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二、教師合理評價，以身作則
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努力提高自身素質，注重學生的素質教育和能力培養。高職教育的培養目標是生產、經營、服務第一線實用型人才系列中的高層次人才，既不同于普通高校培養的研究型人才和設計型人才，也不同于職業高中、中專培養的中級實用型人才。對于實用型人才而言，其實現能力是有初級、中級、高級之分的。主要從以下幾方面:(1)培養較廣的知識面和較多的現代科技知識。(2)培養較強的基礎技能和崗位職業技能。(3)培養較好的智力素質和較好的社會素質。
由此可見，高職生應在知識、能力、素質三個方面都比中職生提高一個檔次。也就是說，高職畢業生是依靠更扎實的專業基礎知識和科技含量更多、水平更高的技術以及綜合素質更強的職業能力去從事本職工作的。同時高職畢業生經高職教育和培訓的深造，人格素質和職業素質大幅度提高，潛在能力更強，發展后勁更足，適應社會、經濟、科技發展的本領更大。他們是跨世紀人才群體中不可缺少的一支生力軍。
要做好高職思想政治教育工作，就不斷的學習和掌握有關高職教育的特點以及高職學生的培養目標及人才規格標準。同時及時給學生進行學習宣傳教育。用來做學生的政治思想工作和指導學生的實際行動，使學生開始入校就對自己提出比較高的要求。讓他們明白，21世紀的高職學生除了具備專業基礎知識和基本技能以外，還應具備全面優良的素質，即:無論社會如何變化都需要的、超越時代性的基本素質和適應社會變化的“時代觀、人生觀與世界觀;具有強烈的愛國熱情和社會責任感;具有平等觀、正義感和團結合作精神，誠實守信，善于自律，有較強的自我教育意識和自我控制能力等;有強烈的創新意識、創新思維和實踐動手能力;不但能勇于接受挑戰、參與競爭，而且能關心他人、與人共事;智力因素和非智力因素，專業知識與思想品德、身心素質、能充分發展、和諧統一。
一個人只有具備優秀人格、社會責任感、誠信等優秀品質，才可能將其所擁有的知識、能力為社會服務，實現其價值。要做好高職業學生的思想政治教育工作，就要先確立培養目標，注重素質教育和能力培養，而不是灌輸學生死讀書，這樣才能找到自己的生存空間。
我認為素質是人的深層次品質，這是在知識的傳授、能力的訓練、思想品德的教養以及環境的熏陶過程中潛移默化而形成的。它是一種潛在的發展力量。教育的目的就是要提高全民族的素質，就是要在人的先天遺傳素質外，還應注重良好的人格素質和一般職業素質的培養。如勇往直前，敢擔風險、吃苦耐勞、不畏挫折的“競爭素質”;勤于思考、刻意創新、崇尚科技、實事求是的“科學素質”。 高等職業教育的培養目標及其特點培養目標是人才培養的總原則和總方向，是開展教育教學的基本依據。人才規格是培養目標的具體化，是組織教學的客觀依據。因此，高職培養目標和人才規格是反映高職教育本質特征的兩個重要方面、是區別于其他教育類型的本質所在。作為一個高職思想政治教育工作者深刻領會這些是搞好這項工作的前提。只有這樣，我們的工作才能具有針對性和實效性。
高等職業教育的出現和發展有著自身的土壤和規律，在諸多要素中以就業為導向，深化高等職業教育改革，是滿足我國社會發展和經濟建設的需要，促進高等職業教育的持續健康發展，辦人民滿意教育的關鍵環節。所以樹立正確的教育思想就顯得及其重要。
近幾年我國出臺了《教育法》、《中國教育改革與發展綱要》等一系列綱領性文件，為了造就社會主義市場經濟要求所在進行的教育改革，其首要問題就是培養什么樣人才，這要求人們重新認識建立在計劃經濟基礎上封閉的、單一的教育體制，牢固樹立教育服務于經濟建設為中心的思想。
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成都信息工程學院銀杏酒店管理學院設有旅游管理、酒店管理、工商管理等九個系部，包含國家對普通話有明確要求的旅游管理、酒店管理、市場營銷、餐飲服務與管理、涉外旅游、營銷與策劃等專業。學院立足“服務養成，知行相濟”的校訓，重視學生適應社會能力的培養。以普通話為代表的語言文字素養是工作技能的重要組成部分，是現代社會溝通交際的必需工具，也是學生適應社會競爭的重要技能之一。在開展語言文字工作中，銀杏語委最重要的工作思路就是“充分、深入發動學生”，并做出一系列嘗試和探索。下面僅以成都信息工程學院銀杏酒店管理學院語委的工作實踐作為參照對象，概述高校語言文字工作中的學生自我管理的體系構建和工作內容。
在高校語言文字工作中的學生自我管理首先涉及的一個問題就是其體系的構建。現今高校語言文字工作學生管理機制多數還停留在金字塔式、至上而下的管理模式，甚至有些沒有設立專門的學生語言文字管理機構。通常有以下幾種模式：第一種，沒有學生自己的語言文字工作機構，只是有被送測的權利。僅僅提供測試，測試結束即萬事大吉，這種模式顯然不僅不利于開展相關工作的開展，而且還會造成認識誤區，那就是語言文字工作就是等同普通話測試。第二種，沒有學生自己的語言文字工作機構，但是設有測試站。至上而下，得令而行，這種模式雖可以開展日常語言文字工作，但是對于學生來說這種僵化、不開放的體系很冰冷，多數依靠執行生硬的行政命令達到工作目的。顯然這種模式下的高校語言文字工作也不能充分發揮主體的主觀能動性。第三種，設有學生自己的語言文字工作機構，但是高唱空城計，沒能發揮其作用。設立了學生語言文字工作機構，但由于存在諸如缺失制度建設、缺乏引導、工作內容單一、工作季節性中斷或宣傳不到位等原因沒能常年有效開展工作，而造成形式存在的事實。
我們認為體系的構建是高校語言文字工作中學生自我管理的前提，也是其工作最為重要的問題。
要根據“創新、獨立、廣泛、深入”的原則設計工作體系。創新是總的思路，要從現有高校的普遍語言文字工作體系和模式脫生發開去，創造一個符合獨立學院應用型本科倡導的“學生為實踐主體”的辦學理念和教學宗旨的語言文字工作體系。獨立是指我們專門設立了學生語言文字工作委員會（以下簡稱學生語委）這個機構統管學院學生語言文字工作，它雖然直接隸屬于院語委的機構，但是具有獨立的立制權，專門經費支持的財務權，以及語言文字部分學生活動行政權力。廣泛是指組成人員具有各專業代表性，學生語委的主任和委員來源于各系長期奮戰在推普一線的優秀推普員，并且注意吸納不同年級的學生，以老帶新，循環更替。深入是指學生語委的工作內容涵蓋除了普及、學習語言文字工作基礎知識，進行普通話進一步建設他們參與普通話培訓測試和相關教學、科研活動的平臺。
廣泛、實效地建立工作機構，責任到人。設立學生語言文字工作委員會為學院學生語言文字工作的領導、協調機構。設主任一名，辦公室主任一名、委員兩名，候補委員兩名，并根據《銀杏學院學生語言文字工作委員會工作職責》的規定分工。各班設置推普工作組，規定班長為組長，學習委員或專門選舉出人員擔任推普員。推普員為最基層的語言文字工作實施者，承接學生語委的一線任務。各個系設置一名協查員，主要職責為督查本系個班推普員工作完成情況并上報。同時建立要考評體系，做到陟罰臧否，不宜異同。這樣，一個代表基層，獨立、自主又兼顧、靈活的工作體系就組建立起來了。
高校語言文字工作學生自我管理的工作內容包括四個方面即學習語言文字工作基礎知識，開展普通話推廣工作，參與普通話培訓測試和相關教學、科研活動。
