也能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

2.2 應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)手段 在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)上，可研制多功能的多媒體課件，不但豐富信息量，使學(xué)生不再拘泥于課本的陳舊信息，還應(yīng)增強(qiáng)信息的表達(dá)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)使學(xué)生能夠更多地了解藥學(xué)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài);在實(shí)驗(yàn)教學(xué)上，建立新的功能性實(shí)驗(yàn)室，增強(qiáng)學(xué)生利用新技術(shù)、新方法創(chuàng)新的能力，也可讓學(xué)生走出課堂，到工廠生產(chǎn)車(chē)間、醫(yī)院藥房等實(shí)踐場(chǎng)所，親身體驗(yàn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

3 加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育

目前對(duì)于藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)已由過(guò)去的專(zhuān)才教育轉(zhuǎn)向通才教育，形成了厚基礎(chǔ)、寬口徑、廣適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，這也是藥學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)，而藥學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)為:思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是根本，文化素質(zhì)培養(yǎng)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)是本領(lǐng)，身心素質(zhì)培養(yǎng)是本錢(qián)。可通過(guò)增設(shè)多類(lèi)選修課，開(kāi)展組建興趣小組，辦藥學(xué)簡(jiǎn)報(bào)等活動(dòng)，讓學(xué)生了解藥學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)，拓寬學(xué)生視野，并讓學(xué)生真正進(jìn)入到教師的科研工作中，從理論到實(shí)踐，從抽象到具體，在實(shí)踐工作中得到更好的鍛煉，并培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。教師還可對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力進(jìn)行一定的量化評(píng)估，而不是定性的評(píng)價(jià)，這對(duì)學(xué)生是一種督促。現(xiàn)代藥學(xué)發(fā)展要求藥學(xué)教育更重視學(xué)生能力和創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，以提高學(xué)生的總體素質(zhì)。 轉(zhuǎn)貼于 　4 實(shí)行多樣化的考試方式，逐步完善考核制度

將目前多采用的閉卷考試，與開(kāi)卷的討論型考試、設(shè)計(jì)型考試、標(biāo)準(zhǔn)化的涂點(diǎn)法考試及具體實(shí)驗(yàn)操作考試相結(jié)合，采用國(guó)外新型統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，而不是單純只注重一次筆試的分?jǐn)?shù)，從而對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行全面考察。考核制度的改革，可以讓學(xué)生擺脫死記硬背的學(xué)習(xí)模式，變被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)為主動(dòng)的攝取式學(xué)習(xí)，通過(guò)考試讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，真正了解和掌握所學(xué)知識(shí)。

5 加強(qiáng)校企聯(lián)合

以本校的實(shí)驗(yàn)室為依托，密切與醫(yī)藥工業(yè)企業(yè)、醫(yī)藥商業(yè)企業(yè)及藥檢所等機(jī)構(gòu)合作，建立校外教育實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)場(chǎng)所和就業(yè)途徑，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富知識(shí)，提高能力，增強(qiáng)素質(zhì)，培養(yǎng)產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的人才。實(shí)習(xí)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行本科畢業(yè)論文答辯會(huì)，讓學(xué)生將自己的所學(xué)、所感進(jìn)行交流，更加明確自己將來(lái)的目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生將自己的論文在醫(yī)藥刊物上公開(kāi)發(fā)表。

6 改變藥學(xué)教育重研發(fā)輕使用的局面［1］

隨著醫(yī)療制度的改革，醫(yī)院與藥房分開(kāi)管理，“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，社區(qū)醫(yī)療服務(wù)的一個(gè)重要內(nèi)容是及時(shí)有效提供醫(yī)療和用藥服務(wù)。21世紀(jì)的藥學(xué)人才將不僅僅局限于解決藥物相關(guān)性的問(wèn)題，還要實(shí)現(xiàn)全程化藥學(xué)服務(wù)，通過(guò)藥學(xué)服務(wù)改善公眾的生活質(zhì)量。這就要求培養(yǎng)的藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才素質(zhì)更加全面，不僅要求具有扎實(shí)的醫(yī)藥 學(xué)知識(shí)，還要具備社交能力、獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，提高服務(wù)意識(shí)，拓寬就業(yè)渠道，并鼓勵(lì)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生取得國(guó)家執(zhí)業(yè)藥師資格。藥學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的實(shí)證性科學(xué)，學(xué)生須具有較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)及危機(jī)意識(shí)，藥學(xué)人才素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要重人品、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、寬適應(yīng)，并帶有鮮明時(shí)代特色和創(chuàng)新精神，掌握好藥學(xué)實(shí)踐的客觀性、動(dòng)態(tài)性和條件性，具備增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)、洞察規(guī)律、把握適時(shí)的能力。而當(dāng)前藥學(xué)從業(yè)人員素質(zhì)與其從業(yè)需求差距很大，藥學(xué)教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，藥學(xué)教育改革勢(shì)在必行。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］ 梁 仁，桂克儀，居紹敬. 改革藥學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)想和實(shí)施意見(jiàn)［J］.藥學(xué)教育，1997，13（1）:5-7.

篇8

一、人文醫(yī)學(xué):人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的新趨向

按照不同歷史階段醫(yī)學(xué)知識(shí)體系的特點(diǎn)審視醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，人類(lèi)醫(yī)學(xué)經(jīng)歷了原始醫(yī)學(xué)(神學(xué))、經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(生物醫(yī)學(xué))以及當(dāng)前正在悄然興起的人文醫(yī)學(xué)(生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué))四個(gè)發(fā)展階段。在世界的近代化之前，支撐人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力主要局限于神學(xué)迷信的啟示和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末的300余年間，古老的醫(yī)學(xué)才漸漸擺脫了神學(xué)迷信的誤導(dǎo)以及狹隘經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，走上了重視實(shí)證研究的醫(yī)學(xué)發(fā)展道路，生物醫(yī)學(xué)模式在這一過(guò)程中迅速形成并很快突顯出來(lái)。生物醫(yī)學(xué)模式建立在生命科學(xué)基礎(chǔ)之上，堅(jiān)信任何病變都可以在生物的器官、細(xì)胞和生物大分子等方面的形態(tài)變化或化學(xué)反應(yīng)中得到體現(xiàn)，并且能夠認(rèn)清導(dǎo)致這些變化和反應(yīng)的特定原因，進(jìn)而對(duì)病變組織提供針對(duì)性的高效療法。生物醫(yī)學(xué)模式的哲學(xué)基礎(chǔ)是“還原論”，這種哲學(xué)認(rèn)為，物理過(guò)程和化學(xué)過(guò)程是構(gòu)成一切生物過(guò)程的基礎(chǔ)，因此，一切復(fù)雜的生物過(guò)程都能夠被還原為最基本的物理過(guò)程或化學(xué)過(guò)程。事實(shí)上，生物醫(yī)學(xué)有很大的局限性:一方面，生物醫(yī)學(xué)的知識(shí)體系尚難以精確闡釋人類(lèi)及其各種疾病的發(fā)生、發(fā)展及轉(zhuǎn)歸，因?yàn)槿祟?lèi)身體的生物變化過(guò)程遠(yuǎn)非物理變化和化學(xué)變化那么簡(jiǎn)單;另一方面，生物醫(yī)學(xué)精神的過(guò)度蔓延導(dǎo)致了“科學(xué)主義”與“技術(shù)至上”在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的肆虐，其結(jié)果就是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)迷信以及該迷信對(duì)人自身的異化:在科學(xué)獨(dú)尊思潮的強(qiáng)烈沖擊下，生物醫(yī)學(xué)雖然在對(duì)人類(lèi)種種疾病的抗?fàn)幹懈吒杳瓦M(jìn)，但卻脫離了人性，喪失了人文精神。

醫(yī)生專(zhuān)注于病人肉體疾病的治療研究而忽視了對(duì)病人的人文關(guān)懷，醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步不僅沒(méi)有達(dá)到人們所期望的治療效果，醫(yī)患溝通反而更加不暢，醫(yī)患關(guān)系反而更加緊張。醫(yī)療改革只注重醫(yī)院硬件的建設(shè)、醫(yī)療設(shè)備的改進(jìn)，卻忽視了作為醫(yī)學(xué)主體的人的滿(mǎn)意度才是醫(yī)改成功的根本標(biāo)志。“人文精神的失落，又帶來(lái)了醫(yī)患關(guān)系的物化以及醫(yī)療行為的商業(yè)化傾向、醫(yī)學(xué)目的的失人格化等等。‘只見(jiàn)疾病不見(jiàn)病人’是生物醫(yī)學(xué)的根本特征和危害之源。”［2］眾多的研究數(shù)據(jù)和疾病防治的實(shí)踐向人們展示，單憑生物醫(yī)學(xué)知識(shí)體系難以徹底解釋人類(lèi)的健康保持和疾病的發(fā)生、發(fā)展及轉(zhuǎn)歸，特別是對(duì)于很多非傳染性疾病而言，除了生物因素引起外，病人心理和社會(huì)等方面的人文因素也是主要誘因，即便是以生物因素為致病首因的傳染性疾病和寄生蟲(chóng)病，在疾病流行和控制方面也會(huì)在很大程度上受制于社會(huì)制度以及人的心理等人文因素。在這種背景下，注重全方位關(guān)懷人類(lèi)生命存在的“生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)”，即人文醫(yī)學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。

