引論：我們?yōu)槟砹?3篇繪畫畢業(yè)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
精神分析學家弗洛伊德對力比多的揭示，為本世紀文化哲學的發(fā)展提供了一個重要的視角。在弗洛伊德看來，文明以持久地征服人的本能為基礎(chǔ)。人的本能需要的自由滿足與文明社會是相抵觸的，只有克制和延遲這種滿足，才能保障文明的進步。因此，人類發(fā)展的歷史，乃是人被壓抑的歷史。在此歷史中，人被規(guī)定為理性的存在，、幻想、激情和希望等豐富的人性構(gòu)成，則被逐出理性的現(xiàn)實，歸入文明的禁忌或心理學的冷宮。如何解放包括在內(nèi)的豐富的感性世界，以“實現(xiàn)人性的全面復歸”，便是以批判和改造壓抑文明為己任的文化哲學的探索主題。
總體來看，陳醉的學術(shù)思考，屬于文化哲學一路。拜讀他一系列的學術(shù)著述，尤其那部影響深廣的《藝術(shù)論》，文化哲學的探索主題——他表述為“文化超越”，赫然紙上，通篇貫穿。
然而，陳醉的學術(shù)貢獻不在于他以獨立思考策應了世界范圍的文化哲學思潮，而在于他立足中國文化的現(xiàn)實，把“文化超越”這一主題，徑直導向被現(xiàn)實原則嚴密封堵的千古——性意識和藝術(shù)。這本身就有很強的現(xiàn)實意義，當年《藝術(shù)論》的出版所產(chǎn)生的核爆炸似的影響，便是一個明證。更重要的是，陳醉秉承中國文化的人文精神傳統(tǒng)，把藝術(shù)和人生問題相聯(lián)系，使自己的學術(shù)思考以至藝術(shù)創(chuàng)作具有深刻的人生實踐價值。銳利果敢的學術(shù)思鋒，使陳醉相信人體美是人類對自身的審美感受，卻特別強調(diào)這種審美情感的物化實踐，即藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，始終是與人的潛意識欲望和性意識緊密關(guān)聯(lián)的。正是因為它永遠保持著與現(xiàn)實倫理既互相沖突又互為余補的微妙關(guān)系，藝術(shù)才具有一般藝術(shù)或現(xiàn)實人體文化所不可替代的、特別而又永恒的文化功利。對此，陳醉表述為“欲望的升華”，“凈化心靈，陶冶情操”，或“人生情結(jié)的解脫”。即如他所指出：“藝術(shù)，是人對自身審美感的物化，它是對現(xiàn)實人體文化的超越，以前者更上升了一個層次，不知多少人生情結(jié)，在這里得到了解脫！”（《精神的追索》）
顯而易見，陳醉沒有像有些西方學者那樣，以顛覆現(xiàn)實的偏激去尋人性復歸的出路，而是慧眼識得現(xiàn)實生活可以擁有的“更高的層次”。在他看來，這個足以寄托人類更高理想的層次，由“欲望的升華”即“一種文化的超越”所構(gòu)成，它的現(xiàn)實形態(tài)便是藝術(shù)。具體到人類感性世界的或性意識方面，那就是藝術(shù)。在陳醉的學術(shù)視野中，藝術(shù)不只是審美的，還是有文化功用的，是訴諸審美的人生問題的解決。這當然是深刻之見。
文化哲學式的藝術(shù)思考，作為意蘊深刻的理性成分，構(gòu)成陳醉文化眼光的主體。憑著這種眼光，他不僅把“文化超越”的主題寫在自己的著作上，而且將它表現(xiàn)在自己的畫面里。在一定意義上說，陳醉的繪畫創(chuàng)作，是其“藝術(shù)論”的繼續(xù)和展開，是其對藝術(shù)文化功用的驗證和發(fā)揮，是其追求“欲望的升華”或“人生情結(jié)的解脫”的自我實踐。他曾用“苦惱時的創(chuàng)造”一言概括自己的作品，其繪畫創(chuàng)作的價值取向是自覺和鮮明的。
在我看來，陳醉80年代以來創(chuàng)作的一系列作品，都是“主題性”的，即追求“文化超越”的。但是，與一般主題性繪畫力求物化思想概念的旨趣大不相同，陳醉繪畫的“主題性”不是強調(diào)對某個確切概念的表現(xiàn)，而是將這種表現(xiàn)本身或者整個繪畫行為本身，作為“文化超越”之實踐主題的貫徹與實行。對他來說，畫畫和畫面的形式化，不是手段而是目的自身。即如他的坦率表白：“我的一些作品，大多不是為了競選展覽而去繪制，所以對諸如題材、主題等‘常規(guī)項目’并未認真推敲。……更多的往往還是出于抑郁的排遣。”（《苦惱時的創(chuàng)造》）
本著別樣而意深的“主題性”追求，他的作品包括油畫和國畫，盡管不乏情節(jié)性的具體描繪，卻無法歸結(jié)到某個思想中心。只因為在畫面上展開的一切，不是概念，而是或眷戀，或創(chuàng)痛，或欣喜的情緒的吐露，是畫家內(nèi)心或潛意識中激越而又糾纏不清的感性心力的直陳。這種繪畫追求，比之對概念的闡釋或事件的記敘，更貼近繪畫的特性，且有更高的要求。著意于心靈世界的排遣，特別需要解決的技術(shù)問題是：如何在流動的情感體驗和靜態(tài)的形式結(jié)構(gòu)間找到一個最佳的結(jié)合點。陳醉在這方面作過深入的探索，并頗有心得。他的代表作《空間，我們的》（油畫，1982）和《熔》（油畫1982），最初的畫面是對留有美好記憶的自然景象的再現(xiàn)，然而實際呈現(xiàn)的具象“風景畫”效果，卻讓畫家深感“詞不達意”。幾經(jīng)修改，仍不滿意。后來，于琢磨中逐步將原先的自然形象抽象、幻化、“直至覺得尋找到了構(gòu)成與心靈的透明點的時候，再一氣呵成地將它畫出來”，（《苦惱時的創(chuàng)造》），于是成就了目前的這種理想效果。他所找到的那個“透明點”，正是心理時間與形式空間的最大程度的契合。出于這次成功的探索，他80年代創(chuàng)作的大部分油畫，多取抽象手法或表現(xiàn)式、印象式手法。顯然，陳醉在藝術(shù)手法的選擇上，絕不是唯表現(xiàn)形式的，而始終以“升華”、“凈化”、“解脫”等繪畫目的實現(xiàn)為準則。
陳醉不同凡響的繪畫價值觀，使他在追求自我理想目標的創(chuàng)作中，并不計較家派手法的純粹性和構(gòu)形邏輯的一貫性。在這方面他顯得非常靈動，頗為“意識流”，甚至會不知不覺地順隨性情自動而形出偶發(fā)。《火祭》（油畫，1985）一畫，手法來源甚為豐富，它綜合了寫實主義的造型、表現(xiàn)主義的筆法、印象主義的色彩以及象征主義的構(gòu)思和寓意。在畫面上，畫家唯我地調(diào)遣各家各派的手法，讓它們各司其職、各顯其能，并最終統(tǒng)一于、圓滿于“我”的“文化超越”。就創(chuàng)作手法而言，最能體現(xiàn)陳醉個性的作品是《追思》（油畫，1986年）。據(jù)畫家自己介紹，在最初的草圖中，他只畫了一對抽象隱約的手。然而，畫著畫著，就多出了一只手；再畫著畫著，又多出一只手……等到作品完成時，線條交錯構(gòu)成的畫面竟出現(xiàn)了五只手。手的“自動”增殖，不免讓畫家心生疑竇。但絕妙的是，有意或無意為之的畫面，卻有十分完美的效果。得意于出乎意料的成效和美好的過程體驗，他權(quán)當一切是潛意識的驅(qū)遣，而不勞追根問底。現(xiàn)在來看，發(fā)生在陳醉創(chuàng)作過程中的這種偶然現(xiàn)象，自有必然之理。把人生問題訴諸審美解決的繪畫目的論，自會使陳醉“沉醉”于繪畫的展開過程，以致畫筆不知不覺地隨著心緒的流動漫游，在畫布留下突破理性“草圖”的靈動之跡。所呈跡象何以為手形，那只能說畫家心中積郁了許多未曾釋懷的關(guān)乎于“手”的人生情結(jié)。就這一點，我依然不敢打探他究竟為何的心理秘密。但我相信，陳醉作此畫時，真的進入了“物我兩忘”的境界，陳醉，沉醉矣。
以畫為目的，固然比以此畫為手段更利于也更需要達到這種大化之境。即便如此，要以油畫取之，難度還是很大。此非畫家不能也，乃油畫“天性”之限也。油畫對作畫物理時間的相當要求，似乎注定它是為“寫實”而存在，它不善于接納變化無常的心理時間。陳醉在《苦惱時的創(chuàng)造》文中，坦述過自己面對面布卻不得配合的深深的苦惱——他恨不得將一番惆悵灑落畫布，畫布卻說：“先生，您得慢慢地來。”這種感覺真切而實在，沒有商量的余地。畫家日益高漲的“意寫”心氣，自然與之相去甚遠。
也許這是原因之一，陳醉于90年代更多地投入國畫創(chuàng)作。學貫中西的陳醉，以前也畫國畫，只是在這一時期，他對國畫的“寫意”品格有了更新的認識。憑著不斷銳化的文化眼光，他洞察了國畫的寫意性與“文化超越”主題的默契。這種默契，于“升華”、“凈化”、“解脫”的社會實踐尤其是自我實踐，無疑深具價值。于是，陳醉欣然向往，全力以赴，創(chuàng)作了一大批兼具審美意義和人生實踐意義的優(yōu)秀畫作。
這批幾乎皆以女性的萬千儀態(tài)為母題的國畫作品，體現(xiàn)了陳醉按自己的學術(shù)觀點闡釋女性美、人體美的推進過程，也體現(xiàn)了他將自己的豐富修養(yǎng)集結(jié)于繪畫的漸入過程。以《女媧》系列（1995）為界，他的國畫創(chuàng)作實踐可分為前后兩個階段。
1995年以前的國畫創(chuàng)作，其總體格局和傾向一定程度地延續(xù)了他表現(xiàn)在油畫上的一般興越，“陳醉式油畫風”由強漸弱地吹過這一階段的畫面。它表現(xiàn)為對情節(jié)、情景的相對的講究，對畫面構(gòu)成性、裝飾性的追求；手法上有糅合中西的傾向，但更多地運用了現(xiàn)代繪畫的造型手段，如抽象、分解、重構(gòu)等；作品之間的畫風變化，頻繁而跳蕩，多樣而異趣。很明顯，畫家是在努力地探索各種可能性。這一系列的探索，賦予《故園明月在》（1992）、《長恨歌》（1989）《二泉》（1989）《鄉(xiāng)思》（1990）、《誰染霜林》（1991）、《榕蔭古渡》（1993）等作品，以殊異的風格和別樣的情調(diào)。畫家旺盛的創(chuàng)作熱情和廣泛的審美趣味，深厚的藝術(shù)功底和超強的變革能力，都在這些異彩紛呈的畫面上得以說明。
與后期的創(chuàng)作相比，這一階段的作品著重表現(xiàn)了一種“現(xiàn)實”的女性美。作為女性美的載體，畫中女子不是來無蹤去無影的仙女，她們有這樣或那樣的“現(xiàn)實背景”，來龍去脈是清晰的、合乎邏輯的。譬如，沐浴于盛唐溫泉的貴妃（《長恨歌》1898）、踟躕于斷墻殘垣間的摩登女郎（《傳人》•1993），還有或徘徊椰林或掩以蕉葉的農(nóng)家少女（《椰林深處》，1991；《細雨沙沙》•1992），等等。不言而喻，嵌入“現(xiàn)實背景”的女性美，使審美具有一種“合理性”。
《女媧》系列的推出，開啟了一個更有深入之得的創(chuàng)作階段。該系列依憑“神話”的支持，將女性美從“現(xiàn)實背景”中“抽象”出來，成為幾無障礙和遮掩的“裸”的美。盡管《女媧》仍有某種過渡的性質(zhì)，譬如它來源于神話，但端緒已經(jīng)理清，把女性美提升到生活中的“更高的層次”的路數(shù)已經(jīng)明了。“神話”很快就脫離了神話，顯現(xiàn)出它的“理想”本質(zhì)；“抽象”也不必委身于抽象手法或抽象的形，它的確切意義就是“理想化”。于是，接踵而至的女子，雖有“現(xiàn)實”的感性特征和魅力，卻毫無可供盤根究底的“現(xiàn)實背景”。女性美在后來這些形象上，升華、凈化為毫無羈絆和偽飾的“裸”的純粹之美。“理想化”使女性美從現(xiàn)實中“超越”，它賦予審美以更多的“合情性”，審美對象也因此突破了“女權(quán)主義”的狹隘，成為撫慰人類感性世界的嫵媚女神或觀音。
諸多苦惱問題的解決，使畫家的創(chuàng)造力得到進一步的解放。它帶著畫家激涌的熱情、抑郁的思緒甚至或原始的欲望，帶著畫家化為心理圖式的文氣和詩、書、畫、文的全面修養(yǎng)，噴薄而出，直瀉卷面。跡化于幅間的，是一個出神入化的境界。對創(chuàng)作者來說，它包含著一種走筆如神游的快暢審美體驗；對欣賞者來說，它透射著一種靜觀如神撫的沁心審美慰藉。
