引論：我們?yōu)槟砹?3篇融合技術(shù)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

（2）計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)

計(jì)算機(jī)系統(tǒng)目前采用的硬件體制與專門(mén)邏輯已不能適應(yīng)軟件日趨復(fù)雜的發(fā)展要求，客觀上迫切需要?jiǎng)?chuàng)造出服從于軟件發(fā)展的新體制。并行、聯(lián)想、專用功能化以及硬件、固件、軟件相復(fù)合，是新體制的重要研究方向。計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)主要呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化、融合化、可信化、智能化、工程化、服務(wù)化的發(fā)展趨勢(shì)，軟件工程的研究熱點(diǎn)將主要集中在軟件重用、構(gòu)件技術(shù)、中間件、標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)等方面。納米計(jì)算機(jī)、量子計(jì)算機(jī)等高性能計(jì)算機(jī)的研究是計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，它將使計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度提高數(shù)十億倍，大大增強(qiáng)計(jì)算機(jī)的運(yùn)算、邏輯操作、信息存儲(chǔ)及處理能力。計(jì)算機(jī)智能化與巨型化的結(jié)合也是未來(lái)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，智能化可以使計(jì)算機(jī)在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)之上模擬人的思維邏輯過(guò)程及人的感官行為，代替人們進(jìn)行日常的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)想等行為過(guò)程；巨型化則主要突出巨型計(jì)算機(jī)的包容量大、運(yùn)算能力強(qiáng)，功能強(qiáng)大等方面的特性。

2通信技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的融合

（1）計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)

計(jì)算機(jī)通信技術(shù)不但具有較高的傳輸效率、較短的呼叫等待時(shí)間，還具有較強(qiáng)的抗干擾能力、很好的兼容性和多樣化的通信形式。當(dāng)計(jì)算機(jī)通信技術(shù)與大容量、高速率的通信網(wǎng)絡(luò)深入融合后，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，極大地推動(dòng)了諸多領(lǐng)域的信息化水平，已廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、軍事、生產(chǎn)、教育、科學(xué)技術(shù)及日常生活等各個(gè)領(lǐng)域。新世紀(jì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的重要特征是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化，它本質(zhì)上是一個(gè)以計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理和網(wǎng)絡(luò)通信為核心的信息時(shí)代，許多國(guó)家都正在致力于研究和制定本國(guó)信息基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，這使計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，其應(yīng)用范圍和應(yīng)用領(lǐng)域正得到不斷拓展，對(duì)人類產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

（2）信息技術(shù)

信息技術(shù)作為現(xiàn)代化高科技的先導(dǎo)性技術(shù)和關(guān)鍵性技術(shù)，其核心還是計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)。知識(shí)和信息資源通過(guò)計(jì)算機(jī)的收集、整理、加工，轉(zhuǎn)換為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新商品———知識(shí)產(chǎn)品，因此我們形象地將計(jì)算機(jī)比喻成知識(shí)產(chǎn)品的“加工廠”。如果說(shuō)計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)個(gè)“神經(jīng)元”細(xì)胞，那么由程控交換機(jī)、光纖網(wǎng)、通信衛(wèi)星及其他現(xiàn)代化通信設(shè)備構(gòu)成的覆蓋全球的通信網(wǎng)絡(luò)就是現(xiàn)代社會(huì)的“神經(jīng)系統(tǒng)”。隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代信息化日臻成熟，云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，信息的增長(zhǎng)速度越來(lái)越快，信息類型越來(lái)越豐富，做為重要的戰(zhàn)略資源，信息的價(jià)值日漸凸顯，因此許多科學(xué)家將傳遞信息的通信技術(shù)稱作知識(shí)經(jīng)濟(jì)的生命線。隨著現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，已擴(kuò)大了人類信息流動(dòng)的范圍，縮短了信息傳遞的時(shí)間。

（3）通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的融合發(fā)展趨勢(shì)

隨著通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，二者融合的速度必將不斷加快?，F(xiàn)代通信網(wǎng)技術(shù)正朝著寬頻帶、大容量、遠(yuǎn)距離、多用戶、高效率、高保密性、高可靠性、高靈活性的寬帶化、個(gè)人化、智能化和綜合化的方向發(fā)展，要求能夠支持各類窄帶和寬帶、實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)、恒定速率和可變速率的業(yè)務(wù)，尤其是支持多媒體業(yè)務(wù)。這些需求必然依賴于計(jì)算機(jī)技術(shù)強(qiáng)大的運(yùn)算能力、處理分析能力和信息存儲(chǔ)能力。反過(guò)來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)正朝著開(kāi)放、集成、高性能和智能化的方向發(fā)展，要充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)技術(shù)在高端科學(xué)計(jì)算方面、大數(shù)據(jù)處理、云計(jì)算方面的作用，促進(jìn)科學(xué)研究取得新的突破，使人類的工作、生活更加高效，必須依賴于光纖傳輸網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線寬帶網(wǎng)絡(luò)等通信技術(shù)的進(jìn)步。因此，計(jì)算機(jī)技術(shù)與通信技術(shù)相互依存、相互促進(jìn)，二者的融合發(fā)展是必然趨勢(shì)。

篇2

2媒介融合的不同類型

2.1內(nèi)容載體融合隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸拓寬，使信息傳播能力有了大幅度的提高。這一變化使媒體受眾對(duì)信息內(nèi)容的需求又出現(xiàn)了新的變化，即對(duì)規(guī)?；畔⒌木薮笮枨螅瑫r(shí)這一需求又反過(guò)來(lái)刺激各類媒體對(duì)內(nèi)容的規(guī)模化生產(chǎn)。規(guī)?；a(chǎn)分為專業(yè)型和個(gè)體型兩類[2]。專業(yè)型的規(guī)?；a(chǎn)有著較強(qiáng)的權(quán)威性，而個(gè)體型大多并非出于功利的目的，只要擁有終端設(shè)備就可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的自由上傳。這一類型雖然內(nèi)容制作能力有限，但在技術(shù)的支持下，個(gè)人信息傳播正越來(lái)越受到廣大用戶的歡迎和好評(píng)。

2.2傳播渠道融合在媒體融合不斷深化的過(guò)程中，傳播渠道的獨(dú)立化及邏輯化是其最為明顯的發(fā)展趨勢(shì)。獨(dú)立化指的是信息內(nèi)容的傳播渠道將從目前存在的傳播機(jī)構(gòu)中獨(dú)立出來(lái)，使傳播渠道與信息采集、生產(chǎn)及制作等其他方面走向合作，衍生出獨(dú)立存在的媒體產(chǎn)業(yè)[3]。邏輯化指的是在整個(gè)信息傳播的所有流程中，其中涉及到的眾多合作者不必為其他環(huán)節(jié)的技術(shù)層面的問(wèn)題而擔(dān)心，整個(gè)信息產(chǎn)業(yè)鏈會(huì)為用戶提供類似于專用通路一樣的無(wú)障礙終端，因此技術(shù)問(wèn)題完全沒(méi)有必要考慮。

2.3接收終端融合接收終端的融合主要表現(xiàn)在技術(shù)融合與應(yīng)用融合兩個(gè)層面。首先來(lái)看技術(shù)融合，臺(tái)式計(jì)算機(jī)的信息處理能力在目前所有電子設(shè)備當(dāng)中處于頂端，但同時(shí)不具有便攜性而難以普及；智能手機(jī)和平板電腦雖然體積較小，但在性能方面存在一些不足[4]。因此可以大膽設(shè)想，未來(lái)硬件設(shè)備的發(fā)展在保證處理能力得以高速發(fā)展的前提下，同時(shí)會(huì)將外觀的微型化作為其基本追求。

篇3

1.2優(yōu)化了設(shè)計(jì)教學(xué)的模式

一個(gè)學(xué)生能否成才與教育模式的優(yōu)劣息息相關(guān)。而互聯(lián)網(wǎng)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)新的交流平臺(tái)，豐富的信息資源、互動(dòng)的圖文演繹以及高速度高效率的傳播方式都推動(dòng)著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的前進(jìn)與發(fā)展?，F(xiàn)在的教育方式大致采用：觀念型、技能型和素質(zhì)型三種方式，而在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中主要采取的便是“素質(zhì)型”，主要是為了培養(yǎng)并提升設(shè)計(jì)的綜合能力。這樣對(duì)學(xué)生的要求也提高了，不僅需要他們具備深厚的專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)上的修養(yǎng)，還需要跨領(lǐng)域的了解學(xué)科知識(shí)。采取多媒體教學(xué)的課堂，更能滿足教師與學(xué)生教學(xué)與學(xué)習(xí)的需要與互動(dòng)，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)間、空間以及地域的局限，能夠引領(lǐng)學(xué)生自主性地去學(xué)習(xí)。

2多媒體技術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用要點(diǎn)分析

2.1多媒體教學(xué)與教育理論應(yīng)相吻合

在現(xiàn)今信息化日益發(fā)達(dá)的今天，教學(xué)追求的不僅是教育教學(xué)的現(xiàn)代化來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量，還有著學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)和綜合能力的一個(gè)提升，這就需要教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化與技術(shù)的信息化和現(xiàn)代化，以及教學(xué)觀念和內(nèi)容形式的及時(shí)更新從而與社會(huì)同步。當(dāng)前的傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)所要求的不僅是實(shí)用型的人才，同樣也強(qiáng)調(diào)著創(chuàng)新，希望通過(guò)現(xiàn)代的這種教育理念培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。是學(xué)生能夠在老師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，開(kāi)拓思路輕松學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)性成長(zhǎng)與個(gè)性化成長(zhǎng)。

2.2多媒體教學(xué)中人文與科技應(yīng)協(xié)調(diào)

發(fā)展數(shù)字化時(shí)代的出現(xiàn)，為我們傳達(dá)信息提供了更方便更直觀的信息閱讀方式的同時(shí)，也讓人們對(duì)數(shù)字化技術(shù)有著一種盲目地崇拜與向往。人們的交流方式正一步一步地變化著，計(jì)算機(jī)技術(shù)顯得越來(lái)越權(quán)威，人們對(duì)人文價(jià)值的關(guān)懷顯得越來(lái)越少。師生之間的關(guān)系開(kāi)始變得淡漠、學(xué)生的道德觀念道德意識(shí)越來(lái)越弱，重視技藝輕視道德藝術(shù)，更甚至對(duì)文化道德知識(shí)也產(chǎn)生了厭煩之類的情緒的問(wèn)題。這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程，傳達(dá)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，更要兼顧人文教學(xué)，不能將學(xué)生培養(yǎng)成實(shí)用型的“機(jī)器”，注重以人為本的教育教學(xué)理念，進(jìn)行人性化教育，走向國(guó)際化的同時(shí)，還要兼顧著民族化。

篇4

2、具有不斷增值的數(shù)字化

優(yōu)勢(shì)服務(wù)相對(duì)于傳統(tǒng)模式，多網(wǎng)融合技術(shù)子系統(tǒng)進(jìn)行建設(shè)好之后就能夠完成其特定的功能，雖已談不上增值服務(wù)，但就數(shù)字化的系統(tǒng)而言，可以有很多的增值服務(wù)，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速地發(fā)展，開(kāi)發(fā)技術(shù)人員還能夠開(kāi)發(fā)出很多新的功能，這樣做能夠更好地為客戶服務(wù)，所以說(shuō)多網(wǎng)融合的新型模式的應(yīng)用在通信工程中不斷增加其數(shù)字化的技術(shù)更新，以保障適應(yīng)整個(gè)系統(tǒng)及社會(huì)發(fā)展的需要。

3、使通信工程運(yùn)轉(zhuǎn)更具安全性

在人們享受互聯(lián)網(wǎng)方便快捷的資源的同時(shí)，最大的危機(jī)就是信息的安全問(wèn)題。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)邊界的維護(hù)大多數(shù)都采用漏洞掃描、入侵檢測(cè)及防火墻等等技術(shù)，這些技術(shù)已有了多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也就相對(duì)比較有效、成熟，但要是對(duì)終端防護(hù)上采取措施，就會(huì)減少很多不必要的麻煩，包括病毒入侵時(shí)的檢測(cè)及病毒入侵后的修護(hù)，利用多網(wǎng)融合技術(shù)在通信工程系統(tǒng)中進(jìn)行終端排查，省掉后續(xù)發(fā)生的不必要的環(huán)節(jié)，大大提高的人們網(wǎng)上瀏覽及信息保存的安全性。

