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二、優化中國優秀傳統民俗文化的中小學課外閱讀現狀的策略
課外閱讀只是為學生們打開了一扇窗子，真要使學生能“學以致用”，并自覺滲入精神世界潤養自身，還是一個需要全社會都需要投入力量的系統化工程，可通過以下策略進行嘗試探索。
(一)舉辦各種形式的民俗文化推廣活動，烘托閱讀背景“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在網絡獨行其道的社會閱讀環境下，孩子們了解優秀民俗文化的興趣會減弱。通過舉辦以民俗文化節慶活動為代表的多種樣式的優秀民俗推廣活動，不僅有利于弘揚傳統民俗文化、塑造當地名片形象，而且為孩子們的民俗文化閱讀提供了現實版的集觀賞性、娛樂性、趣味性、知識性、參與性為一體的活“文本”，由于具有了豐富可感的現實情境，為閱讀質量的提升奠定了基礎。如在閱讀《紅樓夢》“寶黛初會”這一章節時，很多學生對繁瑣的服飾和建筑描寫并不了解，也往往一帶而過，通過課題組講座的介紹，一些孩子們理解了其中的民俗文化意蘊，專門成立了小組進行研究性學習，從而有了全新的閱讀體驗，對優秀民俗文化的了解得以提升。
(二)賦予民俗文化更為豐富的傳播載體，提供閱讀文本民俗文化有歷時性的特征，有些逐漸形成、固化，有些逐漸散佚，在優秀民俗文化的保護和弘揚過程中，應該協同各地的文化部門、旅游部門、宣傳部門和教育部門，賦予民俗文化更多的傳播載體和推廣形式。如民俗專家現場講座、民俗文化知識有獎競賽、征集當地民俗文化宣傳口號等，營造出良好的民眾參與的文化氛圍。以此為基礎，創作出更多群眾喜聞樂見的文藝作品，既可以是攝影作品、畫冊、海報等宣傳品，也可以是小說、散文等文學作品或出版發行的專著等，還有報紙期刊上的民俗文化專欄，通過電影、電視、網絡、廣播等眾多媒介的參與，最終不僅形成閱讀文本，還要使好的作品能為廣大受眾所熟知，進入他們的閱讀視野。
(三)為民俗文化閱讀提供更直觀的體驗，強化閱讀成果。民俗展品陳列等形式在一定歷史時期起到了梳理與展示民俗文化的作用，但在全球化、網格化的時代，如何與時俱進地為民俗文化閱讀提供更具現實感的體驗，是我們強化民族記憶、弘揚民族傳承的新課題。民俗旅游是其中一種創新形式，通過民俗博物館、民俗村、民俗街區等各種景區、景點的綜合設計，以身臨其境的逼真感，使記載優秀民俗的文字化為現實空間里的衣食住行，能夠強化閱讀成果。而這種體驗應更為豐富，比如組織秋千、跳竹竿、踩高蹺、賽龍舟等表演競賽，號召更多學生參與到舞龍、舞獅、劃旱船等這類節慶嬉戲項目中來，以及日常生活中抽陀螺、跳方格、滾鐵環等幾近湮滅的這類體育活動等。
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2.做好圖書館入館教育
圖書館是大學生在校期間補充課程學習、提高自身綜合素質全面的發展的主要學習場所，被稱為“第二課堂”，學會利用圖書館的技能，是大學生掌握治學門徑的必由之路。圖書館做好對學生的入館培訓是充分發揮圖書館豐富館藏的重要手段，教會學生養成良好地信息獲取能力，教會讀者較好地檢索知識的方法，培養他們文明的學習習慣，是圖書館讀者服務的一項內容，也是充分揭示館藏，充分發揮圖書館為教學科研提供強有力保障的源泉。入館教育的內容主要通過課程、網頁、宣傳、講座等手段進行。教育的內容主要為：一圖書館概況，包括圖書館的面積、藏書數量、人員、特色等；二圖書館的藏書格局及平面分布，能幫助學生較快地了解藏書的地理分布，保證借閱快捷，減少時間浪費；三圖書館的分類排架，主要簡介所采用的分類法及簡單的分類說明，幫助讀者了解排架的方法，能迅速地找到所需要的館藏資料；四電子資源的狀況，介紹電子資源的內容及檢索方法，為他們進行科學研究提供便利；五公共檢索系統，介紹公共檢索系統的使用、館藏資源的檢索及利用，幫助讀者快速查找館藏資源，節約讀者寶貴時間；六是文明行為規范，告知讀者入館應注意的一些具體事項，讓他們知道不應該做哪些事情，使每一位讀者都能成為文明的讀者、有素養的讀者。
3.做好對大學生閱讀的指導
讀者類型的復雜給圖書館服務工作帶來了挑戰，如何針對不同的讀者群進行引導、梳理，是我們工作的重點課題。一是要積極鼓勵，樹立大學生良好的閱讀習慣。一個人的成長歷史就是他的閱讀歷史，要因勢利導，在同學們中倡導讀書的重要性，通過講座、閱讀活動等方式，讓年輕的讀者意識到閱讀對人生的重要意義，感受到閱讀對人生觀的輔助作用、對人文素質的培養、對道德品格的健全、對學習習慣的確立、對以后的人生積淀都有著舉足輕重的作用。二是要激發學生自主學習的能動性，閱讀歸根結底是學生來閱讀，圖書館只有潛移默化引導學生學習，增強大學生對閱讀的情趣、興趣，才能調動起閱讀的積極性，可以利用專家講座、讀者心得交流會、書評會、閱讀之星評選等，吸引讀者閱讀，開發他們的潛能。三是正確引導大學生的閱讀取向，大學生讀者大多在20歲左右，他們充滿活力，充滿激情，有很強的好奇心，容易被五花八門的網絡鎖引誘，圖書館應該通過編制推薦書目、讀者評選優秀書籍等活動，從促進他們人生觀、價值觀正確成長的角度、從加深專業理解，利于就業、拓寬知識面等渠道，幫助大學生讀者建立科學的閱讀范圍，影響他們的閱讀取向。
4.擴大大學生讀書俱樂部的影響
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當代圖書館包含了保存人類文化遺產、開展社會教育、傳遞科學情報、開發智力資源、文化娛樂的功能。高校圖書館擁有高素質的館員和高素質的讀者，是文化傳播的重要陣地，在創建校園閱讀文化中發揮著重要的作用。
一、 圖書館在創建校園閱讀文化中的優勢
1.豐富的館藏資源優勢為創建校園閱讀文化提供基礎。
閱讀離不開文獻資料，圖書館是文獻的主要存儲場所，它為人們閱讀提供大量的文獻。高校圖書館是學校的文獻信息中心，擔當著為學校教學、科研服務的基本職能，是學校信息化和社會信息化的重要場所。同時高校圖書館的文獻涵蓋了各種學科類別，在給在校大學生提供學科專業輔導的同時也是大學生課余時間吸收知識的最好藏所。高校圖書館的館藏資源具有教育的導向性，因此這里的藏書基本上杜絕了危害學生身心健康的信息資源。
2.高素質的讀者是創建校園閱讀文化的主力軍
高校圖書館的服務對象是學校的全體師生。高校圖書館擁有高素質的讀者優勢，這種讀者優勢體現在兩個群體上：大學生群體和高校教師群體。大學生既是校園閱讀文化建設的參與者，也在很大程度上反映校園閱讀文化。高校教師群體具有較高學術修養、思想修養，是校園閱讀文化建設的直接參與者和負責者，在校園閱讀文化建設中起著至關重要的作用。
