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1.2提高語言表述能力

思想政治中的課程多為理論知識，理論知識抽象并且缺乏趣味。這就需要教師提高語言的表達能力，規范語言表達，增強語言嚴謹性。不僅需要教師對理論的解讀精準規范，還要注意講解時的語速語氣，使得理論的講解富有活力。在講解九年級思想政治（人教版）中2.2.3章節中的“黨的基本路線”時，教師通過抽象思維和歸納，以準確的語言幫助學生理清一個中心，兩個基本點的關系。以生動表達形式，給學生講解并且一起討論為什么要堅持黨的基本路線不動搖。

1.3豐富教學模式

依靠分享、辯論、演講、話劇、媒體網絡等多種手段豐富教學模式，可以讓學生的思維得到擴散，加強學生獨立思考，勤于動手的能力。比如，在九年級思想政治（人教版）中，第1.2.3章節里說到“承擔關愛集體責任”這一內容，就可以讓學生針對集體和責任進行演講，表達各自的觀點。讓老師在授課過程中更加深入的了解學生的思維和心理活動。能夠在課堂中適當加深或減輕授課難度。學生的創造性思維能力由此可以大幅度提高，根據課本的基礎理論，運用到現實生活當中。

1.4加強與學生交流，增強情感教育

授課忌諱教師照本宣科，自問自答，拒絕與學生進行交流。初中思想政治教育擁有豐富的情感教育、愛國思想、積極上進的篇章。通過這些課程的講授，教師可以增強對學生的情感教育，樹立學生的愛國思想。主動去發現學生內心世界，了解學生的接受能力有利于教師的授課，以此激發學生學習目的。如，可以通過相互分享故事，心得等方式，進行師生間的互動交流，以提高授課的有效性。

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3.教學環境靈活性。過去的思想政治理論課課堂理論教學只在教室中進行，而當前提倡的實踐教學開展的范圍就寬泛的多了，既可以是課堂上又可以是課外，而課外的實踐教學既可以在校內也可以在校外，校外實踐教學還可以與社會現實密切聯系。在這種方式中，思想政治理論課教學的時間和空間都發生了巨大的變化，教學環境具有很大的靈活性。在課堂、班級、校園、團隊、家庭、組織、家鄉、國家以及社會中都可以進行教學活動。廣泛的實踐教學能滿足學生的不同需要，能拓寬思想政治教育途徑，特別是在豐富多彩的社會中，感受事物的多樣、變化和聯系，有利于學生加深對課堂理論的理解。

4.教學效果持久性。實踐教學不同于傳統的接受學習，而更多地體現在為學生學習創造結構性的學習情境中，學生在教師的指導下自主發現，學生在探索中發現的正誤答案具有反饋性質，這也有利于實踐教學過程的順利進行。學生自己發現錯誤并自行改正，此過程所產生的強化作用比外在的獎勵具有的價值要大得多。這更能激發學生的學習動機和興趣，開發學生的智力潛能，促進學生掌握方法和技巧，對學習材料的記憶也更長久、更牢固，因此這種教學效果更具有持久性。

二、獨立學院思想政治理論課實踐教學模式創新應注意的問題

關于獨立學院思想政治理論課實踐教學模式創新研究，目前教育界、學術界尚無成型探索。而部分獨立學院思想政治理論課實踐教學體系已初步形成，教學效果良好，獲得領導、教學專家、學生的認可和較好評價，并在實踐教學活動中產生了大量的實踐教學成果，取得了良好的社會影響，也積累了豐富的經驗，亟待從理論上加以梳理、總結和研究，力求通過改革與創新獲得更大水平的提高。應以科學發展觀為統領，密切結合相關教育教學的科學理論，立足獨立學院思想政治理論課實踐教學實際，堅持走特色化發展道路，以大膽創新的精神、銳意進取的勇氣，積極推進獨立學院思想政治理論課實踐教學模式創新，為提高獨立學院的思想政治理論課教學水平、強化學生學習效果、提升教學境界、形成教學品牌、擴大社會影響而進行積極地探索與鉆研。及時總結經驗、查找問題，深化理論研究，加深對獨立學院實踐教學規律的理解，以科研促實踐，為獨立學院整體教學質量的提升和人才培養模式的創新貢獻力量。

1.獨立學院思想政治理論課實踐教學模式創新應解決的關鍵問題。①在改革與創新中，進一步完善思想政治理論課實踐教學體系，更加科學合理地安排實踐教學環節，注重各教學環節間的銜接性與連貫性，形成整體合力，提升實踐教學水平。②在深入研究、廣泛借鑒、自主創新的基礎上，進一步探索靈活多樣、適應性強、富有創新價值、符合獨立學院學生特點的實踐教學形式，不斷地提高實踐教學的趣味性、針對性與實效性。③在改革與創新中，不斷探索實踐教學新機制，力圖解決如何在學生間更加合理地分配實踐教學資源的問題，既要使全體學生普遍受益，又能夠充分調動起先進分子的學習積極性。④在改革與創新中不斷提高學生參與思想政治理論課實踐教學的積極性，提高實踐教學在學生中的影響力，充分調動學生的學習熱情與興趣，全面提升思想政治理論課的教育教學效果。⑤強化教師的責任意識，明確教師的職責定位，充分調動教師指導學生參與實踐教學的積極性，進而提高思想政治理論課實踐教學效果。⑥在改革與創新的過程中，不斷積累思想政治理論課實踐教學成果，探索提高實踐教學成果質量的新路徑，更加科學、規范、合理地管理實踐教學成果，對個別優秀地實踐教學成果要充分挖掘其潛在的社會價值，及時推廣，擴大其社會影響。⑦建立更加合理有效的學生成績考評機制，將學生的理論考試成績與實踐教學考核成績及平時課堂表現成績有機地結合起來，用科學的考核機制對學生的思想政治素質進行全面考查，同時也對學生參與學習的積極性產生有效激勵。⑧在現有基礎上不斷提高思想政治理論課實踐教學水平，開拓新的境界，堅持走特色化建設道路，及時總結經驗，發表科研成果，抓牢宣傳陣地，擴大社會影響，力求形成具有獨立學院特色的思想政治理論課實踐教學品牌。

2.獨立學院思想政治理論課實踐教學模式創新應制訂的計劃。①對獨立學院已開展的思想政治理論課實踐教學的具體實踐過程進行梳理和分析，總結經驗，查找不足。②結合獨立學院開展思想政治理論課實踐教學的實際對獨立學院的實踐教學規律加以理論研究。③在上述基礎上形成“獨立學院思想政治理論課實踐教學模式創新”的實施方案。④在實踐中落實并不斷調整整改方案，切實推進獨立學院思想政治理論課實踐教學模式創新的步伐，最終完成既定目標。

