引論：我們?yōu)槟砹?3篇思想政治教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

（二）提升思想政治感染力重視文學(xué)閱讀

經(jīng)典是通過積淀和時空轉(zhuǎn)換誕生的。凝聚著一代又一代的智者的明哲和智慧，具有一定的藝術(shù)魅力和思想價值。如，文化語境和歷史語境具有一定的神圣性和權(quán)威性。文學(xué)教育的根本就是以文學(xué)經(jīng)典為核心，通過對經(jīng)典作品的鑒賞和品讀，使得受教者獲得心靈上的震撼和感悟，在心靈的對碰中提升智慧增強情感體會[3]。由于文學(xué)作文在人文素養(yǎng)教育中具有一定的優(yōu)勢，能夠探知人性的光輝和魅力，也能促進受教者道德情操和高尚品格的形成，促使受教者綜合全面發(fā)展。重視文學(xué)經(jīng)典就是在注重自我超越，受教者能從豐富的內(nèi)涵中獲得一定程度的感悟，潛移默化的實現(xiàn)自我修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的提升。同時，文學(xué)經(jīng)典中融入思想政治教育，能使得受教者心靈與作者心靈實踐激情的對碰和交流，喚醒受教者的追求和渴望。逐步向大智慧、大知識氛圍邁進，獲得真正意義上的人格陶冶和創(chuàng)造啟迪。同時，在文學(xué)教育過程中，加強思想教育力度，使得文學(xué)經(jīng)典逐步向追求自然追求真善美過渡。讓文學(xué)教育成為一種知識、一種經(jīng)驗、一部人生[4]。

（三）提升教育時效性避免形式化

以往思想政治教育和文學(xué)教育缺乏層次，直接從教育者角度出發(fā)，填鴨式的教育很難讓受教者接受。教育者往往以遙不可及的高大形象拉開與受教者之間的距離，不容易被受教者所接受，逐漸失去了應(yīng)有的教育意義。從而導(dǎo)致受教者忽視了人生態(tài)度的感知和人文精神形成需要。以人為本的教育理念最終得不到應(yīng)有的體現(xiàn)，人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)也失去了應(yīng)有的價值和空間。因此，要以思想政治教育促進文學(xué)教育發(fā)展。將人文內(nèi)容以及審美內(nèi)容傳授給受教者，使之擁有一定的判斷能力和欣賞水平及認知水平。同時，利用思想政治教育不斷完善受教者的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)人生觀的養(yǎng)成，提升人格素養(yǎng)。為了避免文學(xué)教育流于形式化，可以對教學(xué)內(nèi)容進行整合。通過豐富的思想政治教育給課堂增添活力。使得文學(xué)教育不再僵化，在重視主體個性發(fā)展的同時，促進教育內(nèi)容的吸收，擺脫傳統(tǒng)填鴨式傳授模式[5]。

二、重構(gòu)文學(xué)教育

（一）重塑文學(xué)教育理念

通過分析文學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)，改變文學(xué)教育現(xiàn)狀走出困境，首先要從轉(zhuǎn)變教育理念入手。通過文學(xué)即人學(xué)的卓識來豐富文學(xué)教育。在思想政治教育背景下，強化文學(xué)教育就是在強調(diào)立人和育人教育。要體現(xiàn)出人文教育也要倡導(dǎo)情感教育和審美教育。通過思想政治教育視域來陶冶受教者情操，豐富受教者的理解能力、想象能力、感悟能力以及協(xié)作能力。文學(xué)教育作為終身教育，必須要圍繞文學(xué)教育特性，注重文學(xué)教育審美回歸，關(guān)注“人”的思想情感以及現(xiàn)實理想。只有在以人為本的思想政治教育視域下，才能使得受教者做到自我超越、自我反思以及自我磨練，使得人格構(gòu)建成為文學(xué)教育的最終目標。同時，文學(xué)教育的定位是以前瞻性和先導(dǎo)性為主，強調(diào)審美教育、人文教育以及文學(xué)性為核心的教育原則，明確思想政治教育視域下，文學(xué)教育目標和方向。因此，堅持以人文本的教育理念，是文學(xué)教育的關(guān)鍵。也是思想政治教育功能能否推進文學(xué)教育的重要因素[6]。

（二）回歸文學(xué)教育人文性

新課改以后，強調(diào)文學(xué)教育的文學(xué)性和人文性。追求文學(xué)價值就是在追求人文精神，這也是重構(gòu)文學(xué)教育的重要原則。藝術(shù)源于生活，文學(xué)作為一種藝術(shù)同樣源于生活，是人對環(huán)境的體驗也是人對環(huán)境的向往和追求。文學(xué)教育也是精神文化的重構(gòu)要素。當有高學(xué)歷的人不懂得感悟生命就如同野蠻人聚集的荒野。這句話說得就是文學(xué)需要人文性回歸，作為一種精神來陶冶情操慰藉心靈，實現(xiàn)人與人之間的精神聯(lián)系。讓受教者在接受文學(xué)教育過程中充滿靈性與激情、感悟，積極體會生命價值并對未知世界形成一定的向往。文學(xué)教育回歸人文性，不是短時間內(nèi)能形成的，需要不斷的熏陶和滲透。因此，文學(xué)教育回歸人文性需要思想政治教育支持，在提成人的品格修養(yǎng)以及心靈修養(yǎng)后，完善文學(xué)教育人文性。文學(xué)教育的真是面目是超越功利主義誤區(qū)的，是承載著培養(yǎng)人類素養(yǎng)的重任，這也是文學(xué)教育的最終目標，在此過程中，思想政治教育對文學(xué)教育有一定的推動型，因為精神教育是通過思想政治教育潛移默化渲染出來的。因此，思想政治教育與文學(xué)教育也會形成有機結(jié)合，并最終成為教學(xué)亮點[7]。

（三）改善文學(xué)教育模式

傳統(tǒng)文學(xué)教育模式過度肢解化，因此要實現(xiàn)文學(xué)教育目標必須重構(gòu)文化教育模式，達到育人的最終目的。文學(xué)教育的任務(wù)就是通過閱讀和鑒賞文學(xué)作品并從中感知生命體會生命，了解文學(xué)中包藏的愉悅體驗，培養(yǎng)人的情操和品德，并逐步完善人的興趣愛好和文學(xué)導(dǎo)向。由于人文性決定了文學(xué)教育屬性。因此，改善文學(xué)教育模式首先要從理性感悟和感性追求入手，充分發(fā)揮文學(xué)魅力避免失去文學(xué)韻味。構(gòu)建充滿活力且開放的文學(xué)教育體系。使得學(xué)生能通過不同的方法和內(nèi)容拓展視野[8]。第一，文學(xué)素養(yǎng)的豐富與多元化的知識結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。因此，要積極組織豐富多彩的文學(xué)教育活動，充分尊重教育課題并創(chuàng)造平等的對話環(huán)境，使得受教者能在心靈上獲得美的熏陶和感悟。第二，尊重文學(xué)教育形式，堅持個體理解感悟原則，遵循個體體會和意會規(guī)律，從動態(tài)教育刺激受教者的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使得受教者能在文學(xué)賞析過程中感受到文學(xué)的情韻和風(fēng)格魅力，做到拋其形而得其神。第三，教無定法卻選擇又發(fā)。文學(xué)教育過程是體驗和感悟的過程，因此要堅持以人為本的教育理念，以“人”為角度出發(fā)，在受教者一定的學(xué)習(xí)空間和思考空間，發(fā)揮受教者的潛能張揚其個性，提升受教者的思想品位和人生境界，最終增強生命的感悟能力。

篇2

1．加大社會主義主流文化宣傳力度。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，其在學(xué)習(xí)社會主義主流文化以及了解社會時代潮流中發(fā)揮著不容小覷的作用。目前，智能手機、互聯(lián)網(wǎng)等新興通信工具成為大學(xué)生獲取信息、了解世界動態(tài)的新途徑，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則充分利用新媒體進行社會主義文化的傳播。例如，2015年全國兩會的召開進一步強調(diào)了改革重要性與民生問題的緊迫性，借助于網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)了大學(xué)生黨員與黨員、黨員與群眾、群眾與群眾之間的交流與溝通，借助網(wǎng)絡(luò)平臺了解兩會精神內(nèi)涵，完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，學(xué)習(xí)到社會主義最先進、最科學(xué)的大眾文化。

2．搭建大學(xué)生愛國主義學(xué)習(xí)平臺。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育強調(diào)文化教育、愛國教育，并不斷將愛國教育作為思政教育的出發(fā)點和落腳點。思想政治教育借助網(wǎng)絡(luò)平臺，為大學(xué)生社會交往提供了一個新的手段與平臺。除此之外，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育將書畫、視頻、音樂等多種教育形式融入到愛國教學(xué)內(nèi)容中去，通過生動形象的學(xué)習(xí)方式，增強教育的多樣性與思想性，逐步樹立道德教化的媒體典范，采用恰當形式進行愛國精神主要內(nèi)容的傳遞，增強愛國主義文化在大學(xué)生心中的影響力。

3．加強大學(xué)生精神文明建設(shè)。

互聯(lián)網(wǎng)在日新月異的信息變化中，逐漸成為世界范圍的輿論與信息通信工具，在整個社會運行過程中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。借助網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可就當下社會熱點問題發(fā)表看法，并在社會主導(dǎo)文化的熏陶下，逐漸形成了科學(xué)的世界觀與價值觀，對自身道德素養(yǎng)與思政修養(yǎng)產(chǎn)生影響。同時，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育利用大學(xué)生接觸知識面廣、接受信息速度快、敢于發(fā)表看法等特點，進一步擴大社會正能量的覆蓋范圍，批判消極、腐敗的負面信息，將符合社會發(fā)展特點、先進文化的積極信息傳播給大學(xué)生，進而傳遞到社會各個角落，形成先進、科學(xué)的社會精神文明。

(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的特點

1．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動空間的虛擬性。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動空間的虛擬性是指網(wǎng)絡(luò)思想政治教育得以依附的活動空間是一種不同于現(xiàn)實的物理空間的電子空間。它并不是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，不構(gòu)成思想政治教育者的一種特殊而真實的社會活動方式。新媒體網(wǎng)絡(luò)空間是一個虛擬的、不真實的環(huán)境，這就導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的虛擬性。現(xiàn)在的大部分青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，忽略現(xiàn)實生活，使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作顯得愈發(fā)重要，這就需要我們不斷加強對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的探索和實踐。

2．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的全面性。

新媒體網(wǎng)絡(luò)資源中包含著大量的文字、圖像、視頻等信息，網(wǎng)民也能夠利用各種新媒體網(wǎng)絡(luò)途徑進行信息交流和傳播，這使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個完全透明、公開的世界。如今的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育打破了原來傳統(tǒng)思想政治教育的封閉性，通過公開、公正、公平的方式讓人們獲取更多的信息。大量豐富的網(wǎng)絡(luò)資源使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更加全面、完整，能夠讓我們開闊視野、活躍思維，提高自身能力的同時凸顯了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的迫切性。

3．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源的共享性。

網(wǎng)絡(luò)信息資源的共享是促進網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的重要原因之一，新媒體網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)特點就是能夠?qū)崿F(xiàn)信息共享。網(wǎng)絡(luò)資源的共享性能夠拓寬網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的空間，使我們更加方便地去了解信息、獲取資源。它的這一特點，使得網(wǎng)絡(luò)信息能夠無限地進行復(fù)制、傳播，凡是進行網(wǎng)絡(luò)使用的用戶均可以分享交流網(wǎng)絡(luò)上的所有信息資源。

