引論：我們?yōu)槟砹?3篇美術(shù)作品欣賞論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)審美教育的目的
很多美術(shù)欣賞課只是停留在簡(jiǎn)單甚至膚淺的層面上，而高層次的美術(shù)欣賞應(yīng)以一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)為理論支撐，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，僅以“像”和“不像”，“美”和“不美”來評(píng)判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)欣賞教學(xué)中基礎(chǔ)知識(shí)和作品欣賞不能并重的表現(xiàn)。很多美術(shù)欣賞課常常是煩瑣地羅列一大堆畫家和作品來平淡地介紹，對(duì)作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)論的很少，這無(wú)疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽眾。講得平淡乏味，學(xué)生聽了反應(yīng)淡漠，一堂課下來，學(xué)生根本沒有一點(diǎn)切身體驗(yàn)欣賞作品所帶來的愉悅和深刻感受。長(zhǎng)此以往，教師的思想里就日漸喪失對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。同樣，以“美”和“不美”來評(píng)述美術(shù)作品，對(duì)高中生而言可以說是膚淺的，我們知道，“美”給人的感受是多樣的，和諧謂之美，悲壯謂之美，崇高謂之美，有形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性、復(fù)雜性。所有這些，說明一點(diǎn)：作為教師應(yīng)加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，重視對(duì)學(xué)生的審美情操的培養(yǎng)，精心準(zhǔn)備教案，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的環(huán)境。教師要積極運(yùn)用自身的語(yǔ)言、教態(tài)、知識(shí)和各種形象的手段（如投影、范畫、故事、音樂等）通過有聲有色、有形的環(huán)境氛圍，使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲中潛移默化地受到美的熏陶，從而提高學(xué)生審美意識(shí)。
二、加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解，注重對(duì)于作品的內(nèi)容和形式的欣賞
學(xué)生在上美術(shù)欣賞課時(shí)都有一個(gè)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的過程，這最初是從他們個(gè)人的角度開始的。美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，對(duì)美術(shù)作品的欣賞既向?qū)W生傳授了審美知識(shí)，又給學(xué)生做出了審美示范，所以對(duì)美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。
美術(shù)在很大程度上說，就是那種“只可意會(huì)，不可言傳”的東西，僅憑教師口頭傳授，而沒有學(xué)生的親自參與和體驗(yàn)，學(xué)生是很難真正理解和掌握的。所以教師自身須苦下工夫，提高自身專業(yè)、文化修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，做到“能意會(huì)，可言傳”，語(yǔ)言準(zhǔn)確而言簡(jiǎn)意賅，風(fēng)趣幽默而具有感染力。如在《中國(guó)古代山水畫》一課中講到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，教師在講解這幅作品的時(shí)候，先從畫面的形式切入：畫面中只有一位老者，獨(dú)坐船頭在垂釣，周圍是一大片空白。后引導(dǎo)學(xué)生完思考周圍大面積的空白表示什么意思？這幅畫描繪的內(nèi)容是什么？看了這幅畫你有什么感覺？在學(xué)生回答完這些問題之后，教師可再進(jìn)一步引出唐代著名詩(shī)人柳宗元的《江雪》這首詩(shī)：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”并闡明詩(shī)的意境與畫中內(nèi)容的吻合。但要避免像上語(yǔ)文課那樣在欣賞評(píng)述中完全以“文學(xué)解釋”代替美術(shù)作品欣賞。如果作品中所涉及的故事、人物與情節(jié)、詩(shī)詞的介紹不能和作品的美術(shù)語(yǔ)言、形式、風(fēng)格結(jié)合起來，那也不是真正的美術(shù)欣賞。另外還應(yīng)避免把美術(shù)欣賞課上成美術(shù)史論課而陷入史論的之中，而應(yīng)欣賞到點(diǎn)子上，并把握好作品內(nèi)容和形式兩個(gè)要素。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時(shí)，還應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和界限，而不要把學(xué)生框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，使學(xué)生的藝術(shù)情趣和生活情趣也受到影響，并且從中受到教育。
我們提倡的審美教育，就是要塑造學(xué)生完美的人格。教師就是要用人類藝術(shù)精品和大自然的美、社會(huì)的美，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美的規(guī)律，觸動(dòng)學(xué)生的感官意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。
三、尊重學(xué)生對(duì)作品的看法，注意溝通，共同參與
美術(shù)作品欣賞的過程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)作品，把握作者的思想意圖，與藝術(shù)作品直接交流，理解作品信息，對(duì)作品進(jìn)行理性分析的過程，是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。在美術(shù)欣賞課中，教師是溝通學(xué)生與美術(shù)作品之間的橋梁，其任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、分析，并提供必要的知識(shí)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性階段。
尊重學(xué)生對(duì)作品的看法。學(xué)生對(duì)美術(shù)作品必然會(huì)產(chǎn)生各種看法或不同的評(píng)價(jià)。教師可以做一些提示或補(bǔ)充，但絕對(duì)不要輕易地將專家或教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。因?yàn)椋瑢?duì)美術(shù)作品的理解本無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上，對(duì)美術(shù)作品的欣賞是對(duì)作品的再創(chuàng)造，而且隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，學(xué)生自己會(huì)慢慢懂得作品真正的內(nèi)涵。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。只有當(dāng)學(xué)生參與到美術(shù)活動(dòng)之中，親自主動(dòng)地去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容與形式的把握才能成為可能，從而更為有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。所以在課堂中要注意師生共同參與，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，關(guān)鍵是要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情，而實(shí)際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀，或多或少地都可以對(duì)美術(shù)作品發(fā)表自己的見解，需要的就是一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺(tái)，讓學(xué)生敢說、想說，而這個(gè)平臺(tái)則需要教師去構(gòu)建，在師生互動(dòng)的過程中教師要把握方向，給予引導(dǎo)，使師生在共同參與、平等切磋的過程中，完成教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)然，這一切都要經(jīng)過教師精心設(shè)計(jì)，包括情境設(shè)計(jì)、問題設(shè)計(jì)、過程設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)等。
總之，高中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：突出學(xué)科特征，并做到德育與審美教育相互滲透；美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的引導(dǎo)和作品欣賞相結(jié)合；注重作品的內(nèi)容和形式的欣賞；尊重學(xué)生對(duì)作品的看法，注意溝通，共同參與；教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條線，切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點(diǎn)水”，不深不入。應(yīng)把審美教育提到一定的高度，教師要善于把學(xué)生的思想引入到教材所開設(shè)的藝術(shù)樂園中，激發(fā)他們熱愛生活，熱愛自然，熱愛祖國(guó)的情思。不斷推陳出新、不斷完善自我，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，與時(shí)代的步伐相一致。
參考文獻(xiàn)：
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篇2
美術(shù)欣賞作為一項(xiàng)基本的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，在不同層次和不同程度的教學(xué)中存在著，是學(xué)習(xí)美術(shù)不可缺少的學(xué)科。在人類文明進(jìn)程中美術(shù)欣賞起到了重要作用，我們可以通過欣賞了解人類不同歷史階段的繪畫種類、繪畫特征及每個(gè)時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作背景，了解作品的風(fēng)格。美術(shù)欣賞對(duì)提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)，拓寬創(chuàng)作視野，弘揚(yáng)人類正義精神，確立開放、寬容的審美心理，重構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)有著積極意義。
美術(shù)欣賞可以提高幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)幼兒的審美創(chuàng)造力，發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、想象力、思維能力。同樣，美術(shù)欣賞也是對(duì)幼兒教學(xué)進(jìn)行審美教育的重要手段，它能提高幼兒的審美能力，能使幼兒運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)對(duì)欣賞內(nèi)容進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷，從而獲得審美享受和教育。
幼兒美術(shù)欣賞作為一種教學(xué)手段，是幼兒美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分。在美術(shù)教育中，欣賞與繪畫、手工、玩具等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成美術(shù)教育的完整體系。我們必須了解幼兒的欣賞接受能力和范疇，才能為幼兒欣賞教學(xué)做好前提準(zhǔn)備。首先，幼兒認(rèn)知美和欣賞美是需要時(shí)間和方法的。美的欣賞具有自身的規(guī)律和特點(diǎn)，生活中美的形象、美的形式隨處可見，但幼兒對(duì)這些美不一定能直接感受到，需要教師通過一定的方法來幫助其提高審美能力，達(dá)到審美目的。其次，幼兒美術(shù)欣賞能豐富幼兒的知識(shí)，開闊幼兒的視野。人們既可以用科學(xué)的方法來認(rèn)識(shí)世界，也可以用藝術(shù)的方法來認(rèn)識(shí)世界。前者是抽象的邏輯思維能力，后者是具體的形象思維活動(dòng)。三至六七歲幼兒的思維特點(diǎn)就是以具體形象思維為主，是需要用藝術(shù)來豐富知識(shí)、開闊視野的。因此，在美術(shù)教學(xué)欣賞中，幼兒通過欣賞教學(xué)可以了解許多個(gè)人經(jīng)歷無(wú)法得到的豐富知識(shí)。
二、幼兒美術(shù)欣賞的范疇
美術(shù)欣賞是美術(shù)教育的一個(gè)關(guān)鍵組成部分，是對(duì)美術(shù)作品的一種和諧的、令人愉快的、思想上無(wú)拘無(wú)束的探索。其目的在于加深對(duì)美術(shù)作品中美的理解，提高審美意識(shí)，培養(yǎng)兒童的審美敏感性，使其在生活中更加有信心，能主動(dòng)地、充分地發(fā)揮自己的才能。兒童的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。在美術(shù)欣賞過程中，兒童充分調(diào)動(dòng)他們的感知、想象、理解、情感等心理因素可以對(duì)美術(shù)作品的形式及其意味進(jìn)行充分體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。幼兒對(duì)美術(shù)作品的欣賞是有選擇性的，什么樣的物象他們可以感知、接納，接納到什么程度都受其感知能力和內(nèi)在情感結(jié)構(gòu)的制約，表現(xiàn)出來的特征也不盡相同。因而，我們進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)前需要了解幼兒審美能力的發(fā)展?fàn)顩r，了解不同年齡幼兒對(duì)生活中美的物象的認(rèn)知程度和接受程度，以便能使欣賞活動(dòng)真正達(dá)到提高幼兒審美能力、陶冶情操的效果。
實(shí)際上幼兒在出生2-3個(gè)月時(shí)就對(duì)生活中的光和聲有了明顯的感知，并能夠逐漸熟悉某種形象和聲音，過了4個(gè)月，它就會(huì)主動(dòng)尋找光源和聲源，5個(gè)月后就可以有意識(shí)地去伸手抓摸自己感興趣的物件，并能通過手足舞蹈和咯咯的笑聲來體驗(yàn)人生最初級(jí)的審美樂趣。
2-3歲是幼兒能夠欣賞具體形象和感知具體情節(jié)的階段，幼兒情感是單純的，他們?yōu)橹兆淼氖挛锒紟в心撤N幼稚的特征。簡(jiǎn)單的形狀、單純的顏色以及單純的情節(jié)都能引起這個(gè)階段孩子的共鳴，而一些深沉、含蓄的表現(xiàn)很少對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。幼兒的經(jīng)歷有限，他們的內(nèi)在情感比較單純、自然，審美體驗(yàn)也是單純的，已有經(jīng)驗(yàn)的參與比較少，也沒有成人那么豐富的聯(lián)想和想象能力，他們的審美體驗(yàn)更多的是對(duì)物象感知的認(rèn)識(shí)及伴隨著的感性愉快。
幼兒過了6歲以后，大腦機(jī)能日趨完善，其中一個(gè)非常突出的標(biāo)志，就是大腦興奮和抑制過程都有了明顯增強(qiáng)。精力的充沛給幼兒的審美提供了足夠的能量，他們的審美能力已相當(dāng)成熟，藝術(shù)才華也逐漸顯露。歷史上許多馳名世界的偉大藝術(shù)家都在幼兒階段表現(xiàn)出了驚人的才能。
一般來說，幼兒欣賞的美術(shù)作品大致包括3類：
1．經(jīng)典性的美術(shù)作品：包括古今中外各種題材的美術(shù)作品、雕塑及工藝美術(shù)品，這些作品有著較高的藝術(shù)性，對(duì)培養(yǎng)孩子的審美能力最有幫助。
2．兒童畫家創(chuàng)造的美術(shù)作品：這些作品是根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)創(chuàng)作的，深受幼兒喜愛。
3．幼兒的繪畫：包括國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀幼兒作品，同園同班孩子較好的、富有創(chuàng)意的作品，這些作品距離幼兒情感最近，最容易被他們接受和理解。繪畫作品的欣賞，在幼兒的欣賞活動(dòng)中占有相當(dāng)大的比重。美術(shù)作品是人類情感和智慧的結(jié)晶，能夠使幼兒欣賞到在日常生活中被忽略的物象的美，使幼兒的審美層次不斷提高、不斷延伸。而對(duì)好的欣賞作品，要使幼兒產(chǎn)生美的感受，產(chǎn)生更豐富的聯(lián)想，并能夠用藝術(shù)的語(yǔ)言和詞匯表達(dá)出來，還需要教師掌握正確的指導(dǎo)方法。正確科學(xué)的方法和富有情感的語(yǔ)言，能夠使幼兒、教師和欣賞作品融為一體，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
三、似與不似的審美評(píng)價(jià)
幼兒對(duì)美的感受是階段性的，每一個(gè)階段對(duì)形象和色彩的理解和感知是不同的。在造型方面，幼兒一般喜歡看一些具體的、簡(jiǎn)練的形象，在色彩方面，他們也總喜歡鮮艷和絢麗的色彩。就單一色彩的物象與五彩斑斕的物象來說，幼兒一般喜歡后者，因?yàn)楹笳叩纳蕦?duì)視覺的沖擊力較強(qiáng)，并且能夠激發(fā)幼兒多方面的聯(lián)想，也最能使他們感到興奮和愉快。這種憑借好聽好看韻標(biāo)準(zhǔn)來判斷對(duì)象的美丑是可以理解的，也是幼兒在審美力發(fā)展提高過程中必然要經(jīng)歷的階段。但是審美畢竟是一種寬泛的精神活動(dòng)，它的內(nèi)涵并不局限于這種初級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，粗獷的造型、滯重的色彩在繪畫當(dāng)中也是不可或缺的因素，也從不同角度傳達(dá)著美的信息。如果要使幼兒能夠真正切實(shí)地欣賞這樣的美就要跳出初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的束縛，向更高層次升華才行。
