引論：我們為您整理了13篇大學生禮儀教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。
禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用，也正是因為這一目的，無論是資本主義社會還是社會主義社會還是社會主義社會都非常重視禮儀規范建設。
禮儀要求全體成 員同遵守。道 德體系中包括三個層次的內容：職業道德、婚姻家庭道德、社會道德。禮儀要求全體成員共同遵守，因此它屬于社會公德的內容。社會公德是最簡單、最起碼的道 德行為規范，如果一個人連社會公德都不能遵守，那么就說明這個人的道 德修養太差了。由此也說明禮儀修養和重要性。
第五，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍，超出這個范圍，禮儀規范就不一定適用了。如在公共場所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的。在現實生活中，知禮、守禮、行禮的人會贏得別人的尊敬和信任，反之，非禮、充禮的人往往為社會所唾棄。作為大學生在注重禮儀修養。然而，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道 德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。古人云：“相由心生”。說明了這兩者之間的關’系。現代人也曾提出這樣一種觀點：知識美容論。他們認為，掌握豐富的知識，深化自己的內涵，是一 種深層次的化妝，生命的化妝。因為人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹，比如，有的人盡管著高級的名牌衣服，但他的服飾樣式、色彩的選擇都不合適，穿在身上整 體效果并沒顯示出美的效果；有的人禮儀語言的表達很動聽，但給人的感覺是言不由衷的人在社交場合盡管按要求做了一些禮儀動作，但只有形似沒有神似，因為他沒有外在表現的根基的內在的修養。不此，大學生在學習禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。
大學生禮儀的教育目標主要有兩點，成為有修養，有品位，有風度，有氣質，懂得愛己愛人的現代人。腹有詩書氣自華。禮儀，是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀表、儀容、儀態、儀式、言談舉止等放方面約定俗成的，共同認可的行為規范。禮儀的起源和發展：甲骨文中的“禮”字為最初的起源，在祭祀中用。“禮” 的形成階段―古代思想家的論述。禮儀的內涵是禮貌、禮節、儀式。
人有禮則安，無禮則危。――《禮記》
衣食以厚民生，禮儀以養其心。――許衡
克己復禮。――孔子 《論語》
人無禮則不生，是無禮則不成，國家無禮則不寧。――荀子 《修身》
現代禮儀正處于一個變革和發展階段，禮儀的內容日趨簡單化，禮儀的標準日趨國際化。
孟子說過：“尊敬之心，禮也”。
禮儀的原則是：尊重、寬容、自律、適度。尊重領導是一種天職，尊重下屬是一種美德，尊重別人是一種教養。禮儀的實質：針對性、繼承性、共同性、差異性、時代性。禮儀的作用：自我完善的基礎、組織形象的保證、文明程度的標志。
世界上最廉價而又能得到最大效益的一項物質，那就是禮節。禮儀是現代社會做人做事必備的基本功，是個人素質能力的綜合指數。在西方社會把禮儀視為人生成功的第一課。
篇2
1.2職場禮儀是高職院校學生職業道路的基本前提
在職業道路上，文明禮儀的重要性將日益凸顯，文明禮儀儼然成為高校學生職業道路的基本前提，它除了可以體現個人的綜合素質和修養，在全球化商務競爭中，也將成為企業形象的一部分而日益受到重視。東西方文化雖然存在一定的差異，但在現代職場中，尤其是外資企業中，對職場禮儀已經基本形成了一種共識和行為規范，所以學習正規的職場禮儀是進入社會工作時要走好的一步。職場禮儀，是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規范。學會這些禮儀規范，將使一個人的職業形象大為提高。對公司而言，禮儀是企業文化的重要組成部分，體現整個公司的人文面貌;對個人而言，良好的禮儀能夠樹立個人形象，體現專業化;對客戶而言，享受更上層的服務，提升對整個商務過程滿意度和良好感受。職場禮儀不僅可以有效的展現一個人的教養、風度、氣質和魅力，還能體現一個人的學識、修養和價值。禮儀不僅體現在日常生活中，還體現在工作中，通過職場禮儀在復雜的人際關系中保持冷靜，按照禮儀的規范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節，會得到領導更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關系，從而使自己的事業進一步發展。
2當前大學生文明禮儀方面存在的問題
(1)基本文明禮儀知識的缺失，缺乏基礎文明禮儀知識當前大學校園里，不文明的行為舉止越來越多:大學校園里經常可以看到有的學生站沒站相、坐沒坐相，奇裝異服，男女生染發、燙發;大學生隨意說臟話，教室、宿舍、食堂不注意衛生，亂扔亂倒雜物，破壞公物，遇到老師不打招呼，在教學樓、圖書館等公共場合大聲喧嘩等現象比比皆是。這些不該有的現象，特別是不該出現在受高等教育的大學生身上的言行，卻在校園里時時發生，屢禁不止。
(2)家庭教育對禮儀的缺失，缺少良好的家庭文明禮儀教育環境環境能夠對大學生文明禮儀教育產生很大影響。由于個別家長不能從正面給孩子做一個良好的示范，當著孩子的面兒出口臟話，多數子女受這種不良行為的影響會效仿父母的樣子，漸漸地不守文明禮儀;現在大多數學生是獨生子女，從小在家驕縱任性，父母又不加以引導，糾正，致使學生始終認識不到禮儀的缺失，逐漸養成無禮儀、不懂禮的失禮行為。
(3)高校大學生文明禮儀教育的實施不夠深，不夠寬。具體體現在:第一:高校沒有足夠的重視禮儀教育，有些高校有文明禮儀課程，有些高校的專業根本沒開設相關禮儀課程，這樣文明禮儀教育沒有得到普及，影響了高校大學生文明禮儀道德修養的提高;第二:長期以來，好學生的定義為:學習好就是好，其實不然，學習好，但沒有好的禮儀規范，未來走向社會也是很難立足，高校一直重視把我們的學生培養成才，卻忽視了要把我們的學生培養成人。
3加強文明禮儀教育的措施
3.1營造禮儀環境，優化校園營造禮儀環境，是禮儀教育非常重要的一個外在因素，給學生一個良好的環境，處處充滿禮儀氣息的校園環境，對學生道德素質培養起到潛移默化的作用。比如:通過廣播站、板報等宣傳陣地廣泛宣傳禮儀教育的具體要求;組織班級制訂禮儀教育計劃;舉辦禮儀教育主題班會，與導員簽訂禮儀教育責任狀、班級內掛警句，校園條幅等形式，讓禮儀教育處處在學生的生活中，積極的輿論宣傳、文明禮儀環境的熏陶，促進文明禮儀規范的養成。
3.2加強禮儀課程教育，讓禮儀課程成為必備基礎課程禮儀課程走進各個專業中，是最直接、最有效的教育形式，課堂上可以系統的講授禮儀規范要領，教師在講授時可以進入各種禮儀情境，引導學生主動規范禮儀行為，學習禮儀的最終目的，就是實踐，離開實踐，再談禮儀，毫無意義，學生只有把教師講授的禮儀要領融會貫通，融合在自己身上，那才叫真正“掌握禮儀規范”。
3.3督促、檢查，習慣養成，適當推出“榜樣示范”行為培養良好文明習慣的培養是一個漫長的過程，很多學生還沒有很好的自我約束能力，這就需要學校、老師給予督促、檢查，對于不正確、不文明的行為加以糾正、引導，表現好的，推出榜樣“，榜樣的力量是無窮的”，學校管理中實行獎懲制度，榜樣的距離越近，激勵的作用就越大。
3.4延伸拓展至走出校園我們培養的學生要“知禮、懂禮、習禮、用禮”，不僅體現在校園，更加要運用到社會，乃至學生即將走進的職場，要處處做到文明禮儀規范，從小事做起，從自己做起，時刻按禮儀常規要求自己，摒除一切不良行為習慣，逐步養成良好的文明習慣。
篇3
一、藝術專業學生特點
1.藝術專業學生優點
①思維敏捷，具有創造性
藝術專業學生由于其自身性格特質，思維敏銳活躍，對生活充滿激情，富有創新精神，樂觀向上，對真、善、美的追求熱烈奔放，對社會進步和民族復興充滿憧憬和希望，對社會問題反應強烈，能夠迅速吸收社會進步成果，是大學生中較活躍和進步的特殊群體。近年來，藝術專業學生主體意識增強，求知成才愿望強烈，他們渴望新知識，對迎接社會挑戰有危機感，因而更加關注自身素質和創造思維的提高。
②專業情結濃厚，有一技之長
藝術類大學生比較務實，講求實際。他們思想中充滿危機感與憂患意識，重視競爭，努力在大學和社會中完善與發展自己。同時，他們的思想也更加實際，重視現實，看重實際能力的培養，趨向務實，樹立了講求實效的品格。他們更加重視人際關系，努力開拓交際范圍，重視社會實踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業上有所成就。
③獨立意識較強
由于高考專業考試的緣故，許多藝術類學生在高中時期就開始獨立生活，在外寄宿寫生、練聲，到全國各地去參加各高校單獨考試。相對具有較強的獨立意識、較豐富的社會經驗和較強的社會實踐能力，同時他們也具備直率大方，重感情的優良素質。
2.藝術專業學生缺點
①集體主義缺乏，組織紀律性不強
藝術專業學生一般強調個性化發展，集體觀念、團隊意識相對較淡漠，在行為上往往表現出較強的個性及以自我為中心的散漫和較大的隨意性。藝術類專業大學生，情感豐富，充滿理想主義和浪漫主義色彩。在他們看來，“藝術就是激情”，他們比其他學科的青年學生更加好惡分明，對外界刺激敏感，情緒易受環境的干擾和影響，是大學生中較為敏感和具有活力的群體。由于受藝術不分國界和西方自由思想的影響，加上市場經濟的負面效應，以及自身缺乏自律性。因而存在一些法紀觀念淡薄、生活作風懶散、學習紀律松弛等現象，向往所謂絕對自由，對紀律教育乃至思想道德教育有較強的逆反心理。
②文化基礎薄弱，缺少一定文化底蘊
相對其他專業學生而言，藝術專業學生知識面不夠寬，思想深度不夠，語言文字功底較差。尤其是對英語的學習和對公共課程的學習興趣不是很高，成績偏低，學生往往更重視專業(技能)課程而相對輕視其他文化課程的學習，這就勢必導致一些藝術類學生文化修養不夠，知識面較狹窄，注重經濟價值，而忽視社會價值，輕視基礎課和人文素質課，而只重視專業課。
二、藝術專業學生特點成因
1.專業教師潛移默化的影響
專業教師的言行對學生直接起著示范作用，教師的文化修養、政治思想品質、個人風格、為人處世等將直接影響學生的思想品質的形成。
2.家庭因素的影響