陳醉以往常用的畫面意味的“線段”，在這一時期的創(chuàng)作上發(fā)展為中國氣派的“線條”。它已非單純的構(gòu)形要素，而已然擴張、升騰為總攬全局的造型手法。“線條”的時間性，向變化無常的心理時間顯示了無限的適應彈性。恨不得將全部情懷傾訴一盡的陳醉，終于得到了回答。畫紙說：“先生，您看著辦！”
他早年練就一手狂草好功，終于有了用武之地。他以書入畫，寫得或瀟灑狂放、或纏綿細勁、或樸拙老辣、或天真簡約的畫面形象；他以書載文，興起或哲理淡出、或趣味雅逸、或情意繾綣的畫外意象。《空樓待歸圖》（1997）拙線漫筆勾一散坐沉思女子，豎長幅間的純素空白把“等待”的時間性心理體驗，和不曾跡現(xiàn)的豐富空間意象，表現(xiàn)得淋漓盡致。《閑臥圖》（1998）以偏側(cè)右邊的題詩草書，和左邊的一斜垂花枝一懶臥女子，構(gòu)成疏朗空曠的畫面。詩為半闕《蝶戀花》：“閑來懶臥惜花叢，愛賦歌詩，卻意倦情慵。欲睡難眠心事重，漫捻芬芳數(shù)落紅。”詩意和著斜枝垂花，在欣賞者的感覺印象中，形成一種蕩漾般的動感，仿佛處處飄揚著閑思散緒。如果說在他的《西窗夜雨》（1996）、《沐泉圖》（1997）、《青絲有韻》（1997）中還有較明顯的西畫造型、構(gòu)圖甚至構(gòu)成成分的話，那到了《追夢》（1998）、《淺海無浪》（1999）和《初嘗榴蓮》（1999），則是在畫面上縱情書寫“狂草”了。再往后到2000年，在《窗外何人喚阿嬌》、《一陣金風》和《香飄恨是又一秋》中，簡直是將心中的美人隨心所欲地顛倒擺弄，更獲得了猶如太空失重般的飄逸自由。
畫家的“欲望的升華，實現(xiàn)于畫面，表現(xiàn)于畫面。畫家所理想的一切，以形、以書、以文，綜合地獲得于畫面，獲得于繪畫的過程。我想，如此境界，是審美的，但更是人生實踐的。
注重人生實踐價值的藝術(shù)，追求“文化超越”的藝術(shù)，純化語言是必要。因為，現(xiàn)實生活中的這種“更高的層次”，只能靠擺脫了現(xiàn)實羈絆、抖落了現(xiàn)實浮塵的藝術(shù)方式，才可能真正達到。這意味著藝術(shù)的人生事功價值，根本地取決于它的形式化。
由而，造型藝術(shù)語言的錘煉，是繪畫創(chuàng)作最基本也最重要的工作。陳醉一貫重視這方面的修養(yǎng)，以致對繪畫的形式特性和形式美規(guī)律有深度的領(lǐng)悟。早在大學期間，他憑聰慧和勤奮，深得周本義先生的真?zhèn)鳎瑢ξ鳟嬚Z言有很好的把握。他畫于六十年代的一批水粉風景寫生，如《水鄉(xiāng)清晨》（1963）、《太湖落日》（1963）、《明日起航》（1965）和《古老的曲調(diào)》（1965）等，在構(gòu)圖、用筆、調(diào)色和整體控制方面，都顯示了上乘的修養(yǎng)。而且，他利用形式因素表達主觀情感的才能，是非常突出的。他的這批畫頗有印象主義、表現(xiàn)主義的趣味，這在當時肯定是比較前衛(wèi)的，甚至今天看來仍不失新鮮感。《水鄉(xiāng)清晨》一畫的形式感尤其強烈。畫家以輕逸靈動的筆法，簡括而細膩地捕捉了藍紫灰調(diào)中的微妙色彩變化；流暢的冷暖轉(zhuǎn)換、明快的色度比照、中性灰的均衡把握以及恰當?shù)妮喞€起伏處理，使整個畫面透著一種沁人心脾的優(yōu)雅和清冷的“薄意”。這種兼得繪畫性和裝飾性之微妙的形式感，不僅普遍見于他包括作于時期早期作品，而且一直延續(xù)到晚近的油畫，甚至于新近的國畫。《空間，我們的》、《追思》、《圓，擴大的外延》、《熔》等油畫代表作，都是在這種形式感的基礎(chǔ)上向新的方面推進的。值得強調(diào)的是，這幾幅作品以及《福》等，在以形、線、色彩分割或構(gòu)筑畫面空間方面，都有出色的表現(xiàn)。均衡中寓飛揚之勢、統(tǒng)一中見巧趣變化的畫面效果，顯示了陳醉把握構(gòu)圖規(guī)律和空間形式品格的深度。
篇2
交流會上20位同學的精彩報告和師生間熱烈融洽的互動式討論，為會議營造了極為和諧的氛圍。
優(yōu)秀論文涉及有關(guān)催化反應的機理探討、多種納米材料的合成、食品安全中監(jiān)測方法研究、抗癌藥物的活性研究、皮膚抗衰老的機理、環(huán)境水體中重金屬的檢測方法和儀器的開發(fā)等與高新技術(shù)和人們生活密切相關(guān)的多個領(lǐng)域。
經(jīng)過評委討論，有10位同學獲得壹等獎。他們是：劉嘉、黎朝、陸穎音、李永璽、戴逸婧、丁支、王荔祖、馬麗君、張若男和王歡。
有十位獲得二等獎，他們是：徐陽、劉媛媛、徐慧婷、應佚倫、、張蕾、沈明月、虞珊、蔣迪發(fā)和徐浩。
篇3
美術(shù)專業(yè)本科生畢業(yè)論文寫作是高等藝術(shù)教育過程中極其重要的教學環(huán)節(jié)，是檢驗學生運用所學知識分析問題、解決問題以及動手能力的重要手段。也是培養(yǎng)學生進行藝術(shù)考察與材料收集整理，相關(guān)文獻資料的閱讀及使用，學科論文與實用文體寫作等基本技能的訓練良機。近年來，通過本科教學水平評估，美術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)論文寫作在規(guī)范化方面有所改善。然而，隨著學生數(shù)量逐年上升，學生的綜合素質(zhì)卻逐年下降，其中畢業(yè)論文寫作質(zhì)量下降尤其嚴重。本文根據(jù)近幾年的畢業(yè)論文輔導與管理工作，本文對這些年質(zhì)量下降的畢業(yè)論文進行綜合分析，從中發(fā)現(xiàn)了一些普遍的規(guī)律性問題。并針對問題，對論文教學計劃和方案做出了一系列的調(diào)整。
一、美術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題與開題常見問題
（一）論文選題
合適的選題是提高研究能力和寫作水平的重要保證。多數(shù)同學在選題方面缺乏新意，顯得陳舊老套，自主性不強，研究價值和意義不大。其次是論文選題盲目籠統(tǒng)，不夠精準，缺乏內(nèi)涵和外延性，或文不扣題，部分題目字數(shù)偏多不夠精煉，邏輯性不強。或選題偏大，無法用一兩個月、數(shù)千字深入展開論述，只能點及皮毛。如《工藝美術(shù)研究》《論中西方文化藝術(shù)比較》《論中國工筆畫》《論產(chǎn)品包裝》《論中國美術(shù)發(fā)展歷程》《我的何去何從》等。或是論文題目結(jié)構(gòu)不完整，只有名詞，缺少動詞或介詞，或者是重復使用動詞，如《抽象與寫實》《內(nèi)衣的流行色》《傳統(tǒng)民間繪畫藝術(shù)性的研究分析》等。因此，導師的積極引導或建議學生選擇有研究價值的和正確的選題，是學生順利完成畢業(yè)論文寫作和提高畢業(yè)論文質(zhì)量的前提。
（二）論文開題報告不按照要求填寫，隨意拼湊一些不相關(guān)的內(nèi)容
對該課題的研究目的較含糊，缺乏對課題研究價值與意義的認識。其次知識面狹窄，查閱資料不夠，在該項課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀方面，把非常陳舊的選題說成是國內(nèi)外現(xiàn)在無人研究，本項研究可以填補本課題空白。研究內(nèi)容不夠簡單明了，滿篇幅的長篇大論。
二、美術(shù)專業(yè)畢業(yè)論文寫作方面常見問題
（一）摘要與關(guān)鍵詞
摘要是全文的濃縮，也稱內(nèi)容提要或概要。主要包括研究目的、方法、成果和結(jié)論等要素。不對文章內(nèi)容加以補充解釋和評論，我們學生在摘要撰寫時慣用“本文”、“筆者”等作為主語，習慣對論文內(nèi)容作詮釋和評論及自我評價。還有大部分摘要復制正文中的某一段落，結(jié)構(gòu)不完整，不能夠概括反映論文內(nèi)容構(gòu)成。關(guān)鍵詞，是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵字的選取都是遵循一定規(guī)范的，是為了滿足文獻標引或檢索工作的需要而從論文中選取出的詞或詞組。關(guān)鍵詞的內(nèi)容應該與論文密切相關(guān)，不能使用常用詞，如特點、比較、研究等。
（二）文不對題或研究方向與本學科偏離
文章內(nèi)容與標題有明顯不符和偏差，非本學科研究范疇。如：《電熱水壺的可能性研究》標題感覺與藝術(shù)設計專業(yè)無關(guān)，而文章內(nèi)容卻是電熱水壺造型設計。還有一些文章不能夠圍繞主題展開論述，比如談關(guān)于繪畫情感方面課題，前一兩段內(nèi)容還圍繞繪畫情感這條主線，中間部分就偏離到繪畫教學問題上了，再后的結(jié)論則偏離到另一個主題上了。
（三）寫作能力方面的問題
首先是選題的自主性不強，題目與研究內(nèi)容陳舊、老套、缺乏創(chuàng)新。表現(xiàn)為單純敘述多，口頭用語或方言使用頻率偏多，對選題的靜態(tài)解釋和再次印證做得過多。創(chuàng)新和理論深度稍顯不足，有些論文在研究具體畫家或具體作品時，過多地描述畫家的生平，不善于與其同時代的作品去比較，更沒有放入當時整個社會大文化環(huán)境中去分析，這就使得作者在論文自主分析能力方面顯得無力，更缺乏對問題的判斷與定論。其次有些論文行文中分段過渡不自然，依靠小標題進行上下段落銜接，引用圖例量大，而對圖例分析缺乏深度，文章拼湊痕跡明顯。下載一些與論文選題相關(guān)的內(nèi)容拿來不加分析地肆意組合，前后自相矛盾。如《關(guān)于地域民俗文化對民間藝術(shù)的影響》一文，文章的前半部分主要是肯定地域民俗文化對民間藝術(shù)的影響，然而到文章結(jié)論部分話鋒一轉(zhuǎn)，對前面的論述予以否定。
（四）論文結(jié)構(gòu)不完整
主要表現(xiàn)為論點不鮮明或沒有論點，結(jié)論不充足或沒有結(jié)論，“缺頭少尾”或“虎頭蛇尾”。全文從頭到尾都是對研究內(nèi)容單純的敘述或介紹，沒有一個明確的研究切入點和自己對這個問題的觀點。或者是文章開頭架勢很大，隨著文章的深入，論述越來越顯得蒼白無力，對所提論點不能自圓其說，首尾缺少呼應。
（五）格式不夠規(guī)范
美術(shù)與設計專業(yè)學生的畢業(yè)論文格式容易出現(xiàn)的問題有：一是習慣自我發(fā)揮，對論文原有固定格式進行隨意修改，破壞原有格式及結(jié)構(gòu)。二是不善于閱讀，對畢業(yè)論文撰寫要求理解不夠到位。三是沒有掌握WORD軟件功能，無法按照論文格式標準要求獨自完成。
三、存在問題的原因分析與對策
指導教師對畢業(yè)論文思想認識與指導力度不夠。隨著近幾年學生數(shù)量的增加，師生比逐漸加大，幾乎全體專任教師參與本科畢業(yè)論文指導工作。由于美術(shù)專業(yè)教師主要承擔技法課程教學工作，且大部分為青年教師，科研能力參差不齊，部分教師對畢業(yè)論文寫作的重要性認識不足，自身平時缺少論文寫作與系統(tǒng)的科研訓練，在論文寫作方面缺乏經(jīng)驗，因此在論文輔導工作中存在許多困難。從畢業(yè)論文的開題到寫作及最后答辯難以達到嚴格的規(guī)范要求。
