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當下的職業高中學生是一個特殊的群體，他們的心理問題主要體現在：一是人際交往困難。當下大多數的職業高中學生都是獨生子女，有著自己鮮明的個性，有自己的生活習慣和愛好，不愿意遷就別人，這種性格和心理導致他們普遍難以交到知心和長久的朋友，在朋友中得不到支持的力量，往往心理會覺得十分孤獨。當下的職業高中學生會出現很多人際沖突的問題，尤其是“宿舍沖突”日益嚴重。學生缺乏充沛的自我意識：二是生活欠缺自理能力。職業高中學生雖然已經擺脫了父母的束縛，但是他們也陷入另一種不安當中，由于環境的改變，受到各項規定的約束，他們的生活完全被現有的秩序打亂，喪失了生活處理的主動性。上課是被動的、活動是被動的、生活是被動的，莫名其妙地又會出現一些失落和自卑的心理使得他們面對生活不能報以積極的態度。職業高中學生作為特殊的社會群體，受到他們年齡以及生長環境的限制，他們往往缺乏較強的心理素質。將近一半的學生在學習上存在障礙，具體表現在學生經常會出現逃課的情況。更有超過一半的學生缺乏具體的生活目標，沒有充足的堅定意志力去面對生活，學生的惰性和自卑壓倒了他們對生活的積極性，這些都使得他們缺乏一定的抗壓能力，在外界的惡劣環境下，導致心理走偏，如果不及時梳理他們的心理問題、加強德育教育，將影響他們的終身發展。

二、職業高中德育教育的策略

1.立足思想教育。德育教育的主要內容與目標，是讓學生形成正確的人生觀、世界觀，擁有良好的愛國主義教育，實現道德理想、集體主義等多方面的教育。教師從事德育教育工作，要積極結合實踐中遇到的問題進行解決。教師在教學的過程中，要本著為教學實際服務的原則，在德育教育過程中，教師要用豐富的體驗、情感與態度投入在工作當中。實現在班級的德育教育中融入人文關懷，這就需要充分地重視學生的思想。學生作為有思想、有靈魂的個體，他們是德育教育的對象，同時也是教學活動當中的主要踐行者，隨著他們的自我意識不斷提升，他們渴望得到別人的尊重。在課堂上，他們踴躍發言，希望得到的一定是教師的肯定，所以，即使學生表達不當，或者文不對題，教師也要給予學生充足的信任，培養他們的自信心，告訴學生什么是錯的，從另一個角度去贊美學生思維的獨到性。踐行人文主義關懷，就需要尊重學生的個體思想，關注學生的差異性。在充分了解學生的基礎之上，根據學生的知識能力和個性特征，實現分層教學，這樣才能夠將關愛播灑到每個學生身上。2.重視學生的終身發展。職業高中的德育課程，要始終堅持為學生的終身發展所服務。職業高中教育現代化，要實現德育教育緊跟時代步伐，加強對學生的職業生涯教育，讓學生擁有良好的個人狀態，為其終身發展、持續發展做出良好的準備。職業高中學生就業之后，并不是職業高中德育教育的結束，而是驗證德育教育效果的開始。職業高中學生在校園里接受的教育，為適應就業以及達成業績保駕護航。3.培養學生的適應能力。為學生培養良好的適應能力，對于其今后步入社會有著更好的幫助。首先，教師要幫助學生制訂一些調整的策略，剛到新的環境，有什么不妥的地方要鼓勵學生及時和教師溝通，讓學生找到歸屬感。其次，學校可以組織一些團體活動，進一步增強學生與學生之間的溝通能力，讓學生通過一些比賽或者活動來展現自我，贏得同伴的支持。教師要在這個過程中，盡快地讓學生適應環境，從而為其樹立今后的學習和生活目標，從心理上盡快地適應集體，適應自己的身份。職業高中的德育課程在信息媒體的支撐下，實現了教育方式、內容的創新與革新。借助當下職業高中的教學環境，利用網絡、多媒體、廣播等形式豐富德育教育活動，營造濃郁的德育氛圍，凸顯德育效果。在職業高中生的日常行為中觀察其表現，幫助其成長。讓德育教學真正地走進職業高中生的生活當中，這樣才能夠達到潛移默化的教育效果。在信息技術的支撐下，圖文并茂的授課形式，多元化的聲形結合，為學生提供生動、形象的生活體驗，這樣更符合他們的接受特點。

通過電子信息技術的利用，激發職業高中生的共鳴體驗，更有助于職業高中生領悟能力的提升。職業高中的德育教育會出現各種各樣的問題，學生的想法和思想也各有不同，形成的原因有客觀的也有主觀的。如果德育教育只是采用一刀切的方式，必然不會取得良好的效果，只有讓職業高中的德育教育不斷完善，從人文關懷的角度出發，切實了解學生的需求，才能夠進一步提升學生的綜合素質，為其今后的發展打下堅實的基礎。

作者:范宗剛 單位:浙江省浦江縣職業技術學校

【參考文獻】

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工作子高中歷史新課改推動人類歷史前進的力量是廣大人民群眾，歷史新課改在關注政治史之外，也把關注的目光放到了經濟史與文化史當中。在這個過程當中，歷史事件并不見得都是一些英雄、美人式的大起大落，其中，生活中的細微之處也是能夠顯示出“英雄本色”的。所以說，在中國近代史當中，教師除了要講到屈辱中的自強以及奮進中的愛國之情外，也要講述一些文化環境的保護，讓學生也能夠在細微處見愛國之情——這也是“英雄本色”。比如，在探究《經濟建設的發展與曲折》這章節內容時，教師可以把教學的重點放在對生態環境的破壞，引導學生在日常生活當中如何關愛生態的討論賽。_的就是讓學生時刻提醒自己在日常生活當中如何規范自己的行為、要不斷地提升自己的科學觀念，做一個文明的人，做一個對社會有貢獻的人。也要讓學生意識到愛國的途徑有很多種，并不一定是轟轟烈烈的，也可以是“潤物無聲”的。這樣，學生既會主動學會生活，時刻關注生活中的環境，而且精神面貌也為之一新，便于學生更深入地投入到學習當中。

