引論：我們為您整理了13篇初中語文教師論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（一）采取自我導向學習，促進彼此專業素養
自我導向學習是一種歷程，個體能夠采取主動態度、分析自己學習需求、建立學習目標、鑒定學習資源與發展學習策略，這種學習方式，在知識經濟時代的語文教學中，特別重要。自我導向的學習是學習者具有積極、主動的學習風格，選用適當的學習策略，并能對自己的學習結果進行評鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學工作有關的知識、論文、期刊、報道、網絡資源等。其次，書寫是提升教師專業發展的重要手段。教師在教學過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動不僅可以使教師從經驗中學習，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗，由此發展并深化語文教學知識。因此，教師的成長與學習可以是自我導向的學習。語文教師要自己引發學習動機，并獨立持續進行各種學習活動。而且能夠運用基本的學習技巧，安排適當的學習步驟，并有效運用時間進行學習。
（二）利用網絡學習，建立網絡學習社群
就語文教師而言，網絡學習是教師的另類空間，網絡學習是多樣化的，例如虛擬學校、遠距教學、網絡教室等等，可以提供各種不同的學習型態及終身教育的機會。計算機網絡上學習的具體途徑相當多，首先要發展科技信念，如相信網絡溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會議方式，進行同步學習，如開會或學習，讓網絡上的使用者，可以同時看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對學生的學習進行多元化思考，并以學生為中心，設置課堂脈絡情境，這有助于對自己的教學進行反思，將不同討論主題應用在教學實務上。
（三）運用行動研究，落實課程與教學革新
近年來，許多學者認為行動研究是語文教師改進教學與輔導、課程發展、促進專業發展、及教育改革的重要手段之一。行動研究包括由語文教師個人獨立完成的“個別行動研究”和與其它教師合作的“協同行動研究”。行動研究核心即是反省，反省是促進專業的手段，甚至是專業的本質。專業人員就是運用反省來構思問題，設計與評鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價值。
篇2
1.創設寬松環境，營造良好氛圍
一個寬松的環境，可以讓人產生愉悅的心情，從而更加樂于從事某項活動或工作。初中體育課堂教學中的寬松環境的創設也是不容小覷的，應引起足夠的重視，并加以落實。如在教排球移動時，我沒有單純地進行移動教學，而是在教之前，用繩子綁住球，兩人一組進行一個投一個躲的游戲，學生在不知不覺中練習了腳步移動，然后再把移動步伐融于排球練習中，學生的興趣一下子就提起來了。
2.多用激勵語言，強化學習信心
學習的興趣，需要信心的支撐。沒有信心，也就沒有興趣。學生的成長需要鼓勵，對體育課的興趣，需要教師有意識地激發，才能讓興趣永葆青春活力，長盛不衰。學生在上體育課時有時會遭到一定的挫折，不可能一帆風順。一般從不會到會，需要有一個過程，在這個過程中會遇到許多意想不到的問題，有進步，也會有波動；有成功，也會有失敗。面對這種情況，教師要以平常心來對待，寓情于教，循循善誘。在教學中，我多采用鼓勵、激勵的語言去鼓勵學生練習。
二 構筑參與體育訓練的意識
參加體育活動意識的強弱或高低直接影響著初中體育課教學的效果。因為大家都清楚，人的意識決定著人的行動。一切人的行動都是由人的意識支配的，有什么樣的意識形，態就會產生什么樣的行動。目前，初中體育課的重視程度已經被廣大師生所接納。但體育訓練是會有波折的，教師在初中體育課堂教學中要努力構筑學生積極參與體育訓練的意識。
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一、當前初中語文教育中人文教育現狀
初中語文作為學生語文學習生涯的筑基階段，初中語文一旦加入人文教育，可以更好地教育學生。但目前初中語文教育中人文教育卻缺失嚴重，情況不容樂觀。
現階段，仍有部分初中語文教師沒有意識到人文教育對于學生的重大意義，導致在教學環節中缺少了人文教育；大部分初中語文教師在教學活動中只是簡單地講解課文，沒有深入挖掘課文背后蘊藏的人文精神和內涵進而對學生進行教育；初中語文教學大綱中也沒有明確提出對學生進行人文教育的教學目的，致使學校和老師都忽略對學生進行人文教育。
二、語文教育如何體現出人文教育
1.深度發掘教學內容
初中語文是語文教育的基礎起步階段，其教材內容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現代詩詞到古體詩詞，從散文到文言文，從中國名著到外國名著一應俱全。初中語文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內涵都極為豐富。這就需要教師進行深入發掘將其中蘊藏的人文教育題材進行剖析，對學生進行人文教育。
例如，在《沁園春?雪》這一課的教學過程中，教師不僅要為學生分析其內容，更要深入挖掘寫作背景與作者心理情感等。《沁園春?雪》是在全面抗日之前寫下，其中不僅描繪了祖國的壯麗河山，更是贊頌了當時的各路革命英雄。表現了對祖國河山的熱愛以及對抗日的堅定決心。教師通過深入挖掘這些內容，可以熱愛祖國堅決抗日的偉大品質展現到學生面前，給學生樹立一個積極的榜樣。
2.加強與學生溝通促進人文教育