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我國現階段高等院校開設的思想政治理論課程主要包括：馬克思基本原理概論、中國近現代史綱要、思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養與法律基礎等，這些課程開設的目的是著眼于引導和幫助學生掌握的立場、觀點和方法，確立建設有中國特色社會主義的共同理想，宗旨是樹立大學生正確的世界觀、人生觀、社會主義核心價值觀、道德觀和法制觀，因此可以這樣認為，高校思想政治理論課所進行思想政治教育由一系列觀念教育組成，不只是一般的知識教育，其核心是培養學生在對思想政治理論的認知、情感和意志。因此高校思想政治理論課的教學不僅僅要求學生掌握理論知識，更需要大學生獲得某種感同身受的直接體驗，從而獲得個體信念上的一種認同，由此才會導致相應的行動，從而達到我國高校開設思想政治理論課的初衷。這是培養創新型人才的客觀需要，是改革傳統教學模式的必然要求，也是適應“十二五”期間實施“本科教學工程”的必然之舉。而當今時代，體育院校的學生大多性格比較外向、熱情直率、樂于表現，參與意識強，樂于嘗試新鮮事物，個性鮮明思維活躍，同時，體育院校學生文化層次參差不齊，政治理論水平有高有低，對理論性學習內容常有枯燥無趣之感，對政治學習的興趣也日趨下降。針對體院學生的特點和思想政治理論課課程的特點，在思想政治理論課課堂教學中應引入情境模擬教學法來增強課堂教學效果，情境教學直觀形象、情真意切、理寓于境的特點有助于使高校的思想政治教學“活”起來，有助于讓學生關注生活、強調課程實踐性和開放性的課程理念落到實處，學生通過角色扮演參與其中，與案例情境中的人或事產生互動，并根據就具體情境中具體問題的不同選擇，導致案例發展有不同過程和不同結果。通過對不同過程和不同結果的不同體驗和反思，引導、啟發學生對教學內容的體悟和理解，并提高學生在特定情境中分析、解決實際問題的能力，直接關系到學生政治素養的切實提高和體育院校思想政治理論課的教學實效。

三、思想政治理論課程中情境模擬教學模式探析

情境模擬教學模式中，對教師提出了比以往更高的要求，教師的課前準備、活動的精心布置與安排以及活動結果的總結與反饋中，教師的指導作用更加明顯，尤其體現在情景模擬教學的內容、程序及考核的設計方面。

（一）教學內容設計

對于哪些教學內容采取情境教學這是開展教學活動的起端，也是非常重要的環節。教師可以根據學生所學專業或方向，緊抓學生特點，改變課本章節，預設若干專題，在內容的選擇上要關注當前熱點、焦點事件，情境的創設要貼近生活，具有真實性，并且具有一定的實踐意義，同時重視聽取學生的意見及合理采納，這樣學生在參與過程中，主動性更高，對于課本中的理論理解得更透徹。比如《思想道德修養與法律基礎》課程，嶄新的大學生活、樹立正確的婚戀觀、就業觀都與學生的實際生活有著密切聯系。

（二）教學程序設計

情境教學程序大致包括以下環節：1.情境模擬活動的確定。教師根據課時安排和學生人數確定所要進行的情境模擬活動以及活動的具體時間。2.編制活動方案。根據所確定的情景模擬活動主題，由教師和學生根據學生的人數和現有的教學資源共同來編制活動細化方案。3.設計模擬活動場景。在現有的教學資源之中，通過學生著裝的變化等手段盡量模擬大學生求職活動場景。如組織學生參加畢業年級的就業招聘會，能夠讓學生真切感受到就業的壓力與用人單位的需求，從而在低年級就樹立正確的擇業觀和就業觀。4.設計角色，進行任務分工。5.先期知識準備。學生根據自己的角色和任務分工，利用網絡、圖書館資源了解相關背景，進行先期準備活動。6.活動進行和總結評定。教師作為情境模擬活動進程的控制者和學生情境模擬行為的評價者參與情境模擬活動，并在思想政治理論課的情境教學體驗結束后，教師應在課堂上及時對該過程尤其是學生的發散性思維進行總結，并提出意見和建議，幫助學生認識自己的不足，并在未來的其他思政課實踐模擬活動中予以改善。這一總結的過程一定要避免教師的個人主觀意見，盡量多角度地看問題。在教學程序設計中，最重要的環節就是情境的創設，情境創設最常采用的方式主要有以下幾種：1.角色扮演創設情境。此種方式的采用主要是為了增強學生的參與度，學生在親自扮演角色體驗角色的過程中，可以更好地對課程內容進行領會和理解。2.利用社會實踐活動創設情境。在社會實踐活動中學生的體驗都是真實的，例如法律基礎中關于掌握法律的尊嚴性以及我國司法程序的內容，如果把課堂搬到法庭上，使學生有機會參與一次真實案例的旁聽，對學生而言更具沖擊力與說服力，可以增強學生對教材理論與知識的理解，打破課堂與社會的界限，能更具實效性的完成教學目的。3.利用新媒體技術創設虛擬情境?；ヂ摼W以及移動終端技術的普及可以使政治理論課程的教學內容更為豐富，教學互動更為便捷，學生也更容易被帶入利用新媒體技術所常設的虛擬情境。教師可以借助多媒體、網絡技術將任務以文本、音頻或視頻的形式呈現給學生。

（三）教學考核設計

政治理論課程的考核方式不能采取傳統單一的考試方式來檢驗學生的學習效果，情境模式教學需要采取豐富且靈活的考核方式，重點考核學生對知識理論的融會貫通、能力與素養的提升。在考核方式的選擇上，可以在情境的創設中、角色的扮演中、小組的討論中以及案例的分析等各個環節中，根據學生對理論知識的理解、掌握以及運用來靈活打分。

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斯沃茨參與過諸多項目，包括新聞聚合工具Reddit和開放版權許可的“創作共用”(Creative Commons)，深受喜愛和敬仰。但他對學術研究和出版的分析卻存在著錯誤的理解。

斯沃茨倡導的學術研究免費訪問體系可為公眾帶來福利。在這樣的體系下，任何人均可以閱讀、分析并借鑒私人和政府資助的研究成果。然而，仍有人要為此買單，麻省理工學院和牛津(Oxford)等大學付出的成本將不降反升。

現有體系下，專業資料圖書館為使用在線數據庫每年支付高達5萬美元。該體系的批評者將高昂的成本歸咎于里德?愛思維爾和Springer等公司的暴利行為?；顒蛹摇ⅰ缎l報》(Guardian)作家喬治蒙比奧特(George Monbiot)將其稱為“純粹的食利資本主義”(rentier capitalism)，認為人們應當“拋棄這些寄生蟲般的大地主，解放本應屬于我們的研究成果?！?/p>