似與不似的審美標(biāo)準(zhǔn)是幼兒美術(shù)欣賞中一個(gè)很重要的層次。在藝術(shù)觀念上，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美是以道德為價(jià)值判斷準(zhǔn)則的。中國(guó)傳統(tǒng)歷來講究作道德文章，把繪畫的功能也定位于“明勸戒”、“著生沉”這一輔翼道德的層面上。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫雖然在技法上是注重筆墨的，但在作品的內(nèi)涵上也是借物詠懷，抒寫胸中逸氣。因此，歷代的繪畫作品中大多都能看出作者表達(dá)興趣和情緒的痕跡。幼兒在欣賞繪畫作品時(shí)可以從似與不似的角度，由教師悉心引導(dǎo)去觀察，去擴(kuò)展自己的思維，拋開具象的束縛，主觀地去理解作品。因?yàn)橛變旱乃季S還處在動(dòng)作思維到形象思維的過渡階段，一時(shí)還不具備抽象思維的能力，這時(shí)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)就顯得尤其重要。總之，讓幼兒理解藝術(shù)源于生活，必須讓他們直觀地感受到作品須接近生活才行。因此，欣賞美術(shù)的似與不似不能以對(duì)錯(cuò)的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)，不能隨便否定，而是應(yīng)該循序漸進(jìn)地幫助幼兒逐步提高。
四、教師審美素質(zhì)的提高
篇3
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以為教師建立一個(gè)美術(shù)資料庫(kù)，將一些名畫、建筑、雕塑、工藝等作品，通過掃描存入計(jì)算機(jī)。作為教學(xué)資料進(jìn)行分類、編輯、保存。這樣，在上欣賞課時(shí)，就可以隨用隨取，大大增強(qiáng)了欣賞課的靈活性。再給這些資料配上相應(yīng)的音樂和文字說明，使之圖文并茂、聲情俱佳，可以給學(xué)生以美的熏陶。充分利用視頻電影資料進(jìn)行欣賞教學(xué)。這對(duì)欣賞革命歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材的美術(shù)作品有著不可低估的作用。它能把欣賞者的思想感情帶到當(dāng)時(shí)的歷史背景和場(chǎng)面中去，更易體會(huì)出作品的主題思想，從中受到教育。教師利用課外指導(dǎo)學(xué)生收看這一方面的影視片，然后對(duì)教材所設(shè)及的內(nèi)容作及時(shí)的補(bǔ)充講解。這樣通過看有關(guān)革命歷史片后，學(xué)生對(duì)《勝利渡江》、《開國(guó)大典》等美術(shù)作品所顯示的畫面內(nèi)容接受起來就容易的多了。
美術(shù)是一種造型藝術(shù)，針對(duì)小學(xué)生來講，他們的美術(shù)知識(shí)是有限的，對(duì)作品的欣賞水平不高。學(xué)生在學(xué)習(xí)技能中會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在欣賞美術(shù)作品時(shí)會(huì)形成各種情感。指導(dǎo)學(xué)生閱讀與作品內(nèi)容有關(guān)的資料，便于溝通欣賞者與創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)作品所寄托的情感，引起心境共鳴，真正領(lǐng)悟到作品的主題思想。如：欣賞詩(shī)意創(chuàng)作畫時(shí)，我先讓學(xué)生去"讀"，以中國(guó)畫《兩岸猿聲啼不住》為例。如果不讓學(xué)生理解這詩(shī)句的出處及詩(shī)的全貌，僅從畫面看到的是：重山相對(duì)的江流上漂著兩葉小舟，猿看不到，更不用說聽見猿聲了。但讓學(xué)生讀過李白的《早發(fā)白帝城》——"朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。"這首詩(shī)后，才真正體味到這幅詩(shī)創(chuàng)作畫有著"深山藏古寺，柳暗花明"的妙處，不由的發(fā)出贊嘆：真可謂是一幅融視、聽為一體的詩(shī)意畫。通過欣賞這幅作品，既陶冶了學(xué)生的性情，又使學(xué)生了解了詩(shī)意畫的創(chuàng)作思路，體味到詩(shī)意畫的意境美。幻燈片教學(xué)在于色彩透明、亮麗，投放的屏幕上的畫面較大，視覺效果強(qiáng)烈，這是圖片無(wú)法比擬的，因此教師有充分的時(shí)間邊講授理論邊詳盡分紹作品，分析畫面，及時(shí)向?qū)W生提些問題。這樣有助于他們積極思維，主動(dòng)參與欣賞。西方的歷史畫、風(fēng)俗畫、肖像畫和風(fēng)景畫及我國(guó)美術(shù)史上的優(yōu)秀作品時(shí)，就采用了幻燈教學(xué)。如：法國(guó)莫奈的油畫《日出》、《印象》，盧梭的《風(fēng)景》，凡高的《麥田》等，使學(xué)生在新穎的教學(xué)形式中欣賞了這些作品，體會(huì)到風(fēng)景畫具有濃郁的抒情意味，如同一首精致動(dòng)人的田園詩(shī)，讓我們走進(jìn)風(fēng)景畫的世界。大致了解了這些作品的風(fēng)格、流派，進(jìn)一步了解了畫家的繪畫風(fēng)格。使美術(shù)知識(shí)融會(huì)貫通，提高其審美能力。
篇4
一、社會(huì)環(huán)境對(duì)幼兒創(chuàng)新思維的影響
社會(huì)文化的傳播方式有很多種形式，其中美術(shù)與音樂則是不需要語(yǔ)言就能夠讓人從音樂的旋律和美術(shù)的創(chuàng)造中體會(huì)其創(chuàng)作者的情感和社會(huì)體驗(yàn)。從美術(shù)方面而言，人們則可以通過前者的文字描述和線條、顏色、形狀等方式來認(rèn)識(shí)歷史，了解歷史的發(fā)展過程。在人們傳遞歷史的過程中，還會(huì)增加一些被神化的人物形象以及具有某些歷史意義和教化意義的故事來教導(dǎo)幼兒，教會(huì)幼兒如何運(yùn)用線條、形狀等表達(dá)自己的想法以及感受。不難發(fā)現(xiàn)文字也是通過線條的方式體現(xiàn)在我們的眼前，美術(shù)不僅能體現(xiàn)美的事物的發(fā)展過程，還能體現(xiàn)文字的歷史發(fā)展進(jìn)程，它是我們傳遞、創(chuàng)新、發(fā)展過程中必不可少的方式。在教育活動(dòng)的過程中，幼兒通過觀察前人所書寫的文字、人物形象、各種與生活相關(guān)的物品并進(jìn)行聯(lián)想，在教師的引導(dǎo)下，推斷提供的圖片文字表現(xiàn)的是什么物品或與現(xiàn)代文字的聯(lián)系又是怎么樣的。除此之外，教師還可以結(jié)合當(dāng)?shù)鼐哂忻褡迕耖g特色的藝術(shù)作品給幼兒欣賞，這樣可以讓幼兒通過直接觀察的方式獲得對(duì)美的感受。例如，在少數(shù)民族聚居的地方可以用其民族服裝上的圖案、線條、形狀以及顏色的對(duì)比來反映其自身特有的文化環(huán)境及其發(fā)展史，在教師講解的過程中還能向幼兒傳播其民族特有的文化知識(shí)、文化背景、文化的傳播方式以及現(xiàn)在的發(fā)展進(jìn)程。讓幼兒了解其歷史過程能夠有助于幼兒的創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，向幼兒傳播正向的、積極樂觀的創(chuàng)新精神，這是每一位幼兒教師應(yīng)當(dāng)保有的工作態(tài)度和為促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展而奮斗終身的目標(biāo)。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)幼兒創(chuàng)新思維的啟發(fā)有一定的促進(jìn)作用，可以提升幼兒對(duì)美的事物的認(rèn)識(shí)以及再創(chuàng)新。
各民族的風(fēng)俗既是區(qū)別于其他民族的標(biāo)識(shí)又是在相互團(tuán)結(jié)、相互影響的過程中發(fā)展起來的，若展開此類教學(xué)活動(dòng)，教師可用多媒體教學(xué)方式給幼兒展現(xiàn)某一民族的風(fēng)俗習(xí)慣，使幼兒對(duì)其他民族風(fēng)俗有基本的了解。例如，“傣族潑水節(jié)”這是傣族最盛大的節(jié)日(于每年的傣歷六月舉行)。可在園中開展“特別的祝福”活動(dòng)，教師說明該節(jié)日的發(fā)展歷程:“潑水節(jié)也稱為“桑勘比邁”，節(jié)日當(dāng)天穿著代表自身民族特色的服飾，手拿各種打水工具，無(wú)論男女老少皆可向?qū)Ψ奖硎咀约旱淖８！Ｈ藗冞€要大擺筵席，宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。”教師再將節(jié)日時(shí)場(chǎng)景通過視頻或圖片的方式給幼兒觀看，并運(yùn)用語(yǔ)言引導(dǎo)的方式帶領(lǐng)他們仔細(xì)觀察，其民族的服裝特色都有什么標(biāo)志性的飾物或顏色等。讓幼兒在認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗的同時(shí)對(duì)其服裝也有一定的了解，教會(huì)幼兒懂得可從哪些角度去發(fā)現(xiàn)事物的不同，從而發(fā)掘自身的想象力和創(chuàng)新思維能力。除此之外，民間藝術(shù)不但匯集了我國(guó)很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵，凝結(jié)了勞動(dòng)人民對(duì)于生產(chǎn)生活的思想感情與審美趣味，更是豐富美術(shù)教育形式和內(nèi)容的寶貴寶庫(kù)。而在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，文化顯現(xiàn)出多元化特征，越來越多的外來文化藝術(shù)在日益滲透到我們的幼兒園生活中。外來文化雖然帶來了不同的文化認(rèn)知，促進(jìn)幼兒對(duì)其他文化的了解和學(xué)習(xí)，但是也常因?yàn)橛變簣@不顧外來文化的適宜性，對(duì)外來文化一味跟風(fēng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。
部分幼兒園為了“趕時(shí)髦”或展現(xiàn)所謂的“國(guó)際特色”，片面重視外來文化的宣傳，而忽視了幼兒對(duì)民間優(yōu)秀文化和藝術(shù)的傳承。匯集了我們國(guó)家?guī)浊陚鹘y(tǒng)文化的民間藝術(shù)，蘊(yùn)含了不同的地區(qū)、民族和文化間的審美情結(jié)，傳遞了中華民族濃厚且真摯的思想情感，具有極強(qiáng)的民族凝聚力與向心力。學(xué)齡前兒童思維情感處于發(fā)育期，教育者應(yīng)從學(xué)前教育階段注重對(duì)其民間文化的熏陶，使幼兒對(duì)民間文化有初步的了解與感受，進(jìn)而可以激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的熱愛，使其萌發(fā)出初步的民族精神和民族凝聚力。中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)彰顯中華民族淳樸原生的審美理念，具有非常高的美學(xué)價(jià)值，幼兒美術(shù)教育活動(dòng)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒具備良好的審美意識(shí)。現(xiàn)在的教師和家長(zhǎng)，很多人對(duì)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式關(guān)注度和理解度不足，幼兒生活中接觸欣賞民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)的渠道有限，應(yīng)努力將中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素融合到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，讓幼兒潛移默化地理解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感［2］。作為傳承文化的載體之一，環(huán)境創(chuàng)設(shè)發(fā)揮著不可替代的作用。幼兒園的生活環(huán)節(jié)也是民間文化教育的重要途徑之一，即融入幼兒一日生活當(dāng)中。讓幼兒與這些喜聞樂見的環(huán)境產(chǎn)生交流，讓特有的民俗文化、人文景觀走進(jìn)幼兒園。如清晨幼兒們?nèi)雸@的時(shí)候，我們可以播放一些有趣、歡快又好記的民間童謠，讓幼兒每天伴隨著愉悅、歡快的心情來到幼兒園;午睡前我們可以給幼兒講述生動(dòng)、有趣的民間故事或神話故事;課間操的時(shí)候，讓幼兒在民樂的伴奏下進(jìn)行律動(dòng)等。讓幼兒在幼兒園中，時(shí)時(shí)刻刻都處于民間文化的氛圍里，時(shí)時(shí)處處都能感受到民間文化藝術(shù)，以潛移默化的形式讓幼兒對(duì)民間文化藝術(shù)有更加清晰直觀的了解。戲曲文化、飲食文化、神話傳說、節(jié)日風(fēng)俗、民俗工藝、社交禮儀等方面的內(nèi)容都可以補(bǔ)充到創(chuàng)設(shè)具備民間文化的幼兒園環(huán)境中來。除此之外，中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，像端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，都是極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的環(huán)境創(chuàng)設(shè)選材來源。
二、教師自身要具有開發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維的意識(shí)
對(duì)于一名幼兒教師而言，如果其沒有存在這類的意識(shí)，那么幼兒的能力就會(huì)受到一定的影響。所以，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身創(chuàng)造性思維素質(zhì)的修養(yǎng)，同時(shí)還要提高自身的創(chuàng)造能力。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒大膽作畫，在不同的年齡班要求可以有所改動(dòng)。因?yàn)椋髂挲g段幼兒的思維發(fā)展都有所不同，他們的創(chuàng)造性思維也不相同。在年齡較小的幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，大多數(shù)幼兒都是用簡(jiǎn)單線條和形狀來表示自己的感受與認(rèn)知。相較于小班的幼兒而言，中班和大班的幼兒在運(yùn)用線條以及形狀的能力要較為強(qiáng)一些，他們能夠創(chuàng)造出較完整的畫面以及情節(jié)出來，在教師的命題作畫的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒自由表現(xiàn)所想象的事物，憑借天馬行空的想象，大膽地?zé)o拘無(wú)束地刻畫他們所見所聞，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用聯(lián)想、夸張等多種方式表現(xiàn)物象，正是幼兒的大膽創(chuàng)想，才使得幼兒的繪畫充滿生命力與創(chuàng)造性。盡管他們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)還有所欠缺，并不完全，但是在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下也能改變他們的創(chuàng)造性能力。
三、創(chuàng)造一個(gè)適宜幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境，是幼兒實(shí)踐操作的前提
學(xué)習(xí)是一種心理活動(dòng)，幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)決定了其學(xué)習(xí)方式是在生活和活動(dòng)中積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以創(chuàng)設(shè)適宜的情景，可以促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒具有“吸收性心智”，他們可以從創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中吸收大量的信息。并善于運(yùn)用感覺器官去了解認(rèn)識(shí)新事物，不斷積累和建構(gòu)生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)［3］。所以在具有情節(jié)性的場(chǎng)景中幼兒可以自由發(fā)揮想象表達(dá)自己的情感，大膽地將自己的想法通過美術(shù)作品表現(xiàn)出來。一個(gè)優(yōu)美且適宜學(xué)習(xí)的環(huán)境，有利于幼兒創(chuàng)造性能力的發(fā)展與提高。當(dāng)然，要想創(chuàng)設(shè)適合幼兒的環(huán)境，就必須了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，熟悉幼兒的心理發(fā)展機(jī)制。
四、教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的創(chuàng)造積極性，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力
在幼兒進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的過程中，教師不應(yīng)當(dāng)給予過多的提示。教師只做引導(dǎo)不做指揮是較為正確的方式之一，教師的過度指示，只會(huì)將幼兒的思維固定化，這樣他們就不會(huì)自己思考，而對(duì)教師產(chǎn)生依賴性，即依附于教師的思考和想法進(jìn)行“復(fù)制”美術(shù)作品。對(duì)于幼兒自由創(chuàng)作的作品，教師在給予評(píng)價(jià)的同時(shí)也要多多鼓勵(lì)他們創(chuàng)造屬于自己內(nèi)心真實(shí)感受的繪畫作品。無(wú)論使用簡(jiǎn)單線條還是復(fù)雜線條，形狀簡(jiǎn)單的，還是各種所謂“稀奇古怪”的形狀，只要是內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)，并且能夠自由組織繪畫語(yǔ)言，表現(xiàn)對(duì)美的感受和認(rèn)識(shí)，那就是好的美術(shù)作品，就應(yīng)該得到教師的贊賞，愛的鼓勵(lì)也能激發(fā)幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。與此同時(shí)，美術(shù)也是兒童自我表達(dá)的一種語(yǔ)言，美術(shù)可以將幼兒自己的想象、愿望變成可見的作品表達(dá)給他人。有時(shí)兒童的任意“涂鴉”不僅表現(xiàn)他們的天性，還可以培育他們注意觀察與認(rèn)識(shí)周圍事物。兒童的繪畫也可以看作是他們想要表達(dá)的一種語(yǔ)言和方式。這種語(yǔ)言表現(xiàn)了兒童對(duì)外面世界的感知、理解、建構(gòu)，以及他們內(nèi)心的情緒情感波動(dòng)［4］。盡管在運(yùn)用繪畫這種方式表達(dá)的過程中會(huì)存在著許多不符合邏輯的現(xiàn)象，但是這也代表了他們對(duì)世界的初步了解和認(rèn)知，更是兒童成長(zhǎng)過程中的一種需要。
五、活動(dòng)材料是激發(fā)幼兒興趣和想象力的有力保證
