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（一）榜樣示范與自我教育相結合

道德水平的提高離不開學生的自身教育。在傳統的德育教學中，教師采用多種形式向學生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學生的內化過程，造成學生的知行不一。小學生德育工作的改善離不開學生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學習激發學生更多地自我學習。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會等，促進學生的自我學習，使得道德認識真正轉化為學生的道德認同。當然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學生的行為。在小學教育階段，對學生影響最大的是小學教師，因此小學教師需要保證最基本的道德素質，文明禮貌、尊重關愛、愛護環境等，通過教師的人格魅力來影響學生。榜樣示范和自我教育是學校教育與學生自身教育的有效結合點，使德育工作充滿活力。

（二）德育工作的開展要與學生的生活相聯系

小學生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現象，小學生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學階段是學生良好道德行為和道德習慣的養成階段，明確讓學生知道作為小學生應該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學生明白良好的道德行為是什么，作為小學生應該怎樣做，而小學生的生活就是最好的教育范例。同時，學生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識，這是德育工作有效開展的基礎。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要創設與學生生活實際密切相關的教學情境，推動學生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學生的日常行為作為教學的案例，在教學過程中讓學生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學生在日常生活中的行為表現，來確立小學生在日常生活中應該怎樣做。通過這樣的德育教學就將道德思想和道德行為密切結合，引導學生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。

（三）德育工作與社會實踐相結合

小學德育工作的最終落腳點是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學與德育實踐相結合。小學德育教學是以德育主題的方式呈現的，教師通過德育主題向學生傳遞一定的德育思想，促進高尚道德思想的滲透，這是德育教學的重要環節，但是需要教師改變的是，結合德育主題為學生制定每周的“主題實踐活動”，引導學生在日常生活中養成良好的道德行為。主題實踐活動是道德行為實踐的有效途徑，這是因為以班級為單位開展的主題實踐活動，避免了個人道德實踐的分散性和無序性，同時也以同伴的監督促進學生知行轉化。班主任應組織班級學生圍繞教學內容確定本周的主題實踐活動，并由學生選取道德主題實踐監督員，負責記錄學生的道德行為和監督學生的道德行為養成。例如，在文明中國人的德育課教學后，學生討論確定本周的主題活動是“建設文明校園，爭做文明學生”，學生討論確定具體的活動內容包括：第一，作文明自我，包括不浪費水、不浪費糧食、尊敬教師、愛護同學、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時糾正校園中的不文明行為，對學生的不文明行為進行提醒，并督促改正。

（四）優化德育環境，開展間接教育

環境是具有教育性的，環境對學生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學德育環境的建設具體來說包括以下幾個方面。一方面，合理進行教室的文化建設。每一個小學班級都有學生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導學生設計一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環境的創設來潛移默化地影響學生，同時，要注意根據道德主題的改變及時改進內容，并增加小學生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關系。新課程倡導平等對話的師生、生生交流，而交流是基于文化環境下師生發展狀況的。在小學德育實踐中，一些教師和學生打成一片，共同制定學習計劃，共同安排班級活動，給每一個學生發表觀點和活動建議的機會，這個班級在每一個值得紀念的傳統節日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝福卡片來紀念，在這樣的班級文化中，學生和教師之間是平等的關系。平等的師生關系，相互關愛的班級文化是最好的德育，學生在友善的環境中自然會養成關愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質。因此，德育環境的塑造是德育工作的重要內容，在小學德育工作的開展過程中不僅要注重物質環境的創設，而且要注重班級精神環境的創設。

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二、關于小學德育工作的思考

1、加強德育隊伍建設，進一步提高德育隊伍“戰斗力”。一是加強德育管理干部隊伍建設，提高其管理素質。小學德育管理干部隊伍，在德育工作中起領導作用，要使學校德育工作有序開展，學校管理干部隊伍必須正確導向，進行合理布置，制訂切實可行的德育工作實施計劃。因此，必須組織他們認真學習德育的有關理論，研究并學習德育工作的具體方法，要求他們從學校的實際出發，積極探索與本校實際相符合的德育管理體系，用以指導學校的德育工作。二是加強德育工作教師隊伍建設。一是要加強職業道德教育。二是要提高他們對德育工作的認識。三是要提高他們的業務能力，以便更好地為德育工作服務。四是要深入開展德育工作的評比、表彰活動，要激勵先進，鞭策后進，從而帶動學校整個德育工作的開展。