3.高素質的館員優勢為創建校園閱讀文化提供專業服務
高校圖書館館員素質較高，他們大多接受過信息方面的專業培訓，在某一學科學有所長。目前高校圖書館正在推行學科館員制度，這就使得一批具有專長的高素質人才進入高校圖書館。他們在圖書的收集、流通、加工、閱覽等方面有著豐富的工作經驗，同時是各自學科的專門人才，因此能夠為讀者提供更為專業化的服務。
4.優雅的環境優勢為創建校園閱讀文化營造良好的氛圍
圖書館擁有清凈優雅的閱讀環境，高校圖書館干凈整潔、寬松美觀的閱讀環境，科學的布局，簡潔便利的管理，井然有序的服務，這些都更能吸引讀者，激發大學生們濃厚的閱讀興趣，增強自覺學習的意識和習慣。在自覺的閱讀活動中提升個人能力、拓展知識面、陶冶性情、培養良好的人文素養，為校園閱讀文化建設起到促進作用。
二、 高校圖書館在創建校園閱讀文化中的作用
1.充分發揮其閱讀服務功能，促進高校學生建構合理的認知結構。高校圖書館通過專業的閱讀指導服務為高校學生準備合理結構的閱讀內容，從而形成合理的認知結構。這是高校圖書館充分發揮其認知作用的重要體現。
2.高校圖書館通過豐富的館藏文字資源進行知識傳播
傳統閱讀方式目前仍然還是高校學生主要閱讀方式，高校圖書館結合讀者的閱讀興趣、專業傾向、文化水平等方面推薦合適的閱讀書目，進行的文化傳播。此外，隨著網絡閱讀的發展，高校圖書館通過對于網絡閱讀資源的加工、整合，將網絡信息轉化成為有利于高校學生閱讀的一種資源，滿足閱讀的需求。因此高校圖書館的傳播作用，不單單體現在以文字為載體的傳統閱讀當中，隨著電子出版物的興起，網絡閱讀將這種傳播作用展現的淋漓盡致。
3.高校圖書館在校園閱讀文化建設中具有不可替代的教化作用
高校圖書館憑借自身豐富的館藏資源，通過吸引閱讀主體參與閱讀活動，從而加強閱讀教育，端正閱讀態度，提高閱讀能力，促進校園閱讀文化的發展。高校圖書館以提供閱讀環境、閱讀資源為平臺，對學生自主學習進行引導，調動學生學習主動性，實現對學生學習內容的擴展以及學習能力的開發。由此可見，高校圖書館在校園閱讀文化建設中具有不可替代的教化作用。
三、 高校圖書館對創建校園閱讀文化策略探析
1.以館藏資源為基礎，高素質館員為依托引導讀者樹立良好的閱讀理念強化學生閱讀方法，提升閱讀能力。首先是加強新生入館教育。以新生適應性教育為契機，以講座形式讓學生了解圖書館的館藏資源分布、基本使用方法、與自主學習的關系、電子數據服務、參考咨詢服務等，這樣能使大學生熟悉了解如何使用圖書館，為強化閱讀方法提升閱讀能力奠定基礎。其次，通過相關講座傳授閱讀方法，使學生能夠掌握正確的閱讀方法，達到事半功倍的閱讀效果。專業課教師或者圖書館資深工作人員可以結合自身的工作經驗向學生傳授科學的閱讀方法。將有價值的閱讀方法傳授給學生，在其固有經驗的基礎之上，強化閱讀方法，使其閱讀能力得以提升。再次，通過在學生中開設社科信息檢索、圖書分類法等閱讀技巧課程，以加強學生的信息檢索能力。高校學生對于信息的檢索量是巨大的，但是更多的學生并沒有真正明晰如何檢索，如何使用數據庫，甚至不了解如何使用電子閱讀瀏覽器。高校圖書館自身參考咨詢服務人員可以作為任課教師，對其進行授課，加強對學生閱讀技巧的傳授。最后，高校圖書館可以與教務處或創業教育學院聯合，開辟學生“讀書工程”。要求不同專業學生在校期間必須完成一定的圖書閱讀量，進而撰寫讀書報告、讀書心得，通過專業老師的評閱，最終獲得相應學分。高校圖書館可以結合自身館藏資源量，在分析結合不同背景學生閱讀需求的基礎之上，制定相應的閱讀書目以供參考，并根據不同書目配備不同的指導教師 。
2.成立讀書社圖組織，推動閱讀文化活動。
大學里有各種各樣的社團組織，外語社、文學社、舞蹈社??因此也可以成立以圖書館為依托的讀書社團，名字可以多種多樣，如“閱讀社”、“讀書促進會”、“讀者協會”等等。讀書社團招收熱愛讀書的學生加入，目的在于發掘讀書興趣、開拓視野、培養技能、提高修養。圖書館館員充當聯絡員，圖書館為讀書社團提供一定的場所和經費，并在適當的時候提供專業的指導。通過好讀書，提倡讀好書，從而在整個校園里加重閱讀的氛圍，為整個校園閱讀文化創建做出積極的貢獻
3.結合時事舉辦各種講座、組織各種閱讀活動。
圖書館應該以讀書社團為基礎，與各種學生社團保持緊密的聯系，并結合國內外各種時事舉辦各種活動。比如：舉辦講座、讀書會、書評征集、各種征文活動、“世界讀書日”相關主題活動等。通過這樣一系列活動讓整個校園充滿書香，從而為倡導讀書風尚、建設校園閱讀文化寄到積極作用。
當前，是一個全民“讀圖時代”，全民閱讀以及閱讀社會的建設還有很大的不足，此現象對高校學生閱讀的影響不言而喻。以服務教育為主要職能的高校圖書館，在整個校園閱讀文化建設中扮演著重要的角色，因此高校圖書館要發揮各自的優勢做創建校園閱讀文化的引領者和先導者。
參考文獻：
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二、著眼于課文整體，克服乏味的串講分析
我在精心設計《秋游》第二自然段教學時，并未用一問一答的方式，讓學生理解“一望無際”這個詞和“白云有時像一群白兔，有時像幾只綿羊”這句話，而是大膽讓學生從文中發現問題、解決問題，再根據句子把自己所知道事物的特點表達出來，這樣充分發揮學生的主體作用，調動學生學習的積極性，激發學生的興趣，使學生朗讀、理解、思維等能力得到了提高。
三、讀為主線，重整體感悟，重語感的培養
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二、怎樣進行“辯論式”學習
（一）建立平等、和諧、民主的良好師生關系是前提
只有平等、和諧、民主的師生關系才能使學生形成一種自由的、獨立的、主動的探索心態，才能使學生產生最佳的學習狀態。教學中，當學生有精彩的表現時，教師要給予表揚和激勵；當學生回答有錯時，教師更應該給予鼓勵，因為他敢于發表自己的見解。只有這樣學生才能敢想、敢說，敢于質疑，積極思考，無所顧忌，積極主動地參與教學過程，獲得知識，體驗情感，獲得人格的發展。
（二）選擇恰當的“論題”是保障
在語文教學中，辯論題的確定，影響著“辯論式”學習的開展。教學中依據什么來確定辯論題？我們要依據小學語文新大綱，要依據學生的年齡特點，要依據教材的內容，還要依據學生的學習需要來確定辯論題。那么怎樣使論題聚焦呢？我們主要采用以下的方法：