第一方面，學習語言文字工作基礎知識。要認真學習國家語言文字工作基本方針政策，了解語言文字法規、規章，掌握規范標準。這有利于充分認識做好高校普及普通話和用字規范化工作的重要意義，切實履行相關職責。第二方面，開展普通話推廣工作。普通話是我們在高校工作、生活、學習中使用最為頻繁的語言交際工具。推廣普通話工作，教育領域是基礎。但2012年的《教育領域普通話普及情況調查分析》中仍然指出“普通話成為校園語言路還很遠”，“能流利準確講普通話者不夠多”。[1]這就要求學生語言文字工作還要繼續增強全校師生的語言文字規范意識，持續不斷地提高師生使用普通話的自覺性及能力。第三方面，參與普通話培訓測試。應該叫學生在普通話培訓和測試中發揮一定的作用，如管理普通話培訓班的考勤，管理測試中的疏通工作等。第四方面，參與相關教學、科研活動。高等院校推廣普通話中帶有科研促教的色彩，鼓勵教師申報國家、省級和學校的各級科研與教研項目。高校學生尤其是大三大四高年級的，完全可以以數據調查、統計或資料收集、整理等方式參與語言文字科研工作。這樣不僅可以加深他們對這項工作的理解，同時，也可以從中激發他們的研究欲望和進一步完善這項工作的想象力，成為適應時展需要的高素質人才。
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同志農村中學教育環境，辦學條件以及師資力量的制約，對學生的德育工作沒有引起足夠的重視也是無可厚非的。針對這些情況，我們在這里主要對農村中學生心理健康教育作了些思考，與同行們商榷。
一是用傾聽走進學生內心里實施有效教育
在德育過程中，可以通過恰當運用傾聽，對受教育者的內心需求、思想現狀的了解得諒能依據學生當前的思想狀況，把德育工作做到學生的心里去，從而提高德育的針對性；運用傾聽，也可以了解到受教育者的人際關系，使教育對象感受到教育者對他們個性的尊重和人格的關懷，增加彼此之間的信任度，為進一步做好教育工作奠定良好的基礎。在傾聽過程中，教育者和受教育者處于一種平等的地位，能夠耐心地傾聽他們的呼聲、他們的要求和他們對事情的看法，并能理解他們的行為。事實上傾聽不僅是為了明了情況，也是為了建立一種和諧的輔導關系，以獲得最佳的育人效果。傾聽并非僅僅用耳朵聽，更重要的是用心去聽，去設身處地地感受，不僅要明了當事人通過語言、行為所表達出來的內容，還要知曉當事人在交談中所忽略的沒有表達出來的內容。正確的傾聽要求教師以機警和同情的態度深入到當事人的煩惱當中去，細心地注意當事人所做所行，注意對方如何表達自己的心意，如何談論自己和自己與他人的關系以及對所遇問題做出如何反應，還要注意當事人在敘述時的語調變化以及伴隨言語出現的各種表情、姿勢、動作等。從而對言語做出更準確的判斷。
二是正負強化是德育教育的途徑之一
在德育中適度運用表揚與批評、獎勵與懲罰。批評與懲罰的實質是負強化，負強化會造成客體某種程度上的心理傷害。因此，在對學生進行教育時，批評與懲罰要適度運用尤其不能經常使用，只有善意的切中要害的，就事論事的和恰如其分的的批評與懲罰才能將暫時的心理挫折變為一種激勵力量。否則容易造成學生消極悲觀、喪失信心或習以為常、滿不在乎。同樣，表揚與獎勵的實質是正強化，若過多運用就不能使學生感到光榮，也容易使學生不重視，視為無足輕重。在德育中表揚與獎勵、批評與懲罰的方式是多種多樣的，即依據學生的特點，特別是學生當前的心理需求，選擇能最大限度地起到懲惡揚善的方式。適時地運用表揚與批評、獎勵與懲罰，達到學生心理健康教育的目的。
三是班級管理和師生交往中實施德育
德國著名教育家涂爾干說過：“一個沒有紀律的班級一定沒有道德”。從進校起班上就要以《中學生守則》、《中學生日常行為規范》為準則，建立班上各項規章制度和管理辦法，如學習、紀律、品德、勞動、衛生等各項獎勵制度和嚴禁打架、抽煙、喝酒、賭博等管理規定。以正面引導說服教育為主，批評為輔。對嚴重違紀學生除寫出書面檢討，在管理過程中進行思想品德教育，使學生養成良好的道德行為習慣，抓好班委、團支部的建議，注重培養“小助手”，鍛煉他們自我管理、自我教育的能力。如遵紀守法、勤奮學習、熱愛勞動、愛護公物、愛惜糧食、節約用水電等，形成良好的班風和學風。另外，開展教師與后進生交朋友活動，對有不良行為的未成年人進行矯治與幫助。?一般說來，后進生具有成績差，自我約束力不強，缺乏自信心等特點。?如何正確對待將要走上歧途或已走上歧途的孩子，這是班級德育工作的難點，也是德育工作的重點。班級可以開展“教師與后進生交朋友”活動。可以對班級對表現有問題的學生進行分析排隊，找準其存在的主要問題，然后由班主任將這些學生安排與各科任教師結對交朋友，并建立幫教聯系本。對幫教活動、幫教過程以及談話記載、轉變情況、均做好記載，以便對學生進行跟蹤的心理健康教育。
最后是加強傳統禮儀實施德育教育
這是培養學生道德素質的基本要求，也是培養學生良好道德素養的有效方法之一。班級要把禮儀教育作為本班德育的重要內容之一，學生一入學，就將學生分禮儀學習小組，對學生進行禮儀教育。并結合《中學生日常行為規范》、《中學生守則》等內容，組織學生學習、競賽，培養學生良好的文明習慣。通過教育，使學生的文明程度不斷提升，禮貌習慣不斷增強，學生見到家長、長輩、老師都能自覺打招呼。不文明言辭不斷減少，不文明行為正成為歷史。
總之，新時期農村中學的德育工作任重而道遠，德育工作者應力求從根本上改變重智意輕德育，重書本知識輕社會實踐，重校內教育輕社會教育的現象，端正教育思想，轉變教育理念，把德育工作放在素質教育的首要位置來抓，這樣才能使學生綜合素質得到更好的提高。學校的德育工作開展得好與壞，從個人來講，影響到學生一輩子，從長遠、從整個國家和社會來講，又是影響到國家將來與社會和諧的大事情。因而，我們廣大教育工作者必須擺正這一工作位置，除了抓好教學質量，還應該高度重視在德育工作上的投入，不斷創新德育工作思維和方法，讓學生們真正成為中國特色社會主義建設的有用人才。
參考文獻：
[1]吉紅， 王志峰.大學生心理健康與調適[M].北京：中央編譯出版社，2006.
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二、網絡發展對中學生思想政治教育帶來新的挑戰
網絡不僅給中學思想政治教育者帶來了挑戰，還給學生帶來了很多不容忽視的負面影響。然而中學生處于好奇心強且精神一直比較薄弱的階段，一旦癡迷于網絡，往往身不由己，欲罷不能。網絡成癮指個體反復過度使用網絡導致的一種精神行為障礙，中學生上網過度甚至網絡成癮會帶來如下危害：（1）交往劣勢。（2）雙重人格。（3）信息焦慮。（4）嚴重的網絡成癮還會引發中學生的違法犯罪行為。
三、網絡時代加強中學生思想政治教育對策建議
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思考一:中學德育工作最佳“切入點.確立的依據
1，思想遭德教育的接受規律
思想道德教育的接受規律表明，在德育活動中，教育者的教育活動只能作為引發受教育者覺悟的前提和條件。
①需要驅動規律
需要驅動規律指“在德育過程中德育接受主體的需要是進行接受活動的動力規律性。”一貫重視研究和滿足人的需要，需要不僅有物質需要，而且有精神需要，在中學德育領域，廣大青少年的精神需要是我們研究的重點。
在德育過程中，接受主體總是自我對象化，尤其是廣大青少年處于心理不夠成熟、世界觀正在形成時期，“主體的我”往往將“客體的我”，置于現實的師生關系、同學關系和客觀環境之中進行多維度的自我觀察和評價，從而獲得不同的心理體驗，產生不同的需要，這些需要，都將作為一種驅動力調節主體的自身狀態，一般情況下主體需要越強烈，其接受活動的自覺性就越高，積極效果越強。
我國南方不少學校的“成功教育”、“愉快教育”的德育課題研究和實踐，取得了豐碩的成果就是明證。我們一些學校，校規中有“不打人，不罵人”之類的規定，也有違反校規、校紀被扣相應分值的處罰，實在不符合德育需要的驅動規律。歐美一些學校校規中多采用加分制，明確指出做某一件好事可獲得多少加分。這種做法是否值得我們借鑒一、二呢?