藝術類學生的家庭條件大多數較為優越，相對而言，一些學生都較自信或自負，個性強，依賴思想重，容易偏激。同時也造就了他們較高的優越感，自我感覺良好，對自我道德意識空間的提升缺乏足夠的認識。
3.專業特點影響
藝術專業要求學生必須具有創新意識、敏銳的感知力、豐富的想象力和獨特的創造力，并能努力塑造個性風格，從而完成具有創意的設計作品。藝術教學講究感覺悟性、個性特色、師承關系和風格流派，所以專業特點直接決定了學生特點。
4.主觀因素的影響
藝術類學生思想活躍，富有創造性，但同時也具有一定的浪漫色彩，在考慮問題時容易忽視現實基礎。一些藝術類大學生聰明、好強、思想開放，重視專業課，輕視文化課，文化素質較普通文理類大學生普遍偏低，社會活動多，交往面廣。由于藝術類學生的專業特點，基礎文明修養不夠，從中學到大學，一些自律性不強的藝術類學生一時間無所適從，這就形成了先天不足后天失調的現象。
三、藝術專業學生教育管理的對策分析
1.以人為本，樹立全新的教育理念
在藝術類學生的培養中，更應該堅持以人為本，遵循藝術教育的規律，尊重他們的個性，看到他們的長處和優勢，不否定學習過程中形成的專業特點，不夸大他們的缺點和劣勢，營造一個寬松、自由、關愛的氛圍，讓他們展示自己的專業，發揮特有的專長。根據藝術類學生的特點實施教育非常必要，我們應該適時地抓住熱點、焦點問題，適應他們思想活躍的特點，發揮他們的個性優勢，充分而深入地進行教育。
2.重視學生心理輔導
一些藝術專業學生容易產生思想偏差。當他們愿望落空和心理出現挫折時，就易產生諸如悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒，從而導致心理失衡。其中少數學生有厭世、憤世等不良心理。學生在心理方面的問題凸現，已經影響到其個人行為的判斷和價值觀取向。當前，由于學習、生活、就業的壓力，一些藝術專業學生在青春期出現了各種心理困惑和心理疾病，(轉第133頁）(接第140頁）因而產生了一些無法宣泄和解決的問題。從學生教育、管理的工作職能和培養學生健全人格，培養學生良好的世界觀、人生觀的角度出發，學校應當進一步加強學生心理輔導，建立健全學生咨詢工作體系。
3.放大藝術生的“明星效應”
藝術類的大學生們總體上看是具有開拓性和積極上進的，他們重視個人價值實現，追求自主獨立的生活方式，也有符合社會規范的社會公德意識，思維活躍，渴望成功，善于表現，容易成為一個集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應，采取一些激勵式的教育手段，通過組織開展文化講座、影視評論、文藝匯演、體育活動、社會實踐等豐富多彩的活動，不斷豐富學生的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術專業學生的文化修養，與學校藝術教育產生良性互動。
4.為藝術生搭建成才平臺
開展多種形式與專業密切結合的活動吸引學生，開拓與專業密切結合的特色與品牌活動，積極發動藝術類大學生參加集體活動，鼓勵學生運用專業特長大膽進行獨特的創意，激發其創作靈感，讓學生在師生的認可中感受到專業的魅力、工作的成就和享受到服務、奉獻的樂趣，并在無形中對學生進行集體榮譽感、凝聚力的教育，使學生的集體觀念和團隊精神在活動中得到培養；利用學院專業優勢，積極培育學生團體文化，既有助于專業的鉆研和拓展，又有助于學生的相互溝通，從而達到思想政治教育潤物細無聲的效果；鼓勵學生走出去，盡量多地接觸專業先鋒、名家大師的作品、大師的人格魅力及對藝術創作的執著追求，這些都能對學生起到潛移默化的影響。同時，學院制定學生科研獎勵辦法，鼓勵學生開展科研創新活動，讓他們積極參加各級各類專業比賽，培養學生自主學習的能力。
5.建立高素質管理隊伍
教學管理者應始終貫徹以人為本的管理思想，用優質的管理水平和服務為藝術專業學生提供一個舒適的工作環境和寬松的學術氛圍。在管理工作中，要善于針對藝術專業學生的特點，提出有價值的新設想、新方法，開拓新領域。不斷豐富和改進自己的管理經驗和水平，要時時體現創新精神，創造性地開展工作，推進藝術專業學生管理體系的改革與發展。
四、結語
藝術專業學生的教育管理是一項長期而艱巨的任務，需要學校、家庭、社會和學生個人的共同努力和配合。只要我們牢固樹立素質教育的思想，不斷研究和探索，有針對性地實施教育，就能培養出高素質的藝術人才。
參考文獻：
[1]沈履平.高校藝術類大學生的個性特征及教育管理思考[J].紹興文理學院學報(教育版)，2007(01).
[2]蘇常青.藝術類大學生的心理特點分析——云南藝術學院大學生情況調查[J].云南師范大學學報(教育科學版)，2001(04).
[3]張信群.高校藝術類學生文化素質教育的途徑探索[J].杭州師范學院學報，2000(02).
篇4
The Use of College Students' Etiquette Education to Constructing Civilized Campus
SUN Qi
(College of Management Science and Engineering, Nanjing University of
Finance & Economics, Nanjing, Jiangsu 210046)
Abstract Etiquette, is the essence of ancient Chinese culture, is the traditional Chinese virtues. Etiquette education of college students is not only necessary for quality education, but also the strong demand of social civilization and progress, and plays a decisive role in the construction of the civilized campus.
Key words civilized campus; etiquette education
“禮儀”，廣義而言是指一個時代的典章制度，狹義而言，是指一定社會觀念道德和風俗習慣形成的，大家共同遵守的規范和準則，具體表現為禮節、禮貌、儀表等。大學教育，德育為先，而德育教育中很重要的一點是大學生的行為規范教育。文明知禮是一個學生的基本素質，是社會對大學生的基本要求。大學生是民族的精英，是為社會貢獻的主力軍，在大學生中開展禮儀教育，能夠提高大學生的自身素質，能夠彰顯校園文明建設的成果，能夠讓大學生更好的進入社會，更好的為社會服務，推動整個社會的精神文明建設。
1 建設文明校園的重要意義以及現階段校園文明管理
文明是指社會發展到較高階段表現出來的狀態，也是區別于原始的落后的蒙昧的社會狀態。大學校園的出現是社會文明進步的一種體現，同時大學校園的文明反過來也折射了社會的文明。校園文明建設是學校建設的重要組成部分，是社會先進文化的重要組成部分，加強校園文明建設對推進高等教育改革發展，加強和改進大學生思想政治教育，全面提高大學生綜合素質，具有重要作用。
中國作為四大文明古國之一，被稱為禮儀之邦，有著悠久的、深厚的文化底蘊和知禮重禮的良好風氣！在一個文明的國度里，需要人的行為文明。大學生是承接未來、推動社會主義精神文明建設的主體，他們的行為文明對社會的和諧起著重要的作用，很難想象一個不懂禮儀，人際交往冷漠生硬的校園能夠和諧健康。同時，在高等教育快速發展的過程中，校園文明也一種有聲或無聲的教育，對學生素質的形成起著潛移默化的作用。一般來講，通過校園文化所形成的素質，往往更為深刻的影響學生以至終身。因此，營造新型校園文化，建設文明校園，是優化新世紀人才環境的重中之重。
現階段大學校園的文明建設主要是以校園管理為主，校園管理主要是指學校管理的各種規章制度，學生守則、校紀校規、行為規范等。學生對教育者所灌輸的思想、行為方式的接受過程是通過自身的心理活動內化為自身思想和行為的過程。學校的德育要求、內容、形式對學生來說是不可選擇的，不管學生愿意與否都必須接受，因而容易被學生看成是一種非意愿的外界制約力，從而出現一種壓抑感。大學生行為守則相對來說就有些生硬。
2 大學生行為禮儀教育與文明校園建設的關系
2.1 大學生禮儀教育對文明校園建設的重要意義
禮儀是指人們在社會交往活動中形成的行為規范與準則。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。在社會交往中，禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握行為禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。同時，禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。
大學生養成良好的禮儀規范，可以讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，并指導他們在實際生活中如何按照正確的禮儀規范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為名副其實的有較高道德素質的現代文明大學生，才能為創建文明校園做出應有貢獻。
2.2 校園文明管理的新理念
前文已經剖析過當前校園管理對文明教育存在的弊端。從行為學角度來看，人的任何行為都不是無緣無故地發生的，而具有一定的規律。行為的直接原因是動機，動機指引的方向是目標，推動目標實現的全部方法的總和叫做行為手段，由手段達到的一定階段的最后狀態叫行為結果。人的行為規律就是這樣一個循序漸進的過程。如何才能養成禮貌的文明的行為應該也是一個循序漸進的過程。因此，要想建設文明校園，在校園管理理念上，對大學生禮儀教育應該從明理立標出發。
明理的目的就是為了促使學生正確認識禮儀規范，獲得正確的情感體驗，形成符合規范的行為意向，進而達到端正行為態度、產生良好的行為動機的目的。這點則可以更多的發揮學校的德育教育功能，在德育教育中更多的使學生能從思想上體會和懂得文明禮儀行為的重要性。所謂立標，就是建立養成禮儀規范教育的目標體系。設立適當的目標體系，既能調動人的積極性，又能使習慣教育工作科學化和規范化。
3 如何對大學生進行文明禮儀規范教育
堅持以人為本，以文明禮儀和行為規范教育為出發點，把主題教育與民族精神教育、傳統美德教育、行為規范教育及學校的其他教育教學活動緊密結合，把握特色，突出重點，使學生養成文明遵章、禮讓守法、明禮誠信的良好習慣，為創建文明和諧校園作貢獻。在具體的實踐中筆者推薦可以通過以下各種形式：
3.1 加強文明禮儀知識教育