抓住課文中似乎有矛盾的地方進行辯論學習
例如：《苦柚》一課有這樣一段話：“孩子，憑著你這顆善良的心，誠實的心，苦柚子也會變甜的”。我們就以“柚子到底是苦還是甜”作為論題讓學生展開辯論。學生通過探究辯論，達成了共識：小姑娘的誠實打動了伯父的心。柚子是苦的，但伯父的心里卻是甜甜的。不僅統一了認識，還體會到了小女孩美好的心靈。
抓住課文中能產生認識分歧的問題進行辯論
例如：在學習《將相和》一課時，我們組織學生圍繞“藺相如以‘璧上有點小毛病’為由，把已獻給秦王的和氏璧要回來，這是不是騙？”這個論題，展開了辯論。學生分成了兩大派，展開了激烈的辯論。在辯論中，學生對藺相如這個人物又有了更高的認識，深化了對課文的理解。
抓住“牽一發而動全身”的論題展開辯論
例如：學習《赤壁之戰》一課，在學生充分預習的基礎上，我們設計了這樣一個辯論題：“在這場戰役中曹操該不該輸？”這就是一個“牽一發而動全身”的論題。無論學生站在哪個角度上談這個問題，他都要談到赤壁之戰的過程，都要談到赤壁之戰雙方勝與負的原因，還要談到人物的性格特點。
還可以于“無疑”處求“疑”，引發學生開展辯論
例如：在學習《將相和》一課時，學生學習“澠池之會”這一部分，我們就讓學生質疑問難，在學生認為沒有問題的時候，我們拋出了這樣一個論題：在澠池之會上，秦國與趙國是打成了平手還是分出了勝負？學生在辯論中，深化了對課文的理解。
（三）把握“辯論”的時機是關鍵
在語文課堂中，什么時候開展辯論最好？孔子說過：“不憤不啟，不悱不發。”學生“憤”、“悱”之際，即在學生獨立思考的基礎上，在學生心求通而未得，口欲言而不能之際，我們引發辯論，往往是最佳時機。例如：《狐貍和烏鴉》這篇童話，主要講了一只狐貍用奉承話，騙取烏鴉一片肉的故事。當學生學完課文后，我們提出了這樣的問題：在《烏鴉喝水》中，我們知道烏鴉特別聰明，那么這只烏鴉怎么會上當呢？烏鴉到底聰明不聰明？如果課堂上能抓住這個問題。順勢開展辯論，就可以說把握住了“辯論式”的時機。通過辯論學生就會更加清楚地認識到：愛聽奉承話，再聰明的烏鴉也會上當。這樣的辯論才更有價值。因為它不僅深化了對課文的理解，還滿足了學生的學習欲望，使學生真正得到了發展。
三、“辯論式”學習的作用
（一）在“辯論武”學習中，落實了讀的訓練
在課堂上，當學生就課文中的問題進行辯論時，他就需要從課文中尋找論點，這就促使著學生要對課文進行研讀。在初步感知課文的基礎上，進行“精讀”，在讀中揣摩、探究，尋找答案，提煉出自己所需的論點，最后再把找到的論點與同學們一起交流，這樣就使“讀”在辯論式學習中，得到了落實。
（二）在“辯論式”學習中，鍛煉了口語交際能力
在“辯論式”學習中，辯論的主要武器就是語言，辯論雙方要通過自己的語言表達出自己的觀點，要通過語言說服對方。當然，辯論雙方要更好地說服別人，還必須認真傾聽對方的論述，因而辯論式學習還創設了一種有效的口語交際的情境，有助于提高學生的口語交際能力。
（三）在“辯論式”學習中，課內外閱讀得到了有機的結合
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二、近三年考查和命題的具體變化
1.分值和題型的變化
僅從題型看，2009年和2010年相同，均為三題15分，第一題為一道3分的選擇題，所不同的是2009年以選做題形式并給出了實用文本，考生有不選做論述類文本的自由，而2010―2011年則在命題上就為學生選定論述類文本。最重要的變化是2011年本題分值上升為18分，題型也變為三道簡答題，比起前面的文學類文本閱讀總分值只少2分，而題目卻少一道，單小題平均達6分（3題分值分別是4分、8分和6分），超過文學文本閱讀。可以說，此題的分量陡增了，而三道簡答題的題量也是對考生的一個挑戰。
2.選文的特征及變化分析
為了便于說明選文特征，下面列出2009年、2010年、2011年三年江蘇高考論述類文本材料的相關來源如下：
2009年為《說“異”》，原刊2008年11月上海《文匯報》，長5000余字，經刪改約800字。作者詹克明，物理學家，科普散文作家；2010年《談靜》，選自現代美學家朱光潛《給青年的十二封信》的第三封,寫于上世紀20年代作者旅歐期間，原文1800多字，刪改為872字；2011年《捧與挖》，選自《魯迅全集?華蓋集》中的《這個與那個》一文的第二部分“捧與挖”，寫于1925年，文本略有刪改，如原文“民元革命時候，我在S城，來了一個都督。”改為：“民元革命時候，S城來了一個都督?！钡谌潉h去“火神瘟神不待言，連財神也是蛇呀刺猬呀似的駭人的畜類”②一句，表意無大變化，主要目的也是為了在行文上更流暢或語言上更近于當代的習慣，便于考生閱讀。
作為文學大家，魯迅的雜文首次進入高考閱讀材料，這個變化似乎更加強調了論述類文本考查的文化內涵文學傾向，三年以來，自從剔除了科技說明文之后，論述類文本以論述為主的特征愈加明顯，一方面它不回避科技論文，另一方面與以論述說理為主的文學類文本則相互滲透。其實《談靜》就作為文學文本在2008年湖南高考試題中考查過，另外2006年江蘇卷《波茲曼的詛咒》、2008年山東卷的《歌德之勺》，當時作為文學文本考過，同樣也可以看作論述類文本。由此可見，滲透文學文本特征的論述類文本在高考中是很受命題者關注的。
這類文本內容主要涉及文藝評論、雜感及社會自然科學論文等。選材的共同特點是：（1）學術性強，有專業性、系統性，信息量大，語言也比較規范；（2）文化底蘊厚。近年所選的論述論文，其作者多為一流學者或作家，文本表現見解獨到，體現作者鮮明的個性風格，而且有著豐厚的文化底蘊；（3）主題明確突出。所論述的多為某一領域的重要問題，思想深刻，經命題刪改后主題更加明確集中，為讀者提供了良好的思考體驗機會。
3.文后命題的變化分析
從科技論文到美學論文再到雜文，這并不體現出一個選文的變化方向，只是實踐和驗證了考試說明中關于命題范圍包括“論文、雜文、評論”的這個解說，可以想象后面的高考選文將再出現優秀的科技論文等。事實上，更該引起關注的應當是文本后的考查題變化。
（1）變中不變――論證思路和作者的觀點態度
試看2011年與2010年兩題的比較。2011年的第15題對應2010年的第16題，都是考查文本的議論寫作思路的，2011年的第17題對應年的17題，都是以考查作者的觀點態度為中心，需要注意的是，2009年第16題也同樣考了“作者認為應該持什么態度？”③，這足以說明，論述文本的議論思路與作者的觀點態度在命題人心中是相當有分量的。這當引起以后備考的足夠重視。
（2）新增題――更鮮明體現議論文考查的本質特征