三、注重把德育與課外活動相結合，加快素質教育改革步伐

教育學生要從細節上養成良好的行為習慣，也要時刻提醒學生要通過自身的實踐，去解決從知道到能辦到的轉化。但是，由于受應試教育的影響，一直以來，教師其實一直都是在扮演著“保姆”的角色，大多數教師并不敢放手讓學生去參與活動，對活動積極分子的培養也是不夠的，這也就使得學生的能力得不到有效的鍛煉與發展。教師要苞意識地為學生們多開展一些實踐活動，讓學生都能夠主動地參與進來，主動地承擔、分享活動的失敗或成功，要讓他們在具體的實踐活動當中磨煉他們的意志、加深情感體驗，讓學生們都能夠在愉快的實踐活動中得到有效的熏陶，進而為實現優化德育滲透冃標奠定基礎。

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2.在高中語文教育中實施人格教育的策略

2.1提高教師素質，以身作則

從本質上看，語文教師教授的課本知識相差無幾，但是學生的評價卻沒有完全一樣的，其中，去除教師教課質量的影響，更多的是教師的人格。一個有人格魅力的語文教師會贏得更高評價，要想在語文教育中滲透人格教育，教師要提高自身素質，以身作則。在很多學生眼中，教師就是榜樣，學生愿意向教師學習，包括教師的言行舉止、待人處事的方式等，教師對生活的態度，對待事物獨特的見解，都會對學生產生潛移默化的影響，就教師個體來說，是一本活教材，教師通過積極向上的生活態度、陽光的性格及人格魅力等影響學生，在語文教學的同時，不知不覺就會展露人格魅力，學生也會想提高自身人格品質，這是一種無形的影響。

2.2注重課本知識和實踐活動相結合

在高中時期，很多語文教師和學生家長更重視學生分數，很容易忽視學生在學習過程中是否真的有所收獲。在雜志上經常看到一些記錄出行的文章，讀者很容易被內容吸引，仿佛身臨其境，這就是在實踐過程中修身養性。對于高中生來說有異曲同工之妙，其實學習過程是完善生命和品格的過程，用學習武裝和充實自己，獲得精神和心靈的滿足。把語文課堂上學到的一些知識和實踐活動相結合，在實踐活動中每個學生都有自己獨特的感受和收獲，教師應該根據課本內容設計實踐活動，促進學生人格的完善。

2.3結合課本優秀作品，滲透人格教育

翻閱語文課本，很容易發現，語文課本中的文學作品除了具有一定的歷史意義之外，還有后人要學習主人公的某種優良品質，顯而易見，語文教育中的文學作品對學生人格有一定的滲透作用，教師要科學合理地利用教學資源。例如，在諸多文學作品中，屈原的《離騷》具有代表性，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”一句詩詞，清晰鮮明地表達了詩人愛國主義，在整首詩詞中，主要表達了詩人的憂國憂民的精神和愛國主義精神。教師在講解過程中，可以引導學生思考這種愛國精神，影響學生人格的形成。除了屈原外，還有李白、文天祥、杜牧等，都是中華優秀的文化瑰寶。只要教師有意識地穿插人格教育，相信就會給學生帶來不小的影響。例如，很多學生的作文枯燥乏味，只是為了湊字數而寫文章，如果通過教師的引導，使學生寫文章時敢于表達自己的情感，那么不僅能提高寫作水平，還能在不知不覺中培養學生的人格。

2.4提供寬松的教學環境，解放學生天性

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在學完SEFC1ALesson50AbrahamLincoln后，問學生Whywas崐Lincolnconcideredasoneofthegreatestpresidentsinthe崐world?學生總結了林肯一生為廢除奴隸制度所做的一切。以后我又繼續崐讓學生討論WhatkindoflifedidLincolnliveasayoungman?學生崐便概括出他家境貧寒，但他能克服困難，一邊在父親的農場里干活，一邊崐堅持學習。讓學生知道無論在什么樣的環境中都應該堅持學習，應該學習崐林肯在逆境中不屈不撓的精神。

再如在學習完SEFC3ALesson2&3MadameCurie后，我讓學生分崐小組討論。WhatkindofexampledidMadameCuriesettoallthe崐peopleintheworld?學生便說出了以下這些描繪居里夫人的詞：

hard-working,devoteallherlifetoscience,

neverloseheart,becarefulinsciencebutbesimpleinlife等，

我趁熱打鐵，講述了幾個關于其它科學家為人類的科學事業而孜孜不崐倦地探索了一生的故事，學生們很受鼓舞，激發了他們為人類和祖國的未崐來而好好讀書的情感。

而在學習SEFC3BLesson65MyTeacher時，我讓學生分別討論崐WhatcanwelearnfromHelenkellerandAnniesullivan?學生很佩崐服海倫的這種自強不息、不屈不撓的精神。她曾是一個又聾又啞且盲的小崐女孩，生活在永無邊際的黑暗之中，但經過頑強的拼搏，克服了常人難以崐想象的困難后，她終于成了一名舉世聞名的作家。她不僅是殘疾人而且是崐其它一些生活在困境中準備放棄自己人生追求的人學習的楷模。我適時補崐充了閱讀材料Helen寫的《假如給我三天光明》讓學生了解海倫·凱勒對崐光明的向往，對生活無盡的熱愛。聯系我們生活在一種優越的環境中，更崐應該珍惜我們的生命和時間，而不虛度自己的青春。利用現代教育媒體，崐我及時讓學生觀看了一些關于殘疾人自強不息地學習和工作的錄像，特別崐是殘疾人運動會上運動員們的那股拼勁更讓學生驚嘆不已。學生紛紛表示崐要珍惜時間，加倍努力學習，來完善自己。

二、保護環境，拯救地球──我自己該走的路憗

SEFC2AUnit9SavingtheEarth講到了地球上的土壤正日漸沙漠崐化，空氣和水正遭到嚴重的污染，由于人類只顧眼前利益，捕殺一些珍奇崐動物，于是某些動物也瀕臨絕跡，生態平衡遭到嚴重的破壞。根據課文，崐我制作了一個動畫──地球在哭泣，并且呈現了許多圖片，有的曾是風景崐

洍如畫的草原而如今卻是戈壁荒灘，有的曾是碧波蕩漾而如今卻是魚蝦不見崐的死湖等，還有瀕臨絕種的一些珍稀動植物的圖片。讓學生了解我們人類崐的生活離不開自然，應保護自然。最后我打出了一條公益廣告語“人類的崐最后一滴水便是自己的眼淚。”讓學生對保護環境有種緊迫感，又讓學生崐分別討論兩個問題。

1.Whatcanwedo,asastudent,toprotecttheearthnow?

