引論：我們?yōu)槟砹?3篇教育小論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
語(yǔ)文課堂與生活其實(shí)是相互實(shí)踐相互印證的，什么是語(yǔ)文：是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱，所謂文學(xué)也是作者基于生活基于文化所創(chuàng)作的一種載體，所以語(yǔ)文離不開(kāi)生活，脫離生活便不是語(yǔ)文，相輔相成，密不可分。同時(shí)語(yǔ)文不是只與分?jǐn)?shù)掛鉤，而是與文化生活，交際生活相結(jié)合。因此，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容可以從自然社會(huì)生活中獲取。
陶先生提出“教學(xué)做合一的中心就是要把理論與實(shí)習(xí)合為一爐而冶之。”教師的責(zé)任是教學(xué)而不是教，在于教學(xué)生學(xué)，不是將知識(shí)填鴨式塞給學(xué)生讓其應(yīng)付考試。教學(xué)是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，老師負(fù)責(zé)的是教學(xué)生如何學(xué)，而學(xué)生負(fù)責(zé)的是學(xué)習(xí)如何學(xué)。面對(duì)問(wèn)題，并不是讓老師給出答案讓學(xué)生推導(dǎo)過(guò)程也不是給出過(guò)程讓學(xué)生推導(dǎo)答案，應(yīng)該是學(xué)生去尋找過(guò)程尋找答案。老師需要做的是怎樣組織學(xué)生，創(chuàng)造條件并將問(wèn)題與生活結(jié)合與自然結(jié)合，使學(xué)生有更方便簡(jiǎn)潔的方式去解決問(wèn)題，同時(shí)也可用同類辦法解決相似問(wèn)題。做到觸類旁通，全過(guò)程由學(xué)生去做，老師只起到一個(gè)提點(diǎn)，引路的作用。這其中更多的是提高學(xué)生的求知欲和面對(duì)問(wèn)題自己解決問(wèn)題的勇氣。這種勇氣是可以面對(duì)生活中各種問(wèn)題的勇氣，也是以一個(gè)點(diǎn)突破一個(gè)面。不論是何問(wèn)題解決辦法都是面對(duì)，學(xué)生需要有問(wèn)題，老師需要給與問(wèn)題，而問(wèn)題來(lái)源于自然社會(huì)生活。陶先生提出“生活即教育”“社會(huì)即教育”無(wú)非提醒教育者：教育是活的，不是死的。如果一味的傳授理論那么教育就沒(méi)有意義了，是假教育，偽教育。
二、以生活實(shí)踐為主，自然教學(xué)資源為輔學(xué)習(xí)語(yǔ)文
陶先生提出“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課室，萬(wàn)物變化是他的教科書(shū)。”語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)近乎如此，讓學(xué)生聯(lián)系教材，生活并運(yùn)用生活中的素材去學(xué)習(xí)。生活中充滿了教學(xué)資源，充分利用這些教學(xué)資源具有與時(shí)俱進(jìn)，自然生成等特性開(kāi)展有趣，有益的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。讓語(yǔ)文課堂融入生活。
1.通過(guò)書(shū)本等紙質(zhì)載體學(xué)習(xí)語(yǔ)文。不論何時(shí)，書(shū)籍是人類通往進(jìn)步的階梯。教育和學(xué)習(xí)中最不可或缺的就是書(shū)籍。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)讀好書(shū)，不只是讀課內(nèi)的書(shū)籍，還要讀課外的一些國(guó)內(nèi)外經(jīng)典名著。或者自己喜歡的一些書(shū)籍。要培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣，各種讀書(shū)方法都值得推廣，只要有益于學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)和閱讀能力。校內(nèi)的圖書(shū)館圖書(shū)角都需擴(kuò)充書(shū)籍容量，增加閱讀范圍。
2.通過(guò)現(xiàn)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如今社會(huì)科技發(fā)展飛速，電腦手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)載體分布廣泛。由于網(wǎng)絡(luò)的原因，全球各地信息交流迅速，這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)好機(jī)會(huì)，但前提是需要教會(huì)學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)的危害和好處。還有電視，不妨讓學(xué)生對(duì)有關(guān)歷史的電視劇或者有關(guān)典故的電影進(jìn)行一番點(diǎn)評(píng)，讓他們對(duì)故事中的某一段劇情或者某個(gè)人進(jìn)行分析，這都是現(xiàn)代社會(huì)中可以利用的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，切合實(shí)際聯(lián)系社會(huì)，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再枯燥無(wú)味。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)多樣化不再僅限于書(shū)本。當(dāng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解世界的時(shí)候他們首先說(shuō)的大概是自我介紹以及家鄉(xiāng)的特色，這時(shí)候他們會(huì)通過(guò)各種方式來(lái)了解自己的家鄉(xiāng)以及所在地區(qū)。我們不妨設(shè)立此類語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增加同學(xué)們的知識(shí)量和拓展他們的視野
篇2
德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強(qiáng)，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段，應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定，服從和服務(wù)于教學(xué)，有利于促進(jìn)教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計(jì)、知識(shí)的傳授、重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景來(lái)提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計(jì)疑問(wèn)，教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。在使用這種方法時(shí)，應(yīng)注意設(shè)疑的問(wèn)題難度適中，由淺入深，問(wèn)題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知心理。
此外，德育課教學(xué)還可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極引進(jìn)多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學(xué)生感到德育課不是假大空，的確對(duì)自己有幫助。
三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用
德育教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，同時(shí)也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。
教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生共同參與的過(guò)程，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿堂灌輸，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)過(guò)程是以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而不是積極、主動(dòng)地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識(shí)傳授為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨(dú)立思維能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、改進(jìn)德育課考評(píng)方法
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，還存在著陳舊的“一張?jiān)嚲矶ㄇぁ钡目荚u(píng)方法，這種方法使本來(lái)就對(duì)枯燥的德育課沒(méi)有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效性，必須改進(jìn)德育課的考評(píng)方法。
1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式
改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學(xué)生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的。考核形式要多樣化，在傳統(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開(kāi)卷考試和口試，并配合寫(xiě)一些小論文，立足于通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得一種再學(xué)習(xí)的能力，即重在理解運(yùn)用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。
2.構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的以考試成績(jī)?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，忽視了學(xué)生在個(gè)性和潛能上的差異，容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學(xué)的考評(píng)方式顯得尤為重要。應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強(qiáng)弱和個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的評(píng)價(jià)方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，充分肯定其特長(zhǎng)。比如可以使理論考核占30%，如小測(cè)驗(yàn)、小論文等，主要考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問(wèn)題的能力；參與活動(dòng)占20%，主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)，努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系中得到充分發(fā)展；卷面成績(jī)占50%。
五、與時(shí)俱進(jìn)，充分利用好第二課堂
德育教育要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代特色，如就近期的一些國(guó)內(nèi)大事開(kāi)展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量”等活動(dòng)，肯定會(huì)取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查報(bào)紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請(qǐng)教老師、關(guān)注廣播電視，去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會(huì)國(guó)內(nèi)外大事，提高學(xué)生素質(zhì)和立志報(bào)國(guó)的使命感；倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動(dòng)讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對(duì)環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛(ài)護(hù)環(huán)境的積極性。
總之，德育課教學(xué)可以積極進(jìn)行教學(xué)改革，樹(shù)立新的德育教學(xué)觀念。這樣，學(xué)生就不會(huì)感到德育課空洞、枯燥，而會(huì)在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)，在知識(shí)、能力和覺(jué)悟方面都有所收獲，切實(shí)提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):
[1]高志軍.淺議如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2005，(7).
[2]李志英.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣的思考[J].水利職業(yè)技術(shù)教育，2001，(2).
篇3
小學(xué)三至六年級(jí)學(xué)生，
二、征文內(nèi)容
1．圍繞生活中的科學(xué)問(wèn)題，通過(guò)自己的探究所獲得的發(fā)現(xiàn)、解釋。
2．對(duì)自然事物、現(xiàn)象的觀察分析報(bào)告，
3．小發(fā)明、小制作，自己設(shè)計(jì)的小實(shí)驗(yàn)．
4．小學(xué)生的奇思妙想。
三、注意事項(xiàng)
1．學(xué)生自愿參加小學(xué)生科學(xué)小論文競(jìng)賽。由老師集中組織進(jìn)行電子投稿，清老師將所有參賽作品按中年級(jí)和高年級(jí)兩個(gè)組分類，將學(xué)生姓名、作品名稱、初評(píng)結(jié)果制作成“小論文競(jìng)賽初評(píng)表”（在表后注明指導(dǎo)教師姓名、詳細(xì)通訊地址、郵政編碼、手機(jī)號(hào)碼和電子信箱），和小論文一起發(fā)到小學(xué)生科學(xué)小論文競(jìng)賽投稿郵箱xxslw@126．com（如果教師本人參加教師論文或案例競(jìng)賽，請(qǐng)與學(xué)生論文一起打包發(fā)到該郵箱）。
2．科學(xué)小論文必須是小學(xué)生自己的作品，教師和家長(zhǎng)不要加工。抄襲者一律取消評(píng)獎(jiǎng)資格。
四、評(píng)選辦法
1．分中年級(jí)和高年級(jí)兩個(gè)組進(jìn)行評(píng)比、設(shè)獎(jiǎng)，按比例每類設(shè)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。