與之相關的一種觀點是，出版成本已隨著紙質印刷向數字化的轉變而顯著下降。2012年第一季度，里德?愛思維爾旗下的科學出版分部愛思維爾(Elsevier)營收9.78億英鎊，盈利3.52億英鎊——營業利潤率為36%。趕走資本家，通過公共渠道發表學術成果，一定能大幅減少成本嗎？

也許吧。愛思維爾確實需要更多的競爭。它的收費結構不透明，學者們爭相在它出版的期刊上。愛思維爾擁有沃倫?巴菲特(Warren Buffett)所稱的“護城河”——一個從業130年、占有20%市場份額的企業是難以撼動的。

但這種優勢不是偷來的。20世紀60年代和70年代以來，研究型大學為了節省資金，將規模不大但成本高昂的出版業務外包，造就了愛思維爾的優勢。愛思維爾雇傭7000名編輯，管理著約50萬名（無償）同行評議專家組成的網絡，每年出版30萬篇新論文，并運營著100TB的數據庫。

印刷只占學術出版成本的一小部分。大部分成本集中在編輯、審核投稿（其中三分之二被退稿）和管理數據的費力工作上。開放訪問的出版商也要付出類似的成本，例如愛思維爾的競爭對手、位于舊金山的公共科學圖書館(Plos)。

英國研究信息網絡(Research Information Network)的一項獨立研究發現，從印刷到數字的轉變可為全球節省10億英鎊——值得提倡，但它僅占全部成本的12%。將私人公司剔除出去或許能節省更多成本，但同樣也可能降低效率。

不論如何，成本仍然高昂。行業中90%的企業實行訂閱制——正是斯沃茨恨之入骨的那種模式。另外10%的企業實行開放訪問，研究人員（或是研究贊助方）向期刊支付每篇論文1000至5000美元不等的發表費用，以彌補出版成本。之后任何人均可免費閱讀。

開放訪問很有吸引力，并且得到了美國國立衛生研究院(National Institutes of Health)和英國惠康基金會(Wellcome Trust)等研究基金和英國政府的支持。惠康基金會認為，如果每年投入7億英鎊的研究經費，卻不為推廣研究成果額外花費1000萬英鎊，是沒有意義的。

目前，研究成果的主要讀者是學者，他們大多能夠通過圖書館訪問論文。不過，拓寬讀者群可能擁有巨大的好處——開放訪問的科學期刊《Plos One》便是有趣資料的寶庫。

所以說，開放訪問主要是將賬單轉移了。英國研究信息網絡估計，如果90%的市場采用開放訪問，總成本將降低5.6億英鎊，但大學的支出將增加。英國的圖書館訂閱費用將省下1.28億英鎊，但要支付2.13億英鎊的發表費用，因為英國大學發表的研究數量很高。

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一、英美文學教學存在的問題

1.課程設置不合理。雖然教育部門積極提倡在英語學科中開設英美文學課，以此來培養學生的人文素養，促進學生的全面發展，但是縱觀大多數高校的英語課堂我們不難發現，教師在教學中重知識，輕思想的現象十分嚴重，很多教師將主要精力放在教授英語知識上，卻沒有對學生的思想進行引導，學生對英語的認識較為淺薄，不能很好的學習和理解英語文化知識。中西方文化具有很大的差異，學生辨別和區分中西文化差異不是一朝一夕的事，需要長時間的思考和實踐，如果英美文化教學仍然一味的遵循傳統，將思想教育排除在外，那么學生未來的發展就會受到限制，英語教學也會失去意義。

2.教學方法陳舊落后。很多教師將英美文學課當作是普通的英語課，用傳統落后的方法實施教學，教師依然位于教學主體地位，與學生缺乏溝通和交流，學生則始終處于被動地位，缺乏學習的積極性。教師很少向學生提問，也沒有給學生留有思考的時間，學生只需要帶著耳朵聽課，并將重要的知識點進行記錄即可，不需要對教師作出任何回應。這種教學方法比較枯燥，很難吸引學生的注意力，學生在課堂上經常溜號，也無法認同教師的所有觀點，心中的疑問不能得到解答，從而逐漸失去學習英語的興趣，人文思想的形成也會受到極大的影響。

3.英美文學教學存在功利性。英語不僅是學生用來交流的語言，也是學生認識西方文化的重要媒介，只有學會英語，了解英語的內涵，學生才能獨立閱讀英語書籍，對英美文化的理解也會更為透徹。英美文學課的開設為學生學習英語找到了突破口，在閱讀過程中學生會感同身受，從西方國家的歷史中聯想到中華民族的奮斗史，進而由衷的產生自豪感，通過中西方文化的對比教學，學生在思考問題時會更加的客觀、全面，英語學習也會更加的得心應手。然而當今的英美文學教學沒有對學生進行情感教育，使得學生對國家、對民族的情感淡薄，不利于良好品格的塑造，學生的人生觀、價值觀發生偏頗，會嚴重制約學生綜合能力的培養。

二、在英美文學教學中滲透人文思想的對策

1.在教學目標中融入人文思想。在英美文學教學中，教師應確立學生的主體地位，挑選富有代表性的、內涵豐富的文學作品，還可以根據學生的喜好設置教學內容和教學活動，使人文思想與英美文學的教學緊密的結合到一起。教師應為自己制定教學目標，并將教學目標細化到每堂英美文學課，制定科學的教學方案，所有課堂活動都要嚴格遵循課堂方案來展開，使英美文學課更加系統、有序。在教學結束后，教師需反思教學目標是否達成，教學質量如何，以此為標準不斷改進教學方案，修正教學目標，使教學目標更加具有實踐意義，幫助學生從文學作品中認識社會，領悟人生，塑造正確的思想價值觀，在英美文學課上能夠真正的有所收獲。

2.改變教學模式，創新教學方法。教師是教學的組織者和引導者，英美文學的教學效率與教學質量與教師采用的教學方法有直接的關系。因此，教師應積極轉變傳統的教學觀念，重視提高自身的文學素養和教學技巧，在教學過程中運用多種教學方法，以激發學生的學習興趣，提高學生學習的主動性。教師可以在英美文學課上與學生討論家喻戶曉的優秀的文學作品，引導和鼓勵學生發表自己的見解，教導學生學會從多個角度看待問題，切忌以偏概全，人云亦云，并糾正學生的錯誤觀點，幫助學生形思想，樹立正確的人生觀、價值觀，使學生學會關心他人，尊重他人，與學生一起共同創造和諧有愛的學習氛圍。此外，教師還應研究學生的性格特點，針對每個學生的興趣愛好制定行之有效的教學方案，提高學生在課堂上的參與度，培育學生先成人后成才，最終達到培養人才的理想目標。

