引論：我們?yōu)槟砹?3篇行為經(jīng)濟學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

Thisstudyfirstresearchesthedevelopmentandsignificanceofmotivationtheory.Thenonthebasicofthis,acomparativestudyhasbeenperformedthroughanalyzinghowtoapplythetheoryoforganizationbehaviortobusinessmanagementbetweenGEco-operationinGermanyandLegendGroupinChina.

關(guān)鍵字：效績考評；雙因素分析理論；團隊精神；員工成就感；

一、激勵機制概述：

1.2激勵機制原理：

激勵機制是為了激勵員工而采取的一系列方針政策、規(guī)章制度、行為準則、道德規(guī)范、文化理念以及相應(yīng)的組織機構(gòu)、激勵措施的總和。通過這一機制所形成的推動力和吸引力，使員工萌發(fā)實現(xiàn)組織目標的動機，產(chǎn)生實現(xiàn)目標的的動力，引起并維持實現(xiàn)組織目標的行為；并通過績效評價，得到自豪感和響應(yīng)的獎酬，強化自己的行為。

1.2運用激勵機制的意義

國內(nèi)外的實踐證明，適當?shù)倪\用激勵機制并據(jù)此進一步研究改進生產(chǎn)環(huán)境，組織結(jié)構(gòu)，管理方法，協(xié)調(diào)人際的關(guān)系，可以緩和勞資矛盾，形成“同舟共濟”意識，齊心協(xié)力應(yīng)付經(jīng)濟危機。從精神上、物質(zhì)上引導(dǎo)員工充分發(fā)揮他們的勞動創(chuàng)造性和工作積極性，提高工作效率和工作效益，推進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，有著極其重要的作用。

二、案例分析

本論文通過對GE公司和聯(lián)想集團各自的激勵機制做一個分析，比較中外企業(yè)對于激勵機制的不同運用。

2.1GE公司的員工激勵機制

GE公司對員工有著一套相當完善的考評制度。公司CEO韋爾奇隨身都會攜帶一本筆記本，上面畫滿了圖表，每個部門都有相關(guān)的圖表，反映每個員工的情況）這是一個動態(tài)的評估，每個人都知道自己所處的位置。第一類占10%，他們是頂尖人才；次一些的是第二類，占15%；第三類是中等水平的員工，占50%，他們的變動彈性最大；接下來是占15%的第四類，需要對他們敲響警鐘，督促他們上進；第五類是最差的，占10%，我們只能辭退他們。根據(jù)業(yè)績評估，每個員工都會知道他們處在哪一類，這樣沒有人會抱怨得不到賞識。第一類員工會得到股票期權(quán)，第二類中的大約90%和第三類中的50%會得到股票期權(quán)，第四類員工沒有獎勵。圖表是最好的工具，哪些人應(yīng)該得到獎勵，哪些人應(yīng)該打道回府，一目了然。獎賞對員工而言，不應(yīng)是可望而不可及的，就象鼻子碰著玻璃而穿不過去那樣，他們能得到他們應(yīng)得的。精神鼓勵和物質(zhì)獎勵都是必要的，兩者缺一不可。對于高層管理人員，GE公司鼓勵鼓勵他們在工作上相互競爭，但不要有個人恩怨。韋爾奇的做法是將獎賞分為兩個部分，一半獎勵他在自己的業(yè)務(wù)部門的表現(xiàn)，另一半獎勵他對整個公司發(fā)展的貢獻。如果自己部門業(yè)績很好，但對公司發(fā)展不利，則資金為零。

韋爾奇一向鼓勵員工勇敢地展示自己，談出自己的看法，爭取上司的賞識。“我希望員工能充分發(fā)揮潛能，提出他們的建議，而我會為他們提供各種資源。這樣員工們給我的將是許多建議和計劃，我可能會說："我不喜歡這個想法，但那個主意非常好"。這樣的交流更有創(chuàng)意?！痹诮裉霨E的各個部門，每當公司取得一些成績，他們都會把生產(chǎn)線停下來，大家一起出去慶祝。GE公司每位員工都有一張"通用電氣價值觀"卡。卡中對領(lǐng)導(dǎo)干部的警戒有9點：痛恨、開明、講究速度、自信、高瞻遠矚、精力充沛、果敢地設(shè)定目標、視變化為機遇以及適應(yīng)全球化。這些價值觀都是GE公司進行培養(yǎng)的主題。也是決定公司職員晉升的最重要的評價標準。

2.2聯(lián)想集團：業(yè)績?yōu)橹?/p>

聯(lián)想是一個以業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向型的公司，不惟學(xué)歷重能力，不惟資歷重業(yè)績。聯(lián)想現(xiàn)在許多高管人員其實在公司工作時間并不長，能從普遍員工升到最高管理層，原因不是跟誰有什么關(guān)系，而是全憑業(yè)績。為什么外企一些有相當級別的管理人員愿意到聯(lián)想工作，就是看重了這一點。不同層次的人員收入不同是很自然的，但聯(lián)想的干部沒有貴族化的傾向。

聯(lián)想的干部比例適中，中級以上管理人員有200多人，而公司全部員工有1.1萬多人（其中職員約5000人）。其實聯(lián)想每一個事業(yè)部的規(guī)模，都相當于一個中型IT企業(yè)，這些管理者得到的收入高些也是理所應(yīng)當?shù)?。當然從薪酬結(jié)構(gòu)上看，固定工資部分，經(jīng)理層跟員工層的差異并不十分巨大。聯(lián)想員工的收入分為3塊，固定工資、績效浮動和年底分紅，在一個以業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向型的企業(yè)里，員工的收入是跟其貢獻直接掛鉤的。任何一個企業(yè)都是20%的人才創(chuàng)造80%的財富，對這20%員工的薪酬當然不能少了?，F(xiàn)在市場競爭很激烈，人才爭奪很激烈，爭奪的焦點就是一些高級管理人才和高級技術(shù)人才，因為這些人才可以為公司做出重大貢獻。

在聯(lián)想，普通員工并不是只有做管理人員一條升遷之路，不做經(jīng)理可以走技術(shù)職稱的道路。技術(shù)骨干的待遇與相應(yīng)的管理者的收入沒有差別。今年年底之前，聯(lián)想要完成能力評介體系，要讓公司的各級管理層知道每個員工的能力如何，其社會競爭力處在什么水平，是否達到了人崗匹配，是不是把最適合的人放在最適合的位置。這項工作可以達到3個目的：公司清楚員工的能力水平、主管清楚手下人員的能力水平、員工清楚自己的能力水平，真正做到人盡其用，不造成人才浪費。

為突出業(yè)績導(dǎo)向效果，聯(lián)想在業(yè)績考核中實行末位淘汰制，如果員工在考核后進入最后一個層次，就進入了末位淘汰區(qū)。所以，不論哪一層次的人都有壓力，中層管理人員壓力也是很大的，如果考核時排在最后，就會成為不合格員工。聯(lián)想還培養(yǎng)了后備干部，對于被淘汰的人所在的崗位，馬上就有人可以頂上，這是一個合理的閉環(huán)。確實，在IT企業(yè)必須每個人都時刻要有危機意識，不進則退，跟不上形勢就要被淘汰，企業(yè)如此，個人亦如此。

三、中外企業(yè)在建立激勵制度上的聯(lián)系與差異

3.1中外企業(yè)在建立激勵制度上的共同點

在GE公司和聯(lián)想集團的激勵機制中我們可以看到一個共同點，那就是員工的業(yè)績考評制度。兩家公司都是將物質(zhì)獎勵與精神獎勵結(jié)合起來，將正激勵與負激勵結(jié)合起來，實行末位淘汰制度；所不同的是，GE公司更偏重于激發(fā)員工的競爭意識，使這種外部的推動力量轉(zhuǎn)化成一種自我努力工作的動力，充分發(fā)揮人的潛能；而聯(lián)想集團則是力爭體現(xiàn)公平發(fā)展的原則，力爭做到人盡其用，不造成人才浪費。

3.2中外企業(yè)在建立激勵機制上的不同點

3.2.1概述

由于企業(yè)的性質(zhì)不同，兩家公司在機制上也有不同的側(cè)重。因為對于不同企業(yè)來說，影響工作積極性的因素所產(chǎn)生的排序也不同，詳見下表：

不同因素對不同類型的企業(yè)的影響力排序

國外企業(yè)國有企業(yè)中外合資企業(yè)

成就公平與發(fā)展成就與認可

認可認可企業(yè)發(fā)展

工作吸引力工作條件工作激勵

責任報酬人際關(guān)系

發(fā)展人際關(guān)系基本需求

責任領(lǐng)導(dǎo)作風

基本需求自主

福利報酬

*摘自魯直《人類功效學(xué)》1999年第一期

3.2.2外國企業(yè)激勵機制的特點

作為外資企業(yè)，GE公司就十分注重培養(yǎng)員工個人的成就感，以員工的滿意度為工作重點，鼓勵員工充分發(fā)揮創(chuàng)造性和自主性，提升員工的團隊精神。公司的這一體制正是赫茲伯格雙因素理論的具體體現(xiàn)。赫茲伯格認為使員工感到不滿意的因素與使員工感到滿意的因素是不同的，前者往往是由外界的工作環(huán)境所引起的（即保健因素），而后者通常是由工作本身所產(chǎn)生的（即激勵因素）。員工在工作上的成就感，責任感，得到的認可和贊賞，都屬于激勵因素。對于一個公司來說，使員工意識到他們有潛力不斷進步比制定目標更重要。因為只有當員工發(fā)揮了主動性，為公司出謀劃策，才能使公司以最快的速度發(fā)展。因此，對于管理者來說，要讓員工明白他們是受重視的，以及他們對于公司的重要性，GE公司良好的團隊合作氛圍，“GE價值觀”卡就是這一理論很好的應(yīng)用。每個人都希望自己能在一個民主，開明的公司工作，GE的這些制度使員工們感覺到他們是一個成功團隊的一部分，同時自己也為著這個團隊的成功獻出的每一份貢獻也都是可以預(yù)見的到回報的。激勵因素的改善，往往能夠給員工以很大的激勵，產(chǎn)生工作的滿意感，有助于充分、有效、持久地調(diào)動員工的積極性。

3.2.3國有企業(yè)激勵機制的特點

作為國有年輕的IT企業(yè)，聯(lián)想根據(jù)高科技企業(yè)的特點激勵多條跑道，以效益為主導(dǎo)。同時，由于集團員工的年齡結(jié)構(gòu)普遍較輕，年輕職員的自我意識通常都比較強；所以聯(lián)想在組織結(jié)構(gòu)上淡化領(lǐng)導(dǎo)層的貴族化傾向，強調(diào)每個員工的公平發(fā)展。例如不做經(jīng)理可以走技術(shù)職稱的道路，有突出業(yè)績的業(yè)務(wù)人員和銷售人員的工資和獎金比他們的上司還高許多。聯(lián)想集團認為激勵機制應(yīng)該是一個永遠開放的系統(tǒng)，要隨著時代、環(huán)境、市場形式的變化而不斷變化。正是建立了適合自身的激勵機制，使得聯(lián)想集團在國內(nèi)IT行業(yè)中始終處于不敗的地位。

通過以上的研究，不難發(fā)現(xiàn)對于企業(yè)來說，正確運用激勵機制有著深遠的意義。但是因為企業(yè)的性質(zhì)各不相同，管理者在運用激勵機制的時候切不可生搬硬套，只有根據(jù)企業(yè)自身的特點量體裁衣，選擇適合的體制，這樣才能達到事半功倍的效果。

四、參考文獻：

①孫彤《組織行為學(xué)》高等教育出版社2000年

篇2

1.3對數(shù)學(xué)知識要求較高，有一定學(xué)習(xí)難度新古典經(jīng)濟學(xué)的代表人物馬歇爾綜合了“邊際三杰”的成果，提出了流行于西方的系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學(xué)理論的同時，微觀經(jīng)濟學(xué)也開始大量使用數(shù)學(xué)方法，大部分理論表現(xiàn)為圖形、數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學(xué)的特有概念去理解，許多經(jīng)濟變量之間的邏輯性很強。即使是在本科階段的初級微觀經(jīng)濟學(xué)也已經(jīng)大量的涉及到數(shù)學(xué)推導(dǎo)和幾何模型的證明，學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)課程的雖然表現(xiàn)出較大的興趣，但由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對較差，在學(xué)習(xí)過程中普遍存在一定的困難，出現(xiàn)了教師難教、學(xué)生難懂的尷尬局面。

2微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才中存在的問題

結(jié)合我院在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的實踐過程，發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾方面的問題：

2.1教學(xué)內(nèi)容貪大求全，缺乏針對性微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容十分豐富，雖然在我院的教學(xué)中安排了72學(xué)時，相當長的一段時間內(nèi)選擇高鴻業(yè)教授主編、中國人民大學(xué)出版社出版的《西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）》作為教材。雖然該教材在不斷再版的過程中建立了十分完善的內(nèi)容體系，網(wǎng)上相關(guān)的教學(xué)資源十分豐富，堪稱西方經(jīng)濟學(xué)教材的經(jīng)典。但是，從該書在本院的使用過程中我們發(fā)現(xiàn)，該教材案例較少，注重理論體系的全面性和一定的深度，對于本院非經(jīng)濟類專業(yè)且數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生而言，理解較為困難，學(xué)生課后復(fù)習(xí)難度較大，習(xí)題注重數(shù)學(xué)推導(dǎo)和相關(guān)數(shù)學(xué)方法的使用，相當一部分學(xué)生早早放棄了本課程的學(xué)習(xí)。

2.2課程考核方法比較片面微觀經(jīng)濟學(xué)課程的考核方式一般采用閉卷考試的形式。試題通常側(cè)重基礎(chǔ)理論的理解和識記，名詞解釋、計算題和簡答題所占比重較高，學(xué)生運用所學(xué)的經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的開放性問題所占比重相對較低。而這恰恰正是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵所在。在這種考試方式下，成績較高的往往是擅長死記硬背的學(xué)生，而善于思考的學(xué)生不一定能得高分。

2.3教師缺少必要的實踐機會和經(jīng)歷，阻礙了應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)應(yīng)用型本科的微觀經(jīng)濟學(xué)教師，大部分都是從學(xué)校畢業(yè)后就直接到學(xué)校教書，缺乏在企業(yè)和社會中運用經(jīng)濟學(xué)知識的具體實踐經(jīng)驗，教師自身在理論與實踐的結(jié)合上比較欠缺，對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)自身概念就比較模糊，因此就更無法培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在一定程度上阻礙了應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