筆者建議可以編印圖文并茂的《大學生文明禮儀與行為規范知識宣傳手冊》并舉辦禮儀知識講座，注重加強基本禮儀知識（包括儀態、服飾、社交、公共場所、求職、涉外等方面）教育，這些禮儀知識應該以大學生喜聞樂見的形式體現，也是大學生感興趣的知識，并使大學生把所學的禮儀知識應用到實踐中去。
3.2 注重文明禮儀養成教育
眾所周知，禮儀修養是一個自我認識、自我解剖、自我教育、自我提高的過程。在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的，但是，最終還要取決于高度的自覺性，要內省而外化。人的行為受認識、情感、意志等心理活動的調節。這三種心理活動構成了人的態度整體，而態度整體又在很大程度上決定人對外界影響的選擇和行為方向。通過組建“禮儀知識宣講團”等形式開展對大學生進行團隊意識、競技精神、生活態度等多方面的教育。在學生中廣泛開展文明禮儀宣傳，文明行為自我養成教育，強化學生公共場所文明禮儀行為的意識，是全校學生充分意識到提高文明程度的重要目的和意義。
3.3 大力加強校園文化建設
校園文化是由物質文化、行為文化、制度文化和精神文化組成的有機整體，是學校教育的重要組成部分。校園文化表現一個學校精神的價值取向，表現一個學校的校風校貌，是具有強大引導功能的教育資源，好的校園文化對學生良好行為品德的形成起著重要的引領、熏陶和激勵的作用。要加強文明校園的建設，就要提升校園文化，以行為禮儀教育為切入點，切實提高大學生的綜合素質，努力創建“文明，和諧，健康，高雅”的校園文化氛圍，提升大學生文明素養和道德建設水平。
參考文獻
篇5
中專生心理健康預警機制的功能主要有3點：1）預防，以發展性教育內容模式，培養學生良好心理素質，預防和減少學生心理問題和不良行為的發生；2）預警，以心理測量、心理健康情況分析和心理危機評估的方式，實施學生心理危機行為預警防護；3）干預，以心理咨詢輔導、心理危機干預的手段，應對、排除和干預學生的心理危機和極端行為，并在必要時實施醫療轉介。
第一，要積極對中專生進行心理問題排查。每學年為新生建立心理健康檔案，根據學生需求開展多種心理測查工作，建立學生心理健康檔案。定期總結帶有群體性的問題，及時向學生工作系統和相關部門反饋，為學校心理輔導、咨詢和教育管理工作提供依據，為學生的身心健康發展提供動態的監測手段，防范個別突出心理問題的加劇。
第二，建立和健全學校、班級、宿舍、學生個人四級中專生心理健康網，確定各級負責人及工作職責，建立學生中發現心理危機或隱患的報告制度，做到早發現，早干預，早解決，防止和減少重大突發事件發生。發現有心理問題的學生要及時給與幫助治療，把危機解決在萌芽狀態，將心理問題對學生的危害降到最低程度，真正做到將工作由事后控制轉向事前預防。
第三，針對中專生心理危機進行追蹤與反饋。對渡過心理危機的學生，中專生心理健康預警機制可以發揮進一步預防功能。班主任、學校和家長密切配合，繼續給予學生心理上的支持和學習、生活各方面的關懷與幫助，使其盡快形成良好的生活狀態。在危機多發群體中，建立長期定時反饋機制，對危機人群進行特殊照顧，預防心理危機重發。
1）健全制度，優化管理，搭建心理健康預警機制的制度體系。要把中專生心理健康教育和咨詢工作納入學校、學院學生工作重要議事日程，加強領導，強化其重要地位。在中專學校逐漸建立課內與課外、教育與指導、咨詢與自助相結合的心理健康教育工作體系。加強心理健康預警機制的研究總結，注意借鑒有效經驗，總結先進工作模式，將工作實踐總結反思，上升為具有普適性的理論。積極推廣有效工作模式，建立科學適用的心理健康預警機制。
2）加強心理健康預警機制的隊伍建設。建設一支以專職教師為骨干的有相對穩定素質的優良的大學心理健康教育和心理咨詢工作隊伍。加強心理健康教育隊伍的培訓，不斷提高專兼職教師的理論水平和服務技能，豐富專業知識，積累教育經驗。定期舉辦有輔導員、班主任參加的有關心理健康方面的培訓班，逐步建立培訓制度，幫助他們了解和掌握中專生心理健康教育的基本理論和操作技能，增強他們的心理健康教育預警意識和對心理疾病、心理危機的預防能力。
3）提供高校心理預警機制發展的必需條件。學校在人員、經費、場地、設施等方面加大對中專生心理健康教育與咨詢的支持力度，建立專門的心理健康咨詢與服務機構，提供必要的場所，完善心理健康教育活動的設施建設，營造心理健康良性發展的文化氛圍，進一步確立中專生心理健康教育的保障機制。學校要積極支持心理教育教師參加校內外教研科研活動。
篇6
一、小學藝術教育專業與語文素質要求
2001年，教育部頒布《基礎教育課程改革綱要》，本次基礎教育課程改革中誕生了一門新型的課程——藝術(綜合)，隨即推出九年義務教育《國家藝術課程標準》，將該課程的性質確定為人文性、綜合性、創造性、愉悅性與經典性。為了培養與之配套的師資，2002年我院率先開辦小學藝術教育專業。“定位于一專多能型的培養目標，著眼于專業與教育能力兼備的培養規格，課程結構上力求基礎全面、專業凸顯。”也就是說，作為小學藝術教育專業學生的素質，“應該比專業藝術院校的學生素質更高更全面才行”。
我院該專業培養規格有這樣兩條，“通過藝術各門類學科的交叉滲透與非藝術相關學科關聯的學習實踐，獲得廣泛的良好文化藝術素養”(福建兒童發展職業學院．藝術教育(綜合)專業人才培養方案)，“具有進行教學分析、反思、評價，總結的能力，文字、語言表達和人際交往的實際應用能力，能掌握學習方法，具備終身學習的基礎知識和技能，具有對專業教育理論及教育發展新動態進行研究的能力”(福建兒童發展職業學院．藝術教育(綜合)專業人才培養方案)。良好的語文素質對提高專業感受力、想緣力和表達力有極其重要的作用。這是基于以下前提：各類藝術均與作為語言藝術的文學聯系緊密，語言藝術在其中起了重要的媒介作用。藝術的創造需要一種內在的動力，也就是說藝術類學生需要將所學的文化知識內化成情趣和氣質，并與專業素質融為一體，成為專業成長助推力。
二、大學語文與課程體系
單純地討論大學語文課程的教學容易陷入某種想當然，筆者認為不可單純地著眼于某-(1課程，問題產生于一個錯綜復雜的關系之中，解決的途徑也必須是建立于這樣的關系之中。正所謂“廣攝四旁，圜中自顯”。
(一)大學語文與其它語文類課程。在我院的《藝術教育(綜合)專業人才培養方案》中，公共文化課程中的語文類課程分別設置有語文(相當于高中階段)、教師口語、應用寫作、大學語文四門。
1．語文(相當于高中階段)是基礎課程。高中階段語文教學的要義即：使學生“獲得應該具備的語文素養，并為學生的不同發展傾向提供更大的學習空間”。“由于學生水平因素的制約，完全按高中模式進行教學濕然有困難，好在沒有高考的壓力，給因材施教留出余地。筆者認為，可行的做法就是處理教材，結合學生對藝術與生活、藝術與情感的思考，添加關于藝術隨筆的閱讀與寫作教學，使學生初步認識自己學習語文的潛能，能在自己喜愛的領域有所發展。現實中，高中階段的教學只能使學生具備初步讀寫能力，準確地說，就是學生的探究性閱讀能力還相當薄弱，認識也還處于膚淺層面。因此，在表達實踐中，其想象能力、思辨能力和批判能力還有待進一步培養。
2．教師口語是-一門偏重于技能的課程。語音標準，口齒清晰是對藝術類學生的基本要求。對此，學生重視，學習熱情也高。該課程以一節兩學年的方式開設，同時，結合普通話水平等級考試，解決普通話語音問題，此外，通過朗誦、演講、辯論等口頭一般表達技巧的培養，有效地分解了語文(相當于高中階段)課程在口頭表達訓練的壓力。但由于課時量少，對于口頭表達能力的訓練還停留在淺嘗輒止的層面，在思維的敏捷性、條理性以及深刻性上還存在不足。這部分不足將在大學語文課程中得到提高和強化。
3．應用寫作，“具有很強的普適性。通過以例說‘法’、以例學‘法’，使感性體驗與理性認識相得益彰”(詹昌平．應用寫作·編寫者的話·校本教材)，同時，針對性地練習與專業切近的事務性文體寫作，如串詞、策劃案、廣告文案、調查報告、教案以及簡歷的制作等。有效分解大學語文寫作教學方面的壓力，并與大學語文形成互補關系。
以上三門課程均在特定時間段里達成各自的教學目標，與大學語文構成一個循序漸進的策略。大學語文課程正是基于這樣的語文類課程體系中，在語文素質與言語生命力培養中，肩負著整合、提升、強化的重任。
(二)大學語文與專業主干課程
在專業主干課程和主要職業技能訓練上，有藝術專業基礎課程以及分音樂方向、美術方向、表演藝術方向的專業主修和輔修課程。特別值得一提的是專業課程中有一批藝術鑒賞與藝術理論課程，如美術基礎理論、藝術欣賞、藝術概論、美學原理、兒童歌曲創作(音樂方向必修)、音樂欣賞(音樂方向必修)、中外美術簡史及欣賞(美術方向必修)、中外舞蹈簡史(表演藝術方向必修)等。這些課程大多處于五年制的中后期，與大學語文類課程有著密切的聯系。
為了使大學語文提高學生語文素質與能力的總目標更具可操作性，筆者將之歸結為“能說會寫”四字。“能說”即面對公眾條理分明地發表見解(要求脫稿表述)。“會寫”即能寫文章，對于小學藝術教育專業的學生來說，即屬于藝術類文章的寫作。一般而言，專業教師不會進行專門的寫作指導，但卻期望學生能“寫出思路清晰且具有說服力的文章”。
一個關鍵，即學習者對于本專業的理論課程投入過少，將直接導致整體人文素質的培養和提高成為一大難題，同時也將波及大學語文對語文素質與能力提高這一愿望的實現。
三、大學語文的教學策略
所謂教學策略，即“可以具體操作的整體化實施方案”，是對課程實施的謀略與策劃。
(一)引導正確的認識，讓大學語文——母語高等教育成為言語成長的內在需求。藝術類學生通常具有這樣的個性特點：性情開朗活潑，感性思維能力強，其中尤以審美感受力最為出色。此外，樂于接受新觀念，熱衷自我表現，注重專業技能學習，忽視人文學科的學習，紀律觀念較差。表現在語文課的學習上就是學習熱情不足，甚至出現排斥的現象。心理學研究表明，如果不涉及個人意義，且具有某種緊迫性，那么，學習者就不會全身心地投入這種學習。因此大學語文教學首先要解決的是學生“全身心地投入”的問題。也就是要揭示出課程與學生個人之間的意義和價值，且處于某種緊迫狀態。其次，大學語文課程是一門重要的強化母語的人文素質課程，不是通過基礎階段教學就可以完成的。在教育不得不看就業市場眼色的今天，對于語文教育，尤其需要一份特別的遠見與信心。
(二)“能說會寫”的有效達成。應該說，“能說會寫”是整個語文教學的終極目標。大學語文處于高等教育中語文學習的最后時期，必然面臨把關、整合、提升與運用等問題。說與寫，即是應用，是言語能力的最終體現。，