2．本次競(jìng)賽設(shè)組織獎(jiǎng)和優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。
組織獎(jiǎng)。對(duì)各學(xué)校、縣以上的教研部門或?qū)W會(huì)設(shè)組織獎(jiǎng)，根據(jù)該地組織參加小論文競(jìng)賽的學(xué)生數(shù)量和獲獎(jiǎng)情況評(píng)定。
優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)。對(duì)組織小論文30篇以上，且小論文質(zhì)量較高的指導(dǎo)老師，頒發(fā)優(yōu)秀指導(dǎo)教師證書(shū)。
3．對(duì)獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀科學(xué)小論文，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將擇優(yōu)匯集成書(shū)，正式出版。
五、活動(dòng)安排
1．本次科學(xué)小論文競(jìng)賽的起止日期為2015年3月10日至201 5年11月30日+以收到郵件的時(shí)問(wèn)為準(zhǔn)。
篇4
作者：熊梓余 單位：湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院
教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來(lái)進(jìn)行教育或利用母親節(jié)、父親節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，開(kāi)展感恩教育，結(jié)合學(xué)生自己的切身體會(huì)，以引起學(xué)生情感上的共鳴，當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，即是教育的最好契機(jī)。教師還應(yīng)該與學(xué)生多溝通談心、與學(xué)生交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)，在師生情感交融的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我控制能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力，那么我們便能夠在德育教育的過(guò)程中更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮他們?cè)谂囵B(yǎng)自身品德中的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生在道德實(shí)踐中不斷反思自己，自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我鼓勵(lì)，形成道德修養(yǎng)的連續(xù)動(dòng)力，形成修養(yǎng)習(xí)慣。思想道德教育內(nèi)容要“實(shí)”。
學(xué)校輔導(dǎo)員和班主任對(duì)學(xué)生的思想道德教育不能憑借“金口玉言”去進(jìn)行枯燥的說(shuō)教，而應(yīng)從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)出發(fā)，從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物事件入手，運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教育。這就要求我們教師不斷學(xué)習(xí)，不斷更新教育觀念，深入學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生的思想狀況，從學(xué)生的實(shí)際和社會(huì)實(shí)際出發(fā)，用與時(shí)俱進(jìn)的德育理念和教育方法，不斷地增強(qiáng)思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。教育工作者不僅要利用歷史上的英雄人物作榜樣，如：、雷鋒、文花枝等；更重要的是要注意以發(fā)生在學(xué)生身邊的、現(xiàn)實(shí)的普通人的感人事跡為榜樣進(jìn)行教育。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的普通人物做榜樣，特別是發(fā)生在學(xué)生身邊的榜樣進(jìn)行思想道德教育，因?yàn)榘駱泳驮谏磉叄皇强赏豢杉暗模趯?duì)比中找出自己同榜樣人物的差距，更加全面地認(rèn)識(shí)自己，明確努力的方向。思想道德教育形式要“活”。在重視課堂教學(xué)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。“人才的成長(zhǎng)最終要在社會(huì)的偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中來(lái)實(shí)現(xiàn)”。社會(huì)實(shí)踐是主體參與、自我體驗(yàn)的活動(dòng)，它可以讓學(xué)生接觸豐富多彩的社會(huì)生活，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、提升自我的道德境界。它把學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從封閉的課堂中走出去，投入社會(huì)大課堂，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，從而學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展。為此，學(xué)校應(yīng)適時(shí)安排一些教育活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地將德育滲透到方方面面，堅(jiān)持開(kāi)展由全體學(xué)生參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉；還應(yīng)讓學(xué)生走向社會(huì)，選擇單位里典型的人或事作專題調(diào)查，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文。
在法制教育中，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持用法制教育圖片展、現(xiàn)身說(shuō)法、模擬法庭等多種形式，開(kāi)展行之有效的法制教育。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育中，可請(qǐng)回從學(xué)校畢業(yè)老校友們，講述他們成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用事實(shí)啟發(fā)教育學(xué)生，使學(xué)生懂得路在自己腳下，命運(yùn)在自己手中的道理。學(xué)校德育工作主動(dòng)直接的參與社會(huì)環(huán)境的建設(shè)---學(xué)校本身是文化尤其是先進(jìn)道德文化的講壇和輿論陣地，可以輻射其影響于社會(huì)；學(xué)校德育工作應(yīng)作為個(gè)體道德成長(zhǎng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最能動(dòng)的力量去主動(dòng)連接其他社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)，組合各種正面影響形成合力。社會(huì)精神實(shí)體重構(gòu)對(duì)于學(xué)校德育外部環(huán)境有著重要意義---構(gòu)建優(yōu)化的學(xué)校德育的外環(huán)境，就必須由外向內(nèi)，由顯性向隱性的進(jìn)入精神實(shí)體的重構(gòu)。努力建設(shè)一個(gè)講文明，樹(shù)新風(fēng)，學(xué)雷鋒，做好事的良好精神實(shí)體形象。學(xué)校德育和教育應(yīng)在體系內(nèi)進(jìn)行改造，努力形成適應(yīng)和超越學(xué)校環(huán)境的中介機(jī)制，使學(xué)校德育在社會(huì)環(huán)境中的正面德育影響源最大限度的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的德育影響，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)環(huán)境中德育影響的有序化，開(kāi)發(fā)學(xué)校德育社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)空間，才能使學(xué)校德育工作在學(xué)生思想教育中起到真正的指導(dǎo)作用。
篇5
目前，有很大一部分教師對(duì)提問(wèn)還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，還不能有效地運(yùn)用提問(wèn)來(lái)達(dá)成高層次的教學(xué)目標(biāo)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)課堂提問(wèn)方面還存在著許多問(wèn)題。課堂上，幾乎所有的教師都在運(yùn)用提問(wèn)，但并非所有教師的提問(wèn)都是科學(xué)和有效的。有的問(wèn)題范圍太廣，學(xué)生不知道從何入手；有的問(wèn)題太長(zhǎng)，往往使學(xué)生抓不住重點(diǎn)；有的問(wèn)題沒(méi)有思考價(jià)值，偏重于機(jī)械的盲目記憶；問(wèn)題和問(wèn)題之間沒(méi)有組織性和系統(tǒng)性，想到什么就問(wèn)什么。在實(shí)際教學(xué)中，不少教師的提問(wèn)不注重藝術(shù)性，問(wèn)題水平偏低。諸如“是不是”、“好不好”、“有沒(méi)有”之類的提問(wèn)，表面上營(yíng)造了熱烈的氣氛，實(shí)質(zhì)上流于形式、華而不實(shí)，有損學(xué)生思維的積極性；有的教師對(duì)學(xué)生的回答，只偏重于結(jié)論，如“對(duì)不對(duì)”、“答案是什么”，而很少問(wèn)“為什么”、“這個(gè)問(wèn)題你是怎樣思考的”，不善于了解學(xué)生的思維過(guò)程而適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的思維過(guò)程的缺陷得不到及時(shí)的糾正，思維水平難以提高。水平偏低的問(wèn)題，很大程度上制約著學(xué)生的思維水平。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)之所以高耗低效，一個(gè)不容忽視的原因就是提問(wèn)主體沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變，學(xué)生隨老師的意旨學(xué)習(xí)課文，用老師想聽(tīng)到的話回答老師的問(wèn)題，課堂上表面熱鬧，實(shí)際上無(wú)論是語(yǔ)言訓(xùn)練還是思想感情陶冶都是沒(méi)有生命力的。偶爾有學(xué)生發(fā)問(wèn)，也只是問(wèn)問(wèn)詞語(yǔ)解釋，句子含義之類沒(méi)有思維深度的問(wèn)題。
期待時(shí)間是指一個(gè)問(wèn)題被提出之后與由這個(gè)問(wèn)題引起的回答之間的時(shí)間，大量研究揭示，教師在提出問(wèn)題之后的期待時(shí)間平均只有1秒，如果一名學(xué)生不能迅速地思考問(wèn)題，教師通常會(huì)重復(fù)剛剛提出的問(wèn)題，或重新表述這個(gè)問(wèn)題，要么就叫另一個(gè)學(xué)生來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。教師留給學(xué)生組織答案的時(shí)間太少。一再如此，學(xué)生就失去了使他們的思路趨于完善的機(jī)會(huì)。
針對(duì)上面出現(xiàn)的問(wèn)題，我們提出了“小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)教師有效提問(wèn)的研究”的課題，根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況，通過(guò)對(duì)提問(wèn)的有效性研究，能極大地促進(jìn)教師專業(yè)化水平的提高，更好地駕馭課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)低負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量。
二、什么是有效提問(wèn)
有效性提問(wèn)是指提出的問(wèn)題能使人產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師有效性提問(wèn)是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問(wèn)題情景，有計(jì)劃地、針對(duì)性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究，不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的課堂教學(xué)提問(wèn)方式。
有效性的提問(wèn)，既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，又能促進(jìn)師生有效互動(dòng)，及時(shí)地反饋教學(xué)信息，提高信息交流效益，從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
三、如何進(jìn)行有效提問(wèn)。
1、問(wèn)題具有針對(duì)性，
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)，可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，只有全體學(xué)生積極參與、積極動(dòng)腦思考探索才能有所得，也只有全體學(xué)生積極參與、思考探索的課才是成功的高效的。學(xué)生如果不動(dòng)腦，怎能期望有收獲？能真正讓學(xué)生在心靈上觸動(dòng)、在知識(shí)上領(lǐng)悟、在閱讀理解能力上提高的不是那些泛泛的提問(wèn)，而是一些精當(dāng)?shù)木哂袉l(fā)性、針對(duì)性的提問(wèn)以及答問(wèn)后的討論、點(diǎn)撥。當(dāng)前有些課堂提問(wèn)抓不住課文的重點(diǎn)或教學(xué)的重點(diǎn)，有如蜻蜓點(diǎn)水，隔靴搔癢，無(wú)“綱舉目張”之效。教師教學(xué)不是要面面俱到，而是需在關(guān)鍵處著力，所提問(wèn)題要突出課文重點(diǎn)或教學(xué)重點(diǎn)，抓住思想內(nèi)容與語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)合點(diǎn)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，使問(wèn)題擊中要害，使學(xué)生進(jìn)入到“不憤不啟，不悱不發(fā)”的狀態(tài)中。
2、問(wèn)題具有探究性