4．網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的自由選擇性。

21世紀，作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與交流的時代，其逐漸成為溝通交流的載體與平臺，并結(jié)合時代特點創(chuàng)造出符合網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求的創(chuàng)新性思想溝通方式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有自由選擇性和不可控制性等特點。因此，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要工作方式。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的自由選擇性使得思想政治教育的內(nèi)容變得生動有趣，越來越多的網(wǎng)民習(xí)慣于當今的新媒體形式，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也變得更有吸引力。

二、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的問題

在當代的社會形勢下，網(wǎng)絡(luò)與人們的生活息息相關(guān)，在社會生活中發(fā)揮著不可替代的作用，在無形中影響著人們的思維，塑造著人們的價值觀。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)群眾的主體，受網(wǎng)絡(luò)的影響極大，因此必須對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。但現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育仍存在著許多問題。

(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容簡單重復(fù)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界逐漸豐富多彩，與之相比，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育則顯得空洞無趣，內(nèi)容單一。很多思想政治教育專題網(wǎng)站頁面單調(diào)、文字過多，首頁僅僅只有新聞和簡單鏈接，缺乏網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所必備的資源庫。而對于一些剛剛發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)新媒體，如微信、微博等網(wǎng)絡(luò)交流方式又很少用于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，導(dǎo)致教育形式也單一。要想加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，就必須使其緊跟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展腳步，讓網(wǎng)絡(luò)思政教育處于不斷變化、不斷更新、內(nèi)容充實的狀態(tài)。

(二)探索方法缺乏深入的理論研究

面對繽紛復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育沒有較為全面地把握本質(zhì)內(nèi)容，理論體系尚不完善，缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。由于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育本身理論體系的尚待建構(gòu)、規(guī)范的分析模式尚未成型、理論支撐的有待完善等因素，要對現(xiàn)象進行理論分析和提升是較為困難的。同時，探索加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究方法也缺乏深入的理論分析，對于社會中出現(xiàn)的熱點現(xiàn)象，其分析結(jié)果易脫離社會發(fā)展現(xiàn)狀，在大學(xué)生教育過程中發(fā)揮作用較小，有待進一步提高和完善。

(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者隊伍缺少

大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使用的主體，自然也是加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的人數(shù)與網(wǎng)絡(luò)使用主體人數(shù)有一定差距，而且，當前我國網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才的力量短缺，與當今社會發(fā)展、時代形勢的要求有一定差距。與傳統(tǒng)思想政治教育相比較，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)更強大，所要完成的任務(wù)更繁重。因此，加強網(wǎng)絡(luò)思政教育者的隊伍建設(shè)顯得尤為重要。

(四)對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定位不明確

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新與進步，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的定位準確與否關(guān)系到它未來能否可持續(xù)發(fā)展。在調(diào)查研究中，大多數(shù)人不明白網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)涵是什么，對個人以及社會的發(fā)展起到什么作用，對它的定位也模糊不清，這對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育日后長遠發(fā)展是不利的。正是因為對它的定位不明確，使得其總體水平和質(zhì)量得不到提高。面對當下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的問題，我們更需要深入研究、把握關(guān)鍵，明確網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究的新方向。

三、加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑

機遇與挑戰(zhàn)在網(wǎng)絡(luò)教育上呈現(xiàn)出不同的層次變化，傳統(tǒng)的思想政治教育與時展產(chǎn)生差距，與此同時，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育憑借其獨特的優(yōu)勢，成為新時代下的主要思想政治教育方式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)和高速通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境已經(jīng)形成，網(wǎng)絡(luò)的觸角延伸到人們生活的每一個角落，徹底顛覆了人們的生產(chǎn)生活方式。騰訊、新浪微博等新媒體的出現(xiàn)，更是凸顯了當代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點，同時要求我們不斷開拓網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的渠道，探索增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方法，采取多種措施來加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

(一)多措并舉打造網(wǎng)絡(luò)新媒體

1．溝通方式的利用。

隨著信息行業(yè)發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生信息接收的主要來源。高校教育者應(yīng)當充分利用網(wǎng)絡(luò)中的各種通信媒體，建立起完善的大學(xué)生思政教育體系。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人人、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體使用頻率極高，高校教育者應(yīng)當立足學(xué)校新媒體，建立各種思政教育的公共主頁，向大學(xué)生提供正能量的生活應(yīng)用資源、學(xué)習(xí)交流資源及娛樂休閑資源，加強平臺的思政化建設(shè)，吸引學(xué)生關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思政教育發(fā)展，使其成為思想政治教育中的忠實參與者。作為普遍性的溝通方式，網(wǎng)上交流基地不斷引入高校輔導(dǎo)員、學(xué)生干部隊伍，成立網(wǎng)絡(luò)關(guān)系門戶，為網(wǎng)絡(luò)思政教育提供精神、技術(shù)及內(nèi)容上的支持，讓網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容逐漸與社會發(fā)展“同拍”，形成貼近實際的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育背景，進而讓網(wǎng)絡(luò)新媒體凝聚優(yōu)勢，發(fā)揮作用。

2．網(wǎng)絡(luò)基地的建設(shè)。

創(chuàng)建有關(guān)思想政治教育探索的網(wǎng)站，建立思想政治教育信息傳播基地，充分發(fā)揮網(wǎng)頁內(nèi)容的公開性及共享性，將會成為加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要方式。網(wǎng)絡(luò)基地即將所要探索的內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)為載體進行相關(guān)的教育與實踐，進而達到目的。思想政治網(wǎng)絡(luò)基地的建設(shè)，主要利用文字、視頻兩種方式進行相關(guān)教育。在文字方面，基地負責(zé)人可以上傳各種思想政治的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及當下社會發(fā)展的熱點問題及現(xiàn)象，設(shè)立交流專欄進行教育感悟的分享。在視頻方面，考慮到時間利用的限制性，上傳于網(wǎng)絡(luò)基地的教育視頻應(yīng)當內(nèi)容精簡、重點突出、富有代表性。

(二)互動交融實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新發(fā)展

大學(xué)生正處于心智尚未成熟的時期，其世界觀與價值觀易受外界環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)開放性與虛擬性的影響，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)不良行為。為此，加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育需要發(fā)揮課堂教育與網(wǎng)絡(luò)教育的“雙教育”作用。在網(wǎng)絡(luò)教育方面，高校應(yīng)當掌握學(xué)生特點，從學(xué)生實際出發(fā)，建立有特色、有思想的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動平臺。大學(xué)生思想政治教育需要遵循解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的基本原則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要以社會實際問題為出發(fā)點，宣傳社會先進思想，提高思想政治教育的實效性及針對性。同時，設(shè)置網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自制能力、網(wǎng)絡(luò)信息識別能力及網(wǎng)絡(luò)使用能力。高校以學(xué)校內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)中心為平臺，在教學(xué)過程中凸顯人文色彩及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的先進性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑。課堂教學(xué)是對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的輔助途徑。為發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的各種功效，高校教育者應(yīng)充分利用課堂教育，發(fā)揮課堂教學(xué)的普遍性及深入性，在傳授專業(yè)知識、剖析社會特點的同時，也需關(guān)注學(xué)生內(nèi)心發(fā)展，將加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與課堂教學(xué)內(nèi)容相融合，做到思想政治教育融于課堂教學(xué)、思想政治意識體現(xiàn)思想政治能力。

(三)深入探索弘揚網(wǎng)絡(luò)文化主旋律

優(yōu)秀思想信息傳遞出先進思想政治教育，而思想信息發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)文化的進步。因此，形成優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實效性的發(fā)揮具有重要作用。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的建設(shè)要從受教育者出發(fā)以受教育為目的，將充實網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容和探索思想政治教育新形式作為思想政治教育建設(shè)的目標。各高校應(yīng)從本校特色出發(fā)，在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)文化宣傳板塊，從世界先進文化、中國傳統(tǒng)文化、社會先進文化等各方面營造出和諧、科學(xué)的文化氛圍;從切近學(xué)生實際的文化內(nèi)容入手，著重強調(diào)文化實踐的重要性及學(xué)生的關(guān)注點，逐步深入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。同時，高校需通過網(wǎng)絡(luò)文化管理，開展優(yōu)秀稿件評選、攝影、微電影、話劇創(chuàng)作等相關(guān)活動，拓寬優(yōu)秀文化傳播范圍，將先進文化作為思想教育的主旋律，以加強大學(xué)生的思想政治教育。

(四)齊抓共管加強網(wǎng)絡(luò)隊伍建設(shè)

大學(xué)生是加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的受益者，優(yōu)質(zhì)高效的網(wǎng)絡(luò)隊伍能夠很好地傳播網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的正能量。

1．網(wǎng)絡(luò)工作人員隊伍建設(shè)。

高校網(wǎng)絡(luò)工作人員是指工作于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、監(jiān)督、更新等方面的工作人員，建立一支高素質(zhì)、高能力的工作隊伍，將為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的進行提供安全、綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)工作人員隊伍應(yīng)當定期檢查網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)施，針對不良信息的侵入做好安全防護工作。在上傳內(nèi)容方面，要堅持社會主義核心價值體系的先進文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)的海量資源形成關(guān)于思想政治教育的正面輿論強勢，完善教育環(huán)境。

2．教育者隊伍建設(shè)。

高校教育者作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主干力量，應(yīng)當將網(wǎng)絡(luò)教育正能量傳遞到受教育者隊伍中。各高校應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)評論、網(wǎng)絡(luò)文化三方面進行教育者隊伍的建設(shè)。第一，形成教育者監(jiān)督隊伍，要求定期上網(wǎng)查看網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容及學(xué)生留言，針對不健康內(nèi)容要及時反映，發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生及時進行疏導(dǎo)與交流。第二，形成教育者評論隊伍，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容會跟隨時展而產(chǎn)生相應(yīng)變化，教育者需瀏覽教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生實際推薦大學(xué)生應(yīng)當關(guān)注的內(nèi)容，避免學(xué)習(xí)盲區(qū)。第三，形成教育者文化建設(shè)隊伍，著重強調(diào)社會主義先進文化的引入，不斷利用網(wǎng)絡(luò)新媒體提供有效的思想信息，在信息提供過程中，化抽象為具體、化枯燥為情趣，利用創(chuàng)新靈活的方式進行思想政治教育內(nèi)容的宣傳。

篇3

加強民警的身份意識和職責(zé)意識，用政策的理念和當前形勢發(fā)展來鼓舞思想。使民警的思想上有高度的認識，對工作的性質(zhì)要有責(zé)任感、緊迫感。在學(xué)習(xí)的同時，要切實與工作實際相結(jié)合，進行分析、解剖，對此查找差異。做到"自警、自省、自勵"，用傳統(tǒng)的文化精神感召自身。

其次，用時代的代表性人物和事跡激發(fā)民警的頭腦，用鮮明的政治立場武裝思想，使其樹立正確的人生觀和價值觀。要樹立安全穩(wěn)定的責(zé)任意識。以學(xué)習(xí)和體會對待實際工作。做到將所學(xué)的知識運用到實踐，取得實效。以科學(xué)發(fā)展觀的時代性，強化自身的思想理念，用專業(yè)技能知識補充自身的薄弱點和立著點。