3基于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標

3.1為專業(yè)課程和職業(yè)課程奠定經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)微觀經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟和管理類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，為我院各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)專業(yè)課程和相關(guān)職業(yè)課程，如運輸經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、證券投資學(xué)等，提供理論基礎(chǔ)，從一定程度上來說，微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握程度將直接決定后續(xù)課程的學(xué)習(xí)效果。教師在課堂講授中，不能對各專業(yè)采取相同的教學(xué)模式，應(yīng)結(jié)合各專業(yè)的特點和后續(xù)專業(yè)課，有意識地引入專業(yè)課程和職業(yè)課程中的相關(guān)概念、理論和案例，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)和其他相關(guān)專業(yè)課。

3.2培養(yǎng)運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力“授人以魚不如授人以漁”，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的最終目的并不是掌握相關(guān)的基本概念和基本理論，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維方法，使學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ι钪兴龅降默F(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析。為了實現(xiàn)這個目標，教師在講課過程中，可以針對學(xué)生關(guān)心的身邊的事或者新聞，運用經(jīng)濟學(xué)的方法進行分析。

4基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革的建議

4.1基于夠用的原則合理選擇教學(xué)內(nèi)容以培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標，對微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容進行合理的取舍，盡可能讓學(xué)生在有限的學(xué)時內(nèi)掌握與未來工作密切相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)知識，盡可能減少經(jīng)濟理論的數(shù)學(xué)證明過程和對模型的講解，結(jié)合案例闡述清楚經(jīng)濟學(xué)模型的理論涵義就可以了。在教材的選擇上盡可能選擇適合非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的、數(shù)學(xué)推導(dǎo)較少、案例較多的教材，在條件成熟的情況下可以組織相關(guān)教師針對我院學(xué)生的實際情況編寫出創(chuàng)新、注重實踐的微觀經(jīng)濟學(xué)教材。

4.2采取相應(yīng)措施幫助青年教師盡快成長微觀經(jīng)濟學(xué)涉及到的知識內(nèi)容比較多，在我院以青年教師為主的教學(xué)隊伍中發(fā)現(xiàn)雖然青年教師自身基礎(chǔ)知識較牢固，但缺乏相應(yīng)的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)方法較單一。為解決這一問題，學(xué)院鼓勵集體備課，相互取長補短。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)繼續(xù)加大青年教師講課比賽、微課、慕課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式，改善教學(xué)方法，鼓勵青年教師“走出去”，參加相應(yīng)的培訓(xùn)和社會實踐，促進青年教師盡快成長。

4.3豐富微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法要微觀經(jīng)濟學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式及方法。

4.3.1實施案例教學(xué)在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該理論聯(lián)系實際，盡可能利用一些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，加深學(xué)生對理論的理解。在實施案例教學(xué)的過程中，盡量選取近期發(fā)生的、與中國本土經(jīng)濟貼近的案例，加之大多數(shù)學(xué)生對經(jīng)濟和金融有一定的參與程度，可以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在討論中鼓勵學(xué)生各抒己見進行討論，使知識得到激發(fā)和升華，例如，在介紹機會成本這一概念時，可以從上大學(xué)或投資股票的機會成本組織學(xué)生進行討論。

4.3.2引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生將微觀經(jīng)濟學(xué)知識用于社會實踐中學(xué)院要求學(xué)生利用假期時間開展社會調(diào)查，通過社會調(diào)查，學(xué)生需要對所關(guān)心的經(jīng)濟現(xiàn)象展開獨立思考，分析問題并嘗試解決問題，這是將經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)理論和實踐相結(jié)合的良好的平臺，需要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生將微觀經(jīng)濟學(xué)知識用于社會實踐中，如學(xué)生在描述一家三代生活水平提高的現(xiàn)象時，可以引導(dǎo)學(xué)生利用恩格爾系數(shù)進行描述，對在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題嘗試使用經(jīng)濟學(xué)原理提出相對合理的解決方案。

4.3.3嘗試實驗教學(xué)法實驗教學(xué)法是在可控實驗環(huán)境下，模仿自然科學(xué)實驗，針對某一現(xiàn)象或經(jīng)濟理論，通過控制某些變量、觀察實驗過程及分析實驗結(jié)果，以檢驗?zāi)承┙?jīng)濟理論來為經(jīng)濟決策提供依據(jù)。比如，在介紹消費者剩余這一概念時，可以設(shè)計一次拍賣會或者買賣雙方討價還價的過程，使學(xué)生更好的掌握“消費者剩余=消費者愿意支付的價格-消費者實際支付的價格”這一基本概念。實驗教學(xué)法趣味性強，這樣學(xué)生通過角色扮演較直觀、深刻地理解并掌握枯燥的經(jīng)濟學(xué)的基本概念和理論。

4.3.4舉辦專家講座課堂教學(xué)之余，學(xué)?？梢匝堉慕?jīng)濟學(xué)專家和學(xué)者、知名企業(yè)的高級管理人員給學(xué)生介紹和分析當前的經(jīng)濟理論熱點、前沿問題，以及所學(xué)理論知識如何運用到實踐中去，以達到開拓視野，激發(fā)興趣的目的。例如，目前我國的房地產(chǎn)行業(yè)的風險問題以及未來房價可能的走勢，企業(yè)如何進行成本的分析和控制問題。

篇3

（二）信號原理與“看不見的手”固有的競爭本質(zhì)

隨著資本市場的發(fā)展，資源已成為一個不可忽視因素，可以決定企業(yè)在競爭中的勝敗，這就成為企業(yè)自愿披露信息重要原因之一。因此，企業(yè)應(yīng)提高其財務(wù)報表的質(zhì)量，自愿性的披露外界所關(guān)心的信息，以降低投資者的投資顧慮，提高企業(yè)價值。企業(yè)自愿性披露公司的真實實力同時也是招商引資不可或缺的手段。當宏觀經(jīng)濟整體蕭條時，經(jīng)營狀況良好的企業(yè)通過自愿性披露企業(yè)信息，報告其良好的業(yè)績，以便長期保持市場對其的信任度。自信程度處于一般水平的企業(yè)也會聘請一些專家或注冊會計師來編制質(zhì)量水平較高的會計報表以彰顯企業(yè)的競爭優(yōu)勢。綜合實力不強的企業(yè)要想在競爭中占有優(yōu)勢，一份高質(zhì)量的財務(wù)報表事關(guān)重要，可以讓投資人了解企業(yè)的不足和優(yōu)勢，讓投資人知道企業(yè)未來的發(fā)展?jié)摿σ约捌髽I(yè)對今后各方面工作改進的信心。

（三）私人契約理論

有學(xué)者認為，企業(yè)內(nèi)部財務(wù)信息可以看作是一種商品，因為它具有商品價值與使用價值的雙重特性，而且從表面上看其生產(chǎn)成本也并不高。因此，美國經(jīng)濟學(xué)家哈利沃克曾經(jīng)提出了金融市場不應(yīng)該局限于金融產(chǎn)品的市場，更應(yīng)該是信息的市場，經(jīng)濟個體通過個人渠道購買《投資簡報》就是私人契約理論的一個很好的例子。

二、會計信息強制性披露的動因

會計信息強制性披露動因主要來自于兩個方面，一是市場失去調(diào)節(jié)經(jīng)濟機制的作用，因此需要政府的推動作用來使社會的資金得到合理利用，即經(jīng)濟學(xué)中所強調(diào)的市場投資者的資金得到“邊際效用最大化的效果”，以防止某些企業(yè)家的壟斷行為或重要信息不予供給。另一方面，市場在運行過程中可能會與社會的目標背道而馳，需要強制性披露使信息在市場充分傳達。

（一）市場失靈

市場失靈導(dǎo)致了市場參與者要么做出不利于自身利益的選擇，要么利用信息便利做出有損于道德標準的選擇。因此，為了削弱因為市場失靈帶來的不良影響，需要政府對市場進行宏觀調(diào)控與監(jiān)督。而調(diào)控的關(guān)鍵原因在于，會計信息具有價值和使用價值等商品特征被企業(yè)獨家生產(chǎn)和提供，同時會計信息又具備公共物品的職能。

（1）企業(yè)是信息的獨家提供者。可以利用“看不見的手”理論來分析信息交易過程中存在的失靈現(xiàn)象。企業(yè)內(nèi)部財務(wù)信息的產(chǎn)生本身就具有潛在的壟斷性，如果政府不加以監(jiān)督和干預(yù)，很有可能會導(dǎo)致市場失靈的出現(xiàn)。與私人契約式的購買行為相比，強制性財務(wù)報告披露政策能夠避免價格壟斷所帶來的市場失靈，其帶來的社會效應(yīng)要遠好于前者。強制性披露企業(yè)會計信息對市場參與者而言可降低投資成本，因為企業(yè)是會計信息的獨家生產(chǎn)和提供者，會計信息可作為企業(yè)的一種產(chǎn)品進行銷售，如果大量的金錢用來購買相似度極高的信息，就是一種浪費。

（2）會計信息屬于公共物品。從微觀經(jīng)濟學(xué)的視野即“帕累托最優(yōu)”來分析，在完全競爭市場的條件下，會計信息將會成為一種具有典型性的公共產(chǎn)品。由于沒有人能阻擋市場參與者來分享這些免費的會計信息，導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)會計信息的動力不足，從而形成供小于求的局面。但從市場反應(yīng)來看，這種供求關(guān)系并沒有得到真實體現(xiàn)，這成為許多學(xué)者普遍討論和關(guān)注的焦點，也是政府干預(yù)市場經(jīng)濟的一個切入點。不可否認，假如政府通過資金補貼來彌補企業(yè)生產(chǎn)會計信息所需要的成本，那么政府資金補貼的來源就要由整個社會承擔。因此，政府采取強制性保障措施是十分必要的。

（二）社會目標的深入

在實現(xiàn)社會整體目標的過程中，金融市場參與者將關(guān)注企業(yè)如何給“公正報告”界定一個準確的概念以及如何對市場參與者進行保護等具體理論和實踐問題。市場的公正性是基于公正利益考慮的，強調(diào)每一個市場參與者都有獲得相同信息量的機會，即微觀經(jīng)濟學(xué)所說的“信息對稱”。從政府的角度考慮，這是一個值得追求的目標，而實現(xiàn)這個目標的過程將是漫長的，信息不對稱行為所導(dǎo)致的“不明智選擇”或“不道德行為”最終會導(dǎo)致市場潛伏著高風險漏洞，從而導(dǎo)致市場崩潰。所以強制性披露就是“信息對稱”的一個保證，能夠有效阻止那些掌握內(nèi)部信息并以此謀利的人的自利行為，保證投資者對市場公平性持有長久的信心。

三、自愿披露與強制披露的異同點

（一）會計信息自愿披露的利弊

隨著資本市場的逐漸發(fā)達，經(jīng)濟的發(fā)展已不再是一個國家的事情，全球化、多極化的特征日益明顯，從而出現(xiàn)了激烈的爭奪資本的商業(yè)行為，因而對會計信息的需求也會提高。企業(yè)將一些不愿意自愿對外披露的信息通過定價出售的形式銷售給有需求的投資者，有利于股民增加購買企業(yè)金融產(chǎn)品及衍生品的欲望，從而提升公司自身價值。與此同時，自愿性披露企業(yè)財務(wù)信息的方式也能推動金融衍生工具的改革與創(chuàng)新，推動監(jiān)督管理部門制定相應(yīng)的政策。然而企業(yè)會計信息披露的自愿性所帶來的消極因素也不可忽視，一方面，與宏觀經(jīng)濟的整體收益相比，自愿性會計信息披露所帶來的企業(yè)成本應(yīng)由企業(yè)自身承擔；另一方面，企業(yè)披露過多的會計信息可能會造成商業(yè)機密的大量泄漏，給企業(yè)帶來不利的影響。

（二）會計信息強制披露的利弊

企業(yè)作為會計信息的生產(chǎn)者和經(jīng)營者，進行會計信息的強制性披露在一定程度上降低了市場參與者購買信息的支付成本。然而經(jīng)濟市場的本質(zhì)是各個廠商之間的競爭，出于盈利目的，強制性會計信息披露為誤導(dǎo)性報告的產(chǎn)生提供了動機，管理層不可能因為披露了誤導(dǎo)性的財務(wù)會計報告而受處分，從而導(dǎo)致其可以在短時間內(nèi)操控財務(wù)報告?；谶@一判斷，強制性披露是不可或缺的，能使市場參與者在信息獲取上有一定的公正性、透明性，從而保障社會資源投入的合理化和效用產(chǎn)出最大化，確保社會資源合理配置。但企業(yè)財務(wù)信息在強制性披露的過程中也會存在一定的缺陷，因為財務(wù)信息作為一種公共物品，如果供給大于需求，就會使財富過多地集中在企業(yè)或者財務(wù)信息使用者手中，從而增加整個社會的負擔。從微觀經(jīng)濟學(xué)博弈論的角度來看，集團內(nèi)部財務(wù)信息披露這一行為本身也是一個博弈的過程，盡管企業(yè)財務(wù)報告同時具備供給壟斷性和公共物品屬性，但在現(xiàn)實生活中是分不開的，兩者之間存在著密切聯(lián)系，無論是何種披露方式，高質(zhì)量的財務(wù)報告是一切經(jīng)濟活動正常運行的充要條件。

四、國內(nèi)會計信息披露方式的合理選擇

近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，針對我國企業(yè)財務(wù)報告的披露方式，國內(nèi)外專家提出了不同的見解，有的主張進行強制性會計信息披露，有的建議進行自愿性會計信息披露。無論哪一種披露方式都有其獨特的優(yōu)缺點，如何將二者有效結(jié)合，至今國內(nèi)外學(xué)者尚未達成一致看法。