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，所提問(wèn)題應(yīng)有一定的探究性。通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多途徑尋求解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和靈活性。在學(xué)生解答完自己提出的問(wèn)題后，教師還應(yīng)留下具有生活化、又賦有探究性的空間，讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)一步去探究。課后教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料，學(xué)生在查閱資料的過(guò)程中，逐漸明確研究思路，并實(shí)施研究，對(duì)所獲資料進(jìn)行分析、篩選、整理、加工，在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己的新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，并撰寫(xiě)個(gè)小論文、小調(diào)查，還可組織交流或舉行展示。通過(guò)開(kāi)展“探究性教學(xué)”，一方面使學(xué)生們學(xué)得了很多科學(xué)知識(shí)和技能，但更為可貴的是使學(xué)生獲得了親自參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，具有勇于突破和敢于創(chuàng)新的意識(shí)和能力。這些獨(dú)特的思維過(guò)程，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性和求異性。
篇6
漢語(yǔ)拼音是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，但學(xué)生學(xué)起來(lái)易感枯燥乏味。要想讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)好拼音首先就要了解一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。一年級(jí)學(xué)生正處于從幼兒向兒童的時(shí)期過(guò)渡，處于這一時(shí)期的兒童理解能力差，記憶全靠死記硬背，他們擅長(zhǎng)于記憶形象、具體的材料。另外，一年級(jí)學(xué)生的記憶效果與他們的情緒有著極大的關(guān)系，即在高興時(shí)記憶效果好，反之較差。依據(jù)一年級(jí)學(xué)生這樣的認(rèn)知特點(diǎn)，在課堂上，我不斷變換講課的方法，經(jīng)常以創(chuàng)新的方式激活孩子不同的智慧，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的積極性，使抽象枯燥的拼音符號(hào)變得具體可感，幫助學(xué)生度過(guò)漢語(yǔ)拼音這一難關(guān)。
一、聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展。
“情生于境，融于心。”情景相生，虛實(shí)結(jié)合，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別重視培養(yǎng)學(xué)生向往美好的情境。漢語(yǔ)拼音教學(xué)特別要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音放在語(yǔ)言環(huán)境中，讓學(xué)生從熟悉的語(yǔ)言環(huán)境中提煉出對(duì)拼音符號(hào)的認(rèn)同和理解。所以，我認(rèn)為應(yīng)讓拼音教學(xué)生活化，最常用的手段就是用帶調(diào)音節(jié)組詞或者說(shuō)一兩句簡(jiǎn)單的話，賦予音節(jié)以意義。如：yī—衣服、醫(yī)生、一年級(jí)；yí—阿姨、一個(gè)；yǐ—椅子、已經(jīng)、以后；yì—容易、意見(jiàn)，也可以練習(xí)給音節(jié)帶調(diào)說(shuō)話，如教學(xué)“ai”時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文，讓學(xué)生先帶調(diào)組詞再說(shuō)話，“ài—喜愛(ài)—我喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)”。“我喜愛(ài)踢足球”……由此可見(jiàn)，當(dāng)音節(jié)僅僅作為符號(hào)單獨(dú)存在時(shí)，它對(duì)學(xué)生是沒(méi)有意義的，而沒(méi)有意義的識(shí)記又是非常困難的。可一旦把音節(jié)放在具體的環(huán)境中，讓它與生活密切地聯(lián)系起來(lái)，就不僅能引起兒童的注意和學(xué)習(xí)興趣，更關(guān)鍵的是在強(qiáng)化音節(jié)教學(xué)的同時(shí)，又能夠促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。
二、編記兒歌，記住字形。
在拼音教學(xué)中，結(jié)合音律識(shí)記漢語(yǔ)拼音，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)感官，將美妙音律與拼音字母合為一體，使學(xué)生掌握的更快，更牢固。其中，兒歌是一種將樂(lè)感和所學(xué)內(nèi)容本身相結(jié)合的最便捷、最直觀的形式。在拼音教學(xué)中，無(wú)論是字母的音，還是教字母的形，甚至復(fù)習(xí)記憶聲韻母，都可以運(yùn)用大量的兒歌進(jìn)行教學(xué)，而這種形式對(duì)于愛(ài)說(shuō)愛(ài)唱的一年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，尤為喜歡。如：傘柄朝下ttt .9字加彎ggg張大嘴巴aaa.一個(gè)門洞nnn.有時(shí)我為了教學(xué)需要，自編兒歌:“我愛(ài)北京天安門左a右n an an an .小弟弟爬山坡，右上半圓p p p.”像這樣的兒歌還有很多例：在教eng這個(gè)后鼻韻母時(shí)。我問(wèn)孩子怎么記住這個(gè)韻母的發(fā)音小論文。有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“飛來(lái)一只小蜜蜂，嗡嗡嗡嗡叫不停”。由此可見(jiàn)，通過(guò)兒歌，學(xué)生不僅可以記住拼音字母的音、形，而且還創(chuàng)設(shè)了一種充滿韻律的課堂節(jié)奏，學(xué)生一邊拍手，一邊說(shuō)唱，在流動(dòng)的節(jié)奏感中發(fā)展了音樂(lè)智能。
三、運(yùn)用色彩，視覺(jué)記憶。
低段兒童對(duì)記憶材料是以視覺(jué)加工為主，即主要是以看來(lái)進(jìn)行記憶。所有的孩子都喜歡生動(dòng)直觀的圖畫(huà)和鮮明的色彩，強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激除了能夠引起視神經(jīng)中樞的興奮外，還能在他們的“心靈黑板”上留下深刻的印象。在教學(xué)中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。我常設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的顏色給聲母和整體認(rèn)讀音節(jié)涂色，給前鼻韻母和后鼻韻母涂色，給字母和音節(jié)涂色等等，使抽象的拼音符號(hào)變成一個(gè)個(gè)美麗的彩色記號(hào)，讓學(xué)生在填色過(guò)程中不僅受到美的熏陶，記住了這些抽象符號(hào)在形狀上的細(xì)微區(qū)別，而且發(fā)展了視覺(jué)空間智慧。有個(gè)孩子就曾拿著自制的拼音卡片對(duì)我說(shuō)：“我以前總分不清聲母z、c、s和整體認(rèn)讀音節(jié)zi、ci、si，可現(xiàn)在我一看見(jiàn)卡片上的顏色，我就知道它叫什么了，因?yàn)槲野崖暷溉客砍闪思t色，把整體認(rèn)讀音節(jié)涂成了藍(lán)色”。受到這個(gè)孩子一番話的啟發(fā)，我黑板上的“拼音角”也利用了不同顏色的粉筆來(lái)書(shū)寫(xiě)；紅色代表聲母，黃色代表整體認(rèn)讀音節(jié)，白色代表韻母。這種符合兒童認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)我想可能比老師直接把知識(shí)灌輸給他們要深刻得多。
四、將拼音教學(xué)融于游戲中。
游戲是學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文，特別是對(duì)學(xué)生進(jìn)行早期教育的一種最好學(xué)習(xí)。對(duì)于剛進(jìn)校的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，拼音教學(xué)如果不讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。那么，他們將對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，注意力難以集中，我在教學(xué)中經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在唱唱，跳跳，聽(tīng)聽(tīng)，玩玩中領(lǐng)略學(xué)習(xí)的喜悅，獲得成功的滿足。例如摘果子游戲：教師將音節(jié)寫(xiě)在果子的后面，掛在大樹(shù)上。學(xué)生上前摘下一個(gè)果子，然后把果子后面的音節(jié)大聲的讀出來(lái)，如果讀得對(duì)，其他同學(xué)就跟著他把音節(jié)讀兩遍；并把這個(gè)果子送給他，作為獎(jiǎng)勵(lì)；反之則大聲的說(shuō)：“請(qǐng)重來(lái)”；再如看誰(shuí)跑得快：教師預(yù)先將卡片發(fā)給同學(xué)，然后大聲的讀出一個(gè)音節(jié)，持相應(yīng)卡片的同學(xué)迅速跑上講臺(tái)領(lǐng)讀；這些活動(dòng)使學(xué)生的腦、眼、口、手、腳都“動(dòng)”了起來(lái)，深受學(xué)生們的歡迎。在變化多彩的游戲活動(dòng)中，學(xué)生始終保持著一種激情，有著強(qiáng)烈的新鮮感和積極性使抽象、枯燥的漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)在游戲和活動(dòng)的海洋中變得輕松而愉快。還可以利用拼音的聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)來(lái)編成'漢語(yǔ)拼音休息操'。既可以在上課時(shí)進(jìn)行放松休息，同時(shí)又可以鞏固拼音知識(shí)。
篇7
筆者對(duì)部分作了份簡(jiǎn)單的問(wèn)卷調(diào)查，①你喜歡信息技術(shù)課嗎？回答是：喜歡；②你最想和最喜歡做的事情是什么？他們的回答就是游戲了。這兒也有確切的數(shù)據(jù)，據(jù)調(diào)查，學(xué)生占上網(wǎng)人數(shù)的21%，在《北京青年報(bào)》在《中學(xué)生網(wǎng)上生活有滋有味》一文中的調(diào)查表明，中學(xué)生上網(wǎng)60.7%的人玩游戲，34.1%的人找朋友聊天，29.1%的人關(guān)注影視文藝動(dòng)態(tài)，27.9%的人關(guān)注體壇動(dòng)態(tài)，27.5%的人看新聞，24.3%的人發(fā)E-mail，18.6%的人選擇軟件，5.7%的人關(guān)注衛(wèi)生保健信息。可見(jiàn)，目前我國(guó)中學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是游戲、娛樂(lè)、找朋友聊天和發(fā)E-mail。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)和功能在教學(xué)中得不到體現(xiàn)和延伸，使信息課成了名副其實(shí)的“網(wǎng)吧”、“游戲廳”。面對(duì)如此的問(wèn)題，我們作為一線教師有何感慨？也許你看了之后也象我一樣深有感觸。我們從本來(lái)就緊張的教育經(jīng)費(fèi)中抽出幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、甚至幾千萬(wàn)元，辟建了校園網(wǎng)，難道只是讓學(xué)生知道上網(wǎng)就是游戲、娛樂(lè)、找朋友聊天和收發(fā)E-mail嗎？顯然，目前我國(guó)中小學(xué)生上網(wǎng)的目的與網(wǎng)絡(luò)教育的目的是相悖的。
而最近看到一則新聞：“寒假，同學(xué)們?cè)诟墒裁矗俊薄３＠硗茰y(cè)無(wú)非是在家休息、出門旅游、參加培訓(xùn)班等。而讓人吃驚的是:一群五年級(jí)的小學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，利用Internet搞《揭開(kāi)磁懸浮列車之謎》的研究，最終提出并解決了86個(gè)綜合性問(wèn)題。例如：1、什么是磁懸浮列車？2、什么是超導(dǎo)磁懸浮列車？3、什么是常導(dǎo)磁懸浮列車？4、磁懸浮列車的高度是多少？5、磁懸浮列車有多重？6、最大、最長(zhǎng)的磁懸浮列車有多大、多長(zhǎng)？7、人類是怎樣想到要制造磁懸浮列車的？8、為什么說(shuō)磁懸浮列車是綠色交通工具？
驚嘆之余，也讓我感受到網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于教學(xué)的無(wú)窮魅力。Internet給學(xué)生提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的遐想空間、全時(shí)空多方位的交流空間、知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫拓展空間。學(xué)生在學(xué)習(xí)中既有自主的探索思考，又有相互的交流反思；既有問(wèn)題的提出，又有問(wèn)題的解決；既提高了學(xué)習(xí)的積極性，又獲得了多領(lǐng)域的知識(shí)體系。所以即便是我們面臨的是當(dāng)前中小學(xué)生“上網(wǎng)就是游戲、娛樂(lè)、找朋友聊天”的現(xiàn)狀，但仍能讓我看到希望和教學(xué)努力的方向，我們就是學(xué)生的引路人，無(wú)疑網(wǎng)絡(luò)對(duì)與學(xué)生就向吃糖，吃不好就會(huì)壞牙！吃的好，就受益無(wú)窮！這正需要我們正確的引導(dǎo)。以下是筆者就自己在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法，談一些粗淺的認(rèn)識(shí)，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、讓網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)學(xué)生的生活
學(xué)習(xí)Internet的第一步很重要，因?yàn)閷W(xué)生在有意無(wú)意中已經(jīng)先入為主的知道了，網(wǎng)上無(wú)所不有，網(wǎng)絡(luò)游戲更是精彩多多！所以在授教的第一堂我給學(xué)生列舉了很多網(wǎng)絡(luò)故事，比如說(shuō)發(fā)生在Internet上的“救人”故事。
1995年4月，清華大學(xué)化工系92級(jí)學(xué)生朱令出現(xiàn)了奇怪的中毒癥狀：秀發(fā)脫落，面肌癱瘓，發(fā)音含混，四肢無(wú)力，被送往醫(yī)院。但醫(yī)院對(duì)此束手無(wú)策。此時(shí)，朱令高中時(shí)的同學(xué)、北京大學(xué)力學(xué)系92級(jí)學(xué)生貝志誠(chéng)和幾個(gè)同學(xué)將朱令的病癥翻譯為英文，通過(guò)Internet向全世界發(fā)信。同樣，發(fā)信僅3個(gè)多小時(shí)，就收到回信。隨后又陸續(xù)收到了來(lái)自世界各地的回信1500多封，其中30%的回信認(rèn)為是“鉈”中毒。后經(jīng)專家進(jìn)一步診斷確認(rèn)為鉈中毒。經(jīng)過(guò)兩年多的治療，朱令已漸漸地恢復(fù)了意識(shí)。另有1997年7月的，中國(guó)男子在巴西遭到匪徒的槍擊受傷，而后獲救的事件,等等。