從學生的層面上講，由于藝術(shù)生在招生錄取中，文化分數(shù)要求普遍偏低，尤其是文字寫作能力偏低或缺乏興趣。因此在畢業(yè)論文寫作中困難重重，易出現(xiàn)言語匱乏、概念模糊、格式混亂、文不對題，論文結(jié)構(gòu)不合理等問題。其次是美術(shù)學科學生缺乏端正嚴謹?shù)膽B(tài)度，學生普遍認為論文寫作與專業(yè)技巧知識關(guān)系不大，畢業(yè)論文的撰寫較耗費精力，不必全身心投入，畢業(yè)論文成績只要合格即可大功告成。此外計算機網(wǎng)絡的普及與相關(guān)學科文獻資料源的豐富，給學生提供了論文參考的便捷途徑，同時也給論文抄襲提供了方便，論文抄襲拼湊成風。另外就是受到就業(yè)壓力的影響，學生大部分奔波于各類招聘會，心情浮躁，無法安心進行畢業(yè)論文寫作。于是出現(xiàn)畢業(yè)論文寫作不夠積極主動，甚至應付的情況。
這既是教風與學風問題，也是客觀存在的社會問題。近年來我們在論文工作中對此采用了相應的措施，取得了一定的效果，但未能完全杜絕此類情況的發(fā)生。這需要我們在今后本學科畢業(yè)論文工作中，從自身的工作中找問題，嚴抓教風與學風建設，加強學生實踐教學環(huán)節(jié)的監(jiān)控，制定一套行之有效的畢業(yè)論文工作方案和實用于美術(shù)學科的文體寫作標準及評價體系，這將對美術(shù)學科本科生綜合能力的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。
首先建立以系負責人與教研室分級管理制度。把教師能否完成本學科畢業(yè)設計（論文）指導作為教學工作考核的一項指標，打造一支業(yè)務過硬的老中青結(jié)合的可持續(xù)發(fā)展的畢業(yè)論文指導教師團隊。鼓勵教師在科研方面投入時間和精力，確保學術(shù)與教學相互促進。同時以傳幫帶的形式，對青年教師有規(guī)劃培養(yǎng)，直至青年教師能夠獨立進行課題研究及完成畢業(yè)論文的指導。
其次是實行導師制，根據(jù)教研室分若干課外興趣輔導組，可安排學生在第二學年后半階段開始在導師指導下有步驟地進行訓練。根據(jù)學生的志趣和專長制定訓練計劃，內(nèi)容可包括美術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)創(chuàng)作（設計）、階段應用文寫作、創(chuàng)新訓練等，以此培養(yǎng)學生綜合實踐能力。指導教師在平時加強自身的學術(shù)研究，同時也可以鼓勵學生參與到自己的課題研究中，以自己的切身感受和研究過程影響學生，以此培養(yǎng)學生的學術(shù)研究能力及興趣。這種訓練方式也可以作為畢業(yè)論文與創(chuàng)作設計的前提，為學生畢業(yè)論文與創(chuàng)作設計打下堅實基礎(chǔ)。
最后是畢業(yè)論文形式多樣化，根據(jù)學生的興趣與實際情況，實行畢業(yè)論文類型多樣化，如藝術(shù)史論、民間藝術(shù)、藝術(shù)評論、創(chuàng)作（設計）構(gòu)思與理念等。鼓勵學生根據(jù)自己的創(chuàng)作（設計）撰寫可行性報告書、結(jié)題報告書。在撰寫此類文章時，思路不能只停留在創(chuàng)作（設計）方法或內(nèi)容本身，而要上升到對當代社會生產(chǎn)生活、意識形態(tài)、人類生存環(huán)境等方面的關(guān)注，要有社會責任感。
通過以上幾個方面的有針對性的教學與實踐，可以有效降低學生的抄襲行為，提高學生的綜合藝術(shù)實踐與研究能力，同時也可以提高青年教師的自身科研能力。
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對策
改善高師畢業(yè)論文的尷尬現(xiàn)狀，全面提高高師畢業(yè)論文質(zhì)量，需要從主客體兩方面入手，多方面共同努力。(一)大膽改革畢業(yè)論文形式，改善“八股化”文風曾有學生問，是否可以不把畢業(yè)論文寫成學術(shù)論文，而是就個人對繪畫的感悟?qū)懸恍┵p析類的文章?這種疑問，道出了畢業(yè)論文形式的規(guī)范化而導致文風“八股化”的尷尬。雖然固定的格式和章法對論文的寫作不無裨益，但文風“八股化”、章法“套路化”已成為我們不得不面對的事實。想要有“學術(shù)見地”，就必須摒棄小女子情節(jié)或大俠風范，所有和幽怨、唯美、詩情或幽默、犀利、豪爽相關(guān)的字句都要拋之腦后，換上冷冰冰的，所謂專業(yè)化、學術(shù)化的論證。改善文風“八股化”，就必須大膽改革，不再拘泥于傳統(tǒng)畢業(yè)論文的模式，而代之以豐富多樣又具專業(yè)特色的形式，讓畢業(yè)論文掙脫“學術(shù)性”的樊籬，代之以更多的“應用性”。具體可分兩步:首先根據(jù)專業(yè)特征，把一部分特殊專業(yè)如音樂、美術(shù)等專業(yè)的畢業(yè)論文由強制性的必修課改為選修課，讓學生把精力投放于更能體現(xiàn)專業(yè)特色和提高專業(yè)水平的畢業(yè)創(chuàng)作和畢業(yè)演出中去。一部分對理論興趣較大，同時也具備相應文學素養(yǎng)的學生，則可選擇做畢業(yè)論文。這樣才更符合“培養(yǎng)專業(yè)化人才”的教學目的。并非人人都有心思來做學問，也不是人人都有能力來做研究的。我們不能要求每個人都必須文采出眾。藝術(shù)類學生入校時文化課基礎(chǔ)相對較差，加上在畢業(yè)論文寫作的同時，還要忙于畢業(yè)創(chuàng)作和畢業(yè)演出，他們比其他專業(yè)的學生更疲于應付。其次，對于一般專業(yè)，除了選修畢業(yè)論文外，還可根據(jù)專業(yè)特征靈活規(guī)定，如文學院學生可以寫詩歌，但要求在一定水平的刊物上發(fā)表出來;英文專業(yè)學生可翻譯著作，環(huán)藝專業(yè)學生可做畢業(yè)設計等等，從而調(diào)動學生的積極性。(二)全面提高學生素質(zhì)，加強思想品德教育要從根本上提高畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須從畢業(yè)論文寫作的主體(學生)著手，全面提高學生的素質(zhì)。如果寫作主體沒有相應的能力，一切的外在施壓也只是治標不治本。具體做法如下:(1)鼓勵學生學習相關(guān)專業(yè)知識;(2)在大學課程中加入論文指導的課程，由在學術(shù)和文學方面造詣較深，并且有論文指導經(jīng)驗的老師主講。筆者現(xiàn)任職學校已推出此措施，取得了不錯的效果。加強平時專業(yè)論文寫作的訓練，給學生施加壓力，促其重視專業(yè)理論知識的學習與研究，切實幫助學生提高論文寫作能力。(3)加強對學生的思想教育。“學高為師，身正為范”。作為一名師范專業(yè)的學生，將來若要為人師表，自己首先要“身正”、“學高”，才能做好表率，教育好祖國的下一代。(三)提供相應條件，給學生動力支持1．學校方面:首先，加強管理和監(jiān)督機制。其一，提高教師責任心，對于不負責任，學生經(jīng)常聯(lián)系不到的指導老師要及時更換。學生答辯前，參與答辯的教師必須熟知畢業(yè)論文內(nèi)容。同時，加強青年教師論文指導能力的培養(yǎng)和提高。學校可以采用一對一的方式，委派老教師對青年教師進行幫扶，青年教師自身也要主動努力，提高畢業(yè)論文指導能力。這樣有利于減輕老教師的工作量，從而解決上述矛盾。其二，根據(jù)各專業(yè)特征，完善論文評價機制，細化論文評分規(guī)則并公示，其中指導老師占50%，答辯組老師占50%，這樣可以避免許多“感情分”。同時省內(nèi)外多家高師院校可以聯(lián)合，采取隨機、匿名抽查的方式，對畢業(yè)論文進行復核，杜絕抄襲。以前我校曾有各指導老師之間互查學生畢業(yè)論文抄襲的制度，對抄襲的論文，不僅學生需要重寫或不予畢業(yè)，指導老師也會被牽連受到處分。但由于同事之間或礙于情面，或為避免矛盾，最終使復核流于形式。其次，加強產(chǎn)學研的結(jié)合，服務地方經(jīng)濟，注重實踐能力的培養(yǎng)。2007年2月，教育部下發(fā)的教高［2002］2號文件《關(guān)于進一步深化本科教學改革全面提高教學質(zhì)量的若干意見》)中指出，各本科高校應“高度重視實踐環(huán)節(jié)，提高學生實踐能力，要大力加強實驗、實習、實踐和畢業(yè)論文(設計)等實踐教學環(huán)節(jié)”。學校可通過校企聯(lián)合或服務地方文化、經(jīng)濟等形式，加強學生實踐能力的培養(yǎng)，把專業(yè)知識和實際應用結(jié)合起來。這不僅能夠增強學生的就業(yè)競爭力，最重要的是能夠提升學生做科研的興趣，為學生畢業(yè)論文(設計)提供現(xiàn)實依據(jù)和實踐經(jīng)驗，使其有感而發(fā)，言之有物。2．社會方面:(1)為學生提供寬松的就業(yè)環(huán)境。(2)嚴厲打擊通過各種途徑向?qū)W生兜售畢業(yè)論文的行為。(3)各用人單位招聘時間應和學校協(xié)調(diào)，待學生完成畢業(yè)論文，真正畢業(yè)之后進行。
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基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標之一是：改革課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活及現(xiàn)代社會和科學技術(shù)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。特別強調(diào)加強課程內(nèi)容與學生生活的聯(lián)系。作為小學美術(shù)教師，結(jié)合多年的教育教學經(jīng)驗，筆者認為藝術(shù)教育應面向?qū)W生生活世界。現(xiàn)就此談一點膚淺的認識。
“藝術(shù)課程”如何與“生活世界”相得益彰，相互聯(lián)系？我們說，書本知識是人類長期總結(jié)、實踐而形成的智慧的結(jié)晶。學生學習知識，也主要以書本知識（間接經(jīng)驗）為主。畢業(yè)論文，生活世界。但是，有選擇就有舍棄，有總結(jié)就有丟失。書本知識所舍棄的是什么呢？正是現(xiàn)實世界和生活世界中那些生動性、豐富性和多樣性的東西。而藝術(shù)課程正是具有生動性、豐富性、多樣性、形象性等特點。這些就只能結(jié)合生活世界、將藝術(shù)課程與生活實踐密切聯(lián)系起來。
1 從學生生活中選擇藝術(shù)教育的主題
羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”同樣，對于藝術(shù)教育主題，只要留心學生感興趣的生活現(xiàn)象；只要善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育契機，就能很容易尋找到合適的藝術(shù)活動主題。畢業(yè)論文，生活世界。從生活中選擇藝術(shù)教育主題主要有兩種方法：一是以學生生活中的某一事物，某一活動，某一節(jié)日，某一生活場景，某一情感為主題起點，由此擴展開成主題網(wǎng)絡，如“剪紙藝術(shù)”、“書法藝術(shù)”、“民間歌舞”等藝術(shù)活動，這些活動不僅是學生感興趣的，而且充滿了濃郁的文化氣息。二是以某一藝術(shù)要素為主線，到大自然，社會生活和藝術(shù)作品中尋找形成主題網(wǎng)絡，如以“對稱”為主線可以擴展出“建筑中的對稱”、“繪畫作品中的對稱”、“生命世界中的對稱”、“音樂作品中的對稱”等藝術(shù)主題。