考題刪去選擇題變為簡答，這不單是個形式上的變化。在分別對應了兩道題之后，余下這道由客觀題變化來的8分題（第16題）考了什么？原題是：“文中的例證分別揭示了‘捧’的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進關系？（8分）”④這道題已經非常像平時教師在課堂上講授議論文的分析提問了，問題具體細致，涉及內容理解的點也較小，可以說，新增的這道題，再加上前面的論證思路及作者的觀點兩題，更加鮮明地體現了重視對議論文本質特征的細致考查。
三、應試思考
1.重視議論文本特征的閱讀把握與邏輯思維能力的培養鍛煉
高考對論述類文章閱讀考查側重于邏輯思維能力，主要讓考生借助語文學習的方法和規律，正確理解、捕捉、篩選、判斷與轉述論證信息，鑒于三年的考查的重點和方向變化，要為學生認真扎實地進行邏輯思維能力的培養鍛煉，確立把握議論文基本特征的閱讀與訓練方向，主要包括概括和提煉作者的觀點態度，分析論證結構、把握議論思路，發現材料和觀點之間的邏輯聯系，等等。
在平時的學習和復習訓練中要注重向學生進行議論文本質特征的分析引導，如理論上的“建構”性，說理的結構和條理性（邏輯性），等等，不妨把一些經典的課內議論文再與學生一起做溫習，諸如《拿來主義》、《師說》等，在閱讀中，尤其要注意引導多進行一些深入文本具體論證內容的理解和訓練，掌握分析結構、把握思路的基本方法。比如抓文中具有提示、總括、過渡、照應作用的標志性語句；把握語句銜接的特點，明確句群所表達的重點；強化文本結構意識，引導學生運用層次分析把握行文思路，進而明確作者的態度觀點；學會按文體特征分析，如議論文常按引論、本論、結論組織文章結構，等等。
2.注重學生的文化素養和良好答題心態的養成
閱讀訓練中要多接觸文學性強的文本，對文化名人文化現象及文學風格等多有涉獵，對學術知識，文學藝術作品形成對路的理解，有了較強的文化底氣，才能從容應對高考的論述類文本。
另外，學生往往缺乏對文章逐段逐層閱讀理解的耐心，喜歡作跳躍性閱讀，對應題目尋章摘句，如此就容易出現概括片面、膚淺、作答不準確的問題。因此要力避畏懼、浮躁的不良心態，通讀全文，立足于整體感知和把握作好細部的分析，運用恰當的方法，如思路分析法進行解讀。
注釋：
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孔子提出：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孟軻提出：“盡信書，不如無書。”這些都指出了思考在閱讀中的重要性。閱讀是大腦對知識的存儲過程，思考是大腦對知識的篩選過程。如果只“存儲”而不“篩選”，就只能成為“書袋”也就是裝知識的容器，對文本根本談不上深刻理解，只是局限于文字表面的膚淺記憶，這又如何實現個性化閱讀呢？要實現學生對文本的個性化解讀就必須要讓學生將閱讀與思考結合起來，保證學生思考的獨立性與思維的積極性，這樣學生才能不僅獲取文本的基本信息，而且還有更多意想不到的收獲，能夠將書本知識加以靈活運用，促進學生知識的真正內化。因此在教學中我們不僅要讓學生有更多閱讀的時間，而且還要發揮好教師的引導與啟發作用，不要讓學生的閱讀只是浮于文字表層，而是要為學生的思考留有充分的余地，讓學生展開獨立的思考與思維。
在具體的語文教學中我通過巧設疑問，以富有探索性與啟發性的問題來拓寬學生思考的深度與廣度，讓學生能夠真正將讀與思結合起來，將文本與生活結合起來。在設計時要突出問題的開放性、探索性。開放性就是說問題的答案不能拘泥于文字表面，而是要打破文本的限制，能夠將文本與實際結合起來。這樣更能開闊學生的思考，能夠將學生的思考延伸到寬廣的現實生活，引導學生展開創造性閱讀、探究性閱讀，這樣才能依托文本、超越文本，既可以讓學生加深對文本的理解，同時又可以真正將學習與生活結合起來，讓學生學會用文字來表達，用所學來指導行為。
三、體現學生閱讀的獨特性
新課標提出：閱讀是學生的個性化行為，應該引導學生鉆研文本，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。在以往的語文教學中我們為了完成所謂的教學目標，而將學生的思維限定在教材上，讓學生按照教師預定的思路以固定的模式來進行閱讀。學生的閱讀體驗是標準化，是教師所預想的教參的標準答案。這忽視了學生的自主探究意識，忽視了學生的個體體驗，無法實現新課改所倡導的個性化閱讀。為此我們要從預設走向生成，要重視學生在閱讀中的獨特體驗與感悟。這就需要廣大教師首先要打破視教材為經典與權威的教學觀，具有批判精神，同時更要鼓勵學生勇于質疑、善于挑戰，為學生創設情境，還原生活、回歸生活，讓學生能夠將文本與生活結合起來，這樣學生才能產生更多獨特見解與感受，才能暢所欲言，這樣學生才能實現對文本的個性化解讀。
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教師在教學過程中，對于課堂目標的設定，要在大方面有把握，而具體的，則不要拘泥權威或是個人的閱讀理解，要多關注課堂上學生的閱讀機智以及思想火花的迸發。
2．重質疑
對于文本的閱讀，由于個人的閱讀經驗以及生活經歷的不同，我們在解讀過程中，必然存在著差異，這是一種正常的現象，我們教師應該尊重學生的不同理解，允許課堂上有不同的聲音存在，不要因為標準答案而抹殺學生的理解。比如教《〈寬容〉序言》中，對于文章中第一部分兩次提到的“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活”和第八部分又一次寫到人們幸福的生活，這兩種幸福是不是一樣的問題上，學生之間就展開了爭論。觀點一：不一樣。因為開始的幸福是人們麻木的幸福，在這種平靜的生活中，人們是恐懼的，是不幸福的；而后面是人們經過反抗，是用先驅的鮮血換來的，是真正的幸福。觀點二：一樣。表面上后一種幸福似乎是真正意義上的幸福，但事實上，歷史會輪回，新的家園會成為另一個無知山谷，先驅也會成為守舊勢力，因為人們的思想還沒有變化。所以都是麻木的幸福。在整個討論過程中，學生結合文本，結合學過的知識，表達過程自覺地顯示出辨證思維，我想，這才是我們所追求的真正的課堂。同時，我們要注重學生的質疑。造成疑點的因素很多，或是文本本身的晦澀，或是學生閱讀體驗的不夠，這個時候，教師就要和學生一起探討，或是耐心解答，而不能逃避問題或是不屑一顧。
3．方法互融重批判