以此讓學(xué)生對(duì)Internet有更多的了解，有更新的認(rèn)識(shí)。看到網(wǎng)絡(luò)這個(gè)巨大的資源庫(kù)在我們身邊所起的作用。比如在講到“Google”搜索引擎的時(shí)候，正是學(xué)校環(huán)境保護(hù)活動(dòng)周，要求學(xué)生撰寫(xiě)有關(guān)環(huán)保的小論文。于是我就引導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎，在Internet上查找有關(guān)環(huán)保的知識(shí)材料。后來(lái)有學(xué)生告訴我她的論文獲獎(jiǎng)了，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的一些資料給了她很多啟示。于是有了初嘗戰(zhàn)果的滋味，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)就會(huì)刮目相看。而我們只是為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放的科學(xué)教育環(huán)境，使學(xué)生擺脫時(shí)空的限制，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走出書(shū)本來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)和課外結(jié)合、校內(nèi)和校外結(jié)合、學(xué)生和生活結(jié)合、現(xiàn)在和未來(lái)結(jié)合起來(lái)。
二、滿足學(xué)生“好玩”的天性
我們很多時(shí)候都在為學(xué)生的好動(dòng)好玩而煩惱，我們上課的老師一定都有經(jīng)歷，凡碰到上網(wǎng)絡(luò)課，學(xué)生上課就特別積極，而在課堂和課間也往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情景：學(xué)生們蜂擁而至某臺(tái)電腦，大概是發(fā)現(xiàn)了什么新大陸，其實(shí)不過(guò)是一張漂亮MM的圖片，或者是安靜的坐在自己的位置上，你以為他在學(xué)習(xí)，正想表?yè)P(yáng)和贊許時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他原來(lái)在一心一意的專著于游戲。面對(duì)種種情況，早就已經(jīng)不是學(xué)生怕老師的時(shí)代，而是老師怕學(xué)生了，有的老師甚至都不愿意上網(wǎng)絡(luò)課。
其實(shí)，好玩好動(dòng)是學(xué)生的天性。我們大可以滿足學(xué)生這種好玩的心理，以此還可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。學(xué)生“好玩”是因?yàn)樗麄兡軓耐嬷姓业娇鞓?lè)，那我們就根據(jù)孩子的這一特點(diǎn)讓他們?cè)诶蠋煛邦A(yù)設(shè)”的情景中盡情的“玩一把”。在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，豐富學(xué)生的想象力，挖掘?qū)W生創(chuàng)造力的游戲中有很多是優(yōu)秀的游戲，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)不要被網(wǎng)絡(luò)游戲“下倒”。“老虎”也不都是“吃人”的，孩子本身好學(xué)好問(wèn)的，特別是當(dāng)孩子遇到他們所喜歡的東西時(shí)，興趣更高，問(wèn)題也更多。“創(chuàng)造就是從問(wèn)題開(kāi)始的。”所以我們電腦教師可以設(shè)計(jì)或提供一些符合兒童特點(diǎn)的游戲，給孩子一個(gè)自由的空間，讓孩子的靈感得以常生。比如說(shuō)“雛鷹網(wǎng)”中的E學(xué)堂，就可以讓學(xué)生邊學(xué)邊玩，還分不同的年級(jí)。我還鼓勵(lì)學(xué)生比賽積分的高低呢！
三、網(wǎng)絡(luò)情緣——師生之間、學(xué)生之間
網(wǎng)絡(luò)——極大的增強(qiáng)了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互性、打破了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的相對(duì)孤立狀態(tài)。這種交互性是近乎實(shí)時(shí)的、而且可以利用多種渠道實(shí)現(xiàn)，比如：電子郵件，BBS，WWW，基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)系統(tǒng)，網(wǎng)上在線交談等等。
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的E-mail，也是我曾經(jīng)在教師節(jié)那天，獲得的意外的、也是最開(kāi)心的禮物，那天在我的郵箱中突然多了好多新郵件。那是一張張帶著真摯情意的賀卡！除了問(wèn)候，還有他們的在校學(xué)習(xí)情況，也會(huì)問(wèn)我有關(guān)計(jì)算機(jī)的問(wèn)題。其實(shí)這份網(wǎng)絡(luò)情緣，是源于一件細(xì)小的事情。也就是在電子郵件的授教過(guò)程中，我到班組任那里去了解了一些學(xué)生的生日情況，并找了些最近生日的一些學(xué)生并給他們剛申請(qǐng)的郵箱寄去了一張生日的賀卡。我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)電子郵件，給老師提些教學(xué)建議，或者也會(huì)聊些瑣事！于是在網(wǎng)絡(luò)上拉近了與學(xué)生之間的距離。
四、利用網(wǎng)絡(luò)教育培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力
所謂的終身學(xué)習(xí)能力，是指人類個(gè)體經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而具備的、一直保持到老年都還在起作用的那種從客觀環(huán)境中獲取知識(shí)信息的能力。如同人類其他許多能力一樣，這種能力，特別是借助于現(xiàn)代信息技術(shù)而進(jìn)行的終身學(xué)習(xí)能力應(yīng)該在幼年時(shí)期就開(kāi)始培養(yǎng)，而對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)教育——網(wǎng)絡(luò)教育是培養(yǎng)他們這種能力的主要途徑。我們知道學(xué)校教育的目標(biāo)不僅是傳授人類已有的文化財(cái)富和人類歷史所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)，更重要的就是培養(yǎng)學(xué)生不斷求知的意志和終身學(xué)習(xí)的能力。
篇8
在小學(xué)語(yǔ)文教育中，我們面對(duì)的是一些生理和心理還沒(méi)有發(fā)育成熟的學(xué)生，這就需要對(duì)他們特別對(duì)待，不要認(rèn)為教師就是教師，只是為了教他們知識(shí)而教，其實(shí)這些學(xué)生就像教師的每一個(gè)孩子一樣，要用心去教。我想一個(gè)教師不僅是要有知識(shí)，更重要的是要有職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感，這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是十分重要。在小學(xué)教學(xué)中更要有教師細(xì)心耐心地去教他們，教師有良好的職業(yè)情感可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自信心，緩和焦慮，只要教師是能做到理解學(xué)生，與學(xué)生用心溝通，相信一定可以教出好學(xué)生，只要讓學(xué)生感到教師是親人，是可以相信的人，他們就一定會(huì)聽(tīng)教師的話，配合教師完成教育工作。
小學(xué)生在很多時(shí)候是頑皮的，特別是當(dāng)他們遇到自己不喜歡的事情的時(shí)候就更不會(huì)愿意去配合教師，這時(shí)教師就要學(xué)會(huì)去原諒學(xué)生，理解學(xué)生，去接納學(xué)生。這樣反而可以讓學(xué)生感到教師是關(guān)心他們的，是理解他們的，會(huì)讓他們主動(dòng)投入到教師的教學(xué)中去。例如在我的語(yǔ)文課堂中，我組織學(xué)生小組作業(yè)，在一個(gè)小組中有兩個(gè)學(xué)生因意見(jiàn)不合，鬧了糾紛，這時(shí)候我不會(huì)判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是告訴他們，他們是好朋友，要互相理解和原諒，他們都是教師眼中的好孩子，讓他們自己感到羞愧，這樣他們會(huì)認(rèn)為教師是喜歡他們的，他們就會(huì)有更大的積極性去學(xué)習(xí)。我認(rèn)為最重要的就是師生間要傳遞著情感、知覺(jué)、技能、觀念以及處理多種抽象關(guān)系的意向。
篇9
人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育是以人為本的教育，是教學(xué)生如何做人、怎樣做人的教育，是著眼于人的人格塑造和精神境界的教育。人文素質(zhì)教育貫穿于各類教育過(guò)程的始終，主要目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。人文素質(zhì)教育在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面具有重要作用。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性品格和創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造心理研究表明，形象思維，特別是想象，是創(chuàng)新的源泉，而豐富的想象正是通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)等培養(yǎng)起來(lái)的。①人文素質(zhì)教育還可以幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，完善其人格，塑造其精神。
就我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀來(lái)看，其主流是積極、健康和向上的。但目前所面臨的嚴(yán)重問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)：個(gè)別大學(xué)生雖然談古論今滔滔不絕，但思想素質(zhì)較低，道德修養(yǎng)較差，缺乏基本的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)重的甚至走向違法犯罪的道路。例如，簡(jiǎn)歷造假、考試作弊，因生活瑣事就拿起斧頭砍殺自己的同學(xué)，拿過(guò)錢來(lái)遺棄生身父母，走出校門遺忘贊助自己的恩人等。這說(shuō)明少數(shù)大學(xué)生做人的基本準(zhǔn)則嚴(yán)重傾斜甚至顛倒，說(shuō)明我國(guó)大學(xué)生人文素質(zhì)教育嚴(yán)重缺失。大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想和實(shí)踐落不到實(shí)處，其影響是潛在的、深遠(yuǎn)的。當(dāng)前，大學(xué)生中還存在著一些令人憂慮的實(shí)用主義傾向，諸如重科技教育，輕人文教育；重專業(yè)教育，輕普通教育；重技能教育，輕素質(zhì)教育；重智力因素，輕非智力因素；重功利，輕道德等。這些問(wèn)題小而言之，影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高；大而言之，將影響到整個(gè)民族人文精神的弘揚(yáng)和中華民族的偉大復(fù)興。因此，高校如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，重建人文精神已成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。②
教育部在下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》一文中強(qiáng)調(diào)指出：“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。”人文學(xué)科教育的發(fā)展，不僅關(guān)系到其他學(xué)科教育的發(fā)展，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而且還關(guān)系到精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)。因此，加強(qiáng)高校的人文素質(zhì)教育已成為社會(huì)發(fā)展的迫切需要，已成為高等教育發(fā)展的根本需要，也成為學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際需要。③當(dāng)代社會(huì)，要求大學(xué)生必須具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新、獨(dú)立自主和頑強(qiáng)拼搏的精神，而傳統(tǒng)教育下的大學(xué)生恰恰缺乏這種精神,所以，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是歷史賦予我們的使命。加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，是充分發(fā)揮高等教育功能的必要條件。高等教育具有雙重功能：社會(huì)功能和育人功能。社會(huì)功能即高等教育要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，育人功能即高等教育要培養(yǎng)高級(jí)人才。社會(huì)的發(fā)展歸根到底是依靠人的力量來(lái)推動(dòng)的,所以，高等教育的社會(huì)功能必須通過(guò)育人功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此育人功能是高等教育的基本功能，是高等教育的根本任務(wù)。教育要通過(guò)滿足人自身發(fā)展的需要來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需求。社會(huì)發(fā)展了，進(jìn)步了，反過(guò)來(lái)又能更好地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，這是相輔相成的。所以，高等教育要以人為本，堅(jiān)持教育的社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的辯證統(tǒng)一，最大限度地開(kāi)發(fā)人的潛能，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，從而充分發(fā)揮高等教育的整體功能。④
二、和諧校園的基本特征和構(gòu)建和諧校園的重要意義
“構(gòu)建和諧社會(huì)”是全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最終目標(biāo)，而高校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分。高等院校作為傳承文明、培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識(shí)、服務(wù)社會(huì)、傳播先進(jìn)文化的大型的多功能組織，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中具有舉足輕重的作用。高校是整個(gè)社會(huì)體系的重要組成部分，“構(gòu)建和諧校園”是“構(gòu)建和諧社會(huì)”的重要單元。和諧社會(huì)視野中的和諧校園建設(shè)，內(nèi)涵十分豐富，需要用辯證的、歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)全面把握和深入研究。