2.Supposeyouareateacher,alawyer,amayor,aworker,a崐managerandsoon.Whatwillyoudo20yearslaterasthe崐masterofthe21century?

這樣既創設了情境，激起了學生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達到崐了寓德育于英語教學的目的。讓學生知道保護環境的重要性，了解人類與崐自然相互作用，相互影響的關系。做到從小事做起，從現在做起，從自己崐做起，最后我來了一段作總結：動畫呈現美麗的畫面，配有動畫片中米老崐鼠的講話“Weshouldtryourbesttomaketheworldmoreand崐morebeautiful,toletthefishswimintheclearwaterfreely,

toletthebirdsflyinthefreshairhappily,toletvarious崐flowersandtreesgrowhereandthere."這樣學生既受到了思想教育，崐又受到了美的陶冶。

SEFC1ALesson28TheGreenHillofTansa.講的是植樹造林的崐重要性，于是我結合1998年夏季那場全國性的特大洪澇災害，談到了綠化崐的功績不在今明，而在千秋，讓學生都爭做綠化和保護環境的衛士。學生崐從課本上又發散性思維，想到了我自己該怎樣走路？同學們提出要多植樹崐來保護環境，還提出要抵制那些用上好木材制成的生日賀卡和新年賀卡等。

三、優良素質，良好習慣───我從現在就走的路憗

學完SEFCBook2ANoSmoking這一單元后;我提出了這樣一個問題崐Whichteacherdoyouknowsmokes?學生情緒高漲。躍躍欲試，我又問崐Shallwelearnfromhim?他們齊聲答“No”，我又問Howto崐encourageMr**tostopsmoking?學生積極主動地找出了課文中的重崐點。

1.Smokingisbadforyourhealth.

2.Smokingcostsyoualotofmoney.

3.Itmakesyourclothessmelly.

4.Youwillhaveyellowfingersandteeth.

又有學生補充說

Smokinghasbadeffectonyourfamily等，這樣，既在熱烈的氣崐氛中進行了口語的鍛煉，課本知識的學習，又讓學生注意到了吸煙的危害，崐自覺養成良好生活習慣。

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《中等職業學校語文教學大綱》里這樣提到：“語文教學對于提高學生思想政治素質和科學文化素質，具有重要作用……在語文教學過程中，要引導學生接受優秀文化的熏陶，培養高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發展個性特長，形成健全人格。”因而，語文教學和其他學科相比，在灌輸學生德育教育方面承擔著更為重要的作用。“詩言志”“文載道”，語文教學當中的很多文章本身就蘊涵著深厚的道德教育，因此，只要細心發掘德育工作和學科教學的最佳結合點，并在備課的同時注意將二者溶為一體，那么在語文課堂上就可以對學生進行全方位的德育滲透了。

一、 “三愛”教育的滲透。

（一）愛國主義教育的滲透。

愛國，對于每個人來說，是最起碼的要求和責任。我國素有優良的愛國主義傳統，語文課文當中留下的許多可歌可泣的愛國主義典范，是我們今天進行愛國主義教育的極好素材，而課文里描寫到的數千年的中華民族燦爛的文化瑰寶，更是豐富的教育資源。

1、通過學習贊美中國人取得的成就的文章對學生進行愛國主義教育。

2、通過學習謳歌祖國壯麗山河的文章對學生進行愛國主義教育。

3、通過學習表揚愛國者的文章對學生進行愛國主義教育。

（二）、愛校尊師教育的滲透。

1、愛校教育的滲透。

在講解《人類，可以為所欲為嗎？》以及《重讀普希金的童話詩〈漁夫和金魚的故事〉》這兩篇課文的時候，我重點提到了環保。然后從這個話題把學生引導到綠色校園方面。我說“學校，是每一個學生的另一片天空、另外一個溫暖而幸福的家，這里有歡聲笑語與澎湃激情，也有著各種激烈的競爭，在學校里我們能學到更多東西。相信大部分的同學都會喜歡自己的校園。而喜歡，不僅是語言上的，還要是行動上。那么怎樣才能在行動上表現我們對校園的熱愛呢？”聯系剛才所講的環保內容，學生提到了以下的一些具體做法：保護好學校的環境，愛護學校的公物以及校園的一草一木，不隨便丟垃圾……

2、尊師教育的滲透。

語文課文當中韓愈的《師說》這樣寫到， “古之學者必有師，師者，所以傳道受業解惑也”。可見，尊師，自古以來就是我們中華民族的傳統美德。古人韓愈尚且如斯尊重老師，而處于新時代的我們難道還比不上古人嗎？

（三）、愛自己教育的滲透。

《清塘荷韻》中提到“天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量” ，《螻蟻壯歌》里面，小螞蟻為了不葬身火海，想盡辦法逃命。在講這兩篇課文的時候，我抓住它們的一個共同點---對生命的重視，來教育學生要熱愛生命。“身體發膚，受諸父母”，因此，我們應該好好愛護自己才是。可是，現在有很多學生，一點也不愛惜自己，染上了各種陋習，如到游戲室通宵玩游戲，到酒吧酗酒，抽煙，甚至有的人還沾染上了。螻蟻都尚且偷生，更何況是我們人類呢？這種不愛惜自己的行為，實在應該為我們所鄙視。

二、“三情”教育的滲透。

（一）親情教育。

作為新時代的青少年，雖然被父母濃濃的愛包裹著，但大多數人卻認為這是理所當然，很少真切的來體驗一下父母的拳拳愛子之情。因此，在教學過程中教師應多加強對親情這方面的教育。

（二）愛情教育。

早戀，對于當今的中學生來說也不是個什么很新穎的話題了。對于學生的早戀情況，我們當老師的，既不能不管，也不能硬管。所以最好的方法就是讓學生樹立正確的戀愛觀，然后讓他們去判斷這樣的行為是否適當。而在語文課文當中，也有這些講述愛情觀的內容。