二、重釋醫(yī)學(xué)技術(shù)內(nèi)涵:人文醫(yī)學(xué)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)內(nèi)涵的批判與革新

人文醫(yī)學(xué)理念是在新的歷史背景下對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)只注重自然技術(shù)而忽視社會(huì)技術(shù)和人文技術(shù)這一取向進(jìn)行批判和反思的重要結(jié)果。時(shí)展的局限性時(shí)常會(huì)導(dǎo)致人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的片面性，長(zhǎng)期以來(lái)，人們只認(rèn)可和推崇自然技術(shù)而忽略社會(huì)技術(shù)和人文技術(shù)，這就使得技術(shù)觀念更加物質(zhì)化，自然科學(xué)技術(shù)被異化。正如瑞士哲學(xué)家和神學(xué)家布魯納在談到缺少人文哺育的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)時(shí)，對(duì)技術(shù)的異化作了非常深刻的分析，他指出:“技術(shù)的每一進(jìn)步不只是改變?nèi)伺c自然的關(guān)系，而且也改變?nèi)伺c人的關(guān)系，每一發(fā)明均導(dǎo)致相應(yīng)權(quán)力的增長(zhǎng)，而社會(huì)中權(quán)力的每一增長(zhǎng)均會(huì)導(dǎo)致社會(huì)平衡與秩序受到威脅。”［3］歌德的敘事歌謠《魔術(shù)師的門(mén)徒》［4］的故事可以充分說(shuō)明他的這一論斷。這則故事的大意是:機(jī)警的徒弟偷偷學(xué)會(huì)了師傅用來(lái)召喚神靈的咒語(yǔ)，便獨(dú)自命令神靈幫自己提水，但他還未充分享受自己的得意之作時(shí)，便陷入了絕頂?shù)目謶种校驗(yàn)樗麩o(wú)法控制神靈停止為他提水，結(jié)果他處于被溺死的邊緣。布魯納提醒現(xiàn)代人:“現(xiàn)代人在自然面前的優(yōu)勢(shì)達(dá)到了在此之前難以想象的程度，但是當(dāng)人們憑借著技術(shù)控制了自然，他卻再也無(wú)法控制自己的技術(shù)，反而愈來(lái)愈受技術(shù)的控制，為災(zāi)難所威脅。”［5］醫(yī)學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和醫(yī)患關(guān)系的緊張是這類(lèi)異化結(jié)果的有力證據(jù)。這主要表現(xiàn)在，掌握了先進(jìn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員面對(duì)患者時(shí)在一定意義上具有“生殺予奪”的身份優(yōu)勢(shì)，缺乏人文關(guān)懷的醫(yī)生只是機(jī)械地運(yùn)用先進(jìn)的醫(yī)療手段診治疾病，而忽視患者的精神心理及眾多其他需求，在醫(yī)患對(duì)話中沒(méi)耐心與患者進(jìn)行充分的溝通，甚至有的醫(yī)生乘病人之危故意開(kāi)大藥方、收回扣，對(duì)貧困患者倍加歧視。而病人對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的信任感也驟降，“沒(méi)有患者及家屬的積極參與、理解與支持，更容易導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的緊張、不和諧，醫(yī)患糾紛增多，醫(yī)學(xué)信譽(yù)降低等問(wèn)題的出現(xiàn)”［6］。醫(yī)患溝通不暢加重了醫(yī)患關(guān)系的惡化①，甚至發(fā)生了病人采取極端措施報(bào)復(fù)醫(yī)生的事情，對(duì)醫(yī)生的正常工作乃至生命安全造成了嚴(yán)重威脅。人文醫(yī)學(xué)揚(yáng)棄了醫(yī)學(xué)技術(shù)僅僅包含自然技術(shù)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，主張醫(yī)學(xué)技術(shù)是自然技術(shù)、社會(huì)技術(shù)和人文技術(shù)等多重技術(shù)包構(gòu)成的一種綜合技術(shù)。“醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神是人類(lèi)醫(yī)學(xué)必不可少的內(nèi)在組成部分，也是人類(lèi)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的不可或缺的精神動(dòng)力。”［7］

事實(shí)上，對(duì)于一切完備的技術(shù)來(lái)說(shuō)，純粹孤立的自然技術(shù)、社會(huì)技術(shù)和人文技術(shù)都是無(wú)以成立的。“在技術(shù)門(mén)類(lèi)中，包括自然技術(shù)、社會(huì)技術(shù)和人文技術(shù)，且所有具體技術(shù)都是這三類(lèi)技術(shù)的結(jié)合。”［8］對(duì)于自然技術(shù)來(lái)說(shuō)，必然需要相應(yīng)的社會(huì)技術(shù)、人文技術(shù)作為基礎(chǔ)才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而社會(huì)技術(shù)、人文技術(shù)要充分發(fā)揮其效用，也必然離不開(kāi)自然技術(shù)這一有力的工具。就臨床醫(yī)學(xué)而言，醫(yī)學(xué)的對(duì)象是社會(huì)的人，而人的社會(huì)性要求醫(yī)生不僅要研究健康與疾病，還要研究作為獨(dú)特個(gè)體的病人，更要認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)疾病、人與社會(huì)三者之間的關(guān)系，才能正確認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)是知識(shí)性、社會(huì)性、藝術(shù)性的綜合體，這是醫(yī)學(xué)人文化、人性化的根本所在，可以說(shuō)，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是人性化，醫(yī)學(xué)乃是人學(xué)，從醫(yī)者必須帶著人性去發(fā)現(xiàn)并呵護(hù)人性。“人文醫(yī)學(xué)作為一種醫(yī)學(xué)模式，其根本特點(diǎn)是以人為中心的整體醫(yī)學(xué)，而不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的以人體的有關(guān)疾病和健康的科學(xué)的知識(shí)體系為核心。”［9］因此，醫(yī)患間重要信息的充分溝通、情感的正流，以及醫(yī)生對(duì)患者的權(quán)利的保障、人格的尊重、希望的感召、精神的慰藉、情緒的安撫等等都是尤為重要的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也因此應(yīng)該吸納更多的人文營(yíng)養(yǎng):倫理學(xué)的道德培養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的利益權(quán)衡、法學(xué)的權(quán)利維護(hù)、文學(xué)的情感、哲學(xué)的思維等，并以此作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人文基石。人文醫(yī)學(xué)意識(shí)到了現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)已突破了狹隘的醫(yī)學(xué)知識(shí)領(lǐng)域而成為一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，醫(yī)學(xué)的方法也逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在臨床實(shí)踐中，任何一種技術(shù)的缺位都有可能影響到整個(gè)醫(yī)療活動(dòng)的順利進(jìn)行，醫(yī)方要想取得理想的治療效果，唯有綜合運(yùn)用人文、社會(huì)和科學(xué)等方面的技術(shù)，從環(huán)境、社會(huì)、心理等視角全面診斷病因，為患者提供全方位的服務(wù)和幫助。

三、人文融入:臨床研究生培養(yǎng)模式改革的新方略

當(dāng)今研究生培養(yǎng)模式應(yīng)及時(shí)回應(yīng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)的人文醫(yī)學(xué)發(fā)展新趨向，在人文醫(yī)學(xué)教育理念的指導(dǎo)下，按照科學(xué)與人文并重的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)培養(yǎng)人文化了的臨床研究生導(dǎo)師，改革當(dāng)前的研究生教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置，制定恰當(dāng)?shù)墓芾碇贫群驮u(píng)估方式，并大力營(yíng)造人文醫(yī)學(xué)的文化氛圍，確保臨床醫(yī)學(xué)研究生適應(yīng)人文醫(yī)學(xué)發(fā)展的時(shí)代需要。

1．樹(shù)立人文醫(yī)學(xué)的研究生培養(yǎng)目標(biāo)

教育目標(biāo)的重新定位是培養(yǎng)模式變革的先導(dǎo)，明確具體的人文醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)是開(kāi)展人文醫(yī)學(xué)教育的前提條件。人文醫(yī)學(xué)模式推崇在更高的層次上把人作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí)，從生物、社會(huì)、心理、人文等多重學(xué)科的視域中來(lái)關(guān)注人類(lèi)的疾病和健康，進(jìn)一步挖掘醫(yī)學(xué)的潛能，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)研究生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素養(yǎng)提出了新的期待。高校作為培養(yǎng)高水平臨床人才的搖籃，應(yīng)當(dāng)盡快回應(yīng)人文醫(yī)學(xué)模式發(fā)展的時(shí)代需要，必須改變醫(yī)學(xué)教育只是生物醫(yī)學(xué)或自然科學(xué)知識(shí)和技能傳授的傳統(tǒng)觀念。因此，臨床醫(yī)學(xué)研究生教育在注重以培養(yǎng)研究生具備扎實(shí)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和卓越的醫(yī)學(xué)技能為目標(biāo)的同時(shí)，還要以培養(yǎng)研究生具備充足的人文知識(shí)、健全的人文思維、自覺(jué)的人文醫(yī)學(xué)精神為目標(biāo)。首先，臨床研究生要掌握一定的人文科學(xué)。從范圍上講，臨床研究生應(yīng)廣泛了解文、史、哲及其衍生出來(lái)的美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等方面的基本知識(shí);從方法上講，臨床研究生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用解釋學(xué)和意義分析的方法研究人的情感、價(jià)值和觀念。其次，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文思維。培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)研究生在臨床實(shí)踐中重視生物、心理、社會(huì)和環(huán)境等諸多因素的相互作用對(duì)人體的健康和疾病的制約，并用哲學(xué)思辨和道德法律等社會(huì)價(jià)值觀指導(dǎo)醫(yī)學(xué)的應(yīng)用和研究。引導(dǎo)臨床醫(yī)學(xué)研究生不僅是運(yùn)用單純的分析、還原的思維方式，而且是從醫(yī)學(xué)的人文與科學(xué)相綜合的整體出發(fā)，讓系統(tǒng)、演繹方法與分析、還原、歸納方法實(shí)現(xiàn)有機(jī)的統(tǒng)一與綜合。在崇尚人文精神的教育方面，培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)研究生尊重主體人的價(jià)值，維護(hù)主體人的尊嚴(yán)，追求主體人的幸福，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展與進(jìn)步;培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)研究生關(guān)心人的精神生活，高度珍視人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象，肯定和向往全面發(fā)展的理想人格。