二、多網(wǎng)融合在通信工程中的應(yīng)用分析

1、經(jīng)濟(jì)性價(jià)值檢測(cè)

一項(xiàng)技術(shù)是否能夠通過(guò)層層篩選最終適用于實(shí)際的應(yīng)用當(dāng)中去，最首要的一項(xiàng)就是分析其經(jīng)濟(jì)成本及給這項(xiàng)工程帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。因此，多網(wǎng)融合技術(shù)在通信工程中的應(yīng)用，我們同樣要分析及經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在通過(guò)對(duì)多網(wǎng)融合技術(shù)的觀察及應(yīng)用過(guò)程中，不斷地根據(jù)實(shí)際情況總結(jié)出其工作效率及工作成本，并通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)和對(duì)比其他通信工程中的應(yīng)用技術(shù)得出，多網(wǎng)融合技術(shù)在通信工程中的應(yīng)用能夠有效地節(jié)約35%左右的投資資金，并且節(jié)約的這部分投資資金主要來(lái)源于商業(yè)占地面積小，這些都充分說(shuō)明多網(wǎng)融合技術(shù)在通信工程的應(yīng)用過(guò)程中具有顯著的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有效地解決了通信工程大范圍占地面積的問(wèn)題。

2、技術(shù)性價(jià)值多網(wǎng)融合技術(shù)

在通信工程中的應(yīng)用形成了通信工程的一體化和集成化的管理模式，將通信工程中各個(gè)系統(tǒng)之間有效地結(jié)合起來(lái)，這種一體化和集成化的管理模式與傳統(tǒng)管理模式相比具有明顯的優(yōu)勢(shì)。多網(wǎng)融合技術(shù)在實(shí)施管理及監(jiān)控的過(guò)程中，將多個(gè)系統(tǒng)統(tǒng)一在一個(gè)體系中進(jìn)行專門(mén)管理，節(jié)省了不必要的時(shí)間成本及空間的浪費(fèi)，還有就是多網(wǎng)融合技術(shù)在安全防護(hù)的監(jiān)控過(guò)程中大大減少的對(duì)精確管理位置的要求。在技術(shù)層面上相較于傳統(tǒng)模式更加省時(shí)省力，并且在方面跟進(jìn)通信工程的運(yùn)作進(jìn)程，了解及掌握對(duì)新技術(shù)的需求，以便在發(fā)展運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中始終保持高效。

3、具有維護(hù)優(yōu)勢(shì)

在對(duì)通信工程運(yùn)作跟進(jìn)的過(guò)程中，加上實(shí)際操作中存在的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，可以總結(jié)出最大的投入精力就是通信工程線路的維護(hù)，相較于傳統(tǒng)的通信技術(shù)手段，多網(wǎng)融合在應(yīng)用過(guò)程中，將通信傳輸網(wǎng)絡(luò)中的各個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行融合，利用數(shù)字化通信系統(tǒng)作為通信工程維護(hù)的基礎(chǔ)，可以極大地提升多網(wǎng)融合技術(shù)在通信工程中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。

4、符合可持續(xù)性發(fā)展

多網(wǎng)融合技術(shù)在通信工程中的應(yīng)用不但解決了現(xiàn)實(shí)發(fā)展中存在的問(wèn)題，而且使整個(gè)通信工程的運(yùn)作流程更加順暢，使管理、監(jiān)控及安全防護(hù)過(guò)程更加高效化。所以多網(wǎng)融合的技術(shù)符合可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，不僅節(jié)省投資成本、空間成本，還有助于研發(fā)新型的符合社會(huì)主流的應(yīng)用技術(shù)。在深度及廣度范圍上都推進(jìn)了科技發(fā)展的步伐。同時(shí)在人們對(duì)信息及數(shù)據(jù)需求量增大的前提下，大大提升了其安全性的防護(hù)功能，在可持續(xù)發(fā)展的道路上打下了堅(jiān)實(shí)的標(biāo)桿。

篇5

針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資與高新技術(shù)雙方的機(jī)會(huì)主義傾向，本文提出了利用風(fēng)險(xiǎn)資本網(wǎng)絡(luò)、高新技術(shù)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)、大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)的附屬中介等約束形式，來(lái)約束雙方守信。

1基于風(fēng)險(xiǎn)投資網(wǎng)絡(luò)的中介

風(fēng)險(xiǎn)資本與高新技術(shù)都是各自領(lǐng)域的尖端分子，他們的數(shù)量并不多，靠常規(guī)的渠道與途徑難以使他們相遇，因此為他們構(gòu)筑一定的網(wǎng)絡(luò)是十分必要的。這里首先考慮將風(fēng)險(xiǎn)資本結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，而高新技術(shù)擁有方則以單方存在為特征。

風(fēng)險(xiǎn)資本網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)綜合了市場(chǎng)交易和企業(yè)科層組織的優(yōu)點(diǎn)，可以使得外部的技術(shù)與其交易時(shí)，費(fèi)用最低。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的存在，本身形成了一個(gè)需求高新技術(shù)的人際圈，不論技術(shù)擁有方是否自私和機(jī)會(huì)主義傾向是否嚴(yán)重，只要他有足夠的理性，在交易費(fèi)用最低的大環(huán)境中，他不可能不善于學(xué)習(xí)而重復(fù)使用欺騙策略到處碰壁。技術(shù)交易中一次失敗可歸為技術(shù)復(fù)雜，兩次失敗還可以找到客觀理由，三次失敗就難寄托于客觀了。不論技術(shù)方是否誠(chéng)實(shí)，第四次交易恐怕因?yàn)槭聦?shí)上表現(xiàn)出來(lái)的不可能成交跡象而阻斷最后的交易機(jī)會(huì)。人的理性使得人能夠從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。交易因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)導(dǎo)致失敗而使下次交易變得誠(chéng)實(shí)，交易因?yàn)橐獌r(jià)太高時(shí)則使下次交易要價(jià)低。

不過(guò)，誠(chéng)實(shí)交易與欺詐交易的記錄都需要通過(guò)適當(dāng)?shù)男畔⑴冻鰜?lái)，只有這樣才能對(duì)誠(chéng)實(shí)者形成利得，對(duì)欺詐者形成威脅。也正是利得與威脅誘使雙方合作。這時(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為信息能不能夠得到及時(shí)披露。目前，我國(guó)信用體系建設(shè)才剛剛起步，信用信息的披露尚需時(shí)日。但即使在我國(guó)信用體系缺失的情況下，仍然可以在風(fēng)險(xiǎn)資本圈內(nèi)進(jìn)行信息記錄和披露。因?yàn)檫@個(gè)圈子較小，比較容易做到。

必須說(shuō)明的是，這里的網(wǎng)絡(luò)是基于創(chuàng)業(yè)投資企業(yè)和創(chuàng)業(yè)企業(yè)嵌入在一個(gè)社會(huì)關(guān)系至關(guān)重要的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中來(lái)研究問(wèn)題的。另外，它與囚徒困境理論中的“團(tuán)體”不同。囚徒困境中的團(tuán)體與團(tuán)體交易仍是雙方可以簡(jiǎn)化為兩個(gè)個(gè)體的交易雙方，雙方各自約束其成員，形成利得與威脅；而這里的網(wǎng)絡(luò)則是多個(gè)簇團(tuán)的多個(gè)風(fēng)險(xiǎn)資本方，并由單一的技術(shù)擁有方與之構(gòu)成交易方，單一的技術(shù)方可方便地游移于網(wǎng)絡(luò)中。風(fēng)險(xiǎn)投資簇團(tuán)靠提供公正、客觀的信息來(lái)對(duì)技術(shù)方形成利得與威脅。

2基于高新技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的中介

將高新技術(shù)擁有方聯(lián)合起來(lái)歸屬成為一個(gè)團(tuán)體是有困難的，但一旦解決了這個(gè)問(wèn)題，高新技術(shù)就可以利用團(tuán)體中專家的力量盡量將技術(shù)信息以可懂的語(yǔ)言轉(zhuǎn)達(dá)給有意向的風(fēng)險(xiǎn)資本，并以團(tuán)體信譽(yù)保證客觀準(zhǔn)確；一旦解決了這個(gè)問(wèn)題，就可使得交易過(guò)程與程序盡可能的規(guī)范。在我國(guó)許多地方建立了技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易所，雖然其成立的初衷是以處置國(guó)有資產(chǎn)為主要目的，但它也進(jìn)行技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易，并占有一定的份額。高新技術(shù)與風(fēng)險(xiǎn)資本自然可以利用這一場(chǎng)所進(jìn)行交易。

將高新技術(shù)擁有方聯(lián)合起來(lái)組成一個(gè)團(tuán)體比較困難，我們可借助于技術(shù)中介機(jī)構(gòu)作為過(guò)渡媒介。下面將說(shuō)明這種方法的可行性。

創(chuàng)業(yè)投資家會(huì)把創(chuàng)業(yè)企業(yè)家有規(guī)律地提供信息視為投資協(xié)議中公正的表現(xiàn)，進(jìn)而會(huì)更加信任創(chuàng)業(yè)企業(yè)家。從信息不對(duì)稱的角度上看，高新技術(shù)擁有方相當(dāng)于創(chuàng)業(yè)企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)投資家就是本文所指的風(fēng)險(xiǎn)資本方，為加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)資本與高新技術(shù)的信任融合，高新技術(shù)方能夠有規(guī)律地向有權(quán)威影響力的政府部門(mén)、專利事務(wù)管理部門(mén)和有信譽(yù)、信用的民間團(tuán)體提供信息，以求對(duì)技術(shù)信息的公平、公正認(rèn)可，則可大大加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)資本的信任度。高新技術(shù)擁有方只要及時(shí)地與它們充分地溝通并把正面的反饋及時(shí)公之于世，把不利的反饋?zhàn)鳛楦倪M(jìn)工作的動(dòng)力并進(jìn)行整改，最終求得機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，求得社會(huì)的認(rèn)可，此時(shí)的高新技術(shù)擁有方就有了信譽(yù)，有了信譽(yù)就會(huì)有信任。

至此，現(xiàn)在的信任問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為是否有好的中介機(jī)構(gòu)來(lái)支撐的問(wèn)題。這一問(wèn)題在發(fā)達(dá)國(guó)家解決得比較好，在發(fā)展中國(guó)家還是一個(gè)問(wèn)題。

3附屬中介

附屬中介納入學(xué)術(shù)研究視野只是近一兩年的事，他源于對(duì)現(xiàn)行政策的深入研究。

純粹依靠市場(chǎng)的力量來(lái)促成高新技術(shù)與風(fēng)險(xiǎn)資本的融合，其過(guò)程是漫長(zhǎng)的。為了縮短、加快其過(guò)程，西方國(guó)家在幾十年的實(shí)踐中，一直沿著兩條路線來(lái)進(jìn)行政策扶持與推進(jìn)。一是重新界定與分配知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如政府允許大學(xué)擁有受到公共財(cái)政資助的研究成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，從而激勵(lì)大學(xué)進(jìn)行研究成果的商業(yè)化運(yùn)作，其中當(dāng)然包括有效的促進(jìn)高新技術(shù)與風(fēng)險(xiǎn)融合的有效手段。二是對(duì)大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓活動(dòng)直接進(jìn)行財(cái)政補(bǔ)貼，財(cái)政補(bǔ)貼主要用于加強(qiáng)融合資本與技術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及融合過(guò)程費(fèi)用。

受惠于上述政策的研究機(jī)構(gòu)（含大型企業(yè)的研究機(jī)構(gòu)、政府及私人研究機(jī)構(gòu)）、大學(xué)及非贏利組織不但進(jìn)行科學(xué)研究、試驗(yàn)及應(yīng)用于開(kāi)發(fā)研究，成為生產(chǎn)技術(shù)、提供技術(shù)的主體，而且還成立了技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室來(lái)轉(zhuǎn)讓其母體的技術(shù)成果。