從學生生活中選擇藝術(shù)教育主題的一般步驟是：首先要留心大自然和社會生活中富含藝術(shù)韻味的場景、事物以及學生能夠體驗到的情感，其次，以不同藝術(shù)門類的角度對其進行聯(lián)想、設計初步的藝術(shù)教育主題；再次，根據(jù)學生的興趣以及教育計劃的安排調(diào)整主題。如，以“愛”這一情感表現(xiàn)為主題，可以擴展出“以愛為主題”的美術(shù)和音樂作品欣賞活動，繪畫：我愛小動物；散文：共傘；表演：我們都是一家人等藝術(shù)主題。
2 將學生藝術(shù)教育貫穿于一日生活之中
學生藝術(shù)感知能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是長期的，是在充滿藝術(shù)氛圍的環(huán)境中和參加無數(shù)次的藝術(shù)活動中發(fā)展的。畢業(yè)論文，生活世界。因此，學生藝術(shù)教育不能僅限于教師組織的藝術(shù)活動，而應該貫穿于學生的一日生活之中。
2.1積累大自然和社會生活中的感性經(jīng)驗
教師帶領(lǐng)學生到大自然和社會生活中積累感性經(jīng)驗，尋找藝術(shù)要素，培養(yǎng)藝術(shù)感知能力。大自然和社會生活中存在大量的審美教育資源，如春天的嫩芽，秋天落葉，各種花卉的顏色，樹木的造型；美妙的小溪流水聲和宛轉(zhuǎn)的小鳥鳴叫聲；社會生活中的建筑造型，節(jié)日的街頭，人和動物優(yōu)美流暢的動作等蘊藏美。畢業(yè)論文，生活世界。教師可以組織尋找“生活中的畫”、“大自然中的節(jié)奏”等活動來培養(yǎng)學生用藝術(shù)的眼光觀察大自然和社會生活，擺脫日常知覺的局限，使學生對大自然和社會生活中的審美性質(zhì)和藝術(shù)原理產(chǎn)生敏感，激發(fā)其藝術(shù)感悟能力。
2.2加強生活中藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設
2.2.1營造積極鼓勵的精神環(huán)境
藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時空之中并時時激發(fā)學生的情趣，情感。學生期，孩子們好奇心強，想象大膽幻想奇特，在他們充滿童真與稚氣的想象中，創(chuàng)造的萌芽也正若隱若現(xiàn)。因此，我們成人應以贊賞的態(tài)度及時捕捉到這些創(chuàng)造思維的“閃光點”加以耐心科學的引導，力求在精神方面為孩子營造一種寬松，自由，民主的氛圍，讓他們能自由思索，大膽想象。
2.2.2創(chuàng)設豐富自主的物質(zhì)環(huán)境
環(huán)境是無聲的教育，是學生藝術(shù)學習的重要途徑，教師可以在活動中創(chuàng)設“小小藝術(shù)活動角”，放置中西藝術(shù)大師的美術(shù)作品，中國民間工藝品及學生自已制作的作品等供學生欣賞，還可以放置各種繪畫用具和廢舊物品等供學生自主地進行藝術(shù)創(chuàng)作。在創(chuàng)設這一角落時教師要注意中西藝術(shù)作品兼容、各種藝術(shù)門類作品兼容、成人藝術(shù)作品和學生藝術(shù)作品兼容，還要經(jīng)常更換使學生保持持久的興趣。
3 發(fā)揮藝術(shù)教育在各領(lǐng)域相互滲透中的中介作用
中介作用是指“處于不同事物或同一事物內(nèi)部不同要素這間起中間聯(lián)系作用的環(huán)節(jié)”。“健康、語言、社會、科學、藝術(shù)”各領(lǐng)域不是彼此隔絕、互不相干的，而是直接或間接地經(jīng)過一定的中介而互相聯(lián)系著。藝術(shù)是學生教育不同領(lǐng)域交叉的地帶，教育中最活躍的部分大多在它的邊緣，“這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當然也充滿了更多的希望和機遇”。畢業(yè)論文，生活世界。因此，發(fā)揮藝術(shù)教育在各領(lǐng)域相互滲透的中介作用就顯得尤為重要。科學中有美，語言中有韻味，這些都是對學生進行藝術(shù)教育的重要途徑。畢業(yè)論文，生活世界。
4 學生藝術(shù)教育的方法要符合學生生活的邏輯
學生的生活是一個感覺的生活，感情的生活和自由創(chuàng)造的生活，學生對世界的感受和體驗是直覺的，充滿情感的，因而在進行學生藝術(shù)教育時，首先要做到整體化的藝術(shù)教育，不能割裂各藝術(shù)領(lǐng)域之間的聯(lián)系而應該使藝術(shù)活動成為不同藝術(shù)類型的共同審美要素之間進行互為感受、互為理解、互為表現(xiàn)、互為創(chuàng)造的過程；不能限制他們、輕易呵斥或盲目否定，而應該走進學生的精神世界，和學生一起用他們眼光來理解藝術(shù)，允許他們用自已喜歡的方式來表達自已的思想感情和對生活的體驗。
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當前的美術(shù)教育已成為普及教育，學科的培養(yǎng)目標和界定也日趨標準化。量化的教學標準與美術(shù)的人文特點之間的矛盾，如“前沿、前瞻”等科研標準成為美術(shù)研究的“主導思想”，使得教師和學生都無所適從，這是當前畢業(yè)論文選題和完成情況中問題出現(xiàn)的根本原因。具體到學生論文選題中出現(xiàn)的種種問題，我們應該更認真切實地尋找原因和改進辦法。選題過大、沒有觀點這些問題是必然會出現(xiàn)的，缺乏寫作經(jīng)驗、理論與語文基礎(chǔ)差是根本原因。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，基本的寫作與書面語言表達問題是當前畢業(yè)論文寫作面臨的相當現(xiàn)實的問題，而沒有創(chuàng)新，缺乏對實際問題研究等問題則更多的是前文所述的當前某些不恰當?shù)拿佬g(shù)論文指導思想，盲目地以理工學科的要求與模式為標準，不理解或忽視人文藝術(shù)學科的本質(zhì)意義與學科特點，更不顧學生與教學的實際情況而導致的偽問題。當前論文選題與寫作問題應該怎樣應對？
筆者認為始終要把學生作為論文與創(chuàng)作教學的主體，堅持從實際情況出發(fā)，制訂安排具體的教學指導內(nèi)容才是最重要的教學指導原則。例如在學生選題之前，應先安排、組織學生與指導教師的雙向選擇，參與畢業(yè)指導的教師應為學生所熟悉。這一環(huán)節(jié)很有必要，這樣安排首先體現(xiàn)了對學生意愿的尊重，學生在情感和主觀意愿上對指導教師的認同與接受將會有利于此后的教學指導工作。所指導的學生確定后，教師應約談所有要輔導的學生，逐一聽取他們的創(chuàng)作和論文選題意向，然后結(jié)合學生平時作業(yè)的水平及其提供的創(chuàng)作、論文素材為其擬定出可供選擇的論文題目與創(chuàng)作方向。這樣安排正是考慮到學生普遍缺乏論文寫作經(jīng)驗和缺乏客觀全面的專業(yè)認識，而教師相對豐富的論文寫作經(jīng)驗和較為全面客觀的判斷可以有效避免學生自擬題目出現(xiàn)選題過大、寬泛等問題。另外，美術(shù)學專業(yè)要根據(jù)實際情況明確論文與創(chuàng)作的關(guān)系：該專業(yè)四年的課程里繪畫實踐類課程占絕大部分，理論課程則以美術(shù)史為主，相對比例較少，因此，畢業(yè)總結(jié)階段必定是以繪畫創(chuàng)作為主。論文選題的指導思想應該是鞏固、提高學過的美術(shù)史及其他美術(shù)理論知識，或圍繞創(chuàng)作的主題、形式風格和技法特點做出理論與歷史的闡釋、溯源和分析總結(jié)。至于對本科論文的要求則更應該適合學生與教學的實際水平，觀點與主題的“創(chuàng)新與前瞻”只能作為一種期望而不能作為指標；“對實際問題的研究”則首先要明確什么是美術(shù)學科的實際問題，美術(shù)所屬的人文藝術(shù)學科的本質(zhì)是對文明、文化、傳統(tǒng)的傳承、研究與發(fā)展，不可能像理、工、農(nóng)、醫(yī)等自然社會學科那樣去研究解決科技、經(jīng)濟與社會的實際問題。
對于本科階段的美術(shù)學理論研究與論文寫作，學生能夠在具備較熟練的美術(shù)技能和基本的創(chuàng)作能力的同時，較為深入認真地研讀美術(shù)史和與繪畫實踐相關(guān)的技法理論，了解與美術(shù)相關(guān)的學科與社會知識，具備較為扎實的漢語基礎(chǔ)、基本的文獻資料檢索能力、論文寫作知識，并能夠借助工具查閱翻譯英文文獻，這就是很理想的狀態(tài)了。而學生的普遍狀況是：從平時的理論課作業(yè)與其他文字類作業(yè)甚至以往相當數(shù)量的畢業(yè)論文看，大量的語法錯誤，錯別字甚至標點符號的使用都成為了最大的問題；美術(shù)史知識和理論常識比較欠缺，這些在以往的論文寫作到答辯均有體現(xiàn)；對論文寫作的方法與格式生疏，很多文章的基本結(jié)構(gòu)和格式混亂，讀起來不知所云。這種狀況可能與部分學生和教師的態(tài)度有關(guān)，但近年來本科生的基本素質(zhì)整體下降卻是不爭的事實。在這樣的實際情況下再要求學生在論文中“創(chuàng)新與前瞻”不僅是空話，而且簡直就是荒誕了。因此，在努力搞好平時教學水平的基礎(chǔ)上，正確認識學校美術(shù)學科的特點，結(jié)合學生的實際情況制訂切實可行的論文與創(chuàng)作的基本標準，認真了解每個學生的特點，靈活地安排論文與創(chuàng)作的側(cè)重，這樣才能使整個畢業(yè)論文寫作與創(chuàng)作課程有一個良好的開端。論文與創(chuàng)作的選題通過開題報告會集體商討確定后，就進入論文提綱的確定、初稿寫作、創(chuàng)作草圖與構(gòu)圖調(diào)整階段。這一階段有創(chuàng)作采風或?qū)I(yè)考察的課程安排。由于教學大綱在三年級第二學期已安排有藝術(shù)考察課，因此很多教師和學生不理解這次采風與考察的區(qū)別與意義，這一教學環(huán)節(jié)實際上要么簡單重復上一次的內(nèi)容，要么就被改為集中創(chuàng)作輔導。但是，就大多學校與學生的實際情況來說，這一教學安排很有必要，其關(guān)鍵在于教師要認清教學與學生的欠缺與需要。我國大部分中小城市，甚至很多大城市都普遍缺乏高水平公共美術(shù)收藏展示場館與文化藝術(shù)活動，這對學生學習美術(shù)是非常不利的。現(xiàn)實情況是學生四年來沒有見過有一定水平的專業(yè)展覽，更不要提優(yōu)秀的古今中外原作了。在這樣的情況下，創(chuàng)作和論文更像是空中樓閣、霧里看花。三年級的藝術(shù)考察一般是了解地域、民族和傳統(tǒng)遺存的文化藝術(shù)，而本次考察則更具專業(yè)性與針對性，目的就是通過觀摩高水平美術(shù)展館與作品、訪問知名美術(shù)院校與藝術(shù)家工作室以開闊眼界、豐富直接體驗，為完成畢業(yè)創(chuàng)作與畢業(yè)論經(jīng)驗準備。考察之后就是時間最長的課程主體階段：論文的撰寫修改和創(chuàng)作的繪制完成。這一階段能否順利，除了與學生的積極自覺性有關(guān)系外，就是教師恰當?shù)闹笇膽B(tài)與方式了。教師的不恰當方式主要是要么放任不管，要么強加自己的觀點給學生。