（一）和諧校園的基本特征
第一，優(yōu)美的校園環(huán)境。雅致的校園環(huán)境，濃郁的校園文化，綠色的校園生態(tài)，以及和諧、合理的校園空間，寬敞、明亮的教室等。
第二，優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)要以人為本，為大學(xué)生提供安全、舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和完備的配套教學(xué)設(shè)施，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。大學(xué)生要愛(ài)護(hù)學(xué)習(xí)環(huán)境，真正做到“校園是我家”。
第三，濃郁的文化氛圍和良好的校園風(fēng)氣。有師德高尚、業(yè)務(wù)精良、開(kāi)拓創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，豐富的校園文化，良好的學(xué)習(xí)氣氛等，就能引起大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，陶冶大學(xué)生的性情。
第四，完善的管理體系。有科學(xué)健全的規(guī)章制度、文明人本的規(guī)范公約等，通過(guò)制度的形式規(guī)范師生的行為，打造和諧校園。
第五，良好的師生關(guān)系。師生關(guān)系是以教育任務(wù)為中心的，而社會(huì)的教育價(jià)值觀決定著學(xué)校的教育目的與任務(wù)。因此，和諧校園中的師生關(guān)系總是隨著社會(huì)教育價(jià)值觀及教育目的不斷調(diào)整而變化。教師的人格魅力是最好的“教材”和“范本”，是師生關(guān)系的重要?jiǎng)瑢?duì)和諧師生關(guān)系起著積極作用。
概括地講，和諧校園具有如下特征：更加注重教育的人文性。樹(shù)立教育的生命性、未來(lái)性、社會(huì)性價(jià)值，堅(jiān)持人性化架構(gòu)、人文化建設(shè)、人格化塑造，培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的生命個(gè)體；更加注重教育的協(xié)調(diào)性。強(qiáng)調(diào)教育主體的積極性，加強(qiáng)教育要素的內(nèi)在聯(lián)系和有效整合，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)；更加注重教育的持續(xù)性。既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，充分考慮人口承載力、資源支撐力和社會(huì)承受力；更加注重教育的多樣性。強(qiáng)調(diào)教育體制多樣化，教育類型多樣化，辦學(xué)模式多樣化，投資主體多樣化，滿足人民群眾多樣化的教育需求。
（二）構(gòu)建和諧校園的重要意義
第一，構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。學(xué)校作為社會(huì)這個(gè)大群體中的重要組成部分，在培養(yǎng)整個(gè)國(guó)家和民族所需要的人才中具有重要的作用。中央提出要“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，對(duì)學(xué)校同樣具有重要的指導(dǎo)意義。一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，也只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來(lái)社會(huì)需求的新型人才。所以，構(gòu)建和發(fā)展和諧校園至關(guān)重要。
第二，構(gòu)建和諧校園是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要。以人為本，就是要關(guān)心人，尊重人，促進(jìn)人的全面健康發(fā)展，營(yíng)造使師生員工身心愉悅的物質(zhì)和精神環(huán)境。所以，建設(shè)和諧校園正是對(duì)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。
第三，構(gòu)建和諧校園是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。構(gòu)建和諧校園，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，有利于加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念、職業(yè)道德素養(yǎng)、艱苦奮斗精神、人文素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神、理性意識(shí)、科學(xué)精神等方面的教育，進(jìn)一步培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、知識(shí)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，使其樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，促進(jìn)其個(gè)性、身心和諧發(fā)展，全面提升其綜合素質(zhì)。
在和諧大學(xué)這個(gè)辦學(xué)目標(biāo)下，應(yīng)該使一切積極因素充分地調(diào)動(dòng)，一切積極力量充分地凝聚，一切要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造知識(shí)的源泉充分涌流。和諧校園構(gòu)建好了，就能無(wú)形中形成一股強(qiáng)大的力量，就能充分發(fā)揮其良好的示范作用，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧。構(gòu)建和諧校園是一個(gè)宏偉的目標(biāo)，需要全體師生和全社會(huì)的共同努力。
三、大學(xué)生人文素質(zhì)教育與構(gòu)建和諧校園的辯證關(guān)系
大學(xué)生人文素質(zhì)教育與和諧校園的構(gòu)建相輔相成，相互促進(jìn)。一方面，大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作開(kāi)展的全面、細(xì)致，周到、扎實(shí)，大學(xué)生人文素質(zhì)就會(huì)提高，就會(huì)促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，也有利于落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。另一方面，和諧校園的構(gòu)建，為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的開(kāi)展提供優(yōu)越的環(huán)境，有利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，有利于民族、國(guó)家的進(jìn)步。校園人文環(huán)境，是實(shí)施大學(xué)生人文素質(zhì)教育的硬件之一。強(qiáng)化校園文化活動(dòng)，成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育不可替代的渠道之一。
（一）大學(xué)生人文素質(zhì)教育促進(jìn)和諧校園的建設(shè)
大學(xué)生是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的和諧校園，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，就必須發(fā)揮大學(xué)生的主體創(chuàng)造作用。要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、積極健康向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育、愛(ài)育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀，寓教育于文化娛樂(lè)活動(dòng)之中，大力提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作開(kāi)展的全面細(xì)致、周到扎實(shí)，就會(huì)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，就會(huì)促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，也有利于落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。⑤
目前，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育仍然要發(fā)揮課程課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和主渠道作用。要優(yōu)化課程體系，建立人文素質(zhì)教育模塊。應(yīng)從改革課程結(jié)構(gòu)入手，改變以往選修課隨意、零星的狀態(tài)，將人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等選修課有計(jì)劃地納入到高校的日常教學(xué)中。應(yīng)根據(jù)高等院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格，建立人文素質(zhì)教育課程模塊。具體地講，應(yīng)將人文素質(zhì)教育選修課程的模塊確定為：(1)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育模塊。開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)美德概論、中國(guó)古代史專題研究、中國(guó)古代思想史、中國(guó)古代文學(xué)作品賞析等。(2)中外藝術(shù)模塊。開(kāi)設(shè)中外美術(shù)簡(jiǎn)史、中外影視賞析與評(píng)論、中外音樂(lè)簡(jiǎn)史與欣賞等。(3)世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)模塊。開(kāi)設(shè)西方思想史、西方文明史和世界優(yōu)秀文學(xué)作品賞析等。(4)形勢(shì)與政策模塊。開(kāi)設(shè)當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)專題等。(5)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理模塊。開(kāi)設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論、行政法律及民事法律專題、當(dāng)代管理理論等。人文素質(zhì)教育系列選修課程，一般每門課程開(kāi)設(shè)30～40學(xué)時(shí)，面向全校由學(xué)生自由選課。在教學(xué)管理上，可采取考查、撰寫(xiě)小論文等靈活的方式進(jìn)行考核，以促進(jìn)學(xué)生積極選課。在保證課程門類的基礎(chǔ)上，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，使文化素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。⑥
（二）和諧校園的構(gòu)建為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的開(kāi)展提供優(yōu)越的環(huán)境
大學(xué)校園環(huán)境，尤其是校園的人文環(huán)境是實(shí)施人文素質(zhì)教育的硬件之一。一所優(yōu)秀的大學(xué)，常常使人一進(jìn)校門就感受到強(qiáng)烈的文化氣息。環(huán)境優(yōu)美、秩序井然、行為文明、精神高尚的校園，對(duì)于大學(xué)生情操的陶冶、人文素質(zhì)的提高會(huì)起到積極的作用。
大學(xué)校園文化，是高校師生共同創(chuàng)造的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是在大學(xué)社區(qū)生活的每個(gè)成員所共同擁有的校園價(jià)值觀及其在精神上具體化的文化形態(tài)，是培養(yǎng)人才的教育資源。它通過(guò)文化活動(dòng)所營(yíng)造出來(lái)的環(huán)境和氛圍對(duì)人的心理的輻射作用，在較高層次上軟性規(guī)范著大學(xué)生的思想行為。
大學(xué)校園文化，是社會(huì)文化的一部分，特別是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中具有舉足輕重的地位。創(chuàng)建大學(xué)和諧校園文化是構(gòu)建和諧校園的精神基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)建和諧校園具有十分重要的意義：有利于促進(jìn)高校和諧制度建立，有利于協(xié)調(diào)師生身心和諧發(fā)展，有利于加快高校有序發(fā)展，有
利于化解矛盾、凝聚人心，有利于物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和諧發(fā)展。
要正確把握文化、校園文化、大學(xué)和諧校園文化的內(nèi)涵，正確理解大學(xué)和諧校園文化的特點(diǎn)和功能。要豐富和繁榮校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)校園文化環(huán)境的認(rèn)同感。培養(yǎng)有較高文化素質(zhì)的學(xué)生，需要有充滿著自由、平等、博愛(ài)，充滿著開(kāi)放、寬容、尊重，充滿著求真、競(jìng)爭(zhēng)、批判的校園風(fēng)氣和精神；也正是從這個(gè)意義上，強(qiáng)化校園文化活動(dòng)，成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育不可替代的渠道之一。⑦
要在教學(xué)和管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中優(yōu)化和諧的育人環(huán)境，在潛移默化的氛圍里，提高全體學(xué)生的審美情趣、文化品位和人文素質(zhì)，從而陶冶其情操，培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，使其身心得到全面、健康、和諧發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興造就出大批合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。
注釋：
①劉呂，高吳冬.網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生人文素質(zhì)教育的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)成人教育，2008,（1）.
②⑤喬潮.關(guān)于大學(xué)生人文素質(zhì)的理性思考[J].西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)，2007,（1）.