個性化閱讀，積累是風帆，方法是船舵。要張揚個性，展示個性閱讀，離不開多種方法。聯系生活、結合背景、審視批判等多種方法融合會更具個性。聯系生活法：文學來源于生活，那在閱讀過程中，就要還原于生活。讓生活走進閱讀，讓閱讀親近生活，做到語文的外延與生活外延等同，這樣，閱讀的價值觀念就會更新，生命的質量就會優化。結合背景法：文學作品的產生都具有一定的時代背景，在我們的個性閱讀過程中，不要忘了背景，否則，就會陷入到另一種極端。比如《竇娥冤》中，有“血濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”的誓愿，如果學生不結合當時的寫作背景，就會批評竇娥的自私了。三樁誓愿讓楚州百姓受了多少災難！結合時代特點，我們就知道，三樁誓愿是為了說明她冤屈之大，是作者的一種浪漫主義的表達。了解時代的局限性，就不會產生這種偏激。
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高校是閱讀文化開展的前沿陣地。師生讀者能直接感受到閱讀文化塑造品性、提升素質的作用。但伴隨著閱讀方式的轉變，網絡閱讀文化影響的擴大對傳統閱讀文化產生了巨大沖擊，傳統閱讀文化“消亡說”不絕于耳。造成閱讀文化高校“兩張皮”現象：高校圖書館日趨重視網絡閱讀文化的普及，而傳統閱讀文化趨于忽視；而高校教學多以傳統閱讀、研究為依據掌握知識點，對網絡閱讀文化利用率不高。實際上，網絡閱讀文化和傳統閱讀文化二者在構成、閱讀習慣、優劣勢等方面各有不同，但同時也在價值目標、閱讀方法等層面具有一致性，只有努力實現在二者高校的共存，才能更好發揮閱讀文化的作用。
1 網絡閱讀文化與傳統閱讀文化相異之處
1.1 構成不同
傳統閱讀文化構成要素較為簡單：書籍、讀者、閱讀內容，三者共存即可。無需技術中介。如讀者需深入思考，只需添加一支筆或一個筆記本。因構成較為簡易，傳統閱讀文化具有受眾廣、影響深等特點。而網絡閱讀文化的出現本身就是技術發展的產物，即指借助計算機和聯網等硬件設施，獲取網絡文本（包括文字、圖片、音頻、視頻等在內的多媒體信息），并通過計算機屏幕、電子圖書閱讀終端窗口（輔以揚聲器等）進行顯示或播放，從而在讀者的這一信息接收端完成意義構建的過程。[1]因此，網絡閱讀文化的存在需要具備一定信息素養的讀者，同時需要技術作為中介。構成要素相比傳統閱讀文化稍顯復雜，因此影響歷史較短，受到青少年、中年讀者歡迎。
1.2 閱讀習慣不同
在傳統閱讀文化中，讀者表現出的閱讀習慣較為隨意，朗誦、默讀、做讀書筆記、摘抄等；地點也隨心所欲，只要有閱讀興趣，廣場、室內、咖啡廳等地都可實現即興閱讀；閱讀姿勢更是因人而異：坐姿、站姿、躺姿，自然舒適，自在隨性。網絡閱讀文化則必須借助電腦、手機、電子閱讀器等數字化、可移動的終端閱讀設備支撐方能存在。閱讀有滾屏翻頁、分頁、滑動等多種方式。隨著技術趨于成熟，讀者在閱讀時能全方位享受讀、聽、看、評、分享、推薦等多種個性化功能，相比傳統閱讀文化，讀者在網絡閱讀中更易形成互動、融合的閱讀習慣。
1.3 二者優勢不同
傳統閱讀文化之所以長時間占據歷史舞臺，并依然擁有存在價值，是因為它有著網絡閱讀文化不可比擬的優勢。首先，傳統閱讀文化在墨跡的刺激下更易把握知識精髓，同時可以通過記錄的方式幫忙記憶，有利于知識的傳承。其次，傳統閱讀文化內容和主題集中，便于信息選擇。最后，一書在手，有利于保護視力，保持身心健康。與之相比，網絡閱讀文化在個性化和趣味性方面表現更加突出。首先，網絡閱讀文化資訊豐富，超過了世界上任意一所圖書館。其次，網絡閱讀文化注重互動性和即時反應，最大限度開發了讀者的創造性。另外，網絡閱讀文化還具有閱讀信息多媒體化、閱讀行為快捷化、閱讀環境開放化等諸多優勢。[2]
1.4 二者缺陷相異
傳統閱讀文化有著先天性的缺陷。首先，傳統閱讀文化需在成本控制上和便攜性獲取上需找出路：紙質書刊在出版、倉儲、運輸等環節成本較高，所以其購買價格較高，導致閱讀成本較高。至于傳統閱讀文化中的存取不易、查找繁難等不足也顯示出它的局限性。[3]其次，傳統閱讀文化在功能上稍顯單一，易引起讀者興趣下降，對讀者的吸引力有限。網絡閱讀文化潛在缺陷也很多，比如信息量太大，不易找出有價值的知識，引起上網上癮，時間浪費；網絡閱讀文化瀏覽式的閱讀方式破壞了讀者深入思維，影響了對知識的獲取等等。
2 網絡閱讀文化與傳統閱讀文化相同之處
2.1 終極價值取向相同
剔除表象，傳統閱讀文化和網絡閱讀文化二者終極價值取向一致，都是由功利取向和精神取向衍生出的表現形式。科學技術、閱讀習慣、閱讀工具等的變遷將閱讀價值取向推向更加獨立的地位。大部分讀者將閱讀作為娛樂、個人升遷的工具，享受閱讀帶來的短期收獲效應；但也有一小部分讀者遠離功利性閱讀，將閱讀視為智慧塑造和人格錘煉的養分，廣泛掌握歷史、文學、哲學等有價值的知識，努力使自己在綜合素質上經過長期錘煉，達到質的提升。
2.2 閱讀目的基本一致
網絡閱讀文化與傳統閱讀文化二者都是讀者通過閱讀行為達到學習知識、研究學術、休閑娛樂、生活應用、塑造人格的目的。傳統閱讀文化厚重、深邃，在知識文化掌握、學術研究、人格塑造上占用優勢；網絡閱讀文化快捷、隨意，對于讀者休閑娛樂和生活應用較為方便。二者在目的應用上并非截然分開，讀者閱讀基本以上述目的為主。
2.3 閱讀方法表現一致
閱讀方法指閱讀時所采取的方式、途徑。網絡閱讀文化和傳統閱讀文化基于閱讀目的不同，在閱讀方法上雖略有差異，但為達到最佳閱讀效果，更多的是傳承快速閱讀、精細化閱讀、復述閱讀、研究型閱讀等傳統閱讀方法。以上閱讀方法的應用能幫忙讀者脫離紙質、網絡化等閱讀載體的限制，尋找到適合自己的閱讀途徑，達到閱讀效果最大化的目的。
3 二者共存途徑
3.1 改善閱讀環境，加強高校閱讀文化教育
高校閱讀文化，是高校師生通過對閱讀內容的理解，達到提升自我、探索未知的現象。閱讀文化對于師生讀者專業提升和人格塑造具有重要意義。當前高校對閱讀文化意義認識較為膚淺，推廣手段創新不足，多為書籍推薦、活動開展等常規化方式，并未意識到閱讀文化乃是高校文化水平的衡量標志之一。因此，加強高校閱讀文化教育，高校教育者首先必須從思想上認識閱讀文化的重要性。其次，需創新推廣手段，如由閱讀活動轉向閱讀課程學習，導師引導學生閱讀方向，幫助學生在閱讀中釋疑解惑，需找到最佳方法適應紙質閱讀和網絡閱讀。最后，高校需優化閱讀大環境，積極利用一切手段為師生創造書香滿園、人人閱讀的文化氛圍。圖書館要進一步加強自身建設，在館藏和服務上引導閱讀文化開展，充分發揮在大學閱讀文化中的樞紐作用。