1．以“人文·藝術”專題教學為線索，于具體講授中凸顯語文。(1)將講讀課時壓縮至總課時數的一半，為“能說會寫”訓練留出余地。雖然講讀課是“見效慢”的直接體現，但精彩的講讀課卻是深度閱讀的示范與引領，是“能說會寫”的前提。為避免陷入“內容不夠深入”以及“不能引人入勝”的境地，教師須全面深入文本，找準“語文點”，才可指望學生跟隨而來。因此，融會貫通、深入淺出，進而引人入勝是大學語文講讀課的至高境界。(2)為了保證課程的精彩度，可多位教師優勢互補，以接力課方式進行授課。(3)自編大學語文教材，以藝術精神、美學漫步、文化價值三個專題二十一個篇目，期望學生關注藝術之根本、審美的價值取向以及各文化形態之間變化與交流等論題。此外，在思想成熟，眼界開闊，塑造自主的人格，認識自我生存狀態等方面，編選有大學靈魂、思想自由、青春呼喚、生存智慧等相關專題與之匹配。(4)通過閱讀優秀文藝作品，培養學生閱讀分析能力和文字表達能力，使其具有較扎實的語文根底，從而能更好地學習其他專業課程。
2．以藝術類文章的寫作為“會寫”的日標。這里所說的“會寫”——藝術類文章的寫作——包含有創作，但更多的是指伴隨著專業學習而進行的一系列文字表達。這樣的文字表達是有層次的，低的層次是一些片段的、零散的體會、感受和理解，高的層次是較為深入的、系統的對藝術的欣賞、闡釋和評論。大學語文與專業理論課程有望合力經營的即是后者。文章寫作與文學創作有天壤之別，文學性寫作是屬于藝術思維，屬于感性思維，但藝術文章寫作更多的是理性思維、屬于抽象思維。從事藝術文章寫作，與其他文章寫作一樣，需要經歷發現問題、搜集資料、比較鑒定、取舍定奪、深入開掘以及駕馭語言的艱苦過程，必花費腦力，發揮潛能，才可完成。教學中，需要注意的還有：
(1)使學生將寫作意識滲透于日常的專業學習中。如果懷有寫作的意圖，那么，在專業學習中，就會更加細致地觀察——一如繪畫中的寫生練習一般，充滿了細致豐富的感受——這樣的經歷和意識有助于在語言書面化的時候精致地選擇詞匯，而不至停留于含混粗疏的措辭。
(2)消解對借鑒的認識誤區。在前人研究的精華面前，初學者總是直不起腰米，不知道該怎樣吸收與運用所收集到的資料。因此，學生首先要學會“轉述”——即用“自己的語言和筆調敘述資料的觀點，并在文中為引用的觀點的來源加以說明并表示感謝”。墩師不僅應教會學生具備分辨“合法轉述”與“非法轉述”的區別，還應使其具備“合法轉述”的能力。比如可練習從材料中提煉他人的觀點，并用自己的話加以表達(這一步最為關鍵)。至于該如何緩解專業理論功底不深的擔憂，最好的辦法是先將自己的思路寫下來，再查找資料并加以充實。
(3)雖說“文無定法”，但終究還是有“法”可依的。主題、材料、結構、表達、語言等是文章構成要素，應遵從其基本規律。在此，筆者認為，尤其應當使學生牢固掌握的是文章寫作的基本原則——清晰、精確、簡練。對于文章，“清晰”意味著深入思考，分出層次，“精確”意味著察無誤，敢下判斷，“簡練”意味著舍棄多余，直取價值。也就是說“清晰”重在分析細化，“精確”重在揭示本質，“簡練”重在去除多余。
篇7
在學校教育中，禮儀教育就是傳授學生禮儀知識，培養學生良好禮儀習慣的教育。與學科教育享有同等地位，通常列為德育工作范疇。
從禮儀教育與德育的內在關系看，禮儀是社會道德水平的外顯行為。禮儀教育的內容包括的人際交往禮儀、禮節中尊重、謙恭、大度、文明、禮貌等內涵，與德育內容包括的思想、政治、道德、心理等要素有著廣泛共通性，禮儀教育的作用、目的與德育的作用、目的相一致。禮儀教育和德育基于共同的出發點和歸宿，在實際過程中，彼此相互滲透、相互結合。筆者認為學校的禮儀教育應該從以下三方面加以落實。
一、禮儀常規教育制度化
認真學習貫徹《中學生日常行為規范》、《中學生守則》和《酒泉市一中儀容儀表規范》，落實衛生、儀表、出勤、內務、安全等常規管理工作。進一步加強年級組、班級管理工作，建立良好的課堂秩序、自習秩序、集會秩序以及課間秩序；養成文明禮貌習慣；堅持衛生責任區包干保潔制度，確保學校環境的整齊優美；樹立遵紀守法，尊老愛幼觀念。
酒泉一中在校高中生2355人，其中住校生1344人，占總人數的57%。住校生在校時間長，學習和生活都相對集中，便于了解把握，也便于集中教育管理。所以要把住校生作為一個整體，要加大對住校生的禮儀教育力度。
具體措施有：
1．根據學校制定的《酒泉市一中公寓管理制度》中的《酒泉市一中住校生日常行為規范》、《酒泉市一中住校生“十條禁令”》、《酒泉市一中文明宿舍評選條件和標準等十條》，對住校生進行禮儀教育。
2．定期組織召開男、女生住校生大會，集中對男生公寓中個別同學身上存在的吵鬧、說臟話、賭博、酗酒、抽煙、向窗外亂扔雜物、不按時歸宿、不按時休息、不及時做宿舍衛生等不良現象或行為進行集中整治教育；對女生公寓中個別同學身上存在的不按時休息，不自尊自愛，出現早戀現象進行及早引導和教育。
3．加強督促檢查、評比、反饋工作，嚴格考核獎懲,確保日常禮儀行為規范的貫徹落實。
二、形成學校禮儀教育合力
學校、家庭、社會三維一體的教育網絡是禮儀教育的堅實保證。單就學校禮儀教育這一維度來說，形成強大的學校禮儀教育合力是很重要的。
加強學校禮儀教育工作隊伍建設，建立和完善以校長為首、班主任為主、學校管理服務機構為支撐、全體教職工共同參與的全員育人的工作格局，要把德育工作作為重點來抓，要把禮儀教育作為德育工作的重中之重來抓，正確處理好德育與教學，德育和禮儀教育之間的辯證關系，促進禮儀教育工作各項任務的落實。班主任是學校德育工作的骨干力量，要充分發揮班級教育主陣地的作用，切實重視班主任隊伍建設。加強共青團、學生會、少先隊等組織建設，齊抓共管，形成強大的禮儀教育合力。要形成學校、年級組、班主任、科任教師、政治教師“五結合”的禮儀教育體系，切實加強禮儀教育的實效性。
具體措施有：
1.開發禮儀教育的第二課堂，多渠道開展禮儀教育活動
充分利用禮儀教育報告會、政治課、班會課、值周總結、升旗儀式、國旗下講話、演講比賽,禮儀知識競賽、秋季運動會、慶十.一歌詠比賽、各種紀念集會活動，文藝演出、詩歌朗誦、主題征文、書法、繪畫比賽等多種形式的校園文化活動進行禮儀教育，增強文明禮儀意識和法制觀念，使學生學禮儀、 懂禮儀，自覺用運禮儀。
2.正確處理好禮儀教育的形式與內容的關系，切實加強學校禮儀教育工作
全面實施“思想品德教育工程”，認真落實《中學生守則》、《中學生日常行為規范》、《酒泉市中小學生養成教育大綱》和《酒泉市一中儀容儀表規范》，堅持把社會主義核心價值體系融入到禮儀教育的全過程，以愛國主義教育為核心、社會主義榮辱觀教育為重點、行為規范養成教育為基礎，堅持貼近學生的學習、生活和思想實際的原則，充分發揮主渠道、主陣地、主課堂作用，全面落實禮儀工作的各項任務和要求。加大對學生日常行為養成教育的力度。整治衣著不整、語言行為不文明、抽煙酗酒、沉溺網吧的人和事及打架斗毆、聚眾搶劫、蓄意傷害人身安全等違紀違法行為。要把行為規范教育和各項教育教學活動結合起來，相互滲透。通過養成教育，全體學生要在文明習慣、社交禮儀、誠實守信、社會公德、勤儉自強等多方面有所發展和提高。
3、加強校園禮儀形象建設，樹立“一中”良好禮儀風貌
（1）要優化校園環境，營造濃厚氛圍。學校校園要普遍掛有校風、校訓和教風、學風展示牌；樓道內貼有名人偉人畫像、格言警句、“中小學生禮儀常規”等；學生園地、班級板報、校園廣播設有禮儀教育專欄和專題節目，經常宣傳禮儀知識、教育動態、典型事例等。
（2）要搞好師生的儀容儀表建設，要著力整治那些衣衫不整，穿戴不合乎規范的學生，嚴格按《中學生日常行為規范》和《酒泉市一中儀容儀表規范》要求學生，穿戴整潔大方，既要有時代性，又要有審美性。
（3）規范學生日常生活、學習行為，不抽煙，不喝酒，展現中學生健康的審美情趣和高尚的道德情操，不斷提高學生的語言文明和行為文明程度，展現“一中”學生良好的精神風貌，樹立“一中”良好形象。
4.以課堂為陣地，在學科教育中滲透禮儀教育
課堂教學是學校教育的基礎元素，也是德育教育的主要渠道。而課堂教育中的德育是學校教育中最基礎,也是最根本的育人工程。在課堂教育中，能夠為學生提供豐富的禮儀教育資源,從語文、政治到歷史、地理，眾多的學科內容中滲透著不同國家、地區、民族和時間段的多種多樣的精神糧食，對學生的成長有著積極的作用。課堂教育的組織者----教師,是禮儀教育的具體實施者,在教學過程中，把教材內容作為禮儀教育的切入點,將學科教育與禮儀教育有機地結合起來，在學科教學過程中滲透禮儀教育的相關內容，通過有意識的誘導,讓學生在教師的引導下,在學習學科知識的同時，從政治、思想、道德、法紀、心理等方面，對學生進行思想道德教育，提高學生的禮儀素質。通過語文課的教學，對學生進行尊重師長、孝敬父母、謙讓誠信等方面的教育；通過政治、歷史、地理課的教學，對學生進行愛國主義、集體主義，社會主義教育；通過物理、化學、數學課的教學、實驗，幫助學生樹立了崇尚科學、注重實踐、追求真理、審慎嚴謹的人生態度；通過音樂、美術、勞動課教學，培養學生的審美情趣、勞動觀念和團結協作的美德。
三 、在思想政治課教學中滲透禮儀教育
高中思想政治課是對中學生進行德育教育的主渠道，同時也是對學生進行禮儀教育的主要載體。
高中思想政治課是一門科學，它有自己的一套學科知識體系和學科價值目標。既向學生介紹經濟學、哲學、政治學的基本常識，又要對學生進行世界觀、人生觀、價值觀的引導，還要注重對學生進行政治、思想、道德素質的培養與導向，在教學中要求知識、能力、覺悟三位一體。而政治課的鮮活生命力不僅僅在于其學科知識的正確性、科學性、完整性、邏輯性，更重要的在于其學科價值目標的時代性、針對性，政治課決不能脫離現實而空洞說教，決不能僅僅為傳授學科知識而孤立存在，所以在高中政治課教學中務必要凸顯其德育功能。而滲透禮儀教育既體現了政治課的德育功能學科目標，又體現了其教學內容與時代緊密結合的學科特點。
在教學實踐中，筆者在“以禮導行、以禮融德、以禮育人” 禮儀教育理念的指導下，在政治學科教學過程中滲透禮儀教育的相關內容，通過有意識的誘導,讓學生在教師的引導下,在學習學科知識的同時根據具體的課堂教學情景，采用了即興發揮，組織討論、課前五分鐘演講、小論文等諸多形式進行課堂教學，同時利用課間、自習時間組織學生進行禮儀知識大賽、征寫文明禮儀演講稿、上網查找下載張貼禮儀知識、主辦墻報板報，評比文明學習園地等活動，極大地激發了學生的主體意識，又起到了潛移默化的禮儀教育的效果。
參考文獻：
[1]檀傳寶.學校道德教育原理[M].教育科學出版社,2003年.
[2]金正昆.大學生禮儀[M]. 北京大學出版社,2007年.
[3]齊渝華.青少年文明禮儀教育讀本（中學版）[M].中國和平出版社，2006年.
[4]徐廣玉.禮儀教育增強德育實效性的必要環節[J].無錫教育學院學報，2005,
(4).
[5]貝新臣.中學生文明禮儀研究[J].教育實踐與研究，2004,(5).
[6]王小凈.關于學校禮儀教育的幾個問題[J].江漢大學學報（自然科學版），1999,(4)
[7]郭素紅.對加強學校禮儀教育的思考[J].濮陽教育學院學報，2003 ,(4).