高新技術(shù)表現(xiàn)為技術(shù)尖端，運(yùn)用該技術(shù)所提供的產(chǎn)品與服務(wù)中，應(yīng)用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿成果；高新技術(shù)還表現(xiàn)為相對(duì)于市場(chǎng)是新的，填補(bǔ)了市場(chǎng)空白。高新技術(shù)產(chǎn)品中應(yīng)用的技術(shù)距離科學(xué)前沿越近，越能稱其高；填補(bǔ)市場(chǎng)空白越大，越能稱其新。具有上述特征的高新技術(shù)主要從大學(xué)及公立和私立研究機(jī)構(gòu)中產(chǎn)生，它們生產(chǎn)、提供的技術(shù)代表了時(shí)尚、尖端，沒(méi)有比它們自己設(shè)立技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室來(lái)轉(zhuǎn)化自己的技術(shù)更為快捷的途徑了。此時(shí)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室介于科學(xué)家——技術(shù)提供者、技術(shù)擁有方及外部的潛在購(gòu)買(mǎi)者——風(fēng)險(xiǎn)資本方之間。因?yàn)樗皇仟?dú)立的主體，故我們稱其為附屬中介。

雖然是中介，這里仍然遇到了信息不對(duì)稱的問(wèn)題。因?yàn)楦咝录夹g(shù)的專業(yè)性強(qiáng)，知識(shí)密集，對(duì)其進(jìn)行技術(shù)評(píng)審與市場(chǎng)評(píng)估時(shí)所需要的人力資源應(yīng)當(dāng)具有高度的專業(yè)性，而且技術(shù)越時(shí)尚、越前沿，越難找到相應(yīng)的評(píng)估資源。從另一角度看，技術(shù)越復(fù)雜，后續(xù)交易與仿冒性越差，因而導(dǎo)致的評(píng)估固定費(fèi)用越大，這對(duì)種子風(fēng)險(xiǎn)投資來(lái)說(shuō)往往難以承受，技術(shù)與資本的融合往往以失敗而告終。

這種融合的失敗在于技術(shù)擁有方的技術(shù)專屬性太強(qiáng)，信息的私密性太強(qiáng)，而資本方作為受讓者消化吸收能力差而導(dǎo)致交易成本的升高。有鑒于此，我們期望有一個(gè)身兼二任的機(jī)構(gòu)，一方面替技術(shù)提供者進(jìn)行知識(shí)解碼；另一方面站在資本方的角度進(jìn)行技術(shù)市場(chǎng)機(jī)會(huì)辯識(shí)，這個(gè)機(jī)構(gòu)就是大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室。一所大學(xué)或一個(gè)研究機(jī)構(gòu)一般有其相對(duì)明顯的研究方向，集中其專業(yè)力量來(lái)進(jìn)行上述工作，不但可行，而且成本低，具有規(guī)模效應(yīng)，如果承攬外部評(píng)估，規(guī)模效應(yīng)更大。

關(guān)于技術(shù)的專屬性與信息的私密性，許多有價(jià)值的信息，大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)是可以方便獲取的。如研究者的特點(diǎn)、特征（強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)）、項(xiàng)目的研究計(jì)劃、研究路線、研究目標(biāo)與預(yù)期成果、研究者的時(shí)間投入與承諾、階段任務(wù)與成果，甚至將來(lái)的市場(chǎng)潛力預(yù)估等都是可以獲得的。另外，技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室與研究者的長(zhǎng)期合作也減弱了研究者保留信息與采取機(jī)會(huì)主義態(tài)度的可能性。不過(guò)，許多情況下，研究者本人不是一個(gè)可靠的、有效的評(píng)估者，但是這可以從研究者與大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)的關(guān)系、業(yè)績(jī)記錄、學(xué)術(shù)聲望及所在研究小組或集體的技術(shù)成就和聲望中得到印證。總之，技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室與所屬母體的信息共享可以減少機(jī)會(huì)主義的傾向，從而有比較好的轉(zhuǎn)讓效果。

關(guān)于技術(shù)市場(chǎng)機(jī)會(huì)辨識(shí)，技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室可以憑借其母體整體的技術(shù)人力資源來(lái)完成任務(wù)。因?yàn)樗梢苑奖愕匕磳I(yè)、按類別組成相應(yīng)的小組，即使自身力量不夠，也可以方便地利用專業(yè)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)外請(qǐng)專家參與評(píng)估。

由于事實(shí)上的技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室與科學(xué)家、教授、研究者之間的委托關(guān)系，這又產(chǎn)生了附屬中介所特有的委托問(wèn)題。主要是披露給辦公室的信息質(zhì)量不高，或是信息有所保留，或是成果距離商業(yè)化的進(jìn)程太遙遠(yuǎn)，甚至逆向選擇的情況。只不過(guò)辦公室有上述優(yōu)勢(shì)，問(wèn)題相對(duì)好解決。為了更好地解決此類問(wèn)題，可考慮簡(jiǎn)化大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)交流的科層管理層次，使之趨向扁平化（這并不意味著要改變其整個(gè)的管理結(jié)構(gòu)，只是學(xué)術(shù)交流層次上的），讓信息的流動(dòng)更容易、更有效率。不過(guò)，這又引起了另外一個(gè)問(wèn)題，即如何保證技術(shù)資料的私密性，它需要完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，即法律、法規(guī)、制度及其執(zhí)行。談到法律問(wèn)題，還必須注意到：技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室是一個(gè)非獨(dú)立機(jī)構(gòu)，在法律、法規(guī)健全的環(huán)境里，才能有效防止委托的合謀。

技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室還必須激勵(lì)科學(xué)家、教授、研究者向其披露有用信息。一是因?yàn)檠芯空邔?duì)技術(shù)市場(chǎng)潛力的評(píng)估能力不夠，導(dǎo)致不向辦公室披露有關(guān)信息。二是由于研究者出于自身利益與前途的考慮而不披露。中外的研究者的聲望與待遇和自己的研究成果的數(shù)量與質(zhì)量息息相關(guān)，公開(kāi)自己的研究成果或許很快建立聲望，或許繼續(xù)研究下去，所取得的成果更大，尤其是階段性研究成果對(duì)其職業(yè)生涯有承上啟下的作用時(shí)，長(zhǎng)期與短期的利益決策權(quán)衡過(guò)程是復(fù)雜的。一般的情形會(huì)是這樣，對(duì)中青年尤其是未獲得終身職位者來(lái)說(shuō)，會(huì)選擇不披露而繼續(xù)追求更多更好的成果。另外，中青年研究者創(chuàng)辦企業(yè)的沖動(dòng)較強(qiáng)。如果大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)對(duì)研究項(xiàng)目有明確的知識(shí)產(chǎn)權(quán)要求時(shí)，自然也會(huì)妨礙研究者對(duì)辦公室的信息披露。

我們必須注意到技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室是一個(gè)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，它受到大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)母體的政策制約。母體的知識(shí)產(chǎn)權(quán)要求、專利費(fèi)用的分配與使用、是否鼓勵(lì)教授、研究者自立門(mén)戶創(chuàng)辦風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)、是否有專門(mén)的支持手段（如科學(xué)園區(qū)、孵化器）、業(yè)績(jī)考核制度與辦法都對(duì)技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室的業(yè)績(jī)與效能產(chǎn)生重要的影響。由于它涉及到大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)的內(nèi)部政策，這里就不討論了。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)：

篇6

為了適應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，我們不僅要在中小學(xué)中普及信息技術(shù)教育，同時(shí)還要加強(qiáng)信息技術(shù)與其他課程的整合。目前“課程整合”的教學(xué)模式是我國(guó)面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)，它與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有一定的交叉性、繼承性、綜合性，并具有相對(duì)獨(dú)立特點(diǎn)的教學(xué)類型。它的研究與實(shí)施為學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)了良好的基礎(chǔ)，使學(xué)校教育朝著自主的、有特色的課程教學(xué)方向發(fā)展。

那么，在信息技術(shù)與其他學(xué)科的整合中，尤其在課堂教學(xué)中的整合，信息技術(shù)扮演怎樣的角色？怎樣才能使信息技術(shù)的學(xué)習(xí)更有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力？弄清這些問(wèn)題對(duì)于指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐具有重要的意義。本文就信息技術(shù)與課程整合的含義、原則和模式談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、中小學(xué)信息技術(shù)課程整合的含義

“整合”，不是簡(jiǎn)單地將信息技術(shù)作為一種教學(xué)手段與傳統(tǒng)的教學(xué)手段疊加。廣義上，課程整合是使分化了的學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)中的各要素及其各部分形成有機(jī)聯(lián)系，成為整合的過(guò)程。狹義上，它指的是各學(xué)科之間（包括各學(xué)科內(nèi)部各分支之間）的整合，即各學(xué)科互相聯(lián)系的加以學(xué)習(xí)。在這一整合過(guò)程中，課程各要素形成了有機(jī)的聯(lián)系和有機(jī)的結(jié)構(gòu)。它不是將不同學(xué)科相加在一起，而是將課程看成了一個(gè)整體，將不同學(xué)科的知識(shí)整合在一起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不知不覺(jué)地、有機(jī)地掌握不同的知識(shí)，從而提高綜合素質(zhì)。課程整合強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系和一致性，避免過(guò)早地或過(guò)分強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的區(qū)別的界限，從而防止各領(lǐng)域之間彼此孤立、相互重復(fù)或脫節(jié)的隔離狀態(tài)。正如國(guó)外一些教育家所指出的，課程整合指的是“使學(xué)習(xí)計(jì)劃中分化出來(lái)的各個(gè)部分比較緊密的聯(lián)系起來(lái)的專門(mén)努力”。

中小學(xué)信息技術(shù)與課程整合正是基于課程整合的理論和方法，為提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，針對(duì)目前中小學(xué)信息技術(shù)課程存在的一些弊端而提出來(lái)的一種新的解決方法，將其他學(xué)科和知識(shí)作為信息技術(shù)課程與一個(gè)或多個(gè)要素，把信息技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)與各學(xué)科的教育緊密結(jié)合起來(lái)。他不按照固有的順序?qū)⑿畔⒓夹g(shù)分為不同的章節(jié)，而是讓不同學(xué)科的知識(shí)融入信息技術(shù)課程。

二、信息技術(shù)課程整合的基本原則

課程整合將信息技術(shù)看作是各類學(xué)習(xí)的一個(gè)有機(jī)組成部分，它主要在已有課程（或其他學(xué)科）的學(xué)習(xí)活動(dòng)中有機(jī)結(jié)合使用信息技術(shù)，以便更好地完成課程目標(biāo)。但整合不等于混合，它強(qiáng)調(diào)在利用信息技術(shù)之前，教師要清楚信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和不足，以及學(xué)科教學(xué)的需求，設(shè)法找出信息技術(shù)在哪些地方能提高學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生完成那些用其他方法做不到或效果不好的事。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)則是一種終生受用的學(xué)習(xí)知識(shí)和提高技能的認(rèn)知工具。

課程整合的最基本特征，就是它的學(xué)科交叉性和立足于能力的培養(yǎng)。它承認(rèn)事物聯(lián)系的整體性和能力培養(yǎng)的重要性，并具有如下的基本要求。

1．任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)過(guò)程。課程整合以各種各樣的主題任務(wù)進(jìn)行驅(qū)動(dòng)教學(xué)，有意識(shí)的開(kāi)展信息技術(shù)與其他學(xué)科（甚至多學(xué)科）相聯(lián)系的橫向綜合的教學(xué)。這些任務(wù)可以是具體學(xué)科的任務(wù)，也可以是真實(shí)性的問(wèn)題情景（學(xué)科任務(wù)包含其中），使學(xué)生置身于提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)任務(wù)，把相關(guān)的各學(xué)科知識(shí)和能力要求作為一個(gè)整體，有機(jī)地結(jié)合在一起。學(xué)生在完成任務(wù)的同時(shí)，也就完成了所需要掌握的學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)。