3.2 加強導讀工作，提高讀者對資源選擇的準確度
高校圖書館具備運用技術，開展行而有效導讀活動的優勢，能通過導讀活動實現兩種閱讀文化的無縫連接。高校導讀工作必須抓牢推廣閱讀文化開展這個中心點，首先在分析師生讀者閱讀傾向的基礎上引導閱讀方向，幫助讀者兼顧涉獵廣、鉆研深兩方面，與此同時，圖書館自身還應優化館藏結構，方便讀者尋找信息資源。其次，圖書館還應通過書籍推薦、網絡互動等建立多元化的導讀模式，與讀者之間形成民主寬容的對話氛圍，幫助用戶去體驗閱讀的價值，發現自己的閱讀風格，摸索適合自己的閱讀方法，提高個人的閱讀品質。[4]最終實現高校網絡閱讀文化和網絡閱讀文化的融合。
3.3 著力構建紙質資源與網絡資源并存、傳統服務方式與網絡服務方式共在的復合式圖書館
傳統高校圖書館對于文獻的采購主要以紙質資源為主，流通借閱是其核心工作業務，但面對閱讀文化的發展和變遷，高校圖書館應創新模式，將傳統服務方式必須與新興的Web2.0服務模式結合起來，構建紙質資源與網絡資源共存、傳統服務與網絡服務并在的復合圖書館，最終有效推動傳統閱讀文化和網絡閱讀文化的共同發展。具體而言，在資源采購上，高校圖書館應通過構建互動平臺、訂閱數據庫、購買電子書、完善圖書館主頁等方式推廣網絡閱讀，拉近讀者與網絡閱讀的距離，提高電子資源在資源采購中的比重；在服務模式創新上，應混搭微博、微信、博客等眾多Web2.0工具，通過提升技術實現圖書信息資源及時推送、海量資源一鍵可搜、讀者與圖書館實時交互等效果?？傊?，未來閱讀文化的發展并非相互取代，而是取長補短，強化各自優勢，最終形成共融態勢。
參考文獻：
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篇10
蘇霍姆林斯基說：“讓學生變得聰明的辦法，不是補課，不是增加作業量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！睂W生知識的獲取、能力的提高、思想的啟迪、情感的熏陶、品質的鑄就很大程度上來源于閱讀。
為此，《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！?/p>
這一段話表明，閱讀作為學生的一種個性化行為，絕不是教師的說教，絕不是通過教師條分縷析的講解所能達到預期的教學目的的，哪怕我們最初的想法再美好，再純真，也必須留出充足的時間讓學生讀書、體驗、感悟、內化、沉淀，逐漸地形成語感，進而讓這種語感在學生的內心發酵、升華，學生逐漸學會創新，日積月累，積累厚重了，就會形成能力，形成素質。
所謂“個性化閱讀”是指學生在閱讀過程中充分發揮自己的主觀能動性、調動自己的人生閱歷和獨特體驗，依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動，創造性地對書面符號進行感知和理解并把握其所反映的客觀事物及其意義，達到預期閱讀目的的真正有效的閱讀活動。在漢語中，“習得”的“習”字是一個會意字，從羽，與鳥飛有關。它的本義是：“小鳥反復地試飛?！庇纱丝梢姡蠓矊W習，必有實踐。其實，語言文字的學習過程同其它門類的專業技術的學習有著相通、相同的地方，它是一個在閱讀中反復“習得”的過程，反復實踐的過程。比如：學開車、學打乒乓球或者其它的任何技能的學習等等，倘若離開了這一“習得”的語言實踐過程，即使老師講得再好，到頭來只能是一個結果：怎么也學不好。這個規律同于歐陽修的著名小品文《賣油翁》中所揭示的道理一樣，賣油翁面對陳堯之輕蔑的態度，坦然淡然地保持著一顆平常之心：“無他異也，但手熟耳！”這淡淡的話語揭示的卻是一個樸素的真理：我們只要在某一方面堅持實踐，持之以恒，必然會有非同一般的發展。在教學上則啟發我們，必須把閱讀的原始權利還給學生，讓他們敞開心扉。自由自在地去進行閱讀，并且在這一過程中我們決不能打斷他們的閱讀思路。
舉例來說，我們經常見到在語文課上，有的老師讓學生速讀全文，可是還沒到三分鐘的時間，卻又布置其它的任務或重復剛才布置的內容，于是又打斷了學生的思路；待自己布置完任務后再讓學生默讀課文，如此反復，屢見不鮮。想一想：這樣做浪費了學生多少時間啊？
這樣做還是好的，有的教師讓學生讀課文根本就是做做樣子，為完成自己事先早已設定好的教學任務，經常無情地掐斷學生原始的讀課文的語言感悟的實踐活動，吝嗇地再也不給學生哪怕一點點的時間。學生這里剛剛開始沉醉于愉悅的讀書的氛圍之中，教師那里就已經開始叫停。教師說：“請一位同學談談讀完文章以后的感受……”或怎么樣怎么樣，接著就按部就班地按照自己所事先預設好的內容進行授課。我們不禁要問：這課堂究竟是你教師的課堂，還是學生的課堂？到底誰是課堂的主體？教與學的關系又是怎樣的？我們所倡導的“以學為主”你又是如何加以理解的呢？
因此，必須讓學生自己去讀書，去背誦，去體驗。著名特級教師韓軍在他的《新語文教育的六大理念與藝術》中提出：“美讀吟誦――回歸語文教育的誦讀之本?！彼麖娬{“五四后，尚西術，破傳統，不再誦讀，只推崇千技百巧――西術的和數理的剖解，美詩文碎尸萬段，七寶樓臺成殘壁斷垣；教師以滔滔講析，代替孩子自悟自誦，美讀吟唱，癡迷西術與數理剖解，乃五四后中國語文教育大患，語文教師通病，“少慢差費”本源！”
閱讀是學生的個性化行為！
在語文教學中，學生的個性化閱讀主要表現在在語文課堂中要積極倡導創造性閱讀、個性化閱讀、賞析性閱讀、批判性閱讀等多種閱讀的方法，從而激活我們的語文課堂，使人感到不斷有潺潺的活水、心靈的激動、領悟的喜悅在課堂上流動、閃現。
要積極倡導個性化的閱讀方式
閱讀應該是開放的、多元的，不同的人從不同角度出發，對同一個文本可能有不同的解讀，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，魯迅先生說“一部《紅樓夢》經學家看見易，道學家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈密事”。只要是基于對文本的理解，而不是游離于文本之外，基于一定社會人們公認的、符合社會共同的價值追求的觀點、解讀就應該予以鼓勵，予以認可。
學生在對課文進行通讀、整體感知以后，有經驗的教師往往讓學生談談自己閱讀后的感受或讀過課文后你想到了什么，這就是倡導個性化閱讀的表現。