人文教育是多樣全面的，并不是僅限于提高學生的道德修養。從廣義層面來講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語文教師，應當多與學生進行溝通交流以促進人文教育。多與學生溝通，可以三個方面入手。首先，在學習上教師應當多與學生溝通。語文是一門理解記憶性的學科，與數理化等有嚴謹的公式和推理的科目有差異。多與學生進行溝通，交流教學過程的不足與學生學習困難的地方，雙方進行意見互換。這樣教師可以了解學生的難點在什么地方并加以改進，學生也可以明白老師重點想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應當與學生交流，了解學生的內心世界，掌握學生的心理變化。及時對學生進行引導和解惑，幫助學生解決在道德觀念上的一些問題，促使學生心理向積極健康的方向發展。最后，教師要和學生做朋友。教師雖然貴為師長，是學生的長輩，但對于初中學生而言，長輩帶來的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實意地和學生打成一片成為朋友，用自身的言行來影響感染學生，發揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學生樹立正確的道德價值觀念以及審美情趣等。
3.在語文測評中引入人文教育
現今語文評測依然受到應試教育影響。大部分初中語文單以一個數字將學生分成了三六九等，這對于學生的人文教育是極不利的。語文教學評測應當引入人文精神，使人文教育透過語文評測得以體現。具體來說，首先，應該改變語文評測的模式，取消按照考試分數來劃定學生優良的規則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴大語文評測的范圍，將學生的課堂表現、道德素養水平以及平時和學生溝通交流的結果等均納入語文評測的范圍。通過這種綜合考量，才能真實體現出人文教育。最后，引入互評機制。最了解學生的還是學生，學生通過相互評測，不僅可以發現自身的缺點，還可以發現別人身上的優點，這對于學生成長和人文教育都具有重大意義。
例如，初中語文教師讓學生互評試卷，可以發現學生互評都是按照標準答案來進行對錯區分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語文角度來說嚴格按照標準答案區分對錯不太合理，但從學生的角度來說，其能夠按照標準答案進行對錯區分，沒有加入私人因素，說明學生之間的評測是很客觀公正的。
三、結束語
人文教育是教學活動中重要的一環，其不僅關系到教學質量的高低，更是直接關系到學生能否全面健康的發展。雖讓當前人文教育缺失較為嚴重，教育方式也較為缺乏，但只要教師能夠認識其重大意義，并努力在教學活動中加強人文教育，就一定可以將人文教育的觀念普及開來，推動人文教育的發展。
參考文獻：
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（一）使用多媒體，激發學生求知興趣興趣是最好的老師，是推動學習的動力。學生一旦有了興趣，就會由被動變成主動，真正發揮學生的主體作用。然而傳統的教法將學生看成被動的知識灌輸對象，導致學生被動接受知識。教師使用傳統的教學工具向學生面對面地傳授知識，通常只能是聽其形而不能觀其形，一些很簡單的事物描述得很復雜也不能使學生明白。而多媒體教學充分利用音頻、視頻設備來向學生授課，它以圖文并茂的特點，為學生創建一個形象逼真、色彩鮮艷、動靜結合的教學情景，極大地促進和改善學生的理解能力，吸引他們的注意力，激發學生的求知興趣，培養學習情感，形成學習動機。運用多媒體輔助教學，立體式地刺激學生多種感官參與認知活動，足以引發學生的學習興趣，激起求知欲、表現欲和成功欲，調動其積極性、主動性和創造性，從而使學生主動學習，激發創新能力。這樣，以教師為主導、以學生為主體、以多媒體為中介的整個課堂得到優化，教學的密度加大，教學的效率提高。
（二）舊題翻新意，使知識系統化例如查字典，在小學就學過，在初中一年級又進一步學習，學生也都掌握音序、部首、筆畫這3種檢字法。當復習到這些知識的時候，學生會感到這些知識早已熟記在心，用不著再復習了。在這種情況下，如果教師還是按照當時講述這些知識的要求去對待它，又怎能有趣呢？若能對其再提出新的更高的要求，讓學生了解字典的如“”“（引）”“（喻）”等符號表示什么，有什么意義，這樣就既拓寬學生的知識面，又能引起學生的注意和思考，激發起學生的求知欲望。復習的目的不是為了記住，而是為了應用。以復習修辭為例，不是要看是否知道什么是比喻，什么是擬人，什么是排比等，而是要理解別人文章里為什么要用這些修辭方法，自己會不會用這些修辭，可讓學生自己動腦、動手去寫。
（三）使知識精煉化，形式多樣化新課標改善了學生的學習方法，改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。例如把散布于各冊中相關聯的知識，搜集、整理、加工、提煉、濃縮，使之改頭換面，穿新衣、戴新帽，利用表格、填空等形式，重新喚醒學生的注意力。再如對重點篇目作者情況的復習，教師提醒學生從名、時、地、評、作這幾方面動手集中、歸類、整理，之后教師再歸總。然后讓學生動起來，以競賽搶答等形式來使學生牢記這些知識。這樣既可以活躍課堂氣氛，又能使學生在愉快的活動中鞏固所學。
二、復習流程的安排要合理
根據復習教學的特點和學生的心理狀態，優化復習訓練程序，把復習流程工藝化，這樣才能有效地提高復習教學的效率。中考復習階段的訓練程序可安排以下五步：
1.摸底測試，即利用近年的中考試卷對學生進行初中語文知識和能力的檢測。
2.系統復習，即根據考試的范圍、要求和復習目標，按知識板塊指導學生逐項對應復習。