3.加強課堂教學與生活實踐的聯系。教育源于生活，也將應用于生活，教師應將英美文學課與生活實踐聯系起來，讓學生在課下加大英語閱讀量，逐漸積累和拓展英語知識，為日后的學習和交流打下堅實的基礎。同時將中西方的文學作品進行對比，找出其中的相似點和不同點，使學生由已知推導未知，以擴展學生的知識面，全面提高教學質量。

小結：人文思想的滲透在英美文學教學中起著至關重要的作用，不僅能夠引導學生的思想，還能夠培養學生的價值觀，使學生的身心得到全面的發展。因此，高校應將人文思想全面滲透到英美文學教學中，對教學目標、教學內容、教學方法實施改革和創新，將英美文學課轉變成為集情感教育、素質教育和語言教育為一體的多功能課程，從而促進學生英語水平的大幅度提升。

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一、進行制度改革，強化組織工作

為了更好地展開思想道德教育工作，學校可以從組織工作方面著手，成立專管學生德育工作的小組，校長擔任小組長，專門負責學校德育工作的開展。另外，學?？梢栽陬A防學生違紀違法專項教育方面尋求與當地派出所的合作，與當地警務機構一起，實現對學生思想道德的共同教育。此外，學校可以與司法機構合作，定期邀請相關司法人員到校對學生進行普法教育，增強學生的法制意識，勸導和管束學生的不當言行。這種警校合作的方式能更好地培養學生的法律觀念，提高學生的思想道德水平。

二、加強培訓，提高德育工作者的素質

能否真正提升思想道德教育的質量，德育工作者的素質是關鍵。學校應注意強化培訓，塑造一支工作能力出色的德育工作者隊伍。中等師范學校性質獨特，學生與任課教師、班主任有著頻繁而密切的接觸，因此教師對學生影響極大，是進行德育的主要力量。首先，新生入學的時候，學校要對新生班主任進行專門的培訓，讓教師言傳身教、以身作則，為新生樹立榜樣。其次，新學期開始時，學校應該組織班主任開研討會，就如何展開思想道德教育等問題進行探討、交流。有經驗的教師可以介紹自己的教育方法，大家也可以一起討論遇到的問題和困難，共同尋找解決的途徑。再次，提高任課教師的德育水平也同樣重要，教學部和學科組要通過日常會議對任課教師進行培訓。最后，學生會的作用也不容忽視，團委應該對學生會成員進行培訓，讓這些成員在學生群體中起到積極的正面作用，這一系列的措施可以從各方面保證德育工作的順利開展，提高思想道德教育的質量。

三、多管齊下，全方位展開思想道德教育

(一)在平時的課堂教學中融入德育

學校要充分認識到思想道德教育的重要性，利用好平時的課堂教學，把德育滲透到日常教學活動中。只要長期堅持這種教育方式，學生就會在不知不覺中接受教師的思想教育，并在日常學習生活中自覺規范自己的言行。同時政治老師也要把德育常規化，注意考查學生的道德認知水平。其他科任老師也應該在自己的教學中融入德育，讓學生處于一個德育規范的良好氛圍中。

(二)將實踐活動與思想道德教育結合起來

既然要全方位強化德育，那么學校就不能把道德教育局限于課堂內，而應該把思想道德教育與課外實踐有機地結合起來。學生會和團委等應積極組織主題知識比賽、趣味普法、觀影等豐富多彩的實踐活動，讓學生在充滿趣味的活動中提高自己的思想道德水平。

(三)與家長合作共同開展德育

除學校外，家是學生平時最常接觸地方，所以家長在思想道德教育中起著不可忽視的作用。學校要充分認識到家庭對學生的影響，根據實際情況制定目標，讓家長協助學校的德育工作。家長會是學校與學生家長進行溝通交流的重要方式，學校要充分發揮家長會的作用，鼓勵家長參與到學生的德育中來，共同為提高學生的思想道德水平而努力。

(四)將德育融入學校的各類工作中

學校從組織工作方面著手，成立專管學生德育工作的小組，在學校范圍內全方位地開展思想道德教育。要做到這一點，學校需要管理好四個基本體系:一是抓好由校長、團委、班主任、德育處組成的管理體系的工作;二是緊抓由副校長、學科教師、教務處組成的思想道德教育體系的日常工作;三是保障由德育處、班委、學生聯合會、學生組成的自主教育體系的運行;四是協助由家長、小區、校園組成的教育體系的運行。

四、通過多種渠道組織德育實踐活動

多渠道組織德育實踐活動應做到以下幾方面:(1)樹立道德榜樣，組織先進個人演講。學校應該設立一些類似“道德標兵”的獎項，獎勵那些道德出眾的學生，并讓他們宣講自己的先進事例，鼓勵學生向道德榜樣看齊。(2)利用節日，開展主題教育活動。我國的節日通常具有美好的寓意和豐富的道德內涵，學校應充分利用這些節日開展主題教育活動，提高學生的德育素質。(3)積極召開主題班會進行道德教育。各班級可以根據實際情況靈活開展各種主題班會活動，在日常教學中滲透德育。例如，可以組織學生一起觀看《和你在一起》這部電影，觀看完畢以后讓學生討論親情與成功的關系。(4)制定規范的制度考核學生的思想道德。德育處應制定好相關的規章制度，對學生的德育水平進行定期的考核，在日常化的例行巡檢中及時發現學生存在的問題，并徹底解決問題。(5)抓住軍訓良機對學生進行德育。軍訓要求學生在日常的隊列訓練、飲食就餐、生活內務等方面遵循鐵一般的紀律。學生在接受軍訓的歷練時，專注力高度集中，精神昂揚向上，積極性很高，在這個時期對學生進行德育往往會收到良好的效果。

總之，對學生進行思想道德教育是一項復雜而持久的工作，在這一方面學校不能有絲毫的松懈。我們要充分調動各方面的資源抓好對學生的德育工作，多管齊下，切實提高學生的思想道德素養。

作者:鄒明媚 單位:江西省上饒師院小教分院

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一、人文教育的含義與作用

人文主義始于西方，是文藝復興的重要思想體系，其核心是“以人為本”，圍繞人性和人的價值的體現，實現人性的解放、自由與平等，重視人的社會意義，關懷人的精神生活。而人文教育則是基于人文主義的基礎上，承認人的核心地位，尊重人的本性，關心人的多元社會需求。通過人文關懷與教育，推動人性差異化、特殊性、獨立性的發展，實現人的自我發展和自我滿足。中學思想品德教學中的人文教育體現為“以學生為主體”，通過教育學生涉世做人的原則與道理，儀禮的要求與標準，培養學生高尚的道德品質，實現人性的尊重，使其真正了解人生的意義。人文教育不僅是現代思想教育的一種技能，更是學生綜合素質發展的培養需求。