對(duì)于幼兒來說，興趣是最好的教師，就連成人也是相同的情況。如果一個(gè)人對(duì)一樣事物沒有任何的興趣，那么就不可能有動(dòng)力去做好它。所以在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師給予的活動(dòng)材料，如果沒有能讓幼兒提起一定的興趣的話，那么這堂課的效果就會(huì)大打折扣。幼兒沒有興趣就不會(huì)主動(dòng)配合教師的教學(xué)，也不會(huì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更不利于幼兒深入探索習(xí)慣的養(yǎng)成。他們的美術(shù)作品也不會(huì)有太多的新穎性和創(chuàng)造性。所以，材料的投放數(shù)目、種類要適度，而且投放的材料應(yīng)該具有層次性，可以滿足不同發(fā)展水平幼兒的需要。當(dāng)幼兒的興趣濃烈的時(shí)候，他們所創(chuàng)造出來的作品甚至?xí)纫恍┏赡耆水嫷眠€更加有情感和畫面感。除此之外，材料的多樣性也能夠促使幼兒自主探索不同的方法表現(xiàn)所思所想，并且在創(chuàng)作的過程中，也會(huì)產(chǎn)生一些新的東西并且大膽地表現(xiàn)出來。與此同時(shí)，幼兒的美術(shù)技能也會(huì)得到很大的提高，美術(shù)技能的提高還能影響幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。當(dāng)幼兒的美術(shù)技能提高后，在進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，他就能用所掌握的技能將自己所創(chuàng)新的東西描繪到作品中，這樣創(chuàng)作出來的美術(shù)作品更加富有創(chuàng)造性。我們不應(yīng)當(dāng)只追求美術(shù)作品在“形”上與客觀事物是否相似，而是應(yīng)當(dāng)遵循幼兒的年齡發(fā)展特點(diǎn)和其身心發(fā)展特點(diǎn)。
六、幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的積累，為創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)提供不竭源泉
藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，幼兒對(duì)生活中的最直接的接觸體驗(yàn)是幼兒美術(shù)創(chuàng)作的源泉。所以說在幼兒的美術(shù)創(chuàng)作過程中，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)和引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注、認(rèn)識(shí)和了解生活中的一切相關(guān)事物，以此來激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維。特別是在教師的教育教學(xué)活動(dòng)中，由于幼兒的認(rèn)知發(fā)展過程有所不同，從而導(dǎo)致他們對(duì)外界客觀事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)有所差異，在美術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)事物的創(chuàng)造性描繪也會(huì)不盡相同。教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾右恍┡c外界事物相似或者相關(guān)的替代物。這樣幼兒在作品的創(chuàng)造中就可以依據(jù)教師提供的“替代物”進(jìn)行聯(lián)想，幼兒在有了一定的認(rèn)知后，就能夠根據(jù)自己的想法對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行相對(duì)的創(chuàng)作與創(chuàng)新。隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，他們的認(rèn)知能力也會(huì)逐漸提高，教師在美術(shù)活動(dòng)的時(shí)候就可以依據(jù)這一兒童特點(diǎn)，有針對(duì)性地提高幼兒的美術(shù)創(chuàng)新能力。
七、教師應(yīng)教授幼兒藝術(shù)作品欣賞的簡(jiǎn)單方法和技能
篇5
首先是美術(shù)評(píng)價(jià)與教學(xué)的關(guān)系：使學(xué)生學(xué)會(huì)如何將美術(shù)和日常生活連接，如何提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活。正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響效果的研究，錯(cuò)誤評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響后果，以及兩者的比較分析。
其次是美術(shù)評(píng)價(jià)與激發(fā)學(xué)生互動(dòng)情感：研究學(xué)生情感的變化，美學(xué)評(píng)價(jià)如何使學(xué)生通過美術(shù)與情感相互作用，利用學(xué)生成功例子與實(shí)際例子相對(duì)比得出差異，正確的評(píng)價(jià)獲取途徑和手段研究，結(jié)合美學(xué)評(píng)價(jià)西方歷史研究，對(duì)比不同學(xué)生的反映效果。
然后是美術(shù)批評(píng)與文化教育的滲透：美學(xué)評(píng)價(jià)如何與現(xiàn)代思想相互的連接，增進(jìn)對(duì)多元化思想的了解，加強(qiáng)現(xiàn)代美學(xué)思想認(rèn)同感和美學(xué)意識(shí)。如何建立正確的評(píng)價(jià)世界平臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)。
美術(shù)中的審美標(biāo)準(zhǔn)不僅僅依靠“像”與“不像”或“對(duì)”“錯(cuò)”來進(jìn)行評(píng)價(jià)，美是人的理解。教師對(duì)學(xué)生的一次否定將極大程度上壓抑了學(xué)生勇于實(shí)踐，樂于創(chuàng)新的精神。不論是美術(shù)的哪一門學(xué)科，中國(guó)美術(shù)高考的標(biāo)準(zhǔn)可能是學(xué)生對(duì)美術(shù)的第一個(gè)臺(tái)階，但是在跨過這個(gè)臺(tái)階以后，大學(xué)美術(shù)教育是要深刻挖掘?qū)W生的財(cái)富，讓他們?cè)谧陨項(xiàng)l件限制下，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)。有些學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋熞淮螌?duì)自己作品的肯定而轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，轉(zhuǎn)變他的一生。在具象與抽象中，不要總是用畫的逼真去評(píng)價(jià)學(xué)生，因?yàn)檎掌鎸?shí)的效果并不是美術(shù)。
美術(shù)教育評(píng)價(jià)的目的是育人，其主要任務(wù)是進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育。美術(shù)教育有別于其他科目，它有自身的獨(dú)立性，這些獨(dú)立的內(nèi)容和方法運(yùn)用在美術(shù)教育評(píng)價(jià)手段上，就明顯地有別于其他專業(yè)知識(shí)性較強(qiáng)的課程。在這滲透審美和創(chuàng)造美的美術(shù)教育中，作為美術(shù)教師，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也就相對(duì)困難一些，容易產(chǎn)生一些評(píng)價(jià)誤差，使學(xué)生產(chǎn)生兩種截然相反的表現(xiàn)。
篇6
一、美術(shù)教育與審美教育的關(guān)系
美術(shù)教育,也被稱為“造型藝術(shù)教育”、“視覺藝術(shù)教育”等,不同的名稱體現(xiàn)了對(duì)美術(shù)教育的不同理解。其范疇主要包括一切與視覺有關(guān)的藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象和日常生活中各種視覺影像;既包含傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、工藝和建筑的知識(shí)和技法,也包括新興的設(shè)計(jì)、攝影、攝像及未來的視覺藝術(shù)作品和現(xiàn)象,還包括日常生活中能建構(gòu)并傳達(dá)個(gè)人態(tài)度、信念和價(jià)值觀的各種視覺影像,并主張通過美術(shù)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的視覺閱讀、表達(dá)和交流能力,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品及其生活中的各種視覺影像進(jìn)行思考與解讀。
審美教育,通常被簡(jiǎn)稱為美育,是關(guān)于審美和創(chuàng)造美的教育。審美教育是應(yīng)用美學(xué)理論,通過審美創(chuàng)造實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶,培養(yǎng)正確的審美觀,提高審美能力進(jìn)而完善審美心理結(jié)構(gòu),從而塑造完美的人格,促進(jìn)個(gè)體全面健康成長(zhǎng)的教育。20世紀(jì)80年代初期,人們提出了大美育觀之后,不再將美育等同于審美教育,而是把美育分為審美和立美兩個(gè)維度。現(xiàn)在的審美教育一般包括美感教育、美學(xué)知識(shí)的普及和教授美的規(guī)律的普遍教育等。美感教育指運(yùn)用美的規(guī)律和藝術(shù)的實(shí)踐(各種藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞),訓(xùn)練和強(qiáng)化人的感知、想象、情感、理解等心理能力,健全人的審美心理結(jié)構(gòu),使人具有敏銳的審美知覺能力;美學(xué)知識(shí)的普及主要指對(duì)學(xué)生和社會(huì)大眾展開美學(xué)原理、藝術(shù)史和藝術(shù)批評(píng)等方面的教育,以提高人的審美趣味和美學(xué)素養(yǎng);以美的規(guī)律進(jìn)行的普遍教育指把美的規(guī)律貫穿到智育、德育等其他教育中,使科學(xué)教育中枯燥的公式和定律化為美好的形象,把死板的記憶化為生動(dòng)的想象,把師生之間單方面的灌輸關(guān)系變?yōu)槠降鹊南嗷ソ涣麝P(guān)系。
二、美術(shù)教育在審美教育中的重要地位
美術(shù)教育雖然不是審美教育的全部,只是其中的一部分,但不是微不足道的一部分。離開了美術(shù)教育談審美教育,就像離開了空氣談植物的生長(zhǎng)一樣,同樣是不可思議的。
當(dāng)美術(shù)教育作為專業(yè)技能教育時(shí),它不具有審美教育的本質(zhì)意義。因?yàn)檫@種美術(shù)教育只著眼于學(xué)生美術(shù)技巧的提高,或者是美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí),可以說只是專業(yè)技能教育的一部分。當(dāng)美術(shù)教育作為一種普遍的教育時(shí),美術(shù)教育是作為審美教育的途徑呈現(xiàn)的。它著重通過美術(shù)學(xué)習(xí)和活動(dòng),陶冶學(xué)生的審美情操,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。顯然,這種美術(shù)教育和審美教育是相通的。
美術(shù)教育主要通過鑒賞和帶有創(chuàng)造性的教學(xué)來完成審美教育。具體通過對(duì)客觀形式的比較、協(xié)調(diào)、對(duì)稱、均衡、多樣統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律等美的規(guī)律的體悟和研究,從而獲得對(duì)形式美的把握,完善審美心理結(jié)構(gòu),豐富審美的感受能力和創(chuàng)造能力,從而達(dá)到身心健康、協(xié)調(diào)和美化社會(huì)。通過美術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,具有獨(dú)特的優(yōu)越性。審美教育的基本特點(diǎn)是富有情感性、形象性、愉悅性和自由性,而美術(shù)教育正是能把具體的蘊(yùn)藏著情感的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前,供其欣賞品味,達(dá)到心神愉悅的效果的教育。
例如,畫家米勒的《拾穗者》試圖把我們引入土地的深處,在開闊而又靜穆的景觀中去感受她的沉重與充實(shí),傾聽她深沉寧?kù)o的呼吸,體會(huì)她樸實(shí)頑強(qiáng)的生命,體會(huì)土地與土地上的農(nóng)民自然般運(yùn)行的命運(yùn)。在這幅畫中,米勒采用橫向構(gòu)圖描繪了3個(gè)正在彎著腰,低著頭,在收割過的麥田里拾剩落的麥穗的婦女形象,她們穿著粗布衣裙和沉重的舊鞋子,在她們身后是一望無(wú)際的麥田、天空和隱約可見的勞動(dòng)場(chǎng)面。米勒沒有正面描繪她們的面部,也沒有作絲毫的美化,她們就如現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民一樣默默地勞動(dòng)著。學(xué)生可以從作品造型上,感受到畫中形象的堅(jiān)實(shí)有力和農(nóng)民特有的氣質(zhì);從色彩上感受到作品在純樸渾厚中蘊(yùn)藏著撼人的力量。羅曼?羅蘭曾評(píng)論說:“米勒畫中的三位農(nóng)婦是法國(guó)的三女神。”教師可以通過這幅作品,使學(xué)生感受生活中的美,勞動(dòng)中的美,體味勞動(dòng)者的艱辛。
美術(shù)作品本身不具有是非價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),美術(shù)作品欣賞也是自由自主的過程,美術(shù)教育不同于其他學(xué)科教育,沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。所以美術(shù)教育符合情感性、形象性、愉悅性和自由性的特點(diǎn),是審美教育的重要途徑,而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是美術(shù)教育的重要使命之一,但這并不是說可以忽視其他學(xué)科在審美教育中的作用。
三、滲透審美教育
為了發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的效果,對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的熏陶,教師應(yīng)充分挖掘各學(xué)科知識(shí)的審美因素。美是人類本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn),它是無(wú)處不在的,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。先生認(rèn)為,沒有一門課程不與美相關(guān),他曾這樣說道:“……植物學(xué)上活色生香之花葉;動(dòng)物學(xué)上逐漸進(jìn)化之形體,極端改飾之毛羽,各別擅長(zhǎng)之鳴聲;天文學(xué)上諸星之軌道與光度;地文學(xué)上云霞之色彩與變動(dòng);地理學(xué)上各方之名勝;歷史學(xué)上各時(shí)代偉大與都雅之人物與事跡以及其他社會(huì)科學(xué)上各種大同小異之結(jié)構(gòu),與左右逢源之理論,無(wú)不于智育作用之中,含有美育之元素,一經(jīng)教師之提醒,則學(xué)者自感有無(wú)窮興趣。”可見,各門學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容中都不乏審美因素。如生物學(xué)課上,教師可以通過葉、花結(jié)構(gòu)的勻稱性,使學(xué)生感受大自然的美;通過人體結(jié)構(gòu)的合理,形態(tài)的優(yōu)美,使學(xué)生感受人體的美。化學(xué)課上,教師可以通過雪花的形態(tài)、晶體的和諧勻稱,使學(xué)生感受自然美的神奇。數(shù)學(xué)課上,教師可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)科學(xué)的結(jié)構(gòu)美、勻稱美、秩序美、和諧美,數(shù)學(xué)中的對(duì)稱、和諧、黃金分割比,也符合形式美的要求,很多美的事物符合這些美妙的規(guī)律。語(yǔ)文課上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)詞、散文的語(yǔ)言美,語(yǔ)言所表達(dá)的意境美,等等。
在課堂教學(xué)中,教師如能點(diǎn)撥學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)美的閃光點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)美的鑒賞和領(lǐng)悟之中,那么必將激起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情和興趣,既有助于學(xué)科教學(xué),又能達(dá)到審美教育的效果。所以,我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律,充分挖掘各學(xué)科所蘊(yùn)含的審美教育因素,采取多種形式和手段,在教學(xué)的各環(huán)節(jié)力求滲透審美教育內(nèi)容,給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍,使學(xué)生在愉悅之中獲得知識(shí),在潛移默化中受到審美教育。
四、結(jié)論
美是人類的追求和精神歸宿。審美教育離不開各個(gè)學(xué)科的通力合作,也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)配合。但仍要重視美術(shù)教育在審美教育中的核心地位,不能動(dòng)搖審美教育的支柱和靈魂。
參考文獻(xiàn):
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篇7
高師美術(shù)教育專業(yè),是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的主要渠道。其培養(yǎng)的人才素質(zhì)、能力高低將直接關(guān)系到未來中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。新課改實(shí)施后,對(duì)美術(shù)教師各方面的能力要求都有了進(jìn)一步的提高,而我國(guó)現(xiàn)行的高師美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)模式卻仍沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式,偏離了師范性的方向,培養(yǎng)出來的教師很難適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)工作的需要。因此,要明確培養(yǎng)目標(biāo)、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、精選教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)模式,才能培養(yǎng)出中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)所需要的合格教師。
一、缺少師范性的表現(xiàn)
一是課程設(shè)置不合理,多數(shù)高師院校仍套用美院的課程設(shè)置體系。重視學(xué)科課程,尤其是其中的技法類課程,這類課程占總學(xué)時(shí)量的80%以上;而教學(xué)論、教學(xué)法和教育實(shí)踐等課程僅占總課量的5%左右。教育實(shí)習(xí)一般為4周～8周,這樣的課程設(shè)置,培養(yǎng)出來的學(xué)生重技法輕理論,重專業(yè)(美術(shù))輕職業(yè)(教師),缺少職業(yè)實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn),很難適應(yīng)中小學(xué)教育教學(xué)工作的需要。