3.重點復習，即在系統復習的基礎上，選擇其中某些富有能力訓練價值的重要知識進行強化訓練。重點復習時要注意到知識的難點和學生的薄弱點。
4.綜合練習，即將初中語文知識集約，編制訓練題供學生訓練。
5.模擬測試，即根據中考試卷的結構、題型、難度，編制試卷進行模擬考試。
三、復習中，重視復習效果、提高復習效率
初中語文總復習時間緊、任務重，在復習時既要注意復習進度，力爭中考前要將知識復習完，更應該重視復習效果、提高復習效率。那么怎樣才能做到重視復習效果、提高復習效率？
首先，教師要認真備好每一節復習課，這包括每一節課的復習目的、復習內容、復習方法。復習目的在于使學生明白這節課我們應該學到什么、掌握什么，它決定了我們教師應該選擇怎樣的復習內容和復習方法，也決定了我們教師只能選擇怎樣的復習內容和復習方法，這就是人們常說的“目的決定一切”。
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（三）教研氛圍不濃。初中歷史的教研活動長期處于誤區當中，大多歷史學科教員都偏向高中歷史教學，而很少關注初中歷史教學。因此初中歷史的教研活動很少在校紀以上的場合舉行，這一點和主科頻繁甚至過多的教研活動形成了強烈對比，初中歷史教師得到的交流機會實在太少，難以促進教學水平的上升。即使在校內的教研活動，也大多是掛羊頭賣狗肉，走走過場就了事。
（四）學生情緒不高。大多數學生對待歷史學科的態度都有這樣一個進程：初一時好奇而認真聽講，初二時失去興趣開始松懈，初三時無暇顧及。為什么會出現這樣的情況？究其原因，無非是學生心中的功利主義作祟，并且年級越高，中考壓力就越大。初中學科中，歷史本來就得不到老師的足夠重視，學生在考試的壓力下，自然就對歷史的學習越來越不感興趣。
（五）教學效果不好。這里大概有兩點原因，一是教師，二是學生。從教師方面來說，初中歷史專職教師資源少，教學方式和質量參差不一。一些非歷史專業教師因對歷史不夠重視而在課堂上敷衍了事，講不清重點難點，造成學生聽課質量下降。從學生方面來說，學生本身對歷史課程興趣不高，上課難以集中精力，不重視課堂紀律，影響教師上課發揮，導致課程質量一再下降。
二、關于初中歷史教學一些問題的對策
（一）改革中考制度。上文提到的一些問題，大部分都與中考制度脫不開關系。可以說，中考制度是制約初中歷史教學的一大詬病。事實上在高考當中已經實行了多年的文科綜合考試，為什么不在中考實行史地生的綜合考試？哪怕在中考的分數占比中，歷史與體育占得同樣比分，也不至于會受到教師與學生的雙重冷待吧？在學生學習以及教師教學活動中，往往存在著這幾個誤區：
1.抱著功利主義的態度，學必所考，不考不學。
2.認為義務教育階段的非主科課程可以在以后的教育中進行彌補，但卻忽略了初中課程中設立歷史學科一定是學生有學習歷史的必要的。
3.認為將史地生列入中考名單中是增加學生負擔，但卻以此為借口增加學生在其余主科上的負擔，同時還減少了學生課程的多樣性。我國如今致力于提高人民的綜合素質，至于歷史學科雖然不是一門實用性強的科目，卻是一門可以養成學生文化素質的科目，它在當代環境下其實是具有不得不學的必要性的。歷史學科要做到的就是在潛移默化中培養學生正確的人生觀、價值觀和世界觀，把學生培養成為具有社會責任感、綜合素質高尚的未來人才。
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(2)對古詩意境的領會。對古詩詞句理解固然重要，但要真正理解古詩，只了解詞句意思是遠遠不夠的，還需在教學中有意識地引導學生領會詩歌的意境。古詩有著優美的意境，在教學中教師要充分調動學生的積極性，讓學生插上想像的翅膀，通過聯想與想像去豐富古詩內容，完成對古詩意境的藝術再創造，提高學生對古詩的欣賞水平。如韋應物的《滁州西澗》一詩，“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，只從字面去理解就是：河邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密的叢林深處，不時傳來黃鸝的叫聲，是那樣的婉轉動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流的更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。但這樣一來似乎缺點什么，如果啟發學生想象，讓他們再進行藝術創造，效果肯定不一樣。全詩的意象是春潮、雨、野渡、橫舟，詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境，表達了詩人自甘寂寞，恬淡閑適的胸襟和希望在急劇變化的社會潮流中尋找一點自由和寧靜的思想感情。在課堂上，我就請同學們結合全詩，自己把握意境，然后再進行想像，把他們想到的畫在黑板上。課堂上一下便炸開了鍋，每個同學都很積極，自豪地在黑板上畫出他們的“大作”。這樣，學生對詩歌的理解加深了，也培養了他們的創造性思維，何樂而不為?
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二、初中語文教學滲透德育教育途徑和方法
1.正確的教學思想、教師觀。教師要有人格魅力，要有豐富的感情，為人師表，成為楷模。只有教師有美好的情操，高尚的品格，才能在文章中找到切入點，聯系點。聯系學生進行有效的情感熏陶，品德教育，教師則影響思想、心理與情感的施教者。語文教師如果不具有正確的語文教育思想和正確的教師觀，語文教學不會取得成功。而應當以科學教育理論為指導，繼承和發揮傳統教學中科學的有用成分，突破陳腐落后的教育思想束縛，從實際出發。創造性地進行語文教學，同時，樹立為國家培養人才的遠大抱負和雄心壯志，真正把學生作為學習的主人。語文教師應在深入理解，鉆研教材時對教材體現出的思想與內涵保持激情，用高度的熱情，深厚的才識與高超的教學藝術精心地設計教學過程，尋找育德、育智的最佳結合點，啟動學生的學習動力，實現他們思想與情感的升華、進化。使課堂教學的智能訓練，品德教育，美感陶冶與行為修養諸多作用融為一體。