二、中學思想道德教學中的人文教育

1.人文教育應以學生為本。傳統的思想道德教學是以教師教學為主，學生學習吸收為輔，在整個教學的過程中教學模式死板、機械、被動，而人文教育以學生為主導，將情感融入教學模式中，學生通過人文關懷和心理疏導得到情感的認同和品德的熏陶，形成教師與學生的互動，從而理解地學習與交流，激發、調動學生的積極性，挖掘學生的個性特長，發展人格潛力。思想品德教學課程要向學生灌輸人文關懷和人文素養，培養學生歷史使命感和社會的責任感，將學生的自我發現和自我發展作為思想品德教育課程的教學目標。

2.注意教師人文素養的提高。所謂“師者，傳道受業解惑也”。作為中學思想道德課程的教師首先要具備一定的師德與師資，要有正確的思想道德觀念和較高程度的文化素養，通過言談身教的形式給學生樹立榜樣，對學生的心理困惑做出解答。因此教師首先應熱愛生活，對生活充滿激情，擁有積極、樂觀、向上的心態和開闊的心胸。其次，有正確的人生觀、世界觀和價值觀，可以辨清世間的真假、善惡、美丑，發揮良好的思想導向作用。第三，應該擁有深厚的文化底蘊和廣闊的視野，不斷地加強學習，在提高自身素養的基礎上，教書育人，更好地培養學生。

3.改變教學方式。教師應該打破傳統思想道德教學過程中照本宣科的教學模式，強化知識教育與專業教育，充分調動學生的積極性，使其打開心扉，形成老師和學生之間的交流互動模式，疏解學生內心壓抑的情緒，展現自己的個性，教師要從教學的過程中發現學生的問題并進行疏導，促進學生人格的正確發展。同時還應該改變當前思想道德課程給數理化、語數外等主體教學科目的輔助地位，真正實現技能培養和道德培養相結合的綜合素質培養，減少重技術輕思想的教學弊端。正如雅斯貝爾斯所說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。” 從提高學生自我體驗的文化蘊涵入手，促進自然科學與社會科學領域知識的沉淀，使學生最終實現自我的思想認知升華。

4.豐富人文教育內容。中學思想道德教育中的人文教育應不斷得到豐富與完善，包括人文主義教育、人文學科教育、人性化教育等多個方面。人文主義教育就是倡導以人為中心、重視人的價值與力量的發揮，要求自由平等和個性解放，培養學生廣博的知識、身心的健康、多才多藝。人文學科的教育就是包含哲學、歷史、文學、藝術等社會學科內容的學習，通過人文學科的教育對學生起到人文素養和內涵的積淀，增強學生的文化底蘊。人性化教育就是“以人為本”，尊重學生的人性，全面教育發展，真正實現教育的目的，使學生成為真正的人并實現其全面的價值。

總之，人文教育體系是涵養人文精神、心靈疏導、知行統一、提升人性境界和文化內涵的大工程。而中學思想道德教學的人文教育就是對學生的培養從適應社會發展入手，樹立貢獻國家、回報社會、善待自然的觀念，正確處理人與人之間的關系，積極引導人生意義和社會價值的實現。

參考文獻：

[1]游學軍.對中學思想品德教學中人文教育的研究[J].佳木斯教育學院學報.2013年第3期.

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在傳統的教學模式中，學生沒有選擇課堂和教師的自由，上課時間、上課地點和任課教師都是由教務部門事先統一安排確定，學生必須按規定的時間、地點，去接受規定的教師授課。學生主體性教學模式則給予學生相當大的自主性，對課程的講授人、時間和地點都可以進行自主選擇，也就是給予學生選課堂和選教師的自由。選課堂和選教師的自主性不僅能激發學生學習的熱情和自覺性，為學生提供更多安排個人學習的機會，也讓教師在壓力狀態下改革教學方法，提高授課質量，從而更好地實現思想政治理論課的效果。在實踐操作中，學生選課堂、選教師的自由，并不是盲目和毫無邊際的選擇，而是有一定的程序和要求的。首先，選課堂、選教師是建立在有課可選的基礎上，這就要求承擔課程的學院和教務部門，要按照教學計劃和課程總體安排，提前確立并在教務網公布下一學期所要開設的相關課程和年級。第二，設定課堂的規模人數、上課地點和任課教師，并把教師的相關信息在教務網上公示，供學生理性選擇。第三，設定選課的最后時間，下達教學任務。在選課堂、選教師的過程中，應當考慮因故漏選的學生，以及沒有達到選課學生最低人數的課堂和教師的調劑工作。比如，在實踐中，對于學生很少選擇的教師，學院應當派督導組聽課，了解原因，并有針對性地開展培訓。

（二）學生自主選擇部分教學內容

高校思想政治理論課不同于一般的課程，它是對大學生進行社會主義價值觀、人生觀的教育，肩負培養社會主義事業的可靠接班人和合格建設者的重任，是體現國家意志的課程。這就決定了高校思想政治理論課的體系、課時和教材都具有一定的強制性和統一性。在實踐中，則是由教育部統一規定和組織實施。高校思想政治理論課的特殊使命決定了其體系和教材具有相對穩定性和滯后于現實的特點。但是，在教學實踐中，思想政治理論課又需要時時更新：一方面，黨和政府的重大政策和精神，改革開放和社會主義現代化建設中的新鮮經驗和鮮活實例有必要及時充實到思想政治理論課教學內容中；另一方面，要增強課程教學的針對性和吸引力，真正做到因材施教，就必須把教材內容與教材以外的內容有機結合起來，即把大學生不知道卻又想知道、弄不清楚卻又想弄清楚的問題穿插在課堂教學內容中。讓學生自主地選擇一些教學內容，教師結合課程相關知識，有針對性地進行講授，使課程教學真正深入學生的心坎，產生共鳴，解決其思想深處的問題。讓學生自主選擇部分教學內容的操作辦法有很多。比如，每次課留出一定的時間，讓學生提出1~5個自己最關心、最關注、最想弄明白的問題。教師對學生提出的問題進行整理分類，選擇共同關注的問題在課堂上進行討論或者由教師進行專門解答。這種解答式教學法在實踐中效果較好：首先，培養了學生觀察問題、分析問題和思考問題的能力。愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！碧岢鰡栴}本身就是一個思考問題的過程。其次，增強了教學的實效性。思想政治理論課教學的目的就是解決學生理想、信念以及思想上的問題，幫助他們樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養他們社會主義信仰信念，成為中國特色社會主義事業的建設者和接班人。對學生提出的問題進行討論和解答的過程，就是對學生進行思想政治教育的過程。再次，豐富了教學內容，活躍了教學氛圍。讓學生選擇部分教學內容，通過課堂討論和師生互動等形式，在師與生、教與學之間架起了溝通的橋梁，產生思想的共鳴，激發學生參與教學活動、自覺學習思想政治理論課的積極性和自覺性。同時，通過學生的提問，將許多教材來不及涵蓋、教師疏于關注的內容添加進課堂，更新和豐富了教學內容。讓學生自主選擇部分教學內容時，需要注意幾點：一是選擇部分教學內容前要有引導。由于課堂學生多，學生關注的問題也很多，因此，在學生提問的環節，需要引導學生提出與課程教學內容相關、具有重要價值且帶有普遍性的問題，提高問題的質量。只有這樣的問題才能使學生選擇的內容與課程教學內容相符合，起到教材與自主選擇內容相互補充的效果。二是對學生提出的問題要進行整理，選擇其中有價值的內容，在課堂上展開討論，并進行正面引導和解答。三是對個別學生提出的偏激極端的問題，不宜在課堂上公開批評，而應該在私下與學生進行個別交流，幫助學生樹立理性客觀思考分析問題的方式。對一些有嚴重思想和心理問題的學生要多加關注，必要時要與其所在院系輔導員進行溝通。