二是學(xué)科課程的教學(xué)仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師教學(xué)只注重對(duì)學(xué)生的繪畫技能的培訓(xùn),缺少畫理分析,更缺少學(xué)生評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。美術(shù)史論課的教學(xué)也多是教師一言堂,缺乏師生互動(dòng),學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力沒有得到很好的培養(yǎng)。因而,當(dāng)學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧珪r(shí)就很難適應(yīng)。三是不重視教育教學(xué)基本技能的訓(xùn)練。如兩字訓(xùn)練、技法演示、口語(yǔ)表達(dá)、欣賞評(píng)述、課件制作等。
二、高師美術(shù)教育專業(yè)學(xué)如何突出師范性
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中明確規(guī)定:“義務(wù)教育階段美術(shù)課的任務(wù),不是為了培養(yǎng)美術(shù)的專門人才,而應(yīng)面向全體學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生的美術(shù)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。因此,高師美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式,也要針對(duì)基礎(chǔ)教育改革的需要進(jìn)行改革與調(diào)整。
1.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。因此,調(diào)整高師美術(shù)教育專業(yè)的課程計(jì)劃勢(shì)在必行。一是減少部分繪畫技法課的開設(shè)時(shí)間,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與要求。如刪減素描課教學(xué)的部分內(nèi)容,改變純光影素描的訓(xùn)練要求,以線和結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練為主。二是增加部分與基礎(chǔ)教育聯(lián)系緊密的綜合類的課程。如增開“兒童畫欣賞與創(chuàng)作”、“手工制作”、“色彩創(chuàng)意”、“中外優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞與評(píng)述”等課程。三是在選修課中,增開優(yōu)秀兒童文學(xué)作品賞析等。
2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式
傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,是不注重理論聯(lián)系實(shí)踐,只是單純地強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生繪畫技能的訓(xùn)練,沒能把畫理、欣賞評(píng)述、美術(shù)教學(xué)方法等和技法訓(xùn)練結(jié)合起來,學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中也是只注重美術(shù)技法上的訓(xùn)練,不知學(xué)習(xí)為何而用,缺少師范性。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式的重點(diǎn)是在課堂:一是在技法課教學(xué)中增加繪畫常識(shí)內(nèi)容。如構(gòu)圖、透視、解剖、色彩常識(shí)等。二是增加優(yōu)秀作品賞析。優(yōu)秀作品包括中外名作和優(yōu)秀學(xué)生作品,目的是通過作品欣賞提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。三是增加學(xué)生的評(píng)述環(huán)節(jié)。評(píng)述對(duì)象包括中外名作和學(xué)生習(xí)作;評(píng)述形式以學(xué)生自評(píng)、他評(píng)為主,教師點(diǎn)評(píng)為輔;評(píng)價(jià)內(nèi)容可以是個(gè)人對(duì)作品的理解或認(rèn)識(shí),可以是對(duì)作品構(gòu)圖、色彩、透視、創(chuàng)意等某一方面的見解,也可以是對(duì)作品(或作者)背景的分析,等等。這樣,一是讓學(xué)生知其所以然。變機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)為理解性、主動(dòng)學(xué)習(xí),從而掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。二是鍛煉學(xué)生的思辨和口頭表達(dá)能力。面對(duì)評(píng)述對(duì)象要想評(píng)述好,學(xué)生必須事前有所準(zhǔn)備。同時(shí),學(xué)生在評(píng)述過程中口頭表達(dá)能力也能得以提高,為學(xué)生將來適應(yīng)教師角色打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.重視教育實(shí)踐,豐富實(shí)踐內(nèi)涵
增加教育實(shí)踐的時(shí)間,將一次性的教育實(shí)習(xí)改為先教育見習(xí),了解中小學(xué)的教學(xué)情況,再進(jìn)行實(shí)習(xí),提高學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力。高師的美術(shù)教育實(shí)習(xí)通常被安排在最后一學(xué)年一次性實(shí)習(xí),時(shí)間一般為4至8周。這種“晴蜓點(diǎn)水式”的教育實(shí)習(xí)對(duì)師范生來說,很難起到培養(yǎng)教育實(shí)際能力的作用,只能算是一次簡(jiǎn)短的基礎(chǔ)教育考察。我們應(yīng)參考和借鑒其它國(guó)家教育實(shí)習(xí)的有益經(jīng)驗(yàn),增加教育實(shí)習(xí)時(shí)間,改革過去單一的一次性的實(shí)習(xí)方式,采用分散與集中相結(jié)合的漸進(jìn)式的教育實(shí)踐方式,統(tǒng)籌安排教育實(shí)踐。同時(shí),豐富教育實(shí)踐內(nèi)涵。高師教育實(shí)踐不僅要重視課堂教學(xué),還應(yīng)重視教育見習(xí)、模擬實(shí)習(xí)、班主任工作實(shí)習(xí)、學(xué)校行政管理實(shí)習(xí)和課外、校外教育實(shí)習(xí)等,從而改革教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容與形式單一的現(xiàn)狀。使集中實(shí)習(xí)、分散實(shí)習(xí)、階段式目的實(shí)習(xí)等有機(jī)結(jié)合,各種實(shí)習(xí)相互交融,并通過不同的教育實(shí)習(xí)內(nèi)容提高學(xué)生的教育教學(xué)能力。同時(shí)各校也可因地制宜,根據(jù)不同性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、師資狀況以及學(xué)生特點(diǎn),開發(fā)有本校特色的實(shí)習(xí)形式。
4.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教學(xué)基本技能的訓(xùn)練
教學(xué)基本技能包括板書、技法演示、口語(yǔ)表達(dá)、欣賞評(píng)述、活動(dòng)組織、課件制作等。近年來,師范院校畢業(yè)的新教師在“兩字一話”等傳統(tǒng)教學(xué)基本功方面,能力很不如人意,讓很多人感嘆“今不如昔”。如多數(shù)青年教師板書較差,部分青年教師鄉(xiāng)音較重,說不好普通話,這都嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。因而,高師教育專業(yè)要重視對(duì)師范生基本功的訓(xùn)練,從大學(xué)第一學(xué)期開始就應(yīng)有序安排,精心組織,輔導(dǎo)訓(xùn)練,同時(shí),舉辦形式多樣的基本功展示和比賽,加強(qiáng)基本功訓(xùn)練。此外,更要加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)基本功的訓(xùn)練。如信息收集與處理、多媒體應(yīng)用、課件制作、課程開發(fā)等。使得我們培養(yǎng)的未來的教師,能夠更好的適應(yīng)信息社會(huì)下的基礎(chǔ)教育教育教學(xué)工作的需要。
美術(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分,其目標(biāo)是以審美教育為主線,以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能為內(nèi)容,是按照美的規(guī)律施行的一切教育。中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性,其任務(wù)不是使受教育者的短期行為在局部把握審美的要求,而是注重在對(duì)受教育者從心靈上塑造成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的人才。這意味著它本身的倫理、知識(shí)、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系,最終使受教育者的人格趨向完善。高師美教教育專業(yè)只有針對(duì)性地了解中小學(xué)美術(shù)課程發(fā)展的現(xiàn)狀,有針對(duì)性地培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師,才能適應(yīng)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的需求,培養(yǎng)出合格的中小學(xué)美術(shù)教師。
參考文獻(xiàn):
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篇8
"集體備課""聽課""評(píng)課"等教學(xué)活動(dòng)無(wú)疑是提高教育教學(xué)水平的有效方法，這不僅局限于文化課的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，美術(shù)教學(xué)也是如此。古人云："三人行，必有我?guī)熝伞?通過聽課我們可以學(xué)習(xí)其他教師優(yōu)良的教育教學(xué)方法，也可以對(duì)不合適的方法引以為戒。通過評(píng)課，我們美術(shù)教師可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自身所存在的問題，并有效地解決問題。"集體備課"是廣大教師智慧的結(jié)晶，我們可以博采眾家之長(zhǎng)，才能更好地提高備課質(zhì)量，減少各種教學(xué)失誤的發(fā)生。工作十幾年來，我在聽課、評(píng)課與集體備課等教學(xué)活動(dòng)中受益非淺，這讓我盡快地成長(zhǎng)起來，成為一名骨干教師。
2.逐步完善美術(shù)教學(xué)方法，高質(zhì)量地完成自己的任務(wù)
2.1過去課程教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方式嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的審美探究能力，所以，美術(shù)教師就要充分利用各種高科技的直觀教學(xué)手段，把學(xué)生的被動(dòng)聽課行為改變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)行為，只有這樣，我們才可以最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的視覺審美感受。具體到高中美術(shù)欣賞課，我們除了要讓學(xué)生正確掌握美術(shù)鑒賞的理論知識(shí)外，更應(yīng)該讓學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)到的理論知識(shí)去欣賞那些中外著名的美術(shù)作品，努力讓學(xué)生學(xué)以致用。除此之外，我們還要深入開展藝術(shù)分析，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生感受藝術(shù)美和鑒賞藝術(shù)美的能力。
2.2積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，深入開展對(duì)不同藝術(shù)作品的比較和評(píng)論，組織學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，努力在生活實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。
3.努力掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)模式
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式中，素質(zhì)的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授主要以教師的講解、學(xué)生練習(xí)鞏固為主，感性材料較少，理性知識(shí)較多，很難充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，要不斷更新教學(xué)手段，讓多媒體教育教學(xué)手段進(jìn)入課堂。多媒體手段的運(yùn)用，可以把單純理性知識(shí)的傳授改變?yōu)橛筛行圆牧系嚼硇灾R(shí)逐步過渡。我們可運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，把一些抽象的東西形象化，從而最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，真正做到讓美術(shù)課堂發(fā)揮陶冶學(xué)生、感染學(xué)生的作用，寓教于樂。
4.人文素養(yǎng)的提高
"如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。"只有熱愛讀書，而且讀經(jīng)典書的教師，才會(huì)具有獨(dú)立、自由、寬容的思想去培養(yǎng)熱愛讀書的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，它凝聚著濃郁的人文精神，具有人文教育功能。美術(shù)教師作為教育者，具備基本的人文素養(yǎng)是至關(guān)重要的。它促使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與自我、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與自然、美術(shù)與生存等方面的關(guān)系。
傳統(tǒng)教師只需懂得一門學(xué)科的基本知識(shí)就能勝任教育工作的情況，顯然不適應(yīng)新課程提出的根據(jù)學(xué)生愛好、興趣和不同的發(fā)展需求提供可供學(xué)生自由選擇的內(nèi)容系列或研究課題的要求。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)，還要明確美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而要把其視為一種科學(xué)的文化學(xué)習(xí)。教師僅僅對(duì)本專業(yè)的知識(shí)的熟練掌握已經(jīng)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要，當(dāng)今尤其強(qiáng)調(diào)美術(shù)與社會(huì)的聯(lián)系及與其它學(xué)科之間的相互交叉。通過對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，能有效地幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)性學(xué)習(xí)和其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供一個(gè)終身、可持續(xù)性的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。教師應(yīng)具有包括基本的科學(xué)知識(shí)在內(nèi)的其它學(xué)科知識(shí)，應(yīng)具備觸類旁通的能力。教師必須不斷的"充電"，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，增大知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐的能力，提高綜合素質(zhì)，提供給學(xué)生更廣闊的視野，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)人類豐富的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)其人文精神。
5.要具備較高的審美素質(zhì)
美術(shù)作品欣賞可充分發(fā)揮其特有的審美功能、形象表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)功能的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生開展審美教育，使學(xué)生通過美術(shù)課程教學(xué)提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力，努力提高創(chuàng)造力。以美啟真，提高學(xué)生的智力水平；以美引善，塑造學(xué)生的道德情操和思想品格；以美怡情，健全學(xué)生的心理健康和強(qiáng)健體魄，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)校全面和諧發(fā)展。美術(shù)教師的審美水平，對(duì)學(xué)生的審美能力提高有直接影響，因此，作為美術(shù)教師必須要具備較高的審美素質(zhì)，才可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高層次的審美教育。教師在充分把握審美價(jià)值客觀性的基礎(chǔ)上，才可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具有實(shí)效性的審美評(píng)價(jià)。參考文獻(xiàn)
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篇9