2.正確的新學生觀。今天，時代的發展，社會的進步，已經迫使教師不能再像過去那樣看待學生。現代社會更注重是人本身――人的潛能，人的發展，人的個性和人的價值，這就要求教師必須改變傳統的學生觀。教師在教學中既要做到與學生同心同情同感，又要保持施教者的清醒、主動地位；既能與學生融成一片，感染打動學生。又要保持學高為師，德高為范的權威。如果說游泳教練最有效的手段是“下水！師生同泳”。那語文教學也同理。語文教師只有以平等的心態與學生同學習、同感受、同思考、同共鳴，才能使學生進入善舉、善思、善得的學習境界如《背影》一文教學，我以前按照教參模式進行，介紹背景朗讀課文，分析課文，還特別抓關鍵詞和句進行分析。例如：“他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……”。讓學生分析其中動詞所含人物思想感情，這些動詞如何用得好，不可替換等等。但是學生們并不認為是這篇名作的精彩片段，反而認為父親買橘子給兒子這樣的小事不值一提。作為語文教師，我把培養學生的語言感受能力和分析能力當作重要任務完成，精心設計，認真落實，學生并不喜歡，沒有真正領會到《背影》這篇文學名作的藝術魅力，心理很不是滋味。后來再次教這篇課文時，換了教法：我先談我和父親之間的關系，講父母對我生活上思想上的關心幫助，特別是我求學道路上支持。然后由學生談他和父母之間的關系，談父母對他的關心和幫助。在這次教學中，學生們表現得非常激動，發言積極，更令人感動的是，有部分學生是含著熱淚向大家講述父母對自己關懷備至的故事。接著師生一起學習《背影》，這次學生們精神狀態和過去完全不一樣，連讓學生表演父親爬上月臺的吃力動作都很投入。在這特別的情境之中，師生一起認真體味，輕松分析了文章的語言、內容。整個教學過程，教師、學生、教材三者達到了一種融和。其實語文教學中，這樣的例子很多很多，以人教人，是教學的最高境界。
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在九年義務教育階段，學生的思維意識和各項能力均處于形成中，在初中生物教育中強化人文教育，不僅能夠幫助他們更好地學習生物理論知識，還有利于學生將來的發展和成長，是提高整體教育質量的有效途徑。因此，初中生物教師需積極滲透人文教育，以生物知識講授為著手點，同人文教育有機結合，幫助學生形成良好的人文素養，以此更好地適應社會。
一、利用生物教材內容，挖掘人文教育因素
在初中生物教學中，教材不僅是知識傳授的一種媒介，還是滲透人文教育的主要資源和依據。教師需以生物教材為載體，利用教材中蘊涵的人文信息實施人文教育，讓學生在學習生物知識的同時受到人文教育的熏陶和感染。初中生物教師應當充分利用教材內容，認真挖掘教材中的人文因素和潛藏的深層意蘊，通過對教材的透視為學生傳達部分生物學方面的本質信息，讓他們感受人文信息的普遍存在。而且教師需利用生物教材中的人文教育因素，為課堂教學注入新的活力和生機，從而讓學生充分感受到人文關懷。
比如，在講授“輸送血液的泵――心臟”過程中，教師可以運用教材中的圖片信息幫助學生認識什么是心臟，心臟由什么組織構成，有什么功能，使其清晰地認識到心臟對人體的重要作用。接著，教師可以利用這些表層生物信息為學生講述心臟在人體生命中的關鍵功能，畝上升至生命意義和珍惜生命的人文教育的高度，并使他們意識到體育鍛煉對心臟的有利影響，引導學生主動加強體育鍛煉，從而提高心臟潛力和增強體質。如此，教師借助生物知識特點引領學生探知生命的奧秘，讓他們主動思考生命的價值和意義，使其帶著人文情感進入課堂學習中，不僅可以讓學生更加關注生物知識的學習和探究，深入了解生命的特性，還能幫助他們逐步形成良好的人格品質和人文意識。
二、結合生物實驗教學，增強人文教育效果
在初中生物教學中，實驗教學和理論教學是相輔相成、有機統一的整體，教師在實施人文教育過程中，不僅需著重挖掘理論知識中的人文信息，還需結合實驗教學，引領學生在實驗觀察、操作、分析和探究中受到人文教育，從而增強人文教育效果。初中生物教師在實驗教學中可借助實驗目的展開人文教育，讓學生在實驗過程中感受到人文因素的存在，深入分析生物知識中蘊涵的人文信息，使他們在親身體驗中探究生命的奧秘，認識到生命的偉大，學會尊重和關愛生命，從而提升個人精神境界和思想意識，并且增強人文素質。
例如，在學習“光合作用吸收二氧化碳釋放氧氣”時，教師可采用情境創設的方法導入新課：生物呼吸、燃料燃燒都需要消耗大量的氧氣，排出大量的二氧化碳，為什么我們沒有感到缺氧呢？消耗的氧氣是通過什么途徑補充的呢？讓學生知道本節課需要學習的知識內容。接著，教師利用多媒體教學設備展示普利斯特利的實驗，出示問題：通過這個實驗能得出什么結論？光合作用的原料是什么？讓學生觀看實驗，思考回答問題：植物能更新由于蠟燭燃燒或動物呼吸而變得污濁的空氣；原料是二氧化碳和水。然后，教師可演示“金魚藻釋放氧氣”實驗，設計問題：光合作用產生了什么氣體？實質是什么？讓學生知道光合作用能夠將二氧化碳轉變為氧氣，意識到人類和植物的和諧統一，樹立愛護植物的人文意識。
三、積極開發課外資源，拓展人文教育范圍
生物是一門自然類學科，在初中生物教育中進行人文教育離不開課外資源的開發。教師需要組織學生積極參與課外實踐活動，和大自然進行親密接觸和交流，以此拓展人文教育范圍，讓他們在自然環境中接受人文教育。因此，初中生物教師在實施人文教育過程中，要積極開發課外資源，帶領學生走出教室來到校園和社會，和他們一起尋找大自然中的原始事物。這樣不僅可以使學生對生物知識的理解更加深入，讓他們帶著個人對自然生物的認識攝入學習，還能夠激發學生的學習興趣，在廣闊的課外資源中提升人文教育質量。