（一）尋求自愿披露與強制披露的有機契合

企業(yè)主動披露公司的經(jīng)營環(huán)境、戰(zhàn)略規(guī)劃及影響投資決策的信息，目的在于引起投資者興趣以及承擔相應(yīng)社會責任，因此對于非因公司蓄意而產(chǎn)生的信息不準確導(dǎo)致的損失，管理者不應(yīng)承擔法律責任。政府或其他相關(guān)部門要求企業(yè)強制性披露財務(wù)信息的內(nèi)容主要包括：企業(yè)經(jīng)營管理過程中的重大變更以及發(fā)生的與股東權(quán)利義務(wù)或收益密切相關(guān)的重要信息。目前強制性披露會計信息在實施過程中也遇到一些困難，許多企業(yè)按照政府制定的最低標準來進行信息公開，而大多數(shù)企業(yè)考慮到了同行業(yè)間的競爭因素，不愿意自愿披露其財務(wù)報告。政府設(shè)定的強制性披露的標準不高，沒有達到無強制情況下自愿披露的臨界點，只有將強制性披露的標準提高到這一臨界點，如可以在某一階段適當提高財務(wù)信息披露的次數(shù)、以及企業(yè)強制性披露的最低標準，并將這些理念進行落實，才有利于解決兩種披露方式有效結(jié)合的問題，解決市場參與者信息不對稱的問題，保證投資者對企業(yè)或者市場的投資信心。

篇4

傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學(xué)對信用問題，特別是行為主體優(yōu)選守信還是失信行為，從理論上歸納為以下幾種解釋：一是信用的成本收益核算。行為主體（個人、企業(yè)和政府）在經(jīng)濟活動中是否恪守信用契約，關(guān)鍵在于守信或失信可能給他帶來的成本收益預(yù)期，當經(jīng)濟主體守信的收益大于守信的成本，則優(yōu)選守信，反之，則失信；當經(jīng)濟主體失信所得到的收益大于失信的成本（包括受到懲處的成本），則優(yōu)選失信，反之，則寧愿守信。如醫(yī)療行業(yè)中，正規(guī)大型醫(yī)療機構(gòu)中的少數(shù)醫(yī)務(wù)人員做“醫(yī)托”，把來就診的病人介紹到私人機構(gòu)就診，從中提取回扣，這種現(xiàn)象一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在西方國家則是吊銷醫(yī)療執(zhí)業(yè)資格而永不能從事醫(yī)療職業(yè)，失信成本遠大于收益；但在中國則是通過一番教育或罰款懲處后，仍繼續(xù)原醫(yī)療職業(yè)，失信成本小于收益，并有機會在以后的繼續(xù)失信中彌補失信成本。這就是同一事件采取不同的懲處方式，導(dǎo)致行為主體選擇守信或失信的不同行為取向。二是信用行為的“劣幣驅(qū)逐良幣”（又稱二手車市場或檸檬市場）現(xiàn)象。“劣幣驅(qū)逐良幣”是經(jīng)濟學(xué)上“信息不對稱”所導(dǎo)致的結(jié)果，在這種信息不對稱的情況下，人們采取“舍優(yōu)取劣”的行為取向以保證經(jīng)濟交易時收益最大化、損失最小化。在實際經(jīng)濟交易時，假設(shè)有甲、乙兩方，盡管雙方均深知守信是一種美德，若雙方守信都會帶來各自效益最大化，但因信息不對稱而不知對方會采取守信還是失信的行為取向，為防止對方失信并規(guī)避己方守信可能帶來的損失，而采取失信的行為取向是己方的較優(yōu)選擇；假如甲方?jīng)Q定采用失信行為，交易的可能性是：乙方若守信，則損失；若失信程度與甲方一致，則雙方各不沾對方便宜；若乙方失信比甲方更甚，則甲方損失。此后，甲方再與乙方或其他人交易，則會以失信行為為優(yōu)選。市場交易的結(jié)果是失信行為獲得較大收益，守信行為遭受損失，其導(dǎo)向是守信者逐漸減少，失信者逐漸增多，失信者逐漸把守信者驅(qū)逐出市場。三是信用行為的重復(fù)博弈減少。交易主體的重復(fù)博弈是誘導(dǎo)人們采取守信行為的有效機制之一，重復(fù)博弈機制在相對封閉的農(nóng)耕自然經(jīng)濟社會是誠信維護的最有效機制；但隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，特別是我國市場經(jīng)濟的逐步建設(shè)過程中，人們的經(jīng)濟活動范圍擴大、交

易對象眾多，交易主體之間重復(fù)博弈次數(shù)減少，甚至由重復(fù)博弈向一次博弈演變，在信用體系尚未完善之前，優(yōu)選失信行為是相對“明智”之舉。

二、信用問題的行為經(jīng)濟學(xué)詮釋

傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學(xué)對交易主體的信用行為取向的解釋是建立在理性經(jīng)濟人假設(shè)的基礎(chǔ)上，但現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，交易主體的信用行為并非完全理性，常呈有限理性狀態(tài)。運用行為經(jīng)濟學(xué)理論來解釋信用問題是一種新的嘗試，能使信用問題的研究更趨完善和全面。

1、確定性效應(yīng)。

行為經(jīng)濟學(xué)中的前景理論認為，人們是厭惡風險的，與可能的結(jié)果相比，人們更青睞于確定的結(jié)果，既便可能的結(jié)果有更好的預(yù)期價值。例如在以70％的概率獲得300元和100％概率獲得150元之間選擇，前景理論認為人們會選擇后者；又如，納稅人在分項扣除和標準扣除之間選擇時，預(yù)期效益理論認為人們會選擇節(jié)稅最多的結(jié)果，而前景理論認為，在風險與安全之間，納稅人更應(yīng)選擇后者，盡管兩種都節(jié)稅，但與標準扣除相比，分項扣除更缺乏保障、更不確定，故更有可能選擇標準扣稅。對信用問題的分析，也存在確定性效應(yīng)。交易主體在交易過程中是優(yōu)選守信還是失信行為，關(guān)鍵在于哪一方的收益更有保障就易于選擇哪一方，假如當選擇守信時收益500元的概率是70％，選擇失信時收益300元的概率是100％，此時，該交易主體會傾向于選擇失信行為，因為守信時有30％被蒙騙的可能性；當選擇守信時收益300元的概率是100％，選擇失信時收益500元的概率是70％，此時，該交易主體會傾向于選擇守信行為，因為失信者有30％被懲罰的可能性。

我們可以推定，假如一個國家的社會信用制度規(guī)范、簡明、易于操作，且對失信行為的社會懲罰嚴厲，威懾作用強大，守信或失信的風險和收益易于辨析，使守信者的收益確定性大于其風險，使失信者的風險確定性大于其收益，這樣，就促使交易主體優(yōu)選守信行為取向；反之，如果一個國家的社會信用制度不健全、不規(guī)范、繁瑣、難以操作，且對守信行為的保護性差，對失信行為的懲罰不力，守信或失信的風險和收益難以辨析，使守信者的風險確定性大于其收益，使失信者的收益確定性大于其風險，甚至守信也會面臨一定風險，且失信的風險小，在這種扭曲的情形下，交易主體就會優(yōu)選失信行為取向。

2、分離效應(yīng)及對前期決策的依賴。

人們在最終決策時依賴于信息顯示，盡管這些信息對決策并非真正有用。由于人們對信息處理的方法是多樣化的，這可能導(dǎo)致其偏好與選擇的不一致，即產(chǎn)生所謂的分離效應(yīng)。如拋硬幣就表明了分離效應(yīng)對決策的影響：在第一次拋硬幣打賭的結(jié)果出來以后，問所有參賭的人是否愿意再賭一次，大部分的回答是“第二次賭取決于是否贏了第一次賭”，盡管第一次賭的輸贏與第二次賭的實際結(jié)果的影響不大；若第一次賭贏了，大多數(shù)人愿意再賭一把，否則，大都不愿再賭。

當期的風險態(tài)度和決策受前期決策實際結(jié)果的影響，前期盈利增強人們的風險偏好，以平滑當期的損失；前期損失會加劇以后損失的痛苦，人們的風險厭惡會增強。如果失信者在前期的收益經(jīng)常大于成本，會助長其失信偏好，不斷重復(fù)失信行為。如股市中的“黑幕”，就是因為違規(guī)者造假獲得的收益遠大于違規(guī)成本，利潤頗豐，且每次違規(guī)后所受到的處罰很輕，所以，股市上存在不少職業(yè)造假違規(guī)的專業(yè)人士。股市中因不誠信而造假的觸目驚心的案件，在初期只是小規(guī)模的造假失信行為，但因?qū)掖卧旒俪晒Χ艿郊睿灾掠萦遥莼蓴?shù)額巨大、情節(jié)嚴重的造假案例；相反，若伸手必捉、嚴懲不怠，失信者就會被強化為風險厭惡者，失信行為就會受到抑制，守信行為就會受到弘揚。

3、從眾行為。

不守信用的從眾行為源于行為主體的內(nèi)因和外因兩個方面。從內(nèi)因看，行為經(jīng)濟學(xué)由心理角度分析得出，人們在模棱兩可的情況下做出的決定往往受到身邊因素的影響，即人們通常所說的從眾行為。我們可用下面的例子來具體說明。有兩家飯館相互緊挨著，每個顧客都要從中選擇一家來就餐。第一位顧客選擇在哪家就餐是完全根據(jù)他自己的意愿，而下一位顧客除了按他自己的喜好來做決定之外，還可能受第一個顧客的影響，如果前兩個顧客的選擇相同，則第三個人看到其中一家飯館有兩個人在用餐，而另外一家卻沒有顧客，也可能會選擇人多的飯館。最終的結(jié)果是，很可能所有的顧客都會選擇同一家飯館就餐。但是實際上，選中的那家飯館很可能是差的。上述理論可用來分析信用問題，失信者通過觀察別人的信用選擇行為，或通過不合理的推理認為他人選擇失信行為而獲得了利益，并且看到失信后被懲處的代價低于失信所獲得的收益，即使被懲處，大多只是被要求彌補對方成本或罰點款了事，個人受到制裁甚少，這樣，無形中誘發(fā)和刺激了消費者個人或企業(yè)管理者們產(chǎn)生了“法不責眾”、“跟風無過”的心理，這種從眾心理所導(dǎo)致的行為，不是其他失信者的簡單復(fù)制和添加，而是不斷總結(jié)和提高失信的技巧，后果更嚴重。人總是處于一定社會經(jīng)濟活動之中的，周圍環(huán)境對自身的影響是非常重大的，從眾心理在很多人的腦海中根深蒂固。根據(jù)行為經(jīng)濟學(xué)家的觀點，人的行為不僅僅受到自私心理的支配，而且受到社會價值觀的制約。價值觀是用以指導(dǎo)人們行為的心理傾向系統(tǒng)，是浸透于個性之中支配人的行為、態(tài)度、觀點、信念、理想的內(nèi)心尺度。市場經(jīng)濟下，經(jīng)營環(huán)境日益復(fù)雜，各種誘惑隨之產(chǎn)生，相應(yīng)地，一些丑陋現(xiàn)象也相伴而生。一部分人以個人的利益為核心，直接或間接不守信用而欺騙另一方交易者。

從外因看，產(chǎn)生這種從眾行為的外部原因在于對失信者的懲罰力度太小。行為經(jīng)濟學(xué)家指出，人們作決策、作判斷時并非完全理性，而是有限理性的。法律是神圣不可侵犯的，違法必定要受到懲罰。如果在完全理性的情況下，人們不會選擇觸犯法律。失信者之所以“以身試法”，在于他們覺得失信帶來的收益可能大于所付出的成本。正是這種僥幸心理的存在，使得交易主體在作決策判斷時，不會是完全理性的。正如一個小偷在他第一次行竊“成功”后，發(fā)現(xiàn)獲得的“收益”遠大于所付出的成本，那么嘗到甜頭后膽子會越來越大，罪行也會越來越嚴重。同理，當交易一方發(fā)現(xiàn)不守信用帶來的收益遠大于失信行為暴露后所付出的成本，那么非完全理性的一方交易者會為了收益而放棄誠信操守。另外，監(jiān)督成本過高，違規(guī)成本、訴訟收益太低，這就誘致眾多行為人選擇失信，失信案例層出不窮，社會信用普遍較差。三、基于行為經(jīng)濟學(xué)的信用問題治理

信用問題治理是國內(nèi)外理論界和實務(wù)界不斷探索并力求予以解決的課題，構(gòu)建合理的信用制度是解決信用問題的主題。筆者根據(jù)以上對信用問題的行為經(jīng)濟學(xué)分析，從三個層面提出信用問題治理思路。

1、第一層面是根據(jù)確定性效應(yīng)，構(gòu)建規(guī)范、簡明、易于操作的信用體系，交易主體易于辨析守信或失信的風險和收益，把自己規(guī)范在自覺守信行為層面。按照前景理論中的確定性效應(yīng)，人們面臨“獲得”，傾向于“風險規(guī)避”，所以，應(yīng)創(chuàng)造條件，增加人們面臨“獲得”的概率。為使守信的“獲得”概率增加，可從三方面著手：一是建立社會征信機制，使人們易于獲得全社會的行為主體的信用信息，降低單一行為主體之間的信用信息獲取成本；二是在操作上，盡量使社會征信機制和信用交換機制在規(guī)范的基礎(chǔ)上簡單明了，易于操作；三是引導(dǎo)盡量多的大眾在社會經(jīng)濟交往過程中，盡量通過正式規(guī)范信用體系渠道獲取各行為主體的信用信息，減少通過非正式渠道獲取信用信息，如通過親朋好友打聽或道聽途說。

2、第二層面是根據(jù)分離效應(yīng)及對前期決策的依賴，使交易主體之間一對一的失信行為演變?yōu)槭耪吲c整個社會的信用對抗，通過與整個社會的信用對抗機制把失信者的失信行為強化為守信行為，使介于失信后至法律懲罰之間的灰色地帶的失信行為得以遞減。培育發(fā)達的信用信息交換和擴散機制，是這種分離效應(yīng)及對前期決策的依賴能夠中斷的關(guān)鍵，也就是在征信制度基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出可以交換的市場能夠接受的信用產(chǎn)品，同時建立規(guī)范的信用產(chǎn)品交易市場。這樣，一旦某一交易行為主體不守信用，其失信行為很快通過信用信息交換和擴散機制，也即通過信用產(chǎn)品在信用交易市場上交換并擴散出去，導(dǎo)致失信者對交易另一方的失信行為轉(zhuǎn)化為對整個社會的失信行為，失信者將會喪失與社會中任一交易主體之間的交易機會，作為他不守信用的代價，這種代價會伴隨他較長時間甚至一生，其懲罰和威懾作用是很顯著的。這樣就能中斷失信者的這種分離效應(yīng)及對前期決策的依賴。