二、堅持從嚴治警、從優(yōu)待警方針，著力增強民警的凝聚力和戰(zhàn)斗力

要切實把從嚴治警與從優(yōu)待警方面有機地結(jié)合起來，即使對民警嚴格教育、嚴格要求、嚴格管理的同時，又要尊重民警、關(guān)心民警、愛護民警，以提高執(zhí)法力度。全面加強反腐倡廉制度的建設(shè)，堅持用制度管人，按制度辦事。要科學(xué)合理地安排民警的工作、學(xué)習(xí)和生活。關(guān)心民警的疾苦，維護民警的合法權(quán)益，進一步凝聚警心，鼓舞工作熱情。讓民警能夠真實地感受到工作的成就感和幸福感。真正把從優(yōu)待警的各項措施落到實處。通過工作規(guī)劃、警示教育、思想交流、集中培訓(xùn)、民主座談等形式了解、掌握民警的思想脈膊，及時發(fā)現(xiàn)和解決各種思想苗頭和傾向性問題的出現(xiàn)。切實掌握民警心中所想，對民警關(guān)心的熱點、難點問題要及時發(fā)現(xiàn)和深入，不能只說不做。而今，在物質(zhì)橫流的社會現(xiàn)實面前，要以環(huán)境的真實性來自我剖析，不能遇事而避，見事不問。

隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入，針對新形勢下思想政治教育的新特點，民警的思維方式、心理特征、人際關(guān)系也發(fā)生了變化。要切實解決民警的憂患意識，解決一些實際困難和現(xiàn)狀，著眼于整體和長遠，事前要預(yù)防，事后有措施。切實從關(guān)心、愛護的角度去教育民警。要就事論事的談?wù)搯栴}，而不要把矛盾激化到個人心中。要挖掘個別現(xiàn)象及其危險影響，要找準原由，適度、適量地對應(yīng)政策，因人施教。

目前，民警的積極性不高，對待工作過于消極，熱愛本職的敬業(yè)精神下滑，面對工作中的問題不敢較真，說實話，對單位的信任度低。這一系列表明，政策和管理模式也直接影響到民警的思想政治。例如：干的好的民警在工作中認真負責(zé)，則在評優(yōu)、晉升上卻因年齡、條件所被制約，沒有注重工作實績和工作能力的角度考察，而是注重了一些教條主義的條條框框的約束，來限制晉升、選優(yōu)的資格。一些民警因工作表現(xiàn)一般，能力較弱，只因條件符合晉升、選拔的條件，因而走向了領(lǐng)導(dǎo)崗位。而真正在日常管理中，因缺乏管理經(jīng)驗，導(dǎo)致不會管，亂管的現(xiàn)象出現(xiàn)，致使在工作中出現(xiàn)較多的隱患和矛盾的發(fā)生。這樣不但沒有發(fā)揮本位主義的真正的作用，反而會使一些認真負責(zé)的民警挫傷心靈。對于一些能力較強，工作態(tài)度端正，責(zé)任心較強的民警而言，在工作中因一次失誤而被考核或是一件事情出現(xiàn)了庇露，就大會小會的批評和舉例，從而讓民警產(chǎn)生了干的多，錯誤多的思想存在。而干的差的或是干的一般的民警，因工作中存在僥幸心理，見事不管，遇事就躲的民警更是袖手旁觀，靜觀其變。長期下去就造成了民警當一天和尚撞一天鐘的事實。如：十件事情，偶爾做好了一件，而另九件沒有做好，恰恰只是在做好一次的事情中被領(lǐng)導(dǎo)所被認可發(fā)現(xiàn)，就給予了好的評定和贊揚。其次是有個別民警因個人的家庭背景和上層領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系密切，因而得到了提升。在這樣的怪圈管理下，使得多數(shù)民警在心理上存在，“干多錯誤多，干少平安無事，不干啥事不會有”的觀點存在，久而久之，就讓民警的思想上、心理上受到了一次次挫傷。

三、民警的個人素質(zhì)的不同，文化層次的差異，使得執(zhí)法水平和標準不一，需在思想政治教育上要有知時性

對民警進行思想政治教育要把握時機，只要社會上、組織上或單位上發(fā)生因關(guān)系民警個人利益的大小事情，應(yīng)該及時辦理。如國家政策的工資調(diào)整、人事制度的改革、職務(wù)級別的晉升，都會引起民警的思想變化。政治思想教育要牢牢抓住時機，打消民警的思想顧慮，提高認識水平。加之，現(xiàn)在的民警隊伍年齡差異較大，思想觀的差異和文化層次、素質(zhì)上的不同，都會導(dǎo)致在工作中的執(zhí)法力度和標準的不一，因而也會出現(xiàn)矛盾的發(fā)生。有些年輕民警因個人素質(zhì)差，專業(yè)知識水平不高，導(dǎo)致工作中出現(xiàn)失誤，致使會出現(xiàn)影響安全、穩(wěn)定的因素。其次是在民警隊伍中存在一些不團結(jié)的現(xiàn)象和工作不協(xié)調(diào)的因素存在。因此，要加大技能、專業(yè)的多種化培訓(xùn)，使年輕民警認識到執(zhí)法的嚴肅性和職業(yè)的使命性，增強愛崗敬業(yè)精神，要在民警中開展“傳、幫、帶”工作，對教育要有針對性和普及性，使工作的重心切實落到基層和實處。

篇4

(二)精神層面的關(guān)系

最基本的衣食住行問題解決之后，我國的經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，不過，民生狀況及公共福利發(fā)展的水平卻明顯的落后于經(jīng)濟水平。當前，社會上比較突出的就業(yè)問題、教育問題、醫(yī)療問題等都是民生問題精神層面的范疇，這些問題的存在導(dǎo)致人們的心理狀態(tài)、人際關(guān)系都受到了比較嚴重的影響，也限制了人們在精神方面需求的發(fā)展。只有物質(zhì)需求與精神文化需求共同發(fā)展，才能保證人的全面健康發(fā)展，思想政治教育的開展有利于幫助人們正確的認識當前比較突出的時代民生問題，并通過恰當?shù)恼{(diào)整來形成正確的思想意識，來指導(dǎo)和規(guī)范自身的行為。

(三)政治層面的關(guān)系

盡管民生問題關(guān)注的是人民群眾生活的方方面面，但還是需要在政府的領(lǐng)導(dǎo)下來解決這些存在的民生問題，由此，民生問題也屬于政治層面的問題。民生問題解決的好與壞直接反映了政府的公共服務(wù)能力與政府的行為，為了提升民生問題解決的有效性，就需要政府轉(zhuǎn)變觀念，重視民生問題，明確自身承擔(dān)的解決民生問題的責(zé)任。思想政治教育工作的開展不僅僅是幫助人民群眾形成正確的社會主義價值觀，同時，黨和人民的關(guān)系也需要利用其進行調(diào)節(jié)，從而將社會穩(wěn)定在安定團結(jié)的狀態(tài)中，進而使民生問題在一個安穩(wěn)的政治環(huán)境中解決。

二、時代民生視角下思想政治教育的措施

(一)堅持大眾化的工作

所謂大眾化的工作，就是指在開展思想政治教育的過程中，要結(jié)合民生問題來進行，具體說來，工作理念、工作內(nèi)容、工作方法以及工作語言都要堅持大眾化。大眾化的工作理念，就是堅持群眾觀點、站在群眾的立場，以群眾的視角來解決實際的民生問題，滿足人們的民生需求，同時，在解決這些問題的過程中將思想政治教育滲透進去，提升人們的思想政治覺悟;大眾化的工作內(nèi)容，在進行思想政治教育時，要以群眾的生活實際相連接，避免單純的講政治、講理論;大眾化的工作方法，在進行思想政治教育工作時，不能只是宣講、灌輸，而是要結(jié)合群眾的實際特點，通過情理結(jié)合的方式來提升教育的效果;大眾化的工作語言，思想政治教育的語言要通俗易懂，避免理論化的語言，通過對話式的平民化語言來進行思想政治教育工作。

(二)在民生工作中滲透思想政治教育

民生工作人員每天都會與群眾接觸，因此，他們十分熟悉群眾，基于這兩個方面的優(yōu)勢，在日常的民生工作中，應(yīng)該滲透進思想政治教育。民生工作人員并沒有思想政治教育工作方面的知識和技能，政府應(yīng)該加強對民生工作人員的培訓(xùn)和教育，從而使他們具備較高的思想政治教育意識，從而在工作中滲透進思想政治教育的內(nèi)容，這樣一來，不僅能夠解決群眾的民生問題，還能夠提升群眾的思想政治水平。

(三)加強對官員的教育和引導(dǎo)

對于民生問題的重要性，官員要充分的重視，尤其是基層官員，更是應(yīng)該十分注重民生問題的解決，通過對不同社會群體的了解，有針對性的將他們所關(guān)心的問題解決，在解決問題的過程中，要堅持以理服人，情理結(jié)合，提升民生工作的有效性。基層官員在解決民生問題時，要放下身上的“架子”，真正的融入到人民群眾當中，想群眾所想，急群眾所及，與群眾同呼吸、共命運，從而真正的幫助群眾解決問題。為了提升官員工作的有效性，就需要通過思想政治教育展開教育和引導(dǎo)，督促官員樹立群眾意識，把群眾的困難和需求放在工作的首位，切實的解決各種群眾問題。

篇5

心理的影響，就會感到很自卑，久而久之產(chǎn)生心理問題，甚至產(chǎn)生抑郁情緒。比如前幾年出現(xiàn)的馬加爵事件，就是由于產(chǎn)生了自卑情緒繼而怒殺舍友。

（二）貧困大學(xué)生存在仇富心理

由于貧困生在高校學(xué)習(xí)過程中，與其他家庭條件較好的同學(xué)比較，會逐漸覺得貧富差距較大，并且他們?nèi)狈ι鐣恼J識，繼而產(chǎn)生仇富心理，甚至開始仇視整個社會，心理感到失落，對生活沒興趣。如果任由這種情緒繼續(xù)發(fā)展，就會產(chǎn)生嚴重的后果，學(xué)生會失去奮斗目標而一蹶不振。

（三）貧困大學(xué)生感恩之心淡薄

部分貧困生以貧困為借口，只想依靠學(xué)校和社會對其資助，認為學(xué)校和社會的幫助是理所當然的。因此，對于學(xué)習(xí)方面不夠重視，學(xué)校的活動參與度也不高。還有些學(xué)生利用資助金滿足自己的私欲，逐漸變得懶惰，缺乏獨立創(chuàng)造的能力，感恩意識淡薄，不懂得知恩圖報。對于父母和朋友的幫助認為是理所當然，進入學(xué)校后與家人的關(guān)系更加疏遠。對于教師的幫助和指導(dǎo)也呈現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，甚至認為是分內(nèi)之事，不必感恩。最后，還有些畢業(yè)的貧困生不償還貸款，給學(xué)校和國家社會都帶來負面影響。

（四）貧困大學(xué)生缺乏對政治的了解

貧困學(xué)生一般成長的環(huán)境條件比較艱苦，因此接觸到的媒介和信息平臺也較為有限，而關(guān)于國家政策、政治的了解就更少了。在他們的眼中，國家大事比不上自家的小事，他們對此不感興趣。這些情況都使得他們?nèi)狈κ欠怯^念，影響他們對是非的評判標準，甚至淡化了愛國的熱情。這些都影響大學(xué)生的成長成才，影響他們今后的工作表現(xiàn)。