②內化外化規律
內化外化規律，是指“德育接受過程中內化與外化辯證的統一的規律。德育接受主體從自身的需要，在外界的環境的作用影響下，通過某些中介對接受客體進行反映、選擇、整合、內化、行為多環節連續的、完整的活動過程。”內化，是德育主體將接受客體及發出者的要求整合內化為自己的思想品德、情感等內在意識的過程;外化，則是將接受內化所形成的思想品德意識轉化為自己的行為和習慣的過程。在德育過程中，內化是外化的前提和依據，外化是內化的目的和歸宿。這就要求德育工作者改變傳統的說教、灌輸、強迫執行等不符合接受規律的方法，樹立科學的德育理念，采用理性的德育方式方法。
2、德育的主體性原.
主體性是哲學的基本范疇。在馬克思看來，主體不是精神、理性和作為唯一者的“我”，主體是活生生的“社會化了人類”，沒有主體性就沒有人類道德實踐活 動。在德育過程中，主體根據自己的地位，本質力量和認 知定勢，形成對客體的主動態勢和能動狀態，表現出能動 性、創造性和自主性。
也許有一些教育工作者認為，我們面對的是學生是非不明的孩子，沒有必要如此復雜，只需將道理講出來規范定出來，學生只需服從，也就順理成章地完成了德育過程。這種觀點，其實質就是將人的社會性與主體性對立起來，認為道德就是對人的意志與行為的限制與規范，否認人的主體性及需要.對道德的認識是淺層次的服從和適應。
面對21世紀的中學生，這種認識顯然是相對滯后的。完整的道德，不只是指服從或適應社會所認可的習俗和學校的規則，還包括面臨種種不同規則和行為時所作出的創造性行動，體現出受動性和能動性的一致性，從而使德育工作提升到自主、超越的層次。
思考二:中學位育工作最佳“切入點”的確立
綜上，德育工作的核心任務，德育工作的主體性原則及德育過程的接受規律，無一不在表明:中學德育工作的最佳“切人點”，是人本化思想道德教育，即以人為本，在思想道德教育過程中堅持主體性。
作為培養未來人才搖籃的中學教育，絕不是“春風不度”的“玉門關”，而恰是走在時代前沿的先驅。
今天，廣大青少年擁有了前所未有的大量的判斷、選擇和行為機會，思想道德實踐的范圍和領域空前擴大，而個人的自我意識與主體意識大大增強，因此德育現實向傳統的封閉式德育模式提出了嚴峻的挑戰，德育過程的主體性、人本化被不可回避地提了出來。
思考三:“切入點”在中學旅育工作中的落實
1、德育工作者的‘.人本化”意識，是落實“人本化”切入點的前提和基拙
“人本化”德育是否能夠落實，很大程度上取決于德育工作者的德育理念是否科學地發揮德育主體的主體性，德育工作者的人本化意識，是實現德育“人本化”的前提和基礎。
出于培養21世紀具有健全的人格、高素質的人才的考慮，勢必促使教育工作者摒棄空洞的說教，生硬的管教等不力做法，樹立起科學的“人本化”德育理念，尊重、理解、善待每一位學生，變“說教式”為“引導式”，變“管教式”為“激發式”，變“間題式’為師生互動、學生與學生互動的“參與互動式”。
2、德育過程的民主化，是德育“人本化”切入點的重要內容
中學德育工作以“人本化”作為切人點，這就要求在德育過程中處處體現著、落實著民主化德育管理和教育。
“人本化”的中學德育將呈現出以下幾種走向:德育常規管理的參與式走向。教育者真誠邀請受教育者參與德育常規的擬定和討論、落實和檢查，建立真誠的雙向溝通，鼓勵人人參與，呼喚德育主體的角色意識，充分調動廣大青少年的主體性，充分發揮受教育者這一人力資源的能力作用。在德育系統中體現出“人—人”氣息。
德育過程的權變性走向。德育工作是一個復雜的集合，它含著人、時、事、秩序、制度、德育信息、德育評價等諸多因素。在德育過程中，教育者就不能拘泥于某一德育方式方法，而應權衡利弊、隨機應變，綜合、靈活地運用各種德育方法，以變應變，因勢利導，殊途同歸，追求實效，以取得最佳效能的德育效果為宗旨。
德育內容和形式的多樣化走向。中學德育系統是一個多因素、多方面、多層次的系統，這決定了德育內容的內涵是相當豐富的，德育形式是多姿多彩的。諸如，多樣化的德育內容范疇、多樣化的德育活動方式、多樣化的德育組織方式、多樣化的德育活動領域等。
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同時，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學科中也有滲透的任務、班會課和隊會課也有德育任務、搞活動推進素質教育也有德育功能、參加社會實踐活動也是德育舉措等等。但據我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒有統一的具體的目標，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。
基于上述兩個原因，我們認為：努力實踐、探索怎樣追求德育工作的實際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實實地為培養學生品德服務，研究怎樣通過確定具體、統一的目標，把品德課、學科滲透、主題班會課、主題隊會活動、國旗下的講話活動、組織大型活動、參加社會實踐活動連接起來，成為一個有機的、有實際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究價值的。
二、研究的主要內容、解決的主要問題
我們在這個問題中研究的主要內容是德育實踐問題。德育在基礎教育階段，一直規定有多種形式表現。例如，小學的品德課在一二年級為《品德與生活》，三到六年級為《品德與社會》。另外，在各學科教學目標中，都有滲透德育的要求。還有學校的少先隊工作等。但據觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認真抓的學校總是寥寥無幾。究其原因，一是因為我們的教育目標是精英化的而非大眾化的，相當一部分教育學生的案例都是英雄式的，而常人是無法達到的。既然如此，品德教育做起來就覺得空泛，教師在進行教育時自己都覺得無法說服自己，遑論教育學生。二是教師的觀念問題。由于德育工作不及教學工作那么見效快，體現不出教學業績，所以教師總是熱衷于抓教學質量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學科滲透更是應付了事。至于其他德育工作，只是上級要求嚴格檢查時隨意做一下，能應付過檢查就行了。三是社會影響。實話說，我們的社會表面看起來好像并不重視人的品德修養，因為很多在學生眼中或所受教育中被認為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導向就這樣影響學生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因為如此，德育實踐才成為一個研究的課題。我們搞這項研究，就是要使德育工作切切實實地能培養學生的品德，并在教育實踐中從基本的道德目標層面使學生接受品德教育，包括公民素質教育、法制教育、紀律教育、心理健康教育、愛心教育、感恩教育。
研究的第二個方面的內容，是德育工作的各種手段的整合問題。德育工作，在基礎教育階段，不外乎是組織大型教育活動、組織參加社會實踐活動以加強教育。但這些工作都沒有統一在一個具體的目標下，于是各個方面的德育工作，就各自為陣。基于這種狀況，我們進行這項研究，就是在德育實踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實際效果。