2．提高醫(yī)學(xué)研究生導(dǎo)師的人文素養(yǎng)

要培養(yǎng)具備較高人文素養(yǎng)的臨床研究生，首先就要有具備了較高人文素養(yǎng)的臨床研究生導(dǎo)師。因?yàn)閷?dǎo)師在對(duì)研究生進(jìn)行教育的過(guò)程中，自身的人文素質(zhì)會(huì)直接影響研究生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成，把知識(shí)教授給學(xué)生的同時(shí)也會(huì)把人生觀、價(jià)值觀及思維方法傳授給學(xué)生，并在潛移默化中用高尚的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及優(yōu)良的作風(fēng)去感化學(xué)生。可以說(shuō)，人文醫(yī)學(xué)化了的導(dǎo)師，是決定人文醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)成功的核心因素。著名教育家梅貽琦曾說(shuō):“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”［10］但是，當(dāng)前高校中不同程度地存在導(dǎo)師只注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生人文知識(shí)的積累。究其原因，在傳統(tǒng)的教育體制下，醫(yī)學(xué)研究生導(dǎo)師基本都是醫(yī)學(xué)科班出身，接受的醫(yī)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)教育要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其接受的人文科學(xué)知識(shí)的教育，這便造成研究生導(dǎo)師自身人文素養(yǎng)不高、人文知識(shí)缺乏、人文見(jiàn)解膚淺的情況。因此，必須著力改善醫(yī)學(xué)研究生教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加快人文素養(yǎng)培訓(xùn)步伐，提高醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生導(dǎo)師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)，使醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生導(dǎo)師們能夠自覺(jué)地保持良好的師德，樹(shù)立豐富而清晰的文化意識(shí)。首先，強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，將提高教師的文化素質(zhì)納入師資隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)劃，發(fā)揮導(dǎo)師言傳身教作用，是實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育目標(biāo)的根本保證。其次，以考評(píng)為指揮棒，將文化素養(yǎng)作為教師教學(xué)質(zhì)量和水平考核的主要內(nèi)容，激勵(lì)廣大教師熱心投入人文教學(xué)，增強(qiáng)他們自覺(jué)提高人文素養(yǎng)并培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的使命感和責(zé)任感。再次，以制度為保障，通過(guò)出臺(tái)導(dǎo)師遴選辦法、導(dǎo)師管理?xiàng)l例、導(dǎo)師職責(zé)等相關(guān)文件，遴選出一批人文素養(yǎng)較高、德才雙馨的教師擔(dān)任研究生課程教師及研究生導(dǎo)師。最后，加強(qiáng)對(duì)研究生導(dǎo)師的培訓(xùn)，可通過(guò)本校人文專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師定期舉辦面向臨床醫(yī)學(xué)研究生導(dǎo)師的人文素養(yǎng)培訓(xùn)班，或與其他人文專(zhuān)業(yè)實(shí)力雄厚的院校進(jìn)行資源共享，邀請(qǐng)人文專(zhuān)業(yè)相關(guān)的專(zhuān)家做講座或者開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。

3．改革當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)研究生課程體系和教學(xué)方法

課堂是臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生人文素質(zhì)培育的重要載體，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的人文素質(zhì)教育，就不應(yīng)忽視改革，充實(shí)現(xiàn)有的人文素質(zhì)教育課程體系，開(kāi)設(shè)新的能有效提高醫(yī)學(xué)研究生人文素養(yǎng)的課程體系。首先，應(yīng)該開(kāi)設(shè)一系列完備的醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)教育的課程體系。例如醫(yī)學(xué)哲學(xué)類(lèi)、醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)學(xué)法學(xué)類(lèi)、醫(yī)學(xué)文化類(lèi)、醫(yī)學(xué)語(yǔ)言與信息、醫(yī)學(xué)教育與人才、醫(yī)學(xué)管理與醫(yī)學(xué)經(jīng)濟(jì)類(lèi)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)類(lèi)、醫(yī)學(xué)史類(lèi)等課程。此外，也可以嘗試開(kāi)設(shè)一些醫(yī)學(xué)與人文相交叉的課程，如“生命文化”課和“生物美學(xué)”課。其次，應(yīng)當(dāng)在臨床醫(yī)學(xué)課堂中滲透人文科學(xué)的講解，這樣，在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)研究生既進(jìn)行了潛移默化的人文素質(zhì)教育，也增加了專(zhuān)業(yè)課程的趣味性。最后，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)研究生積極選讀人文社會(huì)科學(xué)方面的選修課，充實(shí)公修課的課堂內(nèi)容，擴(kuò)大選修課的設(shè)置范圍，并在校園或者教學(xué)醫(yī)院開(kāi)展醫(yī)學(xué)研究生的人文知識(shí)宣傳教育工作。同時(shí)，應(yīng)不斷改進(jìn)人文課程教學(xué)方法，使醫(yī)學(xué)研究生人文教育方法更加有效和豐富。人文精神是深層次的觀念，而人文知識(shí)只是人文精神的一種載體。人文素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上是對(duì)人精神層面的智慧啟迪，而不是人文知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸，一個(gè)沒(méi)有人文精神而只是銘記人文知識(shí)的人就只是一個(gè)知識(shí)的存儲(chǔ)器。因此，人文素質(zhì)教育方法必須改變過(guò)去那種灌輸式的教學(xué)方式，使外在于臨床研究生自身的人文知識(shí)內(nèi)化為其自身的“人文精神”。在教學(xué)過(guò)程中，可以采用多種多樣的教學(xué)手法，有效激發(fā)臨床研究生的求知欲與好奇心，切實(shí)提高教學(xué)效果。例如，可以將教學(xué)素材進(jìn)行鮮活化處理，將人文知識(shí)拍成電影或電視紀(jì)錄片，有效避免單純向?qū)W生灌輸人文知識(shí)所產(chǎn)生的弊端和不良效應(yīng)。還可以在課堂上引導(dǎo)臨床研究生針對(duì)人文問(wèn)題進(jìn)行辯論，定期在臨床研究生群體中舉辦人文知識(shí)學(xué)術(shù)競(jìng)賽，鼓勵(lì)臨床研究生發(fā)表人文科學(xué)方面的論文，對(duì)于發(fā)表人文科學(xué)領(lǐng)域論文的臨床研究生給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，促使臨床研究生主動(dòng)涉獵更多的人文知識(shí)。此外，應(yīng)將醫(yī)學(xué)研究生人文教育貫穿于臨床實(shí)踐的全過(guò)程，把人文精神滲透到教學(xué)醫(yī)院管理工作流程中，并重視在醫(yī)學(xué)研究生的科研實(shí)踐中加強(qiáng)人文教育，通過(guò)科研訓(xùn)練培養(yǎng)其良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和高尚的學(xué)術(shù)道德，激勵(lì)臨床研究跨學(xué)科研究人文醫(yī)學(xué)課題。