2．信息技術(shù)作為學(xué)生的基本認(rèn)知工具。在課程整合中，強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)服務(wù)于具體的任務(wù)。學(xué)生以一種自然的方式對(duì)待信息技術(shù)，把信息技術(shù)作為獲取信息、探索問(wèn)題、協(xié)作解決問(wèn)題的認(rèn)知工具，并且對(duì)這種工具的使用要像鉛筆、橡皮那樣順手、自然。

3．能力培養(yǎng)和知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。課程整合要求，學(xué)生學(xué)習(xí)的重心不再僅僅放在學(xué)會(huì)知識(shí)上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握方法和培養(yǎng)能力上，包括培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。學(xué)生利用信息技術(shù)解決問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)充滿想象、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、有計(jì)劃的動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，并且通過(guò)這種“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式”的不斷訓(xùn)練，學(xué)生可以把這種解決問(wèn)題的技能逐漸遷移到其他領(lǐng)域。

4．“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在課程整合的教學(xué)模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，要求充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生被看作知識(shí)建構(gòu)過(guò)程的積極參與者，學(xué)習(xí)的許多目標(biāo)和任務(wù)都要學(xué)生主動(dòng)、有目的地獲取材料來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，在課程整合中，教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者和咨詢者，教師的主導(dǎo)作用可以使教學(xué)過(guò)程更加優(yōu)化，是教學(xué)活動(dòng)中重要的一環(huán)。

5．個(gè)別化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一。信息技術(shù)給我們提供了一個(gè)開(kāi)放性的實(shí)踐平臺(tái)，利用它實(shí)現(xiàn)相同的目標(biāo)，我們可以采用多種不同的方法。同時(shí)，課程整合強(qiáng)調(diào)“具體問(wèn)題具體分析”，教學(xué)目標(biāo)固定后，可以整合不同的任務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，每一位學(xué)生也可以采用不同的方法、工具來(lái)完成同一個(gè)任務(wù)。這種個(gè)別化教學(xué)策略對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)行因人而異的學(xué)習(xí)是很有幫助的。但社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，要求人們具有協(xié)同工作的精神。同樣，在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中，尤其是一些高級(jí)認(rèn)知場(chǎng)合（例如復(fù)雜問(wèn)題的解決、作品評(píng)價(jià)等）要求多個(gè)學(xué)生能對(duì)同一問(wèn)題發(fā)表不同的觀點(diǎn)，并在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，協(xié)作完成任務(wù)。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境（尤其互聯(lián)網(wǎng)）正為這種協(xié)作學(xué)習(xí)提供了很好的平臺(tái)。

三、信息技術(shù)課程整合的三種基本模式

在信息技術(shù)課程整合中，信息技術(shù)作為認(rèn)知工具，教學(xué)的總體能力目標(biāo)是一致的，即培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”和實(shí)踐能力。但對(duì)于不同學(xué)科定位，信息技術(shù)的作用是不一樣的，為此可以將信息技術(shù)課程整合分為三種基本課程模式。

1．信息技術(shù)課程，信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)的對(duì)象。

信息技術(shù)課程作為一門(mén)專門(mén)的學(xué)科開(kāi)設(shè)，主要學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本技能和基本工具的使用，然而，信息技術(shù)課程并不僅僅是簡(jiǎn)單地為了學(xué)習(xí)信息技術(shù)本身，還要培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)解決問(wèn)題的習(xí)慣和能力。因此，同樣要按照課程整合的理念，把信息技術(shù)作為一種工具，整合到實(shí)際任務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些任務(wù)可以是其他學(xué)科的知識(shí)，也可以是社會(huì)性的問(wèn)題。教師在任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)要靈活創(chuàng)新，對(duì)于相同的知識(shí)點(diǎn)，在完成所要求的學(xué)科目標(biāo)的前提下，要根據(jù)不同的學(xué)校環(huán)境、教師特長(zhǎng)和社會(huì)背景等，創(chuàng)設(shè)不同的情景任務(wù)進(jìn)行教學(xué)，不能拘泥于教材或參考書(shū)所提供的材料。

2．與其他學(xué)科的整合，信息技術(shù)作為教學(xué)工具。

學(xué)生在教師的組織下利用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，信息技術(shù)完全為其他學(xué)科的教學(xué)服務(wù)。在這種整合模式下，教師和學(xué)生在信息技術(shù)的幫助下，分別進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。首先，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教材進(jìn)行分析和處理，決定用什么形式來(lái)呈現(xiàn)什么教學(xué)內(nèi)容，并以課件或網(wǎng)頁(yè)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生接受了學(xué)習(xí)任務(wù)以后，在教師的指導(dǎo)下，利用教師提供的資料（或自己查找信息）進(jìn)行個(gè)別化和協(xié)作式相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)，并利用信息技術(shù)完成任務(wù)。最后，師生一起進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、反饋。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體性和個(gè)別化得到較大的體現(xiàn)，這樣的教學(xué)氛圍十分有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。同樣，教師通過(guò)整合的任務(wù)，發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用，以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3．研究型課程，信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)工具。

學(xué)生作為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，以類似科學(xué)研究的方式，在信息技術(shù)的幫助下，獲取信息、交流信息，并最終以電腦作品的形式完成研究任務(wù)。

研究型課程中的整合任務(wù)，一般不是教材中的內(nèi)容，而是課后延伸，甚至是社會(huì)現(xiàn)實(shí)性課題，如環(huán)境保護(hù)、旅游類問(wèn)題等。課題的設(shè)置要考慮學(xué)生的認(rèn)知能力和年齡特點(diǎn)，采用循序漸進(jìn)的原則。一般小學(xué)低年級(jí)以生活實(shí)踐性的活動(dòng)為主，小學(xué)高年級(jí)以社會(huì)綜合課題學(xué)習(xí)為主，初中以學(xué)科性綜合實(shí)踐活動(dòng)為主，高中以綜合性學(xué)科的學(xué)習(xí)為主。

研究型課程超越了傳統(tǒng)的單一學(xué)科學(xué)習(xí)的框架，它按照學(xué)生認(rèn)知水平的不同，將社會(huì)生活中學(xué)生感興趣的問(wèn)題，以主題活動(dòng)的形式來(lái)完成課程目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)主體性、探索性、創(chuàng)造性的解決問(wèn)題過(guò)程，將多個(gè)學(xué)科的知識(shí)、學(xué)問(wèn)性知識(shí)和體驗(yàn)性知識(shí)、課內(nèi)與課外、學(xué)校與社會(huì)有機(jī)地結(jié)合在一起，最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心和諧統(tǒng)一地發(fā)展。從研究型課程的特點(diǎn)看，更加突出了學(xué)生的主體性和參與的過(guò)程性。在整個(gè)研究的過(guò)程，從研究方案的形成、方案的實(shí)施，到最后任務(wù)的完成都由學(xué)生自主完成，而教師僅對(duì)學(xué)生選題、收集和分析資料的方法等進(jìn)行一般性指導(dǎo)。

總之，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，是提高教學(xué)效率的根本途徑，是教學(xué)資源和教學(xué)要素的有機(jī)集合，是運(yùn)用系統(tǒng)方法，在教育學(xué)、心理學(xué)和教育技術(shù)等教育理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，協(xié)調(diào)教學(xué)系統(tǒng)中教師、學(xué)生、教育內(nèi)容和教學(xué)媒體等教學(xué)諸元素的作用、聯(lián)系和相互之間的影響，使整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)保持協(xié)調(diào)一致，維持整合的過(guò)程或結(jié)果，產(chǎn)生聚集效應(yīng)。

四、結(jié)束

信息技術(shù)與課程整合無(wú)疑將是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式，必將成為21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。因此在當(dāng)前我國(guó)積極推進(jìn)教育現(xiàn)代化、信息化的大背景下，倡導(dǎo)和探索信息技術(shù)和課程整合的教學(xué)，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部．《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》．教育部文件.教基[2000]35號(hào)

篇7

風(fēng)險(xiǎn)資本又稱“創(chuàng)業(yè)基金”，是指由專業(yè)投資人提供的快速成長(zhǎng)并且具有很大升值潛力的新興公司的一種資本。風(fēng)險(xiǎn)資本通過(guò)購(gòu)買(mǎi)股權(quán)、提供貸款或既購(gòu)買(mǎi)股權(quán)又提供貸款的方式進(jìn)入這些企業(yè)。風(fēng)險(xiǎn)資本是準(zhǔn)備用于進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資的資金。風(fēng)險(xiǎn)資本的來(lái)源因時(shí)因國(guó)而異，如個(gè)人和家庭資金，國(guó)外資金，保險(xiǎn)公司資金、年金和大產(chǎn)業(yè)公司資金等，主要是一種以私募方式募集資金，以公司等組織形式設(shè)立，投資于未上市的新興中小型企業(yè)的一種承擔(dān)高風(fēng)險(xiǎn)、謀求高回報(bào)的資本形態(tài)。在我國(guó)，通常所說(shuō)的“產(chǎn)業(yè)投資基金”即屬于創(chuàng)業(yè)基金。

與傳統(tǒng)資本市場(chǎng)相比，高技術(shù)領(lǐng)域?qū)ν顿Y者的素質(zhì)要求更高，風(fēng)險(xiǎn)投資者的出現(xiàn)適應(yīng)了這一要求。在企業(yè)發(fā)展初期，風(fēng)險(xiǎn)資本幾乎成了除創(chuàng)業(yè)者自有資本之外惟一的資金來(lái)源。在這之后，雖然其他形式的資本(如債務(wù)資本)也逐漸介入高技術(shù)企業(yè)，但這些資本與傳統(tǒng)資本在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別，決定企業(yè)融資特性的主要還在于風(fēng)險(xiǎn)資本?？梢哉f(shuō)，在高技術(shù)企業(yè)發(fā)展的整個(gè)歷程中，風(fēng)險(xiǎn)資本家無(wú)論在控制權(quán)安排，還是融資結(jié)構(gòu)選擇方面都起著舉足輕重的作用。因此，風(fēng)險(xiǎn)資本作為聯(lián)系融資合約雙方的紐帶，無(wú)疑成為分析高技術(shù)企業(yè)融資機(jī)制的切入點(diǎn)。

二、風(fēng)險(xiǎn)資本的基本內(nèi)涵和特征

1.風(fēng)險(xiǎn)資本的基本內(nèi)涵

風(fēng)險(xiǎn)資本產(chǎn)生于資本、市場(chǎng)、企業(yè)等各自發(fā)展且彼此聯(lián)系的歷史進(jìn)程中，體現(xiàn)出在這樣的一系列聯(lián)系中發(fā)育成長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。雖然風(fēng)險(xiǎn)資本在其發(fā)展演變的過(guò)程中存在起伏波動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)資本的邊界仍然處于變化的彈性之中，但它在發(fā)育成長(zhǎng)和向世界的擴(kuò)展中以及各國(guó)風(fēng)險(xiǎn)資本的融合和趨同化趨勢(shì)中，依然顯示出其基本內(nèi)涵和相對(duì)突出的基本特征。

對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)資本的定義，歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)o出過(guò)多種認(rèn)定的邊界，從不同角度顯示了風(fēng)險(xiǎn)資本內(nèi)涵的發(fā)展延伸和國(guó)家差異性。聯(lián)系風(fēng)險(xiǎn)資本發(fā)展演化的歷史進(jìn)程和不同國(guó)家與地區(qū)擴(kuò)展中的同質(zhì)性，可以將風(fēng)險(xiǎn)資本定義為:風(fēng)險(xiǎn)資本是在資本、市場(chǎng)、商品經(jīng)濟(jì)、企業(yè)及其成長(zhǎng)的各自發(fā)展演化和彼此互動(dòng)的歷史進(jìn)程中所形成的一種資本類型及一種投融資工具。它形成于非傳統(tǒng)的資金來(lái)源并主要投資于處于初創(chuàng)或處于成長(zhǎng)初期的高成長(zhǎng)性、高風(fēng)險(xiǎn)性企業(yè)，它以相對(duì)較長(zhǎng)期的股權(quán)投資為主要投資形式并以股權(quán)的高幅增值和最終出售來(lái)獲取投資回報(bào)。這里對(duì)風(fēng)險(xiǎn)資本的定義，是一種所謂的“比較傳統(tǒng)”的風(fēng)險(xiǎn)資本定義。