本研究要解決的主要問題主要包括兩個方面：一是解決學生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過德育實踐，從實際出發，放棄高標的、不切實際的空洞德育，定立具體的、有助于學生提高素養的、有助于學生終身發展的德育目標，讓學校德育工作就教師而言，不會成為一種教師不愿做而又不得不做的無用功、苦差事，不再是覺得應該這樣、應該那樣的枯燥說教。我們的研究，就是要讓學校德育工作切合實際、講求實效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統一的目標而謀求實效與德育工作各種手段過分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們在學校德育工作中一步步明確具體的目標，把德育工作的各種形式和手段統一在這個目標之下，使得各種德育形式手段就在短期內形成了合力，便于把德育根本目標的難度進行分解，使學生品德培養工作步入漸進的、有效的良性工作循環，使德育工作的各種形式手段增強其有效性，不至于打空拳。
三、怎樣進行大德育實踐
（一）運用的主要方法。
1.實踐法。在課題觀念指導下確定目標，再在目標指導下確定德育工作的形式和內容；然后在工作中實踐，在實踐中追求效果、總結經驗、提煉觀點。
2.比較法。比較實施課題前后學生的品德表現，即驗證德育實踐的效果，從而驗證觀點的正確性和方法的有效性。
3.觀察法。觀察德育工作中學生的品德表現，驗證觀點的正確性和方法的有效性，并發現問題和找到解決問題的辦法。
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然而長期以來，中學德育管理工作難以取得實質性的進展。究其原因，就在與德育管理工作流于表面化，脫離了現實環境的土壤。一旦中學德育工作與時代因素、社會背景乃至學生的實際需求相脫節，便不能發揚出一定意義上的實用價值。因此，中學德育管理應密切把握“走向社會”這一切入點，將教學管理與社會環境相關聯，從而彰顯出德育工作的現實意義。如何做到這一點，這是本文力圖思考的問題。在此，本文嘗試提出了以下幾點途徑，以期讓中學德育管理真正地走進社會的大圈子中。
1 設置“靶心”，擺正德育教學管理的目標
中學德育管理的目標是什么，這是每一位參與管理者首先必須思考的問題。之所以要推行德育教學管理，只旨在于讓中學生領悟到道德情操的重要意義，并建立起良好的道德基礎。道德是種內化于心的力量，需要在不斷的實踐中加以固化和升華。同時，內化的思想道德也會通過行動而表現出來，從而體現出一個人的道德水平。因此，道德教學管理不能僅僅是理論上形式上的傳導，而要落實到社會實踐中來。中學德育管理應擺正教學目標，圍繞這一“靶心”而開展實踐性的教學，營造一個現實性的人文道德環境。
中學德育教學管理的對象是廣大的中學生，所以管理工作應密切關注學生的心理狀態，將學生推向主體性地位，力圖激發他們主動進行德育學習的熱情。德育管理不能拘泥于單向線性的“示范—模仿”模式，而要動向地、靈活地調整教學形式，讓學生從中感受興趣、收獲成果。另外，中學德育管理也可以吸納某些社會經驗，加強管理工作的時效性。比如將每月的某一日定為“德育宣傳日”，在這一天利用櫥窗、黑板報等形式，加大對德育工作的宣傳力度，從而喚醒師生對德育教育的重視程度。
2 注重將教學實踐與社會環境相關聯
誠如上所言，中學德育教學管理要落入到現實的土壤中，注重將教學實踐與社會環境相關聯。唯有如此，德育管理才能走出形式化的困境，從而變得更加“有血有肉”。中學德育管理“走向社會”，既包括內涵的社會化，也包括形式的社會化。既通過內涵與形式的統一社會性，來達成中學德育管理工作的持續有效發展。也就是說，中學德育管理既要凸顯時代性、現實性與學生個體性的理念，同時也要在實踐中探索出一系列具有現實意義的管理形式。
這些“走向社會”的管理形式有很多，需要管理者積極研究、探索。比如說，在開展中學德育管理教學時，可以以現實氛圍或者實例為烘托，從社會環境中彰顯德育精神。例如在“五四”青年節這一天組織展覽活動，回顧“五四”歷史事件，展現革命青年的愛國情操。通過這種形式的德育宣傳，學生便可以在這種濃郁的德育氛圍中感受到思想、人文的熏陶，從而樹立起強烈的民族情感與愛國熱情。再例如，管理者可以結合道德先進人物的實例，比如在櫥窗張貼全國道德模范的事跡，使學生們以先進人物為道德榜樣，萌發出像他們學習的動力。
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1、構建德育工作網絡
本學期為了加強德育工作領導力量，校長室組建政教處，增派兩位同志擔任政教處副主任，同時在原有團委、學生會負責同志的基礎上，選派兩位同志擔任干事，極大地增強了學校德育工作的領導力量。目前學校有完整的德網育工作網絡。
2、培訓班主任群體
本學期以來，由于××擴軌的需要，初一年級充實了一批年輕班主任，他們富有工作熱情，但工作經驗欠缺，急需培養鍛煉。為此，政教處在期初、期中、期末分三次召開初一年級班主任會議，對各項班主任工作進行手把手的指導，并建立××中學班主任青藍結對制度，讓年輕班主任迅速成長起來。此外，政教處在期初修訂班主任工作條例，組織學習各項條例和制度（教育部關于印發《中小學班主任工作規定》的通知，××市××中學班主任常規工作條例，××市××中學班主任一日工作常規，中學生守則，中學生日常行為規范，××中學學生一日常規，××市××中學學生十項禮儀常規，××市××中學教室規范化管理條例），讓各位班主任帶著規則走上班主任崗位。學校與每位班主任簽訂《××市××中學班主任工作責任書》，明確職責。10月19日晚，總校在尚雅樓舉行了師德報告會，我校教師認真聽取了報告，無不深受感動，為之動容。在報告會上，班主任代表黃穎泉、張輝、王麗萍等以質樸的語言，講述了他們不斷學習，勇于探索，積極實踐，無私奉獻的一件件鮮活的感人事跡。這次師德教育活動，極大地激發了全校教師尤其是班主任的工作熱情，提高了教師的職業道德素質，并為造就一支思想端正、具有現代教育觀念、愛崗敬業、無私奉獻的教師隊伍奠定了良好的基矗12月份政教處組織班主任沙龍，主題為如何營造良好的學習氛圍、如何培養學生良好的學習習慣，會前，政教處印發了學習習慣培養方面的有關學習材料，會上，全校班主任熱烈發言，各自講述自己的絕招，實現了工作方法的互通有無、工作經驗的共享共贏。此外，學校校長室還在每月印發班主任工作介紹材料、發送班主任工作信息短信等，使我校班主任的工作能力得到不斷加強。
3、展示團委、學生會風采
團委、學生會在有關同志的辛勤努力下，已經成為落實政教處各項工作計劃的生力軍，同時,他們的工作也是政教處工作的有效補充。學生會完成了新一屆的學生會換屆選舉，完成每月的校園黑板報的更新，落實學校衛生值周工作的班級順序，召開了每周值周班級會議，并制定了相關要求、考核表格，操作程序，順利地完成了本學期班級值周考核。組建新一屆校園廣播臺，實現了大課間和中午的正常廣播。制定××市××中學校園文明監督崗招聘方案，召開志愿者會議，進行了分組和相關要求的講解工作，校園文明監督崗志愿者實行試用期制度。向全校發出建設文明衛生校園倡議書。學校團委舉辦少年團校一期，本學期發展團員142人，宣傳各班優秀典型“××之星”共四期。
4、彰顯家校合力