二、高校輔導(dǎo)員加強貧困大學(xué)生思想教育工作的措施

（一）加強對貧困生的心理疏導(dǎo)和思想教育

貧困大學(xué)生在心理方面和思想方面多少都存在著一些問題，作為輔導(dǎo)員應(yīng)該加強對他們心理疏導(dǎo)和思想教育。首先，輔導(dǎo)員可以幫助他們克服自卑心理，鼓勵他們參加學(xué)校的各種社團活動和學(xué)生會活動，增加與他人交流的機會。通過展現(xiàn)自我，能夠提高個人的自信心。輔導(dǎo)員還應(yīng)該與學(xué)生多交流，及時了解他們的心理狀態(tài)，對于他們的問題給與反饋。此外，輔導(dǎo)員應(yīng)該提醒其他同學(xué)要關(guān)心和照顧貧困學(xué)生，多與他們交流，不要歧視和嘲笑他人，營造一種和諧融洽的班級氛圍。在這種環(huán)境中，貧困生能夠逐步消除心理自卑。其次，輔導(dǎo)員要讓貧困生能夠正確看待貧困差異，對社會抱有希望。輔導(dǎo)員可以在平時的交流過程中，灌輸學(xué)生財富是靠自己勞動創(chuàng)造的理念。積極安排一些育人講壇和成功人士的講座，幫助他們樹立起自信心，通過自己的努力，用知識改變命運。最后，要注重貧困生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。輔導(dǎo)員鼓勵他們積極參與班干部的競選，努力參加各種課外活動，如演講、表演等，鍛煉他們的心理承受能力和表達能力。

（二）培養(yǎng)貧困生的愛國情操和政治素養(yǎng)

通過學(xué)習(xí)政治知識，培養(yǎng)愛國情操對于大學(xué)生來說是非常重要的。然而，貧困生在進入大學(xué)之前可能甚少使用先進的設(shè)備，對于這方面的知識也比較缺乏，輔導(dǎo)員就可以利用學(xué)校的資源滿足這方面的需求。比如訂閱相關(guān)雜志報刊，分發(fā)給貧困生，讓他們能夠及時了解到國家實事。利用開放網(wǎng)絡(luò)教室，使貧困生能夠通過網(wǎng)絡(luò)，掌握到國家動態(tài)，了解政治知識。通過政治知識的有效傳播，提高貧困大學(xué)生的愛國情操。

（三）組織貧困學(xué)生參加社會實踐活動

有些貧困生缺乏獨立自主的能力，為了培養(yǎng)他們能夠自力更生，輔導(dǎo)員可以組織他們參加一些社會實踐活動。例如，去老人院看望孤寡老人、照顧福利院的兒童、進行義務(wù)獻血等。這樣做的目的，可以讓學(xué)生充分體會到別人的困難之處，從而產(chǎn)生幫助他人的心理，改變原來的態(tài)度，懷著對學(xué)校、社會的感恩之心學(xué)習(xí)和生活。此外，輔導(dǎo)員還可以鼓勵學(xué)生利用課余時間進行勤工儉學(xué)。學(xué)校提供了一些勤工儉學(xué)的崗位可以讓學(xué)生減輕家里的負擔(dān)，還可以讓學(xué)生盡早地融入社會，鍛煉個人的工作能力。通過勤工儉學(xué)，學(xué)生培養(yǎng)了獨立自主的能力，還通過工作中感悟到勞動的辛苦，感激父母的養(yǎng)育之恩。讓貧困生能夠樹立正確的人生觀、價值觀，減少仇富心理，學(xué)會用勤勞創(chuàng)造財富。

（四）教育貧困生常懷感恩之心

輔導(dǎo)員可以通過開展一系列的感恩誠信活動，使學(xué)生能夠常懷一顆感恩的心。讓受國家資助的貧困生寫一封感恩信，來表達自己內(nèi)心的感激。還可以組織貧困生進行義務(wù)勞動，通過辛勤的勞動換取干凈整潔的校園環(huán)境，表達他們對學(xué)校的感恩。通過感恩系列活動，讓學(xué)生理解父母的養(yǎng)育之恩，關(guān)心身邊的人和環(huán)境，感恩社會對自己的關(guān)懷。只有常懷感恩之心，才可以有一個正確的人生觀、價值觀，未來通過努力學(xué)習(xí)回報社會、回報父母。

（五）輔導(dǎo)員自身的專業(yè)培訓(xùn)

很多輔導(dǎo)員不是心理專業(yè)或是思想政治專業(yè)的專家，因此在實際的教育中，總是憑著自己的經(jīng)驗輔導(dǎo)，有時效果不太滿意，學(xué)生往往不能達到預(yù)期的效果。為了使輔導(dǎo)員能夠準確的幫助學(xué)生解決心理問題，使輔導(dǎo)效果更加顯著，學(xué)校可以安排一些專業(yè)的心理輔導(dǎo)課程或者是思想政治教育課程，通過專業(yè)的培訓(xùn)可以提理論知識水平，為實踐提供幫助。學(xué)校還可以安排輔導(dǎo)員參加一些經(jīng)驗交流會和其他學(xué)校的輔導(dǎo)員進行這方面知識的互相學(xué)習(xí)和交流。通過安排培訓(xùn)考核，對于心理和思想政治培訓(xùn)合格的輔導(dǎo)員辦理合格證允許上崗，對于不合格的輔導(dǎo)員進行再培訓(xùn)。這樣的培訓(xùn)不僅可以使輔導(dǎo)員自身素養(yǎng)得到提高，還可以在今后的工作中更好地培養(yǎng)和教育學(xué)生。

篇6

2.將思想政治教育融入課堂中

思想政治教育是一項長期的、潛移默化的教育工作，青少年思想政治水平的提高需要各方面的教導(dǎo)，需要從學(xué)習(xí)、生活中慢慢培養(yǎng)。首先，在思想政治課堂中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)知識，結(jié)合學(xué)生的實際情況，運用靈活的教學(xué)方式，對學(xué)生進行課程的講解，注重對具體事例的列舉，使課堂形象、生動，使學(xué)生真正地感受思想政治的重要性。思想政治的課堂應(yīng)成為加強青少年思想政治教育的重要途徑。其次，在其他課堂中，教師應(yīng)注重對學(xué)生思想政治的教育，將思想政治教育融入課堂、融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中。例如，在歷史教學(xué)中，教師在向?qū)W生講解歷史知識，使學(xué)生了解歷史規(guī)律的同時，還應(yīng)通過現(xiàn)實與歷史的對比，讓學(xué)生體會現(xiàn)在生活的優(yōu)越性、社會主義制度的優(yōu)越性，增強學(xué)生的愛國熱情。又如，語文課堂也是加強青少年思想政治教育的主要課堂。教師應(yīng)充分利用語文教學(xué)育人的功能，在講解語文知識的過程中，利用語文知識的趣味性、文學(xué)性、感染力，潛移默化地加強學(xué)生思想政治方面的教育。教師還應(yīng)將生活實踐與課堂中的思想內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐，在實踐中了解生活，熱愛生活。此外，教師可組織學(xué)生開展語文實踐活動，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，發(fā)展智力，增強學(xué)生傳統(tǒng)文化知識，提高學(xué)生的思想內(nèi)涵，同時培養(yǎng)學(xué)生的集體精神。

3.社會各方面應(yīng)注重對青少年思想政治的教育

青少年的成長受學(xué)校、家庭、社會等各方面的影響，其思想的形成也受各個方面的影響，因此，加強青少年思想政治教育不僅需要學(xué)校、教師的努力，還需要家長、社會各方面的教育。家長是孩子最好的老師，要積極地教育孩子，引導(dǎo)青少年做出正確的選擇，對青少年出現(xiàn)的思想問題，家長應(yīng)及時地與孩子溝通，全面了解情況，幫助孩子解決問題，使其形成良好的心理素質(zhì)。同時，父母應(yīng)以身作則，以其自身的道德品質(zhì)影響、教育孩子。社會各方面應(yīng)注重對青少年成長環(huán)境的改善。例如，教育部與有關(guān)部門應(yīng)對學(xué)校周邊的環(huán)境進行整治，對不利于學(xué)生身心發(fā)展的環(huán)境因素進行清除，整頓學(xué)校附近的網(wǎng)絡(luò)文化，使學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境健康、和諧。家長、學(xué)校、社會各部門應(yīng)通力，積極、正確地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，從各方面加強青少年的思想政治教育。

篇7

（二）兩者間融合

對于思想政治教育與音樂教育之間的共性可以看出兩者之間在一定程度上可以進行一定的融合，可以說思想政治教育對于音樂教育來講具有基礎(chǔ)性的作用，同時加之國家對于藝術(shù)與政治內(nèi)容相結(jié)合的要求，使得音樂這門藝術(shù)要從形式以及內(nèi)容上要具備一定的政治思想性。也就是說政治思想教育要與音樂教育相結(jié)合，在音樂教育中要大力的情調(diào)社會主義的發(fā)展思想，在音樂的教育中加入具有中國民族色彩的思想教育。

二、探析建立在政治思想教育下的音樂教育

（一）發(fā)揮音樂的政治思想育人功能

建立在政治思想上的音樂教育能夠發(fā)揮音樂教育中的育人功能，對于音樂這門藝術(shù)來講，應(yīng)該是具有較強的育人作用。也就是說也教授音樂的同時還要起到與人的作用，但是在傳統(tǒng)的音樂教育實施中，很多的音樂教授者往往只是重視對于音樂基本內(nèi)容以及技巧的知識講解，而忽略了對于思想政治方面的教育，通常認為對于受教育者的思想教育是政治課程的主要工作，音樂教育只管做好音樂部分的講解就可以，還認為思想政治教育與音樂教育是不相關(guān)的。可以說種教育思想或者說這種教育現(xiàn)象對于音樂教育的發(fā)揮是非常不利的，音樂的較好教育應(yīng)該是建立在思想政治的基礎(chǔ)上，沒有思想政治教育的音樂教育往往教育的思想內(nèi)涵不夠充分，音樂就變成了制造音樂的工作，造就出來的人才往往也只是音樂理論足夠，但人文精神匱乏。而只有將思想政治教育充分的運用在音樂教育中，從音樂本身與人文精神兩方面來綜合教育，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。

（二）向政治思想教育借力的音樂教育

音樂教育想要良好的發(fā)展下去必須要向政治思想教育借力，政治思想教育除了能夠?qū)σ魳方逃x予充分的人文精神之外，還能夠?qū)σ魳方逃诜绞椒椒ㄉ辖o與一定的有力幫助，使得音樂教育的方式更加科學(xué)合理。政治思想教育具有很強的教育色彩，在政治思想的教育中其本身就存在內(nèi)容較多的教育方式以及堅實的教育理論，而對于音樂教育來講，這些正是其發(fā)展所需要的，通過對政治思想教育的方式以及其堅實理論基礎(chǔ)的借鑒，可以大大的豐富音樂教育的教學(xué)方式，通過借鑒政治思想教育“曉之以情”的進行音樂教育，不僅豐富了音樂的教育意義，還提高了音樂本身的教育價值。