2、狠抓薄弱環節，繼續探索德育工作的有效途徑。首先，端正學校的辦學思想，積極構建素質教育的運行機制，徹底消除“一手硬”、“一手軟”的現象。要使小學德育工作走上良性循環的軌道，我們的教育必須擺脫“應試教育”的困擾，向“素質教育”積極推進。如果讓我們仔細探究“一手硬”、“一手軟”出現的地區或學校，它們大多帶有“應試”的成分，從辦學思想上還沒有端正起來。必須更新觀念，加快它們實施素質教育的步伐，從而從根本上淡化考試競爭、按分排隊，徹底摒棄單純以升學率的高低作為衡量學校辦學水平的做法，使德育真正擺在“重中之重”的位置。其次，加大德育工作力度，狠抓學生基礎道德教育，學校在具體工作中出現了“斷層”或教育沒有形成序列化，從而造成學生思想品德方面出現“裂痕”。作為德育工作者，我們應該加大德育工作的力度，在精心設計小學德育工作的總目標時，還要針對不同年齡的學生，制訂階段性的德育工作目標。尤其是針對基礎道德方面出現的問題，要采取有力的措施，反復訓練，并定期檢查實施教育的效果。最后，要倡導并激勵德育工作者投身德育研究之中，在實踐中去發現并創造新的德育工作方法，從而使德育工作中的問題得到根本解決。

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二、堅持正面教育，寓教育于講故事之中

對一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學習應該認真、刻苦。五十多個孩子在一起學習，難免有打鬧、吵架的現象發生。為了培養孩子們團結友愛的精神，我常根據班內發生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。

三、聯系實際，寓教育于活動之中

聯系班內學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了別人的東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內拾物交公的學生多了。

四、耐心教育，以表揚為主

愛聽表揚是兒童心理特點，表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。

五、以身作則，做學生的表率

一年級的學生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴格要求自己，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，我首先做到。如要求學生對人講話要有禮貌，我就帶頭運用禮貌語言；要求學生要愛護環境，我就帶頭做好環保工作。

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二、家校配合，雙管齊下

要想獲得更加理想的教學成效，學校與家長就要密切地溝通和配合，在家校合作的情況下為小學生的心理健康水平以及品德能力的提升提供更多的活力源泉。這就要求教師加強與學生家長之間的溝通和交流，掌握學生的家庭情況、父母之間是否和諧以及父母對孩子的態度等，并根據掌握的情況制定一系列的教育措施。比如，教師可以通過開設主題性的親子活動、以“我眼中的幸福家庭”為主題的演講活動等方式，調動家長與學生積極參與其中的主動性和熱情，在活動中讓學生和家長都能夠感受到關懷和溫暖的重要性，以此進一步提高學生的心理健康水平及其對孝順品德的深刻理解。與此同時，小學生的人生觀、價值觀等在很大程度上都受到了家長的影響，因此，心理健康教育和德育的重點還應當放在家長身上，這首先需要教師要通過工作之余的自我充電，不斷地提高自身的綜合素質，以更加寬闊的視野，通過家長會、家長茶話會等手段掌握家長的教育理念、生活態度等，對不恰當的想法和規劃，教師要給予合理的引導和建議，從而為小學生的健康成長提供更加和諧的環境和氛圍。再有，要充分發揮校園文化的作用，校園的黑板報、展示牌里的內容除了陳列有關心理健康教育、德育內容之外，還要將家校合作的最新情況，包括圖片、文字、圖畫等展示出來，讓學生在隨處可見的文化熏陶中逐步成長，也進一步提高了家長積極配合的熱情。

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教師是知識的傳授者，每一名教師在教學過程中都是學生的重要榜樣，小學生的模仿能力非常強大，我們在德育教育過程中沒有忽視教師隊伍的品德素質建設，經常組織教師進行德育教育的問題探討，以提高教師隊伍整體的品德素質。德育教育見效慢，成果低，很難看到像樣的成績，但是德育教育又是小學教育的一個重點。在提高教師隊伍品德素質的過程中，我們開展了“與學生一起養成好習慣”、“注重生活德育培養”專題講座，將“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中，讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表，讓每一名教職員工在教學工作中注重語言表達和行為方式，絕對不允許存在粗暴的教學方式，不允許出現體罰學生的不良情況，讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念，從而提高教師隊伍的品德素質。

三、加強學生道德行為培養

小學生是我們的未來，在小學教育過程中必須注重德育教育，讓孩子們在未來的生活學習過程中養成良好的生活習慣，形成優良的道德行為是小學教育工作者的重要職責，世界最終還是他們的，只有他們具有了良好的生活習慣，具有了優良的道德行為，才會在未來的生活學習過程中擁有這個世界。為了加強學生道德行為的培養，在我校先后組織開展了“節約糧食，從我做起”活動、“浸潤經典、立德樹人———踐行《弟子規》”活動、“德育十大快樂套餐”活動，并且申請了國家三育九養研究課題，根據我校實際德育教育情況結合現今小學生生活學習特點，編制了《三育九養課題研究教師指導手冊》和《學生成長規劃活動》校本教材，為加強學生道德行為的培養提供了重要保障。通過這些活動的開展，使廣大學生體會到了勤儉節約的重要性，體會到了《弟子規》中蘊藏的中華傳統美德，為學生的道德行為培養奠定了堅定基礎。