在這里，以“調查周邊環境中的生物”教學為例，教師可采用理論聯系實際的方法，引導學生向大自然學習和感悟生命，利用課外資源進行人文教育。教師可先設計問題：每天與大家朝夕相處的生物有哪些？你們知道它們有多少種？分別叫什么名字？分為哪幾類？用問題驅動學生進行課外調查。然后，教師可將班內學生分為若干個小組，明確調查目的、步驟和注意事項，每一小組展示問題：你們小組調查了多少種生物？是按什么特征分類的？分多少類？各多少種？每類選1～2種生物說說它們的生活環境。為拓展他們的知識視野和提升感悟，可設計問題：在調查中遇到哪些困難是如何克服的？有什么收獲？這樣能夠讓學生關注生物的生存狀況，樹立保護環境的意識，從而提升他們的人文素質。
在初中生物教育活動中實施人文教育是相當重要的，不僅有利于學生的發展和成長，還能幫助他們健全道德品質。所以，初中生物教師可基于教材內容，與實驗教學有機融合，并積極開發課外資源，不斷拓展人文教育范圍，全力提高學生的人文素養。
參考文獻：
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一、發揮課堂教學的主渠道作用，提高學生語文綜合能力
教學目的主要通過教學過程來實現，培養高素質的人才，授課必須體現培養“學會關心、學會學習、學會生存、學會開拓”的高素質人才精神，把授課活動看作是傳遞信息，架橋鋪路，內引外聯的“成功教育”系統工程。教師要講出個性，講出風格，講出精彩，講出意蘊，為學生展示一個既得天獨厚又異彩紛呈的世界，給學生以啟迪，促使學生主動、生動、活潑地發展。
1.把科學性和思想性密切結合起來，幫助學生樹立正確世界觀。課堂教學是實施素質教育的主渠道，它無疑也是對學生進行思想教育的主要陣地。首先，在知識傳授中，充分利用語文課的特點，滲透思想教育內容。中華文明源遠流長，語言文字博大精深，歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、陸游等，他們的愛國豪情充塞著青年學生的胸膛；長江的壯麗，泰山的博大，黃山的神奇，三峽的秀美，讓學生心向神往，愛國的熱情澎湃于胸中。其次，在能力培養的過程中，挖掘課文內涵，讓學生從中領悟認識事物、分析問題的方法。但是，在貫徹這一原則時，關鍵是把握科學性和思想性的有機結合，最忌單純說教，語文課不是思想品德課，即便是思想品德課又怎能僅憑說教就可以讓學生心悅誠服呢？
2.落實課內雙基要求與擴大課外知識范圍相結合，開闊學生視野。課文是例子，要把它用足用好，落實基礎知識，培養基本能力，但擴充課外知識，開闊學生眼界也非常重要。把博大精深的中華燦爛文化和繽紛的顯示生活引入課堂，為語文教學注入了活力，而課堂教學結構的改革已為這種做法提供了時間保障。每學期我都要引導學生閱讀文學名著，寫讀后感。培養了學生的閱讀習慣，豐富了學生的內心世界。課堂上根據講課內容隨時提出緊密聯系現實的問題，極大激發了學生的思考習慣。每學期一周的讀報課或影視評論課更讓學生欣喜不已，《中國青年報》《光明日報》上的專題文章和同學們關心的影視就是素材來源，學生從中了解到社會，為走向社會打下了堅實的基礎。
二、體現學生的主體地位
素質教育的主體性原則認為,素質教育應充分發揮學生的主體性,注重發展和發揮學生的主動精神,注重形成學生的精神力量。所以,在教學中教師不僅要傳授知識,培養能力,而且要重視過程和方法、情感態度和價值觀方面的引導。記得有位名人曾經說過:成功教育就是學生在自我激勵的機制下獲得成功情感體驗,從而得到心理的滿足,獲取自信和力量,去追求新的成功。我在教學中針對課文的基礎知識點、能力點、重點和難點,設計了不同的問題,讓不同層次的學生略加思考后都能回答出來,“跳一跳就能摘到桃子”。如在教《談骨氣》一文之前,我先設計好導語,讓學生背誦文天祥的名句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,然后讓學生自讀課文,并回憶朱自清、劉胡蘭、等人的事跡,在此基礎上再讓學生談一談自己對“骨氣”的理解。這樣學生不僅理解了課文的主題思想,而且受到了熏陶和教育。
三、深入發掘教材中人文素質教育因素，培養健康人格
著名教育家呂叔湘先生曾說：“我們中國歷史長，文化遺產豐富，這個遺產丟了‘不好’。”我們在把握、研究、利用語文教科書時，千萬不要忘記它內在的人文價值。在浩如煙海、佳作如林的古今文學作品中，蘊藏著優秀的文化傳統。中國文學史上，不僅誕生了司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹、魯迅、郭沫若等世界文學大師，而且出現了《史記》《唐詩三百首》《水滸傳》《三國演義》《聊齋志異》《雷雨》《阿Q正傳》等宏篇巨著和藝術精品。語文教材從這座珍貴的文化寶藏中精選了上百篇的詩文佳作，雖然只是滄海一栗，但通過學習這些藝術珍品，不僅可以使學生掌握祖國無比豐富的文化知識，而且可以從不同時代、不同題材的珍品中感受到我國悠久的歷史文化脈搏，得到祖國博大精深的文化氛圍熏陶。這對于提高全民族的人文素質水平、弘揚中華文化的優良傳統，有極大的幫助。我們教師要反復鉆研，潛心思索，因課制宜，因勢利導，在教學時巧妙設立啟發點，引導學生發掘、體驗課中具有人文素質的內容，給學生留下深刻印象，成為他們理想人格的目標，從而受用終生。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”關愛社會、人生的高尚情操；孟子的“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的堂堂正氣；李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的人格尊嚴。讓學生從或惡或善、或奸或忠的人物身上區分人性中的美與丑、善與惡；從人物或悲或喜、或成或敗的命運中去感悟人生要義；體會作者寓于作品中的道德評判的褒貶，從正面人物身上感受理想人格的力量，培養向善之心；在鞭撻丑類的過程中，樹立去惡之志。中學語文課是一門非常特殊的課程，語文的工具功能只是它的“形”，人文價值才是它的“神”。只有深入挖掘語文教材中蘊涵的人文素質教育因素，才能培養學生熱愛中華民族文化的思想感情，更好地繼承豐富的文化遺產。