××中學一直重視家庭教育在培育學生中的作用。有事與家長多溝通已成為學校工作的常態，本學期發放《寄宿生家長須知》、《關于參加高中部體育節入場式告家長書》、《防詐騙致學生家長的公開信》、《運動會安全注意告家長書》、《關于開展“潔凈家園、有序市容”專項活動告家長書》、《關于××中學學生綜合素質評定工作告家長書》等。2009年9月8日下午召開全體走讀生家長會議，告知五嚴規定下新的作息規定，蔣校長作了發言。十月份，成立家長委員會，修訂《××市××中學家長委員會章程》。11月11日學校開辦第九期家長學校。年級組長周穎作了初一年級上半學期工作匯報，副校長蔣國生作了題為《高品質服務，育持續發展之才》的報告，介紹學校的工作思路與辦學理念。特邀專家作關于《怎樣讓孩子自主學習》的報告。12月25日，我校開展了以“孩子，我想對你說”為主題的家庭教育交流活動。該活動是在親情家書交流的基礎上開展的，孩子們在親情書信中真切地表達了自己對父母的感激之情和在成長過程中渴望被理解、被認可的心愿；家長在書信中，真誠流露出渴望和孩子溝通增進了解的愿望，并對孩子提出了真誠中肯的建議。在交流中，家長代表就自己的教育經驗和困惑談了深切感受，以最鮮活的實例激起了在座家長和孩子的共鳴。2010年1月9日我校開展了以“兩代人心靈碰撞”為主題的家庭教育交流活動。上午，在高中部尚雅樓我校召開會議，校長、40名學生家長代表、新“三好”標兵和模范家長參加了會議。在會議中，一大批新“三好”標兵和模范家長獲得了表彰，部分家庭教育優秀論文獲得了榮譽證書。會議結束以后，全體人員聽取了首都師范大學李文道博士的報告。下午，初二年級學生和學生家長在各班教室里進行交流活動。家長代表暢談自己的成長歷程以及相應的子女發表感言，接著，家長代表談對孩子的殷切希望以及子女談如何實現對家長的期望。到會學生和家長無不激動落淚，整個活動內容充實，意義深遠，極大地提高了家長和學生的認識水平。以本次活動為紐帶，學校、家長和學生的心連結得更加緊密。
二、落實一月一事、實現系統育人
本學期政教處認真學習《新教育實驗【每月一事】操作手冊》，在校長室的指導下，制訂學年度一月一事活動計劃，然后分月制訂活動計劃，嚴格按計劃實施活動細則，每月進行評比表彰，并把每月活動的詳細資料臺帳整理歸檔。2009年九月份規則主題教育月80頁；十月份愛國主題教育月209頁；十一月份奮斗主題教育月132頁；十二月親情主題教育月170頁；2010年一月節約主題教育月142頁。
三、建設校園文化、提升辦學品位
1、完善制度文化
和諧校園需要人本科學、和諧民主的制度保障。富有人文情懷、創新活力與團隊精神的制度文化體系，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。它要求學校建立起完整的規章制度，規范師生的行為，借以建立起良好的校風，保證校園各方面工作和活動的開展與落實，同時還要搞好相應的組織機構建設和隊伍建設，保證各項規章制度得以貫徹。在新的“五嚴”形勢下，學校的一些規章制度已經不符合“五嚴”要求，政教處系統整理了學校以前的各項規章制度，廢止了一些重復的、落后的制度，完善修改了一些新的制度，并在上級教育行政部門的指導下制訂了一些新的規章制度。具體分類為：
班級建設、評比制度：
《××市××中學班主任常規工作條例》、《××市××中學班主任一日工作常規》、《××中學學生一日常規》、《××市××中學學生十項禮儀常規》、《××市××中學教室規范化管理條例》、《××市××中學班集體達標創優考核評比條例》、《××中學文明中學生評比條例》、《××中學課程全優生、特優生評比條例》、《××中學優秀共青團員評比條例》、《××中學優秀學生干部評比條例》、《××中學“十佳文明標兵”、“十佳藝體學生標兵”、“十佳優秀學生干部”評比標準》、《××中學升國旗禮儀規范》等。
學校宿舍管理制度：
《關于寄宿生管理與考核的有關規定》、《××市××中學寢室管理制度》（包括××市××中學宿舍管理條例，住校生管理制度，文明寢室評選標準，寢室長職責，××中學值日輪流表，寢室物品擺放標準，學生宿舍管理內務、衛生、紀律扣分處理意見）、《寄宿生須知》、《寄宿生家長須知》、《××中學文明寢室評選標準》、《××中學學生“星級宿舍”評比有關規定》、《××中學新生入校承諾書》、《生活指導老師安全工作規范》、《生活指導教師職責》、《生活指導教師一日工作流程》、《生活指導教師工作考核辦法》等。
2、提升環境文化
這里所說的學校環境文化，具體指的是學校建筑文化的創設。我校建筑物以歐式建筑為主，本學期隨著300米操場和××報告廳的投入使用，學校又增添了兩道靚麗的風景線。首先，政教處確保了學校環境的潔凈和靚麗。開學初劃分好衛生清潔區和公共教室包干明細表，實行各班一日三掃制度，一周一大掃制度；加強值周班的檢查力度，值周班實施了一日四查制度（早晨、中午、晚會、不定期抽查一次）。響應南通市和××市愛衛會關于開展冬春季滅鼠工作的號召，切實加強冬春季除四害工作，有效改善環境衛生。積極開展“潔凈家園、有序市容”冬春專項行動，為美化城市衛生環境，優化交通秩序，做出了我們應有的貢獻。其次，政教處堅持以“文化品位、現代信息、人文精神”為理念，著眼于環境文化氛圍建設對師生的熏陶和感染。政教處向全校師生征集教育箴言，擇優張貼，還通過教室美化布置、墻報、網站、校訓、校歌、榮譽室、閱覽室、體育場等，展示各種積極向上的文化，再次，政教處努力管理學校學生公寓，為全體寄宿生營造一個家的氛圍。“安全為基礎，溫馨為目標”一直是宿舍管理工作領導小組的基本理念。政教處著力使環境成為校本課程的載體，成為德育美育的載體，成為文化育人的載體。
2、豐富精神文化
精神文化是學校文化建設的核心，體現在辦學理念。校風、校訓、教風、學風等價值體系和育人取向之中。首先，政教處始終貫徹××中學的育人取向：基礎扎實，習慣優秀，能力見長，發展持續。學校的一臺文藝節目或一個文化藝術節，所追求的立意就是為了培養學生的藝術才能；學校的一個科技講座或一次制作活動，想達到的目的就是奠定學生終身熱愛科學的精神。其次，政教處繼續做大做強校刊《江海人文》，成立了由毛校長率領的10位樂于德育探索的教師參與的《江海人文》工作室，本學期起《江海人文》堅持一月一主題，與學校主題教育月相呼應，同時建設副刊《人文苑》，使《江海人文》成為××學子的精神家園，成為學校進行潤物無聲教育的第二課堂。再次，政教處突出人文環境的建設，搭建民主平臺，營造民主、平等、和諧的管理氛圍，讓教師、學生時時刻刻感到自己是學校的主人。同時，政教處兩位同志工作中堅持求真務實，以自身言行為標桿，引導教師珍視和熱愛手中的教育權力，使教師的職業意識、角色認同、教育理念、教學風格、價值取向等與學校的主體文化協調一致，促使學校價值與教職工價值共同實現而獲得雙贏，進而讓校園人文氛圍對學生起到潛移默化的影響，為學生的成長、成才提供了豐富的“養料和水分”，為創新人才的培養搭建了平臺和階梯。
四、德育碩果累累、冷靜反思不足
1．喜獲累累碩果
篇10
一是以“智”代“德”現象。在高考指揮棒的作用下，一些人用“分數”代替德育效果和水平。一些人認為學生考試成績好，思想品德自然就好，反之亦然。個別學校在評定“三好學生”與“優秀學生干部”時，往往先看考試成績怎么樣，只要成績“夠格”就行，道德則顯得無關緊要。人的發展應當是全面發展，包括德智體美等方面素質的提升和發展。而且德是靈魂，是第一位的素質。但是這種以“智”代“德”的情況，恰恰與德育教育背道而馳，只能培養出脫離集體、脫離群眾的追求個人利益的“社會貴族”。