筆者認為，后一種方式某種程度上更具危害性。因為放任不管雖說多是教師偷懶不負責任，但對于有基礎(chǔ)、能自覺的學生來說也未必會有多大影響，反而是管得太緊太細可能會限制學生能力與意愿的發(fā)揮，但這兩種方式都可能會造成學生被動應付，敷衍了事。恰當?shù)姆绞骄褪菆猿忠詫W生為主，尊重學生意愿，在提建議和評論之前充分了解學生的想法與狀態(tài)，多一些點撥和引導，少一點命令與指揮。心態(tài)決定方式，客觀包容的心態(tài)對教師指導與評價學生的創(chuàng)作很重要。如有人認為“缺乏精神力度已成為近年來畢業(yè)創(chuàng)作中一個突出問題，表現(xiàn)的人物情緒總是異常的冷漠茫然，甚至趨向某種變態(tài)或病態(tài)的心理顯現(xiàn)。很難想象，一個沒有朝氣，缺乏自尊、自信、自強精神的學生能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的畢業(yè)作品”。這樣的評論體現(xiàn)的正是某些教師不能客觀包容的心態(tài)。作品情緒的冷漠茫然，變態(tài)病態(tài)與缺乏自尊、自信、自強精神并沒有必然聯(lián)系，學校早已不是象牙塔，社會中的現(xiàn)實和時尚風潮肯定會對學生產(chǎn)生影響。能真實深刻地表現(xiàn)與反映冷漠茫然和變態(tài)、病態(tài)其實正是自尊、自信的體現(xiàn)，否則即使是滿眼的和諧美滿也只不過是假大空的自欺欺人。教師不能一味地要求學生陽光燦爛，在藝術(shù)表現(xiàn)的方式與取向上應給予學生充分的自由。畢業(yè)創(chuàng)作與論文的最后階段是畢業(yè)創(chuàng)作匯報展覽和論文的畢業(yè)答辯。有人質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)走過場、流于形式，這只能歸因于學校的組織審查方法和教師的理論水平與責任心。教師的學術(shù)素養(yǎng)與理論水平如果不高，不能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，準確精練地提出問題，客觀地總結(jié)評判，教師間不能互相補充、良性辨析，畢業(yè)答辯必定會失去意義，學校對學生的答辯結(jié)果和教師的評判水平有相應的考評獎懲措施，可以從制度上為有效地完成這項教學工作提供保障。
作者：郭侈
篇7
考生在通過美術(shù)高考后進入藝術(shù)學院,第一年主要還是基礎(chǔ)學習。這是依據(jù)國家教委“通才教育”和“素質(zhì)教育”的要求,大學本科生前兩年必須在基礎(chǔ)部廣泛涉獵各學科。各家美術(shù)學院通常都把基礎(chǔ)部壓縮為一年。但是美術(shù)學院的基礎(chǔ)部并沒有真正提供通才教育和素質(zhì)教育,事實上,基礎(chǔ)的學習階段基本上是一個“后考生階段”。也許把畫石膏像和人物頭像升級成了畫人體寫生,把水粉靜物寫生升級成了風景寫生。但教學要求和考前班沒有區(qū)別,更別說和二年級進入各個專業(yè)之后的教學的對接。
比如,在實驗藝術(shù)專業(yè)中,如果我們要在二年級的時候開設錄像藝術(shù)課程,我們期待學生在一年級基礎(chǔ)部已經(jīng)完成世界電影史、攝影史、電腦基礎(chǔ)等課程的學習。但是基礎(chǔ)部沒法提供這些教育。這樣,基礎(chǔ)部一年的時間對于實驗藝術(shù)專業(yè)來說幾乎是浪費。同時,畢業(yè)創(chuàng)作和畢業(yè)論文的比重又被放得過大,用掉了四年級整年的時間。學生實際上的專業(yè)學習時間只剩下二年級和三年級兩年。這兩年時間,還得騰出一部分來彌補基礎(chǔ)部教育的不足。導致專業(yè)教學課時嚴重不足。
篇8
新課程理念下的《生活與哲學》課堂教學必須要有生活味和哲學味。然而，要讓課堂洋溢著生活味相對容易些，而充滿著哲學味卻并非易事。因此，很有必要對《生活與哲學》課堂教學充滿哲學味進行探索。
一、讓課堂充滿理性思辨的魅力
普通人對哲學家所大惑不解的那些問題往往終生不疑，甚至從來就沒有思考過它們，然而這并不意味著哲學是高高在上、高不可攀的學問。實際上哲學的問題就深深地蘊涵在日常生活中，并且與生活密切相關(guān)、密不可分，只不過我們?nèi)鄙偈顾鼈?ldquo;浮出水面”、“上升”到哲學高度的理性思維罷了。
哲學的土壤，尤其是“辯證法”，孕育的是人的思維方法，敢于否定自己的、客觀的、不拘泥于任何束縛的思維方法。研究哲學的人受過這種邏輯思維的訓練之后，長于推理及判斷，不容易自相矛盾。哲學家大都具有整體而根本的立場，在提出觀點時，也明白自己的預設及限制，總是溫和而有商榷的余地。我們常不可避免地要從哲學意義上對“人”進行思辨。盡管有著“人類一思考，上帝就發(fā)笑”的說法在先，但是“如果失去聯(lián)想，人類將會怎樣”？
有個故事，說是一個瞎子在森林里迷了路，摸來摸去卻怎么也找不著方向。后來，他一不小心被什么東西絆了一跤。這時他聽到地上有人罵到：“誰踢我了？”原來絆著他的是一個瘸子。兩個人于是坐到地上聊了起來，瞎子說自己迷了路怎么也找不到方向，兩人彼此訴了很長時間的苦。后來瞎子靈光一閃說：“我把你背在背上，你為我指明方向，我來行走，不就能走出去了嗎？”兩人一拍即合。故事中說的瞎子即指理性，而瘸子即直覺。同樣，日常工作中，它們?nèi)币徊豢桑覀冎挥泻侠淼厥褂枚卟拍苋〉贸晒Α．厴I(yè)論文，“三思”。這種理性的思辨閃爍著智慧的光芒，舒展著師生的心靈。
二、重視哲學思維能力的培養(yǎng)
哲學是一門特具思辨性的學科。在《生活與哲學》課教學中，教師除了要重視知識的傳授和立場觀點的教育外，還應特別注重對學生哲學思維能力的培養(yǎng)，主要包括抽象思維能力和辯證思維能力。一方面，培養(yǎng)學生抓住事物本質(zhì)屬性，從廣泛的社會實踐中，從千差萬別、千變?nèi)f化的個性中找到共性，揭示事物本質(zhì)的能力。我們身邊的人、事，我們的社會、國家，我們的思想，大到宏觀天體、小到微觀世界，宇宙中的一切事物都在變化著。因此，我們看事物的時候應該把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程。另一方面，注重學生辯證思維的能力培養(yǎng)，讓學生逐步學會在運動、聯(lián)系、矛盾中去考察和分析事物。畢業(yè)論文，“三思”。《生活與哲學》教材中，世界觀和方法論是構(gòu)成章節(jié)內(nèi)容的基本框架，而哲學思維方式則是隱涵于教材中的一種思路。如果教師機械地分成世界觀和方法論來教學，而忽視了學生思維方式的培養(yǎng)和形成，就會造成學生對世界觀和方法論在理解上的分離。哲學是世界觀，也是方法論，更重要的是一種思維方式。哲學思維是把知識、觀點、方法串連起來的一條暗線，沒有這條線，教學結(jié)構(gòu)就缺少內(nèi)在聯(lián)系，不能構(gòu)成有機統(tǒng)一的整體。
《生活與哲學》課程是一個前后連貫、互相滲透，包括了唯物論、辯證法、認識論、價值觀、人生觀等一系列哲學問題的系統(tǒng)。這就要求教師在備課時就要用哲學的思維來備課，通盤考慮，準確地把握各部分、各知識點之間的聯(lián)系，把每一部分都看作是整個系統(tǒng)中的一個環(huán)節(jié)。哲學是一種對各種思想和認識的貫通和超越的思想，是“智慧之學”，是追求真、善、美的學說，是人類精神的靈光和時代精神的精華。畢業(yè)論文，“三思”。要在求“是”的基礎(chǔ)上，重視對學生的心靈、智慧的開發(fā)，重視對他們性情的陶冶，重視人格與個性的教育，重視對情感、情緒和意志的培養(yǎng)，重視科學的世界觀、人生觀和價值觀的倡導，使學生理解人生的意義，追求更高的生活境界，這才是我們要給學生的最最重要的東西。
三、留給學生思考的時間和空間
哲學注重思辨，思辨需要時間與空間。為了活躍課堂氣氛和發(fā)揮學生的主體作用，不少教師往往設計豐富多彩的活動及大量的提問，使得課堂熱鬧非凡卻失去應有的思考時間。教學提問的價值在于教師能夠提出有價值的問題，啟發(fā)學生深入思考，獲得新知，而不是簡單應答。一節(jié)優(yōu)秀的《生活與哲學》課，必須留給學生足夠的時間和空間。為此筆者根據(jù)自己的教學經(jīng)驗可從以下幾點進行教學：
第一，巧妙設疑，善于解難釋疑。巧妙地設疑，是啟發(fā)學生積極思維、培養(yǎng)學生探索真理能力的重要手段。其次，結(jié)合熱點，密切聯(lián)系實際。多提一些應用型的問題，既能激發(fā)學生的學習興趣，又能提高學生的思維與應用能力。畢業(yè)論文，“三思”。第三，留有余地，巧設課堂“空白”。畢業(yè)論文，“三思”。中國的繪畫、書法很講究“布白”藝術(shù)。畢業(yè)論文，“三思”。課堂教學也是一門藝術(shù)，課堂中的“空白”藝術(shù)，要求教學中要留有余地。
篇9
2．美術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容與學校美術(shù)教育改革發(fā)展需要
缺少對接現(xiàn)在高師美教課程設置普遍由美術(shù)教育類課程和美術(shù)專業(yè)類課程兩大模塊組成，其中的美術(shù)專業(yè)類課程內(nèi)容基本套用美術(shù)院校的模式，與當前我國學校美術(shù)教育改革發(fā)展缺少應有的對接，加上執(zhí)教美術(shù)專業(yè)類課程的教師大都是由美院畢業(yè)的，他們對中小學美術(shù)教育改革了解不多，這使得他們在教學過程中，很難形成將美術(shù)專業(yè)教學與中小學美術(shù)教學需要聯(lián)系起來的學術(shù)自覺，這帶來了師范生在大學所學的某些美術(shù)專業(yè)知識在基層學校美術(shù)教學中難以施展的困境。
3．最終評價課程缺失了高師美術(shù)教育應有的綜合評價
機制“畢業(yè)創(chuàng)作”“畢業(yè)論文”課程是高師學生在大學四年所學知識的最終總結(jié)與呈現(xiàn)，因此，我們可以稱這些課程為最終評價課程。長期以來，高師的“畢業(yè)創(chuàng)作”都是以美術(shù)創(chuàng)作作品展覽的形式進行，完全照搬美術(shù)院校“畢業(yè)創(chuàng)作”的做法，這導致高師學生很自然地將自己的畢業(yè)創(chuàng)作與美術(shù)院校學生的畢業(yè)創(chuàng)作相比拼，教師和學生會投入更多的精力到畢業(yè)創(chuàng)作中，多少影響了高師學生在“畢業(yè)論文”寫作的精力投入和對美術(shù)教育理論及實踐的總結(jié)與反思，此外，“畢業(yè)創(chuàng)作”與“畢業(yè)論文”各自側(cè)重在美術(shù)專業(yè)和美術(shù)教育兩大塊，缺失了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和高師美術(shù)教育將二者綜合評價的機制。
二、高師美術(shù)課程設置策略
1．增設美術(shù)教育理論及教學實踐課程