（三）發(fā)揮音樂與思想政治教育的合力

對于音樂教育的有效良好的開展，以及體現(xiàn)政治思想教育的價值除了要向思想政治教育借力之外，還要充分的將兩者進行融合，發(fā)揮出音樂與思想政治教育的合力。傳統(tǒng)教學(xué)中，往往是將音樂與思想教育分開來進行的，但是兩者之間具有很大的共性，對于現(xiàn)代音樂教育來講個，更應(yīng)該將兩者融合起來一起發(fā)展，將其綜合的教育力量做到最優(yōu)化，也就是不僅要充分發(fā)揮政治思想教育的政治性，還要充分發(fā)揮音樂教育的音樂性，對于這種目標的實現(xiàn)就需要相關(guān)的政治教育工作者與相關(guān)的音樂教育工作者能夠及時的進行思想以及教育信息的有效溝通，從而建立起一個具有政治思想色彩的音樂教育體系，在校園文化以及素質(zhì)教育等方面進行對受教育者進行綜合的教育。

篇8

對大學(xué)生實施創(chuàng)業(yè)教育首先應(yīng)該對學(xué)生進行思想教育和心理品質(zhì)塑造，當代高職院校學(xué)生的心理素質(zhì)有待進一步提升，尤其是需要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備的各種心理品質(zhì)，比如開拓意識、創(chuàng)新意識、意志毅力等，還需要不斷培養(yǎng)他們應(yīng)對各種困難和挫折的心里素質(zhì)。每一個高等院校的學(xué)生都有一種比較強的求穩(wěn)心理，很多大學(xué)生都希望找到一份合適、穩(wěn)定的工作，因此高等院校開展學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育首先應(yīng)該破除學(xué)生求穩(wěn)心理，引導(dǎo)學(xué)生積極自主創(chuàng)業(yè)。很多高質(zhì)量的學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有一定的希望，但是又抱有一定的恐懼心理，認為創(chuàng)業(yè)是一種高不可攀的事情，或者認為創(chuàng)意是一種可遇不可求的事情，因此，很多學(xué)生有創(chuàng)業(yè)的想法，但是缺乏創(chuàng)意的心理品質(zhì)。思想政治教師可以通過開展思想政治教育對學(xué)生心理輔導(dǎo)，開展有針對性的個體咨詢指導(dǎo)。尤其是針對大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的恐懼，或者對創(chuàng)業(yè)的過分樂觀心理進行有效指導(dǎo)，不能對創(chuàng)業(yè)有恐懼心理更不能對創(chuàng)業(yè)過分樂觀。否則，比較悲觀的學(xué)生會在創(chuàng)業(yè)面前望而卻步；而過分樂觀的學(xué)生一旦遇到挫折，便會失去信心。通過思想政治教育開展心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)他們的自我調(diào)控能力，增長他們的承受挫折能力。

三、合理設(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程

高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育需要設(shè)置與之相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，開展創(chuàng)業(yè)教育工作必須結(jié)合當前的社會發(fā)展形勢，結(jié)合學(xué)生的實際狀況和專業(yè)發(fā)展方向，把高職院校的思想政治教育與學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育有機融合，設(shè)置適合大學(xué)生開展思想政治教育又有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育課程，以構(gòu)建創(chuàng)業(yè)實踐平臺引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)。通過思想政治學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生更好地分析當前的社會發(fā)展形勢，認清社會發(fā)展所應(yīng)具備的各種品質(zhì)，觀察社會發(fā)展的方向，經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，產(chǎn)業(yè)的調(diào)整方向；另一方面通過創(chuàng)業(yè)教育設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治的過程中不斷培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)所應(yīng)具備的各種心理品質(zhì)、綜合素養(yǎng)。在學(xué)生具體創(chuàng)業(yè)實踐中為學(xué)生提供較有針對性的心理輔導(dǎo)和技術(shù)支持，尤其是解決學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中所遇到的各種困難，認識上的各種問題，政治上的錯誤理解，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供全方位的服務(wù)和保障，充分發(fā)揮思想政治教育的積極引導(dǎo)和鼓勵作用。

篇9

情感是人所具有的穩(wěn)定的心理活動狀態(tài)，他反映著的是客觀存在的事物對于主體的人的需要滿足的一種內(nèi)心體驗。思想政治教育本身是一項令人感到枯燥、乏味的活動，而情感是人的行為產(chǎn)生的動力，適當?shù)那楦薪逃梢约ぐl(fā)思想政治教育主客體的熱情，喚醒教育者的工作熱情，成為激勵受教育者刻苦學(xué)習(xí)的強大動力。如果思想政治教育工作者在教育過程中能夠以真誠的情感去面對學(xué)生，鼓舞學(xué)生，這樣就可以很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生在濃郁的情感氛圍中健康成長和發(fā)展，形成主動適應(yīng)社會發(fā)展的情感品質(zhì)。相反，沒有任何情感的說教，只注重智育而忽視德育，只強調(diào)競爭而遺忘合作，沒有良好的情感，缺乏情感溝通，再好的理論也不可能被教育對象真正的接受，不利于個人的健康發(fā)展。總之，良好的情感體驗是教育雙方形成良好思想政治教育效果的平臺，情感可以在思想政治教育中使教育主客體之間、受教育者之間相互溝通、相互了解，可以增強教育者的信心，引起教育對象積極的情感反饋，高效地完成思想政治教育的目的，提升大學(xué)生的思想認識水平。

2、情感教育有利于和諧人際關(guān)系的形成

人是處于社會中的人，一個人與他人之間總要發(fā)生各種各樣物質(zhì)的或精神的關(guān)系，而情感是建立和諧人際關(guān)系的紐帶，一切良好的行為都產(chǎn)生于良好的情感。和諧的人際關(guān)系以人的積極向上的情感為基礎(chǔ)，能夠提高人們交往的積極性和主動性；喚醒學(xué)生的責(zé)任意識和勞動的積極主動性；活躍教育氣氛；在教育主客體之間引起心靈的共鳴。只有這樣才能化解矛盾，才能正確看待自己、評價他人、才能學(xué)會關(guān)心他人、幫助他人，思想政治教育在和諧的校園人際關(guān)系中才能收到效果。情感教育不僅使學(xué)生形成各種良好的情感，提高他們的認知、評價和表達能力，使情感和認知同步健康發(fā)展，增強他們調(diào)節(jié)和控制情緒的能力，端正大學(xué)生的人生態(tài)度，培養(yǎng)他們高尚的人格，而且還能與他人和諧相處，建立真誠的情感溝通，幫助大學(xué)生挖掘人類的真善美，使思想政治教育收到錦上添花的效果。

3、情感教育有利于促進和諧校園的建設(shè)

學(xué)校是進行思想政治教育的重要場所，學(xué)生作為校園的主體，也是構(gòu)建和諧校園的主體。因此，在學(xué)校思想政治教育中，培養(yǎng)具有高尚道德情操的大學(xué)生，營造一個人與人之間誠信友愛、和諧相處校園環(huán)境，有利于凈化學(xué)生的心靈；擁有寬容之心，會使人心胸廣闊，有利于培養(yǎng)健康的情緒。懂得尊重的人知道關(guān)愛他人、理解他人，這樣才會形成一種真誠交流、彼此關(guān)心的文化氣氛，營造和諧的校園文化環(huán)境。相反，在和諧的校園環(huán)境中對學(xué)生進行熏陶，也可以幫助優(yōu)化學(xué)生的人格。用關(guān)愛和互助創(chuàng)建友善、和睦的氛圍；用一個個奉獻和付出的故事描繪一個溫暖、和諧的校園大家庭，使崇尚和諧、維護和諧成為校園文化建設(shè)的主旋律，讓每一個學(xué)生在和諧的校園環(huán)境中接受教育，為實現(xiàn)自己的人生價值奠定良好的人文基礎(chǔ)。情感在大學(xué)生思想政治教育中有如此重要的作用，因此，如何提高學(xué)生思想政治教育的效果，有效的發(fā)揮情感教育的特殊作用，使其更好的為思想政治教育服務(wù)，有很強的現(xiàn)實意義，需要進行進一步的探討。然而，當前我國學(xué)生思想政治教育的實際效果卻不盡如人意，我們發(fā)現(xiàn)情感體驗在大學(xué)生思想政治教育中的比重微乎其微，對此，探索構(gòu)建以情感教育為特色的思想政治教育體系對提高高校思想政治教育的實際效果有重要意義。

二、情感教育在學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)狀分析

思想政治教育理論課是對學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育、理想信念教育和思想品德教育的主要途徑，其根本目的在于引導(dǎo)人、塑造人、培養(yǎng)人，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面健康發(fā)展，而目前我國高校思想政治教育的效果卻不甚明顯，這除了與社會的大環(huán)境有關(guān)外，與教育過程中忽視情感的交流與互動也有密切關(guān)系。長期以來，思想政治教育受價值取向多元化的影響，陷入了與教育對象脫離的困境，在內(nèi)容體系和目標上，忽視了思想政治教育內(nèi)容與現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟、文化的復(fù)雜聯(lián)系；忽視了教育對象作為主體的人的客觀精神需求。進一步具體地說，就是教師按照統(tǒng)一的沒有情感性和可接受性的教學(xué)內(nèi)容與目標、一致的教學(xué)評價標準來衡量學(xué)生，采用的是一種強制性灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，只重視對學(xué)生進行理論性知識的教育，忽視了情感性因素在思想政治教育中的作用，使思想政治教育僅僅停留在表面。然而，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，世界的經(jīng)濟、政治、文化交流越來越廣泛，人們的主體意識逐步增強，受教育者內(nèi)在的情感需求也變的豐富多樣，但我們長久以來形成的簡單的灌輸做法并沒有改變，它忽視了情感的投入及教育者和受教育者之間的情感互動，使得學(xué)生在接受思想政治理論教育的過程中，出現(xiàn)了教育內(nèi)容與學(xué)生的實際需求不相適應(yīng)甚至是分離的情況，最終導(dǎo)致受教育者在在情感上對思想政治教育理論課產(chǎn)生了排斥心理，使得思想政治教育引導(dǎo)人、塑造人、培養(yǎng)人的任務(wù)不能很好的完成，思想政治教育沒有達到預(yù)期的效果。

1、目標定位的情感缺失

學(xué)生思想政治教育理論課是對受教育者進行有目的、有計劃、有組織的思想政治教育的重要渠道，是培養(yǎng)具有高度思想政治覺悟和優(yōu)秀道德品質(zhì)的大學(xué)生不可或缺的教育手段。具體來說，是為了幫助大學(xué)生對我國現(xiàn)階段的方針、政策有初步的了解，逐步培養(yǎng)大學(xué)生有明確的政治意識、國家榮譽感以及良好的道德情操等，也就是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的政治思想道德品質(zhì)和行為。思想政治教育以培養(yǎng)具有社會主義覺悟的全面發(fā)展的社會主義新人為最終目的，而人的全面發(fā)展包括知識與能力、生理與心理、思想與情感等方面的全面發(fā)展，因此，思想政治教育的目的中應(yīng)該包括著情感的全面發(fā)展。但是，現(xiàn)階段我國思想政治教育的目標對學(xué)生個體要求過高，而大學(xué)課程對學(xué)生情感世界的介入太少。仍舊強調(diào)學(xué)術(shù)、智育優(yōu)先的教學(xué)理念，忽視了教育主體的情感投入，沒有把科學(xué)、健康、合理的情感教育納入教育目標體系，其主要目標是對學(xué)生進行愛國主義的傳統(tǒng)教育、社會主義集體主義教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)崇高的理想信念和價值取向，把受教育者培養(yǎng)成社會要求成為的那種人；沒有與學(xué)生身心發(fā)展的實際狀況相聯(lián)系，忽視了受教育者多層次的情感需求，缺乏較明確科學(xué)的教育措施，從而得不到學(xué)生的情感支持，無法實現(xiàn)思想上的內(nèi)化。因此，思想政治教育目標定位的情感缺失，是思想政治教育陷入困境的一個重要原因。