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（一）學校教育乏力

首另外我國國情決定了基礎教育資源分布還很不平衡，山區學校在開展德育活動所需的物質條件方面也存在先天不足。

（二）家庭教育缺失

由于許多家長自身文化水平不高，又加上外出務工的家長越來越多，目前山區許多家庭的教育是蹩腳的，甚至是缺失的，不僅無助于青少年的健康成長，還給山區學校德育工作帶來了很大困難。家長是學生的第一任老師，但許多家長不能以身作則，要求孩子做到的事自己卻做不到，結果在孩子面前的威信大減，教育效果大打折扣；還有的家長在孩子的教育上往往采取一種簡單粗暴的做法，即金錢加棍棒，先哄，哄不好就打，甚至稍有不順意就棍棒相加，極易導致孩子產生逆反心理。

（三）社會教育失范

青少年德育工作不只是學校與家庭的事，更是全社會的大事，需要全社會的共同支持、關心和參與，各部門要通力合作、互相配合。如利用正面的媒體、網絡、圖書資源為學生提供健康的精神食糧，但對于山區孩子來說積極正面的社會教育常常是“春風不度玉門關”，“黃”“賭”“毒”等各種不良社會現象和新的“讀書無用論”卻嚴重地影響山區孩子的健康成長。“單打獨斗”式的學校德育工作已遠遠不能適應時代的要求，厭學早戀、脆弱自閉、心理承受力較差、暴力傾向嚴重等問題都需要全社會的共同關注。

三、山區學校德育工作的對策

在總結近幾年的德育工作經驗的基礎上，我們堅持“大膽嘗試、不斷創新”的原則從以下幾方面去探索實踐：

（一）轉變觀念，明確德育工作目標

學校德育工作不能沒有主題和目標。立志成才教育是學校德育工作體系中的一個重要組成部分，也是學校長期德育實踐中的一個突出和穩定的主題。學校最根本的社會功能是培養人，通過立志成才教育，可以合理地把學生對個體自身價值的追求與社會價值的追求統一起來，從而做到以重視社會利益為特征的社會本位與關注個體發展為特征的個人本位的有機結合。同時，學校以校園文化建設作為德育工作的目標之一，大力實施環境育人工程，加強師德師風建設，確保德育目標的實施。

（二）多方聯動，完善德育操作系統

德育目標明確了，還必須有相應的管理系統以保證德育工作的順利實施。學校可以采取層級負責制進行德育工作管理，即主管德育工作的副校長任總指揮，政教主任負責實施，年級組長、團總支、少先隊、各班主任、各班委會實行分層負責，任課教師積極配合，主動參與，把德育貫穿于各項工作和活動之中，切實突出德育工作的首要地位。同時，加強學校與家庭、社會力量的配合，在開展德育工作的過程中，社會、家長、學校所擔負的責任是各不相同的，但德育目標是一致的。開展德育工作的三方特別是學校與家庭只有各自明確在同一個目標之下的責任，互相配合，才能保證德育效果的均衡性、實效性及持久性。

（三）以人為本，豐富德育活動內容

我們根據學生的年齡特征、心理特點、興趣愛好，施以“以活動促管理，以情感輔教育”的德育教育活動。學校在德育方面減少空洞說教，采取多種形式的活動請相關人員現身說法感染學生。學校針對山區學生實際情況，近年來通過教師送教上門進行感恩教育、理想教育和愛國主義教育。開展各種主題活動豐富學校德育的內容，組建各種興趣小組讓學生在學習和活動中獲得情感熏陶。

（四）不斷創新，優化德育工作措施

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二、教師合理評價，以身作則

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（一）教師道德人格不健全，對學生道德形成起負面作用作為學校完成德育功能的重要角色——教師，其自身的道德人格對學生起著關鍵作用。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”身教重于言教，這是作為教師都應該懂得的道理，而教師的人格魅力是影響學生的最大力量。但是，現實情況是，有相當一部分教師沒有起到示范作用。主要表現在以下幾個方面：首先，自身道德修養不高，對教師角色缺乏必要的認知。在日常教學生活中，不自覺地表現出一些陋習，如說臟話、隨地吐痰、上課遲到或曠堂，隨意接打手機，和學生一起在背后議論并歪曲批評其他老師，對社會經濟地位高家庭的學生和社會經濟地位低的學生區別對待等，給學生起了反面示范作用，并產生了極大的消極影響。其次，不懂得教育學、心理學理論，教育理念、教育手段和方式存在問題。有一些教師在職前沒有受到過專門培訓，更沒有學習過教育學和心理學相關理論和知識，不懂得教師的示范性這一重要特性，單純的以為教師就是給學生上課，就是教書本知識。尤其在德育工作這一方面，更是顯得差強人意。主要表現在：有的老師要求學生上課不遲到，自己反而遲到；要求學生要講文明禮貌，自己反而動不動臟話連篇；要求學生要團結，互相幫助，自己反而在學生面前揭其他老師的短，批評或變相批評其他老師。試問，作為教師，連最基本的“身教重于言教”的道理都不懂，還如何當老師？