篇8
1.1 “紅包現象”和“吃請受禮”等屢見不鮮 由于市場經濟的競爭機制在醫療衛生事業方面的引入和隨之而來的某些消極因素,加上缺乏必要的監督和有力的懲罰制度,少數醫務人員“吃請受禮”,接受甚至向患者索要“紅包”,損害了廣大醫務人員的形象。全國醫療行業醫德醫風調查結果已亮出了黃牌,醫德醫風滑坡的嚴重性應引起足夠的重視。
1.2 過度醫療現象嚴重 有的醫院為了“創收”而一味追求“經濟效益”和“經濟指標”的完成,忽視對本單位、本醫院職工的職業道德教育和醫德建設,對醫德醫風缺乏監督機制,使部分醫務人員淡漠了自己的神圣職責和服務宗旨,給患者提供超出患者實際需要的醫療服務,包括費用昂貴的檢查儀器；把一些不適宜治療疾病的藥物強加給患者；用高級昂貴的藥物代替常規安全的藥物,造成“天價醫藥費用”，加重病人的經濟負擔。
1.3 服務態度冷漠 醫務服務本應該體現人道關懷，但部分醫務人員不茍言笑的面容、命令式的口吻、不容置疑的權威姿態，使患者及家屬無法感受到“醫者仁術”的真諦，并且隨著科技的發展，醫療的診療設備日益先進，而這種醫療手段的物質化使現代醫療過程體現為一種單純的技術行為，失去了人道精神。
1.4 厚此薄彼 部分醫務人員以患者的地位、職權、金錢、相貌以及與自己關系的親疏來決定診治活動和服務態度，呈現一種“醫療面前人人不等”的現象。
2 醫學生醫德醫風教育的建議
以上這些問題的出現，對醫學高校的思想教育提出了嚴峻的考驗，這幾年學院黨委根據學院學生情況開展了以下幾點做法：
2.1 入學教育時的醫德醫風教育 學生剛剛跨入醫學院校大門，不了解醫學這一職業的內涵 ,談不上對醫德醫風內容和作用的理解。因此，在對學生進行入學教育時 ,必須把醫德醫風教育的內容納入思想教育過程。
2.2 在校園文化中滲透醫德醫風教育 校園文化具有重要的育人功能,把醫德醫風教育融合在校園文化生活中,有利于培養醫學生的職業道德。因此,通過社團、學生會和團委,開展征文、知識競賽、板報比賽、進行禮儀規范培訓等形式,并以護士節為契機開展“學雷鋒做人民好醫生、好護士,讓團徽在崗位上閃光”；學習南丁格爾；開展演講、座談、文藝演出等活動,使廣大醫學生在“載體”教育中,不知不覺受到感染、啟迪、教育,引導大學生宏揚民族精神,增強責任感,恪守醫德,牢記救死扶傷的天職。
另一方面,通過專題報告的形式,邀請有關醫院領導來校作醫德醫風建設的報告,介紹醫院發生的由于醫務人員缺乏責任感而造成醫療事故的典型案例,給學生以啟示和警告。使醫德醫風教育貼近實際、貼近生活、貼近學生,努力提高醫德醫風教育的實效性、針對性和感染力。
2.3 積極開展社會實踐教育 組織學生加入大學生志愿者隊伍，通過扶貧義診、基層考察等活動深入社會，使醫學生對所從事的職業,對基層的衛生條件和人民的健康狀況有一些感性的認識,了解患者的困難，增近與患者的感情，從而堅定獻身醫學的信念。特別是畢業實習,是醫學生從理論走向實踐的交界期,也是職業道德的初步形成時期,注重這一階段的醫德醫風教育非常重要。
總之，加強醫學高校學生的醫德醫風教育是一項重要而艱巨的任務，是一個系統工程，不是一朝一夕就能出成果的，但只要總結經驗，積極探索，大膽實踐，就一定能夠將其推向一個新的水平。
參考文獻
[1]楊勝. 醫院加強醫德醫風的體會[J]. 21世紀：理論版,2009, 9:51
[2]惠愛玲,白振京. 加強醫學生人文素質教育的必要性及途徑[J]. 素質教育論壇,2009,20 : 7
篇9
高校對于應用型高校人才培養方案的制定的首要問題，是應該詳細了解用人單位對于應用型人才的素養和能力的具體要求，通過了解企業對于學校提供的課程的意見反饋，來調整以往的應用型人才培養方案。在此基礎上，編制課程地圖可以清楚地反映應用型高校應用型人才培養路徑，幫助應用型高校學生清楚明白地進行未來職業生涯規劃。[1]
一、調研方法說明
本次調研的目的是通過行業人才需求的調研，初步確定人才規格、基本素養和核心能力，進而為應用型人才培養體系編制課程地圖打好基礎。本次調研通過E-mail方式對67家企業進行標準化問卷調查，返回140份問卷；對其中的43家不同行業、規模和所有制形式的企業進行詳盡的實地訪談，彌補內容深度的不足。標準化問卷回收后，利用spss.Statistics.17.0進行數據分析，同時，與實地訪談的結果進行對比和印證，使得我們的分析結果的信度和效度的可靠性有保障。
調查組通過E-mail方式對67家企業進行標準化問卷調查，調查對象是企業人力資源部門員工，其中進行實地訪談的43家企業的調研對象主要是企業高管和部門主管。從調研的地域來看，廣東省有26家，海南省有22家，其余32家在全國其他省市。在實地訪談中，從所有制性質看，調查對象有29家私營企業、7家外資企業、4家國有企業和1家混合企業；從所處的行業看，主要集中在制造業、旅游服務業、信息服務業三大行業；從規模看，調查的企業中有15家是1000人規模以上，8家是200～1000人規模，21家是200人以下規模。
二、調研結果分析
（一）行業的崗位需求
通過對本次調研的數據進行分析可得知，目前各行業對人才緊缺度反應不一致，認為非常緊缺的比例為3.6%，認為比較緊缺的比例為23.74%，而72.66%的企業認為對人力專業人才已滿足需要。從這一數據可以看出，人力專業人才需求在海南及廣東區域已基本滿足。
（二）行業的人才需求
1.關于職業資格證書
助理人力資源管理師證書在企業中的關注度，是我們關心的問題。通過數據分析可知，65.47%的企業認為人力資源管理師證書重要，其中認為非常重要的比例為23.74%，認為比較重要的比例為41.73%。這要求人力專業學生在校期間一定要提前了解未來就業市場對職業資格的要求，做好充分準備。
2.關于英語等級和計算機等級
48.92%企業對人力專業畢業生英語的等級要求為CET4及以上，其中35.97%企業對英語等級要求為CET4，12.95%企業需要CET6，而46.76%企業對英語水平沒有要求。這一結果在現實中也得到印證，大部分私營企業和國企對英語水平要求不高，而外資企業和合資企業對英語的口語能力要求較高。
63.98%企業對計算機能力有要求，其中30.95%企業認為人力專業畢業生應達到計算機一級水平，而33.03%企業認為應達到計算機二級水平。雖然28.78%企業認為沒有要求，但依據現代的工作方式和工作環境，計算機能力的重要性很明顯。
3.關于課程重要程度排序
依據實際工作情況，筆者對11門學科基礎課程的重要程度進行了排序。按照排列的重要性，排在前五位的分別是：NO.1 人力資源管理，NO.2 管理學，NO.3 市場營銷學，NO.4 財務管理，NO.5 勞動經濟學。該結果對人力專業的教學計劃安排和課程設置有重要影響。
依據實際工作情況，筆者對11門人力專業課程的重要程度進行了排序。按照排列的重要性，排在前五位的分別是：NO.1 管理溝通，NO.2 薪酬管理，NO.3 培訓與開發，NO.4 工作分析，NO.5 組織行為學。該結果對于專業課程的重新設置具有指導作用。
4.核心能力和基本素養
在人力專業畢業生應該具備哪些核心能力方面，問卷調查和實地訪談達成一致意見，依次是：NO.1 溝通能力，NO.2 解決問題能力，NO.3 團隊合作能力，NO.4 適應能力，NO.5 遵守職業倫理，N0.6組織策劃能力，NO.7領導能力。實地訪談還增加了以下方面的核心能力，具體包括：分析總結能力、靈活變通能力、信息收集處理能力、突發事件處理能力、人際關系敏感度。
在針對應用型人力專業本科畢業生應該具備哪些基本素養方面，問卷調查的結果依次是：NO.1 獨立思考與創新能力，NO.2 基本社交禮儀，NO.3 健康人格，NO.4 人文涵養，NO.5 了解和尊重多元文化。實地訪談的結果顯示，除了問卷中的五個基本素養，還增加了兩個基本素養：一是抗壓能力，二是敬業精神。
（三）人力資源管理專業人才培養的基本素養與核心能力
綜合對企業的實際調研一手數據，結合以往確定的培養方案中關于人才規格、基本素養和能力的表述內容，我們初步擬定人力資源管理專業人才培養的基本素養為：1.共通素養：創新意識、保持熱情、健康人格、適應與學習能力、基本社交禮儀。2.專業素養：良好溝通、團隊合作、職業道德、情商與抗壓能力。
初步擬定人力資源管理專業人才培養的核心能力為：人力資源敏感度、分析與決策能力、團隊激勵能力。
三、基于課程地圖的應用型人才培養構建
課程地圖的概念始于20世紀70年代，隨后臺灣地區一些高校開始引入課程地圖的理念，近年內地也有部分高校的部分專業開始使用課程地圖，用于直觀地展示教學計劃的各個環節的關聯。[2]許多高校引入課程地圖的目的，是考核學生的學習成果能否具體反映在所制定的教學計劃、課堂教學和學習效果測評中，從而保證人才培養質量的最低要求。[3]
為響應教育部倡導的應用型人才培養的要求，三亞學院進行了基于行業需求調研的課程地圖編制的嘗試工作。根據人力資源管理專業所進行的關于人才的基本素養和核心能力的需求調研結果，結合業界人士的意見和建議，同時也結合三亞學院人力資源管理專業畢業生的走向調查，根據三亞學院的應用型人才培養改革的構想，學院構建了基于行業素養與核心能力需求的人力資源管理專業課程地圖，如下圖1所示。
根據三亞學院的人才培養構想，大學生應當具備基本素養、專業素養和創新創業素養。大學生基本素養由通識課程實現，具體分為公共基礎課程、公共選修課程和公共基礎課的實踐教學模塊。這些模塊教學和實踐指向學生應具備的基本素養中的共通素養部分。大學生的專業素養由專業課程模塊完成培養，具體包括專業入門課程、學科專業課程、專業核心課程、專業方向課程、實驗環節以及實踐教學模塊。這些模塊指向學生應具備的專業素養和核心能力，同時指導學生的職業發展規劃。
其中專業方向課程的形成基于地方經濟發展的特殊性，海南國際旅游島的定位，所進行的企業需求調研以及三亞學院人力資源管理專業畢業生的走向分析，以及參考其他高校的經驗，初步確定兩個專業方向：一個是人力資源管理師方向，另一個是旅游+方向。大學生的創新創業素養由創新創業課程模塊構成，該部分模塊與專業課程模塊一起指引學生未來的職業生涯規劃。
四、存在問題及改進建議
應用型大學可以通過行業需求調研來了解行業對于應用型人才的實際需求。編制反映應用型人才需求的課程地圖，可以使學生“適應性地學習”，真正培養業界所需核心能力之專業人才，達到“畢業就可就業，就業即可上手”的應用型人才培養目標。[6]
1.根據調研結果，結合國內其他同類高校的經驗，應該對人力資源管理的專業基礎課和專業課的核心課程進行提煉，模塊化其他專業課程，使教學內容對應企業的具體崗位要求，使學生能根據自身的特點和期望，進行有針對性的未來職業生涯規劃。
2.學生在校期間需要更廣泛地接觸實際工作，這是這次調研得到企業管理者和員工最多的反饋意見。相應的教學方法改革與創新應包括在教學過程的各個環節，比如教材、教學內容、教學方法、作業類型、考試方法和內容、畢業論文等環節。學院還需要針對90后學生的特點，探索因材施教的有效、有針對性的教學方法，提高學生在教學過程中的參與程度，同時探索互聯網教學的有效形式。
3.通過此次調研可知，企業普遍反映學生實踐能力不足，需要大力增強實踐經驗。許多企業提出應該加強校企合作，加強學生的實踐能力。人力資源管理專業將與海南省內外有意愿合作的企業展開深度合作，在日常教學環節中盡量使教師及學生盡早接觸實際工作現場，提高學生的實踐能力，以使其適應企業的實際要求。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 董文娜.課程地圖是什么？[J].教育發展研究，2014（17）：56-63.
[2] Timothy G Willett.加拿大和英國醫學院校的課程地圖[J].復旦教育論壇，2010（3）：90-93.
[3] 柯曉玲.國外高校課程地圖探析[J].高教探索，2012（1）：59-62.