美術(shù)欣賞能力是美術(shù)學(xué)科的關(guān)鍵能力之一，是形成美術(shù)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。因此，對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)，重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力進(jìn)行監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)，希望通過科學(xué)的監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)手段，既客觀了解學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的水平和能力。又反映教師美術(shù)教學(xué)和學(xué)校美術(shù)教育活動(dòng)的水平。近年來，我們《美術(shù)學(xué)科關(guān)鍵能力監(jiān)測(cè)研究》課題組在美術(shù)課程理論和教育評(píng)價(jià)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合本區(qū)域藝術(shù)教育實(shí)際，對(duì)初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的目標(biāo)與內(nèi)容、過程與方法、分析與反饋等，進(jìn)行了深入的理論研究和實(shí)踐探索，初步形成了比較完善的監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)體系。
一、初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的目標(biāo)與內(nèi)容
初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)是依據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱2011年版課標(biāo)），通過對(duì)初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力實(shí)施監(jiān)測(cè)，對(duì)學(xué)生欣賞能力水平及影響學(xué)生欣賞能力發(fā)展變化的各種要素進(jìn)行價(jià)值分析和價(jià)值判斷，并為初中美術(shù)教育決策提供依據(jù)的過程。
監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)凸顯診斷性。一是通過評(píng)價(jià)有效地判斷初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力的發(fā)展?fàn)顩r，幫助學(xué)生及時(shí)客觀地了解其發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)、不足及存在問題；二是協(xié)助美術(shù)教師判斷美術(shù)欣賞教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，并發(fā)現(xiàn)其教與學(xué)存在的問題和困難。從而為教師和學(xué)生尋求解決的方案并采用合理有效的對(duì)策提供依據(jù)。
監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)發(fā)展性。評(píng)價(jià)是以學(xué)生發(fā)展為根本目的，緊扣義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想：以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。其評(píng)價(jià)的目標(biāo)、內(nèi)容和方法以及評(píng)價(jià)的結(jié)果的處理等都是為了促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展服務(wù)的。
監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向性。評(píng)價(jià)依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)值的判斷，因此，學(xué)生要獲得理想的評(píng)價(jià)，就必然要了解評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方式，并傾向依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整其發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
（一）監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的目標(biāo)
2011年版課標(biāo)建議初中學(xué)生對(duì)不同時(shí)代和文化的繪畫作品，嘗試運(yùn)用描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)等美術(shù)欣賞方法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，能通過查閱或搜集資料的方式，初步了解中外著名美術(shù)家及流派；了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作的方式與特點(diǎn)，分析工藝作品的實(shí)用性與審美性；能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象及相關(guān)圖片報(bào)道，進(jìn)行簡(jiǎn)單的解讀、分析和評(píng)述。初中生大多處于青春期前后，這期間在身體、心理和社交上的變化使得他們行為更加謹(jǐn)慎，批評(píng)能力進(jìn)一步增強(qiáng)，并開始形成自己的審美偏好，開始去關(guān)心伴隨著作品而出現(xiàn)的歷史、哲學(xué)或者價(jià)值觀問題。因此，2011年版課標(biāo)提出，在欣賞中，要對(duì)作品反映出的時(shí)代性和文化性做出認(rèn)知，同時(shí)強(qiáng)調(diào)通過了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格和流派，知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品，以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，從而初步形成審美判斷能力。
初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的目標(biāo)，以2011年版課標(biāo)關(guān)于初中學(xué)段“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)為依據(jù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化，從感知與描述、分析與整合、反思與評(píng)價(jià)三個(gè)美術(shù)欣賞能力要素進(jìn)行具體描述。
1感受自然美，多角度感知美術(shù)作品的空間、色彩、形狀及動(dòng)態(tài)等，了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品，在此基礎(chǔ)上，獲取作品的基本信息，并用自己的語(yǔ)言描述作品內(nèi)容，具備感知與描述能力。感知與描述美術(shù)作品的能力是欣賞能力最基礎(chǔ)、最淺層的表現(xiàn)，但卻是不可或缺的。
2．掌握美術(shù)欣賞的基本方法，分析美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，能夠在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，通過觀察、剖析和整合美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象中的美術(shù)語(yǔ)言，對(duì)作品的形式與風(fēng)格、思想內(nèi)涵形成基本認(rèn)識(shí)，形成分析與整合的能力。分析與整合美術(shù)作品的能力是欣賞能力中最重要的核心要素。
3．理解與認(rèn)同美術(shù)作品呈現(xiàn)的審美現(xiàn)象，審視與思考美術(shù)作品不同的價(jià)值觀與信仰，形成健康的審美情趣，評(píng)價(jià)作品的內(nèi)容、思想、觀點(diǎn)以及情感，并用語(yǔ)言、文字、動(dòng)作等多種方式表達(dá)自己的感受與認(rèn)識(shí)，形成反思與評(píng)價(jià)能力。反思與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的能力是對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的必要條件。
根據(jù)初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的目標(biāo)，進(jìn)一步細(xì)化，建立一套三級(jí)指標(biāo)體系，即3項(xiàng)一級(jí)指標(biāo)，6項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)，12項(xiàng)三級(jí)指標(biāo)。（表1）
（二）監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的內(nèi)容
根據(jù)本區(qū)域美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)的主要內(nèi)容為江蘇少年兒童出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)》七、八年級(jí)“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容，由中外繪畫作品、中國(guó)古代工藝美術(shù)等內(nèi)容構(gòu)成。具體內(nèi)容為：
七年級(jí)上冊(cè)第1課：抒情與寫意—一中國(guó)花鳥畫，第9課：靜止的生命—一外國(guó)靜物畫；
七年級(jí)下冊(cè)第1課：傳神寫照——中國(guó)人物畫，第9課：在繪畫中永生——外國(guó)肖像畫；
八年級(jí)上冊(cè)第1課：自然意趣——中國(guó)山水畫，第9課：自然的定格——外國(guó)風(fēng)景畫；
八年級(jí)下冊(cè)第1課：生活的藝術(shù)——中國(guó)工藝美術(shù)，第9課：歷史的畫卷—一外國(guó)歷史畫、宗教畫。
初中學(xué)生欣賞能力的評(píng)價(jià)要點(diǎn)主要有三個(gè)。一是識(shí)別不同門類的美術(shù)作品的能力，如，中國(guó)畫、水彩畫、油畫、版畫、工藝、動(dòng)漫等；知道中國(guó)美術(shù)史中5位以上代表美術(shù)家及其作品，外國(guó)美術(shù)史中2個(gè)以上的重要流派及其代表人物與作品；感知和描述繪畫作品的題材和內(nèi)容的能力，分析和整合繪畫作品的美術(shù)語(yǔ)言、形式與風(fēng)格的能力，對(duì)繪畫作品的意義和審美特征做出評(píng)價(jià)，形成審美判斷能力。二是具有感知和描述中國(guó)古代工藝美術(shù)特點(diǎn)的能力，以及分析工藝作品的實(shí)用性與審美性的能力，并能結(jié)合時(shí)代、歷史及文化等背景進(jìn)行評(píng)價(jià)。三是能寫出300字以上的美術(shù)評(píng)論文章，并有興趣與同學(xué)討論、分析現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件，了解和認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的關(guān)系及美術(shù)的文化價(jià)值，形成珍視和保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
二、初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的過程與方法
（一）監(jiān)測(cè)工具的設(shè)計(jì)與開發(fā)
監(jiān)測(cè)工具的設(shè)計(jì)與開發(fā)是指在確定監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)目標(biāo)與內(nèi)容后，以2011年版課標(biāo)為依據(jù)，編制監(jiān)測(cè)框架、選擇監(jiān)測(cè)對(duì)象后，編制試題和調(diào)查問卷等工作。初中美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)包括試題本和調(diào)查問卷兩個(gè)部分，監(jiān)測(cè)對(duì)象為剛升入九年級(jí)的學(xué)生。試題本主要評(píng)價(jià)初中學(xué)生美術(shù)認(rèn)知方面的能力；問卷調(diào)查主要評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)興趣、欣賞參與度和學(xué)習(xí)策略，評(píng)價(jià)美術(shù)教師欣賞評(píng)述教學(xué)的方式和理念，以及學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教育狀況。作為監(jiān)測(cè)工具，試題本和問卷調(diào)查的質(zhì)量直接影響著對(duì)初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力水平的正確判斷，因此，試題本和調(diào)查問卷的開發(fā)必須體現(xiàn)科學(xué)的測(cè)試?yán)砟睿o扣美術(shù)欣賞能力的基本要素，圍繞美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的目標(biāo)和內(nèi)容來進(jìn)行。
1．試題本的編制
(1)試題編制的原則
監(jiān)測(cè)的主要形式是試題本，重點(diǎn)考查九年級(jí)學(xué)生欣賞能力所達(dá)到的水平。基于監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的目標(biāo)和內(nèi)容，試題本編制遵循以下命題原則：
a．必須符合框架的要求，包含監(jiān)測(cè)所需要的因果關(guān)系，能有效地檢測(cè)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。
b．避免需要花大量時(shí)間才能解決的問題。問題文本不宜過長(zhǎng)，測(cè)試時(shí)間為90分鐘，每道題的答題時(shí)間平均不超過2分鐘。
c．選題圖文并茂，問題的指向要明確，問題盡可能清晰、直接。
d．符合初中生的審美體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，避免九年級(jí)學(xué)生不熟悉的美術(shù)詞匯與信息。
e．考慮評(píng)分需要，開放式問答題的指向不能太寬泛。
f.命題要考慮試題的難度分布。
(2)試題的整體布局
試題本結(jié)構(gòu)
根據(jù)上述原則，確定試題本結(jié)構(gòu)。（表2）
試題本的文本形式分為三種：文字類文本、圖片類文本和混合類文本。文字類文本：由句子和段落構(gòu)成的連續(xù)文本或由列表構(gòu)成的非連續(xù)文本。圖片類文本：美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象的圖片類文本。混合類文本：由文字和圖像結(jié)合的文本。
試題本的文本內(nèi)容以七、八年級(jí)所用美術(shù)教材中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域所涉及的中外繪畫作品、中國(guó)工藝美術(shù)作品為主，以與學(xué)生生活密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象為輔，構(gòu)成試題本的內(nèi)容框架。（表3）
題型分布
監(jiān)測(cè)題型有五種：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、封閉式問答題、簡(jiǎn)答題和開放式問答題。（表4）
2．調(diào)查問卷的編制
(1)問卷框架
調(diào)查問卷的框架主要根據(jù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)模型來設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)模型源自1991年進(jìn)行的數(shù)學(xué)和科學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)調(diào)查( Schmidt et ai．，1996)。它區(qū)分了預(yù)期課程（教育系統(tǒng)層面）、實(shí)施課程（課堂層面）和達(dá)成課程（學(xué)生層面）三個(gè)層面。它用三個(gè)方面的概念來強(qiáng)調(diào)教師的作用：一是系統(tǒng)層面的教師教育，，二是學(xué)校層面的專業(yè)發(fā)展和組織，三是課堂層面的教師特點(diǎn)和行為。這個(gè)模型的主要目的是說明學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過三個(gè)問題來回答：期望學(xué)生學(xué)什么？教學(xué)怎樣組織？學(xué)生學(xué)到了什么？重點(diǎn)調(diào)查后兩個(gè)問題。因此，調(diào)查問卷內(nèi)容主要指向美術(shù)教師“欣賞·評(píng)述”教學(xué)的方式及理念，包括教師在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活、感知作品內(nèi)容，分析作品造型元素和形式原理等美術(shù)語(yǔ)言諸方面的教學(xué)情況，以及初中生欣賞參與度、欣賞主要途徑以及學(xué)習(xí)策略等方面情況。問卷的目的是考查教師欣賞教學(xué)方法與監(jiān)測(cè)結(jié)果之間的相關(guān)性，及初中生對(duì)美術(shù)欣賞活動(dòng)的興趣，在一定程度上呈現(xiàn)和解釋監(jiān)測(cè)結(jié)果反映出的教師欣賞與評(píng)述教學(xué)的問題和學(xué)生美術(shù)欣賞中存在的問題，并評(píng)價(jià)學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教育狀況。（表5）
(2)問卷題曰
問卷題目由命題小組成員開發(fā)制定，置于試題本之后，由學(xué)生完成試題本后填寫。問卷填寫時(shí)間為30分鐘。問卷開發(fā)要考慮的基本要求為：?jiǎn)栴}能夠在較大程度上測(cè)量想要測(cè)量的內(nèi)容；概念的廣度和覆蓋面；學(xué)生容易理解；具有表面效度。
問卷要求學(xué)生對(duì)一系列具體事實(shí)或行為做出描述或評(píng)價(jià)，．而不是籠統(tǒng)地作答。采用的方法有：事實(shí)描述法、利克特量表法（通過判斷一些具體事實(shí)的發(fā)生頻率、同意程度，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀）、觀點(diǎn)匹配法（如給出一個(gè)問題的4個(gè)觀點(diǎn)，要求學(xué)生只能選一個(gè)與自己觀點(diǎn)最匹配或最接近的）。
3.監(jiān)測(cè)工具的試測(cè)與修訂
第一階段命題完成后，選擇區(qū)域內(nèi)兩所學(xué)校各30名學(xué)生進(jìn)行試測(cè)，為篩選試題提供依據(jù)，使命題更為嚴(yán)謹(jǐn)。通過試測(cè)，檢驗(yàn)試題本與問卷等監(jiān)測(cè)工具是否有效，同時(shí)檢驗(yàn)評(píng)分等級(jí)與標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，為評(píng)價(jià)指標(biāo)的制定提供依據(jù)。