二是以“管”代“育”現象，即用嚴格的管理制度代替生動具體的思想道德教育。思想道德教育是做活生生的人的工作的，它的內容和形式是多種多樣的，它的過程是豐富多彩的。但一些中學德育工作者的做法是，一旦學生德育出了問題，不是做深入細致的調查研究和說服教育工作，而是簡單地查明緣由（有的甚至不問緣由，只看結果），然后冷冰冰地照章處理。處理完了，德育也就結束了。必要的制度是德育不可缺少的，但德育畢竟是充滿人情味的一種思想和情感溝通。而思想交流是無法用“制度”代替的，問題的最終解決是不能省略“面對面”的說理和溝通。以“管”代“育”的作風是一種“衙門作風”，是一種“官僚作風”。這樣的德育結果只能掩蓋矛盾，使問題越來越多。
三是以“理想”代“現實”現象，即用“理想”的德育理論代替“現實”的德育。中學德育從根本上說是理論理想加實踐的教育，要更突出德育的理想境界和更高的價值追求，告訴和培養中學生“應該有什么樣”的“理想”，而中學生由于年輕單純，常常會產生“應該這樣”的思維，但“理想”與“現實”之間畢竟是有差距的。如果僅用“理想教育”代替“現實教育”，那么當中學生遇到“差距大”的現實時，就會對理論和理想產生懷疑，甚至動搖其信念，數年的理想教育就會在一個小小的現實面前土崩瓦解，德育工作者的一腔熱血將會付之東流。
四是以“共性”代“個性”現象。一般說來，德育追求的是共性教育，這種方式對群體中學生的思想和行為無疑是正確的，若用“共性”代替“個性”，就又走極端。中學時代是一個充滿夢幻的人生階段，每個中學生都是有血有肉有感情的生活個體，加之出身、性格、經歷等方面的差異，使他們必然表現出德育的個性特征，一方面說明德育的復雜性和艱巨性，另一方面體現德育的主動性和豐富性。這就要求在實施德育過程中體現方法的多樣性、形式的豐富多樣化和針對不同學生的個體差異性。
五是以“量”代“質”現象。其一，效法“智育”的考核辦法，給德育打分或定級量化。這樣做雖然不無道理，但總是差強人意，缺乏一定的科學性。德育是“德、智、體”之首，它的許多內容是潛在的、隱性的，或許當有人要考察某個學生的德育時，他（或她）有可能將不好的一面暫時隱蔽起來，而將好的一面顯露出來，換一個別的環境，他（或她）則有可能表現出另一種情形。其二，限定“優秀”的數量，換言之，就是只考核評選少部分學生成為德育“優秀”，而把大部分學生拒之于“優秀”門外。德育的目的本應是激勵更多學生勤奮上進，人人爭當優秀，人人成為優秀，而這種實踐卻往往把德育引向誤區。
六是以“活動”代“德育”現象，即用零散的文化娛樂活動代替系統的學校德育教育。的確，學校的德育離不開具體的活動，但活動只是德育的一種手段。從一定意義上講，把德育融于具體活動之中是正確的，如果活動淺嘗輒止，活動過于機械和形式化，且以“活動”代“德育”，結果往往是事倍功半，達不到預期德育目的。
篇11
1、 構建德育工作網絡
本學期為了加強德育工作領導力量，校長室組建政教處，增派兩位同志擔任政教處副主任，同時在原有團委、學生會負責同志的基礎上，選派兩位同志擔任干事，極大地增強了學校德育工作的領導力量。目前學校有完整的德網育工作網絡。
2、培訓班主任群體 3、展示團委、學生會風采 4、彰顯家校合力代表談對孩子的殷切希望以及子女談如何實現對家長的期望。到會學生和家長無不激動落淚，整個活動內容充實，意義深遠，極大地提高了家長和學生的認識水平。以本次活動為紐帶，學校、家長和學生的心連結得更加緊密。
二、落實一月一事、實現系統育人月170頁；2012年一月節約主題教育月142頁。活動要點如下： （1）9月6日于體育館組織法制報告會，組織法制報告聽后感評比。初一（6）施澍芃等42名同學獲得優秀法制報告聽后感評比等級獎。
（2）9月7日班級組織以“學常規”為主題的主題班會，初一年級班主任重點講解《中學生日常行為規范》、《中學生守則》、《××中學一日常規》，強調靠右走路的要求；初二年級重點討論形成或講解班規班約；初三年級強調教室衛生、寢室衛生紀律要求及其他規范。 （4）初二年級舉行班級班規班約展示。初二（1）班、初二（2）班、初二（3）班、初二（4）班、初二（6）班、初二（8）班、初二（9）班、初二（10）班被評為班規班約優秀班級。
（5）全校舉行“最美班級評比”， 初一（6）班、初一（7）班、初二（1）班、初二（6）班、初二（7）班、初三（4）班被評為最美班級；另初三年級舉行“最衛生班級評比”， 初三（1）班、初三（5）班被評為“最衛生班級”。
（6）全校舉行《江海人文·規則篇》讀后感評比，初三（2）班許清飏等65名學生獲得等級獎。
2、2009年10月份： （2）初一年級由學生會舉行“祖國獻你一首詩”主題朗誦比賽；初二年級各班由團委組織舉行“愛校一策”活動，重點是發動學生為××中學發展獻計獻策。
（3）舉行電影《愛的延續》觀后感評比，初一（2）班張彥玲等53人獲得等級獎。 （5）進行“國旗下講話”征文評比結果：初一（2）班顧青云等45人獲得等級獎。 3、2009年11月份： （2）表彰初一（1）班蔡迎香等320人為××中學期中學習標兵。
（3）表彰 “十佳文明標兵”： “十佳藝體學生標兵”： “十佳優秀學生干部”： （4）表彰初一1班葛旭等200名學生分別為班級最勤奮學生、最樂于助人學生、最佳課代表、最佳組長、最愛勞動學生、最佳室長、最守紀律學生、最衛生學生。
（5）11月9日，各班舉行以“奮斗”為主題的主題班會。
（6）初一年級各班舉行“立志達標”活動，引導學生確立終身職業目標、高考錄取大學目標、中考錄取高中目標、期末考試目標等。發統一表格認真填表，并有家長意見確認。 （8）11月23日下午第四課初一年級舉行“為理想而學習”演講比賽，初一7班施成威、初一10班王藝楠獲一等獎。
4、2009年12月份： （2）初一年級開展了“為父母洗腳或洗頭”的活動，初一（6）班陸渝寧、潘施祺等同學撰寫了優秀感悟隨筆或日記。
（3）初二年級開展了 “算算親情帳”活動， 初二（1）班施焱齡、盛妍妍等同學撰寫了優秀感悟。 （5）12月25日初三年級舉行了“孩子，我想對你說”的家長報告會，初三（1）黃蘇冰家長、初三（2）劉亦成家長、初三（3）夏沁家長、初三（4）宋彬燁家長、初三（5）邱雨桐家長作了精彩發言。
（6）2012年1月9日，初二年級舉行了“學會學習，共同成長”為主題的“兩代人的心靈碰撞”交直流活動。 （8）舉行家庭教育論文、“教子有方”故事評比結果，初一（2）茅好好家長黃艷等23名家長撰寫的文章獲得等級獎。
5、2012年1月份：
（1）1月11日前各班完成節約為主題的黑板報，學校組織評比。
（2）初一年級各班每位學生反思了自己的飲食習慣，寫了反思文章，學會節約糧食。年級組統一設計了《節約糧食調查問卷》，每班進行了調查問卷，并寫好了整改建議。
（3）初二年級各班開展了“少吃零食、不吃路邊攤點食物倡議”活動，每位學生記錄了10天（1月4日—1月13日）在零食上的花費，各班進
行了認真統計并寫好了反思文章，對班級提出節儉建議。
（4）初三年級各班舉行學生穿衣習慣調查問卷，調查問卷由年級組統一設計，各班匯總了調查結果并撰寫了關于穿衣習慣的分析報告。
（5）學生會匯總初一、初二、初三年級的調查數據，寫了一份高質量的調查報告，并提出了具體的節約建議要求，該調查報告發給學生人手一份，并已發往《××教育周刊》。
（6） 1月11日下午第四課各班舉行“節約”主題班會。
三、建設校園文化、提升辦學品位
1、完善制度文化