篇10
一旅游業文化素質特色解析
1文化素質的概念
大多數教育專家都認為“素質”是“人在先天生理基礎上經過后天教育和環境影響而內化成為相對穩定的心理品質”[2]，包括精神、態度、心靈、價值觀等。一般來說，素質包括思想道德素質、文化素質、業務素質和身體心理素質，這四個素質是緊密相聯系的。道德思想素質是根本，文化素質是基礎，業務素質是主干，身心素質是保證[3]。可見，文化素質是提高思想道德素質、業務素質、身體心理素質的基礎[4]。
文化素質是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質，表現為一個人的人格、氣質、修養、學識等[5]。從表現形式上看，主要包括累積的知識和以知識為媒介而逐漸養成的一種習慣和能力[6]。文化素質是內在的、隱含的，通過人的言行外顯出來。因此，文化素質是態度、習慣、方法、能力、行為。文化素質的這些特性就要求文化素質教育要內外兼修，注重文化成果轉化的生命形態，特別是做人的態度、境界，做事的智慧和方法[7]。
2旅游業中文化素質的特色
作為一個服務行業，旅游業對其從業人員文化素質的要求是以旅游的本質特性決定的。
旅游本質上是一種文化體驗活動。旅游者離開日常工作生活的地方，到一個新的環境去感受、體驗不一樣的文化。近年來，旅游作為一種文化體驗的性質和特征愈益鮮明地表現出來。隨著旅游者文化素質和品位的提升，以及旅游消費觀念的變革，旅游活動的文化含量和文化需求也隨之增長，形成了以文化為構成內容和表現形式的新的旅游產業。
旅游消費本質上是文化符號的消費，旅游者通過對自然環境、建筑、歌舞、節慶禮儀、餐飲住宿等外顯形式的消費，獲得內隱的文化所指。
旅游作為文化體驗和文化符號消費活動的特征對旅游業提出了新的要求。旅游產品和服務必須圍繞著文化符號這個核心來設計和提供。整個旅游活動的組織和實施也就是一種文化創意活動。旅游從業人員就是文化創意者，他們根據旅游者的文化需求，開發旅游目的地、設計旅游線路、創造符號化的旅游文化產品、提供富有文化特色的服務。這一切活動既要有鮮明的文化表現形式，又要蘊含豐富的文化內容。
旅游從業人員文化創意者的身份對其素質，特別是文化素質，提出了極高的要求。首先他們必須知曉自己的本土文化，更要了解旅游者的地域文化；其次他們必須具有良好的文化展示的實踐能力，在他們設計的旅游產品、提供服務的過程中體現出文化內涵。該文化素質的要求也得到了行業需求調查的驗證。為了了解旅游企業對旅游從業人員文化素質的要求，筆者選取了上海八家大中型旅游企業作為調查采訪的對象，他們在行業中均處于領頭羊的地位，因此他們的意見可以反映整個旅游企業的意見。調查以中高層管理者為主要對象，主要采用面談和問卷相結合的形式進行，采訪談話均全程錄音。根據兩項調查數據分析，八個采訪對象均認為文化素質對旅游從業人員非常重要。在應該了解的基礎知識中，應該包含中國傳統文化、西方文化、各個地域文化、歷史、娛樂知識等。旅游從業人員文化素質的表現形式可以從訪談中常出現的幾個關鍵詞中體現出來：能說會道、上知天文、下知地理、融會貫通、有修養、有氣質、會娛樂游客、擅長接待游客、心理素質強、有較強的心理承受能力等。
據以上分析，我們可以看出旅游行業對其從業人員文化素質的要求不同于其他行業。他們對文化素質的基礎知識要求更高更廣。他們要求行業人員不僅認知這些知識，還要內化這些知識，在旅游產品的設計和服務過程中自然地體現這些知識，特別是旅游目的地的地域文化、本土文化更應該反映在他們的態度和服務行為中。他們的一言一行都應該富有本土文化的內涵。這種高文化素質也要求從業人員具有一種文化自覺性，在服務過程中要學會創造性傳承民族文化，注重文化的理解、貫通和傳播。同時，旅游行業服務性的本質也要求從業人員具有良好的服務態度、服務意識、擅長和不同的游客打交道。
二旅游專業文化素質教育的途徑和方法
1國家大學生文化素質教育基地的經驗
國家大學生文化素質教育基地的建立為其他院校文化素質教育的開展積累了豐富的經驗。基地的主要做法包括以下幾點：第一課堂和第二課堂相結合；素質教育貫穿專業教育始終；建設改善校園文化氛圍；開展各種形式的社會實踐活動等，具體的內容詳見下表1。
（注：本表改編自王義遒[8]）
從表1可以看出，文化素質教育的每一個版塊都有其各自的目標。第一課堂的開展幫助提高學生對各種文化知識的認知；各種第二課堂的開展幫助學生擴展知識面、感受各種文化現象的魅力；校園文化氛圍的建設則為學生感受各種文化現象提供了一個很好的環境；各種豐富多彩課外活動的開展幫助學生提高認知和感受；校內外的各種實訓實踐活動則給學生提供體驗的機會，從而通過體驗提高能力，把知識內化為素質。
2旅游專業文化素質教育的途徑和方法
旅游專業屬于應用型較強的專業，特別強調學生服務技能的培養。如果強調文化素質教育，旅游專業就能更好地處理知識、能力、素質三者之間的關系，因為素質對知識、能力起著主導作用。知識是素質的基礎，能力是素質的表現。高校文化素質教育的使命就是強調知識轉化為能力并內化為素質[9]。對旅游專業而言，文化素質提高的過程就是知識的獲取、能力提高的過程。
筆者非常贊同宋彩萍等的觀點：文化素質的養成是一個內化的過程。人的內化過程是一個認識、感受、體驗的過程。因此，文化素質的教育是一種滲透性、養成性教育，在認知解讀知識的基礎上，通過感受和體驗，把知識內化成能力和素質的過程。據此，筆者認為旅游專業文化素質養成教育應該采用“三為一體”的教育模式，是解讀板塊、體驗板塊和實踐板塊的有機結合。同時，這些版塊要圍繞旅游、文化和服務三個關鍵詞來設計。
（1）解讀板塊
解讀版塊主要以課程體系的建設為主要途徑，以幫助學生解讀文化、認知文化為主要目標。旅游專業的課程體系主要包括素質和專業課程兩大部分。文化素質部分應該是體系的核心，并且各個方向的專業課程中也應充分融入文化的因素。
文化素質課堂也應按照旅游業對從業人員文化素質要素要求來模塊化。第一模塊是核心必修課程，包括歷史（中國歷史和世界文明）、人文地理（包含各個地域文化等）、中國傳統文化、西方傳統文化等第一課堂，這是響應旅游業對從業人員具有豐富的歷史、地理、文化等基本文化知識要求這一特點設置的。第二模塊是必修課程，包括語言、跨文化交際、心理學等課程。旅游業是服務業的特性要求從業人員能與來自不同文化、不同背景的人打交道，同時能幫助游客解讀中國文化和景點，因此語言交際能力、了解游客心理、增強從業人員自身心理承受能力都是核心能力。第三模塊是選修課程，包括接待禮儀、邏輯、文學、音樂繪畫、美學等課程。旅游業屬于服務接待業的屬性，要求從業人員具有調節氣氛、娛樂游客等能力。這些選修課程可以幫助學生提高修養，從而更好地為游客服務。
除了文化素質課堂以外，文化素質的教育也應滲透到其他課程中。例如，各個專業課程也應充分結合地域文化，充分體現地域特色，從而體現辦學特色。同時，在其他素質課程例如外語、體育中充分結合旅游專業的特點。例如，外語課程可以以旅游作為場景設計學習任務，而體育課程則可以以休閑游戲活動為主要內容。
在文化素質課程體系中，課堂課時是不能囊括繁多的知識內容的。因此，強調教學內容的開放性、實現1+1>2個課時的效果是重中之重。為了配合文化素質課程體系，旅游專業可以充分利用學生的業余時間，鼓勵學生進行自主學習。為此，設立文化素質自主學習中心、建設文化素質教育網站、建立文化素質試題庫等都是很好的途徑，為學生提供很好的自主學習和自我檢測的平臺。
（2）體驗板塊
體驗板塊主要以開展各種第二課堂和校內活動為途徑、通過各種體驗活動以幫助學生提高對各種文化的感知、內化知識為主要目標。
體驗板塊是解讀板塊的延伸和擴展。在第一課堂的基礎上，廣泛開設第二課堂，以配合第一課堂的學習，實現1+1>2的效果。旅游專業的第二課堂可以包括各類文化、文學、歷史、地理等書籍的閱讀，也可以包括各類網站的瀏覽，以擴大學生的知識面和提高對世界的感知。各個旅游專業可以按照各自專業的特色，給學生列出閱讀的書目和參考網站，并要求學生提交閱讀報告。
除此以外，邀請各類專家入校舉辦講座，把講座常態化、精品化和系列化，幫助學生感知各類文化現象，例如各類古典音樂賞析、如何欣賞中國畫、影視評論、古典戲劇賞析、旅游文化系列等的講座可以提高學生的文化修養。
一個良好的文化氛圍可以幫助學生受到潛移默化的熏陶。因此，創建良好的校園文化環境可以幫助學生隨時隨地感知文化，從而塑造自己的行為。顯性的環境包括校內各種人文景觀，建筑物和教室的裝飾等，一個處處散發著濃厚旅游文化氛圍的5A級景區校園有利于形成一種良好的文化氛圍。隱性的環境包括校訓和行為規范等，是文化環境最重要的組成部分。在統一校訓指導下，老師和學生共同培育校園行為文化模式[10]，充分調動大學生展示自我的積極性、主動性，自覺參與到校園行為文化的培育活動中。
在這種良好的文化環境中參與各類文化活動是體驗文化的重要途徑。學生可以開展各種文化體驗活動，例如中國傳統文化節、戲劇節、旅游節、西方藝術節等可以幫助學生感知和體驗各類文化。同時，還開展高雅藝術引進校園活動，鼓勵學生觀看經典影片、文藝演出和音樂會等。
（3）實踐板塊
實踐板塊主要通過各種校內外實訓實踐活動為途徑、以幫助學生體驗各種文化現象、提高能力為目標。文化素質的養成非常注重實踐環節，只有通過在實踐中親身體驗和操作，學生感知的知識才會最終內化為自身的態度和行為。實踐活動主要由校內實訓和校外實踐活動相結合。
校內實訓可以通過整合各個文化素質課程之間的實訓課時、利用學生社團等開展各類文化素質實踐活動。學生可以根據自己的興趣，組建各類社團，開展相關活動，例如書畫協會、戲劇社、雜技社、合唱團、民樂團、舞蹈團、旅游協會、登山協會等。同時，文化素質課程的實訓課時加以整合后，學生在老師的指導下舉辦各種節慶活動，例如中國戲劇節、旅游文化節、傳統文化節等，通過主辦這些活動，學生親身體驗文化的內涵，從而不知不覺中提高自己的文化素質。
校外實踐活動是校內實踐活動的延伸。一方面，組織學生參觀考察人文景觀，到實際的文化場景中體驗文化、感悟文化、解說文化、傳播文化，從而內化知識，提高能力和素質。另一方面，讓學生走進旅游企業、走進社會，了解游客需求和行業需求，操練服務技能，在服務中提高自己的服務意識和素質。
上述三大板塊是相互依存、依次遞進的關系。學生通過對文化知識的解讀，提高了知識的認知度和積累，通過體驗和實踐環節逐漸把認知的知識轉化為自己的價值觀、能力、情感和意志，最終通過態度和行為展示出來。當然，三大板塊的劃分也不是絕對的，體驗板塊中的第二課堂既包括解讀認知的部分，也包括體驗的部分，是解讀和體驗兩個板塊之間的過渡；而實踐板塊中學生舉辦參與的各類文化活動也是體驗板塊和實踐板塊的過渡，即包含感知部分，也包含體驗和實踐部分。而學生花在體驗和實踐板塊的時間應該遠遠大于解讀的板塊，這樣才能符合文化素質滲透性、養成性教育的特色，從而提高自身的素養。因此，整合這三大板塊才是取得文化素養養成教育效果的最佳途徑和方法。
總之，旅游業對旅游從業人員的文化素質提出了更高的要求。因此，旅游專業院校必須建立以文化素質課程為核心的課程體系，采用解讀、體驗、實踐“三位一體”的培養模式，“課內和課外相結合、校內和校外相結合、理論知識和實踐操練相結合、技能和素養相結合”的手段，讓文化素質的培養貫穿學生整個學習生涯。要實現這“三位一體”培養模式的實效性，真正提高學生的文化素養，還需要相關院校的管理方在制度和經費上加以配合，例如成立由校、系領導牽頭的文化素質教育中心，來統籌和管理全院校的文化素質教育事宜；增加文化素質課程教師的進修機會，提高教師文化素質；提高整個院校和專業的辦學規格和文化內涵，辦出自己的特色。
參考文獻
[1]劉樹道，邱學青，李正，劉思安.我國高校大學生文化素質教育的回顧、現狀與展望[A].第五屆海峽兩岸高等教育論壇交流論文，1998（11）.