（二）家長自身道德素質不高，缺乏必要的引導父母是孩子的第一任老師，父母的道德素質對孩子有直接影響。“從學生的身上能看到父母的影子”，但現在確實有一部分家長的道德素質不高，對學生造成了負面影響，也給學校德育工作帶來了極大的阻礙和困難。事例5：“說臟話現象”一直是班主任最頭疼的問題之一，不論男生還是女生，十分嚴重。有的學生課下在班級或走廊大聲說臟話，都不覺得有錯，甚至有的學生上課也能蹦出一句臟話，卻渾然不知。通過這個事例，我們有必要反思學校德育工作是否應該把“家長德育”納入德育工作軌道，通過一些有效的措施和手段提高家長道德素質，只有學校和家庭建立起合作、聯合機制，才能使德育工作更見成效。

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語言學理論在小學語文教學中的有效運用是很重要的。特別是畢業班語文課。臨近畢業，工作重點放在升學總復習。同時要面對升學考試，時間短，任務重。

為了使復習系統化，一般應該采用先分類后綜合的復習方法進行復習，把小學階段學過的知識分成三大類；基礎知識、閱讀、寫作。

1 基礎知識教學中的應用

1.1 漢語拼音。這部分的復習要求是背誦漢語拼音字母表、會運用音序查字法查字典，熟練掌握聲母、韻母、聲調、整體認讀音節。能給拼音注上漢字，能準確熟練地拼讀、書寫音節。利用漢語拼音識字、正音、閱讀、學習普通話。

1.2 漢字。識字是閱讀和寫作的基礎。小學階段要學會常用漢字2500個左右。要求能讀準字音，認清字形，理解字義。學過的字要懂意思，大部分會用。掌握漢字的基本筆畫。正確認讀、書寫和運用形近字和同音字，防止出現錯別字。能熟練的運用部首查字法查字典。在訓練中，學生的作業出現了許多的錯別字，我就把學生分成幾個小組，輪流到黑板上聽寫，再讓其他同學改正錯別字。對于經常出現的錯別字如：游泳的“游”，今天的“今”，要進行強化訓練。

1.3 詞語。詞語部分要求學生理解學過的詞語，并能正確讀寫。能聯系上下文理解詞語意思，并能正確運用。能用詞造句，正確搭配詞語，選詞填空，進行詞語歸類。能正確辨析和運用常見的同義詞、多義詞和反義詞，體會詞語的感彩。能掌握結構助詞“的”、“地”“得”和時態助詞“著”、“了”、“過”的用法。注意積累詞語。在練習過程中，發現學生歸類不準確，原因在于知識面太窄，理解能力差。在選詞填空中由于對詞的理解不深，經常選錯詞，在補充成語部分經常出現錯別字。

1.4 句子。對句子的復習要求是，能運用語言學的語法規則認識常見的幾種句式。理解句子的結構關系，能辨析和修改病句。學會分析句子，理解句子含義和表達的思想感情。能運用比喻、夸張、擬人、排比等常用的修辭手法。能正確運用標點符號。在復習修改病句時，學生常常誤改病句。這項內容是對句子的綜合考察。通過判斷句子正誤修改病句，可以提高語言表達和分析判斷能力。常見的病句類型和修改方法有：①成分殘缺。可以添加。②羅嗦重復。可刪除。③用詞不當。可修改。④搭配不當。可以換。⑤誤用關聯詞。可替換。⑥詞序顛倒。可轉換。改成轉述句這部分內容也常常出錯，需多加練習。

2 閱讀教學中的應用

閱讀能力是一種綜合能力。進行閱讀訓練要求學生能正確流利有感情地朗讀課文，比較熟練地默讀課文、背誦或復述指定的課文。能給課文分段，概括段落大意，歸納課文主要內容和中心思想。能領會文章的思想感情，分析人物的外表和內心，分辨事物和聯想，動態和靜態。注意文章的細節，了解事物的聯系與變化，事情的前因后果，從而理清文章的條理。這部分的訓練形式是閱讀短文，按要求回答文后各題。這里的“短文”是指句群以上（段、篇）的語言單位。回答問題有：①給難字注音，詞語解釋，理解句子含義，修辭手法。②劃分段落，概括段落大意。③概括文章主要內容 ，中心思想。④回答有關文章內容和 寫法上的一些問題。其中，②、③ 、④是閱讀考查的重點。