（三）友情教育。

俗話說“在家靠父母，出門靠朋友” ，可見朋友真的很重要。人的一生或多或少都要交朋友，因此引導學生學會和朋友相處也變得很重要了。

1、寬容。

老子說“報怨以德”，我們也常說“嚴于律己，寬以待人”。在不涉及大是大非的情況下，寬容是最為人所稱道的品質。寬容待人往往能化敵為友。

2、誠實。

誠實對人，是交友的基礎。即使開始時對你懷有敵意的人，只要你能抱著真實和誠意去和他接觸，就一定能換來他的好意。相反的，待人不誠，往往會給自己帶來不好的影響。

3、守信。

關于守信方面的教育，我們的俗語里面就很多都有涉及到了。如“人而無信，不知其可也” 又如“守信之人，言不妄發，說到做到，不矜不伐。無信之人，事事皆假，人所厭棄，不如牛馬”再如“言必信，行必果”等等。

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二、教學語言的內涵概述

通常的研究認為教學語言有廣義和狹義之分，廣義的教學語言既包括有聲的教師教學的口頭語言，亦包括無聲的神態和體態、教材、講義以及板書甚至于課堂環境和氛圍等等。狹義的教學語言指的就是教師在課堂上組織教學的口頭語言，本文的論述中使用的是狹義的教學語言。借用大教學家夸美紐斯的話：“教師的嘴好似源泉，知識的溪流由之流淌。”對于學生而言，教師的教學語言是最直接的接受知識的渠道，好的教學語言閃爍著智慧的光芒，激蕩著學生的思維，更能鮮活知識，使教學過程水到渠成，使學習過程愉悅而輕松。

最直觀的教學語言的要素是口頭語言，這是教師思維的直接體現，除此之外教學語言的要素還包括語調、語氣、節奏等方面，這些亦是教師在磨煉和提高自己的教學表達能力時不可小覷的。試想若教師講話有氣無力，那么無論多么氣勢磅礴的語言也無法發揮出它本身的感染力，而若教師在表揚學生的時候語氣卻是非常平淡，無論多么叫人開心表揚也會失去它的色彩吧。

教學語言的功能體現在兩個方面：其一是恰如其分的“教”，即教師的教學語言要具有教學意義，教師不要講無意義的空話，更不要講無依據的大話。教學語言要能夠反映教學設計的內容，要具有啟發性。其二是富有感染性的“學”，教師的教學語言應該富有神采和感情，促進學生的成長和對知識的理解。

三、新課改對高中語文教學語言的要求

新課程改革下的教學觀認為“教學是師與生的對話，是信息與情感的溝通和交流。”筆者認為這一觀念對于教師的教學語言做出了以下期望：

1.教學語言體現師生平等

新課改下的教學觀念是師生平等的教學觀念，教師不再是高高在上的知識權威，而是走下神壇可親可近的溝通交流者，善意引導的迷津指點者。這就要求教師的教學語言要能夠體現師生平等，比如說我們從前提問的時候會說：“同學們思考并回答我的問題。”如果我們換一種說法：“下面老師想請幾位同學來幫助老師解決這個問題。”相較之下，第二種說法平易近人許多。對于高中語文教學來說，教師通過教學語言與學生建立平等的師生關系是應當受到非常的重視的，因為教學時的口頭表達是學生接近教師的最直接方式，如果教師自筑高臺學生親近不得，自然會對語文失去興趣。

2.教學語言體現人文素養

語文是充滿人文主義情懷的一門學科，尤其是對于高中生來說，繁重的課業和不小的高考壓力往往使他們容易對學習產生倦怠，在參加高考的所有科目中，語文是唯一具有藝術性和人文情懷的學科，因此應該是能夠陶冶情操的，能夠放松身心的，能夠培養審美意識的。可以說高中語文教學對教師的人文素養有著很大的呼喚，只有胸中有天地的教師方能談吐優雅吸引人，只有腹有詩書的教師方能課堂當中氣自華。談吐間能夠讓學生增長見識，開闊胸懷的語文教師，他的教學語言一定是具有人文素養的。

3.教學語言具有邏輯性

不管面對什么樣的學生，教師的教學語言應具有邏輯性都是最基本的要求，如果教師自己就顛三倒四、前后矛盾，那么學生也會失去對教師的信任從而對學科產生排斥心理。尤其是對于已經具備相當的判斷能力和獨立思考能力的高中生來說，更要求教師做到語言縝密不出漏洞，不說空話和沒有依據的話，這樣才能獲得學生的信任，才能建立教師的引導者角色。而對于語文教師而言，缺乏邏輯的教學語言可能使學生對課文或者語文知識的學習產生困惑或者歧義，把握不到教師所要講解的內容。

4.教學語言機智幽默

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語文學科是一門語言與文字的結合體，語文就像是一幅山水畫，每篇文章都有唯美畫面，教師應充分借助這樣的畫面引導學生更好地學習語文，并從中發現美。培養學生的審美鑒賞能力，提高學生對美學的追求，并從中知道什么是真善美。語文教學的唯美畫面不是隨便幾個華麗的辭藻就可概括的，而是通過不同角度的體會，用心感受。本文結合高中語文教學審美的特點探討高中語文教學中的審美教育。

1.高中語文教學的審美特點

對高中學生進行審美培養有利于提高語文教學效率，提高中學生對審美的認知能力，調動學生的語文學習主動性，學會從審美角度思考問題，從而使學生的審美潛能得到一定的開發，培養創新能力。針對高中語文教學的審美培養，我們需了解審美的三大特點[1]。

1.1形象美。

學生接受知識，往往是從形象開始的，在中學教材里很多作品就塑造了各種各樣的人物形象，描寫了大自然的千變萬化，有些畫面給人以水在綠中行、人在畫中游的美感。充分發揮學生的想象力，讓學生想象面前有一幅人文與自然相結合的美的畫面，如身臨其境，有美不勝收的感覺。如果離開這些審美形象，那么就失去了審美對象，形象是文章的軀體，因此，審美教育是形象教育。

1.2情感美。

以情感人，情感是文學作品的靈魂，是整個生命的靈動體，遵循情感的流動，從而喚起讀者的情感，使讀者由內心深處產生共鳴。“若要把感性的人變為理性的人，唯一的方法就是使他變為審美的人”。可見追求真善美是語文學習中不可缺少的一部分，凡是優秀作品都帶有強烈的感性色彩和理性色彩，如《再別康橋》中的唯美、《致橡樹》中對愛情的忠貞、《吶喊》中對封建社會的不滿與憤怒，等等。中學語文審美教育以情感人，憑借強烈的思想感情對學生產生情感上的熏陶。