[2][8]王義遒.文化素質教育與通識教育關系的再認識[J].北京大學教育評論，2009（7）：99-111.
[3]楊叔子，余東升.高等學校文化素質教育的今日審視[J].中國高等教育，2008（3）：3-7.
[4]、[5]宋彩萍，王麗平，王靜.對文化素質教育特征的再認識[J].教育理論與實踐，2006（5）：1-3.
[6]張浩.趨向整合：大學生文化素養教育的復雜性[J].現代教育管理，2011（6）：77-80.
篇11
根據2003年10月17日聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》，非物質文化遺產是指："被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、展現、表達、知識和技能及有關的工具、實物、工藝品和文化空間。各個群體和團體隨著其環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創造力。"非物質文化遺產包括口頭傳說和表述，作為非物質文化遺產媒介的語言；表演藝術；社會風俗、禮儀、節慶；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統的手工技能等。
近年來，在全球化、社會現代化的沖擊下，大量的非物質文化遺產已經或正在消亡，現存的也大多處于瀕危狀態，保護非物質文化遺產迫在眉睫。在保護非物質文化遺產的工作中，高校承擔著重要的角色。國務院《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》明確指出："教育部門應將優秀的非物質文化遺產內容和保護知識納入教學體系、激發青年熱愛祖國優秀傳統文化的熱情"。建立在高校基礎上的系統科學的高等教育機制是人類文化延續的重要傳播途徑，具有天然保護非物質文化遺產的優勢：第一，科技文化優勢，大學生作為社會新技術、新思想的前沿群體，國家培養的高級專門人才，擁有豐富的科學文化知識背景和極強的學習能力，有利于非物質文化遺產的保護、傳承、發展和創新；第二，資源豐富優勢，高校具有獨特的資源優勢，例如圖書館、研究所、實驗室、實習車間等，這些資源可以為學生提供理論學習，增強動手能力的場所；第三，群體調度優勢，大學生群體是社會上人員最為集中、最易于管理的一類群體。高校的學生來自全國各地，他們可以利用假期時間，對大范圍的非物質文化遺產狀況做全面的普查和搜集工作，還可以組成實踐團隊，就近研究和考察，以及做護理工作，能夠充分的發揮保護非物質文化遺產的作用。
二、高校思政課引入非物質文化遺產教育的必要性
在高等教育中一些藝術院校和普通高校的藝術院系已經開展非物質文化遺產的傳承工作，但是仍具有局限性，例如，對于其他專業，特別是理工類的學生接觸的機會比較少，保護和傳播非物質文化遺產的主體范圍相對縮小，沒有充分的凸顯出高校的優勢。因此，如果在思政課的教育教學中融入非物質文化遺產教育，可以把非物質文化遺產的保護工作滲入到各個學科和領域的大學生中去，有利于全面的、深入的滲透保護非物質文化遺產的意識。
把非物質文化遺產融入思政課教育教學過程中的必要性還體現在當前高校思政課的開展面臨著諸多新情況、新問題和新挑戰，從教育內容上來說，難以引起深刻的印象和極大的觸動，從教育形式上來說，重知識教育而輕實踐載體運用、理論與實踐相脫節，難以達到優質的教學效果。因此，在思政課的教育教學中迫切需要找到新資源搭建理論與實踐、課內與課外、教師與學生之間的橋梁。
新資源需要符合以下標準：一是形式的新異性，能夠調動起學生的興趣；二是內涵的豐富性，從橫向擴展學生的知識面，從縱向可以深入研究，使學生不斷的從中受到源源不斷的啟發和教育；三是受眾的可參與性，能使學生親身參與其中，讓書本知識與現實接軌，在實踐中有感、有思、有得。優秀的非物質文化遺產是高校思政課教育教學中的寶貴資源，將這個資源引入高校思政課中可以為思政教學增強實效性。
三、非物質文化遺產融入思政課教育教學的價值
作為文化遺產的重要組成部分，挖掘、傳承非物質文化遺產有利于提高大學生的審美水平，有利于提高大學生的道德素養，有利于激發大學生的學習興趣。
（一） 有利于提高大學生的審美水平
非物質文化遺產蘊含著豐富的內涵，反映著中華民族特有的生活風貌、審美情趣和藝術創造力，顯示出絢麗多彩的文化之美。民間文學幻化出凄美的愛情故事，勵志的傳說，傳奇的神話滲透出濃郁的鄉土氣息，極具自然天成之美。豐富多彩的音樂，有的粗狂豪放，有的柔美溫潤，有的浪漫悠長，有的鏗鏘有力，有的活潑歡快，滋潤著人的心田。舞蹈形式多樣化，傣族的孔雀舞婀娜多姿，回民的秧歌舞活潑喜慶，朝鮮族農樂舞熱鬧歡快……風情各異的舞蹈真實的反映了地域特色，還表現了人們對生命的熱愛和渴望。美術作品和工藝品巧奪天工、千姿百態，或精美細膩，或高貴典雅令人驚嘆前人的高超技藝，愛不釋手。種類繁多的非物質文化遺產，通過最樸實無華的藝術手段，做到了內容與形式的完美統一，無一不體現了獨特的形式美、意境美、節湊美和動態美，極具有審美的教育價值。思政課融入非物質文化遺產教育，有利于大學生審美意識、審美情趣、審美水平的培養和提高。
（二）有利于提高大學生的道德素養
當前大學生面臨著道德標準迷茫期，社會中種種道德缺失現象比比皆是，傳統道德的傳承需要年輕一代承擔。中國首批"國家非物質文化遺產名錄推薦項目"公示名單中，共有來自全國31個省（直轄市、自治區）的501個項目入選，其中包括"梁祝傳說"、"春節"、"茅臺酒釀制技藝"等，非物質文化遺產承載著中華民族生生不息的親情、友情和愛情，是民族凝聚力的重要源泉，以利用這些寶貴的精神價值的非物質文化遺產喚醒作為中華民族兒女的民族自尊、自愛和自信的文化自覺，為大學生的思想政治教育提供巨大的精神動力和正確的精神導向。例如河南的花木蘭傳說，對于河南的大學生來說，當說到此例子的時候，讓他們油然而生一種民族的自豪感和自信心，使大學生感受到花木蘭愛國、愛家的情懷，有利于大學生樹立崇高的理想信念和愛國意識。在《思想道德修養與法律基礎》課的講授過程中，加入 "梁祝"傳說歌頌矢志不渝的愛情有利于大學生樹立正確的愛情觀，"愚公移山"的傳說，贊美頑強苦干精神鍛煉了學生的心智，"董永"傳說描畫感人至深的親情愛情，褒揚中華民族孝親敬長的美德。文化瑰寶非物質文化遺產為大學明辨是非、善惡、美丑，樹立新時期的榮辱觀、人生觀、價值觀注入了新鮮的血液，為思想政治教育提供了豐富的資源和內容，對提高大學生的道德素養具有重要的意義。
（三）有利于激發大學生的學習興趣
思政課的教學質量，當前思政課教育主抓實踐教學，但部分院校的實踐教學落于俗套，只為了應付檢查，沒有實際意義，仍然調動不了學生學習的興趣。非物質文化遺產這個新資源的融入使實踐教學有了新的內容和形式，不僅能夠提高實踐教學的效果，而且能夠激發學生學習思政課的興趣，高校可以利用寒暑假，組織大學生進行非物質文化遺產傳承基地進行社會實踐，通過實地走訪、抽樣調查、對比統計、錄像記錄等多種形式進行非物質文化的發掘保護工作。例如走訪河南登封市的中岳古廟會，新鄭市黃帝故里拜祖大典，洛陽牡丹栽培技藝等民間活動，親自在網上搜索資料，制作調研題目，統計調研結果，形成調研論文。讓大學生親身感受到自己家鄉濃厚的歷史底蘊，回家與家長、朋友溝通時體現出自豪感，大大提高了大學生學習思政課的興趣。
非物質文化遺產教育進思政、進課堂、進實踐體現了合理利用資源，傳承傳統文化的指導方針，是高校新資源教育的有益嘗試，也是思政課的教學創新，有利于造就傳承和保護非物質文化遺產和思政課教育教學雙贏的局面。
參考文獻：
篇12
1.招聘時間的特殊性有利于高校正常教學的開展
教育部明確規定：用人單位到高校招聘畢業生的活動應安排在每年的11月20日以后進行。由于次年1月份之后許多學生就要面臨研究生入學考試，而5、6月份又是畢業生論文答辯時間，因此，各用人單位開展招聘活動一般集中在11月底至12月以及春節過后的3、4月份這兩個時間段進行。這就給學校正常的教學活動的開展提供了保障。如果畢業生剛進入大四就一味地參加社會上各種招聘活動，勢必影響學校的正常教學秩序，同時，畢業生的基本技能培養也得不到保障。
2.校園招聘操作方便，實現高校、用人單位和畢業生的共贏
校園招聘活動采取小規模運作方式，一般由學校就業工作部門與用人單位直接聯系，根據用人單位的要求，結合本校實際，安排時間和場地，針對性較強。學校不需要特別大的投入，生均成本較低，比較經濟。而且對于畢業生而言是主場作戰，比較熟悉招聘場所的環境，競爭壓力較小，省心，省錢，省事。由于校園招聘在客觀上的特點，決定了高校、用人單位和畢業生之間的共贏。
3.校園招聘活動填補了招聘對象特殊性的空白
應屆畢業生相對于社會人員存在自身的缺陷：第一，應屆畢業生缺乏工作經驗，企業因此很難憑借其專業方向和成績優劣判斷其是否具備某個職位所具有的基本技能；第二，應屆畢業生缺乏合理明確的職業規劃和角色定位，導致很多應聘者無法了解自己能夠從事何種類型的工作，也就無法談及長期的職業發展；第三，當代大學生往往普遍存在缺乏責任心，承受能力弱，團隊意識不強等諸多問題。因此，校園招聘可以使用人單位有針對性的制定面向應屆畢業生的招聘、筆試、面試、培訓等策略，循序漸進的培養畢業生各方面的意識品格。對企業而言，應屆畢業生就如同一張白紙，你怎樣寫，他就會呈現怎樣的圖畫，對應屆畢業生而言，他們對認知企業文化、明晰職業定位、融入企業發展都有事半功倍的效果，實現了優勢互補。
4.用人單位與畢業生可以深入溝通，簽約成功率高
通過校園招聘，一方面，用人單位可以向畢業生充分介紹自己的經營理念、企業文化、工作環境、發展機遇等，為畢業生播放宣傳企業的影像資料，為畢業生現場解答他們所關心的問題，還可以專門與相關學院領導和輔導員溝通，全面了解畢業生的在校表現。另一方面，畢業生可以從容的與用人單位討論自己關心的問題，并且有更多的考慮時間，避免了盲目簽約后造成的違約。同時，通過用人單位與學校之間的反饋，為企業和學校的長期合作以及日后學校對畢業生的跟蹤回訪搭建了平臺，給學校在教學改革、人才培養等方面提供了寶貴的市場意見。
二、校園招聘需要改進的地方
1.學校對用人單位的服務意識不夠，管理人員水平不高
舉辦校園招聘最關鍵的環節是對校園招聘會場的精心組織、規范管理、綜合服務，就是要做到對用人單位熱心、細心，對前來應聘的畢業生精心、耐心，為供需雙方提供互敬互信和雙贏雙悅的洽談氛圍，保證招聘的順利進行。而有些院校管理不到位，工作欠主動，疲于應付，沒有與用人單位和畢業生進行有效的溝通，對用人單位和畢業生造成了不良的影響，損害了學校的聲譽。
2.就業信息渠道不通暢
學校應廣泛收集就業信息，加強與用人單位的橫向聯系，同時應在第一時間將招聘信息傳達到每一位畢業生。學校應充分發揮院、系、輔導員和班級干部在畢業生就業工作中的重要作用，確保信息通暢，避免因信息阻塞導致畢業生就業難的現象發生。
3.企業招聘宣傳色彩過濃，招聘特色欠缺
有些企業舉辦校園招聘活動，“醉翁之意不在酒”，主要意圖是為了宣傳企業而非招聘。企業參加校園招聘首要目的是招聘到合適人選，宣傳只是招聘的補充和輔助手段，過多過泛的宣傳只會沖淡招聘的主題，結果適得其反，讓學校和畢業生產生抵觸情緒，給企業形象造成損害。
4.畢業生求職前期準備不足，臨場發揮水平不高
畢業生求職準備不足，主要表現為：許多同學就業期望值較高，有的過分自卑、保守，有的盲目自負，也有同學對自己要找什么樣的工作心中無數，有的只看重華麗的外表，忽視了內在氣質美，洽談時缺乏必要的禮儀常識，對用人單位的情況一無所知，面試時不會臨場發揮，
不能恰當的推薦自己等等。
三、如何解決校園招聘存在的問題
1.加強學生就業指導，提高校園招聘簽約率。適宜的臨場指導和訓練有利于畢業生自信的應對現場招聘，充分展示自己的真才實學，有效的抓住對方的意向，樹立良好的求職者形象和學校形象。學校要利用就業指導課、專家講座、海報欄、校園網等有效途徑和方式加強對學生求職的指導，指導內容包括調整期望值、自薦書的撰寫、求職材料的準備、公關禮儀、面試技巧等方面，以此來增強學生的競爭力和自我推薦的能力。同時還要教育學生利用實習、社會實踐等方式加強與用人單位的了解，提前做好擇業準備，只有這樣，才能從根本上提高招聘的簽約率。