和諧校園需要人本科學、和諧民主的制度保障。 富有人文情懷、創新活力與團隊精神的制度文化體系，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。它要求學校建立起完整的規章制度，規范師生的行為，借以建立起良好的校風，保證校園各方面工作和活動的開展與落實，同時還要搞好相應的組織機構建設和隊伍建設，保證各項規章制度得以貫徹。在新的“五嚴”形勢下，學校的一些規章制度已經不符合“五嚴”要求，政教處系統整理了學校以前的各項規章制度，廢止了一些重復的、落后的制度，完善修改了一些新的制度，并在上級教育行政部門的指導下制訂了一些新的規章制度。具體分類為：
班級建設、評比制度：
《××市××中學班主任常規工作條例》、《××市××中學班主任一日工作常規》、《××中學學生一日常規》、《××市××中學學生十項禮儀常規》、《××市××中學教室規范化管理條例》、《××市××中學班集體達標創優考核評比條例》、《××中學文明中學生評比條例》、《××中學課程全優生、特優生評比條例》、《××中學優秀共青團員評比條例》、《××中學優秀學生干部評比條例》、《××中學“十佳文明標兵”、 “十佳藝體學生標兵”、 “十佳優秀學生干部”評比標準》、《××中學升國旗禮儀規范》等。
學校宿舍管理制度：
《關于寄宿生管理與考核的有關規定》、《××市××中學寢室管理制度》（包括××市××中學宿舍管理條例，住校生管理制度，文明寢室評選標準，寢室長職責，××中學值日輪流表，寢室物品擺放標準，學生宿舍管理內務、衛生、紀律扣分處理意見）、《寄宿生須知》、《寄宿生家長須知》、《××中學文明寢室評選標準》、《××中學學生“星級宿舍”評比有關規定》、《××中學新生入校承諾書》、《生活指導老師安全工作規范》、《生活指導教師職責》、《生活指導教師一日工作流程》、《生活指導教師工作考核辦法》等。
2、提升環境文化
這里所說的學校環境文化，具體指的是學校建筑文化的創設。我校建筑物以歐式建筑為主，本學期隨著300米操場和××報告廳的投入使用，學校又增添了兩道靚麗的風景線。首先，政教處確保了學校環境的潔凈和靚麗。開學初劃分好衛生清潔區和公共教室包干明細表，實行各班一日三掃制度，一周一大掃制度；加強值周班的檢查力度，值周班實施了一日四查制度（早晨、中午、晚會、不定期抽查一次）。響應南通市和××市愛衛會關于開展冬春季滅鼠工作的號召，切實加強冬春季除四害工作，有效改善環境衛生。積極開展“潔凈家園、有序市容” 冬春專項行動，為美化城市衛生環境，優化交通秩序，做出了我們應有的貢獻。其次，政教處堅持以“文化品位、現代信息、人文精神”為理念，著眼于環境文化氛圍建設對師生的熏陶和感染。政教處向全校師生征集教育箴言，擇優張貼，還通過教室美化布置、墻報、網站、校訓、校歌、榮譽室、閱覽室、體育場等，展示各種積極向上的文化，再次，政教處努力管理學校學生公寓，為全體寄宿生營造一個家的氛圍。“安全為基礎，溫馨為目標”一直是宿舍管理工作領導小組的基本理念。政教處著力使環境成為校本課程的載體，成為德育美育的載體，成為文化育人的載體。
2、 豐富精神文化
精神文化是學校文化建設的核心，體現在辦學理念。校風、校訓、教風、學風等價值體系和育人取向之中。首先，政教處始終貫徹××中學的育人取向：基礎扎實，習慣優秀，能力見長，發展持續。學校的一臺文藝節目或一個文化藝術節，所追求的立意就是為了培養學生的藝術才能；學校的一個科技講座或一次制作活動，想達到的目的就是奠定學生終身熱愛科學的精神。其次，政教處繼續做大做強校刊《江海人文》，成立了由毛校長率領的10位樂于德育探索的教師參與的《江海人文》工作室，本學期起《江海人文》堅持一月一主題，與學校主題教育月相呼應，同時建設副刊《人文苑》，使《江海人文》成為××學子的精神家園，成為學校進行潤物無聲教育的第二課堂。再次，政教處突出人文環境的建設，搭建民主平臺，營造民主、平等、和諧的管理氛圍，讓教師、學生時時刻刻感到自己是學校的主人。同時，政教處兩位同志工作中堅持求真務實，以自身言行為標桿，引導教師珍視和熱愛手中的教育權力，使教師的職業意識、角色認同、教育理念、教學風格、價值取向等與學校的主體文化協調一致，促使學校價值與教職工價值共同實現而獲得雙贏，進而讓校園人文氛圍對學生起到潛移默化的影響，為學生的成長、成才提供了豐富的“養料和水分”，為創新人才的培養搭建了平臺和階梯。
四、德育碩果累累、冷靜反思不足
1．喜獲累累碩果
本學期，在校長室的正確領導下，在××全體師生的支持努力下，德育工作由務虛走向務實，取得了一系列喜人碩果。學校校刊《江海人文》在第四屆全國中小學校刊校報評比中獲得“最佳教科研刊一等獎”，主編宋軍老師被評為“最佳編輯”； 2009年11月獲得南通市“我愛我祖國”主題教育系列活動先進集體；學校公寓被評為“南通市文明宿舍”；初二（3）班團支部被評為南通市紅旗支部；陳冬霞老師的《香溢校園 閱讀伴成長》在“南通市第三屆中小學優秀班會課預賽××賽區方案評比”中獲得一等獎。在××市第四屆“家庭教育日” “家庭教育論文”、“教子有方故事”征文活動中，初一（6）施澍芃家長李靜《我的信，我的心》榮獲一等獎；初二（8）李路遙家長陸袁燕的《陪伴孩子一起成長》、初三（3）邢睿凌家長楊晶的《家有小女，
篇12
3.家庭和社會的影響。現在的教育環境，與以往相比要復雜得多。特別是我國目前正處在社會的轉型期，環境變化的偶然性陡然增加，孩子成長所需要的安定和持續性不能得到保證。比如社會思潮的迅速變化，是非道德觀念的界限模糊，社會上消極因素的增加，家庭穩定性的改變，父母離異和破損家庭的增多，獨生子女現象所產生的負面影響，及過分的溺愛、期望和干涉等。由于上述種種原因，會造成一部分學生獨立生活能力差，意志力薄弱，以自我為中心，不合群，不會正常的人際交往，對很多成年人的問題和社會問題不理解，對人生感到失望和無助。隨著環境的改變，這些學生的內心要經歷一段較為黑暗的時期，表現可能明顯急躁、孤獨、叛逆、反抗，也可能隱諱、消極、性格扭曲、自卑和冷漠。這樣的學生如果得不到及時的關懷與有效的幫助，就會成為班級里的另類，將會被老師和其他學生另眼相看;而這種另眼相看會促使他們更加另類，出現更多的問題。比如對其他同學，一概持排斥的態度，為找回自己的尊嚴和價值，借助與眾不同的極端言行，以自負的形式掩飾他的自卑等。
簡而言之，我們每個人或多或少，在某些特定的時間和場景下，都會有一點點的邊緣心態。只不過成人更善于調整自己和掩飾自己，不會產生較為嚴重的后果。可是對于學生來講，一旦在老師家長和其他同學心目中成為另類，他的心理人格和人生觀的形成和發展都將偏離軌道，對他人和社會的信任度也會逐漸的喪失。所以老師要幫助這樣的學生走出邊緣，引導其接納他人和社會，同時被社會所接納問題，就顯得十分重要。
二、德育工作中的應對措施
1.“真”是育人的前提
加強德育工作，不應僅是一句空洞的口號。它除了要曉之以理，動之以情外，還要導之以行，持之以恒。不僅要學生懂，還要學生信。只有這樣德育才能真正落到實處。論文百事通
“真”是育人的前提，也是德育的前提。在我們的德育教育中講真講正，講付出講奉獻，在實際的學生工作中卻漏洞百出。學生會的選舉、優秀干部的選評、先進班集體的選評等，卻不能真、不能正，讓學生產生德育就是“假、大、空”的想法，而我們的學生已經具有了判斷是非的能力。所以，“真”是育人的前提。其實，老一輩教育家都是十分重視“求真”教育的，葉圣陶、夏丐尊先生在(立達學園旨趣》一文中就指出:“我們的人格教育第一個要素就是誠實。社會上許多罪惡都生于虛偽。待人不誠，于是有欺詐凌虐;待己不誠，于是有失節敗行。這種風氣，學校教育要負大部分責任，因為種種繁瑣的條文，形式的獎懲和敷衍的手段都是培養虛偽的禍根”。陶行知先生也說過:“千教萬教，教做真人;千學萬學，學做真人”。德育一旦進人誤區，必將對學生的身心造成極大的損害，甚至誤人一生。這樣說絕非言過其實，危言聳聽。