4．完善人文醫(yī)學(xué)研究生培養(yǎng)的管理制度和評(píng)估細(xì)則

建立充滿(mǎn)人文關(guān)懷的體制機(jī)制是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究人文素養(yǎng)的重要保障。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓”，所謂規(guī)矩就是各項(xiàng)規(guī)章制度，其功能在于約束和規(guī)范人們的行為，通過(guò)各項(xiàng)規(guī)章制度的約束和引導(dǎo)，重點(diǎn)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師和醫(yī)學(xué)研究生重視人文、熱愛(ài)人文的學(xué)習(xí)習(xí)慣。充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷的規(guī)章制度，應(yīng)當(dāng)囊括針對(duì)導(dǎo)師的教學(xué)、科研管理方面，醫(yī)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的管理方面，以及對(duì)教育行政人員的管理方面。鑒于醫(yī)學(xué)研究生讀研期間大部分時(shí)間都會(huì)在醫(yī)院見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)，因此，教學(xué)醫(yī)院也應(yīng)該通過(guò)制定和嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)行之有效的規(guī)章制度，著力提升全體醫(yī)務(wù)人員遵守制度的自覺(jué)性和積極性，營(yíng)造充滿(mǎn)濃郁的人文氣息的醫(yī)院工作氛圍。在教學(xué)醫(yī)院參加臨床實(shí)踐的醫(yī)學(xué)研究生自然而然就會(huì)融入到人文醫(yī)院的大環(huán)境中來(lái)，成為教學(xué)醫(yī)院關(guān)涉人文建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)章制度的約束對(duì)象，不斷提升自身人文素養(yǎng)。只有在這樣富有人文關(guān)懷的體制機(jī)制下，研究生教育管理者、導(dǎo)師、研究生及教學(xué)醫(yī)院相關(guān)人員之間才會(huì)形成共同注重人員教育的合力。此外，還應(yīng)當(dāng)建立醫(yī)學(xué)研究生人文素養(yǎng)的評(píng)估反饋機(jī)制，促使醫(yī)學(xué)研究生更加自覺(jué)地提高自身的人文素質(zhì)。例如應(yīng)摒棄研究生做科研只重結(jié)果不重過(guò)程的習(xí)慣，建立醫(yī)學(xué)研究生的學(xué)術(shù)道德評(píng)價(jià)體系，從嚴(yán)要求醫(yī)學(xué)研究生的學(xué)術(shù)行為。并且，筆者建議裁掉醫(yī)學(xué)研究生的硬性指標(biāo)，弱化以科研結(jié)果評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)研究生的學(xué)術(shù)水平，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)醫(yī)學(xué)研究生科研方法、科研操作技能的考核，嚴(yán)格對(duì)醫(yī)學(xué)研究生原始科研數(shù)據(jù)的審核。因?yàn)榭蒲械牟豢深A(yù)知性決定了每個(gè)研究生都在一兩年內(nèi)出“成果”是不現(xiàn)實(shí)的，有些踏實(shí)做科研的研究生不一定能夠取得理想的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而一些研究通過(guò)“處理”實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，就造成了大量的所謂“虛假文章”的存在。總之，建立醫(yī)學(xué)研究生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，不應(yīng)僅限于通過(guò)發(fā)表既定量的論文，參加某一類(lèi)型的考試來(lái)進(jìn)行考核，而是應(yīng)當(dāng)整合心理測(cè)試、人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能考試、學(xué)術(shù)道德評(píng)價(jià)體系、誠(chéng)信記錄系統(tǒng)等方面的因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。在對(duì)醫(yī)學(xué)研究生的畢業(yè)考核中，除了嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)考核外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)其人文素養(yǎng)的綜合考核。對(duì)于人文素養(yǎng)考核優(yōu)秀者予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于考核不合格者，應(yīng)暫緩畢業(yè)，直至考核達(dá)標(biāo)為止。

5．注重營(yíng)造人文醫(yī)學(xué)的文化氛圍

建設(shè)高品位的醫(yī)學(xué)院校和教學(xué)醫(yī)院文化，營(yíng)造人文素質(zhì)教育的良好氛圍，是開(kāi)展人文素質(zhì)教育的重要措施。校園文化和教學(xué)醫(yī)院文化環(huán)境具有潛在的教育功能與價(jià)值，是醫(yī)學(xué)研究生教育隱性課程的一部分，對(duì)臨床研究生人文素質(zhì)的形成具有潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生提升境界、陶冶性情、修養(yǎng)禮儀起著很關(guān)鍵的作用。醫(yī)學(xué)研究生的大多數(shù)時(shí)間都是在校園和教學(xué)醫(yī)院度過(guò)的，要提高臨床研究生的人文素質(zhì)，自然不能忽視文化的隱性課堂功能。高校和教學(xué)醫(yī)院應(yīng)積極營(yíng)造濃厚和健康的校園文化氛圍，通過(guò)創(chuàng)造出來(lái)的文化藝術(shù)氛圍、人文學(xué)術(shù)環(huán)境等對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的影響和熏陶，形成具有濃郁人文氣息的文化藝術(shù)環(huán)境，逐步提高臨床研究生自身的文化格調(diào)與品位。在校園文化建設(shè)的內(nèi)容方面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)用中國(guó)傳統(tǒng)人文醫(yī)學(xué)精神充實(shí)校園文化內(nèi)容，因?yàn)槿宋乃枷霕O厚重的仁善文化就深深根植于燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。醫(yī)乃仁術(shù)的思想是儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷代醫(yī)者均有深刻影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的指導(dǎo)作用。特別是在面對(duì)全球化浪潮沖擊的今天，醫(yī)學(xué)院校校園文化的建設(shè)必須立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化并充分吸取中國(guó)文化的精髓。在形式方面，組建多種形式的大學(xué)生自治的人文科學(xué)愛(ài)好者社團(tuán)組織，通過(guò)定期舉行各種有益于身心發(fā)展的文化藝術(shù)、人文社科以及社會(huì)熱點(diǎn)等內(nèi)容的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)體進(jìn)校演出，開(kāi)展豐富多彩的校園體育活動(dòng)、科技文化活動(dòng)、審美鑒賞活動(dòng)以及藝術(shù)創(chuàng)作等形式積極營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境和氛圍。事實(shí)上，僅靠學(xué)校和教學(xué)醫(yī)院來(lái)進(jìn)行文化育人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有把人文醫(yī)學(xué)文化的營(yíng)造進(jìn)一步從學(xué)校延伸到社會(huì)，才能在社會(huì)環(huán)境的孕育中，鍛煉醫(yī)學(xué)研究生的溝通技巧、合作精神以及職業(yè)素養(yǎng)等綜合能力。學(xué)校要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)研究生深入基層農(nóng)村、社區(qū)、企事業(yè)單位，開(kāi)展科普宣傳、送醫(yī)上門(mén)、社會(huì)調(diào)查及社區(qū)服務(wù)等多種形式的社會(huì)活動(dòng)，讓他們積極感應(yīng)基層文化氣息，認(rèn)真了解社會(huì)大環(huán)境下的醫(yī)療人文環(huán)境，親身感知和體驗(yàn)人文精神在醫(yī)療服務(wù)中的重要性，塑造良好的心理素質(zhì)，提高人文素質(zhì)。

注釋:

①醫(yī)患關(guān)系的惡化當(dāng)然不能只是從醫(yī)務(wù)工作者找原因，體制的不健全、病人的不理解也是很關(guān)鍵的原因。此類(lèi)問(wèn)題需要政府、社會(huì)等多方力量協(xié)同解決。而醫(yī)學(xué)院應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮其培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的天職，通過(guò)檢視當(dāng)前醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)的不足，改進(jìn)當(dāng)前的人才培養(yǎng)方式，以培養(yǎng)適合時(shí)展需要的未來(lái)醫(yī)務(wù)人員。

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篇9

篇10

有機(jī)化學(xué)是高等農(nóng)業(yè)院校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)重要的基礎(chǔ)課之一，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、動(dòng)手能力強(qiáng)、有創(chuàng)新性的全面發(fā)展的藥學(xué)人才的任務(wù)[1]。藥物的分子設(shè)計(jì)、化學(xué)合成、構(gòu)效關(guān)系分析以及藥物與生物靶標(biāo)的相互作用的研究等，都涉及了大量的有機(jī)化學(xué)的原理與方法。缺少有機(jī)化學(xué)原理和方法的支撐，藥物化學(xué)和新藥研發(fā)難以發(fā)展。為培養(yǎng)新世紀(jì)的應(yīng)用型藥學(xué)人才，有機(jī)化學(xué)的教學(xué)內(nèi)容必須結(jié)合藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置。這也符合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》和《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中提出的全面提高高等教育質(zhì)量、擴(kuò)大應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求。

一、藥學(xué)專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

有機(jī)化學(xué)是高等農(nóng)業(yè)院校中植物類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、食品類(lèi)和生命科學(xué)等各專(zhuān)業(yè)的重要基礎(chǔ)課，并與許多學(xué)科交叉滲透，在解決人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展和生命運(yùn)動(dòng)等問(wèn)題中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。目前許多農(nóng)業(yè)院校有機(jī)化學(xué)課程的開(kāi)設(shè)還是涉農(nóng)的不同專(zhuān)業(yè)用一樣的教材、學(xué)要求、統(tǒng)一考試，對(duì)不同專(zhuān)業(yè)沒(méi)有區(qū)分，導(dǎo)致基礎(chǔ)課程與專(zhuān)業(yè)需求有脫節(jié)現(xiàn)象，不利于研究型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。藥學(xué)領(lǐng)域與有機(jī)化學(xué)關(guān)系十分密切，如在新藥的研究開(kāi)發(fā)、藥物的合成、制備、質(zhì)量控制和體內(nèi)代謝的研究中都要應(yīng)用有機(jī)化學(xué)的理論和知識(shí)，從分子水平認(rèn)識(shí)疾病和藥物的作用機(jī)制將推動(dòng)新藥的研究與開(kāi)發(fā)。這樣的專(zhuān)業(yè)對(duì)有機(jī)化學(xué)知識(shí)的要求就要比農(nóng)業(yè)院校其他專(zhuān)業(yè)高，內(nèi)容要深。

針對(duì)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置有別于其他專(zhuān)業(yè)的有機(jī)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，不僅可以為學(xué)生后續(xù)課程如中藥化學(xué)、藥物化學(xué)、藥物分析、制藥工程反應(yīng)基礎(chǔ)、生物藥劑學(xué)等的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也可以使學(xué)生在這些課程學(xué)習(xí)中自覺(jué)應(yīng)用化學(xué)原理加深對(duì)藥物合成、檢測(cè)、分析等過(guò)程的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生理論水平高，動(dòng)手能力強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)好，能夠滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高級(jí)藥學(xué)人才的需求。因此，農(nóng)業(yè)院校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)教學(xué)的改革具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、藥學(xué)專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策