試測(cè)后進(jìn)行試題的篩選。篩選的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾點(diǎn)：試題的難度、試題的效度、試題的信度、試題功能性差異分析、試題能否引起初中生興趣、試題是否具有代表性，以及試題的時(shí)效性。篩選后修訂試題本與問卷調(diào)查，盡可能從技術(shù)上保證考查對(duì)每位學(xué)生的公平性，并制定客觀的、反映學(xué)生能力水平的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)分等級(jí)結(jié)構(gòu)表。
（二）監(jiān)測(cè)的組織與實(shí)施
初中學(xué)生美術(shù)學(xué)科欣賞能力監(jiān)測(cè)采用分區(qū)隨機(jī)抽樣的方式，基于學(xué)校辦學(xué)規(guī)模這一分類特征，對(duì)剛?cè)雽W(xué)的九年級(jí)學(xué)生進(jìn)行定期測(cè)試。由市教育局和教科院統(tǒng)一部署和組織開展美術(shù)學(xué)科欣賞能力監(jiān)測(cè)的相關(guān)考務(wù)工作，編制考生花名冊(cè)，制定詳細(xì)的考點(diǎn)考務(wù)手冊(cè)和巡考專員手冊(cè)。于監(jiān)測(cè)當(dāng)天抽取監(jiān)測(cè)班級(jí)，當(dāng)場(chǎng)拆封和發(fā)放考查試題本和調(diào)查問卷，完成監(jiān)測(cè)，并嚴(yán)格按規(guī)定程序完成試卷批閱和成績(jī)登錄。
三、初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)的分析與反饋
（一）初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力的分析與評(píng)價(jià)
1.學(xué)生美術(shù)欣賞能力分析與評(píng)價(jià)
從欣賞能力基本要素角度分析
監(jiān)測(cè)后通過試題本得出初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力表現(xiàn)指標(biāo)數(shù)據(jù)，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)從美術(shù)欣賞能力基本要素角度構(gòu)建感知與描述、分析與整合、反思與評(píng)價(jià)三個(gè)分量表（表6），統(tǒng)計(jì)學(xué)生分量表的得分情況，分別比較感知與描述、分析與整合、反思與評(píng)價(jià)三個(gè)分量表上的成績(jī)，對(duì)照評(píng)價(jià)目標(biāo)，分析與評(píng)價(jià)該學(xué)生的美術(shù)欣賞能力水平。比較三個(gè)能力水平上的學(xué)生分布，得出學(xué)生美術(shù)欣賞能力水平上的平均水平和學(xué)生個(gè)體差異，進(jìn)而揭示初中學(xué)生美術(shù)欣賞能力發(fā)展特征。
從欣賞內(nèi)容角度分析
對(duì)試題本進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)從美術(shù)欣賞內(nèi)容角度構(gòu)建中外繪畫作品、中國(guó)工藝美術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象三個(gè)分量表（表7），統(tǒng)計(jì)學(xué)生分量表的得分情況，分別比較三個(gè)分量表學(xué)生得分情況，從欣賞內(nèi)容角度分析評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。比較三個(gè)能力水平上學(xué)生的分布，得出學(xué)生美術(shù)欣賞能力在欣賞內(nèi)容上的共同特點(diǎn)和個(gè)體差異，找出學(xué)生美術(shù)欣賞內(nèi)容方面的發(fā)展特征。
2．學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)狀況分析與評(píng)價(jià)
通過對(duì)問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，了解初中學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞活動(dòng)的興趣、欣賞參與度、主要途徑、美術(shù)學(xué)習(xí)策略等情況。在一定層面上分析與評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，再結(jié)合對(duì)試題本分析與反饋的信息，了解學(xué)生美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)中存在的問題。
以學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞活動(dòng)的興趣為例：對(duì)表8學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，其中“A”反映了學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的總體興趣；“c”是美術(shù)教材上的內(nèi)容，旨在調(diào)查學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課不同內(nèi)容的興趣，二者是相互聯(lián)系的；“B”則是要調(diào)查學(xué)生課外自覺的美術(shù)欣賞態(tài)度，是對(duì)課堂學(xué)習(xí)興趣的延伸。
（二）教師美術(shù)教學(xué)狀況的分析與評(píng)價(jià)
對(duì)教師美術(shù)教學(xué)狀況的分析與評(píng)價(jià)，旨在加強(qiáng)教學(xué)診斷、反饋，促進(jìn)發(fā)展，發(fā)揮激勵(lì)改進(jìn)功能，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方式和策略，切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)效率，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師專業(yè)成長(zhǎng)的目的。學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的質(zhì)量既能直接反映教師的教學(xué)質(zhì)量，又能體現(xiàn)教師的教學(xué)實(shí)績(jī)，因而是評(píng)價(jià)教師教學(xué)水平的重要指標(biāo)。
通過分析監(jiān)測(cè)試題本數(shù)據(jù)，評(píng)價(jià)其與美術(shù)教師教學(xué)的相關(guān)程度、信度和效果。首先，橫向比較監(jiān)測(cè)試題本平均分值，總體了解美術(shù)教師的教學(xué)水平和實(shí)績(jī)。在此基礎(chǔ)上，比較感知與描述、分析與整合、反思與評(píng)價(jià)三個(gè)分量表上的成績(jī)，分析學(xué)生美術(shù)欣賞能力水平差異，評(píng)價(jià)教師在教學(xué)過程中在能力要素培養(yǎng)中的教學(xué)策略傾向和優(yōu)劣。再次，比較中外繪畫作品、中國(guó)工藝美術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象三個(gè)分量表上的成績(jī)，分析學(xué)生在欣賞內(nèi)容上的能力水平差異，評(píng)價(jià)教師在教材掌握能力、教學(xué)內(nèi)容組織、重難點(diǎn)把握等方面的水平差異。通過問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析，評(píng)價(jià)美術(shù)教師教學(xué)組織能力、教學(xué)方式方法、與學(xué)生關(guān)系等方面對(duì)教學(xué)水平的影響。結(jié)合試題本與問卷，最后采取量化與質(zhì)性相結(jié)合的方法評(píng)價(jià)教師美術(shù)教學(xué)狀況。
（三）學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教育的分析與評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教育的分析與評(píng)價(jià)，旨在改善學(xué)校與區(qū)域美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)，調(diào)整美術(shù)教育的發(fā)展方向，使學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教育更趨于公平合理。
學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教育的分析與評(píng)價(jià)著重從美術(shù)教學(xué)常規(guī)管理和美術(shù)教學(xué)資源等方面去考慮。對(duì)監(jiān)測(cè)試題本數(shù)據(jù)分析，從中了解學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的總體發(fā)展水平、學(xué)生美術(shù)欣賞能力的現(xiàn)狀及學(xué)生生源基礎(chǔ)。通過問卷數(shù)據(jù)分析學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教學(xué)常規(guī)管理和美術(shù)教學(xué)資源的狀況。美術(shù)教學(xué)常規(guī)管理包括教師美術(shù)教學(xué)常規(guī)隋況，美術(shù)教師教科研管理等相關(guān)內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)資源包括美術(shù)教師資源狀況，用于美術(shù)的經(jīng)費(fèi)，硬件資源以及投入美術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)間資源等。美術(shù)教學(xué)資源主要分析美術(shù)教師資源狀況和美術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)間資源對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的影響。美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間首先是學(xué)生美術(shù)課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)校是否開齊開足美術(shù)課，其次學(xué)校是否開設(shè)美術(shù)課外興趣活動(dòng)或美術(shù)方面校本課程等，滿足部分學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合課題本與問卷，最后采取量化與質(zhì)性相結(jié)合的方法分析學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)與存在問題，評(píng)價(jià)學(xué)校和區(qū)域美術(shù)教育狀況。
四、結(jié)語(yǔ)
本研究主要梳理了初中生美術(shù)欣賞能力評(píng)價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容，開發(fā)了初中美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)工具，并制定了相應(yīng)的能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)與反饋方式。但仍有一些不足。如，初中美術(shù)欣賞能力監(jiān)測(cè)工具試題本和調(diào)查問卷是否能有效監(jiān)測(cè)美術(shù)能力素養(yǎng)？又如，在初中美術(shù)欣賞能力表現(xiàn)指標(biāo)的量化分析中，三個(gè)能力水平分量表的分析是否能客觀監(jiān)測(cè)學(xué)生的能力等級(jí)？美術(shù)關(guān)鍵能力監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)這一命題，具有重要的實(shí)踐價(jià)值，仍有很多有待解決的問題，值得更深入的研究與探討。
參考文獻(xiàn)：
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[2]尹少淳，段鵬．新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)·美術(shù)[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社,2012:193-197．
篇10
（一）發(fā)揮課程教學(xué)的功能
充分發(fā)揮第一課堂的教育功能在美育工作中顯得尤為重要。以豐富學(xué)生的審美情感，以培養(yǎng)敏銳的審美感知為主旨，滲透至學(xué)校各類課程的教學(xué)之中。具體來說，可以從以下兩個(gè)方面著手。
1.突出高職生群體特殊性。高職美育的設(shè)置不能完全借鑒普通高校，要體現(xiàn)高職美育的時(shí)代性和高職特色。即要加強(qiáng)與專業(yè)的聯(lián)系，提高針對(duì)性，努力與學(xué)生的專業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，滿足學(xué)生成才與就業(yè)發(fā)展的需求。教師應(yīng)注意發(fā)掘、利用本學(xué)科專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中豐富的審美因素，如在一些專業(yè)課程中，教師可有意在課堂上向?qū)W生介紹科學(xué)領(lǐng)域中的美學(xué)問題，例如黃金分割原則、對(duì)稱美、建筑的美等生動(dòng)的例子。引導(dǎo)學(xué)生用自己現(xiàn)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感受美、熱愛美、從而追求美。在教學(xué)過程中需注意方式，本著尊重的原則出發(fā)，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的審美情趣，借此，各門課程都能起到審美教育的作用，豐富學(xué)生的審美情感。
2.重視選修課的輔助作用。將審美課程納入全校的公共選修課中。在審美教育的課程設(shè)置上，要考慮兼顧多種藝術(shù)門類，系統(tǒng)、科學(xué)、合理地為在校學(xué)生設(shè)置相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，如“禮儀與形象”、“色彩美學(xué)”、“影視欣賞”等。通過科學(xué)合理的審美藝術(shù)教育課程的學(xué)習(xí)，在美的知識(shí)、美的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的審美感知。
（二）發(fā)掘?qū)嵺`活動(dòng)的功能
1.在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)美。當(dāng)前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校教育已不再是孤島教育。社會(huì)一些現(xiàn)象的美丑不辨，雅俗難分，滲透到學(xué)校、影響到學(xué)生，這就迫使面我們對(duì)學(xué)生的渴望求知與新鮮的刺激不可采取極力堵塞，而是進(jìn)行合理疏導(dǎo)。高職學(xué)校可以以提高素質(zhì)、陶冶情操為目的，依托學(xué)校社團(tuán)，組織學(xué)生開展以一系列活動(dòng)，如演講比賽、辯論賽、校服設(shè)計(jì)大賽、服飾搭配大賽、書畫作品展等，以多樣化的內(nèi)容和形式吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來，在活動(dòng)中展示他們的青春美，幫助學(xué)生在在生活中享受美，在活動(dòng)中創(chuàng)造美。此外，開展師生座談會(huì)，談?wù)剬W(xué)生眼中的教師禮儀、班主任眼中的學(xué)生美、家長(zhǎng)眼中的學(xué)生服裝美。走近學(xué)生、學(xué)生了解社會(huì)、了解老師、更了解自己，師生建立平等審美互動(dòng)機(jī)制。
2.將實(shí)踐活動(dòng)納入考核。高職學(xué)生平時(shí)學(xué)業(yè)相對(duì)輕松，沒有既定的升學(xué)考試。學(xué)生習(xí)慣利用課后的大部分時(shí)間上網(wǎng)、聊天。業(yè)余生活較為空洞。網(wǎng)絡(luò)上信息的選擇也以明星新聞、流行歌曲、情感小說欣賞、網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹鳌W(xué)校可開設(shè)名曲欣賞、服裝欣賞與品析、美術(shù)作品欣賞等專題講座，并納入學(xué)年考核。在考核方式上建議采用論文的形式，以激發(fā)學(xué)生翻閱資料、查閱相關(guān)論文，充實(shí)課后生活的同時(shí)，觸動(dòng)學(xué)生心靈深處的豐富情感，使校園形成良好的審美藝術(shù)教育氛圍。倘若本校此領(lǐng)域教師資源匱乏，也可邀請(qǐng)高校藝術(shù)類教師、歌舞團(tuán)演員、傳統(tǒng)文化藝術(shù)工作者前來授課。審美經(jīng)驗(yàn)的積累，既能滿足學(xué)生個(gè)性化的審美追求，亦有助于消除反傳統(tǒng)的審美認(rèn)知偏差。[2]
3.利用校外教育資源，將美育將校外延伸。以進(jìn)一步開闊學(xué)生的審美視野，如美術(shù)館、音樂廳、博物館、名勝古跡等。通過有計(jì)劃地組織學(xué)生到博物館、美術(shù)館參觀歷史文物、美術(shù)作品，到音樂廳欣賞高雅藝術(shù)，游覽名勝古跡等，喚起他們的靈動(dòng)想象。在不斷的審美體驗(yàn)中自然地吸收傳統(tǒng)文化中的精華，并去其糟粕。潛移默化地形成積極健康的審美觀，培養(yǎng)和提高感受美、鑒賞美的能力。
篇11
文章編號(hào)：1005-913X（2012）09-0132-02
On The Reform of Classroom Teaching of Public Art Classes in Ordinary Universities
Liu-Jingke
（HuBei university of arts and science， fine art school，HuBei XiangYang 441053）
Abstract： The public art classes are generally opened in universities. They make an important role in integration of educational resources， improving students' art quality and shaping the perfect personality. This article shows that there are a series of problems in the public art classes in universities to be thoroughly studied and explored. This article puts forward the reform schemes in classroom teaching.