2、教育方式的情感缺失

思想政治教育是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，主要任務(wù)是培養(yǎng)和激發(fā)人們的使命感、道德感、榮譽感等積極的情感，同時要注意疏導(dǎo)人們消極的情感。但是，我們在對受教育者進行思想政治教育的過程中，教育者應(yīng)用傳統(tǒng)的一言堂的教學(xué)方法，以理論知識的講授為主，強調(diào)知識水平和專業(yè)技能的提高，以教育者的姿態(tài)出現(xiàn)，居高臨下，只注重講理論、說道理、辨是非，忽視了受教育者的情感投入，教育者與受教育者之間沒有產(chǎn)生情感上的交流與互動，導(dǎo)致認知教育與情感培養(yǎng)的分離，所以，這種強制性灌輸?shù)慕逃绞绞故芙逃叩木裥枨蟮貌坏綕M足，是思想政治教育實效性不強的癥結(jié)所在。針對這一現(xiàn)狀，我們必須重視情感因素在學(xué)生思想政治教育中的作用，用飽滿的熱情和真情感染學(xué)生。

三、情感教育在學(xué)生思想政治教育中的實現(xiàn)途徑

思想政治教育作為一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，就是教育者運用一定的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，通過進行有目的、有計劃的教學(xué)程序，逐步提高學(xué)生的思想意識、政治情感、道德意志和品德行為，幫助學(xué)生在實踐中不斷實現(xiàn)自己的自我價值和社會價值。情感教育與認知教育一樣在思想政治教育中占有重要地位，但是只靠思想政治的理論教育無法實現(xiàn)思想政治教育引導(dǎo)人、塑造人、培養(yǎng)人的目標。因此，只有把情感教育予于思想政治教育的過程中，提高認識，將情感教育落實到教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位的發(fā)揮上，從教育雙方的情感屬性及教育環(huán)境入手，通過多種途徑對大學(xué)生進行情感教育，發(fā)揮情感教育的功能。

1、培養(yǎng)教育雙方積極的情感

思想政治教育課堂教學(xué)的過程，是教師和學(xué)生交流的主要途徑。沒有情感的交流與互動就沒有良好的教育產(chǎn)生。首先，教師作為教育的主導(dǎo)者，有很好的示范作用。也就是教師要以自己的人格魅力和淵博的知識成為學(xué)生的榜樣；要有情，要熱愛教育事業(yè)和對教育內(nèi)容有深刻的理解并適當?shù)陌l(fā)表自己的見解，風(fēng)趣幽默的講課風(fēng)格，關(guān)愛學(xué)生，并且充分研究和掌握學(xué)生的情感發(fā)展規(guī)律，了解教育對象的情感需求，而且要考慮到學(xué)生的個性差異，結(jié)合學(xué)生的實際，用學(xué)生感興趣的話題引到學(xué)生進行積極思考問題，使自己的教學(xué)內(nèi)容通過教育者積極情緒的感染使學(xué)生對所學(xué)的理論知識有深刻的理解，并產(chǎn)生積極的情感。其次，在雙向交流的活動中，一方單向的感染力量是有限的，受教育者的情感投入是思想政治教育獲得實效性的關(guān)鍵所在。受教育者要有健全和豐富的情感，要有對生命的尊重和熱愛，對社會基本道德規(guī)范和對他人的尊重；要對教育者有基本信任和尊重；要對教育者所講授的內(nèi)容有基本的認同感，只有這樣知識才能在受教育者那里得到轉(zhuǎn)化成為自己的觀念；才能在實踐中不斷提高自己的思想認識水平,提高分析問題和解決問題的能力。

2、構(gòu)建良好的情感育人氛圍

環(huán)境在很大程度上影響人的思想情感和思想品質(zhì)的形成和發(fā)展方向，不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的情感氛圍。在學(xué)校思想政治教育中，注重學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，重視對學(xué)生素質(zhì)的提高，堅持以健康、高雅的校園環(huán)境對大學(xué)生進行感染和熏陶，營造團結(jié)友愛、樂于奉獻的校園文化氛圍，在這種積極的情感氛圍的熏陶感化下，學(xué)生的思想、精神、道德、信念、價值觀、待人接物方式等都會朝著健康、積極向上的方向發(fā)展，讓學(xué)生在不知不覺中受到情感的啟迪。心理學(xué)研究同時也表明，和諧的校園環(huán)境更容易產(chǎn)生積極向上的教育成果。

3、增加情感育人的校園實踐活動

在校園生活中，可以通過營造和諧友善、團結(jié)互助的校園環(huán)境，充分利用情感育人資源，進行豐富多彩的活動來對大學(xué)生進行情感教育，來彌補課堂教育的不足。要加強校園文化建設(shè)、組織好學(xué)校的傳統(tǒng)活動，如迎新晚會、軍訓(xùn)、運動會等，使學(xué)生積極參與到活動中；以清明節(jié)、感恩節(jié)等各種節(jié)日為契機，通過主體班會、團日活動等多種形式進行情感教育。開設(shè)情感教育課或?qū)ｎ}，重視榜樣的示范作用，通過“感動中國”人物典型事例，用先進人物的光輝事跡對教育對象施加影響，例如∶通過雷鋒樂于助人的先進事跡來開展學(xué)習(xí)雷鋒的活動，培養(yǎng)學(xué)生積極奉獻、互幫互助的良好道德情操；通過建黨節(jié)和建國90周年等特殊的紀念日，增強學(xué)生的愛國主義和愛社會主義情懷；總之，要把思想政治教育化抽象為具體，理論與實際相結(jié)合，通過具體的實踐活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)會關(guān)懷他人，實現(xiàn)人生價值，從而達到思想政治教育的效果。

4、建立和健全心理輔導(dǎo)中心

情感教育是一種心與心的溝通，當大學(xué)生在生活和交往中遇到一些問題而無法及時的解決時，心理輔導(dǎo)的人文關(guān)懷就要發(fā)揮應(yīng)有的作用。高校建立堅持以人為本、服務(wù)學(xué)生為宗旨的心理咨詢中心，及時的為學(xué)生提供心理上的幫助，對于提高學(xué)生的情感智力，預(yù)防極端行為的產(chǎn)生有很大幫助，同時促進學(xué)生的心理健康發(fā)展。同時，良好情感的養(yǎng)成需要一個長期的過程，僅僅靠學(xué)校的情感教育是遠遠不夠的，還要將情感教育置于家庭以及整個社會的建設(shè)中，通過積極營造和諧融洽的家庭氛圍和社會大環(huán)境，實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會的統(tǒng)一。強調(diào)情感性因素在思想政治教育中的作用，并不是否認和拒絕理論知識傳輸。哲學(xué)強調(diào)辯證的統(tǒng)一，人的認識形成過程與情感發(fā)展過程總是緊密聯(lián)系在一起的，積極的情感體驗越深刻，認識接受的積極性也就越高，只有幫助人們形成積極向上的情感，人的認識水平不斷的提高。

篇10

（一）選用相關(guān)新聞報道來導(dǎo)入新課

政治課和時政是密切相關(guān)的，若政治課堂脫離了時政，單純的進行思想理論的教授就失去了政治教學(xué)的意義，學(xué)生也很難產(chǎn)生興趣。所以選用相關(guān)的新聞報道來導(dǎo)入新課無疑能極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教授《計劃生育與保護環(huán)境的基本國策》這節(jié)時，教師可選用《國家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》等時政來引發(fā)學(xué)生對這類信息的關(guān)注，從而對本課產(chǎn)生期待和興趣。與社會現(xiàn)實題材相關(guān)的視頻短片可以憑借其獨有的直觀性和形象性能在瞬間巧妙的吸引學(xué)生的注意力。

（二）關(guān)注現(xiàn)實，重視選材貼近學(xué)生生活，增加政治學(xué)習(xí)的親切感

政治課的教學(xué)效果評價標準是學(xué)生對相關(guān)知識的內(nèi)化程度，促進學(xué)生達到知行合一。為此，有效的手段是要積極引導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)的社會實踐活動，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的行為，將道德知識理論轉(zhuǎn)化為道德實踐，關(guān)注社會現(xiàn)實生活，并嘗試用自己所學(xué)知識來對社會現(xiàn)象進行分析研究。如在《改革開放成果輝煌》這一節(jié)教學(xué)時，可實現(xiàn)設(shè)計改革前后社會在政治經(jīng)濟文化或衣食住行等項目的對比表格，引導(dǎo)學(xué)生通過走訪周圍的親戚好友，在他們具體的生活經(jīng)歷的前后變化的記錄整理來增強學(xué)生的創(chuàng)新、探究意識，豐富其社會生活的經(jīng)驗，促進其學(xué)會交流合作、培養(yǎng)其高度的社會責(zé)任感。

（三）關(guān)注現(xiàn)實社會問題，更新充實思想政治教學(xué)內(nèi)容

要將政治課和社會的現(xiàn)實生活向結(jié)合，教師就要增強二者的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際生活緊密聯(lián)系。結(jié)合社會現(xiàn)實問題來培養(yǎng)學(xué)生的信心和樂觀心態(tài)。社會現(xiàn)實的問題中其實蘊含了豐富的理論和知識，教師要對其挖掘利用，關(guān)注社會現(xiàn)實問題，可以促進學(xué)生正確人生觀、價值觀的樹立，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的能力，這樣學(xué)生對于教材內(nèi)容就有了更主動和深刻的理解。

三、關(guān)注社會現(xiàn)實問題，實施初中政治教學(xué)的注意事項

（一）重視學(xué)生參與社會實踐

對社會的現(xiàn)實問題投以關(guān)注，將初中的政治課上好，要求學(xué)生從教材章節(jié)的主題著手，親自訪談、調(diào)查、搜集相關(guān)數(shù)據(jù)、圖文資料和事例等，在此基礎(chǔ)上，使活動更加富有意義、更加充實。此外，要求教師精心備課，從內(nèi)容到活動、從活動的過程到可能遇到的問題及應(yīng)對的措施、注意事項等，均需做到胸有成竹。

（二）確保形式靈活，切忌死板教條

政治教學(xué)實踐活動要有創(chuàng)意、靈活多變，切記墨守成規(guī)、在教室或?qū)W校內(nèi)搞“閉門造車”。可選用社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)和送科技下鄉(xiāng)等活動，也可組織公益勞動、志愿者活動的那個，重要的是能被學(xué)生喜聞樂見，調(diào)動其參加的主動性、創(chuàng)造性和積極性，促進學(xué)生在切身體驗中受到教育、得到鍛煉、提高認識。

（三）倡導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)實的問題投以關(guān)注

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會的現(xiàn)實問題，利用它來開展初中的政治教育，這是很重要的。教師要準確把握課堂的節(jié)奏，有理有據(jù)有度地對其進行適時總結(jié)，避免學(xué)生討論偏離了主體。在活動結(jié)束的時候，教師應(yīng)及時總結(jié)，嚴禁走馬觀花、難以深入，特別是三分鐘的熱度更要嚴防。還可在活動展開的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生談收獲、說感想、講打算，將“明理導(dǎo)行”落到實處。