篇10
蘇霍姆林斯基指出，能激發(fā)出自我教育的教育才是真正的教育。而如今，越來(lái)越多的人也認(rèn)識(shí)到，真正的學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)。在課堂的閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)中，師生之間應(yīng)相互溝通學(xué)習(xí)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成交流學(xué)習(xí)信息傳遞的重要過(guò)程。教師積極發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，激發(fā)學(xué)生思考的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，使學(xué)生嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處，也很難影響到學(xué)生的心理意識(shí)的接受，更何況學(xué)生對(duì)老師的依賴思想也會(huì)一如既往，因此，學(xué)生的主體意識(shí)就不會(huì)被激發(fā)出來(lái)，他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識(shí)的“奴隸”，是知識(shí)的“記事本”。
例如八年級(jí)（3）班的潘宇，原本是個(gè)不愿發(fā)言的比較內(nèi)向的孩子，在過(guò)去傳統(tǒng)的課堂上，她只是“沉默的大多數(shù)”。后來(lái)我校實(shí)施課改以后，班級(jí)有小組獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，她在小組長(zhǎng)和課代表的帶動(dòng)與鼓勵(lì)下，首先是在小組內(nèi)參與討論，漸漸地在組內(nèi)為同學(xué)講析課文，隨著課堂展示機(jī)會(huì)的增多，她慢慢開(kāi)始突破自己，勇敢地登上講臺(tái)面向全體同學(xué)講析課文。現(xiàn)在她已經(jīng)能夠在大庭廣眾之下自信地講解，成為課堂上爭(zhēng)先展示的積極分子，展示得越來(lái)越精彩，成績(jī)也在不知不覺(jué)中趕上來(lái)了。
二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要有梯度
高效課堂成就學(xué)生的同時(shí)，也對(duì)教師提出了更高的要求。作為教師，課前不僅要精心準(zhǔn)備知識(shí)，還要預(yù)測(cè)課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題，嚴(yán)密設(shè)計(jì)課堂流程各個(gè)環(huán)節(jié)，照顧到全體學(xué)生的展示與訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到高效的目的。
閱讀的對(duì)象是文章，閱讀的主要目標(biāo)是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知，對(duì)文本負(fù)載的重要信息的提取與整合，對(duì)文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括；簡(jiǎn)單的說(shuō)就是認(rèn)讀與解讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)。作為文學(xué)作品，還要進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)。
在教學(xué)設(shè)計(jì)的梯度化中.每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問(wèn)題解決問(wèn)題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得與提高。
三、培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀能力的具體措施
語(yǔ)文閱讀能力的訓(xùn)練必須遵循其由低到高的發(fā)展順序而進(jìn)行，同時(shí)又必須以發(fā)展學(xué)生的思維力和想象力為中心，中學(xué)語(yǔ)文閱讀能力在各階段培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，一般可分為下面幾個(gè)發(fā)展階段：
（一）積累階段
這是一個(gè)動(dòng)態(tài)而連續(xù)的過(guò)程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎(chǔ)。積累的內(nèi)容包括：語(yǔ)言材料方面；字音、字形、字義的基礎(chǔ)知識(shí)要打牢，能夠準(zhǔn)確地判斷單復(fù)句并能分析其結(jié)構(gòu)，要熟練地把握文體特征、語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會(huì)理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解和消化新材料中復(fù)雜思想感情和新觀念奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，還要積累一定的文化知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，以及寫(xiě)作技巧等方面的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)學(xué)生的閱讀作用很大。教師應(yīng)結(jié)合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。
（二）理解階段
語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，只有發(fā)展了思維能力，理解力才能應(yīng)“源”而生，所以這一階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷、分析，綜合的思維力和聯(lián)想、想象力，它們?cè)诶斫膺^(guò)程中起著重要作用。
1、判斷力的培養(yǎng)。判斷力是指讀者理解事物的本質(zhì)，明確概念。可以利用文本中的判斷旬或“限制和修飾成分、來(lái)訓(xùn)練，如“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”這句話，如果把“常常”一詞去掉，這個(gè)判斷就絕對(duì)化了。因?yàn)樯钪绣e(cuò)誤之后并不一定就產(chǎn)生“正確”。加上“常常”，對(duì)“錯(cuò)誤”現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)揭示就準(zhǔn)確。
2、分析、綜合能力的培養(yǎng)。分析、綜合能力構(gòu)成了人類基本的思維過(guò)程，也是閱讀理解能力的核心。分析能力是將事物的個(gè)別特征或個(gè)別方面分解出來(lái)的能力。只有通過(guò)分析，對(duì)課文的整體認(rèn)識(shí)才能深入。所以，分析能力的訓(xùn)練離不開(kāi)綜合的指導(dǎo)，綜合能力的訓(xùn)練必須以分析為基礎(chǔ)。如必須在熟悉全文的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生給文章分段，給段分層，給句子劃分結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，必須在分析文章的基礎(chǔ)上讓學(xué)生概括層義、段義、題旨，以訓(xùn)練學(xué)生的綜合概括能力。給文章列寫(xiě)內(nèi)容提綱是訓(xùn)練學(xué)生分析綜合能力的有效方法。
3、聯(lián)想能力的培養(yǎng)。聯(lián)想能力指曲一事物的印象、觀念聯(lián)想到另一事物的印象、觀念的能力。有了聯(lián)想，可以將有形文字的意義空間拓展到最大，從而使理解更準(zhǔn)確、合理。在閱讀活動(dòng)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去聯(lián)想。教師還可根據(jù)聯(lián)想的類型，結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想力的訓(xùn)練。
（三）評(píng)鑒階段
即對(duì)文字材料的內(nèi)容和形式進(jìn)行評(píng)價(jià)和鑒賞的階段。只有掌握相當(dāng)?shù)目茖W(xué)文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)，能進(jìn)行抽象思維的閱讀者才能評(píng)鑒作品。中學(xué)生應(yīng)該而且能夠具備評(píng)鑒能力。初中階段可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)具體的人物舉動(dòng)、故事情節(jié)、作品特點(diǎn)、某一觀點(diǎn)作評(píng)價(jià)的能力，能寫(xiě)成一點(diǎn)一議的小論文。討論之后，再進(jìn)行欣賞，如朗誦、品味，在評(píng)鑒欣賞中越覺(jué)其妙，學(xué)生則愈益喜愛(ài)該讀物，有的學(xué)生甚至能在筆記中主動(dòng)寫(xiě)評(píng)論文，抒發(fā)己見(jiàn)。
實(shí)踐證明，“兒童是未被承認(rèn)的天才”，恰恰在學(xué)生自己閱讀、參與的課堂中，天才得到了承認(rèn)。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中得以生長(zhǎng)。
篇11
2．教育主管部門對(duì)學(xué)校生命教育缺乏重視
2004年，上海市頒布了生命教育的具體工作方案《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》，來(lái)確保生命教育在學(xué)校中的有效實(shí)施。在上海市的帶動(dòng)下，國(guó)內(nèi)的遼寧、湖南、云南、黑龍江等省市的教育部門也相繼出臺(tái)了學(xué)校開(kāi)展生命教育的指導(dǎo)意見(jiàn)，并比較明確地在學(xué)校中開(kāi)展了生命教育。不過(guò)，國(guó)內(nèi)仍然還有很多省市的教育主管部門，由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)校進(jìn)行生命教育的重要性，長(zhǎng)期以來(lái)一直缺乏對(duì)學(xué)校生命教育的重視，沒(méi)有將生命教育正式納入到學(xué)校教育目標(biāo)中來(lái)。很多學(xué)校在教育中都沒(méi)有真正去引導(dǎo)學(xué)生，如何去認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，對(duì)于學(xué)生的安全意識(shí)、生存能力的教育也談之甚少。這種教育中的目中無(wú)人和生命意識(shí)淡漠的情況，不僅使學(xué)生體驗(yàn)不到生命中的樂(lè)趣，感受不到生命的意義，還導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命，漠視他人和自己生命存在的意義和價(jià)值。
3．學(xué)校缺乏進(jìn)行生命教育的操作性指導(dǎo)
國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)校生命教育的研究還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面，缺乏實(shí)際可操作性。如何讓這些生命教育認(rèn)知層面的構(gòu)想真正轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)際行動(dòng)，也就是說(shuō)“實(shí)施生命教育，應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做”，這才是當(dāng)前學(xué)校生命教育要解決的主要問(wèn)題。國(guó)內(nèi)對(duì)生命教育進(jìn)行的研究，大部分也只是局限于個(gè)體生命，對(duì)生命教育的社會(huì)價(jià)值研究比較少，并且對(duì)學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略研究也比較少。雖然《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中也提到了“學(xué)校要堅(jiān)持全面發(fā)展，要重視生命教育，要把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。目前，我國(guó)大部分省市仍然沒(méi)有設(shè)立生命教育課程，生命教育的相關(guān)課程資源尚待開(kāi)發(fā)，生命教育專業(yè)師資仍然匱乏。因此，學(xué)校對(duì)生命教育的指導(dǎo)與實(shí)施還存在一定的困難。
4．學(xué)生個(gè)性中缺失責(zé)任和包容
從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，學(xué)生的問(wèn)題一直層出不窮，無(wú)一不引起社會(huì)的轟動(dòng)，個(gè)性缺失在學(xué)生的身上表露無(wú)遺。學(xué)生處于發(fā)育期，其生理、認(rèn)知、情感、意志、自我意識(shí)還處于發(fā)展中，這一時(shí)期也是最容易出現(xiàn)問(wèn)題的階段。學(xué)生年輕氣盛，看待問(wèn)題容易偏激、控制不好就會(huì)出現(xiàn)行為沖動(dòng)，甚至出現(xiàn)自殺、自殘和傷害他人的情況。學(xué)生在生活中都難免會(huì)遇到挫折和失敗，在經(jīng)歷挫折和失敗的時(shí)候，容易出現(xiàn)懊惱、后悔、郁悶的情緒。現(xiàn)在的中小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從小在父母和長(zhǎng)輩無(wú)微不至的寵愛(ài)和呵護(hù)之下成長(zhǎng)。學(xué)生普遍存在依賴性強(qiáng)，不愿意承擔(dān)責(zé)任，缺乏主動(dòng)解決問(wèn)題的能力等個(gè)性缺失問(wèn)題。學(xué)生個(gè)性缺失問(wèn)題，是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，也是我們教育工作者在今后工作中急需解決的一道難題。5．學(xué)生存在信仰迷失的現(xiàn)象我國(guó)學(xué)生的生命態(tài)度總體上是積極健康的，他們對(duì)生命有比較正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命價(jià)值也有一定的思考。但是，還有一些學(xué)生不能夠正確認(rèn)識(shí)和理解生命，沒(méi)有去積極探尋生命的意義，沒(méi)有去積極追求生命的價(jià)值。一些學(xué)生雖然生命的存在意識(shí)強(qiáng)烈，但是對(duì)身心健康意識(shí)和生命責(zé)任意識(shí)普遍淡薄，導(dǎo)致其生命價(jià)值取向呈現(xiàn)出信仰的迷失現(xiàn)象。信仰的迷失必定導(dǎo)致中小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的模糊化和邊緣化，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是極為不利的。信仰是民族之魂，是民族的凝聚力，學(xué)生的信仰是這一切的基石。中小學(xué)階段是學(xué)生確立信仰的基礎(chǔ)時(shí)期，大學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)入確立信仰的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的未來(lái)信仰迷失了，絕對(duì)是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。