突出美術(shù)教育專業(yè)特點眾所周知，一名中小學美術(shù)教師的基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)應包涵美術(shù)教育和美術(shù)學科兩大體系。美術(shù)教育理論及教學實踐課程是高校美術(shù)教育專業(yè)課程的重要組成部分。近些年來，學院依據(jù)國家教育部的發(fā)展要求，在原有基礎(chǔ)上增設了美術(shù)課程標準解讀、各類美術(shù)課教學方法研究、微格教學、多媒體教學課件設計與制作、教育見習、第一次美術(shù)教育實習、第二次美術(shù)教育實習等課程，使美術(shù)教育理論及教學實踐課程占有相當比重，突顯出美術(shù)教育專業(yè)的特點。這些課程有效地提高了學生對美術(shù)教育專業(yè)的認識及其教學技能，尤其是學院將美術(shù)教育實習由原來實習一次調(diào)整為實習兩次，收到很好的教學效果。第一次教育實習時間安排在大三上學期，實習時間為三周，均有帶隊指導教師帶領(lǐng)，這樣能隨時給予學生指導。第二次教育實習安排在大四上學期，實習時間為四周，可讓學生自由選擇聯(lián)系實習學校或組成一到二個實習小組，選派實習指導教師帶領(lǐng)。前后兩次教育實習給學生教學反思和回爐的過程，第一次教育實習返校后，教師針對學生們實習中遇到的問題給予深入的分析指導，幫助學生進行教學反思，從實踐中認識教育理論的指導作用，引導學生從教學理論中尋找解決問題的方法，提高理論認識，以便指導其第二次的教學實踐；有了第一次教育實習的基礎(chǔ)，學生在第二次教育實習中更顯從容和自信，教學更規(guī)范化，并在教學中有目標性地觀察分析教學中遇到的問題，積極思考，尋找解決問題的方法，學生在兩次實習中感受深刻，在一次次的教學實踐中提高了他們的教學技能和專業(yè)認同感。合理安排每個學期的美術(shù)教育理論與教學實踐課程，一方面確保學生每一學期至少有一門以上的美術(shù)教育理論或教學實踐課程的學習，另一方面又將各課程相互串聯(lián)，形成體系，充分發(fā)揮其職能作用，比如美術(shù)教學論、美術(shù)課程標準解讀等核心課程被有意識地安排在教育實踐課程之前，旨在引導學生掌握美術(shù)教育理論的同時，形成正確的教學理念，以發(fā)揮理論指導實踐的作用；微格教學、教育實習等實踐性課程旨在培養(yǎng)學生的教學技能；各類美術(shù)課教學方法研究等課程旨在指導學生在一定教學實踐基礎(chǔ)上尋找課堂教學的理論依據(jù)，形成研究教學的思考。同時還可結(jié)合舉辦師范生教學技能比賽、說課比賽等活動促進學生的教學評價與反思，使教學更有成效。
2．科學整合美術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容
彰顯美術(shù)教育專業(yè)特色學院在對中小學一線教學調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，因教學條件、學生興趣等原因，那些偏難和較復雜的美術(shù)學科內(nèi)容在學校難以展開，如油畫人體、石版畫等，因此，結(jié)合基礎(chǔ)學校實際需要，科學整合美術(shù)學科課程顯得尤為重要。以“雙基＋創(chuàng)造力培養(yǎng)”來整合美術(shù)學科課程的思路是基于中小學“雙基”教學的特點提出的，即在大學低年級階段著重于美術(shù)學科基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的學習，在大學高年級階段著重于美術(shù)表現(xiàn)及創(chuàng)作學習，并采用選修的形式，讓學生自主選擇美術(shù)學科發(fā)展方向，在側(cè)重研究某門美術(shù)學科的同時，又在相互交流中觸類旁通地了解其他畫種的表現(xiàn)手法，形成“一專多能”的美術(shù)能力。此外，在原本單純的美術(shù)專業(yè)課程中整合美術(shù)教育教學內(nèi)容，有意識地將美術(shù)學科與教育專業(yè)學習相結(jié)合，更能明確美術(shù)教育專業(yè)的本質(zhì)，如《藝術(shù)考察》通常是帶學生們深入鄉(xiāng)村寫生及收集美術(shù)創(chuàng)作素材的課程。經(jīng)過整合，可將這門課程改革為《藝術(shù)考察與中小學教學調(diào)研》，教師帶學生下鄉(xiāng)寫生、收集素材等活動之余，帶領(lǐng)他們深入到鄉(xiāng)村學校進行教學考察，了解地方辦學條件和狀況，并讓學生提交中小學教學調(diào)研報告，思考開發(fā)利用地方美術(shù)教學資源等課題，這種一舉兩得的教學活動收到極好的教學效果，一方面，引導學生在美術(shù)學習的同時，思考美術(shù)與美術(shù)教學的關(guān)系，另一方面，創(chuàng)造了更多的機會讓學生參觀基層鄉(xiāng)村學校，增進其對美術(shù)教育的責任感。再如，《民族民間美術(shù)》課程旨在引導學生了解民族民間文化的同時，讓學生形成開發(fā)利用民族民間美術(shù)資源于學校美術(shù)教學的思考，如將該課程改革為《民族民間美術(shù)與校本課程開發(fā)》會更能明確其課程本質(zhì)。
3．調(diào)整最終評價課程結(jié)構(gòu)
明確美術(shù)教育專業(yè)本質(zhì)目前，美術(shù)教育專業(yè)中有許多重要課程與美術(shù)專業(yè)課程極為相似，特別是“畢業(yè)創(chuàng)作”課程多以學生美術(shù)作品展示為主，不能全面體現(xiàn)出美術(shù)教育專業(yè)學生大學四年所學。只有合理調(diào)整最終評價課程的組織結(jié)構(gòu)，才能進一步明確這類課程的實質(zhì)。經(jīng)過多年的教學實踐，學院的美術(shù)教育專業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”課程改革為“畢業(yè)綜合展示”。“畢業(yè)綜合展示”主要側(cè)重于美術(shù)教育教學展示和美術(shù)學科技能展示兩個方面，旨在全面展示學生的綜合能力。在美術(shù)教育教學展示方面，包括有教學活動展板、教學實物和多媒體教學實錄等形式。教學活動展板是在150cm×90cm的展板上呈現(xiàn)學生的教學實踐成果，整個設計制作過程也是學生對教學實踐進行整理、反思和總結(jié)的過程，指導教師組織學生整理充實教育實習中的教案、教學示范圖、學生作品、教學錄像、教學現(xiàn)場照片等資料，并有序地將教案、教學示范圖、學生作品布置在展板上，這也是對學生設計能力的考驗。教學實物展示包括學生教育實習的教案、示范圖等，還通過多媒體展示學生的執(zhí)教錄像、教學課件等內(nèi)容。人們在參觀學生的美術(shù)教育教學展示內(nèi)容時，都投以極大興趣和充分肯定，并感受到學生們扎實的教學能力。在美術(shù)學科技能展示方面，美術(shù)教育專業(yè)學生在大學四年學習的美術(shù)技術(shù)門類較多，學生們的興趣也十分廣泛，這就需要給予學生提供更大的選擇空間，可選擇進行新作品創(chuàng)作，可選擇整理完善自己認為平時畫得較好的作品進行再創(chuàng)作，還可選擇自己最感興趣的某類美術(shù)內(nèi)容進行表現(xiàn)；多元選擇帶來了豐富多彩的創(chuàng)作面貌，有油畫、國畫、版畫、水彩、素描外，還有手工、剪紙、攝影、電腦繪畫、設計等內(nèi)容，這些作品都真實地記錄了學生的專業(yè)技能及其創(chuàng)作能力，切實展現(xiàn)了美術(shù)教育專業(yè)學生的美術(shù)綜合能力。每次的“畢業(yè)綜合展示”都收到極好的效果，有觀眾戲稱：看美術(shù)專業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”就像逛“藝術(shù)精品店”，看美術(shù)教育專業(yè)“畢業(yè)綜合展示”就像逛“藝術(shù)精品超市”。“畢業(yè)論文”也是美術(shù)教育專業(yè)的重要課程之一，過去，教師們在指導“畢業(yè)論文”時發(fā)現(xiàn)許多學生寫的畢業(yè)論文往往照搬照套，缺乏自己對美術(shù)教育的真情實感，而他們對親身經(jīng)歷的教育實習卻有著許多體會和想法。學院將“畢業(yè)論文”改革為“畢業(yè)實習綜述”，讓學生從深有感觸的教學實踐中進行理論性梳理和分析，從中感悟?qū)嵺`上升到理論、理論指導實踐的研究性方法。同時，我們還將原來在教室進行論文答辯的場所改在“畢業(yè)綜合展示”展廳進行，將“畢業(yè)實習綜述”答辯與“畢業(yè)綜合展示”密切聯(lián)系，學生們在相對開放的環(huán)境中由感而發(fā)，教師們也能從學生的答辯及其美術(shù)教學展示、美術(shù)創(chuàng)作中對學生形成全面綜合的認識。
篇10
學前教育專業(yè)幼兒英語方向是黑龍江大學劍橋?qū)W院根據(jù)社會發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革需要，于2003年開始設置并正式招生的本科專業(yè)方向。學前教育專業(yè)幼兒英語方向的設置是我院教育系發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，拓展了教育系的辦學空間和辦學層次，具有很好的發(fā)展前景。為了提高辦學質(zhì)量，確保學前教育專業(yè)學生能夠合格成才，順利就業(yè)，經(jīng)過對省內(nèi)外高校學前教育專業(yè)辦學情況的調(diào)查分析，我們確立了“學會做人、學會做事、學會學習、學會生活”的辦學理念和知識學習與技能訓練并重的辦學思路，在學生入學之初，在開始研究學前教育專業(yè)實踐教學體系的同時，加強英語口語基礎(chǔ)的訓練，強化幼兒園英語口語，現(xiàn)已形成了課堂教學、課下操練、課外活動、社會實踐相結(jié)合的全方位、多層次、立體式的教育教學體系。
1 背景
經(jīng)濟社會發(fā)展對幼兒英語教師素質(zhì)提出新的要求
改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平得到了迅速的提高，對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求也越來越大，對幼兒園英語師資的素質(zhì)要求也越來越高。
長期以來，我國高等師范院校英語本科專業(yè)主要培養(yǎng)中等師范學校的英語師資，而幼兒園一線英語教師則主要來源于中等師范學校，也就是幼兒園教師英教化，還有一個來源就是過剩的英語專業(yè)畢業(yè)生來從事學前教育的英語教學工作。隨著我國師范教育體制由三級師范向一級師范過渡，高等師范院校學前教育本科專業(yè)開始承擔起幼兒園一線教師的培養(yǎng)任務。而學前教育專業(yè)幼兒英語方向具有本科學歷的畢業(yè)生也開始承擔的幼兒園的英語教學工作，專業(yè)的幼兒英語師資與英語教育專業(yè)和幼兒師范培養(yǎng)的只有中專學歷的英語教師應該有什么區(qū)別?如何培養(yǎng)本科學前教育專業(yè)幼兒英語方向的學生既具有扎實的語言基礎(chǔ)、幼兒教育的理論基礎(chǔ)，又具備全面發(fā)展的專業(yè)技能?這是我們創(chuàng)辦學前教育本科專業(yè)幼兒英語方向面臨的一個非常實際而又必須解決的問題。
學前教育專業(yè)幼兒英語方向的學生需要學習系統(tǒng)的國際音標與語音、幼兒園英語口語、幼兒英語教學法、教育學、心理學和學前教育教學技能類課程，如何使學生將理論知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能，具有從事幼兒園英語教育教學工作的實際能力，在畢業(yè)時能夠迅速適應幼兒園英語教育教學工作的實際需要；同時具有很好的專業(yè)技能遷移能力和教學策略生成能力，能夠在幼兒園教育教學實際工作中解決所遇到的各種問題。經(jīng)過對國內(nèi)外英語教育專業(yè)和學前教育專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的分析研究，與省內(nèi)外高校的同行交流辦學經(jīng)驗，到幼兒園與管理人員和一線教師研究幼兒英語教師基本素質(zhì)的內(nèi)涵，組織全系教師結(jié)合自身教學和管理工作的實際，對學前教育專業(yè)幼兒英語方向的教育教學工作進行了認真分析和討論，認識到必須實行教育教學指導思想的根本轉(zhuǎn)變，改變傳統(tǒng)的以教師教學為主、以課堂教學為主和以教材教學為主的培養(yǎng)模式，必須在加強知識教學的基礎(chǔ)上，突出技能訓練，盡快構(gòu)建學前教育專業(yè)幼兒英語方向的實踐教學體系，探索學前教育專業(yè)幼兒英語方向?qū)W生的技能培養(yǎng)過程尤其是特殊技能的形成過程。