3、第三層面是根據(jù)從眾行為特性，完善失信行為的法律機制，強化失信行為的法律懲罰力度，弱化失信行為的示范作用，使失信的跟隨者攝于法律的嚴懲，而由失信行為取向轉(zhuǎn)變?yōu)槭匦判袨槿∠?。行為?jīng)濟學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，在非理性的情況下，人們面臨“獲得”，傾向于“風險規(guī)避”，故處罰比獎勵對人的“刺激”更大。根據(jù)該理論，讓失信者徹底放棄僥幸心理的最根本措施就是要加大懲罰力度，讓違法者們意識到不守信用必將付出沉重代價。為此，一是要加快我國的法制建設(shè)，完善相關(guān)的法律法規(guī)體系；強化執(zhí)業(yè)監(jiān)管，加大懲罰力度，以解決行業(yè)中的“劣幣驅(qū)逐良幣”問題。二是要加強執(zhí)法機關(guān)隊伍的建設(shè)，提高執(zhí)法人員的素質(zhì)，促使他們在工作中做到“執(zhí)法必嚴”，對違反法律的失信行為，要嚴肅處理，決不能姑息遷就。

目前國內(nèi)加快了社會信用體系建設(shè)步伐，如上海、北京、深圳的個人征信系統(tǒng)運行，浙江、江蘇、湖北等省市的區(qū)域信用體系構(gòu)建等，隨著信用制度的完善，失信所獲收益的成功率逐漸變得更為不確定，客觀上強化了交易主體守信收益的穩(wěn)定性，引致社會交往、經(jīng)濟交易中個人、企業(yè)守信行為趨于強化。

【參考文獻】

邱曙東《灰色經(jīng)濟造成信用缺失潮汕背上假貨標簽》新華社通稿2001年11月7日

[英]約翰．穆勒《政治經(jīng)濟學(xué)原理》下卷，商務(wù)印書館，1977年版，第75頁

阮德信《區(qū)域信用體系與和諧社會構(gòu)建路徑》《求實》2005年第6期

薛求知黃佩燕《行為經(jīng)濟學(xué)—理論與應(yīng)用》復(fù)旦大學(xué)出版社2003年11月第71－79頁

孫玉霞珊丹《依行為經(jīng)濟學(xué)理論分析逃稅現(xiàn)象》《研究與探索》2003年第12期

篇5

精神分裂癥患者住院期間常伴有沖動和攻擊行為，具有很大的危險性，日益受到精神科專業(yè)人員的重視。丙戊酸鈉，是一種不含氮的廣譜抗癲癇藥，屬GABA轉(zhuǎn)氨酶抑制劑，作為一種情緒穩(wěn)定劑被廣泛用于躁狂癥的治療，并取得了較滿意的效果，本文回顧分析我科2008年6月～2010年6月間住院用丙戊酸鈉治療的30例精神分裂癥且具有攻擊行為患者臨床資料，現(xiàn)將結(jié)果報告如下。

1 臨床資料與方法

1.1一般資料 選取2010年1月～2010年12月間我住院治療具攻擊行為、精神分裂癥患者30例，符合《中國精神障礙分類與診斷標準》第3版(CCMD-3)精神分裂癥診斷標準，簡明精神病評定量表總分＞38分；外顯攻擊行為量表修訂版(MOAS)評分總分4分以上。≥2種抗精神病藥物治療8周以上；排除腦器質(zhì)性疾病，無嚴重心、肝、腎等軀體疾病、癲癇、藥物過敏、白細胞減少史及嚴重的慢性衰退癥狀等。男26例，女4例，患者平均年齡(32.4±5)歲。病程(1～8)年，平均病程(4.5±3)年，住院時間0.5～3年，平均住院時間(2±0.5)年。

1.2方法 治療以原用抗精神病藥物維持不變藥學(xué)論文，其中氯丙嗪15例，氯氮平8例，利培酮5例，喹硫平2例。加用丙戊酸鈉，起始劑量為0.6g/d，平均劑量1～1.2g/d；

于治療前及治療后第4周用包括言語攻擊、對財物的攻擊、自身攻擊、對他人軀體攻擊4個分量表的MOAS各評定一次。簡明精神病評定量表共18項，分別計算加權(quán)分及5個因子分，于治療前及治療后第4周各評定1次。分別于治療前及治療第2周、4周末各檢查心電圖、肝功能、腎功能及血常規(guī)1次。

2 結(jié) 果

2.1治療前后患者在焦慮憂郁、缺乏活力、思維障礙、激活性、敵對猜疑5個因子分比較無顯著變化。30例治療后MOAS比較：降至0分者8例，占26.7%，不同程度改善者10例，占33.3%，無改變12例，占40%，總有效18例，總有效率為60%。

2.2不良反應(yīng) 加用丙戊酸鈉后，檢查血常規(guī)、肝功能、尿常規(guī)、心電圖均無明顯異常。5例（16.67%）患者在治療開始的2周出現(xiàn)輕度胃腸反應(yīng)，飲食差, 惡心，8例（26.67%）患者出現(xiàn)椎體外系癥狀，7例（23.33%）患者出現(xiàn)嗜睡、口干、頭痛，4例（13.33%）患者出現(xiàn)心動過速等不良反應(yīng)，均經(jīng)對癥處理后減輕或消失。無因嚴重不良反應(yīng)而停藥者。

3討論

有研究顯示精神病患者攻擊行為的發(fā)生率高于普通人群，而精神分裂癥患者的攻擊行為的發(fā)生率更高。精神分裂癥患者的攻擊行為，往往與命令性幻覺、被害妄想、易激惹、猜疑、敵意和怪異行為有關(guān)；經(jīng)抗精神病藥治療，大部分患者其攻擊暴力行為會好轉(zhuǎn)或消失，但對部分患者的沖動攻擊行為療效不是很理想。臨床上常聯(lián)合應(yīng)用苯二氮革類藥物治療，可短時間治療精神分裂癥患者的攻擊行為和激惹，但苯二氮繭類藥物較快耐受、鎮(zhèn)靜和成癮性的問題不易解決。有報道采用改良電休克(MECT)治療可快速有效治療精神分裂癥的沖動攻擊行為[1]。另外，神經(jīng)松弛劑氯丙嗪、氟哌啶醇急性期應(yīng)用雖有良好效果，但較易出現(xiàn)錐體外系反應(yīng)。

近年來，抗癲癇藥丙戊酸鈉作為心境穩(wěn)定劑被廣泛應(yīng)用精神疾病治療中，丙戊酸鈉可強化抗精神病藥治療精神分裂癥的臨床效果[2]。本研究結(jié)果顯示：合用丙戊酸鈉治療具有興奮躁動或攻擊暴力行為、對抗精神病藥物反應(yīng)不佳的患者，有效率為60%得以控制或顯著改善。Casey等通過多中心的雙盲研究實驗也發(fā)現(xiàn)，用奧氮平或利培酮合并丙戊酸鈉比單一用奧氮平或利培酮治療精神分裂癥的起效速度快、療效好，可不增加抗精神病藥的劑量，縮短了住院時間藥學(xué)論文，安全有效，患者有很好的依從性。丙戊酸鈉可強化不典型抗精神病藥治療精神分裂癥，單一治療時無效，這些效應(yīng)顯然不能為穩(wěn)定心境、減少沖動或抑制攻擊所解釋，而是改善了精神分裂癥的核心癥狀，如陽性癥狀和陰性癥狀。本組8例以氯氮平長期治療，仍具有攻擊行為，加用丙戊酸鈉1～2周后攻擊行為得到控制。原因可能是合用丙戊酸鈉后提高氯氮平治療精神分裂癥陽性癥狀的療效[3]，阻斷了電壓敏感鈉通道，減少神經(jīng)遞質(zhì)釋放，強化了不典型抗精神病藥阻斷D2和5-HT2A受體的效應(yīng)有關(guān)。本資料中加用丙戊酸鈉后，檢查血常規(guī)、肝功能、尿常規(guī)、心電圖均無明顯異常。常見輕度胃腸反應(yīng)，椎體外系癥狀，心動過速等不良反應(yīng)，對癥處理后減輕。無因嚴重不良反應(yīng)而停藥者。

總之，丙戊酸鈉可強化抗精神病藥治療精神分裂癥的臨床效果，可不增加抗精神病藥的劑量，安全有效，患者有很好的依從性，值得臨床進一步推廣應(yīng)用。

【參考文獻】

[1]楊孔軍，劉鐵榜，楊海晨，等．MECT聯(lián)合治療伴興奮攻擊行為的難治性分裂癥的對照研究[J]．中國民康醫(yī)學(xué)，2005，17(9)：485-486．

[2]左代英，吳英良.抗癲癇藥物在精神分裂癥治療中的應(yīng)用[J].山東精神醫(yī)學(xué)，2006，1（1）62-65

篇6

     問：這2個題目網(wǎng)上都已經(jīng)有人寫了，再寫老師會說是抄襲了吧?

     寫文章要有技巧，更要有新意，就如一個人說話，要說能讓人記住的話。

     方法有這樣幾條：      別人在正方，你就讓站在反方，還會有人說你抄襲嗎？所謂研究，就是探討，理念研究、學(xué)術(shù)研究永遠沒有標準答案，知道這一點很重要。      別人是大題目，你就以小見大、小題大作。大題目不好寫，要有深度，要研究透徹，要形成體系，但是，化時間搞清楚一個點相對來說還是比較容易的，只要有亮點就行。

     舉例：《中小企業(yè)發(fā)展與融資問題研究》這個題目

     有人將中小企業(yè)融資難歸結(jié)為處于融資競爭的弱勢，這是完全錯誤的，中小企業(yè)融資難的根源還在于中小企業(yè)本身，原因有幾個：

     1、企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度不完善導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)權(quán)不明晰，如虛假注冊資本、股權(quán)設(shè)置、企業(yè)的設(shè)立與清算；

     2、現(xiàn)代企業(yè)制度不完善導(dǎo)致經(jīng)營不規(guī)范、風險成本加大，如偷漏稅、財務(wù)管理、企業(yè)行為和個人行為界限不清，政府、稅務(wù)、銀行“三表”的現(xiàn)象；

     3、法律環(huán)境不完善導(dǎo)致企業(yè)信用極度惡化，如：商業(yè)信用缺失、逃廢債；

篇7

引言

當今世界，經(jīng)濟與文化日益融合，文化競爭力已成為綜合國力的重要體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是經(jīng)濟與文化日益融合的時代產(chǎn)物，是信息時代和文化經(jīng)濟時展的產(chǎn)物。在“全球化”語境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近十年的發(fā)展，證明了其是最具前景、最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。許多發(fā)達國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模上也已經(jīng)成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。

1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及“大設(shè)計”觀概念的界定

1.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指源自創(chuàng)意或文化積累，透過智能財產(chǎn)（即知識產(chǎn)權(quán)）的形成與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活環(huán)境提升的行業(yè)。包括視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設(shè)施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設(shè)計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等共 13 項產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是一個新的事物，“（20世紀）資本的時代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時代在來臨”。21世紀是創(chuàng)意主宰的時代，這一點已經(jīng)成了人們的共識。在全球化趨勢不斷加強，國際間競爭日趨激烈的今天, 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所帶來的巨大經(jīng)濟效益和社會效益已經(jīng)遠遠超出人們的想象。英國著名經(jīng)濟學(xué)家約翰霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全球GDP的7%，每天產(chǎn)生的價值高達220億美元經(jīng)濟學(xué)論文，并以每年5%的速度快速增長。美國增長速度更達14%，英國為12%。縱觀全球，發(fā)達國家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品、營銷、服務(wù)，吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮，席卷世界例如美國的好萊塢影視產(chǎn)業(yè)、迪斯尼等娛樂產(chǎn)業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)、甚至美國的快餐、可口可樂等等都成為美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化的代表。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)注的核心是創(chuàng)意設(shè)計。這種創(chuàng)意設(shè)計主要包括四個層次一是信息創(chuàng)意設(shè)計, 主要與高科技信息與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)聯(lián),如網(wǎng)絡(luò)設(shè)計, 各種軟件設(shè)計, 數(shù)字技術(shù)設(shè)計, 手機增值業(yè)務(wù)設(shè)計；二是文化內(nèi)容設(shè)計, 主要與各種媒體上刊載的內(nèi)容或節(jié)目的設(shè)計制作相關(guān)如廣告、電影、電視、廣告、動漫設(shè)計；三是藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計, 主要與藝術(shù)、工藝品的原創(chuàng)性設(shè)計相關(guān), 如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、手工藝品、服裝設(shè)計, 文學(xué)創(chuàng)作等；四是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計,主要與制造業(yè)各行業(yè)相關(guān), 如建筑、陶瓷、汽車外形、商品包裝設(shè)計等雜志網(wǎng)。

1.2 “大設(shè)計”觀內(nèi)涵

現(xiàn)代設(shè)計自上世紀初興起以來，本來就是一個涉及藝術(shù)與技術(shù)，自然與人文、經(jīng)濟與市場的交叉學(xué)科，至今發(fā)展已近百年，人們對于設(shè)計的理解，工業(yè)生產(chǎn)和社會生活對于設(shè)計的要求，設(shè)計業(yè)對于設(shè)計的定義與范疇都日益寬泛，設(shè)計的功能外延與相關(guān)領(lǐng)域也趨于復(fù)雜。在此形勢下，包含“協(xié)作設(shè)計”、“綠色設(shè)計”、“整合設(shè)計”等等在內(nèi)的“大設(shè)計”概念逐漸產(chǎn)生。當今的“設(shè)計”觀念，已逐漸形成包含傳統(tǒng)造型藝術(shù)、工藝美術(shù)、影視藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、動漫游戲、建筑設(shè)計、城市規(guī)劃及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計等等在內(nèi)，當然包括前面提到的“協(xié)作設(shè)計”等概念。所謂“大設(shè)計”觀念，是以設(shè)計實現(xiàn)大協(xié)作、大整合、大統(tǒng)籌的方式，達到全民高素質(zhì)化、生活藝術(shù)化、環(huán)境美化、社會和諧化的目標。譬如CI開發(fā)是一項綜合性的系統(tǒng)工程, 從概念、行為、到視覺化的表達是一整套的系統(tǒng)運作。因此, 謀劃、策略、創(chuàng)意、視覺化等等僅有平面設(shè)計的能力是不夠的，它不僅是設(shè)計，還包括了策劃等等。而“生態(tài)人文主義”也是大設(shè)計觀在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)，在實踐中，人們提出了生態(tài)經(jīng)濟觀、生態(tài)法學(xué)觀、生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀等等新的觀點。使生態(tài)設(shè)計觀念進一步滲透到城市的規(guī)劃、建筑和環(huán)境設(shè)計、工程設(shè)計以及工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域，形成了對這些設(shè)計的一種導(dǎo)向和組織管理模式。