（一）單獨(dú)設(shè)課

有機(jī)化學(xué)教育同其他高等教育一樣，也經(jīng)歷了不斷的教學(xué)改革，并在教學(xué)內(nèi)容和方法上取得了顯著成效。但是，多數(shù)農(nóng)業(yè)院校有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)課程內(nèi)容的設(shè)置并沒(méi)有因?qū)I(yè)不同而不同，當(dāng)然也有些院校的藥學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)與其他專(zhuān)業(yè)不同的教學(xué)內(nèi)容。黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)有制藥工程和動(dòng)物藥學(xué)專(zhuān)業(yè)，以前有機(jī)化學(xué)課程設(shè)置完全一樣，用同樣的教材，講授相同的教學(xué)內(nèi)容，各專(zhuān)業(yè)沒(méi)有區(qū)別。但是問(wèn)題逐漸暴露出來(lái)，這點(diǎn)化學(xué)知識(shí)對(duì)于藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的其他后續(xù)課程的學(xué)習(xí)根本就不夠。2010年生命學(xué)院和動(dòng)物科技學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)與化學(xué)教研室部分教師一起探討、協(xié)商了有機(jī)化學(xué)的教學(xué)改革問(wèn)題。目前，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)課程設(shè)置已做了調(diào)整，采用單獨(dú)的教材、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)大綱，增加學(xué)時(shí)，單獨(dú)考核。

根據(jù)制藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)以及專(zhuān)業(yè)定位， 在教材的選用、 教學(xué)大綱的確定、 教學(xué)內(nèi)容的選擇等方面，我們都做了充分論證，選用倪沛洲主編的《有機(jī)化學(xué)》作為教材，教學(xué)大綱與專(zhuān)業(yè)課教師共同研究制定[2]。教學(xué)內(nèi)容在保持有機(jī)化學(xué)理論體系相對(duì)完整和系統(tǒng)的前提下，在內(nèi)容的選擇、重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握方面，反復(fù)研究，力求使該課程所講授的內(nèi)容更貼近藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和需求。例如立體化學(xué)、手性化合物、雜環(huán)部分，對(duì)于農(nóng)科各專(zhuān)業(yè)，只講授比較基礎(chǔ)的內(nèi)容，不作過(guò)高過(guò)深要求，但對(duì)于藥學(xué)專(zhuān)業(yè)講的內(nèi)容要多、要深，要重點(diǎn)要求；再比如碳負(fù)離子的反應(yīng)，在農(nóng)科有機(jī)化學(xué)教材中并沒(méi)有單獨(dú)列出一章，只是在相關(guān)章節(jié)中介紹了幾個(gè)簡(jiǎn)單的反應(yīng)，而在倪沛洲主編的《有機(jī)化學(xué)》中單獨(dú)列出一章，這部分內(nèi)容在藥物合成中有很重要的應(yīng)用，所以要重點(diǎn)講授，重點(diǎn)要求。

（二）嘗試多種教學(xué)方法

課堂教學(xué)是提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，師生互動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生興趣的手段，學(xué)生課下探究是提高學(xué)生能力的有效辦法。我們重點(diǎn)圍繞提高課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生興趣和提升能力進(jìn)行教學(xué)方法改革，改革過(guò)程中正確處理普遍性與特殊性的關(guān)系，既要提煉出符合藥學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)共性的教學(xué)方法，又要結(jié)合學(xué)生的層次、其他課程的開(kāi)設(shè)順序、學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，任課教師做出必要的調(diào)整。即所謂 “教學(xué)有法而無(wú)定法”，探討符合學(xué)生實(shí)際、易于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的教學(xué)方法是我們教學(xué)改革追求的目標(biāo)。教學(xué)中改變傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”式教學(xué)方法，采取問(wèn)題探究、類(lèi)比歸納、專(zhuān)題討論等多種教學(xué)方法。將教材的部分內(nèi)容及學(xué)生提出的疑難問(wèn)題進(jìn)行加工整理，提出具有普遍性、啟發(fā)性的問(wèn)題。比如在講旋光異構(gòu)時(shí)，可以從同分異構(gòu)現(xiàn)象出發(fā)，設(shè)計(jì)出一系列問(wèn)題，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生思考、辨析、解決問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上加以分析、 歸納，總結(jié)出知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和一般規(guī)律，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。還可以就某些問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題討論，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)、邏輯思維能力，有利于學(xué)生互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)過(guò)程中，我們還讓學(xué)生撰寫(xiě)科研小論文、綜述、查閱學(xué)科前沿，比如“手性藥物的研究進(jìn)展”、“阿司匹林的多種合成方法簡(jiǎn)介”等，在課堂上加以介紹，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生科研能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

有機(jī)化學(xué)涉及微觀世界的內(nèi)容較多，如電子云的空間形狀、軌道的雜化過(guò)程、化學(xué)反應(yīng)機(jī)理、旋光異構(gòu)體、立體異構(gòu)、共價(jià)鍵的形成等內(nèi)容抽象，理解難度大。針對(duì)這些內(nèi)容我們開(kāi)發(fā)了多媒體課件，課件力求形象、逼真，通過(guò)課件對(duì)抽象的反應(yīng)過(guò)程、分子形狀、分子構(gòu)型進(jìn)行宏觀模擬，變靜為動(dòng)。同時(shí)我們利用多媒體課件形象再現(xiàn)了藥物生產(chǎn)的工業(yè)過(guò)程，使有機(jī)化學(xué)教學(xué)過(guò)程更加直觀、生動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。多媒體課件的制作既要突出專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，又要不斷創(chuàng)新，為此我們制定了多媒體課件使用準(zhǔn)用制度，保證授課質(zhì)量。有些內(nèi)容如分子結(jié)構(gòu)、立體化學(xué)等也運(yùn)用模型進(jìn)行講授。同時(shí)我們還引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

（三）優(yōu)化實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)和理論教學(xué)的改革是同步進(jìn)行的，由于有機(jī)化學(xué)課程設(shè)置的改革，所以在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上也進(jìn)行了相應(yīng)的變動(dòng)，除了開(kāi)設(shè)一些基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容之外，還陸續(xù)和準(zhǔn)備開(kāi)出與藥學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的綜合實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，如藥物合成、藥物分析等，比如冬青油的合成，乙酰水楊酸的制備等。此外，我們結(jié)合國(guó)家和省實(shí)施的大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，學(xué)院教師開(kāi)展的科研項(xiàng)目，組織學(xué)生結(jié)合自身職業(yè)規(guī)劃有目的地進(jìn)行申報(bào)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和創(chuàng)新能力，為使之成為合格的藥學(xué)人才奠定基礎(chǔ)。

（四）提升課程實(shí)習(xí)質(zhì)量

學(xué)校確定了培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)目標(biāo)，為了確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須加強(qiáng)課程實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。目前，由于學(xué)生人數(shù)較多，教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不足，學(xué)生實(shí)習(xí)場(chǎng)地和實(shí)習(xí)組織難度較大，課程實(shí)習(xí)有被削弱的傾向，甚至有被畢業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐所替代的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象必須引起高度重視，課程實(shí)習(xí)有助于提升學(xué)生對(duì)課程的整體認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)學(xué)生加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教育，有助于了解工業(yè)生產(chǎn)流程和勞動(dòng)紀(jì)律，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的教育。所以課題組著重研究了課程實(shí)習(xí)的整體設(shè)計(jì)方案，提出課程實(shí)習(xí)注重時(shí)效性，即將課程實(shí)習(xí)安排在理論課程的前期或中期，以便于學(xué)生對(duì)課程的整體把握。課程實(shí)習(xí)注重合理的規(guī)模，將學(xué)生適當(dāng)分組，避免走馬觀花。課程實(shí)習(xí)要加強(qiáng)組織，做到要求明確，指導(dǎo)到位，考核科學(xué)。

（五）完善課程考核方法

課程成績(jī)?nèi)匀皇菍W(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)之一，所以課程考核是課程教學(xué)的隱形指揮棒，適應(yīng)課程特點(diǎn)、培養(yǎng)要求，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的考核方法是我們追求的。所以該課程的考核辦法確定的基本原則為：理論和實(shí)驗(yàn)單獨(dú)考核、注重過(guò)程、方法多樣、隨時(shí)調(diào)整。即任課教師根據(jù)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的出勤率、回答問(wèn)題、上課紀(jì)律、平時(shí)測(cè)驗(yàn)、課程實(shí)習(xí)、專(zhuān)題研討報(bào)告等實(shí)際狀況在合理的區(qū)間內(nèi)設(shè)計(jì)平時(shí)成績(jī)的比重，進(jìn)而強(qiáng)化過(guò)程考核。鼓勵(lì)任課教師進(jìn)行多種考核模式探討，比如同一門(mén)課程內(nèi)根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)必修與選修相結(jié)合的考核模式，微課程考核模式等等。教師設(shè)計(jì)的考核模式如果科學(xué)，可以定期調(diào)整考核辦法。

（六）組建穩(wěn)定的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

自藥學(xué)專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)課程設(shè)置改革，我們立即組建了相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)的原則：除了注重合理的年齡結(jié)構(gòu)、職稱(chēng)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)之外，注重考慮了不同科研方向教師的合理搭配，加強(qiáng)雙師型教師的培養(yǎng)和配備。使得任課教師均有多年授課經(jīng)驗(yàn)，職稱(chēng)、學(xué)歷高，經(jīng)驗(yàn)豐富，同時(shí)也加強(qiáng)對(duì)年輕教師的培養(yǎng)，通過(guò)聽(tīng)課、外出培訓(xùn)、國(guó)內(nèi)訪學(xué)等多種途徑培養(yǎng)青年教師，使之迅速成長(zhǎng)，使該課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)更加穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)合理，保證教學(xué)任務(wù)的順利進(jìn)行。

21世紀(jì)是藥學(xué)迅猛發(fā)展的一個(gè)世紀(jì)[3]。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，對(duì)高校培養(yǎng)的藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才提出了更高的要求，要使他們不僅具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的基礎(chǔ)知識(shí)，更應(yīng)具有科研創(chuàng)新能力和良好的綜合素質(zhì)。而有機(jī)化學(xué)課程是基礎(chǔ)，是重要基石，我們應(yīng)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行教學(xué)方法改革，沒(méi)有最好，只有更好。優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生既具有一定的理論水平，又具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，能夠適應(yīng)社會(huì)對(duì)高級(jí)藥學(xué)人才的需求[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪佳鳳，王萍，薛璇等.對(duì)藥學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)課的教學(xué)體會(huì)[J].廣州化工，2011，（1）.