2 內(nèi)容
目標明確、切實實施、科學評價
構(gòu)建學前教育專業(yè)幼兒英語方向的實踐教學體系，旨在探索英語語言知識和學前教育專業(yè)的技能培養(yǎng)，尤其是專業(yè)技能的形成過程，一方面要明確實踐教學的目標體系，一方面形成實施教學的運作體系，同時要具備完整科學的課程評價體系。
2.1目標體系的構(gòu)建
學前教育專業(yè)幼兒英語方向主要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，系統(tǒng)掌握扎實的英語語言基礎(chǔ)、現(xiàn)代學前教育基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，具有較高的從事學前教育英語教學、科研與管理工作的業(yè)務能力，能勝任幼兒園英語教學工作，能從事幼教科研和管理工作的應用型專門人才。結(jié)合英語教育和學前教育專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格和培養(yǎng)目標的要求，側(cè)重實踐教學的目標體系，可以將學前教育專業(yè)幼兒英語方向?qū)W生的專業(yè)技能分為基本技能與綜合技能，基本技能主要為英語語言的聽、說、聲樂、琴法、舞蹈、繪畫、手工制作、口語等8個基本方面；綜合技能主要為學習能力、教學能力、管理能力等3個基本方面。同時注重培養(yǎng)學生的職業(yè)技能遷移能力，通過系統(tǒng)的訓練使學生達到本科幼兒英語師資培養(yǎng)規(guī)格和培養(yǎng)目標的要求，使學生在畢業(yè)時能夠具有幼兒園英語教育教學工作的實際能力。
2.2實施教學的運作體系的形成
學前教育專業(yè)幼兒英語方向主要培養(yǎng)幼兒園英語教師，學齡前兒童處于教育的啟蒙期，對于幼兒英語教師來說，發(fā)音是否準確、教學方法是否得當是至關(guān)重要的。學前教育專業(yè)的學生除了需要具備一般英語教師所應具備的素質(zhì)外，還應具備彈琴、唱歌、跳舞、繪畫等特殊職業(yè)技能，這些技能主要不是在課堂上學會的，而是在實踐中逐步形成的。學前教育專業(yè)實踐教學體系主要是從操作層面上探究學前教育專業(yè)學生實踐技能訓練的方法和途徑，其中包括課程教學、課外訓練、幼兒園見習與實習、技能訓練與競賽以及科研訓練等。
2.3科學的教學評價體系
為了引導幼兒英語方向的學生開展有針對性的技能訓練，制訂《學前教育專業(yè)學生教學基本技能考核標準》，規(guī)定考核項目、考核方法以及成績評定辦法。通過課程考核、技能展示、英語兒歌、故事競賽活動以及論文評比等多種途徑對學生技能進行科學的評價，既可以激發(fā)學生技能學習的積極性和主動性，還可以使教師全面、準確地把握學生學習情況，為因材施教創(chuàng)造條件。
3 途徑和方式
知識學習、技能訓練、科學研究相結(jié)合
學前教育專業(yè)幼兒英語方向的實踐教學工作要突出課程滲透、空間拓展、時間貫穿、強化基礎(chǔ)和注重規(guī)范等教學理念，主要通過課程教學、課外活動、幼兒園實踐、技能訓練與競賽以及科研訓練等途徑進行。
3.1課程教學
課程教學是提高學生實踐技能的重要途徑，課程教學包括專業(yè)課程、活動課程以及素質(zhì)課程的教學，學前教育專業(yè)幼兒英語方向?qū)W生的實踐技能培養(yǎng)應突出“課程滲透”的教學理念，即在各課程的教學活動中都要注重突出學生英語語言運用技能和其他技能結(jié)合運用的培養(yǎng)。不僅重視學生的外語、計算機、普通話等教師職業(yè)技能的訓練，而且還要重視音樂、美術(shù)、舞蹈等學前教育專業(yè)技能的學習和掌
握。音樂(聲樂和琴法)課程從第一學期開始，連續(xù)開設不能少于六個學期。美術(shù)、舞蹈課程開設不應少于四個學期。所有理論課程教學都有一定數(shù)量的實踐教學時間，所有教學法課程則以實踐教學為主，英語語言的相關(guān)課程貫穿始終。教學的考核工作突出技能考核，以防止“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
3.2課外活動
學前教育專業(yè)學生的實踐技能培養(yǎng)應突出“空間拓展”的教學理念，即不僅注重課堂教學時間的技能訓練，更要注重在課外的一切活動中提高學生的實踐技能。鼓勵和支持學生成立各種興趣小組、參加外語角的活動、參加社團組織，經(jīng)常進行與幼兒英語教學關(guān)系密切的舞蹈、繪畫等技能訓練活動，既可以進行集中的強化訓練，如每周利用早晨和周一晚上集中訓練。也可進行分散訓練，組織志趣相同的學生互相幫助。每年寒暑假組織學生參加各項社會實踐活動，使學生在服務社會的同時，鍛煉提高自身的思想素質(zhì)和技能素質(zhì)。
3.3幼兒園教育見習與實習
幼兒園英語教育見習與實習是學前教育專業(yè)幼兒英語方向?qū)嵺`教學活動的重要形式，幼兒園英語教育見習與實習要突出“時間貫穿”的教學理念，即依托一定的實習基地，確定實習的內(nèi)容，學生在校學習的四年時間里不間斷地進行英語教育見習和實習。
首先，建立實習基地，選擇辦學條件較好的幼兒園或雙語幼兒園作為幼兒英語方向?qū)W生的實習基地，與實習基地保持長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。
其次，豐富教育實習的內(nèi)容和形式，將模擬實習、幼兒園教學實習、班級管理實習、衛(wèi)生保健實習等不同實習重點結(jié)合起來，使各種實習內(nèi)容相互補充，提高學生的綜合教育教學能力；將集中實習、分散實習、穿插實習、頂崗實習結(jié)合起來，使各種類型幼兒園的實習相互補充，以提高學生就業(yè)時的適應能力。
第三，延長教育實習的時間，可以將幼兒園實習分為三個時間段：從一年級開始，每周安排半天去幼兒園見習，幫助學生及早認識幼兒、了解不同年齡階段的幼兒身心發(fā)展特點、了解幼兒園教育工作的特點以及幼兒園教師工作的職責，在見習與實習中培養(yǎng)學生對幼兒、對幼兒教育事業(yè)的熱情。以便更好的適應幼兒園的英語教學。三年級開始隨幼兒園各科教學法、尤其是英語教學法、幼兒園游戲理論等課程的開設進行短期實習鍛煉，讓學生承擔幼兒園英語教學工作。到四年級再利用八周時間集中進行專業(yè)實習。
3.4技能訓練與競賽
為了提高幼兒英語方向?qū)W生從事幼兒教師職業(yè)的基本能力，在完成扎實的英語語言教育的同時，應經(jīng)常開展幼兒教師專業(yè)技能訓練和競賽活動。技能訓練與競賽應突出“強化基礎(chǔ)”的教學理念，即把最能夠體現(xiàn)專業(yè)特色的基本技能作為技能訓練和競賽活動的主要內(nèi)容，通過技能訓練和競賽活動促進學生提高專業(yè)實踐能力。專業(yè)技能訓練采用分散訓練和集中訓練兩種形式，集中訓練主要由有關(guān)技能課程專業(yè)教師進行課堂和課后集中輔導，分散訓練則由團總支、學生會組織各種興趣小組、學生社團開展多種形式的技能訓練活動。要求每個學生都能根據(jù)幼兒園的一日活動用英語描繪出相應場景，唱好英文歌、彈一曲好琴、畫一手好畫、寫一筆好字、講一口好故事、有較好的舞蹈表現(xiàn)力等，同時每學期都進行專業(yè)技能的競賽活動，樹立競賽優(yōu)勝者為技能標兵，發(fā)放證書，給予獎勵，激勵全體學生積極投身于專業(yè)技能的學習訓練之中。
3.5科研訓練
科研能力是學前教育專業(yè)幼兒英語方向?qū)W生技能素質(zhì)的重要組成部分，畢業(yè)論文寫作是提高學生科研能力的重要形式，在學生科研能力的培養(yǎng)上應突出“注重規(guī)范”的教學理念，即通過嚴格的畢業(yè)論文寫作訓練，使學生掌握科研論文寫作的基本規(guī)范，不僅具有一定的科研寫作規(guī)范，更重要的是具有科研道德規(guī)范。具體指導方面，可以成立畢業(yè)論文工作領(lǐng)導小組，從三年級上學期開始進行學生畢業(yè)論文的寫作訓練，重點把握好三個環(huán)節(jié)，一是課題關(guān)，要求學生選擇角度小，貼近幼兒園教育教學實際的課題進行研究，最好是進行實證性的個案研究。二是寫作關(guān)，明確專業(yè)水平較高，并發(fā)表過一定數(shù)量論文的講師及以上職稱的教師擔任學生畢業(yè)論文的指導教師，從論文選題到基本規(guī)范進行具體的指導。三是答辯關(guān)，分為兩個階段，第一階段是開題答辯，第二階段是論文最終答辯。只有通過開題答辯的學生，才能參加最終的答辯，答辯以后，凡是需要修改的論文還必須進行認真的修改才能最終定稿。
4 意義與效果
學前教育專業(yè)幼兒英語方向?qū)嵺`教學體系在學院內(nèi)外產(chǎn)生了良好的影響，目前，教育系學前教育專業(yè)幼兒英語方向的實踐教學體系基本完成，在實踐教學體系的探索過程中為培養(yǎng)合格的幼兒英語師資積累了經(jīng)驗，奠定了基礎(chǔ)，也為省內(nèi)外同類院校培養(yǎng)高素質(zhì)的幼兒英語師資教育教學工作提供了可借鑒的成功范例。
4.1理論意義
豐富了學前教育理論體系，確立了幼兒英語方向本科人才培養(yǎng)應面向幼兒園一線教師的指導思想，在重視學生做人教育、知識教學的基礎(chǔ)上，突出幼兒英語技能訓練，強化學生的社會適應能力，實現(xiàn)了學前教育幼兒英語方向本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，在我國學前教育史上具有開拓創(chuàng)新意義。
4.2實踐意義
篇11
看陳錦的作品，總覺得他的文字很恬靜，照片很純凈，除了他關(guān)注的事物，世界沒太多的變化。這種靜靜的力量，來自文化攝影人陳錦安貧樂道的心態(tài)。
出身于文化世家的陳錦，有過一番特殊的讀書經(jīng)歷，謝謝他勇于講出來，與大家分享。
陳錦從小在出版社院子里長大，父親就是從事出版的，可以說是在書堆里成長的，小時候?qū)W習文化的氛圍非常好。但在年代，所有地方都一樣，對文化人打擊厲害，“封、資、修”的書籍一律封存。陳錦記得，初中時找到了《三國演義》偷著看，父母非常緊張，不僅批評了他，還把書沒收了。
在那個文化禁錮的風雨年代，陳錦和小伙伴們對知識渴求強烈。他們省下本不多的零花錢， 在街頭的小人書鋪看一分錢一本的小人書，從中了解有限的故事和文化。但隨著年齡的增長，總覺得小人書不過癮，大家都瞄準了出版社大院的資料館，這個資料館是四川的版本庫，很多民國時出的書樣本都有。
在求知和好奇的驅(qū)動下，陳錦和小伙伴們膽子大，經(jīng)常是選擇月黑風高夜，進去把書偷出來看。當時至少得三人合作， 有望風的，有進去找的，有接應的。每次就偷幾本看，看完再去偷。記得當年偷出了《紅樓夢》、《三國演義》的全套小人書，主要是看情節(jié)，接受點歷史文化知識。后來大家覺得太沒勁，就開始偷字書，主要是文學和繪畫藝術(shù)的書籍。比如肖洛霍夫《靜靜的頓河》有四大本，當時讀不懂，但那種大師刻畫宏大的時代氣勢和主人公的精神，深深地印在腦海中。一直到他去邊疆插隊，才由他弟弟繼承了他們的“事業(yè)”。那時，長輩也知道孩子們的行徑，甚至有幾次發(fā)現(xiàn)過他們的行動，但都默許他們偷書學習。