Key words： ordinary universities； the public art classes； the reform of classroom teaching
公共藝術(shù)選修課主要是在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，初步了解與我們?nèi)粘Ｉ罹哂芯o密聯(lián)系的幾種主要藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，例如音樂、美術(shù)、書法等，對(duì)古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞，把握不同藝術(shù)類型的特點(diǎn)和審美要求，從而達(dá)到提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的目的。所以，目前全國(guó)高校普遍都開設(shè)了公共藝術(shù)選修課，把開展藝術(shù)教育作為深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措之一，并且取得了很好的效果，藝術(shù)教育的重要性正逐步被全社會(huì)認(rèn)可和接受。
但是，我們同時(shí)看到，目前高校中開設(shè)的選修課還存在一系列問題，需要進(jìn)行深入研究。例如，相關(guān)教材缺乏，教學(xué)難易程度很難把握；教學(xué)手段單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；教學(xué)監(jiān)控體系不完善，教學(xué)效果難以保證等。尤其是對(duì)于地方高校來說，除了面臨上述問題之外，還存在著教材缺乏針對(duì)性、藝術(shù)教學(xué)中的地域性內(nèi)容不突出等問題。而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，也是教育教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的主要陣地。要想解決目前地方高校公共藝術(shù)選修課中存在的問題，我們認(rèn)為，可以從課堂教學(xué)改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑。
一、引導(dǎo)學(xué)生在輕松自由愉悅的狀態(tài)下感受藝術(shù)的魅力，提高審美修養(yǎng)
選修課與專業(yè)課的教學(xué)目的不同，選修課主要是針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的，是通識(shí)教育，不注重專業(yè)技能的提高和訓(xùn)練，主要為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，滿足部分非專業(yè)學(xué)生的興趣愛好，或者發(fā)展他們某一方面的才能等。在現(xiàn)階段，很多高校公共藝術(shù)選修課的教學(xué)，普遍使用的是藝術(shù)史論方面的教材，這就造成了過于專業(yè)化而忽視了非專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響到選修課的教學(xué)效果。所以，我們認(rèn)為，公共藝術(shù)選修課應(yīng)當(dāng)以欣賞具體的中外經(jīng)典藝術(shù)作品為主要內(nèi)容，在老師的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)作品的興趣，使學(xué)生在輕松自由的狀態(tài)下深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品內(nèi)在的文化精神和人文思想，獲得美的享受和感悟，提高審美修養(yǎng)。
二、廣泛運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
公共藝術(shù)選修課的教學(xué)活動(dòng)，必須要兼顧不同專業(yè)學(xué)生的心理特點(diǎn)，要切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程中。在這一過程中，僅憑老師枯燥的講解顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)上述目的，這就需要借助聲像資料等多媒體手段，對(duì)藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行全面而精準(zhǔn)的展示和解讀，加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解。例如，在中國(guó)繪畫作品鑒賞中，采用幻燈片的形式進(jìn)行講解，可以極大拉近學(xué)生與美術(shù)作品的距離，提高學(xué)生對(duì)于繪畫作品的興趣。
三、加強(qiáng)具有地方特色的民間文化藝術(shù)的普及和教育活動(dòng)
目前，國(guó)內(nèi)多數(shù)高校開設(shè)的公共藝術(shù)選修課程沿襲著專業(yè)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)模式，教學(xué)重點(diǎn)完全放在藝術(shù)史論上，具有本土化和地域特征的地方藝術(shù)資源沒有得到應(yīng)有的重視。把公共藝術(shù)教育與地方特色藝術(shù)、民間藝術(shù)的發(fā)掘、整理和傳承結(jié)合起來，既是高校為地方經(jīng)濟(jì)文化服務(wù)的必然要求，又是豐富公共藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。可以采取與本地政府文化部門、博物館、展覽館、文化藝術(shù)院（團(tuán)）、風(fēng)景名勝區(qū)等機(jī)構(gòu)共建審美（藝術(shù)）教育基地，實(shí)行多樣化的開放式的實(shí)地教學(xué)，采取實(shí)地參觀、考察、研究、賞析等方式，加強(qiáng)本地民間文化藝術(shù)的普及和教育活動(dòng)，豐富和擴(kuò)大學(xué)生的視野。
四、通過撰寫論文、課堂討論等形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
為保證教學(xué)效果，應(yīng)重視對(duì)藝術(shù)作品欣賞的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造活力，要嘗試借助布置平時(shí)作業(yè)或者安排課堂討論等形式，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。在論文寫作和集體討論過程中，不追求標(biāo)準(zhǔn)答案，通過學(xué)生自己在課后收集相關(guān)資料，經(jīng)過討論、辯論等形式，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
五、注重學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、文化背景和專業(yè)技能等之間的聯(lián)系
要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析藝術(shù)作品，尤其是從自身所學(xué)專業(yè)的角度來理解藝術(shù)和藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造思維。作為跨專業(yè)選修課，上課的學(xué)生都分別來自不同的專業(yè)，在課堂上要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生把選修課知識(shí)與日常生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是專業(yè)技能結(jié)合起來，使學(xué)生從不同的角度來欣賞藝術(shù)和藝術(shù)作品，鍛煉和提高他們的思維能力。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的同學(xué)可以從經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)于清代中期“揚(yáng)州畫派”進(jìn)行解讀，進(jìn)而進(jìn)一步明確政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件與藝術(shù)市場(chǎng)之間的緊密聯(lián)系。
公共藝術(shù)選修課對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有十分重要的意義。因此，必須從課堂教學(xué)改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑，努力提升廣大學(xué)生的審美能力及鑒賞水平，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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篇12
我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念,要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外,最主要的是教師的教學(xué)方法。從新教材可以看出,新教材改革了以畫種體系和拔法教學(xué)為主線的傳統(tǒng)美術(shù)教材結(jié)構(gòu),側(cè)重于美術(shù)知識(shí)的應(yīng)用和審美意識(shí),藝術(shù)觀念的表現(xiàn),教學(xué)目的。其教學(xué)目的就是要體學(xué)生初步是有藝術(shù)觀念和具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)。
在美術(shù)教學(xué)方面,近來有不少科學(xué)和教育指出,美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的提高是十分有利的。因?yàn)閷徝缹?shí)踐活動(dòng)是學(xué)生手腦并用的過程,是觀察、記憶想象等形象思維的過程。所以教材在美術(shù)課的教學(xué)中要提高學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。就必須以啟發(fā)式的教學(xué)方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。
初中生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、求知欲強(qiáng),想象力豐富和健康的人格逐步形成的階段。因此,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)造性的思維。
何為創(chuàng)造性思維呢?創(chuàng)造性思維是指其思維方式不拘泥于一種模式,一個(gè)方向,從上下前后左右等不同角度和空間思考問題,是一種開放性的思維,主要的形式有如下幾種:
第一、正向思維和反向思維
正向思維和反向思維是事物的兩個(gè)側(cè)面,兩者相互依存,相互轉(zhuǎn)化。正向思維也稱邏輯思維,人們習(xí)慣于這種思維,而不注意反向思維。反向思維也稱逆向思維,是突破常規(guī)的觀念,是和一般想法相對(duì)應(yīng)的思路,對(duì)事物揚(yáng)進(jìn)行超越和反思,在某些情況下反向思維能夠取得奇特的創(chuàng)造效果。
如在新編的美術(shù)課在不同的課程里,有各種各樣的教學(xué)內(nèi)容。其中有一課介紹中外美術(shù)雕塑作品的。其中有一幅是羅丹大師的杰作《思想者》,對(duì)于這一幅雕塑作品的欣賞,可以采用反向思維,作品中為什么沒穿衣服呢?叫學(xué)生展開豐富的想象,最后告訴答案,這幅作品為什么沒穿衣服呢,因?yàn)樗谒伎冀裉煲┦裁匆路?所以他現(xiàn)在還著身體,最后公布正確的答案。采用這樣的逆向思維方法,即可以體學(xué)生加深對(duì)羅丹這一藝術(shù)大師的了解,也幫助學(xué)生了解這一幅作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
當(dāng)然,在美術(shù)教學(xué)中還有許多反向思維創(chuàng)造出很有特色的作品事例,教師可在教學(xué)講解中由淺入深,循循誘導(dǎo),使學(xué)生有所借鑒,有所啟迪,使學(xué)生的思維模式進(jìn)一步的活飫。
第二、縱向思維和橫向思維
縱向思維也稱歷時(shí)性思維,是側(cè)重于將事物發(fā)展中的不同時(shí)期加于比較,以了解其發(fā)展歷史,分析現(xiàn)狀探索未來。橫向思維也稱同時(shí)性思維,是把事物發(fā)展中某時(shí)期的不同形式進(jìn)行分析比較,在研究其共性的基礎(chǔ)上把握符合現(xiàn)代社會(huì)的“個(gè)性”特征。這兩種思維形式屬于比較性思維,教師在教學(xué)中要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí),進(jìn)行綜合性的比較鑒別分析探討,使學(xué)生的知識(shí)得到延伸和發(fā)展,創(chuàng)造性思維能力得到相應(yīng)的提高。
在《圖案設(shè)計(jì)》的教學(xué)中,教師先講明圖案結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律,出示有代表性的范圍,對(duì)圖案發(fā)展歷史進(jìn)行縱向比較,使學(xué)生清楚地看到傳統(tǒng)的圖案設(shè)計(jì)大多在寫生-變化的概念,萬(wàn)變不離其宗,一枝玫瑰花變來變?nèi)ト允蔷呦竺倒寤?其設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式就是顯得單調(diào),陳舊和缺乏生氣。
教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖案設(shè)計(jì)自身縱向比較的同時(shí),也可把我國(guó)圖案設(shè)計(jì)的夸張,變形的一些藝術(shù)形式與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì),工業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式進(jìn)行橫向比較,以現(xiàn)代平面設(shè)的各種不同構(gòu)成形式中收取精華,開拓設(shè)計(jì)思路。
在介紹《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞》課時(shí),著重介紹張大千、徐悲鴻等我國(guó)老一輩著名畫家在對(duì)傳統(tǒng)繪畫的縱向思維,銳意創(chuàng)新的同時(shí),面向西方各流派藝術(shù)進(jìn)行橫向移植,潑墨潑彩,使具象與抽象互不交融,創(chuàng)造出既有中國(guó)傳統(tǒng)圖畫神韻,觀有現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代中國(guó)畫。
通過教師的分析,使學(xué)生了解了創(chuàng)新的發(fā)展中國(guó)繪畫的藝術(shù)風(fēng)采,提高了審美能力和鑒賞能力,加深了對(duì)縱向思維和橫向思維的理性認(rèn)識(shí)。
第三、多向思維和側(cè)向思維
多向思維也稱多路思維,是側(cè)重于事物自身領(lǐng)域的研究。其思維方式不是定點(diǎn)深入一條道走到底,而是注意設(shè)計(jì)意念在量上的發(fā)展。
側(cè)向思維也旁通思維,側(cè)是不同領(lǐng)域之間的,相上交叉,互相滲透、有意識(shí)地變換視線,擴(kuò)大視野,由此及彼,從其他領(lǐng)域的事物中啟示和靈感,從而產(chǎn)生全新的設(shè)想。
多側(cè)思維和側(cè)向思維是創(chuàng)造性思維的兩種重要的思維方式。教師在課堂中應(yīng)注重于培養(yǎng)學(xué)生舉一反之,觸類旁通的思維意識(shí),組織學(xué)生在課業(yè)訓(xùn)練時(shí),把兩種思維方式應(yīng)用到積極的創(chuàng)造中去。例如講從《大學(xué)之門》這一課時(shí),第一節(jié)課教師先給學(xué)生欣賞世界各著名大學(xué)的校門,使學(xué)生了解到一所學(xué)校的校門不但有使用功能,而且也能作為一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志性建筑,也象征學(xué)校的門面。第二節(jié)課重點(diǎn)介紹學(xué)生如何運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法設(shè)計(jì)大學(xué)校門。教師先講授門的一般結(jié)構(gòu)知識(shí),然后學(xué)生們自己設(shè)計(jì)一所自己學(xué)校的理想校門。
篇13
1.測(cè)評(píng)的背景與現(xiàn)狀
近年，普通高中課標(biāo)研制組對(duì)北、上、廣等地區(qū)的部分高中美術(shù)教師進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)善于運(yùn)用多種欣賞教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的教師人數(shù)教少；高中教學(xué)的資金投入較少，教學(xué)設(shè)備落后；課程的評(píng)價(jià)片面等方面的問題。根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果筆者針對(duì)本校的高中美術(shù)課程現(xiàn)狀進(jìn)行了一個(gè)對(duì)比分析。
本校是全國(guó)示范性高中學(xué)校，學(xué)校具備先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)設(shè)施。美術(shù)學(xué)科的教學(xué)條件在廣州市屬于先進(jìn)水平，共有三間功能完善的美術(shù)室，包括：繪畫室、工藝設(shè)計(jì)室和美術(shù)授課室，學(xué)校統(tǒng)一提供學(xué)生學(xué)習(xí)所需的畫材畫具，這一切為高中的美術(shù)模塊學(xué)習(xí)提供良好的客觀條件，高中每年級(jí)共設(shè)8個(gè)班，其中重點(diǎn)班2個(gè)。為了更好地了解學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣方向，我在高一進(jìn)行了一次關(guān)于對(duì)美術(shù)四大學(xué)習(xí)模塊喜歡程度的調(diào)查問卷，參加統(tǒng)計(jì)人數(shù)共433人，有效問卷430份，調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：
調(diào)查結(jié)果顯示：
1 、約71%同學(xué)都能喜歡美術(shù)知識(shí)，29%的學(xué)生對(duì)各類美術(shù)的興趣屬于一般以下；
2、不喜歡的美術(shù)的模塊主要是繪畫與工藝；
3、普通班喜歡美術(shù)的同學(xué)略高于重點(diǎn)班。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校無(wú)論是硬件還是軟件都具備了良好的美術(shù)學(xué)習(xí)條件。但是在美術(shù)課堂也時(shí)常出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，比如：有個(gè)別學(xué)生上課時(shí)趴在課桌上睡覺；要求集體完成的作業(yè)有些學(xué)生無(wú)興參與，甚至有些學(xué)生完全被窗外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的體育課吸引；某些平衡班美術(shù)課堂上紀(jì)律也不如人意；重點(diǎn)班的同學(xué)雖能認(rèn)真聽課，但是動(dòng)手能力較差等等。這一切都表明，29%的不太喜歡美術(shù)課學(xué)生，極有可能不配合老師上課。有據(jù)于此，在高中美術(shù)課中探索創(chuàng)新教學(xué)和有效教學(xué)是十分必要的。以往高中學(xué)生按要求取得學(xué)分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)比較單一，并不能很好地督促學(xué)生的學(xué)習(xí)。多元化的美術(shù)素養(yǎng)測(cè)評(píng)是我在高中美術(shù)教學(xué)模式的新嘗試，既是對(duì)高中學(xué)生美術(shù)模塊學(xué)習(xí)的檢測(cè)，又能在實(shí)施的過程中不斷反思和調(diào)整高中美術(shù)模塊教學(xué)策略，力求進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。