基于“大設(shè)計”觀的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整合設(shè)計與傳統(tǒng)的觀念有所不同，前者更注重將設(shè)計學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、營銷學(xué)、廣播影視學(xué)等多門學(xué)科進行整合與融通。除了注重建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群，培養(yǎng)一大批“創(chuàng)意產(chǎn)品”的設(shè)計者、開發(fā)者等等“建設(shè)”層面外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的培育和完善，培養(yǎng)更多“創(chuàng)意產(chǎn)品”的消費者同樣重要，而且認為與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中“設(shè)計”與“消費”相對分離不同，處于后工業(yè)時代的創(chuàng)意經(jīng)濟，全社會往往即是設(shè)計者也是消費者！因此“大設(shè)計”觀念的普及和全民素養(yǎng)提高與廣西創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有密切關(guān)系。其中，協(xié)調(diào)發(fā)展理念的建立是廣西創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否健康、可持續(xù)發(fā)展的核心問題。

2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進因素分析

2.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心――個人創(chuàng)造力。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一種特殊形態(tài)，具有創(chuàng)新性與創(chuàng)意不可復(fù)制性，創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，創(chuàng)新性是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比較經(jīng)濟學(xué)論文，尤為明顯的特征，這也是其從誕生之時就賦予的主要特征，所以創(chuàng)新成為推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。創(chuàng)意的激發(fā)可以成為促進經(jīng)濟增長的方式，而創(chuàng)意是取之不盡，用之不竭的源泉。并且隨著現(xiàn)代科技和大眾傳媒技術(shù)的進步，可以不斷實現(xiàn)升級、轉(zhuǎn)換。創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的核心和靈魂，強調(diào)人、人的知識和文化在經(jīng)濟、社會發(fā)展中的重要性，把文化創(chuàng)意的地位和作用提高到極為重要的高度，注重人和肯定人的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于人才的創(chuàng)造力、技能與才華，是智力高度集中的產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)家的個人創(chuàng)意是產(chǎn)品最重要的構(gòu)成因素,也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心源頭。知識經(jīng)濟社會是充滿創(chuàng)造性的社會, 只有創(chuàng)造出新知識才能推動社會的進步, 才能為財富的創(chuàng)造提供源泉。

2.2創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本――消費者的創(chuàng)意需求動力。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的目的是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，當代社會，人們對于文化消費需求呈審美性、娛樂性、時尚性、多變性的特征，這就要求文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者具有無窮的創(chuàng)造力和豐富的想象力，在文化產(chǎn)品和文化創(chuàng)意生產(chǎn)過程中別出心裁，以新穎的、獨特的風格，以特色化、個性化、審美化的產(chǎn)品特征來吸引消費者，生產(chǎn)出人們普遍能接受的，適合人們消費的文化產(chǎn)品，增強自身在市場競爭中的實力。從顧客價值創(chuàng)造的角度設(shè)計和生產(chǎn)的優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品能激發(fā)消費者的潛在需求，并帶動衍生產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與消費。消費者創(chuàng)造力也在不斷上升。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅與供給方的創(chuàng)造力有關(guān)，還取決于供求雙方的交流與互動。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的消費者同樣富于創(chuàng)造性，他們可以想象風格，消費者選擇、組合并消費，社會或者消費者群體評價，消費行為不僅在消費過程中，而且通過多種反饋渠道影響創(chuàng)意。

2.3創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障――企業(yè)政府的管理機制

我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體上仍處于起步階段，加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，離不開政策的支持?！秶椅幕a(chǎn)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào)，要“逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境和政策環(huán)境，為各類創(chuàng)意人才群體提供良好的條件”。 這些政策針對本地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，解決發(fā)展過程中的問題，取得了明顯成效。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的行業(yè)門類眾多，各地發(fā)展的情況又千差萬別，出臺統(tǒng)一的扶持政策需要一定的時間雜志網(wǎng)。在這個階段經(jīng)濟學(xué)論文，由各地根據(jù)本地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，制定有針對性的扶持政策，引導(dǎo)創(chuàng)意人才和企業(yè)向城市重點發(fā)展的行業(yè)集中，是一個行之有效的辦法。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，需要追求經(jīng)濟效益，這是由其市場屬性和產(chǎn)業(yè)屬性決定的，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅是經(jīng)濟行為，它還具有文化屬性，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要在“產(chǎn)業(yè)化”和“文化化”二者間相互促進中協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。政府引導(dǎo)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策，以及推進工業(yè)設(shè)計的相關(guān)政策，將工業(yè)設(shè)計公眾化、普及化，提高創(chuàng)意水準：公益性設(shè)計展覽、展示必不可少，將工業(yè)設(shè)計觀念融入人們的日常生活，潛移默化中普及全民設(shè)計觀念，創(chuàng)立一套激勵全民創(chuàng)意的機制及評判標準。

3促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展設(shè)計整合服務(wù)平臺建立

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以人的知識、智慧作為主導(dǎo)的運作模式，對文化資源進行整合，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是人類文明智慧的結(jié)晶。而基于大設(shè)計觀的整合設(shè)計理念，探索如何成立一個新的促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展設(shè)計整合服務(wù)平臺體系，研究形成良好的創(chuàng)新設(shè)計轉(zhuǎn)化機制，研究如何通過優(yōu)化資源配置，讓這個創(chuàng)新平臺成為政府、企業(yè)和學(xué)校之間的溝通平臺可以從以下幾個方面進行。（圖1）

（1）設(shè)置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源中心，運用現(xiàn)代的管理方式進行科學(xué)管理，有效協(xié)調(diào)各個高校、相關(guān)專業(yè)、學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新基地、大學(xué)生產(chǎn)業(yè)園等機構(gòu)和相關(guān)企業(yè)，即教育及建立數(shù)據(jù)庫等內(nèi)容，加強對于本土優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計人才的培養(yǎng)。應(yīng)統(tǒng)計資料顯示，在紐約，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占所有工作人口總數(shù)的 12%；倫敦是 14%；東京是15%.而目前我國上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占總就業(yè)人口的比例還不到千分之一。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計整合服務(wù)平臺基于大設(shè)計相關(guān)專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計、計算機、機械學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科和專業(yè)，圍繞廣西社會生產(chǎn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，在工業(yè)產(chǎn)品造型、功能結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、廣告包裝、環(huán)境藝術(shù)、公共藝術(shù)、動漫游戲、服裝等方面進行深層次的研究，為廣西乃至整個西南地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計界搭建一個公共服務(wù)平臺，提供校企合作、成果轉(zhuǎn)化、政策質(zhì)詢、設(shè)計質(zhì)詢、設(shè)計管理、設(shè)計培訓(xùn)、設(shè)計展評、設(shè)計比賽等與設(shè)計相關(guān)的服務(wù)，成為企業(yè)、高校聯(lián)系的紐帶。把高校的科研優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)創(chuàng)新設(shè)計的能力，形成全新的區(qū)域性藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新體系。

（2）加強不同部門之間的協(xié)作；搭建設(shè)計與相關(guān)行業(yè)之間的互動平臺：如各類設(shè)計網(wǎng)站、服務(wù)平臺經(jīng)濟學(xué)論文，推進工業(yè)設(shè)計與制造業(yè)的融合；借助于網(wǎng)絡(luò)將工業(yè)設(shè)計融入生活、融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；分類推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)，以“孵化＋投資”為基本模式，吸引活躍的創(chuàng)業(yè)投資，形成具有研發(fā)、投資、制作和培訓(xùn)的產(chǎn)業(yè)基地，促進產(chǎn)業(yè)鏈的形成和拓展。

（3）利用高校在設(shè)計和管理方面的專業(yè)優(yōu)勢，成立專門的專家委員會，提供專門的政策咨詢，設(shè)計服務(wù)等。同時利用學(xué)校的教師和學(xué)生的資源，廣泛和企業(yè)展開設(shè)計服務(wù)。

（4）整個創(chuàng)新平臺是開放的，能夠讓更多的企業(yè)、學(xué)校的人能有機會隨時參與進來，形成推廣價值。

結(jié)語

篇8

一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學(xué)更嚴密，表達更準確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學(xué)家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學(xué)方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學(xué)深受其影響。經(jīng)濟學(xué)理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學(xué)中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學(xué)體系的一個重要基礎(chǔ)。《1867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學(xué)研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進行經(jīng)濟學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學(xué)論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心，也是經(jīng)濟學(xué)的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的誕生被一些學(xué)者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設(shè)，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟學(xué)、不確定經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學(xué)家認識領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學(xué)概念的引入使得當今的經(jīng)濟學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學(xué)方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學(xué)界出版50多本經(jīng)濟學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當代經(jīng)濟學(xué)家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學(xué)方法論》中將20世紀經(jīng)濟學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學(xué)方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設(shè)計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學(xué)的前沿。20世紀經(jīng)濟學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻：

篇9

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學(xué)長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學(xué)中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學(xué)體系的一個重要基礎(chǔ)。《1867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學(xué)研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學(xué)研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進行經(jīng)濟學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學(xué)論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學(xué)的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心，也是經(jīng)濟學(xué)的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的誕生被一些學(xué)者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設(shè)，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟學(xué)、不確定經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、法律經(jīng)濟學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學(xué)家認識領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學(xué)概念的引入使得當今的經(jīng)濟學(xué)與百年前相比已面目全非。

八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學(xué)方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學(xué)界出版50多本經(jīng)濟學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當代經(jīng)濟學(xué)家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學(xué)方法論》中將20世紀經(jīng)濟學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學(xué)方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設(shè)計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學(xué)的前沿。20世紀經(jīng)濟學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學(xué)在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書館，1992.

［2］波普爾.猜想與反駁——科學(xué)知識的增長[M].上海譯文出版社，2001.

篇10

[關(guān)鍵詞]西方宏觀經(jīng)濟學(xué)；中國化改造；發(fā)展；理論建構(gòu)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.20.112

1前言

對于現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)而言，根據(jù)不同的研究視角和領(lǐng)域，通常被分為兩個分支學(xué)科，分別為研究經(jīng)濟資源最佳配置的微觀經(jīng)濟學(xué)以及研究經(jīng)濟資源最佳利用的宏觀經(jīng)濟學(xué)。在宏觀經(jīng)濟學(xué)中，其將整個國民經(jīng)濟活動作為主要的研究對象，并將國民的收入作為核心決定理論。因為宏觀經(jīng)濟學(xué)的視角為整體化的經(jīng)濟運行，所以，其具體的研究領(lǐng)域主要包括就業(yè)問題、長期經(jīng)濟穩(wěn)定與增長相關(guān)問題、國家與國家之間的經(jīng)濟來往以及匯率問題和國際收支問題等。同時，因為宏觀經(jīng)濟學(xué)主要考察與國民的生產(chǎn)總值、總投資和收入、國民收入以及物價水平等在國民經(jīng)濟中的變動法則相關(guān)的內(nèi)容，故也將其稱作為總量分析，其主要解決資源有效利用方面的問題。所以，為了能夠更好地促進我國經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)該對西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論的運行規(guī)則、理論構(gòu)成以及其影響進行分析，確保其可以在中國化改造中得到正確的借鑒，期望能夠為中國當代社會主義市場經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟理論的完善與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

2西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的含義

對于經(jīng)濟學(xué)來說，其產(chǎn)生的目的就是為更好地解決與研究人們自身的無限性需求與資源稀缺性之間的矛盾和沖突而形成的一種理論學(xué)說。在經(jīng)濟學(xué)中，其主要面臨兩個方面的問題，人類無上限的需求和資源的稀缺。對于人們的無上限需求而言，及時不斷地更替和變化，需求和欲望也分輕重緩急，稀缺資源也具有被選擇的特點。在經(jīng)濟學(xué)的研究中，主要的研究內(nèi)容不是資源稀缺的原因，而是針對因資源稀缺所引發(fā)的對資源選擇、利用與合理配置的相關(guān)問題[1]，換句話說，就是正確選擇、配置與利用有限的經(jīng)濟資源，從而更好地滿足人類社會發(fā)展的需求。因此，所謂經(jīng)濟學(xué)，其主要是從資源稀缺性的視角進行研究，如何對稀缺資源進行更加有效、合理的利用，在這種情況下，也就將經(jīng)濟學(xué)分為資源利用與資源配置兩個獨立的學(xué)科，分別為宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)，宏觀經(jīng)濟學(xué)指的就是資源的充分利用，而微觀經(jīng)濟學(xué)指的則是資源的合理配置。

3西方宏觀經(jīng)濟學(xué)下的中國化改造

如今，西方宏觀經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)被充分的引入到中國的經(jīng)濟市場中，在此過程中，其也經(jīng)歷了否定、批判、部分吸收以及有選擇借鑒的曲折歷程。對產(chǎn)生這種情況的原因進行深入分析后不難看出：首先，因為中國國內(nèi)的經(jīng)濟學(xué)均以政治經(jīng)濟學(xué)作為基本理論和指導(dǎo)思想，而西方宏觀經(jīng)濟學(xué)作為“后來者”，其若想得到整個經(jīng)濟學(xué)界的接受，則必須要經(jīng)歷一個漫長的過程。其次，在中國，長時間以來實行的都是以社會主義公有制為主體的計劃經(jīng)濟體制，這與西方的私有制市場經(jīng)濟體制之間存在很大的區(qū)別。自改革開放以來，中國雖然已經(jīng)實行了經(jīng)濟體制的改革與轉(zhuǎn)型發(fā)展，但是這種經(jīng)濟體制的成熟運行還需要一個非常漫長的過程。最后，西方經(jīng)濟學(xué)自身具有雙重性質(zhì)，也就是對資產(chǎn)階級的意識形態(tài)性進行宣揚，又對市場經(jīng)濟運行規(guī)律進行客觀性總結(jié)?？傮w來說，其本質(zhì)就是對私有制的維護。另外，因為資本主義市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟在市場經(jīng)濟中具有比較大的相同點，根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)對市場經(jīng)濟運行的規(guī)律性進行客觀總結(jié)，也反映出了經(jīng)濟社會中所客觀存在的事實，這也是值得我國借鑒與吸收的地方。因此，對西方宏觀經(jīng)濟學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是在吸納的基礎(chǔ)上，嚴格把握分寸，不能照搬照抄，應(yīng)消化與學(xué)習(xí)其有用的部分，實現(xiàn)取其精華去其糟粕，適當、合理的將西方宏觀經(jīng)濟學(xué)引入到中國化改造中。