也正是從書中汲取了充分的滋養(yǎng)，培育了陳錦的廣闊心懷。初中畢業(yè)，按政策他是可以直接升學的，但他覺得學校沒什么可學的，執(zhí)意要去農(nóng)村插隊，到外面去經(jīng)歷風雨和鍛煉。至今他仍感謝父母的寬容，他們的理智和開明，讓不知生活艱辛和苦難的陳錦在云南兵團農(nóng)場待了近8年。陳錦回憶說，每次回家過年，最高興的事是走的時候，可以帶走弟弟偷來的沒看過的“新書”。在荒蠻的農(nóng)場邊地，在那清苦的漫漫長夜，陪伴自己度過就是那些給予無數(shù)人生活激情的藝術(shù)大師；在那凄苦貧寒的日子，他從書中不僅獲取了生活的助力，精神上也非常富足，支撐他昂揚向上追求生活的高點。由于愛學習，陳錦有機會調(diào)到農(nóng)場的學校當老師，這樣學習環(huán)境更好了，老師們在一起也有學習的氛圍。
1978年陳錦考上了云南大學中文系。選擇主攻漢語言文學專業(yè)，和他以前讀法國、俄羅斯、中國的古典文學多有關(guān)系，那時自己的志向就是想當個作家或評論家。他說，77和78級的大學生很多都是久經(jīng)磨礪的讀書人，非常珍惜來之不易的讀書機會，以致在入學前兩年，他一直感覺在云里霧里，常常不敢相信自己身處校園，可以自由開心地讀書。在大學，陳錦每天早上吃完飯就到教室，要一直到熄燈時才會回宿舍。那時沒人覺得辛苦，就想抓緊每一秒時間，學好自己的專業(yè)，努力去回報社會的厚愛。
在大學里除了正常的課程，老師還想法給他們請來了外面的音樂和繪畫老師，給大家補充知識，完善了大家的知識結(jié)構(gòu)。他記得講美術(shù)課時，外面站滿了外系的同學，全程鴉雀無聲，安靜陶醉地欣賞大師的作品。他非常感謝中文系老師的開放心胸，讓他們接受了多元化的藝術(shù)啟迪，也使陳錦在走上攝影之路后，充分領(lǐng)略了讀書學習各種知識后的“共生”效應。
大二時，陳錦有機會自己拍照片，也看到了沖洗照片的神奇過程。他自己很喜歡，平時也借系里的相機出去拍照。后來看到去昆明巡展的“四月影會”的展覽，明白了影像藝術(shù)也可以呈現(xiàn)思想和情感，也有自身的表達形式。暑假時，云南大學中文系和省社科院聯(lián)合組織到各地搜集民間藝術(shù)，要求拍攝當?shù)仫L土人情的畫面，陳錦爭取到了干拍攝的活。一個月的時間，他隨老師走了滇南的許多地方，拍攝了大量的少數(shù)民族原生態(tài)素材，最后自己沖洗放大編成了兩本圖冊。至今，陳錦沒有留下一張當年的照片，但這對他成為紀實攝影師是很重要的鋪墊。
篇12
編寫各科教學大綱是辦學中不可缺少的環(huán)節(jié)。教學大綱必須是一科一綱，在佛教院校確開設的必修課中必須由專業(yè)人員編寫教學大綱，其內(nèi)容是開設的課程在規(guī)定的教學課時中，學僧的水平必須達到什么程度的具體描述，這既是對學僧在學習期間的客觀要求，也是對任課教師（法師）在規(guī)定的時間內(nèi)的教學標準要求。各科教學大綱草案經(jīng)院務會議修改，調(diào)整通過后，由任課教師（法師）具體組織落實，待該科（課程）教與學結(jié)束經(jīng)考核后，可作為任課教師（法師）業(yè)績考核的重要依據(jù)。
二、制定和不斷完善同辦學有關(guān)的各項規(guī)章制度，是佛教院校各項工作正常運轉(zhuǎn)的保證
按照一般規(guī)律，院校的基本規(guī)章制度針對不同群體有三類。一類是針對辦學管理層的。主要是院校工作制度，院務會議制度、教務會議制度、教研室（組）工作制度等。另一類是針對任課教師的，其基本規(guī)章制度是教學工作制度、請假制度、考勤制度、調(diào)課制度、考試和閱卷制度、班主任（監(jiān)學）工作制度等。再一類是針對學僧的。主要是學僧守則（寺院常住共約的部分內(nèi)容）、請銷假制度、獎罰制度、課堂制度等。以上這些基本規(guī)章制度每年須經(jīng)院務會議重新審查、修改和調(diào)整，以公示的形式，從而形成人人按制度辦事的良好氛圍。
三、結(jié)合各佛教院校的實際，明確學僧的必修課和選修課，實行學分制，作為學僧能否順利畢業(yè)的重要依據(jù)
由于佛教院校一般設在某一寺院內(nèi)，大多數(shù)住持都兼任院長，由于漢傳佛教宗派有別，其必修科和選修科各有所側(cè)重和不同是一個不爭的事實。本文所開出的主要是一般情況下必修科目，其基礎(chǔ)課主要是：時事政治（會法律、法規(guī)和有關(guān)政策）、語文（高中及高中以上和古漢語）、外語（主要是英、日）、歷史（中國、世界）、書法（含繪畫）等。其佛學科目主要是：佛教史（中國、印度）、佛學概論、佛學儀軌、沙彌律儀、菩提道次第論、遺教三經(jīng)等。學僧受戒后，主要開設四分律，佛教戒律學等。每門科目要確定合理的分值（及格即得分、不及格者不得分）。選修科一般采用公開出版的教材，如六祖壇經(jīng)、印光大師文抄、中國禪學通史、中國佛教與唯識學，選修科的分值可低一些。對必修科和選修科的分值由和各佛教院校教務處初定，院務會議審定確定，記入總學分中。
四、合理評審論文，對論文的通過與否不要作為學僧能否畢業(yè)的主要依據(jù)
學僧的畢業(yè)論文是檢驗學僧在學習期間綜合性或?qū)ｎ}性研究的一種成果的體現(xiàn)。現(xiàn)在普遍有一種傾向性看法，畢業(yè)論文是否能通過看作是是否能畢業(yè)的主要依據(jù)，此乃謬也。我們應該重視平時對各學科點點滴滴的學習，消化和融會貫通，學分應該打在各學科目上，畢業(yè)論文僅供參考而已。因為畢業(yè)論文中有老師（導師）的指導，各類資料的鋪底，有時屬于自己的東西并不多，因此只可作參考，不可作依據(jù)。我們的目的是教會學僧如何掌握寫論文的方法和技巧，就象教學游泳一樣，并不要求個個能游過長江，越過瓊州海峽。為了鼓勵同學、佛教院校可以將每屆畢業(yè)論文匯集成冊，以資師僧紀念，或權(quán)作每屆學僧學習成果的回顧而已。
五、嚴明學僧紀律，關(guān)心學僧生活，加強體育鍛煉，確保學僧在德、智、體全面發(fā)展
道風純正與否關(guān)系到中國佛教生存和發(fā)展的大問題，特別在社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的一些不良風氣毫無例外地侵襲著社會的方方面面。如何真正做到“廟象廟、僧象僧”，切實解決特別是年輕僧人的僧貌、僧儀、僧格、僧紀問題必須從出家不久的佛教院校學僧抓起，這是培養(yǎng)合格僧人的基本保證。
學習是一種繁重的腦力勞動，佛教院校辦在叢林中，除必須遵守“僧裝、獨身、素食”六字方針外，我們要充分保證學僧長知識、長身體時期的營養(yǎng)需要。對當前的寺院膳食問題，有條件的可請專業(yè)的營養(yǎng)師指導調(diào)配食物結(jié)構(gòu)（包括常住僧人）要嚴格飲食衛(wèi)生，減少和杜絕目前佛教寺院肝臟等疾病為常見病、多發(fā)病的情況發(fā)生。
鑒于大多數(shù)佛教院校所在有寺院既無運動場地，又無體育器材的實際情況，各地佛學院一方面可請附近學校的體育老師來校教眼保健操，另一方面可同附近學校聯(lián)系，每周去他校借用運動場地和運動器材補上體育課，亦可以請晨練的太極拳老師來校教學僧打太極拳，彌補佛學院不設體育課之不足。為了培養(yǎng)學僧有嚴明紀律，佛學院可考慮將每期將新僧送至軍營數(shù)日，進行軍訓活動，這對樹立僧人威儀極有好處。
六、引進現(xiàn)代教育各種視聽電化教學手段、提升教學質(zhì)量
有條件的佛學院要設置語言教室，提高外語教學水平；設置電化教室或投影儀，提高學僧操作電腦能力和課堂教學水平；每月舉辦一次小型講演會，提高學僧邏輯思維能力和口頭表達能力；每月出一期教育園地，提高學僧的思維和寫作能力；每學期組織一次訪貧問苦扶助活動，使學僧們多接觸社會和實踐慈善利生活動，自覺地同社會主義社會相適應。佛學院要組織每屆學僧畢業(yè)前外出參學和進行愛國主義教育的實踐活動，使學僧們接受愛國主義教育和學習寺院管理經(jīng)驗，為今后從事弘法利生事業(yè)提供有益的幫助。
篇13
2006-2007學年，參與市場營銷活動，并且業(yè)績良好;
2006-2007學年，擔任學院體育部部長;
2006-2007學年，單位學校計算機協(xié)會會長;
2006-2007學年，負責學校校園網(wǎng)站二期工程
2007-2008學年，在微軟中國實習體驗
專業(yè)課程
無機及分析化學無機及分析化學實驗有機化學物理化學生物化學生物化學實驗植物學動物學微生物學微生物學實驗遺傳學植物生理學解剖生理學解剖生理學實驗現(xiàn)代生物技術(shù)概論細胞生物學分子生物學分子生物學實驗多媒體課件制作電子商務專業(yè)英語等
公共課程
體育大學英語高等數(shù)學A線性代數(shù)大學物理大學物理實驗A計算機文化基礎(chǔ)C語言軍事理論思想品德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)科技寫作等
選修課程
C語言、C++、數(shù)據(jù)庫技術(shù)原理與SQLServer2000、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、軟件技術(shù)基礎(chǔ)、微機原理與匯編語言、電工、電子技術(shù)(數(shù)電、模電)、計算機圖形學、數(shù)字圖像處理、視頻技術(shù)及運用、計算機網(wǎng)絡與數(shù)字通信、多媒體技術(shù)及運用、Web技術(shù)及網(wǎng)絡出版、色彩學、信息論與編碼技術(shù)、信號與系統(tǒng)等。
技能專長
繪畫：國畫、水粉、素描、油畫等。
擅長寫作，曾在院學生會新聞部、晨帆詩社編輯部工作。
熟練運用Word、Excel、Authorware、Powerpoint等軟件，能使用C語言編輯基本程序。
課外曾協(xié)助老師和獨立作過研究工作，熟悉部分生物技術(shù)藥品、儀器、基本原理及流程。論文《關(guān)于黑曲霉產(chǎn)纖維素酶能力的研究》獲得大學生挑戰(zhàn)杯課外學術(shù)科技作品二等獎。畢業(yè)論文《產(chǎn)堿性果膠酶細菌的分離純化及其酶活測定》獲得優(yōu)秀。
個人愛好
讀書、繪畫、下棋、辯論、聽音樂、看電影、講故事等
自我鑒定
性格：沉著穩(wěn)重，勤學好問，樂觀自信，做事仔細認真，表達能力、適應能力強，有責任心和極強的親和力，具有較強的團隊合作精神。
自我評價
誠實守信、塌實肯干、肯吃苦、做事細心、責任心強、有較強的團隊精神;上進心強、性格開朗有較強的自學能力和適應能力;年輕的我希望點燃自身的熱情來使貴公司發(fā)光發(fā)熱，一定會實現(xiàn)自身價值并在工作中為企業(yè)創(chuàng)造更大的財富。我真誠的向您提出求職的懇求，以我拳拳寸草心，濃濃赤子情期待與貴公司共呼吸，共命運，同發(fā)展，求進步。
工作態(tài)度:
誠實守信，敬業(yè)樂業(yè)。沒有最好，只有更好。
榮獲獎勵
2004年11月院大學生辯論賽最佳風度獎
2005年5月院環(huán)保征文二等獎
2005年3月大學生挑戰(zhàn)杯課外學術(shù)科技作品二等獎
社會實踐
課余時間從事家教工作，受到家長和學生的好評。
有教師資格證。普通話二級甲等。英語四級。計算機一級。
工作及實習經(jīng)歷
2003.7青島野外實習
2006.2-2006.6畢業(yè)實習
2006.7中國水產(chǎn)煙臺海洋漁業(yè)分公司家工廠實習一周
2006.8-2007.2煙臺好利潔水性涂料有限公司化驗員
外語水平