篇11

（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境加強了師生之間的互動性

師生間的互動性在教育過程中顯得尤為重要，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者和受教育者之間互相提供和傳達信息是確保教育質(zhì)量的重要渠道。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法中，互動性是最鮮明的特征。在傳統(tǒng)思想政治教育中，黑板、書籍、電視等傳統(tǒng)媒介不具有雙向性，學(xué)生只能單方面地接受教師傳遞的知識，這在教育學(xué)上稱作“灌輸”,單向灌輸阻礙了知識在師生之間暢通地交流與反饋。這一狀況的改變還要歸功于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)媒介具有多層面、多向度的特征，師生可以利用電子郵件、聊天軟件、BBS等網(wǎng)絡(luò)平臺進行全方位地交流，學(xué)生根據(jù)自己的需要向老師反饋信息，高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化加強了師生的互動性，極大地提高了教育對象的主體性。

（三）教育手段更具多樣性

高校思想政治教育理論課傳授的知識較為抽象，再加上枯燥乏味的傳統(tǒng)教學(xué)方式，使得大學(xué)生逃課的次數(shù)不斷增多，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)大大吸引了大學(xué)生對于理論課的興趣，在網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)活動中，師生可以進行單向交流、雙向交流，甚至是多向交流，例如在網(wǎng)上進行開會、談話、理論學(xué)習(xí)等活動，打破了時空的限制，這種人性化的教學(xué)手段不僅使理論課的教育內(nèi)容得到豐富，而且增加了思想政治教育的趣味性。（四）打破時空限制，更具便捷性隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進步，高校思想政治教育突破了時空的限制，使得理論知識可以便捷地進行傳遞，而且學(xué)生可以從任一網(wǎng)絡(luò)終端獲取知識，進行交流，例如，手機是大學(xué)生交流的必備工具，思想政治教育者可以把手機聯(lián)網(wǎng)作為教學(xué)的重要載體，隨時隨地、無時無刻傳授知識、交流信息和溝通思想，有利于提高校思想政治教育的實效性。

二、促進我國高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的必要性

（一）網(wǎng)絡(luò)為全面開展思想政治教育工作注入新鮮元素

由于網(wǎng)上言論自由，各種信息在因特網(wǎng)上都能夠自由的輸入和讀取，這就是利用了網(wǎng)絡(luò)的開放性，因此大學(xué)生可以輕松瀏覽思想政治教育的內(nèi)容，為思想政治課網(wǎng)絡(luò)化提供了便利；網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性可使思想教育內(nèi)容傳播的范圍更加廣泛，在專業(yè)網(wǎng)站建立時可以滲透思想政治教育的內(nèi)容，做到“潤物細無聲”，使學(xué)生們在不知不覺中受到教育；網(wǎng)絡(luò)最吸引大學(xué)生的特點就是其平等性和交互性，因為這不僅是思想政治教育的基本原則，也更加符合當代大學(xué)生的心理，傳統(tǒng)的說教方式受到?jīng)_擊，網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了平等輕松的環(huán)境，有利于學(xué)生們打開心扉，樂于學(xué)習(xí)。

（二）高校思政課網(wǎng)絡(luò)化是新時期人才培養(yǎng)的需要

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活等各個領(lǐng)域，大學(xué)生每天上網(wǎng)的時間不斷增加。然而，網(wǎng)上的信息良莠不齊，大學(xué)生思想還很單純，其觀念容易受到影響和扭曲，再加上傳統(tǒng)的教育方法不能與時俱進，不能做到網(wǎng)上和網(wǎng)下教育的結(jié)合，傳統(tǒng)模式已不能滿足新時期人才培養(yǎng)的要求。因此，高校思政工作者必須將網(wǎng)絡(luò)渠道和思想政治課相結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)生交流，正確引導(dǎo)并教育他們，使其樹立正確的人生觀和價值觀，真正達到優(yōu)秀人才的要求。

（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育服務(wù)于精神文明建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)的使用不論在范圍上還是人群上都有所增加，例如農(nóng)村用上了電腦，許多老人也玩上了平板，在網(wǎng)上人們可以自由地討論對一件事情的看法，因此網(wǎng)絡(luò)成為了傳播和制造輿論的重要工具，負面的輿論會嚴重影響社會秩序。如能正確引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)還可以成為老百姓表達民意的渠道，由此可見，網(wǎng)絡(luò)可以實現(xiàn)對社會輿論的調(diào)控。因此，我們要傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高群眾辨別是非的能力，大力宣傳社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，提高人們的精神文明素養(yǎng)，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育服務(wù)于精神文明建設(shè)。

三、當前高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)狀分析

（一）傳統(tǒng)教育觀念與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在的矛盾

許多高校雖然使用網(wǎng)絡(luò)進行思想政治教育理論課的講授，但是仍然沒有改變搬家式的簡單教學(xué)，有的教師在課堂上使用多媒體只是簡單展示PPT的內(nèi)容，單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式仍然是主要的教學(xué)方式。與此同時，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生的個性化和自主化表現(xiàn)得更加明顯，但是教育效果不盡人意的原因是單調(diào)刻板的教學(xué)形式已不能滿足現(xiàn)代大學(xué)生的好奇心，失去對學(xué)習(xí)的新鮮感。

（二）網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)滯后于網(wǎng)絡(luò)思想政治課的發(fā)展需求

一方面，許多高校在網(wǎng)絡(luò)硬件上的配套設(shè)施建設(shè)還不是很完備，大學(xué)生數(shù)量的增加速度遠遠超過了機房的建設(shè)速度，機房數(shù)量太少，導(dǎo)致學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的機會減少；[3]另一方面，不少高校開設(shè)了許多教育性的網(wǎng)站，但內(nèi)容單一，限于紅色信息，說教性比較突出，上網(wǎng)的大學(xué)生雖然很多，但是瀏覽這些網(wǎng)站的人卻很少。這就說明相對于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治課需求的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)仍很滯后。

（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課的教育內(nèi)容和方法缺乏創(chuàng)新性

在我國大部分高校中，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課教育內(nèi)容和方法的重要性已經(jīng)得到重視，而且在這方面也進行了有益的探索，但是由于網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展等原因，教育內(nèi)容仍然是書本理論，沒有和網(wǎng)絡(luò)時代信息相結(jié)合，教育的內(nèi)容和方法上仍具有滯后性；教育方法上，教師與學(xué)生缺乏交流，仍以灌輸為主，忽視了疏導(dǎo)方法的應(yīng)用。

（四）思想政治課教師的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)管理水平亟待提高

若要達到提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課對大學(xué)生吸引的程度，思想政治教育者只有熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能更好地利用網(wǎng)絡(luò)的多樣性進行教學(xué)。當前，高校的思想政治教育理論課教師網(wǎng)絡(luò)能力亟待提高，只能以單一的形式將課本內(nèi)容展示出來，不能充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體的多樣性和優(yōu)勢進行教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論課的教學(xué)效果不是非常顯著，高校中既是思想政治教育行家又是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)熟練運用者的“復(fù)合型”教師非常稀少，而且這種網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的充實和提高不是一蹴而就的。

四、高校思想政治課網(wǎng)絡(luò)化的優(yōu)化對策

（一）改變觀念，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理念

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，由于網(wǎng)絡(luò)具有平等性、趣味性、資源的豐富性等特點，越來越多的人對其加以關(guān)注，但是也正因為網(wǎng)絡(luò)的開放性，使高校思想政治工作難度加大，這是因為網(wǎng)上的不良信息嚴重沖擊了大學(xué)生的思想和價值觀。因此，在這種新的情況下，我們應(yīng)改變觀念，緊緊圍繞學(xué)生，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理念，使網(wǎng)絡(luò)更好地服務(wù)于思想政治教育工作的開展。最重要的是堅定的立場和觀點[4]，通過網(wǎng)上建立完善的社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)資源。另一方面，充分認識到思想政治教育理論課網(wǎng)絡(luò)化的重要性，增加網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的投入，硬件上，多配備計算機，增加機房數(shù)量，高度重視校園網(wǎng)的建設(shè)和完善，使大學(xué)生具備良好的校園上網(wǎng)條件。

（二）豐富網(wǎng)絡(luò)教育載體，發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)教育功能

一般高校只是單純地利用教室多媒體技術(shù)，形式較為單一，在網(wǎng)絡(luò)形式快速多樣化的趨勢下，必須充分利用網(wǎng)絡(luò)的各種特點，不斷豐富與創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育載體[5]。思想政治教育網(wǎng)站是教育的主要陣地，應(yīng)重點完善網(wǎng)站內(nèi)容，在紅色網(wǎng)站建設(shè)的基礎(chǔ)上，還要注重將教材的知識性、思想性融入到網(wǎng)絡(luò)的趣味性之中，吸引大學(xué)生更多的注意力，使其在快樂中收獲知識。同時，利用大學(xué)生經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)載體發(fā)揮教育的功能，例如電子郵件、論壇、微博等，這些常見的載體是大學(xué)生每天瀏覽的主要網(wǎng)站，師生加強相互交流，討論時事政治，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表正確的思想見解，潛移默化地教育學(xué)生。此外，針對特殊學(xué)生的具體問題，單獨溝通是解決問題的最佳途徑，達到利用新媒體個別化指導(dǎo)和幫助學(xué)生的目的。

（三）更新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容和手段

在內(nèi)容上，不斷豐富思想政治教育的內(nèi)涵，根據(jù)90后大學(xué)生的特點，引入他們所感興趣的話題，采用他們所喜歡的形式，將教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來，注重對大學(xué)生的人文、創(chuàng)新、科學(xué)精神的教育。在教育手段上，高校不僅要對原有的思想政治教育的有效方式加以保留，更應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育載體的多樣性，豐富思想政治教育的手段，例如建立思想政治教育的專門網(wǎng)站、論壇、QQ群等，開辟多種教育途徑，鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生多瀏覽、多發(fā)言、多討論，通過自主參與、自由討論等方式，改變以往的宣傳教育手段，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下教育協(xié)同發(fā)展，使高校思想政治工作的實效性得以進一步增強。

（四）培養(yǎng)兼具專業(yè)素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)合型教師隊伍

篇12

目前，我國大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容往往只涉及大學(xué)生政治信仰、理想信念、職業(yè)道德、誠信教育、心理健康教育、價值觀形成及社會主義榮辱觀教育等，忽略了生態(tài)倫理教育。但是，大學(xué)生作為我國社會未來的的建設(shè)者和接班人，他們面對的是生態(tài)環(huán)境日益惡化等一系列生態(tài)問題，這將直接影響全人類的生存與發(fā)展。為了培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，思想政治教育必須與時展變化相適應(yīng)，不斷更新教育的內(nèi)容，培養(yǎng)符合我國現(xiàn)階段發(fā)展需要的人才，所以，將生態(tài)倫理教育納入大學(xué)生思想政治教育已成為必然。