對于政府行為，其往往表現(xiàn)為經(jīng)濟管理和宏觀調(diào)控，市場功能往往表現(xiàn)為供求、價格自發(fā)調(diào)節(jié)和自由競爭，兩者緊密關(guān)聯(lián)、相互交織、缺一不可。因為政府行為不可能完美無缺，市場功能也不可能完全有效，兩者都有弱點，都存在局限性，需要協(xié)調(diào)互補。這就需要以正確處理政府和市場關(guān)系問題為核心，圍繞更加尊重市場規(guī)律和更好發(fā)揮政府作用，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟體制改革。要鞏固和完善基本經(jīng)濟制度，健全現(xiàn)代市場體系，完善宏觀調(diào)控體系，加快改革財稅體制、金融體制，使市場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”能夠揚長避短、有機結(jié)合，都得到有效發(fā)揮，促進社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善。

立足于市場經(jīng)濟運行的性質(zhì)進行分析，無論是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)，還是中國社會主義經(jīng)濟體制下的宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論，都是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行規(guī)律的一種總結(jié)，兩者的目的都是通過采用有效、合理的宏觀調(diào)控政策、宏觀調(diào)控方法和措施確保整個國民經(jīng)濟的總量能夠保持平衡，從而優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使國民經(jīng)濟可以得到平衡、持續(xù)、健康、快速以及穩(wěn)定的發(fā)展，進一步推動經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。也正是因為如此，在世界經(jīng)濟一體化的趨勢下，中國經(jīng)濟與國際經(jīng)濟接軌也是中國經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，無論是中國的宏觀經(jīng)濟學(xué)或者是西方的宏觀經(jīng)濟學(xué)，其手段和措施也越來越趨向于一致化。那么有效的借鑒與引入西方宏觀經(jīng)濟學(xué)中的成功經(jīng)驗，可以促進我國市場經(jīng)濟健康、穩(wěn)定發(fā)展。

就宏觀經(jīng)濟學(xué)的理論與實踐的相關(guān)研究而言，在社會主義市場經(jīng)濟條件下對其進行建設(shè)與完善是首要任務(wù)。所以，應(yīng)該在宏觀經(jīng)濟政策的基礎(chǔ)上，將市場與政府之間的辯證關(guān)系進行正確的處理。對于中國的市場經(jīng)濟來說，其需要與社會主義初級階段中的相關(guān)經(jīng)濟制度進行有機融合，確保國家干預(yù)力度的一種現(xiàn)代化市場經(jīng)濟。一方面，政府應(yīng)該在一些特殊領(lǐng)域內(nèi)避免對市場經(jīng)濟的運行進行過多干擾；另一方面，政府應(yīng)正確的調(diào)控市場的自由度，避免市場經(jīng)濟發(fā)展失控。為了實現(xiàn)這一局面，必須將政府宏觀調(diào)控手段與市場手段進行融合，體現(xiàn)其優(yōu)越性，只有確保政府宏觀調(diào)控政策的順利落實，才可以確保我國市場經(jīng)濟得到健康、均衡、可持續(xù)的發(fā)展。

總之，我國在經(jīng)歷了多年的實踐與探索后，宏觀經(jīng)濟調(diào)控和管理已經(jīng)基本上實現(xiàn)了四個轉(zhuǎn)變：一是由國家對企業(yè)進行直接調(diào)控和直接的資源配置轉(zhuǎn)向為調(diào)控市場，從而直接調(diào)控對市場產(chǎn)生影響的主體，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的基本目標；二是在總需求和總供給平衡方面，從原先的供給調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)變成為需求調(diào)節(jié)；三是在調(diào)節(jié)需求的方法和措施方面，從直接對市場需求進行調(diào)控轉(zhuǎn)變成為利用經(jīng)濟杠桿對市場需求的規(guī)模進行調(diào)節(jié)；四是從原本借助國家計劃進行調(diào)控轉(zhuǎn)變成為國家計劃、財政政策以及金融政策三者相互配合和協(xié)調(diào)的新機制。

4結(jié)論

總而言之，在世界經(jīng)濟風云變幻的今天，中國與整個世界的經(jīng)濟聯(lián)系也越來越密切，這也標志著中國已經(jīng)融入到全球化的經(jīng)濟市場中，同時也表明了中西方經(jīng)濟理論互補與交融的必然趨勢。因此，應(yīng)將西方宏觀經(jīng)濟學(xué)中的精華與中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合，從而探索更加完善、健全的具有中國市場經(jīng)濟特色的宏觀調(diào)控手段，積極參與世界各個國家的經(jīng)濟技術(shù)，實現(xiàn)合作共贏，從而更好地抵御經(jīng)濟危機，在促進中國經(jīng)濟發(fā)展的同時，也為世界經(jīng)濟發(fā)展提供可借鑒經(jīng)驗，樹立我國經(jīng)濟強國的形象。

宏觀經(jīng)濟學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)中的投資理論及其最新發(fā)展論文

摘要：宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)注經(jīng)濟的整體結(jié)構(gòu)、行為和表現(xiàn)。宏觀經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注的是分析商品和服務(wù)的總生產(chǎn)（GDP）、失業(yè)、通貨膨脹以及與國際貿(mào)易相關(guān)的一般經(jīng)濟動向的基本決定因素，更重要的是，通過宏觀經(jīng)濟分析GDP短期波動（經(jīng)濟周期）的原因和影響，并長期預(yù)測GDP趨勢（經(jīng)濟增長）。宏觀經(jīng)濟事件會影響到我們的生活和福利，因此宏觀經(jīng)濟問題非常重要。在宏觀經(jīng)濟管理上取得成功的經(jīng)濟體，必須有低失業(yè)率、低通脹、穩(wěn)定而持續(xù)的經(jīng)濟增長等特性?，F(xiàn)代宏觀經(jīng)濟投資理論主要分為三個階段：新古典投資理論、q理論、不可逆向投資理論。本文將對現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)中三個投資理論的具體內(nèi)容以及優(yōu)缺點進行闡述和比較，并對其最新發(fā)展進行探究。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學(xué)；投資理論；理論發(fā)展

一、引言

新古典投資理論、q理論、不可逆投資理論是現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟理論發(fā)展的三大階段。第一階段的新古典投資理論以產(chǎn)出和資本的使用成本為主要變量，揭示了理想資本水平在穩(wěn)定狀態(tài)下與其決定因素之間的關(guān)系。Tobin提出的q理論是第二階段的形成標志，q理論將對未來的預(yù)期作為投資依據(jù)，并且這一理論將對未來預(yù)期收益的評價與金融股市的估價聯(lián)系了起來，所以相較于前一階段的新古典理論，它更具有一般性。第三階段的形成標志是不可逆投資理論。經(jīng)濟學(xué)中的投資主要指的是投資工廠的規(guī)劃設(shè)置與設(shè)備安裝成本，這些投資含有沉淀性成本，即未來改變計劃或決定時無法收回的投資，這就是投資不可逆性。這三大理論的具體內(nèi)容將在下文進行詳述。

二、新古典投資理論

新古典學(xué)派包括劍橋?qū)W派（馬歇爾學(xué)派）、洛桑學(xué)派（巴拉學(xué)派、帕雷托學(xué)派）和奧地利學(xué)派（mengel學(xué)派）。邊際效用遞減規(guī)律是理解經(jīng)濟現(xiàn)象的基礎(chǔ)，它用于解釋各種經(jīng)濟問題，如購買者的購買行為在面對不同價格時，市場參與者的反應(yīng)價格和各種資源在不同用途上的優(yōu)化配置。新古典主義學(xué)派深化了古典主義學(xué)派的投資理論。其貢獻是新古典主義學(xué)派把邊際原理和數(shù)學(xué)方法引入投資分析，運用數(shù)學(xué)函數(shù)、機械平衡和原理，把邊際成本、邊際收益和機會成本的概念量化。

是否投資、何時投資、投資多少是投資理論最基本的問題，此外，當市場情況惡化時，還要考慮何時停產(chǎn)。所以，產(chǎn)業(yè)均衡、總體均衡、均衡的動態(tài)性質(zhì)、總體波動是經(jīng)濟學(xué)對個體優(yōu)化行為研究的主要內(nèi)容。馬歇爾的長期與短期均衡分析回答了傳統(tǒng)投資理論中是否投資和何時投資的問題。要回答是否投資和何時投資問題，就要對價格和長期平均成本進行比較，當價格高于長期平均成本時，企業(yè)為了擴大生產(chǎn)，就會開始投資；要回答何時停產(chǎn)退產(chǎn)問題，就要將價格和平均可變成本進行比較，當價格低于平均可變成本時，企業(yè)就會暫停生產(chǎn)甚至退出這一產(chǎn)業(yè)。但是，現(xiàn)實與理論之間存在較大差異。有的企業(yè)常常用折現(xiàn)值來估計一個項目的現(xiàn)期價值，企業(yè)為這項投資所投入的成本遠遠小于對這一項投資所預(yù)期的長期收益；還有的企業(yè)在長期處于虧損的狀態(tài)下仍繼續(xù)營運。這些現(xiàn)實的問題使傳統(tǒng)的投資理論陷入困境，下文的不可逆投資理論將解決這些難題。

三、q理論

新古典理論解釋的是穩(wěn)定狀態(tài)下的一個特殊情況，為了從更廣義的角度來研究投資問題，經(jīng)濟學(xué)家創(chuàng)立了q理論。q理論可以描述投資決策的可塑性過程。q理論引入了投資的調(diào)整成本函數(shù)，在理論模型上實現(xiàn)了逐步調(diào)整固定資本水平的思想，彌補了申報前理論中關(guān)于投資調(diào)整過程的簡單假設(shè)所造成的理論缺陷。

根據(jù)數(shù)學(xué)模型的q理論的一般推導(dǎo)：假設(shè)企業(yè)的生產(chǎn)函數(shù)或收入函數(shù)為資本kt和勞動Lt，表示為yt=F（kt，Lt），F(xiàn)是連續(xù)可微分的凹函數(shù)。假設(shè)Pt為投資商品的實際價格，wt為實際工資水平，C（It，kt）是固定資產(chǎn)的調(diào)整成本，那么C（It，kt）是二次公式中對It可微的嚴格上升的凸函數(shù)，也就是說，投資額的上升會導(dǎo)致邊際調(diào)整成本的上升。所以可以在短期內(nèi)進行大額投資，隨著投資量的增加，投資的調(diào)節(jié)成本也會劇增，所以分階段調(diào)節(jié)可能是最好的選擇。企業(yè)投資的最好辦法是投資物品的價格加上投資的邊際調(diào)整成本，等于資本的最低價格。

q理論的核心方程表明，固定資產(chǎn)凈投資，即不含折舊，是資本的基本價格qt的嚴格遞增函數(shù)。投資量與qt正相關(guān)，而且股票和債券市場將提供評估企業(yè)資本價值和未來潛在收益的直接依據(jù)，否則很難想出其他客觀評價不同行業(yè)、不同企業(yè)價值的方法，尤其是潛在的未來收益。這里需要指出的是，由Tobin定義的qt被稱為“平均q”，因為他定義了qt=Vt/（Ptkt），即在t時刻，企業(yè)的價值Vt除以固定資產(chǎn)的價值，這是研究實證中常用的q。其中的q值顯然可以從實際數(shù)據(jù)（如金融市場數(shù)據(jù)等）觀察和測試中得到。但是，q理論的q是“邊際q”，也就是一個邊際投資單位在當前時間內(nèi)能夠產(chǎn)生的所有未來邊際收益的現(xiàn)值，這個變量連金融市場也難以觀察和推算出來。因此，在q理論和其他相關(guān)實證研究的測試中，經(jīng)濟學(xué)家常常使用平均q（或根據(jù)需要）替換邊際q。一個非常有意義的問題是探究平均q和邊際q相等的條件。已有研究給出了更一般性的條件：F（kt，Lt）和C（It，kt）都是齊次線性函數(shù)，Pt、wt和D（t，s）都是外生變量，企業(yè)值Vt和kt呈線性正相關(guān)。因此，dVt/dkt=Vt/kt，或一個單位的邊際的價值qt=dVt/（Ptdkt）=Vt/（Ptkt），即邊際q等于平均q。

在經(jīng)驗統(tǒng)計調(diào)查中，使用平均q來替換或近似邊際q是非常普遍的，但測試結(jié)果并不令人滿意。事實上，平均q說明投資的能力非常有限。關(guān)于這個狀況的理由有很多爭論。更普遍的討論是強調(diào)平均q和邊際q的區(qū)別。也就是說，上文設(shè)想的條件實際上有可能得不到滿足。因此，平均q不能代替邊際q。更有力的論點是財政會受到健康的財政制約。例如，用內(nèi)部資金投資要比籌集外部資金容易得多，成本也要低得多。另一方面，資本市場上各企業(yè)的融資能力也有很大差異。因此，平均q與警戒線q沒有什么不同，即使企業(yè)通過金融市場評價的平均q高，也可能得不到相應(yīng)的投資。

最后，讓我們看一下q理論和新古典投資理論的關(guān)系。第一，新古典主義中不能調(diào)整成本。也就是說，C（I，k）=0。第二，如果生產(chǎn)函數(shù)為y=F（k，L）=kαL1-α），0<α<1，那對k的偏導(dǎo)數(shù)為F’k（k，L）=αkα-1L1-α=αy/k。因此，新古典主義投資理論是在穩(wěn)定狀態(tài)下確定理想資本水平的方程式，這也是q理論的一個特例。