總而言之，提高學科教學質量是素質教育得以實現的保證，素質教育的滲透會激活學科的教學。語文學科是基礎學科，在培養學生情感因素、審美能力、道德人格上更是有特殊功能。為了學生的素質和能力的發展，我們應充分發揮語文學科在學生素質教育上的優越性，在教學方法與學科素質教學乃至學生的整體素質發展的聯系上作廣泛的、立體的探討，以求真正提高教學質量。
參考文獻:
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青春發育期，初中學生性格開始內斂，體育課上部分女生扭捏、放不開，尤其是身體素質不好的學生，更是不敢當眾練習，縮手縮腳，對老師的督促，表現得不情愿；部分男生覺得學動作沒意思，缺乏學習的動機和熱情。體育教學的主線是教師講解、示范，學生模仿練習。這個過程如果是師生之間的單項傳遞，體育教師以教材知識的唯一擁有者和權威者自居，無視學生的態度和情感，忽視培養學生的主體性和積極性，那么即使運用游戲法、競賽法等多種教學方法，中學生產生抗拒心理，尤其是批評指責、貶低體罰，更會挫傷學生的自尊和自信，對體育課產生厭惡和逆叛的心理。采用何種方式才能喚醒學生的學習動機，激發其熱情呢？我認為改進學習的關鍵是改進教學方法和觀念。新課程改革的基本理念是堅持“健康第一”的指導思想，強調把學生作為教學的主體，以學生的發展為中心，尊重學生的情感和需要，充分發揮學生的學習積極性，培養學生的創新精神。學校體育已建立身體、心理、社會適應三維體育觀，體育教師應該從競技體育框框中走出來，體育課不是教師的表演秀，而是學生的舞臺。圍繞一個教學內容，學生是主體參與者和表現者，體育教師的任務是根據知識點，因人、因地、因時地安排適宜強度和具有一定挑戰性的身體活動，并分析這節課中可能出現的情況，精心設計課的流程。營造良好的教學氛圍，對內容單一、有難度的內容，積極引導，師生共同討論練習形式和方法，使學生對體育活動感興趣。在初中體育教學中，行為贊賞鼓勵和語言贊賞鼓勵同樣重要。語言贊賞鼓勵在各類教學中運用得最廣泛，體育課也不例外，學生較好地完成某個動作時，教師應該用“太好了、非常漂亮、進步真大”這類激勵性語言。學生的練習信心不足時，教師應用“加油、堅持住、你能行”這類鼓舞性語言。體育教學在操場上進行，以身體練習為主，空間大，經常分組分項。這時，一個贊許的手勢和眼神比語言表揚更具有張力。針對一些初中生內斂、害怕的心理，體育教師可輔助其完成動作，并順勢做出成功或加油的手勢，對學生繼續完成動作起著無聲勝有聲的作用。
三、初中體育教學中賞識教育應體現年齡特征
正確的賞罰能激勵學生自立自強，培養上進精神，而不當的賞罰只能破壞學生的好奇心，自尊心一旦受挫，就會失去信心，無所作為，空洞的說教只能使學生乏味、麻木。因此，賞識教育必須因學生的不同特點而有所改變，對不同年級的學生要采取不一樣的贊賞方式。
1.初一年級學生需要具體的贊賞
初一年級學生剛進入青春期，第一信號系統的活動仍占優勢，直觀形象思維能力相對較強，在體育課中好學、好動，有很強的表現欲，體育教師應突出學生的主體性和創造性，應用多樣化的練習方式，運用游戲和競賽，為他們提供各種參與機會，并把賞識教育細節化，讓學生發現自己的優點，小組之間相互找優點，形成自我肯定和相互欣賞的意識，老師針對具體情況，激勵之余，引出需要改進的地方。這樣，學生在學習中能自信地面對自己的不足，培養適應能力。
2.制造贊賞初二年級學生的機會
初二學生已形成一定的自律性，但普遍較敏感，個別學生做動作放不開，完全是應付式的。對于這個階段的學生，教師的贊賞對其同樣有效，但他們的學習熱情并不會像教師所期望的那樣理想，特別像健美操這類教材在初二年級的開展尤為困難。女生難為情、怕動；男生協調性差，不愿做。對于這種情況，我教了學生一套趣味棍操，學生很快接受了。一根體操棒在手，大家很感興趣，熟練之后，我加快練習節奏，并逐漸用音樂代替口令，效果不錯。再把學生學習棍操動作和態度中的優點大加贊賞，分析趣味棍操和韻律操的異同點，提出韻律操的律動性，用棍操體會身體感覺。這樣，一套別有情趣的持棍健美操就水到渠成。對于一些學生不感興趣的教材，同樣可以設計成學生愿意接受的方式，讓他們主動探索、發展。教師只需把關愛和欣賞及時傳達給學生，為他們引路、護航。
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按照創造教育新的理論體系，課堂應當成為開發學生創造力的平臺，教材的知識作為載體，把過去的“教學”過程轉化為學生的“再創造”過程，這樣通過提高學生的創造力來讓學生掌握好駕馭知識和運用知識的能力，必然把文化科學知識學得好，用得活，“引爆”學生的潛能，激發創新和實踐的欲望，在不同的角度和立場思考問題。培養學生的創新精神和實踐能力，要求初中的數學課堂教學要注意給學生留出獨立探索、研究的機會，讓學生擁有充分的自由思考的時間和空間要求老師要創設情景引導學生去做，真正放開學生的手腳，讓學生動手、動腦、動口，自主實踐；老師應重新組織教材內容，盡可能從學生探究的角度，挖掘出教材中本身較平淡的問題，供學生討論。