2.充分利用多種信息渠道，確保就業信息暢通。學校就業主管部門要充分收集招聘信息，主動聯系用人單位，積極邀請用人單位來校舉辦形式多樣、內容豐富的校園招聘活動，加大校園招聘的工作力度。同時要充分利用網絡在就業信息傳達中的重要作用，使畢業生盡早了解單位需求信息，及早做好求職準備。
3.建立規范有序的招聘機制，維護學生利益。要向用人單位闡明學校對招聘的有關規定，不允許違規操作。同時建立用人單位招聘檔案，監督用人單位的招聘行為，對招聘動機不純的用人單位，限制其在學校的活動。對供需雙方都有意向的，要創造條件幫助他們盡快簽訂就業協議。對借招聘為名，侵犯學生權益的，要理直氣壯的加以制止，必要時可以運用法律手段維護學生利益。同時，也要教育畢業生信守合約，講究信譽，不允許隨意毀約。
4.重視調查研究工作，為校園招聘工作出謀劃策。學校要對畢業生進行跟蹤調查，對用人單位進行訪談，做好畢業生的跟蹤調查工作。通過調查研究，既可以掌握畢業生的工作表現、業務技能、人際關系等職業發展方面的基本情況，還可以鞏固和發展與畢業生、用人單位的情感聯絡和社會聯系，從而不僅能為開展校園招聘等工作積累豐富的社會資源，而且能為提高畢業生綜合素質和就業競爭力提供參考依據。
參考文獻
篇13
（一）抓好隊伍建設，強化德育意識，要適應新形勢，進一步加強學校德隊的隊伍建設，做到全員育人。
1、完善管理網絡。
德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，分管校長具體負責，法制副校長密切配合，學校教導處操作執行，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、優化骨干隊伍。
點抓好班主任隊、少先隊輔導員隊伍建設，構建班主任、少先隊員導隊伍科學管理的機制，抓住"選配、培訓、激勵"這三個環節，繼續組織定期學習、現場觀摩和考察研討、班主任三項基本功競賽。建立穩定、提高班主任隊伍的激勵措施，在建立班主任、輔導員崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度。加大獎勵力度，進一步提高班主任、輔導員工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校要利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論，開展"愛崗敬業""正師風、揚師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動，要使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強德育的思想建設。本學期，重點引導教師關注學校、關注班級、關注同事、關注學生。在以下幾個層面上形成共識：
A集體和睦相處：每個人都是集體的一員，人人都受歡迎；
B人人有權參與：每個人都是學習、生活的主人，人人都應參與；
C共同互助合作：個人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；
D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養人。
（二）加強基礎教育，培養文明學生
1、深化愛國教育。
繼續規范每周一的升旗儀式、國旗下講話內容以"五愛"為主線，做到學期有計劃，周周有主題。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對學生進行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、繼續常抓養成教育。
抓好學生的日常行為規范管理是加強校風建設的重要抓手，養成教育也是小學德育的重要內容。繼續推行行政、教師值日、紅領巾值日崗制度，深入實施體驗教育，充分發揮學生的主體作用。要繼續開展創“文明班級”活動，設立“文明班級”流動紅旗，對各班的衛生、文明禮儀、紀律、兩操、路隊等情況進行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優勝班級獲流動紅旗。對這三項制度的實施情況加強指導、考核，確保常規工作持之以恒、抓細抓實。使學校形成班班爭先、比學趕超的良好氛圍。從站好隊、做好操、掃好地、講衛生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習慣”等基礎行為入手，養成以下好習慣：熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學會尊重，耐心聽他人說話；保護隱私，別人的東西不亂動；利人利己，用過的東西放回原處；誠實守信，說了就要努力做；待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規則，上下樓梯靠右行；勤奮自強，天天鍛煉身體；環保衛生，干干凈凈迎接每一天。培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣，提高學生的"五自"能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。
3、強化"五自"教育。
“五自”（自主、自理、自護、自強、自律）是雛鷹行動的核心內容，已成為在青少年階段所必需具備的素質。要充分利用學生好勝心強的特點，調動他們積極向上的主觀能動性，培養競爭意識，要積極并有針對性地講解、示范、實踐操作，使“五自”活動更具操作性，讓學生在活動中體驗成功。
4、滲透公民教育。
以育人為根本，繼續開展“八榮八恥”系列教育和貫徹《公民道德建設實施綱要》，把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設擺在重要位置。以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，牢記公民道德基本道德20字（愛國守法，勤儉自強，明理誠信，團結友善，敬業奉獻）本學期開展"學習雷鋒精神，弘揚道德規范，塑造誠信形象"活動，促進學生基本道德觀念的形成和文明習慣的養成。
5、加強法制教育。
繼續采用走出去，請進來等形式，通過法制專題講座、知識競賽、師生演講、參觀展覽等途徑對學生進行《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》為重點的法制教育系列活動，增強學生遵紀守法的自覺性和自我保護意識。建立后進生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現。
6、開展心理教育。
心理健康教育是學校教育工作的一項重要內容，要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，在認真上好健康教育課的同時，要加強針對性的心理健康指導，及時矯正某些學生的畸形心理，增強他們的抗挫能力和適應社會的能力。
（三）加強校園文化建設，進一步濃厚校園文化氛圍，優化育人環境。
1、校園班級環境美化。
進一步加強校園走廊文化、墻上文化，班級文化，做到環境要做到美化、教育化，繼續進行每期期未班級文化建設的教室文化評比活動。讓學生全員參與，主題要突出教育意義和人文關懷，培養學生的集體主義精神和動手力。
2、升旗儀式序列化。
堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內容豐富，在保留傳統的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近學生的思想實際，形成序列。
3、板報設計個性化。
繼續精心設計校、班兩級黑板報，體現科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個性。
（四）調動各界參與，發揮整合優勢，實現“三結合”。
1、提高家教水平。
繼續按要求辦好家長學校。做到目標明確，計劃落實，規范嚴格、內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作，進行走訪學生家庭活動。家訪要不拘形式，不固定時間，本著關心學生，溝通理念的目的，提高家訪質量。本學期教師家訪要達到全班學生的30%，通過其他形式與家長交流要達到40%，并做到有對象、有目標、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學生、家庭互動的三者關系，成為進一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學期同每位學生家長均有一定程度的書面和短信息聯系，特別重視做好與后進生家長的經常性聯系；加強對教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。
2、加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。
充分發揮關心下一代工作委會五大員（報告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導員）、學校家長委員會的作用，開展綜合實踐活動和校區共建活動。大力開展學雷鋒互助、環保等活動。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續為零。
（六）重視學科滲透，加強德育科研。
1、挖掘滲透內容。
德育要寓各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。語文、社會等學科要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現代史和基本國情教育；數學、自然等學科，要通過中國和世界科技發明與發展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發愛國主義情感，磨練意志品質，培養團結協作和堅忍不拔的精神。
2、優化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，在各學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優化課堂教學的全過程，各學科要繼續上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續認真上好思想品德、晨會、班隊活動課。
3、開展德育科研。
全體教師要樹立向科研質量要效益的現代意識，要認真學習教科研理論的書籍并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。
三、主要活動建議：
以“關注生活、勇于實踐”為特色，本學期的德育重點是繼續引導學生開展“走進生活、走向實踐”為主題的道德實踐系列活動。
1、各月的教育重點是；
二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動；四月份，開展“環保小衛士在行動”活動；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動；六七月份，開展“我們也能創造美”活動。
2、結合相關節日，相機開展教育實踐活動：三月份學雷鋒日和“三八”婦女節，開展凈化、美化社區活動和慰問媽媽的活動；四月份環保宣傳周和植樹節，開展環保宣傳和植樹、養花種草活動；五月份的“五一”勞動節、“五四”青年節，開展與勞模、優秀青年代表手拉手活動；六月份開展藝術節活動。
3、結合學校管理，培養學生的主人翁精神和服務意識。一是開展心理健康教育，少兒維權中心服務活動能有實效，心理信箱、心理咨詢電話啟動實施。二是建立“問題學生”檔案，加大學生心理健康的個案研究。
4、結合日常教育工作，開展豐富多彩的教育活動。可結合學科特點，開展學科知識競賽；開展革命傳統教育活動、理想教育活動、參觀訪問活動等。各班要根據各自德育教育重點和學生實際，組織開展主題內容充實、突出、形式活潑的中隊活動。