2.風(fēng)險(xiǎn)資本的基本特征

（1)風(fēng)險(xiǎn)資本的買(mǎi)方融資特征。風(fēng)險(xiǎn)資本作為一種投融資工具，在現(xiàn)實(shí)運(yùn)作中總是表現(xiàn)為一個(gè)融資與投資相結(jié)合的過(guò)程，其中風(fēng)險(xiǎn)資本得以成立的前提就是融資。整個(gè)金融機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)中的融資可分為買(mǎi)方金融和賣(mài)方金融兩大基本類型，各類商業(yè)銀行、投資銀行等屬于賣(mài)方金融，而專門(mén)運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)資本的風(fēng)險(xiǎn)投資公司和其他數(shù)量有限的金融機(jī)構(gòu)則屬于買(mǎi)方金融。買(mǎi)方金融的利潤(rùn)主要來(lái)自于資產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)的差價(jià)，而風(fēng)險(xiǎn)資本的融資就屬于買(mǎi)方金融。風(fēng)險(xiǎn)資本家購(gòu)買(mǎi)的是資本，出售的則是自己的信譽(yù)、投資計(jì)劃和對(duì)未來(lái)收益的預(yù)期。投資時(shí)，它們購(gòu)買(mǎi)的是企業(yè)的股份，出售的是資本金；退出時(shí)，它們出售所持企業(yè)的股份，買(mǎi)入資金，外加豐厚的利潤(rùn)和良好的業(yè)績(jī)，從而在資本撤出后進(jìn)行下一輪的融資和投資。

（2)風(fēng)險(xiǎn)資本所投資企業(yè)的幼稚性和成長(zhǎng)階段的初始性。風(fēng)險(xiǎn)資本所投向的風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)是其自身增值運(yùn)動(dòng)的始點(diǎn)，從這里開(kāi)始風(fēng)險(xiǎn)資本的運(yùn)作主體(風(fēng)險(xiǎn)投資公司等)和受資企業(yè)一起進(jìn)入共同成長(zhǎng)的歷程口不過(guò)，風(fēng)險(xiǎn)資本不同于一般的資本，其差別主要表現(xiàn)在對(duì)象的特殊限定上:風(fēng)險(xiǎn)資本主要以創(chuàng)業(yè)企業(yè)為投資對(duì)象，它所投資的可能是一種新技術(shù)或新產(chǎn)品，也可能是一個(gè)剛創(chuàng)立的企業(yè)，總之，風(fēng)險(xiǎn)資本的投資對(duì)象主要是創(chuàng)業(yè)企業(yè)，且是那些從企業(yè)成長(zhǎng)角度看尚處于成長(zhǎng)初始階段的企業(yè)。在風(fēng)險(xiǎn)資本的實(shí)際運(yùn)作中，雖然包含著對(duì)于其所投資企業(yè)的分期投資或者連續(xù)投資，也包含著風(fēng)險(xiǎn)資本在某些企業(yè)成長(zhǎng)到一定時(shí)期時(shí)運(yùn)用杠桿收購(gòu)或管理收購(gòu)的手段進(jìn)行介入，但這并沒(méi)有改變它在投資對(duì)象方面的基本特征。

（3)風(fēng)險(xiǎn)資本的高風(fēng)險(xiǎn)性。風(fēng)險(xiǎn)資本的高風(fēng)險(xiǎn)性是風(fēng)險(xiǎn)資本一個(gè)十分突出的基本特征。從風(fēng)險(xiǎn)資本的實(shí)際運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，風(fēng)險(xiǎn)資本在創(chuàng)造了許多成長(zhǎng)神話的同時(shí)也導(dǎo)致了許多的敗績(jī)。風(fēng)險(xiǎn)資本的高風(fēng)險(xiǎn)性根源在于風(fēng)險(xiǎn)資本所涉及的風(fēng)險(xiǎn)因素復(fù)雜多變，來(lái)自于信息的不充分性、信息的不對(duì)稱性和不確定性,以及多方面的其他非可控因素等，風(fēng)險(xiǎn)集中于風(fēng)險(xiǎn)資本運(yùn)作的整個(gè)過(guò)程。

三、風(fēng)險(xiǎn)資本與高技術(shù)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的融合

雖然，至今風(fēng)險(xiǎn)資本還未成為企業(yè)融資領(lǐng)域的主流，而且它并不必然地以高技術(shù)企業(yè)作為惟一的投資范圍，甚至目前主導(dǎo)世界高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高技術(shù)企業(yè)群體中，有很多大企業(yè)也并未形成以風(fēng)險(xiǎn)資本背景的企業(yè)為主流的格局。但是，從以上對(duì)風(fēng)險(xiǎn)資本的認(rèn)識(shí)可知，它從一開(kāi)始就與高技術(shù)及高技術(shù)企業(yè)存在著密切聯(lián)系，對(duì)高技術(shù)的青睞和高技術(shù)的商業(yè)化預(yù)期是導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)資本誕生的重要?jiǎng)右蛑?，談到風(fēng)險(xiǎn)資本就很自然地將它與高技術(shù)企業(yè)聯(lián)系在一起。風(fēng)險(xiǎn)資本與高技術(shù)企業(yè)之間的融合，表現(xiàn)為風(fēng)險(xiǎn)資本與高技術(shù)企業(yè)的聯(lián)姻和結(jié)合，進(jìn)而表現(xiàn)為高技術(shù)企業(yè)通過(guò)融入風(fēng)險(xiǎn)資本實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和風(fēng)險(xiǎn)資本通過(guò)高技術(shù)企業(yè)的成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)增值。

但風(fēng)險(xiǎn)資本與高技術(shù)企業(yè)的融合不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，是具有明顯的指向性的，即風(fēng)險(xiǎn)資本并不是能夠與所有的高技術(shù)企業(yè)融合的。正像ARD公司與DEC公司的成功結(jié)合一樣，風(fēng)險(xiǎn)資本與高技術(shù)企業(yè)的融合突出體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)資本與高技術(shù)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的相互結(jié)合上，可以說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)資本和高技術(shù)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的結(jié)合乃是風(fēng)險(xiǎn)資本與高技術(shù)企業(yè)融合的直接的具體體現(xiàn)。

篇8

1民族傳統(tǒng)文化的形式化轉(zhuǎn)換

說(shuō)起民族傳統(tǒng)文化，人們通常會(huì)想到一些具有中國(guó)特色的物品和圖形，如中國(guó)特有的龍形鳳形圖案，聞名世界的中國(guó)瓷器，氣勢(shì)磅礴的敦煌壁畫(huà)，蒼勁有力的中國(guó)書(shū)法等等。將這些民族傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)元素結(jié)合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中是現(xiàn)代設(shè)計(jì)一種常用的設(shè)計(jì)手法。但是民族傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)元素結(jié)合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中并不是簡(jiǎn)單的照搬和生硬的拷貝，只有深入了解民族傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改造、借鑒、升華，再與西方先進(jìn)文化相結(jié)合，既不會(huì)失去民族傳統(tǒng)文化本身的特色，也使得民族傳統(tǒng)文化元素成為設(shè)計(jì)中的一個(gè)醒目的亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。

2民族傳統(tǒng)文化以符號(hào)化形式融入

篇9

2 圖書(shū)館聯(lián)盟中的文化沖突問(wèn)題分析

文化沖突是指兩種或者兩種以上的文化相互接觸所產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。不同民族、社區(qū)和集團(tuán)的文化，有不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，并且常常以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險(xiǎn)物，當(dāng)它們?cè)趥鞑?、接觸的時(shí)候，便產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗甚至企圖消滅對(duì)方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。文化沖突是由文化的異質(zhì)性引起的。圖書(shū)館聯(lián)盟中各成員館的文化都有自己的個(gè)性，這就會(huì)導(dǎo)致在同一問(wèn)題上有不同的看法，從而產(chǎn)生分歧，這種差異和分歧是導(dǎo)致文化沖突的根源。具體而言，圖書(shū)館聯(lián)盟中的文化沖突主要有：①價(jià)值觀念和管理思想上的文化差異。②經(jīng)營(yíng)管理中的文化差異。③對(duì)待規(guī)章制度上的差異。④管理決策方面的差異。⑤人力資源管理方面的差異。圖書(shū)館聯(lián)盟涉及多個(gè)獨(dú)立的成員館，其決策往往要經(jīng)過(guò)討論協(xié)商才能形成，由于各決策者的立場(chǎng)、背景、處理方式與思考習(xí)慣等的不同會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的差異。如果各方在參加聯(lián)盟時(shí)沒(méi)有注意到這種文化差異，當(dāng)文化差異的矛盾激化到影響聯(lián)盟目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、影響聯(lián)盟的有效溝通和交流時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致沖突和摩擦，影響聯(lián)盟的運(yùn)行績(jī)效。

文化沖突會(huì)導(dǎo)致聯(lián)盟的不和諧，帶來(lái)破壞性的后果，甚至導(dǎo)致聯(lián)盟失敗。首先，任何文化沖突的基礎(chǔ)都是利益的沖突，當(dāng)利益的沖突涉及雙方生存發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)，就會(huì)使聯(lián)盟的發(fā)展受到嚴(yán)重挫折。其次，在文化沖突中，處于強(qiáng)勢(shì)地位的成員館文化往往對(duì)處于弱勢(shì)地位的成員館文化采取壓抑、排斥的態(tài)度，從而阻礙成員館文化的發(fā)展。再次，沖突發(fā)生后，圖書(shū)館聯(lián)盟內(nèi)部關(guān)系會(huì)發(fā)生變化，出現(xiàn)內(nèi)耗和分裂傾向，直接危及到整個(gè)聯(lián)盟的利益。然而，文化沖突有時(shí)也會(huì)帶來(lái)建設(shè)性的后果，即相互吸收或融合，產(chǎn)生新的文化模式。這是由于不同的文化開(kāi)拓了人們的視野，豐富了人們的思想，成為誘發(fā)員工靈感和創(chuàng)造性的寶貴的文化資源。另外，不同的文化差異也有利于激發(fā)組織的變革，革除已有的陳規(guī)陋習(xí)，使經(jīng)營(yíng)模式更加適應(yīng)環(huán)境的變化。因此，圖書(shū)館聯(lián)盟的組織和管理者要重視這種文化沖突，積極引導(dǎo)文化差異的良性發(fā)展，構(gòu)建不同文化的融合機(jī)制，培育統(tǒng)一的聯(lián)盟文化。

3 建立統(tǒng)一的圖書(shū)館聯(lián)盟文化

3.1 圖書(shū)館聯(lián)盟文化的重要性

由于圖書(shū)館聯(lián)盟成員有著不同的文化背景、價(jià)值觀念、辦館理念乃至行為方式，成員館在長(zhǎng)期的合作過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生各種矛盾和沖突，這在一定程度上會(huì)弱化聯(lián)盟的凝聚力，影響協(xié)同效果和聯(lián)盟的整體穩(wěn)定。因此，如何處理個(gè)體圖書(shū)館和聯(lián)盟的關(guān)系，如何發(fā)展和維持有效的合作，就成為需要考慮的問(wèn)題。詹姆斯?科普認(rèn)為，倡導(dǎo)聯(lián)盟文化是非常重要的。統(tǒng)一的圖書(shū)館聯(lián)盟文化可以消除或降低文化差異造成的隔閡和矛盾沖突，促成聯(lián)盟成員館之間進(jìn)行良好順暢的溝通，強(qiáng)化各成員行為的自律性，消減文化沖突的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也能提高聯(lián)盟的信任程度。

圖書(shū)館聯(lián)盟文化具有協(xié)調(diào)功能、導(dǎo)向功能和凝聚功能，強(qiáng)調(diào)成員館在利益、目標(biāo)方面的一致性和在聯(lián)盟內(nèi)的平等地位，強(qiáng)調(diào)從聯(lián)盟的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)考慮問(wèn)題。聯(lián)盟文化既是一種凝聚力，也是一種約束力，只有構(gòu)建積極、健康、統(tǒng)一的聯(lián)盟文化，才能保證圖書(shū)館聯(lián)盟的和諧穩(wěn)定發(fā)展。統(tǒng)一的聯(lián)盟文化將是個(gè)體成員館之間、成員館與聯(lián)盟之間的劑，將會(huì)促進(jìn)聯(lián)盟成員間的理解和溝通，保證圖書(shū)館聯(lián)盟快速發(fā)展并維持有效協(xié)作。已有的圖書(shū)館聯(lián)盟的成功合作（如GALILEO、OhioLINK等），都是致力于建立成員館共同認(rèn)可并執(zhí)行的圖書(shū)館聯(lián)盟文化。