[2]倪沛洲.有機(jī)化學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2010.

[3]王孝偉，劉俊義.六年制藥學(xué)專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)教學(xué)方法初探[J].醫(yī)學(xué)教育，2005，（1）.

[4]閆云輝等.藥學(xué)(劑)專(zhuān)業(yè)有機(jī)化學(xué)教學(xué)改革的探索與實(shí)踐[J].中國(guó)現(xiàn)代藥物應(yīng)用，2010，（13）.

篇11

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，生命科學(xué)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而生物化學(xué)作為生命科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科已經(jīng)滲透到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，并且已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)，同時(shí)也是最前沿的課程[1]。生物化學(xué)是在分子水平上對(duì)人體的生命現(xiàn)象進(jìn)行探討，臨床上各種疾病的產(chǎn)生發(fā)展都有與之對(duì)應(yīng)的生物化學(xué)指標(biāo)。生物化學(xué)是醫(yī)學(xué)、護(hù)理等專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，與眾多分支學(xué)科存在著緊密的聯(lián)系和交叉，并衍生出許多新興交叉學(xué)科，例如分子免疫學(xué)、分子遺傳學(xué)、分子藥理學(xué)、分子病理學(xué)，生物化學(xué)的學(xué)習(xí)效果將直接影響到后續(xù)的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，在分子水平闡述各種疾病的發(fā)生發(fā)展顯得尤為重要，同時(shí)對(duì)各種疾病如惡性腫瘤、心腦血管病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病、免疫性疾病等的早期預(yù)防、診斷和治療，都需要運(yùn)用生物化學(xué)的理論和技術(shù)[2]。因此，生化化學(xué)與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)有著緊密的聯(lián)系。

2017年，國(guó)務(wù)院頒布了關(guān)于醫(yī)教協(xié)同促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革的意見(jiàn)，提出要通過(guò)醫(yī)教協(xié)同模式來(lái)深化醫(yī)學(xué)教育改革。在新時(shí)代的背景下，突出醫(yī)教協(xié)同，需要我們將各學(xué)科進(jìn)行有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建出完整的教育體系。基于此，要進(jìn)一步加強(qiáng)生物化學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生更好的把握各種疾病在分子水平的病理研究，健全醫(yī)藥體系人才培養(yǎng)模式[3]。

2生物化學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)狀

高校醫(yī)學(xué)教育主要包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)和臨床實(shí)習(xí)三個(gè)階段，其中基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中的重要基礎(chǔ)階段。基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)階段知識(shí)點(diǎn)的掌握程度將直接影響醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)生這門(mén)職業(yè)的認(rèn)知和發(fā)展?jié)摿ΑＩ锘瘜W(xué)作為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段非常重要的一門(mén)基礎(chǔ)課程，更應(yīng)得到廣大教育工作者和學(xué)生的重視。當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)主要存在的如下幾個(gè)問(wèn)題：

第一，生物化學(xué)的教學(xué)地位得不到足夠重視。在眾多的醫(yī)學(xué)院校中，生物化學(xué)僅被列為考查課程，課時(shí)較少，并且多和生理學(xué)、病理學(xué)、免疫學(xué)等學(xué)科同時(shí)開(kāi)課，導(dǎo)致生物化學(xué)的課時(shí)被進(jìn)一步縮減。生物化學(xué)在現(xiàn)代基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)中占據(jù)重要地位，同時(shí)生物化學(xué)知識(shí)點(diǎn)較為抽象和寬泛，然而在非常有限的學(xué)時(shí)條件下，使得教師不可能有效的完成教材內(nèi)容的講解，學(xué)生很難在有限的學(xué)時(shí)下對(duì)知識(shí)點(diǎn)做到融會(huì)貫通，更難以形成完整的理論知識(shí)框架，同時(shí)也難以滿(mǎn)足當(dāng)下生物化學(xué)理論和技術(shù)的迅猛發(fā)展[4]。

第二，課程結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理。當(dāng)前的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)依然采用傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加突出學(xué)科之間的獨(dú)立性，忽略了學(xué)科之間的整體性，知識(shí)點(diǎn)較為分散，生物化學(xué)作為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段的重要基礎(chǔ)課程，強(qiáng)調(diào)在分子水平探討發(fā)病機(jī)制，需要將宏觀的疾病癥狀與微觀分子水平指標(biāo)相結(jié)合，更加強(qiáng)調(diào)的學(xué)科之間的相互聯(lián)系。

第三，缺乏實(shí)踐教學(xué)。在眾多醫(yī)學(xué)院校中，生物化學(xué)多以理論課程為主，然而又是一門(mén)知識(shí)點(diǎn)抽象、眾多的學(xué)科。當(dāng)前的教育，眾多高校都忽略了生物化學(xué)在臨床實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用，過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論的講授，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)更加吃力，不易理解，長(zhǎng)久以往學(xué)生對(duì)枯燥的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)失去興趣，更加不利于學(xué)生今后的發(fā)展。

第四，考核體系單一。在傳統(tǒng)的生物化學(xué)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的考核往往拘泥于期末考試的卷面成績(jī)上，并且考試內(nèi)容較為片面，題型結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理，記憶性知識(shí)較多，應(yīng)用性試題較少，僅以一次性終結(jié)考試來(lái)評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這種考核方式，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更不能科學(xué)、真實(shí)地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與水平[5]。

3對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)階段生物化學(xué)教學(xué)改革的探討

3.1提高生物化學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)階段的教學(xué)地位

生物化學(xué)的學(xué)習(xí)可以有效幫助護(hù)理專(zhuān)業(yè)、預(yù)防專(zhuān)業(yè)、臨床專(zhuān)業(yè)等打下良好基礎(chǔ)，幫助學(xué)生利用生物化學(xué)知識(shí)銜接生命組織層次。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)生物化學(xué)多作為考查課程、學(xué)時(shí)較少等問(wèn)題，我們應(yīng)適當(dāng)增加生物化學(xué)在基礎(chǔ)階段的學(xué)時(shí)，各個(gè)專(zhuān)業(yè)統(tǒng)一配備教學(xué)大綱，統(tǒng)一安排課時(shí)標(biāo)準(zhǔn)，材和課時(shí)內(nèi)容等，提升生物化學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)階段的重要地位。

3.2進(jìn)行教學(xué)模式和教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革

傳統(tǒng)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)模式是按照學(xué)科的分類(lèi)進(jìn)行，在教學(xué)過(guò)程中普遍存在著教學(xué)脫節(jié)、內(nèi)容重復(fù)的問(wèn)題，嚴(yán)重影響的學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。所以改善目前的狀況，需要我們將整個(gè)醫(yī)學(xué)科目進(jìn)行銜接，并將重復(fù)內(nèi)容刪除。例如，在講解人類(lèi)基因組計(jì)劃、抑癌基因、腫瘤標(biāo)記物及基因治療等重要內(nèi)容時(shí)，要注意教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系臨床醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，也為學(xué)生在將來(lái)的學(xué)習(xí)中打下良好的基礎(chǔ)。這種教學(xué)模式可以有效的避免知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)，并且有利于學(xué)生在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)階段建立起完整的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系，從而為今后的臨床課程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

此外在整合教學(xué)內(nèi)容時(shí)可以將分子水平的新陳代謝作為核心建立系統(tǒng)，從感覺(jué)器官系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等方面對(duì)生物化學(xué)、分子生物學(xué)、生理學(xué)、解刨學(xué)等課程進(jìn)行整合，從而可以形成從微觀到宏觀的教學(xué)模式對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行傳授。

3.3完善生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系

生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)階段有著重要地位，其直接影響到學(xué)生的操作能力和思維能力，因此需要對(duì)當(dāng)下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系改革。首先要開(kāi)設(shè)一部分驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，以鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，提高實(shí)驗(yàn)技能。其次，增加綜合性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生科研素質(zhì)，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生科研興趣。在此基礎(chǔ)上，還要增添探索性實(shí)驗(yàn)，由學(xué)生查閱文獻(xiàn)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，規(guī)劃實(shí)驗(yàn)進(jìn)度，通過(guò)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生總結(jié)實(shí)驗(yàn)成敗的各種因素，并撰寫(xiě)小論文，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)立統(tǒng)籌科研的能力。