2．科學人文精神是現代科學文化人必備的時代精神，它的培養是數學教學中進行科學與人文教育整合、實施素質教育的必然產物。利用數學課堂教學，可以培養學生如下幾個方面的科學人文精神：
(1)嚴謹、樸實，一絲不茍的工作態度和敬業精神
數學學習能夠去其浮躁，凈化人的心靈。數學中的概念、命題、定理的證明和表述是相當準確、簡明的，無須修飾。數學的結論不需要用華麗的詞藻修飾，更不允許有任何夸張。數學的思維方式能使人們養成縝密、有條理的良好習慣，長期的磨練有助于培養學生一絲不茍的工作態度和強烈的社會責任感。
(2)理智、自律，強有力的自我約束力和嚴肅認真的科學態度
美國數學教育家克萊因說：“在最廣泛意義上說，數學是一種精神，一種理性精神。正是這種精神，使得人類的思維得以運用到最完美的程度，亦正是這種精神，試圖決定性影響人類的物質、道德和社會生活。”撇學知識體系本身就是一種理性的張揚。數學中的“權威”是“規則”，結論是正確邏輯推理的結果，每一個問題的解決都必須自覺遵守數學規則。數學解題中要求步步有據，有利于講道德、重依據的品格的形成。這種由數學教學熏陶所產生的對規則的敬畏感移植到人和事物，從而產生對秩序的尊重，養成嚴肅認真的科學態度，形成良好的社會公德，遵守公共秩序和法規的習慣等。
(3)誠實、求是，剛正不阿的品格
數學語言的精確性使得數學中的結論不會模棱兩可，數學中不存在似是而非的問題，在本質上要求數學研究者站在公正的立場上，不允許有弄虛作假。它用最少量、最明確的語言傳達最大量、最準確的信息；用最抽象、最概括的語言傳達普遍存在的矛盾和規律。前蘇聯數學家辛欽指出：首先，數學教學可以培養人正直與誠實的品質；其次可以培養人的頑強與勇氣。數學作為一種精神，一方面通過演繹證明等來培養學生的理性精神，另一方面通過數學的每一步向前發展的艱辛來培養學生堅忍不拔、不懈努力的意志、品質和正直、誠實的人格魅力。法國哲學家和數學家伽森狄說：“誰能從小受數學的熏陶到那樣一種程度，即已經習慣于數學的那種不容置辯的證明，誰就能養成認識真理的能力，從而不會輕易放過虛偽和假象。”數學課中強調的“理論聯系實際”，是數學與傳統文化的有機結合，體現了一種新的人文精神。數學教學活動中的理性、批判、自由、公平、競爭等精神特質都有獨特的人文內涵，對于形成人的求真意識、創新觀念、獨立人格、進取心態是不可或缺的精神資源。
二、如何具體實施素質教育
本文中，以兩個例子來說明，如何操作在初中數學教學中實施素質教育。
[例一]關于“圓周角的概念”的教學
這個概念的教學方案可設計為：先以具體實例復習圓心角的定義，然后教師點明要求學生根據圓心角的定義給圓周角下定義，同時畫出圓周角的圖形。這種設計就比直接給出定義，或者在具體的實例基礎上歸納出定義更有助培養學生的能力，這種方案在沒有任何提示的情況下，要求學生進行獨立的探索、歸納，其智力參與程度更高，對于學生的類比思維、感知能力、創造能力和獨立操作能力，培養學生的分析能力、判斷能力以及處理信息的能力更為有效。
點評：啟發學生從原有認知結構中找出新知的生長點，利用舊知獲取新知，可為學生主動建構新知創設情景，鋪路架橋。
[例二]關于講授多邊形內角和的教學
這個教學的方案可以有幾種。教法1：盡快地告訴學生多邊形內角和的計算公式，然后做一些熟悉它的計算。教法2：告訴學生，本次課所求多邊形內角和同邊數有什么關系。先看四邊形，同學們量得四邊形的內角和是多少?(用拼剪的辦法，看出都是2個平角)不用拼剪的辦法，你能求出四邊形的內角和嗎？(有的學生作對角線)把四邊形分成2個三角形。(這里出現了“把多邊形分割成三角形”來研究的思想)
點評：這是一種注重加強知識發生過程的教學方法。教師授課應將知識的得出過程講給學生，真正的好老師應該在課上展現自己的思維過程，展現自己得到知識的邏輯過程。
參考文獻：
[1]朱巨元.建立好數學策略教與學的“工作平臺”.中學數學月刊，2001,12
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一、教會學生做事的責任心和義務感
1.立志勤學。作為一名語文老師，應該讓學生制定自己的學習目標，談談自己美好的夢想。這一過程可以在教學《理想》一文時進行，課堂上的拓展延伸使學生從文本提升到個人。問題設計“你的理想是什么？”或“美麗中國*我的中國夢”，可以口頭表達，也可以書面表達。學生有了奮斗目標才會努力去實現它，也才會對學業有積極的態度，專心并致力于自己的學業，千方百計地把它做好。
2.勤勞儉樸。勤勞儉樸是中華民族的傳統美德，語文教學中教師應結合文本內容使學生懂得勤而不惰，儉而不奢。理解勞動光榮，懶惰可恥，只有辛勤勞動，才能取得成就。如在教學《我的第一本書》時，理解喬元貞的好學和家庭的貧困。他小時候是第一名，長大后卻成了走街串巷的小商販，生活的貧窮使他失去學習的機會，學生在了解“知識能夠改變命運”的同時，也深刻理解了當時貧困的現狀。于是學生自然而然就有了勤儉節約珍惜現在的幸福生活的意識。
二、教給學生待人的尊重與友善
1.尊老愛幼。《大道之行也》說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這一大同社會的美德讓學生學會謙恭有禮，對人有愛心。從《背影》中理解父愛，學會愛自己的父母，在《散步》一文感悟道德責任。
2.誠信友善。在教學《陳太丘與友期》一課時，陳元方對父親朋友的不守諾言、沒有禮節直言不諱，使學生懂得誠信的重要性。真心誠意待人是立身之本，小到不說謊、守時，大到對祖國的忠誠與熱愛都是誠信的表現。在學習《最后一課》時，可以讓學生通過語言和動作描寫揣摩韓麥爾先生的愛國主義精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，他們教給學生的是憂國憂民之心。朗誦文天祥的《過零丁洋》時，感受詩人以死殉國的堅強意志和強烈的愛國主義情感。《出師表》中諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的忠誠深深地打動了學生的內心。這些鮮活的形象，潛移默化地將德育滲透到了學生的心靈。