建立聯(lián)盟文化比較簡(jiǎn)便的方法是盡量選擇同一系統(tǒng)或地域相近的成員館，從而在短時(shí)間內(nèi)形成統(tǒng)一的聯(lián)盟文化。我國(guó)目前建立的圖書(shū)館聯(lián)盟大多屬于同一系統(tǒng)內(nèi)的聯(lián)盟或區(qū)域性的聯(lián)盟兩種形式，這有利于聯(lián)盟文化的培育。而跨系統(tǒng)之間的聯(lián)盟，需要通過(guò)跨系統(tǒng)的管理培訓(xùn)、溝通交流、利益平衡等措施來(lái)努力消除彼此間的隔閡，使各系統(tǒng)在聯(lián)盟中相互滲透和交融，最終形成為各成員館共同接受的文化體系。

3.2 圖書(shū)館聯(lián)盟文化融合機(jī)制的構(gòu)建

根據(jù)聯(lián)盟各方具體情況的不同，成員館文化的融合可能出現(xiàn)以下三種模式：①同化模式，是指在圖書(shū)館聯(lián)盟中，實(shí)力較強(qiáng)的成員館將自己的辦館文化引入聯(lián)盟中，用以引導(dǎo)聯(lián)盟的運(yùn)作和發(fā)展，其他成員館則接受和融合該館的文化。②整合模式，是指聯(lián)盟成員在合作中相互學(xué)習(xí)彼此的文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互滲透、相互妥協(xié)，最終形成包容多方文化要素的混合型的文化。③隔離模式，是指各成員館各自保持自己的文化，彼此相對(duì)隔離或獨(dú)立，缺乏交流，各自為政，這種聯(lián)盟文化在短期內(nèi)可能不會(huì)造成激烈的沖突，但長(zhǎng)此以往則可能會(huì)給聯(lián)盟造成重大損失。

構(gòu)建圖書(shū)館聯(lián)盟文化的目的是培養(yǎng)各方的信任度，讓有著不同文化背景的聯(lián)盟成員之間、管理人員之間相互理解、相互尊重對(duì)方的文化，并創(chuàng)造出各種文化高度融合的合作。文化融合機(jī)制就是這樣一套分析聯(lián)盟成員的文化差異，尋找和強(qiáng)調(diào)文化共性，并通過(guò)文化溝通、文化培訓(xùn)和人員交流形成聯(lián)盟共識(shí)的機(jī)制。筆者借鑒企業(yè)聯(lián)盟的文化機(jī)制，構(gòu)建了圖書(shū)館聯(lián)盟文化融合機(jī)制，其作用機(jī)理如圖1所示。

（1）合作伙伴的文化差異性分析和選擇。在聯(lián)盟籌建時(shí)就應(yīng)設(shè)立聯(lián)盟文化兼容性的標(biāo)準(zhǔn)，選擇文化差異較小的圖書(shū)館作為合作伙伴，為今后的文化融合工作奠定良好的基礎(chǔ)。對(duì)于伙伴選擇時(shí)文化差異“較小”的界定，需要根據(jù)聯(lián)盟的性質(zhì)和任務(wù)以及聯(lián)盟組織的目的來(lái)確定。

（2）聯(lián)盟文化目標(biāo)模式的確立。不同的聯(lián)盟協(xié)議具有不同的條款，但一般都應(yīng)涉及聯(lián)盟的精神、宗旨和沖突的解決方式。聯(lián)盟組織者或管理委員會(huì)可以根據(jù)聯(lián)盟的任務(wù)性質(zhì)和需要，按照協(xié)議中的聯(lián)盟精神，與合作成員館共同協(xié)商確定聯(lián)盟的目標(biāo)模式，即共同設(shè)立聯(lián)盟愿景，以指導(dǎo)聯(lián)盟成員的行為。

（3）文化培訓(xùn)。文化培訓(xùn)是解決文化沖突、實(shí)現(xiàn)文化協(xié)同的有效方法。文化的溝通交流和融匯可以促進(jìn)聯(lián)盟成員間的相互信任關(guān)系，進(jìn)而在協(xié)調(diào)機(jī)制的作用下，培育成員間的認(rèn)同感和默契感。

（4）文化強(qiáng)化。圖書(shū)館聯(lián)盟應(yīng)通過(guò)對(duì)成員館的文化協(xié)調(diào)行為的評(píng)估和激勵(lì)來(lái)強(qiáng)化聯(lián)盟文化。對(duì)有利于聯(lián)盟合作的文化協(xié)調(diào)行為給予相應(yīng)的激勵(lì)，用聯(lián)盟文化引導(dǎo)成員的合作活動(dòng)，使各成員館的目標(biāo)統(tǒng)一、思想統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一，發(fā)揮聯(lián)盟的整體作用。

篇10

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在我國(guó)雖然起步較晚，但從20世紀(jì)80年代后半期開(kāi)始，發(fā)展迅速。各類院校紛紛開(kāi)辦設(shè)計(jì)專業(yè)，同時(shí)不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。一方面，設(shè)計(jì)藝術(shù)與社會(huì)密切相關(guān)，能創(chuàng)造生產(chǎn)、生活之美。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，自然需要大量的設(shè)計(jì)人才。另一方面，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)起步晚，且長(zhǎng)期處于一種模仿和拿來(lái)主義狀態(tài)，人才積淀非常薄弱。

同時(shí)，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的發(fā)展也是跳躍式的、超常規(guī)的。對(duì)于高等教育自身改革來(lái)說(shuō)，必須調(diào)整和把握設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)、方式和途徑，努力使培養(yǎng)出來(lái)的人才符合社會(huì)的實(shí)際需要。那么關(guān)鍵就是在注重對(duì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)新思維能力提高的同時(shí)，努力提高其藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)包括進(jìn)步的世界觀和審美理想、深厚的文化素養(yǎng)、豐富的生活積累、精湛的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)才能等。面對(duì)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，為了培養(yǎng)更具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)人才，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，更應(yīng)充分重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中國(guó)人文精神，尤其是加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，努力建構(gòu)具有中國(guó)民族特色的課程設(shè)置和教學(xué)體系。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與人文精神的融合

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與人文精神的融合，是一種新的教育思想和觀念的體現(xiàn)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，可以從以下幾個(gè)方面了解：

1、人文精神的概念

人文精神是人類對(duì)自己生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，體現(xiàn)人的價(jià)值蘊(yùn)涵和追求理想的最高境界。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本身固然屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，但是知識(shí)與能力、為學(xué)與做人、情感與理性的割裂，都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育模式的薄弱方面。人文精神不是先天生成的，只有通過(guò)教育的功能和作用才能使人進(jìn)入人文精神的殿堂。

簡(jiǎn)要言之，人文精神是眾多文化要素的復(fù)合體。例如認(rèn)知方式、語(yǔ)言文字、審美情趣、價(jià)值觀等等，都是構(gòu)成一個(gè)民族人文精神系統(tǒng)的重要因素。?

2、人文精神與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

人文精神能夠引領(lǐng)我們提升設(shè)計(jì)理念，提高設(shè)計(jì)作品的文化藝術(shù)質(zhì)量。好的設(shè)計(jì)需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力；而在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中注重人文精神則能更好的提升學(xué)生的人文涵養(yǎng)及作品創(chuàng)造力。

3、設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中忽視人文精神的現(xiàn)象

當(dāng)前部分大學(xué)生人文基礎(chǔ)素養(yǎng)的缺失和對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的過(guò)分依賴，導(dǎo)致思維缺乏創(chuàng)新，思想上缺乏深度。從近幾年的學(xué)生作品看來(lái)，對(duì)計(jì)算機(jī)的依賴超出想象，不善于挖掘設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，機(jī)械的從素材庫(kù)里東拼西揍的完成設(shè)計(jì)作業(yè)，或按照書(shū)本生搬硬套，自己的思想創(chuàng)意越來(lái)越少。這種現(xiàn)況個(gè)人認(rèn)為根本原因是缺乏學(xué)生人文精神教育的加強(qiáng)。 　4、解決藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中人文精神欠缺的對(duì)策

轉(zhuǎn)變重技能輕人文的教育觀念。要從思想觀念上徹底改變目前普遍存在的重技能、輕人文的教育現(xiàn)象，在按照市場(chǎng)需求設(shè)置培人才培養(yǎng)的同時(shí)，明確加強(qiáng)人文精神教育是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要部分，將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的整體優(yōu)化，最終達(dá)到教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)提高教師人文素質(zhì)。教師是培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的主要實(shí)施者。要通過(guò)各種形式的師資培訓(xùn)、宣傳引導(dǎo)、政策激勵(lì)等手段，來(lái)提高教師的人文素養(yǎng)，使其具備較高的文化品味、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、豐富的精神世界，并在言傳身教中完成對(duì)大學(xué)生的人文精神教育。

以課堂教學(xué)為陣地，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)人文精神。例如課堂教學(xué)人性化，每一位學(xué)生都有潛在的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過(guò)程的重點(diǎn)。要營(yíng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。教學(xué)方法上多用采用啟發(fā)、對(duì)話、討論的方式去鼓勵(lì)學(xué)生，不僅僅是“授之于魚(yú)”，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使其具備研究探索的學(xué)習(xí)精神。

要把人文學(xué)科納入培養(yǎng)目標(biāo)，要有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)人文社科類的必修課、選修課，從學(xué)生接受并喜愛(ài)的角度

[1] [2] 

出發(fā)，合理安排教學(xué)。建議學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況，鼓勵(lì)學(xué)生跨專業(yè)選課及攻讀第二學(xué)位，并在專業(yè)課等課程里滲透人文精神教育的有關(guān)內(nèi)容，在不同學(xué)科知識(shí)和思維方式的交叉中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)人文精神。學(xué)校要積極挖掘本校的文化資源，美化環(huán)境、更新文體教學(xué)設(shè)施、加強(qiáng)人文景觀建設(shè)，并發(fā)揮校報(bào)、廣播、宣傳欄、等作用，在高雅和諧的校園文化氛圍中，潛移默化地提高全體學(xué)生的審美情趣、文化品味和人文素質(zhì)。

我們是中華文明的繼承者，我們的學(xué)生不僅要有技術(shù)的素養(yǎng)，還要有人文的涵養(yǎng)。中國(guó)文化博大精深，中國(guó)的哲學(xué)、書(shū)畫(huà)篆刻、民間藝術(shù)、漢字、園林、陶瓷、以及音樂(lè)、詩(shī)詞、、武術(shù)、圍棋、茶道……這些都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的寶貴文化資源。因此我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教育中要積極倡導(dǎo)設(shè)計(jì)的人文精神，注重設(shè)計(jì)對(duì)文化的再創(chuàng)造。用自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言去表達(dá)人文思想，在創(chuàng)造中體現(xiàn)設(shè)計(jì)的人文精神。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中人文精神的塑造應(yīng)該是設(shè)計(jì)教育的主題之一，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要更積極穩(wěn)固的發(fā)展必需要人文精神作為基礎(chǔ)支撐力。