1.3愉悅美。

在以情感人、以形塑人的同時以形和情悅人，這是中學語文教學中審美的三大特點，如果說形象美是語文的軀體，情感美是語文的思想的話，那么愉悅美就是語文的精神支柱。通過表象體現不同情緒，使學生的內心產生真實的快樂，使學生既是看畫人，又是畫中人，身臨其境，使整個畫面活靈活現。

2.高中語文教學的審美教育策略

人們總是在不斷追求完美的結合體，在教學中往往會出現這樣的情況，往往老師在講臺上講得津津有味，而學生聽得枯燥無味，學生的審美觀點更不是一致的，而是有偏差的，加上教育方式陳舊，給學生的審美教育帶來負面影響。在語文教學中培養學生的審美能力應把美學貫穿于整個教學過程中，以此豐富學生的想象力，促進學生對美學的追求，提高審美能力。

2.1培養學生對形象美的感知能力。

我們缺少的不是美，而是發現美的眼睛。教師要培養學生的感知能力和對美的鑒賞能力[2]。將教材和實際聯系起來，使學生學以致用，讓學生懂得感受美的意境，辨別社會的美丑。以物的形象凈化學生心靈，培養學生的感知能力，感知是審美的第一步，它為理解、激情、想象等做了必備的條件準備。提高學生的眼力，有所發現，文學通過形象化手段反映社會生活的藝術感，學生憑借老師所描述的藝術形象結合自己的生活經驗，獲得直覺上的形象感知。授課老師應引導學生由感性認識上升為審美認識，從而學會從審美的角度看待事物。

2.2培養學生的鑒賞能力。

學生要有對真善美有辨別能力，要有一個美與丑的范圍界定，生活中有不同的情境，同樣是背影，為何朱自清筆下的背影是那樣唯美、感人；同樣是洞庭水，為何陰晴兩景會使人“遷客騷人”，同樣是秋天，為何會產生憂喜兩種覽物之情，這就需要老師作指引，指引方法要新穎、到位，肢體語言要形象，語言要生動有趣。只有讓學生真正理解了課文，由感性認識上升到了理性認識，才可提高學生的鑒賞能力，這是審美能力的一次飛躍。

2.3誘發審美情感，使學生學會表達與創造美。

文章是有感情基調的，語文是以優美的文字結構塑造的，通過各種辭藻，在教學中就需要老師靈活運用[3]。將感情灌輸到學生的思想中，從而獲得美的享受，使學生在學的情境中感到眼前就是文章內容的畫面，在文學中體驗美，發現美，產生興趣，獲得藝術享受，在接受知識的同時受到美的熏陶，強化對事物的分析能力，從而提高審美鑒賞能力。

結語

在生活中，美與丑就是一個矛盾的統一結合體，高中語文學的審美教育就是讓學生能夠對美學認識和感悟，通過教師的肢體語言，情感表述，啟發學生發現美，起到審美教育的作用。審美教育可陶冶人的情操，培養人的審美能力，在語文審美教育中獲得知識儲備。本文通過對審美的特點、方法的論述，提出語文教學不僅要結合書本，還要結合實際，這樣才可進一步使語文教學得到升華。

參考文獻：

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二、語文教師理論素質的基本內容

所謂教師理論素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的，決定其教育教學效果，對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的一種素質。教師理論素質是實施素質教育的關鍵。我認為語文教師提高自身的理論素質主要表現在四個方面，即語言表達能力、兼顧掌握其他學科的內容、促進增強寫作能力和鍛造培養解讀語文教材的能力。

（一）塑造和提高語言表達能力

語言表達能力的高低標志著一個語文教師整體素質的高低水平。素質教育中的語文教師具有了專業的理論文化知識外，還需要運用一個手段和途徑把文化知識傳播和表現出來，這就依靠和憑借一個傳遞工具――語言。可以說語言是所有教師傳遞教學信息的重要媒體。因而，語文教師要掌握語言的藝術和規律，學會說話的技巧和技術，是至關重要的。所以語文教師的語言不僅要做到準確、鮮明、生動，具體，而且還應該具有簡明、形象、親切、詼諧、風趣等特質，在不同文體時有不同的表達方式，讓學生產生不同的感覺效果，如狀物能使學生身臨其境，抒情能使學生如坐春風，言志能使學生豪情滿懷，說理能使學生由衷折服。這樣才能稱得上是一個合格稱職的“語文教師”。

（二）兼顧掌握其他學科內容

我們經常聽到一句話“給學生一杯水，教師要有一桶水”，這就在說教師理論專業素質的高低水平。教師理論素質的高低直接影響著學生素質的發展。在當今知識爆炸的時代中，各類知識都是相互聯系的，作為語文教師，不僅只是鉆研本專業的知識，還應該涉獵其他學科的知識，做到“專”與“博”有機的結合一起，相輔相成的統一，現代社會是一個多元化發展的信息時代，需要多媒體結合的人才，教師在這個行業里因受時代各方面的影響只能加強自身多元化的知識，做到博學多才的多面手，這樣才能夠給學生知識的啟迪，做到一個博聞強識，思維活躍，邏輯嚴密的人。

（三）增強促進寫作能力

作為一位合格稱職的語文教師，必須在聽說讀寫四個方面都有著比其他教師優越的特點，自己是否可以寫得出精彩的作品或文章也是一個語文教師理論素質高低的象征和表現，可是現在的語文教師卻沒有多少能創作出出彩漂亮的文章，而現今語文教師的現狀更嚴峻，已經沒有多少語文教師可以示范去寫作了，只是作為一名旁觀者在批改和評論學生的文章。如果語文教師可以以身作則示范給每一位學生，這樣在教學過程中就起到了指導性的針對作用和效果，學生看到老師動手寫作，可以激發他們寫作興趣，更好的促進教學的全過程。

（四）鍛造培養解讀語文教材能力

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學生的學習過程，是身心整體發展的過程。有研究表明：中學階段正是情感性學習形成的關鍵時期。該階段學生的學習活動帶有很大程度的情緒化傾向。因此在教學過程中，教師始終要把激發學生自主學習的動機、調動學生學習英語的興趣和培養學生的意志品質滲透在英語教學之中，從而把語言教學與中學生的身心發展聯系起來。

1.激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣

首先，教師應具備較強的親和力，能夠走近學生并與他們和諧相處，使學生“親其師而信其道”。同時，教師自身要熱愛英語教育事業，要以投入和熱情感染學生的學習情趣。教師更要努力創設趣味化、活動化的課堂吸引學生的注意力，使他們喜愛課堂并能積極投身于英語學習和自主發展中。