3 寫作教學中的應用

寫作是運用語言學的理論把語言轉化成書面語的過程，是綜合能力的體現。寫作是小學階段的重點，也是難點。小學作文是學生認識水平和語言文字表達能力的體現，是對字、詞、句、篇的綜合考查。要求會寫簡單的記敘文和常用的應用文，做到思想健康，有中心，有條理，內容具體，語句通順，注意不寫錯別字。學會常用的標點符號。具體要求是能按要求敘事、記人、寫景、狀物，做到認真觀察事物，內容具體真實，有條理，重點突出，抓住特點。掌握命題作文的一般步驟，審題立意，選材編寫提綱和修改作文。會寫一般書信，讀書筆記，通知等常用應用文。會擴寫、縮寫、改寫和續寫。

作文的過程包括以下幾個步驟：

3.1 審題:審題是寫好作文的第一步。通過審題理解題目意思，明確寫作要求、重點和范圍，寫出的作文才符合題意。審題時應注意以下幾點：①明確寫作對象。弄清是寫人還是寫事，寫景還是狀物。②明確題目重點。重點指題眼和作文的中心，只有抓住題眼才能做到突出中心。③明確寫作范圍。題目一般在對象、時間、地點、數量、領屬等 方面都提出明確的要求。如：《我愛我的老師》對象是“老師”而不是同學，是“我的”而不是別人的老師。而《我們班里的活雷鋒》，對象則不限一個，可以寫兩三個。

3.2 確定中心:寫作文有明確的意圖，也就是要有明確的中心。拿到一個題目，怎樣迅速而準確的確定中心呢？①把握題目要求。②根據自己掌握的材料確定中心。以感受最深的一點確定中心。如：《童年趣事》可抓住兩方面確定中心。一是“童年”，只有“童年”才會有許許多多難忘的“趣事”。二是“趣事”只有趣才能至今難忘，這是童年生活的特點。

3.3 選擇材料:文章的中心思想是通過敘述具體的事實來實現的，這些具體事實就是文章的材料。因此，中心確定后，就要認真選擇材料。材料選得好，就能有力地表現中心。選擇材料要做到：①圍繞中心。②新鮮典型。③真實有意義。材料只有真實才能寫出真情實感，使人受到深刻地教育。

3.4 組織材料和編寫提綱:有了好的材料并不等于有好文章，還得把這些材料巧妙的加以安排使之順理成章。安排材料著重考慮兩點：一是哪些先寫，哪些后寫，使文章“言之有序”；二是哪些詳寫，哪些略寫，做到中心突出。

3.5 寫作、修改:好文章不是寫出來的而是改出來的，根據作文提綱的順序進行創作，寫完后要反復修改才能完稿。

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(1)學習不夠，認識模糊。長期以來，政治學習都是德育工作的法寶。近年來，由于受新思潮的影響，很多學校已基本取消了傳統意義上的政治學習，認為這是搞形式、喊口號。但學習是基礎，提高是認識根本。“皮之不存在，毛將焉附?”在德育工作中，政治學習是一種必要的形式，如丟棄了形式，內容將從何談起，又怎么去談認識上的提高呢?德育工作絕非是幾個德育管理人員和班主任的事情，它需要全員參與。在實際工作中，有些任課教師的德育知識相當缺乏，對于如何規范、系統地對學生進行思想品德教育，存在知識結構與能力上的缺失。有的教師對上級部門所頒發的綱領性文件、通知、意見等不聞不問，束之高閣，甚至當成廢紙處理掉。這種認識上的模糊，致使德育工作的成效一直不高。

(2)機構不健全，工作不落實。學校德育工作的健康運行，首先需要健全有力的組織機構做保障。而在實際工作中，學校德育工作組織機構的責權利卻不一致，形式上的文件太多，空洞的計劃、方案不少，但具體工作的落實很不夠。目前，大多數高等專科學校在墻上也掛著以校長為組長的德育工作領導小組的名單，其成員與職責也相當明確，但真正運行起來卻很不到位，這些表面文章完全是用于應付上級教育行政部門的督導、檢查。在具體實施過程中，領導很少過問，即使過問，也是象征、性地了解一下。每當學生的品德出現了問題，主要責任還是由一線管理者來負。