（三）學生自動參與教學活動

在學生主體性教學模式中，課堂紀律、課程教學和實踐教學是核心環節。通過學生自動參與到這些教學環節，能充分發揮其能動性。首先，遵守課堂紀律的能動性。課堂紀律是影響教學效果的重要因素。課堂紀律不好不僅影響教學活動的正常開展，也影響教師和部分學生的情緒。曠課、遲到、早退、講話和玩手機等，是當前課堂紀律中出現的帶有普遍性的現象。傳統的維持紀律的方式主要靠點名、叫學生回答問題和批評等，不僅加速了師生間的不信任感，也影響了教學進度。學生主體性教學模式強調學生遵守課堂紀律的能動性，如通過排列位置等他律措施與學生自律相結合，使學生養成遵守紀律的好習慣。其次，參與課堂教學活動的能動性。針對當代大學生有較強的個人表現欲和張揚個性的特點，在課堂中多開展一些討論、演講和辯論等活動。這些活動的選題、內容、形式和規章等，全部由學生自己商定。通過這些活動，學生的能動性能夠得以最大限度地發揮。第三，參與實踐活動的能動性。實踐教學是最受大學生歡迎的一種教學方式，也是理論聯系實際的重要方式。目前由于經費、場地、交通和安全等因素的限制，絕大多數學校和課程只能選擇大實踐的方式，即把外出參觀、假期調查、聽學術報告、參加社會活動以及第二課堂等都納入實踐教學活動的范圍。盡管如此，這種開放式的實踐教學，也極大地激發了學生的想象力和創造力，發揮了其能動性。在學生參與教學活動的過程中，教師要引導學生圍繞課程教學內容選擇實踐的內容和方式，強調實踐活動目標的實現，同時還要有評價和考核的機制，包括榮譽獎勵或者課堂表揚，使學生們在此過程中有成就感，激勵更多的學生參加。

（四）學生自覺進行教學考核考評

考核考評是教學的一個環節，也是檢驗教學成效的一種方式。在傳統教學模式下，雖然考核考評的具體方式可以多樣化，但無論采取哪種方式，都是教師主導、學生被動參與的方式。這種考核考評方式，導致了學生學習的目的是為了應對考試，很難使學生養成自覺能動的學習習慣。在思想政治理論課程中強調自覺進行考核考評，就是幫助學生樹立正確的學習目的，發揮學生在考核考評中的能動作用，讓學生快樂學習、快樂考試，自覺地進行考核考評。首先，考試紀律上的自律。在許多課程的考試中，無論是開卷考查，還是閉卷考試，總是安排監考教師，并動用監控手段，以保證考試的紀律。在學生主體性教學模式中，實行無監考化考試，讓學生通過平時學習奠定的實力和充分備考的信心，以及道德的自我約束，在沒有任何監督的環境中完成考試。其次，自覺選擇考試內容和方式。在傳統教學模式的考試評價中，一般都是由教師確定考試方式、題型和內容，并嚴格保密，學生無選擇性。再加上思想政治理論課程是全校學生在同一學期、由眾多教師同時授課并參加統一的考試，所以即便是任課教師在考試的內容上也無選擇性。這種模式固然保證了公平公正，可也養成了學生為了應試被動學習的心理和行為。學生主體性教學模式中強調考試自覺性，就是打破統一的命題和組織考試，由教師主導考試范圍，由學生自覺選擇考試的內容和方式。在操作中，不再是一次性的考試，而是多次考試；不再是統一命題，而是讓學生選擇題目。比如，對期中考查作業、期末考試或平時作業，不設定統一的題目，只劃定考核的范圍，讓學生自主命題并自主完成。再次，自覺進行考試成績評定。在傳統的考試制度下，平時、期中和期末成績由教師統一評分。這種做法增加了教師的工作量，且不能保證公平。比如，由于學生數量多，教師在評定平時成績時，很可能對學生的出勤情況、學習情況并沒有真正了解，導致評價的公正性無法得到保證。同時，少數同學向老師要高分的事情常有發生。學生主體性教學模式強調考試成績評定的自覺性，就是不由教師評定而是由學生自我評定成績。在操作上，平時成績由學生自己打分，同學互相打分，或者學生干部組織的評分小組打分；而試卷的成績評定，由教師公布標準答案，學生自己改卷、同學交叉改卷和教師進行抽查復查等方式來完成。強調讓學生自覺進行教學考核考評不是放任自流，更不是推卸教師責任，反而要求教師提前縝密設定考試內容，讓學生在設定的范圍內進行考核評定。在考核方式上，在有利于測出學生的綜合能力的前提下可以大膽創新，通過組合成績來檢驗學生的學習情況，如筆試和面試、討論和實踐成績、理論和實踐成績、平時和期末成績。但無論采取哪種形式，都應該以學生為主體，體現其自覺性，教師則起發揮主導和監督作用。