3.關心集體。《偉大的悲劇》中斯科特和他的隊員雖然失敗了，但是他們的集體主義精神值得所有的人去崇敬。而《斑羚飛渡》一文也從動物的種群利益出發，老年斑羚為挽救年輕斑羚搭起了生命的長虹，這種集體主義精神震撼著每個人的心靈，給學生樹立了集體主義精神的意識，也培養了學生樂于與他人交往，能妥善處理各種人際關系。
三、培養學生的自我提高和自我完善
1.熱愛生命。基礎德育教育培養學生以“熱愛生命，追求自我完善”為核心的“立身之德”，它是一種積極向上的精神，珍愛生命，追求自我提高，積極適應發展著的社會生活要求。《熱愛生命》一文告訴我們一個這樣的真理，敬畏我們的生命，相信我們的生命，和我們的生命緊緊相依，和我們的生命結成最緊密的“聯盟”，我們就會感受到生命的剽悍與強大。
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另外，情感教育并不是完全獨立于語文其他內容教學之外而存在的，例如情感教育對于學生閱讀能力以及寫作能力的培養是極為關鍵的，閱讀培養的過程有泛讀、通讀和精讀三個過程，精讀的過程就是學生體味作者思想情感，領會作者寫作意圖的過程，這個階段需要學生以一定的情感教育為基礎來進行，同時也是對情感教育的一個逆向促進的過程。在寫作訓練中情感教育更是異常關鍵，在初中階段的語文教育中，基本的語法和表達方式學生已經基本掌握，對于文字的駕馭能力當然隨著每個學生語文能力的高低而有所不同，但是眾所周知，沒有思想情感的文章是空洞的，也是根本不值得一提的，這就要求學生在文章創作的時候除了要具備扎實的語文基本功底之外還要具有豐富的情感，這樣創作出來的文章才能夠取得優異的成績。
一、初中語文情感教育重要意義闡述
初中階段的學生處于情感發育比較敏感的時期，這個時期學生的情感往往比較脆弱，情緒也不是很穩定，這些不穩定的因素都對學生的學習產生著不容忽視的影響作用，所以，我們在進行教育的同時也要對這些影響我們教育成果的因素給予重點的關注，語文這門學科由于其獨特的情感教育作用而被很多的教育者當成是學生情感教育的重要途徑，在諸多的教學實踐中，語文這門學科的這個特點彰顯的淋漓盡致，很多學生通過語文的情感教育作用而情感健康地發展，對自身的學習產生了不小的積極促進作用，所以筆者認為，在初中階段的語文教學中，不僅僅是語文知識的傳授者，更是學生情感發展的引路者，要通過我們的教學來讓學生的情感健康地發展，為學生成績的提高提供一個堅實的保障。
二、初中語文情感教育具體方法闡述
語文這門學科最大的特點就是在文章中學習，而但凡是文章必定會包含著作者真實的情感和創作的汗水，而對于優秀文章的學習單純地研究其中的文字和語句顯然是遠遠不夠的，真正優秀的文章并不僅僅是文辭的華美和語句的流暢，最重要的是真摯的情感以及過人的思維，所以，這就在很大程度上決定了語文的學習必不可少的包含著情感的學習。
1.導語引入，奠定情感氛圍
在語文的教學中導語的使用是極為關鍵的，如前文所述，我們對于文章的學習并不是單純地文字和語句的學習，而是情感的把握，而在課前學生并沒有了解到本節課中所要學習的文章內容以及文章中的真情實感，所以就要求教師在課堂剛開始的時候為學生做一個簡單的鋪墊，利用幾句簡單的導語來為整堂課的學習奠定一個基調，也能夠讓學生感受文章內容的情感氛圍。同時這個導語的引入還能夠起到一個良好的過渡作用，讓學生能夠從課間休息的輕松愉悅之中盡快地融入課堂教學的氛圍之中，積極主動地配合教師的教學行為。例如：我們在講《中國人失掉自信力了嗎》這一課的時候，通過文章的名字我們就能強烈地感受到一種質疑的情感，中國人真的失掉了自信了嗎？這就要求我們教師在導入的時候給學生介紹寫作背景，讓學生了解魯迅先生是在什么樣環境下提出此問題，又是怎么樣進行反駁的？“在九一八”后，“中國人失去了自信力”的失敗論調彌漫在當時的社會，輿論是行動的先導，亡國先亡心，為了鼓舞民族的自信力，針對悲觀亡國論調，魯迅先生寫下了這篇雜文。”通過這篇文章的教學，學生的愛國主義情操得到了培養。
2.創設情境，引發學生思想的共鳴
有道是藝術來源于生活而高于生活，我們在初中階段所學的文章中有很多也是來自于我們日常真實的生活，只是經過了作者藝術的加工而變得華美絢爛，這些作品能夠在很大程度上引起學生思想上的共鳴，讓學生真正能夠用心去體會作者的真實情感和創作時候的心酸和苦累，例如：初中階段有很多描寫母親的文章，這對學生情感的教育意義是極為深刻的，學生通過文章的學習而反思自己母親每日的辛勞和為自己無私的付出，學生能夠充分地感受到母愛的偉大和真摯，同時也通過這種方式的教育能夠讓學生體會到我們要保持一顆感恩的心去面對我們的母親，去面對我們每一天的生活，這種方式的情感教育能夠讓學生保持一種健康積極的心態去面對生活中的點點滴滴和困難坎坷。
3.寫作訓練，加強學生們的情感體驗
初中階段語文教育中的情感教育并不僅僅是要讓學生去領會文章中的真情實感，而對自身情感發育起到良好的促進作用，同時我們也要讓學生通過情感教育來流露自己的情感，這個在寫作訓練中有著集中的體現，初中階段的寫作已經過了小學階段以單純的文字組織和語句通順為評價標準的階段，這個階段學生的作品應該適當地融入一些真實的個人情感，這樣學生創作出來的文章才能夠具有真實意義，也只有這樣的文章才能夠讓學生的語文能力不斷地向前發展。
總而言之，在初中的語文教學中，我們要給情感教育以充分的重視，充分利用語文這門學科獨有的特點，讓學生的情感能夠健康的發展，同時也讓學生通過情感的教育提高語文能力和語文成績。
參考文獻：