二、學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略
1．樹(shù)立起正確的生命教育觀
生命教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命，更要啟發(fā)學(xué)生積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。每一位教師都應(yīng)該以弘揚(yáng)生命價(jià)值、提升生命精神品質(zhì)、陶冶生命情感、養(yǎng)育生命態(tài)度作為自己教學(xué)的目標(biāo)指向。教師要避免空洞的說(shuō)教，要研究怎樣以教學(xué)為依托，有效落實(shí)生命教育。學(xué)校要努力營(yíng)造生命教育的氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)生命、感悟生命。生命教育既要引導(dǎo)學(xué)生懂得惠澤人類自身，也要啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立起與生命的其他物種和諧共處的意識(shí)。生命教育就是要學(xué)生懂得關(guān)心今日生命的存在，同時(shí)也要計(jì)劃明日生命的發(fā)展。生命教育不但要讓學(xué)生關(guān)注自身的生命，更要啟發(fā)學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛(ài)他人的生命。教師要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激活每一個(gè)學(xué)生的生命發(fā)展因素，使學(xué)生不斷進(jìn)步、生命品質(zhì)不斷得到完善。
2．發(fā)揮生命教育顯性課程的作用
學(xué)校的自然、歷史、生命科學(xué)、體育與健身、品德與社會(huì)等課程，屬于生命教育顯性課程。自然課程涉及許多生命科學(xué)內(nèi)容、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)中要讓學(xué)生知道合適的生活環(huán)境是生物生存的重要條件，從而讓學(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境是保護(hù)自身生命的一項(xiàng)重要措施。在體育與健身教學(xué)中，要讓學(xué)生了解有關(guān)人體結(jié)構(gòu)和身體保健方面的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何強(qiáng)身健體。同時(shí)，還要讓學(xué)生掌握自我保護(hù)的一些方法，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的目的。品德與社會(huì)涉及到學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣方面的內(nèi)容也很多，學(xué)校應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，鼓勵(lì)學(xué)生要在生活中去體驗(yàn)、感悟生命。生命教育的關(guān)鍵是教師，教師要認(rèn)真研究教材、教法，研究不同年齡段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，以提高開(kāi)展生命教育活動(dòng)的質(zhì)量。
3．挖掘生命教育隱性課程的作用
學(xué)校的語(yǔ)文、英語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)等課程，屬于生命教育的隱性課程。學(xué)校在注重發(fā)揮顯性課程優(yōu)勢(shì)的過(guò)程中，還應(yīng)注重挖掘隱性課程所蘊(yùn)涵的生命教育的內(nèi)容。語(yǔ)文和英語(yǔ)有很多關(guān)于生命教育的生動(dòng)感人材料，教師在語(yǔ)文和英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。“要善于從語(yǔ)文和英語(yǔ)課本中發(fā)現(xiàn)生命教育的素材，并及時(shí)抓住機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，語(yǔ)文和英語(yǔ)課堂將充滿了生命教育的氣息和活力，生命教育的效果也就不言而喻了”。音樂(lè)、美術(shù)課程重在審美能力、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在音樂(lè)教學(xué)中，優(yōu)美的歌曲能夠讓學(xué)生心情愉悅，能夠從精神層面上達(dá)到熏陶學(xué)生情感和豐富學(xué)生文化生活的目的，獲得美的感受。美術(shù)可以讓學(xué)生感受到人類生存所依賴的自然環(huán)境的美麗，可以拓寬學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生還可以在人物的刻畫(huà)中，通過(guò)感受人體美來(lái)認(rèn)識(shí)自己，從而喜歡自己。
4．通過(guò)愛(ài)心活動(dòng)提升生命意識(shí)
生命教育的教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的“充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等。通過(guò)積極參與討論、思考、體驗(yàn)，使得生命教育的理念真正內(nèi)化到他們的思想觀念中去”。學(xué)校開(kāi)展生命教育可以運(yùn)用親身體驗(yàn)法，從大處著眼小處著手，引導(dǎo)學(xué)生從“關(guān)愛(ài)他人”、“關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體”開(kāi)始。通過(guò)讓學(xué)生參加愛(ài)心活動(dòng)，感受和體驗(yàn)生命的意義。學(xué)校可以與貧苦地區(qū)學(xué)校建立起“手拉手”的關(guān)系，除了學(xué)校出資建設(shè)校舍外，可以動(dòng)員學(xué)生捐錢、捐物來(lái)幫助那些貧苦地區(qū)的學(xué)生。學(xué)校還可以積極號(hào)召學(xué)生關(guān)注身邊的同學(xué)，動(dòng)員學(xué)生把節(jié)約下的“零花錢”用來(lái)幫助身邊的同學(xué)，解決他們學(xué)習(xí)和生活上的困難。愛(ài)心教育活動(dòng)可以讓學(xué)生從小就養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人、幫助他人的意識(shí)。
5．借鑒成熟地區(qū)的生命教育經(jīng)驗(yàn)
目前，國(guó)內(nèi)學(xué)校的生命教育還處于嘗試和探索階段。在國(guó)內(nèi)學(xué)校的生命教育缺乏指導(dǎo)的情況下，廣東省順德市采取外出取經(jīng)的辦法，學(xué)習(xí)和借鑒英國(guó)、香港學(xué)校進(jìn)行生命教育的做法，并結(jié)合本身的實(shí)際將“生命教育”引入課堂，取得比較好的成效。2010年順德這個(gè)隸屬于廣東省佛山市的縣級(jí)市竟然成為了廣東省唯一獲得“中華青少年生命教育特色培訓(xùn)示范基地”的城市。港臺(tái)地區(qū)在生命教育方面也有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，這是值得內(nèi)地教育部門重視和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)學(xué)校的生命教育起步早，比較成熟，一些成功經(jīng)驗(yàn)被很多國(guó)家和地區(qū)所借鑒。美國(guó)學(xué)校的生命教育并不以獨(dú)立的課程形態(tài)出現(xiàn)，而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個(gè)性化教育、挫折教育之中，整個(gè)學(xué)校教育呈現(xiàn)出明顯的生命教育特征。因此，在當(dāng)前情況下，借鑒有關(guān)國(guó)家及地區(qū)成功的生命教育經(jīng)驗(yàn)，將有利于加快國(guó)內(nèi)學(xué)校生命教育體系的構(gòu)建。
6．發(fā)揮校園文化的審美教育作用
學(xué)校的校園是基礎(chǔ)教育培養(yǎng)人的重要場(chǎng)所，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方。我們不能夠把校園簡(jiǎn)單看作只是教室、花園、操場(chǎng)的概念，我們應(yīng)該有“把校園看作是一個(gè)育人的環(huán)境、蘊(yùn)涵育人文化”的理念。校園文化對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展能夠產(chǎn)生多方面的深遠(yuǎn)影響。學(xué)校的校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮、整體規(guī)劃、合理布局，從總體上營(yíng)造出有利于審美教育的氛圍。校園的美化、綠化應(yīng)該根據(jù)整體要求，統(tǒng)籌規(guī)劃，盡可能使校園多一點(diǎn)綠色，多一點(diǎn)生命美。讓學(xué)生置身于清潔整齊、綠樹(shù)成蔭、花草芬芳、幽雅靜謐的校園環(huán)境中，產(chǎn)生出美的想象，得到美的體驗(yàn)和感受。和諧的校園環(huán)境無(wú)疑有助于學(xué)生提高其審美情趣和能力，保持心理健康，形成良好的心理品質(zhì)，并且使學(xué)生可能出現(xiàn)的異常心理減少到最低程度。
7．建立互信、互愛(ài)的良好關(guān)系
蘇霍姆林斯基指出，“每個(gè)人都需要得到關(guān)懷和，如果孩子在冷漠的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善和美都無(wú)動(dòng)于衷的人”。氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而學(xué)生具有了舒展、愉悅的心靈，教育便成功了一半。教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起真誠(chéng)友好的同學(xué)關(guān)系，既有競(jìng)爭(zhēng)又?jǐn)y手共進(jìn)，既相互監(jiān)督又彼此信任，使每一位學(xué)生的心靈都充滿友情和溫暖。同學(xué)之間形成了和睦相處、誠(chéng)懇幫助的友愛(ài)，那種自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑惡行為也就沒(méi)有了生存空間。學(xué)校還應(yīng)該提倡并鼓勵(lì)異性同學(xué)之間正當(dāng)交往，滿足青春期學(xué)生異往的心理需求。教師還可以組織學(xué)生參加各種有益、有趣的集體活動(dòng)。集體活動(dòng)既可以調(diào)節(jié)學(xué)生的緊張學(xué)習(xí)生活，又可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神，使學(xué)生產(chǎn)生集體自豪感和精神充實(shí)感。
三、學(xué)校開(kāi)展生命教育的保障機(jī)制
1．生命教育的組織機(jī)構(gòu)
學(xué)校要建立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的生命教育領(lǐng)導(dǎo)小組，整合學(xué)校各部門的力量并形成合力，共同來(lái)實(shí)施生命教育。學(xué)校行政例會(huì)要定期研究生命教育推進(jìn)工作，把生命教育納入到學(xué)校整體工作中去貫徹，去落實(shí)。同時(shí)，在學(xué)校網(wǎng)站上要開(kāi)設(shè)生命教育網(wǎng)頁(yè)，組織師生定期開(kāi)展生命教育的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)。學(xué)校要調(diào)動(dòng)起教師的積極性，鼓勵(lì)教師多關(guān)注學(xué)生的心理問(wèn)題、積極申報(bào)關(guān)于學(xué)生生命教育方面的研究課題，不斷收集資料、積累經(jīng)驗(yàn)。
2．生命教育的全員參與
學(xué)校要號(hào)召全體教職員工樹(shù)立起“人人都是生命教育工作者”的意識(shí)。在日常工作和生活中，學(xué)校所有教職員工的人格魅力以及積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀，都可以潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)建設(shè)，把生命教育作為校本培訓(xùn)的主要內(nèi)容。通過(guò)培訓(xùn)，讓全體教職工都能正確把握生命教育的具體內(nèi)容和要求。教師要深入挖掘教學(xué)中的生命教育內(nèi)涵，把生命教育有機(jī)地融入到日常教學(xué)活動(dòng)之中。
3．生命教育的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制
學(xué)校要建立開(kāi)展生命教育的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，制定教職工在學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、業(yè)務(wù)工作等方面實(shí)施生命教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)。評(píng)價(jià)指標(biāo)包括組織生命教育活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、課程落實(shí)情況和教育實(shí)效等。學(xué)校要把開(kāi)展生命教育的能力和實(shí)績(jī)作為教職工業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)之一，要定期對(duì)生命教育中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀項(xiàng)目及優(yōu)秀人員進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