(3)校園文化的建設滯后，德育氛圍缺乏物質支撐。現在的高等專科學校大多是在近幾年由普通中專、中等師范學校、職高等中等層次的學校升格而來的。雖然學校在升格過程中使校舍、教學設備、設施等方面有所發展，硬件條件也基本達標，但用于德育方面的建設卻相當稀少，相關物質、精神、制度層面的建設更少，使校園文化的建設呈現出嚴重滯后的局面。不少學校還在使用升格前的規章制度、管理方式等進行管理。調查發現，不少學校的宣傳櫥窗、德育專欄、公布欄、校內墻報、黑板報等宣傳德育的設施相當少，學校的育人氛圍缺乏物質支撐。筆者在與幾所高等專科學校的德育工作者的交流中，發現了一個共同問題：他們除了大型活動外，平常很少有升旗儀式，更沒有用于德育宣傳的專門場所，學校走廊、教室墻壁等處都沒有張貼板報，而根本看不到“守則”、“規范”或德育掛圖等必要的德育設備設施。

(4)教師的德育意識淡薄，德育評價簡單。多數高等專科學校的教師在教育教學過程中，都過分強調課堂教學，而根本沒有將德育滲透到課程教學中，也沒有注意在課外和學生多進行交流，對他們的思想狀態、行為習慣等關心不夠。這樣，多數教師對學生的道德行為疏于管理，甚至不加管理。此外，教師對學生行為的評價相當簡單，要求也不夠嚴格，這就導致了學生的道德意識不強。而當學校組織教師對學生進行德育評價時，他們多是敷衍了事，隨便在評價表上打勾、評分，沒有真正發揮教師對學生實施品德評價的功能。

(二)高等專科學校德育工作的基本對策

針對高等專科學校德育實效性不高的現實問題，廣大德育工作者必須認真分析現狀，尋找行之有效的對策。

1、明確德育目標、構建立體德育模式。高等專科學校擔負著為國家培養基礎性建設人才的責任。要求學生除了要掌握一技之長外，還必須敬業愛崗，養成良好的行為習慣，使每個人明確新世紀大學生的歷史使命，明確自己的目標。此外，還要努力構建一個適應高等專科學校的立體德育體系，并結合高等專科學校的實際和生源實際的德育目標、內容、過程、評價等，從而形成一個有機的整體。在目標定位上，要強調養成性、基礎性、時代性；在德育內容上，要強調豐富多樣；在德育過程中，要強調全程化、自主化；在德育評價中，應強調主體性，等等，只有通過這種立體德育程式的構建與實踐，才能提高高等專科學校德育的實效性。

2、加強校園的文化建設，凈化育人環境。校園文化包含物質文化、精神文化、制度文化和行為文化等。在物質文化方面，要加強學校的基本建設，如德育活動室、團隊活動室、愛國主義教育活動室、圖書館、閱覽室等基礎設施的建設，以營造一種德育氛圍。要全面規劃，充分利用走廊等公共場所懸掛或張貼名人畫像、格言、警句等，并增設閱讀櫥窗、宣傳欄、公布欄等，這樣，通過凈化育人環境，使學生耳濡目染、潛移默化地接受教育。此外，每一所學校都應有自己的校園文化，使教師、學生在這樣的文化中得到升華。只有師生的目標一致、追求一致，才能形成良好的精神文化，并成為學生成長的支柱。當然，學校的管理還離不開制度的約束，且科學、合理的制度也是一種文化。同樣，互相影響、互相傳遞的行為文化也可以反應新時代大學生的風貌，如言行舉止優雅，行為習慣良好等。因此，學校必須把制度建設、養成教育等作為學校德育的重要內容。

3、注重心理健康教育，強調身心的全面發展。比較研究發現，大學生的心理問題較中學生更為嚴重，且其發病率也遠遠高于中學生，究其原因，是因為大學生與中學生有明顯的反差。其一是學習壓力的反差：中學生的負擔重，雖然高校擴招，但優質的高等教育資源還相當缺乏，因此仍要花較多的精力投入到高考備戰中；而大學生的學業負擔卻明顯地降低，很多人都贊成中國的大學易讀難考，即嚴進寬出的觀點，所以不少大學生都顯得無所事事。其二是管理上的反差：中學是精細化管理、或者說是“保姆式”的管理；而高校則是粗放管理。在中學的精細管理下，受學習、管理約束的中學生，大都將原有的心理問題潛隱下來，心理問題無法外顯。而到了高校后，他們的學習、思想都全部趨于松弛，甚至完全崩潰，所有的心理問題就外顯出來了，有些潛在的心理問題也誘發了出來。這樣，就導致了大學生的心理問題更加普遍。因此，有必要加強大學生的入學教育和心理輔導，只有這樣，才能確保他們的身心全面發展。

4、發揮德育評價的激勵和導向功能。評價是一種價值判斷，德育評價是評價主體對評價對象在思想品德、行為習慣、身心健康等方面的優劣作出的判斷，其結果往往影響到評價對象的獎懲和就業。二者結合得越緊密，激勵、導向功能就發揮得越好。