3.4完善學(xué)生考核體系

篇12

一 培養(yǎng)具有“綠色化學(xué)”理念的大學(xué)生是人類(lèi)社會(huì)對(duì)高校化學(xué)教育的基本要求

“綠色化學(xué)”是一門(mén)從源頭上阻止污染的化學(xué)，它用化學(xué)的技術(shù)和方法去減少或消滅那些對(duì)人類(lèi)健康、社區(qū)安全、生態(tài)環(huán)境有害的化學(xué)物質(zhì)的產(chǎn)生和使用，有利于引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、尊重自然、與自然和諧發(fā)展，牢固樹(shù)立綠色意識(shí)，自覺(jué)成為未來(lái)的綠色人才。“綠色化學(xué)”是人類(lèi)與自然和諧的化學(xué)，是面向未來(lái)提出的化學(xué)新概念，同時(shí)也為化學(xué)教學(xué)提出了新課題。

因此，本化學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)在基礎(chǔ)化學(xué)教別強(qiáng)調(diào)引入“綠色化學(xué)”理念，在緒論部分專(zhuān)門(mén)設(shè)有“建立綠色化學(xué)理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”這一部分，強(qiáng)調(diào)綠色化學(xué)的必要性，并且基于“綠色化學(xué)”理念選擇教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中滲透“綠色化學(xué)”理念，將從源頭上預(yù)防化學(xué)污染的新觀點(diǎn)逐步深入學(xué)生心中。特別是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，化學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特色與學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，在實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)置上滲透綠色化學(xué)理念，改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中大大減少了獨(dú)立的基本操作單元實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，將大部分基本操作實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)安排在實(shí)驗(yàn)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)虛擬與仿真實(shí)驗(yàn)室中實(shí)施，同時(shí)大大增加實(shí)用性、綜合性實(shí)驗(yàn)，將部分基本操作融入綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)中。實(shí)驗(yàn)原材料都是無(wú)毒或低毒的，刪除了一些毒性高、污染大、效果差的合成實(shí)驗(yàn)。打造以“綠色化學(xué)”為特色的教學(xué)、科研實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，努力培養(yǎng)具有“綠色化學(xué)”理念的大學(xué)生。

二 基于“綠色化學(xué)”理念對(duì)四大基礎(chǔ)化學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的整合實(shí)踐

1．教學(xué)內(nèi)容的整合原則

第二軍醫(yī)大學(xué)藥學(xué)院將無(wú)機(jī)化學(xué)和物理化學(xué)兩門(mén)課程整合，很好地解決了這兩門(mén)課程中的內(nèi)容重疊問(wèn)題，同時(shí)使無(wú)機(jī)化學(xué)的教學(xué)內(nèi)容得到了引申，使知識(shí)的系統(tǒng)化更加顯著。本化學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)基于“綠色化學(xué)”理念將四大基礎(chǔ)化學(xué)進(jìn)行整合，即將無(wú)機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)、物理化學(xué)和有機(jī)化學(xué)四門(mén)課程進(jìn)行整合，根據(jù)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)要求，立足理工科院校注重四大基礎(chǔ)化學(xué)的關(guān)聯(lián)，確保整個(gè)基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)體系的完整，總課程名稱(chēng)設(shè)為基礎(chǔ)化學(xué)，具體按照普通化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和物理化學(xué)三門(mén)課程進(jìn)行排課。本化學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)一起討論、確定教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的學(xué)時(shí)數(shù)，并且備有一些選學(xué)內(nèi)容供學(xué)時(shí)稍充分的學(xué)校選用，或者供學(xué)生自學(xué)，但是緊密把握“面向藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)”、“知識(shí)點(diǎn)之間的連貫”及“難易程度循序漸進(jìn)”這三個(gè)基本原則，使學(xué)生有興趣學(xué)，更輕松地學(xué)。

2．整合后教學(xué)內(nèi)容的具體安排

針對(duì)大學(xué)第一學(xué)期，新生入學(xué)較晚，學(xué)習(xí)時(shí)間較短，需要一段時(shí)間適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活等實(shí)際情況，第一學(xué)期的普通化學(xué)先介紹藥學(xué)與化學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)化學(xué)在藥學(xué)專(zhuān)業(yè)中的作用，讓學(xué)生首先從思想上重視它，同時(shí)介紹“綠色化學(xué)”的基本概念和原則，突出綠色化學(xué)在醫(yī)藥工業(yè)和社會(huì)發(fā)展中的意義及必要性，站在整個(gè)基礎(chǔ)化學(xué)角度強(qiáng)調(diào)綠色化學(xué)的重要性和必要性，先行建立“綠色化學(xué)”理念。具體內(nèi)容是：先介紹簡(jiǎn)單且與中學(xué)化學(xué)銜接較多的氣體和溶液，引入大學(xué)基礎(chǔ)化學(xué)的教學(xué)；然后利用熱化學(xué)反應(yīng)方程式引入化學(xué)反應(yīng)熱、熱力學(xué)第一定律和第二定律，引出判斷化學(xué)反應(yīng)自發(fā)性的吉布斯自由能判據(jù)；從吉布斯自由能變的符號(hào)判斷反應(yīng)方向和大小，表示反應(yīng)限度，引入化學(xué)平衡，與中學(xué)化學(xué)緊密銜接，同時(shí)進(jìn)一步銜接化學(xué)反應(yīng)速率，使學(xué)生易于理解；有了平衡依據(jù)后，再分別介紹酸堿平衡與酸堿滴定，沉淀溶解平衡與沉淀滴定，氧化還原平衡與氧化還原滴定，配位平衡與配位滴定；作為含量測(cè)定的加深，再介紹比色法和分光光度法。最后，聯(lián)系中學(xué)化學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單介紹原子結(jié)構(gòu)和分子結(jié)構(gòu)的基本概念和基本理論，并且在每部分都要說(shuō)明它在藥學(xué)中的作用。第一學(xué)期的理論學(xué)時(shí)經(jīng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一討論并經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)后定為64學(xué)時(shí)。

基于現(xiàn)代藥物大多是有機(jī)物的現(xiàn)實(shí)，有機(jī)化學(xué)在藥學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)非常重要，經(jīng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一討論并經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)后有機(jī)化學(xué)理論課程定為96學(xué)時(shí)，安排在第二學(xué)期和第三學(xué)期授課。并且根據(jù)結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系按照官能團(tuán)分類(lèi)介紹有機(jī)化學(xué)的內(nèi)容，注重與中學(xué)有機(jī)化學(xué)銜接，強(qiáng)調(diào)具有某一類(lèi)官能團(tuán)的化合物其理化性質(zhì)，每部分都要介紹一些有顯著藥理活性的化合物和該類(lèi)化合物的合成工藝，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)綠色合成工藝路線，以及該類(lèi)化合物的構(gòu)效關(guān)系。同時(shí)簡(jiǎn)單介紹一些波譜知識(shí)，如紅外、質(zhì)譜和核磁共振譜等，能夠推導(dǎo)簡(jiǎn)單的有機(jī)化合物的化學(xué)結(jié)構(gòu)，為今后的中藥化學(xué)、天然藥物化學(xué)和藥物合成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)重在一些綜合性、實(shí)用性的綠色化學(xué)合成，既增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效果，同時(shí)也踐行了綠色化學(xué)理念。

經(jīng)過(guò)一年半的大學(xué)學(xué)習(xí)后，在學(xué)生基本上都適應(yīng)了大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的情況下，而且具備了較好的數(shù)學(xué)和化學(xué)基礎(chǔ)之后，第四學(xué)期將深入介紹基礎(chǔ)化學(xué)難點(diǎn)部分的物理化學(xué)，在化學(xué)熱力學(xué)、化學(xué)動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)上，加深對(duì)化學(xué)熱力學(xué)和化學(xué)動(dòng)力學(xué)的學(xué)習(xí)，最后引入新知識(shí)相平衡，包括表面化學(xué)與膠體化學(xué)和藥學(xué)前沿知識(shí)，以及化學(xué)知識(shí)及其技術(shù)在藥學(xué)專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用，要求講原理時(shí)必須講它的應(yīng)用，重點(diǎn)是在藥學(xué)方向的應(yīng)用上。最后提綱挈領(lǐng)，建立整個(gè)基礎(chǔ)化學(xué)的基本框架和知識(shí)體系。這樣就把基礎(chǔ)化學(xué)知識(shí)點(diǎn)整合，避免了重復(fù)，同時(shí)按照知識(shí)的難易程度和前后關(guān)系安排教學(xué)內(nèi)容，節(jié)約了學(xué)時(shí)、方便了學(xué)生理解、提高了教學(xué)效果，以適應(yīng)少學(xué)時(shí)的理工科院校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)。

三 基于“綠色化學(xué)”理念對(duì)四大基礎(chǔ)化學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容整合的初步效果

1．學(xué)生成績(jī)明顯提高

篇13

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育廳教學(xué)改革研究項(xiàng)目（文件批準(zhǔn)號(hào)：湘教通[2010]243號(hào)）、吉首大學(xué)重點(diǎn)教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2011JSUJGA16）的研究成果。