比如，在講解《岳陽樓記》時，老師提出問題：學過膾炙人口的名篇《岳陽樓記》，請你聯系當時的背景，談談你對北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么認識？并請你結合現代社會談談你有何評價？學生思維一度非?；钴S，紛紛查找資料，幾分鐘后有的同學說：“我通過查資料發現，范仲淹慶歷三年（公元1043年）任參知政事，當時提出十項政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地知州，雖然被貶官，可他始終保持著一位讀書人高潔、高尚的操守，并以天下為己任，矢志不渝，孟子曾經說過：達則兼濟天下，窮則獨善其身。正是儒家的這種積極進取的入世的精神使范仲淹不甘沉淪，仍然心憂天下，所以才唱出了時代的最強音――”有的同學說：“結合范仲淹幼時的不幸經歷來看，他雖然幼年喪父，寄人籬下，但正是這種坎坷的遭遇成就了一代廉潔的清官，并使他成為后世所有時期讀書人為人、為官的楷模，都要像范仲淹那樣寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天邊云卷云舒――”有的同學說：“北宋時期是一個文人輩出的朝代，歐陽修、坡、范仲淹、滕子京他們身上都有一種共同的東西――百折不撓的意志、先憂后樂的品質、積極樂觀的態度，他們絕不因一時的人生失意而自暴自棄甚至于一蹶不振，相反，他們都有一顆救國救民、愛國愛民之心，正是這種情懷成就了他們，使他們不以物喜，不以己悲，這種先憂后樂的品質在現階段也是有著不同尋常的積極意義的，值得我們每一個人都去學習與效仿，這與今天所提倡的‘權為民所用，情為民所系，利為民所謀’的價值追求是一脈相承的……”班里立即響起了熱烈的掌聲。有的同學說：“作者雖然是封建社會的文人士大夫，文章中也說‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’，他的思想雖然帶有明顯的忠君思想，但他所提倡的“先憂后樂”的精神仍然具有積極意義，倘若我們每個人都像范仲淹那樣，何愁我們的國家不繁榮昌盛、富強呢？”
學生的這些觀點可謂真知灼見，讓人感到他們已經走進了課文之中，能表達出自己個性化的理解，正所謂：“我口說我心?！逼渲杏泻芏嘧尷蠋熞彩且庀氩坏降摹?/p>
“個性化閱讀”這一閱讀方式，充分體現了語文學科應重實踐、重人文精神培養的特點和尊重學生主體地位、尊重個體差異等新課程改革理念，倡導結合學生個體情感體驗，多元化、多角度地理解文本，這對打破傳統語文課堂教學教師手捧教參，一講到底，學生被動吸收的閱讀教學方式無疑起到了顛覆性的作用。作為學習主體的學生逐漸活躍，他們在課堂上充滿了歡樂，也充滿了機智與智慧，不同的體驗、不同的解讀讓語文課堂再次充滿生機。
總之，建立在個性化閱讀基礎上的語文教學行為符合語文教育教學規律，符合學生的認知特點，極大地調動了學生學習的積極性、主動性，有效地提高了課堂教學效率。
作為新世紀的語文教師，怎樣科學地指導學生閱讀，不僅關系到學生自身的發展，而且關系到整個社會的發展。讓我們把眼光放得長遠再長遠，著眼于學生的終身發展和適應未來的發展，尊重學生的主體地位，尊重學生的閱讀興趣，大力倡導個性化閱讀，為實現語文教學神圣的終極目標而共同努力！
參考文獻
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篇11
二．借助小標題練說。
復述課文是訓練學生說話的重要方法之一。它一種讓學生進行再創造的過程，也是一種強化說話訓練的方法。以《雷雨》為例，在分析課文后，讓學生按事情的發展順序列出小標題：雷雨前、雷雨中、雷雨后。然后，讓學生借助小標題，按課文"先講……然后講……接著講……最后講……"的順序練習說話。要求學生盡可能用課文的語言結構，加上自己的新詞進行復述，這種訓練，既能達到學習鞏固課文內容的目的，又提高了學生的說話的技能技巧。強化了說話的訓練。
三．巧借想象練說。
想象是人腦在原有的表象的基礎上加工改選形成的過程。想象是發展兒童語言和思維的重要途徑之一。教材中，有些課文讀完后，總給人一種言盡而意為完的感覺，讓人思考與流連，教學中，如果我們能引導學生去發掘出那些深含著的因素，以用作說話的材料。無疑對學生的所謂能力和口頭表達能力的培養大有裨益。學完《我要的是葫蘆》一課，我對學生說："這個喜歡葫蘆的人還會再種葫蘆嗎？如果他第二年還會種會怎樣做呢？請小朋友幫忙，說出這個人今后會怎樣做？經過啟發，學生們高興極了，結合自己已有的知識，展開想象，爭相給這個古人來設計未來；經過這事后，種葫蘆的人是如何吸取了教訓，明白了什么道理。再種葫蘆他怎么管理……最后得到了許多大葫蘆。通過這樣的訓練，學生說話的邏輯性和思維能力都能得到很好的鍛煉和發展。
篇12
一、在平等對話中引發思考
《語文課程標準》指出：“閱讀教學應該在師生平等對話的過程中進行?！辟澘煞蛟凇逗徒處煹恼勗挕分幸舱f道：“如果班級里能夠創造一種推心置腹地交談的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂中來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果?！彼蚤喿x教學中，教師應為學生營造一種可以充分發揮學習個性，能讓每一名各抒己見、甚至相互爭論的學習氛圍。
例如，一位教師在教學《落花生》一課教學接近尾聲時，在課堂上開展了一個題為“實話實說”的談話節目，以主題為“你喜歡花生還是蘋果，你又想做個怎樣的人？”為主題，讓學生自擇觀點、自由說話。結果，學生各抒己見，爭得面紅耳赤，有的學生甚至把《十萬個為什么》、《科技博覽》等書也搬到了課堂，旁征博引。在這樣一個對話的過程中，學生除了對文本的理解加深以外，還對文本所闡述的道理理解得更加深入，學生的個性在對話中得到充分的展示。
以上教學過程合理運用了對話，包括師生的對話、生生的對話，還包括學生和文本的對話以及學生自我的對話，把學生的思維引向深入，促使學生在閱讀中、在平等對話中實現情感、態度、價值觀的升華，充分展示了對話在閱讀教學的作用以及在學生個性發展中的價值。
二、在自我感悟中體驗成功
《語文課程標準（實驗稿）》指出，“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程的獨特體驗?！?/p>
例如在教學《九寨溝》時，教師引導學生選擇自己喜歡的方法讀課文。就讀而言，可以默讀，可以輕聲讀，可以放聲讀，可以同桌對讀，也可以離開座位找要好的朋友讀。于是學生紛紛用自己喜歡的方式投入地閱讀。在稍后的自由交流中學生不但表達對九寨溝是個童話般世界的驚嘆，還對九寨溝的美麗風景進行了贊美，有對九寨溝稀有動物表現出的濃厚興趣，更有對保護九寨溝自然風光的熱切呼喚……