首先，要增設多種評價內容。“多一把尺子，就多一批優秀學生。”因此，可以多角度、多層次、多渠道、多方位地設立獎勵，如“三好”、“十佳”、“優秀”、“全能”等，從而拓寬獎勵面，使更多的學生體驗到成功的喜悅，進而激勵他們不斷上進。

其次，注重評價過程。在評價中，教師不能只重結果，而忽視了過程。因此，要注重學生行為習慣的養成，注重對他們的資料的收集、整理，以提高評價的準確度和實效性，從而提高評價的導向功能。

最后，要構建德育評價網絡，使學校、社區、家庭、學生都融入到德育評價中，從而構建一個立體的評價網絡。在德育評價中，要注意學生的主體地位，要充分發揮自我評價的作用，培養他們的自我評價能力，掌握評價的方法，以提高效度和信度。

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二、現在的大學生家庭主要有四種類型

獨生子女家庭、經濟困難家庭、單親家庭、流動家庭。學生之間存在著多種差異——城鄉差異、貧富差異、興趣差異及思想觀念差異，從而產生了不同類型的學生群體。獨生子女的廣泛存在，已經成為中國社會的現實。這些九零后大學生當中，由于學業或生活的壓力，將來畢業或就業的焦慮，不少人出現了不同程度的心理素質脆弱和人格嚴重缺陷的問題。這就要求我們的教育工作者必須因材施教、以“學生為本”，采用柔性化教育手段來及時解決這些問題。

三、與時俱進的柔性化教育模式

柔性化教育是相對于傳統的剛性教育手段來說的，其實質是一種以人為本的人性化教育模式。“柔性化教育模式”是在研究人們心理和行為規律的基礎上，采用非強制方式，通過對被教育者施加一定的影響，以潛在的說服了讓其自動參與到教育活動中來，從而影響其思想意志并轉化為自覺行為。它隱含著一種更加深沉的大愛，具體運用到思想政治工作方面，就是一種與時俱進的全新教育理念。新時期高校的思想政治工作呼喚中華傳統文化的回歸，呼喚對學生無形無疆的“大愛”，思想政治工作者就要在教育過程中，對學生融入更多的人文關懷，在最大程度上降低學生和教師之間的對立感和抵觸情緒，從而使受教育者更加尊重理解教育工作者，并激發熱情，主動積極地接受道德的洗禮。

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二、社會心理對教育教學的消極影響

社會心理除了能帶來積極影響外，還存在著很大的負面性。勒龐認為在群體中，個人的獨立性會完全喪失，“完全變成另一種智力水平十分低下的生物。”[2]這種反差是如此之大，以至于“它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。”具體來講，社會心理對教育教學實踐的消極影響有以下幾種：

（一）從眾與服從。從眾是指在群體壓力下，個體在認知、判斷、行為等方面自愿與群體中的多數人保持一致的心理現象。很多情況下，人們已經形成盡量不偏離群體的習慣，并為了使群體接受而不惜放棄自我，委屈服從。偏離群體，個體會面臨較大的群體壓力。因此，個人會從被排斥、被邊緣化而導致的焦慮感出發，逐漸放棄個人立場。從眾所產生的后果非常惡劣，加上法不責眾的心理，個人的優越感和力量感急劇膨脹。“群體只知道簡單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或全盤接受，或一概拒絕，將其視為絕對真理或絕對謬論。”正是由于這種簡單化的思維模式，群體中的人們和獨立的個人具有明顯的差異性格，對差異和爭執的容忍理解程度也有很大的差別。獨立的個人可以平心靜氣的接受異議和矛盾，可以進行討論和辯解，但在群體中卻很難做到這樣，“在公眾的集會上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會招來怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅逐聲中，演說者很快就會敗下陣來。”

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自從新課標實施以來，在減負和增效之間的權衡變得更加艱難，學生作業負擔過重，課堂效率低下，作業設計意識淡薄等問題都成為制約小學語文教學質量的因素。在這樣的情況下，積極倡導將成功智力理論作為引導思想，實現小學語文作業優化設計，顯得尤為必要。

一 成功智力理論概況

所謂成功智力，是指學習主體在生活中取得成功需要的能力，他能夠正確認識自己獲取成功的能力，也能認識到自己存在的缺陷和不足，由此在權衡之后，采取正確的方式方法去達到預期的成功目標。從理論上來講，其主要分為分析性智力，創造性智力和實踐性智力。斯滕伯格認為成功智力是智力多元化的整體，是不統一傳統智力的，以其更好的操作性和效果，在判斷學習主體成功智力方面發揮著積極作用。