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）29-0085-01

一、“科學(xué)簡(jiǎn)史”概述

所謂素質(zhì)選修課，又稱(chēng)為公共選修課，屬于學(xué)生有學(xué)習(xí)選擇權(quán)的通識(shí)教育類(lèi)課程范疇，是在高等教育階段面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的以培養(yǎng)科學(xué)精神和人文素養(yǎng)為核心的綜合教育課程。旨在拓寬學(xué)生知識(shí)面、訓(xùn)練學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、培育學(xué)生公民意識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生不直接服務(wù)于專(zhuān)業(yè)教育的人所共需的某些實(shí)際能力。[1]根據(jù)1999年在北京召開(kāi)的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議精神，我國(guó)高等學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)了通識(shí)素質(zhì)選修課程來(lái)提高大學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，為當(dāng)代大學(xué)生的自由全面發(fā)展提供了廣闊空間。

“科學(xué)簡(jiǎn)史”是培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一門(mén)素質(zhì)選修課，課程教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)介紹人類(lèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的主要科學(xué)事件和人物，使大學(xué)生了解人類(lèi)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的偉大發(fā)明發(fā)現(xiàn)以及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的巨大推動(dòng)作用；使大學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程所遇見(jiàn)的困難，了解人類(lèi)的愚昧無(wú)知對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的負(fù)面影響；滿(mǎn)足大學(xué)生的好奇心與求知欲，使他們認(rèn)識(shí)自然界的運(yùn)行規(guī)律，提高科學(xué)素養(yǎng)；培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、開(kāi)闊的思維方法、對(duì)事物敏銳的洞察力、培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣。

二、“科學(xué)簡(jiǎn)史”教學(xué)中存在的問(wèn)題

“科學(xué)簡(jiǎn)史”是對(duì)學(xué)校所有專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門(mén)通識(shí)選修課，由于課程本身屬性以及學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)構(gòu)成等情況比較復(fù)雜，在教學(xué)過(guò)程中存在一些問(wèn)題。

1.教學(xué)內(nèi)容不容易確定

“科學(xué)簡(jiǎn)史”主要介紹人類(lèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史，主要內(nèi)容包括各門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科和基本理論以及技術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系、科學(xué)家、發(fā)明家的哲學(xué)思想、品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，研究范圍非常廣泛。然而，目前高校的通識(shí)選修課一般安排20～30學(xué)時(shí)，與所包含的內(nèi)容產(chǎn)生了尖銳的矛盾，所以如何從浩瀚的科學(xué)史中挑選教學(xué)內(nèi)容是首先要解決的問(wèn)題。

2.選而不修，選課的功利性強(qiáng)

目前高校開(kāi)設(shè)的素質(zhì)課已經(jīng)寫(xiě)入了人才培養(yǎng)方案，必須修滿(mǎn)一定的通識(shí)選修課學(xué)分才能畢業(yè)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)學(xué)生選修素質(zhì)課是為了滿(mǎn)足興趣愛(ài)好和提升個(gè)人素質(zhì)，大多數(shù)學(xué)生是為了獲得學(xué)分，學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的功利主義心態(tài)。這部分學(xué)生認(rèn)為“科學(xué)簡(jiǎn)史”與專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)、對(duì)于就業(yè)沒(méi)有幫助，在這種情況下，上課紀(jì)律表現(xiàn)出了散漫性，比如上課有背英語(yǔ)單詞的、做專(zhuān)業(yè)課程作業(yè)的、手機(jī)上網(wǎng)、逃課等等各種情況。因此如何解決“功利性”選課、提高教學(xué)質(zhì)量是需要解決的第二個(gè)問(wèn)題。

3.選課學(xué)生構(gòu)成多樣化

“科學(xué)簡(jiǎn)史”作為對(duì)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有限制的素質(zhì)課，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)存在很大的差別，選修該課程的除了自然科學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)之外，還包括藝術(shù)類(lèi)、管理經(jīng)濟(jì)類(lèi)、語(yǔ)言文化類(lèi)和哲學(xué)歷史學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)等門(mén)類(lèi)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)，這些人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的知識(shí)了解相當(dāng)有限，有些學(xué)生甚至不知道化學(xué)變化與物理變化的區(qū)別。此外選課學(xué)生的班級(jí)年級(jí)不同，導(dǎo)致授課安排與部分學(xué)生的實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)時(shí)間存在沖突，在授課過(guò)程中統(tǒng)計(jì)顯示部分學(xué)生只有1/3的時(shí)間能夠上課。因此，如何針對(duì)學(xué)生的復(fù)雜構(gòu)成而組織教學(xué)是需要解決的第三個(gè)問(wèn)題。

三、教學(xué)改革措施

1.科學(xué)制定教學(xué)大綱，確定重要知識(shí)點(diǎn)

科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史以及自身的發(fā)展規(guī)律。科學(xué)技術(shù)發(fā)展史是人類(lèi)文明史的重要組成部分，是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其思想方法產(chǎn)生、發(fā)展及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和變革自然的智慧結(jié)晶。“科學(xué)簡(jiǎn)史”以科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史為線索，從普遍聯(lián)系的社會(huì)大系統(tǒng)著眼，考察科學(xué)技術(shù)歷史進(jìn)程中展現(xiàn)的有關(guān)人物和事件、轉(zhuǎn)折和變革，以揭示科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律。在科學(xué)技術(shù)的歷史進(jìn)程中，既發(fā)生許多影響后世的重大事件，也涌現(xiàn)出不少名揚(yáng)千古的風(fēng)流人物，面對(duì)如此巨大的知識(shí)寶庫(kù)，只能擷取其中的小部分，簡(jiǎn)要介紹科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要脈絡(luò)、各個(gè)時(shí)期的主要成就和主要特點(diǎn)以及對(duì)社會(huì)發(fā)展所造成的影響，對(duì)一些著名科學(xué)家的科學(xué)思想、科學(xué)方法以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律做一些較為粗淺的探討。[2]

根據(jù)以上分析，確定了“科學(xué)簡(jiǎn)史”的授課思路：以人類(lèi)歷史發(fā)展時(shí)間為主軸、以主要科學(xué)事件為主線、以主要科學(xué)人物為切入點(diǎn)，重點(diǎn)介紹各個(gè)時(shí)期著名科學(xué)家和重大科學(xué)事件。教學(xué)大綱及重要知識(shí)點(diǎn)如表1所示。

2.采用靈活多樣的教學(xué)模式

學(xué)生選課的“功利化”導(dǎo)致很多學(xué)生僅僅為了獲得學(xué)分，從而出現(xiàn)對(duì)上課的內(nèi)容不感興趣、紀(jì)律散漫等情況。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，采用靈活多樣的教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué)是必要的。首先，制作圖文并茂的多媒體課件。主要以圖片來(lái)揭示主要科學(xué)事件和科學(xué)人物，文字做輔助說(shuō)明，在必要的情況下配以動(dòng)畫(huà)和聲音，從形式上提高課件的可欣賞性和娛樂(lè)性。其次，在授課過(guò)程中采用提問(wèn)的方式來(lái)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)思考問(wèn)題，同時(shí)使上課注意力不集中的學(xué)生能夠回歸授課思路。例如在講授古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)時(shí)，向?qū)W生提出“為什么古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)很先進(jìn)，但在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)卻落后了”。很多學(xué)生踴躍發(fā)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，課堂氣氛相當(dāng)活躍。第三，增強(qiáng)授課內(nèi)容的“娛樂(lè)性”。因?yàn)檫x修該課程的學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)目的不一樣，完全按照科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律來(lái)介紹知識(shí)點(diǎn)非常枯燥乏味，打擊了學(xué)習(xí)興趣和積極性，所以在授課過(guò)程中增加名人軼事來(lái)豐富課堂氣氛。例如在講授法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾時(shí)，可以介紹關(guān)于數(shù)學(xué)的愛(ài)情故事。

3.改革考核方式

因?yàn)閷W(xué)生選課的“功利性”和組成的多樣化，必須對(duì)該課程的考核方式進(jìn)行改革。在教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)部分學(xué)生“到而不學(xué)”的問(wèn)題，按照課堂回答次數(shù)和質(zhì)量來(lái)決定課堂表現(xiàn)分?jǐn)?shù)，該部分占40％；針對(duì)學(xué)生紀(jì)律散漫、逃課現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題，把課堂出勤的比例提高到30％；期末課程論文所占比例為30％。在這種考核方式下，如果學(xué)生沒(méi)有提高課堂學(xué)習(xí)效率并且經(jīng)常逃課，那么就不能輕易獲得學(xué)分，從客觀上督促學(xué)生提高出勤率并且積極回答問(wèn)題才能獲得較高的分?jǐn)?shù)。

四、結(jié)論

“科學(xué)簡(jiǎn)史”作為所有專(zhuān)業(yè)都能選修的素質(zhì)課，客觀上存在學(xué)時(shí)少與課程內(nèi)容多的矛盾、選修學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和選修目的不一樣等問(wèn)題，為此提出了以時(shí)間為主軸、以科學(xué)事件為主線、以科學(xué)人物為切入點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)大綱，并采用靈活多樣的教學(xué)模式和改革考核方式來(lái)提高學(xué)習(xí)效益。教學(xué)實(shí)踐表明提出的改革措施確實(shí)可行。

參考文獻(xiàn)：

[1]李仁方.關(guān)于高校素質(zhì)選修課教學(xué)管理的幾點(diǎn)思考[J].西南科技大學(xué)(高教研究),2010,(1):66-69.