四、不可逆投資理論

生產(chǎn)和投資的產(chǎn)業(yè)特性決定了投資的不可逆性。形成特定生產(chǎn)的投資，難以轉(zhuǎn)化為其他行業(yè)的生產(chǎn)和投資。如果不得不進行改變，原有的投資就會失去意義。不可逆投資理論強調(diào)固定資產(chǎn)投資決策的不確定性。把不可逆和不確定性結(jié)合起來，就可以創(chuàng)造出比傳統(tǒng)的投資理論更具有現(xiàn)實意義的投資理論。

在傳統(tǒng)的投資理論中，馬歇爾的理論回答了兩個問題：是否投資、什么時候投資。但是，由于現(xiàn)實和理論的差別，馬歇爾的理論沒有很好地解決投資問題。馬歇爾認為，如果一個產(chǎn)品的價格高于其長期平均成本，或者投資預(yù)期總收益的貼現(xiàn)價值大于投資成本，則應(yīng)立即進行投資。但實際上，企業(yè)不會馬上進行投資，而是保持觀望和等待。我們假定政策制定者可以通過一次性成本為k的投資來構(gòu)建一個生產(chǎn)系統(tǒng)，假設(shè)一旦構(gòu)建，該系統(tǒng)將永遠維持下去。Rt表示單位當期投資收益，假定Rt為一個時間單位內(nèi)從該項投資中得到的收益，計算未來預(yù)期收益時用1/（1+ρ）來表示折現(xiàn)率，那么在t時間內(nèi)未來預(yù)期總收益的折現(xiàn)值為Rt/ρ。根據(jù)馬歇爾的理論，一旦Rt/ρ>k，或者凈利潤Rt-ρk>0，就要立即開始投資，我們稱ρk為馬歇爾投資的觸發(fā)值。因此，當Rt略高于ρk時，等待率高于0，仍然具有價值，它將大于預(yù)期純利潤的直接投資化為時間t，因此，馬歇爾的投資原則Rt-k>0不是投資者的最好選擇。

篇11

3、字體要求：

(1)論文標題2號黑體加粗、居中。

(2)論文副標題小2號字，緊挨正標題下居中，文字前加破折號。

(3)填寫姓名、專業(yè)、學(xué)號等項目時用3號楷體。

(4)內(nèi)容提要3號黑體，居中上下各空一行，內(nèi)容為小4號楷體。

(5)關(guān)鍵詞4號黑體，內(nèi)容為小4號黑體。

(6)目錄另起頁，3號黑體，內(nèi)容為小4號仿宋，并列出頁碼。

(7)正文文字另起頁，論文標題用3號黑體，正文文字一般用小4號宋體，每段首起空兩個格，單倍行距。

(8)正文文中標題

一級標題：標題序號為“一、”，4號黑體，獨占行，末尾不加標點符號。

二級標題：標題序號為“(一)”與正文字號相同，獨占行，末尾不加標點符號。

三級標題：標題序號為“1.”與正文字號、字體相同。

四級標題：標題序號為“(1)”與正文字號、字體相同。

五級標題：標題序號為“①”與正文字號、字體相同。

(9)注釋：4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。

(10)附錄：4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。

(11)參考文獻：另起頁，4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。

參考范文：

獨立本科院校微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果提升分析

摘要：《微觀經(jīng)濟學(xué)》是獨立本科院校經(jīng)管類專業(yè)開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是經(jīng)管類學(xué)生最重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。由于《微觀經(jīng)濟學(xué)》這門課程本身所具有的特點以及獨立本科院校學(xué)生的具體情況，導(dǎo)致在教學(xué)過程中出現(xiàn)了很多問題，嚴重影響該課程的教學(xué)效果。依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗和課程特點論述獨立本科院校在《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中存在的課程設(shè)置、教材匹配性、課程學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、教學(xué)時間分配以及課程考核方式五大常見問題現(xiàn)狀，并提出針對性建議。

關(guān)鍵詞：獨立本科院校；微觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)效果；問題分析

中圖分類號：G4

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.17.094

《微觀經(jīng)濟學(xué)》是我國普通高校（包括獨立學(xué)院）經(jīng)管類專業(yè)必修的重要專業(yè)基礎(chǔ)課。學(xué)好這門課程對于學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本理論，增強分析經(jīng)濟現(xiàn)象和提升理解市場經(jīng)濟內(nèi)涵具有重要的意義。同時也為學(xué)習(xí)國際貿(mào)易原理、貨幣銀行學(xué)等后續(xù)專業(yè)課程奠定堅實基礎(chǔ)。但是，由于微觀經(jīng)濟學(xué)本身的一些特點，比如在微觀經(jīng)濟學(xué)中利用了大量的圖形和數(shù)學(xué)工具來分析問題，許多經(jīng)濟變量之間具有相當強的邏輯關(guān)系，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)對于獨立本科院校的學(xué)生來說都有很大的困難。從而導(dǎo)致在教學(xué)過程中出現(xiàn)了教師難教，學(xué)生對很多問題的理解也浮于表面，很難深入理解相關(guān)的知識點等問題，使得微觀經(jīng)濟學(xué)失去了本來的教學(xué)目的，無法達到預(yù)期的教學(xué)效果。探討該課程的有效教學(xué)經(jīng)驗，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及塑造生動活躍的課堂教學(xué)氛圍，從而有效提升學(xué)生該課程學(xué)校效果，對獨立本科學(xué)院學(xué)生專業(yè)發(fā)展有著明顯意義。

1《微觀經(jīng)濟學(xué)》課程的主要特點

（1）理論抽象性強。微觀經(jīng)濟學(xué)中包含有很多對經(jīng)濟活動以及消費心理本質(zhì)現(xiàn)象的歸納，理論概念分布廣泛，需要思考理解，常見的就有：供求平衡、消費者行為表現(xiàn)、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論、分配理論、一般均衡論及市場失靈等，即便是64個課時講授也安排較為緊張，而獨立本科院校往往分配48個課時，受時間限制，教師講授啟發(fā)學(xué)生理解消化的難度比較大。

（2）圖表分析復(fù)雜繁多。微觀經(jīng)濟學(xué)中幾乎全部章節(jié)都存在圖表分析，圖形關(guān)聯(lián)度和相似度高，如成本曲線就有十條多圖形分析，習(xí)慣文字定性描述的低年級大學(xué)生對圖表進行抽象演繹歸納往往欠缺方法論素養(yǎng)，無法合理有效進行分析。

（3）數(shù)學(xué)模型多。微觀經(jīng)濟學(xué)中存在大量的數(shù)據(jù)建模分析，需要歸納變量因果關(guān)系建立數(shù)學(xué)模型，然后采用數(shù)據(jù)加以驗證，需要一定的量化理性思維和數(shù)學(xué)修養(yǎng)，在校園中感性思維較為明顯數(shù)學(xué)邏輯思維不足的學(xué)生學(xué)習(xí)該課程存在較大困難。

2獨立學(xué)院《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)中存在問題

（1）課程設(shè)置不太符合獨立本科學(xué)院學(xué)生整體學(xué)習(xí)層次。獨立學(xué)院經(jīng)管專業(yè)學(xué)生整體高中學(xué)習(xí)水平較公立院校為弱，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)更為薄弱，獨立本科學(xué)院經(jīng)濟學(xué)大綱往往是借鑒或者照搬公立院校的已有模板，課程教學(xué)內(nèi)容、考核方式和考核要點等方面與校本部區(qū)別不大、沒有針對學(xué)生層次進行合理化差別變動，導(dǎo)致在實際教學(xué)中效果大幅降低。

（2）缺乏針對獨立學(xué)院層次的應(yīng)用教學(xué)型教材。民辦獨立本科學(xué)院作為一個新興的高等教育組織發(fā)展時間并不長，因此經(jīng)濟學(xué)教材選擇上基本沿用母體公立院校教材，如高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分》，該教材對學(xué)生的經(jīng)濟理論、分析思維培養(yǎng)都有著廣泛認可的良好效果，但對于應(yīng)用講授型的三本院校的學(xué)生來說，教材內(nèi)容理論深入、內(nèi)容繁雜、邏輯嚴密，體系豐富反而成為學(xué)習(xí)的客觀困難，同時個體學(xué)習(xí)能力差異也導(dǎo)致教師講授時存在困擾，近年來針對高職、應(yīng)用本科的微觀經(jīng)濟學(xué)教材開始增多，但是教材質(zhì)量良莠不齊，國外教材適合理解但不適合理論基礎(chǔ)欠缺的一般大學(xué)生。缺乏針對性的教材是一個明顯問題。

（3）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足。獨立本科學(xué)院學(xué)生普遍習(xí)慣“灌輸記憶式”的學(xué)習(xí)來應(yīng)對考試，短期難以掌握需要理解歸納演繹結(jié)合圖表分析的微觀經(jīng)濟學(xué)有效學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)固化為習(xí)慣的記憶背誦式學(xué)習(xí)習(xí)以為常；另一方面高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)難度使大多數(shù)學(xué)生難以掌握有效的量化分析技術(shù)，從而增大心里畏難感降低學(xué)習(xí)積極性；教師缺乏企業(yè)實際經(jīng)驗也導(dǎo)致難以聯(lián)系實際趣味吸引性不足，難以有效調(diào)動學(xué)習(xí)熱情。

（4）教師授課精力難以保證。在課酬相對較高的廣東獨立學(xué)院教師周授課時一般在20節(jié)左右，每學(xué)期普遍同時講授三門課程，僅教學(xué)任務(wù)就比較繁重，加之目前普通高校普遍存在“重科研輕教學(xué)”的現(xiàn)象，教師為了職稱評聘必然把主要精力用于科研，甚至以擠占教學(xué)時間和降低教學(xué)質(zhì)量為代價進行科研行為，在這種情況下對需要精心準備的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)很容易產(chǎn)生不利影響。

（5）課程考核方式單一。獨立本科院校微觀經(jīng)濟學(xué)考核方式主要是期末考試與平時成績相結(jié)合，即平時成績占30%，期末考試成績占70%。期末考核比重較大導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣期末突擊記憶復(fù)習(xí)，期末考試一般采取筆試的形式，題型包括：選擇題、判斷題、簡答題和計算題。考試內(nèi)容單一，許多題目都有標準答案，需要學(xué)生真正運用理論知識去分析實際問題的題目極少。這就導(dǎo)致部分學(xué)生存在僥幸心理和應(yīng)試心理，考試前死記硬背，沒有真正地將課本知識聯(lián)系到實際中。同時獨立本科學(xué)院高學(xué)費導(dǎo)致學(xué)生容易出現(xiàn)花多錢應(yīng)該容易拿到畢業(yè)證的交易投機心理，出現(xiàn)抄襲舞弊行為，同時教師為避免過于嚴格引發(fā)教學(xué)矛盾也存在平時分過于寬松導(dǎo)致學(xué)生平時上課缺乏認真投入，使分數(shù)不能有效反應(yīng)學(xué)習(xí)效果。

3獨立學(xué)院微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果提升建議

3.1優(yōu)化課程設(shè)置

獨立學(xué)院應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)特點來開設(shè)該課程，經(jīng)濟類和管理類專業(yè)在教學(xué)大綱、教學(xué)要求、學(xué)時等方面應(yīng)有所側(cè)重，細化課程設(shè)置層次，并與各自專業(yè)的培養(yǎng)目標相吻合，設(shè)置適合學(xué)生層次、側(cè)重理解應(yīng)用的重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，適當設(shè)置更高層次的理論思考型作為補充，重點在于理解運用解釋日常生活中常見的經(jīng)濟現(xiàn)象。

3.2編寫切合學(xué)生實際的教材

自編教材可以以現(xiàn)在使用的《微觀經(jīng)濟學(xué)》教材為藍本，精簡一些對于三本院校學(xué)生而言難度較大的內(nèi)容。例如，可以保留從供求入手，彈性的分析，效用論、生產(chǎn)論和成本論，市場結(jié)構(gòu)理論和要素理論。而對于一般均衡、福利經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)內(nèi)容可以合并成一章，簡要介紹，只要學(xué)生把握基本內(nèi)容即可。每章結(jié)束后，添加一兩個案例或相關(guān)的事件，引導(dǎo)學(xué)生用本章學(xué)過的內(nèi)容來解決這些問題。每一章的內(nèi)容中，大部分知識點應(yīng)配有相應(yīng)的簡單案例，幫助學(xué)生理解知識點。增加趣味啟發(fā)性。

3.3調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

課堂教學(xué)精髓是教師與學(xué)生之間的相互交流、相互影響，從而形成一種有助于認知活動的教學(xué)環(huán)境。獨立學(xué)院學(xué)生雖然基礎(chǔ)相對薄弱，但思維活躍程度整體良好。改變微觀經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)授課模式，注重教師與學(xué)生之間的互動。首先，教師要營造良好的教學(xué)氣氛，可以在講解一個知識點之后，適當?shù)靥岢鰡栴}讓學(xué)生討論。其次，在學(xué)生回答問題時，教師要適當給予點評，多肯定學(xué)生討論的結(jié)果，也要指出學(xué)生答案的不足并及時予以糾正。再次，老師應(yīng)多引入與日常生活密切相關(guān)的案例來幫助學(xué)生理解枯燥的經(jīng)濟學(xué)理論。教師要及時更新教案，列舉的案例要與時俱進，數(shù)據(jù)要跟得上經(jīng)濟的發(fā)展，讓學(xué)生接受最新的資訊，合理運用多媒體設(shè)備播放與本節(jié)課相關(guān)的小視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生在放松的同時鞏固知識，改變學(xué)生認為該課程枯燥、乏味的觀念，克服學(xué)生厭學(xué)的情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和樂趣，從而提高整體學(xué)習(xí)效果。

3.4提升教學(xué)地位重要性

在教師職業(yè)生涯中明確教學(xué)和科研的各自作用和地位，要讓教師明確教學(xué)不合格意味著職業(yè)生涯的失敗，將教學(xué)作為辦學(xué)的質(zhì)量生命線，微觀經(jīng)濟學(xué)這樣的經(jīng)濟管理專業(yè)基礎(chǔ)課作為教學(xué)督察的重點內(nèi)容，促進教師認真上好每一堂課，倡導(dǎo)以教學(xué)為中心、科研服務(wù)于教學(xué)的理念，并在工作績效上予以體現(xiàn)，學(xué)校在安排教學(xué)任務(wù)的時候，也應(yīng)該盡量把每位老師每學(xué)期講授的課程數(shù)目限制在一至兩門，使教師能夠合理分配教學(xué)和科研實踐精力，并且有充分時間來進行授課準備。

3.5豐富課程考核方式

針對微觀經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科特點，可以采取多種考核制度相結(jié)合的方式。學(xué)生最終得到的分數(shù)可以由三部分組成：平時成績、作業(yè)成績及期末成績。教師可以根據(jù)學(xué)生平時上課的態(tài)度給予一定的平時分，期末考試的內(nèi)容應(yīng)加大材料分析的比重，全面考察學(xué)生實際運用能力，盡量將考試內(nèi)容設(shè)計為考查學(xué)生如何靈活運用知識點，而不是靠死記硬背來回答問題。通過將這三個部分的考核情況相結(jié)合，給出一個最終成績，提升學(xué)生經(jīng)濟學(xué)的認知、理解、分析和推斷綜合學(xué)科素養(yǎng)。

4結(jié)論

微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，本科獨立學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)授課既是教學(xué)重點也是教學(xué)難點，本文針對獨立本科院校的學(xué)生特點，描述了微觀經(jīng)濟學(xué)課程特征，歸納了獨立本科院校微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)存在課程設(shè)置不太匹配、教材缺乏針對性、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足、教師教學(xué)精力難以保證以及考核方式單一的五個常見問題，然后針對存在問題提出針對性解決措施。

參考文獻

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）[M].第6版.北京：中國人民大學(xué)出版社，2014：12.