二 當前小學語文作業設計存在的缺陷和不足

通過對于當前小學語文作業布置情況的調查發現，現階段小學語文作業布置還存在以下的缺陷和不足：其一，作業布置目的性不強，教師布置作業沒有任何規劃，任何準備，隨意性很強，難以保證作業布置的合理性；其二，作業布置功能較單一，更多的教師將作業作為課堂知識鞏固的手段，忽視了學生發展性能力的培養，使得作業布置格局單一；其三，作業布置度量不統一，難以把握作業時間，很多時候都布置了過多的作業，很容易使得學生產生厭惡感；其四，作業布置忽視評價機制建立，難以將學生作業中存在的問題反饋到課程教學中去，失去了作業布置的意義。以成功智力理論的角度來看，機械重復性的作業不利于學生分析能力提高，知識鞏固題型的增多不利于學生創造性思維的培養，書面作業過多不利于實踐性思維和能力的培養。

三 成功智力理論下小學語文作業設計策略

之所以倡導將成功智力理論運用到小學語文作業設計中去，是因為成功智力理論與小學語文作業設計之間存在很多的契合點。具體來講，其主要表現在以下幾個方面：其一，同樣關注于學生的個性化發展，堅持以人為本的理念；其二，注重學生創新意識培養，強調學生創造能力的提升；其三，強調學生知識的運用，希望可以實現學生實踐能力的培養。因此，成功智力理論下小學語文作業設計，設計到很多方面的內容，我們應該正視當前小學語文作業設計中存在的缺陷和不足，積極做好以下幾方面的工作：

3.1強化理解辨析，實現分析性智力的培養

從理論上來講，分析性智力是成功智力的重要組成部分，其關注的是有意識的規定心理活動方向，以便找到問題的解決方案。為此我們應該在小學語文作業布置的過程中，強化理解辨析內的作業比重，以實現分析性智力的培養。以小學語文游記類型的課文《頤和園》為例，在安排此課程作業的時候，教師就應該要求學生回去以游客的身份畫出頤和園的旅游圖，或者以導游的身份向大家介紹頤和園的最佳游覽路線，由此使得學生對于頤和園的整體空間有著清晰的認識，在此基礎上可以更加明確的去開展本課程的教學活動。切記在學生繪畫頤和園路線圖的時候，千萬不要由教師或者家長參與，避免其形成依賴意識，從而不利于其分析性智力的培養。

3.2啟發學生思維，關注創造性智力的鍛煉

處于小學階段的學生，其想象和創造力都是無窮的，這些都是鍛煉創造性智力的重要基礎和前提。為此，教師在布置作業的時候，關注學生思維培養，促進創造性智力的鍛煉，也是至關重要的。我們可以以小學語文《新型玻璃》的課程為例，教師可以布置這樣的作業：要求學生結合課本學習，想一想自己要是玻璃制造商，自己會制造出什么樣特點的玻璃，并且寫出其能夠運用到哪些地方，能夠幫助哪些人。在回答清楚這些問題之后，以寫一份新型玻璃生產建議信的方式，將學生這樣的創新想法郵寄給玻璃生產商。即使這樣的行為不會得到供應商的答復，但是這樣的舉動可以激發學生去思考，這對于培養其創造性智力是很有幫助的。

3.3強調動手實踐，關注實踐性智力的發展

素質教育關注于學生全面能力的發展，而不僅僅是學生學習成績的提升，這就要求在將成功智力理論運用到小學語文作業設計的過程中，強調動手實踐，關注實踐性智力的發展。具體來講，應該積極做好以下幾方面的工作：其一，找到課程內容的實踐性內容，要求學生以實踐操作的方式去熟悉課本內容，從而使得教學過程更加高效的開展下去；其二，通過實踐性教學，使得學生意識到小學語文作業也是富于樂趣的，而不是單調的做作業，由此激發其學習語文課程的積極性，從而營造更加健康的小學語文學習氛圍；其三，盡可能的加大對于小學語文實踐課程的投入，引導教師學習實踐課程教學知識，以保證實踐課程與課后作業相互吻合，保證小學語文教學質量的不斷提高和進步。

四，結束語

綜上所述，成功智力理論為引導，去實現小學語文作業優化設計，不僅僅是改變當前小學語文作業現狀的重要途徑，還有利于推動我國小學素質教育事業的健康發展。我們應該針對當前小學語文作業設計中存在的缺陷和不足，積極采取對應的措施進行改善和調整，尤其是以成功智力理論為引導，去實現小學語文作業設計內容的調整，設計方法的改善，設計體系的完善，以保證成功智力理論與小學語文作業設計實現更好的融合。相信隨著在此方面實踐經驗的積累，小學語文教學質量將會得到不斷的提高，為推動我國語文教育事業的發展做出突出的貢獻。

參考文獻：

[1] 劉維瓊. 小學語文家庭作業生活化設計[D]. 天津師范大學 2013

[2] 彭曉霞.小學語文作業的有效設計及實施[D]. 四川師范大學 2013

[3] 陸露.小學家庭作業優化設計研究[D]. 浙江師范大學 2012