【

[1]袁熙?D.中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究.北京理工大學(xué)出版社

[2]《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展策略研究》清華大學(xué)出版社

[3]陳漢民.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育展望.西南師范大學(xué)出版社

[4]葛劍雄，朱永剛.人文精神

[5]李太平.科學(xué)教育與人文教育 .人民出版社

篇11

(一)實(shí)用性

裝潢設(shè)計(jì)屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)范疇。據(jù)有關(guān)專家研究，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)劃分為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和視覺(jué)設(shè)計(jì)。而裝潢設(shè)計(jì)在這三大類設(shè)計(jì)中均有其重要的位置?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)又與建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等，共同構(gòu)成實(shí)用藝術(shù)。因此，實(shí)用性乃是其題中應(yīng)有之義。這就要求裝潢設(shè)計(jì)首先要充分注意到不同人對(duì)不同被裝潢物的不同實(shí)際需求。從總體上說(shuō)，建筑藝術(shù)的主要-功能是避雨遮風(fēng)，為人們提供舒適方便的室內(nèi)空間場(chǎng)所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實(shí)用性也就各不相同。例如，住宅樓的實(shí)用性主要是適宜人們?nèi)粘５钠鹁由?；劇院的?shí)用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀(jì)念堂的實(shí)用性則主要是創(chuàng)造莊嚴(yán)肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設(shè)計(jì)的實(shí)用性，就要力戒單純片面地追險(xiǎn)獵奇，防止浮華不實(shí)與奢侈浪費(fèi)。

(二)美觀性

裝潢設(shè)計(jì)之所以被稱作“裝飾藝術(shù)”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設(shè)計(jì)原則，美觀性要服從、服務(wù)于實(shí)用性，要做到實(shí)用性與美觀性的完美結(jié)合，以實(shí)用性作為美觀性的前提與基礎(chǔ)，而美觀性反過(guò)來(lái)又增強(qiáng)實(shí)用性。例如室內(nèi)裝飾布置就愈來(lái)愈引起人們的關(guān)注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設(shè)的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進(jìn)入千家萬(wàn)戶，緊連你我他。而且可以預(yù)見(jiàn)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這一趨勢(shì)會(huì)更加明顯。

裝潢設(shè)計(jì)的美觀性作為表現(xiàn)性空間藝術(shù)的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而是注重某種朦朧抽象的情調(diào)和意味，正如英國(guó)現(xiàn)代著名美學(xué)家克萊夫·貝爾所說(shuō)：“這是一種有意味的形式?！币簿褪怯蒙?、線條、造型、圖案等外部形式，來(lái)表達(dá)體現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、意味。所謂“意味”，實(shí)際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的情感、風(fēng)格和美學(xué)追求。

作為形式美，裝潢設(shè)計(jì)的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對(duì)稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。美觀性既產(chǎn)生于形式美本身，又產(chǎn)生于形式美整體和各個(gè)部分之間的協(xié)調(diào)。需要特別注意的是，美觀性的追求應(yīng)與安全環(huán)保性相統(tǒng)一，絕不可以單純?yōu)榱嗣蓝＜暗桨踩c環(huán)保。因此裝潢設(shè)計(jì)者一是要牢固樹(shù)立“安全與環(huán)保第一”的設(shè)計(jì)理念。

(三)民族性

世界上一切國(guó)家、一切民族的一切藝術(shù)，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，當(dāng)然也必須以民族性作為一條重要的設(shè)計(jì)原則。僅以園林設(shè)計(jì)為例，我國(guó)的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國(guó)園林與文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說(shuō)、借鑒文化典故、詩(shī)化自然風(fēng)光，追求“詩(shī)情畫(huà)意”。例如杭州西湖風(fēng)景區(qū)中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風(fēng)景如畫(huà)的自然風(fēng)光增光添彩。而其內(nèi)部與外部的裝潢設(shè)計(jì)，或楹聯(lián)相對(duì)，或壁畫(huà)相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點(diǎn)。裝潢設(shè)計(jì)的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運(yùn)會(huì)的“中國(guó)印”的圖案設(shè)計(jì)，就是民族化的經(jīng)典，也為裝潢設(shè)計(jì)如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術(shù)，為中國(guó)所獨(dú)有，民族特色十分鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運(yùn)動(dòng)的特色。

二、中國(guó)文化對(duì)裝潢藝術(shù)的影晌

設(shè)計(jì)離不開(kāi)龐大的哲學(xué)思想，離不開(kāi)悠遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng)，離不開(kāi)當(dāng)今文化的發(fā)展。儒、釋、道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大要素，每一個(gè)中國(guó)人所受的教育均以這三大要素為基礎(chǔ)。倘若對(duì)這些基本思想缺乏深入了解，卻試圖透過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)傳遞這種思想，那么這類設(shè)計(jì)作品將無(wú)任何價(jià)值可言。如香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品就具有龐大的東方哲學(xué)思想和濃厚的東方文化色彩。他的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)穩(wěn)健、畫(huà)面清麗，對(duì)于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時(shí)而歡悅、時(shí)而雅致。立意雋永麗充滿禪機(jī)。

篇12

1.1學(xué)生藝術(shù)思維和設(shè)計(jì)理念提升客觀要求

從北京奧運(yùn)的5個(gè)“福娃”吉祥物的設(shè)計(jì)到上海世博會(huì)的“海寶”形象設(shè)計(jì)案例，從桂林的山水文化到北部灣海洋文化在到以紅河水作為輻射、遍布廣西的壯苗侗等少數(shù)民族鄉(xiāng)土文化風(fēng)情，無(wú)不蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，深入挖掘他們不光是文獻(xiàn)史料學(xué)者、歷史文人的專利，作為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)代大學(xué)生更要從提高藝術(shù)思維和設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)想法的角度深入挖掘民族地方特色文化，民族的就是世界的，讓中國(guó)具有民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品借助廣西日益騰飛的旅游業(yè)走向世界。然而，眾所周知的一個(gè)事實(shí)是：藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生優(yōu)勢(shì)往往在于具有十分出色的想象力，但文化課相對(duì)較差，對(duì)于歷史文化知識(shí)的掌握相對(duì)比較薄弱。在教學(xué)中更為惱人的是，學(xué)生考上了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，對(duì)于本應(yīng)具備的最基本的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，聞所未聞，對(duì)設(shè)計(jì)制圖工具更是連名字都叫不出來(lái)，更談不上熟練運(yùn)用。學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)的構(gòu)成思維訓(xùn)練，標(biāo)志設(shè)計(jì)元素提煉，圖案設(shè)計(jì)的素材把握都普遍缺乏創(chuàng)新思維意識(shí)，大多拘泥于教材，圖片的小修小改，設(shè)計(jì)思維受到束縛?；ㄉ轿幕陨暾?qǐng)世界遺產(chǎn)的花山巖壁畫(huà)為代表融合了以左江領(lǐng)域的自然山水景觀、壯族的風(fēng)土人文景觀、歷史文化傳說(shuō)等，為地處周邊的廣西地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)地戶外寫(xiě)生、考察提供了大量原始鮮活的素材，對(duì)于學(xué)生汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，提高審美修養(yǎng)、藝術(shù)思維、設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)作出具有民族地方特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品大有裨益。廣西民族師范學(xué)院地處花山文化腹地，每年都會(huì)有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生以各種在周邊文化風(fēng)景區(qū)參觀、學(xué)習(xí)交流，學(xué)生們都會(huì)有相機(jī)和速寫(xiě)的形式提取創(chuàng)作素材。

1.2高校師生的民族文化知識(shí)必須加強(qiáng)

地方高校就業(yè)要面向區(qū)域，服務(wù)地方為主。廣西壯族自治區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族人口最多的一個(gè)自治區(qū)。在23萬(wàn) 多平方公里的土地上，共居住著12個(gè)民族（另有分屬于28個(gè)民族的人在廣西工作落戶），除漢族外，有壯、瑤、苗、侗、伍佬、毛難、回、京、彝、水和訖佬等n個(gè)少數(shù)民族。[2]廣西區(qū)內(nèi)少數(shù)民族人口在最近一次人口普查顯示：截至到2010年11月1日，廣西總?cè)丝跀?shù)中的各少數(shù)民族人口為1957.56萬(wàn)人，占37.94%，其中壯族人口為1658.72萬(wàn)人，占32.15%。大招生理念下，全國(guó)各地以漢族為主的學(xué)生，久居學(xué)校的高墻校舍之內(nèi)，對(duì)地方俚語(yǔ)，民族語(yǔ)言更是一竅不通，平時(shí)對(duì)接觸地方文化以書(shū)刊報(bào)紙居多，機(jī)會(huì)十分有限。他們更加崇尚的是快速時(shí)尚的都市文化。藝術(shù)來(lái)源生活，且要高于生活

。尹定邦在其《設(shè)計(jì)概論》中明確指出了設(shè)計(jì)師的職責(zé)之一是必須要做文化傳播者。一方面，要求我們學(xué)生在大學(xué)生活的4年要盡可能的學(xué)習(xí)和融入地方文化生活，即使就業(yè)不面向地方，也能在容和地方文化的過(guò)程中，提高和鍛煉自己的綜合素養(yǎng)。另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特別是環(huán)境設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)方向的教師大多來(lái)自東部發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)于適合高校周邊區(qū)域地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的市場(chǎng)和人才需市場(chǎng)調(diào)研和定位，特別是少數(shù)民族人口比較多的區(qū)域更要學(xué)習(xí)民族文化，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)地方就業(yè)形式的合格設(shè)計(jì)人才。廣西民族師范學(xué)院有不少教師是少數(shù)民族，在花山文化的洗禮和熏陶中更容易將本民族的文化融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，提煉設(shè)計(jì)素材，在廣告招貼設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)等課業(yè)中加以運(yùn)用，部分具有民族風(fēng)情和花山文化特色的作品在全國(guó)廣告設(shè)計(jì)大賽中獲獎(jiǎng)。

2花山文化與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合的方法

2.1首先要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

上下5000多年的華夏文明，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含中華民族的民族精神，大到傳統(tǒng)的儒家、道家文化，小到傳統(tǒng)的地方建筑的色彩搭配。華夏56個(gè)民族中作為主流的漢族文化與以花山文化為代表的民族文化是一脈相承的。中原文明是主流，民族大融合、戰(zhàn)亂遷徙、商業(yè)貿(mào)易往來(lái)等多種因素使得中原文明在全國(guó)各地得以傳承，地方的特色文化也得以保留，“天人合一”是千百年來(lái)華夏文明中歷代哲人，詩(shī)人，畫(huà)家，藝人所遵循美學(xué)原則和向往的境界。對(duì)于大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，偏愛(ài)文學(xué)的幾乎很少，對(duì)于傳統(tǒng)的中華文化大多一知半解，對(duì)于傳統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)也是淺嘗輒止。特別是新建地方本科高校辦學(xué)從科研向?qū)嵺`技能型高校轉(zhuǎn)變，以就業(yè)為導(dǎo)向，具有扎實(shí)的技能，一定的理論和科研能力，但空前高漲的就業(yè)壓力使得學(xué)生對(duì)于提高設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、中國(guó)園林藝術(shù)賞析、中國(guó)建筑史等不容易立竿見(jiàn)影的課程很難重視起來(lái)。老師不重視的現(xiàn)象也較為普遍，但筆者認(rèn)為，從培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)涵很有必要。進(jìn)而去吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，用文化在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的成功案例來(lái)總結(jié)方式方法，提高審美修養(yǎng)和設(shè)計(jì)意識(shí)。了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相結(jié)合的方法可以從以下幾方面進(jìn)行：一是多媒體視聽(tīng)教學(xué)法講解與藝術(shù)關(guān)聯(lián)（書(shū)法，建筑禮制等）的中國(guó)傳統(tǒng)文化。二是以故事的形式傳授吉祥圖案，色彩，動(dòng)物植物的傳統(tǒng)文化來(lái)結(jié)合設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作。三是在設(shè)計(jì)說(shuō)明和設(shè)計(jì)方案的內(nèi)涵上抓深度，讓學(xué)生探尋傳統(tǒng)文化淵源之后在設(shè)計(jì)。四是抓好專業(yè)考察課，不能流于形式。五是重視田野調(diào)查，探尋文化和設(shè)計(jì)作品的結(jié)合點(diǎn)。六是傳統(tǒng)文化可進(jìn)行專題來(lái)實(shí)施，畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作要體現(xiàn)文化氣息。2.2其次要熟知花山文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方式方法 　日本和韓國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)一直引領(lǐng)亞洲，日本的豐田汽車(chē)，韓國(guó)的起亞汽車(chē)等都是完全的民族自主品牌在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域享譽(yù)世界的典范。而國(guó)內(nèi)不少汽車(chē)制造商的照抄后改裝別國(guó)設(shè)計(jì)，只能淪為勞動(dòng)密集型的生產(chǎn)部件加工基地。中國(guó)的紅旗汽車(chē)也歷經(jīng)震蕩和起伏，現(xiàn)在部分核心部件依然依靠外國(guó)技術(shù)作為支撐。在設(shè)計(jì)國(guó)際化的時(shí)代背景下，使得特色鮮明而又不失時(shí)尚潮流的產(chǎn)品更能被人接受。因此，設(shè)計(jì)的民族性特色越來(lái)越重要。由此可見(jiàn)，花山文化要與地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)完美融合，必須充分了解和熟知花山文化，不能之其然而不之其所以然。這樣才能有的放矢的設(shè)計(jì)出好的作品，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)只有在恰當(dāng)使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法上，融合本民族的文化的營(yíng)養(yǎng)，才能使自己的設(shè)計(jì)具有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3不斷完善的教學(xué)方法