二、高校思想政治理論課“學生主體性教學模式”實施中應注意的問題

在近些年的高校思想政治理論課教學方法的改革中，涌現出了案例教學、研討性教學、實踐教學和情景教學等教學模式，應該承認這些教學模式增強了高校思想政治理論課的實效性，但它們往往側重單一方面的教學方法改革，受課程性質、內容體系、教學重點、課時的限制，有些教學模式不能適用于所有的課程。比如案例教學，基礎課、概論課可以實施，但對理論性、邏輯性很強的原理課程，就難以實施，或者難以有好的效果。又如，問題切入式或討論式的教學，對課時有限、大班教學的課堂，也不具有實施的可能性。高校思想政治理論課教學方法的改革，必須遵循總體改進的理念，才能保證一種教學模式在不同課程、不同班級的廣泛實用性和可操作性。學生主體性教學模式則是一種不同于上述教學模式的新的教學模式，它從根本上打破了教師是主體、學生是客體的教育理念，強調學生是主體，要充分發揮學生在教育中的作用，因此是一個具有顛覆性的、全新的教學模式。與任何其他新生事物一樣，高校思想政治理論課的學生主體性教學模式仍處于探索的初始階段，其成熟建立和廣泛推行，還需要一個很長的探索過程。在教學實施過程中，也出現了一些帶有普遍性的問題，比如教師主體性喪失的問題、學生的選擇偏離課程內容的問題等。針對在實踐中出現的這些問題，特提出以下應當注意的事項。

（一）正確處理好學生主體與教師主導的關系

學生主體性教學模式要明確教師和學生在教學過程中的地位和作用。一方面，要把握好學生主體性地位和作用。學生主體性教學模式“主要是針對教學中忽視學生的主體性這一弊端提出的”，這種教學模式強調的是學生的主體地位，因此選課、教學內容、教學活動等各個環節的組織實施，應以學生主體地位為基本，要想盡辦法維持這種自主、自由、自覺、自動性。另一方面，也要確定教師的主導性地位和作用。學生主體性教學模式在糾正傳統教學模式忽略學生主體性的偏頗的同時，往往又會忽視或抑制教師在教學活動中的能動性和創造性，影響了教師的作用。其實，在學生主體性教學模式中，教師在教學中不是無所作為，而是應該發揮主導作用，對學生參與教學活動進行引導、組織和鼓勵，“雖然受教育者的主動性不單取決于教育者的影響，就教育過程而論，調動學生主動性實是衡量教師主導作用的最重要的尺度之一”。學生主體性教學模式開展得是否成功，學生的主體性調動得如何，關鍵還在于教師的引導和設計。因此，學生主體性教學模式不是降低了對教師的要求，而是提高了對教師的要求。要求教師在高屋建瓴地把握相關理論知識的同時，還要具備與學生深度溝通，激發起學生的主體性，嫻熟駕馭互動式課堂的素質。因此，要處理好教師的主導性和學生的主體性地位的關系。

（二）正確處理好“四位一體”的關系

任何教學改革的目的都是為了更好地完成課程教學任務、達到教學目的。“四位一體”的學生主體性教學模式也是如此。自由選擇課堂和教師、自主選擇部分教學內容、自動參與教學活動和自覺進行教學考核考評是一個整體的要求，都是為了實現教學的目標，“四位”要緊緊圍繞著“一體”來展開和進行，而不能游離于這一目標之外，為了改革而改革。

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體育教師要結合學科教學與學校溝通，使學校通過體育教學、群體競賽、集會、廣播、墻報、有線電視、體育名言牌等各種途徑，大力宣傳學校體育，營造一種濃厚的學校體育氛圍，激發廣大學生對體育的熱情，提高學生自覺參與意識，使學生認識到，學好體育不僅僅是為了身體好，更重要的是要熱愛祖國、建設和保衛祖國，而且還可以和人的精神面貌及意志品質聯系起來。建立起學好體育光榮學不好體育可恥的思想觀念。與此同時，學校還應該讓家長和文化課教師也能充分體會到這一點，成為學生學習的有力后盾和積極擁護者，真正從思想的深處接受和認同體育的重要性。學生在思想上重視了，自然在上課過程中會更用心，主動性才容易發揮出來。

三、豐富教學流程

根據教學內容，教師與學生之間的關系，學生與學生之間的關系，運用多樣化的教學模式?！敖虩o定法”，只要合理安排教學內容，組織多樣、生動有趣的活動來感染、激發學生的情感，提高課堂學習氣氛。例如，組織學生觀看有關錄像，回顧我國體育發展史，通過多媒體進行形象教學，也可以利用游戲、比賽等形式貫穿教材的全內容等等。課程設置應由單一的普通教學向選項課、多樣性質課、保健體育課的多樣化方向發展，非競技運動項目、娛樂體育項目及個人運動項目的內容比重將加大，突出健身性、娛樂性、終身性、實用性，以利于吸引學生主動參加體育的學習和鍛煉。

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(二)能夠調動學生的思維，對學生的分析能力加以培養

對于初中思想品德教學，對當前社會上的時事政治熱點問題進行分析，能夠培養學生的分析能力，教師應當將學生的思維積極調動起來，通過對時事政治信息的搜集以及分析等多過程，使得學生對整個時事政治背景以及過程有更為深入的了解，繼而使得學生自身的綜合分析能力得到進一步的提升。

(三)能夠有效培養學生自身的價值觀、人生觀以及世界觀

教師將初中思想品德教育和時事政治問題進行有效的結合，通過對這樣一些時事熱點問題進行及時的分析，在掌握相關的思想品德教學目標的同時，還應當對學生進行及時的引導，使得學生能夠逐步培養起正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

二、將初中思想品德教育與時事政治進行有機結合的策略

總得來說，時事政治熱點問題是學生進行思想品德學習的重要方式之一，也是重要組成部分，應當通過對時事政治熱點的分析以及結合，使得初中思想品德教學的效果以及目的得到有效的實現，將兩者進行有效的結合應當從以下幾點入手:

(一)要專門設置時事熱點教學專題

由于當前我國初中思想品德教學中所涉及的時事熱點內容比較少，還不夠完善，因此應當在以后的初中思想品德教學的過程中，專門設置相關的時事熱點問題，進行專題性的教學，通過這樣的專門性的學習能夠使得學生對當前的時事熱點問題的分析方式以及思考的能力得到進一步的培養，使得學生對問題綜合分析的能力得到進一步的提升，在以后的學習以及生活的過程中能夠對時事政治問題進行有效的分析和解讀。另外，對于學校而言，還應當積極成立專門性的時事熱點問題的小組進行研究，要由專門的教師對時事熱點問題進行選取以及做出具體的教學安排，因為這樣的一種研究工作是當前時事熱點問題教學得以實現的一大前提。

(二)依據教材的要求以及學生自身興趣選取時事熱點問題

如果要讓初中思想品德教學與時事政治問題進行有效地結合并取得良好的教學效果，就應當在實施熱點問題的選擇上應當要注意合理和科學，應當依據當前我國初中思想品德教學教材的內容要求，以及我國初中學生自身的學習狀況尤其是學習興趣進行選擇，比如說在蘇教版七年級下冊的思想品德教學中如何更好地意識到追星現象的時候，教師應當選擇當前社會上某些明星現象，哪些明星在做一些慈善的公益事業，哪些明星召開演唱會，有些歌迷竟然為了買一張票去賣腎等，通過這樣鮮活的話題，能夠將學生的興趣調動起來，能夠依據當前初中思想品德的教學內容，有效教育學生的思想，對學生起到良好的引導作用，使得學生能夠培養起正確的價值觀以及人生觀和世界觀。