（一）構(gòu)建和諧社會需要建設(shè)生態(tài)文明“建設(shè)社會主義和諧社會，需要我們徹底扭轉(zhuǎn)長期沿襲的生產(chǎn)生活觀念和行為，消除發(fā)展中的不和諧因素，而這種對行為方式和思想觀念的變革和揚棄，意味著一種有別于傳統(tǒng)的文明形態(tài)的建立。”長期以來，一些地方濫砍濫伐，過度消耗自然資源，導(dǎo)致各種自然災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生，使貧困地區(qū)更加貧困。這種只顧人類自身生存與發(fā)展，沒有限制的開發(fā)、索取自然資源，結(jié)果必然遭到自然界的報復(fù)。有學(xué)者提出，構(gòu)建和諧社會，必須保證生態(tài)平衡，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，這是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建和諧社會的必然選擇。大學(xué)生肩負著我國經(jīng)濟建設(shè)的重任。他們的生態(tài)環(huán)保意識、生態(tài)道德水平高低將直接影響我國的前途和命運。將生態(tài)倫理教育納入思想政治教育，一方面，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀。教育學(xué)生懂得尊重生命、保護自然，樹立人與自然之間和睦友好的理性關(guān)系。另一方面，幫助學(xué)生樹立正確的人與人之間的道德關(guān)系。人們出于私利對大自然進行掠奪、嚴重消耗自然資源，造成了人類生存發(fā)展上的不平等，也制約了人與自然的諧調(diào)發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀，提升人們的道德意識，是促進人類自身發(fā)展以及人與他人、社會、自然共同發(fā)展的需要。

篇13

（二）主體還包括學(xué)校中各個部門勞動者

比如校醫(yī)室、打印室、食堂等校內(nèi)部門的工作者。這些人對于學(xué)生在校生活來講，是大家學(xué)習(xí)之余所接觸人物，而這些人的素養(yǎng)高低會直接或者間接的影響到學(xué)生的認識甚至是校園的安全與穩(wěn)定。比如，校醫(yī)室的設(shè)立以及其素質(zhì)高低對學(xué)生來講是非常關(guān)鍵的，學(xué)生的在校生活難免會有一些感冒發(fā)燒的疾病或者是跌打損傷之類的意外事故，校醫(yī)室需要給予及時有效的幫助和治療，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供一個良好的保障，所以校醫(yī)室的素質(zhì)水平需要加強，既包括專業(yè)水準，也包括其服務(wù)態(tài)度，這里所說的服務(wù)態(tài)度就是其思想水準的高低，不能存在著消極思想或者是診治不當?shù)柔t(yī)療事故的發(fā)生。再者我想舉個例子就是學(xué)校的清潔工，我非常能夠理解這些勞動者的辛苦和不容易，況且有些人歲數(shù)也大了，有時候不是他們工作不認真、不努力，實在是我們的學(xué)生缺乏環(huán)保意識，隨意丟棄垃圾或者是不注重垃圾的分類處理，這是我們學(xué)生思想道德在這一方面的缺失。

（三）學(xué)生家長也是其中的一個重要主體

家長是孩子最重要的老師，而這個老師的言行舉止會對學(xué)生產(chǎn)生深刻且深遠的影響。作為學(xué)校，對家長自身的素質(zhì)并不可能做出什么硬性要求，但是，需要我們能夠足夠認識和理清的是，學(xué)校需要充分調(diào)動起家長的認識與積極性，尋求家長更多的配合和幫助，既要幫助孩子在學(xué)習(xí)和生活中樹立正確的思想認知，又要能夠以身作則的去感染孩子。

（四）學(xué)校周圍環(huán)境也是主體所在

比如學(xué)校周圍的網(wǎng)吧，我認為就應(yīng)該嚴禁開設(shè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和深入人民生活，對于當下學(xué)生來講，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為一個比較常見的學(xué)生問題，不僅僅占據(jù)和取代了學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時間，對學(xué)生的良好性格的養(yǎng)成都會產(chǎn)生負面影響。所以，學(xué)校周圍的環(huán)境也應(yīng)該是主體所在，必要時需要尋求國家的幫助來做到環(huán)境的“凈化”和發(fā)展。

二、中學(xué)語文結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容分析

（一）基于以上主體分析

中學(xué)語文教學(xué)中的思想政治教育，既要保證本科目教學(xué)的有效性，又要能夠結(jié)合科目特點或者說是優(yōu)勢來謀求與思想政治更科學(xué)合理的結(jié)合點，從而提高中學(xué)語文教學(xué)更加完善和科學(xué)，為學(xué)校和社會培養(yǎng)和輸送更多更優(yōu)秀的人才。基于以上主體來分析，我們可以使工作更加具有正對性，減少教學(xué)的視野盲區(qū)，從而以多維化的視角、多方面資源的整合與利用、多方的施力來推動中學(xué)語文教學(xué)與思想政治教育的相融合，具體來說，主體的多元化分析可以給初中語文教學(xué)提供更多的視角和參考，語文教學(xué)中完全可以結(jié)合這些主體自身所展現(xiàn)出來的各種事例進行分析，以學(xué)生自身周邊情況來做教材，能夠給予學(xué)生更加深刻的理解和認識。比如，隨著我國號稱史上最嚴格的禁煙令的頒發(fā)，在公共場合吸煙這一行為不僅僅得到了法律的強制禁止，也使人們更多的認識到了這一行為給其他人的身體和心靈所產(chǎn)生的不良影響，況且也會由此產(chǎn)生一些比如引發(fā)火災(zāi)等危險事故的發(fā)生。同樣，在校園中，我們同樣會看到某些領(lǐng)導(dǎo)或者教師在工作之余在校園內(nèi)抽煙，當學(xué)校開家長會的時候，這種情況也同樣會發(fā)生。需要我們在語文課堂上，以此作為案例來向?qū)W生傳播一種理念，就是公共意識與健康意識，首先，在公共場合吸煙就是一種缺乏公共意識的直接表現(xiàn)，再者，吸煙有害于健康，我們的學(xué)生不要養(yǎng)成吸煙這個不好的習(xí)慣，同樣也要遠離“二手煙”。

（二）基于本科目特點及優(yōu)勢來分析

語文不僅僅是一門漢語言的學(xué)科，其中所包含的內(nèi)容是很多的，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的也豐富多樣的。它不像是數(shù)學(xué)或者是物理等科目，更多的去學(xué)習(xí)和鉆研那種較強的理論知識和實踐操作。在中學(xué)語文教材之中，我們可以很清楚的看到，思想政治教育方面所滲透的地方也比較多，比如魯迅筆下的中國“脊梁”、和的艱難歲月與英雄故事、歷史名人的動人故事等等，這些既是中學(xué)語文的教材內(nèi)容，也是思想政治教育的素材，這就要求教師能夠以更加“靈活、多樣”的豐富教學(xué)法來做好“講故事”的人，不僅僅能夠?qū)⑦@些事例清楚地傳達給學(xué)生，也能夠?qū)ζ渲械氖吕腿宋镆愿叩恼疚缓透畹慕嵌热シ治龊屠斫猓瑯樱愿尤峄鄻拥慕虒W(xué)方式來感染每一位學(xué)生，幫助學(xué)生提高認識能力與水平。

（三）將現(xiàn)代素質(zhì)教育觀念引入中學(xué)語文課堂教學(xué)

受我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績作為人才評定和選拔方式來做教育，這樣的教育是能夠很快，甚至是以更高的要求來提高學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)，但是需要注意的一點就是，這樣的教育模式下，學(xué)生的提高也只是體現(xiàn)在卷面上對專業(yè)知識的掌握，學(xué)校里所培養(yǎng)出的“人才”往往并不能夠很好地適應(yīng)社會，所以來說人才的發(fā)展是需要均衡比例和均衡推動的。如今，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，社會的人才的定位和要求已經(jīng)越來越高，需要更多更全面人才的加入和推動，才能符合新時代背景下的新要求。現(xiàn)階段我國正處于從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡時期，中學(xué)語文教學(xué)有必要將現(xiàn)代素質(zhì)教育觀念引入中學(xué)語文課堂教學(xué)。另外，需要注意的是現(xiàn)代素質(zhì)教育是一個立體化模式，需要每一位教師真正做到認識與理解。其內(nèi)涵不僅包含著學(xué)生思想道德水準的要求，還包括著學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各方面能力，這些能力比如團隊協(xié)作能力、競爭環(huán)境下的心態(tài)調(diào)整能力、分析與處理問題能力等等對于學(xué)生來講都是至關(guān)重要的。

三、中學(xué)語文結(jié)合思想政治教育的方式分析

上述文章中通過論述思想政治教育的重要性、中學(xué)語文與思想政治教育結(jié)合的必要性與科目便利性條件所在等，從而對我們探討中學(xué)語文結(jié)合思想政治教育的方式提供了更多的指向與參考。

（一）教師要以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣

教師是教學(xué)活動的直接參與者，其對學(xué)生的影響作用很大。做教師的首先就要具備一定的思想道德水平，這樣才能更符合人民教師的要求。再者，教師不能說一套做一套，這樣不僅會導(dǎo)致思想政治教育無法開展，也會讓學(xué)生認為思想政治教育中所包含的那些內(nèi)容是不真實的或者是虛偽的，這樣無疑來講對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長來講都會產(chǎn)生非常不好的影響。尤其對于中學(xué)語文教師來講，自身應(yīng)該更具涵養(yǎng)性，在向?qū)W生講解科目本身所涉及的思想政治教育內(nèi)容以及幫助學(xué)生認識與理解的過程中，只有在自身的工作和生活中嚴格要求自己，才能使教育更具說服力與感染力。

（二）通過思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀

在語文教學(xué)中進行思想教育并不是什么新伺題。不論是封建主義的還是資本主義的教育，也不論理論家們怎樣回避思想教育的問題，從語文教學(xué)的實踐來看，沒有不是自覺或不自覺地向?qū)W生灌輸一定的政治思想的，古今中外概莫不然，因而可以說是一個普遍規(guī)律。自覺地發(fā)揮語文課的特色，向?qū)W生進行生動形象的無產(chǎn)階級思想政治教育，這是我們社會主義教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。另外來講，中學(xué)教育是我國整個教育體系當中非常重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如果把整個教育體系比作是一個橋，那么中學(xué)教育就是這座橋的中間部分，連接著橋頭和橋尾。而中學(xué)語文又作為中學(xué)教育中的一個關(guān)鍵性學(xué)科，更需要以更高且科學(xué)合理的教學(xué)理念來要求自己。中學(xué)生正處于青春期，性格發(fā)育不成熟，這個年齡段的學(xué)生雖然已經(jīng)逐漸有了自己對問題的一些思考與解決能力，但考慮問題還不夠周全，也比較容易情緒化，更需要注意的一點是，這個時期對學(xué)生自身今后價值觀的養(yǎng)成是非常關(guān)鍵的。在中學(xué)語文教育中，教師要清楚地認識到這一點，結(jié)合教材本身以及思想政治教育內(nèi)涵，以合理的方式和恰當?shù)慕虒W(xué)切入點來引導(dǎo)好學(xué)生的思想工作，幫助其樹立正確的價值觀。以合理的方式是指學(xué)生的思想工作不能以強硬的灌輸來進行，需要結(jié)合相關(guān)主體事例來進行，并且要把握好時機和時間，避免學(xué)生的反感情緒的產(chǎn)生。恰當?shù)慕虒W(xué)切入點是指不能僅僅基于教材或者一些理論性的知識進行講解，這樣難免枯燥的同時也不利于學(xué)生的理解，具體來說，我們可以結(jié)合一些學(xué)生問題進行舉例講解，以學(xué)生周圍發(fā)生的事例來講會大大提高學(xué)生對問題的認識與理解，在此過程中需要掌握方式方法，對于一些涉及隱私或者是考慮到學(xué)生的面子問題，可以選擇教師與學(xué)生之間的私下溝通解決，并不是非要在課堂上才能解決，這也是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能尊重和聆聽教師所表達的意識，才會更好的接受老師所提出的意見和建議并作出改正。