前蘇聯著名的教育學家蘇霍姆斯基說過：“學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝到另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都進行心靈接觸。”也就是說，課堂教學不但是知識信息的交流過程，更是師生情感交流的過程。只有建立良好的師生關系，在和諧愉快的氣氛中學習，才能最大限度提高學生學習的效率。

其次，教師要從教學實際出發，運用學生樂于接受的教學形式，激發學生的學習興趣，滿足他們積極學習的心理需要。通過游戲、唱歌、比賽、表演等教學形式，可以把學生的認知活動與情感體驗巧妙地結合起來，同時也是向學生進行道德品質教育的極好機會。

2.培養學生養成良好的英語學習習慣，進一步對學生滲透德育教育

習慣對于一個人性格的形成、能力的發展等都具有特別的作用。培養學生養成良好的學習習慣不僅對他們的終身學習有益，而且還在客觀程度上影響著其綜合品格的發展。

英語學習習慣的培養包括聽、說、讀、寫、用等各方面。

在聽的方面教師可培養學生多聽的習慣，并給學生傳授聽的方法和技巧，同時在聽的過程中學生可以增加對西方文化的理解。

在讀方面教師要使學生養成良好的發音和語調習慣。這一方面教師可做的工作很多，筆者在教學中經常要求學生大聲朗讀課文。

在說的方面，課堂內外的交流中教師要鼓勵學生大膽發言，力求聲音響亮，語音清晰流暢，語調和諧自然，這樣還可激發有些學生的當眾說話的膽量和勇敢的精神。筆者還特別創設了課前FreeTalk活動，因勢利導，進行德育滲透。每天課前幾分鐘的自由談話讓學生輪流講小故事、小笑話或者播報當前發生的時事要聞等，還可以發表自己的觀點，教師可根據學生所說的內容進行適當的點評。

對于寫的習慣而言，教師首先應以嚴謹認真的態度對待板書和作業批改，給學生提供書寫的榜樣示范。筆者要求學生在高一年級每天練習書寫，久而久之學生就養成了良好的書寫習慣，同時又培養學生認真的為人處世的態度。

三、精心組織安排教學活動，有機地進行德育滲透

寓德育于英語教學的過程要以課堂教學為主渠道，但不同的教學環節、教學活動其側重點也因有所不同。語言的交際性和實踐性決定了要在語境中、在活動、在模擬交際中學習英語，感受語言。

在教學活動中，教師要精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景、教學游戲和練習形式，以學生學會為目的，以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環節中。教師要在教學的語境中、練習的活動中、模擬的交際中，向學生滲透德育。

例如在人教版高一第一單元學習Annetooknatureforgranted這一句子時，要求學生模仿造句。之后筆者給學生一個例句以供參考：Doyoutakeitforgrantedtoaskmoneyfromyourparents？學生一下子有了更加深刻地理解和反思，不但掌握了這個短語，而且內心得到了一定的沖擊和洗滌。

為了培養學生的組織合作能力，團隊精神和樂于助人的品質，教師可以采取小組合作學習法，讓學生一起學習、一起指正，要對別人的學習負責，又要為自己的學習負責。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這是滲透德育的重要教學方式之一，同時活躍了課堂氛圍，又讓學生充滿了上課的激情。

四、教師要以自身的高尚道德影響學生，以愛激發學生的情感世界

素質教育要求“因材施教”，提高全體師生的素質。工作在第一線的教師是教育改革的主要實踐者，他們對教育現代化和教學改革的認識和理解，將直接影響這場變革的成敗。

在新的條件下，教師的職責不再局限于“傳道、授業、解惑”，教師應成為學生的激發者、組織者、引導者。

教師是課堂德育的實施者，他們的世界觀、情感、品行及教態，都會對學生產生潛移默化的作用。所以教師要加強自身的修養，以自身的高尚道德影響學生。

首先教師要樹立良好的自我形象，注重自己的言談舉止，樹立教師的角色規范，樹立威信。

其次，教師要從學習和生活上關心愛護每一位學生，尊重學生人格，樂于與他們交往，平等對待每一位學生，用師愛去包圍他們。當教師的這種情感一旦觸及到學生內心的情感需要時，學生會處于一種積極的接受狀態，并對此有強烈的表示，親其師而信其道，愛屋及烏，愛教師，愛學科。

教學中，教師要特別注意學習有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學生一樣，在愛的沐浴中逐步發展。

例如筆者的學生中曾經有一位理科學習成績優秀而英語一般的學生找到筆者，說自己英語成績不好，很苦惱。筆者就鼓勵他既然能夠學習好理科，那么就說明他不但聰明，而且能夠做出努力，英語成績不理想也許是方法還不科學，學習效率不高的原因，然后就其具體情況，提出了一些建議和要求，并且在課堂內外多督促鼓勵他。經過一段時間的調整，這名學生英語成績有了長足的進步，這便他更加自信，更加熱愛學習了，總體成績提高很大。

五、組織豐富多彩的課外活動，擴大德育的滲透范圍

課堂教學中所認識的道理，激發的情緒，最終要轉化為道德行為。因此，在英語教學中，要采取多種方式，組織豐富多彩的課外活動，不斷擴大德育滲透的范圍。

如舉行英語朗讀比賽，英語角，觀看英語電影等活動。

筆者所在學校有一個優良的傳統，每年在高一年級舉辦英語短劇表演比賽。對于剛剛入學的新生來說，這能極大地激發學生學習英語的興趣，尤其是英語成績優秀的學生有了一個展示自我的舞臺。

在排練的過程中，參與表演的學生積極投入，苦練口語，背誦劇本，其它的學生熱情服務，準備道具，做好后勤。這樣有特長的學生才能得以展現，有熱情的學生愛心得以表現，全班學生幾乎人人參與，個個都有收獲，也凝聚了極強的集體榮譽感。

另外，隨著學校硬件設施的完善，我校每個教室都安裝了投影機。自習課時，教師可以根據學生的興趣和水平，播放一些淺顯易懂的英文電影，既能充分地認識和了解英語文化，學習地道的英語發音，也能陶冶學生的情操。

通過這些活動，學生提高了認識，發展了興趣，使其在活動中繼續深化對課堂所學的德育知識的理解，內在激情升華為道德意志轉化為道德行為。

總之，要寓德育于英語教學中，必須憑借教材的內容進行設計，靈活地找到英語教學中滲透德育內容的最佳方法，使英語教學既向學生傳授了教材知識，又成功地滲透了德育內容，達到了英語教學與思想品德水融的境界，給學生雙重收獲，為國家培養更多的德才兼備的人才，更好地適應現代化的發展需要。

參考文獻：

[1]劉艷琴.高中英語教學中隱性德育教育[J].校園英語，2009(1).