.2.測(cè)評(píng)的原則
新課標(biāo)指出：高中美術(shù)課程是一個(gè)綜合性的概念，其中課程內(nèi)在價(jià)值的評(píng)價(jià)、課程背景的評(píng)價(jià)、課程實(shí)施過程的評(píng)價(jià)與課程成果的評(píng)價(jià)，高中美術(shù)素養(yǎng)測(cè)評(píng)正是成果方面的評(píng)價(jià)，這種目標(biāo)式的評(píng)價(jià)是由泰勒創(chuàng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)模式，泰勒認(rèn)為：評(píng)價(jià)必須是針對(duì)學(xué)生行為而進(jìn)行的兩次以上的活動(dòng)。
測(cè)評(píng)活動(dòng)是指在內(nèi)容與形式上都力求豐富和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生心理素質(zhì)和學(xué)生認(rèn)知范疇的美術(shù)知識(shí)題，充分利用美術(shù)課堂的設(shè)施條件，實(shí)用于教師和學(xué)生的綜合互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。美術(shù)教師在測(cè)評(píng)的過程中能觀測(cè)到學(xué)生的行為，從而起到啟發(fā)、監(jiān)督、溝通、分析引導(dǎo)的作用。測(cè)評(píng)同時(shí)是高中美術(shù)其他評(píng)價(jià)形式的加分性評(píng)價(jià)，最終實(shí)現(xiàn)課標(biāo)創(chuàng)導(dǎo)的"多主體評(píng)價(jià)"。
美術(shù)素養(yǎng)測(cè)評(píng)，應(yīng)有別于其它學(xué)科的測(cè)驗(yàn)。測(cè)評(píng)得分是在傳統(tǒng)美術(shù)考試的基礎(chǔ)上的加分。是高中生在模塊學(xué)習(xí)之后對(duì)美術(shù)綜合素養(yǎng)的檢測(cè)，設(shè)計(jì)相關(guān)的測(cè)評(píng)原則：
原則一：抽號(hào)選題，制造懸念。從而使學(xué)生更加珍惜和重視答題；
原則二：測(cè)評(píng)為開卷形式，測(cè)試的過程同時(shí)是全體學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程；
原則三：根據(jù)題目難度設(shè)計(jì)分值的大小，提供答題法寶，如打電話給親人咨詢或求助同學(xué)共同完成等有趣的環(huán)節(jié)。所得分?jǐn)?shù)累計(jì)在學(xué)期總評(píng)成績(jī)中。
有關(guān)測(cè)評(píng)的內(nèi)容與題型
2.1 關(guān)于測(cè)試的內(nèi)容
1、教材中提取內(nèi)容。
所用教材為人美版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《鑒賞》、《繪畫》、《工藝》、《設(shè)計(jì)》四套書。從教材中進(jìn)行知識(shí)整合，挖掘知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成試題。而這類題目，幾乎沒有現(xiàn)成的參考資料，更不象其他學(xué)科那樣可以輕松在互聯(lián)網(wǎng)上下載，一切都要自己原創(chuàng)，并且在實(shí)踐中慢慢摸索題目的合理性，知識(shí)性和趣味性等等。教師要精讀課文，細(xì)細(xì)琢磨，反復(fù)推敲。才能設(shè)計(jì)出區(qū)別于其他學(xué)科的富有美術(shù)獨(dú)特視覺的考題來，提高學(xué)生答題的熱情。
（1）設(shè)計(jì)知識(shí)題。
例題1：請(qǐng)說出A B兩種插花分別是什么風(fēng)格？為什么？（選自《設(shè)計(jì)》P49頁(yè)插花內(nèi)容）
題型分析：選擇與論述題，學(xué)生通過插花作品感受中西文化的差異。可以從造型和意境美方面分析其理由。
（2）繪畫知識(shí)題。
例題2：請(qǐng)將素描的5大調(diào)子填入字母代號(hào)處。（提示：暗面 明暗交界線 受光面 反光 投影）（選自《繪畫》素描P30頁(yè)）
內(nèi)容分析：讓學(xué)生理性地分析素描的基本明暗原理，了解素描作品的明暗層次變化與形體的關(guān)系。
（3）鑒賞知識(shí)題。（選自《美術(shù)鑒賞》后印象派P111頁(yè)）
例題3：請(qǐng)找出哪幅作品不屬于凡高的？（答案：B）
內(nèi)容分析：鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用比較鑒賞法，對(duì)凡高作品的形式美感進(jìn)行觀摩，并進(jìn)一步分析作者獨(dú)特的生活背景、曲折的繪畫經(jīng)歷而形成的個(gè)性鮮明的作品風(fēng)格，尋找出異樣的作品。（工藝知識(shí)題略）
2、拓展課外的美術(shù)知識(shí)內(nèi)容。
首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少淳教授提出：要鼓勵(lì)學(xué)生在課外通過閱讀觀摩實(shí)際體驗(yàn)，豐富閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在課堂教學(xué)中要通過各種方式喚醒學(xué)生所積累的經(jīng)驗(yàn)。在測(cè)評(píng)內(nèi)容上教師應(yīng)擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注的范圍，開啟學(xué)生的記憶，激發(fā)想象，活躍課堂氣氛。
例題4：人體有許多黃金分割點(diǎn)，它是人體美的基礎(chǔ)之一。請(qǐng)說出除列舉之外的另兩個(gè)人體黃金點(diǎn)。
內(nèi)容分析：鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注一切美的事物，并且把美學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來，學(xué)生通過觀察思考分析人體結(jié)構(gòu)得出結(jié)論。
2.2 關(guān)于測(cè)試的題型設(shè)計(jì)
作為一名藝術(shù)教師，不能讓學(xué)生去做枯燥乏味的試題，在試題形式上充分發(fā)揮想象力，不斷地挖掘美術(shù)與考題的創(chuàng)造性與關(guān)聯(lián)性。該測(cè)評(píng)在題型設(shè)計(jì)上主要有以下創(chuàng)意：
創(chuàng)意一：圖文并茂，美化題面。據(jù)專家分析，圖形圖象最能激發(fā)人們的記憶功能。圖片使用增強(qiáng)版面美感，結(jié)合文字的使用更能排列出精美的版面。由于學(xué)生早已經(jīng)厭倦了題海戰(zhàn)術(shù)，但是對(duì)圖片式的問題倍感新鮮，具有一定的吸引力。美術(shù)課要突出表現(xiàn)其審美功能，表現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)，通過圖片喚起學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的記憶。
創(chuàng)意二：題目設(shè)問，標(biāo)新立異。美術(shù)題目的設(shè)計(jì)盡可能豐富多樣，發(fā)揮美術(shù)教師的創(chuàng)造能力。讓傳統(tǒng)的題目以新穎的方式出現(xiàn)。（如普通的填空題可以轉(zhuǎn)變成圖片提示填空題，強(qiáng)調(diào)視覺的表現(xiàn)力。最大程度地吸引學(xué)生的注意力。）
例題：填空題，20世紀(jì)50年代，西方繪畫大師（ ）會(huì)見中國(guó)畫大師（ ）時(shí)，曾經(jīng)說過："在這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是（ ）人有藝術(shù)，其次是（ ）有藝術(shù)，當(dāng)然，（ ）的藝術(shù)又是源自于（ ）。第三是（ ）的黑人有藝術(shù)。"（答案：畢加索、張大千、中國(guó)、日本、中國(guó)、日本、中國(guó)、非洲）
創(chuàng)意三：動(dòng)靜結(jié)合，開拓思維。除傳統(tǒng)的選擇題和論述題外，還可以增加視頻題和動(dòng)手題。設(shè)計(jì)豐富而新穎的綜合互動(dòng)題型，把握學(xué)生的好奇心，激發(fā)求勝心理，達(dá)到自主探究的教學(xué)目的。
例題1：請(qǐng)看視頻，說出動(dòng)畫片的片名，并且說出哪部影片明顯受到敦煌壁畫的影響。例題2：請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一款臺(tái)燈，并分析設(shè)計(jì)的功能。
3.測(cè)評(píng)的成效與反思
在高中綜合素養(yǎng)測(cè)評(píng)實(shí)施過程中，因?yàn)槊课煌瑢W(xué)都很在乎自己的答題結(jié)果，所以學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的主動(dòng)性，遇到難題時(shí)也能堅(jiān)持探索。以下是學(xué)生在十道測(cè)評(píng)題目中的課堂表現(xiàn)記錄。
高中多元化綜合測(cè)評(píng)學(xué)生課堂表現(xiàn)表
據(jù)表結(jié)論，學(xué)生對(duì)各類知識(shí)內(nèi)容和問題反應(yīng)程度是不一樣的，但答題過程始終保持亢奮情緒和好奇心理，學(xué)生的學(xué)習(xí)思路大都能按教師的既定思路走下去。可以說，測(cè)評(píng)課是一節(jié)積極而成功的課。但是，深入探討測(cè)評(píng)的本質(zhì)，仍發(fā)現(xiàn)不少問題。比如，某些班在答題過程中，會(huì)出現(xiàn)情緒過分激動(dòng)的吵鬧現(xiàn)象，使得教師不得不暫停測(cè)評(píng)進(jìn)程，進(jìn)行課堂管理。從答題結(jié)果上看，雖然大多能答對(duì)，但這很大程度是因?yàn)殚_卷形式和在同學(xué)相互提示的情況下完成的。從答題者對(duì)美術(shù)知識(shí)問題的各種表現(xiàn)和反應(yīng)中，可以發(fā)現(xiàn)在高中美術(shù)模塊教學(xué)中有些問題值得我們深思。
1、關(guān)于概念性美術(shù)知識(shí)問題。
在測(cè)評(píng)中顯示該類的題目（如題1、2、、4、6），學(xué)生完全要依賴課本，無(wú)法從自己的記憶中應(yīng)對(duì)問題，甚至不少學(xué)生連翻看課本都難以找到相應(yīng)的知識(shí)。遇上有關(guān)作品點(diǎn)評(píng)和鑒賞的問題，學(xué)生更是啞口無(wú)言。可見美術(shù)知識(shí)的傳授并沒有取得應(yīng)有效果。
美術(shù)學(xué)科在形成和發(fā)展過程中，已經(jīng)逐漸形成自己的知識(shí)體系，學(xué)生了解美術(shù)學(xué)科的基本知識(shí)是高中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一，這類知識(shí)是我們思考和交流美術(shù)創(chuàng)作以及欣賞的工具，對(duì)概念內(nèi)涵和外延的準(zhǔn)確理解，有助于提升美術(shù)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。歷史告訴我們，中國(guó)傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撝馗形颉⒅乇扰d甚至還帶著某種神秘與朦朧。教學(xué)中，通過各類美術(shù)作品喚起學(xué)生對(duì)作品的體驗(yàn)，從而加深對(duì)作品的理解，是行之有效的方法。如：山東的肖鋼老師執(zhí)教的《美術(shù)作品的藝術(shù)形象》一課，就是從再現(xiàn)性和表現(xiàn)性藝術(shù)形象的角度，去引領(lǐng)學(xué)生欣賞各時(shí)代的名家名作。又如筆者執(zhí)教鑒賞課《格爾尼卡》一課中，用悲愴的音樂渲染氣氛，讓學(xué)生回顧汶川地震的畫面，問學(xué)生有無(wú)受傷的體驗(yàn)，將這些體驗(yàn)中延伸至對(duì)特定的作品的鑒賞，真正喚起學(xué)生真實(shí)感受，才能對(duì)作品保持持續(xù)的記憶。中學(xué)美術(shù)知識(shí)在于感受中逐漸積累，教學(xué)中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的參與程度，進(jìn)行多種形式的作品鑒賞活動(dòng)，學(xué)習(xí)美術(shù)用語(yǔ)去表達(dá)對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，鍛煉他們自主學(xué)習(xí)和研究精神，逐步改善學(xué)生美術(shù)知識(shí)匱乏的現(xiàn)狀。
2、關(guān)于美術(shù)課堂管理問題。
高中綜合素養(yǎng)測(cè)評(píng)這樣一種教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)氣氛熱烈，充滿歡聲笑語(yǔ)，學(xué)生都能積極參與，學(xué)生期待而專注地看著屏幕出現(xiàn)新問題，或是討論，或是翻書，或是大聲喊出答案，熱鬧非凡。當(dāng)老師要公布正確答案時(shí)，課堂鴉雀無(wú)聲，大家翹首以待。無(wú)論是教與學(xué)，都是一個(gè)享受的過程。可是在某些平衡班，老師卻享受不起來，但凡每一道新題目出現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生總是過度爭(zhēng)吵、喧鬧、講笑，老師甚至聽不到答題者的聲音，不能繼續(xù)完成下一道測(cè)評(píng)，就這樣，原本精心策劃的教學(xué)被淘氣的學(xué)生完全攪亂了。老師嘗試努力地管理課堂，也只是出現(xiàn)短暫的配合，教學(xué)工作深受影響。類似這樣的現(xiàn)象，到底是哪出了問題呢？值得我們美術(shù)老師深思。
課堂活躍有時(shí)只是表面現(xiàn)象，并沒有真正引發(fā)學(xué)生去思考，教師要在"活"中務(wù)實(shí)，要在"鬧"中取靜，要盡力把學(xué)生的注意力與行為統(tǒng)一到教學(xué)活動(dòng)中。藝術(shù)課標(biāo)指出："強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性化，就應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、生活背景、充分調(diào)動(dòng)他們的主體意識(shí)，為他們創(chuàng)造積極參與體驗(yàn)，主動(dòng)探索積極實(shí)踐的條件。"顯然，在這節(jié)課中愛吵鬧的學(xué)生并不是刻意破壞課堂秩序，是他們過于興奮，過于激動(dòng)的表現(xiàn)，跟隨教學(xué)的內(nèi)容，用一種他們習(xí)慣的過激方式去表現(xiàn)自我。如果老師關(guān)注他們的興奮點(diǎn)，體會(huì)他們的心境，尊重他們的表達(dá)方式，或是特別給他們一次答題的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們的參與，向他們示以寬容的微笑。這樣能引導(dǎo)學(xué)生把注意力回到問題的焦點(diǎn)上來。不宜一味地批評(píng)與訓(xùn)斥，以免激化學(xué)生的逆反心理。總之，保持與學(xué)生緊密接觸的美術(shù)教師，在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)就能有臨場(chǎng)應(yīng)變能力和開放的心態(tài)。發(fā)揮教師應(yīng)有的教學(xué)機(jī)智是對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)把握與駕馭的核心，是學(xué)生重要的人文教育的關(guān)鍵。
3、關(guān)于開放性的設(shè)問在教學(xué)中運(yùn)用。
測(cè)評(píng)題目："請(qǐng)點(diǎn)評(píng)作品《蒙娜麗莎》的美。"學(xué)生遇到類似的設(shè)問總感到有難度，無(wú)法用自己關(guān)于"美"的標(biāo)準(zhǔn)去品位經(jīng)典作品，這樣的問題顯然忽視了藝術(shù)作品欣賞過程的主觀性。如果變成問題："你覺得《蒙娜麗莎》美嗎？為什么？""如果給《蒙娜麗莎》換上一件華麗的衣服，你覺得會(huì)更美嗎？"這樣的提問能啟動(dòng)學(xué)生的思維，問題難度化解，容易引出正確答案。設(shè)問可以通過比較的方式和因果關(guān)系探尋，巧妙設(shè)問，促進(jìn)學(xué)生的探究精神。
在高中美術(shù)教學(xué)中，教師時(shí)常生搬硬套將美學(xué)概念介紹給學(xué)生，并要求他們理解和記憶，學(xué)生很難與內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)相連接，因此，教師要在教學(xué)時(shí)應(yīng)該提供有利于學(xué)生理解的環(huán)境，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己歸納出定義。我們?cè)诟咧忻佬g(shù)教學(xué)中要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從微觀進(jìn)入知識(shí)，也要幫助他們從宏觀地把握知識(shí)關(guān)系。一些開放性的問題，更要尊重學(xué)生的結(jié)論，只要他們的結(jié)論能夠自圓其說，有較充分的理由支持，就應(yīng)給予肯定。教學(xué)活動(dòng)要通過創(chuàng)設(shè)問題情境，提出具有挑戰(zhàn)性的問題，激發(fā)學(xué)生探索美術(shù)知識(shí)。
從美術(shù)素養(yǎng)綜合測(cè)評(píng)的種種現(xiàn)象中，筆者發(fā)現(xiàn)值得探究的問題還有很多，值得一提的是，可以在眾多的題目中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，這對(duì)于提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量是非常有意義的。注重從測(cè)評(píng)的教育現(xiàn)象中研究和思考，進(jìn)一步改善和創(chuàng)新是美術(shù)教師不斷成長(zhǎng)的良性循環(huán)過程。這樣的多元化美術(shù)素養(yǎng)的綜合測(cè)評(píng)，體現(xiàn)了"新課標(biāo)"中教學(xué)實(shí)施活動(dòng)的多樣性。活動(dòng)最終價(jià)值不在于測(cè)評(píng)結(jié)果，測(cè)評(píng)過程就是學(xué)生和老師的交流互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生全神貫注地投入，老師舉一反三地反思，為深入研究適合本校的高中美術(shù)教學(xué)策略提供依據(jù)，堅(jiān)持不斷地更新教育觀念，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就一定能設(shè)計(jì)出更多符合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和多樣化發(fā)展的美術(shù)課。
參考文獻(xiàn)
[1] 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀 江蘇教育出版社 2004