[2]王鎖根.現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)改革中的作用[J].教學(xué)與管理，2008，（4）：117118.

[3]曾貴.教學(xué)型高校教師過度科研的動因分析[J].教育與教學(xué)研究，2015，（6）：35.

篇12

一、經(jīng)濟學(xué)概述

（一）經(jīng)濟學(xué)概念

經(jīng)濟學(xué)（economics）是社會人文科學(xué)的重要組成部分，是指針對人類文明發(fā)展歷程中人類為謀求進步所從事種種生產(chǎn)經(jīng)營活動的特殊本質(zhì)，以及經(jīng)濟活動中與之相對應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律做出的學(xué)術(shù)研究。經(jīng)濟活動是人類改造自然使得社會發(fā)展進步的重要實踐，如：生產(chǎn)、交換、配置、消費等。經(jīng)濟活動必須在一定的經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟關(guān)系中進行，經(jīng)濟關(guān)系是指人們在長時間的經(jīng)濟活動實踐中產(chǎn)生的交錯復(fù)雜的關(guān)系的總和，在各類經(jīng)濟關(guān)系中最為重要的，發(fā)揮最大功能的是生產(chǎn)關(guān)系[1]。

（二）經(jīng)濟學(xué)發(fā)展歷程

經(jīng)濟學(xué)是與人類從事經(jīng)濟活動相生相伴的一門科學(xué)。人類文明發(fā)展到奴隸社會階段，經(jīng)濟活動開始產(chǎn)生，這一時期古希臘開始出現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)萌芽，以色諾芬、柏拉圖、亞里士多德為主要代表，針對經(jīng)濟學(xué)開始進行系統(tǒng)分析，如色諾芬的《經(jīng)濟論》、亞里士多德的商品交換理論、柏拉圖的社會分工理論等。伴隨人類文明的不斷進步，封建社會生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，這一時期經(jīng)濟學(xué)出現(xiàn)了進一步的發(fā)展，主要針對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行經(jīng)濟討論，政治經(jīng)濟學(xué)理論成熟；歷史的車輪繼續(xù)前行，19世紀末期開始，資本主義經(jīng)濟學(xué)開始發(fā)展，這一時期，經(jīng)濟學(xué)更加注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的討論和分析，經(jīng)濟學(xué)逐漸脫離政治成為獨立的知識理論體系，20世紀鐘聲敲響之際，經(jīng)濟學(xué)完全取代了政治經(jīng)濟學(xué)，成為了獨立學(xué)科。一路走來，經(jīng)濟學(xué)可謂凝結(jié)了無數(shù)智慧和汗水，為人類文明的進步貢獻了杰出力量。

二、經(jīng)濟學(xué)研究對象

經(jīng)濟學(xué)是一門研究廣泛、涉及領(lǐng)域多元化的學(xué)科，伴隨經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)研究對象呈現(xiàn)動態(tài)趨勢，若想了解經(jīng)濟學(xué)的研究對象，必須以不同的角度分析，以下筆者針對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生根源和經(jīng)濟學(xué)形式劃分兩個方面闡述經(jīng)濟學(xué)的研究對象：

（一）基于經(jīng)濟學(xué)根源

經(jīng)濟學(xué)是在經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一門科學(xué)，人類在從事任何經(jīng)濟活動的實踐過程中必然應(yīng)用相應(yīng)的資源，經(jīng)濟資源并不是取之不盡、用之不竭的，但是人的欲望卻是無限的，所以經(jīng)濟資源的稀缺性和人類的欲望之間出現(xiàn)了矛盾，如果沒有行之有效的指導(dǎo)，這種矛盾將是不可調(diào)和的。經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生可謂為上述矛盾開出一劑良方。針對經(jīng)濟資源的稀缺性經(jīng)濟學(xué)將生產(chǎn)可能性邊界、生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本和生產(chǎn)機會作為研究核心。同時，資源稀缺性為經(jīng)濟學(xué)帶來了四大研究課題：第一，在經(jīng)濟活動中需要生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少？第二，利用多少勞動力、多少成本、什么樣的技術(shù)進行生產(chǎn)？第三，生產(chǎn)出的產(chǎn)品將會去向何處？第四，在該項生產(chǎn)中將會產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟價值？根據(jù)經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的根源，以上四大問題是其主要研究對象[2]。

（二）基于經(jīng)濟學(xué)標準

經(jīng)濟學(xué)根據(jù)不同的劃分標準可以劃分為不用的部分，如：按照時間標準可以將經(jīng)濟學(xué)劃分為古典經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)；按照應(yīng)用的標準會出現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)。但是最為權(quán)威的劃分方式是按照經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容進行區(qū)分，按照這一標準經(jīng)濟學(xué)可分為宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macroeconomics）和微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeconomics）兩部分。宏觀經(jīng)濟學(xué)將國民經(jīng)濟總體作為研究對象，主要研究社會總體經(jīng)濟問題以及經(jīng)濟變量的總量是怎么決定與變動的經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科，在形式上可以總結(jié)為“觀林而不觀木”，即學(xué)科術(shù)語中的“bird's eye”。微觀經(jīng)濟學(xué)是以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，是針對個體經(jīng)濟單位行為及經(jīng)濟變量的個量是怎么決定和變化的經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科，在形式上可以歸納為“觀木而不觀林”，即學(xué)科術(shù)語中的“worm's eye”[3]。

三、經(jīng)濟學(xué)職業(yè)發(fā)展前景

伴隨社會的全面進步，經(jīng)濟建設(shè)如火如荼的發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為關(guān)系國家經(jīng)濟命脈的學(xué)科。因此，經(jīng)濟學(xué)的職業(yè)發(fā)展前景廣闊。首先，研究經(jīng)濟學(xué)能夠掌握金融相關(guān)知識，未來可以在具有商業(yè)性質(zhì)的銀行系統(tǒng)進行發(fā)展，如工商銀行、建設(shè)銀行、招商銀行、農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行等，亦可將職業(yè)生涯規(guī)劃方向著眼于金融機構(gòu)如保險公司、證券公司等。第二，經(jīng)濟學(xué)研究國民經(jīng)濟總體發(fā)展狀況，所以就業(yè)范疇可以拓展為各類具有經(jīng)濟性質(zhì)的行政單位，如財政、審計、海關(guān)等部門。第三，伴隨全球經(jīng)濟一體化進程的加快，研究經(jīng)濟學(xué)之后可以從事國際經(jīng)濟與貿(mào)易相關(guān)方面工作?？偠灾?，伴隨人類文明的發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)在未來的職業(yè)發(fā)展前景相當可觀。

綜上所述，文章首先對經(jīng)濟學(xué)的定義和發(fā)展歷程進行了闡述，然后針對論點系統(tǒng)分析了經(jīng)濟學(xué)的研究對象，最后根據(jù)全新的時代背景和經(jīng)濟發(fā)展形勢，分析了經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展前景。希望通過本文的討論，能夠引發(fā)莘莘學(xué)子對經(jīng)濟學(xué)的重視，在日常生活中了解經(jīng)濟學(xué)原理和知識，能夠應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)理論解釋我們?nèi)粘Ｉ顚嵺`中遇到的經(jīng)濟問題，全面提高自身綜合人文素養(yǎng)，做合格的社會主義建設(shè)接班人。

【經(jīng)濟學(xué)碩士論文參考文獻】：

[1]邱海平，張宇，鄭吉偉，等.中國政治經(jīng)濟學(xué)年度發(fā)展報告（2011年）[J].政治經(jīng)濟學(xué)評論，2012，12（01）：3-65.

篇13

實驗經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史實驗經(jīng)濟學(xué)的目的，是想通過設(shè)計或模擬實驗環(huán)境，探求經(jīng)濟行為的因果機制，驗證經(jīng)濟理論或幫助政府制定經(jīng)濟政策。無人知曉第一個經(jīng)濟實驗始于何年，但可以肯定，自1930年代始，經(jīng)濟實驗便不斷運用，且方法論逐漸完善和發(fā)展，最終成為經(jīng)濟學(xué)的一個活躍分支。

大體說，實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段。第一個階段是1930～1950年代，共有三大標志性的經(jīng)濟實驗類別。第一類是為驗證個人選擇理論所設(shè)計的實驗，力圖通過實驗手段，了解影響個人效用偏好的因素和規(guī)律。第二類屬于檢驗博弈論假設(shè)的實驗，這類實驗的研究范疇很廣，涉及信譽效應(yīng)、公用品抉擇、議價過程等。第三類是產(chǎn)業(yè)組織方面的實驗，主要特征是構(gòu)建虛擬市場和組織形式，在不同的信息和市場條件下，研究人的行為和組織結(jié)構(gòu)的變化，尤其是對市場價格的影響。

第二個階段是1960年代至今，這期間實驗經(jīng)濟學(xué)飛速發(fā)展，設(shè)計和構(gòu)思不斷創(chuàng)新，方法和工具日趨完善，結(jié)論和證據(jù)層出不窮，很多證據(jù)與經(jīng)濟學(xué)常識南轅北轍，向傳統(tǒng)經(jīng)濟理論（像金融學(xué)中的市場有效性假說）提出了挑戰(zhàn)。

主流經(jīng)濟學(xué)家從最早拒絕實驗經(jīng)濟學(xué)，到有選擇性地接受一些實驗證據(jù)，這表現(xiàn)為實驗經(jīng)濟學(xué)論文數(shù)量的急劇上升。據(jù)不完全統(tǒng)計，各類領(lǐng)先期刊共發(fā)表了150多篇實驗經(jīng)濟學(xué)的文章。其特征是，一套系統(tǒng)性的方法論、類別繁多的實驗課題、實驗應(yīng)遵循的基本原則已初步建立。但一個不爭的事實是，實驗經(jīng)濟學(xué)體系仍有不少問題，某些方法頗具爭議性，受到許多反對者毫不留情的批評。

實驗經(jīng)濟學(xué)目的與方法史密斯1982年的開拓性論文，統(tǒng)一了此前許多經(jīng)濟實驗所采用的個別方法，界定了經(jīng)濟實驗應(yīng)遵循的步驟，建立了一套標準的研究設(shè)計和分析系統(tǒng)。他認為，每一個實驗都應(yīng)由三大元素組成：環(huán)境、體系和行為。環(huán)境給定了每位參加者的偏好、初始的貨品稟賦和現(xiàn)有的技術(shù)水平，而體系則界定了實驗術(shù)語和游戲規(guī)則。環(huán)境和體系乃可控制變量，他們會影響最終所觀察到的行為。但要在實驗中控制環(huán)境和體系變量，須滿足一些先決條件，史密斯總結(jié)為五個：

第一，非飽和性，指人們對商品或金錢的欲望永無止境，“多多益善”，即常言所說“多比少好、少比無好”；

第二，突出性，指個人的回報只取決于其行為和策略，清晰透明、勿庸置疑；

第三，支配性，指實驗結(jié)果應(yīng)盡量客觀，不被參與者的主觀成本或效益所左右；

第四，隱私性，指每位參與者只被告知他本人的回報程序，對他人一無所知，以避免互相影響、操縱結(jié)果；

第五，平行性，指實驗得出的結(jié)論在非實驗室的現(xiàn)實世界中和在同樣環(huán)境下也成立。

實驗經(jīng)濟學(xué)家認為，盡管上述特征有異于其他傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)分析，但這種用簡約的微觀經(jīng)濟過程模擬外面的大千世界、在實驗室中培植“溫苗”之舉，仍不失為一種權(quán)宜好計。言外之意，勿庸置疑實驗的平行性，其放之四海而皆準。

實驗經(jīng)濟學(xué)的局限實驗經(jīng)濟學(xué)家認為，只要認真對待和仔細設(shè)計實驗程序，控制變量的問題不難解決。原因是，只要設(shè)計得當，支配性和隱私性可隔離實驗中的微觀經(jīng)濟實體，使其免受其他外在因素的干擾。即實驗環(huán)境和體系設(shè)計愈精細、愈苛刻，實驗結(jié)論便愈準確。惟有如此，實驗室所得的結(jié)論方可用于現(xiàn)實世界。

殊不知事實并非如此。按精細原則構(gòu)建的實驗反而可能事與愿違，即實驗環(huán)境和體系設(shè)計愈精細，平行性成立的可能性就愈小。即是說，苛刻的實驗室條件會偏離真實世界，其結(jié)論無普遍性和實用性也就不足為奇了。批評者認為，這是實驗經(jīng)濟學(xué)最嚴重的缺陷，其原本目的是通過實驗來指導(dǎo)實踐，但無法重復(fù)實驗。而支持者卻認為，上述指責言過其實，舉例拍賣和投資心理實驗所得出的結(jié)論就比較準確，實驗的具體設(shè)計乃技術(shù)問題，并非致命的方法問題。