在這一教學過程中，教師采用引導讀書的方法來引發學生的感悟與體驗，把閱讀的主動權還給了學生，使學生愿讀、樂讀、爭著讀，最終讀出意，讀出形，讀出情，讀出味，邊讀邊想，在讀中去發現，讀中去體會，讀中去悟情，讀中去體驗。接受美學認為：文本與讀者之間存在著雙向的互動關系，文學作品的價值與地位是作家的創作意識與讀者的接受意識共同作用的結果，不同的讀者對同一作品往往會有不同的接受情況。所以，我們應該承認學生的“合理偏見”，尊重學生對文本理解的豐富性、差異性、個性化，尊重學生在閱讀中的價值取向，尊重學生在閱讀中的獨特體驗。只有這樣才能使不同層次的學生都能嘗到成功的滋味，體驗到閱讀的樂趣，享受到成功的快樂。
三、在自主探索中學會研究
正如蘇霍姆林斯基所說的：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。”因此在閱讀教學中教師可以用研究性學習的方式引導學生自主地探索，在閱讀過程中把學習知識的過程變成探索、研究的過程，從中獲得間接的創新感受，從而滿足學生自主探索的需要。
例如在教學《只有一個地球》時，教師啟發學生：學了課文，你最想對同學們，對全社會的人們說的是什么？在學生說話以后，引導學生感情朗讀課文最后一節，并鼓勵學生用自己的行動，去精心保護地球吧，然后引發討論：你有什么好的建議，相互交流交流。于是學生紛紛交流了自己的看法。課后教師就帶領學生調查周圍存在哪些環境破壞、污染的情況，要求學生擬一個方案，并對方案進行評比，然后帶領學生用自己的行動去保護環境、保護地球。
《語文課程標準》指出，要“倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。”現代社會是一個信息的社會，所以我們在閱讀教學中也應培養學生收集、整理信息的能力，在以上教例中學生就將與環保有關的信息進行了有效的研究、探索，從信息學的角度來說就初步培養了學生的信息加工能力，而這種能力恰恰是實現創新的基本要素之一。
四、在自由活動中飛揚個性
陶行知先生倡導了孩子的“六大解放”：解放了學生的眼睛和嘴巴，讓學生的眼睛亮起來，嘴巴動起來；解放了學生的雙手和大腦，讓學生在學習中玩一玩，貼一貼，這樣在做中學，學中做，在活動中思考，在思考中動手；解放了學生的時間和空間，使課堂不僅限于課堂。
篇13
1.2江門配網調度現狀
配網調度班由34人組成，其中班長1人，配網方式管理人員3人，值班長5人，值班員25人，實行四班兩倒值班模式。每值配置人員6人，負責配網設備的操作、事故處理和電網監控。另設行政班人員5人，負責“兩票”業務辦理，重合閘投退操作。
2配網調度集約化管理模式優化
集約化作為一種創新的調度模式，在推進的過程中必然會遇到很大的阻力，必須要決心改革、勇于創新，敢于對舊模式進行優化和改變才能實現集約化。江門局在集約化過程中，不斷根據自身的實際情況提出了很多創新的管理模式，并應用于實際工作中，使得我們集約化工作可以順利完成。
2.1值班模式的優化
根據江門局的現狀，配網線路第一種工作票的辦理由配網調度班負責，調度擔任工作票許可人的角色，需對工作票中調度許可安全措施的正確性負責。此外，每次停電操作前要進行操作票的擬定。據統計2014年調度執行操作票10891張，辦理工作票1541張。“兩票”工作量占調度員日常工作量的30%或以上，嚴重影響調度員對電網安全運行的監控和事故處理操作。對此，我們提出“倒班值+行政值”的創新值班模式。將“兩票”業務和重合閘投退操作交由行政班負責，倒班值只負責計劃停送電操作、電網監控和事故處理。在新的值班模式下，各個調度員分工明確，確保配網業務安全有序地展開。
2.2圖檔管理的優化
在原有的縣區局調度分部模式下線路單線圖使用紙質圖紙，每次的圖紙更動需通過人力送遞到達調度班。集約化模式下，由于江門地區地域遼闊，想要繼續使用原有的方法，顯然是不可行的。對此，我們提出線路單線圖電子化的創新圖紙管理模式。前期由于圖檔系統的未完善，為了解決紙質圖紙更新帶來的不便，我們又提出了掃描紙質圖紙通過郵件進行遠程傳輸圖紙的過渡方法。隨著后期圖檔系統功能的逐步完善，再一步一步地實現紙質圖紙的完全電子化。實現電子化圖檔后，運維單位人員只需停電工作前一天在配網集約化系統發起電子化移交流程，工作結束后當值調度員進行圖檔，便可完成圖紙的更新。
2.3監控模式的優化
江門地區由于靠近海邊，常年受臺風、強對流、雷暴雨等惡劣天氣的影響，導致電網事故頻發。特別是臺風時期和雷暴雨天氣下，故障數量在短時間內爆增。據統計2014年5月9日受強對流天氣的影響，2個小時內江門10kV配網線路故障數量高達89條次。在這種情況下全市SCADA報警信號驟增，1分鐘內多達幾10條，容易出現遺漏、錯復歸、誤復歸信號等現象。針對這種情況，我們提出惡劣天氣下采取分區監控、分區操作的創新模式，將江門地區電網分成A、B、C三個片區。A區只負責蓬江、江海、新會三區，B區負責鶴山、臺山，C區負責開平、恩平的監控和操作。通過對SCADA報警信息的預分流，實現各區故障的獨立處理，避免由于信號過多而導致人為失誤。此模式只有在惡劣天氣時，并經班長同意后才會啟動，正常情況下調度員還是對全市所有線路進行統一監控和操作。
2.4運行人員結構的優化
集約化后由于各個地區運行人員素質摻差不齊，導致在接發令操作方面遇到很多阻礙。為了優化配網運行人員結構，提高操作人員接受調度令的水平，保障配網業務的順利開展，我們在廣東電網公司范圍內率先舉行縣區局配電人員接受調度指令資格認證考試工作，以進一步規范調度指令業務。經過前前后后多次的下縣區局開展培訓，最終通過資格認證的配電運行人員有663名，通過率為95.9％。通過調度指令資格認證考試，篩選出優秀的接受調度指令的配電運行人員，提高了工作效率及安全生產水平。
2.5規程制度的優化
集約化以前，各個縣區局調度有各自的一套業務標準，每個地區形成了各自特色的配網作業流程。這是不利于電網安生生產的開展，也不利于配網業務的規范化管理，因此我們提出要將配網業務標準統一化。于2013年初，組織配網調度班骨干力量開展配網調度規程的編寫工作，將配網調度操作管理、用戶管理、負荷調度管理等各方面的業務規范化、標準化。此外，從源頭上規范配網停電業務的開展，通過規范停電申請的報送，嚴抓月度停電計劃的制定，從而實現停電業務流程的統一化、標準化。故障處理方面，我們統一要求使用故障搶修作業表單，做到“一搶修，一表單”，每一單的停電操作都做到有依有據。