(三)要進一步增強學生自身的自主能動性以及參與性

教師在將思想品德教學和時事政治問題進行有效結合的時候，應當注意將學生自身的積極主動性以及參與性加以提升，要將學生和教師之間的互動性調動起來，積極營造良好的教學氛圍，將學生自身的思考能力以及自主學習的能力進行充分的發揮，要對當前社會上時事政治問題進行及時的分析以及解讀，比如說在蘇教版七年級上冊的思想品德教學中，關于集體的團結以及合作的教學過程中，教師在對時事政治問題進行選擇的時候應當注意選擇全國人民團結一心的例子，比如說一起抗擊地震或者是非典等典型的案例或者是話題，教師應當在教學的過程中將學生自身的參與性積極調動起來，教師可以積極引導學生對資料進行收集，并制作成幻燈片，并表達自己的看法，教師還應當和學生之間加強互動和交流，營造良好的課堂氛圍，使得學生自身參與課堂教學的積極性調動起來，使得學生對合作以及團結的概念有更好的理解和掌握，另外還能夠進一步提升學生自身的榮譽感以及自身的愛國主義情操。

(四)要運用現代化的技術對教學的效果做進一步強化

當前科學技術的進一步發展使得課堂教學改革也有了一定程度的提升，進一步促進了教學效果的有效改善，教師在結合時事熱點問題進行思想品德教學的時候，可以將互聯網以及多媒體等現代化的技術加入到課堂教學中來，使得教學內容得到進一步的豐富，使得教學手段更加具有多元化，比如說在八年級下冊的思想品德教育中，關于科教興國以及人才強國知識傳授的時候，應當結合我國神九和天宮一號成功對接的例子，教師通過現代化的媒體對我國的航天事業所取得的成就進行展示，使得學生能夠對我國的航天事業的發展歷程有更好的了解，能夠真正認識到科教興國以及人才強國的重要意義，繼而鼓勵學生要奮發圖強。

(五)引導學生進行日常生活的積累

對于初中思想品德的教學來說，與日常的生活是緊密相關的，教師應當對學生自身在日常生活中的學習能力進行培養，在日常的生活中要對時事熱點問題進行分析以及累積，繼而對自身的學習效果進行有效的鞏固，對學生自身的學習能力進行培養，其實這樣的一種方式與思想品德教學中的授之以魚不如授之以漁的教學內容也是一致的。

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    二、“表演式”——增添興趣，直觀形象

    思品課的內容，雖說都通俗易懂、具體、明了，但根據小學生活潑好動，喜好直觀的心理特點，若能按照 教材不同內容特征，輔以表演之類的形式，使教學更生動，形式更多樣，課堂氣氛更活潑，學生興趣更高，教 學自然也就更易見成效。例如：有一位二年級的思品教師在講授《集體力量大》一課時，為了讓學生正確理解 “集體力量大”的內涵，她精心設計了一個小品：讓四個小學生搬一張桌子，先是四人朝四個方向用力，結果 搬不動。后來讓四人朝一個方向齊心協力，很快將桌子移動了。小品形式雖然簡單，但學生投入專注，興趣很 高。經過小品的直觀表現，學生一下子就明白了：集體力量大，不等于人多力量大，發揮集體力量必須以團結 為前提。

    三、“摸擬式”——生動活潑，加深理解

    有些課文內容，靠單純講解說教，學生反應不很積極。教學效果就難免要打折扣。于是，我們在教學中又 嘗試了另一種教法——“模擬式”。用得好，既能變呆板為活潑，化枯燥為生動，同時也能使學生加深對課文 的理解。例如：我們在進行五年級《希望工程獻愛心》一課的教學時，剛好本縣有一個農村小學生因為得了白 血病需要巨額醫療費用，既面臨失學，更面臨著生命危險。于是，我們在授課時，以時事為背景，在課堂上模 擬了一次“獻愛心”活動，學生們配合默契，投入真誠，既體味了“獻愛心”的欣慰，又加深了對課文內容和 思想內涵的理解。除此之外，還可以根據教材內容特點采用“答記者問”、“新聞會”等模擬形式來活躍 課堂教學，也能收到較佳的教學效果。

    四、“演講式”——鍛煉表達、提高覺悟

    思品課的很多內容，不但需要教師聲情并茂的講解，而且很需要學生的感情投入。只有真正牽動學生的心 靈，激發他們的真摯感情，發揮他們的主體地位，教學才能事半功倍，效果立增?；诖耍覀冊诰唧w的教學 中，引入了另一種新形式——“演講式”。例如：我們在四年級《英勇不屈的好黨員》、《在烈士紀念碑前》 、《抗日英雄吉鴻昌》等課的教學時，進行了一次小型演講會。即課前讓學生（最初是挑選，后來是輪流）引 用課文（適當結合一些課外）的典型事例，寫成短小精悍的演講稿，每節課用25分鐘時間讓學生上臺演講，然 后教師歸納、總結、勉勵。這種方式，很受學生歡迎。他們不但準備認真，而且感情投入，控訴敵人的暴行時 ，聲淚俱下；頌揚革命先輩的氣節和風范時，肅然起敬。這種演講式教學，既鍛煉了學生的表達能力，又進一 步提高了他們的思想覺悟，達到了一箭雙雕的效果。

    上述“四式”教學形式實際上是本地區目前正在實驗過程中的“活動式”教學法在小學德育教學中的系列 應用。所謂“活動式”教學法，是指“在課堂上依據《課程標準》的要求及課本的內容由教師有目的、有計劃 、有組織地通過多種活動形式，開展以學生為主體，以參與性、自主性、趣味性、創造性為重要特征的方法” ，它既不同于一般的“活動”，又不同于“活動課程”，是區別于兩者之外的一種課堂教學方法。其理論依據 ，一是蘇霍姆林斯基的“自主參與理論”；二是“主體教育觀”；三是陶行知先生的“教學做”合一理論。

    “活動式”教學法的主要操作步驟有：1.尋找活動要素。2.設計活動形式（目前常見的形式有上面提到的 開放式、表演式、模擬式、演講式。其他諸如沙龍式、制作式、圖示音像式等，鑒于小學生年齡與心理特征， 不大常用，這里介紹從略）。3.擬定活動過程。

    教學實踐證明：“活動式”教學法是一套能適應不同教學環境和教學對象的常規手段。它在整個中小學德 育教學體系中具有其它方法無法取代的作用和效果。單從它在思品課堂教學的應用來說，具有如下優越性：