Abstract:ThispaperdiscusseshowtopenetratemoraleducationinEnglishclassroomteachingbydevelopingmoralfactorsintextbooks,attachingimportancetosentimenteducationinlanguageteaching,wittilyorganizingteachingactivities,teachers''''self-qualityandcolorfulextracurricularactivities,thustorealizetheunityofintellectualeducationandmoraleducation.

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學校德育工作不僅僅是學校思想政治工作人員的任務，把它寓于日常教學過程中，也是每位教師的責任。筆者認為教師只有將對學生的德育教育視為己任，才能使教書與育人相得益彰。因此，在日常英語教學過程中，我特別關注對學生思想品德的培養，力求將兩者結合起來。從教十幾年來，筆者對教材中的語言材料精心挑選，做簡單化和條理化的講解，拿出更多的時間用于學生的活動。如討論課文內容，分析人物性格和思想，升華文章主題等。同時抓住時機，有意識地讓學生聯系自己和現實發表自己的看法，努力糾正課堂上只重學習，不重德育的現象。

我們所教育的對象都是十幾歲的青少年，他們對社會問題還不是很關注，還不能自覺地規范自己的行為。認識到這一點，我們就不難在一些學生身上發現其陋習，并有的放矢地在課堂上對其進行思想品德教育。下面以高中英語教材必修一第五單元NelsonMandela——amodernhero為例，就如何將德育滲透在日常教學中談談自己的一點粗淺的體會。

在本單元的課堂導入環節(warming~up)，我提出了以下幾個問題:①Doyougetonwellwithyourhomework?②Doyouoftenhelpoldpeopleorlittlechildrenwhentheyneedhelp?③Areyouwillingtodopublicserviceworkwithoutanypay?

要求學生在思考之后給出答案。學生有的回答yes，有的回答no，其中前兩個問題的答案以肯定為主。但當我問及第三個問題時，不少學生回答no。由此可見，不少中學生已經染上了當今社會的流行“病毒”——一切向錢看。對于學生的回答，我當時并未置可否，只是鼓勵他們大膽說出自己的想法和觀點，目的是讓學生先發現自己。緊接著在pre~reading環節中，我選擇了教材給出的六位偉人或名人中學生較為熟悉的兩位:NormanBethune和SunYansen，讓學生分組討論他們的生平事跡，并讓學生同時思考以下問題:Whydoyouthinktheydidso?Whatqualitiescanyoufindinthem?之后，我再次讓學生各抒己見。這時，學生回顧剛才warming~up中的第三個問題，就認識到了與偉人相比，自己的狹隘和不足。試想一下，現在的很多青少年對老師和家長的思想品德說教有一種逆反心理，如果我們直接指出他們的缺點和不足，他們未必接受;而通過這種自我發現的方式，可以給學生更多的思考和判斷的空間，讓他們沒有被迫的感覺，卻同樣達到了幫助他們提高個人的社會責任感的效果。

第三個環節reading，文章通過一個窮苦黑人工人伊萊亞斯之口，講述了曼德拉的生平事跡。文章又分成了兩部分，第一部分伊萊亞斯向我們介紹1952~1963年間的遭遇;第二部分伊萊亞斯講述了他本人在羅本島監獄得到了曼德拉的幫助，非國大(NC)掌權后，他又回到羅本島監獄擔任導游。這種寫作方法有別于慣用的直敘手法，盡可能剔除了作者的主觀看法，留給學生更多的思考空間。因為兩篇課文緊密相連，所以我將兩篇課文合為一節課，利用完整的故事，啟發學生自己去思考，去發現曼德拉的偉大之處。

我的具體做法如下:要求學生在進行firstreading(粗讀)之前，先展示給他們這個問題:WhatdidMandeladofortheblackpeople?目的是讓學生通過第一遍閱讀掌握故事梗概，并分析總結出這位偉人的優秀品格，如active(積極的)，helpful(助人)，unselfish(無私的)，determined(堅定的)，dedicated(奉獻的、獻身的)，等等。學生的閱讀任務明確，很快就完成了對這位偉人的初步認識。在進行secondreading(精讀)時，我利用comprehending中的TrueorFalsesentences的練習方式，拿剛才在firstreading中總結出的曼德拉的優秀品質去一一對應。如其中有三個句子是這樣的:①

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1．多措并舉，激發學生學習英語的興趣。高中生活潑好動，影響他們學習的因素更是多種多樣。相對于智力來說，興趣和愛好更能促進學生勤奮學習，它是學好英語的首要條件。因此，教師在課堂教學中要注意創設情境，給學生實踐的權利和機會，做到興趣活動育才能、培養興趣露才能、創造條件展才能，使興趣、才能、成果緊密結合在一起，讓學生置身于一個生動活潑、充滿情趣的學習氛圍中，體會用另一種語言表達的喜悅，從而激發和培養學生學習運用英語的濃厚興趣。一是教師要熱愛自己的事業和學生。要把自己對英語、對生活的愛和理解傳授給學生；要把自己最真實、最美麗、最健康、最陽光、最富有激情的東西展現給學生、感染學生，讓其產生共鳴，從而激起他們內心深處對語言、對生活的熱愛和激情，從 而轉化為學習動力。二是改革傳統的教學手段，將教材所設置的情景生動形象地表現出來。聲音、文字、圖像等直觀手段，可以化靜為動，化難為易，調動學生積極性，使其在具有游戲性、趣味性、探索性、競爭性等各種活動中獲得樂趣，增長知識。三是對學生進行成功教育，激發他們的學習興趣。心理學家研究表明，一個人只要體驗過一次成功的喜悅，便會激起無休止的追求意念和力量。教師要充分利用學生的成功愿望，在課堂教學中爭取讓每個學生都能得到成功的體驗，使每個學生快樂地學習。