現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的德國(guó)包豪斯的設(shè)計(jì)教育體系，注重產(chǎn)、教、研三位一體的教學(xué)方法，實(shí)踐證明符合中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。以就業(yè)為導(dǎo)向的高校教育，正是衡量大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)新能力的一種體現(xiàn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)本科教學(xué)中，如何使得培養(yǎng)的學(xué)生既能掌握就業(yè)的技能，又能具備較為扎實(shí)的科研能力，是擺在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者面前的一個(gè)課題，學(xué)生畢業(yè)后，經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累能否成為設(shè)計(jì)師而不是當(dāng)下高職高專所培養(yǎng)的以技術(shù)操作為核心的“設(shè)計(jì)藍(lán)領(lǐng)”。由此可見(jiàn)，一個(gè)問(wèn)題在于文化修養(yǎng)的提高與設(shè)計(jì)教學(xué)的重要位置如何權(quán)衡的問(wèn)題；另一個(gè)最為重要的方面是如何提高的學(xué)生的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的問(wèn)題。作為設(shè)計(jì)教育的

授者我們只能通過(guò)不斷提高教學(xué)方法來(lái)解決這兩個(gè)問(wèn)題。

1）采用互動(dòng)式教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)熱情和興趣，積極發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。一是分組進(jìn)行團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)方案和文化創(chuàng)思，教師提出改進(jìn)意見(jiàn)。二是教師給出具有文化內(nèi)涵的概念設(shè)計(jì)說(shuō)明，讓學(xué)生草圖及方案表述。三是讓學(xué)生互相探討，老師給予總結(jié)。2）以社會(huì)項(xiàng)目來(lái)完成教學(xué)。社會(huì)項(xiàng)目中必然為人服務(wù)，蘊(yùn)含豐富的文化設(shè)計(jì)內(nèi)容。從文化融合到具體設(shè)計(jì)，在到實(shí)際的橫向社會(huì)課題項(xiàng)目實(shí)施是提高教師教學(xué)方法的重要手段。更是學(xué)生把抽象的、看不見(jiàn)的文化轉(zhuǎn)化為客觀實(shí)在的項(xiàng)目的具體過(guò)程。對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的作用至關(guān)重要。

花山文化與廣西民族師范學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計(jì)課業(yè)的融合點(diǎn)是應(yīng)是多角度的、多渠道的、多樣化的，如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的招貼設(shè)計(jì)課，可以花山文化中的巫術(shù)文化來(lái)隱喻和諷刺“表現(xiàn)反對(duì)迷信海報(bào)設(shè)計(jì)”，要求學(xué)生選用“花山巖畫(huà)”中的圖案，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意。要求學(xué)生開(kāi)拓思路，教師要積極引導(dǎo)，為他們提供可以自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間，完成設(shè)計(jì)招貼制作。地方高校特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要辦出特色就必須要有特色的文化土壤，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕奈张c詮釋是藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不斷創(chuàng)新的根本。本文論述希望能對(duì)設(shè)計(jì)者重視傳統(tǒng)文化淵源的對(duì)設(shè)計(jì)的重要作用。參考文獻(xiàn)：

[1] 蒙云龍.論壯族文化的外顯、內(nèi)涵及其價(jià)值—以花山壁畫(huà)為視角[j].傳承，2013（7）.

[2] 王春林，底書(shū)貴.廣西少數(shù)民族人口構(gòu)成與發(fā)展[j].人口研究，1983（3）.

篇13

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文體，但它并不排斥表達(dá)方式的多樣性。要想寫(xiě)出文質(zhì)兼美的說(shuō)明文，同學(xué)們也可以在說(shuō)明中適當(dāng)?shù)厝谌胗洈?、描?xiě)、議論和抒情，這樣寫(xiě)出來(lái)的說(shuō)明文就會(huì)更生動(dòng)，更精彩。

一、說(shuō)明文中的記敘可以使說(shuō)明對(duì)象更加具體可感，給人留下深刻的印象。

記敘是表現(xiàn)事物發(fā)展變化過(guò)程的一種表達(dá)方式。事物的某些特征常常體現(xiàn)在它的發(fā)展過(guò)程中，因而記敘這種過(guò)程就成了一種說(shuō)明方式，即記敘性說(shuō)明。它的著眼點(diǎn)不在于巨細(xì)無(wú)遺地展現(xiàn)發(fā)展過(guò)程的細(xì)節(jié)，而在于介紹過(guò)程的概況及其特點(diǎn)。如茅以升的《中國(guó)石拱橋》中記敘了趙州橋的發(fā)展歷史，說(shuō)明它“是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋”，突出其修建年代之古老和使用時(shí)間之久。

二、說(shuō)明文中的描寫(xiě)為的是更具體、清晰地顯示說(shuō)明對(duì)象的特征，它可以使說(shuō)明的事物更加生動(dòng)形象，給人以栩栩如生之感。

如竺可楨的《大自然的語(yǔ)言》一文中開(kāi)頭一段作者就將大自然一年四季的物候景觀寫(xiě)得生動(dòng)形象，寓說(shuō)明于描寫(xiě)之中，生動(dòng)形象地說(shuō)明花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的變化規(guī)律和氣候的密切關(guān)系，為下文進(jìn)一步說(shuō)明大自然的語(yǔ)言做了充分的渲染和有力的鋪墊。

三、說(shuō)明文中的議論著眼于說(shuō)明特征，意在深化人們對(duì)說(shuō)明對(duì)象特征的認(rèn)識(shí)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

如葉圣陶的《蘇州園林》一文中作者在說(shuō)明蘇州園林沒(méi)有“修剪得像寶塔那樣的松柏”和“閱兵式似的道旁樹(shù)”后，作者又這樣議論道：“因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的?！弊h論簡(jiǎn)潔明了，意在告訴讀者蘇州園林中為什么沒(méi)有“像寶塔那樣的松柏”

和“閱兵式似的道旁樹(shù)”的原因，提高了讀者對(duì)蘇州園林特征的認(rèn)識(shí)。

四、說(shuō)明文中的抒情具有教育、鼓舞的作用，但主要還是為了進(jìn)一步強(qiáng)化人們對(duì)說(shuō)明對(duì)象的認(rèn)識(shí)。

如黃傳惕的《故宮博物院》最后一段作者寫(xiě)在故宮北門(mén)對(duì)面的景山高處望故宮，人們會(huì)不由自主地對(duì)這“宏偉的建筑群”“和諧統(tǒng)一的布局”發(fā)出驚嘆，這是對(duì)古代勞動(dòng)者的歌頌和古代文明的贊美。這種感情的抒發(fā)是建立在對(duì)故宮博物院準(zhǔn)確周密的說(shuō)明基礎(chǔ)之上的，有助于讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故宮的建筑特征和建筑布局。

誤區(qū)警示

在說(shuō)明中融入適當(dāng)?shù)挠洈ⅰ⒚鑼?xiě)、議論和抒情時(shí)，同學(xué)們需要注意的是，說(shuō)明文中的記敘，一般為概括記敘，并不宜展開(kāi)，其著眼點(diǎn)不在說(shuō)明對(duì)象發(fā)展過(guò)程中的細(xì)節(jié)，而在于介紹其過(guò)程的概況及其特點(diǎn)；說(shuō)明文中的描寫(xiě)，只是起輔助說(shuō)明的作用，是更具體、清晰地顯示說(shuō)明對(duì)象特征，這種描寫(xiě)十分簡(jiǎn)潔，必須在力求真實(shí)的前提下進(jìn)行，不能夸張、渲染，也不能含蓄、隱晦；說(shuō)明文中的議論，是對(duì)說(shuō)明對(duì)象、內(nèi)容作扼要的概括、簡(jiǎn)明的評(píng)說(shuō)，內(nèi)容上要求高度概括，要求字約詞精，句短意明；說(shuō)明文中的抒情，應(yīng)該是建立在對(duì)事物準(zhǔn)確周密的說(shuō)明基礎(chǔ)之上的，要求惜墨如金，不求以濃郁的感情打動(dòng)讀者，而是要有助于讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征。

范文示例

趣說(shuō)電子手表

馬玉華

電子手表的誕生，是在集成電路出現(xiàn)之后，如果把她看成一位女子，她正處于青春妙齡之際。

說(shuō)她是個(gè)女子，她可不是一個(gè)樸實(shí)憨厚、身體健康的農(nóng)家女，她正像一個(gè)嬌氣的富家女。

首先，她追求時(shí)髦。從外表來(lái)說(shuō)，她已不滿足于機(jī)械手表的不加修飾、樸素莊重地保持本色，她用紅、藍(lán)、黃、綠等各種顏色來(lái)修飾自己。她的形狀，既有圓形的，也有方形的、菱形的。型號(hào)大的有水杯口那么大，小的卻只有紐扣那么小。她的軀殼，既有金屬的，也有塑料的。當(dāng)然，這些時(shí)髦還都只是外在的，真正的時(shí)髦，還在于她的腹內(nèi)。當(dāng)集成電路剛一出現(xiàn)后，她便立刻用來(lái)做了自己的心臟。要知道，當(dāng)時(shí)集成電路可是電子領(lǐng)域的高精尖技術(shù)啊。

電子手表的性格中還有另一面，那就是守時(shí)。據(jù)說(shuō)胎教的效果是極好的，這一點(diǎn)從電子手表這里得到了有力的證明。她從誕生之日起，就把守時(shí)定為自己品德的一個(gè)方面，把守時(shí)作為自己終生的信條。要是因?yàn)槟承┰?，她比預(yù)定的時(shí)間晚到了幾秒鐘，她會(huì)感到十分羞愧的。當(dāng)然，如果你要是要求她提前幾秒鐘，她也不樂(lè)意接受。對(duì)于那些不守時(shí)的朋友，她是很看不上眼的。你看，這位富家小姐的性格，多可愛(ài)呀！

既然是個(gè)富家女，有時(shí)就不免要發(fā)一發(fā)脾氣。如果你洗手洗臉，忘記把她摘下來(lái)了，或者在下雨時(shí)，你讓她淋了雨，“對(duì)不起，”她說(shuō)，“我不工作了。”如果讓她受了熱，比如說(shuō)讓她過(guò)于靠近了爐火，“對(duì)不起，”她說(shuō)，“我不工作了?！比绻悴恍⌒模屗龔母咛幍湎聛?lái)，“對(duì)不起，”她說(shuō)，“我不工作了。”問(wèn)她為什么，她說(shuō)她的心臟太脆弱，她的心臟怕潮濕，怕熱烤，怕震動(dòng)。

時(shí)髦、守時(shí)，有時(shí)發(fā)點(diǎn)小脾氣，這就是電子手表的性格。如果你認(rèn)為適合你的話，不妨把她帶回家吧！

技巧解密

作者通過(guò)“自述”的形式，運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地向讀者介紹了電子手表的出身、愛(ài)好和性格。行文中，作者綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式。介紹電子手表的歷史，運(yùn)用了記敘；介紹電子手表的外形，運(yùn)用了描寫(xiě)；說(shuō)電子手表追求時(shí)髦時(shí)，又運(yùn)用了議論。多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，不僅拓寬了本文的表達(dá)方式，同時(shí)也讓本文更加出彩。

片段演練