4．生命教育的方法和途徑
學(xué)校要認(rèn)真探索適合本校的生命教育的方法，可以參考港臺(tái)學(xué)校生命教育中普遍采用的“閱讀指導(dǎo)法、親身體驗(yàn)法、模擬想象法、角色扮演法、欣賞討論法、隨機(jī)教學(xué)法”等。臺(tái)灣的林永茂教授認(rèn)為“學(xué)校生命教育課程的研究與設(shè)計(jì)，應(yīng)該以教育心理學(xué)所采取的行為論取向及認(rèn)知論取向?yàn)榛A(chǔ)，透過(guò)認(rèn)知生命教育教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)評(píng)鑒，協(xié)助學(xué)生破除一些錯(cuò)誤的、非理性的自我挫敗，建立起正確的人生觀”。同時(shí)，為了保證生命教育的貫徹落實(shí)，學(xué)校在資金、人員安排上也要給予充分的支持，以確保生命教育活動(dòng)能夠順利開(kāi)展。
篇12
1.2教學(xué)組織活動(dòng)和指導(dǎo)不太合理
高校體育課程改革教學(xué)活動(dòng)組織過(guò)程中需要遵循的四個(gè)原則:以學(xué)生為主體的載體；以人為本的觀念;促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo);培養(yǎng)復(fù)合型人才的理念。教學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容涉及四個(gè)方面:人才的培養(yǎng);教學(xué)內(nèi)容與方法創(chuàng)新;體育實(shí)踐跟進(jìn);課外體育聯(lián)合。從理論上看,教學(xué)組織的活動(dòng)和指導(dǎo)充分關(guān)注了學(xué)生的全面發(fā)展,但在實(shí)際操作中,由于教師執(zhí)行力、學(xué)生素質(zhì)水平不同,真正按照教學(xué)進(jìn)行組織活動(dòng)和指導(dǎo)的效果大打折扣;教學(xué)改革過(guò)程中,教師的主導(dǎo)地位不斷淡化,學(xué)生的主題地位不斷加強(qiáng),“情景教學(xué)”、“目前引導(dǎo)”等具有合作學(xué)習(xí)特征的教學(xué)方法隨之出現(xiàn),但由于學(xué)生自身素質(zhì)以及能力有限,師生交流和雙邊互動(dòng)的預(yù)期效果只停留在理論上,實(shí)際效果并不理想,體育選修課原本作為由學(xué)生自主選擇某一項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的模式,打破了過(guò)去教學(xué)大綱硬性規(guī)定,但由于教學(xué)活動(dòng)和指導(dǎo)的缺乏而成為形式,并沒(méi)有真正起到教學(xué)的效果。
1.3眉毛胡子一把抓,教學(xué)缺乏針對(duì)性
隨著高校體育教程改革活動(dòng)的不斷深入,在高校內(nèi)課堂也發(fā)生了不小的變化,其范圍之廣,影響力之大,是非常讓人欣喜的,但由于高校體育教程改革尚處于發(fā)展和摸索階段,出現(xiàn)了教學(xué)改革內(nèi)容雷同、不區(qū)分學(xué)科特點(diǎn)眉毛胡子一把抓的情況。高校的改革體育課程缺乏個(gè)性,相互抄襲,簡(jiǎn)單模仿,復(fù)制采用,這種單純的模仿和引用一定意義上阻礙了教學(xué)改革的向前和發(fā)展,教師的簡(jiǎn)單模仿,學(xué)生的相互攀比,將一種新方法應(yīng)用到大部分學(xué)科當(dāng)中,這些因素的疊加導(dǎo)致高校體育改革效果甚微,互動(dòng)和體驗(yàn)性較差。同時(shí)我們看到在教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)中,類似“小集團(tuán)學(xué)習(xí)”、“分組練習(xí)和比賽”等具有自主學(xué)習(xí)特征的教學(xué)組織形式大量被采用,一些學(xué)校甚至在所有學(xué)科當(dāng)中運(yùn)用統(tǒng)一的方式進(jìn)行教學(xué),這樣的教學(xué)眉毛胡子一把抓,不僅不會(huì)提升教學(xué)效果,還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2加強(qiáng)體育教學(xué)改革互動(dòng)和體驗(yàn)性建議
2.1運(yùn)用媒體、科技等手段增強(qiáng)體育教學(xué)的互動(dòng)和體驗(yàn)性
高校體育課程改革的內(nèi)容涉及教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新,教學(xué)組織形式創(chuàng)新,教學(xué)效果多種評(píng)價(jià)等多方面,延伸出來(lái)就更為豐富和廣闊,其運(yùn)作方式由運(yùn)動(dòng)技能逐步向運(yùn)動(dòng)、健體、休閑、娛樂(lè)的多元化方向回歸。強(qiáng)調(diào)課程多元的輻射效應(yīng)與整合,凸現(xiàn)終身體育與健身鍛煉能力的培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神,運(yùn)動(dòng)、休閑、娛樂(lè)與體育人文精神及價(jià)值觀。而體育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng),在教學(xué)改革過(guò)程中將媒體以及一些科技手段融入到教學(xué)過(guò)程中,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,更增強(qiáng)了教學(xué)的互動(dòng)和體驗(yàn)性,比如在鉛球教學(xué)過(guò)程中,就鉛球推的動(dòng)作,運(yùn)用攝像機(jī)將學(xué)生的練習(xí)過(guò)程拍攝下來(lái),對(duì)照國(guó)內(nèi)國(guó)外優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的比賽視頻,會(huì)讓學(xué)生更快的學(xué)習(xí)到其中的技巧和知識(shí),體驗(yàn)性也會(huì)更強(qiáng)。在傳統(tǒng)教學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容方面,借助科技手段,進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)的方式,找到兩者之間的合理比例,讓學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)到理論知識(shí),在改革教學(xué)中掌握更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不管是媒體的介入,還是科技手段的運(yùn)用,都是為了將傳統(tǒng)教學(xué)和改革教學(xué)兩者完美的結(jié)合在一起,更好的體現(xiàn)教學(xué)改革的效果,更好的培養(yǎng)人才,更好的為學(xué)生服務(wù)。
2.2根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)設(shè)置個(gè)性化的教學(xué)課程
體育教學(xué)課程是一項(xiàng)包括大量運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能在內(nèi)綜合性工作,因此在進(jìn)行教學(xué)改革的過(guò)程中,既要努力提高專業(yè)水平,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,更要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行自主的創(chuàng)新和研究,建構(gòu)合理的課程結(jié)構(gòu)的同時(shí),注重體育教學(xué)的示范性并適度地淡化其競(jìng)技性,注重學(xué)生日常體育教學(xué)的反饋,真正實(shí)現(xiàn)高校體育教育專業(yè)課程改革與體育理論的良性互動(dòng),根據(jù)體育活動(dòng)的不同類型分為幾類,針對(duì)每類體育運(yùn)動(dòng)的不同特點(diǎn),從加強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)和體驗(yàn)性方面設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案,同時(shí)將課外體育、校外體育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練納人體育課程,形成課內(nèi)外、校內(nèi)外等多種課程的有機(jī)聯(lián)系、相互配合的課程結(jié)構(gòu)。
2.3實(shí)行老師競(jìng)聘上崗,優(yōu)勝劣汰,能者多勞
體育課程改革強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng),張揚(yáng)學(xué)生的主體精神。鼓勵(lì)教師創(chuàng)新,開(kāi)設(shè)靈活多樣能適應(yīng)學(xué)生身心需要的新型課程。倡導(dǎo)開(kāi)放式教學(xué),提倡個(gè)性化、多樣化課程教學(xué)法,注重教學(xué)研究,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和練習(xí)方法的指導(dǎo)。而現(xiàn)行的高等學(xué)校教師工作績(jī)效評(píng)價(jià)與職稱晉升制度中,硬性指標(biāo)中較多考核的是教師自身的業(yè)務(wù),涉及教學(xué)效果的并不太多,教師為了維護(hù)自身切身利益,不得不將大部分精力投入到應(yīng)付工作績(jī)效和職稱晉升工作中,放棄深入研究教學(xué)改革、提高教學(xué)效果的工作中,或者一些教師把精力的焦點(diǎn)幾乎都放在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革上,而忽略了對(duì)課程教育創(chuàng)新理念的鉆研,缺少?gòu)娜稚稀⒄w上對(duì)課程改革存在的問(wèn)題進(jìn)行思考。要增強(qiáng)體育教學(xué)的互動(dòng)和體驗(yàn)性,需要對(duì)教師的日常考核項(xiàng)目進(jìn)行一些調(diào)整,同時(shí)在一些高校中存在編制內(nèi)的教師懶于教學(xué),實(shí)行教師競(jìng)聘上崗,真正讓熱愛(ài)教學(xué)、善于教學(xué)的老師上崗,優(yōu)勝劣汰,能者多勞,通過(guò)這種競(jìng)聘的方式,讓老師將更多的精力放在如何提高教學(xué)效果、怎么提高教學(xué)的互動(dòng)和體驗(yàn)性的工作當(dāng)中。讓真正熱愛(ài)教學(xué)、有能力做好教學(xué)工作的老師得到更好的待遇,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
篇13
1.2教育合力形成的條件
要形成教育合力，學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育都必須要堅(jiān)持正面教育，發(fā)揮積極的影響作用。首先，學(xué)校教育要堅(jiān)強(qiáng)有力。學(xué)校教育是我國(guó)教育的最主要形式，是整個(gè)教育體系中最基本的構(gòu)成因素。學(xué)校教育在國(guó)家的教育方針指導(dǎo)下，教育教學(xué)活動(dòng)組織嚴(yán)密、內(nèi)容科學(xué)，有科學(xué)的管理體制和受過(guò)嚴(yán)格專業(yè)訓(xùn)練的教師，這些都是其他教育形式不可比擬的。學(xué)校教育要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有力地教育和引導(dǎo)。其次，家庭教育要科學(xué)合理。家庭教育為青少年一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，家庭教育的科學(xué)性，特別是父母的教育觀念、對(duì)孩子的教育方式是否正確就顯得尤為重要。生活中，雖然每位家長(zhǎng)都非常重視子女的培養(yǎng)，但家庭教育畢竟不像學(xué)校教育那樣系統(tǒng)科學(xué)，存在諸多問(wèn)題，這也是家庭教育不能成為學(xué)生主導(dǎo)教育方式的原因之一。最后，社會(huì)教育要積極健康。社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放復(fù)雜的大環(huán)境，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生既可以產(chǎn)生積極影響，也可以產(chǎn)生消極影響。社會(huì)教育要注意消除各種不利因素，為學(xué)生創(chuàng)造良好的生活氛圍，對(duì)學(xué)生施以積極的教育和影響。
2學(xué)校教育在教育合力中主導(dǎo)作用的形成
2.1學(xué)校教育在形成教育合力中的主導(dǎo)作用
學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中德育工作居于首位。學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育，提高學(xué)生思想素質(zhì)和道德認(rèn)識(shí)，為學(xué)生形成科學(xué)的人生觀和世界觀奠定基礎(chǔ)。學(xué)校在各科教學(xué)中均滲透思想教育，寓教于各門課程之中，同時(shí)，學(xué)校還可以通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義等方面的思想教育。另外，學(xué)校教育遵循科學(xué)的教育原則和正確的教育方向，能對(duì)復(fù)雜的社會(huì)影響作出分析和判斷，抵制來(lái)自家庭和社會(huì)的不良影響。
2.2充分發(fā)揮學(xué)校教育在形成教育合力中的主導(dǎo)作用
2.2.1學(xué)校要進(jìn)一步明確培養(yǎng)目標(biāo)，重視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)在新一輪課程改革中，大力提倡三維的培養(yǎng)目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，是學(xué)校德育工作的具體要求。重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，有利于改變傳統(tǒng)的“重智輕德”現(xiàn)象，有利于幫助學(xué)生牢固樹(shù)立做人的根本。學(xué)校教育只有堅(jiān)持正確的方向，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生思想品德教育工作，以中華民族的傳統(tǒng)美德教育引導(dǎo)學(xué)生，以社會(huì)主流文化占據(jù)學(xué)生的空間，才能幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣。為此，學(xué)校要重視德育工作，進(jìn)一步明確培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)宣傳。