2．加強口語訓練，創設良好的英語學習氛圍。外語的學習語言離不開環境。但學生在學校接觸真實英語語境的機會非常有限，學習的主要場所就是課堂。作為英語教師，要在完成教學任務的基礎上，給學生提供足夠的口語訓練的時間，要讓學生進行語言實踐，充分利用教材的優勢，組織并設計好各種口語活動，創設一個近似自然的語言環境。創設與生活相關的情境進行對話，如聚會、拜訪、打電話、看病、購物、體育活動等，使學生有身臨其境的感覺。把生活引入課堂，再把課堂上所學到的知識延伸到生活，這樣學生無時無刻不在感受英語，鍛煉英語，突破口語屏障，在樂趣中學習，在娛樂中獲益。

3．打好基礎，讓學生善于模仿。英語的學習，具體來說，首先是一種模仿。在教學過程中，教師要通過播放錄音、影像資料等手段，讓學生充分接觸真正的英語，讓學生在聽、說的過程中模仿英語的發音。要刻苦模仿．掌握好每一個音節。要突破語音關，先要搞清單個音素的發音方法，在此基礎上把握連讀、弱讀等語音現象，進而練習語調和節奏。練習時最好模仿原聲錄音，有條件的還應錄下自己的發音，與原聲進行對比，這樣容易發現自己的不足。糾正發音是一個枯燥的過程，但唯有耐心、細心和恒心，不斷地發現問題并解決問題，才會有進步。

4．堅定信心，激勵學生自主學習的能力。學習一門語言，是一個緩慢、長期的過程，需要在聽、說、讀、寫、譯方面付出辛勤汗水。越學到后面越需要更多的努力，越需要挑戰毅力。在這個過程中會遭遇無數次的失敗，承受許多壓力。比如記一個單詞，背了很多遍都沒有記住，最后花了好大的功夫終于勉強記住了，可沒隔幾天又忘得無影無蹤。一次次的失敗，帶給學生極大的失望。此時此刻，學生最需要的不是老師的專業知識或者一道題的標準答案，而是點亮他們心中的希望，用精神去感染他們，用希望去激勵他們堅持下去。幫助他們明確目標，懂得失敗是成功之母的道理；幫助他們建立自尊心，樹立信心，從而更積極地再次投入到學習活動中去。

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1.高中語文教育中傳統文化的滲透現狀

1.1高中傳統文化教育缺失

近年來傳統文化教育在高中語文教育中的重視程度不斷降低，國家雖然不斷出臺政策強化傳統文化教育，可是長期以來中國社會不斷受到外來文化的沖擊，傳統文化逐漸被淡忘。現如今有人覺得國學經典生澀難懂學不進去，更有甚者覺得學習傳統文化經典毫無意義，逐漸形成了一股家長不重要、老師不認真、學生總輕視的不正之風。傳統文化經典是經過千百年歷史沉淀的經典，其價值和意義是無法估量的，舉個簡單的例子，孔子《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”這句經典，正道出了學習和思考之間的關系，這樣的經典卻被一些人忽視了。

1.2教師的文化素養和教授能力分析

語文教師應該有一股文人之氣，可是現如今某些語文教師淡化了對傳統文化的學習，將國學經典的教授變成照本宣科。甚至有的人自己也搞不清楚文章的內涵，這大大降低了學生對傳統文化的學習興趣。教師文化素養的缺失和教授能力的差距導致傳統文化在日常語文教學中難以滲透，導致傳統文化的教育意義無法體現。

2.高中語文教育中傳統文化滲透的方式

2.1課堂教學方法

“打鐵還需自身硬”，教師只有對傳統文化有足夠通透的了解，才可以在教授過程中運用自如。在現代教育教學中要合理運用設備，課件的制作必不可少。只有圖文并茂才可以豐富單調的文化典集。教師可以選擇性地在語文課堂中插入一些國學講座，例如百家講壇等。尤其在傳統文化著作的課堂教學中必不可少的朗誦要延續，例如蘇軾的《江城子?密州出獵》中“西北望，射天狼”的豪氣只有通過朗誦才能夠體會到，完善課堂教學方法，在語文教學中慢慢滲透傳統文化，讓文化真正滲透到教學中。

2.2課外實踐方法

傳統文化的學習僅僅靠課堂教授是遠遠不夠的，如何將傳統文化滲透到學生的課外生活中，教師需要給予合理的指導。例如學習《蒹葭》這一課，可以組建學習小組進行討論模仿，并且將學習成果進行展示，讓學生多體會，多寫一些自我體會，從而獲得一些對自己有影響的感悟。可以組織學生去文人墨客的故居參觀，感受他們的成長過程，品味故居主人留下的書籍和文稿，感悟內涵，從而塑造品質，陶冶情操。課外實踐的方法在于以學生為本，多層次寬領域地感悟和學習傳統文化，從而提高學生的文化素養。

2.3組織與舉辦傳統文化教育活動

傳統文化教育活動區別于課外實踐，它需要學校和老師的組織和投入，這樣的教育活動會達到比較好的效果，例如傳統文化詩會、講座、交流會等，這樣的教育活動能夠更好地鍛煉學生的學習能力，提高對傳統文化的理解程度。文化詩會的組織可以讓學生更好地理解和創作詩詞，這樣就能夠培養文化創作能力。語文教育的意義在于塑造人的思想，這樣的講座和活動能夠啟發人，能夠讓學生在活動中思考，甚至形成思想，值得組織和推廣。

2.4自主研讀及品析

文化經典特別多，課本上選擇的只是很小的一部分，要讓這些經典發揮作用，學生就需要自主研讀及品析，例如《東周列國傳》、《史記》等。自主研讀是一個比較困難的嘗試，因為有的典集生澀難懂，要讀懂這些就需要進行專業指導。教師可以進行部分解讀，但是需要把握度，因為畢竟是自主研讀，只要點開難點就足夠了。學生通過自主研讀能夠提高古文化的閱讀和理解能力，在理解的基礎上品析，真正理解經典內涵，深厚自身文化底蘊。只有在語文教學中真正滲透經典文化，傳統文化才能夠真正發揮作用。

3.結語

傳統文化經典在高中語文教育的滲透工作是任重而道遠的，高中語文教育只有融入傳統文化這個重要因子才能更有價值。學習傳統文化是提高自身文化素養和塑造完美人格的關鍵，我們需要將傳統文化滲透到高中語文教育中，讓學生學習經典、品悟經典，從中提煉出培養素質的東西，從而真正發揮傳統文化的價值。