2德育工作要有一個切實的目標
德育工作避免“假、大、空”的工作.在青少年階段必須找到一個合適的突破口。這個突破口個人認為學做人比較切合實際。人的成長階段不同，對做人的要求也不同。青少年還是未成年人，這就決定了我們要進行的是社會上每個人必須具備的、最基本的道德教育。要求學生學做“文明人、現代人、愛國的人”，這樣的目標.貼近學生的生活，是他們的當務之急。重要的是不空泛，是經過努力可以達到的。學生易于理解，容易接受，從而會對德育工作有一個嶄新的認識.建立信任感和好感。新晨
3.讓學生認清逆反心理和邊緣心理
逆反心理是指人們在接受教育過程中產生的一種內發的反向力量，我們把這種不接受教育或“反教育”的心理，叫做逆反心理。要向中學生講清逆反心理的實質，耐心教育他們樹立實踐是檢驗真理唯一標準的觀點，學會冷靜思考，科學分析，努力使自己的主觀和客觀一致，保持認識的正確性。某校組織過一次“逆反心理會診”的專題，給中學生們提出這樣一組問題:5年前，父母在你的心目中怎樣?現在你怎樣看待父母?為什么在不同的年齡段對父母有不同的看法?我們的看法是否成熟?然后類推到德育工作中，有效地削弱了中學生在接受德育中的逆反心理。
而邊緣心理則是指自己是集體的邊緣人物，盡管其他同學并沒有這樣認為或沒有留心他的想法。大多數時候這類學生似乎默默無聞.但往往隱伏著正在形成的性格問題。由此心理引發了一些具體表現，如交往焦慮，在眾人面前及人際關系上表現出過分緊張與不安，害怕生人，害怕與人交往.不敢講話。其過敏的傾向.表現為感受性特強.既敏感又脆弱，擔心有人背后說自己的壞話;教師與家長的責備，一直放在心上想不開。性格孤僻，不喜歡和家人、同學一起生活，躲避集體活動，喜歡一個人冷漠獨處;同學們玩得很開心的時候，他卻孤單的一個人呆著.價值觀偏激等。老師要有意識去發現.要對這樣的學生，投人更多關注.從而幫助其養成健康人格。具體要做到尊重、理解和愛護孩子，要具有愛心、耐心、深邃的洞察力，并向其敞開心扉。幫助學生自我調控，正確認識自己，學會面對困難和挫折。要讓學生學會關心他人，主動改善與家人、老師和同學的人際關系。還要學會正確認識環境和認識未來社會生活，增強生活的適應性，最終促進身心健康。
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二、工作目標
通過社會主義榮辱觀教育、愛國主義教育、集體主義教育、法制教育、環境教育和養成教育等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，幫助學生認知美丑，形成良好人生觀、世界觀，培養良好的意志品質和心理素質，提高文明素養，確立自信心和奮斗目標。工作重點為養成教育和理想教育，使學生成為有知識、明禮儀的合格中學生。
三、工作思路：
真正落實“育人為本，德育為先”的辦學理念，以育人為工作中心；以全體學生為活動主體；以班級文化建設為突破口。以校訓、校歌、校徽等學校文化建設為重點，加強校風、教風、學風建設，以“奧運年”為契機，開展多種形式的“情系奧運，做有責任感的中國人”主題教育活動，從奧運禮儀入手，培養學生良好的行為習慣，注重學生思想體驗的形成過程，在活動中體驗，在參與中發展。
四、本學期常規工作
1．落實市縣德育工作會議精神，加強德育隊伍建設，以觀念的更新推動德育工作的創新。充分發揮優秀班主任的模范帶頭作用，大力開展班級文化建設；開展優秀班級、優秀班主任評比活動，以和諧班風促優良校風。
2．落實全員德育，開展學生成長導師制。提高德育工作的針對性和實效性。結合我校實際，以建立良好師生關系為主題，面向全校教職工開展教育論文和成功教育案例評選、表彰活動，引導教師樹立人人都是德育工作者的觀念。
3.加強學校德育信息化建設，創設校園德育網頁，發揮網絡德育在學生思想道德建設中的作用，構建師生思想、情感交流的平臺。
4．加大不良行為學生轉化力度，加強問題研究，執行班級、年級、學校三級管理，落實幫教活動，開展不良行為學生轉化研究。
5．加強住宿生管理力度，使住宿生管理向規范化和制度化邁進，培養學生良好的生活習慣、學習習慣，使住宿生管理水平穩步提高。
6 ．加強對班干部、團干部培訓，提高班、團干部的管理水平，努力實現班級自主管理。
7．加強校園文化建設，使校園文化向教育性、愉悅性方面發展。
8．加強常規管理，促進養成教育。
（1）繼續加強班級量化管理，推行月紅旗班、進步生、優秀生、及優秀班集體和優秀班主任評比活動。
（2）繼續辦好“知心信箱”和“面對面”的咨詢工作，提高學生的咨詢率、面詢率，注重實效。
（3）堅持和完善家訪制度，深入開展家長學校活動，實現學校和家庭教育的有機結合。
（4）嚴格升降旗制度，增強學生愛國主義教育。
（5）辦好廣播、板報、櫥窗，充分發揮宣傳作用。
（6）規范班主任素質工作手冊的使用。
五、本學期重點工作
（一）．加強德育隊伍建設。
（1）進一步貫徹落實教育部《關于進一步加強中小學班主任工作的意見》及《密云且中學班主任工作條例》，加強規范化管理。
（2）開展“學生最愛戴的教師”評選活動，促進形成全員德育工作氛圍。
（3）以我縣開展的班主任基本功大賽為契機，充分發揮縣、校優秀德育工作者和優秀班主任的作用，加經強驗交流和表彰，以推進我校班級管理再上新臺階。
（4）進一步推進新型班集體文化建設，加強對班干部、團干部的培訓，充分發揮班干部、團干部的作用，加強民主管理、自主管理，使學生成為學校的主人。
（二）.加強社會主義榮辱觀教育
1.以“3.5日學習雷鋒”活動為為契機，組織全體中學生成立學雷鋒小組，開展系列活動，培養學生熱愛公物、團結互助、文明禮儀等方面美德，引導學生樹立正確的理想、信念。
2.與班級文化建設為相結合，以“清明節、勞動節、科技節、青年節、母親節”為契機開展系列主題教育，對學生進行行為教育和品德教育。
（三）以“情系奧運，做有責任感的中國人”主題教育實踐活動為中心內容，抓實養成教育，培養學生的文明行為習慣。
1.拓展學生“十個文明習慣”的培育形式，幫助學生認知美、丑，形成良好人生觀、世界觀，培養良好的意志品質和心理素質，提高文明素養。
（四）加強法制教育和珍愛生命的教育，預防和減少未成年人違法犯罪。
1.通過落實法制校長定期講座制度、每兩周一次舉案說法制度和組織學生觀看法制教育光盤、錄像等多種形式，面向全體學生，開展法制教育、消防安全教育和交通安全教育活動。
2.加強對不良行為學生的教育和管理
（1）建立學校不良行為學生的總體檔案和個體檔案，做到底數清，情況明。
（2）進一步明確學生成長導師制工作職責，從思想、行為、學習、交友、家庭環境等各方面了解學生的狀況，有針對性的做好不良行為學生的教育和轉化工作。本學期進行成功案例征集與評比。
（3）貫徹縣教委《關于加強嚴重不良行為學生教育和管理工作的意見》（2005年11號文），認真落實六項制度，即：不良行為學生不到校追蹤制度，出現問題及時報告制度，學期轉化情況上報制度，法制校長定期講座制度，幫教人和政教處定期與不良行為學生談話制度，定期案例評析制度。要嚴格學校、年級和班級三級管理，明確各自職責。在發揮導師幫教作用的同時，充分發揮同伴幫教的作用，對極個別嚴重不良行為學生還要確定民警幫教人，不斷增強轉化效果。
（五）心理健康教育工作
一方面發揮心理健康教育課的作用，通過講座、團體輔導等形式，加強學生的心理疏導。另一方面發揮心理咨詢室的功能，做好學生個體、不良行為學生、特殊家庭學生的心理咨詢工作，幫助學生解決成長中的困惑。
